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Égalité
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/* Sociologie : Économie-Philosophie-Politique */
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[[File:Place de la République - Égalité.jpg|thumb|200px|]]
L''''{{w}}''' désigne un rapport de mesure semblables entre deux éléments distincts en fonction d'une ou plusieurs propriétés communes. La question de l'égalité entre les hommes est objet d'approches philosophiques différentes. On retrouve l'égalité proclamée dans la devise de la [[w:République française|République française]] : [[w:Liberté, Égalité, Fraternité|Liberté, Égalité, Fraternité]]. On distingue entre autres : l'égalité des droits, l'égalité sociale, et l'égalité des chances.
== Droit ==
=== ''Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789'' ===
{{citation
|citation=Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.
|original=
|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Livre
|titre=[[Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789]]
|auteur=Assemblée nationale constituante, France
|éditeur=Assemblée nationale
|année=1789
|page=2
|section=Article premier
|s=Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789
}}
=== ''Déclaration universelle des Droits de l’Homme'' des Nations-Unies, 10 décembre 1948 ===
{{citation
|citation=Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
|original=
|langue=fr
|précisions=Extrait de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies dans sa résolution 217 A (III) le 10 décembre 1948.
}}
{{Réf Livre
|titre=Charte internationale des Droits de l’Homme
|auteur=Organisation des Nations Unies
|éditeur=Organisation des Nations Unies
|année=1948
|page=2
|section=Article premier
|s=Charte internationale des Droits de l’Homme (1948)/Déclaration universelle des Droits de l’Homme
}}
== Sociologie : Économie-Philosophie-Politique ==
=== [[Raymond Aron]], ''Essai sur les libertés'', 1965 ===
{{citation|L'égalitarisme doctrinaire s'efforce vainement de contraindre la nature, biologique et sociale, et il ne parvient pas à l'égalité mais à la tyrannie.}}
{{réf Livre|titre=Essai sur les libertés|titre de la contribution=Postface (novembre 1976)|auteur=Raymond Aron|éditeur=Livre de Poche|collection=Pluriel|année=1976|année d'origine=1965|page=240}}
===[[Gracchus Babeuf]]===
{{Citation|Le mari et la femme doivent-être égaux.}}
{{Réf Livre|titre=Gracchus Babeuf avec les Egaux
|auteur=Jean-Marc Shiappa
|éditeur=Les éditions ouvrières
|année=1991
|page=44
|ISBN=27082 2892-7
|auteur de la contribution=Gracchus Babeuf
|titre de la contribution=Lettre de François Noël Babeuf à Dubois de Fosseux
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=juin 1786
}}
=== [[Karl Marx]] - Gloses marginales au programme du parti ouvrier Allemand, 1875===
{{citation|citation=A égalité de travail et par conséquent, à égalité de participation au
fonds social de consommation, l'un reçoit donc effectivement plus que l'autre, l'un est plus
riche que l'autre, etc. Pour éviter tous ces inconvénients, le [[droit]] devrait être non pas égal,
mais inégal.
<br />
<br />
Mais ces défauts sont inévitables dans la première phase de la société communiste, telle
qu'elle vient de sortir de la société capitaliste, après un long et douloureux enfantement. Le
[[droit]] ne peut jamais être plus élevé que l'état économique de la société et que le degré de
civilisation qui y correspond.}}
{{Réf Livre
|titre= Karl Marx et Friedrich Engels, Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt (1875)
|auteur=[[Karl Marx]]
|éditeur=[http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_Marx/critique_progr_gotha/programme_gotha.pdf ''Les classiques des sciences sociales'']
|année=1949
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|ISBN=
|traducteur=}}
=== Engels in Tristan Hunt, ''Engels, Le gentlemen révolutionnaire'', 2009 ===
{{Citation|D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur= Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|collection=|année de la contribution=2010}}
{{Citation|Se représenter la société socialiste comme l'Empire de l'égalité est une conception française trop étroite.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur=Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|année de la contribution=2010}}
===[[J.B.S. Haldane]]===
{{citation|Je pense que le monde serait bien plus ennuyeux s'il n'y avait pas de différences dans les possibilités [[inné]]es entre individus ou groupes d'individus [...]. Le dogme de l'égalité humaine ne fait pas partie du [[communisme]]. La formule "[[De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins]]", ne voudrait rien dire si les compétences étaient égales.}}
{{Réf Livre|titre=Darwin on slavery
|auteur=J.B.S. Haldane
|Chapitre=
|année=14 nov 1949
|éditeur= Daily Worker
|page=cité in Prum, M.(2005). L'un sans l'autre : Racisme et eugénisme dans l'aire anglophone (p.109). Harmattan.
|ISBN=
|collection=
}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’égalité de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
=== [[Karl Popper]], ''La Quête inachevée'', 1976 ===
{{citation|Je suis resté socialiste pendant plusieurs années encore, même après mon refus du marxisme. Et si la confrontation du socialisme et de la liberté individuelle était réalisable, je serais socialiste aujourd'hui encore. Car rien de mieux que de vivre une vie modeste, simple et libre dans une société égalitaire. Il me fallut du temps avant de réaliser que ce n'était qu'un beau rêve ; que la liberté importe davantage que l'égalité; que la tentative d'instaurer l'égalité met la liberté en danger ; et que, à sacrifier la liberté, on ne fait même pas régner l'égalité parmi ceux qu'on a asservis.}}
{{Réf Livre|titre=La Quête inachevée|auteur=[[Karl Popper]]|éditeur=Calman-Lévy|année=1976|page=46-47|ISBN=2-7021-0430-4}}
=== [[Milton Friedman]], ''La liberté du choix'', 1980 ===
{{citation|citation=Une société qui place l'égalité avant la liberté finira par n'avoir ni égalité ni liberté. […] Une société qui place la liberté avant toutes choses finira par obtenir, sans l'avoir cherché, davantage d'égalité en même temps que davantage de liberté.}}
{{Réf Livre|titre=La Liberté du choix|auteur=[[Milton Friedman]]|éditeur=Belfond|année=1980|page=173|chapitre=5|ISBN=2714413439|traducteur=Guy Casaril}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=décembre|jour=29|commentaire=|}}
== Littérature ==
=== [[Victor Hugo]], ''Choses vues'', 1848 ===
{{citation|''Égalité'', traduction en langue politique du mot ''envie''.}}
{{Réf Livre|titre=Choses vues 1830-1848|titre de la contribution=Choses vues|année de la contribution=1848|auteur=[[w:Victor Hugo|Victor Hugo]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio classique|année=1972|page=597}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=26|commentaire=|}}
=== [[Oswald Durand]], ''Chant National'', 1893 ===
{{citation|<poem>L’indépendance est éphémère
Sans le droit à l’égalité !
Pour fouler, heureux, cette terre,
Il nous faut la devise austère :
« Dieu ! le travail ! la liberté !! »</poem>}}
{{Réf Livre
|titre=Anthologie haïtienne des poètes contemporains (1904-1920)
|auteur=[[Oswald Durand]]
|éditeur=Aug. A. Heraux
|année=1920
|page=19
|section=Chant National
|vers=9-13
|s=Chant National
}}
=== [[Charles Péguy]], ''L'Argent'', 1913 ===
{{citation|
Et ce bonheur, ce climat de bonheur. Évidemment on ne vivait point encore dans l'égalité. On n'y pensait même pas, à l'égalité, j'entends à une égalité sociale. Une inégalité commune, communément acceptée, une inégalité générale, un ordre, une hiérarchie qui paraissait naturelle ne faisait qu'étager les différents niveaux d'un commun bonheur. On ne parle aujourd'hui que de l'égalité. Et nous vivons dans la plus monstrueuse inégalité économique que l'on ait jamais vue dans l'histoire du monde. On vivait alors. On avait des enfants. Ils n'avaient aucunement cette impression que nous avons d'être au bagne. Ils n'avaient pas comme nous cette impression d'un étranglement économique, d'un collier de fer qui tient à la gorge et qui se serre tous les jours d'un cran. Ils n'avaient point inventé cet admirable mécanisme de la grève moderne à jet continu, qui fait toujours monter les salaires d'un tiers, et le prix de la vie d'une bonne moitié, et la misère, de la différence.
}}
{{Réf Livre
|titre=L'Argent
|auteur=[[Charles Péguy]]
|éditeur=Équateurs
|collection=Parallèles
|année=2018
|année d'origine=1913
|ISBN=978-2-84990-099-4
|page=49
}}
=== [[George Orwell]], ''La ferme des animaux'', 1945 ===
{{citation|citation=Tous les animaux sont égaux mais certains sont plus égaux que d'autres.
|original=All animals are equal but some animals are more equal than others.
|langue=en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
|auteur=George Orwell
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=144
|chapitre=10
|ISBN=2-07-037516-1
|traducteur=Jean Quéval
|année d'origine=1945
|collection=Folio
|langue=fr}}
{{Choisie citation du jour|année=2008|mois=mai|jour=4}}
== Spiritualité ==
===[[Maharishi Mahesh Yogi]] ''Lake Louise Canada'', 1968===
{{citation|Il est possible à tout homme d'aller profondément à l'intérieur et de saturer sa conscience avec le bonheur intérieur, cette intelligence illimitée, qui demeure à la source de la pensée.
|original=It is possible for every man to go deep within and saturate his conscious mind with inner happiness with that unlimited intelligence that dwells at the source of thought.
|langue=en |précisions=}}
{{Réf Pub
|nom=Maharishi Mahesh Yogi
|date=1968
|lieu=Lake Louise, Canada
|source=Bienfaits-Méditation
|url=http://www.bienfaits-meditation.com/fr/maharishi/videos_vost_fr/les_mecanismes_de_la_technique
|parution=2010
|auteur=Maharishi University
}}
{{autres projets|w=Égalité}}
{{DEFAULTSORT:Egalite}}
[[Catégorie:Notion philosophique]]
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/* Peter Singer, La libération animale (1975) */
wikitext
text/x-wiki
[[File:Place de la République - Égalité.jpg|thumb|200px|]]
L''''{{w}}''' désigne un rapport de mesure semblables entre deux éléments distincts en fonction d'une ou plusieurs propriétés communes. La question de l'égalité entre les hommes est objet d'approches philosophiques différentes. On retrouve l'égalité proclamée dans la devise de la [[w:République française|République française]] : [[w:Liberté, Égalité, Fraternité|Liberté, Égalité, Fraternité]]. On distingue entre autres : l'égalité des droits, l'égalité sociale, et l'égalité des chances.
== Droit ==
=== ''Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789'' ===
{{citation
|citation=Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.
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|langue=fr
|précisions=
}}
{{Réf Livre
|titre=[[Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789]]
|auteur=Assemblée nationale constituante, France
|éditeur=Assemblée nationale
|année=1789
|page=2
|section=Article premier
|s=Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789
}}
=== ''Déclaration universelle des Droits de l’Homme'' des Nations-Unies, 10 décembre 1948 ===
{{citation
|citation=Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
|original=
|langue=fr
|précisions=Extrait de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies dans sa résolution 217 A (III) le 10 décembre 1948.
}}
{{Réf Livre
|titre=Charte internationale des Droits de l’Homme
|auteur=Organisation des Nations Unies
|éditeur=Organisation des Nations Unies
|année=1948
|page=2
|section=Article premier
|s=Charte internationale des Droits de l’Homme (1948)/Déclaration universelle des Droits de l’Homme
}}
== Sociologie : Économie-Philosophie-Politique ==
=== [[Raymond Aron]], ''Essai sur les libertés'', 1965 ===
{{citation|L'égalitarisme doctrinaire s'efforce vainement de contraindre la nature, biologique et sociale, et il ne parvient pas à l'égalité mais à la tyrannie.}}
{{réf Livre|titre=Essai sur les libertés|titre de la contribution=Postface (novembre 1976)|auteur=Raymond Aron|éditeur=Livre de Poche|collection=Pluriel|année=1976|année d'origine=1965|page=240}}
===[[Gracchus Babeuf]]===
{{Citation|Le mari et la femme doivent-être égaux.}}
{{Réf Livre|titre=Gracchus Babeuf avec les Egaux
|auteur=Jean-Marc Shiappa
|éditeur=Les éditions ouvrières
|année=1991
|page=44
|ISBN=27082 2892-7
|auteur de la contribution=Gracchus Babeuf
|titre de la contribution=Lettre de François Noël Babeuf à Dubois de Fosseux
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=juin 1786
}}
=== [[Karl Marx]] - Gloses marginales au programme du parti ouvrier Allemand, 1875===
{{citation|citation=A égalité de travail et par conséquent, à égalité de participation au
fonds social de consommation, l'un reçoit donc effectivement plus que l'autre, l'un est plus
riche que l'autre, etc. Pour éviter tous ces inconvénients, le [[droit]] devrait être non pas égal,
mais inégal.
<br />
<br />
Mais ces défauts sont inévitables dans la première phase de la société communiste, telle
qu'elle vient de sortir de la société capitaliste, après un long et douloureux enfantement. Le
[[droit]] ne peut jamais être plus élevé que l'état économique de la société et que le degré de
civilisation qui y correspond.}}
{{Réf Livre
|titre= Karl Marx et Friedrich Engels, Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt (1875)
|auteur=[[Karl Marx]]
|éditeur=[http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_Marx/critique_progr_gotha/programme_gotha.pdf ''Les classiques des sciences sociales'']
|année=1949
|page=22
|chapitre=
|ISBN=
|traducteur=}}
=== Engels in Tristan Hunt, ''Engels, Le gentlemen révolutionnaire'', 2009 ===
{{Citation|D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur= Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|collection=|année de la contribution=2010}}
{{Citation|Se représenter la société socialiste comme l'Empire de l'égalité est une conception française trop étroite.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur=Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|année de la contribution=2010}}
===[[J.B.S. Haldane]]===
{{citation|Je pense que le monde serait bien plus ennuyeux s'il n'y avait pas de différences dans les possibilités [[inné]]es entre individus ou groupes d'individus [...]. Le dogme de l'égalité humaine ne fait pas partie du [[communisme]]. La formule "[[De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins]]", ne voudrait rien dire si les compétences étaient égales.}}
{{Réf Livre|titre=Darwin on slavery
|auteur=J.B.S. Haldane
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|année=14 nov 1949
|éditeur= Daily Worker
|page=cité in Prum, M.(2005). L'un sans l'autre : Racisme et eugénisme dans l'aire anglophone (p.109). Harmattan.
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}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’égalité de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
=== [[Karl Popper]], ''La Quête inachevée'', 1976 ===
{{citation|Je suis resté socialiste pendant plusieurs années encore, même après mon refus du marxisme. Et si la confrontation du socialisme et de la liberté individuelle était réalisable, je serais socialiste aujourd'hui encore. Car rien de mieux que de vivre une vie modeste, simple et libre dans une société égalitaire. Il me fallut du temps avant de réaliser que ce n'était qu'un beau rêve ; que la liberté importe davantage que l'égalité; que la tentative d'instaurer l'égalité met la liberté en danger ; et que, à sacrifier la liberté, on ne fait même pas régner l'égalité parmi ceux qu'on a asservis.}}
{{Réf Livre|titre=La Quête inachevée|auteur=[[Karl Popper]]|éditeur=Calman-Lévy|année=1976|page=46-47|ISBN=2-7021-0430-4}}
=== [[Milton Friedman]], ''La liberté du choix'', 1980 ===
{{citation|citation=Une société qui place l'égalité avant la liberté finira par n'avoir ni égalité ni liberté. […] Une société qui place la liberté avant toutes choses finira par obtenir, sans l'avoir cherché, davantage d'égalité en même temps que davantage de liberté.}}
{{Réf Livre|titre=La Liberté du choix|auteur=[[Milton Friedman]]|éditeur=Belfond|année=1980|page=173|chapitre=5|ISBN=2714413439|traducteur=Guy Casaril}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=décembre|jour=29|commentaire=|}}
== Littérature ==
=== [[Victor Hugo]], ''Choses vues'', 1848 ===
{{citation|''Égalité'', traduction en langue politique du mot ''envie''.}}
{{Réf Livre|titre=Choses vues 1830-1848|titre de la contribution=Choses vues|année de la contribution=1848|auteur=[[w:Victor Hugo|Victor Hugo]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio classique|année=1972|page=597}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=26|commentaire=|}}
=== [[Oswald Durand]], ''Chant National'', 1893 ===
{{citation|<poem>L’indépendance est éphémère
Sans le droit à l’égalité !
Pour fouler, heureux, cette terre,
Il nous faut la devise austère :
« Dieu ! le travail ! la liberté !! »</poem>}}
{{Réf Livre
|titre=Anthologie haïtienne des poètes contemporains (1904-1920)
|auteur=[[Oswald Durand]]
|éditeur=Aug. A. Heraux
|année=1920
|page=19
|section=Chant National
|vers=9-13
|s=Chant National
}}
=== [[Charles Péguy]], ''L'Argent'', 1913 ===
{{citation|
Et ce bonheur, ce climat de bonheur. Évidemment on ne vivait point encore dans l'égalité. On n'y pensait même pas, à l'égalité, j'entends à une égalité sociale. Une inégalité commune, communément acceptée, une inégalité générale, un ordre, une hiérarchie qui paraissait naturelle ne faisait qu'étager les différents niveaux d'un commun bonheur. On ne parle aujourd'hui que de l'égalité. Et nous vivons dans la plus monstrueuse inégalité économique que l'on ait jamais vue dans l'histoire du monde. On vivait alors. On avait des enfants. Ils n'avaient aucunement cette impression que nous avons d'être au bagne. Ils n'avaient pas comme nous cette impression d'un étranglement économique, d'un collier de fer qui tient à la gorge et qui se serre tous les jours d'un cran. Ils n'avaient point inventé cet admirable mécanisme de la grève moderne à jet continu, qui fait toujours monter les salaires d'un tiers, et le prix de la vie d'une bonne moitié, et la misère, de la différence.
}}
{{Réf Livre
|titre=L'Argent
|auteur=[[Charles Péguy]]
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|année d'origine=1913
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}}
=== [[George Orwell]], ''La ferme des animaux'', 1945 ===
{{citation|citation=Tous les animaux sont égaux mais certains sont plus égaux que d'autres.
|original=All animals are equal but some animals are more equal than others.
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{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
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{{Choisie citation du jour|année=2008|mois=mai|jour=4}}
== Spiritualité ==
===[[Maharishi Mahesh Yogi]] ''Lake Louise Canada'', 1968===
{{citation|Il est possible à tout homme d'aller profondément à l'intérieur et de saturer sa conscience avec le bonheur intérieur, cette intelligence illimitée, qui demeure à la source de la pensée.
|original=It is possible for every man to go deep within and saturate his conscious mind with inner happiness with that unlimited intelligence that dwells at the source of thought.
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{{Réf Pub
|nom=Maharishi Mahesh Yogi
|date=1968
|lieu=Lake Louise, Canada
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[[Catégorie:Notion philosophique]]
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380732
2024-04-26T08:16:49Z
Uchroniste 40
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/* Peter Singer, La libération animale (1975) */
wikitext
text/x-wiki
[[File:Place de la République - Égalité.jpg|thumb|200px|]]
L''''{{w}}''' désigne un rapport de mesure semblables entre deux éléments distincts en fonction d'une ou plusieurs propriétés communes. La question de l'égalité entre les hommes est objet d'approches philosophiques différentes. On retrouve l'égalité proclamée dans la devise de la [[w:République française|République française]] : [[w:Liberté, Égalité, Fraternité|Liberté, Égalité, Fraternité]]. On distingue entre autres : l'égalité des droits, l'égalité sociale, et l'égalité des chances.
== Droit ==
=== ''Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789'' ===
{{citation
|citation=Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.
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{{Réf Livre
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=== ''Déclaration universelle des Droits de l’Homme'' des Nations-Unies, 10 décembre 1948 ===
{{citation
|citation=Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
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|précisions=Extrait de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies dans sa résolution 217 A (III) le 10 décembre 1948.
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{{Réf Livre
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== Sociologie : Économie-Philosophie-Politique ==
=== [[Raymond Aron]], ''Essai sur les libertés'', 1965 ===
{{citation|L'égalitarisme doctrinaire s'efforce vainement de contraindre la nature, biologique et sociale, et il ne parvient pas à l'égalité mais à la tyrannie.}}
{{réf Livre|titre=Essai sur les libertés|titre de la contribution=Postface (novembre 1976)|auteur=Raymond Aron|éditeur=Livre de Poche|collection=Pluriel|année=1976|année d'origine=1965|page=240}}
===[[Gracchus Babeuf]]===
{{Citation|Le mari et la femme doivent-être égaux.}}
{{Réf Livre|titre=Gracchus Babeuf avec les Egaux
|auteur=Jean-Marc Shiappa
|éditeur=Les éditions ouvrières
|année=1991
|page=44
|ISBN=27082 2892-7
|auteur de la contribution=Gracchus Babeuf
|titre de la contribution=Lettre de François Noël Babeuf à Dubois de Fosseux
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=juin 1786
}}
=== [[Karl Marx]] - Gloses marginales au programme du parti ouvrier Allemand, 1875===
{{citation|citation=A égalité de travail et par conséquent, à égalité de participation au
fonds social de consommation, l'un reçoit donc effectivement plus que l'autre, l'un est plus
riche que l'autre, etc. Pour éviter tous ces inconvénients, le [[droit]] devrait être non pas égal,
mais inégal.
<br />
<br />
Mais ces défauts sont inévitables dans la première phase de la société communiste, telle
qu'elle vient de sortir de la société capitaliste, après un long et douloureux enfantement. Le
[[droit]] ne peut jamais être plus élevé que l'état économique de la société et que le degré de
civilisation qui y correspond.}}
{{Réf Livre
|titre= Karl Marx et Friedrich Engels, Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt (1875)
|auteur=[[Karl Marx]]
|éditeur=[http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_Marx/critique_progr_gotha/programme_gotha.pdf ''Les classiques des sciences sociales'']
|année=1949
|page=22
|chapitre=
|ISBN=
|traducteur=}}
=== Engels in Tristan Hunt, ''Engels, Le gentlemen révolutionnaire'', 2009 ===
{{Citation|D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur= Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|collection=|année de la contribution=2010}}
{{Citation|Se représenter la société socialiste comme l'Empire de l'égalité est une conception française trop étroite.|précisions=Ces propos sont de [[Friedrich Engels]].}}
{{Réf Livre|titre=Engels, Le gentlemen révolutionnaire|auteur=Tristan Hunt|éditeur=Flammarion|année=2009|page=351|année d'origine=Lettre a A. Bebel, 1875|année de la contribution=2010}}
===[[J.B.S. Haldane]]===
{{citation|Je pense que le monde serait bien plus ennuyeux s'il n'y avait pas de différences dans les possibilités [[inné]]es entre individus ou groupes d'individus [...]. Le dogme de l'égalité humaine ne fait pas partie du [[communisme]]. La formule "[[De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins]]", ne voudrait rien dire si les compétences étaient égales.}}
{{Réf Livre|titre=Darwin on slavery
|auteur=J.B.S. Haldane
|Chapitre=
|année=14 nov 1949
|éditeur= Daily Worker
|page=cité in Prum, M.(2005). L'un sans l'autre : Racisme et eugénisme dans l'aire anglophone (p.109). Harmattan.
|ISBN=
|collection=
}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’égalité de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=[[Peter Singer]]|année=2012|titre=[[La libération animale]]|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
=== [[Karl Popper]], ''La Quête inachevée'', 1976 ===
{{citation|Je suis resté socialiste pendant plusieurs années encore, même après mon refus du marxisme. Et si la confrontation du socialisme et de la liberté individuelle était réalisable, je serais socialiste aujourd'hui encore. Car rien de mieux que de vivre une vie modeste, simple et libre dans une société égalitaire. Il me fallut du temps avant de réaliser que ce n'était qu'un beau rêve ; que la liberté importe davantage que l'égalité; que la tentative d'instaurer l'égalité met la liberté en danger ; et que, à sacrifier la liberté, on ne fait même pas régner l'égalité parmi ceux qu'on a asservis.}}
{{Réf Livre|titre=La Quête inachevée|auteur=[[Karl Popper]]|éditeur=Calman-Lévy|année=1976|page=46-47|ISBN=2-7021-0430-4}}
=== [[Milton Friedman]], ''La liberté du choix'', 1980 ===
{{citation|citation=Une société qui place l'égalité avant la liberté finira par n'avoir ni égalité ni liberté. […] Une société qui place la liberté avant toutes choses finira par obtenir, sans l'avoir cherché, davantage d'égalité en même temps que davantage de liberté.}}
{{Réf Livre|titre=La Liberté du choix|auteur=[[Milton Friedman]]|éditeur=Belfond|année=1980|page=173|chapitre=5|ISBN=2714413439|traducteur=Guy Casaril}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=décembre|jour=29|commentaire=|}}
== Littérature ==
=== [[Victor Hugo]], ''Choses vues'', 1848 ===
{{citation|''Égalité'', traduction en langue politique du mot ''envie''.}}
{{Réf Livre|titre=Choses vues 1830-1848|titre de la contribution=Choses vues|année de la contribution=1848|auteur=[[w:Victor Hugo|Victor Hugo]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio classique|année=1972|page=597}}
{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2009|mois=janvier|jour=26|commentaire=|}}
=== [[Oswald Durand]], ''Chant National'', 1893 ===
{{citation|<poem>L’indépendance est éphémère
Sans le droit à l’égalité !
Pour fouler, heureux, cette terre,
Il nous faut la devise austère :
« Dieu ! le travail ! la liberté !! »</poem>}}
{{Réf Livre
|titre=Anthologie haïtienne des poètes contemporains (1904-1920)
|auteur=[[Oswald Durand]]
|éditeur=Aug. A. Heraux
|année=1920
|page=19
|section=Chant National
|vers=9-13
|s=Chant National
}}
=== [[Charles Péguy]], ''L'Argent'', 1913 ===
{{citation|
Et ce bonheur, ce climat de bonheur. Évidemment on ne vivait point encore dans l'égalité. On n'y pensait même pas, à l'égalité, j'entends à une égalité sociale. Une inégalité commune, communément acceptée, une inégalité générale, un ordre, une hiérarchie qui paraissait naturelle ne faisait qu'étager les différents niveaux d'un commun bonheur. On ne parle aujourd'hui que de l'égalité. Et nous vivons dans la plus monstrueuse inégalité économique que l'on ait jamais vue dans l'histoire du monde. On vivait alors. On avait des enfants. Ils n'avaient aucunement cette impression que nous avons d'être au bagne. Ils n'avaient pas comme nous cette impression d'un étranglement économique, d'un collier de fer qui tient à la gorge et qui se serre tous les jours d'un cran. Ils n'avaient point inventé cet admirable mécanisme de la grève moderne à jet continu, qui fait toujours monter les salaires d'un tiers, et le prix de la vie d'une bonne moitié, et la misère, de la différence.
}}
{{Réf Livre
|titre=L'Argent
|auteur=[[Charles Péguy]]
|éditeur=Équateurs
|collection=Parallèles
|année=2018
|année d'origine=1913
|ISBN=978-2-84990-099-4
|page=49
}}
=== [[George Orwell]], ''La ferme des animaux'', 1945 ===
{{citation|citation=Tous les animaux sont égaux mais certains sont plus égaux que d'autres.
|original=All animals are equal but some animals are more equal than others.
|langue=en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
|auteur=George Orwell
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=144
|chapitre=10
|ISBN=2-07-037516-1
|traducteur=Jean Quéval
|année d'origine=1945
|collection=Folio
|langue=fr}}
{{Choisie citation du jour|année=2008|mois=mai|jour=4}}
== Spiritualité ==
===[[Maharishi Mahesh Yogi]] ''Lake Louise Canada'', 1968===
{{citation|Il est possible à tout homme d'aller profondément à l'intérieur et de saturer sa conscience avec le bonheur intérieur, cette intelligence illimitée, qui demeure à la source de la pensée.
|original=It is possible for every man to go deep within and saturate his conscious mind with inner happiness with that unlimited intelligence that dwells at the source of thought.
|langue=en |précisions=}}
{{Réf Pub
|nom=Maharishi Mahesh Yogi
|date=1968
|lieu=Lake Louise, Canada
|source=Bienfaits-Méditation
|url=http://www.bienfaits-meditation.com/fr/maharishi/videos_vost_fr/les_mecanismes_de_la_technique
|parution=2010
|auteur=Maharishi University
}}
{{autres projets|w=Égalité}}
{{DEFAULTSORT:Egalite}}
[[Catégorie:Notion philosophique]]
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Jean Henri van Swinden
0
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275383
2024-04-26T07:31:44Z
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wikitext
text/x-wiki
[[Fichier:Swinden.jpg|vignette|upright|Jean Henri van Swinden]]
'''{{w|Jean Henri van Swinden}}''' (ou '''Jan Hendrik''') ({{w|La Haye}}, {{date|8|juin|1746}} – {{w|Amsterdam}}, {{date|9|mars|1823}}) était un [[:Catégorie:Personnalité politique|homme politique]] [[:Catégorie:Mathématicien|mathématicien]], [[:Catégorie:Physicien|physicien]] et [[:Catégorie:Philosophe|philosophe]] [[:Catégorie:Personnalité néerlandaise|néerlandais]].
== Citations rapportées ==
{{citation|citation=Tel est le sort de l'homme que sa main ne peut jamais exécuter ce que son génie crée.}}
{{Réf Livre|référence=Le Mètre du monde/Points
|page=347|chapitre=21 (« Erreur et perfection »)}}
{{Autres projets|Category:Jan Hendrik van Swinden|w=Jan Hendrik van Swinden}}
{{DEFAULTSORT:Van Swinden, Jean Henri}}
[[Catégorie:Naissance en 1746]]
[[Catégorie:Décès en 1823]]
[[Catégorie:Personnalité politique]]
[[Catégorie:Mathématicien néerlandais]]
[[Catégorie:Physicien néerlandais]]
[[Catégorie:Philosophe néerlandais]]
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Rome antique
0
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wikitext
text/x-wiki
La '''{{w}}''' est à la fois la ville de Rome et l'État qu'elle fonde dans l'Antiquité.
== Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire ==
{{citation|Le peuple d'Auguste, comme celui de Mahomet, ont conquis le monde deux fois, la première par les armes, la seconde par les lumières, et bien des siècles après que les deux empires ont péri, leur domination dure encore : le règne des mœurs et des idées a survécu à celui des lois. Le monde moderne, comme une médaille frappée à deux coins différens, porte une double empreinte, arabe d'un côté, romaine de l'autre.}}
{{réf Livre
|auteur=[[:w:Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire|Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire]]
|titre=Revue de Paris
|titre de la contribution=L'Espagne romaine et l'Espagne arabe (Discours prononcé à l'ouverture du cours d'histoire ancienne, Faculté des Lettres de Paris.)
|année de la contribution=1838
|éditeur=Bureau de la Revue de Paris
|tome=52
|année= 1838
|page= 231
}}
== [[Simone Weil]] ==
{{citation|Si l'on admire l' Empire romain, pourquoi en vouloir à l'Allemagne qui essaie de le reconstituer, sur un territoire plus vaste, avec des méthodes presque identiques ?}}
{{Réf Livre|titre=L'enracinement: prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
|auteur=Simone Weil
|éditeur=Gallimard
|année d'origine=1949
|année=1960
|section=écrit en 1943
|page=127}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2011
|mois=février
|jour=19
|commentaire=
|}}
{{citation|L’influence de l’Ancien Testament et celle de l’Empire Romain, dont la tradition a été continuée par la papauté, sont à mon avis les deux causes essentielles de la corruption du christianisme.
|précision=Lettre de Simone Weil à Déodat Roché
}}
{{Réf Livre|titre=Pensées sans ordre concernant l'amour de Dieu|auteur=Simone Weil
|éditeur=Gallimard
|année=1962
|section=Lettre de Simone Weil à Déodat Roché
|page=64}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Les Romains n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
== Articles connexes ==
* [[Égypte antique]]
* [[Grèce antique]]
== Liens externes ==
{{autres projets|w=Rome antique}}
{{DEFAULTSORT:Rome antique}}
[[Catégorie:Rome antique]]
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/* Peter Singer, La libération animale (1975) */
wikitext
text/x-wiki
La '''{{w}}''' est à la fois la ville de Rome et l'État qu'elle fonde dans l'Antiquité.
== Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire ==
{{citation|Le peuple d'Auguste, comme celui de Mahomet, ont conquis le monde deux fois, la première par les armes, la seconde par les lumières, et bien des siècles après que les deux empires ont péri, leur domination dure encore : le règne des mœurs et des idées a survécu à celui des lois. Le monde moderne, comme une médaille frappée à deux coins différens, porte une double empreinte, arabe d'un côté, romaine de l'autre.}}
{{réf Livre
|auteur=[[:w:Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire|Eugène Rosseeuw Saint-Hilaire]]
|titre=Revue de Paris
|titre de la contribution=L'Espagne romaine et l'Espagne arabe (Discours prononcé à l'ouverture du cours d'histoire ancienne, Faculté des Lettres de Paris.)
|année de la contribution=1838
|éditeur=Bureau de la Revue de Paris
|tome=52
|année= 1838
|page= 231
}}
== [[Simone Weil]] ==
{{citation|Si l'on admire l' Empire romain, pourquoi en vouloir à l'Allemagne qui essaie de le reconstituer, sur un territoire plus vaste, avec des méthodes presque identiques ?}}
{{Réf Livre|titre=L'enracinement: prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain
|auteur=Simone Weil
|éditeur=Gallimard
|année d'origine=1949
|année=1960
|section=écrit en 1943
|page=127}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2011
|mois=février
|jour=19
|commentaire=
|}}
{{citation|L’influence de l’Ancien Testament et celle de l’Empire Romain, dont la tradition a été continuée par la papauté, sont à mon avis les deux causes essentielles de la corruption du christianisme.
|précision=Lettre de Simone Weil à Déodat Roché
}}
{{Réf Livre|titre=Pensées sans ordre concernant l'amour de Dieu|auteur=Simone Weil
|éditeur=Gallimard
|année=1962
|section=Lettre de Simone Weil à Déodat Roché
|page=64}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Les Romains n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=[[Peter Singer]]|année=2012|titre=[[La libération animale]]|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
== Articles connexes ==
* [[Égypte antique]]
* [[Grèce antique]]
== Liens externes ==
{{autres projets|w=Rome antique}}
{{DEFAULTSORT:Rome antique}}
[[Catégorie:Rome antique]]
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Baruch Spinoza
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text/x-wiki
[[Fichier:Spinoza.jpg|thumb|Baruch Spinoza (vers 1665).]]
'''{{w|Baruch Spinoza}}''' est un philosophe néerlandais né à Amsterdam en 1632 et décédé à La Haye en 1677.
== Citations rapportées de Spinoza ==
{{citation|citation=Les pires tyrans sont ceux qui savent se faire aimer.}}
{{Réf Livre|titre=La philosophie pour les nuls|auteur={{w|Christian Godin}}|éditeur=[[w:Editis|First Éditions]]|année=2006|page=241|ISBN=2-87691-998-2}}
{{citation|citation=Le concept de chien n'aboie pas.}}
{{Réf livre|titre=Start-up nation overdose bullshit|auteur=Arthur De Grave|éditeur=Rue de l'échiquier|année=2019|page=77|ISBN=9-782374-251561}}
== D'autres auteurs le concernant ==
=== Maxime Rovere, ''La joie, mode d'emploi'', 2010 ===
{{citation|citation=[...] lire Spinoza dans une perspective éthique signifie qu'on ne peut tenir une idée pour vraie que si elle produit réellement l'effet que l'on attend d'elle. Une idée qui ne fonctionne pas est une idée fausse, autrement dit « inadéquate », parce qu'elle n'articule pas correctement entre elles les causes existantes. On peut donc commencer par redéfinir ce qu'est la raison : c'est une manière d'agencer des ''causes'' (et pas simplement des « idées ») de manière efficiente. Il ne s'agit pas d'une contemplation théorique, mais d'une organisation pratique.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=La joie, mode d'emploi |auteur=Maxime Rovere|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=68}}
{{citation|citation=[...] l'homme, selon Spinoza, n'est qu'une chose singulière, qui rencontre nécessairement des obstacles dans l'exercice de la puissance. Lorsque sa nature triomphe, l'homme fait plier les choses extérieures à son désir — il agit. Mais, lorsque les choses extérieures ont le dessus, le cours des évènements retient leur nature à elles, et l'homme, emporté loin de ce qui lui est utile, contribue à faire des choses qu'il devrait lui-même empêcher — il pâtit.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=La joie, mode d'emploi |auteur=Maxime Rovere|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=68}}
{{citation|citation=Un affect n'apparaît comme une passion que si et seulement si l'Esprit qui le considère (autrement dit, le ''soi-disant observateur'') ne connaît pas la cause qui produit ''en lui'' cet affect. Autrement dit, les passions que décrit Spinoza n'existent positivement pas, elles n'ont de sens que relativement à celui qui les pense. La force de ''L'Ethique'' n'est donc pas d'énoncer des vérités sur la nature et les passions humaines, mais de suivre leur mécanique subjective pour faire progressivement évoluer le lecteur. Car, si l'on commence à comprendre comment fonctionne une passion, elle deviendra une action (''L'Ethique'', V, 3) !|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=La joie, mode d'emploi |auteur=Maxime Rovere|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=68}}
{{citation|citation=Pour être heureux, il faut nous libérer de la passion. Et, comme il n'y a de passion que par erreur, il faut nous libérer de l'erreur.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=La joie, mode d'emploi |auteur=Maxime Rovere|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=69}}
{{citation|citation=Spinoza explique que notre salut est proportionnel à notre pratique de la vertu, car c'est lorsqu'ils font des actions concrètes que les hommes jouissent effectivement de ce qu'est la vertu.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=La joie, mode d'emploi |auteur=Maxime Rovere|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=70}}
=== Filippo Mignini, ''Dieu tout-pensant'', 2010 ===
{{citation|citation=La philosophie de Spinoza a pour but ultime de montrer les conditions d'une vie humaine digne d'être vécue en ce monde, autrement dit aussi libre et aussi sereine que possible.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=Dieu tout-pensant |auteur=Filippo Mignini|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=76}}
{{citation|citation=Dans le ''Court traité'' (II, chap. XXVI), Spinoza affirme expressément que la connaissance de Dieu par l'intellect est immédiate [...].
L'intellect ne se constitue dans un esprit existant en acte que lorsque l'idée de Dieu s'y trouve. L'intelligence, entendue comme troisième genre, n'existe ni avant ni sans cette idée. Parmi les hommes, ceux qui ne l'ont pas sont privés d'intellect (en tant que troisième genre de connaissance), et c'est la majorité de l'humanité.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=Dieu tout-pensant |auteur=Filippo Mignini|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=76}}
=== Françoise Barbaras, ''Une sociologie en puissance ?'', 2010 ===
{{citation|citation=Pour Spinoza, la puissance est la ''grandeur d'action'' d'une chose agissant comme cause sur une autre chose ; c'est une quantité des causes et des effets qui s'ensuivent.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=Une sociologie en puissance ? |auteur=Françoise Barbaras|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=82}}
{{citation|citation=<poem>En termes modernes, la puissance chez Spinoza renvoie au concept scientifique de ''travail'' ; elle a la dimension d'une ''énergie'', grandeur scalaire, et non d'une force, vecteur de changement, supposant à la fois un point d'application, la localisation d'une source et une direction.
Ce concept spinoziste de « puissance » implique un bilan, l'idée d'une équivalence entre ce qui se dépense dans la cause et ce qui se gagne dans l'effet, entre les quantités de réalité, les « perfections » comme dit Spinoza, qui sont engagées dans une cause et dans un effet. La puissance est une grandeur conservative, une quantité de réalité (une « perfection ») qui se conserve dans la liaison de la cause à l'effet, la composition réglée qui définit l'action.</poem>|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=Une sociologie en puissance ? |auteur=Françoise Barbaras|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=82}}
=== Nicolas Israël, ''Gare aux abus de tranquilisants'', 2010 ===
{{citation|citation=La vigilance est [...] une forme de présence d'esprit, de puissance charismatique, qui vise à relâcher l'étreinte de l'ordre social, à considérer les évènements comme des possibles pour mieux les maîtriser, les convertir en occasions. Sans considérer que le champ social échappe à la nécessité naturelle, Spinoza recommande ainsi de considérer, pour « l'usage de la vie », afin de ne pas être pris au dépourvu, les choses politiques ou économiques comme des possibles. Les citoyens vigilants retrouvent alors leur entière souveraineté, en saisissant l'occasion d'accomplir une rupture avec l'ordre imaginaire auquel ils sont habituellement assujettis.|précisions=Cette citation provient d'un dossier coordonné par Maxime Rovere concernant la philosophie spinozienne.}}
{{Réf Article|titre=Gare aux abus de tranquilisants |auteur=Nicolas Israël|publication=Le Magazine Littéraire |numéro=493|date=Janvier 2010|page=85}}
=== [[Alberto Eiguer]], ''Psychanalyse du libertin'', 2010 ===
{{citation|citation=Personne d'autre que Spinoza n'a trouvé meilleure solution à l'idée d'un épanouissement de sa personne en accord avec son plaisir et sa quête de bonheur. L'homme qu'il présente est un homme libre et sans crainte de pêcher. Aucune divinité ne le surveille ; seules sa conscience et sa vie intérieure le conduisent.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=63|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Les libertins érudits du XVIIe siècle|ISBN=978-2-10-054958-0}}
{{citation|citation=<poem>Ménissier observe que l'œuvre de Spinoza réserve quelques surprises puisqu'elle propose un angle d'observation différent [...] : il étudie l'obtention d'une bonne réputation sociale par des gestes ou des actions mérités qui conduisent à une reconnaissance complémentaire par les co-citoyens.
Ménissier poursuit :
« Du point de vue de Spinoza, la gloire est une illusion à la fois structurante pour l'individu et féconde pour la société : nous imaginons qu'autrui nous considère comme grand ; nous projetons alors sur nous-mêmes une certaine grandeur que nous prêterait autrui, et à partir de là nous nous fortifions par notre imagination. L'impression de gloire résulte donc d'un travail de construction de notre propre éminence, et par conséquent d'une ''autoglorification''. Or celle-ci ne doit pas — ou pas seulement — être comprise comme un sentiment de délectation intime : elle engendre un véritable travail de subjectivation à l'égard d'autrui, lequel fait office de relais nécessaire en vue d'une reconnaissance, certes illusoire ou hypothétique — car il n'est pas certain qu'autrui nous prête effectivement autant de crédit que nous croyons — mais qui constitue bel et bien une reconnaissance de soi par soi » (2009).
Ce ne sont pas tant les succès, les prix, les décorations qui contribuent à l'affirmation de soi, mais un travail subjectif.</poem>}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=64|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Joie et liberté|ISBN=978-2-10-054958-0}}
{{citation|citation=<poem>Pour Spinoza (1677), les affects constituent des éléments essentiels de l'être. Le désir émane de l'être intime, ''le conatus'', qui évolue en joie ou en tristesse [...].
Pour ce qui concerne la joie, elle s'oriente vers un état de béatitude, parce qu'elle tend à la perfection. L'être se vit exalté et renforcé dans son estime de soi. La tristesse par contre réduit l'extension de lui-même et de sa puissance d'agir; le sujet essayera alors de s'éloigner de ce qu'il considère comme cause de ce déplaisir ou de le détruire.</poem>}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=65|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Joie et liberté|ISBN=978-2-10-054958-0}}
{{citation|citation=Lorsqu'elle rappelle que l'intellection pour Spinoza n'est pas une froide mécanique, Sophie de Mijolla-Mellor (1992, 2004) souligne que cette béatitude se retrouve dans le plaisir de penser. Parler de béatitude ne vise pas à sacraliser l'esprit mais à faire remarquer l'excitation jubilatoire que la pensée suscite.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=65|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Joie et liberté|ISBN=978-2-10-054958-0}}
{{citation|citation=La propension à une plus grande joie amplifie les sensations, rassure l'estime de soi et potentialise la capacité d'agir, qui implique aussi bien se mouvoir que raisonner ; elle devient épanouissement de l'être qui se vit ainsi libre. Tout le projet spinoziste tend à développer autant que possible la joie et les affects qui en dérivent.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=65|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Joie et liberté|ISBN=978-2-10-054958-0}}
{{citation|citation=Voilà le dessein spinoziste : relativiser la volonté extérieure divine ou autre ; cela nous déculpabilise de nos affects et de nos actes en nous autorisant à favoriser notre narcissisme positif. Une alliance entre libido et narcissisme se noue, pour répandre satisfaction et contentement de soi.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=67|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Le libertinage épousant l'histoire|section=Joie et liberté|ISBN=978-2-10-054958-0}}
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[[Catégorie:Écrivain néerlandais]]
[[Catégorie:Philosophe néerlandais]]
[[Catégorie:Naissance en 1632]]
[[Catégorie:Décès en 1677]]
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* [[Câlin]], [[Daltonisme]], [[Dépression (psychiatrie)]], [[Dyslexie]], [[Handicap]], [[Linguistique]], [[Jean Guéhenno]].
* Géographie : articles de pays (voir [[:Catégorie:Pays]], beaucoup de pays ont leur catégorie mais pas encore d'article principal) :
** Europe : [[Albanie]], [[Arménie]], [[Biélorussie]], [[Bulgarie]], [[Croatie]], [[Danemark]], [[Estonie]], [[Finlande]], [[Géorgie]], [[Hongrie]], [[Luxembourg]], [[Monaco]], [[Norvège]], [[Pays-Bas]], [[Pologne]], [[Portugal]], [[Roumanie]], [[Serbie]], [[Suède]], [[Tchécoslovaquie]], [[République tchèque]], [[Turquie]]
** Amérique : [[Uruguay]], [[Argentine]], [[Paraguay]], [[Bolivie]], [[Colombie]], [[Venezuela]], [[Guyana]], [[Suriname]], [[Équateur (pays)|Équateur]].
== Articles créés ==
Pour mémoire et pour penser à les améliorer après :
* Antiquité :
** Mésopotamie : [[Épopée de Gilgamesh]].
** Auteurs grecs : [[Eschyle]], [[Sophocle]], [[Euripide]], [[Aristophane]], [[Pindare]], [[Lucien de Samosate]], [[Démosthène]], [[Isocrate]], [[Hérodote]], [[Thucydide]], [[Sappho]], [[Xénophane]], [[Ménandre]], [[Empédocle]], [[Lysias]], [[Socrate]], [[Thespis]], [[Hypatie]], [[Vies parallèles des hommes illustres]], [[Apollonios de Rhodes]], [[Callimaque de Cyrène]], [[Nonnos de Panopolis]], [[Zénon d'Élée]], [[Parménide]], [[Corinne]], [[Érinna]], [[Anytè]], [[Moïro]], [[Iliade]], [[Odyssée]], [[Anthologie grecque]], [[Batrachomyomachie]], [[Hymnes homériques]].
** Auteurs latins : [[Juvénal]], [[Virgile]], [[Catulle]], [[Ovide]], [[Properce]], [[Pline l'Ancien]], [[Suétone]], [[Plaute]], [[Eucheria]], [[Énéide]], [[Géorgiques]], [[Métamorphoses (Ovide)]], [[Salluste]], [[Stace]], [[Lucain]], [[Tite-Live]].
** Religion grecque antique et mythologie grecque : [[Thésée]], [[Athéna]], [[Apollon]], [[Poséidon]], [[Artémis]], [[Hermès]], [[Déméter]], [[Perséphone]], [[Héra]], [[Pénélope]], [[Aphrodite]], [[Hestia]], [[Médée (mythologie)]], [[Amazones]], [[Circé]], [[Ulysse]], [[Achille]], [[Hélène (mythologie)]], [[Eurydice]], [[Orphée]], [[Hadès]], [[Héphaïstos]], [[Dionysos]], [[Arès]], [[Prométhée]].
** Autres mythologies : [[Sphinx]], [[Kalevala]]
** Géographie antique : [[Pompéi]], [[Bibliothèque d'Alexandrie]], [[Pyramides d'Égypte]]
** Littérature asiatique : [[Dix-neuf poèmes anciens]], [[Mahābhārata]].
* Personnalités de l'Égypte antique : [[Nitocris]].
* Personnalités de la Grèce antique : [[Alcibiade]], [[Aspasie]], [[Olympias]], [[Diotime]].
* Personnalités du Proche-Orient antique : [[Sémiramis]], [[Enheduanna]].
* Personnalités de la Rome antique : [[Agrippine la Jeune]], [[Poppée]], [[Messaline]], [[Bérénice (princesse de Judée)]], [[Pompée]], [[Véturie]], [[Caton l'Ancien]].
* Civilisation carthaginoise : [[Carthage]]
** Personnalité de Carthage : [[Didon]], [[Hannibal Barca]]
* Autres personnalités de l'Antiquité : [[Boadicée]].
* Personnalités du Moyen âge : [[Averroès]]
* Poésie autre qu'antique : [[Beowulf]], [[La Chanson de Roland]], [[Chrétien de Troyes]], [[Marie Under]], [[Matsuo Bashō]], [[Max Jacob]], [[Léon-Gontran Damas]], [[Edda de Snorri]], [[Épopée de Soundiata]], [[Velimir Khlebnikov]], [[Louise Labé]], [[Pernette du Guillet]], [[Leconte de Lisle]], [[José-Maria de Heredia]], [[Akiko Yosano]], [[Jacques Rabemananjara]], [[Tchicaya U Tam'Si]], [[Jean-Baptiste Tati Loutard]], [[Inger Christensen]], [[Rutebeuf]], [[Andrée Chedid]], [[Miss.Tic]], [[Elizabeth Barrett Browning]], [[Charles Cros]], [[John Keats]], [[Percy Bysshe Shelley]], [[Alfred Tennyson]], [[Aloysius Bertrand]], [[Erasmus Darwin]], [[Djami]], [[Samuel Taylor Coleridge]], [[Albert Samain]], [[W. H. Auden]], [[Oswald Durand]], [[Théodore de Banville]], [[François Coppée]], [[Auguste Barbier]].
* Littérature autre que ci-dessus : [[Victor Chklovski]], [[Notre-Dame de Paris (roman)]], [[Pedro Calderón de la Barca]], [[Dino Buzzati]], [[L'Avare]], [[Madame de La Fayette]], [[Mary Shelley]], [[Roy Lewis]], [[La Peau de chagrin]], [[Le Père Goriot]], [[Anne-Marie du Boccage]], [[André Dhôtel]], [[Henri Bosco]], [[Emily Brontë]], [[Margaret Atwood]], [[Fantastique]], [[Angela Carter]], [[Phèdre (Racine)]], [[Andromaque (Racine)]], [[Médée (Corneille)]], [[Cinna ou la Clémence d'Auguste]], [[Jean de Rotrou]], [[Madame Ulrich]], [[Catherine Bernard]], [[Eugène Fromentin]], [[Knock ou le Triomphe de la médecine]], [[Pierre Benoit]], [[Odile Weulersse]], [[Négar Djavadi]], [[Arundhati Roy]], [[George Dandin ou le Mari confondu]], [[Les Fourberies de Scapin]], [[Le Malade imaginaire]], [[Les Femmes savantes]], [[Roméo et Juliette]], [[Hamlet]], [[Les Travailleurs de la mer]], [[Quatrevingt-treize]], [[La Légende des siècles]], [[Choses vues]], [[Madame Bovary]], [[Mauprat (roman)]], [[Indiana (roman)]], [[La Mare au diable]], [[Les Maîtres sonneurs]], [[Jeanne (roman)]], [[Voyage au centre de la Terre]], [[De la Terre à la Lune]], [[Autour de la Lune]], [[L'Île mystérieuse]], [[Robur-le-Conquérant]], [[Vingt Mille Lieues sous les mers]], [[Les Enfants du capitaine Grant]], [[L'Île au trésor]], [[Mémoires d'Hadrien]], [[L'Œuvre au noir]], [[Alexis ou le Traité du vain combat]], [[Jean-François Beauchemin]], [[La Chasse au bonheur]], [[Les Trois Arbres de Palzem]], [[Les Terrasses de l'île d'Elbe]], [[Le Hussard sur le toit]], [[Ian Fleming]], [[Susie Morgenstern]], [[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers]], [[William Morris]], [[Savinien de Cyrano de Bergerac]], [[Leïla Slimani]], [[James Baldwin (écrivain)]], [[Négritude]], [[Madeleine de Scudéry]], [[Clélie, histoire romaine]], [[Paul Féval]], [[Markoosie Patsauq]], [[Stetson Kennedy]], [[Maïa Mazaurette]], [[Louis Pergaud]], [[Laura Ingalls Wilder]], [[Vingt Ans après]], [[Le Vicomte de Bragelonne]], [[Germinal (roman)]], [[Bernard Clavel]], [[Alexis Michalik]], [[Georg Büchner]], [[Fanny Raoul]], [[Roald Dahl]], [[Astrid Lindgren]], [[Selma Lagerlöf]], [[Marcel Prévost]], [[Charlie et la Chocolaterie]], [[Frères Grimm]], [[Dr. Seuss]], [[Henriette Bichonnier]], [[Annie Proulx]], [[Léonie d'Aunet]], [[Nasr Eddin Hodja]], [[Idries Shah]], [[Dadaïsme]], [[Saratchandra Chattopadhayay]].
