വിക്കിപീഡിയ mlwiki https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.44.0-wmf.5 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിപീഡിയ വിക്കിപീഡിയ സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം കരട് കരട് സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം 0 5 4141260 4122315 2024-12-01T15:54:32Z 103.175.89.129 ചിന്നം മാറ്റി 4141260 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Sreenarayana Guru}} {{For|ഇതേ പേരിലുള്ള മലയാള ചലച്ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ|‎ശ്രീ നാരായണഗുരു (ചലച്ചിത്രം)}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}{{Renaissance of Kerala}} ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള തത്വചിന്തകനും സന്യാസിയും കേരള നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവും ആയിരുന്നു '''ശ്രീനാരായണഗുരു''' (1856-1928). ''ഒരു ജാതി ഒരു മതം ഒരു ദൈവം എല്ലാം ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രംഅവനവനാത്മസുഖത്തിനാചരിക്കുന്നവയപരന് സുഖത്തിനായി വരേണം'' എന്നുള്ളതും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശവും ജീവിതലക്ഷ്യവും. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] നിലനിന്നിരുന്ന സവർണ മേൽക്കോയ്മ, [[തൊട്ടുകൂടായ്മ]], [[തീണ്ടാപ്പാട്|തീണ്ടിക്കൂടായ്മ]] തുടങ്ങിയ സമൂഹ്യതിന്മകൾക്കെതിരെയും അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരെയും പോരാടിയ അദ്ദേഹം [[കേരളം|കേരളീയ]] സമൂഹത്തെയാകെ നവോത്ഥാനത്തിലേയ്ക്ക് നയിക്കുന്നതിൽ പങ്കു വഹിച്ചു.<ref name=cyriac343>{{cite book | title = Religion and Social Conflict in South Asia | last = Smith | first = Bardwell | url = https://books.google.com/books?id=xNAI9F8IBOgC&redir_esc=y | publisher = Brill | year = 1997 | isbn = 978-9004045101 | page = 24-26}}</ref> [[ജാതി വ്യവസ്ഥ|ജാതി വ്യവസ്ഥയെ]] ചോദ്യം ചെയ്ത ഒരു സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവായിരുന്നു ശ്രീനാരായണ ഗുരു. വിവേകം താനേ വരില്ല, യത്നിക്കാൻ ധാരാളം വായിക്കണം എന്ന് പഠിപ്പിച്ചു ഗുരു. മടിയൻമാരായാൽ നീതിക്കു നിരകാത്തതു ചെയ്യും എന്ന് ഓർക്കുന്നു. താഴ്ന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർക്കുൾപ്പെടെ ദൈവാരാധന നടത്തുവാനായി, ശ്രീനാരായണഗുരു കേരളത്തിലും കർണാടകയിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി ഏതാണ്ട് നാൽപ്പത്തഞ്ചോളം ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.<ref name=shodh23>{{cite book | title = Religious Philosophy of Sree Narayana Guru | last = Sujatha | first = Baby | url = https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/19928/9/09_chapter%204.pdf | accessdate = 2020-02-16 | archive-date = 2020-01-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200115013610/https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/19928/9/09_chapter%204.pdf | url-status = bot: unknown }}</ref>രണ്ടുതവണ ശ്രീലങ്ക സന്ദർശിക്കുകയും അവിടെ ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായ് [[പി. പൽപ്പു|ഡോ. പൽപുവിന്റെ]] പ്രേരണയാൽ അദ്ദേഹം 1903ൽ [[ശ്രീ നാരായണ ധർമ പരിപാലന യോഗം]] സ്ഥാപിച്ചു.<ref name="ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ ധർമ്മപരിപാലനയോഗം">{{cite web|url=https://web.archive.org/web/2010*/https://gurudevan.info/index.php/life-of-gurudevan/|title= ശ്രീനാരായണധർമ്മപരിപാലനയോഗം സ്ഥാപനം|website=ഗുരുദേവ വെബ്സൈറ്റ്}}</ref> ''മതമേതായാലും മനുഷ്യൻ നന്നായാൽ മതി'' എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആപ്തവാക്യം. 1916-ൽ ജാതിയില്ലാ വിളംബരത്തിലൂടെ താൻ ഒരു ജാതിയുടെയും മതത്തിന്റെയും വക്താവായ ആളല്ലെന്നും താൻ ജാതിയും മതവും ഓഭക്ഷവും സംവത്സരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുവെന്നും ഗുരു വ്യക്തമാക്കി. == പശ്ചാത്തലം == {{main | കേരളത്തിലെ ജാതി സമ്പ്രദായം}} ഏകദേശം ഏട്ടാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം വരെ കേരള സമൂഹത്തെ സവർണർ, അവർണർ എന്നീ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചുനിർത്തി. മനുഷ്യരെ എല്ലാവരേയും ഒരുപോലെ അംഗീകരിക്കാത്ത ക്രൂര വ്യവസ്ഥിതിയാണ് ജാതി വ്യവസ്ഥ. ഉച്ചനീചത്വങ്ങളും അതിനോടുബന്ധപ്പെട്ട തീണ്ടൽ, തൊടീൽ മുതലായ അനാചാരങ്ങളും നിലനിന്നു. ജാതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷത്രിയരടക്കമുള്ള നായർ, അമ്പലവാസി, ശൂദ്രനായർ, വെള്ളാളർ തുടങ്ങിയവർ സവർണ്ണരെന്നും ഈഴവരും അതിനു താഴെ നായാടി വരെയുള്ളവർ അവർണ്ണരെന്നും തരം തിരിക്കപ്പെട്ടു. കമ്മാളർ അഥവാ വിശ്വകർമജർ, ഗണകർ തുടങ്ങി രണ്ടിലും ചേരാത്തതായും ചിലരുണ്ടായിരുന്നു. ക്ഷേത്രാരാധന, വിദ്യാഭ്യാസം, ഉദ്യോഗം തുടങ്ങിയ മേഖലകൾ അസ്പർശ്യരായി മാറ്റി നിർത്തപ്പെട്ട അയിത്ത ജാതിക്കാർക്ക് നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. മാസശമ്പളം വാങ്ങുന്ന ഒരൊറ്റ ഈഴവൻ പോലും അക്കാലത്ത് സർക്കാർ ജോലിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഡോ പല്പുവിനെപ്പോലെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം സിദ്ധിച്ച അവർണ്ണ ജാതിക്കാർ പലരും ശാഠ്യത്തിന്റെ ഇരകളായിത്തീർ‌ന്നു. ഈഴവനായതുകൊണ്ട് മാത്രമായിരുന്നു പൽപ്പുവിന് ട്രാവൻകൂർ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ അഡ്മിഷൻ നിഷേധിച്ചത്. പിന്നീടദ്ദേഹം മദ്രാസിൽ നിന്ന് മെഡിസിനിൽ ബിരുദമെടുക്കുകയും ലണ്ടനിലെ ക്യാംബ്രിഡ്‌ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഉപരിപഠനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഡോ. പൽപ്പുവിനെ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജ്യത്ത് പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യാൻ നാട്ടിലെ ജാതി സമ്പ്രദായം അനുവദിച്ചില്ല. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം നിലനിന്ന മൈസൂരിലാണ് അദ്ദേഹം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്തത്. ജന്മികളായ ബ്രാഹ്മണർ അവർണ്ണ ജാതിക്കാരായ കർഷകർക്ക് ഭൂമി പാട്ടത്തിനു നൽകി വിളവ് കൊള്ളയടിക്കുകയും അടിമകളാക്കി വെയ്ക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു അത്തരമൊരു വ്യവസ്ഥിതി അക്കാലത്ത് ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതിനെല്ലാം അപ്പുറമായിരുന്നു അവർണ്ണരുടെ മേൽ നടത്തിയിരുന്ന സാമ്പത്തിക ചൂഷണങ്ങൾ. അടിക്കടിയുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് ഖജനാവ് ശോഷിച്ചപ്പോൾ പതിനാറിനും നാല്പതിനും ഇടക്കു പ്രായമുള്ള അവർണ്ണരിൽ നിന്നും തലയെണ്ണി നികുതി ചുമത്തി. ഇതിനു തലവരി എന്നാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത്. കൂടാതെ വീടുമേയുക, മീൻപിടിക്കുക, എണ്ണയാട്ടുക, കള്ളുചെത്തുക തുടങ്ങിയ എല്ലാ തൊഴിലുകൾക്കും നികുതി ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷാവിധിയിലും സവർണ അവർണ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. അവർണ്ണർക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ശിക്ഷകൾ അതിക്രൂരമായിരുന്നു. ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾക്കുപോലും അവയവങ്ങൾ മുറിച്ചു കളയുന്ന ശിക്ഷയും അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്നു. പൃഷ്ഠത്തിൽ കമ്പിയടിച്ചുകയറ്റി നാട്ടിനിറുത്തി കൊലചെയ്യുന്ന ചിത്രവധമായിരുന്നു അക്കാലത്ത് നടപ്പിലിരുന്ന ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ശിക്ഷാവിധി. രണ്ടും മൂന്നും ദിവസം അവർ അങ്ങനെ കിടന്നു അന്ത്യശ്വാസം വലിക്കും. == ജനനം, ബാല്യം == തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമായ [[ചെമ്പഴന്തി|ചെമ്പഴന്തിയിലെ]] വയൽവാരം വീട്ടിൽ [[കൊല്ലവർഷം]] 1032 [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങം]] 5നാണ് ശ്രീനാരായണഗുരു ജനിച്ചത്. <ref name="m1">{{cite book|first=എം.കെ.|last=സാനു|title=ശ്രീനാരായണഗുരുസ്വാമി|year=2007|publisher=എച്ച് & സി ബുക്സ്|pages=18}}</ref> ക്രിസ്തുവർഷം [[1856]] ഓഗസ്റ്റ് മാസം 20ന്<ref name="m2">{{cite book|title=മഹച്ചരിതമാല - ശ്രീനാരായണഗുരു|year=2005|publisher=D C Books|isbn=8126410663|pages=581}}</ref>, [[ചതയം (നക്ഷത്രം)|ചതയം]] നക്ഷത്രത്തിൽ. വയൽവാരം വീട് വളരെ പഴക്കം ചെന്ന ഒരു തറവാടായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഈഴവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു വീടായിരുന്നു അത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, കൊച്ചുവിളയിൽ മാടൻ [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു, [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷത്തിലും]], [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർവേദവൈദ്യത്തിലും]], [[പുരാണങ്ങൾ|ഹിന്ദുപുരാണങ്ങളിലും]] അദ്ദേഹത്തിന് അറിവുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നതിനാൽ ആശാൻ എന്ന പേർ ചേർത്ത് മാടനാശാൻ എന്നാണദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്. കുട്ടിയമ്മ എന്നായിരുന്നു അമ്മയുടെ പേര്. മൂന്നു സഹോദരിമാരുണ്ടായിരുന്നു ഗുരുദേവന്. തേവിയമ്മ, കൊച്ചു, മാത എന്നിവരായിരുന്നു അവർ. നാണു എന്നാണ്‌ കുട്ടിക്കാലത്ത് വിളിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മാവൻ കൃഷ്ണൻ [[വൈദ്യൻ]] അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർവേദവൈദ്യനും]] സംസ്കൃതപണ്ഡിതനുമായിരുന്നു. ജനിച്ചത് വയൽവാരം വീട്ടിൽ ആയിരുന്നെങ്കിലും മാതൃകുടുംബം മണയ്ക്കൽ ക്ഷേത്രത്തിനു പടിഞ്ഞാറുള്ള ഇലഞ്ഞിക്കൽ വീടാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം [[നായർ|നായന്മാർക്കും]] [[ഈഴവർ|ഈഴവന്മാർക്കും]] അവകാശപ്പെട്ടതായിരുന്നു. നാണുവിന്റെ പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ അമ്മ മരിച്ചു , തന്റെ കൌമാരകാലം അച്ഛനേയും അമ്മാവനേയും സഹായിച്ചും, പഠനത്തിലും, അടുത്തുള്ള മണയ്ക്കൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരാധനയിൽ മുഴുകിയും കഴിഞ്ഞു. ചെറുപ്പത്തിലേ കാർഷികവൃത്തിയിൽ നാണു തൽപ്പരനായിരുന്നു. ചെറുപ്പം മുതലേ അയിത്താചാരങ്ങളോട് പ്രതിപത്തി അദ്ദേഹത്തിനില്ലായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നതെന്തും അതേ പടി അനുകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം മടികാണിച്ചു. ഭക്തന്മാർക്ക് വേണ്ടി [[രാമായണം]] വായിക്കുക അദ്ദേഹത്തിന്‌ പ്രിയമുള്ള കാര്യമായിരുന്നു. ഇടക്ക് തിരുവനന്തപുരത്ത് പോകുകയും അവിടെ വച്ച് ഒരു തമിഴ്‌‌വ്യാപാരിയുടെ സഹായത്താൽ തമിഴിലെ പ്രാചീന കൃതികളായ [[തൊൽകാപ്പിയം]], [[മണിമേഖല]], [[തിരുക്കുറൾ]], [[കുണ്ഡലകേശി]], [[തേമ്പാമണി]], [[ചിലപ്പതികാരം]], [[അകനാനൂറ്]], [[തേവാരം (പുസ്തകം)|തേവാരം]] [[തിരുവാചകം]] എന്നിവ വായിക്കുകയുണ്ടായി. ==വിദ്യാഭ്യാസം== [[മണയ്ക്കൽ]] ക്ഷേത്രത്തിനു കിഴക്കു താമസിച്ചിരുന്ന കണ്ണങ്കര ഭവനത്തിലെ ചെമ്പഴന്തിപിള്ള എന്ന ആശാനായിരുന്നു നാണുവിനെ എഴുത്തിനിരുത്തിയത്. [[ഗുരുകല വിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുമുഖത്തു]] നിന്നല്ലാതെ തന്റെ അച്ഛന്റേയും അമ്മാവൻ കൃഷ്ണൻവൈദ്യന്റേയും ശിക്ഷണത്തിൽ വീട്ടിലിരുന്നും അറിവു നേടുന്നുണ്ടായിരുന്നു. [[എട്ടു വീട്ടിൽ പിള്ളമാർ|എട്ടു വീട്ടിൽ മൂത്ത പിള്ളയിൽ]] നിന്ന് നാണു [[സിദ്ധരൂപം]], [[ബാലപ്രബോധനം]], [[അമരകോശം]] എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിലും അറിവ് നേടി. കൂടാതെ [[തമിഴ്]], [[സംസ്കൃതം]], [[മലയാളം]] എന്നീ ഭാഷകളിലും പാണ്ഡിത്യം നേടി. പിതാവായ മാടനാശാനിൽ നിന്നും അമ്മാവനായ കൃഷ്ണൻ വൈദ്യനിൽ നിന്നും വൈദ്യവും ജ്യോതിഷവും അദ്ദേഹം സ്വായത്തമാക്കിയിരുന്നു. ബാലപ്രബോധനം, സിദ്ധരൂപം, അമരകോശം തുടങ്ങി പാരമ്പര്യരൂപത്തിലുള്ള പഠനം നാണു സ്വായത്തമാക്കി. മാടനാശാനും അമ്മാവൻ കൃഷ്ണൻ വൈദ്യനും കൂടി ഉപരിപഠനത്തിനായി നാണുവിനെ കായംകുളത്തുള്ള രാമൻപിള്ള ആശാന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുചെന്നാക്കി. ഈഴവവിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിനടുത്ത് സവർണ്ണവിദ്യാർത്ഥികൾ ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അലങ്കാരം, തർക്കം, വേദാന്തം, വ്യാകരണം തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളിലേക്ക് അധ്യയനം നീണ്ടപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ പ്രസ്തുത ശാസ്ത്രഭാഗങ്ങൾ ആശാൻ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ള നാണുവിനു ആ ഭാഗങ്ങളൊക്കെ എളുപ്പത്തിൽ പഠിച്ചു തീർക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 22 വയസ്സായപ്പോൾ (1878) നാണുവിനെ തുടർന്നു പഠിക്കുവനായി [[കായംകുളം|കായംകുളത്തുള്ള]] പണ്ഡിതനായ കുമ്മമ്പള്ളിൽ രാമൻപിള്ള ആശാന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. വെളുത്തേരിൽ കേശവൻ വൈദ്യൻ, പെരുനെല്ലി കൃഷ്ണൻ വൈദ്യൻ, ചട്ടമ്പിയാശാൻ പഴവിളയിൽ മനുവേൽ നസറത്ത്, മങ്ങാട്ട് വരമ്പെൽ ഔസെഫ്, തയ്യിൽ കൊച്ചുനാണുപിള്ള എന്നിവർ അന്നത്തെ സഹപാഠികളായിരുന്നു. [[കായംകുളം|കായംകുളത്തുള്ള]] പ്രസിദ്ധമായ [[വാരണപ്പള്ളിൽ]] എന്ന വീട്ടിലായിരുന്നു നാണു താമസിച്ചിരുന്നത്. [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതഭാഷ]], [[പദ്യസാഹിത്യം]], [[നാടകം]],[[സാഹിത്യവിമർശനം]], [[തർക്കശാസ്ത്രം]] എന്നീ വിഷയങ്ങളായിരുന്നു അവിടെ അഭ്യസിച്ചിരുന്നത്. രണ്ടു വർഷങ്ങൾ കൊണ്ടു തന്നെ അദ്ദേഹം വിദ്യകൾ എല്ലാം സ്വായത്തമാക്കി തന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. ഗ്രാമത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം ചെമ്പഴന്തിയിൽ കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം കെട്ടി വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. അദ്ധ്യാപകവൃത്തി അദ്ദേഹത്തിനു നാണുവാശാൻ എന്ന പേരു നേടിക്കൊടുത്തു. പഠിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിലും അദ്ദേഹം തന്റെ സത്യാന്വേഷണ പരീക്ഷണങ്ങൾ തുടർന്നു, സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കാൽനടയായി യാത്രചെയ്തു് പ്രസംഗിച്ചും തൻറെ കവിതകൾ ചൊല്ലിയും ജനങ്ങളിൽ [[തത്വചിന്ത|തത്വചിന്തയും]], സമഭാവനയും വളർത്താനും ശ്രമിച്ചു. ==വിവാഹം== സഹോദരിമാരുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം പിതാവിന്റെ ഭാഗിനേയിയുമായി വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടി വന്നു. സഹോദരിമാർപോയി നാണുവിനു വേണ്ടി പുടവയും കെട്ടുതാലിയും കൊടുത്ത് വധുവിനെയും കൂട്ടി വീട്ടിലെത്തി . ഭാര്യാഭർത്തൃബന്ധം അദ്ദേഹത്തിന് വഴങ്ങിയിരുന്നില്ല, ഇക്കാരണത്താൽ ആ ബന്ധം താമസിയാതെ ഒഴിഞ്ഞു പോകുകയായിരുന്നു. ==സന്ന്യാസം== 1885-ൽ പിതാവ് മരിച്ചതിനു ശേഷം ഗ്രാമങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിത്യ സഞ്ചാരം തുടങ്ങി. കടൽത്തീരത്തും മലകളിലും പോയിരുന്നു ധ്യാനം നടത്തുക പതിവായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹപാഠിയായ പെരുനള്ളി കൃഷ്ണൻ വൈദ്യരുടെ വീട്ടിൽ വച്ചു് കുഞ്ഞൻപിള്ളയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു. ഇദ്ദേഹമാണ് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മമിത്രമായി മാറിയ [[ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ]]. കുഞ്ഞൻപിള്ള നാണുവിനെ [[തൈക്കാട് അയ്യാവു്]] എന്ന യോഗിയുമായി പരിചയപ്പെടുത്തി. [[യോഗി]] തൈക്കാട് അയ്യാവിന്റെ കീഴിൽ നാണുവാശാൻ [[ഹഠയോഗം]] മുതലായ വിദ്യകൾ അഭ്യസിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ദേശാടനം തുടങ്ങി. മങ്ങാട്ട് വരമ്പെൽ ഔസെഫും ചട്ടമ്പിയാശാൻ പഴവിളയിൽ മനുവേൽ നസറത്തും സഹപാഠികളായതിനാൽ അവരെയും ഗുരു ഹഠയോഗം അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നു. അഷ്ടമുടി കായലിന്റെ തീരപ്രദേശമായ കണ്ടച്ചിറയിലും മുട്ടത്തുമൂലയിലുമായിരുന്നു രണ്ടു പഠന കളരികൾ. == അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠ == [[പ്രമാണം:Aruvippuram.jpg|thumb|140px|right|അരുവിപ്പുറം ക്ഷേത്രം]] സത്യാന്വേഷണത്തോടുള്ള തൃഷ്ണയിൽ ലോകമാകെ ചുറ്റിത്തിരിയുന്നതിനിടക്കാണ് ഗുരുദേവൻ അരുവിപ്പുറത്ത് എത്തിച്ചേരുന്നത്. അത് ഒരു വനപ്രദേശം ആയിരുന്നു. എന്നാൽ അവിടെ ഗുരുദേവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അറിഞ്ഞ് ധാരാളം ആളുകൾ അങ്ങോട്ടേക്ക് എത്തിത്തുടങ്ങി. അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിനുള്ള ആവശ്യം ഗുരുദേവനും ശിഷ്യൻമാർക്കും വൈകാതെ ബോധ്യമായി. [[1888]] മാർച്ച് മാസത്തിൽ [[ശിവരാത്രി]]നാളിൽ ശ്രീ നാരായണ ഗുരു [[അരുവിപ്പുറം|അരുവിപ്പുറത്ത്]] ഒരു ശിവപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി.<ref>{{cite news|title = കവർസ്റ്റോറി|url = http://www.madhyamam.com/weekly/305|publisher = [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] ലക്കം 683|date = 2011 മാർച്ച് 28|accessdate = 2013 മാർച്ച് 12|language = [[മലയാളം]]}}</ref><ref name=acadamia34>{{cite web | title = Srinarayana Guru | url = https://www.academia.edu/33734137/Sri_Narayana_Guru_-The_light_that_led_Kerala | last = Kumar | first = Anil | publisher = Academia | accessdate = 2020-02-16 | archive-date = 2019-04-02 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190402072640/https://www.academia.edu/33734137/Sri_Narayana_Guru_-The_light_that_led_Kerala | url-status = bot: unknown }}</ref> അരുവിപ്പുറത്ത് നെയ്യാറിനുതീരത്തെ ഗുഹയിൽ ഏറെനേരത്തെ ധ്യാനത്തിനുശേഷമാണ് അദ്ദേഹം പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്. നെയ്യാറിൽ ശങ്കരൻകുഴിയിൽനിന്ന് മുങ്ങിയെടുത്ത വലിയ കല്ലാണ് അദ്ദേഹം ശിവപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കായി ഉപയോഗിച്ചത്. <ref>https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-22-08-2016/584056</ref> താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് ക്ഷേത്രപ്രവേശനം ഇല്ലാതിരുന്ന അക്കാലത്ത് അവർക്ക് വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം അത് ചെയ്തത്. സവർണ്ണ മേധാവിത്വത്തിനോടുള്ള ഒരു തുറന്ന വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു അരുവിപ്പുറം ശിവപ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ നടത്തിയത്.<ref name=caste33>{{cite book | title = History and Its makers | last = Menon | first =A. Sreedhara | url = https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC&pg=PA205&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false | year = 2011 | publisher = DC Books | page = 201}}</ref>ഈ പ്രതിഷ്ഠയെ എതിർക്കാൻ വന്ന സവർണ്ണരോട് '''നാം നമ്മുടെ ശിവനെയാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് '''എന്നാണ് ശ്രീനാരായണഗുരു പറഞ്ഞത്.<ref name=ie232>{{cite news | title = Sree Narayana Guru in a new light | url = http://newindianexpress.com/cities/kochi/article167942.ece?service=print | publisher = Indian Express | date = 2010-12-08 | accessdate = 2020-02-16 | archive-date = 2013-11-13 | archive-url = https://web.archive.org/web/20131113133024/http://newindianexpress.com/cities/kochi/article167942.ece?service=print | url-status = bot: unknown }}</ref> പൌരോഹിത്യത്തെ ചട്ടമ്പിസ്വാമി സൈദ്ധാന്തികമായി നേരിട്ടപ്പോൾ അതിന് പ്രായോഗികഭാഷ്യം ചമയ്ക്കുകയായിരുന്നു അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ശ്രീനാരായണഗുരു. ബ്രാഹ്മണനല്ലാത്ത ഒരാൾ ദൈവപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്നത് ആദ്യമായിരുന്നു. പൌരോഹിത്യത്തിന്റെ പൊള്ളത്തരം തുറന്നുകാട്ടുകയാണ് അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ചെയ്തത്. കല്ലിലോ ലോഹങ്ങളിലോ മറ്റാരെങ്കിലും നിർമിച്ച സുന്ദരശിൽപ്പങ്ങളായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണപുരോഹിതർ അന്നുവരെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. അതിനുപകരം പ്രകൃതിതന്നെ മിനുക്കിയെടുത്ത കല്ല് പുഴയിൽനിന്ന് മുങ്ങിയെടുത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകവഴി ആരാധനാസങ്കൽപ്പങ്ങളെ അദ്ദേഹം പൊളിച്ചെഴുതി. ശിൽപ്പിയോ പൂജാരിയോ ആവശ്യമില്ലെന്നും ആർക്കും പ്രതിഷ്ഠനടത്താം, ആരാധിക്കാം എന്ന് അദ്ദേഹം ഇതിലൂടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-22-08-2016/584056</ref> [[ജാതിനിർണ്ണയം]] എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ നിന്നു രണ്ടുവരികൾ ഇവിടെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. {{cquote|ജാതിഭേദം മതദ്വേഷം - ഏതുമില്ലാതെ സർവ്വരും <br />സോദരത്വേന വാഴുന്ന - മാതൃകാസ്ഥാനമാണിത് '' <ref>{{cite book |last= കുമാരനാശാൻ |first= മഹാകവി |coauthors= |title= ശ്രീനാരായണഗുരു |publisher= ഇംപ്രിന്റ് ബുക്ക്സ് |year=1915| isbn=81-85546-61-4 }}</ref>}} == ശിവഗിരി == <!-- [[ചിത്രം:shivagiri.jpg|thumb|150px|right|ശിവഗിരി]] --> 1904ൽ അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടന്നു. ദേശാടനം ഉപേക്ഷിച്ച് [[ശിവഗിരി|ശിവഗിരിയിൽ]] അദ്ദേഹം ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് വർക്കലയിൽ ഒരു സംസ്കൃതവിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചു, [[തൃശ്ശൂർ]], [[കണ്ണൂർ]], [[അഞ്ചുതെങ്ങ്]], [[തലശ്ശേരി]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മംഗലാപുരം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ [[അമ്പലം|അമ്പലങ്ങൾ]] നിർമ്മിച്ചു. ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു ശിവപാർവതിമാരെ അദ്ദേഹം വർക്കലയിലെ ശിവഗിരിയിൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ആശ്രമത്തിന് ശിവഗിരി എന്ന പേര് ഉണ്ടാകാൻ കാരണം. സാധാരണ ക്ഷേത്രങ്ങളിലേതുപോലെ അഭിഷേകം, നിവേദ്യം തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ പതിവില്ല. [[1912]]-ൽ ശിവഗിരിയിൽ വിദ്യാ ഭഗവതിയായ സരസ്വതി ദേവിക്ക് വേണ്ടി ഒരു ശാരദാക്ഷേത്രവും നിർമ്മിച്ചു. 1913-ൽ [[ആലുവ|ആലുവയിൽ]] നാരായണഗുരു ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. [[ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമം|അദ്വൈത ആശ്രമം]] എന്നായിരുന്നു അതിന്റെ പേര്. “ഓം സാഹോദര്യം സർവത്ര” എന്ന തത്ത്വത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു അദ്വൈത ആശ്രമം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സംരംഭമാണ് ഈ ആശ്രമം. ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണിൽ എല്ലാവരും തുല്യരാണെന്ന് മനുഷ്യരെ ബോധവാന്മാരാക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. 1918 - 1923 കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[ശ്രീലങ്ക]] സന്ദർശിക്കുകയുണ്ടായി. വിവിധ മതവിശ്വാസങ്ങളെപ്പറ്റി പഠിക്കാൻ ഒരു ബ്രഹ്മവിദ്യാലയം വേണമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശ്രീനാരായണഗുരുവിന് അനേകം അനുയായികളും ശിഷ്യന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ശ്രദ്ധേയനായ ആളാണ് [[നടരാജഗുരു]]. ഇദ്ദേഹമാണ് 1923 - ൽ നാരായണഗുരുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ [[നീലഗിരി|നീലഗിരിയിലെ]] നാരായണ ഗുരുകുലം സ്ഥാപിച്ചത്. == ഗുരു ദർശനങ്ങൾ == {{main | ശ്രീനാരായണഗുരു ദർശനങ്ങൾ}} ജാതി സങ്കല്പത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ്‌ ഗുരുവിനുണ്ടായിരുന്നത്. ജന്മം കൊണ്ട് ജാതി നിശ്ചയിക്കുന്ന രീതി അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. ജാതിലക്ഷണം, ജാതിനിർണ്ണയം എന്നീ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ജാതി സങ്കൽപം വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. എല്ലാ മതങ്ങളുടേയും സാരം ഒന്നു തന്നെയാണെന്നും അതുകൊണ്ട് മതം പലതല്ല; ഒന്നാണെന്നുമാണ്‌ ഗുരു അനുശാസിച്ചത്. തന്റെ മതദർശനത്തെ "ഏകമതം" എന്നാണ്‌ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മോപദേശശതകം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ മതത്തെപ്പറ്റിയുള്ള സുചിന്തിതമായ അഭിപ്രായം അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. <ref name="deshabhimani-ക">{{Cite news|url=http://deshabhimani.com/news-special-vaaraanthapathippu-latest_news-501751.html|title=മനുഷ്യന്റെ ജാതി മനുഷ്യത്വം|publisher=ദേശാഭിമാനി|date=20 സെപ്റ്റംബർ 2015|author=[[എം.കെ. സാനു|പ്രൊഫ. എം കെ സാനു]]|archivedate=2015-09-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150925072305/http://deshabhimani.com/news-special-vaaraanthapathippu-latest_news-501751.html|8=|access-date=2015-09-22|url-status=live}}</ref> അദ്വൈതസിദ്ധാന്തത്തിൽ ആത്മാവാണ്‌ പരമപ്രധാനം. ഈശ്വരന്‌ അവിടെ താത്ത്വികാസ്തിത്വം ഇല്ല. ദൃക് പദാർത്ഥമാണ്‌ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മം അതിനു ദൃശ്യമല്ല. അതിനാൽ തന്നെ അത് മിഥ്യയുമാണ്‌. എന്നാൽ ഉപാസകരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ബ്രഹ്മത്തിൻ നാനാരൂപങ്ങൾ കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതാണ്‌ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നീ ത്രയങ്ങളും. എന്നാൽ ഗുരു ഒരു ജാതി ഒരു മതം ഒരു ദൈവം എന്നനുശാസിച്ചത് ഈ ദൈവങ്ങളെ ഉദ്ദേശിച്ചല്ല. മറിച്ച് സാക്ഷാൽ അദ്വിതീയമായ പരബ്രഹ്മം അഥവാ ആത്മാവിനെ തന്നെയാണ്‌ വിവക്ഷിച്ചത്. == സാഹിത്യസംഭാവനകൾ == {{main | ശ്രീനാരായണഗുരു കൃതികൾ}} ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെ ഒരു മതപരിഷ്കർത്താവ്, സമുദായോദ്ധാരകൻ, എന്നീ നിലകളിലാണ് കൂടുതൽ പേരും അറിയുന്നത്. ഒരു കവി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും കാവ്യ രൂപത്തിലുള്ളവയാണ്. [[ദർശനമാല]] തുടങ്ങി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിലും]], [[ആത്മോപദേശശതകം]] തുടങ്ങി [[മലയാളം|മലയാളത്തിലുമായി]] അനേകം കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റേതായിട്ടുണ്ട്. == സ്മാരകങ്ങൾ == * ആദ്യമായി ഭാരതീയ തപാൽ മുദ്രണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കേരളീയൻ ശ്രീനാരായണഗുരുവാണ്‌.