Wikiquote frwikiquote https://fr.wikiquote.org/wiki/Wikiquote:Accueil MediaWiki 1.43.0-wmf.2 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wikiquote Discussion Wikiquote Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie Portail Discussion Portail Projet Discussion Projet Référence Discussion Référence Transwiki Discussion Transwiki TimedText TimedText talk Module Discussion module Sujet Modèle:NUMBEROFQUOTES 10 4626 380658 380569 2024-04-25T06:02:40Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques wikitext text/x-wiki 62365 02ttfmc9el7xtayl69sxpc9ueynwqf3 Connaissance 0 4699 380615 293320 2024-04-24T12:33:52Z Uchroniste 40 73054 /* Science */ wikitext text/x-wiki La '''[[w:connaissance|connaissance]]''' est l'action ou l'acte de se faire une représentation, de s'informer ou d'être informé de l'existence de quelque chose. == Littérature == === [[Pierre Choderlos de Laclos]] === {{Citation|citation=Il n'y a que deux moyens pour connaître : observer et méditer. Il est facile de juger combien nos connaissances seraient bornées si nous étions réduits à nos observations et à nos méditations personnelles, et à celles de ceux qui nous entourent. Tel est l'état des peuplades que nous nommons sauvages. Mais les livres nous font jouir des observations et des méditations des hommes de tous les temps et de tous les lieux.}} {{Réf Livre|titre=Traité sur l'éducation des femmes précédé|auteur=[[Pierre Choderlos de Laclos]]|éditeur=Pocket|collection=Agora|année=2009|année d'origine=1903|page=107|partie=Essai sur l'éducation des femmes|chapitre=|ISBN=978-2-266-18855-5}} === [[André Malraux]] === {{citation |citation={{Personnage|Gisors}} : La connaissance d'un être est un sentiment négatif : le sentiment positif, la réalité, c'est l'angoisse d'être toujours étranger à ce qu'on aime.}} {{Réf Livre|titre=[[w:La Condition humaine|La Condition humaine]]|auteur=Malraux|éditeur=Gallimard|collection=Folio|année=1997|année d'origine=1933|page=226|ISBN=2-07-036001-6}} === Maxime Gorki === {{Citation |citation= {{tab}}Je me fais assez l’effet d’avoir été dans mon enfance comme une de ces ruches où des gens sans culture ni prétentions apportaient le miel de leur expérience et de leur connaissance de la vie, enrichissant mon âme avec générosité selon leurs moyens. Souvent ce miel était impur et amer ; néanmoins, la connaissance est toujours un butin. }} {{Réf Livre |titre= Ma vie d'enfant |auteur= Maxime Gorki |éditeur= Calmann-Lévy |année= 1921 |page= 176 |chapitre= IX |traducteur= Serge Persky |année d'origine= 1914 |s= Ma vie d’enfant/IX }} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2016 |mois=novembre |jour=23 |commentaire= }} === [[Maya Angelou]] === {{citation|Toute connaissance est une monnaie d'échange, dont la valeur dépend du marché.}} {{Réf Livre |titre=Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage |auteur=Maya Angelou |éditeur=Le Livre de Poche |année=2015 |page=159 |chapitre=27 |ISBN=978-2-2531-2753-6 }} == Philosophie == === [[Friedrich Nietzsche]], ''La Naissance de la tragédie'', 1872 === {{citation|citation=La connaissance tue l'action, pour agir il faut être obnubilé par l'illusion.|original=|langue=|précisions=}} {{Réf Livre|titre=La Naissance de la tragédie|auteur=[[Friedrich Nietzsche]]|éditeur=10/18|année=1991|page=73|partie=7|ISBN=2-264-01447-4|traducteur=Hans Hildebrand et Laurent Valette|année d'origine=1872|s=L'Origine de la Tragédie}} {{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=octobre|jour=8|commentaire=|}} === [[Gaston Bachelard]], ''La Formation de l'esprit scientifique'', 1938 === {{citation|La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=[[Gaston Bachelard]]|éditeur=Vrin|année=1938|page=13}} {{citation|Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.}} {{Réf Livre|titre=La Formation de l'esprit scientifique|auteur=[[Gaston Bachelard]]|éditeur=Vrin|année=1938|page=72}} === [[Gaston Bachelard]], ''L'Eau et les rêves'', 1942 === {{citation|citation=Si la ''provocation'' est une notion indispensable pour comprendre le rôle actif de notre connaissance du monde, c'est qu'on ne fait pas de la psychologie avec de la défaite. On ne connaît pas tout de suite le monde dans une connaissance placide, passive, quiète. Toutes les rêveries constructives — et il n'est rien de plus essentiellement constructeur que la rêverie de puissance — s'animent dans l'espérance d'une adversité surmontée, dans la vision d'un adversaire vaincu. On ne trouvera le sens vital, nerveux, réel des notions objectives qu'en faisant l'histoire psychologique d'une victoire orgueilleuse remportée sur un élément adverse. C'est l'orgueil qui donne à l'unité dynamique à l'être, c'est lui qui crée et allonge la fibre nerveuse. C'est l'orgueil qui donne à l'élan vital ses trajets rectilignes, c'est-à-dire son succès absolu. C'est le sentiment de la victoire certaine qui donne au réflexe sa flèche, la joie souveraine, la joie mâle de perforer la réalité.}}{{Réf Livre|titre=L'eau et les rêves — Essai sur l'imagination de la matière|auteur=[[Gaston Bachelard]]|éditeur=Le Livre de Poche|collection=Biblio Essais|année=1993|année d'origine=1942|page=181|partie=I|chapitre=VIII L'eau violente|ISBN=978-2-253-06100-7}} == Psychologie == === [[Mary Esther Harding]], ''Les Mystères de la femme'', 1953 === {{citation|citation=Dans les textes tantriques [...] il est dit que l'évolution de la conscience passe, grâce au croissant, de la région humide à la zone enflammée du soleil, et de là, à travers la région de l'air, à la pleine lune. Celui qui atteint la pleine lune « voit les trois périodes et a la vie longue », il est aux portes de la « grande libération ». Ces trois périodes sont le passé, le présent et l'avenir. Elles correspondent aux trois mondes des mythes de la lune : les enfers, la terre et les cieux. [...] en termes de psychologie, celui qui a atteint au royaume de la pleine lune a gagné la connaissance de l'inconscient qui est source, passé, origine ; il possède la puissance dans le monde présent, son regard pénètre l'avenir. En un sens il échappe au temps dont il transcende les limites. Il a acquis l'immortalité.}} {{Réf Livre|titre=Les Mystères de la femme|auteur=[[Mary Esther Harding]]|traducteur=Eveline Mahyère|éditeur=Payot & Rivages|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=2001|année d'origine=1953|page=317|chapitre=XIV. Renaissance et immortalité|ISBN=2-228-89431-1}} ==Science== ===[[Paul Langevin]]=== {{citation|C'est à travers une série continue de [[contradiction]]s et d'oppositions entre l'expérience et la théorie que (la connaissance) trouve les conditions nécessaires de son développement. Un caractère essentiel de la période actuelle est que les conflits de ce genre deviennent plus aigus et les progrès plus rapides à mesure que les ressources dont disposent l'expérience et la théorie deviennent de plus en plus puissantes, en raison même des progrès accomplis |précisions=[[Paul Langevin]]:"L'orientation actuelle des sciences",''La Pensée et l'Action'', p.92.}} {{Réf Livre |titre=In La nature dans la pensée dialectique |auteur=[[Eftýchios Bitsákis]] |éditeur=L'Harmattan |année=2001 |page=336 |partie= }} ===[[Alexandre Zinoviev]]=== {{Citation|les nouvelles connaissances de l'objet d'étude ne viennent pas de l'observation, ni de l'expérience (comme cela se passe au niveau empirique), mais des jugements logiques dans le cadre d'une théorie donnée ou nouvellement développées (c'est-à-dire, des groupes spéciaux de concepts et de rapports unis par des règles de la logique)|original=new knowledge [of] the objects of investigation comes not through observation and experiment (as happens on the empirical level) but through logical judgments in the framework of a given or newly developed theory (i.e., special groups of concepts and statements united by rules of logic) |langue=en}} {{Réf Livre |titre= in Foundations of the logical theory of scientific knowledge (Complex Logic) |auteur= [[Alexandre Zinoviev]] |éditeur= Reidel Publishing Company |année= 1973 |page= VIII (citation de la partie Logical and Physical implication, p.91 in ''Problems of the Logic of Scientific Knowledge'' (1964)) |partie= editorial introduction }} ===[[Stephen Jay Gould]]=== {{Citation|Si nous nous contentons de voir dans le passé des héros servant nos desseins actuels, nous ne comprendrons jamais la richesse ni la pluralité des chemins de la connaissance.}} {{Réf Livre|titre=Quand les poules auront des dents |auteur=[[Stephen Jay Gould]] |éditeur=Points |année=1991 |page=105 |chapitre=6 |ISBN=978-2020069809 |traducteur= Daniel Lemoine |année d'origine=1984 |collection=Sciences }} ===[[Eftýchios Bitsákis]]=== {{citation|L'évolution de la connaissance n'est pas linéaire. Elle ne se réalise pas non plus de façon continue. Elle est le produit de [[contradiction]]s qui naissent dans le processus même de la connaissance, et qui amènent à la formulation de concepts nouveaux et de nouvelles lois et théories.}} {{Réf Livre |titre=La Nature dans la pensée dialectique |auteur=[[Eftýchios Bitsákis]] |éditeur=L'Harmattan |année=2001 |page=336 |partie= }} === [[Heïdi Sevestre]] === {{Citation|L'absence de connaissances est dix fois moins périlleuse qu'un savoir d'occasion glané sur Internet, sans avoir les outils ni les connaissances préalables pour l'estimer. Se savoir profane est cent fois moins préjudiciable à sa capacité de compréhension que de surévaluer ses acquis et ses compétences.}} {{Réf livre|auteur=[[Heïdi Sevestre]]|page=128|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{autres projets|w=Connaissance}} [[Catégorie:Philosophie de la connaissance]] mql4tw20e94in2s5kfcnx30qjdnf24c Capitalisme 0 5282 380628 338522 2024-04-24T13:39:52Z Uchroniste 40 73054 /* Bernard Maris, Houellebecq économiste (2014) */ wikitext text/x-wiki Le '''[[w:capitalisme|capitalisme]]''' désigne le régime économique fondé sur le salariat et l'accumulation de capital. == Capitalisme == === [[Adam Smith]], ''[[w:Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations|Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations]]'' (1776) === {{citation|citation=Ce n’est pas de la bienveillance du boucher, du marchand de bière et du boulanger, que nous attendons notre dîner, mais bien du soin qu’ils apportent à leurs intérêts. Nous ne nous adressons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme. |original=It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love. |langue=en}} {{Réf Livre|titre=Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations |auteur=Adam Smith |traducteur=Germain Garnier |éditeur=Otto Zeller |année=1966 |année d'origine=1776 |page=19 |tome=1 |section=livre premier |chapitre=2 |s=Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations - Livre I, Chapitre 2 }} {{Réf Livre|titre=An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations |auteur=Adam Smith |éditeur=Regnery Gateway |année d'origine=1776 |année=1999 |ISBN= 0895263351 |section=Book I |chapitre=2 |page=14 |langue=en |s=en:The Wealth of Nations/Book I/Chapter 2}} === [[Jean Jaurès]], ''Discours à la chambre'' (1895) === {{citation |citation=Le capitalisme porte en lui la guerre comme la nuée porte l'orage. |précisions=Cette citation est en fait une reformulation issue du discours de Jaurès à la Chambre en 1895 (voir [[Jean Jaurès#Discours|la citation complète]]).}} {{réf Livre|titre=Démocratie |auteur=Georges Marchais |année=1990|éditeur=sociales |page=141 |ISBN=2209063256}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2010 |mois=janvier |jour=1 |commentaire= |}} === [[Gilbert Keith Chesterton]] === {{citation|Le capitalisme est un être particulièrement rusé doté d'un tas de qualités dont la plus remarquable à mes yeux est un manque absolu de vergogne. A ses yeux, rien n'est saint, rien n'est sacré ; pas plus l'heure de la mort que le jour du jugement, la maison de deuil ou la tente de l'exil, la chevalerie ou le patriotisme, la féminité ou le veuvage ; rien n'échappe à ses sales petits tripatouillages. Tout ce qui compte pour lui, c'est de mettre au régime celui qui travaille afin de lui faire rendre le maximum. Et tout comme on voit des collecteurs d'impôts glisser un pied insolent dans l'embrasure de la porte du taudis où ils ont affaire, les capitalistes, eux, sont toujours prêts à enfoncer un coin boueux partout où il se trouve une fente dans une maisonnée en train de se fissurer ou une fêlure dans un cœur en train de se briser. }} {{Réf Livre |titre=Utopie des usuriers |auteur=G.K. Chesterton |éditeur=éditions de l'Homme Nouveau |année=2010 |ISBN=978-2-915988-31-4 |page=80 }} {{citation|Si la raison et le bon sens, le jugement et le discernement sont des termes qui signifient encore quelque chose, je dirai que la capitalisme est ''insane''. Je ne dirai pas à M. Rockefeller : « Je suis un rebelle. » Je lui dirai : « Je suis un homme respectable et vous pas. » }} {{Réf Livre |titre=Utopie des usuriers |auteur=G.K. Chesterton |éditeur=éditions de l'Homme Nouveau |année=2010 |ISBN=978-2-915988-31-4 |page=86 }} {{citation|Et nous avons fini par nous apercevoir que le capitalisme ne sait pas plus écrire qu'il ne sait se battre, prier, se marier, faire une plaisanterie ou tout autre chose profondément humaine. }} {{Réf Livre |titre=Utopie des usuriers |auteur=G.K. Chesterton |éditeur=éditions de l'Homme Nouveau |année=2010 |ISBN=978-2-915988-31-4 |page=181 }} {{citation|Quand je dis : « Capitalisme », j'entends communément quelque chose qui peut s'exprimer de la façon suivante : un ensemble de conditions économiques permettant à une classe de capitalistes, facilement reconnaissable et relativement restreinte, entre les mains de laquelle est concentrée une si grande portion du capital que la grande majorité des citoyens se voit contrainte de servir ces capitalistes en échange d'un salaire. }} {{Réf Livre |titre=Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste |auteur=G.K. Chesterton |éditeur=éditions de l'Homme Nouveau |année=2010 |année d'origine=1926 |ISBN=978-2-915988-28-4 |page=15 }} {{citation|Pour une personne saine d'esprit, le problème de la concentration capitaliste relève du droit criminel pour ne pas dire de la démence criminelle. }} {{Réf Livre |titre=Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste |auteur=G.K. Chesterton |éditeur=éditions de l'Homme Nouveau |année=2010 |année d'origine=1926 |ISBN=978-2-915988-28-4 |page=96 }} === [[David Thesmar]] et Augustin Landier, ''Le Grand méchant marché'', (2007) === {{citation|citation=Cette nouvelle pensée unique qu'est la révolte contre le « grand méchant loup » du libéralisme financier résiste mal à la confrontation aux faits. Le capitalisme financier n'est pas l'instrument du vieux conflit capital-travail qui hante le débat politique depuis plus d'un siècle. [..] Le capitalisme actionnarial n'induit pas non plus la myopie industrielle pour laquelle on le blâme, mais permet au contraire le financement de projets de très longue haleine. De manière générale, le constant quantitatif est univoque : la finance est l'amie de l'emploi, pas son fossoyeur. }} {{Réf Livre|titre=Le grand méchant marché, décryptage d'un fantasme français |auteur=Augustin Landier et David Thesmar |éditeur=Flammarion |année=2007 |page=8-9 |chapitre=introduction }} === [[Georges Bataille]], ''La Part maudite'' (1949) === {{citation|citation=… je puis dire du calvinisme ayant le capitalisme pour conséquence qu’il annonce un problème fondamental : ''comment l’homme pourrait-il se trouver – ou se retrouver – puisque l’action, à laquelle l’engage de quelque façon la recherche est justement ce qui l’éloigne de lui-même ?''}} {{Réf Livre|titre=La Part maudite précédé de La Notion de dépense |auteur=Georges Bataille |éditeur=Éditions de Minuit |collection=Critique |ISBN=2-7073-0181-7 |année=2003 |année d'origine=1949 |page=167}} === [[Maurice G. Dantec]], ''Le Théâtre des opérations'' (2002) === {{citation|Le capitalisme est le ''système d'exploitation'' dont l'homme est l'ordinateur.}} {{Réf Livre|titre=Le Théâtre des opérations |auteur=Maurice G. Dantec |éditeur=Gallimard |année=2002 |page=223 |collection=Folio |année d'origine=2000 }} === [[Yuval Noah Harari]] === {{Citation|Le capitalisme fut d'abord une théorie du fonctionnement de l'économie. Cette théorie était à la fois descriptive et prescriptive [...]. Peu à peu, cependant, le capitalisme devint bien plus qu'une simple doctrine économique : il comprend désormais une éthique, un ensemble de doctrines sur la façon dont les individus doivent se conduire, éduquer leurs enfants et même penser. Son principal dogme est que la croissance économique est le bien suprême, parce que tout le reste en dépend : la justice, la liberté et même le bonheur.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 368 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} {{Citation|Tel était le cercle magique du capitalisme impérial : crédit finançant les découvertes, découvertes menant aux colonies, colonies rapportant des profits, profits alimentant la confiance, et confiance se traduisant en davantage de crédit.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 371 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} {{Citation|Tel est bien le plus gros défaut du capitalisme de marché. Il ne saurait assurer que les profits sont acquis ou distribués de manière équitable. Bien au contraire, la soif de profit et de production empêche de voir tout ce qui pourrait s'opposer à elle. Quand la croissance devient un bien suprême, sans aucune considération éthique pour la freiner, elle risque fort de mener à la catastrophe.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 387 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} === [[Corinne Maier]], ''Bonjour paresse'', (2004) === {{citation| citation=Il est vrai que bouger est l'impératif catégorique d'un capitalisme dont la finalité est de rendre l'inutile à la fois indispensable et frelaté, et ce le plus vite possible. |original= |langue=fr |précisions= }} {{Réf Livre |titre=Bonjour paresse |auteur=Corinne Maier |éditeur=Michalon |année=2004 |page=52 |chapitre= |ISBN=2-84186-231-3 |traducteur= |année d'origine=2004 }} {{citation |citation=La philosophe Hannah Arendt le disait déjà: le capitalisme engendre du superflu, et c'est d'abord nous qui sommes superflus!}} {{Réf Livre |titre=Bonjour paresse |auteur=Corinne Maier |éditeur=Michalon |année=2004 |page=40 |chapitre= |ISBN=2-84186-231-3 |traducteur= |année d'origine=2004 }} === [[Jean-Claude Michéa]], ''Impasse Adam Smith'', (2002) === {{citation|De nos jours, la pire des illusions que puisse entretenir un militant de gauche, c'est donc de continuer à croire que ce système capitaliste qu'il affirme combattre, constitue par essence, un ordre conservateur, autoritaire et patriarcal, dont l'Église, l'Armée et la Famille définiraient les piliers fondamentaux.}} {{Réf Livre|titre=Impasse Adam Smith. <small>Brèves remarques sur l'impossibilité de dépasser le capitalisme sur sa gauche</small> |auteur=Jean-Claude Michéa |éditeur=Flammarion |année=2006 |page=41 |collection=Champs essais }} === [[Johan Norberg]] === {{citation|citation=C'est pour cette raison que nous sommes désignés les « pays riches », parce que c'est le capitalisme qui a donné aux gens la liberté et le pouvoir de créer, de produire et de commercer, suscitant ainsi l'émergence de la prospérité.}} {{Réf Livre|titre=Plaidoyer pour la mondialisation capitaliste |auteur=Johan Norberg |éditeur=Plon |année=2003 |page=49-50 |ISBN= 2-259-20009-5 |traducteur=Martin Masse |année d'origine=2001 }} === [[Enzo Traverso]], ''Un Système inhumain'' (2007) === {{Citation|citation=Le capitalisme n'a certes pas inventé le sida, mais il a organisé sa propagation, en soumettant à un impératif marchand la production et la distribution des médicaments qui permettent de le combattre.}} {{Réf Article |titre=Un Système inhumain |auteur=Enzo Traverso |publication=Politis |numéro=967 |date=13 septembre 2007 |page=10 |ISSN=1290-5550 }} === [[Bernard Maris]], ''Houellebecq économiste'' (2014) === {{Citation |citation=Mais la destruction créatrice, l'essence du capitalisme, cache sous sa pseudo-nouveauté et son clinquant quelque chose de beaucoup plus terrible : elle cache la terreur que le changement perpétuel fait vivre aux subalternes, en même temps que le contrôle de fer qu'il leur impose. La destruction créatrice, c'est le fouet et la peur. }} {{Réf Livre|titre=Houellebecq économiste |auteur=[[w:Bernard Maris|Bernard Maris]] |éditeur=Flammarion |année=2014 |ISBN=978-2-0812-9607-7 |page=63 }} === [[Timothée Parrique]], ''Ralentir ou périr : l’économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la [[croissance économique|croissance]] est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du capitalisme moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} == Capitalisme du désastre == === [[Naomi Klein]], ''La stratégie du choc. La montée d’un capitalisme du désastre'' (2008) === {{Citation |citation=Les propos de Battles pourraient servir de slogan au capitalisme du désastre – la [[peur]] et le [[désordre]] sont les moteurs du [[progrès]].}} {{Réf Livre|titre=La stratégie du choc. La montée d’un capitalisme du désastre |auteur=[[Naomi Klein]] |éditeur=Leméac/Actes Sud |année=2008 |ISBN=978-2-7427-7544-6 |page=18 }} {{autres projets|wikt=capitalisme|w=Capitalisme}} [[Catégorie:Philosophie politique]] sqohf3odkufx8go6d9g3561taafuzvd Communisme 0 5647 380656 377526 2024-04-24T23:54:02Z 2A01:CB10:8E98:8B00:29F3:A5CE:F2D1:A2A6 S.L. /* XXè siècle */ wikitext text/x-wiki Le '''[[w:Communisme|communisme]]''' est une conception de [[w:société sans classe|société sans classe]], une organisation sociale où l'État actuel et le privé de la propriété des moyens de production sont abolis. C'est une branche du [[socialisme]]. Selon le socialisme utopique et la pensée anarchiste, il part de l'adage « [[de chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins]] ». Au niveau politique, le communisme désigne une variété de mouvements qui affirment chercher à établir à terme une telle société. == XIXè siècle == ===[[Ludwig Büchner]]=== {{citation|Il est faux que tous les essais communistes aient été malheureux; que là où ils ont échoué, leur insuccès a été amené par des difficultés extérieures plutôt qu'intérieures. On peut enfin faire remarquer à bon droit qu'au point de vue économique et social les avantages de la communauté des biens promettent d'être tout à fait extraordinaires, et qu'il est très possible d'imaginer un état social où, sans péril pour le but même de la société ou pour l'individualité de chacun, le travail dégagé de toute contrainte et purement volontaire, aurait uniquement pour but le bien de la communauté.}} {{Réf Livre|titre=L'Homme selon la science, son passé, son avenir |auteur=Ludwig Büchner |éditeur=Reinwald |année=1885 |page=224 |tome= |partie= |chapitre= |section= |ISBN= |traducteur=Letourneau |année d'origine=1869 |collection=}} {{Réf Livre|titre=in Histoire des philosophies matérialistes |auteur=Pascal Charbonnat |éditeur=Syllepse |année=2007 |page=426 |tome= |partie=Les matérialistes du 19e siècle |chapitre=Ludwig Büchner |section=L'homme en société |ISBN= |traducteur= |année d'origine= |collection=}} === [[François Cheng]] === {{citation| L'un des deux Français qui faisaient partie du groupe, au visage pâle et à lunettes, me témoigna de la sympathie. Il s'efforçait de m'épargner les efforts qui paraissaient au-dessus de mes capacités physiques. C'était un communiste qui ne s'en cachait pas. En dépit de son sérieux un peu pesant, je me plaisais à converser avec lui, d'autant plus qu'il s'intéressait sincèrement à beaucoup de choses. Il y avait un sujet qu'après quelques échanges j'évitais ː le régime communiste en Chine. L'autre lui vouait une admiration sans bornes, le considérant comme le nouvel espoir de l'humanité. Lui qui d'ordinaire se montrait si attentif, presque humble, lorsque je lui parlais de choses qu'il ne connaissait pas, ici écoutait à peine, sûr de connaître mieux le sujet que moi, puisqu'il lisait ''L'humanité'' qui publiait fréquemment des articles sur la Chine. Il essayait même de me convaincre, arguant que pour réussir une telle révolution, des sacrifices étaient indispensables. En parlant, son visage pâle s'émaciait davantage, cependant que ses pommettes rosissaient et que ses yeux se mettaient à briller derrière ses lunettes, pareils à ceux d'un amoureux transi. }} {{Réf Livre |titre=Le dit de Tianyi |auteur=[[François Cheng]] |éditeur=Albin Michel |année=1998 |ISBN=978-2-226-10515-8 |page=248 }} ===[[Jules Guesde]]=== {{citation|Quant à la société communiste, qui ne deviendra une réalité vivante que lorsque les produits consommables existeront en quantité telle que la consommation des uns ne puisse ni entraver ni restreindre la consommation des autres, et qui sortira de l'ordre collectiviste avec des producteurs ou des hommes transformés par les conditions nouvelles du travail, elle n'aura pas d'autre devise que celle inscrite par Rabelais à la porte de son abbaye de Thélème : <br /><br /> ''fais ce que voudras''.}} {{Réf Article |titre=Une formule prétendue communiste |auteur=Jules Guesde |publication=L'Egalité |numéro= |date=14 mai 1882 |page=1 |ISSN= |ISBN= |s= }} {{Citation|… contre nos conclusions collectivistes ou communistes, il est plus facile de trouver des juges et des geôliers que des arguments.}} *<small>Jules Guesde, ''le Collectivisme au Collège de France'', in avertissement, ''Leçons à un professeur'' (réédition d'article de 1881-1882 de L'Égalité pour l'économiste libéral Paul Leroy-Beaulieu), à la Prison Sainte-Pélagie, le 10 août 1883, 3 brochures.</small> {{Réf Livre|titre=in Jules Guesde, l'apôtre et la loi |auteur=Claude Willard |éditeur=Les éditions ouvrières |année=1991 |page=47 |ISBN=2-7082-2889-7 |collection=La part des hommes }} === [[Jean Jaurès]] === {{citation|Le communisme doit être l'idée directrice et visible de tout le mouvement.}} {{réf Livre|référence=Études socialistes/Ollendorff|page=LIII|section=Introduction : Question de méthode|s=Études socialistes}} {{Choisie citation du jour |puce=* |année=2010 |mois=mars |jour=21 |commentaire= |}} ===[[Karl Marx]]=== {{Citation|Le communisme est la forme nécessaire et le principe dynamique de l'avenir immédiat, mais le communisme n'est pas en tant que tel ni le but du développement humain ni la forme de la société humaine.}} {{Réf Livre|titre=Critique de l'économie politique (manuscrits de 1844) |auteur=Karl Marx |éditeur=Allia |année=2007 |page=167 |tome= |partie=3.Communisme et socialisme |chapitre=XVII.Communisme et socialisme 2.Athèisme, communisme, socialisme |acte= |scène= |section= |ISBN= |traducteur=Kostas Papaioannou |année d'origine=1844 |collection= |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution=2009 |vers= |s=Manuscrits de 1844 |langue= }} === [[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels]] === {{citation|Un spectre hante l'Europe — le spectre du communisme. |original=Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst des Kommunismus. |langue=de}} {{Réf Livre|titre=Manifeste du parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=1998|page=71|section=Introduction|année d'origine=1848|ISBN=2-08-071002-8|traducteur=Émile Bottigelli|s=}} {{citation|Pour nous, le communisme n'est pas un ''état de choses'' qu’il convient d’établir, un ''idéal'' auquel la réalité devra se conformer. Nous appelons communisme le mouvement ''réel'' qui abolit l'état actuel des choses. Les conditions de ce mouvement résultent des données préalables telles qu’elles existent actuellement. }} {{Réf Livre|titre=[[w:L'Idéologie allemande|L'Idéologie allemande]] |année=1845 |auteur=[[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels]] |éditeur=La Pléiade, Œuvres |tome=3 |page=1067}} {{citation|le communisme, ce n'est pas l'abolition de la propriété en général, mais l'abolition de la propriété bourgeoise.}} {{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=47-48|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste}} {{citation|Le communisme n'enlève à personne le pouvoir de s'approprier des produits sociaux; il n'ôte que le pouvoir d'asservir à l'aide de cette appropriation le travail d'autrui. |original= |langue=de}} {{Réf Livre|titre=Manifeste du Parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|année d'origine=1848|page=47-48|traducteur=Laura Lafargue|partie=II (« Prolétaires et communistes »)|éditeur=Champ libre|année=1983|ISBN=2-85184-138-6|s=Manifeste du parti communiste}} {{citation|Que les classes dominantes tremblent devant une révolution communiste. Les prolétaires n'ont rien à y perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! |original=Mögen die herrschenden Klassen vor einer kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen. Proletarier aller Länder, vereinigt euch ! |langue=de}} {{Réf Livre|titre=Manifeste du parti communiste|auteur=Karl Marx et Friedrich Engels|éditeur=Flammarion|collection=GF|année=1998|page=119|partie=IV (« Position des communistes à l'égard des divers partis d'opposition »)|année d'origine=1848|ISBN=2-08-071002-8|traducteur=Émile Bottigelli|s=}} === [[Friedrich Engels]] === {{Citation|Le communisme est l'enseignement des conditions de la libération du prolétariat.}} {{Réf Article |titre=Principes du communisme |auteur=[[Friedrich Engels]] |publication=[http://www.marxists.org/francais/marx/47-pdc.htm] |numéro= |date=1847 |page=1 |ISSN= |ISBN= |s= }} {{citation |citation=Avec la prise de possession des moyens de production par la société, la production marchande est éliminée, et par suite, la domination du produit sur le producteur. L'anarchie à l'intérieur de la production sociale est remplacée par l'organisation planifiée consciente. La lutte pour l'existence individuelle cesse. Par là, pour la première fois, l'homme se sépare, dans un certain sens, définitivement du règne animal, passe de conditions animales d'existence à des conditions réellement humaines. Le cercle des conditions de vie entourant l'homme, qui jusqu'ici dominait l'homme, passe maintenant sous la domination et le contrôle des hommes qui, pour la première fois, deviennent des maîtres réels et conscients de la nature, parce que et en tant que maîtres de leur propre vie en société.}} {{Réf Livre|titre=Anti-Dühring |auteur=Friedrich Engels |éditeur=Éditions sociales |année=1971 |page=319 |chapitre=II. Notions théoriques |traducteur=Emile Bottigelli }} {{Citation|La Commune instituait une organisation de la grande industrie et même de la manufacture qui devait non seulement reposer sur l'Association des Travailleurs dans chaque fabrique, mais aussi réunit toutes ces associations dans une grande fédération; bref, une organisation qui comme Marx le dit trés justement dans ''la Guerre civil'', devait aboutir finalement au communisme...}} {{Réf Livre|titre=Sur la Commune de Paris |auteur=Marx, Engel, Lénine |éditeur=Les Éditions du Progrès |année=1971 |page=16 |section=[http://www.marxists.org/francais/engels/works/1891/03/fe18910318.htm#sdfootnote3anc La Guerre Civil en France, 1891] |s= }} ===[[Gustave de Molinari]]=== [Q]ue le communisme soit partiel ou complet, l’économie politique ne l’admet pas plus que le monopole, dont il n’est que l’extension. *Gustave de Molinari, [[s:De la production de la sécurité#V.|§V]] de «&#8239;[[s:De la production de la sécurité|De la production de la sécurité]]&#8239;», ''[[w:Journal des économistes|Journal des économistes]]'' 22, no. 95 (Paris: Chez Guillaumin et c<sup>e</sup>, 15 février 1849), [[s:Page:Journal des économistes, 1849, T22.djvu/290|{{p.|282}}]]. Ou la production communiste est supérieure à la production libre, ou elle ne l’est point&#8239;? Si oui, elle l’est non-seulement pour la sécurité, mais pour toutes choses. Si non, le ''progrès'' consistera inévitablement à la remplacer par la production libre. Communisme complet ou [[liberté]] complète, voilà l’alternative&#8239;! *Gustave de Molinari, [[s:De la production de la sécurité#VI.|§VI]] de «&#8239;[[s:De la production de la sécurité|De la production de la sécurité]]&#8239;», ''[[w:Journal des économistes|Journal des économistes]]'' 22, no. 95 (Paris: Chez Guillaumin et c<sup>e</sup>, 15 février 1849), [[s:Page:Journal des économistes, 1849, T22.djvu/292|{{p.|284}}]]. === [[Charles Baudelaire]], ''Mon cœur mis à nu'' === {{citation|Avis aux non-communistes :<br /> Tout est commun, même Dieu.}} {{Réf Livre|titre de la contribution=Mon cœur mis à nu|référence=Journaux intimes (Charles Baudelaire)/Crès |page=84|section=LXXXIV|s=Mon cœur mis à nu}} == XXè siècle == === [[Lénine]] === {{Citation|Ainsi, dans la première phase de la société communiste (que l’on appelle ordinairement socialisme), le « droit bourgeois » est aboli non pas complètement, mais seulement en partie, seulement dans la mesure où la révolution économique a été faite, c’est-à-dire seulement en ce qui concerne les moyens de production. Le « droit bourgeois » en reconnaît la propriété privée aux individus. Le socialisme en fait une propriété commune. C’est dans cette mesure, mais dans cette mesure seulement, que le « droit bourgeois » se trouve aboli. Il subsiste cependant dans son autre partie, en qualité de régulateur de la répartition des produits et de la répartition du travail entre les membres de la société; « Qui ne travail pas ne doit pas manger » : ce principe socialiste est déjà réalisé; « à quantité égale de travail, quantité égale de produits » : cet autre principe socialiste est déjà réalisé, lui aussi. Pourtant, ce n’est pas encore le communisme et cela n’élimine pas encore le « droit bourgeois » qui, à des hommes inégaux et pour une quantité inégale (inégale en fait) de travail, attribue une quantité égale de produits. }} {{Réf Livre |titre=[http://classiques.uqac.ca/classiques/lenine/Etat_et_revolution/Etat_et_revolution.html État et Révolution] |auteur=[[Lénine]] |éditeur=Éditions en langues étrangères |année=1967 |année d'origine=1917 |page=112 }} === [[Michel Déon]] === {{Citation| La révolution retrouvait son vrai visage, celui du léninisme pur et dur qui est forcément cynique. J’ai cru que nous pourrions être communistes, que les communistes revendiqueraient enfin leurs crimes comme des sacrifices à l’idéal de la révolution mondiale, qu’ils avoueraient le génocide de la nation cosaque, le génocide des Musulmans du Caucase, qu’ils cesseraient de finasser ignoblement sur Katyn en abattant les cartes sur la table : nous avons massacré 12000 officiers polonais près de Smolensk parce que ces 12000 hommes étaient l’élite de la nation et auraient empêché un jour ou l’autre la soviétisation de la Pologne, fin suprême comme l’a avoué lui-même le fils de Staline, Jacob Dougashvili. }} {{Réf Livre |titre=Les Poneys sauvages |auteur=[[Michel Déon]] |éditeur=Gallimard |année=1970 |année d'origine=1970 |page=301 }} ===[[Thomas Mann]]=== {{citation|Placer sur le même plan moral le communisme russe et le nazi-fascisme, en tant que tous les deux seraient totalitaires, est dans le meilleur des cas de la superficialité, dans le pire du fascisme. ceux qui insistent sur cette équivalence peuvent bien se targuer d'être démocrates, en vérité, et au fond de leur cœur, ils sont déjà fascistes; et à coup sûr ils ne combattront le fascisme qu'en apparence et de façon non sincère, mais réserveront toute leur haine au communisme.}} {{Réf Livre|titre=Deutsche Hörer |auteur=[[Thomas Mann]] |éditeur=in ld., ''Essays'', présenté par H. Kurzke, Fischer, Frankfurt a.M. |année=1986 |page=271 |tome=2 |partie= |chapitre= |section= |ISBN= |traducteur= |année d'origine=24 Octobre 1942 |collection=}} {{Réf Livre|titre=in Staline, Histoire et critique d'une légende Noire |auteur=[[Domenico Losurdo]] |éditeur=Aden |année=2011 |page=16 |tome= |partie= |chapitre= |section= |ISBN= |traducteur= |année d'origine= |collection=}} ===[[Paul Langevin]]=== {{citation|Je veux dire que plus je m'instruis, plus je me sens communiste. |précisions=Discours à la conférence du PCF de Gennevilliers (1938).}} {{Réf Livre |titre=In La nature dans la pensée dialectique |auteur=[[Eftýchios Bitsákis]] |éditeur=L'Harmattan |année=2001 |page=333 |partie= }} ===[[J.B.S. Haldane]]=== {{Citation|Le dogme de l'égalité humaine ne fait pas partie du communisme. La formule "[[De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins]]", ne voudrait rien dire si les compétences étaient égales.}} {{Réf Livre|titre=Darwin on slavery |auteur=J.B.S. Haldane |Chapitre= |année=14 nov 1949 |éditeur= Daily Worker |page=cité in Prum, M.(2005). L'un sans l'autre : Racisme et eugénisme dans l'aire anglophone (p.109). Harmattan. |ISBN= |collection= }} === [[Manning Johnson]] === {{citation|Et aussi, je vis le peu de valeur placé dans la vie humaine, le total manque de respect pour la dignité de l'humain, la trahison de la confiance, la terreur de la police secrète et la main sanglante de l'assassin, durant et après ces années où je professais le communisme. |citation= |original=And, too, I saw the low value placed upon human life, the total lack of respect for the dignity of man, the betrayal of trust, the terror of the Secret Police and the bloody hand of the assassin, during and since, those fateful years when I embraced communism. |langue=en |précisions= }} {{Réf Livre |titre=Color, Communism, and Common Sense |auteur=[[Manning Johnson]] |éditeur=édition électronique |année=1958 |page=2 |chapitre= |section= }} {{citation|citation=La loyauté est placée en premier parce que les chefs du Parti communiste demandent que la loyauté au Parti soit placé au-dessus et avant tout, et cela inclut la race, la parenté, la famille et les amis. Cela constitue une reddition complète à la volonté de la hiérarchie communiste. Une volonté de tout faire, d'aller partout et de dire tout ce qu'on vous dira de dire est une condition pour adhérer au communisme. |original=Loyalty is placed first because the Communist Party leaders demand that loyalty to the Party be placed above and before everything and that includes race, relatives, family and loved ones. It entails a complete surrender of the will to the communist hierarchy. A willingness to do anything, go anywhere and say anything you are told is a condition of Communist membership. |langue=en |précisions= }} {{Réf Livre |titre=Color, Communism, and Common Sense |auteur=[[Manning Johnson]] |éditeur=édition électronique |année=1958 |page=12 |chapitre= |section= }} === [[François Mauriac]] === {{citation|citation=Et vous oubliez que les communistes d'Occident, eux, en tout cas, ne seraient pas neutres : aucune bactérie ne l'est. |précisions= De François Mauriac. Cité dans : }} {{Réf Livre|titre= Mauriac et De Gaulle, chroniques et discours, 1945-1948 |auteur=Malcolm Scott |éditeur=Esprit du temps |année=2002 |page=299 }} === [[Jean-Louis Tixier-Vignancour]] === {{citation|citation=Il fut un temps où les communistes recouvraient de croix gammées les affiches du R.P.F. Pourquoi pas? Dans ce malheureux pays, qui n'est pas de l'avis des communistes se voit immédiatement qualifié de ce qu'il n'est pas et de ce qu'il n'a jamais été.}} {{Réf Livre|titre=J'ai choisi la défense |auteur=[[Jean-Louis Tixier-Vignancour]] |éditeur={{w|Éditions de la Table ronde}} |année=1964 |page=256 |chapitre=Le procès de l'attentat du Petit-Clamart |section= }} === [[Alexandre Soljenitsyne]] === {{citation|citation=Le stalinisme n'a existé ni en théorie ni en pratique : on ne peut parler ni de phénomène stalinien, ni d'époque stalinienne, ces concepts ont été fabriqués après 1956 par la pensée occidentale de gauche pour garder les idéaux communistes. }} {{Réf Livre|titre=L'erreur de l'Occident |auteur=Alexandre Soljenitsyne |éditeur=Grasset |année=1980 |page=46-47 }} === [[Dominique de Roux]] === {{citation|citation=Les communistes n'ont pas de sexe […] Oui, Monsieur, les serviteurs de la Révolution n'ont pas plus de sexe que de cœur. Le communisme a tout rétréci en eux. Ils sont la mécanique d'un système de police, de psychiatres et de pénitenciers. Le mot peuple, dans la bouche des membres du parti, est une farce. À ce point de mensonge, ils ne savent plus ce que c'est que le mensonge. L'esprit de négation a aplati en eux toute spiritualité. Il les rabaisse, les matérialise et les enferme dans la mentalité petite-bourgeoise avec ses hiérarchies à rebours. Si vous voulez, le communisme, c'est le côté cour du nazisme. }} {{Réf Livre |titre=Le Cinquième Empire |chapitre=IV |auteur=Dominique de Roux |éditeur=Le Serpent à plumes |année=2007 |page=63 |ISBN=978-2-268-06229-7 |année d'origine=1977 |collection=Motifs}} === [[Vladimir Boukovsky]] === {{citation|Comme pour toute religion, le communisme n'a nul besoin de preuves logiques. Au contraire, plus la croyance est inouïe, plus elle est crédible.}} {{Réf Livre|titre=Cette lancinante douleur de la liberté |auteur=Vladimir Boukovsky |éditeur=Robert Laffont |collection=Pluriel |année=1981 |traducteur=Nikita Krivochéine |ISBN=2-01-008769-0 |page=174}} ===[[Alexandre Zinoviev]]=== {{Citation |citation=Le communisme, écrivait Anton, vient parfaitement à bout des problèmes dont il hérite du passé ou qui lui sont imposés de l'extérieur : la faim, la ruine économique, les calamités naturelle, les épidémies, etc c'est à dire des problèmes qui lui sont étrangers. Mais les problèmes propres au communisme surgissent lorsque la société atteint une certaine stabilité et une relative satisfaction des besoins alimentaires. Il est plus facile de donner un morceau de pain à un homme affamé que de satisfaire l'appétit d'un homme rassasié qui sait ce que c'est que le caviar [...]. Bref, les problèmes du communisme sont les problèmes d'un mode normal et sain et non pas ceux qu'entrainent des violation des normes minimales de l'existence. }} {{Réf Livre |titre=L'Avenir radieux |auteur=Alexandre Zinoviev |éditeur=Point |chapitre=Le problème de la satiété |année=1985 (1978) |page=191 |traducteur=Wladimir Berelowitch }} {{Citation|Comme n'importe quel autre type de société, le communisme porte en lui ses propres formes d'inégalité, d'injustice, d'exploitation des uns par les autres. Mais il porte également en lui quelque chose de beaucoup plus sérieux : une sélection sociale des individus les plus capables de s'adapter, renforcée par une manipulation idéologique systématique de la population, ce qui a pour résultat inévitable d'orienter de façon déterminé l'évolution sociale et biologique de l'humanité. La société produit les citoyens dont elle a besoin, c'est-à-dire des hommes qui sont capables de vivre uniquement dans une société de ce type qui, à leur tour, par leur mode de vie, concourent à maintenir en place l'ensemble dont ils sont issus. Le tournant de l'humanité vers le communisme n'est pas simplement un changement de spectacle joué par les même acteurs, mais un changement d'acteurs appelés à rénover de vieux spectacles et à en inventer de nouveaux. <br /> <br /> Maintenant, homme, tout dépend de toi personnellement ! Montre ce dont tu es capable, chef-d'œuvre de la création !}} {{Réf Livre|titre=Communisme comme réalité |auteur=Alexandre Zinoviev |éditeur=Julliard/L'Age d'Homme |année=1981 |page=328/329 |partie=Irréversibilité de l'évolution sociale |ISBN=2-260-00252-8 |traducteur=Jacque Michaut |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution= |vers= |s= |langue= }} {{Citation|citation=En réalité, [[George Orwell|Orwell]] n’a pas prédit la société post-capitaliste future, mais simplement exprimé comme nul ne l’avait fait auparavant la peur qu’à l’Occident du communisme}} {{Réf Livre|titre=Les confessions d'un homme en trop |auteur=Alexandre Zinoviev |éditeur=éditions Folio |année=1991 |page=672 |chapitre="1984" et 1984 }} {{Citation|Je m'inscrit en faux contre l'opinion communément admise selon laquelle le communisme réel serait la réalisation des idéaux marxistes et qu'il serait imposé aux masses, contre leur volonté, leurs désirs et leurs intérêts, par une poignées d'idéologues recourant à la force et au mensonge. Le communisme n'est pas seulement un régime politique que l'on peut transformer sur un ordre d'en haut, il est une organisation sociale de la population. Il s'est formé un Union Soviétique, non pas conformément au projet marxiste ni au gré des idéologues marxistes, mais en vertu des lois objectives qui régissent l'organisation de large masse de population en un organisme social achevé. Il est le résultat d'un processus de création historique auquel ont pris part des millions de personnes. (...) }} {{Réf Livre|titre=Perestroïka et contre-perestroïka |auteur=Alexandre Zinoviev |éditeur=Olivier Orban |année=1991 |page=13 |traducteur= }} {{Citation|Le communisme naît de diverses façons. En Russie, il fut le résultat du krach consécutif à la Première Guerre mondiale, de la révolution et de la guerre civile. Il fut apporté dans les pays d'Europe de l'Est par l'armée soviétique, vainqueur de l'Allemagne nazie. Mais quelle que soit la diversité des voies historiques qu'il emprunte en tel ou tel recoin de la planète, le communisme a ceci de particulier qu'il naît pas de rien et n'est pas totalement étranger au pays où il s'installe. (...) Les racines du communisme existaient et existent, sous une forme ou une autre, dans les sociétés les plus diverses. Elles existaient également dans la Russie d'avant la révolution. Elles existent aujourd'hui dans les pays occidentaux. Sans elles, aucune société d'envergure et un tant soit peu développé n'est concevable. Elles représentent des phénomènes sociaux que je qualifierai de "phénomènes communautaires". Ceux-ci ne deviennent dominants et ne peuvent engendrer un type de société spécifique communiste - ou "socialisme réel" - que dans des conditions bien particulières. (...) Quoi qu'il en soit les phénomènes communautaires eux-même sont généraux, universels. Ils sont déterminés par le simple fait qu'un assez grand nombre d'individus se trouvent contraints de vivre, sur des générations, en formant un tout, une communauté. (...) Ces phénomènes communautaires sont régis à leur tour par certaine lois objectives. Il en ressort de ce qui vient d'être dit que le communisme n'est ni le produit, ni la continuation, ni l'aboutissement du capitalisme. Ils ont des origines différentes. Ce n'est pas par hasard que le communisme a fait irruption sur la scène de l'histoire, non pas dans l'Occident hautement développé mais dans une Russie arriérée d'un point de vue capitaliste et hautement développée sur le plan des phénomènes communautaires : appareil d'état centralisé et puissant, classe importante de fonctionnaires, masses habituées à se soumettre au pouvoir, communauté paysanne. En liquidant les classes affaiblies des propriétaires terriens et celle, pas encore solide, des capitalistes, la révolutions d'Octobre devait balayer le terrain des relations communautaires. Ce n'est pas non plus par hasard que le communisme a séduit des pays de faible développement capitaliste. Le communisme, en un mot, est l'organisation de millions de personnes en un tout, selon les lois communautaires. Cela implique naturellement, l'instauration de bien des choses inexistantes dans la société non communiste précédente, ou dans la société d'un autre type. Les éléments communautaires préexistants, prémices du communisme, se transforment dans les conditions nouvellement créées, parfois si radicalement qu'ils semblent n'avoir plus aucun lien avec leur anciennes manifestations. D'où l'impression, erronée, que les relations de type communiste sont absolument neuves. Il s'ensuit que, pour faire un pays communiste, il ne suffit pas de prendre le pouvoir, de collectiviser l'économie ni d'imposer une idéologie d'état. Il y faut des transformations plus profonde à savoir : organiser différemment les masses, conformément aux lois communautaires auxquelles doivent-être soumis tous les aspects de la vie. (...)