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* Télévision : [[Ulysse 31]], [[Thierry la Fronde]], [[Oprah Winfrey]], [[Les Mystérieuses Cités d'or (série télévisée d'animation, 1982)]], [[Monty Python's Flying Circus]], [[Daniel Schneidermann]], [[Cate Blanchett]], [[Ian McKellen]], [[Elijah Wood]], [[Indiana Jones et le Cadran de la destinée]], [[John Rhys-Davies]], [[L'Étrange Noël de monsieur Jack]]
* Radio : [[Signé Furax (feuilleton radiophonique)]], [[Bons baisers de partout]]
* Théâtre et scène : [[Florence Foresti]]
* Biologie : [[Accouchement]], [[Carl von Linné]]
* Environnement : [[Déchet]], [[Pollution]]
* Médecine : [[Handicap]]
* Psychiatrie : [[Lorna Wing]], [[Dépression (psychiatrie)]], [[Workaholisme]], [[Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité]]
* Sexualité : [[Hétérosexualité]], [[Bisexualité]],[[Asexualité]]
* Psychologie : [[Transidentité]]
* Botanique : [[Feuille]], [[Rose (fleur)]]
* Zoologie : [[Dodo (oiseau)]], [[Dinosauria]], [[Tyrannosaurus]], [[Philippe Taquet]], [[Jean-Henri Fabre]], [[Rossignol]], [[Sanglier]], [[Perte de la biodiversité]], [[Animal]]
* Marine : [[Titanic]], [[Piraterie]].
* Bande dessinée : [[Claire Bretécher]], [[Florence Cestac]], [[Pénélope Bagieu]], [[Enki Bilal]], [[Marion Montaigne]], [[Marjane Satrapi]], [[Hergé]], [[Michel Greg]], [[Edgar P. Jacobs]], [[François Schuiten]], [[Juanjo Guarnido]], [[Ana Mirallès]], [[Alain Ayroles]], [[Maliki]], [[Mari Yamazaki]], [[Wonder Woman]], [[Astérix le Gaulois (album)]], [[La Serpe d'or]], [[Astérix et les Goths]], [[Astérix et Cléopâtre]], [[Jul' Maroh]], [[La Fille de Vercingétorix]], [[Le Bleu est une couleur chaude]], [[Blake et Mortimer]], [[Nausicaä de la Vallée du Vent (manga)]], [[Hubert (auteur)]], [[Philippe Druillet]], [[Jean Giraud]], [[Emmanuel Lepage]], [[Bande dessinée]], [[Florence Magnin]], [[Gotlib]], [[Alejandro Jodorowsky]], [[Benoît Peeters]], [[Wilfrid Lupano]], [[Paul Cauuet]], [[Philippe Francq]], [[Yves Sente]], [[Les Mondes de Thorgal]], [[Aquablue]], [[Jean-Claude Mézières]], [[Pierre Christin]], [[Ranma ½]], [[Rumiko Takahashi]], [[Manga]], [[Saint Seiya]], [[Osamu Tezuka]], [[Don Rosa]], [[La Jeunesse de Picsou]], [[Valérian et Laureline]], [[L'Épervier (bande dessinée)]], [[Patrice Pellerin]], [[Olivier Vatine]], [[Thierry Cailleteau]], [[Les Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec]], [[Jacques Tardi]], [[Caza (dessinateur)]], [[Bone (comics)]], [[Garulfo]], [[Bruno Maïorana]], [[Jacques Martin (auteur)]], [[Spirou et Fantasio]], [[Papyrus (bande dessinée)]], [[Lucien De Gieter]], [[Gaston (bande dessinée)]], [[Calvin et Hobbes]], [[Régis Loisel]], [[La Quête de l'oiseau du temps]], [[Serge Le Tendre]], [[Julie Dachez]], [[Valérie Mangin]], [[Julie Doucet]], [[Kaoru Mori]], [[Alison Bechdel]], [[Achille Talon]], [[Yann (auteur)]], [[Xavier Dorison]], [[La Ligue des Gentlemen extraordinaires]], [[Katsuhiro Ōtomo]], [[Masashi Kishimoto]], [[François Bourgeon]], [[La Différence invisible]].
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* Informatique : [[Ada Lovelace]]
* Cuisine : [[Anne-Sophie Pic]], [[Faim]]
* Explorateurs et exploratrices : [[Paul-Émile Victor]]
* Droit : [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]], [[Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne]], [[Mireille Delmas-Marty]]
* Russie : [[Boris Akounine]], [[Mikhaïl Kassianov]], [[Alexeï Navalny]], [[Pussy Riot]], [[Vladimir Ryjkov]], [[Svetlana Gannouchkina]], [[Anna Politkovskaïa]], [[Pavel Cheremet]]
* Iran : [[Narges Mohammadi]], [[Shirin Ebadi]]
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* Mathématiques : [[Laurent Schwartz (mathématicien)]], [[Nicolas Bourbaki]], [[Pi]]
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[[Catégorie:Administrateur de Wikiquote]]
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Souffrance
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380735
368500
2024-04-26T08:18:36Z
Uchroniste 40
73054
/* Léon Silbermann */
wikitext
text/x-wiki
Douleur physique ou morale, état de l'être vivant (humain ou animal) qui souffre.
== Littérature et mémoires ==
==== [[Marie d'Agoult]] ====
{{Citation|citation=<poem>Notre pays, me disais-je, depuis la dernière révolution, n'a pas repris son équilibre. Deux classes de la société, la noblesse et le peuple, sont en proie à de vives souffrances ; l'une subit un mal imaginaire, l'autre un mal réel ; la noblesse, parce qu'elle se voit dépouillée de ses privilèges et de ses honneurs par une bourgeoisie arrogante ; le peuple, parce que le triomphe de cette bourgeoisie, amenée par lui au pouvoir, n'a été qu'une déception cruelle.</poem>}}
{{Réf Livre|titre=Nélida|auteur=[[Marie d'Agoult]]|éditeur=Calmann-Lévy|année=2010|année d'origine=1866|page=272|partie=Quatrième partie|chapitre=XXIII|ISBN=978-2-7021-4127-4}}
==== [[Christian Bobin]] ====
{{citation|
C'est parce que chacun cherche ''à tout prix'' à souffrir le moins possible que la vie est infernale.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un assassin blanc comme neige
|auteur=[[Christian Bobin]]
|éditeur=Gallimard
|année=2011
|ISBN=978-2-07-013400-7
|page=84
}}
==== [[André Breton]] ====
{{citation|Je vois le mal et le bien dans leur état brut, le mal l'emportant de toute la facilité de la souffrance : l'idée qu'il est au loin, peut-être seul, recréateur de bien ne m'effleure même plus.}}
{{Réf Livre|page=69|référence=L'Amour fou/Gallimard-Folio}}
==== [[Louis-Ferdinand Céline]] ====
{{citation|
Je sentais de la vie qu'il en restait encore beaucoup en dedans, qui se défendait pour ainsi dire. J'aurais jamais cru ça possible si on m'avait raconté. Je marchais même pas trop mal à présent, enfin deux cent mètres à chaque coup. C'était abominable partout comme souffrance, du bas du genou au dedans de la tête. L'oreille c'était la bouillie sonore à part ça, les choses n'étaient pas tout à fait les mêmes ni plus comme avant. Elles avaient l'air en mastic, les arbres pas fixés du tout, la route sous mes godasses faisait des montées et des petites descentes. j'avais plus rien sur moi que ma tunique et de la pluie. Toujours personne. Ma torture de tête je l'entendais bien fort dans la campagne si grande et si vide.
}}
{{Réf Livre
|titre=Guerre
|auteur=[[Louis-Ferdinand Céline]]
|éditeur=Galimard
|année=2022
|année d'origine = 1934 ?
|ISBN=978-2-07-298322-1
|page=29, 30
}}
{{citation|
Y avait bien encore quatre heures de marche à cloche-pied comme on allait, à travers les sentiers et surtout les champs. Je voyais plus très clair mais je voyais rouge par dessus. Je m'étais divisé en parties tout le corps. La partie mouillée, la partie qu'était saoule, la partie du bras qu'était atroce, la partie de l'oreille qu'était abominable, la partie de l'amitié pour l'anglais qu'était bien consolante, la partie du genou qui s'en barrait comme au hasard, la partie du passé déjà qui cherchait, je m'en souviens bien, à s'accrocher au présent et qui pouvait plus — et puis alors l'avenir qui me faisait plus peur que tout le reste, enfin une drôle de partie qui voulait par-dessus les autres me raconter une histoire. C'était plus même du malheur qu'on peut appeler ça, c'était drôle.
}}
{{Réf Livre
|titre=Guerre
|auteur=[[Louis-Ferdinand Céline]]
|éditeur=Galimard
|année=2022
|année d'origine = 1934 ?
|ISBN=978-2-07-298322-1
|page=31
}}
==== [[François Cheng]] ====
{{citation|
Les chercheurs du vrai et du beau savent que sur la Voie, la souffrance est un passage obligé par lequel on peut atteindre la lumière.<br />
Dans le gouffre tragique d’un monde enténébré, au plus noir de la vie, la moindre lueur est signe de vie, une luciole qui passe, une étoile qui file, un feu qui prend… Je dirais une fois encore que chaque âme, aussi fragile et minime soit-elle, est invitée à témoigner de son vécu, d’un destin entrelacé d’enchantement, d’allégresse, de douleur, de frayeur, de remords, de regrets. Tout est appel, tout est signe. Tel est le sens de la Voie, laquelle doit continuer sa marche de transmutation et reprendre un jour tout ce qui est de Vie.
}}
{{Réf Livre
|titre=De l'âme
|auteur=[[François Cheng]]
|éditeur=Albin Michel
|année=2016
|ISBN=978-2-226-32638-6
|page=96, 97
}}
==== [[Michel Déon]] ====
{{citation|
Seamus avec qui nous dînâmes à Ennis me dit : <br />
– Ça y est, ce n'est plus Bébé Jerry… Oh oui, je sais ce genre de durcissement coûte cher, mais cela en vaut la peine. L'idée chrétienne de la rédemption par la souffrance n'est pas aussi absurde qu'elle en a l'air. Son application laïque est intéressante.
}}
{{Réf Livre
|titre=[[w:Un taxi mauve (roman)|Un taxi mauve]]
|auteur=[[Michel Déon]]
|éditeur=Gallimard
|collection=nrf
|année=1973
|page=312
}}
==== [[Nicolas Diat]] ====
{{citation|
Pendant son agonie, frère Pierre lui a souvent posé cette question : « Frère Vincent, est-ce vraiment si difficile à porter ? Est-ce que vous souffrez beaucoup ? » Il répondait « oui » d’un clignement d'œil. Son angoisse, sa détresse, sa terreur faisaient mal à ses frères. Les maux physiques sont difficiles, mais les souffrances morales sont incommensurables. L'évidence de n’être plus rien, de perdre les capacités les plus élémentaires, est plus profonde encore que les grandes blessures physiques. A trente cinq ans, frère Vincent n'avait plus de rêve.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=42
}}
{{citation|
La souffrance révèle à chacun ses limites. Le laïc comme le moine peuvent devenir des nains ou des géants.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=69
}}
{{citation|
Les personnes qui n'ont jamais connu la souffrance doivent éviter d'en parler à ceux qui la ressentent. La souffrance est un grand mystère. Elle est toujours mauvaise. Le moine s'offre à Dieu pour prier et il donne sa vie à l'Eglise. La dernière étape, même dans la peur, est désirée et connue. Le moine reste radicalement un homme, et il tend vers le divin.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=81, 82
}}
{{citation|
Dom Patrick pense souvent aux paroles du cardinal Pierre Veuillot sur son lit de mort, après qu'il a livré un long combat contre une leucémie douloureuse : « Nous savons faire de belles phrases sur la souffrance. Moi-même j’en ai parlé avec chaleur. Dites aux prêtres de n’en rien dire : nous ignorons ce qu’elle est, et j'en ai pleuré. » Devant un homme qui souffre, les beaux discours ne servent à rien. Ils peuvent uniquement satisfaire les biens portants.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=123
}}
==== [[Etty Hillesum]] ====
{{Citation
|citation=Une fois c'est un Hitler, une autre fois Ivan le Terrible par exemple, une fois c'est la résignation, une autre fois les guerres, la peste, les tremblements de terre, la famine. Les instruments de la souffrance importent peu, ce qui compte, c'est la façon de porter, de supporter, d'assumer une souffrance consubstantielle à la vie et de conserver intact à travers les épreuves un petit morceau de son âme.
}}
{{Réf Livre|titre=Une vie bouleversée, Journal 1941-1943
|auteur=[[Etty Hillesum]]
|éditeur=Seuil
|année=1985
|ISBN=2-02-008629-8
|page=158}}
==== [[Joyce Mansour]] ====
{{citation|citation=<poem>Dolman se lassa de son image aqueuse et ordonna à nouveau la mise en route de la communauté. Les villageois ensablés arrachèrent leurs enfants aux cocotiers et repartirent en se lamentant sur les chemins de la forêt. Dolman était lourd d'angoisse. Il retrouva sa hutte et ses vieilles habitudes sans plaisir. L'insatisfaction usait ses méninges, et un désir galopant gonflait ses poumons comme un caillot de sang. La mort acheta un billet de loterie en son nom.
C'est alors que le Diable intervint. Ne pouvant accepter l'évasion d'une de ses créatures, il quitta sa tour de silence et accourut, détermine à enfermer Dolman dans les perspectives toujours changeantes d'une souffrance sans issue. On pense bien qu'il ne pouvait permettre l'anéantissement de la fange, il en avait trop besoin pour consolider son règne..</poem>}}
{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=[[Joyce Mansour]]|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}}
==== Mo Yan ====
{{citation|citation=Il fit alors profondément l'expérience que les hommes qui passent toute leur vie en enfer ne se rendent pas vraiment compte des souffrances qu’ils y subissent, seuls ceux qui vivent au paradis peuvent véritablement en prendre conscience |précisions =L’auteur est Chinois}}
{{Réf Livre
|titre= Beaux seins, belles fesses
|auteur= Mo Yan
|éditeur= Seuil
|année= 2004
|page=749
|chapitre= 51
|ISBN=9 782020 799096
|traducteur= N. et L. Dutrait
|année d'origine=2001
|collection= Points
}}
==== [[Edgar Allan Poe]] ====
{{citation|citation=Le cœur fatigué d'angoisses qui tiraient leur origine du désordre et de la décadence générale, je succombai à la cruelle fièvre. Après un petit nombre de jours de souffrance, après maints jours pleins de délire, de rêves et d'extases dont tu prenais l'expression pour celle de la douleur, pendant que je ne souffrais que de mon impuissance à te détromper, — après quelques jours je fus, comme tu l'as dis, pris par une léthargie sans souffle et sans mouvement, et ceux qui m'entouraient dirent que c'était la ''Mort''.}}
{{Réf Livre|titre=Nouvelles histoires extraordinaires|auteur=[[Edgar Allan Poe]]|traducteur=[[Charles Baudelaire]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio Classiques|année=2006|année d'origine=1857|page=288|section=Colloque entre Monos et Una|ISBN=978-2-07-033897-9}}
==== [[Hélie de Saint Marc]] ====
{{citation|La souffrance était telle que je devais limiter mon champ de conscience et fractionner le temps. J'en étais arrivé, pour tenir un jour encore, à séparer ma propre vie en tranches de quelques minutes à peine. Atteindre encore l'autre rive, faire un pas, puis l'autre, marcher, une jambe projetée dans le vide à la recherche d'un peu de terre meuble, soulever mon squelette, ne pas penser, ne pas regarder, trouver encore la force au-delà de mes forces, chercher le visage de ma mère, ne pas pleurer, penser à tous le courage déjà accumulé, haïr les SS pour ce camarade qui m'a tendu la main et qu'ils ont jeté dans la fosse comme un chien, ne pas fermer les yeux, surtout ne pas glisser, forer encore, percer le mur, oublier les aboiements, chercher un appui, vouloir une seconde accrocher le regard du Kapo. Mais non, ne pas quémander un geste de grâce, ne rien lâcher, déjà une minute de gagnée… Maintenant atteindre l'autre minute. Et tout recommencer.
}}
{{Réf Livre|titre=Les sentinelles du soir
|auteur=[[Hélie de Saint Marc]]
|éditeur=les arènes
|année=1999
|ISBN=2-912485-02-9
|page=34
}}
==== Léon Silbermann ====
{{citation|citation=« La souffrance est le premier lien social. Les hommes se réunissent moins pour partager leurs joies que pour adoucir leurs peines »
|précisions =D'un médecin à l'enterrement d'un de ses infirmiers }}
[[s:Page:Leon_Silbermann_-_Souvenirs_de_campagne,_1910.djvu/79|Leon Silbermann, ''Souvenirs de campagne'', Plon, Paris, 1910, {{p.|59}}]]
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des animaux pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de souffrance.}}
{{Réf Livre|auteur=[[Peter Singer]]|année=2012|titre=[[La libération animale]]|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
==== [[Mère Teresa]] ====
{{citation|Tu souffres comme le Christ sur la croix. Alors, Jésus doit être en train de t'embrasser.}}
{{Réf Livre|titre=La religion contre l'humanité, Apologie du blasphème
|auteur=[[Jean-Paul Gouteux]]
|éditeur=matériologiques
|année=2011
|page=66
|ISBN=
|traducteur=}}
{{citation
|citation=La souffrance ne sera jamais totalement absente de nos vies. N'ayez donc pas peur de souffrir. Votre souffrance est un grand instrument de l'amour, si vous vous en servez, surtout si vous l'offrez pour la paix du monde. La souffrance en elle-même et pour elle-même est inutile, la souffrance qui est partagée avec la passion du Christ est un merveilleux cadeau et un signe d'amour. La souffrance du Christ s'est révélée un cadeau, le plus grand cadeau de l'amour, parce que par sa souffrance nos péchés ont été rachetés.
}}
{{Réf Livre
|titre=Mère Teresa, il n'est de plus grand amour
|auteur=[[Mère Teresa]]
|éditeur= Presses du Châtelet
|année=2016
|page=126, 127
|ISBN=978-2-84592-688-2
|traducteur=Marie-Grabielle Zanetto
}}
==== [[Simone Weil]] ====
{{citation|citation=Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle est utile, mais parce qu'elle ''est''.}}
{{Réf Livre|titre=La Pesanteur et la Grâce
|auteur=[[Simone Weil]]
|éditeur=Plon
|année=1988
|ISBN=978-2-259-19202-6
|page=95}}
== Psychologie. Psychanalyse ==
==== [[Marie Anaut]] ====
{{citation|citation=La mise en évidence de phénomène réputé résilient ne signifie pas que la souffrance du sujet soit négligée ou négligeable. Les individus résilients ne sont pas invulnérables et conservent une cicatrice de leurs blessures. En fait, le sujet qui a été blessé va reprendre un autre type de développement et pourra garder trace du traumatisme, sans pour autant être anéanti par les effets délétères.}}
{{Réf Livre|titre=La Résilience — Surmonter les traumatismes|auteur=[[Marie Anaut]]|éditeur=Armand Colin|collection=128|année=2008|page=9|section=Introduction|ISBN=978-2-200-35348-3}}
==== Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]] ====
{{Citation|citation= Par extension, le terme « perversion » peut concerner aussi des sujets qui n'ont pas de comportements sexuels inhabituels, mais un mode de jouissance reposant sur la souffrance, l'humiliation, l'instrumentation de l'autre : registre de la perversion « morale » ou « narcissique » qui procéderait d'un ''noyau commun'' à toutes les perversions. Ce sont alors la domination et la disqualification du moi d'autrui qui sont cherchées.}}
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=7|section=Introduction|ISBN=2-200-34042-7}}
{{Citation|citation=L'attraction de l'objet (l'autre) étant vécue comme dangereuse, le pervers narcissique en fait un « objet non-objet », chosifié, sur qui les souffrances et douleurs internes, déniées, sont largement projetées. Pour lui, toujours en quête de reconnaissance, l'autre n'existe en effet que comme miroir, reflet de lui-même.}}
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=105|partie=IV. Perversions narcissiques|chapitre=1. Pourquoi l'extension du terme ?|section=1.4 Perversion narcissique b) Pathologie du narcissisme|ISBN=2-200-34042-7}}
==== [[Paul-Claude Racamier]] ====
{{citation|Des sujets qui, plutôt que de souffrir des peines ordinaires, font souffrir des tourments extraordinaires au moi des autres ; [...] des noyaux pervers gâchant tout alentour les charmes de la libido et les vertus de la vérité ; une pensée s’exerçant à tarir le courant de la pensée : rien de plus contraire à l’esprit de la psychanalyse, rien de plus difficile à comprendre ; et pourtant rien de plus important à connaître dans les rouages interpsychiques des familles, des institutions, des groupes et même des sociétés.}}
{{Réf Pub|nom=Pensée perverse et décervelage|date=1992|lieu=Préambule|source=[http://sites.google.com/site/archivesdetrait/liens-psy-sur-le-web/2-paul-racamier-1924-1996-wiki/2-paul-racamier-1992-pensee-perverse-et-decervelage]|parution=Trait pour trait ''Mouvement de travail et de recherche autour de la psychanalyse''|auteur=[[Paul-Claude Racamier]]}}
{{Autres projets|wikt=souffrance|w=Souffrance (homonymie)}}
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[[Catégorie:Bien-être]]
[[Catégorie:Émotion]]
[[Catégorie:Éthique]]
[[Catégorie:Question animale]]
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Uchroniste 40
73054
wikitext
text/x-wiki
La '''{{w}}''' désigne la douleur physique ou morale, état de l'être vivant (humain ou animal) qui souffre.
== Littérature et mémoires ==
==== [[Marie d'Agoult]] ====
{{Citation|citation=<poem>Notre pays, me disais-je, depuis la dernière révolution, n'a pas repris son équilibre. Deux classes de la société, la noblesse et le peuple, sont en proie à de vives souffrances ; l'une subit un mal imaginaire, l'autre un mal réel ; la noblesse, parce qu'elle se voit dépouillée de ses privilèges et de ses honneurs par une bourgeoisie arrogante ; le peuple, parce que le triomphe de cette bourgeoisie, amenée par lui au pouvoir, n'a été qu'une déception cruelle.</poem>}}
{{Réf Livre|titre=Nélida|auteur=[[Marie d'Agoult]]|éditeur=Calmann-Lévy|année=2010|année d'origine=1866|page=272|partie=Quatrième partie|chapitre=XXIII|ISBN=978-2-7021-4127-4}}
==== [[Christian Bobin]] ====
{{citation|
C'est parce que chacun cherche ''à tout prix'' à souffrir le moins possible que la vie est infernale.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un assassin blanc comme neige
|auteur=[[Christian Bobin]]
|éditeur=Gallimard
|année=2011
|ISBN=978-2-07-013400-7
|page=84
}}
==== [[André Breton]] ====
{{citation|Je vois le mal et le bien dans leur état brut, le mal l'emportant de toute la facilité de la souffrance : l'idée qu'il est au loin, peut-être seul, recréateur de bien ne m'effleure même plus.}}
{{Réf Livre|page=69|référence=L'Amour fou/Gallimard-Folio}}
==== [[Louis-Ferdinand Céline]] ====
{{citation|
Je sentais de la vie qu'il en restait encore beaucoup en dedans, qui se défendait pour ainsi dire. J'aurais jamais cru ça possible si on m'avait raconté. Je marchais même pas trop mal à présent, enfin deux cent mètres à chaque coup. C'était abominable partout comme souffrance, du bas du genou au dedans de la tête. L'oreille c'était la bouillie sonore à part ça, les choses n'étaient pas tout à fait les mêmes ni plus comme avant. Elles avaient l'air en mastic, les arbres pas fixés du tout, la route sous mes godasses faisait des montées et des petites descentes. j'avais plus rien sur moi que ma tunique et de la pluie. Toujours personne. Ma torture de tête je l'entendais bien fort dans la campagne si grande et si vide.
}}
{{Réf Livre
|titre=Guerre
|auteur=[[Louis-Ferdinand Céline]]
|éditeur=Galimard
|année=2022
|année d'origine = 1934 ?
|ISBN=978-2-07-298322-1
|page=29, 30
}}
{{citation|
Y avait bien encore quatre heures de marche à cloche-pied comme on allait, à travers les sentiers et surtout les champs. Je voyais plus très clair mais je voyais rouge par dessus. Je m'étais divisé en parties tout le corps. La partie mouillée, la partie qu'était saoule, la partie du bras qu'était atroce, la partie de l'oreille qu'était abominable, la partie de l'amitié pour l'anglais qu'était bien consolante, la partie du genou qui s'en barrait comme au hasard, la partie du passé déjà qui cherchait, je m'en souviens bien, à s'accrocher au présent et qui pouvait plus — et puis alors l'avenir qui me faisait plus peur que tout le reste, enfin une drôle de partie qui voulait par-dessus les autres me raconter une histoire. C'était plus même du malheur qu'on peut appeler ça, c'était drôle.
}}
{{Réf Livre
|titre=Guerre
|auteur=[[Louis-Ferdinand Céline]]
|éditeur=Galimard
|année=2022
|année d'origine = 1934 ?
|ISBN=978-2-07-298322-1
|page=31
}}
==== [[François Cheng]] ====
{{citation|
Les chercheurs du vrai et du beau savent que sur la Voie, la souffrance est un passage obligé par lequel on peut atteindre la lumière.<br />
Dans le gouffre tragique d’un monde enténébré, au plus noir de la vie, la moindre lueur est signe de vie, une luciole qui passe, une étoile qui file, un feu qui prend… Je dirais une fois encore que chaque âme, aussi fragile et minime soit-elle, est invitée à témoigner de son vécu, d’un destin entrelacé d’enchantement, d’allégresse, de douleur, de frayeur, de remords, de regrets. Tout est appel, tout est signe. Tel est le sens de la Voie, laquelle doit continuer sa marche de transmutation et reprendre un jour tout ce qui est de Vie.
}}
{{Réf Livre
|titre=De l'âme
|auteur=[[François Cheng]]
|éditeur=Albin Michel
|année=2016
|ISBN=978-2-226-32638-6
|page=96, 97
}}
==== [[Michel Déon]] ====
{{citation|
Seamus avec qui nous dînâmes à Ennis me dit : <br />
– Ça y est, ce n'est plus Bébé Jerry… Oh oui, je sais ce genre de durcissement coûte cher, mais cela en vaut la peine. L'idée chrétienne de la rédemption par la souffrance n'est pas aussi absurde qu'elle en a l'air. Son application laïque est intéressante.
}}
{{Réf Livre
|titre=[[w:Un taxi mauve (roman)|Un taxi mauve]]
|auteur=[[Michel Déon]]
|éditeur=Gallimard
|collection=nrf
|année=1973
|page=312
}}
==== [[Nicolas Diat]] ====
{{citation|
Pendant son agonie, frère Pierre lui a souvent posé cette question : « Frère Vincent, est-ce vraiment si difficile à porter ? Est-ce que vous souffrez beaucoup ? » Il répondait « oui » d’un clignement d'œil. Son angoisse, sa détresse, sa terreur faisaient mal à ses frères. Les maux physiques sont difficiles, mais les souffrances morales sont incommensurables. L'évidence de n’être plus rien, de perdre les capacités les plus élémentaires, est plus profonde encore que les grandes blessures physiques. A trente cinq ans, frère Vincent n'avait plus de rêve.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=42
}}
{{citation|
La souffrance révèle à chacun ses limites. Le laïc comme le moine peuvent devenir des nains ou des géants.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=69
}}
{{citation|
Les personnes qui n'ont jamais connu la souffrance doivent éviter d'en parler à ceux qui la ressentent. La souffrance est un grand mystère. Elle est toujours mauvaise. Le moine s'offre à Dieu pour prier et il donne sa vie à l'Eglise. La dernière étape, même dans la peur, est désirée et connue. Le moine reste radicalement un homme, et il tend vers le divin.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=81, 82
}}
{{citation|
Dom Patrick pense souvent aux paroles du cardinal Pierre Veuillot sur son lit de mort, après qu'il a livré un long combat contre une leucémie douloureuse : « Nous savons faire de belles phrases sur la souffrance. Moi-même j’en ai parlé avec chaleur. Dites aux prêtres de n’en rien dire : nous ignorons ce qu’elle est, et j'en ai pleuré. » Devant un homme qui souffre, les beaux discours ne servent à rien. Ils peuvent uniquement satisfaire les biens portants.
}}
{{Réf Livre
|titre=Un temps pour mourir. Derniers jours de la vie des moines
|auteur=[[Nicolas Diat]]
|éditeur=Fayard
|année=2018
|ISBN=978-2213705637
|page=123
}}
==== [[Etty Hillesum]] ====
{{Citation
|citation=Une fois c'est un Hitler, une autre fois Ivan le Terrible par exemple, une fois c'est la résignation, une autre fois les guerres, la peste, les tremblements de terre, la famine. Les instruments de la souffrance importent peu, ce qui compte, c'est la façon de porter, de supporter, d'assumer une souffrance consubstantielle à la vie et de conserver intact à travers les épreuves un petit morceau de son âme.
}}
{{Réf Livre|titre=Une vie bouleversée, Journal 1941-1943
|auteur=[[Etty Hillesum]]
|éditeur=Seuil
|année=1985
|ISBN=2-02-008629-8
|page=158}}
==== [[Joyce Mansour]] ====
{{citation|citation=<poem>Dolman se lassa de son image aqueuse et ordonna à nouveau la mise en route de la communauté. Les villageois ensablés arrachèrent leurs enfants aux cocotiers et repartirent en se lamentant sur les chemins de la forêt. Dolman était lourd d'angoisse. Il retrouva sa hutte et ses vieilles habitudes sans plaisir. L'insatisfaction usait ses méninges, et un désir galopant gonflait ses poumons comme un caillot de sang. La mort acheta un billet de loterie en son nom.
C'est alors que le Diable intervint. Ne pouvant accepter l'évasion d'une de ses créatures, il quitta sa tour de silence et accourut, détermine à enfermer Dolman dans les perspectives toujours changeantes d'une souffrance sans issue. On pense bien qu'il ne pouvait permettre l'anéantissement de la fange, il en avait trop besoin pour consolider son règne..</poem>}}
{{Réf Article|titre=Dolman le maléfique|auteur=[[Joyce Mansour]]|publication=La Brèche|numéro=1|date=Octobre 1961|page=50}}
==== Mo Yan ====
{{citation|citation=Il fit alors profondément l'expérience que les hommes qui passent toute leur vie en enfer ne se rendent pas vraiment compte des souffrances qu’ils y subissent, seuls ceux qui vivent au paradis peuvent véritablement en prendre conscience |précisions =L’auteur est Chinois}}
{{Réf Livre
|titre= Beaux seins, belles fesses
|auteur= Mo Yan
|éditeur= Seuil
|année= 2004
|page=749
|chapitre= 51
|ISBN=9 782020 799096
|traducteur= N. et L. Dutrait
|année d'origine=2001
|collection= Points
}}
==== [[Edgar Allan Poe]] ====
{{citation|citation=Le cœur fatigué d'angoisses qui tiraient leur origine du désordre et de la décadence générale, je succombai à la cruelle fièvre. Après un petit nombre de jours de souffrance, après maints jours pleins de délire, de rêves et d'extases dont tu prenais l'expression pour celle de la douleur, pendant que je ne souffrais que de mon impuissance à te détromper, — après quelques jours je fus, comme tu l'as dis, pris par une léthargie sans souffle et sans mouvement, et ceux qui m'entouraient dirent que c'était la ''Mort''.}}
{{Réf Livre|titre=Nouvelles histoires extraordinaires|auteur=[[Edgar Allan Poe]]|traducteur=[[Charles Baudelaire]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio Classiques|année=2006|année d'origine=1857|page=288|section=Colloque entre Monos et Una|ISBN=978-2-07-033897-9}}
==== [[Hélie de Saint Marc]] ====
{{citation|La souffrance était telle que je devais limiter mon champ de conscience et fractionner le temps. J'en étais arrivé, pour tenir un jour encore, à séparer ma propre vie en tranches de quelques minutes à peine. Atteindre encore l'autre rive, faire un pas, puis l'autre, marcher, une jambe projetée dans le vide à la recherche d'un peu de terre meuble, soulever mon squelette, ne pas penser, ne pas regarder, trouver encore la force au-delà de mes forces, chercher le visage de ma mère, ne pas pleurer, penser à tous le courage déjà accumulé, haïr les SS pour ce camarade qui m'a tendu la main et qu'ils ont jeté dans la fosse comme un chien, ne pas fermer les yeux, surtout ne pas glisser, forer encore, percer le mur, oublier les aboiements, chercher un appui, vouloir une seconde accrocher le regard du Kapo. Mais non, ne pas quémander un geste de grâce, ne rien lâcher, déjà une minute de gagnée… Maintenant atteindre l'autre minute. Et tout recommencer.
}}
{{Réf Livre|titre=Les sentinelles du soir
|auteur=[[Hélie de Saint Marc]]
|éditeur=les arènes
|année=1999
|ISBN=2-912485-02-9
|page=34
}}
==== Léon Silbermann ====
{{citation|citation=« La souffrance est le premier lien social. Les hommes se réunissent moins pour partager leurs joies que pour adoucir leurs peines »
|précisions =D'un médecin à l'enterrement d'un de ses infirmiers }}
[[s:Page:Leon_Silbermann_-_Souvenirs_de_campagne,_1910.djvu/79|Leon Silbermann, ''Souvenirs de campagne'', Plon, Paris, 1910, {{p.|59}}]]
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des animaux pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de souffrance.}}
{{Réf Livre|auteur=[[Peter Singer]]|année=2012|titre=[[La libération animale]]|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
==== [[Mère Teresa]] ====
{{citation|Tu souffres comme le Christ sur la croix. Alors, Jésus doit être en train de t'embrasser.}}
{{Réf Livre|titre=La religion contre l'humanité, Apologie du blasphème
|auteur=[[Jean-Paul Gouteux]]
|éditeur=matériologiques
|année=2011
|page=66
|ISBN=
|traducteur=}}
{{citation
|citation=La souffrance ne sera jamais totalement absente de nos vies. N'ayez donc pas peur de souffrir. Votre souffrance est un grand instrument de l'amour, si vous vous en servez, surtout si vous l'offrez pour la paix du monde. La souffrance en elle-même et pour elle-même est inutile, la souffrance qui est partagée avec la passion du Christ est un merveilleux cadeau et un signe d'amour. La souffrance du Christ s'est révélée un cadeau, le plus grand cadeau de l'amour, parce que par sa souffrance nos péchés ont été rachetés.
}}
{{Réf Livre
|titre=Mère Teresa, il n'est de plus grand amour
|auteur=[[Mère Teresa]]
|éditeur= Presses du Châtelet
|année=2016
|page=126, 127
|ISBN=978-2-84592-688-2
|traducteur=Marie-Grabielle Zanetto
}}
==== [[Simone Weil]] ====
{{citation|citation=Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle est utile, mais parce qu'elle ''est''.}}
{{Réf Livre|titre=La Pesanteur et la Grâce
|auteur=[[Simone Weil]]
|éditeur=Plon
|année=1988
|ISBN=978-2-259-19202-6
|page=95}}
== Psychologie. Psychanalyse ==
==== [[Marie Anaut]] ====
{{citation|citation=La mise en évidence de phénomène réputé résilient ne signifie pas que la souffrance du sujet soit négligée ou négligeable. Les individus résilients ne sont pas invulnérables et conservent une cicatrice de leurs blessures. En fait, le sujet qui a été blessé va reprendre un autre type de développement et pourra garder trace du traumatisme, sans pour autant être anéanti par les effets délétères.}}
{{Réf Livre|titre=La Résilience — Surmonter les traumatismes|auteur=[[Marie Anaut]]|éditeur=Armand Colin|collection=128|année=2008|page=9|section=Introduction|ISBN=978-2-200-35348-3}}
==== Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]] ====
{{Citation|citation= Par extension, le terme « perversion » peut concerner aussi des sujets qui n'ont pas de comportements sexuels inhabituels, mais un mode de jouissance reposant sur la souffrance, l'humiliation, l'instrumentation de l'autre : registre de la perversion « morale » ou « narcissique » qui procéderait d'un ''noyau commun'' à toutes les perversions. Ce sont alors la domination et la disqualification du moi d'autrui qui sont cherchées.}}
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=7|section=Introduction|ISBN=2-200-34042-7}}
{{Citation|citation=L'attraction de l'objet (l'autre) étant vécue comme dangereuse, le pervers narcissique en fait un « objet non-objet », chosifié, sur qui les souffrances et douleurs internes, déniées, sont largement projetées. Pour lui, toujours en quête de reconnaissance, l'autre n'existe en effet que comme miroir, reflet de lui-même.}}
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=Gérard Pirlot/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=105|partie=IV. Perversions narcissiques|chapitre=1. Pourquoi l'extension du terme ?|section=1.4 Perversion narcissique b) Pathologie du narcissisme|ISBN=2-200-34042-7}}
==== [[Paul-Claude Racamier]] ====
{{citation|Des sujets qui, plutôt que de souffrir des peines ordinaires, font souffrir des tourments extraordinaires au moi des autres ; [...] des noyaux pervers gâchant tout alentour les charmes de la libido et les vertus de la vérité ; une pensée s’exerçant à tarir le courant de la pensée : rien de plus contraire à l’esprit de la psychanalyse, rien de plus difficile à comprendre ; et pourtant rien de plus important à connaître dans les rouages interpsychiques des familles, des institutions, des groupes et même des sociétés.}}
{{Réf Pub|nom=Pensée perverse et décervelage|date=1992|lieu=Préambule|source=[http://sites.google.com/site/archivesdetrait/liens-psy-sur-le-web/2-paul-racamier-1924-1996-wiki/2-paul-racamier-1992-pensee-perverse-et-decervelage]|parution=Trait pour trait ''Mouvement de travail et de recherche autour de la psychanalyse''|auteur=[[Paul-Claude Racamier]]}}
{{Autres projets|wikt=souffrance|w=Souffrance (homonymie)}}
[[Catégorie:Concept de philosophie morale]]
[[Catégorie:Bien-être]]
[[Catégorie:Émotion]]
[[Catégorie:Éthique]]
[[Catégorie:Question animale]]
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Érasme
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380701
380495
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Uchroniste 40
73054
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text/x-wiki
[[Fichier:Erasme (Louvre Lens) (8550662881).jpg|vignette|Erasme]]
[[File:Holbein-erasmus.jpg|thumb|Érasme (Holbein) en 1523]]
'''{{w|Érasme}}''', également appelé Érasme de Rotterdam (Desiderius Erasmus Roterodamus), né dans la nuit du 27 au 28 octobre, en 1467 (ou en 1466, ou en 1469) à Rotterdam, comté de Hollande, et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un chanoine régulier de saint Augustin, philosophe, écrivain latin, humaniste et théologien des Pays-Bas bourguignons, considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive.
== Citations d'Érasme ==
=== ''{{w|Éloge de la Folie}}'', 1509 ===
{{citation
|citation=L'esprit de l'homme est ainsi fait que le mensonge a cent fois plus de prise sur lui que la vérité.
}}
{{Réf Livre
|titre= Éloge de la folie d'Érasme
|auteur= Érasme
|éditeur= Librairie des bibliophiles
|année= 1876
|page= 135-136
|traducteur= Victor Develay
|année d'origine=1509
|s=Éloge de la folie (Nolhac)/XLV
}}
{{Choisie citation du jour
| puce = *
| année = 2016
| mois = juin
| jour = 3
}}
== Citations sur Érasme ==
{{citation|citation=Désormais, son cœur sera partout où règnent le savoir, la culture et les livres ; ce ne sont plus les frontières, les fleuves ou les mers, pas plus que la condition, la race ou le rang social, qui divisent le monde ; il ne connaît plus que deux catégories d'individus : en haut, l'aristocratie de la culture et de la pensée ; en bas, l'ignorance et la barbarie. Là où règnent le livre et la parole, « eruditio et eloquentia », c'est là qu'est sa patrie.
}}
{{Réf Livre|titre=Erasme
|auteur=[[Stefan Zweig]]
|éditeur=Grasset
|année=2010
|page=44
|collection=Les Cahiers Rouges
|année d'origine=1935
|ISBN=978-2-246-16853-9
|traducteur=Alzir Hella}}
{{citation|
Car Érasme était une véritable baguette magique ; là où ses contemporains passent sans se douter de rien, il devine la présence d’un filon, d’un problème à résoudre. Il le sent, il le flaire, il l’indique le premier, mais le plus souvent sa curiosité, impatiente d’aller de l’avant, se lasse vite du plaisir que lui cause la découverte, et il laisse à ceux qui viendront après lui le soin de l’exposer, de la passer au crible du raisonnement, et de la mettre en valeur. Érasme éclaire les problèmes, il ne les résout pas : de même que l’impulsion de la passion fait défaut à son sang, à son corps, de même son esprit créateur ignore l’âpreté, le fanatisme, la fureur du sectaire : son monde est celui des valeurs, non celui des profondeurs.
}}
{{Réf Livre
|titre=Érasme
|auteur=[[Stefan Zweig]]
|éditeur=Grasset
|année=2010
|année d'origine=1935
|page=63
|collection=Les Cahiers Rouges
|année d'origine=1935
|ISBN=978-2-246-16853-9
|traducteur=Alzir Hella
}}
{{citation|citation=Et de même que les chevaliers furent anéantis par la puissance brutale des canons crachant la mitraille, de même cette noble troupe d'idéalistes succombe en beauté, mais impuissante sous les coups formidables que lui porte la révolution populaire déchaînée par un Luther et un Zwingle.}}
{{Réf Livre|titre=Erasme
|auteur=Stefan Zweig
|éditeur=Grasset
|année=2010
|page=98
|collection=Les Cahiers Rouges
|année d'origine=1935
|ISBN=978-2-246-16853-9
|traducteur=Alzir Hella}}
{{autres projets
|w=Érasme
|s=Érasme
}}
{{DEFAULTSORT:Erasme}}
[[Catégorie:Naissance au XVe siècle]]
[[Catégorie:Décès en 1536]]
[[Catégorie:Écrivain néerlandais]]
[[Catégorie:Philosophe néerlandais]]
[[Catégorie:Théologien]]
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Anselme de Cantorbéry
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380697
361962
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wikitext
text/x-wiki
[[Fichier:AnselmCanterbury2.jpg|vignette|Anselme de Cantorbéry (gravure de la fin du XVI{{e}} siècle).]]
'''{{w|Anselme de Cantorbéry}}''', connu comme le « Docteur magnifique », est un moine bénédictin né à Aoste (Italie) en 1033 ou 1034 et mort à Canterbury le 21 avril 1109.
== ''Proslogion, ou Allocution sur l'Existence de Dieu et sur ses Attributs'', 1075 ==
=== Ce qui existe en pensée existe en réalité ===
{{citation|L'insensé lui-même, en entendant parler d'un être supérieur à tous les autres et au-dessus duquel la pensée ne peut rien concevoir, comprend nécessairement ce qu'il entend ; or, ce qu'il comprend existe dans son esprit, bien qu'il en ignore l'existence extérieure. Car autre chose est l'existence d'un objet dans l'intelligence, autre chose la notion de l'existence de cet objet. Ainsi quand un peintre médite un tableau qu'il va bientôt jeter sur la toile, ce tableau existe déjà dans son esprit ; mais l'artiste n'a pas encore l'idée de l'existence réelle d'une œuvre qu'il n'a pas encore enfantée; il ne peut avoir cette idée que lorsque l'œuvre conçue dans son imagination prend une forme et s'incarne, pour ainsi dire, sous son pinceau. Dès lors cette œuvre existe à la fois et dans l'esprit de l'artiste et dans la réalité. L'insensé lui-même est donc forcé d'avouer qu'il existe, du moins dans l'intelligence, quelque chose au-dessus de laquelle la pensée ne peut rien concevoir, puisqu'en entendant parler de cet être suprême, quel qu'il soit, il comprend ce qu'il entend, et que tout ce qui est compris existe dans l'intelligence.
}}
{{Réf Livre|titre=Proslogion
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|traducteur=de Fortia d'Urban
|éditeur=Bibliothèque Ecclésiastique
|collection=Chefs d'œuvres des pères de l'Église
|chapitre=I.2
|page=437
|année=1838
|année d'origine=1075}}
=== L'être supérieur n'existe pas uniquement en pensée ===
{{citation|Or, cet être suprême au-dessus duquel la pensée ne peut rien concevoir ne saurait exister dans l'intelligence seule ; car, en supposant que cela soit, rien n'empêche de le concevoir comme existant aussi dans la réalité, ce qui est un mode d'existence supérieur au premier. Si donc l'être suprême existait dans l'intelligence seule, il y aurait quelque chose que la pensée pourrait concevoir au-dessus de lui ; il ne serait plus l'être par excellence, ce qui implique contradiction. Il existe donc sans aucun doute, et dans l'intelligence et dans la réalité, un être au-dessus duquel la pensée ne peut rien concevoir. Cet être suprême existe si bien qu'il est impossible de concevoir sa non-existence. }}
{{Réf Livre|titre=Proslogion
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|traducteur=de Fortia d'Urban
|éditeur=Bibliothèque Ecclésiastique
|collection=Chefs d'œuvres des pères de l'Église
|chapitre=I.2
|page=437
|année=1838
|année d'origine=1075}}
== ''{{w|Cur Deus homo|Pourquoi Dieu s'est fait homme ?}}'' (''{{Lang|la|Cur Deus Homo}}''), 1098 ==
=== De la nécessité d'explications logiques en théologie ===
{{citation|C’est pourquoi lorsque nous présentons aux infidèles les raisons de convenance que tu proposes comme des représentations picturales d’une histoire accomplie, ils estiment que nous exerçons en quelque sorte notre pinceau sur des nuages, puisque, à leur avis, ce que nous croyons n’est pas une histoire accomplie, mais une fiction. Il faut donc mettre d’abord en évidence la solidité rationnelle de la vérité, c’est-à-dire une nécessité qui prouve que Dieu a dû ou pu s’abaisser jusqu’à ces démarches que nous affirmons ; ensuite, pour donner plus d’éclat à ce qui est constitué pour ainsi dire le corps même de la vérité, tels des motifs peints sur ce corps, on exposera ces raisons de convenance.}}
{{Réf Livre|titre=Pourquoi Dieu s'est fait homme ?
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|traducteur=R. Roque
|éditeur=Cerf
|année=1963
|page=223
|collection=Source Chrétienne
|année d'origine=1098}}
=== La satisfaction comme une toilette ===
{{citation|<poem>
{{personnage|Anselme}} : Supposons qu’un homme riche tienne dans sa main une perle précieuse qu’aucune souillure n’a jamais effleurée et que personne d’autre ne puisse enlever de sa main sans sa propre permission : supposons en outre qu’il décide de la cacher dans son propre trésor où se trouve réunis ce qu’il possède de plus cher et de plus précieux.
{{personnage|Boson}} : Je le conçois comme si nous y étions.
{{personnage|Anselme}} : Que penser de cet homme s’il permettait que cette même perle soit arrachée de sa main et projetée dans la boue par un envieux, alors qu’il pourrait l’en empêcher, et si, la retirant ensuite de la boue, il la cachait, toute sale et sans la nettoyer, dans quelque coffret personnel propre et précieux, en vue de la conserver à nouveau dans cet état ? Estimerais-tu cet homme sage ?
{{personnage|Boson}} : Comment le pourrais-je ? N’eut-t-il pas été de beaucoup préférable pour lui de retenir sa perle propre et de la conserver telle plutôt que souillée ?
{{personnage|Anselme}} : Dieu n’agirait-il pas de la même manière, lui qui, dans le Paradis, tenait comme dans sa propre main l’homme sans péché qu’il se préparait à donner pour compagnon aux anges, et permet que le diable, enflammé de jalousie, le précipitât dans la boue du péché, bien que ce fût avec l’assentiment de l’homme — car si Dieu avait voulu en empêcher le diable, celui-ci n’aurait pas pu tenter l’homme — ; Dieu, dis-je n’agirait-il pas de manière semblable à l’égard de l’homme souillé par la boue du péché, si, sans la moindre toilette, je veux dire sans la moindre satisfaction, il le ramenait néanmoins dans le Paradis dont il a été chassé, pour l’y maintenir à jamais dans ces conditions ?</poem>
}}
{{Réf Livre|titre=Pourquoi Dieu s'est fait homme ?
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|traducteur=R. Roque
|éditeur=Cerf
|année=1963
|page=313
|chapitre=I.19
|collection=Source Chrétienne
|année d'origine=1098}}
=== L'homme est dans une position d'injustice par rapport à Dieu ===
{{citation|<poem>
{{personnage|Anselme}} : Il est donc injuste l’homme qui ne rend pas à Dieu ce qu’il lui doit.
{{personnage|Boson}} : Ce n’est que trop vrai : car il est injuste parce qu’il ne s’acquitte pas de sa dette ; et il est injuste parce qu’il ne peut s’en acquitter.
{{personnage|Anselme}} : Or personne ne sera admis à la béatitude dans un état d’injustice, car si la béatitude est une plénitude à quoi rien ne manque, elle ne peut convenir à personne si ce n’est à celui dont la justice est si pure qu’on ne puisse trouver en lui aucune trace d’injustice.</poem>
}}
{{Réf Livre|titre=Pourquoi Dieu s'est fait homme ?
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|traducteur=R. Roque
|éditeur=Cerf
|année=1963
|page=337
|chapitre=I.24
|collection=Source Chrétienne
|année d'origine=1098}}
=== De la nécessité du Christ pour le Salut ===
{{citation|N’avons-nous pas une preuve suffisante que l’homme peut être sauvé par le Christ (…) et que nous avons mis en lumière que dans l’hypothèse où le Christ n’existerait pas, il est absolument impossible de trouver un moyen de sauver l’homme ?}}
{{Réf Livre|titre=Pourquoi Dieu s'est fait homme ?
|auteur=Anselme de Cantorbéry
|livre=1
|chapitre=35
|traducteur=R. Roque
|éditeur=Cerf
|année=1963
|page=343
|collection=Source Chrétienne
|année d'origine=1098}}
{{Autres projets
|commons=Category:Anselm of Canterbury
|s=Auteur:Anselme de Canterbury
|w=Anselme de Cantorbéry
}}
[[Catégorie:Naissance au XIe siècle]]
[[Catégorie:Décès en 1109]]
[[Catégorie:Théologien]]
[[Catégorie:Philosophe italien]]
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[[Catégorie:Docteur de l'Église]]
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JackBot
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Mise à jour des statistiques
wikitext
text/x-wiki
<h1 style="border-bottom:none;margin-top:0;margin-bottom:0.8em;text-align:center;"> 62374 citations dans 8281 articles <small style="font-size: 70%">(26/04/24 / 06:00)</small></h1>
<small>(Le nombre d'articles n'inclut que les articles qui possèdent au moins une citation. Les citations en plusieurs exemplaires ne sont comptées qu'une fois.)