<ref name="ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ ചിത്രം പോസ്റ്റൽ സ്റ്റാംപ്">[http://wiki.answers.com/Q/The_1st_malayalee_person_to_appear_in_the_postal_stamp വിക്കി അൻസ്വേർസ്] ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ പോസ്റ്റൽ സ്റ്റാംപിലെ ആദ്യ ഭാരതീയൻ</ref><ref name="ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ ചിത്രം പോസ്റ്റൽ സ്റ്റാംപിൽ">[http://www.gurudevan.info/photogal/displayimage.php?album=6&pos=5 ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304202619/http://www.gurudevan.info/photogal/displayimage.php?album=6&pos=5 |date=2016-03-04 }} ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ പോസ്റ്റൽ സ്റ്റാംപിൽ</ref> * രൂപാ നാണയത്തിൽ മുദ്രണം ചെയ്യപ്പെട്ട ആദ്യ കേരളീയ വ്യക്തിയും അദ്ദേഹമാണ്‌.<ref name="ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ ചിത്രം രൂപാനാണയം">[http://www.gurudevan.info/photogal/displayimage.php?album=6&pos=4 ഗുരുദേവ വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304142729/http://www.gurudevan.info/photogal/displayimage.php?album=6&pos=4 |date=2016-03-04 }} ശ്രീനാരായണഗുരുദേവചിത്രം രൂപാ നാണയത്തിൽ</ref> ==പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ== {| class="wikitable sortable mw-collapsible mw-collapsed collapsible collapsed" |+ !width="100"|വർഷം !width="600"|സംഭവങ്ങൾ |- | <center><big>1890</big></center>|| *[[ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമം|ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമത്തിന്റെ]] പ്രാരംഭപ്രവർത്തനം *മെഴുവേലി ആനന്ദഭൂതേശ്വരം ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോകുന്ന വഴി കമ്മാള സമുദായക്കാർക്കുവേണ്ടി സിദ്ധേശ്വരം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനം *അഞ്ചുതെങ്ങിലുള്ള ജ്ഞാനേശ്വര ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ. *പഴനി ക്ഷേത്ര സന്ദർശനം |- | <center><big>1891</big></center>|| *[[ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമം]] സംസ്കൃതസ്ക്കൂൾ ഉദ്ഘാടനം *തിരുവണ്ണാമലയിൽ ശ്രീ രമണമഹർഷിയുടെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് വിശ്രമം |- | <center><big>1894</big></center>|| *കൊളമ്പ് യാത്ര |- | <center><big>1896</big></center>|| *മദ്യവർജ്ജന സന്ദേശവും ഏകജാതി സന്ദേശവും *കാരമുക്ക് ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ *ആലുവ - സമസ്ത കേരള സഹോദര സമ്മേളനം |- | <center><big>1897</big></center>|| *കൊല്ലം പെരിനാട് എസ്.എൻ.ഡി.പി വിശേഷാൽ സമ്മേളനം *പ്രഭാപ്രതിഷ്ഠ - [[മുരുക്കുംപുഴ]] ക്ഷേത്രം - സത്യം , ധർമ്മം , ദയ , ശാന്തി എന്നു രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ഇവിടെ. *മഹാകവി [[രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ|രവീന്ദ്രനാഥടാഗോറിന്റെ]] സന്ദർശനം - വർക്കല *ശ്രീകണ്ഠേശ്വരം ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ -പാണാവള്ളി |- | <center><big>1899</big></center>|| *മഹാകവി [[കുമാരനാശാൻ]] അന്തരിച്ചു *ആലുവ സർവമതസമ്മേളനം - വാദിക്കാനും ജയിക്കാനുമല്ല അറിയാനും അറിയിക്കാനുമാണ് എന്ന സന്ദേശം *വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം - ആരംഭം |- | <center><big>1900</big></center>|| *മാതൃകാപാഠശാല ശിലാസ്ഥാപനം - [[ശിവഗിരി]] *[[വൈക്കം സത്യാഗ്രഹം|വൈക്കം സത്യാഗ്രഹാശ്രമ]] സന്ദർശനം *[[മഹാത്മാഗാന്ധി]] ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെ സന്ദർശിക്കുന്നു - വർക്കല *[[മഹാത്മാഗാന്ധി|മഹാത്മാ ഗാന്ധിക്ക്]]ആലുവായിൽ സ്വീകരണം |- | <center><big>1901</big></center>|| *ബ്രഹ്മവിദ്യാലയത്തിന്റെ ശിലാസ്ഥാപനം *ദിവാൻ വാട്സിന്റെ ശിവഗിരി സന്ദർശനം *ഗുരുവിന്റെ വിൽപത്രം |- | <center><big>1902</big></center>|| *സത്യവ്രതസ്വാമികളുടെ സമാധി *സിലോൺ സന്ദർശനം *കളവംകോട് കണ്ണാടി പ്രതിഷ്ഠ - [[നീലക്കണ്ണാടിയിൽ]] ഓം ശാന്തി എന്നെഴുതിയിരിക്കുന്നു |- | <center><big>1903</big></center>|| *ശ്രീനാരായണ ധർമ്മ സംഘസ്ഥാപനം *തലശ്ശേരി ജഗന്നാഥക്ഷേത്രത്തിൽ ലോഹപ്രതിമാസ്ഥാപ.നം *വൈക്കം വെച്ചൂർ മഠത്തിൽ വെച്ച് മൂത്രകൃഛ രോഗാരംഭം |- | <center><big>1904</big></center>|| *മരണം (മഹാസമാധി) - 1928 സെപ്റ്റംബർ 20(കന്നി 5) <ref>{{cite book |last= കുമാരനാശാൻ |first= മഹാകവി |coauthors= |title= ശ്രീനാരായണഗുരു |publisher= ഇംപ്രിന്റ് ബുക്ക്സ് |year=1915|isbn=81-85546-61-4 }}</ref> |} ==ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠകൾ== [[Image:Sivagiri.jpg|200px|right|thumb|ശ്രീനാരായണഗുരു മഹാസമാധിമന്ദിരം, ശിവഗിരി]] {| class="wikitable sortable mw-collapsible collapsible collapsed" !width="100"|വർഷം !width="300"|ക്ഷേത്രം |- | 1063 || അരുവിപ്പുറം ശിവക്ഷേത്രം |- | 1063 || ചിറയിൻകീഴ്‌ വക്കം വേലായുധൻ കോവിൽ |- |1063 കുംഭം || മണ്ണന്തല ആനന്ദവല്ലീശ്വരക്ഷേത്രം |- |1067 || ആയിരം തെങ്ങ്‌ ശിവക്ഷേത്രം |- |1068 || കുളത്തൂർ കോലത്തുകര ശിവക്ഷേത്രം |- |1068 മീനം || വേളിക്കാട്‌ കാർത്തികേയക്ഷേത്രം |- |1069 || കായിക്കര ഏറത്ത്‌ സുബ്രഹ്മണ്യൻ ക്ഷേത്രം |- |1070 || കരുനാഗപ്പളളി കുന്നിനേഴത്ത്‌ ഭഗവതിക്ഷേത്രം |- |1071 വൃശ്ചികം || മുട്ടയ്‌ക്കാട്‌ കുന്നുംപാറ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം |- |1078 || മുത്തകുന്നം ശ്രീനാരായണമംഗലം ക്ഷേത്രം |- |1080 || കുമരകം ശ്രീകുമാരമംഗലം സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം |- |1083 കുംഭം || തലശ്ശേരി ജഗന്നാഥക്ഷേത്രം |- |1084 മീനം || കോട്ടാർ ഗണപതിക്ഷേത്രം |- |1084 മീനം || ഇല്ലിക്കൽ കമ്പിളിങ്ങി അർദ്ധനാരീശ്വര ക്ഷേത്രം |- |1085 മേടം || കോഴിക്കോട്‌ ശ്രീകണേ്‌ഠശ്വരക്ഷേത്രം |- |1085 കുംഭം || മംഗലാപുരം ഗോകർണനാഥക്ഷേത്രം |- |1087 മകരം || ചെറായി ഗൗരീശ്വരക്ഷേത്രം |- |1087 മേടം || ശിവഗിരി ശാരദാമഠം |- |1088 || അരുമാനൂർ ശ്രീ നയിനാർദേവക്ഷേത്രം |- |1090 മീനം || അഞ്ചുതെങ്ങ്‌ ശ്രീ ജ്ഞാനേശ്വരക്ഷേത്രം |- |1090 || ചെങ്ങന്നൂർ സിദ്ധേശ്വരക്ഷേത്രം |- |1091 കുംഭം || പളളുരുത്തി ശ്രീ ഭവാനീശ്വര മഹാക്ഷേത്രം |- |1091 || കണ്ണൂർ ശ്രീസുന്ദരേശ്വരക്ഷേത്രം |- |1092 || കൂർക്കഞ്ചേരി മഹേശ്വരക്ഷേത്രം |- |1094 കുംഭം || ചിങ്ങംപെരിങ്ങോട്ടുകര സോമശേഖരക്ഷേത്രം |- |1096 ഇടവം || കാരമുക്ക്‌ ശ്രീ ചിദംബര ക്ഷേത്രം(ദീപപ്രതിഷ്‌ഠ) |- |1097 || മുരുക്കുംപുഴ കാളകണ്ഠേശ്വര ക്ഷേത്രം ( സത്യം, ധർമം,ദയ, ശാന്തി എന്നെഴുതിയ പ്രഭ) |- |1098 മിഥുനം || പാണാവളളി ശ്രീകണ്‌ഠേശ്വരക്ഷേത്രം |- |1101 മീനം || പാർളിക്കാട്‌ ബാലസുബ്രഹ്മണ്യക്ഷേത്രം |- |1102 ഇടവം 23. || ഇടപ്പാടി ആനന്ദഷൺമുഖക്ഷേത്രം |- |1102 ഇടവം 31. || കളവം കോട്‌ അർധനാരീശ്വരക്ഷേത്രം ( "ഓം' എന്ന്‌ മത്സ്യത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത നീലക്കണ്ണാടി) |- |1102 || വെച്ചല്ലൂർ ഉല്ലല ഓങ്കാരേശ്വര ക്ഷേത്രം- (കണ്ണാടിപ്രതിഷ്‌ഠ) |- |1083 || കോട്ടയം നാഗമ്പടം ശിവക്ഷേത്രം |- |1083 || പാലക്കാട്‌ യാക്കര വിശ്വേശ്വര ക്ഷേത്രം |}1921ജനുവരി 21|| വൈക്കം ചെമ്മനത്തുകര ശ്രീ നാരായണേശ്വരപുരംസുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രം (വേൽ പ്രതിഷ്ഠ ) ==എസ്.എൻ.ഡി.പി== {{main|എസ്.എൻ.ഡി.പി. യോഗം}} അരുവിപ്പുറം ക്ഷേത്രത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അവിടത്തെ ഭക്തജനങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട് മുൻപേ നടന്നുവന്നിരുന്ന വാവൂട്ടുയോഗം 1899-ൽ അരുവിപ്പുറം ക്ഷേത്രയോഗം എന്നപേരിൽ പിന്നീട് പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് പിന്നീട് 1903 ജനുവരി 7-ന് നാരായണഗുരു പ്രസിഡണ്ടും കുമാരനാശാൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമായി രൂപംകൊണ്ട ശ്രീനാരായണ ധർമപരിപാലന (എസ് എൻ ഡി പി) യോഗമായി മാറി. ഈ സംഘടനയെ മാതൃകാപരമായ ഒരു ജാതിമതാതീത സംഘടനയായി വളർത്തിക്കൊണ്ടുവരികയും സമൂഹത്തെ സർവതോമുഖമായ പുരോഗതിയിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു ഗുരുവിന്റെ ലക്ഷ്യം. ആദ്യത്തെ ഏതാനും വർഷങ്ങളിൽ സാമാന്യം ഭേദപ്പെട്ട രീതിയിൽ കാര്യങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോയി. എന്നാൽ യോഗം നേതാക്കളിൽ പലരും അവസരോചിതമായി ഉയർന്നുചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യാത്തതുമൂലം യോഗവും ഗുരുവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ക്രമേണ വിടവ് അനുഭവപ്പെട്ടു. തന്റെ ദർശനത്തിന്റെ കാതലായ ഏകജാതിസന്ദേശം താൻ കെട്ടിപ്പടുത്ത സംഘത്തെപ്പോലും ബോധ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതിൽ അദ്ദേഹം ദുഃഖിതനായി. ഒടുവിൽ, 1916 മേയ് 22-ന് നാരായണഗുരു എസ് എൻ ഡി പി യോഗവുമായി തനിക്കുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും വിച്ഛേദിക്കുന്നതായി കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഡോക്ടർ പൽ‌പ്പുവിന് അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം കത്തെഴുതി: {{Cquote|എന്റെ ഡോക്ടർ അവർകൾക്ക്,<br /><br />യോഗത്തിന്റെ നിശ്ചയങ്ങൾ എല്ലാം നാം അറിയാതെ പാസ്സാക്കുന്നതുകൊണ്ടും യോഗത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം ഒന്നും നമ്മെ സംബന്ധിച്ച കാര്യത്തിൽ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും യോഗത്തിന്റെ ജാത്യഭിമാനം വർധിച്ചുവരുന്നതുകൊണ്ടും മുൻപേതന്നെ മനസ്സിൽനിന്നും വിട്ടിരുന്നതുപോലെ ഇപ്പോൾ വാക്കിൽനിന്നും പ്രവൃത്തിയിൽനിന്നും യോഗത്തെ വിട്ടിരിക്കുന്നു. ||| എന്ന് നാരായണഗുരു.}} ==ടാഗോറിന്റെ സന്ദർശനം== ശിവഗിരിയിൽ ഗുരുദേവന്റെ വിശ്രമ സ്ഥലമാ യ വൈദിക മഠത്തിൽ 1922 നവംബർ 15 ന് വൈകിട്ട് 4 മണിക്കാണ് രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ എത്തിയത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=942309&u=tagore|title=ഗുരുദേവൻ-ടാഗോർ സമാഗമ ശതാബ്ദി നിറവിൽ ശിവഗിരി|access-date=2023-10-24|last=Daily|first=Keralakaumudi|language=en}}</ref> അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച [[വിശ്വഭാരതി സർവകലാശാല]]യുടെ ധനശേഖരണാർത്ഥം നടത്തിയ ഭാരത പര്യടനത്തിന്റെ ഭാഗമായിട്ടായിരുന്നു കേരള സന്ദർശനം.<ref name=":2" /> തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം തിരുവനന്തപുരത്തെത്തിയ ടാഗോറിനെ ശിവഗിരിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നത് ഡോ. പല്പു ആയിരുന്നു.<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/literature/features/sivagiri-to-celebrate-centenary-of-rabindranath-tagore-sree-narayana-guru-meeting-1.8043379|title=ടാഗോർ അന്ന് പറഞ്ഞു: ഗുരുവിനേക്കാൾ മികച്ചതോ തുല്യനോ ആയ ഒരു മഹാത്മാവിനെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല|access-date=2023-10-24|date=2022-11-13|language=ml}}</ref> ടാഗോറിനെ കണ്ട ഗുരു സംഭാഷണം സംസ്‌കൃതത്തിലാകാമെന്ന് ടാഗോറിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ തനിക്ക് ബംഗാളി കലർന്ന സംസ്‌കൃതമേ അറിയൂവെന്ന് പറഞ്ഞതോടെ ദ്വിഭാഷിയായി കുമാരനാശാൻ വന്നു. ഗുരുവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ടാഗോർ ചോദിച്ചറിഞ്ഞു. കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം ടാഗോർ സന്ദർശന ഡയറിയിൽ 'ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിനേക്കാൾ മികച്ചതോ ഗുരുവിനു തുല്യനോ ആയ ഒരു മഹാത്മാവിനെയും ഞാനിതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല. ചക്രവാളസീമയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്കു നീണ്ടിരിക്കുന്ന ആ യോഗനയനങ്ങളും ഈശ്വരചൈതന്യം നിറഞ്ഞ് സ്വയം പ്രകാശമാനമായ ദ്യുതിയാൽ പ്രശോഭിക്കുന്ന തിരുമുഖവും ഞാനൊരു കാലത്തും മറക്കുകയില്ല' എന്ന് കുറിച്ചു.<ref name=":1" /> 'ഞാൻ ദൈവത്തെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കണ്ടു. ആ ചൈതന്യമൂർത്തി ഇന്ത്യയുടെ തെക്കേ അറ്റത്തു വിജയിച്ചരുളുന്ന ശ്രീനാരായണ ഗുരുവല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല' എന്നായിരുന്നു സി.