}} {{Réf Livre|titre=Perestroïka et contre-perestroïka |auteur=Alexandre Zinoviev |éditeur=Olivier Orban |année=1991 |page=14-16 |traducteur= }} === [[Laurent Joffrin]] === {{citation|citation=le crime est bien au cœur même du projet communiste. Non pas à cause de l'intention maléfique de ses promoteurs. Mais parce que, sans le crime, leur plan de réorganisation totale de la société est impossible à mettre en œuvre. |précisions=article écrit lors de la publication du ''[[w:Le Livre noir du communisme|livre noir du communisme]]'' }} {{Réf Article |titre=Sauver Lénine ? |auteur=[[Laurent Joffrin]] |publication=Libération |date=17 décembre 1997 |page=14 }} === [[Antoine Spire]] === {{citation|Pour ma part, j’ai milité plu de dix ans au parti communiste français et le bilan que j’en tire aujourd’hui reste pour le moins contrasté. J’ai voulu tout comprendre du monde. J’ai cru qu’un projet politique, à partir du moment où je le voulais naïvement pétri de souci de justice, pouvait engager une transformation positive de la société. }} {{Réf Livre|titre=Après les grands soirs |auteur=Antoine Spire |éditeur=Autrement |année=1996 |page=9 |ISBN= 2-86260-611-1 }} == XXIè siècle == ===[[Marie-George Buffet]]=== {{citation|Ce mot [« communisme »] est aussi une référence. Il est à la fois (...) marqué par un héritage négatif, mais il est aussi une référence de combats passés et actuels. Est-ce qu'il faut effacer une partie de l'histoire ? Je crois qu'il faut plutôt l'affronter. Je ne suis pas sûre d'ailleurs qu'un parti qui changerait son nom reprendrait une dynamique s'il n'est pas capable de porter un regard sur son histoire passée. En Europe, les partis qui ont pensé qu'ils allaient repartir d'un seul coup en effaçant le mot communiste de leur nom se sont trompés. (...) Je ne crois pas que ce soit la solution miracle (...) — d'ailleurs, on continuerait, comme ailleurs, à nous appeler « ex-communistes ».}} {{réf Livre |titre=Un peu de courage ! |auteur=Marie-George Buffet |éditeur=Le cherche midi |année=2004 |chapitre=5 (« Comment faire ? ») |lieu=Paris |page=148 |isbn=2-74910-246-4}} {{citation|Ce que nous voulons, c'est combattre le capitalisme jusqu'à sa disparition. Nous voulons que d'autres rapports sociaux s'établissent, d'autres rapports entre les peuples. L'idée de dépassement, c'est celle d'un processus. Tout n'est pas pourri dans ce monde et déjà germent des éléments d'un monde plus juste et plus libre. En grandissant, par ce processus, ils vont peu à peu participer à abolir l'ordre ancien et toutes les logiques mauvaises qui se font jour. Aujourd'hui, ce n'est pas parce qu'on prendra l'Élysée par une manifestation insurrectionnelle que ceux qui font régner l'exploitation sur le monde disparaîtront. Les multinationales ne siègent pas à l'ÉLysée et ne se réduisent pas à un gouvernement. Qu'est-ce qui peut permettre aujourd'hui à un processus révolutionnaire de s'épanouir pleinement, avec succès ? Je crois que c'est la mise en mouvement d'une multitude de luttes émancipatrices qui petit à petit se mettront en cohérence. Chacune de ces luttes porte des coups au système capitaliste, le fragilise, et toutes ces luttes mises bout à bout donnent à l'exigence d'un autre monde la force suffisant pour que d'autres rapports sociaux s'établissent. C'est le contraire du mythe du « grand soir », d'est un processus de luttes sociales et politiques qui doit conduire à terme à une abolition réussie de ce système de domination. En ce sens, c'est pour moi une belle formule que le « dépassement du capitalisme ».}} {{réf Livre |titre=Un peu de courage ! |auteur=Marie-George Buffet |éditeur=Le cherche midi |année=2004 |chapitre=2 (« Quels rapports sociaux ? » |lieu=Paris |page=56 |isbn=2-74910-246-4}} {{citation|Pour commencer, il faut d'abord définir l'objectif : qu'est-ce que nous voulons faire ? Nous voulons changer la société. Mais qu'est-ce que cela veut dire, changer la société ? Nous voulons créer de nouveaux rapports entre les individus et entre les peuples, c'est-à-dire inventer des rapports qui ne soient plus des rapports de domination, d'alinéation, d'exploitation, mais des nouvelles solidarités, des nouvelles formes de coopération. Nous voulons permettre la mise en commun de tout ce qui peut apporter aux individus. Nous voulons dépasser le capitalisme.<br /> {{tab}}Pour arriver à cet objectif, la question ne pose-t-elle qu'en termes de prise du pouvoir ? Non. Elle se pose en termes de prise de conscience et de prise en main par chaque individu non seulement de son propre destin, mais de celui du collectif, de la société.}} {{réf Livre |titre=Un peu de courage ! |auteur=Marie-George Buffet |éditeur=Le cherche midi |année=2004 |chapitre=5 (« Comment faire ? ») |lieu=Paris |page=136 |isbn=2-74910-246-4}} === [[Jean-François Revel]] === {{citation|citation=Aucune des justifications avancées depuis 1917 en faveur du communisme réel n’a résisté à l’expérience ; aucun des objectifs qu’il se targuait d’atteindre n’a été atteint : ni la liberté, ni la prospérité, ni l’égalité, ni la paix. Si bien qu’il a disparu, sous le poids de ses propres vices plus que sous les coups de ses adversaires. Et pourtant, il n’a peut-être jamais été aussi farouchement protégé par autant de censeurs aussi dénués de scrupules que depuis son naufrage.}} {{Réf Livre |titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste |auteur=Jean-François Revel |éditeur=Plon |année=2000 |page=87}} {{citation|citation=(…) l’argument selon lequel le communisme serait démocratique parce qu’il a contribué à la lutte antifasciste n’est pas plus recevable que celui qui consisterait à dire que le nazisme fut démocratique parce qu’il a participé à la lutte contre le stalinisme.}} {{Réf Livre |titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste |auteur=Jean-François Revel |éditeur=Plon |année=2000 |page=94}} {{citation|citation=Être assassiné par Pol Pot est-il moins grave que d’être assassiné par Hitler ? Il n’y a pas lieu d’établir de distinction entre les victimes des totalitarismes "noir" ou "rouge". Le totalitarisme nazi n’a pas fait mystère de ses intentions : il entendait éliminer la démocratie, régner par la force et développer tout un système de persécutions raciales. On nous dit que les communistes avaient un idéal. Je suis presqu’enclin à trouver cela encore pire. Parce que cela signifie que l’on a délibérément trompé des millions d’hommes. Parce que l’on a ajouté ainsi aux crimes le mensonge le plus abject.}} {{Réf Livre |titre= La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste |auteur=Jean-François Revel |éditeur=Plon |année=2000 |page=108}} ===Helmut Schmidt=== {{citation|Au surplus, on a traité les communistes après 1990 avec plus de rigueur que les nazis au début de la République Fédérale [RFA]. }} {{Réf Livre|titre=in Alfred Wahl, La seconde histoire du nazisme dans l'Allemagne fédérale depuis 1945 |auteur=Helmut Schmidt in entretien accordé au Spiegel, fin 2005 |éditeur=Armand Collin |année=2006 |page=315 |ISBN= 2-86260-611-1 }} {{autres projets|wikt=communisme|w=Communisme}} [[Catégorie:Communisme|*]] c51z5gi3laxrc3xsb8jb3ng6yjswj44 Wikiquote:Débat d'admissibilité 4 7937 380643 380562 2024-04-24T20:04:44Z Jorune 73815 /* François d'Assise N'Dah (d · h · j · ↵) */ Réponse wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) *:{{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ o29drlz9aw935r4x21rqb6yke1dy47w 380644 380643 2024-04-24T20:07:47Z Jorune 73815 /* Jean-Louis Pedinielli (d · h · j · ↵) */ Réponse wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) #:# {{Plutôt supprimer}} : en l'état cela ressemble plus à des notes de lecture qu'à une page pour un recueil de citation. #:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:07 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) *:{{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ dzcyt2d5zm97e4n12hk5bpv96rg2oi7 380645 380644 2024-04-24T20:20:14Z Jorune 73815 /* {{a'|1= Maurice Corcos}} */ wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) # {{plutôt conserver}} : critique de ses livres [https://oedipe.org/newsletter/20161030/critique-pour-le-prix-2017-rimbaud-une-adolescence-violee-de-maurice-corcos-par là] et [https://blogs.mediapart.fr/taky-varsoe/blog/171111/lhomme-selon-le-dsm-le-nouvel-ordre-psychiatrique-essai-maurice-corcos ici]; il est intervenu au sénat [https://www.senat.fr/cra/s20200108/s20200108_5.html là]. Intervention au sénat [https://www.senat.fr/rap/r16-494/r16-494-annexe.pdf ici]. Bref, je pense qu'il y aurait de quoi dire et écrire sur cette personne en creusant un peu.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:19 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) #:# {{Plutôt supprimer}} : en l'état cela ressemble plus à des notes de lecture qu'à une page pour un recueil de citation. #:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:07 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) *:{{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ ezutswot3zcnm4ggw7ggbusy3xjgj6c 380646 380645 2024-04-24T20:28:31Z Jorune 73815 /* {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} */ wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) # {{plutôt conserver}} : critique de ses livres [https://oedipe.org/newsletter/20161030/critique-pour-le-prix-2017-rimbaud-une-adolescence-violee-de-maurice-corcos-par là] et [https://blogs.mediapart.fr/taky-varsoe/blog/171111/lhomme-selon-le-dsm-le-nouvel-ordre-psychiatrique-essai-maurice-corcos ici]; il est intervenu au sénat [https://www.senat.fr/cra/s20200108/s20200108_5.html là]. Intervention au sénat [https://www.senat.fr/rap/r16-494/r16-494-annexe.pdf ici]. Bref, je pense qu'il y aurait de quoi dire et écrire sur cette personne en creusant un peu.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:19 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) #:# {{Plutôt supprimer}} : en l'état cela ressemble plus à des notes de lecture qu'à une page pour un recueil de citation. #:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:07 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) # {{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. J'ajoute que son roman est cité dans un livre sur la problématique des enfants soldats : [https://www.google.fr/books/edition/Roman_et_t%C3%A9moignage_dans_l_espace_franc/jg5_EAAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=fran%C3%A7ois+d%27assise+n%27dah+le+retour+de+l%27enfant+soldat&pg=PA26&printsec=frontcover là].[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ 69svg88ydzffp10iqbsmfmv4wkwiqgi 380647 380646 2024-04-24T20:29:30Z Jorune 73815 /* {{a'|1= Aymeric Chauprade}} */ wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) # {{plutôt conserver}} : critique de ses livres [https://oedipe.org/newsletter/20161030/critique-pour-le-prix-2017-rimbaud-une-adolescence-violee-de-maurice-corcos-par là] et [https://blogs.mediapart.fr/taky-varsoe/blog/171111/lhomme-selon-le-dsm-le-nouvel-ordre-psychiatrique-essai-maurice-corcos ici]; il est intervenu au sénat [https://www.senat.fr/cra/s20200108/s20200108_5.html là]. Intervention au sénat [https://www.senat.fr/rap/r16-494/r16-494-annexe.pdf ici]. Bref, je pense qu'il y aurait de quoi dire et écrire sur cette personne en creusant un peu.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:19 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) #:# {{Plutôt supprimer}} : en l'état cela ressemble plus à des notes de lecture qu'à une page pour un recueil de citation. #:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:07 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) # {{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. J'ajoute que son roman est cité dans un livre sur la problématique des enfants soldats : [https://www.google.fr/books/edition/Roman_et_t%C3%A9moignage_dans_l_espace_franc/jg5_EAAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=fran%C3%A7ois+d%27assise+n%27dah+le+retour+de+l%27enfant+soldat&pg=PA26&printsec=frontcover là].[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation # {{supprimer}} page oubliée ?--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:29 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ hqzy1l6gndzmbp1o6fqbpmdfwtyxntc 380649 380647 2024-04-24T20:40:25Z Jorune 73815 /* {{a'|1=Hélène Soubelet}} */ wikitext text/x-wiki __NOINDEX__ [[Catégorie:Suppression|*]] [[Catégorie:Administration de Wikiquote]] [[Catégorie:Requête sur Wikiquote]] {{/Utilisation}} {{Page de discussion}} __TOC__ == {{a'|1=Steven B. Sample}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 12 juin 2023 à 18:57 (CEST) * '''Motif''' : cet auteur occupe certes un poste important à l'université de Californie, mais n'a pas d'article sur Wikipédia en français. Il possède cependant des articles sur Wikipédia dans trois autres langues, [https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Sample dont l'anglais] - mais l'article est noté comme insuffisamment sourcé -, et n'a pas d'article sur Wikiquote dans d'autres langues. Je ne trouve pas d'articles centrés dans la presse française (''Le Monde'', ''Libération'', ''Les Échos'', ''Slate'') ou belge (''La Libre'', ''Le Vif''). Est-il assez connu dans l'espace francophone pour mériter un article à part entière ici ? *{{Neutre}} j’ai neutralisé et amélioré la page, mais je ne sais pas s’il a sa place ici. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 6 octobre 2023 à 09:40 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hyacinthe Kakou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) le 14 juin 2023 à 14:35 (CEST) * '''Motif''' : Article [[:w:Hyacinthe Kakou|supprimé à plusieurs reprises sur Wikipédia]] faute d'y remplir les critères d'admissibilité. [[Wikipédia:Critères d'admissibilité des articles|Nos propres critères d'admissibilité des articles]] étant proches de ceux de Wikipédia, je lance un débat pour voir si c'est justifié de maintenir un article sur cet auteur ici. * {{Supprimer}} Proposant ci-dessus.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) * {{Conserver}} Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]], je suis contre la suppression de cet Article. Hyacinthe Kakou est bien un écrivain ivoirien connu et célèbre. L'ouvrage que j'ai cité "On se chamaille pour un siège" est l'un des ouvrages les plus connu de cet auteur.{{non signé|Konan N'da N'dri|14 juin 2023 à 15h16}} *:Bonjour ! Merci pour votre avis. Mais il faut respecter les critères d'admissibilité de Wikiquote. Si cet écrivain est connu, il doit exister assez de sources secondaires fiables pour alimenter un article sur Wikipédia. Si Wikipédia a supprimé cet article, je crains qu'il n'y ait pas assez de sources. Vous pouvez tenter d'en chercher et de les utiliser pour recréer d'abord un article sur Wikipédia, mais je ne sais pas si ça passera. Bonne journée.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:09 (CEST) *{{supprimer}} pas d'article wp, pas de source secondaire. Cordialement. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 5 octobre 2023 à 19:29 (CEST) * {{Supprimer}} Pas de source secondaire centrée, donc pas plus admissible ici que sur Wikipédia. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 23 novembre 2023 à 01:58 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Wikimedia Foundation}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) le 19 juin 2023 à 10:26 (CEST) * '''Motif''' : Aucune de ces « citations » ne peut être citée comme telle. {{Boîte déroulante|titre=Discussion avant scission des différents DdA|contenu= En voici d'autres qui sont totalement hors de propos à mon avis : {{a'|1=DBpedia}}, {{a'|1=SemanticPedia}}, {{a'|1=Optimisation pour les moteurs de recherche}}. ::Bonjour ! Désolé, je trouve ta proposition confuse. Tu remets en cause l'admissibilité de quatre articles à la fois ({{a'|1=Wikimedia Foundation}}, {{a'|1=Wikimedia Commons}}, {{a'|1=Wiki}} et {{a'|1=Wikiversité}} ), et à l'intérieur du motif, tu en cites trois autres qui te paraissent également non admissibles. Ça fait beaucoup trop d'articles à la fois pour en discuter précisément ! D'autant que les sources des citations figurant dans ces articles ne sont souvent pas les mêmes. Je vais lancer des propositions distinctes pour chacun des quatre articles dont tu parles, ce sera beaucoup plus clair pour examiner sérieusement les citations.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:16 (CEST) :::Fait. Du coup, j'ai restreint le premier débat que tu as lancé au premier article que tu mentionnes, à savoir [[Wikimedia Foundation]]. Pour les autres, cf. les autres débats ci-dessous !--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:26 (CEST) }} *{{Conserver}} L'article contient deux citations issues de livres publiés à compte d'éditeur et qui sont consacrés à Wikipédia et aux projets de la fondation Wikimedia. Les citations présentent un intérêt informationnel. À mes yeux, elles ont leur place sur l'article. Si cette ébauche présente un problème, c'est selon moi plutôt un problème de neutralité : à vue de nez, elle a un côté publicitaire. Mais ça peut se corriger en ajoutant d'autres citations proposant d'autres points de vue sur la Wikimedia Foundation, pas en supprimant l'article.--[[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 19 juin 2023 à 11:20 (CEST) *: Ce que je veux dire, c'est qu'il n'y a pas, pour l'instant, de "citation" réutilisable telle quelle concernant ce sujet. Àmha les citations ne doivent pas présenter qu'un "intérêt informationnel", elles doivent aussi avoir une certaine valeur littéraire ou rhétorique. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 19 juin 2023 à 15:16 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Lady Sonia}} == * '''Demandé''' par [[Spécial:Contributions/137.175.234.4|137.175.234.4]] le 21 décembre 2023 à 22:17 (CET) * '''Motif''' : Faible notoriété, la page ne comprend aucune citation. * {{Pour}} (c'est-à-dire {{Supprimer}} {{Rire}}). Aucune citation notoire. --[[Utilisateur:Fourmidable|Fourmidable]] ([[Discussion utilisateur:Fourmidable|discussion]]) 6 janvier 2024 à 15:14 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Corinne Derian}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:21 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée, pas de citation notable. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:22 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=John Darnton}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:35 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp fr, même si il y a de nombreux interwiki. La seule source secondaire pouvant prouver l’admissibilité de l’article en anglais est issue du New York Time, pour lequel monsieur Darnton a travaillé. #{{Plutôt supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:35 (CET) # {{conserver}} Tout le monde ne mérite pas un Prix Pulitzer. Et une brève recherche sur internet permet de trouver des articles centrés et des critiques des livres écrits par ce journaliste dans des revues litérraires. Assurément, s'il n'a pas encore son article sur wikipédia.fr, c'est parce que personne n'a pris le temps de s'y pencher ! Ci-joint un article du Washington post... Bref de son vivant le bonhomme avait bel et bien une notoriété au niveau national aux états-unis. *https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/new-in-paperbacks-john-darntons-memoir-almost-a-family/2012/05/29/gJQArsvyzU_story.html --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 12 mars 2024 à 20:08 (CET) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Awaou Emiola Bissiriou}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 22 février 2024 à 08:42 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{Supprimer}}, proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 22 février 2024 à 08:42 (CET) #:Bonjour @[[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]]. Pour information, je viens de demander la restauration de cette page : cette dame, l'''Honorable Awaou Emiola Bissiriou'' a été élue députée au parlement béninois en avril 2019, par conséquent, elle serait admissible sur wikipédia. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 23 avril 2024 à 22:34 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Jacques Lacaze (médecin)}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 14 mars 2024 à 18:27 (CET) * '''Motif''' : pas de page Wp, ne semble pas remplir les critères d’admissibilité. #{{supprimer}} l'article a été supprimé de wikipédia faute de sources suffisantes. [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 15 mars 2024 à 20:23 (CET) # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Maurice Corcos}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:07 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:08 (CEST) # {{plutôt conserver}} : critique de ses livres [https://oedipe.org/newsletter/20161030/critique-pour-le-prix-2017-rimbaud-une-adolescence-violee-de-maurice-corcos-par là] et [https://blogs.mediapart.fr/taky-varsoe/blog/171111/lhomme-selon-le-dsm-le-nouvel-ordre-psychiatrique-essai-maurice-corcos ici]; il est intervenu au sénat [https://www.senat.fr/cra/s20200108/s20200108_5.html là]. Intervention au sénat [https://www.senat.fr/rap/r16-494/r16-494-annexe.pdf ici]. Bref, je pense qu'il y aurait de quoi dire et écrire sur cette personne en creusant un peu.--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:19 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Hélène Soubelet}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) * '''Motif''' : pas d’article Wp ni de source secondaire centrée. # {{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 23 avril 2024 à 12:15 (CEST) # {{neutre}} ou {{attendre}} : je la cite par ailleurs dans la page consacrée aux [[virus]], la personne qui a créé la page pourrait avoir d'autres éléments à produire ? --[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:40 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1=Jean-Louis Pedinielli}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, pas de source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:06 (CEST) #:# {{Plutôt supprimer}} : en l'état cela ressemble plus à des notes de lecture qu'à une page pour un recueil de citation. #:[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:07 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= François d'Assise N'Dah}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) * '''Motif''' : pas de page Wp, aucune source secondaire centrée. #{{supprimer}} proposant. [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) 24 avril 2024 à 00:08 (CEST) # {{conserver}} car un des rares écrivains africains à avoir reçu un prix littérature jeunesse ([https://www.linfodrome.com/societe/72453-prix-litteraire-jeunesse-il-etait-une-fois-francois-d-assise-konan-vainqueur-de-la-1ere-edition ici]) et aussi [https://news.abidjan.net/articles/628283/prix-dexcellence-2017-cinema-et-arts-visuels-les-laureats-classes-2eme-et-3eme-recoivent-leurs-prix là]. J'ajoute que son roman est cité dans un livre sur la problématique des enfants soldats : [https://www.google.fr/books/edition/Roman_et_t%C3%A9moignage_dans_l_espace_franc/jg5_EAAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=fran%C3%A7ois+d%27assise+n%27dah+le+retour+de+l%27enfant+soldat&pg=PA26&printsec=frontcover là].[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:04 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ == {{a'|1= Aymeric Chauprade}} == * '''Demandé''' par [[Utilisateur:Uchroniste 40|Uchroniste 40]] ([[Discussion utilisateur:Uchroniste 40|discussion]]) le 24 avril 2024 à 00:19 (CEST) * '''Motif''' : pas de citation # {{supprimer}} page oubliée ?--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:29 (CEST) <!-- Ne rien écrire sous cette ligne --> ____ a9s3akd5jq74ivyzsshhk6eyrglv9gj Décroissance 0 13141 380612 292606 2024-04-24T12:29:15Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki La '''{{w|décroissance (économie)|décroissance}}''', terme popularisé dans les [[w:années 2000|années 2000]], désigne deux une projection économique théorique qui considère que la {{w|croissance économique}} ''telle qu'elle est mesurée'' par les [[w:Indicateur économique|indicateurs économiques]] tels que le [[produit intérieur brut|PIB]], ne peut pas être durable, en raison, notamment, de la non prise en compte de la finitude des [[w:Ressource naturelle|ressources naturelles]] et de la prise en compte en tant que création de richesse de la destruction du {{w|capital naturel}}. == Citations == === [[Paul Ariès]] === {{Citation|La décroissance, ce n’est pas quand les gens se serrent la ceinture. Penser ça, c’est manquer d’imagination ! C'est pourquoi je me définis depuis plusieurs années plutôt comme un objecteur de croissance, un défenseur de l'acroissance, et non pas de la décroissance.}} {{Réf Article |titre = Paul Ariès : « Les crises donnent plus souvent naissance à des Hitler et des Staline qu’à des Gandhi » |auteur = [[Paul Ariès]] [entretien avec Servan Peca] |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps}} |date = 6 avril 2020 |page = url |issn = 1423-3967 |url = https://www.letemps.ch/economie/paul-aries-crises-donnent-plus-souvent-naissance-hitler-staline-qua-gandhi }} === [[Alain de Benoist]] === {{Citation|La décroissance représente une alternative en forme de rupture. Mais elle ne sera possible qu'à la condition d'une transformation générale des esprits. [[Serge Latouche]] parle à très juste titre de « décoloniser l'imaginaire ». Cela impose de combattre le productivisme sous toutes ses formes, en vue, non d'un retour en arrière, mais d'un dépassement. Il s'agit de faire sortir de nos têtes le primat de l'économie et l'obsession de la consommation, qui ont rendu l'homme étranger à lui-même. De rompre avec le monde des objets pour réinstituer celui des hommes.}} {{Réf Article |titre = L'ère du gaspillage |auteur = Robert de Herte (Alain de Benoist) |publication = Éléments |numéro = 119 |date = hiver 2006 |page = 3 |url = http://www.grece-fr.net/textes/_txtWeb.php?idArt=642 }} === [[Dominique Bourg]] === {{Citation|La décroissance n’est pas une religion. C’est une nécessité physique.}} {{Réf Article |titre = Dominique Bourg : « Ce virus est un avertissement de la nature, très salutaire » |auteur = [[Dominique Bourg]] [entretien avec Alexandre Demidoff] |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps}} |date = 22 avril 2020 |page = url |url = https://www.letemps.ch/societe/dominique-bourg-virus-un-avertissement-nature-tres-salutaire }} === [[André Gorz]] === {{Citation|citation=L’utopie ne consiste pas, aujourd'hui, à préconiser le bien-être par la décroissance et la subversion de l’actuel mode de vie ; l’utopie consiste à croire que la croissance de la production sociale peut encore apporter le mieux-être, et qu’elle est matériellement possible.}} {{Réf Livre |titre = Écologie et politique |auteur = {{W|André Gorz}} |éditeur = du Seuil |année = 1978 |chapitre = « Écologie et liberté » (1977) |page =20}} {{Citation|citation=La décroissance est donc un impératif de survie. Mais elle suppose une autre économie, un autre style de vie, une autre civilisation, d’autres rapports sociaux. [..] La sortie du capitalisme aura donc lieu d'une façon ou d'une autre, civilisée ou barbare. La question porte seulement sur la forme qu’elle va prendre et la cadence à laquelle elle va s’opérer.}} {{Réf Livre |titre = Écologica |auteur = {{W|André Gorz}} |éditeur = Galilée |année = 2008 |chapitre = « La sortie du capitalisme a déjà commencé » (repris de « Le travail dans la sortie du capitalisme » [17 septembre 2007], ''ÉcoRev' '', n° 28, automne 2007, p. 11) |page = 29-30 }} === Philippe Huguenin === {{Citation|Sans doute est-ce la principale force du système en place que de parvenir à imposer ses vues en faisant croire que toute alternative est impossible. Dans cette proposition comme dans de nombreuses autres que porte le mouvement de la décroissance, la difficulté principale est avant tout de parvenir à faire tomber les barrières mentales érigées dans nos imaginaires collectifs pour ouvrir de nouveaux champs des possibles afin de pouvoir oser dire : oui, on peut faire autrement !}} {{Réf Article |titre = Pour que les habitations deviennent des propriétés d'usage |auteur = Philippe Huguenin |publication = Moins ! Journal {{W|Suisse romande|romand}} d'écologie politique |numéro = 45 |date = février-mars 2020 |page = 24 |langue = fr }} === [[Jean-Marc Jancovici]] === {{Citation|Jusqu’au pétrole, l'homme était toujours parvenu à passer sur des énergies plus efficientes : le bois a précédé le charbon qui lui-même a été suivi par le pétrole. Pour la première fois de l’histoire de l’humanité, nous allons passer sur des énergies dégradées. L'éolien, ce sont nos moulins à vent d'il y a trois siècles. Notre société n'a donc pas d'alternative à la décroissance.}} {{Réf Article |titre = Jean-Marc Jancovici : « La fête du pétrole ne va pas durer » |auteur = Adrià Budry Carbó [entretien avec {{W|Jean-Marc Jancovici}}] |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le temps}} |date = 22 février 2019 |page = url |langue = fr |url = https://www.letemps.ch/economie/jeanmarc-jancovici-fete-petrole-ne-va-durer }} === [[Timothée Parrique]] === {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=[[Timothée Parrique]]|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} === [[Pierre Rabhi]] et [[Nicolas Hulot]] === {{Citation|Parmi les alternatives, je crois beaucoup à l'idée de décroissance. C'est-à-dire à une résistance à la mondialisation compétitive et négative : une résistance fondée sur l'autolimitation et la sobriété. Je revendique pour moi et tous mes semblables ce que la vie elle-même a établi comme légitime : nourriture, vêtements, soins et abri, sans lesquels l'épanouissement humain est impossible.}} {{Réf Livre |titre = Graines de possibles, regards croisés sur l'écologie |auteur = [[Pierre Rabhi]] et [[Nicolas Hulot]] |éditeur = Calmann-Lévy |année = 2005 |page = 172 }} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Décroissance (économie)}} * [[Croissance économique]] [[Catégorie:Idée politique]] [[Catégorie:Économie]] 0zahi4ny35yx4m3jmkgxh0eq6uwv7xx Réchauffement climatique 0 15040 380619 370053 2024-04-24T12:58:47Z Uchroniste 40 73054 /* Années 2020 */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:2000 Year Temperature Comparison fr.png|thumb|280px|Variation des températures sur deux derniers millénaires par rapport à la température moyenne de la période 1856-2004 (courbe noire), selon diverses études]] Le '''{{w|réchauffement climatique}}''', également appelé '''réchauffement planétaire''', '''réchauffement global''' ou '''dérèglement climatique''', est un phénomène d'augmentation de la [[température]] moyenne des [[océan]]s et de l'[[atmosphère (Terre)|atmosphère]], à l'échelle [[Terre|mondiale]] sur plusieurs années. Dans son acception commune, ce terme est appliqué à une tendance au réchauffement global observée depuis le début du XXe siècle. == Citations == === Années 1970 === ==== Haroun Tazieff ==== {{Citation|La pollution industrielle dégage des quantités de produits chimiques de toutes natures dont une énorme quantité de gaz carbonique […] et cette quantité de gaz carbonique se propage dans l'atmosphère et risque de faire de l'atmosphère une espèce de serre.}} {{Réf Article|titre=Climat : en 1979, Haroun Tazieff prévoyait déjà les changements d'aujourd'hui|auteur=[[Haroun Tazieff]]|publication=Le figaro citant Les dossiers de l'écran, Antenne 2, avec Haroun Tazieff, Jacques-Yves Cousteau, Paul-Émile Victor, Claude Lorius.|date=04 septembre 1979|page=url|url=http://www.lefigaro.fr/sciences/2018/10/12/01008-20181012ARTFIG00322-climat-en-1979-haroun-tazieff-prevoyait-deja-les-changements-d-aujourd-hui.php}} {{Citation|Il pourrait y avoir un effet de serre général, réchauffement de 2 ou 3 ° de la température de l'Atmosphère d'où fusion, fusion d'une énorme quantité de glace polaire aussi bien au sud qu'au nord et des glaces de montagne et montée des eau et donc noyade de toutes les côtes basses.}} {{Réf Article|titre=Climat : en 1979, Haroun Tazieff prévoyait déjà les changements d'aujourd'hui|auteur=[[Haroun Tazieff]]|publication=Le figaro citant Les dossiers de l'écran, Antenne 2, avec Haroun Tazieff, Jacques-Yves Cousteau, Paul-Émile Victor, Claude Lorius.|date=04 septembre 1979|page=url|url=http://www.lefigaro.fr/sciences/2018/10/12/01008-20181012ARTFIG00322-climat-en-1979-haroun-tazieff-prevoyait-deja-les-changements-d-aujourd-hui.php}} === Années 2000 === {{Citation |citation=Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. La nature, mutilée, surexploitée, ne parvient plus à se reconstituer et nous refusons de l'admettre. L'humanité souffre. Elle souffre de mal-développement, au nord comme au sud, et nous sommes indifférents. La terre et l'humanité sont en péril et nous en sommes tous responsables. […] Nous ne pourrons pas dire que nous ne savions pas. Prenons garde que le {{s-|XXI}} ne devienne pas pour les générations futures celui d'un crime de l'humanité contre la vie. |précisions= Durant le Sommet de la Terre à Johannesburg (Afrique du Sud) en 2002. La phrase « Notre maison brûle et nous regardons ailleurs » a été proposée à Jacques Chirac par l'historien de l'écologie Jean-Paul Déléage<ref>https://reporterre.net/Jacques-Chirac-l-histoire-de-sa-phrase-culte-Notre-maison-brule-et-nous-regardons-ailleurs</ref>.}} {{Réf Pub |nom=[[Jacques Chirac]] |date=2 septembre 2002 |lieu=Johannesburg, Afrique du Sud |source=[http://www.elysee.fr/elysee/francais/interventions/discours_et_declarations/2002/septembre/discours_de_m_jacques_chirac_president_de_la_republique_devant_l_assemblee_pleniere_du_sommet_mondial_du_developpement_durable.1217.html Elysee.fr]}} {{citation|citation=Le climat de la Terre est clairement hors d'équilibre et se réchauffe. |précisions=Avis de l'American Geophysical Union (AGU) sur le changement climatique publié en janvier 2008.}} {{Réf Article |titre= Le GIEC confirmé |auteur= American Geophysical Union (AGU), citée par Sylvestre Huet |publication= Libération |date= 29 janvier 2008 |page= url |url= https://www.liberation.fr/sciences/2008/01/29/le-giec-confirme_63707/ }} {{citation|citation=Climatologue, je ne dis pas que le climat est le principal problème. Mais que sa perturbation par nos émissions de gaz à effet de serre constitue un stress, une couche de difficultés supplémentaires, devant nos objectifs sociaux : nourrir bientôt 8 milliards d'êtres humains, l'accès à l'eau, à l'énergie, à l'école, à l'emploi, la vie dans un environnement sain, des relations internationales pacifiques. Tous ces objectifs ont un rapport avec le changement climatique, qui va les rendre d'autant plus difficiles à atteindre qu'il sera important et rapide. |précisions=Jean-Pascal Van Ypersele, professeur à l'université de Louvain en Belgique, membre du bureau du [[Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat|GIEC]].}} {{Réf Article |titre=Giec : le réchauffement expliqué aux grands |auteur=Bernard Seguin, cité par Sylvestre Huet |publication=Libération |date=2 avril 2007 |page= url |langue= fr |url=https://www.liberation.fr/terre/2007/04/02/giec-le-rechauffement-explique-aux-grands_89212/ }} === Années 2010 === ==== GIEC ==== {{citation|citation=Limiter le changement climatique va nécessiter des réductions substantielles et durables des émissions de gaz à effet de serre. |précisions= Thomas Stocker, vice-président du groupe du [[Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat|GIEC]].}} {{Réf Article |titre= Giec : la Terre va se réchauffer de 0,3 à 4,8°C d'ici 2100 |auteur=Agence France Presse (AFP) |publication= Libération |date= 27 septembre 2013 |page= url |url= https://www.liberation.fr/terre/2013/09/27/giec-la-terre-va-se-rechauffer-de-03-a-48c-d-ici-2100_935116/ }} {{citation|citation=Les vagues de chaleur vont probablement se produire plus fréquemment et durer plus longtemps. Avec le réchauffement de la Terre, nous nous attendons à voir les régions actuellement humides recevoir davantage de précipitations et les régions sèches en recevoir moins, même s'il va y avoir des exceptions. |précisions= Thomas Stocker, vice-président du groupe du [[Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat|GIEC]].}} {{Réf Article |titre= Giec : la Terre va se réchauffer de 0,3 à 4,8°C d'ici 2100 |auteur=Agence France Presse (AFP) |publication= Libération |date= 27 septembre 2013 |page= url |url= https://www.liberation.fr/terre/2013/09/27/giec-la-terre-va-se-rechauffer-de-03-a-48c-d-ici-2100_935116/ }} ==== François-Marie Bréon ==== {{Citation|Le climat reste toutefois mal compris sur de nombreux aspects. L’impact du changement climatique sur les précipitations et les événements extrêmes (cyclones) reste très incertain. La façon dont les nuages ou la végétation vont réagir au changement climatique est mal connu, alors que cette réaction peut amplifier ou au contraire atténuer le réchauffement. De même, il y a de grandes incertitudes sur la stabilité des calottes glaciaires (Groenland, Antarctique) en réponse à un réchauffement rapide. Mais un certain nombre de processus, à commencer par l’effet de serre et son lien avec la température de l’atmosphère, sont parfaitement compris. Il n’y a quasiment pas de doute sur le fait que la hausse rapide des températures que nous observons sur le dernier demi-siècle est une conséquence de l’augmentation du CO² et autres gaz à effet de serre dans l’atmosphère.}} {{Réf Article |titre= Changement climatique : l’état des connaissances scientifiques |auteur= François-Marie Bréon |publication= [[w:Science et pseudo-sciences|Science et pseudo-sciences]] |numéro= 317 |date= juillet 2016 |page= 11 |url= http://www.pseudo-sciences.org/spip.php?article2681 }} ==== Daniel Cohn-Bendit ==== {{citation|citation= Aujourd'hui, avec la dégradation climatique, la plupart des catastrophes n'arrivent pas dans un seul pays. Et on a vu ces derniers temps qu'il existait un sentiment de solidarité des Européens.}} {{Réf Article |titre=Europe : ce qui oppose Daniel Cohn-Bendit et Alain Finkielkraut |auteur= [[Daniel Cohn-Bendit]], propos recueillis par Nicolas Truong |publication=Le Monde |date=1er février 2014 |page=url |url=https://www.lemonde.fr/idees/article/2014/02/01/europe-ce-qui-oppose-daniel-cohn-bendit-et-alain-finkielkraut_4358142_3232.html }} ==== Jean-Marc Jancovici ==== {{Citation|La bonne question que le militant doit se poser, du moins s'il est sincère dans son envie d'aller le plus vite possible vers un monde décarboné, est celle de l'efficacité comparée des investissements pour faire baisser les émissions en fonction du contexte de départ et du rythme de baisse visé.}} {{Réf Livre |titre = Dormez tranquilles jusqu'en 2100, et autres malentendus sur le climat et l'énergie |auteur = [[Jean-Marc Jancovici]] |éditeur = {{W|Éditions Odile Jacob|Odile Jacob}} |année = 2017 |page = 60 |ISBN = 9782738136411 |année d'origine = 2015 |langue = fr }} {{Citation|Voici ce qui explique pourquoi les négociations climat patinent depuis vingt ans, et vont continuer à le faire un certain temps : comme CO<sub>2</sub> <nowiki>=</nowiki> PIB, préserver le climat revient ni plus ni moins à discuter de la meilleure manière de faire décroître le PIB en douceur.}} {{Réf Livre |titre = Dormez tranquilles jusqu'en 2100, et autres malentendus sur le climat et l'énergie |auteur = [[Jean-Marc Jancovici]] |éditeur = {{W|Éditions Odile Jacob|Odile Jacob}} |année = 2017 |page = 185 |ISBN = 9782738136411 |année d'origine = 2015 |langue = fr }} ==== Jean Jouze ==== {{Citation|[...] on a vraiment alerté depuis une trentaine d’années sur un réchauffement climatique qui d’après nous allait venir. C’est assez remarquable: aussi bien au niveau de l’ampleur du réchauffement que des conséquences. Ce que l’on vit aujourd’hui, c’est en gros ce qu’on anticipait. Cette concordance entre la vision qu’a notre communauté scientifique et la réalité que l’on vit aujourd’hui devrait amener à réfléchir. Parce que la façon dont on envisage la deuxième partie de ce siècle et au-delà, franchement ça fait froid dans le dos. |langue=fr |précisions= Interview du climatologue français [[w:Jean Jouzel|Jean Jouzel]]. }} {{Réf Article |titre= Le réchauffement climatique commence à être dangereux |auteur= Frédéric Rohart |publication= [[w:L’Écho|L’Écho]] |numéro= |date= 31 juillet 2018 |page= url |url= https://www.lecho.be/economie-politique/international/general/le-rechauffement-climatique-commence-a-etre-dangereux/10034957.html }} ==== Trinh Xuan Thuan ==== {{Citation|Deux degrés de plus, c’est invivable, les peuples doivent réagir. C’est bien beau de chercher la vie ailleurs, prenons tout d’abord soin de celle-ci. |précisions=À propos du réchauffement climatique.}} {{Réf Article |titre = Tout l'Univers |auteur = [[Trinh Xuan Thuan]] [entretien avec le journaliste Chistian Lecomte] |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps}} |date = 14 octobre 2019 |page = 22 |issn = 1423-3967 |url = https://www.letemps.ch/sciences/trinh-xuan-thuan-deux-degres-plus-cest-invivable-peuples-doivent-reagir }} ==== Pape François ==== {{Citation |citation= Il existe un consensus scientifique très substantiel qui indique que nous sommes en présence d’un réchauffement préoccupant du système climatique. La majeure partie de ce réchauffement global des dernières décennies est due à la grande concentration de gaz à effet de serre émis surtout à cause de l’activité humaine. |précisions=Encyclique ''Laudato si'' parue le 18 juin 2015. }} {{Réf Article |titre= Climat : le pape s’attaque à la « culture du déchet » des pays riches |auteur= [[François (pape)|Pape François]], cité par Cécile Chambraud |publication= Le Monde |date= 16 juin 2015 |page= url |url= https://www.lemonde.fr/planete/article/2015/06/16/climat-le-blame-du-pape-aux-pays-riches_4655037_3244.html }} {{Citation |citation= Le réchauffement causé par l’énorme consommation de quelques pays riches a des répercussions sur les endroits les plus pauvres de la Terre, spécialement en Afrique. |précisions=Encyclique ''Laudato si'' parue le 18 juin 2015. }} {{Réf Article |titre= Climat : le pape s’attaque à la « culture du déchet » des pays riches |auteur= [[François (pape)|Pape François]], cité par Cécile Chambraud |publication= Le Monde |date= 16 juin 2015 |page= url |url= https://www.lemonde.fr/planete/article/2015/06/16/climat-le-blame-du-pape-aux-pays-riches_4655037_3244.html }} {{Citation |citation= Les négociations internationales ne peuvent avancer de manière significative à cause de la position de pays qui privilégient leurs propres intérêts nationaux plutôt que le bien commun global. |précisions=Encyclique ''Laudato si'' parue le 18 juin 2015. }} {{Réf Article |titre= Climat : le pape s’attaque à la « culture du déchet » des pays riches |auteur= [[François (pape)|Pape François]], cité par Cécile Chambraud |publication= Le Monde |date= 16 juin 2015 |page= url |url= https://www.lemonde.fr/planete/article/2015/06/16/climat-le-blame-du-pape-aux-pays-riches_4655037_3244.html }} {{Citation |citation= On n’est pas encore arrivé à adopter un modèle circulaire de production qui assure des ressources pour tous comme pour les générations futures et qui suppose de limiter au maximum l’utilisation des ressources non renouvelables, d’en modérer la consommation, de maximiser l’efficacité de leur exploitation, de les réutiliser et de les recycler. Aborder cette question serait une façon de contrecarrer la culture du déchet qui finit par affecter la planète entière, mais nous remarquons que les progrès dans ce sens sont encore très insuffisants. |précisions=Encyclique ''Laudato si'' parue le 18 juin 2015. }} {{Réf Article |titre= Trier et recycler pour lutter contre le réchauffement climatique |auteur= [[François (pape)|Pape François]], cité par Rémi Barroux |publication= Le Monde |date= 6 juillet 2015 |page= url |url= https://www.lemonde.fr/festival/article/2015/07/06/trier-et-recycler-pour-lutter-contre-le-rechauffement-climatique_4672912_4415198.html }} ==== Greta Thunberg ==== {{Citation |citation= [L]a crise climatique ne concerne pas seulement l’environnement. C’est une crise des droits de l’homme, de la justice et de la volonté politique. Des systèmes d’oppression coloniaux, racistes et patriarcaux l’ont créée et alimentée. Nous devons les démanteler. Nos dirigeants politiques ne peuvent plus fuir leurs responsabilités. }} {{Réf Article |titre= Pourquoi nous sommes à nouveau en grève |auteur= [[Greta Thunberg]], Luisa Neubauer et Angela Valenzuela |publication= {{w|Project Syndicate}} |date= 29 novembre 2019 |page= url |traducteur= François Boisivon |url= https://www.project-syndicate.org/commentary/climate-strikes-un-conference-madrid-by-greta-thunberg-et-al-2019-11/french }} {{Citation|citation=Je ne devrais pas être là, je devrais être à l'école, de l'autre côté de l'océan. Comment osez-vous ? Vous avez volé mes rêves et mon enfance avec vos paroles creuses ! Je fais pourtant partie de ceux qui ont de la chance. Les gens souffrent, ils meurent. Des écosystèmes entiers s'effondrent, nous sommes au début d'une extinction de masse, et tout ce dont vous parlez, c'est d'argent, et des contes de fées de croissance économique éternelle ? Comment osez-vous !