== Répartion par article ==
{| class="wikitable sortable"
|+'''Nombre de citations par article'''
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! align="center" | Nombre de citations
|-
| [[Dr House/Saison 2]] || 406
|-
| [[Histoire de ma vie (Casanova)]] || 382
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 1]] || 283
|-
| [[Dr House/Saison 1]] || 276
|-
| [[Gunnm]] || 242
|-
| [[Alexandre Zinoviev]] || 222
|-
| [[Robert Desnos]] || 214
|-
| [[Buffy contre les vampires]] || 199
|-
| [[Kaamelott]] || 188
|-
| [[Jean-Jacques Rousseau]] || 184
|-
| [[Frithjof Schuon]] || 181
|-
| [[Henri Wallon]] || 166
|-
| [[Léonard de Vinci]] || 159
|-
| [[La Classe américaine]] || 157
|-
| [[André Breton]] || 153
|-
| [[Les Aventures de Tintin]] || 147
|-
| [[Supernatural]] || 141
|-
| [[Albert Caraco]] || 139
|-
| [[François Mitterrand]] || 139
|-
| [[Maximilien de Robespierre]] || 132
|-
| [[Thorgal]] || 132
|-
| [[Coluche]] || 132
|-
| [[Star Wars : The Clone Wars (série, 2008-2020)]] || 129
|-
| [[Angel]] || 127
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 2]] || 127
|-
| [[Christian Bobin]] || 125
|-
| [[Paul Klee]] || 125
|-
| [[Stargate SG-1/Saison 3]] || 124
|-
| [[Kaamelott/Arthur]] || 124
|-
| [[Ahmadou Kourouma]] || 123
|-
| [[Jean d'Ormesson]] || 119
|-
| [[Albert Camus]] || 118
|-
| [[Gilbert Keith Chesterton]] || 118
|-
| [[Jacques Ellul]] || 117
|-
| [[Joseph Joubert]] || 115
|-
| [[Romain Gary]] || 113
|-
| [[Berbères]] || 111
|-
| [[François Cheng]] || 110
|-
| [[Madonna]] || 110
|-
| [[Civilisation islamique]] || 109
|-
| [[Rédemption]] || 107
|-
| [[Lev Vygotski]] || 106
|-
| [[X-Files : Aux frontières du réel]] || 106
|-
| [[Amadou Hampâté Bâ]] || 105
|-
| [[Émile Jalley]] || 105
|-
| [[Terry Pratchett]] || 104
|-
| [[The Big Bang Theory/Saison 1]] || 104
|-
| [[Le Trône de fer]] || 103
|-
| [[Racisme]] || 102
|-
| [[Mort]] || 102
|-
| [[Conquête et colonisation de l'Algérie]] || 101
|-
| [[Friedrich Nietzsche]] || 101
|-
| [[Gotham (série télévisée)]] || 101
|-
| [[Baldur's Gate (série)]] || 100
|-
| [[Gaston Bachelard]] || 98
|-
| [[Mariés, deux enfants]] || 96
|-
| [[Islam]] || 95
|-
| [[Octavio Paz]] || 95
|-
| [[Paul Valéry]] || 95
|-
| [[Garfield]] || 93
|-
| [[Sylvain Tesson]] || 92
|-
| [[Kaamelott/Perceval]] || 92
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| [[La Foire aux cancres]] || 81
|-
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|-
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|-
| [[Ludwig Wittgenstein]] || 80
|-
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| [[Ernst Jünger]] || 75
|-
| [[Femme]] || 74
|-
| [[Syncrétisme (psychologie)]] || 74
|-
| [[Michel Pastoureau]] || 74
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| [[Alan Perlis]] || 73
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| [[Attentat contre Charlie Hebdo]] || 73
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| [[Jésus]] || 73
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| [[Jean Raspail]] || 73
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| [[Charles de Gaulle]] || 71
|-
| [[Amélie Nothomb]] || 70
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| [[Stargate SG-1/Saison 7]] || 70
|-
| [[Propos secrets]] || 69
|-
| [[Colonisation]] || 68
|-
| [[Jean-Christophe Rufin]] || 68
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| [[Edgar Morin]] || 68
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| [[Michel Foucault]] || 68
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| [[Les Simpson]] || 68
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| [[Antoine Bello]] || 67
|-
| [[Kaamelott/Bandes dessinées]] || 67
|-
| [[René Char]] || 66
|-
| [[Harry Potter]] || 66
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| [[Dune]] || 66
|-
| [[Imre Kertész]] || 66
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| [[Jean Baudrillard]] || 66
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| [[Andreï Makine]] || 65
|-
| [[Octave Gréard]] || 65
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| [[Maurice G. Dantec]] || 65
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| [[Arturo Pérez-Reverte]] || 65
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| [[Coran]] || 65
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| [[IAM]] || 65
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| [[Wassyl Slipak]] || 65
|-
| [[Xavier Forneret]] || 65
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| [[Boris Vian]] || 64
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| [[Octave Mirbeau]] || 64
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| [[Guerre]] || 63
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| [[Al-Andalus]] || 63
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| [[Virginia Woolf]] || 63
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| [[Alexandre Vialatte]] || 63
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| [[Karl Marx]] || 63
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| [[Michel Déon]] || 63
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| [[John Cowper Powys]] || 63
|-
| [[François Rabelais]] || 63
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| [[Nuit]] || 62
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| [[Temps]] || 62
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| [[Simone Weil]] || 62
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| [[Arthur Upfield]] || 62
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| [[James Sallis]] || 62
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| [[Alfred Elton van Vogt]] || 61
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| [[Jean-Paul Sartre]] || 61
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| [[Le Silmarillion]] || 61
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| [[Cormac McCarthy]] || 61
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| [[Karl Kraus]] || 61
|-
| [[Iliade]] || 60
|-
| [[Religion]] || 60
|-
| [[Vie]] || 60
|-
| [[Lune]] || 60
|-
| [[Charles Baudelaire]] || 60
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| [[Franz Kafka]] || 60
|-
| [[Art]] || 59
|-
| [[Immigration]] || 59
|-
| [[Les Passions schismatiques]] || 59
|-
| [[Hero Corp]] || 59
|-
| [[Les Anges gardiens]] || 59
|-
| [[École polytechnique]] || 59
|-
| [[Tractatus logico-philosophicus]] || 59
|-
| [[Ainsi parlait Zarathoustra]] || 58
|-
| [[Michel Houellebecq]] || 58
|-
| [[Bernard Dadié]] || 58
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| [[En plein délire scolaire]] || 58
|-
| [[Le Roi lion]] || 58
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| [[South Park]] || 58
|-
| [[Vins de France]] || 58
|-
| [[Liberté]] || 57
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| [[Marcel Pagnol]] || 57
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| [[Autisme]] || 57
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| [[Ian Watson]] || 57
|-
| [[Jean-Bernard Pouy]] || 57
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| [[Scrubs]] || 56
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| [[Michel Onfray]] || 56
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| [[Atlantide, l'empire perdu]] || 56
|-
| [[Carlos Ruiz Zafón]] || 56
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| [[Joseph Peyré]] || 55
|-
| [[Dikkenek]] || 55
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| [[Georges Jacques Danton]] || 55
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| [[Kaamelott/Dialogues/Absurdités de la vie quotidienne]] || 55
|-
| [[Nous, les dieux]] || 55
|-
| [[Retour vers le futur]] || 55
|-
| [[Alain Finkielkraut]] || 54
|-
| [[Bertrand Russell]] || 54
|-
| [[Pierre Garcia-Fons]] || 54
|-
| [[Matérialisme dialectique]] || 53
|-
| [[Vladimir Poutine]] || 53
|-
| [[La Cité de la peur]] || 53
|-
| [[Las Vegas Parano]] || 53
|-
| [[Carl Gustav Jung]] || 52
|-
| [[Vladimir Nabokov]] || 52
|-
| [[Vin]] || 52
|-
| [[Antoine de Saint-Exupéry]] || 52
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| [[Le Président (film, 1961)]] || 52
|-
| [[Vérité]] || 51
|-
| [[Antisémitisme]] || 51
|-
| [[Médine (rappeur)]] || 51
|-
| [[Raphaël Aloysius Lafferty]] || 51
|-
| [[Salvador Dalí]] || 50
|-
| [[Michel de Montaigne]] || 50
|-
| [[Paul-Claude Racamier]] || 50
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| [[Harry Crews]] || 50
|-
| [[Thomas Mann]] || 50
|-
| [[Charles-Augustin Sainte-Beuve]] || 49
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| [[Renée Vivien]] || 49
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| [[Emil Cioran]] || 49
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| [[Jean-François Deniau]] || 49
|-
| [[Jean-Luc Mélenchon]] || 49
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| [[Desperate Housewives]] || 49
|-
| [[Marguerite Yourcenar]] || 49
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| [[Pete Dexter]] || 49
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| [[Robert Sheckley]] || 49
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| [[Orson Welles]] || 48
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| [[Joyce Mansour]] || 48
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| [[Dieu]] || 48
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| [[André Pieyre de Mandiargues]] || 48
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| [[Molière]] || 48
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| [[Le père Noël est une ordure]] || 48
|-
| [[Stephen Jay Gould]] || 47
|-
| [[Vieillesse]] || 47
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| [[Blaise Pascal]] || 47
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| [[Pierre Desproges]] || 47
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| [[Mahomet]] || 47
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| [[Louis XIV]] || 47
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| [[Irène Némirovsky]] || 47
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| [[William Morris]] || 47
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| [[La Stratégie Ender]] || 47
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| [[Pierre Legendre]] || 47
|-
| [[Christianisme]] || 46
|-
| [[Wikipédia]] || 46
|-
| [[Mot]] || 46
|-
| [[François-René de Chateaubriand]] || 46
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| [[Anne-Sophie Bajon]] || 46
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| [[Colette]] || 46
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| [[Guy de Maupassant]] || 46
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| [[Ousmane Sembène]] || 46
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| [[Les Barbouzes]] || 46
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| [[Prison Break]] || 46
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| [[Odyssée]] || 45
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| [[Charles Péguy]] || 45
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| [[George Sand]] || 45
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| [[Max Ernst]] || 45
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| [[Julio Cortázar]] || 45
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| [[Joseph Conrad]] || 45
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| [[Les Kassos]] || 45
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| [[Maxence Caron]] || 45
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| [[René Barjavel]] || 45
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| [[Abel Bonnard]] || 44
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| [[Mein Kampf]] || 44
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| [[Aimé Césaire]] || 44
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| [[Écrivain]] || 44
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| [[Alexandre Najjar]] || 44
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| [[Que serais-je sans toi ?]] || 44
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| [[Andrew Coburn]] || 44
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| [[Nicolas Machiavel]] || 44
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| [[Daria]] || 44
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| [[Fight Club (film)]] || 44
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| [[GoldenEye]] || 44
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| [[Howard Bloom]] || 44
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| [[Kaamelott/Loth]] || 44
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| [[Philip K. Dick]] || 44
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| [[Stargate SG-1/Saison 4]] || 44
|-
| [[Steven Pinker]] || 44
|-
| [[Identité nationale]] || 43
|-
| [[Amanda Sthers]] || 43
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| [[La Tour sombre]] || 43
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| [[Fred Vargas]] || 43
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| [[Daniel Pennac]] || 43
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| [[Damien Saez]] || 43
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| [[À la croisée des mondes]] || 43
|-
| [[Susan Sontag]] || 43
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| [[Éric Chevillard]] || 43
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| [[Bonheur]] || 42
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| [[Alain de Benoist]] || 42
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| [[Babylon 5]] || 42
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| [[Corto Maltese]] || 42
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| [[Eurabia]] || 42
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| [[François d'Assise N'Dah]] || 42
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| [[Kaamelott/Séli]] || 42
|-
| [[Adolf Hitler]] || 41
|-
| [[John Ronald Reuel Tolkien]] || 41
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| [[Communisme]] || 41
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| [[Harki]] || 41
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| [[Ernst von Salomon]] || 41
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| [[Amin Maalouf]] || 41
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| [[Œil]] || 41
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| [[Marc Lévy]] || 41
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| [[Brice de Nice]] || 41
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| [[Louis Antoine de Saint-Just]] || 41
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| [[Chimamanda Ngozi Adichie]] || 41
|-
| [[L'Homme sans qualités]] || 41
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| [[Laurent Obertone]] || 41
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| [[Esclavage]] || 40
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| [[Mer]] || 40
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| [[Histoire]] || 40
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| [[Poésie]] || 40
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| [[Les Vieux Fourneaux]] || 40
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| [[Mélanie Fazi]] || 40
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| [[Bhagavad-Gita]] || 40
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| [[Jacques Chirac]] || 40
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| [[Richard Cowper]] || 40
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| [[Mongo Béti]] || 40
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| [[Pensée]] || 39
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| [[Islamophobie]] || 39
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| [[Renée Dunan]] || 39
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| [[Vassily Kandinsky]] || 39
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| [[Émile Zola]] || 39
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| [[Science]] || 39
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| [[Roland Barthes]] || 39
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| [[Stefan Zweig]] || 39
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| [[Jean-Pierre Willem]] || 39
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| [[Vladimir Volkoff]] || 39
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| [[Les Trois Mousquetaires]] || 39
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| [[David Homel]] || 39
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| [[Dr House]] || 39
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| [[Jack Vance]] || 39
|-
| [[Jacques Attali]] || 39
|-
| [[Kalevala]] || 39
|-
| [[La Mort Heureuse]] || 39
|-
| [[Mémoires d'Hadrien]] || 39
|-
| [[Éric Zemmour]] || 39
|-
| [[Sam and Max]] || 39
|-
| [[Seydou Badian Kouyaté]] || 39
|-
| [[Achille Talon]] || 38
|-
| [[L'Arbre des possibles]] || 38
|-
| [[Henri Laborit]] || 38
|-
| [[Noam Chomsky]] || 38
|-
| [[André Gernez]] || 38
|-
| [[André Maurois]] || 38
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| [[Charles Baudouin]] || 38
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| [[Jean Giono]] || 38
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| [[Kaamelott/Yvain]] || 38
|-
| [[Daniel Woodrell]] || 38
|-
| [[Edmund Cooper]] || 38
|-
| [[René Zazzo]] || 38
|-
| [[L'Encyclopédie du savoir relatif et absolu]] || 38
|-
| [[Le cave se rebiffe]] || 38
|-
| [[Paul Watzlawick]] || 38
|-
| [[Enfance]] || 37
|-
| [[Alexandre Soljenitsyne]] || 37
|-
| [[Yuval Noah Harari]] || 37
|-
| [[Charles Willeford]] || 37
|-
| [[Fondation foudroyée]] || 37
|-
| [[Jacques Bainville]] || 37
|-
| [[Philippe Alexandre]] || 37
|-
| [[Terre des hommes]] || 37
|-
| [[Les Misérables]] || 37
|-
| [[James Crumley]] || 37
|-
| [[John Varley]] || 37
|-
| [[Michel Henry]] || 37
|-
| [[Rome (série)]] || 37
|-
| [[Tyrannicide]] || 36
|-
| [[Patrie]] || 36
|-
| [[Aldous Huxley]] || 36
|-
| [[Marc Bonnant]] || 36
|-
| [[Lecture]] || 36
|-
| [[Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles]] || 36
|-
| [[Napoléon Ier]] || 36
|-
| [[San-Antonio]] || 36
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| [[Benoît Mandelbrot]] || 36
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| [[Nicolás Gómez Dávila]] || 36
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| [[Jean Rohou]] || 36
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| [[Paul Lafargue]] || 36
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| [[Kaamelott/Karadoc]] || 36
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| [[La Grande Vadrouille]] || 36
|-
| [[Nadine Ribault]] || 36
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| [[Annie Le Brun]] || 35
|-
| [[Apollonios de Rhodes]] || 35
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| [[Adélaïde Fassinou]] || 35
|-
| [[J. M. Coetzee]] || 35
|-
| [[Imagination]] || 35
|-
| [[Démocratie]] || 35
|-
| [[Rêve]] || 35
|-
| [[Antonio Porchia]] || 35
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| [[Link: The Faces of Evil]] || 35
|-
| [[Emmanuel Macron]] || 35
|-
| [[Frédéric Titinga Pacéré]] || 35
|-
| [[Roland Topor]] || 35
|-
| [[Syberia]] || 35
|-
| [[Hercule (film, 1997)]] || 34
|-
| [[Lord Byron]] || 34
|-
| [[Humanité]] || 34
|-
| [[Carlo Rovelli]] || 34
|-
| [[Vies parallèles des hommes illustres]] || 34
|-
| [[Eau]] || 34
|-
| [[Le Seigneur des anneaux]] || 34
|-
| [[Julie Dachez]] || 34
|-
| [[Roberto Saviano]] || 34
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| [[Georges Bernanos]] || 34
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| [[Ernest Renan]] || 34
|-
| [[David Brin]] || 34
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| [[Henri Bosco]] || 34
|-
| [[La Maison des mères]] || 34
|-
| [[Ma vie pour la France]] || 34
|-
| [[Flander's Company]] || 34
|-
| [[La Jeunesse de Picsou]] || 34
|-
| [[L'Œuvre au noir]] || 34
|-
| [[La Folle Histoire de l'espace]] || 34
|-
| [[Louis C.K.]] || 34
|-
| [[Oxmo Puccino]] || 34
|-
| [[Bernard Maris]] || 33
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| [[François Mauriac]] || 33
|-
| [[Perversion narcissique]] || 33
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| [[Sigmund Freud]] || 33
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| [[Mariama Bâ]] || 33
|-
| [[Révolution française]] || 33
|-
| [[Marquis de Sade]] || 33
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| [[Antoine Prost]] || 33
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| [[Paul Verlaine]] || 33
|-
| [[Paris]] || 33
|-
| [[Barry Gifford]] || 33
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| [[Féminisme]] || 33
|-
| [[Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort]] || 33
|-
| [[Jacques-Louis David]] || 33
|-
| [[France Gall]] || 33
|-
| [[Génération perdue]] || 33
|-
| [[James Baldwin (écrivain)]] || 33
|-
| [[Jeremy Rifkin]] || 33
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| [[Ken Bruen]] || 33
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| [[Laurent de la Résurrection]] || 33
|-
| [[Le monde ne suffit pas]] || 33
|-
| [[Les Valseuses]] || 33
|-
| [[Pablo Neruda]] || 33
|-
| [[Vernor Vinge]] || 33
|-
| [[Algérie]] || 32
|-
| [[Télévision]] || 32
|-
| [[Intelligence]] || 32
|-
| [[Homosexualité]] || 32
|-
| [[Patriotisme]] || 32
|-
| [[Dictionnaire égoïste de la littérature française]] || 32
|-
| [[Arthur C. Clarke]] || 32
|-
| [[Régine Pernoud]] || 32
|-
| [[Traité d'athéologie]] || 32
|-
| [[Atlantis : Secrets d'un monde oublié]] || 32
|-
| [[Benjamin Constant]] || 32
|-
| [[Camara Nangala]] || 32
|-
| [[Cloud Atlas]] || 32
|-
| [[Emmanuel Levinas]] || 32
|-
| [[Les Maîtres sonneurs]] || 32
|-
| [[Joachim du Bellay]] || 32
|-
| [[OSS 117 : Rio ne répond plus]] || 32
|-
| [[Le frère André : l'histoire de l'obscur portier qui allait accomplir des miracles]] || 32
|-
| [[Bataille de Poitiers]] || 31
|-
| [[Travail]] || 31
|-
| [[Albert Jacquard]] || 31
|-
| [[Violence]] || 31
|-
| [[Jean-Marie Le Pen]] || 31
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| [[Gabriele D'Annunzio]] || 31
|-
| [[Aristote]] || 31
|-
| [[Oscar Wilde]] || 31
|-
| [[Vent]] || 31
|-
| [[Fritz Lang]] || 31
|-
| [[Bertrand Laverdure]] || 31
|-
| [[Boccace]] || 31
|-
| [[Calixthe Beyala]] || 31
|-
| [[Gustave Flaubert]] || 31
|-
| [[Paul Léautaud]] || 31
|-
| [[Un singe en hiver (film)]] || 31
|-
| [[Portnoy et son complexe]] || 31
|-
| [[Edward Bunker]] || 31
|-
| [[Faut pas prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages]] || 31
|-
| [[Gustave de Molinari]] || 31
|-
| [[Roald Dahl]] || 31
|-
| [[Internet]] || 31
|-
| [[Kaamelott/Kadoc]] || 31
|-
| [[Kookaburra]] || 31
|-
| [[Ménandre]] || 31
|-
| [[Nicolas Grimaldi]] || 31
|-
| [[Pierre Reverdy]] || 31
|-
| [[Thomas Bernhard]] || 31
|-
| [[Yacouba Konaté]] || 31
|-
| [[Réalité]] || 30
|-
| [[Islam en France]] || 30
|-
| [[Marcel Proust]] || 30
|-
| [[Père]] || 30
|-
| [[Métamorphoses (Ovide)]] || 30
|-
| [[Louis Aragon]] || 30
|-
| [[Astérix & Obélix : Mission Cléopâtre]] || 30
|-
| [[Platon]] || 30
|-
| [[Hubert Aquin]] || 30
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| [[Maud de Belleroche]] || 30
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| [[John Steinbeck]] || 30
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| [[Kaamelott/Venec]] || 30
|-
| [[Quentin Crisp]] || 30
|-
| [[Souvenirs de Gravity Falls]] || 30
|-
| [[The Big Lebowski]] || 30
|-
| [[1984]] || 29
|-
| [[Mère]] || 29
|-
| [[Création littéraire]] || 29
|-
| [[Denis Diderot]] || 29
|-
| [[Friedrich Engels]] || 29
|-
| [[Sayd Bahodine Majrouh]] || 29
|-
| [[Star Wars, épisode V : L'Empire contre-attaque]] || 29
|-
| [[Margaret Cho]] || 29
|-
| [[Brian Aldiss]] || 29
|-
| [[Nouvel ordre mondial]] || 29
|-
| [[Henry de Lesquen]] || 29
|-
| [[Dominique Venner]] || 29
|-
| [[Duke Nukem]] || 29
|-
| [[Henry David Thoreau]] || 29
|-
| [[Heinrich Himmler]] || 29
|-
| [[Jacques Higelin]] || 29
|-
| [[Jules Laforgue]] || 29
|-
| [[Kurt Vonnegut]] || 29
|-
| [[Last Action Hero]] || 29
|-
| [[Maurice Bandaman]] || 29
|-
| [[Pierre Hadot]] || 29
|-
| [[Terry Goodkind]] || 29
|-
| [[V pour Vendetta (film)]] || 29
|-
| [[Guerre d'Algérie]] || 28
|-
| [[Robertson Davies]] || 28
|-
| [[Justice]] || 28
|-
| [[Akhenaton (rappeur)]] || 28
|-
| [[Jean-Pierre Luminet]] || 28
|-
| [[Ennui]] || 28
|-
| [[Philosophie]] || 28
|-
| [[Montesquieu]] || 28
|-
| [[Dominique Fernandez]] || 28
|-
| [[Star Wars, épisode IV : Un nouvel espoir]] || 28
|-
| [[Corinne ou l'Italie]] || 28
|-
| [[L'aventure c'est l'aventure]] || 28
|-
| [[Marguerite Durand (féministe)]] || 28
|-
| [[Jean Piaget]] || 28
|-
| [[Kaamelott/Guenièvre]] || 28
|-
| [[Kill Bill]] || 28
|-
| [[L'Autre c'est moi]] || 28
|-
| [[Michel Serres]] || 28
|-
| [[Le Cinquième Élément]] || 28
|-
| [[Les Quatre Cents Coups]] || 28
|-
| [[Mathias et la Révolution]] || 28
|-
| [[NCIS : Enquêtes spéciales/Règles de Gibbs]] || 28
|-
| [[Pratique fondée sur les preuves]] || 28
|-
| [[Prosper-Olivier Lissagaray]] || 28
|-
| [[Robin Cook]] || 28
|-
| [[Évangile selon Matthieu]] || 28
|-
| [[Seconde Guerre mondiale]] || 27
|-
| [[Fanny Raoul]] || 27
|-
| [[Christoph Blocher]] || 27
|-
| [[Amos Oz]] || 27
|-
| [[Méthode globale]] || 27
|-
| [[Philippe Soupault]] || 27
|-
| [[Soleil]] || 27
|-
| [[Arthur Schopenhauer]] || 27
|-
| [[Camille Saint-Saëns]] || 27
|-
| [[Arthur Rimbaud]] || 27
|-
| [[Mars (planète)]] || 27
|-
| [[Christine Boutin]] || 27
|-
| [[Richard Millet]] || 27
|-
| [[Jorge Luis Borges]] || 27
|-
| [[De cape et de crocs]] || 27
|-
| [[Fatou Diome]] || 27
|-
| [[Isaïe Biton Koulibaly]] || 27
|-
| [[Valérian et Laureline]] || 27
|-
| [[Jean Pliya]] || 27
|-
| [[Le Crabe-tambour]] || 27
|-
| [[Matrix]] || 27
|-
| [[Snatch]] || 27
|-
| [[Tendre Poulet]] || 27
|-
| [[Thomas Szasz]] || 27
|-
| [[Alain Mabanckou]] || 26
|-
| [[Dernières nouvelles des choses]] || 26
|-
| [[Maurice Allais]] || 26
|-
| [[Jean-Louis Pedinielli]] || 26
|-
| [[Occitanie]] || 26
|-
| [[Enseignement]] || 26
|-
| [[Apprentissage de la lecture]] || 26
|-
| [[La Légende des siècles]] || 26
|-
| [[Marine Le Pen]] || 26
|-
| [[René Martial]] || 26
|-
| [[Pierre Choderlos de Laclos]] || 26
|-
| [[Rocé]] || 26
|-
| [[Canular de Taxil]] || 26
|-
| [[Cheikh Hamidou Kane]] || 26
|-
| [[Hélie de Saint Marc]] || 26
|-
| [[Un taxi pour Tobrouk]] || 26
|-
| [[Doctor Who (2005-2022)]] || 26
|-
| [[Jacques Prévert]] || 26
|-
| [[Fight Club]] || 26
|-
| [[François Fillon]] || 26
|-
| [[Gérard Noiriel]] || 26
|-
| [[Jules Renard]] || 26
|-
| [[Le Jeune Casanova]] || 26
|-
| [[Le Mystère de la chambre jaune (film)]] || 26
|-
| [[Liu Cixin]] || 26
|-
| [[Louise Bourgeois]] || 26
|-
| [[Seconde Fondation]] || 26
|-
| [[Michel-Georges Micberth]] || 26
|-
| [[Nikita]] || 26
|-
| [[Stupeflip]] || 26
|-
| [[The Rocky Horror Picture Show]] || 26
|-
| [[Étienne Mourrut]] || 26
|-
| [[Frantz Fanon]] || 25
|-
| [[Le Roi des aulnes]] || 25
|-
| [[Adolfo Bioy Casares]] || 25
|-
| [[État]] || 25
|-
| [[Solitude]] || 25
|-
| [[Livre]] || 25
|-
| [[Beauté]] || 25
|-
| [[Franc-maçonnerie]] || 25
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| [[Révolution]] || 25
|-
| [[Jules Verne]] || 25
|-
| [[Sexe]] || 25
|-
| [[Louise Michel]] || 25
|-
| [[Pouvoir]] || 25
|-
| [[Dragon]] || 25
|-
| [[Le Théorème du Perroquet]] || 25
|-
| [[Arthur Schnitzler]] || 25
|-
| [[François (pape)]] || 25
|-
| [[Léopold Sédar Senghor]] || 25
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| [[Henri Poincaré]] || 25
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| [[Shoah]] || 25
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| [[Quatrevingt-treize]] || 25
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| [[René Crevel (écrivain)]] || 25
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| [[Traduction]] || 25
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| [[Vingt Mille Lieues sous les mers]] || 25
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| [[Eiffel (groupe)]] || 25
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| [[Marc Dugain]] || 25
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| [[Etty Hillesum]] || 25
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| [[Jules Michelet]] || 25
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| [[Frédéric Beigbeder]] || 25
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| [[Georges Perec]] || 25
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| [[À la poursuite d'Octobre Rouge (film)]] || 25
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| [[Jacques Perret (écrivain)]] || 25
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| [[Pierre Bertaux]] || 25
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| [[Kaamelott/Merlin]] || 25
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| [[Kaamelott : Premier Volet]] || 25
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| [[L'Amant de lady Chatterley]] || 25
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| [[La République]] || 25
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| [[Le Cercle rouge]] || 25
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| [[Les Nourritures terrestres]] || 25
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| [[Pierre de Villiers]] || 25
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| [[Youssoupha]] || 25
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| [[Plotin]] || 25
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| [[Reflets d'Acide]] || 25
|-
| [[Pauvreté]] || 24
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| [[Gustave Thibon]] || 24
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| [[Souffrance]] || 24
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| [[Perversion]] || 24
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| [[Hip hop]] || 24
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| [[Claude Nougaro]] || 24
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| [[Croissance économique]] || 24
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| [[Corinne Maier]] || 24
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| [[Schizophrénie]] || 24
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| [[Cent Mille Dollars au soleil]] || 24
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| [[Friedrich Hayek]] || 24
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| [[Inspecteur Canardo]] || 24
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| [[Muriel Barbery]] || 24
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| [[Dark City]] || 24
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| [[Doris Veillette Hamel]] || 24
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| [[Pierre-Marc-Gaston de Lévis]] || 24
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| [[Le Mètre du monde]] || 24
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| [[Florent Couao-Zotti]] || 24
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| [[Fondation et Empire]] || 24
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| [[Philippe de Villiers]] || 24
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| [[Jean de Rotrou]] || 24
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| [[La Chute d'Hypérion]] || 24
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| [[Kaamelott/Bohort]] || 24
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| [[La Serpe d'or]] || 24
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| [[Serge Gainsbourg]] || 24
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| [[Sénèque]] || 24
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| [[Maliki]] || 24
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| [[Michel Desmurget]] || 24
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| [[Roger Judrin]] || 24
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| [[Sory Camara]] || 24
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| [[Stephen Baxter]] || 24
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| [[Abd el-Kader]] || 23
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| [[Les Grands Ducs]] || 23
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| [[École]] || 23
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| [[Prostitution]] || 23
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| [[Alejandra Pizarnik]] || 23
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| [[Race humaine]] || 23
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| [[Stanley Kubrick]] || 23
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| [[Or]] || 23
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| [[Alix Cléo Roubaud]] || 23
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| [[Amadou Koné]] || 23
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| [[Konrad Lorenz]] || 23
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| [[Les Champs magnétiques]] || 23
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| [[Cœur]] || 23
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| [[Socialisme]] || 23
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| [[André Malraux]] || 23
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| [[Orgueil]] || 23
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| [[Anne F. Garréta]] || 23
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| [[Argent]] || 23
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| [[Claude Lévi-Strauss]] || 23
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| [[Samuel Huntington]] || 23
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| [[Mélodie en sous-sol]] || 23
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| [[Christianisme en Afrique du Nord]] || 23
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| [[Cicéron]] || 23
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| [[François Hollande]] || 23
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| [[Marie d'Agoult]] || 23
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| [[Chercher le courant]] || 23
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| [[Jacques Audiberti]] || 23
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| [[Roger Scruton]] || 23
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| [[Sei Shônagon]] || 23
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| [[Faustine Kowalska]] || 23
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| [[Eric Frank Russell]] || 23
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| [[Flic ou Voyou]] || 23
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| [[Friends]] || 23
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| [[Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais]] || 23
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| [[Gustav Mahler]] || 23
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| [[Henry Kuttner]] || 23
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| [[Ian McEwan]] || 23
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| [[Le Miroir de Cassandre]] || 23
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| [[Michel de Ghelderode]] || 23
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| [[Miss.Tic]] || 23
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| [[Napoleon Hill]] || 23
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| [[Orgueil et Préjugés]] || 23
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| [[Robert Darnton]] || 23
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| [[Star Trek (série télévisée)]] || 23
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| [[Sylvain Kean Zoh]] || 23
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| [[Syndrome d'Asperger]] || 23
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| [[Bande dessinée]] || 22
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| [[Aimargues]] || 22
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| [[Visage]] || 22
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| [[Musique]] || 22
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| [[Jean Racine]] || 22
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| [[Silence]] || 22
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| [[Jeunesse]] || 22
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| [[Parole]] || 22
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| [[Pédagogie Montessori]] || 22
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| [[Critique de l'islam]] || 22
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| [[Corps expéditionnaire français en Italie]] || 22
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| [[Le Mythe de Sisyphe]] || 22
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| [[Astérix]] || 22
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| [[Athéisme]] || 22
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| [[Blake et Mortimer]] || 22
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| [[Francis Picabia]] || 22
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| [[George Carlin]] || 22
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| [[Benoît Sokal]] || 22
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| [[Évangile selon Jean]] || 22
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| [[Éducation]] || 22
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| [[Marie Anaut]] || 22
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| [[Gérard de Nerval]] || 22
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| [[Christian Mistral]] || 22
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| [[Gracchus Babeuf]] || 22
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| [[Confucius]] || 22
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| [[Tim Burton]] || 22
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| [[Shrek (film)]] || 22
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| [[Sophocle]] || 22
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| [[Le Roi lion 2 : L'Honneur de la tribu]] || 22
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| [[Jurassic Park (film)]] || 22
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| [[Fondation (livre)]] || 22
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| [[Frank Herbert]] || 22
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| [[François-Joseph Amon d'Aby]] || 22
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| [[Gregory Bateson]] || 22
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| [[Harlan Coben]] || 22
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| [[Le Déclin de l'empire américain]] || 22
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| [[Jacques Brel]] || 22
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| [[René Girard]] || 22
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| [[Primo Levi]] || 22
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| [[Léon Blum]] || 22
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| [[Jorrdee]] || 22
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| [[Jumanji (film, 1995)]] || 22
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| [[Kaamelott/Roparzh]] || 22
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| [[La Danse de Gengis Cohn]] || 22
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| [[Les Fatals Picards]] || 22
|-
| [[Lexicon of Musical Invective]] || 22
|-
| [[Mélissa Verreault]] || 22
|-
| [[Lord of War]] || 22
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| [[Olivier Hervy]] || 22
|-
| [[Robin des Bois, prince des voleurs]] || 22
|-
| [[Scandal]] || 22
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| [[Short Circuit]] || 22
|-
| [[The Dark Knight]] || 22
|-
| [[Mariage]] || 21
|-
| [[Nicki Minaj]] || 21
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| [[Idée]] || 21
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| [[Alexandre Grothendieck]] || 21
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| [[Alexis de Tocqueville]] || 21
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| [[Roi]] || 21
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| [[Risques d'effondrements environnementaux et sociétaux]] || 21
|-
| [[Animal]] || 21
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| [[Roger Nimier]] || 21
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| [[Aquablue]] || 21
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| [[Astérix et les Goths]] || 21
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| [[Capitalisme]] || 21
|-
| [[Voyage au centre de la Terre]] || 21
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| [[Candide, ou l'Optimisme]] || 21
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| [[Jean Jaurès]] || 21
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| [[Charles de Saint-Évremond]] || 21
|-
| [[Mouvement des Gilets jaunes]] || 21
|-
| [[Clélie, histoire romaine]] || 21
|-
| [[Code Lyoko]] || 21
|-
| [[Le Voyageur de Minuit]] || 21
|-
| [[Jean-François Revel]] || 21
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| [[Ivan Illich]] || 21
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| [[Michael Moore]] || 21
|-
| [[Les Limites à la croissance]] || 21
|-
| [[Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes]] || 21
|-
| [[Flatland]] || 21
|-
| [[Francesco Alberoni]] || 21
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| [[Garde à vue (film)]] || 21
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| [[Henri Lefebvre]] || 21
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| [[Toni Morrison]] || 21
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| [[La Fille du puisatier]] || 21
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| [[La Horde du Contrevent]] || 21
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| [[Les Thanatonautes]] || 21
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| [[Les Tuniques bleues]] || 21
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| [[Mickey 3D]] || 21
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| [[Stefan Wul]] || 21
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| [[Nadine Gordimer]] || 21
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| [[Progrès]] || 20
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| [[Pascal Décaillet]] || 20
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| [[Tupac Shakur]] || 20
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| [[Amitié]] || 20
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| [[Métis]] || 20
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| [[Institution]] || 20
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| [[François de Closets]] || 20
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| [[Albert Gelin]] || 20
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| [[Anna Koty]] || 20
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| [[Théorie]] || 20
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| [[Armée d'Afrique]] || 20
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| [[Alphonse de Lamartine]] || 20
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| [[Aminata Sow Fall]] || 20
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| [[Anaïs Nin]] || 20
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| [[Automatisme (psychologie)]] || 20
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| [[Jules Barbey d'Aurevilly]] || 20
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| [[Citation]] || 20
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| [[Échecs]] || 20
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| [[Antoine et Cléopâtre]] || 20
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| [[Claude Debussy]] || 20
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| [[Guillaume Musso]] || 20
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| [[Hervé Le Tellier]] || 20
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| [[Edgar Allan Poe]] || 20
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| [[Batman Begins]] || 20
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| [[Conversation]] || 20
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| [[Civilisation]] || 20
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| [[Clément Bénech]] || 20
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| [[Con]] || 20
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| [[Winston Churchill]] || 20
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| [[Mafia]] || 20
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| [[J. M. G. Le Clézio]] || 20
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| [[Fictions]] || 20
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| [[Libéralisme]] || 20
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| [[Félix Houphouët-Boigny]] || 20
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| [[International Business Machines Corporation]] || 20
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| [[Marseille]] || 20
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| [[Isabelle Stengers]] || 20
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| [[Kaamelott/Le maître d’armes]] || 20
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| [[Le Bon, la Brute et le Truand]] || 20
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| [[Les Brigades du Tigre (film)]] || 20
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| [[Les Guignols de l'info]] || 20
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| [[Les Parasites]] || 20
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| [[Louis Germain Lévy]] || 20
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| [[Miguel de Cervantes]] || 20
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| [[Mon nom est personne]] || 20
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| [[Ne nous fâchons pas]] || 20
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| [[Paul de Kock]] || 20
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| [[Quand passent les faisans]] || 20
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| [[Vera Songwe]] || 20
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| [[Sommeil]] || 19
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| [[Mary Esther Harding]] || 19
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| [[Kenneth Clark]] || 19
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| [[Hippolyte Taine]] || 19
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| [[Le Coq et l'Arlequin]] || 19
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| [[Sionisme]] || 19
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| [[Bernard Moitessier]] || 19
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| [[Bernard Wolfe]] || 19
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| [[Marie-Jo Bonnet]] || 19
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| [[Littérature]] || 19
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| [[Charlie et la Chocolaterie]] || 19
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| [[Nasr Eddin Hodja]] || 19
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| [[Renaud]] || 19
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| [[Greta Thunberg]] || 19
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| [[Vin et religion]] || 19
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| [[Paul Auster]] || 19
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| [[Le Pacha (film, 1968)]] || 19
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| [[Dominique Bourg]] || 19
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| [[François de La Rochefoucauld]] || 19
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| [[Le Vicomte de Bragelonne]] || 19
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| [[Dale Carnegie]] || 19
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| [[Usual Suspects]] || 19
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| [[Ghislain de Diesbach]] || 19
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| [[L'Histoire sans fin (roman)]] || 19
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| [[Propriété]] || 19
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| [[Fabrice Hadjadj]] || 19
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| [[Regard]] || 19
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| [[Joris-Karl Huysmans]] || 19
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| [[Gavroche]] || 19
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| [[Geneviève de Gaulle-Anthonioz]] || 19
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| [[Grosse Chaleur]] || 19
|-
| [[Kingdom of Heaven]] || 19
|-
| [[Kitia Touré]] || 19
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| [[Robert Musil]] || 19
|-
| [[Le Corps de mon ennemi]] || 19
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| [[Les Fleurs bleues]] || 19
|-
| [[Manuel Valls]] || 19
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| [[Miley Cyrus]] || 19
|-
| [[Mordecai Roshwald]] || 19
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| [[Noir Désir]] || 19
|-
| [[OSS 117 : Le Caire, nid d'espions]] || 19
|-
| [[Olivier Greif]] || 19
|-
| [[Proust, les horreurs de l'amour]] || 19
|-
| [[Pulp Fiction]] || 19
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| [[S.O.S. Fantômes]] || 19
|-
| [[Solar Opposites (série télévisée)]] || 19
|-
| [[Terre et Fondation]] || 19
|-
| [[The Princess Bride]] || 19
|-
| [[Watchmen (film)]] || 19
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| [[Baruch Spinoza]] || 18
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| [[Tigre]] || 18
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| [[Aladdin (film, 1992)]] || 18
|-
| [[Limite]] || 18
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| [[Ville]] || 18
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| [[Nation]] || 18
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| [[Le Désir et le Temps]] || 18
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| [[Andreï Kourkov]] || 18
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| [[André Chastel]] || 18
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| [[Daniel Cohn-Bendit]] || 18
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| [[Umberto Eco]] || 18
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| [[Astérix et Cléopâtre]] || 18
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| [[Audre Lorde]] || 18
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| [[Sappho]] || 18
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| [[Cosmopolitisme]] || 18
|-
| [[Peinture]] || 18
|-
| [[Camara Laye]] || 18
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| [[Critique (philosophie)]] || 18
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| [[François-Xavier Bellamy]] || 18
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| [[Israël]] || 18
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| [[Mensonge]] || 18
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| [[Dégustation du vin]] || 18
|-
| [[Colony Wars]] || 18
|-
| [[J.B.S. Haldane]] || 18
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| [[Inceste]] || 18
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| [[Jean-Marie Pelt]] || 18
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| [[Déchet]] || 18
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| [[Richard Dawkins]] || 18
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| [[Dieudonné]] || 18
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| [[Gibran Khalil Gibran]] || 18
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| [[Excalibur (film)]] || 18
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| [[Jean-Paul II]] || 18
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| [[Pierre Rabhi]] || 18
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| [[Edith Stein]] || 18
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| [[Samuel Beckett]] || 18
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| [[Hubert Reeves]] || 18
|-
| [[Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues]] || 18
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| [[Les Évadés]] || 18
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| [[Fahrenheit 451]] || 18
|-
| [[Ferdinand Oyono]] || 18
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| [[Gilbert Simondon]] || 18
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| [[Transhumanisme]] || 18
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| [[Haruki Murakami]] || 18
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| [[Patrick Boucheron]] || 18
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| [[Indiana Jones et la Dernière Croisade]] || 18
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| [[John Dickie]] || 18
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| [[Jean de La Fontaine]] || 18
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| [[Josette Abondio]] || 18
|-
| [[L'Île mystérieuse]] || 18
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| [[La Folie des grandeurs]] || 18
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| [[La Métamorphose des cloportes (film)]] || 18
|-
| [[Pink Floyd]] || 18
|-
| [[Léonora Miano]] || 18
|-
| [[Pierre Schoendoerffer]] || 18
|-
| [[Mon petit doigt m'a dit (film)]] || 18
|-
| [[Éric Plamondon]] || 18
|-
| [[Nicolas et Sonia Poussin]] || 18
|-
| [[Oakley Hall]] || 18
|-
| [[Odile Weulersse]] || 18
|-
| [[Robert Badinter]] || 18
|-
| [[Plaute]] || 18
|-
| [[Wole Soyinka]] || 18
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| [[Xavier de Maistre]] || 18
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| [[Yvan Audouard]] || 18
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| [[Zadie Smith]] || 18
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| [[Évangile selon Luc]] || 18
|-
| [[Abdourahman Waberi]] || 17
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| [[Gilles Simon]] || 17
|-
| [[Vingt Ans après]] || 17
|-
| [[Cécité]] || 17
|-
| [[Montagne]] || 17
|-
| [[Langue française]] || 17
|-
| [[Voyage]] || 17
|-
| [[Beauté mathématique]] || 17
|-
| [[Haine]] || 17
|-
| [[Paul Yao Akoto]] || 17
|-
| [[Mort à Venise]] || 17
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| [[Nikolaï Rimski-Korsakov]] || 17
|-
| [[Création]] || 17
|-
| [[États-Unis]] || 17
|-
| [[Meurtre]] || 17
|-
| [[Benoîte Groult]] || 17
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| [[Pascal Bruckner]] || 17
|-
| [[Boulet (auteur)]] || 17
|-
| [[Jean de La Varende]] || 17
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| [[Caspar David Friedrich]] || 17
|-
| [[Charles Darwin]] || 17
|-
| [[Charles Maurras]] || 17
|-
| [[Forrest Gump]] || 17
|-
| [[Nazisme]] || 17
|-
| [[Maya Angelou]] || 17
|-
| [[Coup de torchon]] || 17
|-
| [[Mère Teresa]] || 17
|-
| [[Grand remplacement]] || 17
|-
| [[Psychisme]] || 17
|-
| [[Le Seigneur des anneaux : La Communauté de l'anneau]] || 17
|-
| [[Elias Canetti]] || 17
|-
| [[Emmanuel Dongala]] || 17
|-
| [[Jean-Paul Brighelli]] || 17
|-
| [[Et si c'était vrai...]] || 17
|-
| [[Georges Braque]] || 17
|-
| [[OuLiPo]] || 17
|-
| [[Gladiator]] || 17
|-
| [[Pilote de guerre]] || 17
|-
| [[Guy Debord]] || 17
|-
| [[Hannah Arendt]] || 17
|-
| [[Le Cercle des poètes disparus]] || 17
|-
| [[Jacques Dubochet]] || 17
|-
| [[Jean-Pierre Claris de Florian]] || 17
|-
| [[Kaamelott/Lancelot]] || 17
|-
| [[Knock ou le Triomphe de la médecine]] || 17
|-
| [[L'Évangile selon Pilate]] || 17
|-
| [[La Famille Addams (film, 2019)]] || 17
|-
| [[Les Vieux Fourneaux (film)]] || 17
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| [[Les Visiteurs]] || 17
|-
| [[Louis Scutenaire]] || 17
|-
| [[Léo Ferré]] || 17
|-
| [[Moby Dick]] || 17
|-
| [[Michel Tournier]] || 17
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| [[Mike Resnick]] || 17
|-
| [[Mustafa Kemal Atatürk]] || 17
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| [[Nelson Mandela]] || 17
|-
| [[Pierre Ouellet]] || 17
|-
| [[Robert Pogue Harrison]] || 17
|-
| [[Star Trek 2 : La Colère de Khan]] || 17
|-
| [[The Legend of Zelda]] || 17
|-
| [[William Hjortsberg]] || 17
|-
| [[Équipe de France de rugby à XV]] || 17
|-
| [[36 quai des Orfèvres]] || 16
|-
| [[Saïd Boualam]] || 16
|-
| [[Nationalisme]] || 16
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| [[Samuel Taylor Coleridge]] || 16
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| [[Alexandre Dumas]] || 16
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| [[Charles Bukowski]] || 16
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| [[Ahmad Jamal]] || 16
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| [[Élisée Reclus]] || 16
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| [[Stendhal]] || 16
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| [[Alain Vircondelet]] || 16
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| [[Albert Brie]] || 16
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| [[Folie]] || 16
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| [[Alfred Bester]] || 16
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| [[Alfred Kubin]] || 16
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| [[Alfred de Musset]] || 16
|-
| [[Jardin]] || 16
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| [[Richesse]] || 16
|-
| [[Gaston (bande dessinée)]] || 16
|-
| [[Princesse Mononoké]] || 16
|-
| [[Mohandas Karamchand Gandhi]] || 16
|-
| [[Anne-Laure Bondoux]] || 16
|-
| [[Lecteur]] || 16
|-
| [[Antonin Artaud]] || 16
|-
| [[Architecture]] || 16
|-
| [[Laïcité]] || 16
|-
| [[Attentats de novembre 2015 en Île-de-France]] || 16
|-
| [[Franz Marc]] || 16
|-
| [[Daniel Tammet]] || 16
|-
| [[Marc-Édouard Nabe]] || 16
|-
| [[Fou]] || 16
|-
| [[Joie]] || 16
|-
| [[Génétique des populations]] || 16
|-
| [[Bertolt Brecht]] || 16
|-
| [[Blade Runner]] || 16
|-
| [[Blaise Cendrars]] || 16
|-
| [[Destin]] || 16
|-
| [[Théophile Gautier]] || 16
|-
| [[Mai 68]] || 16
|-
| [[Le Gentleman d'Epsom]] || 16
|-
| [[Martin Heidegger]] || 16
|-
| [[William Shakespeare]] || 16
|-
| [[Julien Gracq]] || 16
|-
| [[Jacques Roumain]] || 16
|-
| [[Hervé Guibert]] || 16
|-
| [[Cédric Villani]] || 16
|-
| [[Douglas Adams]] || 16
|-
| [[Encyclopédie capricieuse du tout et du rien]] || 16
|-
| [[Les Cavernes d'acier]] || 16
|-
| [[Fabienne Kanor]] || 16
|-
| [[Héraclite d'Éphèse]] || 16
|-
| [[Ursula K. Le Guin]] || 16
|-
| [[Grand Corps Malade]] || 16
|-
| [[Henri Jeanson]] || 16
|-
| [[Gabriel García Márquez]] || 16
|-
| [[George R. Stewart]] || 16
|-
| [[Germaine Wallon]] || 16
|-
| [[Henry de Montherlant]] || 16
|-
| [[New York]] || 16
|-
| [[Géza Roheim]] || 16
|-
| [[Pédophilie]] || 16
|-
| [[Jules César]] || 16
|-
| [[La Conquête]] || 16
|-
| [[La vie est un long fleuve tranquille]] || 16
|-
| [[Le Crime de l'Orient-Express (film, 2017)]] || 16
|-
| [[Le Grand Blond avec une chaussure noire]] || 16
|-
| [[Le Jumeau]] || 16
|-
| [[Le Monde perdu : Jurassic Park]] || 16
|-
| [[Le Pacte des loups]] || 16
|-
| [[Le Rire des Amants]] || 16
|-
| [[Les Chansons d'amour]] || 16
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| [[Les Robots et l'Empire]] || 16
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| [[Les Sept Mercenaires]] || 16
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| [[Lisa Randall]] || 16
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| [[Léon Tolstoï]] || 16
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| [[Maria Antonietta Macciocchi]] || 16
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| [[William S. Burroughs]] || 16
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| [[Michel Audiard]] || 16
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| [[William Faulkner]] || 16
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| [[Stéphane Mallarmé]] || 16
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| [[Suzanne Curchod]] || 16
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| [[RRRrrrr!!!]] || 16
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| [[Rhonda Byrne]] || 16
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| [[Sam Harris]] || 16
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| [[Scarface]] || 16
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| [[Sillage (Bande dessinée)]] || 16
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| [[Sony Labou Tansi]] || 16
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| [[Star Trek 6 : Terre inconnue]] || 16
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| [[Star Wars, épisode VI : Le Retour du Jedi]] || 16
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| [[Tchouang-tseu]] || 16
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| [[Tenue de soirée]] || 16
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| [[Traité des solitudes]] || 16
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| [[Vacances explosives]] || 16
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| [[Wayne's World]] || 16
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| [[La Marseillaise]] || 15
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| [[Dictionnaire des idées reçues]] || 15
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| [[Stéphane Foucart]] || 15
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| [[Sagesse]] || 15
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| [[Kabyles]] || 15
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| [[Roman]] || 15
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| [[Suicide]] || 15
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| [[Passé]] || 15
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| [[Silvina Ocampo]] || 15
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| [[Alexis ou le Traité du vain combat]] || 15
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| [[Rouge]] || 15
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| [[Égalité]] || 15
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| [[Dany Laferrière]] || 15
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| [[Anna Politkovskaïa]] || 15
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| [[Artiste]] || 15
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| [[Sacha Guitry]] || 15
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| [[Jean Giraudoux]] || 15
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| [[Autour de la Lune]] || 15
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| [[Marilyn Monroe]] || 15
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| [[Bernard-Henri Lévy]] || 15
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| [[René Descartes]] || 15
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| [[Pline l'Ancien]] || 15
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| [[Catherine Bernard]] || 15
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| [[Henri Bergson]] || 15
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| [[Mathématiques]] || 15
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| [[Jack London]] || 15
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| [[Chomsky, les médias et les illusions nécessaires]] || 15
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| [[Christiane Cellier]] || 15
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| [[Chroniques du Pays des Mères]] || 15
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| [[Claude Bernard]] || 15
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| [[Politique]] || 15
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| [[Le Canard enchaîné]] || 15
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| [[Conan le Barbare]] || 15
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| [[Counterstrike]] || 15
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| [[Joël de Rosnay]] || 15
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| [[Nicolas Schöffer]] || 15
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| [[D'Artagnan]] || 15
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| [[Devenir (philosophie)]] || 15
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| [[Simone de Beauvoir]] || 15
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| [[Dominique de Villepin]] || 15
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| [[Le Hobbit : La Désolation de Smaug]] || 15
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| [[La Haine]] || 15
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| [[Marc-Antoine Girard de Saint-Amant]] || 15
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| [[Fait]] || 15
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| [[Fedor Dostoïevski]] || 15
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| [[Léon Trotsky]] || 15
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| [[Françoise Sagan]] || 15
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| [[Garry Kasparov]] || 15
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| [[Guy Menga]] || 15
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| [[Gérald de Palmas]] || 15
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| [[Helen Oyeyemi]] || 15
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| [[Irène Théry]] || 15
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| [[Jacques Chaban-Delmas]] || 15
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| [[Jean-Pierre Vernant]] || 15
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| [[Vivre sa vérité]] || 15
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| [[Jōchō Yamamoto]] || 15
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| [[Kaamelott/Le roi burgonde]] || 15
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| [[Kaamelott/Père Blaise]] || 15
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| [[Robert De Niro]] || 15
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| [[Kenneth Cook]] || 15
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| [[L'Armée des ombres]] || 15
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| [[L'Échiquier du mal]] || 15
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| [[La Zizanie]] || 15
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| [[Le Cœur des hommes]] || 15
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| [[Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain]] || 15
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| [[Le Misanthrope]] || 15
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| [[Le Petit Prince]] || 15
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| [[Les Vieux de la vieille (film)]] || 15
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| [[Les trois font la paire]] || 15
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| [[True Romance]] || 15
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| [[Michel Vézina]] || 15
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| [[Mission (film, 1986)]] || 15
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| [[Saratchandra Chattopadhayay]] || 15
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| [[Éric Stauffer]] || 15
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| [[Mulan]] || 15
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| [[Niki de Saint Phalle]] || 15
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| [[Pétrarque]] || 15
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| [[Skins (série télévisée, 2007)]] || 15
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| [[Star Trek (film, 2009)]] || 15
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| [[Star Trek : Deep Space Nine]] || 15
|-
| [[Yvon Gattaz]] || 15
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| [[Totalitarisme]] || 14
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| [[Désobéissance civile]] || 14
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| [[Adam Smith]] || 14
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| [[Honoré Gabriel Riqueti de Mirabeau]] || 14
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| [[Jean-Claude Barreau]] || 14
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| [[Passion]] || 14
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| [[Alain Connes]] || 14
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| [[Identité]] || 14
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| [[Inconscient]] || 14
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| [[Alexis Carrel]] || 14
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| [[Cinéma]] || 14
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| [[Jean-Luc Godard]] || 14
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| [[Ambrose Bierce]] || 14
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| [[Souveraineté]] || 14
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| [[Jour]] || 14
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| [[Fée]] || 14
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| [[Les Faux-monnayeurs]] || 14
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| [[Connaissance]] || 14
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| [[Rennes]] || 14
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| [[Le Chat]] || 14
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| [[Annie Ernaux]] || 14
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| [[Antoine Compagnon]] || 14
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| [[Antoine Loysel]] || 14
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| [[Callimaque de Cyrène]] || 14
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| [[Armand Cuvillier]] || 14
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| [[Astérix le Gaulois (album)]] || 14
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| [[August Strindberg]] || 14
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| [[Automobile]] || 14
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| [[Cyrano de Bergerac (pièce)]] || 14
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| [[Bill Watterson]] || 14
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| [[Benoît XVI]] || 14
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| [[Morale]] || 14
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| [[Céline Amaudruz]] || 14
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| [[Boris Cyrulnik]] || 14
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| [[Braveheart]] || 14
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| [[Mondialisation]] || 14
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| [[Enzo Traverso]] || 14
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| [[Patrick Rambaud]] || 14
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| [[Fantasy]] || 14
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| [[Voyage au bout de la nuit]] || 14
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| [[Richard Wagner]] || 14
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| [[Georges Clemenceau]] || 14
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| [[Tyran]] || 14
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| [[Comte de Lautréamont]] || 14
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| [[Coup de tête (film, 1979)]] || 14
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| [[Danielle Martinigol]] || 14
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| [[Danton (film, 1983)]] || 14
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| [[De la Terre à la Lune]] || 14
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| [[Devdas (film, 2002)]] || 14
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| [[Technique]] || 14
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| [[Le Fermier Gilles de Ham]] || 14
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| [[Sexisme]] || 14
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| [[Emmanuel Mounier]] || 14
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| [[Francis G. Rayer]] || 14
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| [[François L'Hermite]] || 14
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| [[Françoise Combes]] || 14
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| [[Georg Christoph Lichtenberg]] || 14
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| [[Germinal (roman)]] || 14
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| [[Giuseppe Tomasi di Lampedusa]] || 14
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| [[Gorgias (Platon)]] || 14
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| [[Henri Guaino]] || 14
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| [[Le Bleu est une couleur chaude]] || 14
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| [[Olympique de Marseille]] || 14
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| [[Inside job (série télévisée)]] || 14
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| [[Pablo Picasso]] || 14
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| [[Jeannette Bougrab]] || 14
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| [[Johann Wolfgang von Goethe]] || 14
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| [[Jonathan Haidt]] || 14
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| [[Karl Polanyi]] || 14
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| [[Laurent Alexandre]] || 14
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| [[Le Château ambulant]] || 14
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| [[Le Dindon]] || 14
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| [[Les Portes de la gloire]] || 14
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| [[Malcolm de Chazal]] || 14
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| [[Mia Couto]] || 14
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| [[Mr. Nobody]] || 14
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| [[Muhammad Yunus]] || 14
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| [[Ory Okolloh]] || 14
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| [[Pirates des Caraïbes]] || 14
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| [[Présidents]] || 14
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| [[Ratatouille]] || 14
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| [[Reservoir Dogs]] || 14
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| [[Rudy Rucker]] || 14
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| [[Simone Kaya]] || 14
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| [[The Crown (série télévisée)]] || 14
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| [[Wall Street]] || 14
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| [[William Tecumseh Sherman]] || 14
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| [[Xénophon]] || 14
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| [[Yves Jégo]] || 14
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| [[Dracula (film, 1992)]] || 13
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| [[Ignorance]] || 13
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| [[Adolescence]] || 13
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| [[Culture]] || 13
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| [[Langue]] || 13
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| [[Âne]] || 13
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| [[Journalisme]] || 13
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| [[Tempête]] || 13
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| [[Histoire de l'URSS sous Staline]] || 13
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| [[Bourgeoisie]] || 13
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| [[Ange]] || 13
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| [[Alice Miller]] || 13
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| [[Espagne]] || 13
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| [[Constance de Théis]] || 13
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| [[José-Maria de Heredia]] || 13
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| [[Érotisme]] || 13
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| [[Prostituée]] || 13
|-
| [[Marie-Josephte Corriveau]] || 13
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| [[Antonio Labriola]] || 13
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| [[Stanislas Dehaene]] || 13
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| [[Pierre Louÿs]] || 13
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| [[Isaac Asimov]] || 13
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| [[Arthur Honegger]] || 13
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| [[Judaïsme]] || 13
|-
| [[Astérix et Cléopâtre (film d'animation)]] || 13
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| [[Atomik Circus, le retour de James Bataille]] || 13
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| [[Jacques Bénigne Bossuet]] || 13
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| [[Émotion]] || 13
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| [[Jean-Claude Mézières]] || 13
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| [[Espérance]] || 13
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| [[Benoît de Nursie]] || 13
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| [[Pierre Benoit]] || 13
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| [[Emmanuel Kant]] || 13
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| [[Raymond Radiguet]] || 13
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| [[Bronisław Malinowski]] || 13
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| [[Carnac]] || 13
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| [[Charleroi]] || 13
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| [[Kate Bush]] || 13
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| [[Chinua Achebe]] || 13
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| [[Chris Marker]] || 13
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| [[Lanfeust de Troy]] || 13
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| [[Claude Allègre]] || 13
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| [[Clifford D. Simak]] || 13
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| [[Souvenir (mémoire)]] || 13
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| [[Les gens]] || 13
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| [[Milton Friedman]] || 13
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| [[Mémoires sur la Deuxième Guerre Mondiale]] || 13
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| [[Croisades]] || 13
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| [[L'Île au trésor]] || 13
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| [[Jules Mazarin]] || 13
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| [[La Fille de d'Artagnan]] || 13
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| [[Dante Alighieri]] || 13
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| [[Denis Tillinac]] || 13
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| [[Dictature du prolétariat]] || 13