എഫ്.ആൻഡ്രൂസ് കുറിച്ചത്.<ref name=":1" /> ==മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ സന്ദർശനം== 1925 മാർച്ച് 12നു [[മഹാത്മാ ഗാന്ധി]]യും ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും ശിവഗിരിയിൽ ഗാന്ധി ആശ്രമം എന്നു പിന്നീട് അറിയപ്പെട്ട, എ.കെ.ഗോവിന്ദദാസിന്റെ കെട്ടിടത്തിൽ വെച്ച് സംഭാഷണം നടത്തി.<ref name=":0" /> എൻ.കുമാരനായിരുന്നു പരിഭാഷകൻ. വൈക്കം സത്യഗ്രഹം, അക്രമരാഹിത്യം, മതം, പിന്നാക്കക്കാരുടെ ഉന്നമനത്തിനുള്ള മാർഗം തുടങ്ങിയവയെപ്പറ്റിയുള്ള ചർച്ചയിൽ ഗാന്ധിജി വർണവ്യവസ്ഥയെ അനുകൂലിച്ചപ്പോൾ ഗുരു, ജാതി വ്യവസ്ഥ ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു. ==ഗാന്ധിജിക്കു വേണ്ടി പ്രാർഥന== 1924 സെപ്റ്റംബർ 27ന് വൈക്കം സത്യഗ്രഹസ്ഥലം സന്ദർശിച്ച ശ്രീനാരായണഗുരു 28 ന് മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ദീർഘായുസ്സിനു വേണ്ടി പ്രാർഥിച്ചിരുന്നു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/editorial/2020/09/02/prominent-figures-about-guru.html|title=ഗുരു മൊഴിയും വഴിയും; ഗാന്ധിജിയും ടഗോറും മുതൽ കുമാരനാശാൻ വരെ|access-date=2023-10-24|language=ml}}</ref> ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ പരസ്യമായി ഗുരു പ്രാർഥിച്ചത് അപൂർവമാണെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ കോട്ടുകോയിക്കൽ വേലായുധൻ എഴുതുന്നു.<ref name=":0" /> == മരണം== [[ശിവഗിരി|ശിവഗിരിയിൽ]] വച്ചാണ് ശ്രീനാരായണഗുരു സമാധിയായത്<ref name="ശ്രീനാരായണഗുരുദേവ സമാധി">[http://www.sivagiri.org/f-bio.htm ശിവഗിരി വെബ്സൈറ്റ്] ഗുരുദേവ സമാധി</ref>. അജീർണ്ണവും പ്രോസ്റ്റേറ്റ് വീക്കവുമായിരുന്നു ദേഹവിയോഗകാരണം. തന്നെ ചികിത്സിക്കാനെത്തിയ അന്നത്തെ കാലത്തെ മഹാവൈദ്യന്മാരോടും ശിഷ്യന്മാരോടും ഗുരു മുൻകൂട്ടി തന്റെ സമാധി അടുത്തു എന്നും ആശ്രമം നന്നായി നോക്കി നടത്തണം എന്നും നന്മയുള്ളവരായി എല്ലാവരും ജീവിക്കണം എന്നും അദ്ദേഹം എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞിരുന്നു.{{തെളിവ്}} 1928 ജനുവരി 18 ന് കോട്ടയത്തു വെച്ച് കൂടിയ എസ്.എൻ.ഡി.പി യോഗത്തിന്റെ വിശേഷാൽ പൊതുയോഗമായിരുന്നു ശ്രീനാരായണഗുരു പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും അവസാനത്തെ പൊതുചടങ്ങ്. 1927-ൽ അഷ്ടമുടിക്കായലിന്റെ തീരത്തുള്ള മങ്ങാട്ടുകോടിയിലും കണ്ടച്ചിറയിലും പഴവിള ചട്ടമ്പിയാശാനുമായി ചേർന്ന് പ്രകൃതി ചികിത്സ നടത്തിയിരുന്നു. ദീർഘകാലമായി വാർദ്ധക്യ സഹജമായ രോഗ ബാധിതനായി കിടപ്പിലായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ പല മഹാവൈദ്യന്മാരും ചികിൽസിച്ചെങ്കിലും രോഗം പൂർണ്ണമായി ഭേദമാക്കാനായില്ല. 1928 സെപ്റ്റംബർ 20-നാണ് (മലയാളവർഷം 1104 കന്നി 5) അദ്ദേഹം ഭക്തരുടെ മുന്നിൽ ധ്യാനത്തോടെ അന്തരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 72-ആം ജന്മദിനം കഴിഞ്ഞ് അപ്പോൾ മൂന്നാഴ്ച പിന്നിട്ടിട്ടേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഭൗതികശരീരം ശിവഗിരി മഠവളപ്പിൽ സമാധിയിരുത്തി. ഇന്ന് അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിമയോടുകൂടിയ മണ്ഡപമുണ്ട്. നിരവധി ആളുകൾ അവിടെ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. == ഗുരുവിനെ പറ്റി പ്രമുഖർ == {{Cquote|ഭാരതത്തിൽ ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പരമഹംസന്മാരിൽ സ്വാമിയെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവായി മറ്റൊരാളുമില്ല..||| [[രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ]] }} {{Cquote|ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിനെ ഒരു മൂന്നാംകിട ദൈവം എന്നതിലുപരി ഒരു ഒന്നാംകിട മനുഷ്യനായി കാണണം|||[[അയ്യൻകാളി]]}} {{Cquote|ഞാൻ ദൈവത്തെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കണ്ടു. അത് കേരളത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത് വാണരുളുന്ന ശ്രീ നാരായണ ഗുരു വല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല.|||[[സി.എഫ്. ആൻഡ്രൂസ്|ദീനബന്ധു സി.എഫ്.ആൻഡ്രൂസ്]]}} {{Cquote|ശ്രീനാരായണഗുരുവിനേക്കാൾ ആത്മീയജ്ഞാനം കൈവന്ന ആരെയും ലോകസഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ ദർശിക്കാൻ എനിക്ക് സാധിച്ചിട്ടില്ല ||| [[രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ]]}} == അവലംബം == {{reflist|2}} ==പുറം കണ്ണികൾ == {{wikisource|ശ്രീനാരായണഗുരു}} *[http://sreyas.in/narayanaguru ശ്രീനാരായണഗുരു-കൃതികൾ,ജീവചരിത്രം] *[http://sreyas.in/narayanaguru-kumaran-asan-pdf ബ്രഹ്മശ്രീ ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ജീവചരിത്ര സംഗ്രഹം-കുമാരൻ ആശാൻ] *[http://www.sivagiri.org/f-bio.htm ശിവഗിരി ചരിത്രം] *[http://www.gurudevan.info/ ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101202134102/http://www.gurudevan.info/ |date=2010-12-02 }} *[http://www.sreenarayanaguru.in/index.php?id=131 ശ്രീനാരായണഗുരു അത്ഭുതങ്ങൾ] *[http://about-sndp.blogspot.in/2009/04/blog-post.html ശ്രീ നാരായണ ഗുരുദേവൻ പ്രതിഷ്‌ഠ നടത്തിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ] [[വർഗ്ഗം:1856-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1928-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 20-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:സെപ്റ്റംബർ 20-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നായകൻ‌മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ആത്മീയാചാര്യന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ നവോത്ഥാന നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ശ്രീനാരായണഗുരു| ]] pszijyrcd092ks63ao7c58awnnkfgho 0 10 4141308 4134816 2024-12-01T17:50:12Z Naveen Sankar 1378 /* നിയുക്തം */ 4141308 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Malayalam}} {{Infobox language | name = മലയാളം | pronunciation = {{IPA-ml|mɐləjaːɭəm|}} | states = [[ഇന്ത്യ]] | ethnicity = [[മലയാളികൾ]], കേരളീയർ | speakers = {{sigfig|45|2}} ദശലക്ഷം | date = 2007 | ref = ne2007 | familycolor = Dravidian | fam1 = ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ | fam2 = ദക്ഷിണ ദ്രാവിഡം <ref>As provided in Ethnologue tree, https://www.ethnologue.com/subgroups/dravidian . Note that this is not authoritative.</ref> | fam3 = തമിഴ്-കന്നട | fam4 = തമിഴ്-കൊടവ | fam5 = തമിഴ്-മലയാളം | fam6 = മലയാള ഭാഷകൾ | script = [[മലയാളം ലിപി]] ([[ബ്രാഹ്മി ലിപി]])<br />[[ ബ്രെയിൽ ലിപി ]] <br /> [[വട്ടെഴുത്ത്]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[കോലെഴുത്ത്]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[മലയാണ്മ]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[ഗ്രന്ഥ ലിപി]] (ചരിത്രപരം) | nation = {{flag|ഇന്ത്യ}}: * [[Kerala|കേരളം]] <small>(സംസ്ഥാനം)</small>,<ref name="india_os">{{Citation|url=http://portal.unesco.org/education/en/ev.php-URL_ID=22495&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html |title=Official languages |accessdate=10 May 2007 |publisher=UNESCO }}{{dead link|date=May 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * [[Lakshadweep|ലക്ഷദ്വീപ്]] <small>([[States and territories of India|കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം]])</small> * [[മയ്യഴി]], [[പുതുച്ചേരി]] <small>([[കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം]])</small> | agency = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരളസർക്കാർ]] | image = Word Malayalam.svg | imagesize = 130px | imagecaption = ''മലയാളം'' എന്നത് മലയാളം ലിപിയിൽ | iso1 = ml | iso2 = mal | iso3 = mal | lingua = 49-EBE-ba | glotto = mala1464 | glottorefname = Malayalam | map = Idioma malayalam.png | mapcaption = മലയാളം സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ | notice = Indic | notice2 = IPA }} [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിൽ]] [[കേരളം|കേരള സംസ്ഥാനത്തിലും]] ഭാഗികമായി [[കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം|കേന്ദ്രഭരണ]] പ്രദേശമായ [[പുതുച്ചേരി|പോണ്ടിച്ചേരിയുടെ]] ഭാഗമായ [[മാഹി|മാഹിയിലും]] [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] [[കന്യാകുമാരി ജില്ല|കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലും]] [[നീലഗിരി ജില്ല|നീലഗിരി ജില്ലയിലെ]] [[ഗൂഡല്ലൂർ (നീലഗിരി)|ഗൂഡല്ലൂർ]] താലൂക്കിലും ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലും സംസാരിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഷയാണ് '''മലയാളം'''. ഇതു [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷാ]] കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ''' [[ശ്രേഷ്ഠഭാഷാ പദവി]]''' ലഭിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ ഭാഷയാണ് മലയാളം<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=363037 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-05-23 |archive-date=2015-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150909200118/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=363037 |url-status=dead }}</ref>. 2013 മെയ് 23-നു ചേർന്ന കേന്ദ്രമന്ത്രിസഭാ യോഗമാണ് മലയാളത്തെ ശ്രേഷ്ഠഭാഷയായി അംഗീകരിച്ചത്. ക്ലാസിക്കൽ ലാംഗ്വേജ് എന്ന പദവിയാണ് നൽകിയത്. അതിനു മലയാളത്തിൽ നൽകിയ വിവർത്തനം ആണ് ശ്രേഷ്ഠഭാഷ എന്നത്. [[ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന|ഇന്ത്യഭരണഘടനയിലെ]] എട്ടാം പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] ഇരുപത്തിരണ്ട് [[ഔദ്യോഗിക ഭാഷ|ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ]] ഒന്നാണ് ''മലയാളം''<ref>[http://lawmin.nic.in/coi/coiason29july08.pdf Constitution of India], page 330, EIGHTH SCHEDULE, Articles 344 (1) and 351]. Languages.</ref>. മലയാള ഭാഷ ''കൈരളി'', മലനാട് ഭാഷ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കേരളം|കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ]] ഭരണഭാഷയും കൂടിയാണ്‌ മലയാളം. [[കേരളം|കേരളത്തിനു]] പുറമേ [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും കന്യാകുമാരി ജില്ല, നീലഗിരി ജില്ല [[കർണാടക|കർണാടകയുടെ]] ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ല, കൊടക് ഭാഗങ്ങളിലും [[ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ]], [[സിംഗപ്പൂർ]], [[മലേഷ്യ]] എന്നിവിടങ്ങളിലെ കേരളീയ പൈതൃകമുള്ള അനേകം ജനങ്ങളും മലയാളം ഉപയോഗിച്ചു പോരുന്നു. ദേശീയ ഭാഷയായി ഉൾപ്പെടുത്തിയത് [[ഭാരതത്തിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകൾ‍|മറ്റ് 21]] ഭാഷകളുടേതുപോലെ തനതായ വ്യക്തിത്വം ഉള്ളതിനാലാണ്. മലയാള ഭാഷയുടെ ഉല്പത്തിയും പ്രാചീനതയും സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഇന്നും അവ്യക്തമാണ്. പഴയ തമിഴിനും മുൻപത്തെ മൂലദ്രാവിഡമാണ് മലയാളത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം എന്നു കരുതുന്നു. [[യു.എ.ഇ|യു.എ.ഇ-യിലെ]] പ്രധാന സംസാര ഭാഷകളിൽ ഒന്ന് മലയാളം ആണ്.<ref>{{Cite web|url=https://u.ae/en/about-the-uae/fact-sheet#:~:text=The%20UAE%20is%20a%20constitutional,official%20religion%20in%20the%20UAE.|title=Fact sheet - The Official Portal of the UAE Government|access-date=2023-05-08|language=en}}</ref>{{തെളിവ്|3=https://u.ae/en/about-the-uae/fact-sheet#:~:text=The%20UAE%20is%20a%20constitutional,official%20religion%20in%20the%20UAE.}} മലയാളം സംസാരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിനെ പൊതുവായി [[മലയാളി|മലയാളികൾ]] എന്നു വിളിക്കുമ്പോഴും, ഭാഷയുടെ കേരളീയപാരമ്പര്യം പരിഗണിച്ച് കേരളീയർ എന്നും വിളിച്ചു പോരുന്നു. ലോകത്താകമാനം 4.75 [[കോടി]] ജനങ്ങൾ മലയാള ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡഭാഷാ]] കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന മലയാളത്തിന് ഇതര ഭാരതീയ ഭാഷകളായ [[സംസ്കൃതം]], [[തമിഴ്]] എന്നീ ഉദാത്തഭാഷകളുമായി പ്രകടമായ ബന്ധമുണ്ട്<ref>http://mylanguages.org/learn_malayalam.php</ref>. *പൂക്കാട്ടിയൂർ ലിഖിതങ്ങൾ 8 ക്രി.മു മുതൽ 3000 ക്രി.