}} {{Réf Discours |nom = Discours devant les chefs d’État à l'ouverture du Sommet sur le climat à l'ONU |date = 23 septembre 2019 |lieu = New York |source = Le Monde |url = https://www.lemonde.fr/climat/video/2019/09/23/vous-avez-vole-mes-reves-et-mon-enfance-le-discours-de-greta-thunberg-a-l-onu_6012739_1652612.html |parution = 23 septembre 2019 |traducteur = Agence France Presse (AFP) |auteur = [[Greta Thunberg]] |précision = }} === Années 2020 === {{citation|citation=Il faut que tout le monde puisse comprendre l’urgence climatique. |précision=Thomas Wagner, au sujet de la création de son blog Bon Pote.}} {{Réf Article |titre=[PORTRAIT] Thomas Wagner, la bourse ou la vie |auteur=Thomas "Bon Pote" Wagner, cité par Quentin Zinzius |publication=Sans Transition |date=22 novembre 2021 |page=url |url=https://www.sans-transition-magazine.info/ecologie/portrait-thomas-wagner-la-bourse-ou-la-vie }} {{Citation|Tous les journalistes doivent parler de la crise climatique. Ce n'est pas que l'affaire des spécialistes. Ça doit devenir notre boussole.}} {{Réf Article |titre=Salomé Saqué est partout cette rentrée (et c’est très symbolique) |auteur=Salomé Saqué |publication=HuffPost |date=17 septembre 2022 |page=url |url=https://www.youtube.com/watch?v=pUAbVF4Cg34 }} {{Citation|Plus les températures augmenteront, plus la météo sera imprévisible, plus les tempêtes, les canicules, les sécheresses, les chutes torrentielles de pluie, de neige, de grêle, les vagues de froid, les dômes de chaleur, seront fréquents et longs, parfois très localisés, parfois affectant des pays entiers. Et plus les phénomènes seront imprévisibles et extrêmes, plus incertaines seront les récoltes, plus fragiles seront les États, plus troublée sera chaque destinée humaine. L'avenir, d'année en année, plus flou.}} {{Réf livre|auteur=[[Heïdi Sevestre]]|page=154|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} == Notes et références == <references/> == Voir aussi == {{Autres projets|w=Réchauffement climatique}} * [[Développement durable]] * [[Groupe intergouvernemental sur l'évolution du climat]] * [[Stéphane Foucart]] * [[Pollution]] [[Catégorie:Climatologie]] [[Catégorie:Catastrophe]] n7h5y48d4pzmln69v55lwgc9r3pc2ww S.O.S. Fantômes 0 18373 380629 380567 2024-04-24T13:59:08Z Benoit.83 1039 wikitext text/x-wiki {{Titre en italique}} '''''[[w:S.O.S. Fantôme|S.O.S. Fantôme]]''''' (''Ghostbusters'') est un {{cat|film fantastique}} {{cat|Comédie|humoristique}} américain d'Ivan Reitman sorti en {{cat|Œuvre de 1984|1984}}. == Citations == {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman}} : Je vais ramener Mademoiselle chez elle, et lui faire une fouille complète...une fouille complète de son appartement. | original = {{personnage|Peter Venkman}} : I'll take Miss Barret back to her appartement, and check her out...I'll go check out Miss Barrett's appartment. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman}} : On ne va pas s'en faire parce qu'on porte en toute illégalité des accélérateurs nucléaires sur nos combinaisons. | original = {{personnage|Peter Venkman}} : Each of us is wearing an unlicensed nuclear acelerator on his back. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman}} : Il m'a tout englué. | original = {{personnage|Peter Venkman}} : He slimed me. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation |citation={{Personnage|Peter Venkman}} : On est venu ! On a vu ! Et il l'a eu dans le cul ! |original=We came ! We saw ! We kicked its ass ! |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes|auteur=Dan Aykroyd et Harold Ramis|date=1984 |acteur=Bill Murray }} {{citation|citation = {{personnage|Louis Tully / Le « Maître des clés » }} : Je vous présente Ted et Annette Fleming. Ted a une petite affaire de shampouinage de moquette en dépôt de bilan. Et Annette vit des intérêts du licenciement placée depuis deux ans. Ils ont encore 15000 dollars à payer sur leur appart' à 8%. Des gens sans problème, quoi ! | original = {{personnage|Louis Tully / Le « Maître des clés »}} : Everybody, this is Ted and Annette Fleming. Ted has a small carpet-cleaning business in receivership. Annette's drawing a salary from a deferred bonus from two years ago. They got 15000 dollars left on the house at 8%. So, they're okay ! |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Rick Moranis |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman (à propos de Dana Barrett)}} : Ce n'est pas ma petite amie. Je m'y suis intéressé parce que c'est une cliente, et qu'elle dort au-dessus des couvertures; 1m20 au-dessus des couvertures. | original = {{personnage|Peter Venkman (à propos de Dana Barrett)}} : She's not my girlfriend. I find her interesting because she's a client, and sleeps above the covers; four feet above her covers. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman}} : Il faut que je me sauve. J'ai rencard avec une revenante. | original = {{personnage|Peter Venkman}} : Gotta run. Got a date with a ghost. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation = {{personnage|Peter Venkman}} : Montrons à cette salope de l'âge de pierre ce qu'on sait faire, nous les Américains. | original = {{personnage|Peter Venkman}} : Let's show this prehistoric bitch how we do things downtown. |langue = en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} == Dialogues == {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Egon Spengler}} : Venkman, fais un prélèvement. {{Personnage|Peter Venkman}} : C'est plus fort que toi ! Dès qu'un mec se mouche, il faut que tu gardes la morve ! </poem> |original=<poem> {{Personnage|Egon Spengler}} : Venkman, get a sample. {{Personnage|Peter Venkman}} : It's the real thin; somebody blows their nose, and you wanna a keep it? </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Harold Ramis, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Dana Barrett}} : C’est la chambre à coucher, mais là il ne s’est jamais rien passé. {{Personnage|Peter Venkman}} : Vraiment ? Dommage. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Dana Barrett}} : That's the bedroom. But nothing ever happened in there. {{Personnage|Peter Venkman}} : What a crime. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Sigourney Weaver, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Spengler ! Je suis avec Venkman. Il s'est fait engluer. {{Personnage|Egon Spengler}} : Super ! Gardes-m'en un échantillon. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Spengler ! I'm with Venkman. He got slimed. {{Personnage|Egon Spengler}} : That's great, Ray. Save some for me. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Il vaut mieux qu'on se sépare. {{Personnage|Egon Spengler}} : Excellente idée. {{Personnage|Peter Venkman}} : On fera plus de dégâts comme ça. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : I think we'd better split up. {{Personnage|Egon Spengler}} : Good idea. {{Personnage|Peter Venkman}} : Yeah. We can do more damage that way. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Egon Spengler}} : Ne jamais croiser les effluves. {{Personnage|Peter Venkman}} : Pourquoi ? {{Personnage|Egon Spengler}} : Ce serait mal. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Egon Spengler}} : Don't cross the stream. {{Personnage|Peter Venkman}} : Why ? {{Personnage|Egon Spengler}} : It would be bad. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Harold Ramis, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Janine Melnitz}} : Est-ce que vous croyez aux O.V.N.I., à la méta-physique, à la télépathie, à la médiumnie, à la clairvoyance, au spiristime, au mouvement télékinésique, à la transe, au méganum, au corps astral, au monstre du Loch Ness, et au mythe de l'Atlantide ? {{Personnage|Winston Zeddemore}} : Contre un chèque avec beaucoup de zéro, je peux croire tout ce que vous dites. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Janine Melnitz}} : Do you believe in UFOs, astral projections, mental telepathy, E.S.P., clairvoyance, spirit photography, telekinetic movement, full-trance mediums, the Loch Ness monster, and the theory of Atlantis ? {{Personnage|Winston Zeddemore}} : If there's a steady paycheck in it, I'll believe anything you say. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Annie Potts, Ernie Hudson |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Dana Barrett}} : Désirez-vous ce corps qui brûle ? {{Personnage|Peter Venkman}} : C'est la question piège ou quoi ? Dites-donc, mes roses, elles vous ont fait de l'effet. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Dana Barrett}} : Do you want this body ? {{Personnage|Peter Venkman}} : Is this a trick question ? I guess the roses worked, uhu ? </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Sigourney Weaver, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Janine Melnitz}} : Vous êtes si bon de vous occuper de ce pauvre homme. Ce qui me touche chez vous, c'est votre humanité. {{Personnage|Egon Spengler}} : Je doute qu'il s'agisse d'une homme. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Janine Melnitz}} : You are so kind to take care of that man. You knoiw, you are a real humanitarian. {{Personnage|Egon Spengler}} : I don't think he's human. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Annie Potts, Harold Ramis |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Egon Spengler}} : Vince, vous avez dit que vous viviez dans l'attente d'un signal. De quel signal parlez-vous ? {{Personnage|Louis Tully}} (alias {{Personnage|Vince Klortho}}) : Gozer, le Grand Voyageur. Il va revenir quand il aura préconçu sa forme. Pendant la Rectification du Vuldronaï le Grand Voyageur est venu sous la forme d'un Torg. Puis pendant la troisième Réconciliation des derniers fervents du Meketrex, on a choisi pour lui une nouvelle forme, celle d'un Sloar géant. Bien des Shubs et des Zouls furent calcinés dans les profondeurs de l'énorme Sloar, en vérité, je vous le dis ! </poem> |original=Gozer the Traveler. He will come in one of the pre-chosen forms. During the rectification of the Vuldrini, the traveler came as a large and moving Torg ! Then, during the third reconciliation of the last of the McKetrick supplicants, they chose a new form for him: that of a giant Slor! Many Shuvs and Zools knew what it was to be roasted in the depths of the Slor that day, I can tell you ! |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes|auteur=Dan Aykroyd et Harold Ramis|date=1984 |acteur=Harold Ramis et Rick Moranis }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Où monte cet escalier ? {{Personnage|Peter Venkman}} : Au-dessus. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Where do these stairs go ? {{Personnage|Peter Venkman}} : They go up. </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Dan Aykroyd, Bill Murray |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{citation|citation=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Spengler ! Tu vas bien ? {{Personnage|Egon Spengler}} : Comme un couloir de métro à 1h du matin. </poem> |original=<poem> {{Personnage|Raymond « Ray » Stantz}} : Spengler ! Are you okay ? {{Personnage|Egon Spengler}} : I fell like the floor of a taxicab </poem> |langue=en }} {{Réf Film |titre=S.O.S. Fantômes |acteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |auteur=Dan Aykroyd, Harold Ramis |date=1984 }} {{autres projets|w=SOS Fantômes|commons=Category:Ghostbusters}} {{DEFAULTSORT:SOS Fantomes}} [[Catégorie:Comédie (cinéma)]] [[Catégorie:Film américain]] [[Catégorie:Œuvre américaine]] [[Catégorie:Œuvre de 1984]] [[Catégorie:Film réalisé par Ivan Reitman]] q04snod895povtzaf8g9a2lbny140bh Joyce Mansour 0 26332 380641 345873 2024-04-24T18:42:33Z Jorune 73815 lien wikitext text/x-wiki '''{{w}}''', née Joyce Patricia Adès, à Bowden, Angleterre le 25 juillet 1928 et morte à Paris le 27 août 1986, est une poétesse égyptienne d'expression française liée au [[surréalisme]]. == Poésie == === ''Le Désir du désir sans fin'', 1963 === {{Citation|citation=<poem>Il m'est difficile de penser à la mort Quand sur mon ventre hésitent de grands oiseaux Aux pâles retards de sperme Et habiletés d'écume.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=4}} {{Citation|citation=<poem>Aucun homme avec moi ne place son pied Sur la pente calcinée de la haine.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=4}} {{Citation|citation=<poem>J'enjambe ta bouche Ta balustrade J'étale Ma lourde frisure En filigrane Sur la cascade de ta vigne .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=5}} {{Citation|citation=<poem>Ici un lapin passait naguère Sa vie errante souple et flottante Sur le candélabre de l'inaction Aux sept branches de supplices Aux homélies anciennes Sauvez-moi cria-t-il du haut de sa passion .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=5}} {{Citation|citation=<poem>Je sais que sous le pont Tes yeux fous se sont noyés Notre-Dame entrebâille ses savantes cuisses gothiques Plus puissantes et plus fières Qu'échafauds et belladones Elles enferment ton roux visage.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} {{Citation|citation=<poem>Je sens ton sexe gouaché de parfums Féroce cache-pot de porcelaine Plonger dans ma rétine Eclats et arrachements du spasme vaginal.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} {{Citation|citation=<poem>Je voudrais couler pensive Dans la blanche crème de tes artères Glisser ma main nue sur l'échine moite de ta corolle Mater ta plante cuivrée aux barbares cornets de neige Je suis le tourbillon de Gomorrhe .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le Désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} === ''Funéraire comme une attente à vie'', 1964 === {{Citation|citation=<poem>Il est un roi qui ne connaît aucune défaite Je crève ses yeux Deux doigts dans l'angle de la douleur suprême.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Il y a des éraflures écarlates sur la main verte De ma rêverie églantine.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>J'aime couler ma haine dans l'entonnoir De l'amant Dépecer son pénis à la hache Parler toute la nuit.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Ô perle impénétrable Misérable eau salie Des folles pleureuses de Rodah Pour qui éclate la tumeur L'écrevisse la rose La blessure guimauve Entre les rides replètes de son cou.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Opaques sont les prunelles de l'aïeule ensevelie Vengeresses mes morts amoureuses.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>L'édifice en ciment D'une belle et chaude journée d'août Le réveil des caïmans entre les jacinthes d'eau L'image fuit le jour et son précieux suicide Il enduit son museau de vase incolore Les berges de la Seine n'entraînent plus ma chute Et les papilles de ta langue Silence sur le calme plat Flocons goémons spasmes verticales Colorent mes nuits de malaises indéfinissables.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=80}} == Prose == === ''Les Gisants satisfaits'', 1958 === {{citation|citation=« Je te tuerai », dit-il, car les seins de la femme se dressaient sous ses doigts. Une main glissa le long de sa cuisse et elle valsa dans l'eau comme une souris savante. Elle mordit le nez ponctué de pores dilatés, elle enfonça son genou dans le ventre moelleux, appela au secours, puis sombra dans une féroce jouissance sous l'œil de l'assassin. Son sexe éclairait les sables mouvants où tremblaient des bizarreries moustachues.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=Il écarta ses lèvres dans un sourire de gloire et leurs corps communiquèrent leur incandescence aux replis reptiliens des flots.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=L'homme lâcha le cou meurtri et réfléchit. « Tu vivras près de moi dans ma chambre sur le port, tu me serviras et, un jour, je te tuerai. — J'accepte », dit Marie et la mer, devenue incertaine, l'entendit. « Sauve-toi, si tu peux », dit l'assassin, qui sauta dans sa barque et s'éloigna en ricanant.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=Marie but une gorgée, qui la suffoqua. Ses pieds aussi la faisaient souffrir, tant ils aspiraient à toucher terre. « La mer est une monstrueuse mécanique de mort », se dit-elle. Elle devint vague à son tour car son cœur se brisait. « Je vis », dit-elle. Et elle but.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} === ''Dolman le maléfique'', 1961 === {{citation|citation=<poem>Comme la spirale noire et glacée qui soupire dans certains escaliers, dans certains cercueils, les médiocres clowns aux pieds fourchus et à l'haleine sulfureuse qui gesticulent, ravis sur leur tremplin brisé au-dessus des abîmes, n'atteignent jamais l'assouvissement dans leurs ébats ; énervés par la brûlure spasmodique de la passion ils persistent allègrement dans leur grimace routinière. Ce sont des personnages de peu d'importance dans la hiérarchie diabolique ; ils n'ont le pouvoir de détraquer le cerveau de personne. Tout autres sont les démons de haute lignée qui se nomment les Métastases, codicille d'une race disparue. Magnifiques de malédiction, incestueux et moroses, ils distribuent : fléaux aux pieds de biche, crapauds et chancres, ces fleurs libidineuses. Dédaignant le commun des mortels, ils ne s'occupent que des êtres d'élite, hommes doués de nez busqués, d'infamie à l'état pur et dont la virilité est capable de troubler la quiétude des plus chastes. Dolman était l'un d'eux.</poem>}}{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Avant le lever du jour Dolman arrachait ses yeux de leurs orbites et, tels des oiseaux de proie, ils s'élançaient vers l'inconnu. Indiscrets, destructeurs, tout ce qu'ils touchaient malicieusement du bec ou de l'aile leur appartenait pleinement pendant un long moment de paralysie ; ainsi Dolman connaissait la douleur aiguë ressentie par le vieil arbre secoué par le vent, il savait comment trouver le point sensible des rochers arthritiques et, chose incroyable, il éprouvait, rien qu'en la regardant, la douce sensation de velours que ressent une cuisse féminine quand sa compagne la caresse en marchant.}}{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Le monde s'étalait luxurieusement devant Dolman ; il mangeait à sa faim servi par cent villageois terrifiés ; un bon sommeil réparateur labourait chaque nuit ses paupières : son secret, inconnu de lui-même, est qu'il avait la faculté de posséder tout ce qu'il voyait de l' ''intérieur''.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Certains pays rocailleux, oubliés dans la putréfaction de la genèse, loin, loin derrière l'horizon du possible, voient ainsi naître un homme doué de méchanceté exceptionnelle. Dolman dépassait de beaucoup le plus mauvais : sa mère, prise comme une omelette de pieuse frayeur, était morte avant sa naissance. Son père, un brave pêcheur sans personnalité particulière, se sachant dénué de solides raisons de croire à sa paternité, partit en haussant les épaules vers l'Orient, sans marquer le moindre regret et sans laisser de testament.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Un enfant normal serait mort mais Dolman était assez extraordinaire pour grandir dans sa bestialité furtive sans avoir besoin de famille. Son seul contact avec l'extérieur était dû à une chauve-souris qui changeait l'air de temps à autre par obéissance et que l'enfant, enveloppé dans la moiteur des brumes chaotiques, reconnaissait à ses petits cris attachants et à son odeur vieillotte de dame seule.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Le reste du village ignorait l'enfant larve qui grouillait dans la solitude de sa hutte comme on essaie d'oublier la lèpre qui défigure le visage aimé. Ainsi les années se suivirent à pas de loup sur les montagnes et sur la plaine sans laisser de trace dans les champs de neige. Cela dura jusqu'au jour où le soleil se leva avec une heure de retard et dans son ivresse omit de passer l'index purificateur dans la hutte où gisait l'enfant. Le village se vida en un clin d'œil car, malgré l'heure tardive, la chaleur et le bruit, la nuit bouillonnait étrangement dans la crèche. « Il faut payer ! Le feu sacré fuse dans ses veines ! Sauve qui peut ! » hurlèrent les mages et, hommes, femmes, cuisinières, enfants, maisons, chèvres, bateaux s'enfuirent au galop vers les montagnes aux cimes parsemées de sanctuaires. Ils partirent sans se disperser, sans mettre de l'ordre dans leurs idées, en un groupe opaque de cerveaux et de jambes disloquées par le pullulement de la peur, obnubilé par la forêt de poings qu'ils brandissaient au-dessus de leurs têtes pour se protéger du mauvais œil.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=Pâle et rissolé de confusion matinale il tituba au soleil, peu sûr de ses jambes et la nuit glissa à sa suite hors de la case, loin des fastes du cauchemar, hésitante tel un halètement dans la bure du brouillard. L'enfant chassa de son ombre les derniers filaments de nuit et posséda tout à la fois le ciel, la forêt, le village, le soleil, l'insecte qui mordillait son orteil, la flaque d'eau boueuse où s'attardait un cochon (qu'il absorba par osmose hâtivement, en passant) bref, tout ce qui l'entourait, plus l'air à perte de vue, d'un seul regard inflexible.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=<poem>[Dolman] sentit son épine dorsale s'étirer sous le choc de l'ossature cataleptique des girafes et, avec stupéfaction et délice, il laissa glisser ses yeux sur la savane, se sentant devenir tour à tour herbe, roseau, terre, vent, terre, terre, TERRE ! Il se maria aux sapins et leurs branchages, bruissements, oiseaux et racines entrèrent en lui sans offrir la moindre résistance. En un clignement de paupières il assimila l'arbre foudroyé. Voici qu'il était arbre... mais ses yeux couraient encore... il connut les femmes lointaines qui se dépêchaient en cliquetant sur les chemins du sommet entre les lamas aux cous lourds de signification phalliques et les hommes qui gémissaient à leurs côtés. Épuisé Dolman trébucha sur une pierre et de ses paumes couvrit ses prunelles frénétiques. Secoué par un éternuement d'exaltation, il éprouva son premier vertige. Entre temps les villageois, ayant atteint leur but, larguèrent une rapide prière vers la vallée et revinrent sur leurs pas sans trop de hâte. L'honneur était sauf.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=<poem>Plus tard, quelque vingt ans plus tard, Dolman découvrit le sexe. Tout d'abord il s'occupa uniquement de la connaissance de son corps à l'aide d'un microscope et d'une équerre, puis, moins timide, il se consacra aux fillettes qui osaient le dévisager avec cet air de sous-entendu, ces yeux mouillés, ces demi-sourires qu'on leur connaît. Il opérait à distance. De son regard scintillant il perçait les formes rondelettes, souillait les claires tuniques, caressait les plaies et cela aussi longtemps que le supportaient ses nerfs, sans procéder au moindre échange de sang, sans même se soucier de l'ablation de l'hymen, jusqu'à ce que sa victime s'égare totalement, tremble devant lui et se convulse, nue, avide de se laisser dévorer par ces yeux infatigables.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=Dolman aimait se sentir fille. Il guettait la première poussée des bourgeons sous les corsages de lin. Il fixait la fillette si gracieusement, si nouvellement nubile, s'imprégnait de son haleine poivrée, appuyait ses pupilles sur les mamelons aux reliures de velours roux en se gardant de penser à autre chose, et, boum ! il faisait mouvoir leurs seins de soie sur sa propre poitrine.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=En tant qu'esthète, Dolman était très exigeant ; ainsi, pour ne pas obliger son corps amolli pas les nuits solitaires à suivre la randonnée des formalités, il employait un vieillard nommé Chimère, qui savait se débattre avec la justice civile sans laisser de plumes.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Dolman faisait sa commande de chair sans lever les yeux aux diadèmes de figues afin de ne pas effacer de sa peau la fraîche vision de son désir et d'être sûr de ne pas s'immiscer dans le vieux sac aux pores dilatés, aux crachats décolorés et aux connaissances de latin nommé Chimère. Celui-ci redoutait les forfaits de la magie, aussi s'en allait-il sans discuter le choix du maître, quand bien même il se fût agi de sa propre fille. Il revenait sans tarder, porteur de délices, bavant et fier. Écartelée par les bras noueux du serviteur, la proie se laissait faire dans la boue. Couverte de honte, chaque facette hésitante s'embrasant à mesure que les yeux de Dolman les animaient, la fille s'élançait sur la piste circulaire des jouissances féminines.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Dolman variait ses plaisirs. Une indicible moquerie dans ses yeux fouineurs, il aiguisait ses sens à volonté sur le dos satiné de ses victimes. Cruel, les brunes piquantes aux petits seins et aux poils tortillés en acrostiches provoquaient en lui une rage visuelle nuancée de mélancolie, un véritable raz-de-marée de colère sadique. Il s'enfonçait en elles dans un flamboiement sanguinaire. Il se laissait pénétrer par l'épouvante de sa victime ; froissé comme elle il frissonnait de peur et pleurait, et touchait son ventre bombé, son ventre flambant, incandescent de flammes hystériques, là, sur ses maigres flancs d'adolescent.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=D'humeur gaie il pratiquait l'onanisme sacrilège sur le corps d'une pâle effigie fraîchement sortie des bras des couventines aux fesses piquées de rose.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Narcisse en plus astucieux, il se possédait au féminin ; nécrophile, il fit déterrer sa mère et passa une nuit inoubliable à discourir pour elle sous la lune vêtu de hauts gants de Suède mauves, en compagnie d'une sauce blanche aux câpres et d'une hostie.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Sans remords et sans repos, il ne se fatiguait jamais de lui-même ; il aplatissait ses prunelles sur chaque centimètre de son corps interchangeable et soupirait de bonheur tant il trouvait profonde sa vérité. Son désir coulait en longues rigoles meurtrières vers la victime du moment qui finissait toujours par se démener à ses pieds dénuée de pudeur et prête, sous ses yeux impitoyables, oui, prête, mais sans vainqueur. Alors Dolman riait silencieusement.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Il apprit le langage des aliments savants, la texture des soies de l'Orient, le vol des oiseaux les plus intrépides, la pensée des sages, la mode de digestion des volcans. Et il se lassa. Il se lassa des femmes, des paysages semés de guerriers aux cris de chats, des insectes, de lui-même, du reste. Il tenta bien de ranimer son enthousiasme défaillant par toutes sortes de perversions persuasives mais la délicate ampleur de son libre pénis était dorénavant sans saveur pour lui.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=<poem>Cent fois par jour il relança sa mouche en l'air, comme il savait faire, en quête d'une idée de distractions nouvelles mais sans résultat, jusqu'au jour où son œil droit vit briller le reflet de la mer dans l'azur. Le réveil du désir fut immédiat. Il aspira à être vague, poisson, eau. Il voulut être dune, écume, algue. À dos d'homme par-dessus les montagnes et les plaines, les villageois le transportèrent jusqu'à la plage lointaine. Ils arrivèrent au but très amoindris après un mois de marche forcée. Sans perdre son temps en remerciements, Dolman immergea son cerveau hagard dans les flots. Selon son vœu il devint mer, algue, poisson ; il noya son spleen dans la gelée mouvementée et dès lors paressa sous la une tel une baleine, lavé de toute nostalgie terrestre. Cette époque heureuse ne dura guère.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=<poem>Dolman se lassa de son image aqueuse et ordonna à nouveau la mise en route de la communauté. Les villageois ensablés arrachèrent leurs enfants aux cocotiers et repartirent en se lamentant sur l es chemins de la forêt. Dolman était lourd d'angoisse. Il retrouva sa hutte et ses vieilles habitudes sans plaisir. L'insatisfaction usait ses méninges, et un désir galopant gonflait ses poumons comme un caillot de sang. La mort acheta un billet de loterie en son nom. C'est alors que le Diable intervint. Ne pouvant accepter l'évasion d'une de ses créatures, il quitta sa tour de silence et accourut, détermine à enfermer Dolman dans les perspectives toujours changeantes d'une souffrance sans issue. On pense bien qu'il ne pouvait permettre l'anéantissement de la fange, il en avait trop besoin pour consolider son règne. Il retroussa donc ses babines et se prépara à la lutte. Il ne laissa rien au hasard car l'imprévu est père du rire et le rire libère, allège et arrache le guidon des pattes démoniaques.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=Dolman soulageait la détresse de son âme dans une petite cuvette de terre cuite quand il sentit une brûlure à l'épaule. « Ne pleurez plus, je suis là », dit l'Atroce en s'asseyant. Dans son émoi, Dolman heurta la cuvette contre le pot à eau, mais le Grand Profanateur le toisait sans méchanceté. L'homme eut envie de glisser à terre comme une feuille et de se laisser manger la face par l'Innombrable qu'il ne connaissait pas, ne voyait pas, mais qu'il savait tapi dans l'ombre comme un spasme dans l'émonctoire d'une femme, prêt à le briser dans un pansement de glace. Il jeta de nouvelles bûches sur le feu. « Quitte ce coin aux tentures tiquetées d’horreur », dit Dolman d'une voix gutturale. Il avait peur, et malgré lui ses lèvres proférèrent des ignominies, puis impudique, il se dévêtit en un clin d'œil et eut envie d'enjamber la face invisible. Il savait, en effet, qu'il devait essayer de chasser la Bête avant que le levain de l'ordure ne monte dans sa gorge et l'étouffe ; mais il était la proie d'une étrange exaltation qui l'empêchait de prendre le moindre parti. « Je suis trop grand pour que vos yeux puissent me flairer », dit la Bête, dont l'haleine avait un goût de girofle ; « vous ne pourrez jamais vous fixer en moi, le semeur démentiel, mon oméga avalerait votre cervelet d'oiseau avant que ne soit consommé le plus petit sacrilège ». « Le Diable ? » hasarda Dolman. « Lui-même. Le Noir. Celui qui rutile dans la pénombre. Le tabernacle exécré du Vénéneux. »}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=Dolman retroussa ses manches de sédentaire et mania son totem aux éclats obsédants. Il voulait se protéger, créer une diversion, fuir. « Je ne suis pas vendeur », dit-il. Le Diable se frotta les mains avec du jus d'absinthe pour éviter le réchauffement trop subit de ses sens et profita du silence pour échapper aux conventions. « Je ne vous veux aucun mal pour le moment », dit-il en insinuant sa main entre celles de Dolman, le long du bois glissant de l'objet que celui-ci tenait entre ses genoux pliés. « Je vous donnerai mon totem, ma virilité, en échange d’un seul regard sur votre secret », dit l'homme en enfonçant l'objet dans la paille saturée d'humidité fétide. La Bête grogna et retira sa main. « Je suis le vide. le brouhaha des impressions neuves cesse en ma présence ; je bannis la routine, le fracas saccadé de la vie tombe et moud à vide sur les frontières de mon silence. Que voulez-vous de mieux ? ».}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=51}} {{citation|citation=Dolman restait craintif dans le noir. « Je veux vous connaître, faire partie de votre peau ». Il s'obstinait malgré sa frayeur. « Je vous donnerai mes biens, ma hutte, mes entrailles fertiles, ma plage ; j’offre ma haine en échange d’un seul rayon de participation ». « Vous m’appartenez. Je suis près de vous », dit l'Affreux, dans un chuchotement de malaise, « touchez moi, sentez ma sueur de musc sur vos vêtements ». Il coula ses doigts le long de Dolman, et une fumée de houille et de satisfaction épicée de pus irrita les sens de sa victime. Dolman se savait maladroit mais, comme il aimait la clarté dans ses fréquentations, il ne pouvait s'empêcher de se plaindre. L'Horreur soufflait comme un phoque. Dolman se cacha le visage dans le pli de l'aine. L'heure se raidissait sur son socle. L'homme reprit sauvagement : « Un seul regard sans réticence ni recul dans vos yeux hagards, un instant de bonheur avant de disparaître ».}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=51}} {{citation|citation=« Je veux être père ». C'était dit d'un ton minable et Dolman n'en put croire ses oreilles. « Quoi ? » La voix s'enlisa dans la boue criblée de gousses d'ail et siffla : « Il faut que je sois père, ne serait-ce que d’un pou ». « Laissez-moi réfléchir, dit Dolman à quatre pattes, revenez après la nuit. » La voix se fit pressante : « Gardez-moi près de vous, je suis bien dans cette hutte ». « Non ! », trancha l'homme et le Caressant déguerpit, proférant des injures, mais vaincu pour l'instant. Dolman se coucha, dormit et se réveilla sans avoir trouvé de solution, sans même être en mesure d'y songer. Douze heures plus tard l'Affreux réapparut. Dolman apaisa l'ombre d'un geste accablé. « Je serai votre cygne ». La Bête se dressa. « Retirez votre chemise, vos poils, votre hargne. Chantez les charmes de l’hallucination, les tourbillons de l’oreiller, la poitrine glacée de la nuit. Vous êtes l’épouse terrible attendue depuis toujours ». Dolman, ouvrant la bouche, constata que sa voix était absente. « Je suis perdu, pensa-t-il. Joué. Comment ai-je pu espérer me mesurer avec la Peur ? » Et il rampa vers l'escalier de l'Époux.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} {{citation|citation=<poem>Le Diable enroula les seins bandés d'un tentacule perspicace de douceur et lança sa langue aiguisée par la névrose entre les jambes entortillées. Dolman lissa ses longs cheveux et soupira en constatant que déjà son ventre, charrieur de l'étincelle, puait l'excrément. La Bête caressa les cuisses raides, froissa le visage de sa patte mouillée et dit : « De ma lance trempée d’adrénaline, je palperai ta matrice mouvante de progéniture ; je créerai à mon tour ». Le Vil s'affala sur le flanc, pâmé et déconfit. « Je vous tiendrai compagnie cette nuit ». Et il s'endormit sans lâcher les pointes sophistiquées des seins de Dolman, qu'il tenait entre ses dents. « Voir ! Savoir ! » Dolman ouvrit les yeux de la dernière chance, rassembla ses membres sans trop se remuer et ralluma le feu. Il approcha son visage empourpré du Poilu. Rien. Il ne comprenait rien, ne voyait rien. « Peut-être ai-je perdu mon don du discernement ? » Il se rua vers la porte et posa ses yeux sur le lac aux purs reflets. Il posséda l'eau glacée, sentit les vagues se muer en pétales d'écume au passage des poissons, entendit les sons fruités des harmonies fluviales résonner dans ses entrailles. C'était fini ; incapable de s'intégrer à la tendre vélocité de l'Ombre, il n'avait plus qu'à mourir. Il ne voyait plus le ciel jaspé de prune et le gigantesque artichaut pelucheux qui poussait sa crête entre les gerbes de l'incendie ne l'intéressait guère. Il n'était rien puisque l'Autre subsistait. « Viens », siffla l'Adorable entre les lèvres du gâchis, et Dolman se rendit à l'appel, larmoyant et détaché. « Soyez heureux », dit le Feu en soulignant de bleu le misérable bosquet où se cabrait un dernier cri. Dolman ouvrit les jambes et sentit jaillir les éclaboussures de lave que précède l'éternuement terminal. « Soyez heureux », répéta l'Ignare quand Dolman expira, « Je serai éternellement présent ». « Vous verrai-je ? » hoqueta l'homme, la tête dans l'au-delà. « Celui qui viendra aura mon visage ». « Le verrai-je ? Le verrai-je ? » L'agonisant jeta un dernier regard circulaire et mourut.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} {{citation|citation=Le Diable attendit, attendit, sauta à pieds joints sur le ventre distendu, ouvrit les mâchoires à l'aide d'un levier, racla la matrice sans être sûr de son emplacement, appela d'une voix rauque et excitée... Rien. Il prit un gant, deux pinces rouillées et un poil de chameau et opéra sur la poussière sans attendre une autopsie. C'est alors qu'au fin fond d'un tiroir il entendit un petit bruit. Il le flatta, le cajola, et finit par l'atteindre. Ainsi naquit la guerre...}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} === ''Infiniment... sur le gazon'', 1963 === {{Citation|citation=« Tu aurais pu attendre de me mettre en terre avant de me narguer comme ça, tous les jours à l'heure de la sieste. Moi qui n'ai jamais regardé un autre homme que ton père », disait-elle quand je me levais précipitamment sans entamer le dessert pour appeler l'ascenseur, répondre au téléphone, fermer la fenêtre, m'habiller, me déshabiller, m'agiter enfin en attendant l'arrivée bruyante de mon amant. La vieille se plaignait mais, le moment venu, c'était toujours elle qui ouvrait la porte à Arnaud. Bégayante, la langue alourdie par une épaisse couche de honte, ma mère aux jambes de crapaud et sexe à grosses mailles ne pouvait s'empêcher de le saluer avec le cérémonial dû à un roi. « Elle se surpasse, ta vieille », dit Arnaud le jour où elle lui offrit spontanément là, dans l'entrée, sous la lampe en fer forgé et le portrait du général, la pipe et les pantoufles de mon père. Geste qui n'empêcha nullement celui-ci de se promener, vêtu seulement des cuisses poilues de sa brune compagne drapées artistiquement autour de son cou et, de son éternelle cigarette, vite allumée, salement éteinte, jamais posée sans intention de faire mal, nu sous les yeux horrifiés de ma mère.}} {{Réf Article|titre=Infiniment... sur le gazon|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=4|date=Février 1963|page=62}} === ''Illusions de vol'', 1964 === {{Citation|citation=Il m'arrive souvent que je me cache : je braque mes yeux myopes sur le virage menteur et je pars au galop, sous les voûtes du vieux miroir, portée par la métate du vertige. Alors je te vois autre que tu n'es ; envoûtée par le faux autant que par le vrai, je me couche de tout mon long, la tête en bas de la côte hivernale et je rêve.}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=22}} {{Citation|citation=<poem>Je me souviens de nos jeux de fin d'après-midi. En péril mortel devant sa sœur ennemie, le roi noir la menaça de ses crochets sans toutefois se décider à mordre, par une répugnance que je ne me charge pas d'expliquer. « Échec au roi ». Le sol quadrillé était fort mal éclairé par la fenêtre donnant sur la baie et mon roi n'avait plus sa tour, son terrier, dont le rôle est de quelque valeur tant dans l'attaque directe que dans la défense. « Dommage que les pions-soldats ne puissent être renouvelés après consommation ».</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=22}} {{Citation|citation=<poem>Le vieil homme ouvrit une armoire et me tendit, un à un à travers l'échiquier, des verges, des phallus de jade grandeur nature, d'autres en plastique munis de plumes gluantes. J'observai ce défilé de sexes masculins sans proférer la moindre réplique. Déçu par mon silence et mon évidente incompréhension, le savant rangea les pénis dans leurs écrins de velours. Dorothée entra toute mouillée de la baie. Je ne vis plus le vieil homme... ou plutôt si parfois il nous advint encore de jouer aux échecs dans le salon glacial, je ne devais plus être pour lui qu'un adversaire. Je quittai Majorque sans regrets et ne tardai pas d'apprendre la mort du savant.</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=23}} {{Citation|citation=Tout à coup les mots « joy-stick » percèrent la brume. Le « joy-stick » : manche à balai du sabbat moderne, désir sublimé de mon ami mort, vol des sorcières sur leurs manches à désir, sexe onirique de l'avionconsolador, voleur volant dans les « outer spaces », désir bruyant d'un grand timide...}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=24}} {{Citation|citation=<poem>Tu m'as prise dans tes bras toute chargée de fièvre, nous avons pris l'avion (le vol, le vol, mon amour) et je me souvenais des yeux du savant enfoncés jusqu'aux pupilles dans la banquise rouge-cardinal : « Toi, surtout, Joyce, tu dois comprendre... » Evidemment. Joyce : « joy-stick ». Suis-je toujours kleptomane ?</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=24}} {{autres projets|w=Joyce Mansour}} {{DEFAULTSORT:Mansour, Joyce}} [[Catégorie:Poète français]] [[Catégorie:Écrivain égyptien]] [[Catégorie:Naissance en 1928]] [[Catégorie:Décès en 1986]] [[Catégorie:Femme de lettres égyptienne]] [[Catégorie:Poète]] [[Catégorie:Surréalisme]] 5iwovpzxkbtn84ao6oohk9ijlbf1smt 380642 380641 2024-04-24T18:43:53Z Jorune 73815 /* Le Désir du désir sans fin, 1963 */ wikitext text/x-wiki '''{{w}}''', née Joyce Patricia Adès, à Bowden, Angleterre le 25 juillet 1928 et morte à Paris le 27 août 1986, est une poétesse égyptienne d'expression française liée au [[surréalisme]]. == Poésie == === ''Le Désir du désir sans fin'', 1963 === {{Citation|citation=<poem>Il m'est difficile de penser à la [[mort]] Quand sur mon ventre hésitent de grands oiseaux Aux pâles retards de sperme Et habiletés d'écume.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=4}} {{Citation|citation=<poem>Aucun homme avec moi ne place son pied Sur la pente calcinée de la [[haine]].</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=4}} {{Citation|citation=<poem>J'enjambe ta bouche Ta balustrade J'étale Ma lourde frisure En filigrane Sur la cascade de ta vigne .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=5}} {{Citation|citation=<poem>Ici un lapin passait naguère Sa vie errante souple et flottante Sur le candélabre de l'inaction Aux sept branches de supplices Aux homélies anciennes Sauvez-moi cria-t-il du haut de sa passion .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=5}} {{Citation|citation=<poem>Je sais que sous le pont Tes yeux fous se sont noyés [[Cathédrale Notre-Dame de Paris|Notre-Dame]] entrebâille ses savantes cuisses gothiques Plus puissantes et plus fières Qu'échafauds et belladones Elles enferment ton roux visage.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} {{Citation|citation=<poem>Je sens ton sexe gouaché de parfums Féroce cache-pot de porcelaine Plonger dans ma rétine Eclats et arrachements du spasme vaginal.</poem>}} {{Réf Article|titre=Le désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} {{Citation|citation=<poem>Je voudrais couler pensive Dans la blanche crème de tes artères Glisser ma main nue sur l'échine moite de ta corolle Mater ta plante cuivrée aux barbares cornets de neige Je suis le tourbillon de Gomorrhe .</poem>}} {{Réf Article|titre=Le Désir du désir sans fin|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=5|date=Octobre 1963|page=6}} === ''Funéraire comme une attente à vie'', 1964 === {{Citation|citation=<poem>Il est un roi qui ne connaît aucune défaite Je crève ses yeux Deux doigts dans l'angle de la douleur suprême.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Il y a des éraflures écarlates sur la main verte De ma rêverie églantine.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>J'aime couler ma haine dans l'entonnoir De l'amant Dépecer son pénis à la hache Parler toute la nuit.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Ô perle impénétrable Misérable eau salie Des folles pleureuses de Rodah Pour qui éclate la tumeur L'écrevisse la rose La blessure guimauve Entre les rides replètes de son cou.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>Opaques sont les prunelles de l'aïeule ensevelie Vengeresses mes morts amoureuses.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=78}} {{Citation|citation=<poem>L'édifice en ciment D'une belle et chaude journée d'août Le réveil des caïmans entre les jacinthes d'eau L'image fuit le jour et son précieux suicide Il enduit son museau de vase incolore Les berges de la Seine n'entraînent plus ma chute Et les papilles de ta langue Silence sur le calme plat Flocons goémons spasmes verticales Colorent mes nuits de malaises indéfinissables.</poem>}} {{Réf Article|titre=Funéraire comme une attente à vie|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=7|date=Décembre 1964|page=80}} == Prose == === ''Les Gisants satisfaits'', 1958 === {{citation|citation=« Je te tuerai », dit-il, car les seins de la femme se dressaient sous ses doigts. Une main glissa le long de sa cuisse et elle valsa dans l'eau comme une souris savante. Elle mordit le nez ponctué de pores dilatés, elle enfonça son genou dans le ventre moelleux, appela au secours, puis sombra dans une féroce jouissance sous l'œil de l'assassin. Son sexe éclairait les sables mouvants où tremblaient des bizarreries moustachues.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=Il écarta ses lèvres dans un sourire de gloire et leurs corps communiquèrent leur incandescence aux replis reptiliens des flots.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=L'homme lâcha le cou meurtri et réfléchit. « Tu vivras près de moi dans ma chambre sur le port, tu me serviras et, un jour, je te tuerai. — J'accepte », dit Marie et la mer, devenue incertaine, l'entendit. « Sauve-toi, si tu peux », dit l'assassin, qui sauta dans sa barque et s'éloigna en ricanant.