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| [[Dorothea Tanning]] || 13
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| [[John Stuart Mill]] || 13
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| [[La Nuit de feu]] || 13
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| [[Le Donjon de Naheulbeuk]] || 13
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| [[Festival de Cannes]] || 13
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| [[Friedrich von Schiller]] || 13
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| [[Jeu de rôle sur table]] || 13
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| [[Gaël Faye]] || 13
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| [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] || 13
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| [[Gnassingbé Eyadéma]] || 13
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| [[Hamlet]] || 13
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| [[Hans Jonas]] || 13
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| [[Hôtel du Nord]] || 13
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| [[Inglourious Basterds]] || 13
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| [[Jean Anouilh]] || 13
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| [[Jean Tremblay]] || 13
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| [[Les Caves du Vatican]] || 13
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| [[Kaamelott/Dialogues]] || 13
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| [[Kaamelott/Urgan]] || 13
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| [[Wilhelm Liebknecht]] || 13
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| [[Omar Khayyam]] || 13
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| [[Les Contemplations]] || 13
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| [[Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire (série télévisée)]] || 13
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| [[Malcolm Muggeridge]] || 13
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| [[Marguerite Duras]] || 13
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| [[Matmatah]] || 13
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| [[Max Weber]] || 13
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| [[Mireille Delmas-Marty]] || 13
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| [[Nicolas Diat]] || 13
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| [[Neil Gaiman]] || 13
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| [[Onzième Docteur]] || 13
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| [[Pierre Boulez]] || 13
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| [[Paul Nizan]] || 13
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| [[Phèdre (Racine)]] || 13
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| [[Pierre Bourgeade]] || 13
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| [[Protocoles des Sages de Sion]] || 13
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| [[Radix]] || 13
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| [[Renaud Camus]] || 13
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| [[Ridicule (film)]] || 13
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| [[Robert Baden-Powell]] || 13
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| [[Robur-le-Conquérant]] || 13
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| [[SCH]] || 13
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| [[Tanella Boni]] || 13
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| [[Terraria]] || 13
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| [[Tryo]] || 13
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| [[X-Men (film)]] || 13
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| [[Éric Pichet]] || 13
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| [[Anarchisme]] || 12
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| [[300 (film)]] || 12
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| [[Roman noir (gothique)]] || 12
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| [[Lazare de Gérin-Ricard]] || 12
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| [[Régina Louf]] || 12
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| [[Public]] || 12
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| [[Marché]] || 12
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| [[Bassin méditerranéen]] || 12
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| [[Fascisme]] || 12
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| [[Antoine Blondin]] || 12
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| [[Mort à crédit]] || 12
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| [[Concurrence]] || 12
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| [[Alexandre le Grand]] || 12
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| [[Anatole France]] || 12
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| [[Laideur]] || 12
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| [[Viol]] || 12
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| [[Foi]] || 12
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| [[André Gorz]] || 12
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| [[Wajdi Mouawad]] || 12
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| [[Anne Sylvestre]] || 12
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| [[Avortement]] || 12
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| [[Inconscient collectif]] || 12
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| [[Union européenne]] || 12
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| [[Les Terrasses de l'île d'Elbe]] || 12
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| [[John Maynard Keynes]] || 12
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| [[Ueli Maurer]] || 12
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| [[Arnaques, Crimes et Botanique]] || 12
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| [[Ernest Hemingway]] || 12
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| [[Audrey Hepburn]] || 12
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| [[Mario Puzo]] || 12
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| [[Batman (film, 1989)]] || 12
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| [[Bernard Clavel]] || 12
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| [[Bernie]] || 12
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| [[Big Fish]] || 12
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| [[Famille]] || 12
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| [[Eugène Ionesco]] || 12
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| [[Peine de mort]] || 12
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| [[Bruno Roy]] || 12
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| [[Henning Mankell]] || 12
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| [[Carl von Clausewitz]] || 12
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| [[Chantal Delsol]] || 12
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| [[Les Sept Samouraïs]] || 12
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| [[Christian Ruby]] || 12
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| [[Circoncision]] || 12
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| [[Colette Chiland]] || 12
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| [[Paul Langevin]] || 12
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| [[Tidiane N'Diaye]] || 12
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| [[Pierre-Joseph Proudhon]] || 12
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| [[Philippe Djian]] || 12
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| [[Misère]] || 12
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| [[Daniel Arasse]] || 12
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| [[Daniel Boulanger]] || 12
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| [[Daniel Lefèvre]] || 12
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| [[Death Note]] || 12
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| [[Didier Raoult]] || 12
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| [[Différentes Saisons]] || 12
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| [[Socrate]] || 12
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| [[Dragon Ball]] || 12
|-
| [[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] || 12
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| [[Léon XIII]] || 12
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| [[Elefthérios Venizélos]] || 12
|-
| [[Mal]] || 12
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| [[Eugenio Corti]] || 12
|-
| [[Ulysse]] || 12
|-
| [[Fernando Pessoa]] || 12
|-
| [[Frédéric Bastiat]] || 12
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| [[Jean Ferrat]] || 12
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| [[Francis Bacon]] || 12
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| [[Frank Buchman]] || 12
|-
| [[Fred Zeller]] || 12
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| [[Frigide Barjot]] || 12
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| [[Garulfo]] || 12
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| [[Gaspard Proust]] || 12
|-
| [[Écologie]] || 12
|-
| [[Gilles Deleuze]] || 12
|-
| [[Yves Nidegger]] || 12
|-
| [[Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat]] || 12
|-
| [[Harold Searles]] || 12
|-
| [[Henri Barbusse]] || 12
|-
| [[Henriette Ekwe Ebongo]] || 12
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| [[Hermann Hesse]] || 12
|-
| [[Hunter S. Thompson]] || 12
|-
| [[Monique Wittig]] || 12
|-
| [[Jasper Fforde]] || 12
|-
| [[Jeanne Galzy]] || 12
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| [[Kaamelott/Le tavernier]] || 12
|-
| [[Keny Arkana]] || 12
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| [[Kevin Lynch]] || 12
|-
| [[L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde]] || 12
|-
| [[La Canaille (groupe)]] || 12
|-
| [[La Poison]] || 12
|-
| [[La Soupe aux choux]] || 12
|-
| [[Lao Tseu]] || 12
|-
| [[Le Bossu (film, 1997)]] || 12
|-
| [[Le Messie de Dune]] || 12
|-
| [[Les Diaboliques]] || 12
|-
| [[Les Quatre Vérités]] || 12
|-
| [[Raymond Abellio]] || 12
|-
| [[Luc Ferry]] || 12
|-
| [[Walter Isaacson]] || 12
|-
| [[Phénomènes]] || 12
|-
| [[Makalé Traoré]] || 12
|-
| [[Marcus Garvey]] || 12
|-
| [[Maurice Benhamou]] || 12
|-
| [[Mauprat (roman)]] || 12
|-
| [[Max Jacob]] || 12
|-
| [[Old Boy]] || 12
|-
| [[Paludes]] || 12
|-
| [[Pascal de Duve]] || 12
|-
| [[Peter J. d'Adamo]] || 12
|-
| [[Pierre Légaré]] || 12
|-
| [[RocknRolla]] || 12
|-
| [[Romain Rolland]] || 12
|-
| [[Émile Durkheim]] || 12
|-
| [[Si le grain ne meurt]] || 12
|-
| [[Star Wars, épisode III : La Revanche des Sith]] || 12
|-
| [[Stéphanie Le Bail]] || 12
|-
| [[Théophraste]] || 12
|-
| [[Vol de nuit]] || 12
|-
| [[Warcraft]] || 12
|-
| [[X-Men 2]] || 12
|-
| [[X-Men : Le Commencement]] || 12
|-
| [[Élizabeth Tchoungui]] || 12
|-
| [[2001 : l'odyssée de l'espace (livre)]] || 11
|-
| [[Hiver]] || 11
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| [[Abstraction]] || 11
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| [[Achille]] || 11
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| [[Atlantide]] || 11
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| [[Sonia Delaunay]] || 11
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| [[Jean-Paul Picaper]] || 11
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| [[Moyen Âge]] || 11
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| [[Affaire Dreyfus]] || 11
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| [[Bibliothèque]] || 11
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| [[Ahmad al-Alawi]] || 11
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| [[Pays]] || 11
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| [[Lion]] || 11
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| [[Modernité]] || 11
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| [[Étienne Chouard]] || 11
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| [[Alain Souchon]] || 11
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| [[Laura Ingalls Wilder]] || 11
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| [[Football]] || 11
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| [[Élisa Brune]] || 11
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| [[Prison]] || 11
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| [[Pieds-Noirs]] || 11
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| [[Joe Dassin]] || 11
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| [[Jean de La Bruyère]] || 11
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| [[Émile Verhaeren]] || 11
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| [[Lesbianisme]] || 11
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| [[Andromède (mythologie)]] || 11
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| [[Journal (André Gide)]] || 11
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| [[Bisexualité]] || 11
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| [[Escalier]] || 11
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| [[Erreur]] || 11
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| [[Desmond Tutu]] || 11
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| [[Archimède le clochard]] || 11
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| [[Le Goût de l’éternel]] || 11
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| [[Tino Rossi]] || 11
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| [[Jean Arp]] || 11
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| [[Handicap]] || 11
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| [[Temple Grandin]] || 11
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| [[Téléphone (groupe)]] || 11
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| [[Aïchatou Mindaoudou]] || 11
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| [[Ségolène Royal]] || 11
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| [[Bataille de Navarin]] || 11
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| [[Jean-Philippe Uzan]] || 11
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| [[Tzvetan Todorov]] || 11
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| [[Guy Hocquenghem]] || 11
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| [[Bernard Werber]] || 11
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| [[Âme]] || 11
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| [[Catherine Dufour]] || 11
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| [[Marie de Sévigné]] || 11
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| [[Diable]] || 11
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| [[Pain]] || 11
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| [[Choses vues]] || 11
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| [[L'Homme-Dieu ou le sens de la vie]] || 11
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| [[Claude Luezior]] || 11
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| [[Columbo]] || 11
|-
| [[Management]] || 11
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| [[Corée du Nord]] || 11
|-
| [[Michael Parenti]] || 11
|-
| [[Coup de foudre à Notting Hill]] || 11
|-
| [[Les Sept Manifestes Dada]] || 11
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| [[Dmitry Orlov]] || 11
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| [[Crows Zero]] || 11
|-
| [[Langage tangage ou Ce que les mots me disent]] || 11
|-
| [[Fanfan la Tulipe (film, 1952)]] || 11
|-
| [[Jurassic Park]] || 11
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| [[Diogène de Sinope]] || 11
|-
| [[Downton Abbey (film)]] || 11
|-
| [[Karl Popper]] || 11
|-
| [[Émile-Auguste Chartier]] || 11
|-
| [[Pierre Kropotkine]] || 11
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| [[Femen]] || 11
|-
| [[Final Fantasy: Unlimited]] || 11
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| [[Florence Arthaud]] || 11
|-
| [[Légende]] || 11
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| [[Virilité]] || 11
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| [[Gaston Ouassénan Koné]] || 11
|-
| [[George Bernard Shaw]] || 11
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| [[Georges Bataille]] || 11
|-
| [[Gilbert du Motier de La Fayette]] || 11
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| [[Paulo Coelho]] || 11
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| [[Harry Harrison]] || 11
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| [[Hayao Miyazaki]] || 11
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| [[Hemley Boum]] || 11
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| [[Ultralibéralisme]] || 11
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| [[Les Trois Arbres de Palzem]] || 11
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| [[Paul Veyne]] || 11
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| [[Hook ou la Revanche du capitaine Crochet]] || 11
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| [[Hypérion]] || 11
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| [[Il était une fois dans l'Ouest]] || 11
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| [[Nouvelles orientales]] || 11
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| [[John Wyndham]] || 11
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| [[Jonathan Coe]] || 11
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| [[Les Robots]] || 11
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| [[Le Poulpe]] || 11
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| [[Jean-Guy Roy]] || 11
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| [[La Rose blanche]] || 11
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| [[Jean-Yves Le Gallou]] || 11
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| [[Jean Cavaillès]] || 11
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| [[Liane de Pougy]] || 11
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| [[Jean Dutourd]] || 11
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| [[Kaamelott/Caius Camillus]] || 11
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| [[Kaamelott/Guethenoc]] || 11
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| [[Kaamelott/Méléagant]] || 11
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| [[Kaamelott/Élias de Kelliwic’h]] || 11
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| [[Kamel Daoud]] || 11
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| [[Kuzco, l'empereur mégalo]] || 11
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| [[La Jeune Fille de l'eau]] || 11
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| [[La Part de l'autre]] || 11
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| [[Laurent Albarracin]] || 11
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| [[Laurent Gaudé]] || 11
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| [[Le Cri du cormoran le soir au-dessus des jonques]] || 11
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| [[Le Dîner de cons]] || 11
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| [[Le Journal d'un monstre]] || 11
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| [[Le Prestige]] || 11
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| [[Le Seigneur des anneaux : Les Deux Tours]] || 11
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| [[Le crime est notre affaire (film)]] || 11
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| [[Les Acteurs]] || 11
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| [[Les Aventures de Rabbi Jacob]] || 11
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| [[Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire]] || 11
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| [[Les Grandes Vacances]] || 11
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| [[Les Sept Voleurs de Chicago]] || 11
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| [[Les aventures du baron de Münchhausen (film)]] || 11
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| [[Lewis Padgett]] || 11
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| [[Raoul Vaneigem]] || 11
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| [[Marc Aurèle]] || 11
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| [[Mario Vargas Llosa]] || 11
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| [[Matsuo Bashō]] || 11
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| [[Max Stirner]] || 11
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| [[Mort d'un pourri]] || 11
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| [[Mort sur le Nil (film, 2022)]] || 11
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| [[NCIS : Enquêtes spéciales]] || 11
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| [[Nuala O'Faolain]] || 11
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| [[Novalis]] || 11
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| [[Zao Wou-Ki]] || 11
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| [[Pierre Vidal-Naquet]] || 11
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| [[Quand Harry rencontre Sally]] || 11
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| [[Retour à Zombieland]] || 11
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| [[Richard Feynman]] || 11
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| [[Rita Dove]] || 11
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| [[Robert Patrick]] || 11
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| [[Robert Steuckers]] || 11
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| [[Rémi Brague]] || 11
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| [[Stephen Hawking]] || 11
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| [[Stickmen]] || 11
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| [[Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street]] || 11
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| [[Tombstone]] || 11
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| [[Vangelis]] || 11
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| [[Vincent Delerm]] || 11
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| [[Violon]] || 11
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| [[Véronique Tadjo]] || 11
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| [[Zora Neale Hurston]] || 11
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| [[Éliette Abécassis]] || 11
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| [[99 francs]] || 10
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| [[Absence]] || 10
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| [[Alfred Sisley]] || 10
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| [[Alain Amselek]] || 10
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| [[Paranoïa]] || 10
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| [[Aldo Leopold]] || 10
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| [[Préjugé]] || 10
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| [[Alfred Sauvy]] || 10
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| [[Boualem Sansal]] || 10
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| [[Ali (rappeur)]] || 10
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| [[Salman Rushdie]] || 10
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| [[Virginité]] || 10
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| [[Tamara de Lempicka]] || 10
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| [[Muse]] || 10
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| [[Conditions de travail]] || 10
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| [[Génie]] || 10
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| [[Søren Kierkegaard]] || 10
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| [[Anne Brontë]] || 10
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| [[Pierre-André Taguieff]] || 10
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| [[Porco Rosso]] || 10
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| [[Antimaçonnisme]] || 10
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| [[Hymnes homériques]] || 10
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| [[Hasard]] || 10
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| [[Arthur Koestler]] || 10
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| [[Orientation scolaire et professionnelle]] || 10
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| [[Autant en emporte le vent (roman)]] || 10
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| [[Gotlib]] || 10
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| [[Benjamin Franklin]] || 10
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| [[Économie (activité humaine)]] || 10
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| [[Bernard Noël]] || 10
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| [[Bone (comics)]] || 10
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| [[Média]] || 10
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| [[Jeune fille]] || 10
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| [[Bret Easton Ellis]] || 10
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| [[Paresse]] || 10
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| [[Masque]] || 10
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| [[Cathédrale Notre-Dame de Paris]] || 10
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| [[Chant]] || 10
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| [[Frères Grimm]] || 10
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| [[Joseph Jolinon]] || 10
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| [[Claire Castillon]] || 10
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| [[Tenzin Gyatso]] || 10
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| [[Code Quantum]] || 10
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| [[Décadence]] || 10
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| [[Comtesse de Ségur]] || 10
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| [[Maurice Bardèche]] || 10
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| [[Cornelius Castoriadis]] || 10
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| [[The Woman King]] || 10
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| [[Jerzy Popiełuszko]] || 10
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| [[Tonino Benacquista]] || 10
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| [[Dadaïsme]] || 10
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| [[Développement durable]] || 10
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| [[Curzio Malaparte]] || 10
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| [[Jean Cocteau]] || 10
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| [[Naissance]] || 10
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| [[Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers]] || 10
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| [[Réchauffement climatique]] || 10
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| [[Deux heures moins le quart avant Jésus-Christ]] || 10
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| [[Paul Claudel]] || 10
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| [[Dino Buzzati]] || 10
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| [[Épopée de Soundiata]] || 10
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| [[Désiré Bolya Baenga]] || 10
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| [[Ed Wood (film)]] || 10
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| [[Elfe]] || 10
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| [[Les Aventures de Tom Bombadil]] || 10
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| [[John Lennon]] || 10
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| [[Emmanuel Berl]] || 10
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| [[Tout l'or du monde]] || 10
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| [[Exil]] || 10
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| [[Paysan]] || 10
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| [[Henri Vincenot]] || 10
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| [[Yasmina Reza]] || 10
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| [[Virginie Despentes]] || 10
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| [[Fonky Family]] || 10
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| [[Gaule]] || 10
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| [[Franz Bartelt]] || 10
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| [[François-Joseph Cazin]] || 10
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| [[Lumière]] || 10
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| [[Orthographe française]] || 10
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| [[Fric-Frac]] || 10
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| [[Futurama]] || 10
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| [[Indiana (roman)]] || 10
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| [[Gabriel Terrail]] || 10
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| [[Game of Thrones]] || 10
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| [[Gerald Edelman]] || 10
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| [[L'Empereur-Dieu de Dune]] || 10
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| [[Isabelle Autissier]] || 10
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| [[Jules Supervielle]] || 10
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| [[Joseph Heller]] || 10
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| [[Joseph Ki-Zerbo]] || 10
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| [[Kidi Bebey]] || 10
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| [[L'As des as]] || 10
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| [[La Belle et la Bête (film, 1991)]] || 10
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| [[La Ligue des Gentlemen extraordinaires]] || 10
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| [[La Madeleine Proust à Paris]] || 10
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| [[La Planète des singes]] || 10
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| [[La Quête de l'oiseau du temps]] || 10
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| [[Le Bébête show]] || 10
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| [[Le Corbeau (film, 1943)]] || 10
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| [[Le Jour de gloire]] || 10
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| [[Le Masque de Zorro]] || 10
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| [[Le Nom de la rose (film)]] || 10
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| [[Le Père Goriot]] || 10
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| [[Leonard Ravenhill]] || 10
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| [[Les Chinois à Paris]] || 10
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| [[Les Nouvelles Nourritures]] || 10
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| [[Les Robots de l'aube]] || 10
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| [[Notre-Dame de Paris (comédie musicale)]] || 10
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| [[Léonard]] || 10
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| [[Marie Curie]] || 10
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| [[Maryse Condé]] || 10
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| [[Men in Trees]] || 10
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| [[Michel Puech]] || 10
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| [[Tartuffe]] || 10
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| [[Médée (Corneille)]] || 10
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| [[Nina Bouraoui]] || 10
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| [[Olivier Peru]] || 10
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| [[Olympe Bhêly-Quenum]] || 10
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| [[Patrick Balkany]] || 10
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| [[Phantom Boy]] || 10
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| [[Phédon]] || 10
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| [[Pierre Corneille]] || 10
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| [[Pierre Edernac]] || 10
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| [[Pierre Soulages]] || 10
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| [[Quadrille (film, 1938)]] || 10
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| [[René Frégni]] || 10
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| [[Rosa Parks]] || 10
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| [[Sac d'os]] || 10
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| [[Samuel Butler]] || 10
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| [[Shrek 2]] || 10
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| [[Sophie Cottin]] || 10
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| [[Star Trek : Voyager]] || 10
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| [[Suicide Kings]] || 10
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| [[Thomas Gifford]] || 10
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| [[Tiburce Koffi]] || 10
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| [[Trinh Xuan Thuan]] || 10
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| [[Une époque formidable…]] || 10
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| [[Valentina Terechkova]] || 10
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| [[Venance Konan]] || 10
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| [[Werewere Liking]] || 10
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| [[Épictète]] || 10
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| [[Accouchement]] || 9
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| [[Achever Clausewitz]] || 9
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| [[Action française]] || 9
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| [[Genre]] || 9
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| [[Décroissance]] || 9
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| [[Presse]] || 9
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| [[Crime]] || 9
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| [[Alexandre (film)]] || 9
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| [[Islamisme]] || 9
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| [[Logiciel libre]] || 9
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| [[Alfred Wegener]] || 9
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| [[Benjamin Péret]] || 9
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| [[Alice au pays des merveilles]] || 9
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| [[Médée (mythologie)]] || 9
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| [[Première Guerre mondiale]] || 9
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| [[Philippe Druillet]] || 9
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| [[Astérix : Le Domaine des dieux]] || 9
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| [[Astérix aux Jeux olympiques]] || 9
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| [[Paul Henri Thiry d'Holbach]] || 9
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| [[Attentats du 11 septembre 2001]] || 9
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| [[Augusto De Luca]] || 9
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| [[Bibliothèque d'Alexandrie]] || 9
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| [[Les Hérétiques de Dune]] || 9
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| [[Charles De Coster]] || 9
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| [[Un air de famille]] || 9
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| [[Juliette (chanteuse)]] || 9
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| [[Jacques Martin (auteur)]] || 9
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| [[Dorothée Dussy]] || 9
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| [[Les Mille et Une Nuits]] || 9
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| [[Pier Paolo Pasolini]] || 9
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| [[Droit de courte citation]] || 9
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| [[Pierre Drieu La Rochelle]] || 9
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| [[Florence Foresti]] || 9
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| [[Edgar Quinet]] || 9
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| [[Edward Gibbon]] || 9
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| [[Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais… elle cause !]] || 9
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| [[Hervé Le Bras]] || 9
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| [[Enterrement]] || 9
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| [[Erwin Schrödinger]] || 9
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| [[Jacques Roubaud]] || 9
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| [[Jean-Luc Coudray]] || 9
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| [[Élection présidentielle française de 2002]] || 9
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| [[Musée]] || 9
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| [[Russie]] || 9
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| [[Jimmy Wales]] || 9
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| [[Joan Fuster]] || 9
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| [[Joan Miró]] || 9
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| [[John Carter (film)]] || 9
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| [[John Henry Newman]] || 9
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| [[Josemaría Escrivá de Balaguer]] || 9
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| [[Joséphine Ouédraogo]] || 9
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| [[Kaamelott/Le Répurgateur]] || 9
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| [[L'Algérino]] || 9
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| [[L'Armée des douze singes]] || 9
|-
| [[L'Emmerdeur]] || 9
|-
| [[Laurent Grison]] || 9
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| [[Le Bateau d'Émile (film)]] || 9
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| [[Le Capitan]] || 9
|-
| [[Le Fléau]] || 9
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| [[Le Hobbit : Un voyage inattendu]] || 9
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| [[Le Magnifique]] || 9
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| [[Le Scoop]] || 9
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| [[Le Village]] || 9
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| [[Les Bons Vivants]] || 9
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| [[Les Disparus de Saint-Agil (film)]] || 9
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| [[Les Enfants de Dune]] || 9
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| [[Les Parapluies de Cherbourg]] || 9
|-
| [[Papyrus (bande dessinée)]] || 9
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| [[Léon]] || 9
|-
| [[Paul Samuelson]] || 9
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| [[Margaret Thatcher]] || 9
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| [[Marlene Dietrich]] || 9
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| [[Pierre Vial]] || 9
|-
| [[MythBusters]] || 9
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| [[Nausicaä de la Vallée du Vent (manga)]] || 9
|-
| [[Nina Yargekov]] || 9
|-
| [[Orgueil et Préjugés (film, 1940)]] || 9
|-
| [[Otto von Bismarck]] || 9
|-
| [[PNL]] || 9
|-
| [[Périco Légasse]] || 9
|-
| [[Patrice de Plunkett]] || 9
|-
| [[Patrick Edlinger]] || 9
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| [[Vincent van Gogh]] || 9
|-
| [[Paul Morand]] || 9
|-
| [[Pierre Brossolette]] || 9
|-
| [[Protagoras (Platon)]] || 9
|-
| [[Pourquoi lire ?]] || 9
|-
| [[Properce]] || 9
|-
| [[Rafaële Germain]] || 9
|-
| [[Regina Yaou]] || 9
|-
| [[Reni Eddo-Lodge]] || 9
|-
| [[René Maran]] || 9
|-
| [[Richard Brautigan]] || 9
|-
| [[Richard Stratton]] || 9
|-
| [[Robert Silverberg]] || 9
|-
| [[Shavkat Mirziyoyev]] || 9
|-
| [[Sin City (film)]] || 9
|-
| [[Smith de Grand Wootton]] || 9
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| [[Vladimir Boukovsky]] || 9
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| [[Sokhna Benga]] || 9
|-
| [[Sophie Adonon]] || 9
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| [[Stalker]] || 9
|-
| [[Stanley G. Weinbaum]] || 9
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| [[Starmania]] || 9
|-
| [[Synagogue de Doura Europos]] || 9
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| [[The Mask]] || 9
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| [[Thibault de Montbrial]] || 9
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| [[Thierry Maulnier]] || 9
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| [[Thomas Sowell]] || 9
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| [[Thucydide]] || 9
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| [[Thuli Madonsela]] || 9
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| [[Tidiane Dem]] || 9
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| [[Tim Willocks]] || 9
|-
| [[Tristan-Edern Vaquette]] || 9
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| [[Un idiot à Paris]] || 9
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| [[Une démence ordinaire]] || 9
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| [[Valéry Giscard d'Estaing]] || 9
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| [[Walker Percy]] || 9
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| [[Walter M. Miller]] || 9
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| [[Wisława Szymborska]] || 9
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| [[Yannick Noah]] || 9
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| [[Zineb El Rhazoui]] || 9
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| [[Évangile selon Marc]] || 9
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| [[28 Jours plus tard]] || 8
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| [[ABBA]] || 8
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| [[Abdoulaye Mamani]] || 8
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| [[Accords d'Évian]] || 8
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| [[Elsa Dorlin]] || 8
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| [[La Belle Hélène]] || 8
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| [[Acteur]] || 8
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| [[Adama Ndiaye]] || 8
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| [[Écriture : Mémoires d'un métier]] || 8
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| [[Pierre Bourdieu]] || 8
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| [[Agriculture biologique]] || 8
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| [[Rencontre]] || 8
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| [[Peuple]] || 8
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| [[Alain Ayroles]] || 8
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| [[Conservatisme]] || 8
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| [[Élitisme]] || 8
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| [[Allégorie de la Caverne]] || 8
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| [[Impôt]] || 8
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| [[Baiser]] || 8
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| [[Albert Rösti]] || 8
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| [[Chien]] || 8
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| [[Mikhaïl Gorbatchev]] || 8
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| [[Monnaie]] || 8
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| [[Débarquement de Provence]] || 8
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| [[Alphonse Allais]] || 8
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| [[Initiation]] || 8
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| [[Angèle Kremer-Marietti]] || 8
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| [[Épopée de Gilgamesh]] || 8
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| [[Anne Fausto-Sterling]] || 8
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| [[Bruxelles]] || 8
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| [[Leconte de Lisle]] || 8
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| [[Apologie de Socrate (Platon)]] || 8
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| [[Apprentissage]] || 8
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| [[Tradition]] || 8
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| [[Colère]] || 8
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| [[Piraterie]] || 8
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| [[Astérix gladiateur]] || 8
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| [[Saturne (planète)]] || 8
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| [[Josef Schovanec]] || 8
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| [[Philippe Néricault Destouches]] || 8
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| [[Baise-moi]] || 8
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| [[Pierre de Ronsard]] || 8
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| [[Contrôle des armes à feu]] || 8
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| [[Vertu]] || 8
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| [[Henri-Irénée Marrou]] || 8
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| [[Christopher Gérard]] || 8
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| [[Björn Larsson]] || 8
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| [[Matière]] || 8
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| [[Gourmandise]] || 8
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| [[Café]] || 8
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| [[Cailloux dans le ciel]] || 8
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| [[Charles Fourier]] || 8
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| [[Charles Nokan]] || 8
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| [[Charles Pasqua]] || 8
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| [[Drogue]] || 8
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| [[Christian Grenier]] || 8
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| [[Prisonnier]] || 8
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| [[Claude Njiké-Bergeret]] || 8
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| [[Claudie Haigneré]] || 8
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| [[Clemens August von Galen]] || 8
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| [[Clint Eastwood]] || 8
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| [[Coco Chanel]] || 8
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| [[Comment réussir quand on est con et pleurnichard]] || 8
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| [[Marie-George Buffet]] || 8
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| [[Company of Heroes]] || 8
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| [[Serge Latouche]] || 8
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| [[Contradiction]] || 8
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| [[Corpus Iuris Civilis]] || 8
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| [[Didier van Cauwelaert]] || 8
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| [[Société secrète]] || 8
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| [[Jean-Marc Jancovici]] || 8
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| [[John Darnton]] || 8
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| [[Cœurs perdus en Atlantide]] || 8
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| [[Patience]] || 8
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| [[Daniel Pink]] || 8
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| [[Daniel Schneidermann]] || 8
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| [[L'Étrange Noël de monsieur Jack]] || 8
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| [[Misogynie]] || 8
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| [[Denis Mukwege]] || 8
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| [[Dessin]] || 8
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| [[Dick Marty]] || 8
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| [[Rosa Luxemburg]] || 8
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| [[Énéide]] || 8
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| [[Silex and the City]] || 8
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| [[Dobermann]] || 8
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| [[Dominique Jamet]] || 8
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| [[Robert Kiyosaki]] || 8
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| [[Douzième Docteur]] || 8
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| [[Dumbo (film, 2019)]] || 8
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| [[Marcel Jouhandeau]] || 8
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| [[Érik Orsenna]] || 8
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| [[Edward Abbey]] || 8
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| [[Jean-Philippe Jaworski]] || 8
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| [[Emma]] || 8
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| [[Eric Schmidt]] || 8
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| [[Erri De Luca]] || 8
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| [[Union démocratique du centre]] || 8
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| [[Et pour quelques dollars de plus]] || 8
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| [[Eugen Herrigel]] || 8
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| [[Eugénie Bastié]] || 8
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| [[Hubert Védrine]] || 8
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| [[Fabrice Luchini]] || 8
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| [[Felix Kersten]] || 8
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| [[Grand Orient de France]] || 8
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| [[Françoise Choay]] || 8
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| [[Gaston-Paul Effa]] || 8
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| [[Gorō Miyazaki]] || 8
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| [[Jean Anthelme Brillat-Savarin]] || 8
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| [[Henri Michaux]] || 8
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| [[Jean-Pierre Bourguignon]] || 8
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| [[Représentation (psychologie)]] || 8
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| [[Histoire de Lisey]] || 8
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| [[Victor Victoria]] || 8
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| [[Hope Mirrlees]] || 8
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| [[Hubert (auteur)]] || 8
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| [[Hugo von Hofmannsthal]] || 8
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| [[Légion étrangère]] || 8
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| [[Hélène Xuan]] || 8
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| [[Indiana Jones et le Cadran de la destinée]] || 8
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| [[Stéphane Horel]] || 8
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| [[Industrie du tabac]] || 8
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| [[Ingrid Astier]] || 8
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| [[Romantisme]] || 8
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| [[Joseph-Marie Lo Duca]] || 8
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| [[Île]] || 8
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| [[La Différence invisible]] || 8
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| [[Kaamelott/Demetra]] || 8
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| [[Kery James]] || 8
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| [[L'Associé du diable]] || 8
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| [[L'Incorrigible]] || 8
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| [[L'Usage du monde]] || 8
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| [[L'Épervier (bande dessinée)]] || 8
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| [[La Foire aux cancres continue]] || 8
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| [[La Grande Porte]] || 8
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| [[La Reine Margot (film, 1994)]] || 8
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| [[Ladykillers (2004)]] || 8
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| [[Laurence Anyways]] || 8
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| [[Laurent Schwartz (mathématicien)]] || 8
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| [[Le Clan des Siciliens]] || 8
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| [[Le Garçon et le Héron]] || 8
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| [[Le Papillon des étoiles]] || 8
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| [[Le Professionnel]] || 8
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| [[Le Seigneur des anneaux : Le Retour du roi]] || 8
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| [[Le Trio Joubran]] || 8
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| [[Les Dents de la mer]] || 8
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| [[Lila Downs]] || 8
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| [[Louis-Philippe Dalembert]] || 8
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| [[Louise Mushikiwabo]] || 8
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| [[Lucrèce Hyanie Sènami Degla]] || 8
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| [[Tigre et Dragon]] || 8
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| [[Madame de La Fayette]] || 8
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| [[Malcolm X]] || 8
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| [[Mamadi Doumbouya]] || 8
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| [[Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux]] || 8
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| [[Marc Fumaroli]] || 8
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| [[Marek Halter]] || 8
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| [[Mark Manson]] || 8
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| [[Mark Twain]] || 8
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| [[Marthe Ekemeyong Moumié]] || 8
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| [[Martin Luther King]] || 8
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| [[Masaru Emoto]] || 8
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| [[Matthew Phipps Shiel]] || 8
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| [[Merlin l'Enchanteur (film, 1963)]] || 8
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| [[Metal Gear Solid]] || 8
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| [[Michael Connelly]] || 8
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| [[Michael Crichton]] || 8
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| [[Paul-Jean Toulet]] || 8
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| [[Mika Waltari]] || 8
|-
| [[Monty Python : Le Sens de la vie]] || 8
|-
| [[Mémoires de Cendres]] || 8
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| [[Nadine de Rothschild]] || 8
|-
| [[Nafissatou Dia Diouf]] || 8
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| [[Naissance des pieuvres]] || 8
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| [[Nathalie Yamb]] || 8
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| [[Nawal El Moutawakel]] || 8
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| [[Nicole-Lise Bernheim]] || 8
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| [[Nightwish]] || 8
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| [[OSS 117 : Alerte rouge en Afrique noire]] || 8
|-
| [[Patrick Ilboudo]] || 8
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| [[Perte de la biodiversité]] || 8
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| [[Petits meurtres entre amis]] || 8
|-
| [[Pierre Larrouturou]] || 8
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| [[Premier Docteur]] || 8
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| [[Publius Syrus]] || 8
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| [[Qui veut la peau de Roger Rabbit]] || 8
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| [[Trainspotting]] || 8
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| [[Transformers (film)]] || 8
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| [[Un peuple et son roi]] || 8
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| [[Yves Guyot]] || 8
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| [[Droits de l'homme]] || 7
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|-
| [[Astrid Lindgren]] || 7
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|-
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|-
| [[Claire Bretécher]] || 7
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|-
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| [[Le Hussard sur le toit]] || 7
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| [[Karin Boye]] || 7
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| [[L'Abominable Vérité]] || 7
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| [[L'Avare]] || 7
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| [[L'Échange (film, 2008)]] || 7
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| [[L'Étrange Histoire de Benjamin Button]] || 7
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| [[La Chasse à l'homme]] || 7
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| [[La Fin de Satan]] || 7
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| [[La Horde sauvage]] || 7
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| [[La Mare au diable]] || 7
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| [[Laure Adler]] || 7
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| [[Laurent Lafforgue]] || 7
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| [[Laurent Ruquier]] || 7
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| [[Le Baron de l'écluse (film)]] || 7
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| [[Le Coup de Vénus]] || 7
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| [[Le Dernier Samouraï]] || 7
|-
| [[Le Hobbit : La Bataille des Cinq Armées]] || 7
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| [[Le Jeu de l'amour et du hasard]] || 7
|-
| [[Le Maître]] || 7
|-
| [[Le Roi Arthur]] || 7
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| [[Le téléphone sonne toujours deux fois !!]] || 7
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| [[Les Ailes de l'enfer]] || 7
|-
| [[Les Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec]] || 7
|-
| [[Les Bronzés font du ski]] || 7
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| [[Les Douze Travaux d'Astérix]] || 7
|-
| [[Les Fourberies de Scapin]] || 7
|-
| [[Les Lois de l'attraction]] || 7
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| [[Sport]] || 7
|-
| [[Woody Allen]] || 7
|-
| [[Les Trois Mousquetaires : D'Artagnan]] || 7
|-
| [[Les lions sont lâchés]] || 7
|-
| [[Salomon Reinach]] || 7
|-
| [[Thomas Guénolé]] || 7
|-
| [[Loreena McKennitt]] || 7
|-
| [[Lost in Translation]] || 7
|-
| [[Louis Guilloux]] || 7
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| [[Lupita Nyong’o]] || 7
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| [[Mathieu Kérékou]] || 7
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| [[Monique Pinçon-Charlot]] || 7
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| [[Philippe Séguin]] || 7
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| [[Nicolas Bouvier]] || 7
|-
| [[Nnedi Okorafor]] || 7
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| [[Zbigniew Brzezinski]] || 7
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| [[Olaf Stapledon]] || 7
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| [[Ovide]] || 7
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| [[Patrice Desbiens]] || 7
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| [[Pedro Calderón de la Barca]] || 7
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| [[Persépolis (film)]] || 7
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| [[Piano]] || 7
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| [[Périandre]] || 7
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| [[Radio Courtoisie]] || 7
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| [[Raiponce (film, 2010)]] || 7
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| [[Rama Yade]] || 7
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| [[Ranma ½]] || 7
|-
| [[René Boylesve]] || 7
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| [[The Beatles]] || 7
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| [[River Song]] || 7
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| [[Rumiko Takahashi]] || 7
|-
| [[Régis Loisel]] || 7
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| [[Serge Farnel]] || 7
|-
| [[Simon and Garfunkel]] || 7
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| [[Sleepy Hollow]] || 7
|-
| [[Sous les jupes des filles]] || 7
|-
| [[Star Trek 4 : Retour sur Terre]] || 7
|-
| [[Star Trek : Premier Contact]] || 7
|-
| [[Sue Grafton]] || 7
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| [[Sylvain Bemba]] || 7
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| [[Thierry Roland]] || 7
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| [[Thomas Mofolo]] || 7
|-
| [[Tokyo Ghoul (anime)]] || 7
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| [[Tom Spanbauer]] || 7
|-
| [[True Grit]] || 7
|-
| [[Will Hunting]] || 7
|-
| [[Yéhouda Ashlag]] || 7
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| [[Édith Piaf]] || 7
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| [[Élise Atangana]] || 7
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| [[Émile Guillaumin]] || 7
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| [[2e division blindée]] || 6
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| [[Salluste]] || 6
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| [[Académie française]] || 6
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| [[Achille Chavée]] || 6
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| [[Paternité]] || 6
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| [[Honte]] || 6
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| [[Opéra]] || 6
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| [[Ada Lovelace]] || 6
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| [[Star Trek, le film]] || 6
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| [[Laurent Louis]] || 6
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| [[Afrique]] || 6
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| [[Négritude]] || 6
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| [[Méchanceté]] || 6
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| [[Aké Loba]] || 6
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| [[Alain Bouvier]] || 6
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| [[Liberté d'expression]] || 6
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| [[Église (institution)]] || 6
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| [[Recherche]] || 6
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| [[Alexander von Humboldt]] || 6
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| [[Bruce Lowery]] || 6
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| [[Béatrice Collignon]] || 6
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| [[C'est arrivé près de chez vous]] || 6
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| [[Camille Flammarion]] || 6
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| [[Individuation]] || 6
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| [[Trou noir]] || 6
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| [[Carlos Fuentes]] || 6
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| [[Duel]] || 6
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| [[Catherine Samba-Panza]] || 6
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| [[Thérèse de Lisieux]] || 6
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| [[République française]] || 6
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| [[Elvis Presley]] || 6
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| [[Philippe Meyer]] || 6
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| [[Chine]] || 6
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| [[Christian Millau]] || 6
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| [[Mariage entre personnes de même sexe en France]] || 6
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| [[Esclavage dans le monde arabo-musulman]] || 6
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| [[Cizia Zykë]] || 6
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| [[Claire Voisin]] || 6
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| [[Collaboration]] || 6
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| [[Lit]] || 6
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| [[Daniel Balavoine]] || 6
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| [[Delphine Zanga Tsogo]] || 6
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| [[Des pissenlits par la racine]] || 6
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| [[Régis Debray]] || 6
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| [[Malek Chebel]] || 6
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| [[Drôle de drame]] || 6
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| [[Dépression (psychiatrie)]] || 6
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| [[Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne]] || 6
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| [[Nouria Hernandez]] || 6
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| [[Végétation]] || 6
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| [[Eliane Ekra]] || 6
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| [[Elie Wiesel]] || 6
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| [[Kaamelott : Premier Volet/Dialogues]] || 6
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| [[Koffi Kwahulé]] || 6
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| [[Michael Ende]] || 6
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| [[La Cuisine au beurre]] || 6
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| [[La Farce de Maître Pathelin]] || 6
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| [[La Nouvelle Atlantide]] || 6
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| [[La Prophétie des grenouilles]] || 6
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| [[Ladyhawke, la femme de la nuit]] || 6
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| [[Philippe Francq]] || 6
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| [[Le Bruit des glaçons]] || 6
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| [[Le Docteur]] || 6
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| [[Le Magicien d'Oz (film, 1939)]] || 6
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| [[Le Pari (film, 1997)]] || 6
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| [[Le Roi et l'Oiseau]] || 6
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| [[Mahmoud Darwich]] || 6
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| [[Livre pour enfant]] || 6
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| [[Milan Kundera]] || 6
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| [[Les Anges de la nuit]] || 6
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| [[Les Bœuf-carottes]] || 6
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| [[Les Carnets de Monsieur Manatane]] || 6
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| [[Les Courants de l'espace]] || 6
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| [[Les Enfants du capitaine Grant]] || 6
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| [[Les Grandes Familles (film)]] || 6
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| [[Les Mondes de Thorgal]] || 6
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| [[Pacte mondial sur les migrations]] || 6
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| [[Pierre Pevel]] || 6
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| [[Police Python 357]] || 6
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| [[Érinna]] || 6
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| [[Retour de manivelle (film)]] || 6
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| [[Richard Matheson]] || 6
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| [[Robert Delaunay]] || 6
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| [[Robert Sarah]] || 6
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| [[Roger Martin du Gard]] || 6
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| [[Ronaldo Nazário]] || 6
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| [[Saiyuki - Chronique de l'Extrême Voyage]] || 6
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| [[Secret maçonnique]] || 6
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| [[2001 : l'odyssée de l'espace (film)]] || 5
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| [[Avant le Big Bang]] || 5
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| [[Postmodernisme (philosophie)]] || 5
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| [[Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord]] || 5
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| [[Claude Roy]] || 5
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| [[Colin Thubron]] || 5
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| [[Déborah Heissler]] || 5
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| [[Comment le peuple juif fut inventé]] || 5
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| [[Études génétiques sur les Juifs]] || 5
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| [[Confessions d'une accro du shopping]] || 5
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| [[Politesse]] || 5
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| [[Victoire]] || 5
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| [[Heïdi Sevestre]] || 5
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| [[Exaltation]] || 5
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| [[Magdalena Martullo-Blocher]] || 5
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| [[De la littérature considérée comme une tauromachie]] || 5
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| [[Deborah Smith]] || 5
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| [[Enquête]] || 5
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| [[Jean-Claude Carrière]] || 5
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| [[Jean-Claude Juncker]] || 5
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| [[Jean-Claude Lauzon]] || 5
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| [[Jean-Félix Pédegert]] || 5
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| [[Jean-Léon Beauvois]] || 5
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| [[Sophie Scholl]] || 5
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| [[Jean-Pierre Chabrol]] || 5
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| [[Jean-Yves Leloup]] || 5
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| [[Jean Teulé]] || 5
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| [[Jeanne-Françoise Vincent]] || 5
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| [[Jeanne Balibar]] || 5
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| [[Jeannine Mabunda Lioko]] || 5
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| [[Jo-Wilfried Tsonga]] || 5
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| [[John Milton]] || 5
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| [[Joseph Bertrand]] || 5
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| [[Résistance]] || 5
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| [[Joseph Wresinski]] || 5
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| [[Joséphine-Blanche Bouchet]] || 5
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| [[Joël Bonnemaison]] || 5
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| [[Judge Dredd]] || 5
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| [[Olympe Audouard]] || 5
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| [[Justine Niogret]] || 5
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| [[Juvénal]] || 5
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| [[Jérôme Fourquet]] || 5
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| [[Jürgen Habermas]] || 5
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| [[Kaamelott/Le Seigneur Jacca]] || 5
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| [[Kaoru Mori]] || 5
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| [[Kémi Séba]] || 5
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| [[L'Affaire du collier]] || 5
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| [[LSD]] || 5
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| [[La Comtesse aux pieds nus]] || 5
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| [[La Grande-duchesse de Gérolstein]] || 5
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| [[Théodore Monod]] || 5
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| [[La Porte du paradis]] || 5
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| [[La Tortue rouge]] || 5
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| [[Langue sérère]] || 5
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| [[Lapsus]] || 5
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| [[Larry Niven]] || 5
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| [[Larry Tremblay]] || 5
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| [[Laure Conan]] || 5
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| [[Laurent Deshayes]] || 5
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| [[Le Bossu de Notre-Dame]] || 5
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| [[Le Château dans le ciel]] || 5
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| [[Le Conte de la princesse Kaguya]] || 5
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| [[Le Labyrinthe de Pan]] || 5
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| [[Le Parrain]] || 5
|-
| [[Le Tonnerre de Dieu]] || 5
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| [[Le Voyage de Chihiro]] || 5
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| [[Lee Siegel]] || 5
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| [[Leopold von Sacher-Masoch]] || 5
|-
| [[Les Aventuriers de l'arche perdue]] || 5
|-
| [[Les Choristes]] || 5
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| [[Les Clefs de bagnole]] || 5
|-
| [[Les Simpson, le film]] || 5
|-
| [[Sergueï Averintsev]] || 5
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| [[Pascal Salin]] || 5
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| [[Linus Torvalds]] || 5
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| [[Lola Prusac]] || 5
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| [[Lorenzo Mattotti]] || 5
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| [[Louis Calaferte]] || 5
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| [[Louis Pergaud]] || 5
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| [[Lucie Aubrac]] || 5
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| [[Lucie Delarue-Mardrus]] || 5
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| [[Luigi Maria Epicoco]] || 5
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| [[Lydia Guirous]] || 5
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| [[Protestantisme]] || 5
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| [[Pascal Brioist]] || 5
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| [[M. Night Shyamalan]] || 5
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| [[Madame Ulrich]] || 5
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| [[Madeleine Pelletier]] || 5
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| [[Malala Yousafzai]] || 5
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| [[Malika Sorel]] || 5
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| [[Poésie bachique]] || 5
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| [[Marcel Aymé]] || 5
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| [[Margaret Maruani]] || 5
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| [[Marie-France Vignéras]] || 5
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| [[Marie-Félicité Ebokea]] || 5
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| [[Maverick (film)]] || 5
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| [[Mes meilleures amies]] || 5
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| [[Michael Jackson]] || 5
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| [[Monothéisme]] || 5
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| [[Minus et Cortex]] || 5
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| [[Monty Python's Flying Circus]] || 5
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| [[Monty Python : Sacré Graal !]] || 5
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| [[Neuilly sa mère !]] || 5
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| [[Tite-Live]] || 5
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| [[NoViolet Bulawayo]] || 5
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| [[Robert Faurisson]] || 5
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| [[Odette Dulac]] || 5
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| [[Odile Ahouanwanou]] || 5
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| [[Olga Tokarczuk]] || 5
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| [[On ne meurt que deux fois]] || 5
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| [[Pacte avec un tueur]] || 5
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| [[Papa Wemba]] || 5
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| [[Pascal Blanchard]] || 5
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| [[Pier Giorgio Frassati]] || 5
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| [[Pierre-Hervé Grosjean]] || 5
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| [[Portal]] || 5
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| [[Psychose (film)]] || 5
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| [[Ralph Ellison]] || 5
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| [[Randa Kassis]] || 5
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| [[Reckya Madougou]] || 5
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| [[René Binet]] || 5
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| [[Symbole]] || 5
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| [[Roger Balian]] || 5
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| [[Rolande Kammogne]] || 5
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| [[Rue des prairies]] || 5
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| [[Sophie Arnould]] || 5
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| [[Sous le signe du taureau]] || 5
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| [[Star Trek 5 : L'Ultime Frontière]] || 5
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| [[Star Trek : La Nouvelle Génération]] || 5
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| [[Star Wars, épisode I : La Menace fantôme]] || 5
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| [[Stephen Smith]] || 5
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| [[Steven Spielberg]] || 5
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| [[The Elder Scrolls V: Skyrim]] || 5
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| [[Thomas Pesquet]] || 5
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| [[Un défilé de robots]] || 5
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| [[Valentine Rugwabiza]] || 5
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| [[Vincent Desportes]] || 5
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| [[Vivekananda]] || 5
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| [[Václav Havel]] || 5
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| [[Wanda Landowska]] || 5
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| [[West Side Story]] || 5
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| [[Wild Wild West]] || 5
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| [[Williams Sassine]] || 5
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| [[Élisabeth Vigée Le Brun]] || 5
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| [[Émile Augier]] || 5
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| [[Épigraphe]] || 5
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| [[Évangile selon Thomas]] || 5
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| [[22/11/63]] || 4
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| [[Abdoulaye Sadji]] || 4
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| [[Abdoulaye Wade]] || 4
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| [[Clément Rosset]] || 4
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| [[Fin du monde]] || 4
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| [[Action directe (théorie politique)]] || 4
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| [[Non-violence]] || 4
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| [[Corinne Morel Darleux]] || 4
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| [[Roschdy Zem]] || 4
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| [[Adonis (poète)]] || 4
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| [[Initiative populaire « Contre l'immigration de masse »]] || 4
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| [[Adrien Quatennens]] || 4
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| [[Adèle Haenel]] || 4
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| [[Affaires du voile islamique]] || 4
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| [[Cause]] || 4
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| [[Sentiment]] || 4
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| [[Agneau]] || 4
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| [[Souvenirs goutte à goutte]] || 4
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| [[Agrippine la Jeune]] || 4
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| [[Laurent de Wilde]] || 4
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| [[Bronze]] || 4
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| [[Rapport au savoir]] || 4
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| [[Astérix : Le Secret de la potion magique]] || 4
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| [[Attentat du 10 octobre 2015 à Ankara]] || 4
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| [[Images (groupe)]] || 4
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| [[Indo-européen commun]] || 4
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| [[Proto-Indo-Européens]] || 4
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| [[The Social Network]] || 4
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| [[Invasion extraterrestre]] || 4
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| [[Négar Djavadi]] || 4
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| [[Isabelle Boni-Claverie]] || 4
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| [[Isabelle Huppert]] || 4
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| [[Le Tombeau des lucioles]] || 4
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| [[Élisabeth Badinter]] || 4
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| [[Shlomo Sand]] || 4
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| [[Suisse]] || 4
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| [[J'veux du soleil]] || 4
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| [[Jacques-Louis Lions]] || 4
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| [[Jacques-Yves Cousteau]] || 4
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| [[Jacques Cazotte]] || 4
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| [[Jacques Maritain]] || 4
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| [[Jacques Neirynck]] || 4
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| [[Partenariat transatlantique de commerce et d'investissement]] || 4
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| [[James Salter]] || 4
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| [[Jared Diamond]] || 4
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| [[Jean-Bertrand Pontalis]] || 4
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| [[Pierre Christin]] || 4
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| [[Jean-Frédéric Poisson]] || 4
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| [[Jean-Henri Fabre]] || 4
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| [[Jean-Louis Guez de Balzac]] || 4
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| [[Torture]] || 4
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| [[Populisme]] || 4
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| [[Jean-Pierre Changeux]] || 4
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| [[Jumanji : Bienvenue dans la jungle]] || 4
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| [[Kinétoscope]] || 4
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| [[Kirikou et la Sorcière]] || 4
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| [[Klemens Wenzel von Metternich]] || 4
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| [[Ksenia Milicevic]] || 4
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| [[L'Enfer du dimanche]] || 4
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| [[L'Homme de Rio]] || 4
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| [[L'Homme qui voulut être roi]] || 4
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| [[L'Inspecteur Harry]] || 4
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| [[L'Évadé d'Alcatraz]] || 4
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| [[Michel Sardou]] || 4
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| [[La Fille de Vercingétorix]] || 4
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| [[La Païva]] || 4
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| [[La Voleuse de livres]] || 4
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| [[Lanza del Vasto]] || 4
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| [[Laurence Parisot]] || 4
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| [[Le Désordre et la Nuit]] || 4
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| [[Le Grand Méchant Renard et autres contes...]] || 4
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| [[Le Magicien d'Oz]] || 4
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| [[Le Malade imaginaire]] || 4
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| [[Le Mytho]] || 4
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| [[Le Petit Prince (film, 2015)]] || 4
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| [[Le Prisonnier]] || 4
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| [[Le Retour du Grand Blond]] || 4
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| [[Le Scaphandre et le Papillon]] || 4
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| [[Le Temple d'or]] || 4
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| [[Nain]] || 4
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| [[Les hommes préfèrent les blondes]] || 4
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| [[Mune : Le Gardien de la Lune]] || 4
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| [[Najat Vallaud-Belkacem]] || 4
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| [[Nathalie Kosciusko-Morizet]] || 4
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| [[Ngugi wa Thiong'o]] || 4
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| [[Ninon de Lenclos]] || 4
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| [[Nouvelle Vague (film)]] || 4
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| [[Oprah Winfrey]] || 4
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| [[Orelsan]] || 4
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| [[Origines des Juifs d'Afrique du Nord]] || 4
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| [[PJ Harvey]] || 4
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| [[Palais royal !]] || 4
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| [[Pale Rider]] || 4
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| [[Panthère des neiges]] || 4
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| [[Papy fait de la résistance]] || 4
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| [[Pierre Bourgault]] || 4
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| [[Responsabilité]] || 4
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| [[Pierre Gamarra]] || 4
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| [[Pile ou Face (film, 1980)]] || 4
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| [[Poul Anderson]] || 4
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| [[Prince of Persia : Les Sables du temps]] || 4
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| [[Prosper Jolyot de Crébillon]] || 4
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| [[Psy 4 de la rime]] || 4
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| [[Pèlerins et pèlerinages]] || 4
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| [[Queen]] || 4
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| [[Relativisme culturel]] || 4
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| [[Religion sérère]] || 4
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| [[Renaissance]] || 4
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| [[Richard Bach]] || 4
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| [[Rigas]] || 4
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| [[Sel]] || 4
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| [[Robert Féger]] || 4
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| [[RoboCop]] || 4
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| [[Rois et Reine]] || 4
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| [[Rome, ville ouverte]] || 4
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| [[Rosamund Haden]] || 4
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| [[Râmakrishna]] || 4
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| [[Révérien Rurangwa]] || 4
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| [[Sabu et Ichi]] || 4
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| [[Salma Hayek]] || 4
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| [[Signé Furax (feuilleton radiophonique)]] || 4
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| [[Sly 2 : Association de voleurs]] || 4
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| [[Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil]] || 4
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| [[Ulysse 31]] || 4
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| [[Une histoire d'amour (film, 1951)]] || 4
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| [[Une veuve en or]] || 4
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| [[V pour Vendetta (bande dessinée)]] || 4
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| [[Vaccination]] || 4
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| [[Vampires en toute intimité]] || 4
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| [[Velimir Khlebnikov]] || 4
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| [[Autant en emporte le vent (film)]] || 3
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| [[Le Corniaud]] || 3
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| [[Aya et la Sorcière]] || 3
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| [[Babylon 5 : Premier contact Vorlon]] || 3
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| [[Barbe]] || 3
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| [[Disparition]] || 3
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| [[Henry Laurens]] || 3
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| [[Benoist Apparu]] || 3
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| [[Cavalerie]] || 3
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| [[Henri Teissier]] || 3
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| [[Caractère (psychologie)]] || 3
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| [[Individu]] || 3
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| [[Trésor]] || 3
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| [[Carmine Crocco]] || 3
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| [[Case départ (film, 2011)]] || 3
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| [[Madeleine de Scudéry]] || 3
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| [[Clémentine Ananga Messina]] || 3
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| [[Coco Mbassi]] || 3
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| [[Odeur]] || 3
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| [[Colette Guillaumin]] || 3
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| [[Maxime Rodinson]] || 3
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| [[Lois de Nuremberg]] || 3
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| [[Éblouissement]] || 3
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| [[Commission fédérale contre le racisme]] || 3
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| [[Communauté]] || 3
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| [[Nihilisme]] || 3
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| [[Compromis]] || 3
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| [[Plagiat]] || 3
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| [[Comédie à l'italienne]] || 3
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| [[Travaux routiers]] || 3
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| [[Évolution]] || 3
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| [[Eftichios Bitsakis]] || 3
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| [[Connaissance de soi]] || 3
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| [[Spiritualité]] || 3
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| [[Être]] || 3
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| [[Conseil fédéral]] || 3
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| [[John Ruskin]] || 3
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| [[Rod Dreher]] || 3
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| [[Consommateur]] || 3
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| [[Sophie de Menthon]] || 3
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| [[Constantin Léontiev]] || 3
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| [[Jean-Luc Addor]] || 3
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| [[Dominique Ziegler]] || 3
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| [[Corruption]] || 3
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| [[Émile Faguet]] || 3
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| [[Sully Prudhomme]] || 3
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| [[Cougar Club]] || 3
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| [[Saveur]] || 3
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| [[Criminel]] || 3
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| [[Matthieu Auzanneau]] || 3
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| [[Masanobu Fukuoka]] || 3
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| [[Intérêt (finance)]] || 3
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| [[Célestine Zanou]] || 3
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| [[Jacques de Mahieu]] || 3
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| [[Céline Dion]] || 3
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| [[César Chesneau Dumarsais]] || 3
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| [[César et Ernestine]] || 3
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| [[La Première aventure céleste de Monsieur Antipyrine]] || 3
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| [[Paon]] || 3
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| [[Dahlia Namian]] || 3
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| [[Pi]] || 3
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| [[Daniel Zappelli]] || 3
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| [[Félicité Robert de Lamennais]] || 3
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| [[David Hilbert]] || 3
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| [[Degré maçonnique]] || 3
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| [[Dellamorte Dellamore]] || 3
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| [[Delphine de Girardin]] || 3
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| [[Delphine de Vigan]] || 3
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| [[Fatalité]] || 3
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| [[Devenez sorciers, devenez savants]] || 3
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| [[Droit]] || 3
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| [[Dhammapada]] || 3
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| [[René Goscinny]] || 3
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| [[Dilili à Paris]] || 3
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| [[Nonnos de Panopolis]] || 3
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| [[Diotime]] || 3
|-
| [[Théories du complot à propos des attentats du 11 septembre 2001]] || 3
|-
| [[Divorce]] || 3
|-
| [[Docteur Folamour]] || 3
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| [[Madame de Pompadour]] || 3
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| [[Grand Architecte de l'Univers]] || 3
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| [[Workaholisme]] || 3
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| [[Donjons et Dragons]] || 3
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| [[Donna Leon]] || 3
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| [[Dora Decca]] || 3
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| [[Douce Namwezi N'Ibamba]] || 3
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| [[Serge Brussolo]] || 3
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| [[La Légende de Drizzt]] || 3
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| [[Driss Benali]] || 3
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| [[Olivier Delacrétaz]] || 3
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| [[Moses Finley]] || 3
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| [[Paul Ariès]] || 3
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| [[Frédéric Lefebvre]] || 3
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| [[Edem Kodjo]] || 3
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| [[Encre]] || 3
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| [[Épistémologie]] || 3
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| [[Edmond Thiaudière]] || 3
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| [[Edmund Burke]] || 3
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| [[Titanic]] || 3
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| [[Elena Botchorichvili]] || 3
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| [[Ellen Kushner]] || 3
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| [[Elon Musk]] || 3
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| [[Elvire Adjamonsi]] || 3
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| [[Emma Goldman]] || 3
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| [[Emmanuel Adebayor]] || 3
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| [[Emmanuel Barbier]] || 3
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| [[Emmanuel Carrère]] || 3
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| [[Emmanuel Hoog]] || 3
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| [[Empédocle]] || 3
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| [[Engagement]] || 3
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| [[Georgette Leblanc]] || 3
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| [[Entraide (économie politique)]] || 3
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| [[Planète]] || 3
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| [[Eric Hobsbawm]] || 3
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| [[Eric Raymond]] || 3
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| [[Erich von Siebenthal]] || 3
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| [[Ernest Lavisse]] || 3
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| [[Loi Taubira]] || 3
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| [[Espoir]] || 3
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| [[Espéranto]] || 3
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| [[Et Dieu... créa la femme]] || 3
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| [[Et la tendresse ? Bordel !]] || 3
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| [[Théâtre]] || 3
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| [[Eugène Manuel]] || 3
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| [[Universalisme]] || 3
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| [[Euphrasie Calmont]] || 3
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| [[Eurydice]] || 3
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| [[Eustache Deschamps]] || 3
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| [[Eva Joly]] || 3
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| [[Evgeny Morozov]] || 3
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| [[Obscénité]] || 3
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| [[Virgile]] || 3
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| [[Fabienne Feraez]] || 3
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| [[Fabienne Verdier]] || 3
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| [[Raymond Kurzweil]] || 3
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| [[Isabelle Attané]] || 3
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| [[Georges Moustaki]] || 3
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| [[Farhad Khosrokhavar]] || 3
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| [[Faure Gnassingbé]] || 3
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| [[Fil]] || 3
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| [[Fleur d'oseille]] || 3
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| [[Floyd Ayité]] || 3
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| [[Solitaire]] || 3
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| [[Houria Bouteldja]] || 3
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| [[Jean-Louis Brunaux]] || 3
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| [[Francine Tumushime]] || 3
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| [[Photographie]] || 3
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| [[Franck Ferrand]] || 3
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| [[Frankétienne]] || 3
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| [[François Arago]] || 3
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| [[François Bégaudeau]] || 3
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| [[Main]] || 3
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| [[Éric Cantona]] || 3
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| [[François Héran]] || 3
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| [[François Ruffin]] || 3
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| [[Voie lactée]] || 3
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| [[Françoise Ellong]] || 3
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| [[Françoise Mbango Etone]] || 3
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| [[Fraternelle]] || 3
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| [[Freddie Mercury]] || 3
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| [[Jules de Goncourt]] || 3
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| [[Frédéric Lenoir]] || 3
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| [[Frédérick Tristan]] || 3
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| [[Full Throttle]] || 3
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| [[Glace (objet)]] || 3
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| [[Orchestre]] || 3
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| [[Rosée]] || 3
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| [[Fénelon]] || 3
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| [[Gabriel Matzneff]] || 3
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| [[Gary Gygax]] || 3
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| [[Gas-oil (film)]] || 3
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| [[Gaston Defferre]] || 3
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| [[Robert de Traz]] || 3
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| [[Georg Cantor]] || 3
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| [[Georgiana Viou]] || 3
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| [[Georgina Dufoix]] || 3
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| [[Germaine Tillion]] || 3
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| [[Élite]] || 3
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| [[Problème]] || 3
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| [[Ghizlaine Chraibi]] || 3
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| [[Ghost in the shell (film, 1995)]] || 3
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| [[Pessimisme]] || 3
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| [[Organisation des Nations unies]] || 3
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| [[Giuseppe Amisani]] || 3
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| [[Raffaele Calzini]] || 3
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| [[Gottfried Wilhelm von Leibniz]] || 3
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| [[Grand Genève]] || 3
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| [[Grégoire]] || 3
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| [[Lucain]] || 3
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| [[Guillaume-Thomas Raynal]] || 3
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| [[Guillaume Faye]] || 3
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| [[Gustave Parking]] || 3
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| [[Guy Gavriel Kay]] || 3
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| [[Raisin]] || 3
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| [[Généalogie d'Adolf Hitler]] || 3
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| [[Géographie]] || 3
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| [[Gérard Leclerc (essayiste)]] || 3
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| [[Gérard Longuet]] || 3
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| [[Siddhartha Gautama]] || 3
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| [[Hamed Abdel-Samad]] || 3
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| [[Hannah Gadsby]] || 3
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| [[Hans-Ueli Vogt]] || 3
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| [[Maurice Faivre]] || 3
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| [[Henri-Frédéric Amiel]] || 3
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| [[Herbert George Wells]] || 3
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| [[Hervé Bazin]] || 3
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| [[High School Musical]] || 3
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| [[Hippogriffe]] || 3
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| [[Paul-Louis Courier]] || 3
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| [[Historien]] || 3
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| [[Honorine Attikpa]] || 3
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| [[Hortense Mayaba]] || 3
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| [[Huey P. Newton]] || 3
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| [[Hunger Games]] || 3
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| [[Hávamál]] || 3
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| [[Hélène Berr]] || 3
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| [[Hélène Brion]] || 3
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| [[I Love You, Beth Cooper]] || 3
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| [[Iain Pears]] || 3
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| [[Ibn Warraq]] || 3
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| [[Ignacio Olagüe]] || 3
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| [[Peau d'âne (film, 1970)]] || 3
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| [[Industrie pharmaceutique]] || 3
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| [[Injustice]] || 3
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| [[Nicholas G. Carr]] || 3
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| [[Ira Levin]] || 3
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| [[Irma (chanteuse)]] || 3
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| [[Irène Koki Mutungi]] || 3
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| [[Italo Calvino]] || 3
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| [[Itinéraire d'un enfant gâté]] || 3
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| [[Ivan Tourgueniev]] || 3
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| [[Izïa Higelin]] || 3
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| [[Médicament]] || 3
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| [[Jack Williamson]] || 3
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| [[Jacky au royaume des filles]] || 3
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| [[Jacqueline de Quattro]] || 3
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| [[Jacqueline de Romilly]] || 3
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| [[Jacques Baron]] || 3
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| [[Jacques Bidet]] || 3
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| [[Jacques Delors]] || 3
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| [[Sociologie]] || 3
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| [[Jacques Marlaud]] || 3
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| [[Jacques Perry-Salkow]] || 3
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| [[James Dean]] || 3
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| [[James Denham-Steuart]] || 3
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| [[Jan van Ruusbroec]] || 3
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| [[Je n'ai pas de bouche et il faut que je crie (nouvelle)]] || 3
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| [[Jean-Baptiste Rousseau]] || 3
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| [[Jean-François Beauchemin]] || 3
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| [[Karl Schiller]] || 3
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| [[Kenji Miyazawa]] || 3
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| [[Khadi Hane]] || 3
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| [[Kiki la petite sorcière]] || 3
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| [[Kim Il-sung]] || 3
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| [[Kirikou et les Bêtes sauvages]] || 3
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| [[Kirikou et les Hommes et les Femmes]] || 3
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| [[Kismath Baguiri]] || 3
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| [[Koffi Olomidé]] || 3
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| [[Kurt Gödel]] || 3
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| [[L'Agence tous risques]] || 3
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| [[L'Aube nouvelle]] || 3
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| [[L'Ennemi public nº 1 (film, 1953)]] || 3
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| [[L'Exorciste]] || 3
|-
| [[L'Impossible Monsieur Bébé]] || 3
|-
| [[La Belle au bois dormant (film, 1959)]] || 3
|-
| [[La Couleur pourpre (film)]] || 3
|-
| [[La Race des seigneurs]] || 3
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| [[La Vie parisienne]] || 3
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| [[Lamine Kamara]] || 3
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| [[Laurent Chemla]] || 3
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| [[Roms]] || 3
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| [[Laurent Nottale]] || 3
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| [[Le Chat chapeauté (film)]] || 3
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| [[Le Fidèle Berger]] || 3
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| [[Le Marginal]] || 3
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| [[Le Nouveau Monde]] || 3
|-
| [[Le Promeneur du Champ-de-Mars]] || 3
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| [[Le Retour de l'inspecteur Harry]] || 3
|-
| [[Le Roi lion 3 : Hakuna Matata]] || 3
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| [[Le Roman de Renard (film)]] || 3
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| [[Le Roman de la Rose (Jean Renart)]] || 3
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| [[Le Royaume des chats]] || 3
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| [[Le Silence des agneaux]] || 3
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| [[Le Tatoué]] || 3
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| [[Le Train (film, 1973)]] || 3
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| [[Les Aristochats]] || 3
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| [[Les Beaux Gosses]] || 3
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| [[Les Caprices de Marianne]] || 3
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| [[Les Enfants du paradis]] || 3
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| [[Les Oiseaux (film)]] || 3
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| [[Les Sept Mercenaires (film, 2016)]] || 3
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| [[Les Triplettes de Belleville]] || 3
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| [[Les Visiteurs du soir]] || 3
|-
| [[Liberté d'enseignement]] || 3
|-
| [[Philippe Manière]] || 3
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| [[Licence publique générale GNU]] || 3
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| [[Ligue des droits de l'homme]] || 3
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| [[Lino]] || 3
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| [[Loin du Brésil]] || 3
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| [[Lorna Wing]] || 3
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| [[Louis-Bernard Robitaille]] || 3
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| [[Louis-Charles Fougeret de Monbron]] || 3
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| [[Louis Althusser]] || 3
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| [[Louis Chadourne]] || 3
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| [[Louis Halphen]] || 3
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| [[Louis IX de France]] || 3
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| [[Luc Jacquet]] || 3
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| [[Luc Ravel]] || 3
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| [[Raison d’État]] || 3
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| [[Vladimir Jankélévitch]] || 3
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| [[Lucien de Samosate]] || 3
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| [[Lucrèce]] || 3
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| [[Léo Moulin]] || 3
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| [[Suffrage universel]] || 3
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| [[Respect]] || 3
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| [[Léon Gambetta]] || 3
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| [[Martin Clayton]] || 3
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| [[Sophie Chauveau]] || 3
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| [[Martin Kemp]] || 3
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| [[Léonid Brejnev]] || 3
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| [[Léonie d'Aunet]] || 3
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| [[Mahavatar Babaji]] || 3
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| [[Malado Kaba]] || 3
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| [[Marcel Dettling]] || 3
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| [[Persépolis]] || 3
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| [[Marcel Regamey]] || 3
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| [[Marguerite Barankitse]] || 3
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| [[Sarah Bernhardt]] || 3
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| [[Maria J. Esteban]] || 3
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| [[Maurice Godelier]] || 3
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| [[Marie-Charlotte Mbarga Kouma]] || 3
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| [[Marie-Rose Abomo-Maurin]] || 3
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| [[Marie Dô]] || 3
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| [[Marie Under]] || 3
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| [[Mariusca Moukengue]] || 3
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| [[Mark Rothko]] || 3
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| [[Martin Vetterli]] || 3
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| [[Mary Shelley]] || 3
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| [[María Nsué Angüe]] || 3
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| [[Mathieu Bock-Côté]] || 3
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| [[Mathilde Alanic]] || 3
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| [[Maurice Blanchot]] || 3
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| [[Maurice Maeterlinck]] || 3
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| [[Maurice Mattauer]] || 3
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| [[Max Brooks]] || 3
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| [[Maxime]] || 3
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| [[Maxime Le Forestier]] || 3
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| [[Maïa Mazaurette]] || 3
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| [[Mezri Haddad]] || 3
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| [[Michel Bounan]] || 3
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| [[Michel Brault]] || 3
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| [[Michel Butor]] || 3
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| [[Michel Honaker]] || 3
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| [[Michel Nihoul]] || 3
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| [[Micheline Calmy-Rey]] || 3
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| [[Micheline Coulibaly]] || 3
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| [[Michèle Ndoki]] || 3
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| [[Vanité]] || 3
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| [[Miriem Bensalah Chaqroun]] || 3
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| [[Mission à Tanger]] || 3
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| [[Roger Frison-Roche]] || 3
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| [[Montsoreau]] || 3
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| [[Monument]] || 3
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| [[Pierre Amoyal]] || 3
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| [[Witold Gombrowicz]] || 3
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| [[Mylène Flicka]] || 3
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| [[Mystic River]] || 3
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| [[Robert Escarpit]] || 3
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| [[Mélanie de Jesus dos Santos]] || 3
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| [[Nach]] || 3
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| [[Nadja Pieren]] || 3
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| [[Naguib Mahfouz]] || 3
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| [[Nancy Huston]] || 3
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| [[Nancy Kress]] || 3
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| [[Paul Guimard]] || 3
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| [[Narendra Modi]] || 3
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| [[Nathacha Appanah]] || 3
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| [[Nathalie Baye]] || 3
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| [[Nathalie Heinich]] || 3
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| [[Nathalie Koah]] || 3
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| [[Nathalie Sarraute]] || 3
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| [[Nestor Azerot]] || 3
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| [[Étranger]] || 3
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| [[Nikki Giovanni]] || 3
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| [[Nkosazana Dlamini-Zuma]] || 3
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| [[Nom]] || 3
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| [[Nord (roman)]] || 3
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| [[Norman Thavaud]] || 3
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| [[Noura Mint Seymali]] || 3
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| [[Noé Preszow]] || 3
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| [[Noélie Yarigo]] || 3
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| [[Noémie de Lattre]] || 3
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| [[Numbers]] || 3
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| [[Paulette Nardal]] || 3
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| [[Olivier Le Cour Grandmaison]] || 3
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| [[Olivier Vatine]] || 3
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| [[Olivier de Serres]] || 3
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| [[Oluwa Kêmy]] || 3
|-
| [[On connaît la chanson]] || 3
|-
| [[Onésime Reclus]] || 3
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| [[Oppression]] || 3
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| [[Ordinateur]] || 3
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| [[Osamu Tezuka]] || 3
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| [[Oscar Niemeyer]] || 3
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| [[Osvalde Lewat]] || 3
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| [[Ouest (roman)]] || 3
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| [[Oumar Tchomogo]] || 3
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| [[Parménide]] || 3
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| [[Pierre Maudet]] || 3
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| [[Pascale Obolo]] || 3
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| [[Patrice Nganang]] || 3
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| [[Patrice de Mac Mahon]] || 3
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| [[Patrick Karam]] || 3
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| [[Patrick Lowie]] || 3
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| [[Shūsui Kōtoku]] || 3
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| [[Paul McCartney]] || 3
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| [[Paul Topinard]] || 3
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| [[Pauline-Marie Jaricot]] || 3
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| [[Paulo Freire]] || 3
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| [[The Who]] || 3
|-
| [[Peter Pan (film, 1953)]] || 3
|-
| [[Philippe Besson]] || 3
|-
| [[Philippe Bihouix]] || 3
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| [[Philippe Masson]] || 3
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| [[Philippe Starck]] || 3
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| [[Philippe Tesson]] || 3
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| [[Phèdre (Platon)]] || 3
|-
| [[Pierre-Emmanuel Barré]] || 3
|-
| [[Pierre Bergounioux]] || 3
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| [[Pierre Bergé]] || 3
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| [[Pierre Klossowski]] || 3
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| [[Pierre Mendès France]] || 3
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| [[Pierre Nkurunziza]] || 3
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| [[Pierre Poujade]] || 3
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| [[Pierre Rectoran]] || 3
|-
| [[Pinar Toprak]] || 3
|-
| [[Piotr Rosinski]] || 3
|-
| [[Pièces et main d'œuvre]] || 3
|-
| [[Pompoko]] || 3
|-
| [[Ponyo sur la falaise]] || 3
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| [[Poppée]] || 3
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| [[Théophile Funck-Brentano]] || 3
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| [[Psychédélique]] || 3
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| [[Pussy Riot]] || 3
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| [[Qu'elle était verte ma vallée]] || 3
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| [[Queen Fumi]] || 3
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| [[Ralph Waldo Emerson]] || 3
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| [[Rien]] || 3
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| [[Raymond Queneau]] || 3
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| [[Rebo Tchulo]] || 3
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| [[René Riesel]] || 3
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| [[Red Hot Chili Peppers]] || 3
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| [[Rentier]] || 3
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| [[René Cuzacq]] || 3
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| [[René Lévesque]] || 3
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| [[Rich Larson]] || 3
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| [[Richard Bona]] || 3
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| [[Richard Dedekind]] || 3
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| [[Rigodon]] || 3
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| [[Robert Murray McCheyne]] || 3
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| [[Robert Oppenheimer]] || 3
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| [[Robert et Robert]] || 3
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| [[Roger Federer]] || 3
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| [[Romain Sardou]] || 3
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| [[Rome antique]] || 3
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| [[Rosa Bonheur]] || 3
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| [[Sayyed Al-Qimni]] || 3
|-
| [[Scandale des Bacchanales]] || 3
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| [[Segnor Alonzo]] || 3
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| [[Selena Gomez]] || 3
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| [[Werenfried van Straaten]] || 3
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| [[Olivia Ragnaghnewendé Rouamba]] || 2
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| [[Orgueil et Préjugés (film, 2005)]] || 2
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| [[Origin Unknown]] || 2
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| [[Othon (empereur romain)]] || 2
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| [[Oumou Cathy Bèye]] || 2
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| [[Palais des Papes]] || 2
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| [[Par un beau matin d'été]] || 2
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| [[Parlement européen]] || 2
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| [[Pascal Gollnisch]] || 2
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| [[Pascal Rogard]] || 2
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| [[Patrick Devedjian]] || 2
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| [[Patrick Sébastien]] || 2
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| [[Patrick Süskind]] || 2
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| [[Prédation morale]] || 2
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| [[Paul-Marie Coûteaux]] || 2
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| [[Paul Cauuet]] || 2
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| [[Paul Craig Roberts]] || 2
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| [[Paul Cézanne]] || 2
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| [[Paul Kagamé]] || 2
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| [[Paul Pauly]] || 2
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| [[Paul Véronèse]] || 2
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| [[Pauline Opango]] || 2
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| [[Penda Diouf]] || 2
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| [[Pernette du Guillet]] || 2
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| [[Peste (roman)]] || 2
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| [[Pete Townshend]] || 2
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| [[Peter Drucker]] || 2
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| [[Philippe Barbarin]] || 2
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| [[Philippe Jaccottet]] || 2
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| [[Philippe Léotard]] || 2
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| [[Philippe Martinez (syndicaliste)]] || 2
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| [[Philippe Meirieu]] || 2
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| [[Philippe Poutou]] || 2
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| [[Philippe Quinault]] || 2
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| [[Pierre-Béranger Biscaye]] || 2
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| [[Pierre Bachelet]] || 2
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| [[Pierre Corrard]] || 2
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| [[Pierre II (empereur du Brésil)]] || 2
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| [[Pierre Manent]] || 2
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| [[Pierre Péan]] || 2
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| [[Pierre Schifferli]] || 2
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| [[Pierre Simon (médecin)]] || 2
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| [[Pierre de Coubertin]] || 2
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| [[Pol Vandromme]] || 2
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| [[Post Grad]] || 2
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| [[Prospection (mercatique)]] || 2
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| [[Préparez vos mouchoirs]] || 2
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| [[Purisme]] || 2
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| [[Pyrrhon d'Élis]] || 2
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| [[Pythagore]] || 2
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| [[Péchés capitaux]] || 2
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| [[Pépé Oléka]] || 2
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| [[Tahar Ben Jelloun]] || 2
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| [[Rabindranath Tagore]] || 2
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| [[Rachel Carson]] || 2
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| [[Randall Munroe]] || 2
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| [[Raniero Cantalamessa]] || 2
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| [[Relations entre la Suisse et l'Union européenne]] || 2
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| [[Raymond Devos]] || 2
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| [[Razak Omotoyossi]] || 2
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| [[Rebecca Enonchong]] || 2
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| [[René Branquart]] || 2
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| [[René Rémond]] || 2
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| [[Surprise]] || 2
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| [[Épuisement]] || 2
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| [[Reynald Secher]] || 2
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| [[Reza Aslan]] || 2
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| [[Richard Heinberg]] || 2
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| [[RoboCop 2]] || 2
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| [[Roger Caillois]] || 2
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| [[Vaudou]] || 2
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| [[Rokia Traoré]] || 2
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| [[Roman Dmowski]] || 2
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| [[Romarique Sèdami Médégan Fagla]] || 2
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| [[Rudyard Kipling]] || 2
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| [[Thomas More]] || 2
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| [[Röstigraben]] || 2
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| [[Samuel Benchetrit]] || 2
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| [[Shani Boianjiu]] || 2
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| [[Éthique]] || 2
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| [[Sigrid Combüchen]] || 2
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| [[Société (sciences sociales)]] || 2
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| [[Sophie Coignard]] || 2
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| [[Soul Eater (anime)]] || 2
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| [[Soul Swing]] || 2
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| [[Souleymane Cissé]] || 2
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| [[South Park, le film]] || 2
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| [[Star Wars, épisode II : L'Attaque des clones]] || 2
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| [[Star Wars, épisode VI : Le Retour du Jedi (livre)]] || 2
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| [[Stella Baruk]] || 2
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| [[Stephen Knight]] || 2
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| [[Stephen Sondheim]] || 2
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| [[Steve Ballmer]] || 2
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| [[Stéphane Zagdanski]] || 2
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| [[Suman Pokhrel]] || 2
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| [[Synarchie]] || 2
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| [[Sélavie]] || 2
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| [[Sélection naturelle]] || 2
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| [[Édouard Herriot]] || 2
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| [[Sérendipité]] || 2
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| [[Série noire (film, 1955)]] || 2
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| [[Taken]] || 2
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| [[Tchicaya U Tam'Si]] || 2
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| [[The Elder Scrolls III: Morrowind]] || 2
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| [[The Informant!]] || 2
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| [[Theodore Kaczynski]] || 2
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| [[Thierry Breton]] || 2
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| [[Thierry la Fronde]] || 2
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| [[Tomboy (film, 2011)]] || 2
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| [[Treizième Docteur]] || 2
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| [[Trinquer]] || 2
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| [[Trop belle !]] || 2
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| [[Tyrann]] || 2
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| [[Têtes à claques]] || 2
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| [[Un conte de Noël]] || 2
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| [[Un monstre à Paris]] || 2
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| [[Valtesse de la Bigne]] || 2
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| [[Valériane Vukosavljević]] || 2
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| [[Valérie Ekoume]] || 2
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| [[Victor Agbanou]] || 2
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| [[Vinciane Pirenne-Delforge]] || 2
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| [[Violence conjugale]] || 2
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| [[Vita Sackville-West]] || 2
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| [[Véturie]] || 2
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| [[Vœux présidentiels du 31 décembre en France]] || 2
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| [[Wakfu]] || 2
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| [[Wallis Simpson]] || 2
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| [[Walter Lippmann]] || 2
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| [[Waris Dirie]] || 2
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| [[Warren Buffett]] || 2
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| [[Webster G. Tarpley]] || 2
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| [[Week-end à Zuydcoote]] || 2
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| [[Wikimedia Foundation]] || 2
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| [[William Sheller]] || 2
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| [[World of Warcraft]] || 2
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| [[Xavier Hanotte]] || 2
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| [[Yaa Gyasi]] || 2
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| [[Étienne Jean-François Cordellier-Delanoüe]] || 2
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| [[Évelyne Mpoudi Ngolé]] || 2
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| [[2046 (film)]] || 1
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| [[Abbé Dourneau]] || 1
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| [[Abdallah Senoussi]] || 1
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| [[Abraham Maslow]] || 1
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| [[Abus sexuels sur mineurs dans l'Église catholique]] || 1
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| [[Acacia bandubola]] || 1
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| [[Edgar Faure]] || 1
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| [[Acculturation]] || 1
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| [[Acha-Morfaw Diane]] || 1
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| [[Albert Uderzo]] || 1
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| [[Achille van Acker]] || 1
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| [[Acide désoxyribonucléique]] || 1
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| [[Action pour une Suisse indépendante et neutre]] || 1
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| [[Adam Mickiewicz]] || 1
|-
| [[Adam Weishaupt]] || 1
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| [[Adaptation]] || 1
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| [[Roger W. McGowen]] || 1
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| [[Skyfall]] || 1
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| [[Adi Shankara]] || 1
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| [[Agbor Gilbert Ebot]] || 1
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| [[Agence France-Presse]] || 1
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| [[Hansjörg Walter]] || 1
|-
| [[Agrippa]] || 1
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| [[Aholou Kèkè]] || 1
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| [[Histoire du terme nègre]] || 1
|-
| [[Air America (film)]] || 1
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| [[Charles Bossut]] || 1
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| [[August Bebel]] || 1
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| [[Auguste Barbier]] || 1
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| [[Aurel (écrivain)]] || 1
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| [[Austin Powers : l'espion qui m'a tirée]] || 1
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| [[Aïssa Maïga]] || 1
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| [[Babette s'en va-t-en guerre]] || 1
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| [[Baccalauréat universitaire]] || 1
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| [[Balto II : La Quête du Loup]] || 1
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| [[Ce dont rêvent les filles]] || 1
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|-
| [[Violence policière en France]] || 1
|-
| [[Command & Conquer]] || 1
|-
| [[Comme un morceau de nuit, découpé dans son étoffe]] || 1
|-
| [[Comment je me suis disputé… (ma vie sexuelle)]] || 1
|-
| [[Soli Pardo]] || 1
|-
| [[Communauté européenne du charbon et de l'acier]] || 1
|-
| [[Ludwig Büchner]] || 1
|-
| [[Dominique de Roux]] || 1
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| [[Dénazification]] || 1
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| [[Comparaison entre le nazisme et le communisme]] || 1
|-
| [[Condoleezza Rice]] || 1
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| [[Confessions d'un homme dangereux]] || 1
|-
| [[Conférence de Durban]] || 1
|-
| [[Libération]] || 1
|-
| [[Tantrisme]] || 1
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| [[Conquérant]] || 1
|-
| [[Conservation et restauration de monument historique]] || 1
|-
| [[Contexte]] || 1
|-
| [[Contre-révolution]] || 1
|-
| [[Francisco Ferrari Billoch]] || 1
|-
| [[Hans Fehr]] || 1
|-
| [[Convention relative aux droits de l'enfant]] || 1
|-
| [[Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme]] || 1
|-
| [[Copyleft]] || 1
|-
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| [[Crise politique belge de 2010-2011]] || 1
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| [[Célibat sacerdotal dans l'Église catholique]] || 1
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| [[Description]] || 1
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| [[Deuxième République de Pologne]] || 1
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| [[Devoir de mémoire]] || 1
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| [[God of War: Ghost of Sparta]] || 1
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| [[Grammaire de Port-Royal]] || 1
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| [[Grand Conseil de la République et canton de Genève]] || 1
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| [[Grande Loge féminine de France]] || 1
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| [[Gravité quantique à boucles]] || 1
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| [[Julie ou la Nouvelle Héloïse]] || 1
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| [[Halloween, La Nuit des Masques]] || 1
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| [[Hans-Rudolf Merz]] || 1
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| [[Hans Christian Andersen]] || 1
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| [[Hans Kaufmann]] || 1
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| [[Harriet Tubman]] || 1
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| [[Mode de transport]] || 1
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| [[Histoire de l'environnement]] || 1
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| [[Ian Stewart (mathématicien)]] || 1
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| [[Ibn Al-Roumi]] || 1
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| [[Icône de la Trinité]] || 1
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| [[Paul Florensky]] || 1
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| [[Identification]] || 1
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| [[Imprécation]] || 1
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| [[Inde]] || 1
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| [[Indiana Jones (personnage)]] || 1
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| [[Intelligence collective]] || 1
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| [[Intention]] || 1
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| [[Intervention militaire de 2011 en Libye]] || 1
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| [[Inès Houessou Aboh]] || 1
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| [[L'Enfant de Noé]] || 1
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| [[L'Ennemi public nº 1 (film, 2008)]] || 1
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| [[L'Inconnu dans la maison]] || 1
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| [[L'Instinct de mort]] || 1
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| [[Langue basque]] || 1
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| [[Oliver Cromwell]] || 1
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| [[Mètre]] || 1
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| [[Le drapeau noir flotte sur la marmite]] || 1
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| [[Le vent se lève (film, 2013)]] || 1
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| [[Philip Roth]] || 1
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| [[Legio III Augusta]] || 1
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| [[Les Choses de la vie]] || 1
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| [[Leslie Feinberg]] || 1
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| [[Leslie Francois Manigat]] || 1
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| [[Marine]] || 1
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| [[Mark Eyskens]] || 1
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| [[Ontologie (philosophie)]] || 1
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| [[Portrait de la jeune fille en feu]] || 1
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| [[Postmodernité]] || 1
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| [[Pourquoi viens-tu si tard ?]] || 1
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| [[Thomas Joseph Dunning]] || 1
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| [[Thybris]] || 1
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| [[Théisme]] || 1
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| [[Théodora (impératrice, épouse de Justinien Ier)]] || 1
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| [[Théodore Botrel]] || 1
|-
| [[Théorie des jeux]] || 1
|-
| [[Thérèse Delpech]] || 1
|-
| [[Thérèse Waounwa]] || 1
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| [[Thérèse d'Avila]] || 1
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| [[Thésée]] || 1
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| [[Tibétain]] || 1
|-
| [[Tidjani Anaane]] || 1
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| [[Tim O'Reilly]] || 1
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| [[Tina Salama]] || 1
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| [[Tina Séglé]] || 1
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| [[Titus (empereur romain)]] || 1
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| [[Tokyo Ghoul (manga)]] || 1
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| [[Tom Johnson]] || 1
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| [[Tom Morel]] || 1
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| [[Werner Jaeger]] || 1
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| [[Xavier Bertrand]] || 1
|-
| [[Travis Alabanza]] || 1
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| [[Tribunal]] || 1
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| [[Tristan Corbière]] || 1
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| [[Trois Jours à vivre (film, 1958)]] || 1
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| [[Tshala Muana]] || 1
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| [[Tuer n'est pas jouer]] || 1
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| [[Tyler Rake]] || 1
|-
| [[Télétravail]] || 1
|-
| [[Ugo Bernalicis]] || 1
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| [[Ugo Foscolo]] || 1
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| [[Ukraine]] || 1
|-
| [[Ulrich Schlüer]] || 1
|-
| [[Un Anglais à New York]] || 1
|-
| [[Un cours en miracles]] || 1
|-
| [[Un parfum de meurtre]] || 1
|-
| [[Union des démocrates musulmans français]] || 1
|-
| [[Urbain II]] || 1
|-
| [[Ursula Burns]] || 1
|-
| [[Valencia Engamba Iloki]] || 1
|-
| [[Valentí Almirall]] || 1
|-
| [[Valere Amoussou]] || 1
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| [[Valérian et Laureline (anime)]] || 1
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| [[Valérie Trierweiler]] || 1
|-
| [[Vandana Shiva]] || 1
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| [[Vianney]] || 1
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| [[Victor Bouadjio]] || 1
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| [[Victor Segalen]] || 1
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| [[Victorine Brocher]] || 1
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| [[Vikings]] || 1
|-
| [[Vincent, François, Paul... et les autres]] || 1
|-
| [[Virginia Rometty]] || 1
|-
| [[Vital Kamerhe]] || 1
|-
| [[Vitellius]] || 1
|-
| [[Vivi l'Internationale]] || 1
|-
| [[Vladimir Ier]] || 1
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| [[Vladimir Soloviev]] || 1
|-
| [[Voix des grands chefs indiens]] || 1
|-
| [[Vol spécial]] || 1
|-
| [[Volontourisme]] || 1
|-
| [[Véronique Ahoyo]] || 1
|-
| [[W. E. B. Du Bois]] || 1
|-
| [[Walid Mouallem]] || 1
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| [[Walt Disney]] || 1
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| [[Walter Jon Williams]] || 1
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| [[Walther Rathenau]] || 1
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| [[Wangari Maathai]] || 1
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| [[Watson (intelligence artificielle)]] || 1
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| [[Waven]] || 1
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| [[We Baby Bears]] || 1
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| [[Winter break]] || 1
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| [[Wivine Moleka]] || 1
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| [[Wladimir Porché]] || 1
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| [[Woke]] || 1
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| [[Yami Shin]] || 1
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| [[Yannick Jadot]] || 1
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| [[Yoann Djidonou]] || 1
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| [[Yolande Elebe Ma Ndembo]] || 1
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| [[Younous Omarjee]] || 1
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| [[Yves Chiron]] || 1
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| [[Yves Leterme]] || 1
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| [[Yves Rouquette]] || 1
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| [[Yvon Chotard]] || 1
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| [[Zerocalcare]] || 1
|-
| [[Zinatou Saka Osseni Alazi]] || 1
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| [[Zone libre]] || 1
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| [[À l'Ouest, rien de nouveau]] || 1
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| [[À toute épreuve]] || 1
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| [[Ève Bazaiba Masudi]] || 1
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| [[Échelle]] || 1
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| [[École de Francfort]] || 1
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| [[Édouard Akame Mfoumou]] || 1
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| [[Édouard Lecouteux]] || 1
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| [[Édouard Louis]] || 1
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| [[Édouard Philippe]] || 1
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| [[Élection]] || 1
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| [[Élie]] || 1
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| [[Élisabeth Dmitrieff]] || 1
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| [[Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)]] || 1
|-
| [[Élisabeth de Wittelsbach]] || 1
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| [[Élisabeth en Bavière (1876-1965)]] || 1
|-
| [[Élodie Frégé]] || 1
|-
| [[Élée]] || 1
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| [[Émile Coué]] || 1
|-
| [[Émile Derlin Zinsou]] || 1
|-
| [[Émile Nelligan]] || 1
|-
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|-
| [[Émilie du Châtelet]] || 1
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| [[Énergie nucléaire]] || 1
|-
| [[Énergie renouvelable]] || 1
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| [[Épigénétique]] || 1
|-
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| [[Éric Delcroix]] || 1
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| [[Éric Sadin]] || 1
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| [[Érysichthon]] || 1
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| [[Étienne Tshisekedi]] || 1
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| [[Évaluation par les pairs]] || 1
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| [[Évangile]] || 1
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| [[Évariste Galois]] || 1
|-
| [[Évariste Lévi-Provençal]] || 1
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| [[Ödön von Horváth]] || 1
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| [[2001 : l'odyssée de l'espace]] || 0
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| [[Akhenaton (homonymie)]] || 0
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| [[Autant en emporte le vent]] || 0
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| [[Orgueil et Préjugés (homonymie)]] || 0
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<small>La moyenne exclut les articles ne contenant aucune citation.</small>
== Citations en plusieurs exemplaires ==
<small>(Ce tableau recense le nombre de citations qui figurent dans plusieurs articles. Ainsi, si le premier champ vaut N et le second M, cela signifie que M citations figurent en N exemplaires (dans N articles))</small>
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Steven Pinker
0
35703
380668
380636
2024-04-25T14:02:20Z
Rikgen
4394
/* ''Comprendre la nature humaine'', 2005 */
wikitext
text/x-wiki
[[Fichier:Steven Pinker 2007.jpg|vignette|Steven Pinker (2007).]]
'''{{w|Steven Pinker}}''' est un psychologue cognitiviste canadien né en 1954.