മു അടുത്ത് വരെയും പഴക്കം ചെന്നതാണ്. == നിരുക്തം == പർവ്വതം എന്നർഥമുള്ള മല എന്ന വാക്കും സ്ഥലം എന്നർഥമുള്ള അളം എന്ന വാക്കും ഒത്തുചേർന്നാണ് മലയാളം എന്ന പദം ഉണ്ടായത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കേരളം, കോവളം, പന്തളം, ബംഗാളം, നേപാളം, സിംഹളം എന്നിങ്ങനെ അനേകം സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ സ്ഥലം എന്ന അർഥത്തിൽ അളം എന്ന വാക്കാണുള്ളതെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പഴയകാലത്ത്, മലയാളം 'മലയാഴ്‌മ' എന്നായിട്ടായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. മലയപർവതത്തിന്റെ പേരിനോടൊപ്പം സ്ഥലം എന്നർഥമുള്ള അളം എന്ന വാക്കു കൂടിച്ചേർന്നാണ് മലയാളം എന്ന വാക്കുണ്ടായതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. പശ്ചിമഘട്ടമലനിരകളിൽ മംഗലാപുരം മുതൽ തെക്കോട്ടുള്ള ഭാഗമാണ് മലയാചലം, മലയപർവതം, മലയാദ്രി, മലയഗിരി എന്നൊക്കെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. വടക്കുഭാഗത്തിനെ സഹ്യപർവതം എന്നും തെക്കുഭാഗത്തിനെ മലയപർവതം എന്നും വിളിക്കുന്നു. പുരാണങ്ങളിൽ ഭാരതവർഷത്തിലെ സപ്താചലങ്ങളിൽ ഒന്നായിട്ടാണ് മലയപർവതത്തിനെ കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത് (“महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्व्वतः। बिन्ध्यश्च पारिपात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः ॥”). ഈ മലയപർവതത്തിന്റെ പശ്ചിമഭാഗത്തുള്ള സ്ഥലം എന്ന അർഥത്തിലാണ് മലയാളം എന്ന പേരു വന്നത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മലയാളം എന്ന പേര് മലകളും സമുദ്രവും ഒത്തുചേരുന്ന എന്ന അർത്ഥമുള്ള മല + ആളം ([[സമുദ്രം]]) എന്നീ ദ്രാവിഡവാക്കുകൾ ചേർന്ന് ഉണ്ടായതാണെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref>റവ:; എ കം‌പരേറ്റീവ് ഗ്രാമ്മർ ഓഫ് ദ ദ്രവിഡീയൻ ഓർ സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഫാമിലി ഓഫ് ലാംഗ്വേജസ് </ref> മല എന്ന പദവും ആൾ, ആളുക എന്ന പദവും ചേർന്നു സന്ധിനിയമമനുസരിച്ച് വിടവടക്കാൻ 'യ'കാരം ചേർന്നുമാണ് മലയാളം ഉണ്ടായതെന്നും കരുതുന്നു. മലയാൺമ, മലയായ്മ എന്നീ പദങ്ങളും ഇങ്ങനെ ആൺമൈ എന്നതിൽ നിന്നാണെന്ന് മലയാളത്തെ കുറിച്ച് പഠിച്ച വിദേശീയനായ റോബർട്ട് കാൽഡ്വൽ പറയുന്നു.<ref> {{cite book |last= റവ:റോബർട്ട്.|first= കാഡ്വെൽ|authorlink=റവ:റോബർട്ട് കാഡ്വെൽ |coauthors= |editor=വിവർത്തനം-ഡോ. എസ്. കെ നായർ |others= |title= ദ്രാവിഡ ഭാഷാവ്യാകരണം- ഒന്നാം ഭാഗം |origdate= |origyear= ഡിസംബർ 1973|url= |format= |accessdate=2008 |edition=2|series= |date= |year=|month=|publisher= കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|location= തിരുവനന്തപുരം|language=മലയാളം|isbn= |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref> മലയാളം എന്ന പദം (''malayalam'') [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷിൽ]] എഴുതിയാൽ [[പാലിൻഡ്രോം|അനുലോമവിലോമപദം]] കൂടിയാണ്; അതായത് ഇരുവശത്ത് നിന്നും വായിച്ചെടുക്കാൻ സാധിക്കുന്ന പദമാണ്. == ഭാഷാപരിണാമം (ചരിത്രം) == {{Main|മലയാള ഭാഷാചരിത്രം}} മലയാള ഭാഷ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്നും അതല്ല സംസ്കൃതവും തമിഴും കൂടിക്കലർന്ന ഒരു മിശ്രഭാഷയാണെന്നും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ചിലർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ ഭാഷകളും സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായി എന്ന മതാത്മകമായതും വസ്തുതകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ചിന്തയാണ് ഇതിനു കാരണം. എന്നാൽ ഗവേഷണങ്ങൾ ഇതിനെയെല്ലാം നിരാകരിക്കുകയും "മലയാളം മൂല ദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്ന് [[തമിഴി]]നൊപ്പം ഉണ്ടായി" എന്നുള്ള കൂടുതൽ യുക്തമായ സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. [[പ്രമാണം:ഴ.PNG|float|right|thumb|120px|[[ഴ|'ഴ'കാരം]] ദ്രാവിഡഭാഷകളിൽ [[തമിഴി]]ലും [[മലയാള|മലയാളം]]ത്തിലും മാത്രം ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്ന വ്യഞ്ജനമാണ്]] {{IMG|Samkshepavedartham 1772.pdf|[[നസ്രാണികൾ ഒക്കെയും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം|നസ്രാണികൾ ഒക്കെയും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥത്തിന്റെ]] പുറം}} മലയാള ഭാഷയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി പറയുന്നത് മണിപ്രവാളം എന്ന മിശ്രഭാഷയായ സാഹിത്യഭാഷയുടെ ലക്ഷണഗ്രന്ഥമായ ലീലാതിലകത്തിൽ ആണ്. എഫ് ഡബ്ല്യൂ എല്ലിസ് ആണ് മലയാളം തമിഴ് തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾ ദ്രാവിഡ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഭാഷകളാണെന്ന് ആദ്യമായി പറഞ്ഞത്. 1815- ൽ ആണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം പുറത്തു വരുന്നത്. ഭാഷ ചരിത്രകാരൻ റോബർട്ട് [[റോബർട്ട് കാൾഡ്വെൽ|കാൾഡ്വെൽ]] ആണ്. അദ്ദേഹം മലയാളം പ്രാചീന തമിഴിന്റെ ശാഖയാണ് എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്. [[പുരുഷഭേദ നിരാസം]], സംസ്കൃത ബാഹുല്യം എന്നിവ നിമിത്തം മലയാളം, തമിഴിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കുന്നു എന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതിയത്. {{Ref|Caldwell|൧}}, കാൽഡ്‌വെല്ലിനെ തുടർന്ന് റോബർട്ട് ഡ്രമ്മണ്ട്,[[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ. ആർ. രാജരാജവർമ്മ,]] മഹാകവി [[ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ|ഉള്ളൂർ]], തുടങ്ങി പലരും മലയാള ഭാഷയുടെ ഉല്പത്തിയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. രാജരാജവർമ്മ മലൈനാടായ മലയാളത്തിലെ ആദിമ നിവാസികൾ തമിഴർ ആയിരുന്നു എന്നും അവർ ചെന്തമിഴ്, കൊടുന്തമിഴ് എന്നീ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നും പലവക കൊടുന്തമിഴുകളിൽ ഒന്നാണ് മലയാളമായിത്തീർന്നതെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടപ്പോൾ മലയാളത്തിൽ മൊത്തമായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൊടുന്തമിഴ് സംസ്കൃതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനു വഴങ്ങി സ്വന്തമായ വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു വിഘടിച്ചു എന്നാണ് [[ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ|ഉള്ളൂർ]] വിശ്വസിച്ചത്. എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യുക്തമായി തോന്നുന്നില്ല. മദ്ധ്യകാലത്തിനു മുന്നേ തന്നെ തമിഴിന്റെ ആദിമരൂപവുമായി ആദിമലയാളം വേർ തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവാം എന്ന് എൻ. വി. രാമസ്വാമി അയ്യർ, ടി. ബറുവ, എം. ബി. എമിന്യൂ എന്നീ ഗവേഷകരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ദ്രാവിഡമെന്ന മൂലഭാഷയിൽ നിന്നുണ്ടായതാണ് മലയാളം, [[തമിഴ്]], [[കന്നഡ]], [[തെലുങ്ക്]] എന്നീ പ്രധാന ഭാഷകളും തുളു പോലുള്ള അപ്രധാന ഭാഷകളും എന്ന് എല്ലാ ഭാഷാ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഒരുപോലെ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മലയാളവും തമിഴും സ്വതന്ത്ര ഭാഷയായി രൂപപ്പെട്ടു വരുന്ന കാലത്തും കേരളത്തിന് ചോഴ, പാണ്ടി ദേശക്കാരുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം മലയാളത്തിൽ പ്രകടമായി ഉണ്ടായി. രാജശാസനങ്ങളും ഉയർന്നവരുടെ വ്യവഹാരങ്ങളും ചെന്തമിഴ് ആവാൻ കാരണം അതാണ് (പിൽക്കാലത്ത് സംസ്‌കൃതവും അതിനുശേഷം ഇംഗ്ലീഷും നേടിയത് പോലെ). എന്നാൽ ഈ സ്വാധീനം രാജാക്കന്മാരിലും മറ്റുമായിരുന്നെങ്കിലും ജനങ്ങളുടെ വ്യവഹാരഭാഷ മലനാടു ഭാഷ തന്നെയായിരുന്നു. പ്രൊഫ. ഏ. ആർ. രാജരാജവർമ്മ കേരള ഭാഷയെ മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. * ആദ്യഘട്ടം – ബാല്യാവസ്ഥ: കരിന്തമിഴുകാലം (കൊല്ലവർഷം 1 – 500വരെ; എ. ഡി. 825–1325വരെ) * മദ്ധ്യഘട്ടം – കൗമരാവസ്ഥ: മലയാണ്മക്കാലം (കൊല്ലവർഷം 500 – 800വരെ; എ. ഡി. 1325–1625വരെ) * അധുനികഘട്ടം – യൗവനാവസ്ഥ: മലയാള കാലം (കൊല്ലവർഷം 800 മുതൽ; എ. ഡി. 1625 മുതൽ)<ref name="vns21">പേജ്31, ഇന്നു ഭഷയിതപൂർണ്ണം, പ്രൊഫ.കെ.ശശികുമാർ, ജനപഥം നവംബർ 2012</ref> ഭാഷയുടെ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ [[മലയാണ്മ]] എന്നു വിളിച്ചുപോന്നിരുന്ന മലയാളം, [[തമിഴ്]]‌, കോട്ട, [[കൊടഗ്]]‌, [[കന്നഡ]] എന്നീ ഭാഷകൾ അടങ്ങിയ [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദക്ഷിണ ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ]] ഒന്നാണ്. ഭാഷയ്ക്ക് (മലയാളം ഭാഷയെ കുറിച്ച് തനിയെ പ്രതിപാദിക്കുമ്പോൾ ഭാഷ എന്നു മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് കാണാറുണ്ട്) പ്രധാന ദ്രാവിഡഭാഷയായ തമിഴുമായുള്ള ബന്ധം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഭരണ-അദ്ധ്യയന ഭാഷയായി ഒരു കാലത്തു കേരളദേശത്ത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന തമിഴിന്റെ അധിനിവേശപരമായ സ്വാധീനം മലയാളത്തിൽ കാണുന്നതു തികച്ചും സ്വാഭാവികവുമാണ്. [[ഉത്തരേന്ത്യ|ഉത്തരഭാരതത്തിൽ]] നിന്നുള്ള [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണകുടിയേറ്റങ്ങൾ]] വഴി ഭാഷയിൽ വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുവാൻ [[ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകൾ|ഇന്തോ-ആര്യൻ‍]] ഭാഷകൾക്കും, [[അറബികൾ|അറബ്]], [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പ്യൻ]] ദേശങ്ങളുമായിട്ടുള്ള കച്ചവടബന്ധങ്ങൾ വഴി അതത് ദേശത്തെ ഭാഷകളും മലയാളഭാഷയിൽ പ്രകടമായ ചില പരിവർത്തനങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മലയാളം എന്ന വാക്ക് ഒരു കാലത്തു ദേശനാമം മാത്രമായിരുന്നു. മലയാളനാട്ടിലെ ഭാഷ എന്ന നിലയ്ക്ക് മലയാളഭാഷ എന്നു പറഞ്ഞുപോന്നിരിക്കുവാനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്, എങ്കിലും ഈ ഭാഷ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതു [[മലയാണ്മ]] എന്നായിരുന്നു. ദേശനാമം തന്നെ ഭാഷാനാമമായി പരിണമിച്ചതോടെ, പഴയ മലയാളം ഭാഷ എന്നു സൂചിപ്പിക്കുവാൻ മലയാണ്മ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ പൊതുപൂർവ്വികഭാഷയായ ആദിദ്രാവിഡഭാഷയിൽ നിന്നാണു മലയാളത്തിന്റെ ജനനം. മറ്റെല്ലാ ഭാഷയിലും എന്നതുപോലെ തമിഴിലും ദേശഭേദങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ ഒരു വകഭേദമായ കൊടുംതമിഴാണു പിന്നീട് [[മലനാട്|മലനാട്ടിലെ]] ഭാഷയായ മലയാളമായി രൂപം പ്രാപിച്ചതെന്നു പി. പരമേശ്വരനെ പോലുള്ള ചില ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്നു{{തെളിവ്}}. ഇപ്രകാരമൊരു മാറ്റം സംഭവിക്കുവാനുള്ള കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതു ഈ വക കാര്യങ്ങളാണ്: * മലനാട് തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്നു സഹ്യപർവ്വതം എന്ന കിഴക്കേ അതിരിനാൽ വേർതിരിഞ്ഞു കിടക്കുന്നത്; * പ്രാദേശികമായുള്ള ആചാരങ്ങളും ജീവിതവീക്ഷണങ്ങളും; * നമ്പൂതിരിമാരും ആര്യസംസ്കാരവും. * വിദേശരാജ്യങ്ങളുമായി ഉള്ള ബന്ധങ്ങൾ [[മലയാളം ചരിത്രം|മലയാളം ഭാഷാചരിത്രത്തിൽ]] നിർണ്ണായകമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ സാമൂഹ്യസംഭവങ്ങളിൽ പ്രധാനവും പ്രകടവുമായ ഒരു ഘടകം [[നമ്പൂതിരി|നമ്പൂരിമാർക്ക്]] സമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച മേൽക്കൈയ്യും അതുമൂലം [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതഭാഷാപ്രയോഗത്തിനു്]] പ്രാദേശികമായി ഉണ്ടായ പ്രചാരവുമാണ്. പാണ്ഡ്യചോളചേര രാജാക്കന്മാർക്ക് ദക്ഷിണഭാരതത്തിലുണ്ടായിരുന്ന അധികാരം നഷ്ടമായതും മലയാളനാട്ടിലെ പെരുമാക്കന്മാരുടെ വാഴ്ച അവസാനിച്ചതും തമിഴ്മൊഴി നാടുകളുമായി ജനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്ന ഇടപാടുകളിൽ കാര്യമായ കുറവു വരുത്തിയിരുന്നു. കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലെ [[സഹ്യപർവ്വതം|സഹ്യമലനിരകൾ]] കടന്നുള്ള ദുഷ്കരമായുള്ള യാത്രകളും കാലാവസ്ഥയിലെ വ്യതിയാനങ്ങളും തമിഴ് ദേശക്കാരെയും മലയാളം ദേശക്കാരെയും സാംസ്കാരികമായും ഭാഷാപരമായും പരസ്പരം അകറ്റുന്നതിൽ ഭാഗമായി. മലയാളദേശത്തെ ജനസമൂഹങ്ങളിൽ മറ്റു ദ്രാവിഡദേശക്കാർക്കില്ലാതിരുന്ന, [[മരുമക്കത്തായം]], [[കുടുമ|മുൻ‌കുടുമ]], [[മുണ്ട്|മുണ്ടുടുപ്പ്]] എന്നീ ആചാരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തതും ഇത്തരം അകൽച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണു്. എന്നാൽ മറ്റുചില തെളിവുകൾ പ്രകാരം മലയാളഭാഷക്ക് കന്നഡയുമായും പ്രകടമായ സാമ്യമുണ്ട്. ഉദാ. * മലയാളം – തോണി, കന്നഡ – ദോണി; തമിഴിൽ ഇതിനോടു സാമ്യമുള്ള ഒരു വാക്കില്ല. * <br />മലയാളം – ഒന്ന്, കന്നഡ – ഒന്ദു. * മലയാളം – വേലി, കന്നഡ – ബേലി. [[പ്രമാണം:ചെമ്പോല.jpg|right|thumb|300px|ആദ്യകാല മലയാളം]] [[ക്രിസ്ത്വബ്ദം]] ആറാം ശതകത്തോടെ തന്നെ ഗ്രാമങ്ങളടക്കം കേരളത്തിലേയ്ക്ക് കുടിയേറുവാൻ തുടങ്ങിയ [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണർക്ക്]] സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥിതിയിൽ കാര്യമായ കൈകടത്തലുകൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ച കാലഘട്ടമായിരുന്നു [[പെരുമാൾ|പെരുമാക്കന്മാരുടെ]] വാഴ്ച അന്യം നിന്നതിനുശേഷമുള്ള കാലം. സ്വതേ ശീലിച്ചുപോന്നിരുന്ന ചില ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ദ്രാവിഡ ജനതയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുവാനും ബ്രാഹ്മണർ തുനിഞ്ഞതോടെ അവർക്ക് പ്രാദേശികജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വച്ഛന്ദമായ ഒരു ഇഴുകിച്ചേരൽ സാധ്യമാവുകയും ചെയ്തു. ബ്രാഹ്മണരിൽ നിന്നു സംസ്കൃതവും സാമാന്യജനത്തിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് പകർന്നു പോരുകയും, കൊടുംതമിഴും സംസ്കൃതവും ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനഫലമായി മലയാണ്മയെന്ന ഭാഷ രൂപപ്പെടുകയുമാണുണ്ടായത് എന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ കരുതുന്നു എന്നാൽ തമിഴും സംസ്കൃതവും കലർന്നുണ്ടായ ഭാഷയല്ല മലയാളം മറിച്ച് മലയാളം സ്വതന്ത്രമായി തമിഴിനോടൊപ്പം ആദി ദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു എന്ന വാദവുമുണ്ട് ഈ വാദങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് സമർത്ഥിക്കും വിധം ചില പുരാരേഖകൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ വയനാട് ജില്ലയിലെ എടക്കൽ ഗുഹകളിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ ദക്ഷിണ ബ്രഹ്മി ലിപിയിലെഴുതപ്പെട്ട ശിലാലിഖിതത്തിൽ "ഈ പഴമ " എന്ന വാക്കാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത് ഈ പദം മലയാളം മാണ് എന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള കാരണം " ഈ" എന്ന പ്രയോഗം തമിഴ് ഭാഷയിൽ ഇല്ല അത് സംഘകാല തമിഴിലൊ ആധുനിക തമിഴിലൊ ഇല്ല മറിച്ച് മലയാളത്തിൽ ഇന്നും പ്രയോഗത്തിലുണ്ട് പിന്നെ" പഴമ " എന്ന പദം ഈ പദം തമിഴിലുണ്ട് പക്ഷെ തമിഴിൽ "പഴമൈ "എന്നു മാത്രമെ ഉപയോഗിക്കാനാവുകയുള്ളു പക്ഷെ മലയാളത്തിൽ ഇതു പോലെ തന്നെ" പഴമ" എന്നുപയോഗിക്കാം ഈ എടക്കൽ ശിലാലിഖിതങ്ങളുടെ പഴക്കം ക്രിസ്തു വർഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇടയിലാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതു കൂടാതെ തമിഴ്നാട്ടിലെ തേനി ജില്ലയിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ [പുള്ളിമാൻ കൊമ്പിൽ ശിലാലിഖിതം ] ഈ വീരകല്ലിൽ നിന്നും ദക്ഷിണ ബ്രഹ്മി ലിപിയിലെഴുതപ്പെട്ട ചില വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി ഈ കണ്ടെത്തിയ ലിഖിതത്തിൽ എട്ടുവാക്കുകളാണ് ഉള്ളത് ഇതിൽ മൂന്ന് വാക്കുകൾ തമിഴിലുണ്ട് എന്നാൽ മുഴുവൻ എട്ടുവാക്കുകളിലെ ബാക്കി അഞ്ച് വാക്കുകളും തമിഴിൽ ഇല്ല ഈ വാക്കുകൾ സംഘകാല തമിഴിലൊ ആധുനിക തമിഴിലൊ ഇല്ല മറിച്ച് ഈ കണ്ടെത്തിയ ലിഖിതത്തിലെ എല്ല എട്ടുവാക്കുകളും മലയാളത്തിലുണ്ട് അതിലെ അഞ്ച് പദങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ മാത്രമാണ് ഉള്ളത് ഈ പ്രസ്തുത ശിലാലിഖിതത്തൻ്റെ പഴക്കം ക്രി മു രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ്. മേൽ പറഞ്ഞ കണ്ടെത്തലുകൾ പ്രമാണിച്ച് നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് ഏകദേശം 1700 മുതൽ 2000 വർഷം വരെ പഴക്കമുണ്ട്. ഈ കണ്ടെത്തലുകളും വസ്തുതകളും പരിഗണിച്ചാണ് മലയാള ഭാഷയെ ഭാരത സർക്കാർ ശ്രേഷ്ഠ ഭാഷയായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. ബി. സി 300ലെ അശോകന്റെ രണ്ടാം ശിലാശാസനത്തിൽ കേരളപുത്ര എന്ന ദേശത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹോദയപുരത്തെ [[ചേരസാമ്രാജ്യം|ചേരന്മാർ‌]] അവരുടെ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ മലയാളം അതിന്റെ ആദ്യകാലലിപിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഔദ്യോഗികരേഖകളിൽ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രാദേശികഭാഷയുടെ ഉപയോഗത്തിന്‌ ഇത് ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽത്തന്നെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്‌<ref name=ncert>{{Cite web |url=http://ncert.nic.in/book_publishing/NEW%20BOOK%202007/Class7/History/Chapter%209.pdf |title=Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 9, The making of regional cultures, Page 122, ISBN 817450724 |access-date=2010-03-14 |archive-date=2013-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130729234429/http://ncert.nic.in/book_publishing/NEW%20BOOK%202007/Class7/History/Chapter%209.pdf |url-status=dead }}</ref>. ==മലയാളത്തിന്റെ പ്രാചീനത== ഒരു സ്വതന്ത്രഭാഷ എന്ന നിലയിൽ മലയാളത്തിന് 1700 മുതൽ 2000 വർഷങ്ങളുടെ പഴക്കം അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ആദിദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചു വന്നതാകാം മലയാളം. മൂലഭാഷയിലെ പല പ്രയോഗങ്ങളും ഇന്നും മലയാളത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. മലയാള ഭാഷയിലെ ഈ പ്രയോഗങ്ങളുടെ പഴക്കം തെളിയിക്കുന്നതിൽ സുപ്രധാനമാണ് തമിഴ്നാട്ടിലെ തേനി ജില്ലയിലെ പുളിമാങ്കൊമ്പിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ''വീരക്കൽ ലിഖിതം''. ഈ ലിഖിതത്തിലെ "കുടല്ലൂർ ആ കോൾ പെടു തീയൻ അന്തവൻ കൽ" എന്ന വാക്യത്തിലെ 'പെടു' ധാതു മലയാളമാണ്. നശിച്ചുവീഴുക, മരണപ്പെടുക തുടങ്ങിയ അർഥങ്ങൾ 'പെടു' എന്ന ധാതുവിനുണ്ട്. കൂടല്ലൂരിലെ കന്നുകാലി കവർച്ചാശ്രമത്തിൽ മരിച്ചുവീണ [[തീയർ]] അന്തവന്റെ സ്മാരകമായിട്ടുള്ള വീരക്കൽ എന്നാണ് ഈ വാചകത്തിന്റെ അർഥം. '''2,100 വർഷം പഴക്കമുള്ള വീരക്കൽ ലിഖിതത്തിൽ കാണുന്ന വ്യാകരണ സവിശേഷതകൾ ഇന്ന് മലയാളത്തിൽ മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്.''' [[എടക്കൽ ഗുഹകൾ|ഇടയ്ക്കൽ ഗുഹകളിൽനിന്ന്]] കിട്ടിയ 2-5 നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏഴ് ലിഖിതങ്ങളിൽ നാലെണ്ണം, [[പട്ടണം പുരാവസ്തുഖനനം|പട്ടണം ഉൽഖനനത്തിൽ]] കണ്ടെത്തിയ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിൽ]] കണ്ടെത്തിയ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിഖിതം എന്നിവയിൽ മലയാളം വാക്കുകളുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. പലവാക്കുകളും നിലവിൽ മലയാളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും എന്നാൽ തമിഴിൽ പ്രയോഗത്തിലില്ലാത്തതുമാണ്. '''തമിഴ് ശൈലിയായ "എൈ" കാരത്തിന് പകരം മലയാളം ശൈലിയായ "അ" കാരമാണ് വാക്കുകളിലുള്ളത്.''' ഇടയ്‌ക്കൽ ഗുഹകളിലുള്ള ശിലാലിഖിതങ്ങൾ മലയാളത്തിന്റെ ആദ്യമാതൃകകളാണെന്ന്‌ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ പരവൂരിനടുത്തുള്ള പട്ടണത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ലിഖിതങ്ങൾ മലയാളത്തിന്റെ പഴമ തെളിയിക്കുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഖനനത്തിലൂടെ ലഭിച്ച പ്രാചീന വസ്തുക്കളിൽ ദ്രാവിഡ-ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുതിയ രണ്ട് ഓട്ടക്കലക്കഷണങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ '''ഊർപാവ ഓ'''... എന്നും '''ചാത്തൻ''' എന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിനുശേഷം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിലമ്പൂര് ശിലാരേഖയിലും മലയാളഭാഷയും വ്യാകരണപ്രത്യേകതകളും കാണാം. അവിടെ നിന്നും മലയാളം ഉയർന്നു വന്നു. [[സംഘസാഹിത്യം|സംഘകാല]] കൃതികളടക്കം ഏട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ദ്രാവിഡസാഹിത്യം മലയാളത്തിനു കൂടി അവകാശപ്പെട്ട പൊതുസ്വത്താണ്. സംഘകാലകൃതികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ പലതും കേരളത്തിലുണ്ടായതാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അമ്പതോളം സംഘകാല എഴുത്തുകാർ കേരളീയരായിരുന്നുവത്രെ. ഇപ്പോഴും പ്രയോഗത്തിലുള്ള 150ലധികം മലയാളം വാക്കുകൾ സംഘകാല കൃതികളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ തമിഴർക്കോ, ഇന്നത്തെ മലയാളികൾക്കോ സംഘസാഹിത്യഭാഷ പ്രത്യേക പരിശീലനം കൂടാതെ മനസ്സിലാവില്ല എന്നും അതുകൊണ്ട്‌ ആ ഭാഷ തമിഴോ മലയാളമോ അല്ല എന്നും മൂലദ്രാവിഡഭാഷയാണെന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സംഘസാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തുറമുഖ നഗരങ്ങൾ (മുചിരിതൊണ്ടി, ഏഴിമല, വിഴിഞ്ഞം), നാടുവാഴികൾ (ചേരന്മാർ, ഏഴിമലയിലെ മൂവൻമാർ, വിഴിഞ്ഞത്തെ ആയന്മാര്), കവികൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നല്ലൊരു ഭാഗം ഇന്നത്തെ കേരള പ്രദേശത്തു നിന്നാണ്. മൂലദ്രാവിഡഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതാണ് സംഘം കൃതികളെന്നും ഈ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് തമിഴും മലയാളവുമെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ദ്രാവിഡ വ്യാകരണഗ്രന്ഥമായ തൊൽക്കാപ്പിയത്തിലെ 40 ശതമാനം നിയമങ്ങളും മലയാളത്തിനു മാത്രമേ യോജിക്കുന്നുള്ളൂ. [[പതിറ്റുപ്പത്ത്|പതിറ്റുപത്ത്]], ഐങ്കൂറ് നൂറ്, അകനാനൂറ്, പുറനാനൂറ് എന്നീ കൃതികളിലൊക്കെ കാണുന്ന മലനാട്ടുഭാഷയിൽ തമിഴിനവകാശപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരുപാടു മലയാളവ്യാകരണ-ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങളുണ്ട്. കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നിവയ്ക്കായി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽതന്നെ ആട്ടക്കഥകളും ക്രമദീപികയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[അർത്ഥശാസ്ത്രം|അർഥശാസ്ത്രം]], [[ഭഗവദ്ഗീത]] എന്നിവയ്ക്ക് ഭാരതത്തിൽ ആദ്യം വിവർത്തനമുണ്ടായത് മലയാളത്തിലാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയതത്ത്വശാസ്ത്രകൃതിയാണ് "അർഥശാസ്ത്രം". '''പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ കൃതിയുടെ പരിഭാഷ മലയാളത്തിലുണ്ടായി.''' മലയാളകൃതികളായ [[രാമചരിതം|രാമചരിതവും]] ഭാഷാകൗടീലിയവും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുൻപ് എഴുതപ്പെട്ടവയാണ്. ഭാഷകളിൽ തമിഴിനുള്ളതുപോലെ പഴക്കം മലയാളത്തിനുമുണ്ട്. മലയാളത്തിലും കന്നടയിലും തെലുഗുവിലും ഉള്ള ആ, ഈ എന്ന സ്വരദീർഘമുള്ള ചുട്ടെഴുത്ത് തമിഴിൽ ഇല്ല. തൊൽകാപ്പിയം പറയുന്നത് ആ എന്നത് കാവ്യഭാഷയിൽ മാത്രമുള്ളതാണെന്നാണ്. അതായത് കാവ്യഭാഷയിൽ തങ്ങിനില്ക്കുന്ന പഴമയായിരുന്നു പഴന്തമിഴ് വ്യാകരണത്തിന്റെ കാലത്തുപോലും അത് എന്നർത്ഥം. ആ വീട്, ഈ മരം ഇവയൊക്കെയാണു് പഴയത്; അന്ത വീടും ഇന്ത മരവും അല്ല. '''മലയാളം ഈ വിഷയത്തിൽ പഴന്തമിഴിനേക്കാൾ പഴമ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു'''. ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ നിലനിന്ന 'തായ്-മാർ' എന്ന തരം ബഹുവചനപ്രത്യയരൂപം തമിഴിൽ ഇല്ലാതായി. എന്നാൽ മലയാളത്തിലെ 'മിടുക്കന്മാരും' 'ചേച്ചിമാരും' ആ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണു്. പഴന്തമിഴിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്ന പല ആദത്തപദങ്ങളും ഇന്നും മലയാളത്തിലുണ്ട്, തമിഴിൽ ഇല്ല. 'ആശാൻ (ആചാര്യ), അങ്ങാടി (സംഘാടി – വഴികൾ ചേരുന്ന സ്ഥലം), പീടിക (പീഠിക)' മുതലായവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മലയാളത്തിലെ 'മുതുക്കൻ, കുറുക്കൻ' എന്നിവയിലെ 'ക്കൻ' തമിഴിൽ ഇല്ല. പക്ഷേ മറ്റുദ്രാവിഡഭാഷകളിലുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഈ പദങ്ങളിലെ പ്രത്യയത്തിന് പഴക്കമുണ്ട്. പനിയത്ത് (മഞ്ഞിൽ), വളിയത്ത് (കാറ്റിൽ) എന്നൊക്കെ ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നു് തൊൽകാപ്പിയം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അത്തരം അധികരണരൂപങ്ങൾ എന്നേ തമിഴിൽ നിന്ന് പൊയ്പ്പോയ്. മലയാളത്തിൽ ആ പഴമ ഇന്നും സജീവമാണ്. ഇരുട്ടത്ത്, നിലാവത്ത്, കാറ്റത്ത്, മഴയത്ത്, കവിളത്ത്, വെയിലത്ത്, തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങൾ. 'കുഴന്തൈ' തമിഴർക്ക് 'കൊളന്തൈ' മാറിയരൂപത്തിൽ അറിയാമെങ്കിലും 'കുഴവി' തമിഴിൽ ഇല്ല. മലയാളികൾക്ക് (പ്രാദേശികമായെങ്കിലും) അമ്മിക്കുട്ടി, അമ്മിപ്പിള്ള ഇവയെ്ക്കാപ്പം അമ്മിക്കുഴവി അറിയാം. '''ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പല സൂക്ഷ്മാർത്ഥഭേദങ്ങളും അവയുടെ വ്യാകരണരൂപസവിശേഷതകളോടെ മലയാളത്തിൽ ഉണ്ട്.''' തമിഴിൽ എന്നേ അതൊക്കെ പൊയ്‌പ്പോയി. അതിൽ സർവ്വസാധാരണമായ ഒന്നാണ് 'തരു -കൊടു' വ്യാവർത്തനം. 'എനിക്കും' 'നിനക്കും' 'തരുമ്പോൾ', 'അവൾക്ക്' 'കൊടുക്കും'. * ഉത്തമ-മദ്ധ്യപുരുഷന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ദാനം 'തരൽ', * പ്രഥമപുരുഷനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളത് 'കൊടുക്കൽ'. എനിക്ക് കൊടുക്ക് എന്നത് അനൗപചാരികവും ഹാസ്യാത്മകവും പ്രാദേശികവുമായി ഉപയോഗിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ നിനക്ക് കൊടുക്കൽ അത്യന്തവിരളം. ഈ നിയന്ത്രണം അനുപ്രയോഗമാകുമ്പോഴും നിർബന്ധമാണ്. അയാൾ നിനക്ക് വളരെ ഉപകാരങ്ങൾ ചെയ്തുതന്നിട്ടില്ലേ? "ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതന്നത്." "നിനക്ക് ഇത് ആരാണ് പറഞ്ഞുതന്നത്?" ഈ 'തരു-കൊടു' വ്യാവർത്തനത്തിന്റെ വേര് ആദിദ്രാവിഡത്തോളം ചെല്ലും. തമിഴർക്ക് ഇത് എന്നേ അന്യമായിക്കഴിഞ്ഞു. 