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} {{citation|citation=Marie but une gorgée, qui la suffoqua. Ses pieds aussi la faisaient souffrir, tant ils aspiraient à toucher terre. « La mer est une monstrueuse mécanique de mort », se dit-elle. Elle devint vague à son tour car son cœur se brisait. « Je vis », dit-elle. Et elle but.}} {{Réf Livre|titre=Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action|auteur=Jean-Luc Rispail|éditeur=Gallimard|collection=Découverte Gallimard Littérature|année=2000|année d'origine=1991|page=177|chapitre=Témoignages et documents|section=Joyce Mansour, ''Les Gisants satisfaits'', 1958|ISBN=2-07-053140-6}} === ''Dolman le maléfique'', 1961 === {{citation|citation=<poem>Comme la spirale noire et glacée qui soupire dans certains escaliers, dans certains cercueils, les médiocres clowns aux pieds fourchus et à l'haleine sulfureuse qui gesticulent, ravis sur leur tremplin brisé au-dessus des abîmes, n'atteignent jamais l'assouvissement dans leurs ébats ; énervés par la brûlure spasmodique de la passion ils persistent allègrement dans leur grimace routinière. Ce sont des personnages de peu d'importance dans la hiérarchie diabolique ; ils n'ont le pouvoir de détraquer le cerveau de personne. Tout autres sont les démons de haute lignée qui se nomment les Métastases, codicille d'une race disparue. Magnifiques de malédiction, incestueux et moroses, ils distribuent : fléaux aux pieds de biche, crapauds et chancres, ces fleurs libidineuses. Dédaignant le commun des mortels, ils ne s'occupent que des êtres d'élite, hommes doués de nez busqués, d'infamie à l'état pur et dont la virilité est capable de troubler la quiétude des plus chastes. Dolman était l'un d'eux.</poem>}}{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Avant le lever du jour Dolman arrachait ses yeux de leurs orbites et, tels des oiseaux de proie, ils s'élançaient vers l'inconnu. Indiscrets, destructeurs, tout ce qu'ils touchaient malicieusement du bec ou de l'aile leur appartenait pleinement pendant un long moment de paralysie ; ainsi Dolman connaissait la douleur aiguë ressentie par le vieil arbre secoué par le vent, il savait comment trouver le point sensible des rochers arthritiques et, chose incroyable, il éprouvait, rien qu'en la regardant, la douce sensation de velours que ressent une cuisse féminine quand sa compagne la caresse en marchant.}}{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Le monde s'étalait luxurieusement devant Dolman ; il mangeait à sa faim servi par cent villageois terrifiés ; un bon sommeil réparateur labourait chaque nuit ses paupières : son secret, inconnu de lui-même, est qu'il avait la faculté de posséder tout ce qu'il voyait de l' ''intérieur''.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Certains pays rocailleux, oubliés dans la putréfaction de la genèse, loin, loin derrière l'horizon du possible, voient ainsi naître un homme doué de méchanceté exceptionnelle. Dolman dépassait de beaucoup le plus mauvais : sa mère, prise comme une omelette de pieuse frayeur, était morte avant sa naissance. Son père, un brave pêcheur sans personnalité particulière, se sachant dénué de solides raisons de croire à sa paternité, partit en haussant les épaules vers l'Orient, sans marquer le moindre regret et sans laisser de testament.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Un enfant normal serait mort mais Dolman était assez extraordinaire pour grandir dans sa bestialité furtive sans avoir besoin de famille. Son seul contact avec l'extérieur était dû à une chauve-souris qui changeait l'air de temps à autre par obéissance et que l'enfant, enveloppé dans la moiteur des brumes chaotiques, reconnaissait à ses petits cris attachants et à son odeur vieillotte de dame seule.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=46}} {{citation|citation=Le reste du village ignorait l'enfant larve qui grouillait dans la solitude de sa hutte comme on essaie d'oublier la lèpre qui défigure le visage aimé. Ainsi les années se suivirent à pas de loup sur les montagnes et sur la plaine sans laisser de trace dans les champs de neige. Cela dura jusqu'au jour où le soleil se leva avec une heure de retard et dans son ivresse omit de passer l'index purificateur dans la hutte où gisait l'enfant. Le village se vida en un clin d'œil car, malgré l'heure tardive, la chaleur et le bruit, la nuit bouillonnait étrangement dans la crèche. « Il faut payer ! Le feu sacré fuse dans ses veines ! Sauve qui peut ! » hurlèrent les mages et, hommes, femmes, cuisinières, enfants, maisons, chèvres, bateaux s'enfuirent au galop vers les montagnes aux cimes parsemées de sanctuaires. Ils partirent sans se disperser, sans mettre de l'ordre dans leurs idées, en un groupe opaque de cerveaux et de jambes disloquées par le pullulement de la peur, obnubilé par la forêt de poings qu'ils brandissaient au-dessus de leurs têtes pour se protéger du mauvais œil.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=Pâle et rissolé de confusion matinale il tituba au soleil, peu sûr de ses jambes et la nuit glissa à sa suite hors de la case, loin des fastes du cauchemar, hésitante tel un halètement dans la bure du brouillard. L'enfant chassa de son ombre les derniers filaments de nuit et posséda tout à la fois le ciel, la forêt, le village, le soleil, l'insecte qui mordillait son orteil, la flaque d'eau boueuse où s'attardait un cochon (qu'il absorba par osmose hâtivement, en passant) bref, tout ce qui l'entourait, plus l'air à perte de vue, d'un seul regard inflexible.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=<poem>[Dolman] sentit son épine dorsale s'étirer sous le choc de l'ossature cataleptique des girafes et, avec stupéfaction et délice, il laissa glisser ses yeux sur la savane, se sentant devenir tour à tour herbe, roseau, terre, vent, terre, terre, TERRE ! Il se maria aux sapins et leurs branchages, bruissements, oiseaux et racines entrèrent en lui sans offrir la moindre résistance. En un clignement de paupières il assimila l'arbre foudroyé. Voici qu'il était arbre... mais ses yeux couraient encore... il connut les femmes lointaines qui se dépêchaient en cliquetant sur les chemins du sommet entre les lamas aux cous lourds de signification phalliques et les hommes qui gémissaient à leurs côtés. Épuisé Dolman trébucha sur une pierre et de ses paumes couvrit ses prunelles frénétiques. Secoué par un éternuement d'exaltation, il éprouva son premier vertige. Entre temps les villageois, ayant atteint leur but, larguèrent une rapide prière vers la vallée et revinrent sur leurs pas sans trop de hâte. L'honneur était sauf.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=<poem>Plus tard, quelque vingt ans plus tard, Dolman découvrit le sexe. Tout d'abord il s'occupa uniquement de la connaissance de son corps à l'aide d'un microscope et d'une équerre, puis, moins timide, il se consacra aux fillettes qui osaient le dévisager avec cet air de sous-entendu, ces yeux mouillés, ces demi-sourires qu'on leur connaît. Il opérait à distance. De son regard scintillant il perçait les formes rondelettes, souillait les claires tuniques, caressait les plaies et cela aussi longtemps que le supportaient ses nerfs, sans procéder au moindre échange de sang, sans même se soucier de l'ablation de l'hymen, jusqu'à ce que sa victime s'égare totalement, tremble devant lui et se convulse, nue, avide de se laisser dévorer par ces yeux infatigables.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=48}} {{citation|citation=Dolman aimait se sentir fille. Il guettait la première poussée des bourgeons sous les corsages de lin. Il fixait la fillette si gracieusement, si nouvellement nubile, s'imprégnait de son haleine poivrée, appuyait ses pupilles sur les mamelons aux reliures de velours roux en se gardant de penser à autre chose, et, boum ! il faisait mouvoir leurs seins de soie sur sa propre poitrine.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=En tant qu'esthète, Dolman était très exigeant ; ainsi, pour ne pas obliger son corps amolli pas les nuits solitaires à suivre la randonnée des formalités, il employait un vieillard nommé Chimère, qui savait se débattre avec la justice civile sans laisser de plumes.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Dolman faisait sa commande de chair sans lever les yeux aux diadèmes de figues afin de ne pas effacer de sa peau la fraîche vision de son désir et d'être sûr de ne pas s'immiscer dans le vieux sac aux pores dilatés, aux crachats décolorés et aux connaissances de latin nommé Chimère. Celui-ci redoutait les forfaits de la magie, aussi s'en allait-il sans discuter le choix du maître, quand bien même il se fût agi de sa propre fille. Il revenait sans tarder, porteur de délices, bavant et fier. Écartelée par les bras noueux du serviteur, la proie se laissait faire dans la boue. Couverte de honte, chaque facette hésitante s'embrasant à mesure que les yeux de Dolman les animaient, la fille s'élançait sur la piste circulaire des jouissances féminines.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Dolman variait ses plaisirs. Une indicible moquerie dans ses yeux fouineurs, il aiguisait ses sens à volonté sur le dos satiné de ses victimes. Cruel, les brunes piquantes aux petits seins et aux poils tortillés en acrostiches provoquaient en lui une rage visuelle nuancée de mélancolie, un véritable raz-de-marée de colère sadique. Il s'enfonçait en elles dans un flamboiement sanguinaire. Il se laissait pénétrer par l'épouvante de sa victime ; froissé comme elle il frissonnait de peur et pleurait, et touchait son ventre bombé, son ventre flambant, incandescent de flammes hystériques, là, sur ses maigres flancs d'adolescent.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=D'humeur gaie il pratiquait l'onanisme sacrilège sur le corps d'une pâle effigie fraîchement sortie des bras des couventines aux fesses piquées de rose.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Narcisse en plus astucieux, il se possédait au féminin ; nécrophile, il fit déterrer sa mère et passa une nuit inoubliable à discourir pour elle sous la lune vêtu de hauts gants de Suède mauves, en compagnie d'une sauce blanche aux câpres et d'une hostie.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Sans remords et sans repos, il ne se fatiguait jamais de lui-même ; il aplatissait ses prunelles sur chaque centimètre de son corps interchangeable et soupirait de bonheur tant il trouvait profonde sa vérité. Son désir coulait en longues rigoles meurtrières vers la victime du moment qui finissait toujours par se démener à ses pieds dénuée de pudeur et prête, sous ses yeux impitoyables, oui, prête, mais sans vainqueur. Alors Dolman riait silencieusement.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=Il apprit le langage des aliments savants, la texture des soies de l'Orient, le vol des oiseaux les plus intrépides, la pensée des sages, la mode de digestion des volcans. Et il se lassa. Il se lassa des femmes, des paysages semés de guerriers aux cris de chats, des insectes, de lui-même, du reste. Il tenta bien de ranimer son enthousiasme défaillant par toutes sortes de perversions persuasives mais la délicate ampleur de son libre pénis était dorénavant sans saveur pour lui.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=49}} {{citation|citation=<poem>Cent fois par jour il relança sa mouche en l'air, comme il savait faire, en quête d'une idée de distractions nouvelles mais sans résultat, jusqu'au jour où son œil droit vit briller le reflet de la mer dans l'azur. Le réveil du désir fut immédiat. Il aspira à être vague, poisson, eau. Il voulut être dune, écume, algue. À dos d'homme par-dessus les montagnes et les plaines, les villageois le transportèrent jusqu'à la plage lointaine. Ils arrivèrent au but très amoindris après un mois de marche forcée. Sans perdre son temps en remerciements, Dolman immergea son cerveau hagard dans les flots. Selon son vœu il devint mer, algue, poisson ; il noya son spleen dans la gelée mouvementée et dès lors paressa sous la une tel une baleine, lavé de toute nostalgie terrestre. Cette époque heureuse ne dura guère.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=<poem>Dolman se lassa de son image aqueuse et ordonna à nouveau la mise en route de la communauté. Les villageois ensablés arrachèrent leurs enfants aux cocotiers et repartirent en se lamentant sur l es chemins de la forêt. Dolman était lourd d'angoisse. Il retrouva sa hutte et ses vieilles habitudes sans plaisir. L'insatisfaction usait ses méninges, et un désir galopant gonflait ses poumons comme un caillot de sang. La mort acheta un billet de loterie en son nom. C'est alors que le Diable intervint. Ne pouvant accepter l'évasion d'une de ses créatures, il quitta sa tour de silence et accourut, détermine à enfermer Dolman dans les perspectives toujours changeantes d'une souffrance sans issue. On pense bien qu'il ne pouvait permettre l'anéantissement de la fange, il en avait trop besoin pour consolider son règne. Il retroussa donc ses babines et se prépara à la lutte. Il ne laissa rien au hasard car l'imprévu est père du rire et le rire libère, allège et arrache le guidon des pattes démoniaques.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=Dolman soulageait la détresse de son âme dans une petite cuvette de terre cuite quand il sentit une brûlure à l'épaule. « Ne pleurez plus, je suis là », dit l'Atroce en s'asseyant. Dans son émoi, Dolman heurta la cuvette contre le pot à eau, mais le Grand Profanateur le toisait sans méchanceté. L'homme eut envie de glisser à terre comme une feuille et de se laisser manger la face par l'Innombrable qu'il ne connaissait pas, ne voyait pas, mais qu'il savait tapi dans l'ombre comme un spasme dans l'émonctoire d'une femme, prêt à le briser dans un pansement de glace. Il jeta de nouvelles bûches sur le feu. « Quitte ce coin aux tentures tiquetées d’horreur », dit Dolman d'une voix gutturale. Il avait peur, et malgré lui ses lèvres proférèrent des ignominies, puis impudique, il se dévêtit en un clin d'œil et eut envie d'enjamber la face invisible. Il savait, en effet, qu'il devait essayer de chasser la Bête avant que le levain de l'ordure ne monte dans sa gorge et l'étouffe ; mais il était la proie d'une étrange exaltation qui l'empêchait de prendre le moindre parti. « Je suis trop grand pour que vos yeux puissent me flairer », dit la Bête, dont l'haleine avait un goût de girofle ; « vous ne pourrez jamais vous fixer en moi, le semeur démentiel, mon oméga avalerait votre cervelet d'oiseau avant que ne soit consommé le plus petit sacrilège ». « Le Diable ? » hasarda Dolman. « Lui-même. Le Noir. Celui qui rutile dans la pénombre. Le tabernacle exécré du Vénéneux. »}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}} {{citation|citation=Dolman retroussa ses manches de sédentaire et mania son totem aux éclats obsédants. Il voulait se protéger, créer une diversion, fuir. « Je ne suis pas vendeur », dit-il. Le Diable se frotta les mains avec du jus d'absinthe pour éviter le réchauffement trop subit de ses sens et profita du silence pour échapper aux conventions. « Je ne vous veux aucun mal pour le moment », dit-il en insinuant sa main entre celles de Dolman, le long du bois glissant de l'objet que celui-ci tenait entre ses genoux pliés. « Je vous donnerai mon totem, ma virilité, en échange d’un seul regard sur votre secret », dit l'homme en enfonçant l'objet dans la paille saturée d'humidité fétide. La Bête grogna et retira sa main. « Je suis le vide. le brouhaha des impressions neuves cesse en ma présence ; je bannis la routine, le fracas saccadé de la vie tombe et moud à vide sur les frontières de mon silence. Que voulez-vous de mieux ? ».}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=51}} {{citation|citation=Dolman restait craintif dans le noir. « Je veux vous connaître, faire partie de votre peau ». Il s'obstinait malgré sa frayeur. « Je vous donnerai mes biens, ma hutte, mes entrailles fertiles, ma plage ; j’offre ma haine en échange d’un seul rayon de participation ». « Vous m’appartenez. Je suis près de vous », dit l'Affreux, dans un chuchotement de malaise, « touchez moi, sentez ma sueur de musc sur vos vêtements ». Il coula ses doigts le long de Dolman, et une fumée de houille et de satisfaction épicée de pus irrita les sens de sa victime. Dolman se savait maladroit mais, comme il aimait la clarté dans ses fréquentations, il ne pouvait s'empêcher de se plaindre. L'Horreur soufflait comme un phoque. Dolman se cacha le visage dans le pli de l'aine. L'heure se raidissait sur son socle. L'homme reprit sauvagement : « Un seul regard sans réticence ni recul dans vos yeux hagards, un instant de bonheur avant de disparaître ».}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=51}} {{citation|citation=« Je veux être père ». C'était dit d'un ton minable et Dolman n'en put croire ses oreilles. « Quoi ? » La voix s'enlisa dans la boue criblée de gousses d'ail et siffla : « Il faut que je sois père, ne serait-ce que d’un pou ». « Laissez-moi réfléchir, dit Dolman à quatre pattes, revenez après la nuit. » La voix se fit pressante : « Gardez-moi près de vous, je suis bien dans cette hutte ». « Non ! », trancha l'homme et le Caressant déguerpit, proférant des injures, mais vaincu pour l'instant. Dolman se coucha, dormit et se réveilla sans avoir trouvé de solution, sans même être en mesure d'y songer. Douze heures plus tard l'Affreux réapparut. Dolman apaisa l'ombre d'un geste accablé. « Je serai votre cygne ». La Bête se dressa. « Retirez votre chemise, vos poils, votre hargne. Chantez les charmes de l’hallucination, les tourbillons de l’oreiller, la poitrine glacée de la nuit. Vous êtes l’épouse terrible attendue depuis toujours ». Dolman, ouvrant la bouche, constata que sa voix était absente. « Je suis perdu, pensa-t-il. Joué. Comment ai-je pu espérer me mesurer avec la Peur ? » Et il rampa vers l'escalier de l'Époux.}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} {{citation|citation=<poem>Le Diable enroula les seins bandés d'un tentacule perspicace de douceur et lança sa langue aiguisée par la névrose entre les jambes entortillées. Dolman lissa ses longs cheveux et soupira en constatant que déjà son ventre, charrieur de l'étincelle, puait l'excrément. La Bête caressa les cuisses raides, froissa le visage de sa patte mouillée et dit : « De ma lance trempée d’adrénaline, je palperai ta matrice mouvante de progéniture ; je créerai à mon tour ». Le Vil s'affala sur le flanc, pâmé et déconfit. « Je vous tiendrai compagnie cette nuit ». Et il s'endormit sans lâcher les pointes sophistiquées des seins de Dolman, qu'il tenait entre ses dents. « Voir ! Savoir ! » Dolman ouvrit les yeux de la dernière chance, rassembla ses membres sans trop se remuer et ralluma le feu. Il approcha son visage empourpré du Poilu. Rien. Il ne comprenait rien, ne voyait rien. « Peut-être ai-je perdu mon don du discernement ? » Il se rua vers la porte et posa ses yeux sur le lac aux purs reflets. Il posséda l'eau glacée, sentit les vagues se muer en pétales d'écume au passage des poissons, entendit les sons fruités des harmonies fluviales résonner dans ses entrailles. C'était fini ; incapable de s'intégrer à la tendre vélocité de l'Ombre, il n'avait plus qu'à mourir. Il ne voyait plus le ciel jaspé de prune et le gigantesque artichaut pelucheux qui poussait sa crête entre les gerbes de l'incendie ne l'intéressait guère. Il n'était rien puisque l'Autre subsistait. « Viens », siffla l'Adorable entre les lèvres du gâchis, et Dolman se rendit à l'appel, larmoyant et détaché. « Soyez heureux », dit le Feu en soulignant de bleu le misérable bosquet où se cabrait un dernier cri. Dolman ouvrit les jambes et sentit jaillir les éclaboussures de lave que précède l'éternuement terminal. « Soyez heureux », répéta l'Ignare quand Dolman expira, « Je serai éternellement présent ». « Vous verrai-je ? » hoqueta l'homme, la tête dans l'au-delà. « Celui qui viendra aura mon visage ». « Le verrai-je ? Le verrai-je ? » L'agonisant jeta un dernier regard circulaire et mourut.</poem>}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} {{citation|citation=Le Diable attendit, attendit, sauta à pieds joints sur le ventre distendu, ouvrit les mâchoires à l'aide d'un levier, racla la matrice sans être sûr de son emplacement, appela d'une voix rauque et excitée... Rien. Il prit un gant, deux pinces rouillées et un poil de chameau et opéra sur la poussière sans attendre une autopsie. C'est alors qu'au fin fond d'un tiroir il entendit un petit bruit. Il le flatta, le cajola, et finit par l'atteindre. Ainsi naquit la guerre...}} {{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=52}} === ''Infiniment... sur le gazon'', 1963 === {{Citation|citation=« Tu aurais pu attendre de me mettre en terre avant de me narguer comme ça, tous les jours à l'heure de la sieste. Moi qui n'ai jamais regardé un autre homme que ton père », disait-elle quand je me levais précipitamment sans entamer le dessert pour appeler l'ascenseur, répondre au téléphone, fermer la fenêtre, m'habiller, me déshabiller, m'agiter enfin en attendant l'arrivée bruyante de mon amant. La vieille se plaignait mais, le moment venu, c'était toujours elle qui ouvrait la porte à Arnaud. Bégayante, la langue alourdie par une épaisse couche de honte, ma mère aux jambes de crapaud et sexe à grosses mailles ne pouvait s'empêcher de le saluer avec le cérémonial dû à un roi. « Elle se surpasse, ta vieille », dit Arnaud le jour où elle lui offrit spontanément là, dans l'entrée, sous la lampe en fer forgé et le portrait du général, la pipe et les pantoufles de mon père. Geste qui n'empêcha nullement celui-ci de se promener, vêtu seulement des cuisses poilues de sa brune compagne drapées artistiquement autour de son cou et, de son éternelle cigarette, vite allumée, salement éteinte, jamais posée sans intention de faire mal, nu sous les yeux horrifiés de ma mère.}} {{Réf Article|titre=Infiniment... sur le gazon|auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=4|date=Février 1963|page=62}} === ''Illusions de vol'', 1964 === {{Citation|citation=Il m'arrive souvent que je me cache : je braque mes yeux myopes sur le virage menteur et je pars au galop, sous les voûtes du vieux miroir, portée par la métate du vertige. Alors je te vois autre que tu n'es ; envoûtée par le faux autant que par le vrai, je me couche de tout mon long, la tête en bas de la côte hivernale et je rêve.}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=22}} {{Citation|citation=<poem>Je me souviens de nos jeux de fin d'après-midi. En péril mortel devant sa sœur ennemie, le roi noir la menaça de ses crochets sans toutefois se décider à mordre, par une répugnance que je ne me charge pas d'expliquer. « Échec au roi ». Le sol quadrillé était fort mal éclairé par la fenêtre donnant sur la baie et mon roi n'avait plus sa tour, son terrier, dont le rôle est de quelque valeur tant dans l'attaque directe que dans la défense. « Dommage que les pions-soldats ne puissent être renouvelés après consommation ».</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=22}} {{Citation|citation=<poem>Le vieil homme ouvrit une armoire et me tendit, un à un à travers l'échiquier, des verges, des phallus de jade grandeur nature, d'autres en plastique munis de plumes gluantes. J'observai ce défilé de sexes masculins sans proférer la moindre réplique. Déçu par mon silence et mon évidente incompréhension, le savant rangea les pénis dans leurs écrins de velours. Dorothée entra toute mouillée de la baie. Je ne vis plus le vieil homme... ou plutôt si parfois il nous advint encore de jouer aux échecs dans le salon glacial, je ne devais plus être pour lui qu'un adversaire. Je quittai Majorque sans regrets et ne tardai pas d'apprendre la mort du savant.</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=23}} {{Citation|citation=Tout à coup les mots « joy-stick » percèrent la brume. Le « joy-stick » : manche à balai du sabbat moderne, désir sublimé de mon ami mort, vol des sorcières sur leurs manches à désir, sexe onirique de l'avionconsolador, voleur volant dans les « outer spaces », désir bruyant d'un grand timide...}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=24}} {{Citation|citation=<poem>Tu m'as prise dans tes bras toute chargée de fièvre, nous avons pris l'avion (le vol, le vol, mon amour) et je me souvenais des yeux du savant enfoncés jusqu'aux pupilles dans la banquise rouge-cardinal : « Toi, surtout, Joyce, tu dois comprendre... » Evidemment. Joyce : « joy-stick ». Suis-je toujours kleptomane ?</poem>}} {{Réf Article|titre=Illusions de vol |auteur=Joyce Mansour|publication=La Brèche|numéro=6|date=Juin 1964|page=24}} {{autres projets|w=Joyce Mansour}} {{DEFAULTSORT:Mansour, Joyce}} [[Catégorie:Poète français]] [[Catégorie:Écrivain égyptien]] [[Catégorie:Naissance en 1928]] [[Catégorie:Décès en 1986]] [[Catégorie:Femme de lettres égyptienne]] [[Catégorie:Poète]] [[Catégorie:Surréalisme]] rr9z99k1mc4y3u8nmtsbb7akn36a940 Annie Lacroix-Riz 0 27894 380655 380458 2024-04-24T22:11:14Z Uchroniste 40 73054 POV pushing (voir la RA sur Wp) : Annulation des modifications [[Special:Diff/380453|380453]] de [[Special:Contributions/JoSloane|JoSloane]] ([[User talk:JoSloane|discussion]]) wikitext text/x-wiki [[Image:Annie Lacroix-Riz Axis for Peace 2005-11-18.jpg|thumb|Annie Lacroix en 2005.]] '''{{w}}''' (née en 1947) est une historienne française, professeur émérite d'histoire contemporaine à l'université Paris VII - Denis Diderot. Ancienne élève de l'École normale supérieure de Sèvres, élève de Pierre Vilar, agrégée d'histoire, docteur ès lettres, elle est spécialiste des relations internationales dans la première moitié du {{s-|XX|e}}. Elle a notamment écrit sur l'histoire politique, économique et sociale de la Troisième République et du régime de Vichy, sur la collaboration pendant la Seconde Guerre mondiale, sur les relations entre le Vatican et l'Allemagne nazie ainsi que la stratégie des élites politiques et économiques françaises avant et après le conflit mondial. Ses publications, tant sur la période 1939-45 que sur le régime stalinien en URSS, ont entraîné diverses polémiques. Plusieurs autres historiens contemporanéistes et Conspiracy Watch ont remis en cause la méthodologie historique d'Annie Lacroix-Riz, lui reprochant d'appliquer dans ses ouvrages une grille de lecture qui subordonne la déduction à ses convictions idéologiques, notamment sa croyance en la [[théorie du complot]] de la « [[Synarchie]] ». Également connue pour son engagement [[communisme|communiste]], elle est membre du Pôle de renaissance communiste en France (PRCF). ==Articles et entrevues== ===''Le Monde diplomatique''=== {{Citation|Si, en 1917-1918, le Reich fut défait à l’Ouest, et surtout par l’armée française, de 1943 à 1945, il le fut à l’Est et par l’Armée rouge.}} {{Réf Article |titre=[http://www.monde-diplomatique.fr/2005/05/LACROIX_RIZ/12194 L’Union soviétique par pertes et profits] |auteur=[[:w:Annie Lacroix-Riz|Annie Lacroix-Riz]] |publication=Le Monde diplomatique |numéro=mai |date=2005 |page=24-25}} {{Citation|Il y a soixante ans, 57 % des Français considéraient l’URSS comme le principal vainqueur de la guerre. En 2004, ils n’étaient plus que 20 %. Amplifié par les médias, cet oubli progressif du rôle de Moscou tient aussi aux polémiques sur la politique de Staline entre 1939 et juin 1941, que des travaux historiques récents éclairent d’un jour nouveau. Mais, quoi qu’on pense du pacte germano-soviétique, comment nier que, trois ans durant, les Russes ont porté une grande partie de la résistance, puis de la contre-offensive face à la Wehrmacht ? Au prix de 20 millions de morts. [...] Si, en 1917-1918, le Reich fut défait à l’Ouest, et surtout par l’armée française, de 1943 à 1945, il le fut à l’Est et par l’Armée rouge. }} {{Réf Article |titre=[http://www.monde-diplomatique.fr/2005/05/LACROIX_RIZ/12194 L’Union soviétique par pertes et profits] |auteur=[[:w:Annie Lacroix-Riz|Annie Lacroix-Riz]] |publication=Le Monde diplomatique |numéro=mai |date=2005 |page=24-25 }} ===Entrevue par gfp.com, 2013=== {{Citation|Le grand capital français n'a pas collaboré parce qu'il a été vaincu, il a été vaincu, en s'y prêtant activement, parce qu'il avait choisi de collaborer sans réserves dans des conditions d'inégalité très profonde. La collaboration de 1940 à 1944 a été, comme la Défaite elle-même, une conséquence directe de la collaboration des années 1920-1940, dont j'ai montré les étapes dans l'ouvrage Le choix de la défaite. Il s'agit d'une coopération dans tous les domaines, commercial (cartels compris), financier, et politico-idéologique.}} {{Réf Article |titre=[http://www.german-foreign-policy.com/fr/fulltext/55954 Le Traité de l'Elysée et la Collaboration] |auteur=[[:w:Annie Lacroix-Riz|Annie Lacroix-Riz]]|publication=german-foreign-policy.com |numéro= entrevue par gfp.com |date=22 janvier 2013 |page=[http://www.german-foreign-policy.com/fr/fulltext/55954 en ligne]}} {{Citation|C'est le grand capital qui règle le sort de la France comme le sort de tous les pays européens. La concentration de capital et l'élévation consécutive de la composition organique du capital qui en résulte ont pour conséquence la baisse du taux de profit. Le grand capital est donc conduit à une guerre des salaires permanente, prévue d'emblée par les hauts fonctionnaires : ceux-ci ont annoncé, dès mai 1950, le « dumping social » d'aujourd'hui (en utilisant l'expression même), c'est-à-dire la baisse des salaires permanente.}} {{Réf Article |titre=[http://www.german-foreign-policy.com/fr/fulltext/55954 Le Traité de l'Elysée et la Collaboration] |auteur=[[:w:Annie Lacroix-Riz|Annie Lacroix-Riz]]|publication=german-foreign-policy.com |numéro= entrevue par gfp.com |date=22 janvier 2013 |page=[http://www.german-foreign-policy.com/fr/fulltext/55954 en ligne]}} ==''Aux origines du carcan européen (1900-1960)''== {{citation|Affaire idéologique ? Non, gigantesque dossier économique. L'[[Ukraine]], brûlot russo-allemand ''avant 1914'', où le Reich finançait déjà le mouvement "autonomiste", fut un des enjeux majeurs de la première Guerre mondiale : "L'Ukraine indépendante devait être une succursale économique et politique de l'Allemagne.}} {{Réf Livre|titre=Aux origine du carcan européen (1900-1960) |auteur=Annie Lacroix-Riz |Chapitre= |année= 2014 |année d'origine = |éditeur= Les temps des cerises - éditions delga |page= 182 |ISBN= |collection= }} {{citation|La perspective de piller ce trésor, en taillant en pièces l'empire russe, puis l'URSS, fit dans l'entre-deux-guerres, s'entre-déchirer tous les impérialistes, l'américain compris.}} {{Réf Livre|titre=Aux origine du carcan européen (1900-1960) |auteur=Annie Lacroix-Riz |Chapitre= |année= 2014 |année d'origine = 1930 |éditeur= Les temps des cerises - éditions delga |page= 182 |ISBN= |collection= }} {{DEFAULTSORT:Lacroix-Riz, Annie}} [[Catégorie:Historien français]] [[Catégorie:Naissance en 1947]] [[Catégorie:Conspirationniste]] lin5f4u0icl9b656amjv5rhg040bkfl Croissance économique 0 28106 380624 338524 2024-04-24T13:29:14Z Uchroniste 40 73054 /* Dmitry Orlov */ wikitext text/x-wiki La '''{{w|croissance économique}}''' désigne la variation positive de la production de {{W|bien (économie)|biens}} et de {{W|service (économie)|services}} marchands dans une [[économie]] sur une période donnée, généralement une période longue. En pratique, l'indicateur le plus utilisé pour la mesurer est le [[produit intérieur brut]] (PIB). Il est mesuré « en volume » ou « à prix constants » pour corriger les effets de l'{{W|inflation}}. Le taux de croissance, lui, est le taux de variation du [[Produit intérieur brut|PIB]]. On utilise souvent la croissance du PIB par habitant comme indication de l'amélioration de la richesse individuelle, assimilée au « niveau de vie ». == Citations == ==== [[Matthieu Auzanneau]] ==== {{Citation|citation=Tous les gouvernements promettent la croissance sans expliquer d’où elle vient. On assume que la croissance du PIB provient du capital et du travail. Cependant, les économistes Reiner Kummel et Robert Ayres ont démontré que l’énergie, en particulier le pétrole, est la force principale derrière la croissance du PIB. Ils ont conclu que notre société consumériste se base sur une énergie bon marché. Une corrélation historique entre croissance et énergie, et particulièrement le pétrole, supporte leur conclusion.}} {{Réf Article |titre = Énergies, économie, pétrole : revue mondiale novembre 2018 |auteur = Laurent Horvath |publication = [[:w:Le Temps (quotidien suisse)|Le temps]] |date = {{1er}} décembre 2018 |page = url |langue = fr |url = https://blogs.letemps.ch/laurent-horvath/2018/12/01/energies-economie-petrole-revue-mondiale-novembre-2018 }} {{Citation|Je développe dans mon nouveau livre l’hypothèse selon laquelle la crise des limites physiques à la croissance a débuté : localement aux États-Unis en 1970, deux ans avant la parution du fameux rapport du Club de Rome, avec le déclin de la production américaine de pétrole conventionnel ; globalement en 2008, qui pour moi est le troisième grand choc pétrolier, celui de la fin du pétrole facile.}} {{Réf Article |titre = Matthieu Auzanneau : « La première nation qui bâtira un plan cohérent pour sortir du pétrole aura gagné » |auteur = Cédric Garrofé (entretien avec Matthieu Auzanneau) |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps}} |date = 22 septembre 2021 |page = url |issn = 1423-3967 |url = https://www.letemps.ch/evenements/matthieu-auzanneau-premiere-nation-batira-un-plan-coherent-sortir-petrole-aura-gagne }} ===={{W|Kenneth E. Boulding}}==== {{Citation|citation=Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. |original=Anyone who believes exponiential growth can go on forever in a finite world is either a madman or an economist. |langue=en |précisions= }} {{Réf Livre |titre=[http://www.worldcat.org/title/energy-reorganization-act-of-1973-hearings-ninety-third-congress-first-session-on-hr-11510/oclc/867307 Energy reorganization act of 1973. Hearings, Ninety-third Congress, first session, on H.R. 11510] |auteur=Kenneth Ewart Boulding |traducteur=Wikiquote |année=1973 |éditeur=Washington, U.S. Govt. Print. Off. |page=248}} ==== {{W|Dominique Bourg}} et Alain Papaux ==== {{Citation|La poursuite de la croissance et de la quête d'une accumulation indéfinie de richesses est en réalité à la fois inefficace et dangereuse. [...] L'objectif de la démocratie reste la recherche du bien-être, mais cette recherche est dorénavant située et conditionnée. Nous savons désormais que nous sommes matériellement limités par la finitude du système Terre d'une part et, d'autre part, que les conditions matérielles à notre bien-être relèvent d'un optimum et non du maximum. Le bien-être requiert d'autres conditions, comme la paix et la sécurité civiles, la qualité des services publics, l'urbanisme, l'esthétique des paysages, l'épanouissement spirituel, etc.}} {{Réf Livre |titre = Petit traité politique à l'usage des générations écologiques |auteur = Alain Papaux et {{W|Dominique Bourg}} |éditeur = Entremises |année = 2020 |page = 70-71 |ISBN = 978-2-492349-04-1 |année d'origine = 2018 |langue = fr }} ==== [[Stéphane Foucart]] ==== {{Citation|L'agorathéisme n'offre nul salut, nulle perspective d'au-delà. C'est une religion sans révélation qui a pour valeur cardinales la liberté d'agir et d'entreprendre, pour idéal l'équilibre, pour moyen la technique, pour conséquence la croissance économique et pour credo l'infinitude du monde physique – condition ''sine qua non'' à la satisfaction de l'appétit des Marchés pour les siècles des siècles. L'agorathéisme a ses temples boursiers, dont les indices donnent à voir l'humeur des dieux, il a ses rites de consommation et leur calendrier liturgique, il a son clergé, la finance, qui décide du partage de la richesse entre les hommes et les Marchés.}} {{Réf Livre |titre = Comment l'économie est devenue une religion : des marchés et des dieux |auteur = [[Stéphane Foucart]] |éditeur = {{W|Éditions Gallimard|Gallimard}} |année = 2020 |page = 249 |ISBN = 978-2-07-282664-1 |année d'origine = 2018 |collection = {{W|Folio (Gallimard)|Folio}} }} ====[[Masanobu Fukuoka]]==== {{citation|citation=Pourquoi avez-vous à développer ? Si la croissance économique s'élève de 5 à 10 %, le bonheur va-t-il doubler ? Quel mal y a-t-il dans un taux de croissance de 0 % ? N'est-ce pas un type d'économie plutôt stable ? Pourrait-il y avoir quelque chose de mieux que de vivre simplement et sans souci ? |original= |langue=de |précisions= }} {{Réf Livre |titre=La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage |auteur=[[Masanobu Fukuoka]] |éditeur=Guy Trédaniel Éditeur |année=2005 |page=179 |chapitre= |section= }} ==== [[Yuval Noah Harari]] ==== {{Citation|Tel est bien le plus gros défaut du capitalisme de marché. Il ne saurait assurer que les profits sont acquis ou distribués de manière équitable. Bien au contraire, la soif de profit et de production empêche de voir tout ce qui pourrait s'opposer à elle. Quand la croissance devient un bien suprême, sans aucune considération éthique pour la freiner, elle risque fort de mener à la catastrophe.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 387 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} {{Citation|De même que la Révolution agricole, la croissance de l'économie moderne pourrait bien apparaître comme une colossale imposture. L'espèce humaine et l'économie mondiale peuvent poursuivre leur croissance, cela n'empêche pas que beaucoup vivent dans la faim et dans le besoin. [...] La croissance économique nécessite aussi énergie et matières premières. Or, celles-ci ne sont pas infinies. Si elles s'épuisent, c'est tout le système qui s'effondrera.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 389-392 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} ==== [[Ivan Illich]] ==== {{Citation|La surproduction industrielle d'un service a des effets seconds aussi catastrophiques et destructeurs que la surproduction d'un bien Nous voici confronté à un éventail de limites à la croissance des services d'une société : comme dans le das des biens, ces limites sont inhérentes au processus de croissance et donc inexorables.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 10 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} {{Citation|Il est plus important pour une société post-industrielle de fixer des critères pour la conception de l'outillage – et des limites à la croissance – que de se donner des objectifs de production, comme c'est le cas aujourd'hui. En rendant le développement de la productivité obligatoire et systématique, notre génération menace l'humanité dans sa survie.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 71 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} {{Citation|Cette crise oblige l'homme à choisir entre des outils conviviaux et l'écrasement par la méga-machine, entre la croissance indéfinie et l'acceptation de bornes multidimensionnelles. La seule réponse possible consiste à reconnaître sa profondeur et à accepter le seul principe de solution qui s'offre : établir, par accord politique, une autolimitation.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 153 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} ==== [[Jean-Marc Jancovici]] ==== {{Citation|[...] il se trouve que le pétrole est, plus encore que les autres énergies, le sang de l’économie mondiale : depuis 1980, la variation du PIB dans le monde suit très exactement la variation de la quantité de pétrole produite.}} {{Réf Article |titre = Jean-Marc Jancovici évoque la décennie 2020 : « Pour résoudre le problème écologique, il faudra baisser notre pouvoir d'achat » |auteur = {{W|Jean-Marc Jancovici}} [entretien avec Étienne Campion] |publication = {{W|Marianne (magazine)|Marianne}} |date = 30 décembre 2019 |page = url |langue = fr |url = https://www.marianne.net/politique/jean-marc-jancovici-evoque-la-decennie-2020-pour-resoudre-le-probleme-ecologique-il-faudra }} {{Citation|Mais pour que cette crise [des ''subprimes''] arrive il fallait surtout une illusion partagée sur le fait que la croissance serait perpétuelle alors qu'elle dépend de l'énergie. La cause profonde de cette crise est donc doublement liée à l'énergie : le premier choc pétrolier a poussé la croissance du crédit pour faire repartir l'économie, et la montagne de dettes que cela a créé a été directement attaqué par le nouveau ralentissement économique causé par le plafonnement de l'offre pétrolière en 2006.}} {{Réf Livre |titre = Dormez tranquilles jusqu'en 2100, et autres malentendus sur le climat et l'énergie |auteur = [[Jean-Marc Jancovici]] |éditeur = {{W|Éditions Odile Jacob|Odile Jacob}} |année = 2017 |page = 155 |ISBN = 9782738136411 |année d'origine = 2015 |langue = fr }} ==== [[Hervé Kempf]] ==== {{Citation|citation=<poem> Alors ? La croissance réduit-elle l'inégalité ? Non, comme le constatent les économistes pour la dernière décennie. Réduit-elle la pauvreté ? Dans la structure sociale actuelle, seulement quand elle atteint des taux insupportables durablement, comme en Chine, où même ce progrès atteint ses limites. Améliore-t-elle la situation écologique ? Non, elle l'aggrave. Tout être censé devrait, soit démontrer que ces trois conclusions sont fausses, soit remettre en cause la croissance. Or on ne trouve pas de contestation sérieuse de ces trois conclusions dont conviennent ''mezzo voce'' plusieurs organismes internationaux et nombres d'observateurs. Et pourtant, personne parmi les économistes patentés, les responsables politiques, les médias dominants, ne critique la croissance, qui est devenue le grand tabou, l'angle mort de la pensée contemporaine. Pourquoi ? Parce que la poursuite de la croissance matérielle est pour l'oligarchie le seul moyen de faire accepter aux sociétés des inégalités extrêmes sans remettre en cause celles-ci. La croissance crée en effet un surplus de richesse apparentes qui permet de lubrifier le système sans modifier la structure. </poem>}} {{Réf Livre|référence=Comment les riches détruisent la planète/Le Seuil|page=88|chapitre=Comment l'oligarchie exacerbe la crise écologique|section=L'urgence : réduire la consommation des riches}} ==== Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers ==== {{Citation|Il fut un temps où les limites à la croissance appartenaient à un futur éloigné. Elles sont bien là, aujourd'hui. Il fut un temps où le concept d'effondrement était inconcevable. Il fait aujourd'hui son apparition dans les discours publics [...]. Nous estimons qu'il faudra encore 10 ans pour pouvoir observer clairement les conséquences du dépassement et 20 ans pour que le dépassement soit accepté comme un état de fait.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 31 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |auteur de la contribution = Dennis Meadows et Jorgen Randers |titre de la contribution = préface des auteurs |section de la contribution = |langue = fr }} {{Citation|[...] une croissance exponentielle ne peut jamais continuer très longtemps dans un contexte d'espace et de ressources finis.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 67 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |langue = fr }} {{Citation|C'est pourquoi à partir d'un certain moment, on ne peut plus dire que la croissance va permettre à l'économie de d'être assez riche pour financer la dépollution. La croissance entraîne en réalité l'économie dans une augmentation non linéaire des coûts jusqu'au moment où toute dépollution supplémentaire ne peut plus être financée. Arrivée à ce stade, une société raisonnable stopperait l'expansion de son activité puisque la poursuite de la croissance n'améliore plus le bien-être de ses citoyens.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 364 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |langue = fr }} ==== [[Dmitry Orlov]] ==== {{Citation|[Toutes ces contraintes physiques (ces limites planétaires)] se combinent pour rendre une projection optimiste de la croissance économique globale intenable. À son tour, une période de stagnation économique prolongée, peut-être terminale, est fatale à un système financier qui nécessite constamment plus de dette et plus de croissance.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 32 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 38-42 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Mais la majeure partie de ce que l'on nous a dit et de ce qu'on est en train de nous dire sur l'économie a quelque chose à voir avec un cas spécial et spécifique : l'économie de la croissance – qui est maintenant pratiquement terminée. [...] Personne, parmi les économistes professionnels, ne semble vouloir examiner comment l'économie s'effondre une fois que la croissance s'arrête – ce qui est pourtant à peu près le seul sujet pertinent qui leur reste à méditer.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 176 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Il y a une tendance répandue à être obnubilé par le développement – culturel, scientifique, économique, social – et à ignorer cette réalité déplaisante : que tout ce développement engendre, pour l'environnement naturel, un fardeau qui a déjà largement dépassé les limites du durable. Mais on relève un certain manque de volonté pour discuter du point jusqu'où nous pourrions réduire le développement afin d'assurer de meilleures chances de survie à nos progénitures.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 380 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} === [[Timothée Parrique]] === {{Citation|Notre obsession pour la croissance est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=[[Timothée Parrique]]|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} ==== [[Jean-Marie Pelt]] ==== {{citation| Il paraît chaque jour plus évident que la croissance économique ne se poursuit qu’au prix d’une décroissance écologique, tout comme une tumeur cancéreuse ne s’alimente qu’au détriment de l’organisme qu’elle épuise : dans les deux cas, le bilan final est désastreux. |précisions=''L’Homme re-naturé'', Jean-Marie Pelt, 1977 }} {{Réf Article |titre=Hommage : Jean-Marie Pelt et les flambeaux de notre vie |auteur=Johannes Hermann |publication=Revue Limite |date=24 décembre 2015 |page=url |url=http://revuelimite.fr/hommage-jean-marie-pelt-et-les-flambeaux-de-notre-vie }} ====[[Joël de Rosnay]]==== {{Citation|citation=On confond en effet la croissance zéro avec un arrêt du progrès technique et intellectuel de l'humanité. Ou avec un équilibre statique. Or natalité et production industrielle sont des flux. L'objet de l'économie stationnaire devait être le maintien de la richesse à un niveau désiré, grâce à la régulation de ces flux à leur début minimum. S'efforcer de les accroître comme s'ils représentaient ''en eux-mêmes'' une richesse est absurde.