==''Comment fonctionne l'esprit'', 1997==
{{citation|Les individus possèdent de nombreuses croyances qui sont en contradiction avec leur expérience, mais qui étaient vraies dans l'environnement dans lequel nous avons évolué, et ils poursuivent des objectifs qui vont à l'encontre de leur propre bien-être mais qui étaient des adaptations à cet environnement.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=41
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Comme l'esprit moderne est adapté à l'Âge de pierre, et pas à l'âge de l'ordinateur, il n'y a pas lieu de rechercher dans l'adaptation des explications à tout ce que nous faisons.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=51
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Si la savane du pléistocène avait contenu des arbres portant des pilules contraceptives, nous aurions peut-être évolué pour les trouver aussi terrifiantes que des araignées venimeuses.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=51
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|L'objectif ultime pour lequel l'esprit a été conçu, c'est de produire le plus grand nombre possible de copies des gènes qui l'ont créé.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=52
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Personne ne propage ses gènes par égoïsme, ce sont les gènes qui se propagent égoïstement eux-mêmes. Ils le font par la manière dont ils construisent notre cerveau. En nous faisant aimer la vie, la bonne santé, les relations sexuelles, les amis et les enfants, les gènes jouent à la loterie pour être représentés dans la génération suivante, avec des chances qui étaient favorables dans l'environnement avec lequel nous avons évolué. Nos objectifs sont des sous-objectifs de l'objectif ultime des gènes : se répliquer.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=53
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Le désir sexuel n'est pas la stratégie des individus pour propager leur gènes, c'est la stratégie des individus pour atteindre le plaisir des relations sexuelles, et le plaisir des relations sexuelles est la stratégie des gènes pour se propager.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=53
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La sélection naturelle est une force d'homogénéisation à l'intérieur d'une espèce ; elle élimine la grande majorité des variantes macroscopiques du plan parce qu'elles ne représentent pas des améliorations. La sélection naturelle dépend bien de ce qu'il y a eu des variations dans le passé, mais elle se nourrit de ces variations et les épuise.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=58
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les différences entre individus, en dépit de toute l'éternelle fascination qu'elles exercent sur nous dans notre vécu quotidien, sont d'un intérêt mineur quand nous nous interrogeons sur le fonctionnement de l'esprit. Il en va de même pour les différences - qu'elle qu'en soit la source - entre les moyennes de groupes entiers d'individus, tels que les races.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=59
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Notre vie mentale est un parlement bruyant de factions rivales. Dans nos rapports avec les autres, nous supposons qu'ils sont aussi compliqués que nous, et nous devinons ce qu'ils devinent que nous devinons qu'ils devinent.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=67
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La seule prédiction de la futurologie qui, sans aucun doute, soit correcte, c'est que dans le futur les futurologues d'aujourd'hui auront l'air bête.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Comment fonctionne l'esprit
|page=93
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Le crâne est notre caverne, et les représentations mentales sont des ombres. L'information dans une représentation interne, c'est tout ce que nous pouvons savoir du monde extérieur.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=94
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Si l'être humain est plus intelligent que le rat, c'est uniquement parce que ses réseaux comportent davantage de couches cachées entre le stimulus et la réponse, et qu'il vit dans un environnement où d'autres humains jouent le rôle de formateurs de réseaux.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=123
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La vie est une série de délais.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=150
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Dans un système de recherche d'information conçu de manière optimale, un élément ne devrait être trouvé que si son adéquation dépasse le coût de sa recherche.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=154
|année=2005
|traducteur=Marie-France Des jeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|L'évolution concerne la fin, pas les moyens ; devenir intelligent n'est qu'une option.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=168
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La sélection naturelle est la seule façon pour nous d'expliquer comment la vie ''peut'' évoluer de manière complexe, en laissant de côté de côté comment elle ''a évolué''.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=170
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les lois du monde sont prospectives et pas rétroactives : la pluie est la cause qui rend le sol humide ; l'avantage que tire le sol en étant mouillé ne peut-être la cause de la pluie.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=171
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La sélection naturelle n'est pas le seul processus qui modifie les organismes avec le temps, mais c'est le seul qui apparemment ''conçoit'' les organismes dans le temps.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=173
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Darwin n'a pas inventé les phénomènes à expliquer, il n'a inventé que l'explication.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=188
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|L'évolution des êtres humains est la revanche originale des faibles.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=210
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La plupart d'entre nous sommes plus beaux habillés.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=291
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La sélection naturelle, cependant, ne nous a pas façonnés pour avoir de bonnes notes en sciences, ou pour publier dans des revues scientifiques avec comité de lecture. Elle nous a façonnés pour que nous maîtrisions l'environnement dans lequel nous nous trouvons, ce qui a entraîné des hiatus entre notre mode de pensée naturel et ce qui nous est demandé sur le plan académique.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=322
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les objets fabriqués viennent avec l'être humain. Nous faisons des outils, et pendant que nous évoluions, nos outils nous ont fait.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=348
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Notre esprit explique le comportement des autres personnes par ses propres croyances et ses propres désirs parce que le comportement des autres est en fait causé par leurs croyances et leurs désirs.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=351
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La triste histoire de la folie et des préjugés des êtres humains s'explique par notre incompétence de statisticiens intuitifs.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=366
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Même le raisonnement scientifique le plus profond est un assemblage de métaphores de la vie quotidienne.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=380
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La compréhension chez l'être instruit est un énorme assemblage de pièces dans les pièces. Chaque pièces est construite à partir de modèles mentaux ou de modes de connaissance de base qui sont copiés, dont le contenu d'origine est effacé, qui sont connectés à d'autres modèles et assemblés en pièces plus importantes qui peuvent être assemblés en pièces encore plus importantes, sans limite.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=381
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les sentiments sont des mécanismes qui fixent les objectifs de niveau supérieur du cerveau. Une fois déclenchée par un moment propice, une émotion déclenche la cascade de sous-objectifs et de sous-objectifs que nous appelons la pensée et l'action.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=396
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Dans toutes les espèces, les parents sont confrontés au choix de continuer ou non d'investir dans un nouveau-né. L'investissement parental est une ressource précieuse, et si un nouveau né a des chances de mourir, cela n'a pas de sens de perdre de plus en plus d'argent en l'élevant ou en le nourrissant. Le temps et les calories seraient mieux placés dans les autres petits de la portée ou de la couvée en recommençant avec un nouveau petit, ou entendant des temps meilleurs. C'est ainsi que la plupart des animaux laissent mourir leurs petits qui ont des malformations ou une faible constitution. Les mêmes calculs interviennent dans l'infanticide humain.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=468
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La reproduction sexuée est une façon de changer les serrures à chaque génération. En échangeant la moitié de ses gènes contre une autre moitié qui est différente, un organisme donne à sa progéniture une longueur d'avance dans la course contre les microbes locaux. Ses serrures moléculaires ont une combinaison d'aiguilles différentes, si bien que les microbes doivent recommencer à faire évoluer de nouvelles clés en repartant à zéro. Un pathogène malveillant est la seule chose au monde que rapporte le changement pour le changement.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=488
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Dans beaucoup de sociétés de chasseur-cueilleurs, le jeune garçon ne gagne le statut d'homme que quand il a tué quelqu'un.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=524
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les sans-abris méritent que nous les aidions parce qu'ils sont dans le creux de la vague de la chance. Ce sont les victimes infortunés de conjonctures telles que le chômage, la discrimination ou la maladie mentale.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=534
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les femmes constituent le butin le plus classique dans les guerres tribales. Les attaquants tuent les hommes, enlèvent les femmes nubiles, les violent en série et se les répartissent pour en faire des épouses.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=539
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Personne n'a besoin d'un scientifique pour mesurer combien l'être humain est enclin à la malice.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=546
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Nous sentons souvent qu'un aphorisme astucieux résume une vérité qui nécessiterait des pages pour être défendue sous une autre forme.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=577
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Si le but de l'éthique est de favoriser au maximum le bonheur, devrions-nous avoir de l'indulgence pour un sadique qui a plus de plaisir à tuer que ses victimes à vivre ?}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=587
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Notre esprit a évolué par l'effet de la sélection naturelle pour résoudre des problèmes qui étaient des questions de vie et de mort pour nos ancêtres, pas pour communiquer avec le correct ou pour répondre à toute question que nous sommes capable de poser.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=590
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Le "moi" n'est pas une combinaison de parties du corps, d'états du cerveau ou d'octets d'information, mais une unité d'identité dans le temps, un lieu unique qui n'est nulle part en particulier.}}
{{réf livre|titre=Comment fonctionne l'esprit
|auteur=Steven Pinker
|page=593
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
==''Comprendre la nature humaine'', 2005==
{{citation|On ne peut pas douter de l'existence de la conscience — de fait, on ne peut pas douter que l'on ''soit'' son esprit — car l'acte même de penser présuppose l'existence de l'esprit. Mais on ''peut'' douter de l'existence de son corps parce que l'on peut s'imaginer être un esprit immatériel qui ne fait que rêver ou céder au fantasme que l'on est incarné.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=25
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Or le bien et le mal sont souvent asymétrique : il existe davantage de manières de nuire aux autres que de leur rendre service, et les actes nuisibles peuvent leur faire beaucoup plus de mal que les actes vertueux ne peuvent leur faire de bien.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=27
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|''Tout'' ce qui est vraiment bon a peu de chance d'être un produit de la sélection naturelle car dans la compétition entre les gènes pour figurer dans la génération suivante, les gentils ont tendance à finir en dernier.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=77
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les plus intelligents ont tendance à atteindre les strates plus élevés, et leurs enfants à y rester. Cette idée de base devrait être banale parce qu'elle est fondée sur une nécessité mathématique : à mesure que s'amenuise la proportion de variance due à des facteurs non génétiques, celle imputés à des facteurs génétiques augmente nécessairement.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=137
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|La sélection naturelle agit pour homogénéiser une espèce selon une conception d'ensemble standard en concentrant les gènes qui sont efficaces — ceux qui construisent des organes qui fonctionnent bien — et en écartant ceux qui ne le sont pas.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=176
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{citation|Les désirs naturels des individus sont une pierre dans le jardin de ceux qui ont des visions utopiques et totalitaires, ce qui revient souvent au même. Le plus souvent, ce qui empêche en général les utopies de se réaliser, ce ne sont pas des fléaux comme la peste ou la sécheresse, c'est le comportement humain.}}
{{réf livre|titre=Comprendre la nature humaine
|auteur=Steven Pinker
|page=207
|année=2005
|traducteur=Marie-France Desjeux
|éditeur=Odile Jacob}}
{{Autres projets
|commons=Category:Steven Pinker
|w=Steven Pinker
}}
{{DEFAULTSORT:Pinker, Steven}}
[[Catégorie:Naissance en 1954]]
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Mise à jour des statistiques
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Eugen Herrigel
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'''[[w:Eugen Herrigel|Eugen Herrigel]]''' ([[w:Lichtenau (Bavière)|Lichtenau]], [[:Catégorie:Naissance en 1884|1884]] – [[w:Garmisch-Partenkirchen|Partenkirchen]], [[:Catégorie:Décès en 1955|1955]]) est un [[:Catégorie:Philosophe|philosophe]] [[:Catégorie:Personnalité allemande|allemand]].
== ''[[w:Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc|Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc]]'' ([[w:1970|1970]]) ==
{{citation
|citation=Le Maître répliqua : "Il faut que vous teniez la corde tendue comme un enfant tient le doigt qu'on lui offre. Il le tient si fermement serré qu'on ne cesse de s'émerveiller de la force d'un poing si menu. Et quand il lâche le doigt, il le fait sans la plus légère secousse. Savez-vous pourquoi ?... Parce que l'enfant ne pense pas, par exemple : maintenant je vais lâcher ce doigt pour saisir cette autre chose... C'est bien plutôt sans réflexion et à son insu qu'il passe de l'un à l'autre, et il faudrait dire qu'il joue avec les choses, s'il n'était aussi exact de penser que les choses jouent avec lui."
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=51
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation= — L'art véritable, s'écria le Maître, est sans but, sans intention. Plus obstinément vous persévérerez à vouloir apprendre à lâcher la flèche en vue d'atteindre sûrement un objectif, moins vous y réussirez, plus le but s'éloignera de vous. Ce qui pour vous est un obstacle, c'est votre volupté trop tendue vers une fin. Vous pensez que ce que vous ne faites pas par vous-même ne se produira pas.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=53
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation= — Que dois-je donc faire ? demandais-je très perplexe. – Apprendre à bien attendre ! – Comment apprend-on ? – Libérez-vous de vous-même, laissez derrière vous tout ce que vous êtes, tout ce que vous avez, de sorte que de vous, il ne reste plus rien que la tension sans aucun but.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=54
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation=Entendons par là que "l'esprit" est omniprésent parce que nulle part il ne s'attache à un endroit particulier. Ce qui lui permet de rester présent, c'est que, alors même qu'il s'applique à tel ou tel objet, il ne s'y attache pas en réfléchissant, perdant ainsi toute sa mobilité originelle. Comparable à l'eau qui, remplissant un étang, est toujours prête à se déverser, il lui est possible, de temps à autre, d'agir avec sa force inépuisable parce qu'il est libre, et de s'ouvrir à toute chose parce qu'il est vacant.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=62
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation=Un bon archer tire plus loin avec un arc de moyenne puissance qu'un archer sans âme avec l'arc le plus fort. Le résultat n'en revient pas à l'arc, mais à la "présence d'esprit", au dynamisme et à la faculté d'éveil avec laquelle vous tirez. Mais pour que vous dégagiez le maximum de tension de cet éveil, il faut que vous procédiez à la cérémonie autrement que jusqu'à présent, comme, par exemple, danse un vrai danseur.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=91
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation=J'ai eu très souvent la pensée occupée par cet exemple que je vais vous donner : l'araignée "danse" sa toile sans savoir que des mouches viendront s'y prendre ; la mouche, elle, qui va dansant dans un rayon de soleil, ignore ce qui se trouve devant elle et se prend dans cette toile. Mais, dans l'araignée comme dans la mouche, "Quelque chose" danse et, dans cette danse, extérieur et intérieur sont un.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=95
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation=Mais il est une chose à laquelle il faut que je vous prépare ; tous deux, aux cours de ces années, vous vous êtes transformés, et c'est ce que l'art du tir à l'arc apporte en soi, une lutte de l'archer contre lui-même, allant jusqu'au plus ultimes profondeurs.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=107
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{citation
|citation=Takuan nous dit que la perfection de l'art de l'épée est que le cœur de l'épéiste n'est plus troublé par aucune pensée de moi ou de toi, de l'adversaire et de son épée, de sa propre épée et de la manière d'en user, par aucune pensée de vie ou de mort. "Ainsi, pour toi, il n'y a partout que vide-toi-même ; l'épée que tu as tirée, les bras qui la conduisent, mieux encore, même l'idée du vide a disparu." "D'un tel vide absolu naît le plus merveilleux épanouissement de l'acte pur", constate Takuan.
}}
{{Réf Livre
|titre=Le Zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc
|auteur=Eugen Herrigel
|page=118
|isbn=978-2-85076-931-3
|année=2015
|éditeur=Dervy
}}
{{DEFAULTSORT:Herrigel, Eugen}}
{{Autres projets|w=Eugen Herrigel}}
[[Catégorie:Naissance en 1884]]
[[Catégorie:Décès en 1955]]
[[Catégorie:Professeur]]
[[Catégorie:Philosophe allemand]]
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Erwin Schrödinger
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341044
2024-04-26T07:33:19Z
Uchroniste 40
73054
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text/x-wiki
[[Fichier:Erwin_Schrödinger_(1933).jpg|vignette|droite|Erwin Schrödinger photographié vers 1933.]]
'''{{w}}''', né à {{w|Vienne}}, en {{w|Autriche}}, en [[:catégorie:naissance en 1887|1887]] et mort en [[:catégorie:décès en 1961|1961]] à {{w|Vienne}}, est un {{cat|physicien}}, {{cat|mathématicien}}, {{cat|essayiste}}, {{cat|philosophe}} et {{cat|professeur}} [[:catégorie:personnalité autrichienne|autrichien]].
== Citations ==
=== ''Science et humanisme'', 1951 ===
{{Citation|Tout ce que nous pouvons observer nous-memes à propos de la brûlante question relative à notre origine et à notre destination, c’est l’environnement présent. C’est pourquoi nous sommes avides de trouver à son sujet tout ce que nous pouvons. Voilà en quoi consiste la science, le savoir, la connaissance, voilà quelle est la véritable source de tout effort spirituel de l’homme. Nous essayons de découvrir tout ce que nous pouvons au sujet du contexte spatial et temporel dans lequel notre naissance nous a situés.}}
{{Réf Livre
| titre = Physique quantique et représentation du monde
| auteur = Erwin Schrödinger
| traducteur =Jean Ladrière
| éditeur = Seuil
| collection = Points
| année = 1992
| titre de la contribution = Science et humanisme. La physique de notre temps
| année de la contribution =1951
| ISBN = 9782020133197
| page = 25
}}
=== ''L’Esprit et la matière'', 1958 ===
{{Citation|citation=Dans le monde de la physique nous assistons à une représentation en théâtre d’ombres de la vie qui nous est familière. L’ombre de mon coude repose sur la table d’ombre tandis que l’encre d’ombre coule sur le papier d’ombre... la prise de conscience claire que la science physique traite d’un monde d’ombres est l’un des progrès récents les plus importants.|précisions=[[Arthur Eddington|A. S. Eddington]], ''The Nature of the Physical World'', 1928}}
{{Référence Livre
| titre = L'esprit et la matière, précédé de L'Elision, par Michel Bitbol
| auteur = Erwin Schrödinger
| éditeur = Seuil
| année = 2011
| partie = L'esprit et la matière
| chapitre = 3. Le principe d’objectivation
| page = 237
| ISBN =978-2-7578-2496-2}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=juin
|jour=6
|commentaire=
}}
{{Citation|citation=L’esprit, pour tout ce que la perception peut appréhender, se comporte dans notre monde spatial plus fantomatiquement qu’un fantôme. Invisible, intangible, il n’est même pas un objet en contour, ; il n’est pas une « chose ». Il reste sans confirmation sensorielle, et le restera à jamais.|précisions=[[Charles Scott Sherrington|C. S. Sherrington]], ''Man on his Nature '', 1940}}
{{Référence Livre
| titre = L'esprit et la matière, précédé de L'Elision, par Michel Bitbol
| auteur = Erwin Schrödinger
| éditeur = Seuil
| année = 2011
| partie = L'esprit et la matière
| chapitre = 3. Le principe d’objectivation
| page = 238
| ISBN =978-2-7578-2496-2}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=juin
|jour=2
|commentaire=
}}
=== ''{{w|Qu'est-ce que la vie ?}}'' (''{{Lang|en|What is life}}''), 1967 ===
{{citation|citation=Toutes les lois physiques et chimiques reconnues comme jouant un rôle important dans la vie des organismes, sont de cette espèce statistique ; toute autre espèce de loi de régularité que l'on pourrait imaginer, est perpétuellement troublée et rendue inefficace par suite de l'agitation thermique incessante des atomes.
}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=6. Les lois de la physique sont basées sur la statistique atomique et ne sont par conséquent qu'approchées.
|page=43
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
{{citation|citation=Les lois de la physique et de la physico-chimie sont inexactes, l'erreur relative probable étant de l'ordre de 1/√n, où n représente le nombre de molécules qui coopèrent à l'établissement de cette loi - à réaliser sa validité dans telles régions de l'espace et du temps (ou les deux) dont il faut tenir compte pour certaines considérations ou pour quelque expérience particulière. On conclura de cela qu'une fois de plus un organisme doit avoir une structure comparativement massive pour pouvoir jouir du privilège de lois sensiblement exactes, autant pour sa vie propre que pour ses réactions avec le monde extérieur.}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=10. La règle de
√n
|page=53
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
{{citation|citation=La désintégration d'un seul atome radioactif est observable grâce à l'émission d'un projectile qui produit une scintillation sur un écran fluorescent ; mais si l'on pouvait vous donner un seul atome radioactif, sa survie probable serait beaucoup moins assurée que celle d'un moineau en bonne santé. En effet on ne peut rien en dire de plus que ceci : aussi longtemps que cet atome vivra (et cela peut durer des milliers d'années), sa probabilité, fût-elle grande ou faible, d'exploser pendant la prochaine seconde reste la même. Ce manque absolu de détermination individuelle se traduit néanmoins par la loi exponentielle exacte de désintégration d'un grand nombre d'atomes radioactifs de la même espèce.}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=63. Sommaire de la situation physique.
|page=138-139
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
{{citation|citation=Il semble qu'il y ait deux « mécanismes » différents qui permettent la production d'événements ordonnés, le « mécanisme statistique » qui produit de « l'ordre à partir du désordre », et la méthode nouvelle, créatrice « d'ordre à partir d'ordre ». Pour l'esprit sans préjugés le second principe paraît être beaucoup plus simple, beaucoup plus plausible. Il l'est certainement. C'est pourquoi les physiciens étaient si fiers d'avoir découvert l'autre, le principe de « l'ordre à partir du désordre », qui est réellement suivi par la nature et qui seul permet la compréhension de la suite des événements naturels, et en premier lieu de leur irréversibilité. Mais nous ne pouvons nous attendre à ce que les « lois de la physique » qui en sont dérivés puissent suffire à expliquer le comportement de la matière vivante dont les caractères les plus frappants sont visiblement basés, en grande partie, sur le principe de « l'ordre par l'ordre ».}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=65. Deux méthodes de production de l'ordre.
|page=140-141
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
{{citation|citation=Mais les expériences directes, aussi variées et disparates qu'elles puissent être, sont logiquement incapables par elles-mêmes de se contredire mutuellement. Voyons donc si nous ne pouvons tirer la conclusion correcte, non-contradictoire, des deux prémisses suivantes :
(1) Mon corps fonctionne comme un pur mécanisme, suivant les lois de la nature.
(2) Pourtant je sais par l'expérience directe non controversable que je dirige ses mouvements dont je prévois les effets, qui peuvent être marquants et de la plus grande importance, auquel cas j'en accepte entièrement la responsabilité entière.
La seule déduction possible de ces deux faits est je pense, que c'est moi - ce moi étant pris dans son acception la plus large, c'est-à-dire celui de tout esprit conscient qui a jamais senti son moi - qui suis la personne, s'il en est une, qui contrôle le « mouvement des atomes » suivant les lois de la nature.
Dans un milieu culturel (Kulturkreis) où certaines conceptions, qui eurent autrefois ou ont encore actuellement une signification plus large chez d'autres peuples, ont été limitées et spécialisées, il est osé de donner à cette conclusion l'expression simple qu'elle requiert. Dans la terminologie chrétienne, dire : « Donc, je suis le Bon Dieu », paraît à la fois blasphématoire et fou. Mais veuillez négliger ces connatations pour le moment et considérer si la déduction ci-dessus n'est pas la plus approchée qu'un biologiste puisse obtenir pour prouver d'un seul coup l'existence de Dieu et de l'immortalité.
En lui-même ce concept n'est pas neuf. La tradition en remonte, à ma connaissance, à quelque 2 500 ans ou plus. Depuis les grands Upanishads l'admission ATHMAN-BRAHMAN (le moi personnel égale le moi omniprésent, omniscient et éternel), loin d'être considérée comme blasphématoire, représentait dans la pensée des Hindous la quintessence de la clairvoyance, la plus profonde intelligence des événements du monde. Tous les disciples de Vedanta, après avoir appris à prononcer avec leurs lèvres, s'efforçaient d'assimiler avec leur esprit cette pensée, la plus grande de toutes.
D'autre part les mystiques au cours de nombreux siècles, en toute indépendance et pourtant en parfaite harmonie l'un avec l'autre (plus ou moins comme les particules d'un gaz idéal) ont, chacun en particulier, décrit l'expérience unique de leur vie en termes qui peuvent être condensés dans la phrase : DEUS FACTUS SUM (Je suis devenu Dieu).
}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=Épilogue
|page=150-151
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
{{citation|citation=Et pourtant chacun de nous a l'impression irréfutable que la somme totale de sa propre expérience et de sa mémoire forme une unité tout à fait distincte de celle de toute autre personne. Il l'appelle son « Moi ». ''Qu'est-ce que ce « Moi » ?''
Si vous l'analysez de près vous trouverez, je pense, que c'est juste un petit peu plus qu'une collection de données isolées (expériences et souvenirs), notamment la toile ''sur laquelle'' elles sont rassemblées. Et vous trouverez par une introspection attentive que ce que vous entendez réellement par votre « moi », c'est le « substratum » sur lequel ces données sont fixées. Imaginez que vous vous déplaciez vers un pays lointain, que vous perdiez de vue tous vos amis, que vous arriviez presque à les oublier ; vous vous faites de nouveaux amis, vous partagez leur vie aussi intensément que vous l'avez jamais fait avec les anciens. Le fait que, tout en vivant votre nouvelle vie, vous vous souveniez encore de l'ancienne, deviendrait de moins en moins important. Vous pourriez arriver à parler du « jeune homme que j'étais », à la troisième personne ; le héros du roman que vous seriez en train de lire serait probablement plus proche de votre cœur et certainement plus intensément vivant et mieux connu de vous. Et pourtant il n'y aurait eu aucune solution de continuité, ni mort. Et même si un hypnotiseur habile réussissait à vous affranchir entièrement de toutes vos réminiscences antérieures, vous ne penseriez pas qu'il vous aurait tué. En aucun cas, il n'y aurait eu à déplorer la perte d'une existence personnelle.
Et il n'y en aura jamais.}}
{{Réf Livre|titre=Qu'est-ce que la vie ?
|auteur=Erwin Schrödinger
|éditeur=Christian Bourgeois Éditeur
|collection=Folio/essais
|année=1986
|ISBN=978-2-02-020223-7
|chapitre=Épilogue
|page=153-154
|traducteur=Léon Keffler
|année d'origine=1967}}
== Citations rapportées ==
== Citations sur ==
== Voir aussi ==
{{Autres projets
|w=Erwin Schrödinger
|commons=Category:Erwin Schrödinger}}
{{DEFAULTSORT:Schrodinger, Erwin}}
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[[Catégorie:Décès en 1961]]
[[Catégorie:Philosophe autrichien]]
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Pierre Hadot
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[[Fichier:PierreHadot.jpg|vignette|droite|Pierre Hadot à Paris en 1997.]]
'''{{w|Pierre Hadot}}''' (né à Paris, le 21 février 1922, et mort à Orsay, le 24 avril 2010) est un philosophe, historien et philologue français, spécialiste de l'Antiquité, profond connaisseur de la période hellénistique et en particulier du néoplatonisme et de Plotin. Pierre Hadot est l’auteur d'une œuvre développée notamment autour de la notion d'exercice spirituel et de la philosophie comme manière de vivre.
== ''Exercices spirituels et philosophie antique'' ==
{{citation|Pour eux [les stoïciens] la philosophie ne consiste pas dans l'enseignement d'une théorie abstraite, encore moins dans une exégèse de textes, mais dans un art de vivre, dans une attitude concrète, dans un style de vie déterminé, qui engage toute l'existence. L'acte philosophique ne se situe pas seulement dans l'ordre de la connaissance, mais dans l'ordre du « soi » et de l’être : c'est un progrès qui nous fait plus être, qui nous rend meilleur. C'est une conversion qui bouleverse toute la vie, qui change l’être de celui qui l'accomplit. Elle le fait passer d'un état de vie inauthentique, obscurci par l'inconscience, rongé par le souci, à un état de vie authentique, dans lequel l'homme atteint la conscience de soi, la vision exacte du monde, la paix et la liberté intérieures.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=préface d'Arnold I. Davidson
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=22-23}}
{{citation|L’attention (''prosochè'') est l'attitude spirituelle fondamentale du stoïcien. C'est une vigilance et une présence d'esprit continuelles, une conscience de soi toujours éveillée, une tension constante de l'esprit. Grâce à elle, le philosophe sait et veut pleinement ce qu'il fait à chaque instant. Grâce à cette vigilance d'esprit, la règle de vie fondamentale, c'est-à-dire la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous, est toujours « sous la main » (''procheiron'').}}
{{Réf Livre|
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=26}}
{{citation|Seul celui qui se libère et se purifie des passions - qui cachent la véritable réalité de l'âme -, peut comprendre que l'âme est immatérielle et immortelle. Ici, la connaissance ''est'' exercice spirituel.}}
{{Réf Livre|
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=59}}
{{citation|Il est des vérités dont les générations humaines ne parviennent pas à épuiser le sens ; non qu’elles soient difficiles à comprendre, elles sont au contraire extrêmement simples, elles ont même souvent l’apparence de la banalité ; mais précisément, pour en comprendre le sens, il faut les vivre, il faut sans cesse en refaire l’expérience.}}
{{Réf Livre|
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=73}}
== ''Plotin ou la simplicité du regard'' ==
{{citation|Comment faire le portrait spirituel de Plotin sans épouser ce mouvement de purification, par lequel le moi, se séparant de tout ce qui n'est pas vraiment lui-même, abandonnant le corps, la conscience sensible, les plaisirs, les peines, les désirs, les craintes, les expériences, les souffrances, toutes les particularités individuelles et contingentes, remonte à ce qui en lui est plus lui-même que lui ?}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=21}}
{{citation|Comme le gnostique sans doute, Plotin sent au moment même où il est dans le corps, qu'il est toujours ce qu'il était avant d'être dans le corps. Son moi, son vrai moi, n'est pas de ce monde. Mais Plotin n'a pas à attendre la fin du monde sensible, pour que son moi, d'essence spirituelle, retourne dans le monde spirituel. Ce monde spirituel n'est pas un lieu supra-terrestre ou supra-cosmique dont les espaces célestes le sépareraient. Ce n'est pas non plus un état originel irrémédiablement perdu auquel seule la grâce divine pourrait le ramener. Non, ce monde spirituel n'est autre que le moi le plus profond. On peut l'atteindre immédiatement en rentrant en soi-même [...] Ce vrai moi, ce moi en Dieu, nous est intérieur.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=28, 31}}
{{citation|[…]Chaque degré de la réalité ne peut s'expliquer sans le degré supérieur : l'unité du corps, sans l'unité de l'âme qui l'anime ; la vie de l'âme, sans la vie de l’Intellect supérieur qui contient le monde des Formes et des Idées platoniciennes et qui illumine l'âme et lui permet de penser ; la vie de l’Intellect lui-même, sans la simplicité féconde du Principe divin et absolu.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=31}}
{{citation|[…]La conscience — et notre moi — se situe donc, comme un milieu ou un centre intermédiaire, entre deux zones d'ombre, qui se déploient au-dessus et au-dessous d'elle : la vie silencieuse et inconsciente de notre moi en Dieu, la vie silencieuse et inconsciente du corps.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=34}}
{{citation|Ce n'est pas par haine et par dégoût du corps qu'il faudra se détacher des choses sensibles. Celles-ci ne sont pas mauvaise en elles-mêmes. Mais le souci qu'elles nous causent nous empêche de faire attention à la vie spirituelle dont nous vivons inconsciemment.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=37}}
{{citation|La vie spirituelle dont vit sans cesse notre vrai moi constitue un niveau de tension et de concentration qui est supérieur au niveau propre à notre conscience. Même si nous nous haussons à ce niveau, nous ne pouvons nous y maintenir. Et lorsque nous l’atteignons, nous ne prenons pas conscience de notre moi supérieur, nous perdons plutôt conscience de notre moi inférieur.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=39}}
{{citation|Si le monde spirituel est en nous, il est aussi en dehors de nous ; s'il suffit de savoir regarder en nous pour le découvrir, il suffit de savoir regarder hors de soi pour l'apercevoir derrière les apparences. À la métamorphose du regard intérieur répondra la métamorphose de la vision sensible.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=48}}
{{citation|La simplicité de la vie échappe aux prises de la réflexion. Vivant dans le dédoublement, le calcul, le projet, la conscience humaine croit qu'on ne peut trouver qu’après avoir cherché, qu'on ne peut construire qu'en assemblant des pièces, qu'on ne peut obtenir une fin qu’en en prenant les moyens. Partout, elle introduit une médiation. La Vie, qui trouve sans chercher, qui invente le tout avant les parties, qui est en même temps fin et moyen, en un mot, qui est immédiate et simple, est donc insaisissable à la réflexion. Pour l'atteindre, comme pour atteindre notre moi pur, il faudra laisser la réflexion pour la contemplation.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=59}}
{{citation|Pour Plotin, la connaissance est toujours expérience, plus encore, métamorphose intérieure.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=73-74}}
{{citation|Dans le moindre amour, il y a le pressentiment de l'infini, de ce qui dépasse toute forme, c'est-à-dire du Bien absolu.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=75}}
{{citation|Pour Plotin, si les choses n'étaient que ce qu'elles sont — dans leur nature, dans leur essence, dans leur structure —, elles ne seraient pas aimables. Autrement dit, l'amour est toujours supérieur à son objet, si haut soit-il. Son objet ne peut jamais l'expliquer ou le justifier. Il y a dans l'amour un « plus » ; il y a en lui quelque chose d’injustifié. Et ce qui, dans les choses, correspond à ce plus, c'est la grâce, c'est la Vie en son mystère le plus profond. Les Formes, les structures peuvent être justifiées. Mais la Vie, mais la grâce sont injustifiées. Elles sont « en plus » et c'est ce surplus gratuit qui est tout. Plotin y reconnaît « la trace du Bien ».}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=77-78}}
{{citation|Si nous sommes remplis d'amour pour la beauté de l'Esprit et du monde des Formes, c'est parce que nous voyons chatoyer sur elle la lumière du Bien, qui lui donne la grâce : nous pressentons ainsi que si nous nous élevons vers la beauté, c'est finalement en vertu de l'élan infini qui nous porte vers le Bien.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=79}}
{{citation|L'amour plotinien a toujours du mouvement pour aller plus loin. Dans sa quête infinie, il dépasserait le Bien s'il le pouvait. Et s'il s'arrête dans le Bien, c'est que celui-ci n'est pas un point final, mais l'absolu. Dès le départ, l'aimé était le Bien. Il le restera, dans l'expérience d'union.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=87}}
{{citation|Si le moi peut ainsi coïncider avec le Bien, avec ce que Plotin, pour exprimer son absolue simplicité, appelle l'Un, c'est que le fond, la source dernière de la vie spirituelle, est une présence pure, simple, indécomposable [...] Dans l'extase mystique, l'âme, laissant toute forme et sa propre forme, s'identifie à cette réalité sans forme, cette présence pure qui est le centre d'elle-même comme de toute chose.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=92, 93}}
{{citation|La spiritualité de Plotin est essentiellement lumineuse et sereine. C'est dans la paix et la douceur que l'âme plotinienne « retranche toutes choses » et qu'elle devient ainsi une pure capacité de réception, attendant d'être envahie par la présence du Bien qui est toujours déjà présent.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=107}}
{{citation|Quand on a éprouvé que la vraie vie était là-haut, quand on a goûté, en un éclair fugitif, l'Union divine, comment peut-on revenir à la vie quotidienne, qui semble normale aux autres hommes mais qui, maintenant, pour celui qui a connu l'extase, apparaît comme un état anormal et violent ?}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=111-112}}
{{citation|Il faut néanmoins apprendre à supporter la vie quotidienne, mieux encore, à l'illuminer par la clarté qui vient de la contemplation. Ce sera tout un travail de purification, de simplification, d'unification intérieures. Telle sera l'œuvre de la vertu. [...] Une contemplation qui ne rayonnerait pas dans la vie concrète, qui n'aboutirait pas à rendre l'homme semblable à Dieu par la vertu, nous resterait étrangère et n'aurait pas de sens pour nous.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=113}}
{{citation|Par la pratique des vertus, l'âme peut s'élever à nouveau jusqu’à l'Esprit, c'est-à-dire jusqu’à une vie purement spirituelle. Arrivée à cette perfection, la vertu devient sagesse, elle devient un état stable, à partir duquel l'âme pourra être de nouveau disposée à l'Union divine.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=117}}
{{citation|La vertu plotinienne consiste donc dans une attitude spirituelle extrêmement simple. En la considérant de l'extérieur, on peut sans doute y détailler des aspects différents, que l'on appellera prudence, justice, force ou tempérance. Mais, vue de l'Intérieur, elle n'est même pas un effort pour se séparer du corps, elle est seulement une attention continuelle au divin, un perpétuel exercice de la présence de Dieu. On peut parler, si l'on veut, d'une métamorphose du regard. En soi et autour de soi, au travers de toutes choses, la vertu plotinienne ne veut plus voir que la présence divine.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=122}}
{{citation|Telle est la sagesse plotinienne. Sagesse mystique, qui n'a pas de sens pour celui qui n'a pas éprouvé l'union divine.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=124}}
{{citation|Lorsqu'un certain degré de pureté intérieure est atteint, lorsque la contemplation est devenue continue, lorsque le regard a été purifié et qu'il est devenu comme lumineux, l'attention à l'Esprit n'exclut pas l'attention à autrui, au monde, au corps lui-même. C'est par une même disponibilité, une même attente amoureuse, que l'on est présent à la fois à l'Esprit et aux autres. Cette attention, c'est la douceur. Le regard, transformé, perçoit, brillant sur toute chose, la grâce qui manifeste Dieu.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=162}}
{{citation|Si [l'expérience plotinienne] éveille un écho en nous, c'est qu'il y a dans la réalité humaine une possibilité latente de vie mystique.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=192}}
{{citation|Sans doute est-ce nous mystifier nous-mêmes, que d'ignorer notre conditionnement matériel, psychologique ou sociologique. Mais il y a une mystification, tout aussi tragique, bien que plus subtile, à s'imaginer que la vie humaine se réduit à ses aspects analysables, mathématisables, quantifiables ou exprimables.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=192}}
{{citation|Le Bien n'est pas un objet supérieur, qui se situerait au-dessus des autres objets ; il n'est pas un objet que l'on pourrait penser et dont on pourrait parler. Lorsque nous parlons de lui, c'est en fait de nous-mêmes que nous parlons, c'est-à-dire de notre relation à lui. Cela veut dire aussi que l'on ne peut pas vraiment coïncider avec lui, on ne peut que l’éprouver comme une pure Présence, qui nous envahit.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=199}}
{{citation|Ne peut on découvrir l'indicible, le mystérieux, le transcendant, l'Absolu peut-être, dans la richesse inépuisable du moment présent et dans la contemplation de la réalité la plus concrète, la plus banale, la plus quotidienne, la plus humble, la plus immédiate, et ne peut-on y pressentir la Présence toujours présente ? « Retranche toutes choses », disait Plotin. Mais, dans une vivante contradiction, ne faudrait-il pas dire aussi : « Accueille toutes choses » ?}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard
|année=1997
|page=200-1}}
== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Pierre Hadot
|commons=Category:Pierre Hadot}}
{{CLEDETRI:Hadot, Pierre}}
[[Catégorie:Naissance en 1922]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Philosophe français]]car
[[Catégorie:Historien français]]
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Plotin
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text/x-wiki
[[Fichier:Plotinos.jpg|vignette|droite]]
'''{{w|Plotin}}''', en grec '''Πλωτῖνος''', en latin '''Plotinus''' (205 - 270 {{ap JC}}), [[philosophe]] gréco-romain de l'Antiquité tardive, est le représentant principal du courant philosophique appelé « néoplatonisme ».
== Citations rapportées de Plotin ==
{{citation|Tu étais déjà le Tout, mais parce que quelque chose s'est ajouté à toi en plus du Tout, tu es devenu moindre par cette addition même. Cette addition n'avait rien de positif (qu'ajouterait-on en effet à ce qui est Tout ?), elle était toute négative. En devenant quelqu'un, on n'est plus le Tout, on lui ajoute une négation. Et cela dure jusqu'à ce que l'on écarte cette négation. Tu t'agrandis donc en rejetant tout ce qui est autre que le Tout : si tu rejettes cela, le Tout te sera présent...Il n'a pas besoin de venir pour être présent. S'il n'est pas présent, c'est que tu t'es éloigné de Lui. S'éloigner, ce n'est pas le quitter pour aller ailleurs, car il est là ; mais c'est, alors qu'il est présent, se détourner de Lui. }}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, VI, 5, 12, 19
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=57}}
{{citation|Si l'on veut connaître l'essence d'une chose, il faut l'examiner en la considérant à l'état pur, car toute addition à une chose est un obstacle à la connaissance de cette chose. Examine-la donc en lui enlevant ce qui n'est pas elle-même, ou plutôt ''enlève toi-même tes tâches et examine-toi'' et tu auras foi dans ton immortalité.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, IV, 7, 10, 27
|traducteur=Bréhier légèrement modifiée
|titre=Exercices spirituels et philosophie antique
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Albin Michel
|année=2002
|page=58}}
{{citation|Sans la vertu, Dieu n'est qu'un mot.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 15
|traducteur=Bréhier légèrement modifiée
|titre=Qu'est-ce que la philosophie antique ?
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1995
|page=13}}
{{citation|Reviens à toi-même et regarde : si tu ne te vois pas encore toi-même beau, fais comme le sculpteur d'une statue qui doit devenir belle : il enlève, il gratte, il polit, il nettoie, jusqu’à ce qu'il fasse apparaître un beau visage dans la statue. Toi aussi, enlève tout ce qui est superflu, redresse tout ce qui est tortueux, nettoyant tout ce qui est sombre, rends-le brillant, et ne cesse de « sculpter » ta propre « statue » jusqu’à ce que resplendisse pour toi la divine splendeur de la vertu, jusqu’à ce que tu voies « la Sagesse, debout sur son socle sacré »…}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, I 6, 9, 7
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=20}}
{{citation|Chaque âme est et devient ce qu'elle regarde.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, IV, 3, 8, 15
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=22}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2021
|mois=septembre
|jour=8
}}
{{citation|Et, s'il faut avoir l'audace de dire avec plus de clarté ce qui me paraît juste contrairement à l'opinion des autres, notre âme non plus ne s'est pas enfoncée en sa totalité dans le sensible, mais il y a quelque chose d'elle qui demeure toujours dans le monde spirituel.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, IV, 8, 8, 1
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=32}}
{{citation|Si nous avons en nous de si grandes choses, pourquoi n'en avons-nous pas conscience, pourquoi, la plupart du temps, restons-nous sans exercer ces activités supérieures ? Pourquoi certains hommes ne les exercent-ils jamais ? C'est que tout ce qui se trouve dans l'âme n'est pas conscient pour autant, mais que cela parvient à « nous » en parvenant à la conscience. Lorsqu’une activité de l'âme s'exerce sans rien communiquer à la conscience, cette activité ne parvient pas à l'âme totale. Il s'ensuit alors que « nous » ne savons rien de cette activité, puisque « nous » sommes liés avec la conscience, et que « nous » ne sommes pas une partie de l'âme, mais l'âme totale.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, V, 1, 12, 1
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=32, 33}}
{{citation|Si Dieu était absent du monde, il ne serait pas non plus en vous.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 16, 25
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=45}}
{{citation|[Dans ce monde des Formes], toutes choses surabondent et, en quelque sorte, bouillonnent. Il y a comme un flux de ces choses bouillonnantes de vie, un flux qui s'écoule d'une source unique, mais pourtant pas comme si elles provenaient d'un souffle ou d'une chaleur unique, mais plutôt comme s'il y avait une certaine qualité unique qui possèderait et conserverait en elle toutes les qualités, celle de la douceur, mêlée à celle du parfum, et le goût du vin uni aux vertus de tous les sucs et aux visions des couleurs et à tout ce que les sensations du toucher apprennent à connaître ; il s'y trouverait aussi toutes les sensations de l'audition, toutes les mélodies, tous les rythmes.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, VI, 7, 12, 22
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=51}}
{{citation|Comment ce monde-ci pourrait-il exister s'il était séparé du monde spirituel ?}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 16, 11
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=52}}
{{citation|Tant que cette impression [qu’éprouvent les amants] se trouve dans quelqu'un qui s'arrête à la forme (tupos) sensible, celui-là n'éprouve pas encore l'amour. Mais lorsque, à partir de cette forme sensible, il produit lui-même en lui-même une forme non sensible dans la partie indivisible de son âme, alors l'amour prend naissance. Et si l'amant désire voir l'objet aimé, c'est seulement afin d'arroser cette forme non sensible qui se dessèche. Mais s'il prenait conscience du fait qu'il faut toujours aller au-delà, vers ce qui est plus « sans forme », c'est le Bien lui-même qu'il désirerait. Car ce qu'il a ressenti depuis le début, c'était à partir d'une faible lueur, l'amour de cette immense lumière.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, VI, 7, 33, 22
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=75}}
{{citation|Chaque forme, par elle-même, n'est que ce qu'elle est. Mais elle devient objet de désir, lorsque le Bien la colore, en lui donnant la grâce en quelque sorte et en infusant l'Amour à ceux qui la désirent.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, VI, 7, 22, 5
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=78}}
{{citation|L'âme aime le Bien parce que, dès l'origine, elle a été incitée par Lui à l'aimer. Et l'âme qui a cet amour à sa disposition n'attend pas que les beautés d'ici-bas la fassent se ressouvenir, mais, ayant en elle-même l'amour, même si elle ignore qu'elle l'a, elle cherche toujours, et, parce qu'elle veut s'élever vers le Bien, elle méprise les choses d'ici-bas ; voyant les belles choses qui sont dans l'univers sensible, elle n'a pas confiance en elles, parce qu'elle voit qu'elles sont dans des chairs, dans des corps, qu’elles sont souillées par le lieu où elles séjournent actuellement... Et lorsqu'elle voit que les belles choses d'ici-bas passent en s’écoulant, alors, désormais, elle sait de manière définitive que ces beautés reçoivent d'ailleurs ce qui chatoie sur elles. Après cela, l'âme s'élève là-haut, car elle est infatigable lorsqu'il s'agit de découvrir l'objet qu'elle aime et elle ne renonce pas avant de L'avoir saisi, à moins que quelqu'un peut-être lui arrache son amour.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, VI, 7, 31, 17
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=86-87}}
{{citation|Il ne sert de rien de dire : « regarde vers Dieu », si l'on n'enseigne pas également comment on regarde ; qu'est-ce qui empêche en effet, pourrait-on dire, de regarder vers Dieu sans s'abstenir d'aucun plaisir et sans être maître de réprimer sa colère, se souvenant sans doute du mot « Dieu », et en même temps étant dominé par toutes les passions et ne faisant rien pour s'en délivrer ? Pourtant ce qui fait voir Dieu, c'est la vertu progressant vers la perfection et s’établissant dans l'âme avec la sagesse : car sans la vertu véritable, le Dieu dont on parle n'est qu'un mot.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 15, 28
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=114}}
{{citation|Le style de philosophie que nous poursuivons, en plus de ses autres mérites, se fait connaître par la simplicité des mœurs jointe à la pureté de la pensée. Notre philosophie recherche la dignité, non l'arrogance : si elle nous donne confiance, c'est une confiance accompagnée de raison, de beaucoup de solide prudence et d'une très grande circonspection.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 14, 38
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=144}}
{{citation|On peut connaître le caractère d'un homme lorsqu'on le regarde dans les yeux ou lorsque l'on considère certaines parties de son corps. On peut y lire les dangers qu'il court, et les moyens qu'il a d’y échapper.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 3, 7, 9
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=156}}
{{citation|Même ici-bas, sans que les hommes parlent, nous connaissons d’eux beaucoup de choses par les yeux. Mais, dans le monde spirituel, tout le corps est transparent, et chaque être est comme un œil ; il n'y a plus rien de caché ni de simulé, mais, avant qu'on ait parlé à un autre, celui-ci, vous voyant, vous connait tout entier.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, IV, 3, 18, 19
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=156}}
{{citation|Celui qui se plaint de la nature du monde ne sait pas ce qu'il fait et jusqu’où va son audace. C’est qu'il ignore l'ordre continu des choses, des premières aux secondes, puis aux troisièmes, et ainsi de suite jusqu'au dernière, et il ne sait pas qu'il ne faut pas insulter des êtres parce qu'ils sont inférieurs aux premiers ; mais il faut accepter avec douceur la nature de tous les êtres.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 13, 1
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=160}}
{{citation|La partie inférieure de l'âme sera comme un homme qui vit près d'un sage et qui profite de ce voisinage : ou bien il lui devient semblable ou bien il le respecte tellement qu'il n'ose rien faire de ce que l'homme de bien ne veut pas qu'il fasse. Il n'y aura donc pas de combat intérieur. Il suffit que soit présente la Raison ; la partie inférieure la respectera, en sorte que, si elle est troublée par quelque chose, c'est elle-même qui s’irritera de ne pas être restée en repos en présence de son maître, et c’est elle-même qui se reprochera sa faiblesse.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, I, 2, 5, 25
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=161}}
{{citation|Meilleur on est, plus on est bienveillant envers toutes choses et envers les hommes.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, II, 9, 9, 44
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=163}}
{{citation|Le Bien est plein de douceur, de bienveillance et de délicatesse. Il est toujours à la disposition de qui le désire.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, V, 5, 12, 33
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=163}}
{{citation|Le sage s'occupe de son moi terrestre et il le supporte, aussi longtemps qu'il lui est possible, comme un musicien fait de sa lyre, tant qu'elle n'est pas hors d'usage. Si la lyre ne va plus, il change d'instrument ou il renonce à jouer de la lyre, il cesse de s'en servir, parce qu'il a maintenant autre chose à faire, sans la lyre. Il la laisse alors à terre. Il ne la regarde plus. Il chante sans s'accompagner d'un instrument. Et pourtant, ce n'est pas pour rien qu’au début, cet instrument lui fut donné. Bien souvent, il en a joué.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, I, 4, 16, 22
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=175}}
{{citation|Nous sommes comme des critiques ignorants qui accusent un peintre de n'avoir pas mis de belles couleurs partout. Mais lui, il a mis à chaque endroit les couleurs qui lui convenaient. Les cités bien gouvernées ne sont pas celles qui sont composées d'égaux. C'est comme si l'on blâmait une pièce de théâtre parce que tous ses personnages ne sont pas des héros, mais qu'on y trouve un serviteur ou un homme grossier et mal embouché. Supprimez ces rôles inférieurs ! La pièce ne sera plus belle, parce qu'elle les exige pour être complète.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, III, 2, 11, 9
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=177}}
{{citation|S'il en est qui sont sans armes, ceux qui sont bien armés les battent. Ce n'est pas à Dieu de combattre à la place de ceux qui ne veulent pas faire la guerre. La loi veut qu’à la guerre on trouve son salut dans la bravoure et non dans les prières. On n’obtient pas de récoltes en faisant des prières, mais en prenant soin de la terre ; et l'on est mal portant, si l'on néglige le soin de sa santé. Il ne faut pas se fâcher parce que les méchants ont une récolte plus belle, qu'ils soient seuls à cultiver la terre ou qu'ils la cultivent mieux... Si les méchants sont au pouvoir, c'est par la lâcheté de leur sujet : c'est justice, et le contraire serait injuste. Oui, la Providence divine ne doit pas faire que, nous, nous ne soyons rien. Si la Providence était tout, si elle était seule, elle n'aurait plus rien à faire, de quoi donc serait-elle Providence ?}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, III, 2, 8, 35
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=178}}
{{citation|L'épreuve du mal rend la connaissance du bien plus claire chez les êtres dont la puissance est trop faible pour pouvoir connaître purement le mal sans en faire l'expérience.}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=Ennéades, IV, 8, 7, 15
|traducteur=Pierre Hadot
|titre=Plotin ou la simplicité du regard
|auteur=Pierre Hadot
|éditeur=Gallimard, Folio Essais
|année=1997
|page=178}}
== Liens externes ==
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{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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380670
2024-04-25T19:51:16Z
Jorune
73815
/* Citations sur */ ajout citation en anglais
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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380673
380671
2024-04-25T20:19:36Z
Jorune
73815
/* Sur ses sculptures */ procès de Vardo
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
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|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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380675
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2024-04-25T20:24:41Z
Jorune
73815
/* Mémorial de Steilneset, 2011 */ illustration
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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380676
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2024-04-25T20:25:35Z
Jorune
73815
/* Sur ses installations */
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
== Voir aussi ==
== Liens ==
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
08zbcn2p0dbborz6alx9rwyg33lmx1e
380677
380676
2024-04-25T20:29:16Z
Jorune
73815
/* Voir aussi */
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
== Voir aussi ==
* [[Art contemporain]]
== Liens ==
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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Jorune
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/* Citations */ spiral
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Spiral''===
{{citation|citation= La spirale est une tentative de maîtriser le chaos.
|original= The spiral is an attempt at controlling the chaos.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre= Spiral
|auteur= Louise Bourgeois
|éditeur= Damiani
|année= 2019
|page= 7
|tome=
|partie=
|chapitre=
|acte=
|scène=
|section=
|ISBN= 978-8862086448
|traducteur=
|année d’origine=
|collection=
|auteur de la contribution=
|titre de la contribution=
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=
|vers=
|s=
|langue= en
}}
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
== Voir aussi ==
* [[Art contemporain]]
== Liens ==
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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Jorune
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/* Citations */
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
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|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
=== ''Spiral''===
{{citation|citation= La spirale est une tentative de maîtriser le chaos.
|original= The spiral is an attempt at controlling the chaos.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre= Spiral
|auteur= Louise Bourgeois
|éditeur= Damiani
|année= 2019
|page= 7
|tome=
|partie=
|chapitre=
|acte=
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|section=
|ISBN= 978-8862086448
|traducteur=
|année d’origine=
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|auteur de la contribution=
|titre de la contribution=
|traducteur de la contribution=
|année de la contribution=
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}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
|page= url
|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
|page= url
|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
|original=
|langue=
|précisions=
}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
|page= url
|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
}}
== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
== Voir aussi ==
* [[Art contemporain]]
== Liens ==
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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380680
380679
2024-04-25T20:45:32Z
Jorune
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/* Spiral */
wikitext
text/x-wiki
{{En travaux}}
{{Ébauche}}
[[Image:Oliver Mark - Louise Bourgeois, New York 1996.jpg|vignette|Louise Bourgeois (1994)|alt= portrait photographique noir et blanc d'une vieille dame coiffée d'un chapeau, ses mains sous le menton, ses index pointant sa mâchoire.]]
'''{{w|Louise Bourgeois (plasticienne)|Louise Bourgeois}}''', née en 1911 et morte en 2010, est une sculptrice, dessinatrice, graveuse et plasticienne française, naturalisée américaine.