'കൺപീലി', 'മയിൽപ്പീലി' എന്നിവ തമിഴിൽ ഇല്ല. 'മയിൽചിറകും' 'ഇറകുമാണ്' തമിഴിൽ. "പീലിപെയ് ചാകാടും അച്ചിറും" എന്ന് [[തിരുക്കുറൾ|തിരുക്കുറൽ]]. '''ദ്രാവിഡവർണങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണത്തനിമ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതും മലയാളമാണ്'''. പദാദിയിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴിൽ 'ച' എന്നുച്ചരിക്കുന്നത് തെക്കൻതമിഴ്‌നാട്ടിലെ കീഴാളർ മാത്രമാണ്. മറ്റുള്ളവർക്ക് 'സൂട്ട്(ചൂട്ട്), സിന്തനൈ(ചിന്തന)' എന്നൊക്കെയാണ്. ചൂട്ടും ചിന്തനയുമാണ് ദ്രാവിഡത്തനിമയിൽ ഉള്ളത്. മലയാളികൾക്ക് ചാറും ചോറും ചട്ടിയും ചീരയും ചിരിയും ചൂടും ഒക്കെയാണ്. ദ്രാവിഡം ആറ് അനുനാസികങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു: ങ, ഞ, ണ, ന(ദന്ത്യം), ന(വർത്സ്യം), മ എന്നിവ. ന (ദന്ത്യം), ന(വർത്സ്യം) ഇവ തമ്മിലുള്ള വ്യാവർത്തനം കൃത്യമായി ഇന്നും ദീക്ഷിക്കുന്നത് മലയാളികളാണ്. ന, ന (ദന്ത്യാനുനാസികവും വർത്സ്യാനനാസികവും) ഇവ തമിഴിൽ വെവ്വേറെ ലിപിയുണ്ടെങ്കിലും ഉച്ചാരണത്തിൽ ഒന്നായിത്തീർന്നു. ആറ് ദ്രാവിഡാനുനാസികങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഏറി വന്നാൽ മൂന്നെണ്ണം വേർതിരിച്ച് കേൾക്കാനും കേൾപ്പിക്കാനും മാത്രമേ മിക്ക തമിഴർക്കും കഴിയൂ. മലയാളികളാവട്ടെ ഈ ആറും തമ്മിൽ കൃത്യമായി വ്യാവർത്തിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്നില്ല. 'കുന്നിയും കന്നിയും' തമ്മിലുള്ള അനുനാസികങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം വെവ്വേറെ ലിപിയില്ലാതെയും മലയാളികൾ ദീക്ഷിക്കുന്നു. നാൻ എന്നതിലെ ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതും വെവ്വേറെ ലിപിയുണ്ടായിട്ടും തമിഴർ ദീക്ഷിക്കുന്നുമില്ല. ദന്ത്യവും വർത്സ്യവുമായ ന-കൾ തമ്മിലെ വ്യത്യാസമെന്നതുപോലെ ര, റ വ്യത്യാസവും മിക്കവാറും തമിഴർ ദീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇതേപോലെ ല, ള, ഴ വ്യത്യാസം ദീക്ഷിക്കുന്നവരും വളരെ വിരളമാണ്. ഈ വ്യത്യാസങ്ങളൊക്കെ ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതും മലയാളം ഇന്നും മാറ്റമില്ലാതെ ദീക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്. നിത്യസാധാരണഭാഷണത്തിൽ ധാരാളമായും ഔപചാരികസന്ദർഭത്തിൽ പരക്കെയും ഴ നിലനിറുത്തുന്നത് മലയാളികളാണ്. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കും ശ്രമിച്ചാലേ 'ഴ' വഴങ്ങൂ. "തമിഴുക്ക് ഴ അഴകു" എന്നു പാടാൻ മലയാളിയെ അന്വേഷിക്കേണ്ട സ്ഥിതിയാണ്. മലയാളത്തിന്റെ പരിണാമ ഘട്ടത്തെ മൂലദ്രാവിഡ(ആദിദ്രാവിഡ)കാലം (എ.ഡി 800 വരെ), പ്രാചീന മലയാള കാലം (എ. ഡി 800–1300), മധ്യ മലയാളകാലം (1300–1600), ആധുനിക മലയാളകാലം (1600 മുതൽ) എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിക്കാൻ കഴിയും. == സാഹിത്യം == {{Main|മലയാളസാഹിത്യം|വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|മലയാളസാഹിത്യചരിത്രം}} === പ്രാചീനസാഹിത്യം === മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യകാലം നാടോടി ഗാനങ്ങളിലൂടെയും, [[തമിഴ്]] - [[സംസ്കൃതം]] ഭാഷകളിലൂടെയും ആണ് വികാസം പ്രാപിച്ചത്. മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പുരാതനമായ [[ലിഖിതം]] ചേരപ്പെരുമാക്കന്മാരിൽ [[രാജശേഖര പെരുമാൾ|രാജശേഖര പെരുമാളിന്റെ]] കാലത്തുള്ളതാണ്. ക്രി. 830-ൽ എഴുതപ്പെട്ടതു എന്നു തിട്ടപ്പെടുത്തിയ [[വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതമാണിത്]]. ഈ ലിഖിതം കണ്ടെടുത്തത് [[വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രം|വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രത്തിന്റെ]] കിഴക്കേനടയിലെ തലവനമഠത്തിൽ നിന്നുമാണ്. [[പല്ലവ ഗ്രന്ഥലിപി|പല്ലവഗ്രന്ഥലിപിയിൽ]] എഴുതപ്പെട്ട വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതത്തിൽ ചേരപ്പെരുമാക്കന്മാരുടെ വംശാവലിയും നാമമാത്രമായിട്ടെങ്കിലും കാർഷികവിവരങ്ങളും സംക്ഷിപ്തമായിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷം വളർന്നു വന്ന മലയാളസാഹിത്യത്തിനെ ഇപ്രകാരം വേർതിരിച്ചെഴുതാവുന്നതാണ്. # തമിഴ് സമ്പ്രദായത്തിൽ പാട്ടുരീതിയിലുള്ള കൃതികൾ # സംസ്കൃത സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള [[മണിപ്രവാളം]] കൃതികൾ # മലയാളത്തിലുള്ള സന്ദേശകാവ്യങ്ങൾ, ചമ്പൂക്കൾ, മറ്റു ഭാഷാകൃതികൾ [[പാട്ടുരീതി|പാട്ടുരീതിയിൽ]] എഴുതപ്പെട്ട കൃതികളിൽ പഴക്കമേറിയത് [[ചീരാമൻ|ചീരാമകവിയുടെ]] [[രാമചരിതം|രാമചരിതമാണ്]]. പേരിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ [[ശ്രീരാമൻ|രാമകഥയാണ്]] ഇതിവൃത്തമെങ്കിലും [[യുദ്ധകാണ്ഡം|യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ]] സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾക്കായിരുന്നു പ്രാധാന്യം. സംസ്കൃത കാവ്യപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നു വിട്ട് തദ്ദേശീയമായ രീതിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട കാവ്യം എന്ന നിലയിൽ രാമചരിതം ശ്രദ്ധേയ കൃതിയാണ്. [[ലീലാതിലകം|ലീലാതിലകത്തിലും]] മറ്റും വ്യവസ്ഥചെയുന്ന പാട്ടുരീതിയിലാണു കാവ്യമെങ്കിലും പാരായണാനുഭവത്തിൽ ഒരു തമിഴ് കൃതിയെന്നേ സാമാന്യവായനക്കാരനു് തോന്നൂ. തമിഴിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നു മുക്തിനേടി കുറേകൂടി വ്യക്തമായ മലയാളകവന രീതിയാണു [[കണ്ണശ്ശരാമായണം|കണ്ണശ്ശരാമായണത്തിൽ]] കാണാനാകുന്നത്. ക്രിസ്തുവർഷം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലായി തിരുവല്ലയ്ക്കടുത്ത് [[നിരണം]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു [[കണ്ണശ്ശൻ|കണ്ണശ്ശന്റെ]] ജീവിതം. {{ഉദ്ധരണി|ആതിതേ വനിലമിഴ്‌ന്ത മനകാമ്പുടയ ചീരാമനമ്പിനൊടിയറ്റിന തമിഴ്‌കവി വല്ലോർ}} എന്നിങ്ങനെ തമിഴ് സമ്പുഷ്ടമായിരുന്നു രാമചരിതമെങ്കിൽ, {{ഉദ്ധരണി|നരപാലകർ ചിലരിതിന് വിറച്ചാർ<br /> നലമുടെ ജാനകി സന്തോഷിച്ചാൾ<br /> അരവാദികൾ ഭയമീടുമിടി ധ്വനിയാൽ മയിലാനന്ദിപ്പതുപോലെ}}<br /> എന്നു തെളി മലയാളത്തിൽ ആയിരുന്നു കണ്ണശ്ശരാമായണം. രാമചരിതത്തിന്റെ രചനാകാലഘട്ടമായ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ട കൃതിയാണു [[വൈശികതന്ത്രം]] എന്ന മണിപ്രവാള ഗ്രന്ഥം. സംസ്കൃതത്തിൽ ദാമോദരഗുപ്തന്റെ [[കുട്ടനീമതം]] പോലുള്ള കൃതികളെ പിന്തുടരുന്ന മണിപ്രവാളം കൃതിയായിരുന്നു വൈശികതന്ത്രവും. മണിപ്രവാളകൃതികൾ പൊതുവെ സംസ്കൃത വിഭക്തിപ്രയോഗങ്ങളും തമിഴ് പദങ്ങളും, പഴയ മലയാളം പദങ്ങളും ചേരുന്ന രചനകളായിരുന്നു. കൂടുതൽ സംസ്കൃത അഭിവാഞ്ഛ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന [[സുകുമാരകവി|സുകുമാരകവിയുടെ]] ശ്രീകൃഷ്ണവിലാസവും, ശങ്കരാചാര്യരുടെ കാലം മുതൽക്കേയുള്ള സ്തോത്രപാരമ്പര്യത്തിലുള്ള കൃതികളും ഇതേ കാലയളവിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. [[വില്വമംഗലത്തു സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലത്തു സ്വാമിയാരുടെ]] സംസ്കൃതസ്തോത്രങ്ങൾക്ക് സമകാലികമായി മണിപ്രവാളത്തിൽ [[വസുദേവസ്തവം]] പോലുള്ള കൃതികളും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും പതിമൂന്നാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെയും മധ്യകാലങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കേരളീയ കാവ്യപാരമ്പര്യം കുറേകൂടി തെളിയുന്നത് [[ചെറുശ്ശേരി|ചെറുശ്ശേരിയുടെ]] [[കൃഷ്ണഗാഥ|കൃഷ്ണഗാഥയോടെയാണ്]]. തമിഴിന്റെയും സംസ്കൃതത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നു അകന്നു നിന്ന് നാടൻ ഈണത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട കൃതിയെന്നുകൂടി കൃഷ്ണഗാഥയെ കുറിച്ച് പറയണം (അന്യഭാഷാസ്വാധീനം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലെന്നല്ല; മണിപ്രവാളത്തിന്റെയും മധ്യയുഗങ്ങളിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ‘ഉന്തിപ്പാട്ടിന്റെയും’ സാദൃശ്യം കൃതിയിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാവുന്നതുമാണ്) ഗൃഹാന്തരീക്ഷവും നാടോടിശീലുകളും തെളിമയാർന്ന മലയാള ഭാഷയും ചേർന്ന [[കൃഷ്ണഗാഥ]] മലയാളം കവിതയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ പിറവി നൽകുകയാണുണ്ടായത്. ആധുനിക കാലത്തെ മലയാളം കവികളായ [[വള്ളത്തോൾ]], [[വൈലോപ്പിള്ളി]], [[ബാലാമണിയമ്മ]] എന്നിവരുടെ കവിതകളിൽ പോലും കൃഷ്ണഗാഥയുടെ സ്വാധീനം കാണാവുന്നതാണ്. സ്വതന്ത്രമായ രചനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ [[സന്ദേശകാവ്യം|സന്ദേശകാവ്യങ്ങളും]] [[ചമ്പു|ചമ്പൂക്കളും]] പ്രസക്തമാണ്. സന്ദേശകാവ്യങ്ങളിലും ചമ്പൂക്കളിലും സാഹിത്യഭംഗിയേക്കാൾ കൃഷി, വാണിജ്യം, ഭോഗാലസ ജീവിതം, ഭക്തി എന്നിവയുടെ വർണ്ണനകൾക്കാണ് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകാണുന്നത്. === ആധുനിക സാഹിത്യം === {{main|ആധുനിക മലയാളം സാഹിത്യം}} പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം മൂലം മലയാള സാഹിത്യലോകത്ത് വന്ന മാറ്റങ്ങളെ ആധുനിക സാഹിത്യമെന്നു വിവക്ഷിക്കുന്നു. കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് യൂറോപ്പ്യൻ ഭാഷകൾ പഠിക്കുവാനും പ്രസ്തുതഭാഷകളിലെ കൃതികൾ വായിക്കുവാനും ലഭിച്ച അവസരങ്ങൾ സാഹിത്യപരമായ ചില നവോത്ഥാനചിന്തകൾക്ക് വഴി തെളിച്ചു. നിഘണ്ടു, വ്യാകരണഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലഭ്യതയും, പ്രസിദ്ധീകരണ ഉപകരണങ്ങൾ, വാർത്താപത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലഭ്യതയും ഈ വളർച്ചയ്ക്ക് സഹായകമായി വർത്തിച്ചു. കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടങ്ങൾ നിഷ്കർഷിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ വ്യവസ്ഥകൾ മൂലം ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളിൽ കൈവരിച്ച അറിവും, ദേശീയ അവബോധവും ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗതി നിർണ്ണയിച്ചു. ഗദ്യസാഹിത്യത്തിനു പ്രാധാന്യം കൈവന്നതായിരുന്നു ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര. തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവായിരുന്ന ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ [[ഭാഷാശാകുന്തളം]] കാളിദാസ കൃതിയായ അഭിജ്ഞാന ശാകുന്തളത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര വിവർത്തനമായിരുന്നു. പിൽക്കാലങ്ങളിൽ മലയാള സാഹിത്യം ഗദ്യത്തിലേക്ക് വഴിമാറിയൊഴുകുന്നതിന്റെ സൂചനയും തുടക്കവുമായിരുന്നു ഈ കൃതി. അന്യഭാഷകളിൽ നിന്നു സാഹിത്യസൃഷ്ടികൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രീതി രാമവർമ്മയുടെ കാലം മുതൽ ഇങ്ങോട്ട് വലിയ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളില്ലാതെ തുടർന്നുപോരുന്നു. ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ പിൻ‌ഗാമിയായിരുന്ന വിശാഖം തിരുനാൾ മഹാരാജാവായിരുന്നു മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല ഉപന്യാസലേഖകരിൽ ഒരാൾ. ബെഞ്ചമിൻ ബെയ്‌ലി, ജോസഫ് പീറ്റ് എന്നീ വിദേശീയരും പാശ്ചാത്യ ഉപന്യാസരീതികൾ അവലംബിച്ച് മലയാളം ഗദ്യശാഖയ്ക്ക് നിരവധി സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്]] എന്ന ജെർമൻ പാതിരിയുടെ പരിശ്രമഫലമായി മലയാളത്തിൽ ആദ്യത്തെ നിഘണ്ടുവും വ്യാകരണഗ്രന്ഥവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സൃഷ്ടികളെ മാതൃകയാക്കി മലയാളത്തിൽ നിരവധി പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായി. പി.ഗോവിന്ദപിള്ളയുടെ ഭാഷാചരിത്രം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയതും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഉത്തരാർദ്ധത്തിലാണ്. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ ഭാഷാശാകുന്തളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ വക്താവായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. കാളിദാസകവിയുടെ അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളവും (1882 -ൽ പൂർത്തിയാക്കി), വോൺ ലിംബർഗിന്റെ അക്ബറും വിവർത്തനം ചെയ്ത്, ഒരേ സമയം സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിന്റെയും പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെയും രീതികൾ അവലംബിക്കുക വഴി അദ്ദേഹം ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ അടിത്തറപാകുകയാണുണ്ടായത്. കേരളവർമ്മയുടെ മാതുലനായ [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മയുടെ]] സാഹിത്യപ്രഭാവം മലയാളത്തിലെ [[നിയോക്ലാസിസം|നിയോക്ലാസിക്]] രചാനാരീതികൾക്ക് അറുതി വരുത്തുകയും റൊമാന്റിസത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു. [[ദിത്വീയാക്ഷരപ്രാസം]] പോലുള്ള കവനരീതികളോട് ഏ.