}} {{Réf Livre|titre=Le Macroscope|sous-titre=Vers une vision globale|auteur=Joël de Rosnay|éditeur=Le Seuil|année=1975|page=238}} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Croissance économique}} * [[Décroissance]] * [[Produit intérieur brut]] [[Catégorie:Économie]] ptqdl2qa57a72p7lzh8zzc267knunow 380625 380624 2024-04-24T13:29:59Z Uchroniste 40 73054 /* Timothée Parrique */ wikitext text/x-wiki La '''{{w|croissance économique}}''' désigne la variation positive de la production de {{W|bien (économie)|biens}} et de {{W|service (économie)|services}} marchands dans une [[économie]] sur une période donnée, généralement une période longue. En pratique, l'indicateur le plus utilisé pour la mesurer est le [[produit intérieur brut]] (PIB). Il est mesuré « en volume » ou « à prix constants » pour corriger les effets de l'{{W|inflation}}. Le taux de croissance, lui, est le taux de variation du [[Produit intérieur brut|PIB]]. On utilise souvent la croissance du PIB par habitant comme indication de l'amélioration de la richesse individuelle, assimilée au « niveau de vie ». == Citations == ==== [[Matthieu Auzanneau]] ==== {{Citation|citation=Tous les gouvernements promettent la croissance sans expliquer d’où elle vient. On assume que la croissance du PIB provient du capital et du travail. Cependant, les économistes Reiner Kummel et Robert Ayres ont démontré que l’énergie, en particulier le pétrole, est la force principale derrière la croissance du PIB. Ils ont conclu que notre société consumériste se base sur une énergie bon marché. Une corrélation historique entre croissance et énergie, et particulièrement le pétrole, supporte leur conclusion.}} {{Réf Article |titre = Énergies, économie, pétrole : revue mondiale novembre 2018 |auteur = Laurent Horvath |publication = [[:w:Le Temps (quotidien suisse)|Le temps]] |date = {{1er}} décembre 2018 |page = url |langue = fr |url = https://blogs.letemps.ch/laurent-horvath/2018/12/01/energies-economie-petrole-revue-mondiale-novembre-2018 }} {{Citation|Je développe dans mon nouveau livre l’hypothèse selon laquelle la crise des limites physiques à la croissance a débuté : localement aux États-Unis en 1970, deux ans avant la parution du fameux rapport du Club de Rome, avec le déclin de la production américaine de pétrole conventionnel ; globalement en 2008, qui pour moi est le troisième grand choc pétrolier, celui de la fin du pétrole facile.}} {{Réf Article |titre = Matthieu Auzanneau : « La première nation qui bâtira un plan cohérent pour sortir du pétrole aura gagné » |auteur = Cédric Garrofé (entretien avec Matthieu Auzanneau) |publication = {{W|Le Temps (quotidien suisse)|Le Temps}} |date = 22 septembre 2021 |page = url |issn = 1423-3967 |url = https://www.letemps.ch/evenements/matthieu-auzanneau-premiere-nation-batira-un-plan-coherent-sortir-petrole-aura-gagne }} ===={{W|Kenneth E. Boulding}}==== {{Citation|citation=Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. |original=Anyone who believes exponiential growth can go on forever in a finite world is either a madman or an economist. |langue=en |précisions= }} {{Réf Livre |titre=[http://www.worldcat.org/title/energy-reorganization-act-of-1973-hearings-ninety-third-congress-first-session-on-hr-11510/oclc/867307 Energy reorganization act of 1973. Hearings, Ninety-third Congress, first session, on H.R. 11510] |auteur=Kenneth Ewart Boulding |traducteur=Wikiquote |année=1973 |éditeur=Washington, U.S. Govt. Print. Off. |page=248}} ==== {{W|Dominique Bourg}} et Alain Papaux ==== {{Citation|La poursuite de la croissance et de la quête d'une accumulation indéfinie de richesses est en réalité à la fois inefficace et dangereuse. [...] L'objectif de la démocratie reste la recherche du bien-être, mais cette recherche est dorénavant située et conditionnée. Nous savons désormais que nous sommes matériellement limités par la finitude du système Terre d'une part et, d'autre part, que les conditions matérielles à notre bien-être relèvent d'un optimum et non du maximum. Le bien-être requiert d'autres conditions, comme la paix et la sécurité civiles, la qualité des services publics, l'urbanisme, l'esthétique des paysages, l'épanouissement spirituel, etc.}} {{Réf Livre |titre = Petit traité politique à l'usage des générations écologiques |auteur = Alain Papaux et {{W|Dominique Bourg}} |éditeur = Entremises |année = 2020 |page = 70-71 |ISBN = 978-2-492349-04-1 |année d'origine = 2018 |langue = fr }} ==== [[Stéphane Foucart]] ==== {{Citation|L'agorathéisme n'offre nul salut, nulle perspective d'au-delà. C'est une religion sans révélation qui a pour valeur cardinales la liberté d'agir et d'entreprendre, pour idéal l'équilibre, pour moyen la technique, pour conséquence la croissance économique et pour credo l'infinitude du monde physique – condition ''sine qua non'' à la satisfaction de l'appétit des Marchés pour les siècles des siècles. L'agorathéisme a ses temples boursiers, dont les indices donnent à voir l'humeur des dieux, il a ses rites de consommation et leur calendrier liturgique, il a son clergé, la finance, qui décide du partage de la richesse entre les hommes et les Marchés.}} {{Réf Livre |titre = Comment l'économie est devenue une religion : des marchés et des dieux |auteur = [[Stéphane Foucart]] |éditeur = {{W|Éditions Gallimard|Gallimard}} |année = 2020 |page = 249 |ISBN = 978-2-07-282664-1 |année d'origine = 2018 |collection = {{W|Folio (Gallimard)|Folio}} }} ====[[Masanobu Fukuoka]]==== {{citation|citation=Pourquoi avez-vous à développer ? Si la croissance économique s'élève de 5 à 10 %, le bonheur va-t-il doubler ? Quel mal y a-t-il dans un taux de croissance de 0 % ? N'est-ce pas un type d'économie plutôt stable ? Pourrait-il y avoir quelque chose de mieux que de vivre simplement et sans souci ? |original= |langue=de |précisions= }} {{Réf Livre |titre=La révolution d'un seul brin de paille : Une introduction à l'agriculture sauvage |auteur=[[Masanobu Fukuoka]] |éditeur=Guy Trédaniel Éditeur |année=2005 |page=179 |chapitre= |section= }} ==== [[Yuval Noah Harari]] ==== {{Citation|Tel est bien le plus gros défaut du capitalisme de marché. Il ne saurait assurer que les profits sont acquis ou distribués de manière équitable. Bien au contraire, la soif de profit et de production empêche de voir tout ce qui pourrait s'opposer à elle. Quand la croissance devient un bien suprême, sans aucune considération éthique pour la freiner, elle risque fort de mener à la catastrophe.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 387 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} {{Citation|De même que la Révolution agricole, la croissance de l'économie moderne pourrait bien apparaître comme une colossale imposture. L'espèce humaine et l'économie mondiale peuvent poursuivre leur croissance, cela n'empêche pas que beaucoup vivent dans la faim et dans le besoin. [...] La croissance économique nécessite aussi énergie et matières premières. Or, celles-ci ne sont pas infinies. Si elles s'épuisent, c'est tout le système qui s'effondrera.}} {{Réf Livre | titre = Sapiens : une brève histoire de l'humanité | auteur = [[Yuval Noah Harari]] | éditeur = Albin Michel | année = 2015 | page = 389-392 | ISBN = 978-2-226-25701-7 | traducteur = Pierre-Emmanuel Dauzat | année d'origine = 2011 }} ==== [[Ivan Illich]] ==== {{Citation|La surproduction industrielle d'un service a des effets seconds aussi catastrophiques et destructeurs que la surproduction d'un bien Nous voici confronté à un éventail de limites à la croissance des services d'une société : comme dans le das des biens, ces limites sont inhérentes au processus de croissance et donc inexorables.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 10 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} {{Citation|Il est plus important pour une société post-industrielle de fixer des critères pour la conception de l'outillage – et des limites à la croissance – que de se donner des objectifs de production, comme c'est le cas aujourd'hui. En rendant le développement de la productivité obligatoire et systématique, notre génération menace l'humanité dans sa survie.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 71 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} {{Citation|Cette crise oblige l'homme à choisir entre des outils conviviaux et l'écrasement par la méga-machine, entre la croissance indéfinie et l'acceptation de bornes multidimensionnelles. La seule réponse possible consiste à reconnaître sa profondeur et à accepter le seul principe de solution qui s'offre : établir, par accord politique, une autolimitation.}} {{Réf Livre |titre = La convivialité |auteur = [[Ivan Illich]] |éditeur = Points |année = 1973 |année d'origine = 1973 |page = 153 |ISBN = 978-2-7578-4211-9 }} ==== [[Jean-Marc Jancovici]] ==== {{Citation|[...] il se trouve que le pétrole est, plus encore que les autres énergies, le sang de l’économie mondiale : depuis 1980, la variation du PIB dans le monde suit très exactement la variation de la quantité de pétrole produite.}} {{Réf Article |titre = Jean-Marc Jancovici évoque la décennie 2020 : « Pour résoudre le problème écologique, il faudra baisser notre pouvoir d'achat » |auteur = {{W|Jean-Marc Jancovici}} [entretien avec Étienne Campion] |publication = {{W|Marianne (magazine)|Marianne}} |date = 30 décembre 2019 |page = url |langue = fr |url = https://www.marianne.net/politique/jean-marc-jancovici-evoque-la-decennie-2020-pour-resoudre-le-probleme-ecologique-il-faudra }} {{Citation|Mais pour que cette crise [des ''subprimes''] arrive il fallait surtout une illusion partagée sur le fait que la croissance serait perpétuelle alors qu'elle dépend de l'énergie. La cause profonde de cette crise est donc doublement liée à l'énergie : le premier choc pétrolier a poussé la croissance du crédit pour faire repartir l'économie, et la montagne de dettes que cela a créé a été directement attaqué par le nouveau ralentissement économique causé par le plafonnement de l'offre pétrolière en 2006.}} {{Réf Livre |titre = Dormez tranquilles jusqu'en 2100, et autres malentendus sur le climat et l'énergie |auteur = [[Jean-Marc Jancovici]] |éditeur = {{W|Éditions Odile Jacob|Odile Jacob}} |année = 2017 |page = 155 |ISBN = 9782738136411 |année d'origine = 2015 |langue = fr }} ==== [[Hervé Kempf]] ==== {{Citation|citation=<poem> Alors ? La croissance réduit-elle l'inégalité ? Non, comme le constatent les économistes pour la dernière décennie. Réduit-elle la pauvreté ? Dans la structure sociale actuelle, seulement quand elle atteint des taux insupportables durablement, comme en Chine, où même ce progrès atteint ses limites. Améliore-t-elle la situation écologique ? Non, elle l'aggrave. Tout être censé devrait, soit démontrer que ces trois conclusions sont fausses, soit remettre en cause la croissance. Or on ne trouve pas de contestation sérieuse de ces trois conclusions dont conviennent ''mezzo voce'' plusieurs organismes internationaux et nombres d'observateurs. Et pourtant, personne parmi les économistes patentés, les responsables politiques, les médias dominants, ne critique la croissance, qui est devenue le grand tabou, l'angle mort de la pensée contemporaine. Pourquoi ? Parce que la poursuite de la croissance matérielle est pour l'oligarchie le seul moyen de faire accepter aux sociétés des inégalités extrêmes sans remettre en cause celles-ci. La croissance crée en effet un surplus de richesse apparentes qui permet de lubrifier le système sans modifier la structure. </poem>}} {{Réf Livre|référence=Comment les riches détruisent la planète/Le Seuil|page=88|chapitre=Comment l'oligarchie exacerbe la crise écologique|section=L'urgence : réduire la consommation des riches}} ==== Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers ==== {{Citation|Il fut un temps où les limites à la croissance appartenaient à un futur éloigné. Elles sont bien là, aujourd'hui. Il fut un temps où le concept d'effondrement était inconcevable. Il fait aujourd'hui son apparition dans les discours publics [...]. Nous estimons qu'il faudra encore 10 ans pour pouvoir observer clairement les conséquences du dépassement et 20 ans pour que le dépassement soit accepté comme un état de fait.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 31 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |auteur de la contribution = Dennis Meadows et Jorgen Randers |titre de la contribution = préface des auteurs |section de la contribution = |langue = fr }} {{Citation|[...] une croissance exponentielle ne peut jamais continuer très longtemps dans un contexte d'espace et de ressources finis.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 67 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |langue = fr }} {{Citation|C'est pourquoi à partir d'un certain moment, on ne peut plus dire que la croissance va permettre à l'économie de d'être assez riche pour financer la dépollution. La croissance entraîne en réalité l'économie dans une augmentation non linéaire des coûts jusqu'au moment où toute dépollution supplémentaire ne peut plus être financée. Arrivée à ce stade, une société raisonnable stopperait l'expansion de son activité puisque la poursuite de la croissance n'améliore plus le bien-être de ses citoyens.}} {{Réf Livre |titre = [[Les Limites à la croissance|Les Limites à la croissance (dans un monde fini)]] |auteur = Donella Meadows, Dennis Meadows et Jorgen Randers |éditeur = Rue de l'échiquier |année = 2017 |page = 364 |ISBN = 9782374250748 |traducteur = Agnès El Kaïm |année d'origine = 2004 |collection = L'écopoche |langue = fr }} ==== [[Dmitry Orlov]] ==== {{Citation|[Toutes ces contraintes physiques (ces limites planétaires)] se combinent pour rendre une projection optimiste de la croissance économique globale intenable. À son tour, une période de stagnation économique prolongée, peut-être terminale, est fatale à un système financier qui nécessite constamment plus de dette et plus de croissance.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 32 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Un taux d'intérêt positif nécessite une croissance exponentielle, et la croissance exponentielle, de n'importe quelle chose, n'importe où, ne peut entraîner qu'un résultat : l'effondrement. [...] Pour revenir à la cause profonde de l'effondrement financier : l'usure (le prêt avec intérêt) n'est viable que dans une économie en expansion ; une fois que la croissance économique cesse, le fardeau de la dette usuraire provoque son implosion.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 38-42 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Mais la majeure partie de ce que l'on nous a dit et de ce qu'on est en train de nous dire sur l'économie a quelque chose à voir avec un cas spécial et spécifique : l'économie de la croissance – qui est maintenant pratiquement terminée. [...] Personne, parmi les économistes professionnels, ne semble vouloir examiner comment l'économie s'effondre une fois que la croissance s'arrête – ce qui est pourtant à peu près le seul sujet pertinent qui leur reste à méditer.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 176 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} {{Citation|Il y a une tendance répandue à être obnubilé par le développement – culturel, scientifique, économique, social – et à ignorer cette réalité déplaisante : que tout ce développement engendre, pour l'environnement naturel, un fardeau qui a déjà largement dépassé les limites du durable. Mais on relève un certain manque de volonté pour discuter du point jusqu'où nous pourrions réduire le développement afin d'assurer de meilleures chances de survie à nos progénitures.}} {{Réf Livre |titre = Les cinq stades de l'effondrement : guide du survivant |auteur = [[Dmitry Orlov]] |éditeur = Le retour aux sources |année = 2016 |page = 380 |ISBN = 978-2-35512-067-1 |traducteur = Tancrède Bastié |année d'origine = 2013 |langue = fr }} === [[Timothée Parrique]] === {{Citation|Notre obsession pour la croissance est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=[[Timothée Parrique]]|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} === [[Jean-Marie Pelt]] === {{citation| Il paraît chaque jour plus évident que la croissance économique ne se poursuit qu’au prix d’une décroissance écologique, tout comme une tumeur cancéreuse ne s’alimente qu’au détriment de l’organisme qu’elle épuise : dans les deux cas, le bilan final est désastreux. |précisions=''L’Homme re-naturé'', Jean-Marie Pelt, 1977 }} {{Réf Article |titre=Hommage : Jean-Marie Pelt et les flambeaux de notre vie |auteur=Johannes Hermann |publication=Revue Limite |date=24 décembre 2015 |page=url |url=http://revuelimite.fr/hommage-jean-marie-pelt-et-les-flambeaux-de-notre-vie }} ===[[Joël de Rosnay]]=== {{Citation|citation=On confond en effet la croissance zéro avec un arrêt du progrès technique et intellectuel de l'humanité. Ou avec un équilibre statique. Or natalité et production industrielle sont des flux. L'objet de l'économie stationnaire devait être le maintien de la richesse à un niveau désiré, grâce à la régulation de ces flux à leur début minimum. S'efforcer de les accroître comme s'ils représentaient ''en eux-mêmes'' une richesse est absurde.}} {{Réf Livre|titre=Le Macroscope|sous-titre=Vers une vision globale|auteur=Joël de Rosnay|éditeur=Le Seuil|année=1975|page=238}} == Voir aussi == {{Autres projets|w=Croissance économique}} * [[Décroissance]] * [[Produit intérieur brut]] [[Catégorie:Économie]] qwk9den1c249lpj62v1w3rnh5nh7ihf Utilisateur:JackBot/statistiques 2 35697 380657 380568 2024-04-25T06:02:38Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques wikitext text/x-wiki <h1 style="border-bottom:none;margin-top:0;margin-bottom:0.8em;text-align:center;"> 62365 citations dans 8280 articles <small style="font-size: 70%">(25/04/24 / 06:00)</small></h1> <small>(Le nombre d'articles n'inclut que les articles qui possèdent au moins une citation. Les citations en plusieurs exemplaires ne sont comptées qu'une fois.) == Répartion par article == {| class="wikitable sortable" |+'''Nombre de citations par article''' ! align="center" | Article ! align="center" | Nombre de citations |- | [[Dr House/Saison 2]] || 406 |- | [[Histoire de ma vie (Casanova)]] || 382 |- | [[Stargate SG-1/Saison 1]] || 283 |- | [[Dr House/Saison 1]] || 276 |- | [[Gunnm]] || 242 |- | [[Alexandre Zinoviev]] || 222 |- | [[Robert Desnos]] || 214 |- | [[Buffy contre les vampires]] || 199 |- | [[Kaamelott]] || 188 |- | [[Jean-Jacques Rousseau]] || 184 |- | [[Frithjof Schuon]] || 181 |- | [[Henri Wallon]] || 166 |- | [[Léonard de Vinci]] || 159 |- | [[La Classe américaine]] || 157 |- | [[André Breton]] || 153 |- | [[Les Aventures de Tintin]] || 147 |- | [[Supernatural]] || 141 |- | [[Albert Caraco]] || 139 |- | [[François Mitterrand]] || 139 |- | [[Maximilien de Robespierre]] || 132 |- | [[Thorgal]] || 132 |- | [[Coluche]] || 132 |- | [[Star Wars : The Clone Wars (série, 2008-2020)]] || 129 |- | [[Angel]] || 127 |- | [[Stargate SG-1/Saison 2]] || 127 |- | [[Christian Bobin]] || 125 |- | [[Paul Klee]] || 125 |- | [[Stargate SG-1/Saison 3]] || 124 |- | [[Kaamelott/Arthur]] || 124 |- | [[Ahmadou Kourouma]] || 123 |- | [[Jean d'Ormesson]] || 119 |- | [[Albert Camus]] || 118 |- | [[Gilbert Keith Chesterton]] || 118 |- | [[Jacques Ellul]] || 117 |- | [[Joseph Joubert]] || 115 |- | [[Romain Gary]] || 113 |- | [[Berbères]] || 111 |- | [[François Cheng]] || 110 |- | [[Madonna]] || 110 |- | [[Civilisation islamique]] || 109 |- | [[Rédemption]] || 107 |- | [[Lev Vygotski]] || 106 |- | [[X-Files : Aux frontières du réel]] || 106 |- | [[Amadou Hampâté Bâ]] || 105 |- | [[Émile Jalley]] || 105 |- | [[Terry Pratchett]] || 104 |- | [[The Big Bang Theory/Saison 1]] || 104 |- | [[Le Trône de fer]] || 103 |- | [[Racisme]] || 102 |- | [[Mort]] || 102 |- | [[Conquête et colonisation de l'Algérie]] || 101 |- | [[Friedrich Nietzsche]] || 101 |- | [[Gotham (série télévisée)]] || 101 |- | [[Baldur's Gate (série)]] || 100 |- | [[Gaston Bachelard]] || 98 |- | [[Mariés, deux enfants]] || 96 |- | [[Islam]] || 95 |- | [[Octavio Paz]] || 95 |- | [[Paul Valéry]] || 95 |- | [[Garfield]] || 93 |- | [[Sylvain Tesson]] || 92 |- | [[Kaamelott/Perceval]] || 92 |- | [[Mass Effect]] || 92 |- | [[The Big Bang Theory/Saison 2]] || 92 |- | [[Kaamelott/Léodagan]] || 90 |- | [[Zinédine Zidane]] || 89 |- | [[Amour]] || 87 |- | [[Franz Werfel]] || 87 |- | [[France]] || 86 |- | [[Honoré de Balzac]] || 86 |- | [[Bible]] || 86 |- | [[Joseph Kessel]] || 86 |- | [[Stephen King]] || 85 |- | [[James Joyce]] || 85 |- | [[Anne Calife]] || 85 |- | [[Les Tontons flingueurs]] || 85 |- | [[Nicolas Sarkozy]] || 84 |- | [[Le Hobbit]] || 83 |- | [[Léon Bloy]] || 83 |- | [[Paul Éluard]] || 82 |- | [[La Foire aux cancres]] || 81 |- | [[Massa Makan Diabaté]] || 81 |- | [[Yasmina Khadra]] || 80 |- | [[Ludwig Wittgenstein]] || 80 |- | [[Jean-Marie Adiaffi]] || 79 |- | [[Europe]] || 78 |- | [[Proverbe]] || 78 |- | [[Albert Einstein]] || 77 |- | [[Voltaire]] || 77 |- | [[Jean Clair]] || 76 |- | [[Augustin d'Hippone]] || 76 |- | [[Ernst Jünger]] || 75 |- | [[Femme]] || 74 |- | [[Syncrétisme (psychologie)]] || 74 |- | [[Michel Pastoureau]] || 74 |- | [[Alan Perlis]] || 73 |- | [[Attentat contre Charlie Hebdo]] || 73 |- | [[Jésus]] || 73 |- | [[Jean Raspail]] || 73 |- | [[Charles de Gaulle]] || 71 |- | [[Amélie Nothomb]] || 70 |- | [[Stargate SG-1/Saison 7]] || 70 |- | [[Propos secrets]] || 69 |- | [[Colonisation]] || 68 |- | [[Jean-Christophe Rufin]] || 68 |- | [[Edgar Morin]] || 68 |- | [[Michel Foucault]] || 68 |- | [[Les Simpson]] || 68 |- | [[Antoine Bello]] || 67 |- | [[Kaamelott/Bandes dessinées]] || 67 |- | [[René Char]] || 66 |- | [[Harry Potter]] || 66 |- | [[Dune]] || 66 |- | [[Imre Kertész]] || 66 |- | [[Jean Baudrillard]] || 66 |- | [[Andreï Makine]] || 65 |- | [[Octave Gréard]] || 65 |- | [[Maurice G. 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M. Coetzee]] || 35 |- | [[Imagination]] || 35 |- | [[Démocratie]] || 35 |- | [[Rêve]] || 35 |- | [[Antonio Porchia]] || 35 |- | [[Link: The Faces of Evil]] || 35 |- | [[Emmanuel Macron]] || 35 |- | [[Frédéric Titinga Pacéré]] || 35 |- | [[Roland Topor]] || 35 |- | [[Syberia]] || 35 |- | [[Hercule (film, 1997)]] || 34 |- | [[Lord Byron]] || 34 |- | [[Humanité]] || 34 |- | [[Carlo Rovelli]] || 34 |- | [[Vies parallèles des hommes illustres]] || 34 |- | [[Eau]] || 34 |- | [[Le Seigneur des anneaux]] || 34 |- | [[Julie Dachez]] || 34 |- | [[Roberto Saviano]] || 34 |- | [[Georges Bernanos]] || 34 |- | [[Ernest Renan]] || 34 |- | [[David Brin]] || 34 |- | [[Henri Bosco]] || 34 |- | [[La Maison des mères]] || 34 |- | [[Ma vie pour la France]] || 34 |- | [[Flander's Company]] || 34 |- | [[La Jeunesse de Picsou]] || 34 |- | [[L'Œuvre au noir]] || 34 |- | [[La Folle Histoire de l'espace]] || 34 |- | [[Louis C.K.]] || 34 |- | [[Oxmo Puccino]] || 34 |- | [[Bernard Maris]] || 33 |- | [[François Mauriac]] || 33 |- | [[Perversion narcissique]] || 33 |- | [[Sigmund Freud]] || 33 |- | [[Mariama Bâ]] || 33 |- | [[Révolution française]] || 33 |- | [[Marquis de Sade]] || 33 |- | [[Antoine Prost]] || 33 |- | [[Paul Verlaine]] || 33 |- | [[Paris]] || 33 |- | [[Barry Gifford]] || 33 |- | [[Féminisme]] || 33 |- | [[Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort]] || 33 |- | [[Jacques-Louis David]] || 33 |- | [[France Gall]] || 33 |- | [[Génération perdue]] || 33 |- | [[James Baldwin (écrivain)]] || 33 |- | [[Jeremy Rifkin]] || 33 |- | [[Ken Bruen]] || 33 |- | [[Laurent de la Résurrection]] || 33 |- | [[Le monde ne suffit pas]] || 33 |- | [[Les Valseuses]] || 33 |- | [[Pablo Neruda]] || 33 |- | [[Vernor Vinge]] || 33 |- | [[Algérie]] || 32 |- | [[Télévision]] || 32 |- | [[Intelligence]] || 32 |- | [[Homosexualité]] || 32 |- | [[Patriotisme]] || 32 |- | [[Dictionnaire égoïste de la littérature française]] || 32 |- | [[Arthur C. Clarke]] || 32 |- | [[Régine Pernoud]] || 32 |- | [[Traité d'athéologie]] || 32 |- | [[Atlantis : Secrets d'un monde oublié]] || 32 |- | [[Benjamin Constant]] || 32 |- | [[Camara Nangala]] || 32 |- | [[Cloud Atlas]] || 32 |- | [[Emmanuel Levinas]] || 32 |- | [[Les Maîtres sonneurs]] || 32 |- | [[Joachim du Bellay]] || 32 |- | [[OSS 117 : Rio ne répond plus]] || 32 |- | [[Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles]] || 32 |- | [[Bataille de Poitiers]] || 31 |- | [[Travail]] || 31 |- | [[Albert Jacquard]] || 31 |- | [[Violence]] || 31 |- | [[Jean-Marie Le Pen]] || 31 |- | [[Gabriele D'Annunzio]] || 31 |- | [[Aristote]] || 31 |- | [[Oscar Wilde]] || 31 |- | [[Vent]] || 31 |- | [[Fritz Lang]] || 31 |- | [[Bertrand Laverdure]] || 31 |- | [[Boccace]] || 31 |- | [[Calixthe Beyala]] || 31 |- | [[Gustave Flaubert]] || 31 |- | [[Paul Léautaud]] || 31 |- | [[Un singe en hiver (film)]] || 31 |- | [[Portnoy et son complexe]] || 31 |- | [[Edward Bunker]] || 31 |- | [[Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages]] || 31 |- | [[Gustave de Molinari]] || 31 |- | [[Roald Dahl]] || 31 |- | [[Internet]] || 31 |- | [[Kaamelott/Kadoc]] || 31 |- | [[Kookaburra]] || 31 |- | [[Ménandre]] || 31 |- | [[Nicolas Grimaldi]] || 31 |- | [[Pierre Reverdy]] || 31 |- | [[Thomas Bernhard]] || 31 |- | [[Yacouba Konaté]] || 31 |- | [[Réalité]] || 30 |- | [[Islam en France]] || 30 |- | [[Marcel Proust]] || 30 |- | [[Père]] || 30 |- | [[Métamorphoses (Ovide)]] || 30 |- | [[Louis Aragon]] || 30 |- | [[Astérix & Obélix : Mission Cléopâtre]] || 30 |- | [[Platon]] || 30 |- | [[Hubert Aquin]] || 30 |- | [[Maud de Belleroche]] || 30 |- | [[John Steinbeck]] || 30 |- | [[Kaamelott/Venec]] || 30 |- | [[Quentin Crisp]] || 30 |- | [[Souvenirs de Gravity Falls]] || 30 |- | [[The Big Lebowski]] || 30 |- | [[1984]] || 29 |- | [[Mère]] || 29 |- | [[Création littéraire]] || 29 |- | [[Denis Diderot]] || 29 |- | [[Friedrich Engels]] || 29 |- | [[Sayd Bahodine 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Haldane]] || 18 |- | [[Inceste]] || 18 |- | [[Jean-Marie Pelt]] || 18 |- | [[Déchet]] || 18 |- | [[Richard Dawkins]] || 18 |- | [[Dieudonné]] || 18 |- | [[Gibran Khalil Gibran]] || 18 |- | [[Excalibur (film)]] || 18 |- | [[Jean-Paul II]] || 18 |- | [[Pierre Rabhi]] || 18 |- | [[Edith Stein]] || 18 |- | [[Samuel Beckett]] || 18 |- | [[Hubert Reeves]] || 18 |- | [[Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues]] || 18 |- | [[Les Évadés]] || 18 |- | [[Fahrenheit 451]] || 18 |- | [[Ferdinand Oyono]] || 18 |- | [[Gilbert Simondon]] || 18 |- | [[Transhumanisme]] || 18 |- | [[Haruki Murakami]] || 18 |- | [[Patrick Boucheron]] || 18 |- | [[Indiana Jones et la Dernière Croisade]] || 18 |- | [[John Dickie]] || 18 |- | [[Jean de La Fontaine]] || 18 |- | [[Josette Abondio]] || 18 |- | [[L'Île mystérieuse]] || 18 |- | [[La Folie des grandeurs]] || 18 |- | [[La Métamorphose des cloportes (film)]] || 18 |- | [[Pink Floyd]] || 18 |- | [[Léonora Miano]] || 18 |- | [[Pierre Schoendoerffer]] || 18 |- | [[Mon petit doigt m'a dit (film)]] || 18 |- | [[Éric Plamondon]] || 18 |- | [[Nicolas et Sonia Poussin]] || 18 |- | [[Oakley Hall]] || 18 |- | [[Odile Weulersse]] || 18 |- | [[Robert Badinter]] || 18 |- | [[Plaute]] || 18 |- | [[Wole Soyinka]] || 18 |- | [[Xavier de Maistre]] || 18 |- | [[Yvan Audouard]] || 18 |- | [[Zadie Smith]] || 18 |- | [[Évangile selon Luc]] || 18 |- | [[Abdourahman Waberi]] || 17 |- | [[Gilles Simon]] || 17 |- | [[Vingt Ans après]] || 17 |- | [[Cécité]] || 17 |- | [[Montagne]] || 17 |- | [[Langue française]] || 17 |- | [[Voyage]] || 17 |- | [[Beauté mathématique]] || 17 |- | [[Haine]] || 17 |- | [[Paul Yao Akoto]] || 17 |- | [[Mort à Venise]] || 17 |- | [[Nikolaï Rimski-Korsakov]] || 17 |- | [[Création]] || 17 |- | [[États-Unis]] || 17 |- | [[Meurtre]] || 17 |- | [[Benoîte Groult]] || 17 |- | [[Pascal Bruckner]] || 17 |- | [[Boulet (auteur)]] || 17 |- | [[Jean de La Varende]] || 17 |- | [[Caspar David Friedrich]] || 17 |- | [[Charles Darwin]] || 17 |- | [[Charles Maurras]] || 17 |- | [[Forrest Gump]] || 17 |- | [[Nazisme]] || 17 |- | [[Maya Angelou]] || 17 |- | [[Coup de torchon]] || 17 |- | [[Mère Teresa]] || 17 |- | [[Grand remplacement]] || 17 |- | [[Psychisme]] || 17 |- | [[Le Seigneur des anneaux : La Communauté de l'anneau]] || 17 |- | [[Elias Canetti]] || 17 |- | [[Emmanuel Dongala]] || 17 |- | [[Jean-Paul Brighelli]] || 17 |- | [[Et si c'était vrai...]] || 17 |- | [[Georges Braque]] || 17 |- | [[OuLiPo]] || 17 |- | [[Gladiator]] || 17 |- | [[Pilote de guerre]] || 17 |- | [[Guy Debord]] || 17 |- | [[Hannah Arendt]] || 17 |- | [[Le Cercle des poètes disparus]] || 17 |- | [[Jacques Dubochet]] || 17 |- | [[Jean-Pierre Claris de Florian]] || 17 |- | [[Kaamelott/Lancelot]] || 17 |- | [[Knock ou le Triomphe de la médecine]] || 17 |- | [[L'Évangile selon Pilate]] || 17 |- | [[La Famille Addams (film, 2019)]] || 17 |- | [[Les Vieux Fourneaux (film)]] || 17 |- | [[Les Visiteurs]] || 17 |- | [[Louis Scutenaire]] || 17 |- | [[Léo Ferré]] || 17 |- | [[Moby Dick]] || 17 |- | [[Michel Tournier]] || 17 |- | [[Mike Resnick]] || 17 |- | [[Mustafa Kemal Atatürk]] || 17 |- | [[Nelson Mandela]] || 17 |- | [[Pierre Ouellet]] || 17 |- | [[Robert Pogue Harrison]] || 17 |- | [[Star Trek 2 : La Colère de Khan]] || 17 |- | [[The Legend of Zelda]] || 17 |- | [[William Hjortsberg]] || 17 |- | [[Équipe de France de rugby à XV]] || 17 |- | [[36 quai des Orfèvres]] || 16 |- | [[Saïd Boualam]] || 16 |- | [[Nationalisme]] || 16 |- | [[Samuel Taylor Coleridge]] || 16 |- | [[Alexandre Dumas]] || 16 |- | [[Charles Bukowski]] || 16 |- | [[Ahmad Jamal]] || 16 |- | [[Élisée Reclus]] || 16 |- | [[Stendhal]] || 16 |- | [[Alain Vircondelet]] || 16 |- | [[Albert Brie]] || 16 |- | [[Folie]] || 16 |- | [[Alfred Bester]] || 16 |- | [[Alfred Kubin]] || 16 |- | [[Alfred de Musset]] || 16 |- | [[Jardin]] || 16 |- | [[Richesse]] || 16 |- | [[Gaston (bande dessinée)]] || 16 |- | [[Princesse Mononoké]] || 16 |- | [[Mohandas Karamchand Gandhi]] || 16 |- | [[Anne-Laure Bondoux]] || 16 |- | [[Lecteur]] || 16 |- | [[Antonin Artaud]] || 16 |- | [[Architecture]] || 16 |- | [[Laïcité]] || 16 |- | [[Attentats de novembre 2015 en Île-de-France]] || 16 |- | [[Franz Marc]] || 16 |- | [[Daniel Tammet]] || 16 |- | [[Marc-Édouard Nabe]] || 16 |- | [[Fou]] || 16 |- | [[Joie]] || 16 |- | [[Génétique des populations]] || 16 |- | [[Bertolt Brecht]] || 16 |- | [[Blade Runner]] || 16 |- | [[Blaise Cendrars]] || 16 |- | [[Destin]] || 16 |- | [[Théophile Gautier]] || 16 |- | [[Mai 68]] || 16 |- | [[Le Gentleman d'Epsom]] || 16 |- | [[Martin Heidegger]] || 16 |- | [[William Shakespeare]] || 16 |- | [[Julien Gracq]] || 16 |- | [[Jacques Roumain]] || 16 |- | [[Hervé Guibert]] || 16 |- | [[Cédric Villani]] || 16 |- | [[Douglas Adams]] || 16 |- | [[Encyclopédie capricieuse du tout et du rien]] || 16 |- | [[Les Cavernes d'acier]] || 16 |- | [[Fabienne Kanor]] || 16 |- | [[Héraclite d'Éphèse]] || 16 |- | [[Ursula K. 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Rayer]] || 14 |- | [[François L'Hermite]] || 14 |- | [[Françoise Combes]] || 14 |- | [[Georg Christoph Lichtenberg]] || 14 |- | [[Germinal (roman)]] || 14 |- | [[Giuseppe Tomasi di Lampedusa]] || 14 |- | [[Gorgias (Platon)]] || 14 |- | [[Henri Guaino]] || 14 |- | [[Le Bleu est une couleur chaude]] || 14 |- | [[Olympique de Marseille]] || 14 |- | [[Inside job (série télévisée)]] || 14 |- | [[Pablo Picasso]] || 14 |- | [[Jeannette Bougrab]] || 14 |- | [[Johann Wolfgang von Goethe]] || 14 |- | [[Jonathan Haidt]] || 14 |- | [[Karl Polanyi]] || 14 |- | [[Laurent Alexandre]] || 14 |- | [[Le Château ambulant]] || 14 |- | [[Le Dindon]] || 14 |- | [[Les Portes de la gloire]] || 14 |- | [[Malcolm de Chazal]] || 14 |- | [[Mia Couto]] || 14 |- | [[Mr. Nobody]] || 14 |- | [[Muhammad Yunus]] || 14 |- | [[Ory Okolloh]] || 14 |- | [[Pirates des Caraïbes]] || 14 |- | [[Présidents]] || 14 |- | [[Ratatouille]] || 14 |- | [[Reservoir Dogs]] || 14 |- | [[Rudy Rucker]] || 14 |- | [[Simone Kaya]] || 14 |- | [[The Crown (série télévisée)]] || 14 |- | [[Wall Street]] || 14 |- | [[William Tecumseh Sherman]] || 14 |- | [[Xénophon]] || 14 |- | [[Yves Jégo]] || 14 |- | [[Dracula (film, 1992)]] || 13 |- | [[Ignorance]] || 13 |- | [[Adolescence]] || 13 |- | [[Culture]] || 13 |- | [[Langue]] || 13 |- | [[Âne]] || 13 |- | [[Journalisme]] || 13 |- | [[Tempête]] || 13 |- | [[Histoire de l'URSS sous Staline]] || 13 |- | [[Bourgeoisie]] || 13 |- | [[Ange]] || 13 |- | [[Alice Miller]] || 13 |- | [[Espagne]] || 13 |- | [[Constance de Théis]] || 13 |- | [[José-Maria de Heredia]] || 13 |- | [[Érotisme]] || 13 |- | [[Prostituée]] || 13 |- | [[Marie-Josephte Corriveau]] || 13 |- | [[Antonio Labriola]] || 13 |- | [[Stanislas Dehaene]] || 13 |- | [[Pierre Louÿs]] || 13 |- | [[Isaac Asimov]] || 13 |- | [[Arthur Honegger]] || 13 |- | [[Judaïsme]] || 13 |- | [[Astérix et Cléopâtre (film d'animation)]] || 13 |- | [[Atomik Circus, le retour de James Bataille]] || 13 |- | [[Jacques Bénigne Bossuet]] || 13 |- | [[Émotion]] || 13 |- | [[Jean-Claude Mézières]] || 13 |- | [[Espérance]] || 13 |- | [[Benoît de Nursie]] || 13 |- | [[Pierre Benoit]] || 13 |- | [[Emmanuel Kant]] || 13 |- | [[Raymond Radiguet]] || 13 |- | [[Bronisław Malinowski]] || 13 |- | [[Carnac]] || 13 |- | [[Charleroi]] || 13 |- | [[Kate Bush]] || 13 |- | [[Chinua Achebe]] || 13 |- | [[Chris Marker]] || 13 |- | [[Lanfeust de Troy]] || 13 |- | [[Claude Allègre]] || 13 |- | [[Clifford D. 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Thompson]] || 12 |- | [[Monique Wittig]] || 12 |- | [[Jasper Fforde]] || 12 |- | [[Jeanne Galzy]] || 12 |- | [[Kaamelott/Le tavernier]] || 12 |- | [[Keny Arkana]] || 12 |- | [[Kevin Lynch]] || 12 |- | [[L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde]] || 12 |- | [[La Canaille (groupe)]] || 12 |- | [[La Poison]] || 12 |- | [[La Soupe aux choux]] || 12 |- | [[Lao Tseu]] || 12 |- | [[Le Bossu (film, 1997)]] || 12 |- | [[Le Messie de Dune]] || 12 |- | [[Les Diaboliques]] || 12 |- | [[Les Quatre Vérités]] || 12 |- | [[Raymond Abellio]] || 12 |- | [[Luc Ferry]] || 12 |- | [[Walter Isaacson]] || 12 |- | [[Phénomènes]] || 12 |- | [[Makalé Traoré]] || 12 |- | [[Marcus Garvey]] || 12 |- | [[Maurice Benhamou]] || 12 |- | [[Mauprat (roman)]] || 12 |- | [[Max Jacob]] || 12 |- | [[Old Boy]] || 12 |- | [[Paludes]] || 12 |- | [[Pascal de Duve]] || 12 |- | [[Peter J. d'Adamo]] || 12 |- | [[Pierre Légaré]] || 12 |- | [[RocknRolla]] || 12 |- | [[Romain Rolland]] || 12 |- | [[Émile Durkheim]] || 12 |- | [[Si le grain ne meurt]] || 12 |- | [[Star Wars, épisode III : La Revanche des Sith]] || 12 |- | [[Stéphanie Le Bail]] || 12 |- | [[Théophraste]] || 12 |- | [[Vol de nuit]] || 12 |- | [[Warcraft]] || 12 |- | [[X-Men 2]] || 12 |- | [[X-Men : Le 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[[Diogène de Sinope]] || 11 |- | [[Downton Abbey (film)]] || 11 |- | [[Karl Popper]] || 11 |- | [[Émile-Auguste Chartier]] || 11 |- | [[Pierre Kropotkine]] || 11 |- | [[Femen]] || 11 |- | [[Final Fantasy: Unlimited]] || 11 |- | [[Florence Arthaud]] || 11 |- | [[Légende]] || 11 |- | [[Virilité]] || 11 |- | [[Gaston Ouassénan Koné]] || 11 |- | [[George Bernard Shaw]] || 11 |- | [[Georges Bataille]] || 11 |- | [[Gilbert du Motier de La Fayette]] || 11 |- | [[Paulo Coelho]] || 11 |- | [[Harry Harrison]] || 11 |- | [[Hayao Miyazaki]] || 11 |- | [[Hemley Boum]] || 11 |- | [[Ultralibéralisme]] || 11 |- | [[Les Trois Arbres de Palzem]] || 11 |- | [[Paul Veyne]] || 11 |- | [[Hook ou la Revanche du capitaine Crochet]] || 11 |- | [[Hypérion]] || 11 |- | [[Il était une fois dans l'Ouest]] || 11 |- | [[Nouvelles orientales]] || 11 |- | [[John Wyndham]] || 11 |- | [[Jonathan Coe]] || 11 |- | [[Les Robots]] || 11 |- | [[Le Poulpe]] || 11 |- | [[Jean-Guy Roy]] || 11 |- | [[La Rose blanche]] || 11 |- | 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elle fume pas, elle drague pas, mais… elle cause !]] || 9 |- | [[Hervé Le Bras]] || 9 |- | [[Nicolas de Condorcet]] || 9 |- | [[Enterrement]] || 9 |- | [[Erich Hess]] || 9 |- | [[Erwin Schrödinger]] || 9 |- | [[Loi du plus fort]] || 9 |- | [[Far Cry 3]] || 9 |- | [[Floride]] || 9 |- | [[Iegor Gran]] || 9 |- | [[Francis Bebey]] || 9 |- | [[François Bayrou]] || 9 |- | [[Fredric Brown]] || 9 |- | [[Félix Fénéon]] || 9 |- | [[Roger Köppel]] || 9 |- | [[Georg Simmel]] || 9 |- | [[Giacomo Leopardi]] || 9 |- | [[Gilles Archambault]] || 9 |- | [[Gisèle Halimi]] || 9 |- | [[Guy Bedos]] || 9 |- | [[Gérard Chaliand]] || 9 |- | [[Harry Potter (films)]] || 9 |- | [[Highlander]] || 9 |- | [[Hésiode]] || 9 |- | [[John Keats]] || 9 |- | [[Mohamed Mbougar Sarr]] || 9 |- | [[La Peau de chagrin]] || 9 |- | [[Rire]] || 9 |- | [[Humphrey Bogart]] || 9 |- | [[Solon]] || 9 |- | [[Michel Rocard]] || 9 |- | [[Thomas Piketty]] || 9 |- | [[Oskar Freysinger]] || 9 |- | [[Italo Svevo]] || 9 |- | [[Libre arbitre]] 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Weinbaum]] || 9 |- | [[Starmania]] || 9 |- | [[Synagogue de Doura Europos]] || 9 |- | [[The Mask]] || 9 |- | [[Thibault de Montbrial]] || 9 |- | [[Thierry Maulnier]] || 9 |- | [[Thomas Sowell]] || 9 |- | [[Thucydide]] || 9 |- | [[Thuli Madonsela]] || 9 |- | [[Tidiane Dem]] || 9 |- | [[Tim Willocks]] || 9 |- | [[Tristan-Edern Vaquette]] || 9 |- | [[Un idiot à Paris]] || 9 |- | [[Une démence ordinaire]] || 9 |- | [[Valéry Giscard d'Estaing]] || 9 |- | [[Walker Percy]] || 9 |- | [[Walter M. 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P. 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Heinlein]] || 6 |- | [[Robert Delaunay]] || 6 |- | [[Robert Sarah]] || 6 |- | [[Roger Martin du Gard]] || 6 |- | [[Ronaldo Nazário]] || 6 |- | [[Saint-John Perse]] || 6 |- | [[Saiyuki - Chronique de l'Extrême Voyage]] || 6 |- | [[Secret maçonnique]] || 6 |- | [[Selma Elloumi Rekik]] || 6 |- | [[Shirin Ebadi]] || 6 |- | [[Sixième Sens]] || 6 |- | [[Srdja Popovic]] || 6 |- | [[Stanislas-André Steeman]] || 6 |- | [[StarCraft (jeu vidéo)]] || 6 |- | [[Star Trek 3 : À la recherche de Spock]] || 6 |- | [[Stephen Colbert]] || 6 |- | [[Sylvain Gouguenheim]] || 6 |- | [[Sémiramis]] || 6 |- | [[THX 1138]] || 6 |- | [[Talmud]] || 6 |- | [[Terminus Canebière]] || 6 |- | [[Theodore Sturgeon]] || 6 |- | [[Thomas Sankara]] || 6 |- | [[Thomas l'imposteur (roman)]] || 6 |- | [[Théorie du complot]] || 6 |- | [[Épidémie]] || 6 |- | [[Tugdual Derville]] || 6 |- | [[UBS]] || 6 |- | [[Very Bad Things]] || 6 |- | [[Vincent Lagaf']] || 6 |- | [[Vladimir Vyssotski]] || 6 |- | [[Volodymyr Zelensky]] || 6 |- | 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[[Zénaïde Fleuriot]] || 4 |- | [[École primaire]] || 4 |- | [[Économie de l'abondance]] || 4 |- | [[Édouard Balladur]] || 4 |- | [[Édouard Zarifian]] || 4 |- | [[Élisabeth Vonarburg]] || 4 |- | [[Émile Borel]] || 4 |- | [[Émilienne d'Alençon]] || 4 |- | [[Éric McComber]] || 4 |- | [[Éric Ruf]] || 4 |- | [[Abdulrazak Gurnah]] || 3 |- | [[Abraham Lincoln]] || 3 |- | [[Bertell Ollman]] || 3 |- | [[Absurde]] || 3 |- | [[Accord de Paris sur le climat]] || 3 |- | [[Décolonisation]] || 3 |- | [[Hillary Clinton]] || 3 |- | [[Whoopi Goldberg]] || 3 |- | [[Conspiration]] || 3 |- | [[Adèle Exarchopoulos]] || 3 |- | [[Adèle Kamtchouang]] || 3 |- | [[Adékanmi Olufadé]] || 3 |- | [[Adélaïde de Souza]] || 3 |- | [[Affaire Dutroux]] || 3 |- | [[Affect]] || 3 |- | [[Aigle]] || 3 |- | [[Horloge]] || 3 |- | [[Savoir]] || 3 |- | [[Akiko Yosano]] || 3 |- | [[Georges Cuvier]] || 3 |- | [[Johann Gottfried von Herder]] || 3 |- | [[Pierre Guichard]] || 3 |- | [[Alain Aspect]] || 3 |- | [[Alain Testart]] || 3 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|| 3 |- | [[Amina Mama]] || 3 |- | [[Jean Barbe]] || 3 |- | [[Inconnu]] || 3 |- | [[Réciprocité]] || 3 |- | [[Aménagement du territoire en France]] || 3 |- | [[Ana Mirallès]] || 3 |- | [[Jacques de Guillebon]] || 3 |- | [[Anaximandre]] || 3 |- | [[Andrea Dworkin]] || 3 |- | [[Andrea Geissbühler]] || 3 |- | [[Andreï Roublev]] || 3 |- | [[Andrus Kivirähk]] || 3 |- | [[André Baron]] || 3 |- | [[Chimie]] || 3 |- | [[Fougère]] || 3 |- | [[Lutin]] || 3 |- | [[Événement]] || 3 |- | [[Repos]] || 3 |- | [[Sens]] || 3 |- | [[Répétition]] || 3 |- | [[Résignation]] || 3 |- | [[Marronnier]] || 3 |- | [[Personnage]] || 3 |- | [[Don]] || 3 |- | [[André Glucksmann]] || 3 |- | [[André Kaspi]] || 3 |- | [[Fraise]] || 3 |- | [[Perroquet]] || 3 |- | [[Andrée Touré]] || 3 |- | [[Angela Carter]] || 3 |- | [[Angela Merkel]] || 3 |- | [[Réseaux sociaux]] || 3 |- | [[Zulma Carraud]] || 3 |- | [[Jean Rostand]] || 3 |- | [[Anne Cheng]] || 3 |- | [[Anne Frank]] || 3 |- | [[Anne Jean Marie René Savary]] || 3 |- | [[Anne Soupa]] || 3 |- | [[Anne de France]] || 3 |- | [[Gueule]] || 3 |- | [[Annie Mollard-Desfour]] || 3 |- | [[Annie Proulx]] || 3 |- | [[Anthologie grecque]] || 3 |- | [[Anytè]] || 3 |- | [[Delphine Horvilleur]] || 3 |- | [[Antisthène]] || 3 |- | [[Antoine Waechter]] || 3 |- | [[Léon Werth]] || 3 |- | [[Commerce]] || 3 |- | [[Antoinette Justine Zongo-Nyambone]] || 3 |- | [[Anton Zeilinger]] || 3 |- | [[Horizon]] || 3 |- | [[Minute]] || 3 |- | [[Anvers]] || 3 |- | [[Stetson Kennedy]] || 3 |- | [[Aquitains]] || 3 |- | [[Divin]] || 3 |- | [[Orgyen Trinley Dorje]] || 3 |- | [[Argent (couleur)]] || 3 |- | [[Argumentation]] || 3 |- | [[Arlette Laguiller]] || 3 |- | [[Philippe Leclerc de Hauteclocque]] || 3 |- | [[Fiction]] || 3 |- | [[Logique]] || 3 |- | [[Henri Matisse]] || 3 |- | [[Artémis]] || 3 |- | [[Arès]] || 3 |- | [[Aspirine]] || 3 |- | [[Assassin's Creed]] || 3 |- | [[Jean-Pierre Grin]] || 3 |- | [[Glace]] || 3 |- | [[Tatouage]] || 3 |- | [[Précipice]] || 3 |- | [[Athènes]] || 3 |- | [[François Cavanna]] || 3 |- | [[Steven Weinberg]] || 3 |- | [[Attachement]] || 3 |- | [[Attention]] || 3 |- | [[Fascination]] || 3 |- | [[Aude Mirkovic]] || 3 |- | [[Audrey Millet]] || 3 |- | [[Audrey Pulvar]] || 3 |- | [[Auguste]] || 3 |- | [[Auguste de Villiers de L'Isle-Adam]] || 3 |- | [[Liberté de pensée]] || 3 |- | [[Autant en emporte le vent (film)]] || 3 |- | [[Hugo Horiot]] || 3 |- | [[The Blues Brothers]] || 3 |- | [[Le Corniaud]] || 3 |- | [[Autour de Lucy]] || 3 |- | [[Averroès]] || 3 |- | [[Avocat]] || 3 |- | [[Simone Veil]] || 3 |- | [[Axelle Kabou]] || 3 |- | [[Aya et la Sorcière]] || 3 |- | [[Ayaan Hirsi Ali]] || 3 |- | [[Azouz Begag]] || 3 |- | [[Babylon 5 : Premier contact Vorlon]] || 3 |- | [[Instruction publique]] || 3 |- | [[Backdraft]] || 3 |- | [[Noyade]] || 3 |- | [[Nolwenn Leroy]] || 3 |- | [[Paupière]] || 3 |- | [[Bande de filles]] || 3 |- | [[Banquise]] || 3 |- | [[Baptiste Morizot]] || 3 |- | [[Barbara]] || 3 |- | [[Barbe]] || 3 |- | [[Disparition]] || 3 |- | [[Henry Laurens]] || 3 |- | [[Flandre]] || 3 |- | [[Benoist Apparu]] || 3 |- | [[Benoît Duteurtre]] || 3 |- | [[Beowulf]] || 3 |- | [[Cavalerie]] || 3 |- | [[Henri Teissier]] || 3 |- | [[Bernadette Gléhouénou-Dossou]] || 3 |- | [[Bernard Debré]] || 3 |- | [[Bernard Lewis]] || 3 |- | [[Nicole Mosconi]] || 3 |- | [[Big data]] || 3 |- | [[Bintou Chabi Adam Taro]] || 3 |- | [[Blaise de Monluc]] || 3 |- | [[Boileau-Narcejac]] || 3 |- | [[Borat (film)]] || 3 |- | [[Borgia]] || 3 |- | [[Boris Akounine]] || 3 |- | [[Vacances]] || 3 |- | [[Insolite]] || 3 |- | [[Bruno Monsaingeon]] || 3 |- | [[Gilles Lapouge]] || 3 |- | [[Buck Danny]] || 3 |- | [[Béatrice Bonhomme]] || 3 |- | [[Béatrice Dalle]] || 3 |- | [[C. S. Lewis]] || 3 |- | [[Cabadzi]] || 3 |- | [[Cabu]] || 3 |- | [[Papillon]] || 3 |- | [[Camille Lemonnier]] || 3 |- | [[Canada]] || 3 |- | [[Georges Fourest]] || 3 |- | [[Capitaine Orgazmo]] || 3 |- | [[Timothée Parrique]] || 3 |- | [[Industrie agroalimentaire]] || 3 |- | [[Caractère (psychologie)]] || 3 |- | [[Cardi B]] || 3 |- | [[Tendresse]] || 3 |- | [[Individu]] || 3 |- | [[Trésor]] || 3 |- | [[Carmine Crocco]] || 3 |- | [[Rokhaya Diallo]] || 3 |- | [[Pourpre]] || 3 |- | [[Case départ (film, 2011)]] || 3 |- | [[Catherine Jacob]] || 3 |- | [[Cauchemar]] || 3 |- | [[Caza (dessinateur)]] || 3 |- | [[Ceija Stojka]] || 3 |- | [[John Naisbitt]] || 3 |- | [[Fécondité]] || 3 |- | [[Charbon]] || 3 |- | [[Claire de Duras]] || 3 |- | [[Morsure]] || 3 |- | [[Philippe Muray]] || 3 |- | [[La Nouvelle-Orléans]] || 3 |- | [[Gouvernement]] || 3 |- | [[Jean-Baptiste de Lamarck]] || 3 |- | [[Charles Delfante]] || 3 |- | [[Charles Loyseau]] || 3 |- | [[Charles Monselet]] || 3 |- | [[Charles Nicholl]] || 3 |- | [[Instituteur]] || 3 |- | [[Jean Monnet]] || 3 |- | [[Charles de Montalembert]] || 3 |- | [[Charlotte Gainsbourg]] || 3 |- | [[Le 51e État]] || 3 |- | [[Choix]] || 3 |- | [[Christelle Nadia Fotso]] || 3 |- | [[Vulgarité]] || 3 |- | [[Christian Estrosi]] || 3 |- | [[Christian Tal Schaller]] || 3 |- | [[Christian de La Mazière]] || 3 |- | [[Paganisme]] || 3 |- | [[Chrétien de Troyes]] || 3 |- | [[Chuck Norris]] || 3 |- | [[Château de Montsoreau]] || 3 |- | [[Cicatrice]] || 3 |- | [[Cinna ou la Clémence d'Auguste]] || 3 |- | [[Excision]] || 3 |- | [[Citoyenneté]] || 3 |- | [[John William Draper]] || 3 |- | [[Claude-Adrien Helvétius]] || 3 |- | [[Claude Hagège]] || 3 |- | [[Procès de Socrate]] || 3 |- | [[Claus von Stauffenberg]] || 3 |- | [[Pacte germano-soviétique]] || 3 |- | [[Madeleine de Scudéry]] || 3 |- | [[Clémentine Ananga Messina]] || 3 |- | [[Coco Mbassi]] || 3 |- | [[Odeur]] || 3 |- | [[Colette Guillaumin]] || 3 |- | [[Maxime Rodinson]] || 3 |- | [[Lois de Nuremberg]] || 3 |- | [[Éblouissement]] || 3 |- | [[Commission fédérale contre le racisme]] || 3 |- | [[Communauté]] || 3 |- | [[Nihilisme]] || 3 |- | [[Compromis]] || 3 |- | [[Plagiat]] || 3 |- | [[Comédie à l'italienne]] || 3 |- | [[Travaux routiers]] || 3 |- | [[Évolution]] || 3 |- | [[Eftichios Bitsakis]] || 3 |- | [[Connaissance de soi]] || 3 |- | [[Spiritualité]] || 3 |- | [[Être]] || 3 |- | [[Conseil fédéral]] || 