== Citations ==
=== ''Destruction du père'' ===
{{Citation|Chaque jour, il faut renoncer au passé ou l’accepter, et si on arrive pas à l’accepter, alors, on devient sculpteur.|précisions={{article|titre=Child Abuse|périodique=Artforum|date=1982|passage=47|url=https://www.artforum.com/print/198210/child-abuse-35538}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 143
}}
{{Citation|La spirale, c’est le commencement du mouvement dans l’espace.|précisions=« Passion pour la sculpture », entretien avec [[Alain Kirili]], enregistré en 1988. « The passion for Sculpture, a conversation with Louise Bourgeois », publié dans Arts Magazine, mars 1989.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 190
}}
{{Citation|Mon enfance n’a jamais perdu de sa magie, elle n’a jamais perdu de son mystère, elle n'a rien perdu de sa dimension dramatique.|précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-177702.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 284
}}
{{Citation|On ne peut pas arrêter le présent. Il faut simplement abandonner chaque jour son passé. Et l’accepter. Si on ne peut pas l’ accepter, alors il faut faire de la sculpture ! Vous voyez, il faut faire quelques chose. Si ce dont on a besoin, c’est un refus d'abandonner le passé, alors il vous faut le recréer. C’est ce que j’ai fait. |précisions=''Album'', 1994 {{lire en ligne|url=https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-200453.html}}.}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 292
}}
{{Citation|Je suis une femme, je n'ai donc pas besoin d'être féministe.|précisions=« Sur la transcendance : un entretien avec Gary Koepke » (« Transcendence. Interview with Gary Koepke », publié dans SoHo Journal, 1995-1996).}}
{{Réf Livre
| titre = Destruction du père, reconstruction du père : écrits et entretiens, 1923-2000
| auteur = Louise Bourgeois
| éditeur = Leblond
| année = 2000
| ISBN =2-86882-046-8
| page = 323
}}
=== Entretiens ===
{{Citation|L’art est thérapeutique, ça c’est mon opinion. Sans les artistes, la moitié de la population serait folle s’ils n’étaient pas là pour « recréer » la peine.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 78
}}
{{Citation|Je ne me considère pas comme féministe. Mon mari, Robert Goldwater, était féministe, il organisait des manifestations féministes. Si je considère que le rôle de la femme est plutôt passif, j’ai l’air d’être antiféministe, c’est un dilemme qui ne se résout pas. J’accepte le dilemme, je ne le discute pas.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 81
}}
{{Citation|J’ai dessiné lorsque j’ai vu que je pourrais dire quelque chose avec le dessin plutôt que de parler. Le dessin me clarifiait. J’avais quelque chose à dire, quelque chose que j’avais besoin d’exprimer. Alors je l’exprimais avec des dessins. C’est antérieurs aux mots. Et tout à coup je me disais « Ah! c’était à ça que tu pensais, c’était ça que tu voulais dire », mais les images arrivaient avant. C’est vraiment ça mon travail, m’exprimer en images.}}
{{Réf Livre
| titre = Tissée, tendue au fil des jours, la toile de Louise Bourgeois : entretiens avec Louise Bourgeois
| auteur = Jacqueline Caux
| éditeur = Seuil
| année = 2003
| ISBN =2-02-057360-1
| page = 97
}}
{{Citation|Je n’éprouve pas le désir de m’exprimer en français. Je suis une artiste américaine.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =9
}}
{{Citation|Le dessin ouvre les yeux et les yeux mènent à l’âme. Ce qui surgit n’a rien à voir avec ce qu’on a prévu. Le seul remède au désordre, c’est le travail. Le travail met de l’ordre dans le désordre et maîtrise le chaos. Je fais, je défais, je refais. Je suis ce que je fais. L’art m’épuise. Pourtant je travaille chaque jour de ma vie.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =14
}}
{{Citation|Une image ne vous trahit jamais ; si vous regardez avec assez d’attention, vous ferez de l’ordre à partir du désordre.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =18
}}
{{Citation|Etre artiste est un privilège; ce n’est pas un métier. On naît artiste. On ne peut pas s’en empêcher. On a pas le choix.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =19
}}
{{Citation|Le regard est plus important que les mots.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =20
}}
{{Citation|Je dois chercher l’équilibre entre hier et demain puisque le présent m’échappe.|précisions=Conversation entre Paulo Herkenhoff et Louise Bourgeois.}}
{{Réf Livre
| titre = Louise Bourgeois
| auteur = Robert Storr, Paulo Herkenhoff, Allan Schwartzman
| éditeur = Phaidon
| année = 2004
| ISBN =0-7148-9399-4
| page =22
}}
===Exposition à la Kunsthalle de Vienne, 2005===
{{citation|citation= Je fais la course en solitaire, mais je suis une [[coureur de fond|coureuse de fond]].
|original= Ich bin eine einsame Läufern. Aber eine Langstreckenläuferin
|langue= de
|précisions= citation collectée par [https://de.wikiquote.org/wiki/Benutzer:Robertsan Robertsan], [https://de.wikiquote.org/w/index.php?title=Louise_Bourgeois&diff=prev&oldid=417003 Wikiquote en allemand oldid=417003]
}}
{{Réf Article
|titre=Künstlerin Louise Bourgeois gestorben
|auteur= APA/dpa
|publication= Der Standart
|date= 31 mai 2010
|page= url
|url=https://www.derstandard.at/story/1271377902297/1911-2010-kuenstlerin-louise-bourgeois-gestorben
}}
===Exposition au Tate Museum, 2007 ===
{{Citation|J'ai besoin de mes souvenirs. Ce sont mes documents.|original= I need my memories. They are my documents.
|langue= en
|précisions= citation collectée par [https://sk.wikiquote.org/wiki/U%C5%BE%C3%ADvate%C4%BE:Kandy_Talbot Kandy_Tabolt], [https://sk.wikiquote.org/wiki/Louise_Bourgeois#cite_note-2 Wikiquote en slovène oldid=69414]}}
{{Réf Article
|titre=[[Screamin' Jay Hawkins|She'll put a spell on you.]]
|auteur= Rachel Cooke
|publication= The Gardian
|numéro=
|date= 14 octobre 2017
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art}}
=== ''Spiral''===
{{citation|citation= La spirale est une tentative de maîtriser le chaos.
|original= The spiral is an attempt at controlling the chaos.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre= Spiral
|auteur= Louise Bourgeois
|éditeur= Damiani
|année= 2019
|page= 7
|tome=
|partie=
|chapitre=
|acte=
|scène=
|section=
|ISBN= 978-8-862-08644-8
|traducteur=
|année d’origine=
|collection=
}}
== Citations sur ==
{{citation|citation= Je ne pense pas vraiment qu'elle m'ait influencée, mais je pense qu'il y a des similitudes dans notre travail. Nous avons toutes deux utilisé la maison comme une sorte de point de départ, comme l'espace qui lance les pensées d'un ensemble d'œuvres.
|original= I don't really think she has influenced me, but I think there are similarities in our work. We have both used the home as a kind of kick-off point, as the space that starts the thoughts of a body of work.
|langue= en
|précisions=
}}
{{Réf Article
|titre= Kisses for Spiderwoman
|auteur= [[Rachel Whiteread]]
|publication= The Guardian
|numéro=
|date= 15 octobre 2007
|page= url
|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2007/oct/14/art2
}}
{{citation|citation= L'œuvre de Bourgeois réfute tous les reproches que l'on fait à l'art récent. Son art est poétique à une époque où les mots sont dévalorisés.
|original= Bourgeois's work refutes all the complaints people make about recent art. Her art is poetic at a time when the word has become debased.
|langue= en
|précisions=
}}{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois: a web of emotions
|auteur= Adrian Searle
|publication= {{w|The Guardian}}
|numéro=
|date= 1er juin 2010
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|url= https://www.theguardian.com/artanddesign/2010/jun/01/louise-bourgeois
}}
{{Citation|Artiste inclassable et touche-à-tout, son œuvre composée d’araignées monumentales, de femmes-maisons et d’éléments phalliques interroge la place des femmes dans l’espace domestique, ainsi que la porosité entre le masculin et le féminin.}}
{{Réf Article
|titre=Louise Bourgeois en 3 minutes
|auteur= Maryse Vazzoler
|publication= BeauxArts
|date= 30 octobre 2017
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|url=https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes/
}}
{{Citation|Louise Bourgeois est l'une des pionnières du postmodernisme et son œuvre protéiforme échappe résolument à toutes les tentatives de classification.}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
== Sur ses peintures==
===Femmes-maisons, 1946-47===
{{Citation|Cette imbrication du corps féminin et du foyer domestique, bien qu’elle doive beaucoup au mouvement surréaliste, n’est pas si incongrue qu’elle n’y paraît. Derrière elle se dessine la figure de la femme telle qu’on la perçoit traditionnellement: elle est le centre du logis, le noyau de la structure familiale. }}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
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}}
== Sur ses sculptures ==
=== Destruction du père, 1974 ===
{{citation|citation=''Destruction du père'' concentre tous les ressentiments de l’artiste pour sa propre figure paternelle, dont elle disait qu’il l’avait démolie pendant son enfance.
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}}
{{Réf Article
|titre=6 œuvres de Louise Bourgeois qui révèlent ses secrets les plus enfouis
|auteur= Margaux Coratte
|publication= Numéro
|numéro= 22
|date= 22 avril 2020
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|url= https://www.numero.com/fr/art/louise-bourgeois-dix-ans-anniversaire-femmes-maisons-fillette-robert-goldwater-new-york-araignee-phallus-janus-fleuri-maternite-fernand-leger-robert-mapelthorpe-
}}
=== Maman, 1999 ===
{{citation|citation= Une figure, en somme, capable plus que toute autre de réparer les traumatisme de l'enfance qui sans cesse affleurent dans son esprit.
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}}
{{Réf Livre
| titre = Les femmes artistes sont dangereuses
| auteur = [[Laure Adler]] et Camille Viéville
| éditeur = Flammarion
| année = 2018
| ISBN = 978-2-081-41628-4
| page =86
}}
{{citation|citation=La grandeur de l’œuvre peut montrer l’importance du sujet pour l’artiste. Comme au [[Moyen Âge]] où certains personnages étaient montrés de manière disproportionnée pour signifier la puissance.}}
{{Réf Article
|titre= Décryptage d'une œuvre majeure : « Maman » de Louise Bourgeois
|auteur= Florence Sartori
|publication= Artspermagazine
|numéro=
|date= 16 mai 2018
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|url= https://blog.artsper.com/fr/la-minute-arty/decryptage-dun-chef-doeuvre-maman-de-louise-bourgeois/
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== Sur ses installations==
=== Mémorial de Steilneset, 2011 ===
[[Fichier:Steilneset Memorial.jpg|vignette|alt=Jeu de miroirs avec au centre une chaise où brûle une flamme éternelle symbolisant le bûcher où sont morts les suppliciés|Installation de Louise Bourgeois ({{w|Mémorial de Steilneset}}, 2011)]]
{{citation|citation= Il y a une ligne, qui est la mienne, et un point, qui est le sien... L'installation de Louise est plus axée sur la brûlure et l'agression, et mon installation est plus axée sur la vie et les émotions.
|original= There is a line, which is mine, and a dot, which is hers… Louise’s installation is more about the burning and the aggression, and my installation is more about the life and the emotions.
|langue= en
|précisions= Citation de [[Peter Zumthor]] architecte et co-réalisateur du mémorial dédié aux 91 personnes exécutées pour sorcellerie en 1621 (Procès de {{w|Vardø}}).
}}
{{Réf Article
|titre=Steilneset Memorial / Peter Zumthor and Louise Bourgeois, photographed by Andrew Meredith
|auteur= Karissa Rosenfield
|publication= Archdaily
|numéro=
|date= 1er mars 2012
|page= url
|url=https://www.archdaily.com/213222/steilneset-memorial-peter-zumthor-and-louise-bourgeois-photographed-by-andrew-meredith
}}
== Voir aussi ==
* [[Art contemporain]]
== Liens ==
{{Autres projets|w=Louise Bourgeois (plasticienne)|commons=Category:Louise Bourgeois}}
{{DEFAULTSORT:Bourgeois, Louise}}
[[Catégorie:Naissance en 1911]]
[[Catégorie:Décès en 2010]]
[[Catégorie:Dessinatrice]]
[[Catégorie:Plasticienne]]
[[Catégorie:Sculptrice]]
[[Catégorie:Peintre française]]
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Uchroniste 40
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/* Créations */
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; Thèmes
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==Présentation==
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Bienvenue sur '''{{w|Utilisateur:Uchroniste 40|ma page utilisateur}}''' ! Mon activité sur wikiquote se divise en deux parties :
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; Thèmes
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'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''La Libération animale'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
{{Autres projets|Category:Peter Singer|w=Peter Singer}}
{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''La Libération animale'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''La libération aniamle'' (2012) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’élever les animaux pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de souffrance.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une institution une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moi il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
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/* La libération aniamle (2012) */
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''La Libération animale'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''La libération animale'' (2012) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’élever les animaux pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de souffrance.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les Romains n’étaient pas dépourvus de tout sentiment moral. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains – les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier – ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une institution une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moi il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
{{Autres projets|Category:Peter Singer|w=Peter Singer}}
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/* La libération animale (2012) */
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''La Libération animale'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''La libération animale'' (2012) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une institution une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moi il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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/* Théorie du tube de dentifrice (2018) */
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''La Libération animale'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''La libération animale'' (2012) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une institution ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
{{Autres projets|Category:Peter Singer|w=Peter Singer}}
{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (2012) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une institution ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
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{{Autres projets|Category:Peter Singer|w=Peter Singer}}
{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
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text/x-wiki
[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w|Peter Singer}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (2012) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
{{Autres projets|Category:Peter Singer|w=Peter Singer}}
{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
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Angela Davis
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text/x-wiki
[[File:Angela Davis (15258395823).jpg|vignette|Angela_Davis]]
'''{{w|Angela Davis}}''' est une [[Militantisme|militante]], professeure de [[philosophie]] et [[Écrivain|écrivaine]] [[États-Unis|étanusiènne]] née le 26 janvier 1944 à Birmingham en Alabama.
== Citations ==
{{Citation|Parce que nous sommes tellement habitués à parler de la race en termes de noir et de blanc, nous ne parvenons souvent pas à reconnaître et à contester les expressions du racisme qui visent les personnes de couleur qui ne sont pas noires.
}}
{{Réf Livre
| titre = La prison est-elle obsolète ?
| auteur = Angela Davis
| traducteur = Nathalie Peronny
| éditeur = Au Diable Vauvert
| année = 6 mai 2021
| ISBN = 9791030704341
| page = 30
}}
{{Citation|Le racisme a toujours profité à encourager la violence sexuelle.Les femmes noires et leurs soeurs de couleur sont depuis toujours les principales cibles de ces agressions racistes, mais les femmes blanches les ont également subies. Lorsque les Blancs furent persuadés qu'ils pouvaient violer les femmes noires en toute impunité, leur attitude à l'égard des femmes de leur race ne pouvait que s'en trouver modifié. Le racisme est une provocation au viol, et les Américaines blanches en ont nécessairement subi le contrecoup. Voilà un des nombreux exemples où le sexisme se nourrit du racisme, faisant indirectement des Blanches les victimes d'une forme d'oppression spécifique réservée à leurs soeurs de couleur.
}}
{{Réf Livre
| titre = Femmes, race et classe
| auteur = Angela Davis
| traducteur = Dominique Taffin et le collectif des femmes.
| éditeur = des femmes-Antoinette Fouque
| année = 2020
| ISBN = 9782721007117
| page = 190
}}
== Citations sur la personne ==
== Voir aussi ==
{{Autres projets
| w:fr = Angela Davis
| commons = Angela Davis
}}
== Lien externe ==
{{CLEDETRI:NOM, PRENOM}}
[[Catégorie:écrivaine]]
[[Catégorie:Personnalité américaine]]
[[Catégorie:Femme de lettres afro-américaine]]
[[Catégorie:femme politique]]
[[Catégorie:Philosophe américaine]]
[[Catégorie:Naissance en 1944]]
[[Catégorie:Femme féministe]]
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Animal
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/* Philosophie */
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text/x-wiki
[[Fichier:Animal diversity.jpg|vignette|droite|Montage de photographies montrant la diversité des espèces animales sur Terre.]]
Les '''{{w|Animal|Animaux}}''' (''Animalia'') (du latin ''animalis'' « animé, vivant, animal ») sont en biologie, selon la classification classique, des êtres vivants hétérotrophes (c’est-à-dire qui se nourrissent de substances organiques) et possédant du collagène dans leurs matrices extracellulaires. On réserve aujourd'hui le terme « animal » à des êtres complexes et multicellulaires, bien qu’on ait longtemps considéré les protozoaires comme des animaux unicellulaires. Comme les autres êtres vivants, tout animal a des semblables avec qui il forme un groupe homogène, appelé espèce. La science consacrée à l'étude du règne animal est la zoologie.
== Zoologie ==
=== Jane Goodall ===
{{Citation|citation=Mon Chien Rusti m'avait enseigné que les animaux possèdent une personnalité, une intelligence, des émotions, tandis que pour les chercheurs de l'époque, ces caractéristiques n'appartenaient qu'aux humains. Mais c'était Rusty qui avait raison !}}
{{Réf Livre |titre=Comment pensent les savants ?|chapitre=Agir, un peu, beaucoup, passionnément ! |auteur=[[Jane Goodall]] propos traduits par Sophie Lem|éditeur=Flamarion |année=2018 |collection=Librio |page=31 |ISBN=978-2-290-39595-0}}
=== Konrad Lorenz ===
{{citation|citation=Un misanthrope sentimental a forgé cet aphorisme qu'on répète souvent machinalement : "Depuis que je connais les hommes, j'aime les animaux." J'affirme l'inverse : celui qui connaît vraiment les animaux est capable de comprendre le caractère unique de l'homme (...) Si je croyais l'homme l'image définitive de [[Dieu]], je désespérerais de Dieu. Au contraire, en considérant que nos ancêtres étaient encore à une époque récente de simples singes étroitement apparentés au [[chimpanzé]], je garde un faible espoir. Car il ne faut pas trop d'optimisme pour supposer qu'à partir de nous autres humains, pourrait se développer un jour un être meilleur et supérieur.
|original=
|langue=de
|précisions=}}
{{Réf Livre|titre=L'agression : une histoire naturelle du mal
|auteur=[[Konrad Lorenz]]
|éditeur=Flammarion
|année=1983
|page=221
|chapitre=XII
|ISBN=978-2-0812-3498-7
|traducteur=Vilma Fritsch
|année d'origine=1969
|collection=Champs
|langue=fr}}
== Philosophie ==
=== [[Aristote]]===
{{citation|citation=Il est manifeste, à partir de cela, que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité, naturellement bien sûr et non par le hasard <des circonstances>, est soit un être dégradé, soit un être surhumain, et il est comme celui qui est injurié <en ces termes> par Homère, « sans lignages, sans loi, sans foyer ». Car un tel homme est du même coup naturellement passionné de guerre, étant comme un pion isolé au jeu de trictrac. C'est pourquoi il est évident que l'homme est un animal politique plus que n'importe quelle abeille et que n'importe quel animal grégaire.|précisions=}}
{{Réf Livre|titre=Les Politiques|auteur=Aristote|éditeur=GF-Flammarion|collection=|traducteur=Pierre Pellegrin|année=1993|ISBN=|section=1253a|page=90-91}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année= 2019
|mois= septembre
|jour= 8
}}
=== [[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels]], ''L'Idéologie allemande'', 1846 ===
{{citation|On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que l'on voudra. Eux-mêmes commencent à se distinguer des animaux dès qu'ils se mettent à ''produire'' leurs moyens d'existence [...]. En produisant leurs moyens d'existence les hommes produisent indirectement leur vie matérielle elle-même.
}}
{{Réf Livre|titre de la contribution=L'Idéologie allemande
|année de la contribution=1845
|auteur de la contribution=Karl Marx, Friedrich Engels
|titre=Philosophie
|auteur=[[Karl Marx]] et [[Friedrich Engels]]
|traducteur=Maximilien Rubel
|éditeur=Gallimard
|collection=Folio
|année=1982
|page=338
|ISBN=2-07-032839-2
}}
=== [[Peter Singer]], ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des animaux pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=[[Peter Singer]]|année=2012|titre=[[La libération animale]]|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
=== Robert Hainard, ''Le Monde plein'', 1991 ===
{{Citation|citation=Après nous être prévalus pendant des siècles de notre raison pour nous distinguer de l'animal, le temps est venu de nous targuer de nos facultés animales pour nous distinguer du robot et justifier notre existence.}}
{{Réf Livre
|titre = Le monde plein
|auteur = [[Robert Hainard]]
|éditeur = Melchior
|année = 1991
|page = 13
|ISBN =
|langue = fr
}}
== Psychologie ==
==== [[Carl Gustav Jung]], ''Psychologie de l'Inconscient'', 1942 ====
{{citation|Trop d'animalité défigure l'homme civilisé, trop de civilisation créé des animaux malades.}}
{{Réf Livre|titre=Psychologie de l'inconscient
|auteur=Carl Gustav Jung
|année=1993
|page=61
|éditeur=Georg
|année d'origine=1942}}
== Peinture ==
=== August Macke ===
{{Citation|Les sens sont pour nous le pont reliant l’insaisissable au saisissable. Contempler les plantes et les animaux, c’est sentir leur mystère. Entendre le tonnerre, c’est sentir son mystère. Comprendre le langage des formes, c’est être plus proche du mystère, vivre.}}
{{Réf Livre
| titre =L'Almanach du "Blaue Reiter" (Le Cavalier bleu)
| auteur = [[August Macke]], ouvrage dirigé par Vassily Kandinsky et Franz Marc
| éditeur = Klincksieck
| année = 1987
| auteur de la contribution=[[August Macke]]
| titre de la contribution= Les masques
| ISBN =2-252-02567-0
| page = 112-113
}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2022
|mois=juin
|jour=2
|commentaire=
}}
== Littérature ==
=== Épopée de Gilgamesh, version ninivite, vers 1200 avant J.-C. ===
{{citation
|citation=<poem>« Palissade! Ô palissade!
Paroi! Paroi!
Écoute, palissade!
Rappelle-toi (ceci), paroi:
Ô roi de Šurupak,
Fils de UbarTutu,
Démolis ta maison,
Pour (te) faire un bateau!
Renonce à tes richesses,
Pour te sauver la vie!
Détourne-toi de (tes) [b]iens,
Pour te garder sain et sauf!
Mais embarque avec toi
Des spécimens de tous les animaux!
Le bateau
Que tu dois fabriquer
Sera une construction
Équilatérale,
À longueur et largeur
Identiques.
Tu le toitureras
[Co]mme l'Apsû! »</poem>
|original=
|précisions=Le rusé dieu Ea, qui veut la survie de l'humanité, confie le projet secret du Déluge à la palissade de la maison d'Utanapištî afin qu'il construise une embarcation pour sauver sa vie et celle des animaux.
|langue=
}}
{{Réf Livre
|titre= L'[[Épopée de Gilgamesh]]
|auteur= Inconnu
|éditeur= Gallimard
|collection=L'aube des peuples
|année= 1972
|page = 185
|section=tablette XI
|vers=21-31
|traducteur =Jean Bottéro
|langue = }}
=== Jean-Antoine Roucher, ''Les Mois'', 1779 ===
{{citation|<poem>
… Quel noir penser attriste mon ivresse !
Ces agneaux sous mes yeux folâtrans d’allégresse,
Arrachés à leur mère, aux fleurs de ce côteau,
Iront dans les cités tomber sous le couteau.
Ils servent l’appareil d’un festin sanguinaire,
Où l’homme, s’arrogeant un droit imaginaire,
Tyran des animaux, étale sans remords
Ses meurtres déguisés, et se nourrit de morts.
Arrête, homme vorace, arrête …
</poem>}}
{{Réf Livre
|titre= Les Mois
|année d'origine= 1779
|auteur= [[Jean-Antoine Roucher]]
|éditeur= Froment, libraire
|année= 1825
|page= 14-15
|s= Les Mois
}}
=== Zulma Carraud, ''Les métamorphoses d’une goutte d’eau'', 1865 ===
{{citation|Les hommes sont fous, en vérité, de tant s’agiter pour arriver au même résultat que les animaux : à sustenter ce corps périssable qui bientôt se dissoudra pour rendre aux éléments ce qu’il leur a emprunté !}}
{{Réf Livre
|titre= Les métamorphoses d’une goutte d’eau
|auteur= [[Zulma Carraud]]
|éditeur= Hachette
|année= 1865
|page= 3-72
|chapitre= Les métamorphoses d’une goutte d’eau
|s= Les métamorphoses d’une goutte d’eau/Les métamorphoses d’une goutte d’eau
}}
=== George Orwell, ''La Ferme des animaux'' (''Animal Farm''), 1945 ===
{{citation|citation=''1. Tout deuxpattes est un ennemi.''<br />''2. Tout quatrepattes ou tout volatile, un ami.''<br />''3. Nul animal ne portera de vêtements''<br />''4. Nul animal ne dormira dans un lit.''<br />''5. Nul animal ne boira d'alcool.''<br />''6. Nul animal ne tuera un autre animal.''<br />''7. Tous les animaux sont égaux.''
|original=''1. Whatever goes upon two legs is an enemy.''<br />''2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.''<br />''3. No animal shall wear clothes.''<br />''4. No animal shall sleep in a bed.''<br />''5. No animal shall drink alcohol.''<br />''6. No animal shall kill any other animal.''<br />''7. All animals are equal.''
|langue=en
|précisions=Les Sept Commandements (originaux)
}}
{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
|auteur=[[George Orwell]]
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=30
|chapitre=2
|ISBN=2-07-037516-1
|traducteur=Jean Queval
|année d'origine=1945
|collection=Folio
|langue=fr
}}
{{citation|citation=Tous les animaux sont égaux mais certains sont plus égaux que d'autres.
|original=All animals are equal but some animals are more equal than others.
|langue=en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
|auteur=[[George Orwell]]
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=144
|chapitre=10
|ISBN=2-07-037516-1
|traducteur=Jean Queval
|année d'origine=1945
|collection=Folio
|langue=fr}}
{{Choisie citation du jour|année=2008|mois=mai|jour=4}}
{{citation|citation=Dehors, les yeux des animaux allaient du cochon à l'homme et de l'homme au cochon, et de nouveau du cochon à l'homme ; mais déjà il était impossible de distinguer l'un de l'autre.
|original=The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again; but already it was impossible to say which was which.
|langue=en
|précisions=
}}
{{Réf Livre|titre=La Ferme des animaux
|auteur=[[George Orwell]]
|éditeur=Gallimard
|année=1984
|page=151
|chapitre=10
|ISBN=2-07-037516-1
|traducteur=Jean Queval
|année d'origine=1945
|collection=Folio
|langue=fr}}
=== Pierre Desproges, ''Chroniques de la haine ordinaire'' ===
{{citation|Les animaux font des crottes, alors que l'homme sème la merde.}}
{{Réf Sketch
|titre=Le règne animal
|album=Les chroniques de la haine ordinaire
|auteur=[[Pierre Desproges]]
|volume=3
|label=PMP Productions / INA
|date=janvier 2001}}
===Wajdi Mouawad, ''Forêts'', 2006 ===
{{citation|Les animaux ne regardent qu'avec leurs yeux, nous, les humains, nous regardons avec notre folie.}}
{{Réf Livre|titre=Forêts
|auteur=[[Wajdi Mouawad]]
|éditeur=Actes Sud - Leméac
|année=2006
|page=32
|section=7. Zoo
|ISBN=978-2-7427-6249-1}}
=== Dany Laferrière, ''L'Énigme du retour'', 2009 ===
{{citation|citation=C'est si rare que je sois plus pressé qu'un écureuil. Mais aujourd'hui c'est le cas. Le voilà tout étonné qu'un passant ne cherche pas à le nourrir ou à l'amuser. On ne lui a pas appris qu'il n'était qu'un pauvre écureuil d'un minuscule parc de quartier. Les classes sociales n'existent peut-être pas chez les animaux. L'ego, oui.
}}
{{Réf Livre|titre=L'énigme du retour
|auteur=[[Dany Laferrière]]
|éditeur=Boréal
|année=2009
|page=31
|chapitre=L'exil
}}
== Bande dessinée ==
=== Shōtarō Ishinomori, ''Le Voyage de Ryu'', 1970-1971 ===
{{Citation|Dans la nature tous les animaux et végétaux, quels qu'ils soient, constituent un maillon indispensable d'une même communauté. Oui, une communauté dont nous faisons tous partie !}}
{{Réf Livre
|titre= Le Voyage de Ryu
|auteur= [Shōtarō Ishinomori]]
|éditeur= Glénat
|année= 2011
|année d'origine=1970-1971
|tome=5
|page= 41
|partie= 2
|chapitre= Celui qui domine le future
|ISBN= 978-2-7234-7795-6
|année d'origine=
|collection=
|traducteur=Victoria Tomoko Okada et Sébastien Célerin
}}
=== Philippe Geluck, ''Le Meilleur du Chat'', 1994 ===
{{citation|citation=Les animaux se lavent en se léchant... sauf les hérissons et les oursins !}}
{{Réf Livre|titre=Le meilleur du Chat
|collection=[[Le Chat]]
|auteur=[[Philippe Geluck]]
|éditeur={{w|Casterman}}
|année=1994
|page=15
|ISBN=2-203-34009-6
|année d'origine=1994
|langue=fr}}
== Cinéma ==
=== ''Créatures féroces'', Fred Schepisi et Robert Young, 1997 ===
{{citation|citation=<poem>
{{personnage|Employée du zoo}} : Êtes vous sûr de bien connaître les animaux ?
{{personnage|Rollo Lee}} : Oui, oui, j'en mange régulièrement.
</poem>}}
{{réf Film|titre= [[Créatures féroces]] |auteur=Fred Schepisi, Robert Young, John Cleese|date=1997|acteur=John Cleese}}
{{Choisie citation du jour
|puce=*
|année=2010
|mois=juillet
|jour=20
|commentaire=
|}}
=== ''Princesse Mononoké'', Hayao Miyazaki, 1997 ===
{{Citation
| citation =
<poem>
{{Personnage|Narrateur}} : C’était il y a bien longtemps, dans une contrée lointaine, jadis recouverte de forêts.
En ce temps-là, l’esprit de la nature veillait sur le monde sous la forme d’animaux gigantesques.
Hommes et bêtes vivaient en harmonie.
Mais les siècles passants, l’équilibre se modifia, les rares forêts que l’homme n’avait pas saccagé furent alors protégées par des animaux immenses qui obéissaient au grand esprit de la forêt.
C’était le temps des dieux et le temps des démons.
</poem>
}}
{{Réf Film
| titre = [[Princesse Mononoké]]
| auteur = [[Hayao Miyazaki]]
| date = 1997
| acteur = ? (voix en japonais), ? (voix en français)
}}
== Politique ==
=== Mohandas Karamchand Gandhi ===
{{citation|(l') on reconnaît la grandeur d'une nation à la manière dont elle traite ses animaux.}}
{{Réf Pub
|nom=[[Mohandas Karamchand Gandhi]]
|date=date inconnue
|source=Autobiographie ou Mes expériences de vérité
|parution=Presses universitaires de France
|traducteur=Georges Belmont
|ISBN=2-130-60826-4
}}
== Articles connexes ==
* [[Plante]]
* [[Humanité]]
* [[Bête]]
== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Animal}}
[[Catégorie:Animal]]
[[Catégorie:Sciences de la vie]]
63dfjbvepd04wync7bfv65vkf3mhyjn
Jean-Félix Pédegert
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2024-04-26T07:41:45Z
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wikitext
text/x-wiki
[[File:Jean-Félix Pédegert.jpg|thumb]]
'''{{w}}''', né le {{date|3|mars|1809}} à Pontonx-sur-l’Adour et mort le {{date|29|juin|1889}} à Aire-sur-l’Adour, est un religieux catholique et poète de langue gasconne.
== Citations ==
{{Citation|J’ai dit adieu à la poésie française, et si j’ai jamais vie et loisir, je composerai en gascon.|précisions=Déclaration en 1834.}}
{{Réf Article|titre=L’abbé Jean-Félix Pédegert (1809-1889), historien, philologue et poète gascon|publication=Garae|date=2008|auteur=Florence Galli-Dupis|page=url|url=http://www.garae.fr/spip.php?article289}}
{{Citation| C’est un coiffeur, homme de génie ; il manie la langue gasconne comme il lui plaît, et il a prouvé qu’elle pouvait s’élever au sublime. Ce coiffeur est membre de plusieurs académies ; il a fait quelques vers français ; mais, quoiqu’il les fasse bien, son genre est le gascon, et je vais bien lui recommander de s’en tenir là. Je suis si heureux quand je vois le génie fleurir loin de la Capitale et parler une autre langue que celle du Nord ! J’ai hérité de toute l’antipathie de nos pères pour la langue d’oïl, pour le dialecte picard.|précisions= Lettre du {{date|19|octobre|1836}} à l’abbé Delaforest à propos du poète {{w|Jasmin (poète)|Jasmin}} qu’il a rencontré à Agen.}}
{{Réf Article|titre=L’abbé Jean-Félix Pédegert (1809-1889), historien, philologue et poète gascon|publication=Garae|date=2008|auteur=Florence Galli-Dupis|url=http://www.garae.fr/spip.php?article289|page=url}}
== Citations sur Jean-Félix Pédegert ==
{{Citation|Le bon et savant M. Pédegert, qui a guidé les premiers pas de l’auteur en félibrige, et qui a daigné arrêter la facture de deux ou trois premières pièces échappées à sa plume, plus inexpérimentée encore que hardie, au temps où versifier en gascon passait pour être une trivialité sinon une hérésie.
|précisions=Dédicace de [[Césaire Daugé]].}}
{{Réf Article|titre= L’abbé Césaire Daugé (1858-1945) et la tradition orale : "Le Mariage et la famille en Gascogne d’après les proverbes et les chansons" (1916-1930) |publication=Garae|date=2009|auteur=Florence Galli-Dupis|page=url|url= http://www.garae.fr/spip.php?article318}}
{{Citation|Sans être critique littéraire, quiconque sait un peu lire ne manquera pas de remarquer que l’abbé Pédegert est plus versificateur que poète. Son immense érudition d’hébraïsant et d’helléniste hors ligne a rabougri son élan poétique. La trentaine passée J.-F. Pédegert n’écrira plus en gascon : érudition et sacerdoce primeront désormais poésie.|précisions=Critique littéraire de Jacques Guichenuy dans le {{w|bulletin de la Société de Borda}} de 1993 ({{numéro}} 431).}}
{{Réf Article|titre=L’abbé Jean-Félix Pédegert (1809-1889), historien, philologue et poète gascon|publication=Garae|date=2008|auteur=Florence Galli-Dupis|url=http://www.garae.fr/spip.php?article289|page=url}}
{{Citation|Ce fut un précurseur. Il a ouvert la voie à tous ceux qui bien plus tard se rassembleront sous la bannière de l’{{w|Escòla Gaston Fèbus|Escole Gastou Febus}}, fondée en 1896-1897, et qui impulsera et coordonnera le réveil de la littérature gasconne.|précisions=Critique littéraire de Jacques Guichenuy dans le {{w|bulletin de la Société de Borda}} de 1993 ({{numéro}} 431).}}
{{Réf Article|titre=L’abbé Jean-Félix Pédegert (1809-1889), historien, philologue et poète gascon|publication=Garae|date=2008|auteur=Florence Galli-Dupis|url=http://www.garae.fr/spip.php?article289|page=url}}
{{Autres projets|w=Jean-Félix Pédegert}}
{{CLEDETRI:Pedegert, Jean-Felix}}
[[Catégorie:Naissance en 1809]]
[[Catégorie:Décès en 1889]]
[[Catégorie:Prêtre]]
[[Catégorie:poète occitan]]
jgdrk04bixngozurbut4s5nlh8u7q35
Jean Bourdeillette
0
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377840
2024-04-26T07:42:00Z
Uchroniste 40
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wikitext
text/x-wiki
'''{{w}}''', né le {{date|4|octobre|1901}} à Dax et mort le {{date|28|août|1981}} à Brantôme, est un diplomate et poète français.
== Citations ==
{{Citation|<poem>
Fantômes d’étoiles mortes
Que le temps à la mer apporte
À la mer à l’oubli reflet
Des nuages des ciels d’été
Aveux des anges et du vent
Pensée défaite chaque soir
Un sourire porte l’espoir
Au delà des faux semblants
</poem>}}
{{Réf livre|auteur=Jean Bourdeillette|titre=Les étoiles dans la main|éditeur=Seghers|année=1954|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33665061/f19.item.zoom|page=7}}
{{Citation|<poem>
Quand j’aurais fait le dernier geste d’abandon
Entre les étoiles et les fleurs
Et que naîtrons les nouvelles semences
De mon amour
Où seras-tu que verras-tu
Dans les brumes de l’été bleu
Entendras-tu
La voix grave
Qui parlait la nuit
Dans les jardins de la mer
</poem>}}
{{Réf livre|auteur=Jean Bourdeillette|titre=Reliques des songes|éditeur=Seghers|année=1958|page=7|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33941204/f9.item}}
{{Citation|<poem>
Le chant du coq en pleine nuit
Le corbeau volait à ma gauche
La chouette hulule sur le toit
Ah les oiseaux de mes malheurs
Ferme les yeux ferme les yeux
Regarde en toi c'était un rêve
Une maison au fond d'un bois
Où je venais chercher l'amour
Le rideau de tulle est tiré
Par une main
Une améthyste
Brille encore dans le matin gris
Lambeaux de brume et souvenirs
S'en vont avec le vent de mer
</poem>}}
{{Réf livre|auteur=Jean Bourdeillette|titre=Le bouquet noir|éditeur=Seghers|année=1970|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3359935s/f19.item|page=7}}
== Citations au sujet de Jean Bourdeillette ==
{{Citation| Le plaidoyer, ou plutôt la méditation lyrique, que M. Jean Bourdeillette, ambassadeur de France en Israël de 1959 à 1965, a intitulé « Pour Israël », surprend par son manque de renseignements concrets. L'auteur estime que l'antisémitisme est éternel, que la place normale des juifs est donc en Israël, il décrit des paysages et révèle qu'il a mangé des poissons grillés sur les bords du lac Tibériade.}}
{{Réf Article|titre=Israël, pour et contre|publication={{W|Le Monde}}|auteur={{W|Pierre Vidal-Naquet}}|date=26 juin 1968|page=url|url= https://www.lemonde.fr/archives/article/1968/06/26/israel-pour-et-contre_2495777_1819218.html}}
{{Autres projets|w=Jean Bourdeillette}}
{{CLEDETRI:Bourdeillette, Jean}}
[[Catégorie:Naissance en 1901]]
[[Catégorie:Poète français]]
[[Catégorie:Diplomate français]]
[[Catégorie:Décès en 1981]]
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{{Titre en italique}}
'''''La libération animale''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
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text/x-wiki
{{Titre en italique}}
'''''{{w|La libération animale}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
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text/x-wiki
{{Titre en italique}}
'''''{{w|La libération animale}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
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[[Fichier:Bertrand Piccard 2015.jpg|vignette|Bertrand Piccard en 2015.]]
'''{{w}}''', né le {{date|1|mars|1958}} à {{w|Lausanne}}, est un psychiatre, explorateur et écologue français.
== Citations ==
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[[Fichier:Bertrand Piccard 2015.jpg|vignette|Bertrand Piccard en 2015.]]
'''{{w}}''', né le {{date|1|mars|1958}} à {{w|Lausanne}}, est un psychiatre, explorateur et écologue français.
== Citations ==
=== ''Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie'' (2014) ===
{{Citation|L'[[écologie]] doit urgemment être retirée des griffes des [[politique|politiciens]] qui la prenne en otage. Il ne devrait pas y avoir de parti écologiste, seulement des spécialistes de l’écologie dans tous les partis.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=292}}
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[[Fichier:Bertrand Piccard 2015.jpg|vignette|Bertrand Piccard en 2015.]]
'''{{w}}''', né le {{date|1|mars|1958}} à {{w|Lausanne}}, est un psychiatre, explorateur et écologue français.
== Citations ==
=== ''Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie'' (2014) ===
{{Citation|Je ne vois pas comment nous pourrions être responsables de ce que l'existence nous fait subir. En revanche, nous sommes pleinement [[responsabilité|responsables]] de notre manière d'y réagir.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=27}}
{{Citation|Les [[technique|technologies]] modernes nous permettent de nous connecter aux habitants du monde entier, mais nous avons oublié l'importance de nous connecter à nous-mêmes.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=47}}
{{Citation|L'[[écologie]] doit urgemment être retirée des griffes des [[politique|politiciens]] qui la prenne en otage. Il ne devrait pas y avoir de parti écologiste, seulement des spécialistes de l’écologie dans tous les partis.}}
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[[Fichier:Bertrand Piccard 2015.jpg|vignette|Bertrand Piccard en 2015.]]
'''{{w}}''', né le {{date|1|mars|1958}} à {{w|Lausanne}}, est un psychiatre, explorateur et écologue suisse. Il est notamment connu pour ses tour du monde en ballon et en avion solaire, ainsi que pour son militantisme écologique.
== Citations ==
=== ''Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie'' (2014) ===
{{Citation|Je ne vois pas comment nous pourrions être responsables de ce que l'existence nous fait subir. En revanche, nous sommes pleinement [[responsabilité|responsables]] de notre manière d'y réagir.}}
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{{Citation|Les [[technique|technologies]] modernes nous permettent de nous connecter aux habitants du monde entier, mais nous avons oublié l'importance de nous connecter à nous-mêmes.}}
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{{Citation|L'[[écologie]] doit urgemment être retirée des griffes des [[politique|politiciens]] qui la prenne en otage. Il ne devrait pas y avoir de parti écologiste, seulement des spécialistes de l’écologie dans tous les partis.}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
== Citations ==
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu mort !</poem>
}}
Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
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}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut moral des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=74-75}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu mort !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
=== Tome {{numéro}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut moral des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=#2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les choix de chacun.
Sauf les choix des animaux.
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=#2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Autres projets||w=Insolente Veggie}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu [[mort]] !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
=== Tome {{numéro}}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut [[morale|moral]] des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les [[choix]] de chacun.
Sauf les choix des [[animal|animaux]].
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Ah non mais en fait je souffre trop... de pas manger de jambon !
{{Personnage|Cochon}} : Rien à foutre ! J'ai pas l'intention de crever !
crever !
{{Personnage|Carniste}} : Bah oui mais chacun ses choix ! Tu devrais respecter mon choix de manger de la viande !
{{Personnage|Cochon}} : Pas au prix de ma vie ! Désolé !
{{Personnage|Carniste}} : Bah tant pis. C'est moi le plus fort. Je vais faire comme si j'avais rien entendu !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=64}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu [[mort]] !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils fiables ?
{{Personnage|Carniste}} Parce qu'ils sont comme nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils moralement justifiables ?
{{Personnage|Carniste}} : Parce qu'ils ne sont pas comme nous !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=139}}
=== Tome {{numéro}}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut [[morale|moral]] des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Le saucisson, c'est bon !
{{Personnage|Rosa B}} : Prends une tranche de porc mort, haché, broyé, fourré dans ses propres boyaux !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=88}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les [[choix]] de chacun.
Sauf les choix des [[animal|animaux]].
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Ah non mais en fait je souffre trop... de pas manger de jambon !
{{Personnage|Cochon}} : Rien à foutre ! J'ai pas l'intention de crever !
crever !
{{Personnage|Carniste}} : Bah oui mais chacun ses choix ! Tu devrais respecter mon choix de manger de la viande !
{{Personnage|Cochon}} : Pas au prix de ma vie ! Désolé !
{{Personnage|Carniste}} : Bah tant pis. C'est moi le plus fort. Je vais faire comme si j'avais rien entendu !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=64}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Éleveur}} : Faut les traire les vaches, sinon, ça leur fait mal aux pis ! C'est qu'on aime nos bêtes nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Si son veau pouvait la téter, y aurait pas besoin de la traire.
{{Personnage|Éleveur}} Bah ouais mais on l'a tué. Puis on l'a mangé. Puis elle aussi on va la tuer. C'est qu'on les aime nos bêtes !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=58}}
{{Citation|{{Personnage|Carniste}}Alors toi tu imposes ton alimentation à ton enfant ! Moi je ne ferais jamais ça ! Il faut les forcer à manger de la viande, c’est important pour la croissance !}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=62}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu [[mort]] !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils fiables ?
{{Personnage|Carniste}} Parce qu'ils sont comme nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils moralement justifiables ?
{{Personnage|Carniste}} : Parce qu'ils ne sont pas comme nous !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=139}}
=== Tome {{numéro}}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut [[morale|moral]] des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Le saucisson, c'est bon !
{{Personnage|Rosa B}} : Prends une tranche de porc mort, haché, broyé, fourré dans ses propres boyaux !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=88}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les [[choix]] de chacun.
Sauf les choix des [[animal|animaux]].
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Ah non mais en fait je souffre trop... de pas manger de jambon !
{{Personnage|Cochon}} : Rien à foutre ! J'ai pas l'intention de crever !
crever !
{{Personnage|Carniste}} : Bah oui mais chacun ses choix ! Tu devrais respecter mon choix de manger de la viande !
{{Personnage|Cochon}} : Pas au prix de ma vie ! Désolé !
{{Personnage|Carniste}} : Bah tant pis. C'est moi le plus fort. Je vais faire comme si j'avais rien entendu !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=64}}
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[[Fichier:Insolente-Veggie.png|vignette]]
'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Éleveur}} : Faut les traire les vaches, sinon, ça leur fait mal aux pis ! C'est qu'on aime nos bêtes nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Si son veau pouvait la téter, y aurait pas besoin de la traire.
{{Personnage|Éleveur}} Bah ouais mais on l'a tué. Puis on l'a mangé. Puis elle aussi on va la tuer. C'est qu'on les [[amour|aime]] nos [[bête]]s !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=58}}
{{Citation|{{Personnage|Carniste}}Alors toi tu imposes ton alimentation à ton enfant ! Moi je ne ferais jamais ça ! Il faut les forcer à manger de la viande, c’est important pour la croissance !}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=62}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu [[mort]] !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils fiables ?
{{Personnage|Carniste}} Parce qu'ils sont comme nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils moralement justifiables ?
{{Personnage|Carniste}} : Parce qu'ils ne sont pas comme nous !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=139}}
=== Tome {{numéro}}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut [[morale|moral]] des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Le saucisson, c'est bon !
{{Personnage|Rosa B}} : Prends une tranche de porc mort, haché, broyé, fourré dans ses propres boyaux !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=88}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les [[choix]] de chacun.
Sauf les choix des [[animal|animaux]].
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Ah non mais en fait je souffre trop... de pas manger de jambon !
{{Personnage|Cochon}} : Rien à foutre ! J'ai pas l'intention de crever !
crever !
{{Personnage|Carniste}} : Bah oui mais chacun ses choix ! Tu devrais respecter mon choix de manger de la viande !
{{Personnage|Cochon}} : Pas au prix de ma vie ! Désolé !
{{Personnage|Carniste}} : Bah tant pis. C'est moi le plus fort. Je vais faire comme si j'avais rien entendu !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=64}}
{{Citation|Beaucoup d'éleveurs aiment s'occuper des animaux. Mais ce n'est pas la même chose. À mon sens, « aimer » quelqu'un implique de ne pas le vendre à quelqu'un qui va le tuer ! Au minimum !}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=83}}
=== Tome {{numéro}}4 : ''Ils sont parmi nous !'' (2018) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Éleveur}} : Attention, l'éleveur protège les animaux des prédateurs ! Sans nous, ils se feraient [[meurtre|tuer]] !
{{Personnage|Rosa B}} : Et tu les élèves pour quoi ?
{{Personnage|Éleveur}} : Pour qu'on les tue ! D'ailleurs faudrait tuer les prédateurs aussi. Non à l'ours ! Non au loup !
Protéger les animaux, c'est tuer tous les animaux.
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=4 : ''Ils sont parmi nous''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842216320|année=2018|page=97}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Donc si je comprends bien, vous êtes pour le lion qui mange la gazelle mais contre le loup qui mange les brebis, vous faites un métier trop dur, mais vous ne voulez pas arrêter, et vous n'aimez pas quand les animaux partent à l'abattoir, mais vous détestez les gens qui s'opposent aux abattoirs.
{{Personnage|Éleveur}} : Voilà !
</poem>}}
{{Autres projets||w=Insolente Veggie}}
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/* Tome {{numéro}}4 : Ils sont parmi nous ! (2018) */
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'''{{w}}''' est une série de [[bande dessinée]] de la [[dessin]]atrice et [[militantisme|militante]] {{w|antispécisme|antispéciste}} et [[véganisme|végane]] Rosa B, créée en 2015 et publiée aux éditions La Plage. Devenue végétalienne en 2006 en réaction à la [[souffrance]] [[animal]]e dans les {{w|élevage}}s, l'auteure Rosa B crée son blog « Insolente Veggie » en 2008, « pour partager ses aventures quotidiennes dans un monde où les animaux ne sont que des {{w|objet}}s ».
La série est composée de quatre albums :
# ''Une végétalienne très très méchante'' (2015)
# ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016)
# ''Mort à la viande !'' (2017)
# ''Ils sont parmi nous !'' (2018)
== Citations ==
=== Tome {{numéro}}1 : ''Une végétalienne très très méchante'' (2015) ===
{{Citation|Ce qu'on veut, c’est que ce soit interdit de faire du mal aux animaux.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=24}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Éleveur}} : Faut les traire les vaches, sinon, ça leur fait mal aux pis ! C'est qu'on aime nos bêtes nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Si son veau pouvait la téter, y aurait pas besoin de la traire.
{{Personnage|Éleveur}} Bah ouais mais on l'a tué. Puis on l'a mangé. Puis elle aussi on va la tuer. C'est qu'on les [[amour|aime]] nos [[bête]]s !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=58}}
{{Citation|{{Personnage|Carniste}}Alors toi tu imposes ton alimentation à ton enfant ! Moi je ne ferais jamais ça ! Il faut les forcer à manger de la viande, c’est important pour la croissance !}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=62}}
{{Citation|Le {{w|carnisme}} est une [[idéologie]] [[violence|violente]] et [[mort|meurtrière]] et doit donc être combattu.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=76}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Je ne mange qu’un tout petit peu de {{w|viande}} !
{{Personnage|Animal}} : Cool ! Du coup, je ne suis qu’un tout petit peu [[mort]] !</poem>
}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=91}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils fiables ?
{{Personnage|Carniste}} Parce qu'ils sont comme nous !
{{Personnage|Rosa B}} : Pourquoi les tests sur les animaux sont-ils moralement justifiables ?
{{Personnage|Carniste}} : Parce qu'ils ne sont pas comme nous !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=1 : ''Une végétalienne très très méchante''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214463|année=2015|page=139}}
=== Tome {{numéro}}2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !'' (2016) ===
{{Citation|L'[[évolution]] n'a pas de but, et aucune {{w|espèce}} n'est le brouillon d'une autre. En réalité, l'évolution ne dit rien du statut [[morale|moral]] des espèces ou des individus. […] Ça veut juste dire qu'il y a des mutations génétiques aléatoires, et que les gènes favorables ont tendance à se répandre alors que les gènes non favorables ont tendance à ne pas se répandre.}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=74-75}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Le saucisson, c'est bon !
{{Personnage|Rosa B}} : Prends une tranche de porc mort, haché, broyé, fourré dans ses propres boyaux !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=88}}
{{Citation|<poem>{{Personnage|Carniste}} : Chacun ses choix.
Il faut respecter les [[choix]] de chacun.
Sauf les choix des [[animal|animaux]].
Eux, faut qu'ils crèvent, ils ont pas le choix !</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=2 : ''L'antispécisme c'est pas pour les chiens !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842214982|année=2016|page=107}}
=== Tome {{numéro}} 3 : ''Mort à la viande !'' (2017) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Carniste}} : Ah non mais en fait je souffre trop... de pas manger de jambon !
{{Personnage|Cochon}} : Rien à foutre ! J'ai pas l'intention de crever !
crever !
{{Personnage|Carniste}} : Bah oui mais chacun ses choix ! Tu devrais respecter mon choix de manger de la viande !
{{Personnage|Cochon}} : Pas au prix de ma vie ! Désolé !
{{Personnage|Carniste}} : Bah tant pis. C'est moi le plus fort. Je vais faire comme si j'avais rien entendu !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=64}}
{{Citation|Beaucoup d'éleveurs aiment s'occuper des animaux. Mais ce n'est pas la même chose. À mon sens, « aimer » quelqu'un implique de ne pas le vendre à quelqu'un qui va le tuer ! Au minimum !}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=3 : ''Mort à la viande !''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842215620|année=2017|page=83}}
=== Tome {{numéro}}4 : ''Ils sont parmi nous !'' (2018) ===
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Éleveur}} : Attention, l'éleveur protège les animaux des prédateurs ! Sans nous, ils se feraient [[meurtre|tuer]] !
{{Personnage|Rosa B}} : Et tu les élèves pour quoi ?
{{Personnage|Éleveur}} : Pour qu'on les tue ! D'ailleurs faudrait tuer les prédateurs aussi. Non à l'ours ! Non au loup !
Protéger les animaux, c'est tuer tous les animaux.
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=4 : ''Ils sont parmi nous''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842216320|année=2018|page=97}}
{{Citation|<poem>
{{Personnage|Rosa B}} : Donc si je comprends bien, vous êtes pour le lion qui mange la gazelle mais contre le loup qui mange les brebis, vous faites un métier trop dur, mais vous ne voulez pas arrêter, et vous n'aimez pas quand les animaux partent à l'abattoir, mais vous détestez les gens qui s'opposent aux abattoirs.
{{Personnage|Éleveur}} : Voilà !
</poem>}}
{{Réf Livre|auteur= Rosa B|titre=Insolente Veggie|tome=4 : ''Ils sont parmi nous''|éditeur=La Plage|ISBN=9782842216320|année=2018|page=110}}
{{Autres projets||w=Insolente Veggie}}
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Ferdinand Bernède
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'''{{w}}''', né le {{date|20|novembre|1869}} à {{w|Arjuzanx}} et mort le {{date|9|novembre|1963}} à {{w|Dax}}, est un photographe, folkloriste, poète, fabriquant de cartes postales et historien local français.