3 |- | [[John Ruskin]] || 3 |- | [[Rod Dreher]] || 3 |- | [[Consommateur]] || 3 |- | [[Sophie de Menthon]] || 3 |- | [[Constantin Léontiev]] || 3 |- | [[Jean-Luc Addor]] || 3 |- | [[Dominique Ziegler]] || 3 |- | [[Corruption]] || 3 |- | [[Émile Faguet]] || 3 |- | [[Sully Prudhomme]] || 3 |- | [[Cougar Club]] || 3 |- | [[Saveur]] || 3 |- | [[Criminel]] || 3 |- | [[Matthieu Auzanneau]] || 3 |- | [[Masanobu Fukuoka]] || 3 |- | [[Intérêt (finance)]] || 3 |- | [[Célestine Zanou]] || 3 |- | [[Jacques de Mahieu]] || 3 |- | [[Céline Dion]] || 3 |- | [[César Chesneau Dumarsais]] || 3 |- | [[César et Ernestine]] || 3 |- | [[La Première aventure céleste de Monsieur Antipyrine]] || 3 |- | [[Paon]] || 3 |- | [[Dahlia Namian]] || 3 |- | [[Pi]] || 3 |- | [[Daniel Zappelli]] || 3 |- | [[Félicité Robert de Lamennais]] || 3 |- | [[David Hilbert]] || 3 |- | [[Degré maçonnique]] || 3 |- | [[Dellamorte Dellamore]] || 3 |- | [[Delphine de Girardin]] || 3 |- | [[Delphine de Vigan]] || 3 |- | [[Fatalité]] || 3 |- | [[Devenez sorciers, devenez savants]] || 3 |- | [[Droit]] || 3 |- | [[Dhammapada]] || 3 |- | [[René Goscinny]] || 3 |- | [[Dilili à Paris]] || 3 |- | [[Nonnos de Panopolis]] || 3 |- | [[Diotime]] || 3 |- | [[Théories du complot à propos des attentats du 11 septembre 2001]] || 3 |- | [[Divorce]] || 3 |- | [[Docteur Folamour]] || 3 |- | [[Madame de Pompadour]] || 3 |- | [[Grand Architecte de l'Univers]] || 3 |- | [[Workaholisme]] || 3 |- | [[Donjons et Dragons]] || 3 |- | [[Donna Leon]] || 3 |- | [[Dora Decca]] || 3 |- | [[Douce Namwezi N'Ibamba]] || 3 |- | [[Serge Brussolo]] || 3 |- | [[La Légende de Drizzt]] || 3 |- | [[Driss Benali]] || 3 |- | [[Olivier Delacrétaz]] || 3 |- | [[Moses Finley]] || 3 |- | [[Paul Ariès]] || 3 |- | [[Frédéric Lefebvre]] || 3 |- | [[Edem Kodjo]] || 3 |- | [[Encre]] || 3 |- | [[Épistémologie]] || 3 |- | [[Edmond Thiaudière]] || 3 |- | [[Edmund Burke]] || 3 |- | [[Titanic]] || 3 |- | [[Elena Botchorichvili]] || 3 |- | [[Ellen Kushner]] || 3 |- | [[Elon Musk]] || 3 |- | [[Elvire Adjamonsi]] || 3 |- | [[Emma Goldman]] || 3 |- | [[Emmanuel Adebayor]] || 3 |- | [[Emmanuel Barbier]] || 3 |- | [[Emmanuel Carrère]] || 3 |- | [[Emmanuel Hoog]] || 3 |- | [[Empédocle]] || 3 |- | [[Engagement]] || 3 |- | [[Georgette Leblanc]] || 3 |- | [[Entraide (économie politique)]] || 3 |- | [[Planète]] || 3 |- | [[Eric Hobsbawm]] || 3 |- | [[Eric Raymond]] || 3 |- | [[Erich von Siebenthal]] || 3 |- | [[Ernest Lavisse]] || 3 |- | [[Loi Taubira]] || 3 |- | [[Espoir]] || 3 |- | [[Espéranto]] || 3 |- | [[Et Dieu... créa la femme]] || 3 |- | [[Et la tendresse ? Bordel !]] || 3 |- | [[Théâtre]] || 3 |- | [[Eugène Manuel]] || 3 |- | [[Universalisme]] || 3 |- | [[Euphrasie Calmont]] || 3 |- | [[Eurydice]] || 3 |- | [[Eustache Deschamps]] || 3 |- | [[Eva Joly]] || 3 |- | [[Evgeny Morozov]] || 3 |- | [[Obscénité]] || 3 |- | [[Virgile]] || 3 |- | [[Fabienne Feraez]] || 3 |- | [[Fabienne Verdier]] || 3 |- | [[Raymond Kurzweil]] || 3 |- | [[Fabrice Nicolino]] || 3 |- | [[Isabelle Attané]] || 3 |- | [[Georges Moustaki]] || 3 |- | [[Farhad Khosrokhavar]] || 3 |- | [[Fatiha Boudjahlat]] || 3 |- | [[Fatos Kongoli]] || 3 |- | [[Fatou Bensouda]] || 3 |- | [[Faure Gnassingbé]] || 3 |- | [[Giacomo Casanova]] || 3 |- | [[Fernand de Magellan]] || 3 |- | [[Fil]] || 3 |- | [[Fleur d'oseille]] || 3 |- | [[Floyd Ayité]] || 3 |- | [[Solitaire]] || 3 |- | [[Houria Bouteldja]] || 3 |- | [[Jean-Louis Brunaux]] || 3 |- | [[Francine Tumushime]] || 3 |- | [[Photographie]] || 3 |- | [[Franck Ferrand]] || 3 |- | [[Frankétienne]] || 3 |- | [[François Arago]] || 3 |- | [[François Bégaudeau]] || 3 |- | [[Main]] || 3 |- | [[Éric Cantona]] || 3 |- | [[François Héran]] || 3 |- | [[François Ruffin]] || 3 |- | [[Voie lactée]] || 3 |- | [[Françoise Ellong]] || 3 |- | [[Françoise Mbango Etone]] || 3 |- | [[Fraternelle]] || 3 |- | [[Freddie Mercury]] || 3 |- | [[Jules de Goncourt]] || 3 |- | [[Frédéric Lenoir]] || 3 |- | [[Frédérick Tristan]] || 3 |- | [[Full Throttle]] || 3 |- | [[Glace (objet)]] || 3 |- | [[Orchestre]] || 3 |- | [[Rosée]] || 3 |- | [[Fénelon]] || 3 |- | [[Gabriel Matzneff]] || 3 |- | [[Gary Gygax]] || 3 |- | [[Gas-oil (film)]] || 3 |- | [[Gaston Defferre]] || 3 |- | [[Robert de Traz]] || 3 |- | [[Georg Cantor]] || 3 |- | [[Nicolas Bourbaki]] || 3 |- | [[George Boole]] || 3 |- | [[George Harrison]] || 3 |- | [[George Michael]] || 3 |- | [[Georges Brassens]] || 3 |- | [[Georges Charpak]] || 3 |- | [[Georges Duby]] || 3 |- | [[Georges Simenon]] || 3 |- | [[Georgiana Viou]] || 3 |- | [[Georgina Dufoix]] || 3 |- | [[Germaine Tillion]] || 3 |- | [[Élite]] || 3 |- | [[Problème]] || 3 |- | [[Ghizlaine Chraibi]] || 3 |- | [[Ghost in the shell (film, 1995)]] || 3 |- | [[Pessimisme]] || 3 |- | [[Organisation des Nations unies]] || 3 |- | [[Giuseppe Amisani]] || 3 |- | [[Raffaele Calzini]] || 3 |- | [[Shirley Bassey]] || 3 |- | [[Gottfried Wilhelm von Leibniz]] || 3 |- | [[Graham Greene]] || 3 |- | [[Grand Genève]] || 3 |- | [[Grégoire]] || 3 |- | [[Lucain]] || 3 |- | [[Guillaume-Thomas Raynal]] || 3 |- | [[Guillaume Faye]] || 3 |- | [[Gustave Parking]] || 3 |- | [[Guy Gavriel Kay]] || 3 |- | [[Raisin]] || 3 |- | [[Généalogie d'Adolf Hitler]] || 3 |- | [[Géographie]] || 3 |- | [[Gérard Leclerc (essayiste)]] || 3 |- | [[Gérard Longuet]] || 3 |- | [[Siddhartha Gautama]] || 3 |- | [[Hamed Abdel-Samad]] || 3 |- | [[Hannah Gadsby]] || 3 |- | [[Hans-Ueli Vogt]] || 3 |- | [[Hans Zimmer]] || 3 |- | [[Hansjörg Knecht]] || 3 |- | [[Maurice Faivre]] || 3 |- | [[Henri-Frédéric Amiel]] || 3 |- | [[Henri Boulad]] || 3 |- | [[Henri Delassus]] || 3 |- | [[Uranus (planète)]] || 3 |- | [[Herbert George Wells]] || 3 |- | [[Hermès]] || 3 |- | [[Herménégilde Chiasson]] || 3 |- | [[Hervé Bazin]] || 3 |- | [[Hervé Juvin]] || 3 |- | [[Hervé Morin]] || 3 |- | [[High School Musical]] || 3 |- | [[Hippogriffe]] || 3 |- | [[Paul-Louis Courier]] || 3 |- | [[Historien]] || 3 |- | [[Honorine Attikpa]] || 3 |- | [[Hortense Mayaba]] || 3 |- | [[Huey P. Newton]] || 3 |- | [[Hunger Games]] || 3 |- | [[Hávamál]] || 3 |- | [[Hélène Berr]] || 3 |- | [[Hélène Brion]] || 3 |- | [[I Love You, Beth Cooper]] || 3 |- | [[Iain Pears]] || 3 |- | [[Ibn Warraq]] || 3 |- | [[Ignacio Olagüe]] || 3 |- | [[Peau d'âne (film, 1970)]] || 3 |- | [[Industrie pharmaceutique]] || 3 |- | [[Injustice]] || 3 |- | [[Nicholas G. Carr]] || 3 |- | [[Ira Levin]] || 3 |- | [[Irma (chanteuse)]] || 3 |- | [[Irène Koki Mutungi]] || 3 |- | [[Italo Calvino]] || 3 |- | [[Itinéraire d'un enfant gâté]] || 3 |- | [[Ivan Tourgueniev]] || 3 |- | [[Izïa Higelin]] || 3 |- | [[Médicament]] || 3 |- | [[Jack Williamson]] || 3 |- | [[Jacky au royaume des filles]] || 3 |- | [[Jacqueline de Quattro]] || 3 |- | [[Jacqueline de Romilly]] || 3 |- | [[Jacques Baron]] || 3 |- | [[Jacques Bidet]] || 3 |- | [[Jacques Delors]] || 3 |- | [[Sociologie]] || 3 |- | [[Jacques Marlaud]] || 3 |- | [[Jacques Perry-Salkow]] || 3 |- | [[James Dean]] || 3 |- | [[James Denham-Steuart]] || 3 |- | [[Jan van Ruusbroec]] || 3 |- | [[Je n'ai pas de bouche et il faut que je crie (nouvelle)]] || 3 |- | [[Jean-Baptiste Rousseau]] || 3 |- | [[Jean-François Beauchemin]] || 3 |- | [[Jean-François Kahn]] || 3 |- | [[Jean-François Mattéi]] || 3 |- | [[Jean-Joseph Taillasson]] || 3 |- | [[Jean-Louis Murat]] || 3 |- | [[Jean-Luc Porquet]] || 3 |- | [[Jean-Marc Beausoleil]] || 3 |- | [[Jean-Marie Bigard]] || 3 |- | [[Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne]] || 3 |- | [[Nikita Nekrasov]] || 3 |- | [[Thomas Edward Lawrence]] || 3 |- | [[Jean Baubérot]] || 3 |- | [[Jean Daniel]] || 3 |- | [[Jean Eustache]] || 3 |- | [[Jean Mabire]] || 3 |- | [[Jean Rochefort]] || 3 |- | [[Jean Stecher]] || 3 |- | [[Jean Sylvain Bailly]] || 3 |- | [[Oligarchie]] || 3 |- | [[Jeanne-Louise Djanga]] || 3 |- | [[Jeanne Mbenti]] || 3 |- | [[Jehan Rictus]] || 3 |- | [[Jiddu Krishnamurti]] || 3 |- | [[Johan Bourret]] || 3 |- | [[Johanna Kurkela]] || 3 |- | [[John Collins]] || 3 |- | [[John Perkins]] || 3 |- | [[Joseph Fadelle]] || 3 |- | [[Joseph Nye]] || 3 |- | [[Scorbut]] || 3 |- | [[Prolétariat]] || 3 |- | [[Josyane de Jesus-Bergey]] || 3 |- | [[José Manuel Durão Barroso]] || 3 |- | [[Judi Dench]] || 3 |- | [[Jul' Maroh]] || 3 |- | [[Voisin]] || 3 |- | [[Jules Vallès]] || 3 |- | [[Julian Assange]] || 3 |- | [[Julie-Victoire Daubié]] || 3 |- | [[Julie Gayet]] || 3 |- | [[Juliette Adam]] || 3 |- | [[Justine Mintsa]] || 3 |- | [[Jérôme Ferrari]] || 3 |- | [[Jérôme Garcin]] || 3 |- | [[József Mindszenty]] || 3 |- | [[Jürgen Spanuth]] || 3 |- | [[Kacou Oklomin]] || 3 |- | [[Kajol]] || 3 |- | [[Karamatou Fagbohoun]] || 3 |- | [[Karelle Vignon-Vullierme]] || 3 |- | [[Karl Schiller]] || 3 |- | [[Kenji Miyazawa]] || 3 |- | [[Khadi Hane]] || 3 |- | [[Kiki la petite sorcière]] || 3 |- | [[Kim Il-sung]] || 3 |- | [[Kirikou et les Bêtes sauvages]] || 3 |- | [[Kirikou et les Hommes et les Femmes]] || 3 |- | [[Kismath Baguiri]] || 3 |- | [[Koffi Olomidé]] || 3 |- | [[Kurt Gödel]] || 3 |- | [[L'Agence tous risques]] || 3 |- | [[L'Aube nouvelle]] || 3 |- | [[L'Ennemi public nº 1 (film, 1953)]] || 3 |- | [[L'Exorciste]] || 3 |- | [[L'Impossible Monsieur Bébé]] || 3 |- | [[La Belle au bois dormant (film, 1959)]] || 3 |- | [[La Couleur pourpre (film)]] || 3 |- | [[La Race des seigneurs]] || 3 |- | [[La Vie parisienne]] || 3 |- | [[Lamine Kamara]] || 3 |- | [[Laurent Chemla]] || 3 |- | [[Roms]] || 3 |- | [[Laurent Nottale]] || 3 |- | [[Le Chat chapeauté (film)]] || 3 |- | [[Le Fidèle Berger]] || 3 |- | [[Le Marginal]] || 3 |- | [[Le Nouveau Monde]] || 3 |- | [[Le Promeneur du Champ-de-Mars]] || 3 |- | [[Le Retour de l'inspecteur Harry]] || 3 |- | [[Le Roi lion 3 : Hakuna Matata]] || 3 |- | [[Le Roman de Renard (film)]] || 3 |- | [[Le Roman de la Rose (Jean Renart)]] || 3 |- | [[Le Royaume des chats]] || 3 |- | [[Le Silence des agneaux]] || 3 |- | [[Le Tatoué]] || 3 |- | [[Le Train (film, 1973)]] || 3 |- | [[Les Aristochats]] || 3 |- | [[Les Beaux Gosses]] || 3 |- | [[Les Caprices de Marianne]] || 3 |- | [[Les Enfants du paradis]] || 3 |- | [[Les Oiseaux (film)]] || 3 |- | [[Les Sept Mercenaires (film, 2016)]] || 3 |- | [[Les Triplettes de Belleville]] || 3 |- | [[Les Visiteurs du soir]] || 3 |- | [[Liberté d'enseignement]] || 3 |- | [[Philippe Manière]] || 3 |- | [[Licence publique générale GNU]] || 3 |- | [[Ligue des droits de l'homme]] || 3 |- | [[Lino]] || 3 |- | [[Loin du Brésil]] || 3 |- | [[Lorna Wing]] || 3 |- | [[Louis-Bernard Robitaille]] || 3 |- | [[Louis-Charles Fougeret de Monbron]] || 3 |- | [[Louis Althusser]] || 3 |- | [[Louis Chadourne]] || 3 |- | [[Louis Halphen]] || 3 |- | [[Louis IX de France]] || 3 |- | [[Luc Jacquet]] || 3 |- | [[Luc Ravel]] || 3 |- | [[Raison d’État]] || 3 |- | [[Vladimir Jankélévitch]] || 3 |- | [[Lucien de Samosate]] || 3 |- | [[Lucrèce]] || 3 |- | [[Léo Moulin]] || 3 |- | [[Suffrage universel]] || 3 |- | [[Respect]] || 3 |- | [[Léon Gambetta]] || 3 |- | [[Martin Clayton]] || 3 |- | [[Sophie Chauveau]] || 3 |- | [[Martin Kemp]] || 3 |- | [[Léonid Brejnev]] || 3 |- | [[Léonie d'Aunet]] || 3 |- | [[Mahavatar Babaji]] || 3 |- | [[Malado Kaba]] || 3 |- | [[Marcel Dettling]] || 3 |- | [[Persépolis]] || 3 |- | [[Marcel Regamey]] || 3 |- | [[Marguerite Barankitse]] || 3 |- | [[Sarah Bernhardt]] || 3 |- | [[Maria J. Esteban]] || 3 |- | [[Maurice Godelier]] || 3 |- | [[Marie-Charlotte Mbarga Kouma]] || 3 |- | [[Marie-Rose Abomo-Maurin]] || 3 |- | [[Marie Dô]] || 3 |- | [[Marie Under]] || 3 |- | [[Marie de Gournay]] || 3 |- | [[Mariusca Moukengue]] || 3 |- | [[Mark Rothko]] || 3 |- | [[Martin Vetterli]] || 3 |- | [[Mary Shelley]] || 3 |- | [[María Nsué Angüe]] || 3 |- | [[Mathieu Bock-Côté]] || 3 |- | [[Mathilde Alanic]] || 3 |- | [[Maurice Blanchot]] || 3 |- | [[Maurice Maeterlinck]] || 3 |- | [[Maurice Mattauer]] || 3 |- | [[Max Brooks]] || 3 |- | [[Maxime]] || 3 |- | [[Maxime Le Forestier]] || 3 |- | [[Maïa Mazaurette]] || 3 |- | [[Mezri Haddad]] || 3 |- | [[Michel Bounan]] || 3 |- | [[Michel Brault]] || 3 |- | [[Michel Butor]] || 3 |- | [[Michel Honaker]] || 3 |- | [[Michel Nihoul]] || 3 |- | [[Micheline Calmy-Rey]] || 3 |- | [[Micheline Coulibaly]] || 3 |- | [[Michèle Ndoki]] || 3 |- | [[Vanité]] || 3 |- | [[Miriem Bensalah Chaqroun]] || 3 |- | [[Mission à Tanger]] || 3 |- | [[Roger 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[[Olivier Vatine]] || 3 |- | [[Olivier de Serres]] || 3 |- | [[Oluwa Kêmy]] || 3 |- | [[On connaît la chanson]] || 3 |- | [[Onésime Reclus]] || 3 |- | [[Oppression]] || 3 |- | [[Ordinateur]] || 3 |- | [[Osamu Tezuka]] || 3 |- | [[Oscar Niemeyer]] || 3 |- | [[Osvalde Lewat]] || 3 |- | [[Ouest (roman)]] || 3 |- | [[Oumar Tchomogo]] || 3 |- | [[Parménide]] || 3 |- | [[Pierre Maudet]] || 3 |- | [[Pascale Obolo]] || 3 |- | [[Patrice Nganang]] || 3 |- | [[Patrice de Mac Mahon]] || 3 |- | [[Patrick Karam]] || 3 |- | [[Patrick Lowie]] || 3 |- | [[Shūsui Kōtoku]] || 3 |- | [[Paul McCartney]] || 3 |- | [[Paul Topinard]] || 3 |- | [[Pauline-Marie Jaricot]] || 3 |- | [[Paulo Freire]] || 3 |- | [[The Who]] || 3 |- | [[Peter Pan (film, 1953)]] || 3 |- | [[Philippe Besson]] || 3 |- | [[Philippe Bihouix]] || 3 |- | [[Philippe Masson]] || 3 |- | [[Philippe Starck]] || 3 |- | [[Philippe Tesson]] || 3 |- | [[Phèdre (Platon)]] || 3 |- | [[Pierre-Emmanuel Barré]] || 3 |- | [[Pierre Bergounioux]] || 3 |- | [[Pierre Bergé]] || 3 |- | [[Pierre Klossowski]] || 3 |- | [[Pierre Mendès France]] || 3 |- | [[Pierre Nkurunziza]] || 3 |- | [[Pierre Poujade]] || 3 |- | [[Pierre Rectoran]] || 3 |- | [[Pinar Toprak]] || 3 |- | [[Piotr Rosinski]] || 3 |- | [[Pièces et main d'œuvre]] || 3 |- | [[Pompoko]] || 3 |- | [[Ponyo sur la falaise]] || 3 |- | [[Poppée]] || 3 |- | [[Théophile Funck-Brentano]] || 3 |- | [[Psychédélique]] || 3 |- | [[Pussy Riot]] || 3 |- | [[Qu'elle était verte ma vallée]] || 3 |- | [[Queen Fumi]] || 3 |- | [[Ralph Waldo Emerson]] || 3 |- | [[Rien]] || 3 |- | [[Raymond Queneau]] || 3 |- | [[Rebo Tchulo]] || 3 |- | [[René Riesel]] || 3 |- | [[Red Hot Chili Peppers]] || 3 |- | [[Rentier]] || 3 |- | [[René Cuzacq]] || 3 |- | [[René Lévesque]] || 3 |- | [[Rich Larson]] || 3 |- | [[Richard Bona]] || 3 |- | [[Richard Dedekind]] || 3 |- | [[Richard Texier]] || 3 |- | [[Rigodon]] || 3 |- | [[Robert Murray McCheyne]] || 3 |- | [[Robert Oppenheimer]] || 3 |- | [[Robert et Robert]] || 3 |- | 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Michel]] || 2 |- | [[Abdennour Bidar]] || 2 |- | [[Abdolkarim Soroush]] || 2 |- | [[Abel Azcona]] || 2 |- | [[Abiba Dafia Ouassagari]] || 2 |- | [[Absinthe]] || 2 |- | [[Accord grammatical]] || 2 |- | [[Accord institutionnel entre la Suisse et l’Union européenne]] || 2 |- | [[Gerd Brantenberg]] || 2 |- | [[Achille Mbembe]] || 2 |- | [[Addiction sexuelle]] || 2 |- | [[Pavel Cheremet]] || 2 |- | [[Vitas Gerulaitis]] || 2 |- | [[Vote]] || 2 |- | [[Mobutu Sese Seko]] || 2 |- | [[Adjoua Flore Kouamé]] || 2 |- | [[Adolphe Chéruel]] || 2 |- | [[Évidence]] || 2 |- | [[Louis XVI]] || 2 |- | [[Assurance-vieillesse et survivants]] || 2 |- | [[Adrien Proust]] || 2 |- | [[Adulte]] || 2 |- | [[Adultère]] || 2 |- | [[Adventureland]] || 2 |- | [[Afeni Shakur]] || 2 |- | [[Affaire]] || 2 |- | [[Jean-Marc Connerotte]] || 2 |- | [[Affaire ICC Services]] || 2 |- | [[Jean-François Marmontel]] || 2 |- | [[Jean-Denis Bredin]] || 2 |- | [[Karen Blixen]] || 2 |- | [[Agatha Christie]] || 2 |- | [[Agence 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Peter]] || 1 |- | [[Laurence Sterne]] || 1 |- | [[Laurent D'Jaffo]] || 1 |- | [[Laurent Gerra]] || 1 |- | [[Laurent Monsengwo Pasinya]] || 1 |- | [[Laurent Nicolet]] || 1 |- | [[Philippe Geluck]] || 1 |- | [[Lawrence Lessig]] || 1 |- | [[Lawrence Oates]] || 1 |- | [[Lazare Nicolas Marguerite Carnot]] || 1 |- | [[Plébiscite]] || 1 |- | [[Référendum]] || 1 |- | [[Laïcisme]] || 1 |- | [[Le Direktør]] || 1 |- | [[Le Faucon maltais]] || 1 |- | [[Le Grand Escogriffe]] || 1 |- | [[Le Havre (film)]] || 1 |- | [[Le Marquis s'amuse]] || 1 |- | [[Le Miroir]] || 1 |- | [[Le Monde diplomatique]] || 1 |- | [[Pierre-Louis Prieur]] || 1 |- | [[Le Mépris]] || 1 |- | [[Le Pont de la rivière Kwaï (film)]] || 1 |- | [[Le Retour de Martin Guerre]] || 1 |- | [[Le Sacre de l'homme]] || 1 |- | [[Le Samouraï]] || 1 |- | [[Le Sarkophage]] || 1 |- | [[Thalès]] || 1 |- | [[Oliver Cromwell]] || 1 |- | [[Mètre]] || 1 |- | [[Le drapeau noir flotte sur la marmite]] || 1 |- | [[Le vent se lève (film, 2013)]] || 1 |- | 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Ainsi, si le premier champ vaut N et le second M, cela signifie que M citations figurent en N exemplaires (dans N articles))</small> {| class="wikitable" style="width: 40%" |+'''Nombre d'exemplaires de la citation''' ! align="center" | Article ! align="center" | Nombre de citations |- |1 || 55334 |- |2 || 5963 |- |3 || 767 |- |4 || 202 |- |28 || 1 |- |8 || 6 |- |6 || 23 |- |5 || 51 |- |7 || 10 |- |9 || 5 |- |10 || 1 |- |11 || 2 |} rpyxbir8o69btljdd0zvcum1i5l92a3 Steven Pinker 0 35703 380635 380430 2024-04-24T14:32:24Z Rikgen 4394 /* ''Comprendre la nature humaine'', 2005 */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Steven Pinker 2007.jpg|vignette|Steven Pinker (2007).]] '''{{w|Steven Pinker}}''' est un psychologue cognitiviste canadien né en 1954. ==''Comment fonctionne l'esprit'', 1997== {{citation|Les individus possèdent de nombreuses croyances qui sont en contradiction avec leur expérience, mais qui étaient vraies dans l'environnement dans lequel nous avons évolué, et ils poursuivent des objectifs qui vont à l'encontre de leur propre bien-être mais qui étaient des adaptations à cet environnement.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=41 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Comme l'esprit moderne est adapté à l'Âge de pierre, et pas à l'âge de l'ordinateur, il n'y a pas lieu de rechercher dans l'adaptation des explications à tout ce que nous faisons.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=51 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si la savane du pléistocène avait contenu des arbres portant des pilules contraceptives, nous aurions peut-être évolué pour les trouver aussi terrifiantes que des araignées venimeuses.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=51 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'objectif ultime pour lequel l'esprit a été conçu, c'est de produire le plus grand nombre possible de copies des gènes qui l'ont créé.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=52 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Personne ne propage ses gènes par égoïsme, ce sont les gènes qui se propagent égoïstement eux-mêmes. Ils le font par la manière dont ils construisent notre cerveau. En nous faisant aimer la vie, la bonne santé, les relations sexuelles, les amis et les enfants, les gènes jouent à la loterie pour être représentés dans la génération suivante, avec des chances qui étaient favorables dans l'environnement avec lequel nous avons évolué. Nos objectifs sont des sous-objectifs de l'objectif ultime des gènes : se répliquer.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=53 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Le désir sexuel n'est pas la stratégie des individus pour propager leur gènes, c'est la stratégie des individus pour atteindre le plaisir des relations sexuelles, et le plaisir des relations sexuelles est la stratégie des gènes pour se propager.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=53 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle est une force d'homogénéisation à l'intérieur d'une espèce ; elle élimine la grande majorité des variantes macroscopiques du plan parce qu'elles ne représentent pas des améliorations. La sélection naturelle dépend bien de ce qu'il y a eu des variations dans le passé, mais elle se nourrit de ces variations et les épuise.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=58 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les différences entre individus, en dépit de toute l'éternelle fascination qu'elles exercent sur nous dans notre vécu quotidien, sont d'un intérêt mineur quand nous nous interrogeons sur le fonctionnement de l'esprit. Il en va de même pour les différences - qu'elle qu'en soit la source - entre les moyennes de groupes entiers d'individus, tels que les races.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=59 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre vie mentale est un parlement bruyant de factions rivales. Dans nos rapports avec les autres, nous supposons qu'ils sont aussi compliqués que nous, et nous devinons ce qu'ils devinent que nous devinons qu'ils devinent.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=67 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La seule prédiction de la futurologie qui, sans aucun doute, soit correcte, c'est que dans le futur les futurologues d'aujourd'hui auront l'air bête.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Comment fonctionne l'esprit |page=93 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Le crâne est notre caverne, et les représentations mentales sont des ombres. L'information dans une représentation interne, c'est tout ce que nous pouvons savoir du monde extérieur.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=94 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si l'être humain est plus intelligent que le rat, c'est uniquement parce que ses réseaux comportent davantage de couches cachées entre le stimulus et la réponse, et qu'il vit dans un environnement où d'autres humains jouent le rôle de formateurs de réseaux.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=123 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La vie est une série de délais.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=150 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans un système de recherche d'information conçu de manière optimale, un élément ne devrait être trouvé que si son adéquation dépasse le coût de sa recherche.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=154 |année=2005 |traducteur=Marie-France Des jeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'évolution concerne la fin, pas les moyens ; devenir intelligent n'est qu'une option.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=168 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle est la seule façon pour nous d'expliquer comment la vie ''peut'' évoluer de manière complexe, en laissant de côté de côté comment elle ''a évolué''.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=170 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les lois du monde sont prospectives et pas rétroactives : la pluie est la cause qui rend le sol humide ; l'avantage que tire le sol en étant mouillé ne peut-être la cause de la pluie.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=171 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle n'est pas le seul processus qui modifie les organismes avec le temps, mais c'est le seul qui apparemment ''conçoit'' les organismes dans le temps.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=173 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Darwin n'a pas inventé les phénomènes à expliquer, il n'a inventé que l'explication.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=188 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'évolution des êtres humains est la revanche originale des faibles.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=210 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La plupart d'entre nous sommes plus beaux habillés.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=291 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle, cependant, ne nous a pas façonnés pour avoir de bonnes notes en sciences, ou pour publier dans des revues scientifiques avec comité de lecture. Elle nous a façonnés pour que nous maîtrisions l'environnement dans lequel nous nous trouvons, ce qui a entraîné des hiatus entre notre mode de pensée naturel et ce qui nous est demandé sur le plan académique.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=322 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les objets fabriqués viennent avec l'être humain. Nous faisons des outils, et pendant que nous évoluions, nos outils nous ont fait.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=348 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre esprit explique le comportement des autres personnes par ses propres croyances et ses propres désirs parce que le comportement des autres est en fait causé par leurs croyances et leurs désirs.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=351 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La triste histoire de la folie et des préjugés des êtres humains s'explique par notre incompétence de statisticiens intuitifs.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=366 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Même le raisonnement scientifique le plus profond est un assemblage de métaphores de la vie quotidienne.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=380 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La compréhension chez l'être instruit est un énorme assemblage de pièces dans les pièces. Chaque pièces est construite à partir de modèles mentaux ou de modes de connaissance de base qui sont copiés, dont le contenu d'origine est effacé, qui sont connectés à d'autres modèles et assemblés en pièces plus importantes qui peuvent être assemblés en pièces encore plus importantes, sans limite.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=381 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les sentiments sont des mécanismes qui fixent les objectifs de niveau supérieur du cerveau. Une fois déclenchée par un moment propice, une émotion déclenche la cascade de sous-objectifs et de sous-objectifs que nous appelons la pensée et l'action.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=396 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans toutes les espèces, les parents sont confrontés au choix de continuer ou non d'investir dans un nouveau-né. L'investissement parental est une ressource précieuse, et si un nouveau né a des chances de mourir, cela n'a pas de sens de perdre de plus en plus d'argent en l'élevant ou en le nourrissant. Le temps et les calories seraient mieux placés dans les autres petits de la portée ou de la couvée en recommençant avec un nouveau petit, ou entendant des temps meilleurs. C'est ainsi que la plupart des animaux laissent mourir leurs petits qui ont des malformations ou une faible constitution. Les mêmes calculs interviennent dans l'infanticide humain.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=468 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La reproduction sexuée est une façon de changer les serrures à chaque génération. En échangeant la moitié de ses gènes contre une autre moitié qui est différente, un organisme donne à sa progéniture une longueur d'avance dans la course contre les microbes locaux. Ses serrures moléculaires ont une combinaison d'aiguilles différentes, si bien que les microbes doivent recommencer à faire évoluer de nouvelles clés en repartant à zéro. Un pathogène malveillant est la seule chose au monde que rapporte le changement pour le changement.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=488 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans beaucoup de sociétés de chasseur-cueilleurs, le jeune garçon ne gagne le statut d'homme que quand il a tué quelqu'un.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=524 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les sans-abris méritent que nous les aidions parce qu'ils sont dans le creux de la vague de la chance. Ce sont les victimes infortunés de conjonctures telles que le chômage, la discrimination ou la maladie mentale.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=534 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les femmes constituent le butin le plus classique dans les guerres tribales. Les attaquants tuent les hommes, enlèvent les femmes nubiles, les violent en série et se les répartissent pour en faire des épouses.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=539 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Personne n'a besoin d'un scientifique pour mesurer combien l'être humain est enclin à la malice.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=546 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Nous sentons souvent qu'un aphorisme astucieux résume une vérité qui nécessiterait des pages pour être défendue sous une autre forme.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=577 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si le but de l'éthique est de favoriser au maximum le bonheur, devrions-nous avoir de l'indulgence pour un sadique qui a plus de plaisir à tuer que ses victimes à vivre ?}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=587 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre esprit a évolué par l'effet de la sélection naturelle pour résoudre des problèmes qui étaient des questions de vie et de mort pour nos ancêtres, pas pour communiquer avec le correct ou pour répondre à toute question que nous sommes capable de poser.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=590 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Le "moi" n'est pas une combinaison de parties du corps, d'états du cerveau ou d'octets d'information, mais une unité d'identité dans le temps, un lieu unique qui n'est nulle part en particulier.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=593 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} ==''Comprendre la nature humaine'', 2005== {{citation|On ne peut pas douter de l'existence de la conscience — de fait, on ne peut pas douter que l'on ''soit'' son esprit — car l'acte même de penser présuppose l'existence de l'esprit. Mais on ''peut'' douter de l'existence de son corps parce que l'on peut s'imaginer être un esprit immatériel qui ne fait que rêver ou céder au fantasme que l'on est incarné.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=25 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Or le bien et le mal sont souvent asymétrique : il existe davantage de manières de nuire aux autres que de leur rendre service, et les actes nuisibles peuvent leur faire beaucoup plus de mal que les actes vertueux ne peuvent leur faire de bien.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=27 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|''Tout'' ce qui est vraiment bon a peu de chance d'être un produit de la sélection naturelle car dans la compétition entre les gènes pour figurer dans la génération suivante, les gentils ont tendance à finir en dernier.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=77 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les plus intelligents ont tendance à atteindre les strates plus élevés, et leurs enfants à y rester. Cette idée de base devrait être banale parce qu'elle est fondée sur une nécessité mathématique : à mesure que s'amenuise la proportion de variance due à des facteurs non génétiques, celle imputés à des facteurs génétiques augmente nécessairement.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=137 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle agit pour homogénéiser une espèce selon une conception d'ensemble standard en concentrant les gènes qui sont efficaces - ceux qui construisent des organes qui fonctionnent bien - et en écartant ceux qui ne le sont pas.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=176 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{Autres projets |commons=Category:Steven Pinker |w=Steven Pinker }} {{DEFAULTSORT:Pinker, Steven}} [[Catégorie:Naissance en 1954]] [[Catégorie:Personnalité canadienne]] [[Catégorie:Psychologue]] os3fcfbf4kd66aw6nztrjnl77xfocot 380636 380635 2024-04-24T14:33:55Z Rikgen 4394 /* ''Comprendre la nature humaine'', 2005 */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Steven Pinker 2007.jpg|vignette|Steven Pinker (2007).]] '''{{w|Steven Pinker}}''' est un psychologue cognitiviste canadien né en 1954. ==''Comment fonctionne l'esprit'', 1997== {{citation|Les individus possèdent de nombreuses croyances qui sont en contradiction avec leur expérience, mais qui étaient vraies dans l'environnement dans lequel nous avons évolué, et ils poursuivent des objectifs qui vont à l'encontre de leur propre bien-être mais qui étaient des adaptations à cet environnement.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=41 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Comme l'esprit moderne est adapté à l'Âge de pierre, et pas à l'âge de l'ordinateur, il n'y a pas lieu de rechercher dans l'adaptation des explications à tout ce que nous faisons.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=51 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si la savane du pléistocène avait contenu des arbres portant des pilules contraceptives, nous aurions peut-être évolué pour les trouver aussi terrifiantes que des araignées venimeuses.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=51 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'objectif ultime pour lequel l'esprit a été conçu, c'est de produire le plus grand nombre possible de copies des gènes qui l'ont créé.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=52 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Personne ne propage ses gènes par égoïsme, ce sont les gènes qui se propagent égoïstement eux-mêmes. Ils le font par la manière dont ils construisent notre cerveau. En nous faisant aimer la vie, la bonne santé, les relations sexuelles, les amis et les enfants, les gènes jouent à la loterie pour être représentés dans la génération suivante, avec des chances qui étaient favorables dans l'environnement avec lequel nous avons évolué. Nos objectifs sont des sous-objectifs de l'objectif ultime des gènes : se répliquer.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=53 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Le désir sexuel n'est pas la stratégie des individus pour propager leur gènes, c'est la stratégie des individus pour atteindre le plaisir des relations sexuelles, et le plaisir des relations sexuelles est la stratégie des gènes pour se propager.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=53 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle est une force d'homogénéisation à l'intérieur d'une espèce ; elle élimine la grande majorité des variantes macroscopiques du plan parce qu'elles ne représentent pas des améliorations. La sélection naturelle dépend bien de ce qu'il y a eu des variations dans le passé, mais elle se nourrit de ces variations et les épuise.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=58 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les différences entre individus, en dépit de toute l'éternelle fascination qu'elles exercent sur nous dans notre vécu quotidien, sont d'un intérêt mineur quand nous nous interrogeons sur le fonctionnement de l'esprit. Il en va de même pour les différences - qu'elle qu'en soit la source - entre les moyennes de groupes entiers d'individus, tels que les races.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=59 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre vie mentale est un parlement bruyant de factions rivales. 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L'information dans une représentation interne, c'est tout ce que nous pouvons savoir du monde extérieur.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=94 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si l'être humain est plus intelligent que le rat, c'est uniquement parce que ses réseaux comportent davantage de couches cachées entre le stimulus et la réponse, et qu'il vit dans un environnement où d'autres humains jouent le rôle de formateurs de réseaux.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=123 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La vie est une série de délais.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=150 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans un système de recherche d'information conçu de manière optimale, un élément ne devrait être trouvé que si son adéquation dépasse le coût de sa recherche.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=154 |année=2005 |traducteur=Marie-France Des jeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'évolution concerne la fin, pas les moyens ; devenir intelligent n'est qu'une option.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=168 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle est la seule façon pour nous d'expliquer comment la vie ''peut'' évoluer de manière complexe, en laissant de côté de côté comment elle ''a évolué''.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=170 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les lois du monde sont prospectives et pas rétroactives : la pluie est la cause qui rend le sol humide ; l'avantage que tire le sol en étant mouillé ne peut-être la cause de la pluie.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=171 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle n'est pas le seul processus qui modifie les organismes avec le temps, mais c'est le seul qui apparemment ''conçoit'' les organismes dans le temps.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=173 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Darwin n'a pas inventé les phénomènes à expliquer, il n'a inventé que l'explication.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=188 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|L'évolution des êtres humains est la revanche originale des faibles.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=210 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La plupart d'entre nous sommes plus beaux habillés.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=291 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle, cependant, ne nous a pas façonnés pour avoir de bonnes notes en sciences, ou pour publier dans des revues scientifiques avec comité de lecture. 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Nous faisons des outils, et pendant que nous évoluions, nos outils nous ont fait.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=348 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre esprit explique le comportement des autres personnes par ses propres croyances et ses propres désirs parce que le comportement des autres est en fait causé par leurs croyances et leurs désirs.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=351 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La triste histoire de la folie et des préjugés des êtres humains s'explique par notre incompétence de statisticiens intuitifs.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=366 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Même le raisonnement scientifique le plus profond est un assemblage de métaphores de la vie quotidienne.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=380 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La compréhension chez l'être instruit est un énorme assemblage de pièces dans les pièces. Chaque pièces est construite à partir de modèles mentaux ou de modes de connaissance de base qui sont copiés, dont le contenu d'origine est effacé, qui sont connectés à d'autres modèles et assemblés en pièces plus importantes qui peuvent être assemblés en pièces encore plus importantes, sans limite.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=381 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les sentiments sont des mécanismes qui fixent les objectifs de niveau supérieur du cerveau. Une fois déclenchée par un moment propice, une émotion déclenche la cascade de sous-objectifs et de sous-objectifs que nous appelons la pensée et l'action.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=396 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans toutes les espèces, les parents sont confrontés au choix de continuer ou non d'investir dans un nouveau-né. L'investissement parental est une ressource précieuse, et si un nouveau né a des chances de mourir, cela n'a pas de sens de perdre de plus en plus d'argent en l'élevant ou en le nourrissant. Le temps et les calories seraient mieux placés dans les autres petits de la portée ou de la couvée en recommençant avec un nouveau petit, ou entendant des temps meilleurs. C'est ainsi que la plupart des animaux laissent mourir leurs petits qui ont des malformations ou une faible constitution. Les mêmes calculs interviennent dans l'infanticide humain.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=468 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La reproduction sexuée est une façon de changer les serrures à chaque génération. En échangeant la moitié de ses gènes contre une autre moitié qui est différente, un organisme donne à sa progéniture une longueur d'avance dans la course contre les microbes locaux. Ses serrures moléculaires ont une combinaison d'aiguilles différentes, si bien que les microbes doivent recommencer à faire évoluer de nouvelles clés en repartant à zéro. Un pathogène malveillant est la seule chose au monde que rapporte le changement pour le changement.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=488 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Dans beaucoup de sociétés de chasseur-cueilleurs, le jeune garçon ne gagne le statut d'homme que quand il a tué quelqu'un.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=524 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les sans-abris méritent que nous les aidions parce qu'ils sont dans le creux de la vague de la chance. Ce sont les victimes infortunés de conjonctures telles que le chômage, la discrimination ou la maladie mentale.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=534 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les femmes constituent le butin le plus classique dans les guerres tribales. Les attaquants tuent les hommes, enlèvent les femmes nubiles, les violent en série et se les répartissent pour en faire des épouses.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=539 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Personne n'a besoin d'un scientifique pour mesurer combien l'être humain est enclin à la malice.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=546 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Nous sentons souvent qu'un aphorisme astucieux résume une vérité qui nécessiterait des pages pour être défendue sous une autre forme.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=577 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Si le but de l'éthique est de favoriser au maximum le bonheur, devrions-nous avoir de l'indulgence pour un sadique qui a plus de plaisir à tuer que ses victimes à vivre ?}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=587 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Notre esprit a évolué par l'effet de la sélection naturelle pour résoudre des problèmes qui étaient des questions de vie et de mort pour nos ancêtres, pas pour communiquer avec le correct ou pour répondre à toute question que nous sommes capable de poser.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=590 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Le "moi" n'est pas une combinaison de parties du corps, d'états du cerveau ou d'octets d'information, mais une unité d'identité dans le temps, un lieu unique qui n'est nulle part en particulier.}} {{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit |auteur=Steven Pinker |page=593 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} ==''Comprendre la nature humaine'', 2005== {{citation|On ne peut pas douter de l'existence de la conscience — de fait, on ne peut pas douter que l'on ''soit'' son esprit — car l'acte même de penser présuppose l'existence de l'esprit. Mais on ''peut'' douter de l'existence de son corps parce que l'on peut s'imaginer être un esprit immatériel qui ne fait que rêver ou céder au fantasme que l'on est incarné.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=25 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Or le bien et le mal sont souvent asymétrique : il existe davantage de manières de nuire aux autres que de leur rendre service, et les actes nuisibles peuvent leur faire beaucoup plus de mal que les actes vertueux ne peuvent leur faire de bien.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=27 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|''Tout'' ce qui est vraiment bon a peu de chance d'être un produit de la sélection naturelle car dans la compétition entre les gènes pour figurer dans la génération suivante, les gentils ont tendance à finir en dernier.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=77 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|Les plus intelligents ont tendance à atteindre les strates plus élevés, et leurs enfants à y rester. Cette idée de base devrait être banale parce qu'elle est fondée sur une nécessité mathématique : à mesure que s'amenuise la proportion de variance due à des facteurs non génétiques, celle imputés à des facteurs génétiques augmente nécessairement.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=137 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{citation|La sélection naturelle agit pour homogénéiser une espèce selon une conception d'ensemble standard en concentrant les gènes qui sont efficaces — ceux qui construisent des organes qui fonctionnent bien — et en écartant ceux qui ne le sont pas.}} {{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine |auteur=Steven Pinker |page=176 |année=2005 |traducteur=Marie-France Desjeux |éditeur=Odile Jacob}} {{Autres projets |commons=Category:Steven Pinker |w=Steven Pinker }} {{DEFAULTSORT:Pinker, Steven}} [[Catégorie:Naissance en 1954]] [[Catégorie:Personnalité canadienne]] [[Catégorie:Psychologue]] ijlgtt1myvms35lmzrz8rajo04fs8lp Virus 0 36751 380630 380607 2024-04-24T14:12:07Z Jorune 73815 /* Patrick Forterre */ ajout une citation wikitext text/x-wiki {{ébauche}} [[Fichier:Inoculation of Jean-Baptiste Jupille.jpg|vignette|alt=Gravue représentant un enfant qu'un médecin vaccine contre la rage. A l'arrière plan, [[Louis Pasteur]] observe la scène.|Vaccination contre la rage de Jean-Baptiste Jupille, L'Illustration 1885]] Un '''{{W|virus}}''' est un [[w:Agent pathogène|agent infectieux]], comprenant un génome et souvent une [[w:Capside|enveloppe protéique]], nécessitant un [[w:hôte (biologie)|hôte]], généralement une [[w:cellule (biologie)|cellule]] dont il utilise le [[w:métabolisme|métabolisme]] et ses constituants pour se [[w:Réplication virale|répliquer]]. == Citations == ===[[Voltaire]]=== {{citation|citation=Un grand théologien [[islam|mahométan]] prétend que [[Dieu]] envoie quelquefois un [[ange]] chirurgien aux méchants qu’il veut rendre bons ; cet ange vient avec un scalpel céleste, pendant le [[sommeil]] du scélérat, lui arrache le [[cœur]] fort proprement, en exprime le virus, et met un baume divin à la place. Je vous supplie de daigner faire cette opération à {{w|Élie Fréron|Fréron}} ; mais vous aurez bien de la peine à tirer tout le virus. |original= |langue= |précisions=au sujet d'[[Élie Catherine Fréron]], journaliste, critique littéraire et polémiste français du XVIIIe siècle }} {{Réf Livre|titre=Oeuvres commplètes |auteur= Voltaire |éditeur= Garnier |année=1880/1882 |page=510 |tome=40 |partie=Lettre 4228 |chapitre= |acte= |scène= |section= |ISBN= |traducteur= |année d’origine=1760 |collection= |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution= |vers= |s=https://fr.wikisource.org/wiki/Correspondance_de_Voltaire/1760/Lettre_4228 |langue= }} ===[[Marek Sanak]]=== {{citation|citation=Un virus est un organisme vivant parce qu'il a la capacité de se multiplier : il est imparfait en cela - il doit envahir la cellule hôte pour réaliser son cycle de vie - mais il le fait néanmoins. [...] Selon moi, un virus est un organisme primitif, sans cellule. Un microbe qui est devenu minimaliste. |original= Wirus jest organizmem żywym, bo ma zdolność namnażania się. Jest w tym ułomny – musi wtargnąć do komórki gospodarza, żeby dokonać swojego cyklu życiowego – ale jednak to robi. (…) Wirus dla mnie jest prymitywnym, bezkomórkowym organizmem żywym. Drobnoustrojem, który poszedł w minimalizm. |langue=pl |précisions= Citation piochée sur la page en polonais de Wikiquote (OLDID =514744 ), collectée par Pibvl. }} {{Réf Livre|titre=Po drogach uczonych (Sur les chemins des savants) |auteur= Andrzej Michał Kobos |éditeur=Polska Akademia Umiejętności (académie polonaise des arts & sciences) |année=2012 |page=317-335 |tome=5 }} === [[Louis Pasteur]]=== {{Citation|citation=La prophylaxie de la rage après morsure est fondée. (…) Il y a lieu de créer un établissement vaccinal contre la rage.|Précision=Discours de [[Louis Pasteur]] du 1er Mars 1886 devant l'Académie des sciences à [[Paris]].}} {{Réf Article |titre=Il y a 130 ans, l’Institut Pasteur était en construction… |auteur= Communication Institutionnelle |publication=Le journal de la recherche |numéro= |date= 14 novembre 2017 |page=url |url=https://www.pasteur.fr/fr/journal-recherche/actualites/il-y-130-ans-institut-pasteur-etait-construction }} === [[Patrick Forterre]] === {{Citation|citation=On ne s'en rend pas toujours compte, mais les virus sont des créateurs fantastiques de gènes. Ils ont grandement contribué au développement de la vie.}} {{Réf Article|titre=Entretien avec Patrick Forterre : « L'ancêtre commun à tous les êtres vivants était une cellule assez complexe »|auteur=[[Patrick Forterre]]|publication=[[w:La Recherche|La Recherche]]|numéro=523|date=2017|page=8}} ===[[Jean-François Pécresse]]=== {{Citation|citation=Les principaux vecteurs du virus, le sang et le sperme, sont alors identifiés, même si un doute subsiste à la fois sur l'ampleur du risque et sur les autres modes de transmission : au printemps 1985, on craint encore que le [[baiser]] puisse tuer.|précisions=Au sujet du virus du {{w|Sida.}}}} {{Réf Article|titre=Début 1985, un faisceau d'informations sur la gravité et l'ampleur du risque|auteur=[[Jean-François Pécresse]]|publication=Les échos|date=9 février 1999|page=url|url=https://www.lesechos.fr/1999/02/debut-1985-un-faisceau-dinformations-sur-la-gravite-et-lampleur-du-risque-1048286}} ===[[Hélène Soubelet]] === {{Citation|citation= Dans tous les plans de prévention des émergences graves, il y a l'hypothèse qu'un virus aviaire s'[[hybride]] avec un virus grippal humain. Le problème, c'est que le virus aviaire est très mortel et que le virus humain est très transmissible. Si vous avez la combinaison des deux, cela démultiplie les problèmes que l'on a eus lors de la pandémie de [[Pandémie de Covid-19|Covid-19]].}} {{Réf Article |titre=Comment les crises environnementales placent la France sous la menace de nouvelles maladies |auteur=Louis San |publication=France Info |numéro= |date= 17 juillet 2023 |page= url |url= https://www.francetvinfo.fr/sante/environnement-et-sante/comment-les-crises-environnementales-placent-la-france-sous-la-menace-de-nouvelles-maladies_5930153.html }} == Lien== {{autres projets |w= Virus |w-it= |w-en= |w-es= |w-de= |w-ca= |w-pt= |s= |wikt= |b= |n= |v= |wikispecies= |commons= Virus |m= }} [[Catégorie:Biologie]] [[Catégorie:Médecine]] ks0xc6q7ii1j6x4ifa67fz4rw57iw20 380631 380630 2024-04-24T14:13:10Z Jorune 73815 wikitext text/x-wiki {{ébauche}} [[Fichier:Inoculation of Jean-Baptiste Jupille.jpg|vignette|alt=Gravue représentant un enfant qu'un médecin vaccine contre la rage. A l'arrière plan, [[Louis Pasteur]] observe la scène.|Vaccination contre la rage de Jean-Baptiste Jupille, L'Illustration 1885]] Un '''{{W|virus}}''' est un [[w:Agent pathogène|agent infectieux]], comprenant un génome et souvent une [[w:Capside|enveloppe protéique]], nécessitant un [[w:hôte (biologie)|hôte]], généralement une [[w:cellule (biologie)|cellule]] dont il utilise le [[w:métabolisme|métabolisme]] et ses constituants pour se [[w:Réplication virale|répliquer]]. == Citations == ===[[Voltaire]]=== {{citation|citation=Un grand théologien [[islam|mahométan]] prétend que [[Dieu]] envoie quelquefois un [[ange]] chirurgien aux méchants qu’il veut rendre bons ; cet ange vient avec un scalpel céleste, pendant le [[sommeil]] du scélérat, lui arrache le [[cœur]] fort proprement, en exprime le virus, et met un baume divin à la place. Je vous supplie de daigner faire cette opération à {{w|Élie Fréron|Fréron}} ; mais vous aurez bien de la peine à tirer tout le virus. |original= |langue= |précisions=au sujet d'[[Élie Catherine Fréron]], journaliste, critique littéraire et polémiste français du XVIIIe siècle }} {{Réf Livre|titre=Oeuvres commplètes |auteur= Voltaire |éditeur= Garnier |année=1880/1882 |page=510 |tome=40 |partie=Lettre 4228 |chapitre= |acte= |scène= |section= |ISBN= |traducteur= |année d’origine=1760 |collection= |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution= |vers= |s=https://fr.wikisource.org/wiki/Correspondance_de_Voltaire/1760/Lettre_4228 |langue= }} ===[[Jean-François Pécresse]]=== {{Citation|citation=Les principaux vecteurs du virus, le sang et le sperme, sont alors identifiés, même si un doute subsiste à la fois sur l'ampleur du risque et sur les autres modes de transmission : au printemps 1985, on craint encore que le [[baiser]] puisse tuer.|précisions=Au sujet du virus du {{w|Sida.}}}} {{Réf Article|titre=Début 1985, un faisceau d'informations sur la gravité et l'ampleur du risque|auteur=[[Jean-François Pécresse]]|publication=Les échos|date=9 février 1999|page=url|url=https://www.lesechos.fr/1999/02/debut-1985-un-faisceau-dinformations-sur-la-gravite-et-lampleur-du-risque-1048286}} ===[[Marek Sanak]]=== {{citation|citation=Un virus est un organisme vivant parce qu'il a la capacité de se multiplier : il est imparfait en cela - il doit envahir la cellule hôte pour réaliser son cycle de vie - mais il le fait néanmoins. [...] Selon moi, un virus est un organisme primitif, sans cellule. Un microbe qui est devenu minimaliste. |original= Wirus jest organizmem żywym, bo ma zdolność namnażania się. Jest w tym ułomny – musi wtargnąć do komórki gospodarza, żeby dokonać swojego cyklu życiowego – ale jednak to robi. (…) Wirus dla mnie jest prymitywnym, bezkomórkowym organizmem żywym. Drobnoustrojem, który poszedł w minimalizm. |langue=pl |précisions= Citation piochée sur la page en polonais de Wikiquote (OLDID =514744 ), collectée par Pibvl. }} {{Réf Livre|titre=Po drogach uczonych (Sur les chemins des savants) |auteur= Andrzej Michał Kobos |éditeur=Polska Akademia Umiejętności (académie polonaise des arts & sciences) |année=2012 |page=317-335 |tome=5 }} === [[Louis Pasteur]]=== {{Citation|citation=La prophylaxie de la rage après morsure est fondée. (…) Il y a lieu de créer un établissement vaccinal contre la rage.|Précision=Discours de [[Louis Pasteur]] du 1er Mars 1886 devant l'Académie des sciences à [[Paris]].}} {{Réf Article |titre=Il y a 130 ans, l’Institut Pasteur était en construction… |auteur= Communication Institutionnelle |publication=Le journal de la recherche |numéro= |date= 14 novembre 2017 |page=url |url=https://www.pasteur.fr/fr/journal-recherche/actualites/il-y-130-ans-institut-pasteur-etait-construction }} === [[Patrick Forterre]] === {{Citation|citation=On ne s'en rend pas toujours compte, mais les virus sont des créateurs fantastiques de gènes. Ils ont grandement contribué au développement de la vie.}} {{Réf Article|titre=Entretien avec Patrick Forterre : « L'ancêtre commun à tous les êtres vivants était une cellule assez complexe »|auteur=[[Patrick Forterre]]|publication=[[w:La Recherche|La Recherche]]|numéro=523|date=2017|page=8}} ===[[Hélène Soubelet]] === {{Citation|citation= Dans tous les plans de prévention des émergences graves, il y a l'hypothèse qu'un virus aviaire s'[[hybride]] avec un virus grippal humain. Le problème, c'est que le virus aviaire est très mortel et que le virus humain est très transmissible. Si vous avez la combinaison des deux, cela démultiplie les problèmes que l'on a eus lors de la pandémie de [[Pandémie de Covid-19|Covid-19]].}} {{Réf Article |titre=Comment les crises environnementales placent la France sous la menace de nouvelles maladies |auteur=Louis San |publication=France Info |numéro= |date= 17 juillet 2023 |page= url |url= https://www.francetvinfo.fr/sante/environnement-et-sante/comment-les-crises-environnementales-placent-la-france-sous-la-menace-de-nouvelles-maladies_5930153.html }} == Lien== {{autres projets |w= Virus |w-it= |w-en= |w-es= |w-de= |w-ca= |w-pt= |s= |wikt= |b= |n= |v= |wikispecies= |commons= Virus |m= }} [[Catégorie:Biologie]] [[Catégorie:Médecine]] q7g3b0avx6g6xo6kghqtzj12lg9ckno 380633 380631 2024-04-24T14:25:50Z Jorune 73815 /* Louis Pasteur */ wikitext text/x-wiki {{ébauche}} [[Fichier:Inoculation of Jean-Baptiste Jupille.jpg|vignette|alt=Gravue représentant un enfant qu'un médecin vaccine contre la rage. A l'arrière plan, [[Louis Pasteur]] observe la scène.|Vaccination contre la rage de Jean-Baptiste Jupille, L'Illustration 1885]] Un '''{{W|virus}}''' est un [[w:Agent pathogène|agent infectieux]], comprenant un génome et souvent une [[w:Capside|enveloppe protéique]], nécessitant un [[w:hôte (biologie)|hôte]], généralement une [[w:cellule (biologie)|cellule]] dont il utilise le [[w:métabolisme|métabolisme]] et ses constituants pour se [[w:Réplication virale|répliquer]]. == Citations == ===[[Voltaire]]=== {{citation|citation=Un grand théologien [[islam|mahométan]] prétend que [[Dieu]] envoie quelquefois un [[ange]] chirurgien aux méchants qu’il veut rendre bons ; cet ange vient avec un scalpel céleste, pendant le [[sommeil]] du scélérat, lui arrache le [[cœur]] fort proprement, en exprime le virus, et met un baume divin à la place. Je vous supplie de daigner faire cette opération à {{w|Élie Fréron|Fréron}} ; mais vous aurez bien de la peine à tirer tout le virus. |original= |langue= |précisions=au sujet d'[[Élie Catherine Fréron]], journaliste, critique littéraire et polémiste français du XVIIIe siècle }} {{Réf Livre|titre=Oeuvres commplètes |auteur= Voltaire |éditeur= Garnier |année=1880/1882 |page=510 |tome=40 |partie=Lettre 4228 |chapitre= |acte= |scène= |section= |ISBN= |traducteur= |année d’origine=1760 |collection= |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution= |vers= |s=https://fr.wikisource.org/wiki/Correspondance_de_Voltaire/1760/Lettre_4228 |langue= }} ===[[Jean-François Pécresse]]=== {{Citation|citation=Les principaux vecteurs du virus, le sang et le sperme, sont alors identifiés, même si un doute subsiste à la fois sur l'ampleur du risque et sur les autres modes de transmission : au printemps 1985, on craint encore que le [[baiser]] puisse tuer.|précisions=Au sujet du virus du {{w|Sida.}}}} {{Réf Article|titre=Début 1985, un faisceau d'informations sur la gravité et l'ampleur du risque|auteur=[[Jean-François Pécresse]]|publication=Les échos|date=9 février 1999|page=url|url=https://www.lesechos.fr/1999/02/debut-1985-un-faisceau-dinformations-sur-la-gravite-et-lampleur-du-risque-1048286}} ===[[Marek Sanak]]=== {{citation|citation=Un virus est un organisme vivant parce qu'il a la capacité de se multiplier : il est imparfait en cela - il doit envahir la cellule hôte pour réaliser son cycle de vie - mais il le fait néanmoins. [...] Selon moi, un virus est un organisme primitif, sans cellule. Un microbe qui est devenu minimaliste. |original= Wirus jest organizmem żywym, bo ma zdolność namnażania się. Jest w tym ułomny – musi wtargnąć do komórki gospodarza, żeby dokonać swojego cyklu życiowego – ale jednak to robi. (…) Wirus dla mnie jest prymitywnym, bezkomórkowym organizmem żywym. Drobnoustrojem, który poszedł w minimalizm. |langue=pl |précisions= Citation piochée sur la page en polonais de Wikiquote (OLDID =514744 ), collectée par Pibvl. }} {{Réf Livre|titre=Po drogach uczonych (Sur les chemins des savants) |auteur= Andrzej Michał Kobos |éditeur=Polska Akademia Umiejętności (académie polonaise des arts & sciences) |année=2012 |page=317-335 |tome=5 }} === [[Louis Pasteur]]=== {{Citation|citation=La prophylaxie de la rage après morsure est fondée. (…) Il y a lieu de créer un établissement vaccinal contre la rage.|précisions=Discours de [[Louis Pasteur]] du 1er Mars 1886 devant l'Académie des sciences à [[Paris]].}} {{Réf Article |titre=Il y a 130 ans, l’Institut Pasteur était en construction… |auteur= Communication Institutionnelle |publication=Le journal de la recherche |numéro= |date= 14 novembre 2017 |page=url |url=https://www.pasteur.fr/fr/journal-recherche/actualites/il-y-130-ans-institut-pasteur-etait-construction }} === [[Patrick Forterre]] === {{Citation|citation=On ne s'en rend pas toujours compte, mais les virus sont des créateurs fantastiques de gènes. Ils ont grandement contribué au développement de la vie.}} {{Réf Article|titre=Entretien avec Patrick Forterre : « L'ancêtre commun à tous les êtres vivants était une cellule assez complexe »|auteur=[[Patrick Forterre]]|publication=[[w:La Recherche|La Recherche]]|numéro=523|date=2017|page=8}} ===[[Hélène Soubelet]] === {{Citation|citation= Dans tous les plans de prévention des émergences graves, il y a l'hypothèse qu'un virus aviaire s'[[hybride]] avec un virus grippal humain. Le problème, c'est que le virus aviaire est très mortel et que le virus humain est très transmissible. Si vous avez la combinaison des deux, cela démultiplie les problèmes que l'on a eus lors de la pandémie de [[Pandémie de Covid-19|Covid-19]].}} {{Réf Article |titre=Comment les crises environnementales placent la France sous la menace de nouvelles maladies |auteur=Louis San |publication=France Info |numéro= |date= 17 juillet 2023 |page= url |url= https://www.francetvinfo.fr/sante/environnement-et-sante/comment-les-crises-environnementales-placent-la-france-sous-la-menace-de-nouvelles-maladies_5930153.html }} == Lien== {{autres projets |w= Virus |w-it= |w-en= |w-es= |w-de= |w-ca= |w-pt= |s= |wikt= |b= |n= |v= |wikispecies= |commons= Virus |m= }} [[Catégorie:Biologie]] [[Catégorie:Médecine]] fz8z5hdhm5om07ixh78pjdw4cste3ij Utilisateur:JackBot/NUMBEROFARTICLES 2 38774 380659 380570 2024-04-25T06:02:41Z JackBot 8346 Mise à jour des statistiques wikitext text/x-wiki 8280 hyaswa3sh6ciqwprhkzkmd1jacazm54 Pandémie de Covid-19 0 40603 380634 377967 2024-04-24T14:27:23Z Jorune 73815 /* Voir aussi */ wikitext text/x-wiki La {{W|pandémie de COVID-19}} est une [[épidémie]] mondiale de {{W|maladie à coronavirus 2019}} (COVID-19), causée par le coronavirus 2 du syndrome respiratoire aigu sévère (SARS-CoV-2). Cette maladie a été déclarée [[pandémie]] par l'{{W|Organisation mondiale de la santé}} le 11 mars 2020. == Citations == === Judi Dench === {{Citation|citation=Je suis sûre que je ressens la même chose que tout le monde, une période à ce point inédite est difficile à comprendre. Mais ce qui est bien, c'est que cela a rendu les gens conscients du malheur d'autres gens qui sont complètement seuls. Si cela ouvre la voie à beaucoup de gentillesse, alors ce sera un plus. |original=I am sure I feel like everyone else, such unprecedented times are quite hard to comprehend. What is a good thing is that it has made people aware of the predicament of others who are completely alone. If a great deal of kindness comes out of this, then that will be a plus. |précisions=Au sujet de la pandémie de Covid-19 au Royaume-Uni. |langue=en |traducteur=Wikiquote}} {{Réf Article | titre = The Judi Dench Interview: “Retirement? Wash Your Mouth Out” | auteur = [[Judi Dench]] (propos recueillis par Giles Hattersley) | publication= Vogue | date =4 mai 2020 | page = url | langue = en |traducteur=Wikiquote | url = https://www.vogue.co.uk/news/article/judi-dench-vogue-interview }} === Mireille Delmas-Marty === {{Citation|citation=Après les discours musclés annonçant l’éradication du terrorisme, voici les discours savants sur le « Zéro Covid ». Et toujours la même obsession sécuritaire, le même rêve d’un monde sans risque, sans crime et sans maladie. On s’en réjouirait si l’on ne savait avec quelle facilité le rêve d’un monde parfait peut tourner au cauchemar des sociétés de la peur. |précisions=Au sujet des discours politiques pendant la pandémie de Covid-19 en France en 2020-2021.}} {{Réf Article |titre=Mireille Delmas-Marty : « Le rêve de perfection transforme nos États de droit en États policiers » |auteur=Mireille Delmas-Marty |publication=Le Monde |date=2021 |page=url |url=https://www.lemonde.fr/idees/article/2021/03/01/mireille-delmas-marty-le-reve-de-perfection-transforme-nos-etats-de-droit-en-etats-policiers_6071518_3232.html }} == Voir aussi == {{Autres projets |commons = Category:COVID-19 pandemic |w = Pandémie de Covid-19 |n = Catégorie:Pandémie de COVID-19 |voy = Maladie à coronavirus 2019-2020 }} * [[Épidémie]] * [[Pandémie]] * [[Virus]] [[Catégorie:Catastrophe]] [[Catégorie:Maladie]] 686reh72vqvhl877vhwojheub0uxn8k Laure Adler 0 45619 380617 380300 2024-04-24T12:42:40Z Jorune 73815 /* Parmi les femmes artistes dangereuses */ wikitext text/x-wiki [[File:Paris - Salon du livre 2012 -Laure Adler - 007.jpg|thumb|Laure Adler]] '''{{w|Laure Adler}}''', née Laure Clauzet le {{date|11|mars|1950}} à Caen, est une journaliste biographe essayiste française. [[Féminisme|Féministe]], elle est, entre autres, la co-auteure des livres ''Les Femmes qui... sont dangereuses'' dont le troisième opus est paru en 2022 aux éditions Flammarion. == Citations == === ''Les Femmes qui lisent sont dangereuses'', 2006 === {{citation|citation= Les livres ne sont pas des objets comme les autres pour les femmes; depuis l'aube du christianisme jusqu'à aujourd'hui, entre nous et eux, circule un courant chaud, une affinité sécrète, une relation étrange, singulière tisée d'interdits, d'appropriations, de réincorporations.}} {{Réf Livre |titre=Les femmes qui lisent sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Stefan Bollmann |éditeur=Flammarion |année=2006 |ISBN=978-2-0813-6315-1 |page=13 }} {{citation|citation= Il y a une manière particulière des femmes d’aimer les livres, de pratiquer l’art de la lecture, d’avoir besoin des livres comme d’une sève nourricière et même de considérer certains moments de leur existence que vivre c’est lire.}} {{Réf Livre |titre=Les femmes qui lisent sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Stefan Bollmann |éditeur=Flammarion |année=2006 |ISBN=978-2-0813-6315-1 |page=15 }} {{citation|citation= Le livre possède le pouvoir d’entrainer la femme vers le dehors de la cellule familiale, le dehors de l’espace intime, l’au-delà de soi-même, le dehors qui devient l’au-delà , le méconnaissable.}} {{Réf Livre |titre=Les femmes qui lisent sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Stefan Bollmann |éditeur=Flammarion |année=2006 |ISBN=978-2-0813-6315-1 |page=16 }} {{citation|citation= Démoniaques les femmes qui lisent ? oui certainement, et de plus en plus en plus dangereuses. Pour longtemps encore. Car au fil du temps, les noces secrètes entre sexe féminin et texte masculin, texte féminin, texte féministe, ont permis la construction d’un espoir nouveau, vital, libérateur, jubilatoire : Les femmes ne s’abritent plus derrière des identités sécrètes, les femmes ne prennent plus de pseudonymes, les femmes ne se contentent plus de ressembler à des héroïnes inventées, les femmes prennent la parole, les femmes disent « je ».}} {{Réf Livre |titre=Les femmes qui lisent sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Stefan Bollmann |éditeur=Flammarion |année=2006 |ISBN=978-2-0813-6315-1 |page=18-19 }} ===Les Femmes artistes sont dangereuses, 2018=== {{citation|citation= Ce n’est pas parce qu’on a découvert [[Paula Modersohn-Becker]] [...], [[Alice Neel]] [...] il y a un an, à Arles, à la fondation Van Gogh, ni parce que l’œuvre d’[[Annette Messager]] [...] a été récompensée par le prestigieux prix impérial au Japon il y a trois ans que, pour autant, la visibilité, la reconnaissance des artistes femmes progresse aujourd’hui : leur cote est toujours beaucoup basse sur le marché de l'art, leur nombre toujours trop limité et la réception de leurs oeuvres trop souvent ramenée à l'expressivité de leur sexe. |précisions= Préface de l'ouvrage }} {{Réf Livre |titre=Les femmes artistes sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Camille Viéville |éditeur=Flammarion |année=2018 |ISBN= 978-2-081-41628-4 |page= 11-12 }} {{citation|citation= Les génies au féminin ne sont pas légion, contrairement aux hommes qui peuplent l'histoire de l'art. |précisions= Préface de l'ouvrage }} {{Réf Livre |titre=Les femmes artistes sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Camille Viéville |éditeur=Flammarion |année=2018 |ISBN= 978-2-081-41628-4 |page= 13 }} [[Fichier:Guda Homiliar - Univ.bib Frankfurt Barth42 f110v (detail).jpeg|vignette|alt=Détail d'une {{w|lettrine}} D représentant un autorportrait de l'enlumineuse saluant le lecteur.|L'Homélie de Guda (XIIIe Siècle)]] {{citation|citation= Rendons hommage au peuple féminin des anonymes qui, dès le Moyen-Âge par leur travail, notamment l'enluminure, puis tout au long des siècles ont été artistes sans jamais avoir été considérées comme telles. |précisions= Préface de l'ouvrage }} {{Réf Livre |titre=Les femmes artistes sont dangereuses |auteur= Laure Adler, Camille Viéville |éditeur=Flammarion |année=2018 |ISBN= 978-2-081-41628-4 |page= 15 }} [[Fichier:Sofonisba Anguissola, Selvportræt ved staffeliet, 1556, Museum Castle in Łańcut.jpg|vignette|alt=Tableau représentant une jeune femme devant un chevalet, pinceaux à la main. Sur le chevalet, une vierge à l'enfant|Autoportrait de Sofonisba Anguissola, 1556]] == Voir aussi == === Parmi les ''femmes artistes dangereuses'' === ==== Renaissance ==== *[[Sofonisba Anguissola]] (vers 1532-1625) ==== XXe siècle==== * [[Tamara de Lempicka]] (1898-1980) * [[Louise Bourgeois]] (1911-2010) * [[Eva Hesse]] (1936-1970) * [[Nasreen Mohamedi]] (1990-) * [[Carrie Mae Weems]] (1953-) == Liens externes == {{Autres projets |w=Laure Adler }} {{DEFAULTSORT:Adler, Laure}} [[Catégorie:Naissance en 1950]] [[Catégorie:Femme de lettres française]] [[Catégorie:Journaliste française]] [[Catégorie:Essayiste français]] [[Catégorie:Biographe]] [[Catégorie:Féminisme]] l6df0yckbsux57w5wem8lp01sf29sca Utilisateur:Uchroniste 40 2 46646 380613 380597 2024-04-24T12:29:46Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki {{Début cadre|bleu}} ==Présentation== <big>{{Citation bloc| Qu'importe le nom de l'ouvrier pourvu que le travail soit publié et puisse servir à tous.|[[Pierre-Eudoxe Dubalen]]}}</big> Bienvenue sur '''{{w|Utilisateur:Uchroniste 40|ma page utilisateur}}''' ! Mon activité sur wikiquote se divise en deux parties : * La création et la modification de pages relatives aux sujets que je travaille sur Wikipedia (principalement les biographies de personnages historiques des Landes) * La patrouille dans les modifications récentes : je bienvenute les nouveaux (dans l’espoir de les fidéliser), je révoque les vandalismes et demande la suppression de pages {{Autres projets |w=Utilisateur:Uchroniste 40 |commons=Utilisateur:Uchroniste 40 }} Mes brouillons : *[[Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon]] *[[Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon1]] *[[Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon2]] *[[Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon3]] <center> Mes boîtes : {| class="wikitable" |- |{{Utilisateur fr}} |{{Utilisateur en-2}} |{{Utilisateur es-2}} |- |{{Utilisateur Wikipédia}} |{{Utilisateur Wikidata}} |{{Utilisateur WikiCommons}} |- |{{Utilisateur Contributions|500}} |{{Utilisateur Wikiquote:Date|année=2023|mois=8|jour=7}} |{{Utilisateur origine France}} |- |} </center> {{Fin cadre}}{{Début cadre|bleu}} ==Créations== ; Personnes {{Liste éléments|[[Pierre-Eudoxe Dubalen]]|[[Jean-Louis de Fromentières]]|[[Jacques Sargos]]|[[Jean-Félix Pédegert]]|[[Jean Bourdeillette]]|[[Ferdinand Bernède]]|[[Germain Cuzacq]]|[[Césaire Daugé]]|[[Justin Larrebat]]|[[Pierre Rectoran]]|[[René Cuzacq]]|[[Hugo Clément]]|[[Heïdi Sevestre]]|[[Timothée Parrique]]|sécable=oui}} ; Thèmes *[[Antiquité]] q2jfal77bmjy0wyrd9w8po5iay5y3jm Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon2 2 46656 380661 370535 2024-04-25T10:13:07Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]] '''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française. ==Citations== kelto5qzyus6ys91yjanneqtuu1yunj 380662 380661 2024-04-25T10:20:21Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]] '''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française. ==Citations== {{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie décarbonée, était de transformer certains renoncements en perspectives de bonheur.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|L'ignorance n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la transition énergétique et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}} {{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la transition écologique, comme la sobriété, la coopération, la bienveillance, la générosité, la justice et le courage. La raison seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}} {{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}} 2ez3hkd3dbw819tif5epecv3pm2wo1t 380663 380662 2024-04-25T11:02:01Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]] '''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française. == Citations == === ''Réparons le monde'' (2020) === {{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie décarbonée, était de transformer certains renoncements en perspectives de bonheur.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|L'ignorance n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la transition énergétique et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}} {{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la transition écologique, comme la sobriété, la coopération, la bienveillance, la générosité, la justice et le courage. La raison seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}} {{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}} lm21mom8ylbz6akro4oqc0uj4itnzwk 380664 380663 2024-04-25T11:08:32Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]] '''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française. == Citations == === ''Réparons le monde'' (2020) === {{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie décarbonée, était de transformer certains renoncements en perspectives de bonheur.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|L'ignorance n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la transition énergétique et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}} {{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la transition écologique, comme la sobriété, la coopération, la bienveillance, la générosité, la justice et le courage. La raison seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}} {{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}} {{CLEDETRI:Pelluchon, Corine}} [[:Catégorie:naissance en 1967]] [[:Catégorie:philosophe français]] [[:Catégorie:universitaire]] bzxo89ydfdqzqu6enkpjh98tafeb5zf 380665 380664 2024-04-25T11:11:51Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]] '''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française. == Citations == === ''Réparons le monde'' (2020) === {{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie {{w|décarbonation|décarbonée}}, était de transformer certains renoncements en perspectives de {{w|bonheur}}.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}} {{Citation|L'[[ignorance]] n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. 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La [[raison]] seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}} {{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}} {{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}} {{CLEDETRI:Pelluchon, Corine}} [[:Catégorie:naissance en 1967]] [[:Catégorie:philosophe français]] [[:Catégorie:universitaire]] ld7xgyd5ay8jssx6w2srb6upl362c3s Discussion utilisateur:Jorune 3 46891 380648 379892 2024-04-24T20:33:29Z Jorune 73815 /* Créer une page sur la stérilité */ nouvelle section wikitext text/x-wiki {{Bienvenue}} [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 13 novembre 2023 à 11:12 (CET) == Et donc, bienvenue ! == Bonjour Jorune ! Ravi de retrouver un autre Wikipédien ici ! Et merci d'avoir créé l'article [[Jane Goodall]], qui manquait. Je te rassure, tu maîtrises déjà très bien Wikiquote, à voir cette première ébauche. Mais tu évoques des difficultés avec l'interface sur ta page d'utilisateur : ça nous intéresse énormément, donc n'hésite pas à venir poster sur le [[Wikiquote:Journal des nouveaux arrivants]] pour y détailler tout ce que tu ne trouves pas pratique, histoire qu'on puisse réclamer d'autres améliorations pour Wikiquote. On a pas mal avancé ces dernières années, mais on reste une toute petite communauté, et on manque de gens calés en codage pour créer des bots et ce genre de choses. Ce qui ne nous empêche pas d'améliorer tout ce qu'on peut (et de créer des tickets sur Phabricator si nécessaire) {{sourire}} Bonne journée ! [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) 13 novembre 2023 à 11:20 (CET) :Merci pour ce mot de bienvenue, :Et je pense utiliser la page telle que tu l'as modifiée pour mes prochaines citations. Comment on s'inscrit à ''she said'' ? J'ai écrit à ce jour 70 bio de femmes et si 15% d'entre elles ont dit quelque chose d'intéressant, cela fait une dizaine d'articles à créer ou bien à compléter... [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 13 novembre 2023 à 19:28 (CET) ::Bonsoir. A mon tour de vous souhaiter bienvenue ! {{sourire}}. ::Qlq détails. ::*Concernant l’ouvrage, il me semble dater de 2023. Le chapitre lui a été publié une première fois en 2018 mais dans l’ouvrage : Savoir, penser, rêver {{ISBN|978-2-0814-2133-2}} ::*Il faut lier la page aussi sur wikidata afin de visualiser en haut de page les liens vers d’autres langues (et les liens autres projets menu « outils », ce qui rend le modèle {{m|Autres projets}} ajouté en « liens externes » qlq peu obsolète {{clin}}…). ::Bonnes contributions. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:19 (CET) ::Boudi, j’ai oublié le plus important, répondre à votre question. ::C’est par là : [[Wikiquote:SheSaid#Participant.es]] ::[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:24 (CET) :::Voilà je me suis inscrite, :::* Pour l'ouvrage de 2018... Désolée je ne l'ai pas ! Et donc pour indiquer la page où se trouve la citation, j'en serai bien incapable... :::* Pour lier l'élément, peux tu m'indiquer comment faire ici ? Est-ce dans les icônes en haut de la page ? Par exemple Astrid Eichhorn a une page wikidata Q27925420 et avec cela, que suis-je censée faire ??? Merci de ton aide ! :::[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:36 (CET) :::C'est bon je vient de réussir à lier l'astrid eichhorn de wikiquote dans le wikidata... Pas si blonde que ça en fait, mais c'est une manip que je n'avais pas faite depuis très très longtemps ! [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:41 (CET) ::::Pour l’élément [[d:Q27925420]], tout en bas de la page il y a les autres projets. Il faut choisir la langue et renseigner le titre de la page. Mais tu as déjà trouvé je vois. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:42 (CET) :::::Oui et je vais m'entrainer avec toutes les citations féminines qui n'ont pas été liées... Cela videra un peut la page spéciale ad'hoc (ça aussi j'ai trouvé !) ;-) [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 13 novembre 2023 à 20:59 (CET) ==Questions au sujet du fonctionnement du site== Bonjour [[Utilisateur:Eunostos|Eunostos]] ([[Discussion utilisateur:Eunostos|discussion]]) ! Je travaille à compléter l'article sur [[Tamara de Lempicka]] et j'ai besoin de conseils méthodologiques : * Quand j'ai un livre en papier entre les mains mais que j'ai aussi un article avec un lien libre d'accès qui reprend ce qui est dit dans le livre, quelle source dois-je utiliser ? * Comment organiser la page qui commence à devenir un peu touffue (10 citations) pour qu'elle soit bien construite ? Quels sont les critèrse pour un ''Bon début'' ou un ''article bien construit'' ? où puis-je les trouver sur le site ? A côté de cela, je m'interroge sur l'admissibilité d'un [[Sévérine Lawson|article proposé]] ; non pour l'effacer complètement (c'est pas mon genre) mais pour le renommer. En effet, la personne qui a prononcer les parles n'est probablement pas admissible sur Wikipédia (d'après les recherches que je suis en train de faire) mais liée à une affaire judiciaire qui est elle admissible (elle touche des gens au niveau d'une nation). Ai-je le droit de poster un DDA sur la page communautaire ou pas encore ? En attendant, j'ai posté un sujet à son rédacteur avec mes arguments. Cordialement, Jorune == Créer une page sur la stérilité == == Sols == {{citation|citation=Dans le sud de la France, on trouve de l'[[argile]] nu, des terres devenues infertiles à la suite de leur surexploitation.}} {{citation|Il faut 2000 ans pour construire 1 à 10 cm de [[sol]] vivant.}} {{Réf Article|titre=Les sols, un milieu à explorer|auteur=Hélène Soubelet|publication=La Recherche|numéro=1108|date=mai 2018|page=20}} [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 24 avril 2024 à 22:33 (CEST) 446pzgmddvjjbalkjadlvfxutd95ii2 Nuala O'Faolain 0 47549 380640 377350 2024-04-24T18:40:54Z Jorune 73815 lien à bleuïr vers chicago may (admissible) wikitext text/x-wiki '''{{w|Nuala O'Faolain}}''' est une [[Journalisme|journaliste]] et [[Écrivain|écrivaine]] [[Irlande|irlandaise]], née le 1er mars 1940 et morte d'un cancer en 2008, à Dublin. Elle est connue pour ses positions [[Féminisme|féministes]]. En 2006, elle remporte le prix Femina étranger avec ''L'Histoire de [[Chicago May]]'', une biographie romancée de la célèbre criminelle qui a côtoyé les frères Dalton. == Citations == ===Sur l'accès à l'éducation=== {{Citation| Les femmes, en particulier, avaient de plus grandes et bien meilleures chances de réussite là-bas (ie. en Angleterre) qu'ici (ie. en Irlande), et ce pratiquement tout au long du vingtième siècle. Cela tient dans une large mesure à la tradition de l'éducation en Grande Bretagne, qui parvient depuis plusieurs siècles à offrir une première et une deuxième chance d'améliorer leur formation à des gens qui en ont été empêchés, pour des question de sexe, d'âge ou de circonstance.}} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 340 | chapitre = Une dette impayée }} === Diarmuid Martin (Prélat irlandais contre l'avortement) === {{Citation|Un rire caverneux. C'est tout ce que je peux faire comme réponse à la requête présentée la semaine dernière par l'archevêque catholique de Dublin, le Dr {{w|Diarmuid Martin}}, d'un débat national sur le thème de l'embryon. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = {{w|Sabine Wespieser éditeur}} - Le Livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 342 | chapitre = Sermonner les femmes }} {{Citation|Insulter les femmes et les sermonner et réaffirmer la conviction de ce que Dieu veut qu'elle fasse n'est pas débattre. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 346 | chapitre = Sermonner les femmes }} === Les Féminicides === {{Citation|Une des façons d'imaginer l'Irlande aujourd'hui pourrait être un paysage indiquant tous les sites où on a retrouvé récemment le corps de femmes assassinées. | précisions = }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 153 | chapitre = Violences contre les femmes }}{{Citation|Les hommes ne se sont jamais unis pour affirmer l'égalité des femmes comme ils se sont alliés contre d'autres injustices. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 155 | chapitre = Violences contre les femmes }} === Le Féminisme === {{Citation|Les misogynes ont gagné la bataille publique sur le féminisme dans la mesure où ils en ont fait un terme repoussoir. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 155 | chapitre = Sur la justice }} === Charles Haughey (Premier ministre irlandais) === {{Citation|Quand j'ai appris la mort de {{w|Charles Haughey|Charlie Haughey}}, j'ai fui la maison. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 332 | chapitre = Charlie Haughey }} === Les États-Unis === [[Fichier:Chrysler Building (1) 01.jpg|vignette|Le sommet du Chrysler Building en 2020]] {{Citation|Ce que l'Amérique irlandaise a fait de l'Irlande peut surprendre et faire sourire, en particulier autour de la {{w|Fête de la Saint-Patrick|Saint-Patrick}}, quand l'Histoire devient un jouet à peu près aussi authentique qu'un trèfle en plastique. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 174 | chapitre = Ce regard en arrière }} {{Citation|J'avais choisi mon itinéraire de façon à garder l'{{w|Chrysler Building|immeuble Chrysler}} à mi-hauteur de {{w|Manhattan|Manhattan}}, parce que son toit en écailles est d'une telle beauté. }} {{Réf Livre | titre = Ce regard en arrière | auteur = Nuala O' Faolain | éditeur = Sabine Wespieser éditeur - Le livre de poche | année = 2011 | ISBN = 978-2-253-93439-4 | traducteur = Dominique Goy Blanquet | année d'origine = 2010 | titre de la contribution = | langue = | page = 332 | chapitre = Lettres d'amour à Manhattan }} == Citations au sujet de Nuala O'Faolain == {{Citation | citation = Elle y peignait avec rage l'enfance au sein d'une famille de neuf enfants, dans l'Irlande bigotte et imbibée d'alcool des années 1940 et 1950. | précisions = Au sujet de l'autobiographie ''On s'est déjà vu quelque part'' (2002) }} {{Réf Article | titre = Roman. Une femme de Dublin | auteur = Isabelle Rüf | publication = Le Temps (pages Culture) | date = 23 août 2008 | page = site internet | langue = fr | url = https://www.letemps.ch/culture/roman-une-femme-dublin }} {{Citation | citation = J'ai remarqué qu'elle avait une façon de faire en sorte que les gens s'occupent d'elle, même si je ne voulais pas m'occuper d'elle, en partie parce qu'elle m'avait laminée plus tôt dans la journée. Cela s'est produit alors que je m'asseyais après avoir donné ma conférence, certes peu compétente, sur le fait d'être une femme en Irlande. | original = She had a way of getting people to look after her, I noted, though I did not want to look after her, partly because she had sliced me up earlier in the day. It happened as I sat down after giving my, admittedly less than competent, conference take on being a woman in Ireland. | langue = en | précisions = Citation originelle traduite par Jorune }} {{Réf Article | titre = Nuala O’Faolain was an impossible person, to whom we owe so much | auteur = {{w|Anne Enright}} | publication = The Irish Times | date = 12/07/2020 | page = site internet | langue = en | url = https://www.irishtimes.com/culture/books/anne-enright-nuala-o-faolain-was-an-impossible-person-to-whom-we-owe-so-much-1.4300091 }} == Voir aussi == {{Autres projets |w= Nuala O'Faolain }} * [[Féminisme]] == Lien externe == * [https://data.bnf.fr/fr/14430237/nuala_o_faolain/fr.pdf| Fiche de présentation de la BNF] {{CLEDETRI:O'FAOLAIN, NUALA}} [[Catégorie:Journaliste]] [[Catégorie:Femme de lettres irlandaise]] [[Catégorie:Femme féministe]] [[Catégorie:Naissance en 1940]] [[Catégorie:Décès en 2008]] nch70pa8fwvtfz7tfubzr2jf06acunm Sofonisba Anguissola 0 47882 380616 380471 2024-04-24T12:41:34Z Jorune 73815 /* Citations sur la personne */ wikitext text/x-wiki {{En travaux}} [[Fichier:The Chess Game (Sofonisba Anguissola) 1555 (4096x3236px).jpg|alt=Trois fillettes, vêtues selon la mode espagnole de la renaissance autour d'un échiquier, la benjamine au regard espiègle regardant la cadette. A l'arrière plan à droite, une domestique d'un certaine âge regarde la scène.|vignette|Portrait des soeurs de l'artiste jouant aux échecs, 1555]] '''Sofonisba Anguissola''' est la première femme peintre italienne, dont on ait conservé le nom. Cette portraitiste est née vers 1532 et morte en 1625. Elle est également dame d'honneur d'[[Élisabeth de France (1545-1568)]] à partir de 1559 à la cour d'Espagne. == Citations == {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un livre) }} {{Réf Livre | titre = | auteur = | éditeur = | année = | ISBN = | page = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un discours) }} {{Réf Discours | nom = | date = dd/mm/aaaa | lieu = | source = | url = | parution = | traducteur = | auteur = | précision = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'un article) }} {{Réf Article | titre = | auteur = | publication = | date = | page = | langue = | traducteur = | url = }} {{Citation|Ajouter une citation complète (ici par exemple tirée d'une émission) }} {{Réf Émission | auteur = | traducteur = | émission = | réalisateur = | diffuseur = | date = dd/mm/aaaa | langue = }} {{Pour info | Pour ajouter plus de citations, sélectionnez dans le menu du haut « insérer », puis sélectionnez « modèle » et choisissez « citation ». Pour ajouter des modèles de sources, sélectionnez dans le menu du haut « insérer » puis sélectionnez « modèle » et cherchez « réf ». Plusieurs modèles types sont disponibles. }} == Citations sur la personne == [[Fichier:Self-portrait with Bernardino Campi by Sofonisba Anguissola.jpg|alt=Un peintre barbu et brun vêtu de noir effectue le portrait de l'artiste en robe rouge|vignette| Autoportrait avec Bernardino Campi, 1550]] {{citation|citation=À Sofonisba, mon épouse, qui figure parmi les femmes illustres du monde, exceptionnelle dans la représentation des images de l’Homme. Orazio Lomellino, en deuil de la perte de son grand amour. |original= |langue=it |précisions= Epitaphe de 1632, apposée par le capitaine Orazio Lomellini }} {{Réf Article |titre= Histoires de pionnières |sous-titre= Sofonisba Anguissola |auteur= Marijke Everts |publication= Europeana (catalogue de l'exposition Histoire de pionnières) |numéro= |date= 14 janvier 2019 |page= url |url=https://www.europeana.eu/fr/exhibitions/pioneers/sofonisba-anguissola }} {{Citation | citation = Pour devenir l'une des premières artistes femmes de l'Histoire, Sofonsiba Anguissola a transgressé nombres d'interdits, liés tant à son sexe qu'à son rang, celui de la noblesse de Crémone. | original = | langue = | précisions = }} {{Réf Livre | titre = Les femmes artistes sont dangereuses | auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville | éditeur = Flammarion | année = 2018 | ISBN = 978-2-081-41628-4 | page = 26}} {{Citation | citation = Se peindre peinte par qui l'initia à la peinture, c'est proclamer être peintre et n'avoir pu l'être que par ce maître. | original = | langue = | précisions = Au sujet de ''Autoportrait avec [[Bernardo Campi]]'', 1550 }} {{Réf Livre|titre=Les peintres et l'autoportrait |auteur= Pascal Bonafoux |éditeur=Skira |année=1984 |page=83 |tome= |partie= |chapitre= |acte= |scène= |section= |ISBN=978-2-605-00039-5 |traducteur= |année d’origine= |collection= |auteur de la contribution= |titre de la contribution= |traducteur de la contribution= |année de la contribution= }} == Voir aussi == {{Autres projets | w = Sofonisba Anguissola | commons = Sofonisba Anguissola }} * [[Laure Adler]] == Lien externe == * [https://www.culture.gouv.fr/Thematiques/Musees/Les-musees-en-France/Les-collections-des-musees-de-France/Decouvrir-les-collections/Les-femmes-artistes-sortent-de-leur-reserve/Icones/Anguissola-Sofonisba Sur le site du ministère de la culture français] * [https://www.universalis.fr/encyclopedie/sofonisba-anguissola-1532-env-1625/ Notice dans l'''Encyclopedia Universalis''] {{CLEDETRI:NOM, PRENOM}} [[Catégorie:Femme peintre]] [[Catégorie:Décès en 1625]] [[Catégorie:Noblesse]] [[Catégorie:Personnalité féminine italienne]] [[Catégorie:Renaissance]] 3bf8dj3l78cezvwxn6g5r75u9pfgb7k Charles-Michel de L'Épée 0 47886 380620 380381 2024-04-24T13:01:13Z Arlo Barnes 53408 l --> L wikitext text/x-wiki [[fichier:Charles-Michel de L'Épée.jpg|thumb|L'abbé de L'Épée.]] '''[[w:Charles-Michel de L'Épée|Charles-Michel de L'Épée]]''', dit L'Abbé de L'Épée, né le {{Date|24|novembre|1712}} à [[w:Versailles|Versailles]] et mort le {{Date|23|décembre|1789}} à [[w:Paris|Paris]], est un prêtre catholique français, résistant puis député, fondateur du langue des signes française. == Citations == {{citation|The [[w:langue universelle|universal language]] that your scholars have sought for in vain and of which they have despaired, is here; it is right before your eyes, it is the mimicry of the impoverished deaf. Because you do not know it, you hold it in contempt, yet it alone will provide you with the key to all languages.