== Citations ==
=== ''Poèmes des Landes et de la Chalosse'' (1930) ===
{{Citation|Ce fut un petit événement que l’apparition de mes cartes postales illustrées en 1895. Les Landais, nombreux encore, je l’espère, qui ont vécu ce vieux temps, se rappellent la faveur avec laquelle elles furent goûtées, dès leur apparition, par mes compatriotes, d’abord, et par les étrangers ensuite.
|précisions=Extrait de la préface de ''Poèmes des Landes et de la Chalosse''.}}
{{Réf Article|titre= Ferdinand Bernède (1869-1963) et la carte postale folklorique landaise |date=2011|auteur=Florence Galli-Dupuis|publication=GARAE|page=url|url= http://www.garae.fr/spip.php?article350}}
{{Citation|C’est pour moi une grande satisfaction d’avoir été un des premiers à faire connaître nos Landes, sous leur vrai jour, et d’avoir contribué à faire taire ces tristes légendes, que des poètes et des écrivains avaient écrites sur notre chère petite patrie.
|précisions=Extrait de la préface de ''Poèmes des Landes et de la Chalosse''.}}
{{Réf Article|titre= Ferdinand Bernède (1869-1963) et la carte postale folklorique landaise |date=2011|auteur=Florence Galli-Dupuis|publication=GARAE|page=url|url= http://www.garae.fr/spip.php?article350}}
{{Citation|J’étais jeune alors ; je ne marchandais pas mes peines en parcourant les immenses étendues pour composer de tous petits tableaux, ou surprendre de si jolies scènes pastorales. Plus de trente ans ont passé depuis ; si mes cheveux ont blanchi, si mes jambes fléchissent, si mon corps se voûte, mon amour pour les Landes est resté aussi fort qu’autrefois. Mon cœur est le même ; c’est avec la même tendresse que j’ai voulu, avant de disparaître, chanter ses résiniers, ses bergers, ses belles forêts, ses rivières et ses ruisseaux !...
|précisions=Extrait de la préface de ''Poèmes des Landes et de la Chalosse''.}}
{{Réf Article|titre= Ferdinand Bernède (1869-1963) et la carte postale folklorique landaise |date=2011|auteur=Florence Galli-Dupuis|publication=GARAE|page=url|url= http://www.garae.fr/spip.php?article350}}
=== Citations sur Ferdinand Bernède ===
{{Citation|Il faisait des scènes folkloriques (tuaille du cochon, mariage…)
|précisions=Dit par [[Émile Vignes]] lors d'un entretien avec Pierre Toulgouat et Jean Tucoo-Chala, le {{date|29|septembre|1977}} à {{w|Castets (Landes|Castets}}.}}
{{Réf Article|titre= Ferdinand Bernède (1869-1963) et la carte postale folklorique landaise |date=2011|auteur=Florence Galli-Dupuis|publication=GARAE|page=url|url= http://www.garae.fr/spip.php?article350}}
{{Autres projets||w=Ferdinand Bernède}}
{{CLEDETRI:Bernede, Ferdinand}}
[[Catégorie:Naissance en 1869]]
[[Catégorie:Décès en 1963]]
[[Catégorie:Photographe français]]
[[Catégorie:Poète occitan]]
[[Catégorie:Historien français]]
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Germain Cuzacq
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text/x-wiki
[[Fichier:Germain Cuzacq.jpg|vignette|]]
'''{{w}}''', né le {{date|11|juillet|1886}} à {{w|Geloux}} et mort le {{date|3|septembre|1916}} à {{w|Fleury-devant-Douaumont}}, est un militaire français ayant participé à la [[Première Guerre mondiale]]. Il est principalement connu pour les lettres qu’il envoie du front à sa famille et qui sont publiée en 1984 par sa fille et son gendre sous le titre ''Le soldat de Lagraulet''.
== Citations ==
=== 1914 ===
{{Citation|En cours de route, des officiers nous annoncent que la guerre a déjà fait beaucoup de blessés mais peu de morts.
| précisions=Extrait d’une lettre à sa famille datée du {{date|12|août|1914}} sur la route du front.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=16}}
=== 1915 ===
{{Citation|Il y a dix jours que nous sommes sous un bombardement continuel ; nous occupons des bois et des marais où, nuit et jour, il faut se retrancher et se battre sans jamais avoir de repos afin de se garantir un peu des projectiles. Nous avons aussi fait une attaque. Le hasard m’a sorti encore sain et sauf jusqu’ici
|précisions=Extrait d’une lettre à sa famille datée du {{date|28|juin|1915}} dans le secteur de {{w|Lunéville}}.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=63}}
{{Citation|Je vous assure que j’ai bien eu besoin ces jours-ci de ce que vous m’avez envoyé ; autrement, je ne vivrais plus.
|précisions=Extrait d’une lettre à sa famille datée du {{date|7|juillet|1915}} dans les secteur de Lunéville.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=65}}
=== 1916 ===
{{Citation|Il ne faut pas comparer notre existence à celle des officiers parce qu’ils ont tout ce qu’ils veulent. Vous ne pouvez pas vous figurer les tenues fantaisies qu’ils ont à leur disposition et don t ils se servent jusqu’aux postes les plus avancés. Quant à leur nourriture, la plupart de ces messieurs n’ont jamais été aussi bien nourris avant la guerre.
|précisions=Extrait d’une lettre à sa famille d’entre le {{date|12|janvier|1916}} et le {{date|25|février|1916}} à Bouxières.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=95}}
{{Citation|[Les tranchées sont] des trous que nous avons faits dans la terre sans être recouverts. Nous sommes toujours sous l’ouragan de feu et d’acier et les Allemands nous envoient aussi des gaz suffocants
|précisions=Extrait d’une lettre à sa famille datée du {{date|28|février|1916}} au bois chenu.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=101}}
{{Citation|Ma santé est toujours bonne […]. Sommes ici pour le quatrième jour ; nous ne savons pas quand nous serons relevés, nous avons toujours des pertes énormes.
| |précisions=Extrait d’une lettre à sa famille datée du {{date|2|septembre|1916}}, la veille de sa mort au combat, à Fleury-devant-Douaumont.}}
{{Réf Article|auteur=Yann Prouillet|titre= Cuzacq, Baptiste dit « Germain » (1886-1916)|page=url|url= https://www.crid1418.org/temoins/2012/01/17/cuzacq-baptiste-dit-germain-1886-1916/|date=17 juillet 2012|publication={{W| Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918}}}}
{{Réf Livre|titre=Le soldat de Lagraulet|auteur=Pierre et Germaine Leshauris|url= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33315250/f1.item|année=1984|éditeur=Éché|page=138}}
{{Autres projets||w=Germain Cuzacq}}
{{CLEDETRI:Cuzacq, Germain}}
[[Catégorie:Naissance en 1886]]
[[Catégorie:Décès en 1916]]
[[Catégorie:Militaire français]]
[[Catégorie:Première Guerre mondiale]]
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Wikiquote:Le Salon/avril 2024
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/* Votez maintenant pour sélectionner les membres de la première U4C */ nouvelle section
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<noinclude>{{Wikiquote:Le Salon/Entête/Test}}</noinclude>
== Pour un Jour donné, 2 ==
{{Pour info|Voir notamment [[Wikiquote:Le Salon/octobre 2023#Pour un Jour donné]].}}
Bonjour. Je relance le sujet, voir la section sur le salon du mois d’octobre. En ce début avril, NHP à enrichir la page [[Maryse Condé]] (RIP). Certaines ressources sont accessibles en ligne (voir [[Aide:Ressources]]), je précise en pdd un peu plus tard. Bonnes contributions, [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 4 avril 2024 à 19:28 (CEST)
== Remercier les autres wiki quand on va piocher une citation dans leurs pages==
Bonjour à tous !
J'aimerais lancer une discussion sur un sujet qui me parait important. '''Comment faire pour créditer les auteurs quand on va piocher des citations admissibles sur les pages de nos homologues''' ( Wikiquote en anglais, allemand, slovène, italien, arabe, turc, indonésien, hindi, grec, norvégien, espagnol, portugais, chinois et j'en oublie).
Pour [[Louise Bourgeois]], j'ai carrément cité le collecteur de la citation dans la page principale. Et je m'apprête à faire de même pour [[Sofonisba Anguissola]], une autre femme artiste (oui ! je suis dans ma période femme artiste en ce moment). [[Discussion:Louise_Bourgeois#A_faire|Ce n'est peut-être pas la meilleur façon de faire.]]
D'où ce sujet pour collecter les suggestions...
Pour le moment ,je laisse la page de Louise Bourgeois telle quelle et elle sera amendée une fois qu'on se sera mis d'accord ici sur le comment faire. S'il existe déjà une bonne pratique (genre recommandation) je suis évidemment preneuse !--[[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 21 avril 2024 à 10:59 (CEST)
:Bonjour {{Ping|Jorune}}, merci de lancer le sujet. En effet, « Comment faire pour créditer les auteurs quand on va piocher des citations admissibles sur les pages de nos homologues», prenons les pages wp:fr [[w:Aide:Traduction]], [[w:Aide:Crédit d'auteurs]].
:On lit notamment : « créditer les auteurs originels en utilisant au moins l'une des solutions suivantes : » soit en « résumé de modification », ou « Notes et références », ou encore « en page de discussion »; puis « obligatoire : ajouter un hyperlien ou une URL vers la page ou les pages que vous réutilisez, dans le résumé de modification ».
:Notons également que le problème se pose quand le contenu est transféré de wp:fr, notamment les pages de la categ de maintenance [[w:Catégorie:Article pour Wikiquote]]
:J’ai pu observer que des pages ont été créées/améliorées par transfert depuis wp:fr, sans commentaire de diff ici, ce qui peut poser qlq problèmes si pas vérifié d’ailleurs, voir par exemple https://fr.wikiquote.org/w/index.php?title=Etty_Hillesum&action=history + [[w:spécial:diff/130175469]]. Dans le cas de transfert depuis wp:fr, une façon de faire donc : [[Néant]] (historique + pdd).
:Donc, je pense que pour les trad on peut se limiter au cm de diff, surtout si c’est pour une/qlq citations et non une page complète. De plus, ces traductions peuvent être « modifiées »/« améliorées » et ces précisions de "trad wiki" peuvent ne plus être pertinentes.
:Enfin, le sujet mérite une réflexion commune et une page d’aide ici {{sourire}} !
:Bon dimanche ! [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 21 avril 2024 à 13:15 (CEST)
::Merci@[[Utilisateur:Malik2Mars|Malik2Mars]] pour cette première réponse.
::J'avais pensé qu'il existait un champ dans le modèle utilisé pour indiquer la source de la citation. Pour citer l'origine un champ oldid= et collecteur= (pour créditer l'utilisateur chez qui on pioche) pourrait sans doute tout aussi bien fonctionner.
::Reste à préciser la syntaxe pour arriver sur le bon wikiquote... [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 21 avril 2024 à 13:37 (CEST)
:::Nota : j’avais complètement oublié ce modèle {{m|Modèle:Auteurs crédités après scission}} (!), qui est parfois utilisé pour les transferts depuis wp:fr d’ailleurs. On pourrait peut-être adapter le modèle pour répondre aux différents besoins… A creuser. [[Utilisateur:Malik2Mars|Malik]] ([[Discussion utilisateur:Malik2Mars|discussion]]) 21 avril 2024 à 21:40 (CEST)
::::Oui, saurais tu faire ? [[Utilisateur:Jorune|Jorune]] ([[Discussion utilisateur:Jorune|discussion]]) 22 avril 2024 à 19:20 (CEST)
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<section begin="announcement-content" />
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote opens|Ce message est également traduit dans d'autres langues sur Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote opens}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]''
Salut à tous et à toutes,
Je vous écris pour vous informer que la période de vote pour le Comité de coordination du Code de conduite universel (U4C) est ouverte jusqu'au 9 mai 2024. Lisez les informations sur la page [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024| de vote sur Meta-wiki]] pour en savoir plus sur le vote et l'éligibilité des personnes votantes.
Le comité de coordination du code de conduite universel (U4C) est un groupe mondial qui se consacre à la mise en œuvre équitable et cohérente du code de conduite universel. Les membres de la communauté ont été invités à soumettre leur candidature à l'U4C. Pour plus d'informations et pour connaître les responsabilités de l'U4C, veuillez [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|consulter la charte U4C]].
Veuillez partager ce message avec les membres de votre communauté afin qu'ils puissent également participer.
Au nom de l’équipe du projet de CdCU,<section end="announcement-content" />
[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 25 avril 2024 à 22:20 (CEST)
<!-- Message envoyé par User:RamzyM (WMF)@metawiki en utilisant la liste sur https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=26390244 -->
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Césaire Daugé
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[[Fichier:Césaire Daugé 2.jpg|vignette|]]
'''{{w}}''', né le {{date|27|août|1858}} à {{w|Aire-sur-l'Adour}} et mort le {{date|10|juillet|1945}} dans la même ville, est un religieux catholique et écrivain français de langue française et gasconne. Il est principalement connu pour son œuvre historiographie, littéraire, poétique, théâtrale, ethnographique et linguistique.
== Citations ==
{{Citation|<poem>Les Parisiens la trouvent si belle
Qu’ils ont projeté un boulevard bétonné
Pour la voir se jouer lorsqu’ils traversent les pignadas.</poem>
|original=<poem>Los de Paris, de tant qui se la tròban bèra
Qu’an parlat dab beton de ’s i har la carrera
Entà la véser a har deus piadars avant.</poem>
|langue=oc
|précisions=Vers d’un poème se référant à l’essor du tourisme sur la {{w|côte d'Argent}}.}}
{{Réf Article|url=https://books.openedition.org/pumi/25861#ftn1|page=URL|titre= Le réveil de l’intérêt public pour le tourisme littoral ?|auteur=Mikaël Noailles|publication=La construction d’une économie touristique sur la côte Aquitaine des années 1820 aux années 1980|date=2012}}
{{Réf Article|titre=Césaire Daugé et la Côte d’Argent|publication=Cent ans de Côte d’Argent|auteur=Jean-Jacques Fénié|date=7 mai 2005|page=61-68}}
=== ''Sounets de Ma'' (''Sonnets de Mer'', 1920) ===
{{Citation|Notre {{w|golfe de Gascogne|Mer gasconne}}, les navires n’en veulent pas. L’eau de la Mer de Gascogne sent la mort, comme le bâton d’un gaillard de {{w|Pontonx-sur-l’Adour|Pontons}}, en un soir de fête locale, au temps où l’on vidait sa querelle en se battant avec les durs de {{w|Téthieu}}, les empâtés de {{w|Lesgor}}, les naïfs de {{w|Laluque}}.}}
{{Réf Article|titre= Le territoire de la mer dans la poésie gasconne contemporaine|auteur=Alain Viaut|publication=Sempre los camps auràn segadas resurgantas|date=2003|page=url|url= https://books.openedition.org/pumi/43003}}
{{Réf livre|auteur=Césaire Daugé|titre= Sounets de Ma|éditeur=Pindat|année=1910|page=VII}}
{{Citation|<poem>Qui sait depuis combien d’années,
Prenant son essor,
La pauvre Mer furette ainsi,
Comme à coups de massue.
[...]
Quel crime a donc pu commettre,
Cette pauvre Mer,
Pour avoir mérité une si grande punition ?</poem>
|langue=oc
|original=<poem>
Qui pot sabé dempuch coan d’ans,
Gahan per toustem lou balans,
La praube d’ére atau houruque
Coum à cop de malhuque.
[...]
So qu ’a doun poudut ha
Aquére praube Ma
Enta s’abé gahat ta bère péniténei ?
</poem>}}
{{Réf Article|titre= Le territoire de la mer dans la poésie gasconne contemporaine|auteur=Alain Viaut|publication=Sempre los camps auràn segadas resurgantas|date=2003|page=url|url= https://books.openedition.org/pumi/43003}}
{{Réf livre|auteur=Césaire Daugé|titre= Sounets de Ma|éditeur=Pindat|année=1910|page=17-18}}
{{Citation|Le Golfe de Gascogne est particulièrement dangereux à la navigation. Ses eaux violemment agitées, ses courants profonds et rapides, les sables de ses bords inhospitaliers pour les vaisseaux, le rendent redoutable et singulièrement beau, soit dans son calme majestueux, soit dans ses colères gigantesques.}}
{{Réf Article|titre= Le territoire de la mer dans la poésie gasconne contemporaine|auteur=Alain Viaut|publication=Sempre los camps auràn segadas resurgantas|date=2003|page=url|url= https://books.openedition.org/pumi/43003}}
{{Réf livre|auteur=Césaire Daugé|titre= Sounets de Ma|éditeur=Pindat|année=1910|page=266}}
{{Autres projets|Category:Césaire Daugé|w=Césaire Daugé}}
{{CLEDETRI:Dauge, Cesaire}}
[[Catégorie:Naissance en 1858]]
[[Catégorie:Décès en 1945]]
[[Catégorie:Prêtre]]
[[Catégorie:Poète occitan]]
[[Catégorie:Historien français]]
[[Catégorie:Dramaturge français]]
[[Catégorie:Linguiste français]]
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Justin Larrebat
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'''{{w}}''', né le {{date|7|septembre|1816}} à {{w|Bayonne}} et mort le {{date|8|février|1868}} à {{w|Biarritz}}, est un poète français de langue gasconne. Son œuvre la plus célèbre est le recueil ''Poésies gasconnes'', paru en 1868.
== Citations ==
=== ''Poésies gasconnes'' ===
{{Citation|<poem> Rien de plus beau en ce monde
Que l’onde,
Jument aux beaux crins d’écume
Blanchis.
Quand elle s’élance capricieuse
Et brumeuse,
Quand elle entre en fureur avec l’ouragan En hurlant !...
</poem>
|langue=oc
|original=<poem>Arey de ta bèt au mounde
Com l’ounde,
Cabale aous bets crins esgrumous
E blancous.
Quent se hingle capriciouse
E brumouse,
Quent se brugle dap l’ouragan
En hurlan !...</poem>
}}
{{Réf Article|titre= Le territoire de la mer dans la poésie gasconne contemporaine|auteur=Alain Viaut|publication=Sempre los camps auràn segadas resurgantas|date=2003|page=url|url= https://books.openedition.org/pumi/43003}}
{{Réf Livre|auteur=Justin Larrebat|titre=Poésies gasconnes|année=1868|éditeur=Lespés|page=29-30}}
{{Citation|<poem>La fleur était amoureuse
Et jalouse ;
Le papillon luisant
Inconstant.
La fleur toujours aimait,
Appelait
Le papillon aimant
En volant.</poem>
|langue=oc
|original=<poem> Le flou qu’ere amourouse
Et yelouse;
Lou parpailloun luzen
Incounsten.
Le flou toutyour aimabe,
Aperabe
Lou parpailloun aiman
En boulan.
</poem>}}
{{Réf Article|auteur=Serge Clos-Versaille|titre=Bayonne la Gasconne|publication=Site de l’{{w|Escòla Gaston Fèbus}}|page=url|url=https://escolagastonfebus.com/langue/bayonne-la-gasconne/?print=print|date=6 mars 2023}}
{{Réf Livre|auteur=Justin Larrebat|titre=Poésies gasconnes|année=1868|éditeur=Lespés|page=?}}
{{Autres projets||w=Justin Larrebat}}
{{CLEDETRI:Larrebat, Justin}}
[[Catégorie:naissance en 1816]]
[[Catégorie:décès en 1868]]
[[Catégorie:poète occitan]]
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Pierre Rectoran
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text/x-wiki
'''{{w}}''' (en Gascon '''Pèir Rectoran'''), né le {{date|28|novembre|1880}} à {{w|Bayonne}} où il est mort le {{date|10|janvier|1952}}, est un écrivain de langue française et gasconne, archiviste et homme politique local français.
== Citations ==
=== ''Corsaires basques et bayonnais du XVe au XIXe siècle'' (1946) ===
{{Citation|S'il est courant d'entendre dire que l'on ne vit pas avec les morts, au pays basque, au contraire, on vit avec les morts comme si l'on avait conscience qu'ils participent à nos joies et à nos peines. C'est cette communion mentale constante entre les morts et les vivants qui fait que le basque envisage sa dernière heure avec sérénité.}}
{{Réf Livre|auteur=Pierre Rectoran|titre= Corsaires basques et bayonnais du XVe au XIXe siècle|page=43|année=1946|éditeur=Plumon}}
{{Citation|Trois types étranges apparaissent dans ce chapitre sur les flibustiers : L'un, Massertie, véritable écumeur de mer, qui, au milieu de ses rapines, ne perd pas de vue son rôle de marin, d'explorateur, notant les courants, relevant le profil des côtes, faisant pour la navigation future dans ces mers du Sud peu connues de précieuses observations.}}
{{Réf Livre|auteur=Pierre Rectoran|titre= Corsaires basques et bayonnais du XVe au XIXe siècle|page=168|année=1946|éditeur=Plumon}}
{{Citation| Attirance de la mer, goût du risque, atavisme ; oui, c'étaient des hommes bien étranges que ces flibustiers.
}}
{{Réf Livre|auteur=Pierre Rectoran|titre= Corsaires basques et bayonnais du XVe au XIXe siècle|page=43|année=1946|éditeur=Plumon}}
{{Autres projets||w=Pierre Rectoran}}
{{CLEDETRI:Rectoran, Pierre}}
[[Catégorie:Écrivain de langue d'oc]]
[[Catégorie:Archiviste]]
[[Catégorie:Personnalité politique française]]
[[Catégorie:naissance en 1880]]
[[Catégorie:décès en 1952]]
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René Cuzacq
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wikitext
text/x-wiki
'''{{w|René Cuzacq}}''', né le {{date|27|août|1901}} à {{w|Marpaps}} et mort le {{date|25|avril|1977}} à {{w|Dax}}, est un historien, géographe et enseignant français.
== Citations ==
{{Citation|Si l’{{w|Adour}} est veuf de gros navires, le développement du tourisme amène de plus en plus sur ses rives l’essaim gracieux des yachts effilés. Maigre compensation aux difficultés économiques de l’heure.}}
{{Réf Article|auteur=René Cuzacq|publication={{w|Sud-Ouest européen}}|date=1932|page=376|url= https://www.persee.fr/doc/rgpso_0035-3221_1932_num_3_3_4066|titre=Le trafic du port de Bayonne en 1931}}
{{Citation|Que la côte landaise ou la côte basque aient eu un certain passé maritime, que cette vie maritime ait presque disparu aux environs de 1900, en laissant surtout derrière elle le souvenir de traditions vivaces, il suffit de lire le Tableau de la géographie de la France du grand {{w|Paul Vidal-Lablache|Vidal de la Blache}} pour s'en rendre compte.}}
{{Réf Article|auteur=René Cuzacq|titre=La pêche à Saint-Jean-de-Luz|page=287|url=https://www.persee.fr/doc/rgpso_0035-3221_1933_num_4_2_4098|date=1933|publication={{w|Sud-Ouest européen}}}}
{{Citation|La {{w|Chalosse}} ! Si la découverte de la Lande lui vaut désormais un juste tribut d'admiration, le pays de coteaux qui s'étend de l’Adour au {{w|gave de Pau}}, en débordant quelque peu sur le nord-est des Basses Pyrénées, conserve pour l'habitant du sud-ouest tout son prestige de richesse et de gloire. Séparé du {{w|Béarn}} qui lui ressemble tant, n'ayant pas comme le pays basque la lointaine renommée d'une langue gutturale et primitive, dépouillée de presque toutes les vieilles pierres de ses églises et de ses châteaux, la Chalosse livre au ravissement du voyageur les horizons uniques de ses nobles et ardentes collines où vient mourir l'invasion des sables landais.}}
{{Réf Livre|auteur=René Cuzacq|titre=L'Adour et ses Gaves|page=71|année=1937|éditeur=Arthaud}}
{{Autres projets||w=René Cuzacq}}
{{CLEDETRI:Cuzacq, Rene}}
[[Catégorie:naissance en 1901]]
[[Catégorie:décès en 1977]]
[[Catégorie:historien français]]
[[Catégorie:géographe français]]
[[Catégorie:enseignant français]]
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'''{{w}}''', né le {{date|27|août|1901}} à {{w|Marpaps}} et mort le {{date|25|avril|1977}} à {{w|Dax}}, est un historien, géographe et enseignant français.
== Citations ==
{{Citation|Si l’{{w|Adour}} est veuf de gros navires, le développement du tourisme amène de plus en plus sur ses rives l’essaim gracieux des yachts effilés. Maigre compensation aux difficultés économiques de l’heure.}}
{{Réf Article|auteur=René Cuzacq|publication={{w|Sud-Ouest européen}}|date=1932|page=376|url= https://www.persee.fr/doc/rgpso_0035-3221_1932_num_3_3_4066|titre=Le trafic du port de Bayonne en 1931}}
{{Citation|Que la côte landaise ou la côte basque aient eu un certain passé maritime, que cette vie maritime ait presque disparu aux environs de 1900, en laissant surtout derrière elle le souvenir de traditions vivaces, il suffit de lire le Tableau de la géographie de la France du grand {{w|Paul Vidal-Lablache|Vidal de la Blache}} pour s'en rendre compte.}}
{{Réf Article|auteur=René Cuzacq|titre=La pêche à Saint-Jean-de-Luz|page=287|url=https://www.persee.fr/doc/rgpso_0035-3221_1933_num_4_2_4098|date=1933|publication={{w|Sud-Ouest européen}}}}
{{Citation|La {{w|Chalosse}} ! Si la découverte de la Lande lui vaut désormais un juste tribut d'admiration, le pays de coteaux qui s'étend de l’Adour au {{w|gave de Pau}}, en débordant quelque peu sur le nord-est des Basses Pyrénées, conserve pour l'habitant du sud-ouest tout son prestige de richesse et de gloire. Séparé du {{w|Béarn}} qui lui ressemble tant, n'ayant pas comme le pays basque la lointaine renommée d'une langue gutturale et primitive, dépouillée de presque toutes les vieilles pierres de ses églises et de ses châteaux, la Chalosse livre au ravissement du voyageur les horizons uniques de ses nobles et ardentes collines où vient mourir l'invasion des sables landais.}}
{{Réf Livre|auteur=René Cuzacq|titre=L'Adour et ses Gaves|page=71|année=1937|éditeur=Arthaud}}
{{Autres projets||w=René Cuzacq}}
{{CLEDETRI:Cuzacq, Rene}}
[[Catégorie:naissance en 1901]]
[[Catégorie:décès en 1977]]
[[Catégorie:historien français]]
[[Catégorie:géographe français]]
[[Catégorie:enseignant français]]
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Hugo Clément
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text/x-wiki
[[Fichier:Hugo Clément 2017.jpg|vignette|Hugo Clément en 2017.]]
'''{{w|Hugo Clément}}''', né le {{date|7|octobre|1989}} à {{w|Strasbourg}}, est un journaliste et militant écologiste français.
==Citations==
=== ''Journal de guerre écologique'' (2020) ===
{{Citation|Nous savons qu'un tiers des hommes pourrait vivre d'ici {{Nobr|50 ans}} dans les zones aussi chaudes que le {{w|Sahara}} aujourd'hui. Nous savons que la Terre comptera au moins {{Nobr|250 millions}} de {{w|réfugiés climatiques}} en 2050.}}
{{Réf Livre|titre=Journal de guerre écologique|page=10|éditeur=Fayard|année=2020|auteur=Hugo Clément|ISBN= 9782213717036}}
=== ''Comment j’ai arrêté de manger des animaux'' (2020) ===
{{Citation|Des milliards d'êtres vivants, non ciblés par les industriels, disparaissent en raison de ces prises accessoires, fléau collatéral. Les tortues, notamment, périssent massivement dans les filets. Selon les statistiques du WWF, environ {{nobr|250 000}} d'entre elles sont ainsi noyées chaque année par les navires de pêche.}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=165|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Citation|L’humanité pêche chaque année 93,4 millions de tonnes de poissons et en élève 73,9 millions de tonnes selon la FAO. Pourtant selon cette même source, un être humain mange en moyenne 10,1 kilos de poissons d'élevage par an, contre 9,9 kilos de poissons pêchés. Je résume : nous capturons plus de poissons dans l'océan que nous en élevons, mais nous mangeons plus de poissons d'élevage. Comment est-ce possible ? Que deviennent les animaux pêchés que nous ne consommons pas ? […] Nous allons sur la mer avec des bateaux ultra-perfectionnés afin de capturer des millions d'individus en déstabilisant les écosystèmes. Puis nous les broyons et transformons en farine pour nourrir d'autres poissons et des poulets, enfermés dans des fermes aquatiques et des hangars. Aberrant, n'est-ce pas ?}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=168|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Citation|Si on continue comme aujourd'hui, certaines études estiment qu'il n'y aura plus de poissons à capturer autour de 2050. Or, les océans dépeuplés auront une moins bonne résilience face au changement climatique. Il faut garder en tête que la plus grande forêt du monde, c'est la mer, c'est le plancton et le phytoplancton. Une grande partie de la machine climatique repose sur la photosynthèse des océans.}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=170|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Autres projets|category:Hugo Clément|w=Hugo Clément}}
{{CLEDETRI:Clement, Hugo}}
[[Catégorie:naissance en 1989]]
[[Catégorie:journaliste français]]
[[Catégorie:Militant pour les droits des animaux]]
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[[Fichier:Hugo Clément 2017.jpg|vignette|Hugo Clément en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|7|octobre|1989}} à {{w|Strasbourg}}, est un journaliste et militant écologiste français.
==Citations==
=== ''Journal de guerre écologique'' (2020) ===
{{Citation|Nous savons qu'un tiers des hommes pourrait vivre d'ici {{Nobr|50 ans}} dans les zones aussi chaudes que le {{w|Sahara}} aujourd'hui. Nous savons que la Terre comptera au moins {{Nobr|250 millions}} de {{w|réfugiés climatiques}} en 2050.}}
{{Réf Livre|titre=Journal de guerre écologique|page=10|éditeur=Fayard|année=2020|auteur=Hugo Clément|ISBN= 9782213717036}}
=== ''Comment j’ai arrêté de manger des animaux'' (2020) ===
{{Citation|Des milliards d'êtres vivants, non ciblés par les industriels, disparaissent en raison de ces prises accessoires, fléau collatéral. Les tortues, notamment, périssent massivement dans les filets. Selon les statistiques du WWF, environ {{nobr|250 000}} d'entre elles sont ainsi noyées chaque année par les navires de pêche.}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=165|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Citation|L’humanité pêche chaque année 93,4 millions de tonnes de poissons et en élève 73,9 millions de tonnes selon la FAO. Pourtant selon cette même source, un être humain mange en moyenne 10,1 kilos de poissons d'élevage par an, contre 9,9 kilos de poissons pêchés. Je résume : nous capturons plus de poissons dans l'océan que nous en élevons, mais nous mangeons plus de poissons d'élevage. Comment est-ce possible ? Que deviennent les animaux pêchés que nous ne consommons pas ? […] Nous allons sur la mer avec des bateaux ultra-perfectionnés afin de capturer des millions d'individus en déstabilisant les écosystèmes. Puis nous les broyons et transformons en farine pour nourrir d'autres poissons et des poulets, enfermés dans des fermes aquatiques et des hangars. Aberrant, n'est-ce pas ?}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=168|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Citation|Si on continue comme aujourd'hui, certaines études estiment qu'il n'y aura plus de poissons à capturer autour de 2050. Or, les océans dépeuplés auront une moins bonne résilience face au changement climatique. Il faut garder en tête que la plus grande forêt du monde, c'est la mer, c'est le plancton et le phytoplancton. Une grande partie de la machine climatique repose sur la photosynthèse des océans.}}
{{Réf Livre|auteur=Hugo Clément|page=170|titre=Comment j'ai arrêté de manger les animaux|éditeur=Points|année=2020|ISBN= 9782757877050}}
{{Autres projets|category:Hugo Clément|w=Hugo Clément}}
{{CLEDETRI:Clement, Hugo}}
[[Catégorie:naissance en 1989]]
[[Catégorie:journaliste français]]
[[Catégorie:Militant pour les droits des animaux]]
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Heïdi Sevestre
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2024-04-26T07:40:36Z
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text/x-wiki
'''{{w}}''', né le {{date|11|mars|1988}} à {{w|Annecy}}, est une glaciologue française.
==Citations==
=== ''Sentinelle du climat'' (2023) ===
{{Citation|Sur ce bateau, nous faisons tous semblant. Tous, sincèrement, déplorent la fonte des glaciers, l'altération des paysages, le danger de la hausse des océans ou des difficultés croissantes que les manchots empereurs rencontrent avec le recul le la banquise.
Tous se lamentent, de bonne foi, sur la disparition annoncée de ce qu'ils ont observé en dix jours de croisière, tout en rejetant par cette croisière même, par leur présence, la quantité de CO, quils devraient, chacun d'eux, rejeter en un an, pour que les glaciers fondent moins vite...
Tous se désolent mais ne changent rien à la trajectoire de leur existence.
Et moi ? Je ferme le micro. Je ne monterai plus à bord de paquebots de tourisme polaire. C'est un non-sens.
Pire : la métaphore de la [[schizophrénie]] de notre système.}}
{{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=113|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}}
{{Citation|L'absence de [[connaissance]]s est dix fois moins périlleuse qu'un savoir d'occasion glané sur Internet, sans avoir les outils ni les connaissances préalables pour l'estimer. Se savoir profane est cent fois moins préjudiciable à sa capacité de compréhension que de surévaluer ses acquis et ses compétences.}}
{{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=128|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}}
{{Citation|Plus les températures augmenteront, plus la météo sera imprévisible, plus les tempêtes, les canicules, les sécheresses, les chutes torrentielles de pluie, de neige, de grêle, les vagues de froid, les dômes de chaleur, seront fréquents et longs, parfois très localisés, parfois affectant des pays entiers. Et plus les phénomènes seront imprévisibles et extrêmes, plus incertaines seront les récoltes, plus fragiles seront les États, plus troublée sera chaque destinée humaine. L'avenir, d'année en année, plus flou.}}
{{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=154|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}}
{{Citation|Nous n'avons pas besoin d'une poignée de personnes qui recyclent parfaitement. Nous avons besoin de millions de personnes qui recyclent, peut-être pas parfaitement, mais qui le font de façon consciente, pour vraiment avoir un impact.
Choisir l'impact le plus positif pour le climat et la société, à la fois dans nos choix quotidiens et dans nos orientations de vie, c'est aussi cela la sobriété.}}
{{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=164|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}}
{{Citation|Plus sexy que l'arrêt des énergies fossiles ou que la sobriété, les climate interventions permettent de continuer d'exploiter le gaz, le pétrole et le charbon tout en essayant de corriger l'augmentation des températures. En d'autres termes, un court-circuit a mis le feu aux spots, mais on se contente de tirer une bâche entre les flammes et les danseurs. L'essentiel est que la fête continue.
Les entreprises de géo-ingénierie font les yeux doux aux investisseurs qui redoutent pus que tout la décroissance et aux gouvernements qui détestent les mesures drastiques et impopulaires, en prenant le risque d'encore un peu plus dérégler notre climat... pour le bénéfice immédiat de quelques-uns.}}
{{Réf livre|auteur=Heïdi Sevestre|page=165|titre=Sentinelle du climat|ISBN=9791033914143|éditeur=Harper Collins|année=2023}}
{{Autres projets||w=Heïdi Sevestre}}
{{CLEDETRI:Sevestre, Heidi}}
[[Catégorie:naissance en 1988]]
[[Catégorie:scientifique français]]
[[Catégorie:glaciologue]]
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Timothée Parrique
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2024-04-26T07:40:22Z
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text/x-wiki
'''{{w}}''', né en 1989 à {{w|Versailles}}, est un économiste français spécialiste de la [[décroissance]].
==Citations==
=== ''Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance'' (2022) ===
{{Citation|Notre obsession pour la [[croissance économique|croissance]] est telle qu'elle en vient à dissoudre le temps. Dans l'espace-temps du [[capitalisme]] moderne, on ne trouve pas des heures et des années mais des euros. Dans cette société [[PIB]]isée{{sic}}, le présent est défini par un niveau de [[richesse]], le passé considéré comme sa réduction et le futur comme son augmentation. Perdre de l'argent, c'est reculer ; s'enrichir, c'est avancer.}}
{{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=50|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}}
{{Citation|À choisir, préfèrerait-on vivre dans un pays sans équipe nationale de football (coût annuel : {{nobr|220 millions}} d'euros) ou sans éboueurs (coût annuel : {{nobr|138 millions}} d'euros) ?}}
{{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=123|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}}
{{Citation|La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une {{w|drogue dure}}. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.}}
{{Réf Livre|auteur=Timothée Parrique|page=246|éditeur=Seuil|année=2022|ISBN=9782021508093|titre= Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance}}
{{Autres projets||w=Timothée Parrique}}
{{CLEDETRI:Parrique, Timothee}}
[[Catégorie:économiste français]]
[[Catégorie:naissance en 1989]]
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Corine Pelluchon
0
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2024-04-25T12:33:23Z
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Création
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text/x-wiki
[[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]]
'''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française.
== Citations ==
=== ''Réparons le monde'' (2020) ===
{{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie {{w|décarbonation|décarbonée}}, était de transformer certains renoncements en perspectives de {{w|bonheur}}.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|L'[[ignorance]] n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la {{w|transition énergétique}} et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}}
{{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la {{W|transition écologique}}, comme la sobriété, la [[coopération]], la [[bienveillance]], la [[générosité]], la [[justice]] et le [[courage]]. La [[raison]] seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}}
{{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}}
{{CLEDETRI:Pelluchon, Corine}}
[[Catégorie:naissance en 1967]]
[[Catégorie:philosophe français]]
[[Catégorie:universitaire]]
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2024-04-25T12:37:02Z
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text/x-wiki
[[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]]
'''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française.
== Citations ==
=== ''Réparons le monde'' (2020) ===
{{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie {{w|décarbonation|décarbonée}}, était de transformer certains renoncements en perspectives de {{w|bonheur}}.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|L'[[ignorance]] n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la {{w|transition énergétique}} et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}}
{{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la {{W|transition écologique}}, comme la sobriété, la [[coopération]], la [[bienveillance]], la [[générosité]], la [[justice]] et le [[courage]]. La [[raison]] seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}}
{{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}}
{{CLEDETRI:Pelluchon, Corine}}
[[Catégorie:naissance en 1967]]
[[Catégorie:philosophe française]]
[[Catégorie:universitaire]]
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text/x-wiki
[[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]]
'''{{w|Corine Pelluchon}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française.
== Citations ==
=== ''Réparons le monde'' (2020) ===
{{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie {{w|décarbonation|décarbonée}}, était de transformer certains renoncements en perspectives de {{w|bonheur}}.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|L'[[ignorance]] n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la {{w|transition énergétique}} et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}}
{{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la {{W|transition écologique}}, comme la sobriété, la [[coopération]], la [[bienveillance]], la [[générosité]], la [[justice]] et le [[courage]]. La [[raison]] seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}}
{{Autres projets|Category:Corine Pelluchon|w=Corine Pelluchon}}
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[[Catégorie:naissance en 1967]]
[[Catégorie:philosophe française]]
[[Catégorie:universitaire]]
[[Catégorie:militant pour les droits des animaux]]
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[[Fichier:Corine Pelluchon par Claude Truong-Ngoc mai 2013.jpg|vignette|Corine Pelluchon en 2013.]]
'''{{w}}''', née le {{date|2|novembre|1967}} à {{w|Barbezieux-Saint-Hilaire}}, est une philosophe et professeure des universités française.
== Citations ==
=== ''Réparons le monde'' (2020) ===
{{Citation|Peu de personnes ont compris que le défi soulevé par une économie {{w|décarbonation|décarbonée}}, était de transformer certains renoncements en perspectives de {{w|bonheur}}.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|L'[[ignorance]] n'est pas la cause principale de notre incapacité à prendre à bras-le-corps les problèmes écologiques. Il ne s'agit pas de nier l'importance des informations, des nombreuses conférences et de l'ensemble des rapports traitant des conséquences à la fois sociales, économiques et géopolitiques de la dépendance énergétique. Toutefois, ces connaissances ne suffisent pas à générer les changements individuels et collectifs qui sont nécessaires. Car la plupart des individus préfèrent ne pas regarder en face une réalité qui leur donnent le sentiment d'être totalement impuissants.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=219}}
{{Citation|Le modèle de développement écologiquement insoutenable qui est actuellement le notre, encourage le repli sur soi, la marchandisation du vivant, l'exploitation des humains par d'autres humains, la domination, la peur de l'autre et la toute puissance. Il pousse les êtres à se cliver, à dissocier leur raison de leur émotion, ce qui renforce l'individualisme, fait naitre le cynisme ou l'indifférence et s'oppose à la coopération, à l'entraide, à l'empathie et au courage qui sont nécessaires pour opérer la {{w|transition énergétique}} et promouvoir un monde plus juste et écologiquement soutenable.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=222}}
{{Citation|C'est en étant confronté à ses limites et en comprenant la communauté de destin qui l'unit aux autres êtres vivants, que l'individu ressent le désir de transmettre un monde habitable et peut alors développer des vertus indispensables à la {{W|transition écologique}}, comme la sobriété, la [[coopération]], la [[bienveillance]], la [[générosité]], la [[justice]] et le [[courage]]. La [[raison]] seule ne peut produire cet élargissement du sujet.}}
{{Réf Livre|titre=Réparons le monde|auteur=Corine Pelluchon|année=2020|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782743649982|page=225}}
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{{CLEDETRI:Pelluchon, Corine}}
[[Catégorie:naissance en 1967]]
[[Catégorie:philosophe française]]
[[Catégorie:universitaire]]
[[Catégorie:militant pour les droits des animaux]]
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Catégorie:Philosophe néerlandais
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[[Catégorie:Personnalité néerlandaise]]
[[Catégorie:Philosophe par nationalité]]
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Peter Singer
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (2012) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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{{CLEDETRI:Singer, Peter}}
[[Catégorie:naissance en 1946]][[Catégorie:écrivain australien]]
[[Catégorie:philosophe]]
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/* La libération animale (2012) */
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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[[Catégorie:naissance en 1946]][[Catégorie:écrivain australien]]
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
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=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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[[Fichier:Peter Singer 2017 (cropped).jpg|vignette|Peter Singer en 2017.]]
'''{{w}}''', né le {{date|6|juillet|1946}} à {{w|Melbourne}}, est une philosophe australien. Principalement connu pour son combat pour les {{w|droits des animaux}}, il publie en 1975 ''[[La Libération animale]]'', texte fondateur du mouvement animaliste. Il s'inscrit dans la tradition des philosophes {{w|philosophie analytique|analytiques}} et {{w|utilitarisme|utilitaristes}}, et s'interesse à la [[morale]] et à la {{w|bioéthique}}.
== Citations ==
=== ''[[La Libération animale]]'' (1975) ===
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
=== ''Théorie du tube de dentifrice'' (2018) ===
{{Citation|La nature frivole des produits que vend l’industrie cosmétique a également son importance. Je pense qu’il y a peu de gens qui diront : « Ouais, allez-y, aveuglez des lapins pour produire un nouveau mascara ».}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=180}}
{{Citation|Si votre tube de dentifrice est bouché, la possibilité d'en tirer du dentifrice dépend de 2 questions : à quel point le tube est-il bouché ? Quel est le niveau de pression exercée dessus ? De même, acceptation d'une solution de rechange pour une [[institution]] ou une corporation dépendra des mêmes questions. Dans quelle mesure voit-elle l'initiative d'un mauvais œil ? à quel degré de pression est-elle soumise ? Plus la solution de rechange est réaliste moins il faudra de pression pour la faire adopter.}}
{{Réf Livre|titre=Théorie du tube de dentifrice|auteur=Peter Singer|année=2018|éditeur=Goutte d'or|ISBN=9791096906086|page=358}}
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[[Catégorie:Militant pour les droits des animaux]]
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Catégorie:Militant pour les droits des animaux
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{{Titre en italique}}
'''''{{w|La libération animale}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=345}}
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{{Titre en italique}}
'''''{{w}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération anmimale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
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'''''{{w}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
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{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
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{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
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{{Titre en italique}}
'''''{{w}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
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{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
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'''''{{w}}''''' est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
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'''''{{w}}''''' (en anglais : ''{{Lang|en|Animal Liberation}}'') est un livre du philosophe australien [[Peter Singer]] paru en 1975. Il est considéré comme l'un des textes fondateurs du {{w|animalisme|mouvement animaliste}}.
== Citations ==
{{Citation|Le principe fondamental d’[[égalité]] de traitement n'existe pas ; il exige l’égalité de considération. Une considération égale pour des [[être]]s différents peut mener à un traitement différent et à des [[droit]]s différents.}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=67}}
{{Citation|Il n’est pas possible dans la pratique d’{{w|élevage|élever}} des [[animal|animaux]] pour la consommation sur une grande échelle sans leur infliger une quantité considérable de [[souffrance]].}}
{{Réf Livre|auteur=Peter Singer|année=2012|titre=La libération animale|éditeur=Payot et rivage|ISBN=9782228908146|page=301}}
{{Citation|Les [[Rome antique|Romains]] n’étaient pas dépourvus de tout sentiment [[morale|moral]]. Ils attachaient une grande importance à la justice […] Ce que montrent les jeux, avec une terrible clarté, c’est l’existence d’une limite au-delà de laquelle ces sentiments moraux s’arrêtaient net. Quand un être se situait à l’intérieur de cette limite, lui faire subir quelque chose de comparable à ce que l’on faisait dans les jeux aurait été considéré comme scandaleux et intolérable ; mais si l’être se trouvait en dehors de la sphère de la préoccupation morale, le faire souffrir était seulement divertissant. Certains humains {{incise|les criminels ou les prisonniers de guerre en particulier}} ainsi que tous les animaux tombaient en dehors de cette sphère.}}
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Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité
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Le '''{{w|trouble déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité}}''' ('''TDAH''' ; en anglais : ''{{lang|en|attention deficit hyperactivity disorder}}'', ''{{lang|en|ADHD}}'') est un trouble du neurodéveloppement provoquant trois types de symptômes pouvant se manifester seuls ou combinés : des difficultés d'attention et son contrôle, des symptômes d'hyperactivité et d'hyperkinésie et des problèmes de gestion de l'impulsivité.
== Psychiatrie ==
=== François Bange ===
{{citation|citation=Soutenir qu'un enfant TDA/H n'a pas un déficit du sens moral, mais un déficit de planification peut faire ricaner. L'admettre permet pourtant de mettre en place de bons moyens de l'aider.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
|année=2007
|année d’origine=
|chapitre=Chapitre 7. Comment la famille peut-elle aider un enfant TDA/H ?
|page=102
|ISBN=978-2-10-050834-1
}}
{{citation|citation=Les moyens adéquats n'ont pas encore été apportés par les pouvoirs publics. Pourquoi se doivent-ils de le faire ? Au nom de la compassion et de l'aide qu'une société digne de ce nom doit à ceux qui souffrent. Mais également au nom de l'intérêt collectif, car tout un chacun pâtit de la négligence générale qui entoure ce trouble : l'instituteur à qui on n'a pas enseigné les méthodes et à qui on ne donne pas les moyens d'aider un élève qui souffre du syndrome, de même le moniteur du centre de loisir ou du club de sport et, chose bien plus grave, les autres élèves dans la classe ou dans la cour de récréation, et aussi tous les enfants au contact de celui qui est laissé à sa souffrance.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
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|chapitre=Conclusion
|page=146
|ISBN=978-2-10-050834-1
}}
== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité
|commons=Category:Attention deficit hyperactivity disorder}}
[[Catégorie:Psychologie du développement]]
[[Catégorie:Psychologie de l'éducation]]
[[Catégorie:Psychiatrie]]
[[Catégorie:Attention]]
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Le '''{{w|trouble déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité}}''' ('''TDAH''' ; en anglais : ''{{lang|en|attention deficit hyperactivity disorder}}'', ''{{lang|en|ADHD}}'') est un trouble du neurodéveloppement provoquant trois types de symptômes pouvant se manifester seuls ou combinés : des difficultés d'attention et son contrôle, des symptômes d'hyperactivité et d'hyperkinésie et des problèmes de gestion de l'impulsivité.
== Psychiatrie ==
=== François Bange ===
{{citation|citation=Soutenir qu'un enfant TDA/H n'a pas un déficit du sens moral, mais un déficit de planification peut faire ricaner. L'admettre permet pourtant de mettre en place de bons moyens de l'aider.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
|année=2007
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|chapitre=Chapitre 7. Comment la famille peut-elle aider un enfant TDA/H ?
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}}
{{citation|citation=Les moyens adéquats n'ont pas encore été apportés par les pouvoirs publics. Pourquoi se doivent-ils de le faire ? Au nom de la compassion et de l'aide qu'une société digne de ce nom doit à ceux qui souffrent. Mais également au nom de l'intérêt collectif, car tout un chacun pâtit de la négligence générale qui entoure ce trouble : l'instituteur à qui on n'a pas enseigné les méthodes et à qui on ne donne pas les moyens d'aider un élève qui souffre du syndrome, de même le moniteur du centre de loisir ou du club de sport et, chose bien plus grave, les autres élèves dans la classe ou dans la cour de récréation, et aussi tous les enfants au contact de celui qui est laissé à sa souffrance.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
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}}
== Liens externes ==
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|w=Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité
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[[Catégorie:Psychologie du développement]]
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/* François Bange */ ajout
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Le '''{{w|trouble déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité}}''' ('''TDAH''' ; en anglais : ''{{lang|en|attention deficit hyperactivity disorder}}'', ''{{lang|en|ADHD}}'') est un trouble du neurodéveloppement provoquant trois types de symptômes pouvant se manifester seuls ou combinés : des difficultés d'attention et son contrôle, des symptômes d'hyperactivité et d'hyperkinésie et des problèmes de gestion de l'impulsivité.
== Psychiatrie ==
=== François Bange ===
{{citation|citation=Soutenir qu'un enfant TDA/H n'a pas un déficit du sens moral, mais un déficit de planification peut faire ricaner. L'admettre permet pourtant de mettre en place de bons moyens de l'aider.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
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|chapitre=Chapitre 7. Comment la famille peut-elle aider un enfant TDA/H ?
|page=102
|ISBN=978-2-10-050834-1
}}
{{citation|citation=Les enfants TDA/H doivent vivre et être scolarisés dans la même communauté que tous. Il serait injuste de créer des ghettos où certains passeraient la majeure partie de leur enfance, voire de leur adolescence. Il serait absurde de regrouper à l'écart ces enfants, et de les priver ainsi de côtoyer leurs pairs, moins distraits, moins impulsifs ou moins agités qu'eux. La mission des institutions scolaires est au contraire d'apprendre à tous les enfants à vivre les uns avec les autres, chacun avec ses forces et ses faiblesses.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
|année=2007
|année d’origine=
|chapitre=Chapitre 8. Quelles sont les aides spécialisées ?
|page=131-132
|ISBN=978-2-10-050834-1
}}
{{citation|citation=Les moyens adéquats n'ont pas encore été apportés par les pouvoirs publics. Pourquoi se doivent-ils de le faire ? Au nom de la compassion et de l'aide qu'une société digne de ce nom doit à ceux qui souffrent. Mais également au nom de l'intérêt collectif, car tout un chacun pâtit de la négligence générale qui entoure ce trouble : l'instituteur à qui on n'a pas enseigné les méthodes et à qui on ne donne pas les moyens d'aider un élève qui souffre du syndrome, de même le moniteur du centre de loisir ou du club de sport et, chose bien plus grave, les autres élèves dans la classe ou dans la cour de récréation, et aussi tous les enfants au contact de celui qui est laissé à sa souffrance.}}
{{Réf Livre|titre=Vivre et communiquer avec un enfant hyperactif
|auteur=François Bange
|éditeur=InterEditions-Dunod
|collection=Vivre et communiquer
|année=2007
|année d’origine=
|chapitre=Conclusion
|page=146
|ISBN=978-2-10-050834-1
}}
== Liens externes ==
{{Autres projets
|w=Trouble du déficit de l'attention avec ou sans hyperactivité
|commons=Category:Attention deficit hyperactivity disorder}}
[[Catégorie:Psychologie du développement]]
[[Catégorie:Psychologie de l'éducation]]
[[Catégorie:Psychiatrie]]
[[Catégorie:Attention]]
[[Catégorie:Neurologie]]
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La libération animale
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Bertrand Piccard
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Uchroniste 40
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Création
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[[Fichier:Bertrand Piccard 2015.jpg|vignette|Bertrand Piccard en 2015.]]
'''{{w}}''', né le {{date|1|mars|1958}} à {{w|Lausanne}}, est un psychiatre et explorateur suisse. Il est notamment connu pour ses tour du monde en ballon et en avion solaire, ainsi que pour son militantisme écologique.
== Citations ==
=== ''Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie'' (2014) ===
{{Citation|Je ne vois pas comment nous pourrions être responsables de ce que l'existence nous fait subir. En revanche, nous sommes pleinement [[responsabilité|responsables]] de notre manière d'y réagir.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=27}}
{{Citation|Les [[technique|technologies]] modernes nous permettent de nous connecter aux habitants du monde entier, mais nous avons oublié l'importance de nous connecter à nous-mêmes.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=47}}
{{Citation|L'[[écologie]] doit urgemment être retirée des griffes des [[politique|politiciens]] qui la prenne en otage. Il ne devrait pas y avoir de parti écologiste, seulement des spécialistes de l’écologie dans tous les partis.}}
{{Réf Livre|auteur=Bertrand Piccard|titre=Changer d'altitude : Quelques solutions pour mieux vivre sa vie|année=2014|ISBN=9782234076914|éditeur=Stock|page=292}}
{{Autres projets|Category:Bertrand Piccard|w=Bertrand Piccard}}
{{CLEDETRI:Piccard, Bertrand}}
[[Catégorie:naissance en 1958]]
[[Catégorie:explorateur]]
[[Catégorie:psychiatre]]
[[Catégorie:écologiste]]
[[Catégorie:Personnalité suisse]]
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