|précisions= {{Réf Pub | nom = [https://archive.org/details/lafiguredusourddanslalitteratureauxixesiecle Des mains], [https://openlibrary.org/works/OL22373096W pour parler] | date = 1989 | lieu = Oliver Sacks | source = p. 17}} }} == Citations sur Charles-Michel de l’Épée== {{citation|Son génie, planant sur la sphère des possibilités, a déjà saisi ce qui échappe aux regards vulgaires , et le globe entier retentira bientôt des succès inouïs obtenus par ce grand homme à l’aide de la mimique, cette langue universelle, vainement cherchée par les philosophes et par les savants de tous les siècles et de tous les pays.|précisions=<!--Chateaubriand a dit quelque part en parlant des sauvages de l’Amérique: « La conversation devint bientôt générale, c’est-à-dire par quelques mots entrecoupés de ma part et par beaucoup de gestes , langage expressif que ces nations entendent à merveille et que j'avais appris parmi elles.»-->{{Réf Pub | nom = L'abbé de L'Épée sa vie, son apostolat, ses travaux, sa lutte et ses succès par Ferdinand Berthier | date = 1852 | lieu = Ferdinand Berthier | source = https://archive.org/details/bub_gb_2I0t_Y0q2o4C/bub_gb_2I0t_Y0q2o4C/page/n39/mode/1up}} }} {{autres projets|s=Auteur:Charles-Michel de L’Épée|w=Charles-Michel de L'Épée}} [[catégorie:décès en 1789]] [[catégorie:naissance en 1712]] [[catégorie:personnalité française du catholicisme]] [[catégorie:personnalité politique française]] [[catégorie:prêtre]] [[catégorie:précarité]] qa7czsm06ski236wsmcjid2pp3jrvk1 Utilisateur:Uchroniste 40/brouillon3 2 47904 380609 380608 2024-04-24T12:23:54Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki '''{{w|Philippe Bihouix}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la {{w|décroissance}}. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la {{w|croissance économique|croissance}} est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société {{w|PIB}}isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Philippe Bihouix}} rqb3fhmwrgr5nwrq95zwzqtihjfmssi 380610 380609 2024-04-24T12:24:18Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki '''{{w|Timothée Parrique}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la {{w|décroissance}}. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la {{w|croissance économique|croissance}} est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société {{w|PIB}}isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Timothée Parrique}} k1hrcf9u90jolpxglgu4tgpgx38ozu0 380632 380610 2024-04-24T14:25:02Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2015) === {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 6oa8au7770bes3i0yjvkay0ofmvpmqg 380637 380632 2024-04-24T16:06:58Z Uchroniste 40 73054 /* Citations */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} czeobqhvcptotlga18rvzi5oxxjxvpz 380638 380637 2024-04-24T16:41:41Z Uchroniste 40 73054 /* Citations */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 2ybd49f207fw9n9b1olvag25q971i0m 380650 380638 2024-04-24T21:29:47Z Uchroniste 40 73054 /* La Vie secrète des arbres (2017) */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation| Les arbres se synchroniseraient de façon que tous aient les mêmes chances de développement. (...) les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire. Nous retrouvons ici aussi les champignons dont l'immense réseau agit cette fois en machine à redistribuer géante. En somme, le système fonctionne un peu comme nos services d'aide sociale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Si nous voulons que les forêts jouent plus pleinement leur rôle dans la lutte contre le changement climatique, nous devons les laisser vieillir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=84|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Et quand un arbre est coupé ? Meurt-il ? Qu’en est-il par exemple, de cette souche multicentenaire évoquée au tout début du livre, que ses congénères maintiennent sous perfusion pour qu’elle ne meure pas ? Est-ce un arbre ? Si ce n’en est pas un, qu’est-ce que c’est ? L’affaire se complique quand la souche forme un rejet. Et cela est d’autant plus fréquent que, dans de nombreuses forêts, les feuillus ont longtemps été exploités par les charbonniers qui les coupaient pour fabriquer du charbon de bois. Les souches ont formé des rejets qui constituent aujourd'hui, des siècles plus tard, la base d'une majorité de nos forêts de feuillus, notamment de chênes et de charmes. La méthode consistait à couper et à laisser repousser les rejets une quinzaine d'années environ avant de les couper à nouveau, de sorte que jamais les arbres n'atteignaient une grande ampleur. À l'époque,cette pratique du taillis était dictée par la pauvreté des populations qui ne pouvaient se permettre d'attendre que les arbres grossissent. Les formes en cépées, que vous pouvez rencontrer aujourd'hui en forêt, en sont des vestiges, de même que les renflements globuleux à la base des pieds-mères, signe d'une prolifération des tissus due à l'abattage régulier des rejets.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=94|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 9vwnq8jhetkk7i14ht2rsdzwk57io2d 380651 380650 2024-04-24T21:36:13Z Uchroniste 40 73054 /* La Vie secrète des arbres (2017) */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation| Il apparaît ainsi que les forêts sont des superorganismes, des organisations structurées comme le sont par exemple les fourmilières. ... Un arbre n'est pas une forêt, il ne peut à lui seul créer des conditions climatiques équilibrées, il est livré sans défense au vent et à la pluie. A plusieurs, en revanche, les arbres forment un écosystème qui modère les températures extrêmes, froides ou chaudes, emmagasine de grandes quantités d'eau et augmente l'humidité atmosphérique. Dans un tel environnement, les arbres peuvent vivre en sécurité et connaître une grande longévité. Pour maintenir cet idéal, la communauté doit à tout prix perdurer.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=15|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Dans les années 1970, des chercheurs ont mis en évidence l’étonnant comportement d’une espèce d’acacia de la savane africaine dont les feuilles sont broutées par les girafes. Pour se débarrasser de ces prédateurs très contrariants, les acacias augmentent en quelques minutes la teneur en substances toxiques de leurs feuilles. Dès qu’elles s’en rendent compte, les girafes se déplacent vers les acacias voisins. Voisins ? Non, pas tout à fait, elles ignorent tous ceux qui se trouvent dans le périmètre immédiat du premier arbre et ne recommencent à brouter qu’une centaine de mètres plus loin. La raison en est surprenante : les acacias agressés émettent un gaz avertisseur (dans ce cas de l’éthylène) qui informe leurs congénères de l’imminence d’un danger. Aussitôt, les individus concernés réagissent en augmentant à leur tour la teneur en substances toxiques de leurs feuilles.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=20|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Les arbres se synchroniseraient de façon que tous aient les mêmes chances de développement. (...) les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire. Nous retrouvons ici aussi les champignons dont l'immense réseau agit cette fois en machine à redistribuer géante. En somme, le système fonctionne un peu comme nos services d'aide sociale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Il n'est pas étonnant que les épicéas qui poussent en terrain humide soient les plus touchés par les épisodes de sécheresse : favorisés par la nature, ces enfants gâtés ne se sont jamais trouvés en situation de devoir s'adapter à la pénurie. Un kilomètre plus loin, sur un versant sud, sec et caillouteux, la situation est tout autre. C'est là que je me serais attendu à ce qu'une forte sécheresse estivale cause le plus de dommages. Or le constat est inverse. Les ascètes qui vivent ici sont des endurcis beaucoup plus résistants que leurs collègues qui n'ont jamais eu à se restreindre.Ils ont beau avoir nettement moins d'eau à leur disposition, à la fois parce que le sol en retient peu et parce que le soleil est plus desséchant, ces épicéas se portent bien.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=59|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Si nous voulons que les forêts jouent plus pleinement leur rôle dans la lutte contre le changement climatique, nous devons les laisser vieillir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=84|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Et quand un arbre est coupé ? Meurt-il ? Qu’en est-il par exemple, de cette souche multicentenaire évoquée au tout début du livre, que ses congénères maintiennent sous perfusion pour qu’elle ne meure pas ? Est-ce un arbre ? Si ce n’en est pas un, qu’est-ce que c’est ? L’affaire se complique quand la souche forme un rejet. Et cela est d’autant plus fréquent que, dans de nombreuses forêts, les feuillus ont longtemps été exploités par les charbonniers qui les coupaient pour fabriquer du charbon de bois. Les souches ont formé des rejets qui constituent aujourd'hui, des siècles plus tard, la base d'une majorité de nos forêts de feuillus, notamment de chênes et de charmes. La méthode consistait à couper et à laisser repousser les rejets une quinzaine d'années environ avant de les couper à nouveau, de sorte que jamais les arbres n'atteignaient une grande ampleur. À l'époque,cette pratique du taillis était dictée par la pauvreté des populations qui ne pouvaient se permettre d'attendre que les arbres grossissent. Les formes en cépées, que vous pouvez rencontrer aujourd'hui en forêt, en sont des vestiges, de même que les renflements globuleux à la base des pieds-mères, signe d'une prolifération des tissus due à l'abattage régulier des rejets.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=94|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} g0vkab30jgveu9xvtmdpn7yqmrzra1g 380653 380651 2024-04-24T21:43:39Z Uchroniste 40 73054 /* La Vie secrète des arbres (2017) */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation| Il apparaît ainsi que les forêts sont des superorganismes, des organisations structurées comme le sont par exemple les fourmilières. […] Un arbre n'est pas une forêt, il ne peut à lui seul créer des conditions climatiques équilibrées, il est livré sans défense au vent et à la pluie. A plusieurs, en revanche, les arbres forment un écosystème qui modère les températures extrêmes, froides ou chaudes, emmagasine de grandes quantités d'eau et augmente l'humidité atmosphérique. Dans un tel environnement, les arbres peuvent vivre en sécurité et connaître une grande longévité. Pour maintenir cet idéal, la communauté doit à tout prix perdurer.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=15|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Dans les années 1970, des chercheurs ont mis en évidence l’étonnant comportement d’une espèce d’acacia de la savane africaine dont les feuilles sont broutées par les girafes. Pour se débarrasser de ces prédateurs très contrariants, les acacias augmentent en quelques minutes la teneur en substances toxiques de leurs feuilles. Dès qu’elles s’en rendent compte, les girafes se déplacent vers les acacias voisins. Voisins ? Non, pas tout à fait, elles ignorent tous ceux qui se trouvent dans le périmètre immédiat du premier arbre et ne recommencent à brouter qu’une centaine de mètres plus loin. La raison en est surprenante : les acacias agressés émettent un gaz avertisseur (dans ce cas de l’éthylène) qui informe leurs congénères de l’imminence d’un danger. Aussitôt, les individus concernés réagissent en augmentant à leur tour la teneur en substances toxiques de leurs feuilles.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=20|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Les arbres se synchroniseraient de façon que tous aient les mêmes chances de développement. (...) les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire. Nous retrouvons ici aussi les champignons dont l'immense réseau agit cette fois en machine à redistribuer géante. En somme, le système fonctionne un peu comme nos services d'aide sociale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Nous savons de l'observation de la floraison des sites forestiers en voie de dépérissement que ce sont précisément les sujets mal en point qui mettent le plus d'ardeur à fleurir. Sans doute est-ce afin d'assurer leur descendance avant que la mort signe la disparition définitive de leur patrimoine génétique. Des effets similaires sont induits par les records de sécheresse et de chaleur de certains étés qui mènent les arbres au bord de la rupture puis les font abondamment fleurir le printemps suivant. Ce qui, au passage, tord le cou à l'idée qui voudrait qu'une abondance de glands et de faînes indique que l'hiver sera particulièrement rigoureux.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=41|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Il n'est pas étonnant que les épicéas qui poussent en terrain humide soient les plus touchés par les épisodes de sécheresse : favorisés par la nature, ces enfants gâtés ne se sont jamais trouvés en situation de devoir s'adapter à la pénurie. Un kilomètre plus loin, sur un versant sud, sec et caillouteux, la situation est tout autre. C'est là que je me serais attendu à ce qu'une forte sécheresse estivale cause le plus de dommages. Or le constat est inverse. Les ascètes qui vivent ici sont des endurcis beaucoup plus résistants que leurs collègues qui n'ont jamais eu à se restreindre.Ils ont beau avoir nettement moins d'eau à leur disposition, à la fois parce que le sol en retient peu et parce que le soleil est plus desséchant, ces épicéas se portent bien.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=59|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| La diversité est une assurance de pérennité, et comme les champignons sont de leur côté dépendants de la stabilité de leur environnement, si les appétits hégémoniques d'une espèce mettent cette dernière en péril, ils rééquilibrent les forces en aidant les plus faibles afin de les préserver d'une disparition totale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=68|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Si nous voulons que les forêts jouent plus pleinement leur rôle dans la lutte contre le changement climatique, nous devons les laisser vieillir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=84|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Et quand un arbre est coupé ? Meurt-il ? Qu’en est-il par exemple, de cette souche multicentenaire évoquée au tout début du livre, que ses congénères maintiennent sous perfusion pour qu’elle ne meure pas ? Est-ce un arbre ? Si ce n’en est pas un, qu’est-ce que c’est ? L’affaire se complique quand la souche forme un rejet. Et cela est d’autant plus fréquent que, dans de nombreuses forêts, les feuillus ont longtemps été exploités par les charbonniers qui les coupaient pour fabriquer du charbon de bois. Les souches ont formé des rejets qui constituent aujourd'hui, des siècles plus tard, la base d'une majorité de nos forêts de feuillus, notamment de chênes et de charmes. La méthode consistait à couper et à laisser repousser les rejets une quinzaine d'années environ avant de les couper à nouveau, de sorte que jamais les arbres n'atteignaient une grande ampleur. À l'époque,cette pratique du taillis était dictée par la pauvreté des populations qui ne pouvaient se permettre d'attendre que les arbres grossissent. Les formes en cépées, que vous pouvez rencontrer aujourd'hui en forêt, en sont des vestiges, de même que les renflements globuleux à la base des pieds-mères, signe d'une prolifération des tissus due à l'abattage régulier des rejets.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=94|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Nous devons veiller à ne pas puiser dans l’écosystème forestier au-delà du nécessaire et nous devons traiter les arbres comme nous traitons les animaux, en leur évitant des souffrances inutiles. L’exploitation du bois doit se faire dans le respect des besoins spécifiques des arbres. Cela signifie qu’ils doivent pouvoir satisfaire leurs besoin d’échange et de communication, qu’ils doivent pouvoir croître dans un véritable climat forestier, sur des sols intacts, et qu’ils doivent pouvoir transmettre leurs connaissances aux générations suivantes.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=251|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 2nbbr2ywyfwqmjlmrg9jw3qm2ec0oe4 380654 380653 2024-04-24T21:50:19Z Uchroniste 40 73054 /* La Vie secrète des arbres (2017) */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation| Il apparaît ainsi que les forêts sont des superorganismes, des organisations structurées comme le sont par exemple les fourmilières. […] Un arbre n'est pas une forêt, il ne peut à lui seul créer des conditions climatiques équilibrées, il est livré sans défense au vent et à la pluie. A plusieurs, en revanche, les arbres forment un écosystème qui modère les températures extrêmes, froides ou chaudes, emmagasine de grandes quantités d'eau et augmente l'humidité atmosphérique. Dans un tel environnement, les arbres peuvent vivre en sécurité et connaître une grande longévité. Pour maintenir cet idéal, la communauté doit à tout prix perdurer.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=15|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Dans les années 1970, des chercheurs ont mis en évidence l’étonnant comportement d’une espèce d’acacia de la savane africaine dont les feuilles sont broutées par les girafes. Pour se débarrasser de ces prédateurs très contrariants, les acacias augmentent en quelques minutes la teneur en substances toxiques de leurs feuilles. Dès qu’elles s’en rendent compte, les girafes se déplacent vers les acacias voisins. Voisins ? Non, pas tout à fait, elles ignorent tous ceux qui se trouvent dans le périmètre immédiat du premier arbre et ne recommencent à brouter qu’une centaine de mètres plus loin. La raison en est surprenante : les acacias agressés émettent un gaz avertisseur (dans ce cas de l’éthylène) qui informe leurs congénères de l’imminence d’un danger. Aussitôt, les individus concernés réagissent en augmentant à leur tour la teneur en substances toxiques de leurs feuilles.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=20|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Les arbres se synchroniseraient de façon que tous aient les mêmes chances de développement. (...) les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire. Nous retrouvons ici aussi les champignons dont l'immense réseau agit cette fois en machine à redistribuer géante. En somme, le système fonctionne un peu comme nos services d'aide sociale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Nous savons de l'observation de la floraison des sites forestiers en voie de dépérissement que ce sont précisément les sujets mal en point qui mettent le plus d'ardeur à fleurir. Sans doute est-ce afin d'assurer leur descendance avant que la mort signe la disparition définitive de leur patrimoine génétique. Des effets similaires sont induits par les records de sécheresse et de chaleur de certains étés qui mènent les arbres au bord de la rupture puis les font abondamment fleurir le printemps suivant. Ce qui, au passage, tord le cou à l'idée qui voudrait qu'une abondance de glands et de faînes indique que l'hiver sera particulièrement rigoureux.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=41|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Il n'est pas étonnant que les épicéas qui poussent en terrain humide soient les plus touchés par les épisodes de sécheresse : favorisés par la nature, ces enfants gâtés ne se sont jamais trouvés en situation de devoir s'adapter à la pénurie. Un kilomètre plus loin, sur un versant sud, sec et caillouteux, la situation est tout autre. C'est là que je me serais attendu à ce qu'une forte sécheresse estivale cause le plus de dommages. Or le constat est inverse. Les ascètes qui vivent ici sont des endurcis beaucoup plus résistants que leurs collègues qui n'ont jamais eu à se restreindre.Ils ont beau avoir nettement moins d'eau à leur disposition, à la fois parce que le sol en retient peu et parce que le soleil est plus desséchant, ces épicéas se portent bien.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=59|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| La diversité est une assurance de pérennité, et comme les champignons sont de leur côté dépendants de la stabilité de leur environnement, si les appétits hégémoniques d'une espèce mettent cette dernière en péril, ils rééquilibrent les forces en aidant les plus faibles afin de les préserver d'une disparition totale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=68|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Si nous voulons que les forêts jouent plus pleinement leur rôle dans la lutte contre le changement climatique, nous devons les laisser vieillir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=84|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Et quand un arbre est coupé ? Meurt-il ? Qu’en est-il par exemple, de cette souche multicentenaire évoquée au tout début du livre, que ses congénères maintiennent sous perfusion pour qu’elle ne meure pas ? Est-ce un arbre ? Si ce n’en est pas un, qu’est-ce que c’est ? L’affaire se complique quand la souche forme un rejet. Et cela est d’autant plus fréquent que, dans de nombreuses forêts, les feuillus ont longtemps été exploités par les charbonniers qui les coupaient pour fabriquer du charbon de bois. Les souches ont formé des rejets qui constituent aujourd'hui, des siècles plus tard, la base d'une majorité de nos forêts de feuillus, notamment de chênes et de charmes. La méthode consistait à couper et à laisser repousser les rejets une quinzaine d'années environ avant de les couper à nouveau, de sorte que jamais les arbres n'atteignaient une grande ampleur. À l'époque,cette pratique du taillis était dictée par la pauvreté des populations qui ne pouvaient se permettre d'attendre que les arbres grossissent. Les formes en cépées, que vous pouvez rencontrer aujourd'hui en forêt, en sont des vestiges, de même que les renflements globuleux à la base des pieds-mères, signe d'une prolifération des tissus due à l'abattage régulier des rejets.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=94|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Leurs conclusions sont surprenantes : plus les arbres sont vieux, plus ils poussent vite. […] Il apparaît ainsi que, chez les arbres, vieux n’est pas synonyme de faible, bossu et vulnérable, mais de vigoureux et performant. Les arbres-vieillards sont nettement plus productifs que les jeunes blancs-becs, et ils sont de précieux alliés des hommes dans leur lutte contre le réchauffement climatique. […] Prôner le rajeunissement des forêts pour les revitaliser s’apparente à de la tromperie.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=111-112|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Notre difficulté à comprendre les arbres a surtout pour origine leur extrême lenteur. Leur enfance et leur jeunesse sont dix fois plus longues que la nôtre et ils vivent au moins cinq fois plus longtemps que nous.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=216|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Nous devons veiller à ne pas puiser dans l’écosystème forestier au-delà du nécessaire et nous devons traiter les arbres comme nous traitons les animaux, en leur évitant des souffrances inutiles. L’exploitation du bois doit se faire dans le respect des besoins spécifiques des arbres. Cela signifie qu’ils doivent pouvoir satisfaire leurs besoin d’échange et de communication, qu’ils doivent pouvoir croître dans un véritable climat forestier, sur des sols intacts, et qu’ils doivent pouvoir transmettre leurs connaissances aux générations suivantes.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=251|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|La futaie jardinée* est à l’exploitation forestière ce que la culture biologique est à la production de denrées alimentaire}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=251|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 5uj8a21gedndtnfjp4te5inbynnhs1x 380660 380654 2024-04-25T08:18:53Z Uchroniste 40 73054 /* La Vie secrète des arbres (2017) */ wikitext text/x-wiki [[Fichier:Frankfurter Buchmesse 2016 - Peter Wohlleben 3 (cropped).JPG|vignette|Peter Wohlleben en 2016.]] '''{{w|Peter Wohlleben}}''', né en 1964 à {{w|Bonn}}, est un ingénieur forestier, écrivain et militant écologiste allemand. Il est l’auteur du livre ''Das geheime Leben der Bäume'', traduit en français par ''[[La Vie secrète des arbres]]''. ==Citations== === ''[[La Vie secrète des arbres]]'' (2017) === {{Citation| Il apparaît ainsi que les forêts sont des superorganismes, des organisations structurées comme le sont par exemple les fourmilières. […] Un arbre n'est pas une forêt, il ne peut à lui seul créer des conditions climatiques équilibrées, il est livré sans défense au vent et à la pluie. A plusieurs, en revanche, les arbres forment un écosystème qui modère les températures extrêmes, froides ou chaudes, emmagasine de grandes quantités d'eau et augmente l'humidité atmosphérique. Dans un tel environnement, les arbres peuvent vivre en sécurité et connaître une grande longévité. Pour maintenir cet idéal, la communauté doit à tout prix perdurer.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=15|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Les arbres se synchroniseraient de façon que tous aient les mêmes chances de développement. […] les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire. Nous retrouvons ici aussi les champignons dont l'immense réseau agit cette fois en machine à redistribuer géante. En somme, le système fonctionne un peu comme nos services d'aide sociale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Les arbres compensent mutuellement leurs faiblesses et leurs forces. Le rééquilibrage s'effectue dans le sol, par les racines. Et les échanges vont bon train. Qui est bien nanti donne généreusement et qui peine à se nourrir reçoit de quoi améliorer son ordinaire.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=28|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Nous savons de l'observation de la floraison des sites forestiers en voie de dépérissement que ce sont précisément les sujets mal en point qui mettent le plus d'ardeur à fleurir. Sans doute est-ce afin d'assurer leur descendance avant que la mort signe la disparition définitive de leur patrimoine génétique. Des effets similaires sont induits par les records de sécheresse et de chaleur de certains étés qui mènent les arbres au bord de la rupture puis les font abondamment fleurir le printemps suivant. Ce qui, au passage, tord le cou à l'idée qui voudrait qu'une abondance de glands et de faînes indique que l'hiver sera particulièrement rigoureux.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=41|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Il n'est pas étonnant que les épicéas qui poussent en terrain humide soient les plus touchés par les épisodes de sécheresse : favorisés par la nature, ces enfants gâtés ne se sont jamais trouvés en situation de devoir s'adapter à la pénurie. Un kilomètre plus loin, sur un versant sud, sec et caillouteux, la situation est tout autre. C'est là que je me serais attendu à ce qu'une forte sécheresse estivale cause le plus de dommages. Or le constat est inverse. Les ascètes qui vivent ici sont des endurcis beaucoup plus résistants que leurs collègues qui n'ont jamais eu à se restreindre.Ils ont beau avoir nettement moins d'eau à leur disposition, à la fois parce que le sol en retient peu et parce que le soleil est plus desséchant, ces épicéas se portent bien.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=59|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| La diversité est une assurance de pérennité, et comme les champignons sont de leur côté dépendants de la stabilité de leur environnement, si les appétits hégémoniques d'une espèce mettent cette dernière en péril, ils rééquilibrent les forces en aidant les plus faibles afin de les préserver d'une disparition totale.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=68|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Si nous voulons que les forêts jouent plus pleinement leur rôle dans la lutte contre le changement climatique, nous devons les laisser vieillir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=84|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Et quand un arbre est coupé ? Meurt-il ? Qu’en est-il par exemple, de cette souche multicentenaire évoquée au tout début du livre, que ses congénères maintiennent sous perfusion pour qu’elle ne meure pas ? Est-ce un arbre ? Si ce n’en est pas un, qu’est-ce que c’est ? L’affaire se complique quand la souche forme un rejet. Et cela est d’autant plus fréquent que, dans de nombreuses forêts, les feuillus ont longtemps été exploités par les charbonniers qui les coupaient pour fabriquer du charbon de bois. Les souches ont formé des rejets qui constituent aujourd'hui, des siècles plus tard, la base d'une majorité de nos forêts de feuillus, notamment de chênes et de charmes. La méthode consistait à couper et à laisser repousser les rejets une quinzaine d'années environ avant de les couper à nouveau, de sorte que jamais les arbres n'atteignaient une grande ampleur. À l'époque,cette pratique du taillis était dictée par la pauvreté des populations qui ne pouvaient se permettre d'attendre que les arbres grossissent. Les formes en cépées, que vous pouvez rencontrer aujourd'hui en forêt, en sont des vestiges, de même que les renflements globuleux à la base des pieds-mères, signe d'une prolifération des tissus due à l'abattage régulier des rejets.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=94|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Cet épicéa a fait un sort à quelques doctrines scientifiques. Jusque-là, personne ne savait que l’espèce pouvait dépasser les 500 ans. Surtout, il était généralement admis que les épicéas n’étaient apparus dans cette partie de la Suède que 2 000 ans après le recul des glaciers. Pour moi, ce petit végétal qui n’a l’air de rien est symbolique du peu que nous comprenons des arbres et des forêts, et de tous les prodiges de la nature qu’il nous reste à découvrir.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=95|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Chez les arbres, vieux n’est pas synonyme de faible, bossu et vulnérable, mais de vigoureux et performant. Les arbres-vieillards sont nettement plus productifs que les jeunes blancs-becs, et ils sont de précieux alliés des hommes dans leur lutte contre le réchauffement climatique. […] Prôner le rajeunissement des forêts pour les revitaliser s’apparente à de la tromperie.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=111-112|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Tendez l’oreille, les vieilles forêts de feuillus offrent un service météo à court terme d’une grande fiabilité : le pinson des arbres. En temps normal, le chant de ce passereau brun roux à tête grise est une courte série de notes descendantes finissant en fioritures, flûtées et mélodieuses (ne dit-on pas gai comme un pinson ?). Que la pluie arrive, aussitôt le pinson change de registre et ne répète plus qu’une seule note, claire, et moins charmante.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=126|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|Notre difficulté à comprendre les arbres a surtout pour origine leur extrême lenteur. Leur enfance et leur jeunesse sont dix fois plus longues que la nôtre et ils vivent au moins cinq fois plus longtemps que nous.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=216|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation| Nous devons veiller à ne pas puiser dans l’écosystème forestier au-delà du nécessaire et nous devons traiter les arbres comme nous traitons les animaux, en leur évitant des souffrances inutiles. L’exploitation du bois doit se faire dans le respect des besoins spécifiques des arbres. Cela signifie qu’ils doivent pouvoir satisfaire leurs besoin d’échange et de communication, qu’ils doivent pouvoir croître dans un véritable climat forestier, sur des sols intacts, et qu’ils doivent pouvoir transmettre leurs connaissances aux générations suivantes.}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=251|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Citation|La futaie jardinée est à l’exploitation forestière ce que la culture biologique est à la production de denrées alimentaire}} {{Réf Livre|auteur=Peter Wohlleben|page=251|titre=La vie secrète des arbres|ISBN=9782352045939|éditeur=Les Arènes|année=2017}} {{Autres projets|Category:Peter Wohlleben|w=Peter Wohlleben}} 7om0h3p47mr30jpf4l01autj8b8zdi2 Heïdi Sevestre 0 47918 380614 380594 2024-04-24T12:31:56Z Uchroniste 40 73054 wikitext text/x-wiki '''{{w|Heïdi Sevestre}}''', né le {{date|11|mars|1988}} à {{w|Annecy}}, est une glaciologue française. ==Citations== === ''Sentinelle du climat'' (2023) === {{Citation|Sur ce bateau, nous faisons tous semblant. Tous, sincèrement, déplorent la fonte des glaciers, l'altération des paysages, le danger de la hausse des océans ou des difficultés croissantes que les manchots empereurs rencontrent avec le recul le la banquise. Tous se lamentent, de bonne foi, sur la disparition annoncée de ce qu'ils ont observé en dix jours de croisière, tout en rejetant par cette croisière même, par leur présence, la quantité de CO, quils devraient, chacun d'eux, rejeter en un an, pour que les glaciers fondent moins vite... Tous se désolent mais ne changent rien à la trajectoire de leur existence. Et moi ? Je ferme le micro. Je ne monterai plus à bord de paquebots de tourisme polaire. C'est un non-sens. Pire : la métaphore de la [[schizophrénie]] de notre système.}} {{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=113|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{Citation|L'absence de [[connaissance]]s est dix fois moins périlleuse qu'un savoir d'occasion glané sur Internet, sans avoir les outils ni les connaissances préalables pour l'estimer. Se savoir profane est cent fois moins préjudiciable à sa capacité de compréhension que de surévaluer ses acquis et ses compétences.}} {{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=128|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{Citation|Plus les températures augmenteront, plus la météo sera imprévisible, plus les tempêtes, les canicules, les sécheresses, les chutes torrentielles de pluie, de neige, de grêle, les vagues de froid, les dômes de chaleur, seront fréquents et longs, parfois très localisés, parfois affectant des pays entiers. Et plus les phénomènes seront imprévisibles et extrêmes, plus incertaines seront les récoltes, plus fragiles seront les États, plus troublée sera chaque destinée humaine. L'avenir, d'année en année, plus flou.}} {{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=154|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{Citation|Nous n'avons pas besoin d'une poignée de personnes qui recyclent parfaitement. Nous avons besoin de millions de personnes qui recyclent, peut-être pas parfaitement, mais qui le font de façon consciente, pour vraiment avoir un impact. Choisir l'impact le plus positif pour le climat et la société, à la fois dans nos choix quotidiens et dans nos orientations de vie, c'est aussi cela la sobriété.}} {{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=164|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{Citation|Plus sexy que l'arrêt des énergies fossiles ou que la sobriété, les climate interventions permettent de continuer d'exploiter le gaz, le pétrole et le charbon tout en essayant de corriger l'augmentation des températures. En d'autres termes, un court-circuit a mis le feu aux spots, mais on se contente de tirer une bâche entre les flammes et les danseurs. L'essentiel est que la fête continue. Les entreprises de géo-ingénierie font les yeux doux aux investisseurs qui redoutent pus que tout la décroissance et aux gouvernements qui détestent les mesures drastiques et impopulaires, en prenant le risque d'encore un peu plus dérégler notre climat... pour le bénéfice immédiat de quelques-uns.}} {{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=165|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}} {{Autres projets||w=Heïdi Sevestre}} {{CLEDETRI:Sevestre, Heidi}} [[Catégorie:naissance en 1988]] [[Catégorie:scientifique français]] [[Catégorie:glaciologue]] nxopmw8rxxdb9h7q8ljwrmu0dhfisnh Timothée Parrique 0 47920 380611 2024-04-24T12:25:24Z Uchroniste 40 73054 Création wikitext text/x-wiki '''{{w|Timothée Parrique}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la {{w|décroissance}}. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la {{w|croissance économique|croissance}} est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société {{w|PIB}}isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Timothée Parrique}} {{CLEDETRI:Parrique, Timothee}} [[Catégorie:économiste français]] [[Catégorie:naissance en 1989]] houu1hwbpdegs725p5dcd88vx2ftj52 380618 380611 2024-04-24T12:51:48Z Uchroniste 40 73054 /* Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance (2022) */ wikitext text/x-wiki '''{{w|Timothée Parrique}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la {{w|décroissance}}. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la [[croissance économique|croissance]] est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du {{w|capitalisme}} moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société {{w|PIB}}isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|URL=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. 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Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Timothée Parrique}} {{CLEDETRI:Parrique, Timothee}} [[Catégorie:économiste français]] [[Catégorie:naissance en 1989]] glr9mts7727cq70b7mz1qicanq1vdgq 380626 380623 2024-04-24T13:30:22Z Uchroniste 40 73054 /* Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance (2022) */ wikitext text/x-wiki '''{{w|Timothée Parrique}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la [[décroissance]]. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la [[croissance économique|croissance]] est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du [[capitalisme]] moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de richesse, le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Timothée Parrique}} {{CLEDETRI:Parrique, Timothee}} [[Catégorie:économiste français]] [[Catégorie:naissance en 1989]] h0fw5wl80esrln0wowt5xzygy62z1um 380627 380626 2024-04-24T13:34:24Z Uchroniste 40 73054 /* Citations */ wikitext text/x-wiki '''{{w|Timothée Parrique}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la [[décroissance]]. ==Citations== === ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) === {{Citation|Notre obsession pour la [[croissance économique|croissance]] est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du [[capitalisme]] moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de [[richesse]], le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}} {{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}} {{Autres projets||w=Timothée Parrique}} {{CLEDETRI:Parrique, Timothee}} [[Catégorie:économiste français]] [[Catégorie:naissance en 1989]] 6o6vp0fvc8g9o78gy9zzm4p13wo0wv1 Le crime est notre affaire (film) 0 47921 380639 2024-04-24T16:58:09Z Benoit.83 1039 Page créée avec « '''''{{w|Le crime est notre affaire (film)|Le crime est notre affaire}}''''' est une comédie policière réalisée par Pascal Thomas, sortie en 2008. Le scénario est adapté du roman ''Le Train de 16 h 50'', et le titre vient du recueil de nouvelles ''Le crime est notre affaire'', tous deux d'[[Agatha Christie]]. Catherine Frot et André Dussollier incarnent les époux Prudence et Bélisaire Beresford, qui reçoivent la visite de la tante Babette. Laquelle aff... » wikitext text/x-wiki '''''{{w|Le crime est notre affaire (film)|Le crime est notre affaire}}''''' est une comédie policière réalisée par Pascal Thomas, sortie en 2008. Le scénario est adapté du roman ''Le Train de 16 h 50'', et le titre vient du recueil de nouvelles ''Le crime est notre affaire'', tous deux d'[[Agatha Christie]]. Catherine Frot et André Dussollier incarnent les époux Prudence et Bélisaire Beresford, qui reçoivent la visite de la tante Babette. Laquelle affirme avoir assister à un meurtre depuis sa cabine de train; les Beresford mènent l'enquête. == Citations == {{citation|citation = {{Personnage|Prudence Beresford}} : Tu oublies quelque chose, Bélisaire : le crime est notre affaire.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Catherine Frot |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Roderick Charpentier}} : Une bonne morue vaut largement un turbot.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Claude Rich |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Roderick Charpentier}} : Vous oubliez une chose, tous autant que vous êtes: les avares meurent toujours les derniers.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Claude Rich |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Roderick Charpentier}} : C'est inadmissible! Un sarcophage de la 18ème dynastie que j'ai rapporté de Florence il y a cinquante ans. Une splendeur ! Et il faut qu'une créature stupide vienne se faire tuer à l'intérieur. C'est affreux !}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Claude Rich |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Docteur François Lagarde (à Emma Charpentier)}} : Votre père est en pleine forme. On dirait que ça lui réussit les meurtres.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Hippolyte Girardot |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Bélisaire Beresford (à Prudence Beresford)}} : Maintenant que tu as retrouvé le cadavre, et rempli ta mission, tu tires ta révérence, et tu rentres à la maison.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=André Dussollier |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation = {{Personnage|Raphaël Charpentier}} : Vous êtes trop sentimentale, Madame Beresford. Vous pourriez devenir ennuyeuse.}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Alexandre Lafaurie |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} == Dialogues == {{citation|citation=<poem>{{Personnage|Prudence Beresford}} : Imagine comme ça serait palpitant d'entendre cogner à la porte, d'aller ouvrir, et de voir un mort entrer en titubant ! {{Personnage|Bélisaire Beresford}} : S'il est mort, il titube pas. </poem>}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Catherine Frot, André Dussollier |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation=<poem>{{Personnage|Prudence Beresford}} : Il faut toujours céder à la tentation. {{Personnage|Bélisaire Beresford}} : Quand on est sûr d'en avoir envie. </poem>}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Catherine Frot, André Dussollier |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation=<poem>{{Personnage|Bélisaire Beresford}} : Prudence, la chasse aux criminels, c'est très différent de la chasse aux papillons. {{Personnage|Prudence Beresford}} : Non, je ne suis pas d'accord. Les criminels, c'est comme les papillons: on les attrape, et on les épingle. </poem>}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=André Dussollier, Catherine Frot |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{citation|citation=<poem>{{Personnage|Prudence Beresford}} : Vous aimez chasser ? {{Personnage|Augustin Charpentier}} : Non, j'aime surtout tuer. </poem>}} {{Réf Film|titre=Le crime est notre affaire |acteur=Catherine Frot, Christian Vadim |auteur=Clémence De Biéville, François Caviglioli, Pascal Thomas |date=2008 }} {{autres projets|w=Le crime est notre affaire (film)}} {{DEFAULTSORT:Le crime est notre affaire (film)}} [[catégorie:Film français]] [[Catégorie:Œuvre de 2008]] [[Catégorie:Adaptation d'une œuvre littéraire au cinéma]] tj0w8sqptufnmynmbrzzdarlm41hb7s Discussion utilisateur:Ressegalis 3 47922 380652 2024-04-24T21:37:49Z Uchroniste 40 73054 Page créée avec « {{subst:Bienvenue}} ~~~~ » wikitext text/x-wiki {{Début encart coloré|couleur-fond={{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}}} <div style="padding:5px;font-size:small"><div style="text-align: center;" style="word-spacing:1ex"><small>Welcome! ようこそ ¡Bienvenido! Dobrodosli 환영합니다 Willkommen! Добро пожаловать Benvenuti Bem-vindo! 欢迎 Bonvenon Welkom</small></div> [[Fichier:Wikiquote - 4th year.png|left|110px|sans_cadre]] [[Fichier:Wikiquote - 4th year.png|right|110px|sans_cadre]] {{titre|nom-page=[[Wikiquote:Bienvenue|Bienvenue]] sur [[Wikiquote:Wikiquote|Wikiquote]],</br> '''{{BASEPAGENAME}} !|couleur-titre=#000|autre=}} {| |[[Image:OOjs UI icon edit-ltr-progressive.svg|left|40px]] |Wikiquote est un projet libre de collecte de citations réalisé actuellement dans plus de 80 langues différentes de par le monde. Pour vous aider à tout moment, chaque page du site possède à gauche un lien vers '''[[Aide:Sommaire|l'aide]]''' de Wikiquote. N'hésitez pas à consulter les premières indications pour [[Aide:Comment modifier une page|modifier]] et [[Aide:Comment rédiger une page|rédiger]] des pages dans Wikiquote avec la [[Aide:syntaxe|syntaxe]] appropriée. 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