ആർ കാണിച്ചിരുന്ന എതിർപ്പ് ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ ലളിതവത്കരിക്കപ്പെട്ട കവനരീതികൾക്ക് തുടക്കമായിരുന്നു. ==സ്വനിമസഞ്ചയം== [[File:Malayalam_vowels.png|upright=1.13|thumb|മലയാളത്തിലെ ഒറ്റ സ്വരങ്ങൾ (നമ്പൂതിരിപദ് സാവിത്രി)<ref name="Namboodiripad Garellek 2016"/>]] ===സ്വരങ്ങൾ=== {| class="wikitable" style="text-align: center;" |+ class="nowrap" |സ്വരപ്പട്ടിക |- !rowspan=2| !scope="col" colspan=3 | ഹ്രസ്വ !scope="col" colspan=3 | ദീർഘ |- !scope="col" | മുൻ !scope="col" | മദ്ധ്യ !scope="col" | പിൻ !scope="col" | മുൻ !scope="col" | മദ്ധ്യ !scope="col" | പിൻ |- !scope="row" | ഉച്ച | style="text-align:center;"|{{IPAlink|i}}<br>'''{{lang|ml|ഇ}}''' i |rowspan=2|{{IPAlink|ə}}<br>'''എ്‌''' ə̆ | style="text-align:center;"|{{IPAlink|u}}<br>'''{{lang|ml|ഉ}}''' u | style="text-align:center;"|{{IPAlink|iː}}<br>'''{{lang|ml|ഈ}}''' ī | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|uː}}<br>'''{{lang|ml|ഊ}}''' ū |- !scope="row" | മധ്യ | style="text-align:center;"|{{IPAlink|e}}<br>'''{{lang|ml|എ}}''' e | style="text-align:center;"|{{IPAlink|o}}<br>'''{{lang|ml|ഒ}}''' o | style="text-align:center;"|{{IPAlink|eː}}<br>'''{{lang|ml|ഏ}}''' ē | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|oː}}<br>'''{{lang|ml|ഓ}}''' ō |- !scope="row" | നിമ്ന | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|a}}<br>'''{{lang|ml|അ}}''' a | | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|aː}}<br>'''{{lang|ml|ആ}}''' ā | |} ====അ & ആ==== * ⟨[[അ]]⟩ ⟨[[ആ]]⟩ എന്നീ [[സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ|സ്വരങ്ങളുടെ]] പ്രാന്നതയ്ക്കും (ജിഹ്വസ്ഥിതി) ഉന്നമ്രത്തിനും (സ്വരോച്ചത) വ്യത്യാസം ഉണ്ടാവാം, പ്രാന്നനപരിമം [[:en:Open back rounded vowel|[ɑ]]] മുതൽ [[:en:Near-open front unrounded vowel|[æ]]] വരെയും, ഉദ്യമനപരിമം [[:en:Open-mid vowel|[ä]]] മുതൽ [[:en:Schwa|[ə]]] വരെയും വരാം.<ref name="Namboodiripad Garellek 2016">{{cite journal | last=Namboodiripad | first=Savithry | last2=Garellek | first2=Marc | title=Malayalam (Namboodiri Dialect) | journal=Journal of the International Phonetic Association | publisher=Cambridge University Press (CUP) | volume=47 | issue=1 | date=2016-01-21 | issn=0025-1003 | doi=10.1017/s0025100315000407}}</ref> * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ര്, ല്, ക്ഷ് എന്നീ [[വർണ്ണം (ഭാഷ)|വർണ്ണങ്ങൾക്ക്]] പരമായിവരുന്ന ⟨[[അ]]⟩ സ്വരത്തെ ഉദക്തജിഹ്വത്തോടെയാണ് ഉച്ചരികുന്നത്, ഒന്നുകിൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയി അല്ലെങ്കിൽ [[:en:Open-mid front unrounded vowel|[ɛ]]] ആയി അറിയിക്കുന്നു (ചില പദാവസാനസ്ഥാനം ഒഴികെയുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ).<ref name="Asher 2013">{{cite book | last=Asher | first=R | title=Malayalam | publisher=Routledge | date=2013-10-11 | isbn=1-136-10084-9 | page=406-422}}</ref> * [[ൻ]], [[ൔ]], [[ൽ]], [[ൾ]], [[ർ]] എന്നീ [[ചില്ലക്ഷരം|ചില്ലക്ഷരങ്ങളിൽ]] അവസാനിക്കുന്ന ബഹ്വാക്ഷരപദങ്ങളിലെ ചില്ലിനുമുമ്പുള്ള ⟨[[അ]]⟩ എന്ന സ്വരത്തെ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.<ref name="Matthen 1969">{{cite book | last=Matthen | first=G. | title=മലയാഴ്മയുടെ വ്യാകരണം | publisher=Sāhityapr̲avartaka Sahakaraṇasaṅghaṃ | year=1969 | url=https://books.google.co.in/books?id=hoMRAQAAIAAJ | language=ml | access-date=2024-04-19 | page=21-25}}</ref> * [[ഞ]]-കാരത്തിൻ്റെ സ്വാധീനതയിൽ [[ആ|ആ-കാരത്തിൻ്റെ]] ഉച്ചരണം [[:en:Open front unrounded vowel|[a]]] എന്ന സ്വരം പോലെയാകുന്നു.<ref name="Rāmasvāmin Aiyar 2004">{{cite book | last=Rāmasvāmin Aiyar | first=L. Viswanatha | title=A primer of Malayalam phonology | publisher=Kerala Sahitya Akademi | publication-place=Thrissur | date=2004 | isbn=81-7690-065-6 | page=83-93}}</ref> * പദാദ്യത്തിലുള്ള [[ച|⟨ച⟩]] & [[ശ|⟨ശ⟩]] കാരങ്ങളോടു ചേരുന്ന [[അ|അ-കാരത്തെ]] പ്രസിദ്ധികൂടിയപദങ്ങളിൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നുത്. ദൃ: ചളി, ശരി.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} * [[വ|വ]], [[ർ]] എന്നീ [[വർണ്ണം (ഭാഷ)|വർണ്ണങ്ങളുടെ]] സാമീപ്യത്തിൽ [[അ|അ-കാരത്തിൻ്റെ]] അറിയിക്കൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയിമാറാം.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} ====ഇ & ഉ==== * പ്രഥമാക്ഷരത്തിലെ ⟨[[ഇ]]⟩ ⟨[[ഉ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള അക്ഷരശൃംഗം അ-കാരമാണെങ്കിൽ ഇവയെ യഥാക്രമം ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങളായി അറിയിക്കുന്നു.{{r|Matthen 1969}} :{| cellpadding=3 style="font-family:serif !important;" |- bgcolor="#fafeff" |ഇറങ്ങുക || → || എറങ്ങുക |- |- bgcolor="#fafeff" |ഉറങ്ങുക || → || ഒറങ്ങുക |} * വാക്മധ്യേയസ്ഥാനത്തും വരുന്ന ⟨[[ഇ]]⟩, ⟨[[ഉ]]⟩ സ്വരങ്ങളെ യഥാക്രമം {{IPA|[ɪ̝]}}, {{IPA|[ʊ̝]}} ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Asher 2013}} * [[സംവൃതോകാരം|സംവൃതോകാരത്തിൻ്റെ]] സ്വാധീനതയിലോ ഊന്നൽ/ബലം ഇല്ലാത്തതിൻ്റെ കാരണത്താലോ പഴയ മലയാളത്തിലെ ചിലപദങ്ങളിലെ ⟨[[ഇ]]⟩ എന്ന സ്വരം [[ഉ|ഉ-കാരമായി]] സവർണ്ണിച്ചു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: ഇണ്ട്→ഉണ്ട്.</span> ഇതിനുനേർവിപരീതമായി ചില ദേശോക്തങ്ങളിൽ ⟨[[ഉ]]⟩-ൻ്റെ സ്വതന്ത്രവിനിമയമായി ⟨[[ഇ]]⟩ ഭവിക്കുന്നു, വാക്പ്രാരംഭത്തിലെ ഓഷ്ട്യങ്ങൾ ഈ പരിവർത്തനത്തിനു താങ്ങാകുന്നു; <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: ഇരുമ്പ്→ഇരിമ്പ്, പരുപ്പ്→ പരിപ്പ്, പോരുക→പോരിക.</span>{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} ====എ & ഒ==== * ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള അക്ഷരത്തിൻ്റെ ശൃംഗം ഉച്ച (ഉദ്ധത/മേൽ) സ്വരമല്ലെങ്കിൽ, ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ സ്വരങ്ങളെ യഥാക്രമം [[:en:Open-mid front unrounded vowel|[ɛ]]] [[:en:Open-mid back rounded vowel|[ɔ]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.<ref name="MOHANAN 1987">{{cite book | last=MOHANAN | first=K P | title=The Theory of Lexical Phonology | publisher=Springer | publication-place=Dordrecht | date=1987-01-31 | isbn=978-90-277-2227-0 }}</ref> :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം |- ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet chart|IPA]] |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | എൻ്റെ | {{IPA|[ɛn.te]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ഏലയ്ക്ക | {{IPA|[ɛː.lɐk.kʲɐ]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കൊട്ട | {{IPA|[kɔʈʈʌ]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ഓവറ | {{IPA|[ɔː.ʋʌ.rɐ]}} |} ====ഋ & ഌ==== * മലയാള അക്ഷരമാലയിൽ സ്വരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സ്വര്യവ്യഞ്ജനങ്ങളൾ / അക്ഷര്യഹല്ലുകളാണ് (ഒരു അക്ഷരത്തിൻ്റെ ശൃംഗമാകുവാൻ കഴിവുള്ള മുഖരവ്യഞ്ജനം) ഋ-കാരവും ഌ-കാരവും. * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ശ്, എന്നീ വർണ്ണങ്ങളുടെകൂടെ ഋകാരോപലേഖിമം (കുനിപ്പ് ) ചേർത്താൽ {{IPA|[r̟̝~ɾ̟̝]}} (ര്-വർണ്ണം) പോലെ അറിയിക്കുന്നു. മറ്റു വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെകൂടെ {{IPA|[r̠~ɾ̠]}} (റ്-വർണ്ണം) എന്ന പോലെയും.{{r|Matthen 1969}} * വൈദിക സംസ്കൃത രൂപസ്വനിമം/സന്ധി അനുസരിച്ച് ⟨[[യ]]⟩ ⟨[[വ]]⟩ എന്നീ അന്തസ്ഥതങ്ങൾ ⟨[[ഇ]]⟩ ⟨[[ഉ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങളുടെ അശൃംഗ്യ തത്തുല്ല്യങ്ങളാണ്, അതേ പോലെ ⟨[[ര]]⟩ ⟨[[ല]]⟩ എന്നീ അനുനാദ്യങ്ങളുടെ അശൃംഗ്യതത്തുല്ല്യങ്ങളാണ് ⟨[[ഋ]]⟩ ⟨[[ഌ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾ. ഇവ തമ്മിലുള്ള അന്തരം സംസ്കൃതത്തിന്റെ മധ്യദേശഭേദങ്ങളിൽ മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളു, അതിനാൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വൈദിക സംസ്കൃത സാഹിത്യകൃതികളിലെ ഇവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ചഞ്ചലത കാണപ്പെടാറുണ്ട്.{{r|Matthen 1969}} * ഉപയോഗം വളരെ കുറവായതിനാലും പ്രചാരം വളരെയേറെ ലോപിച്ചതിനാലും നിലവിൽ ഌ-കാരം മലയാള അക്ഷരമാലയിൽ ഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പകരം ⟨ലി⟩/⟨നു⟩ ചേർത്തെഴുതുന്നു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: കൢപ്തം→ക്ലിപ്തം/ക്നുപ്തം.</span> ====ൠ & ൡ==== * സംസ്കൃത രൂപസ്വനിമത്തിൻ്റെ (സവർണ്ണ സന്ധി) ഫലമാണ് ൠ-കാരം, അതിനാൽ ൠ-കാരം വാക്മധ്യേയസ്ഥാനത്തുമാത്രമെ ഭവിക്കാറുള്ളു, എന്നാൽ ൡ-കാരം വൈദിക സംസകൃതത്തിലെ സ്വരദൈർഘ്യസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുവാൻ വേണ്ടിയുള്ള സൃഷ്ടിയാണ്. അതിനാൽ നിലവിലിത് ഭാഷയിൽ ഉപയോഗത്തിലില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ ൠകാരമുള്ള വാക്കുകളെ ഇപ്പോഴ് ഭാഷയിൽ ഋകാരം വെച്ചാണ് എഴുതുന്നത്, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: പിതൄണം→പിതൃണം.</span> ====സംവൃതോകാരം==== * മലയാളത്തിൽ വ്യക്തമായ ഉച്ചാരണഭേദവും അർത്ഥഭേദവും വ്യാകരണീയധർമ്മവും സംവൃതോകാരത്തിനുണ്ട്. ഭൂതകാലത്തെ കുറിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ നാമത്തെയോ ക്രിയയെയോ ആശ്രയിച്ചു നിൽക്കുന്ന അപൂർണ്ണക്രിയായ പറ്റുവിനയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ സംവൃതോകാരത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: വന്ന് , നിന്ന് , കണ്ട്.</span> എന്നാൽ മറ്റൊരു പദത്തിനും കീഴടങ്ങാതെ നിൽക്കുന്ന പൂർണ്ണക്രിയയായ മുറ്റുവിനയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ ഉകാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ : വന്നു , നിന്നു , കണ്ടു.</span> * പദാന്തത്തിൽ വരുന്ന സംവൃതോകാരം ഒരു കേന്ദ്രസ്വരമാണ് ഇതിൻ്റെ ഉച്ചാരണപരിമം [[:en:Schwa|[ə]]] [[:en:Close central unrounded vowel|[ɨ̽]]] [[:en:Close back unrounded vowel|[ɯ̽]]] എന്നീ ഉച്ചമദ്ധ്യസ്വരങ്ങളാണ്.{{r|Asher 2013}} പദാവസാനം വരുന്ന സംവൃതോകാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വരൂപങ്ങളാണിവ ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''്''']] ⟩, ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''ു്''']] ⟩, ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''഼''']] ⟩ ഇതിൽ ചന്ദ്രകല ഒഴിച്ചുള്ളവയുടെ നടത്തിപ്പിപ്പോഴ് കുറവാണ്. * വാക്മധ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ വരുന്ന ബലരഹിതഹ്രസ്വസ്വരങ്ങൾ സ്വരസങ്കോചനത്തിനു വിധേയമാകാം, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈർഘ്യസ്വരങ്ങൾക്കു ശേഷമുള്ളവ.{{r|MOHANAN 1987|Terzenbach 2011}} മലബാറിലെ ചില ദേശോക്തങ്ങളിൽ പദാദിയിലെ ഹ്രസ്വസ്വരങ്ങളും, ദീർഘസ്വരങ്ങളും കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടാം. :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! പദം ! IPA ! അർത്ഥം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കറക്കം | {{IPA|[kʌ.ɾ̠ə̠k.kəm]}} | വട്ടം ചുറ്റൽ |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കുറിപ്പ് | {{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ɨ̞p.pə]}}<br>{{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ɪ̝̈p.pə]}} | കായിതം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കുറുപ്പ് | {{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ʊ̝̈p.pə]}}<br>{{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ʉ̞p.pə]}} | ഒരു നായർ<br>സ്ഥാനപ്പേര് |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അതെന്താണ് | {{IPA|[ɐ.ð̞ɘn̪.d̪äː.ɳə]}} | എന്താണത് |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അതൊക്കെ | {{IPA|[ɐ.ð̞ɤ̈k.ke]}} | അതെല്ലാം |} ====ദ്വിസ്വരങ്ങൾ==== * മലയാള ആലേഖനവർത്തിയനുസരിച്ച് മലയാള ഭാഷയിൽ രണ്ട് ദ്വിസ്വരങ്ങളുണ്ട്, ⟨[[ഐ]]⟩, ⟨[[ഔ]]⟩. ചില ലേഖകർ മലയാളത്തിലെ /aːi, ei, oi, aːu/ എന്നീ സ്വരാന്തസ്ഥസംയോഗങ്ങളെയും ദ്വിസ്വരങ്ങളായ് കണക്കാക്കുന്നു.{{r|Asher 2013}} * ⟨ഐ⟩ ⟨ഔ⟩ എന്നീ ദ്വിസ്വരങ്ങളെ പ്രായേണ താഴ്ന്ന ജിഹ്വത്തോടെയാണ് അറിയിക്കുന്നത്, അതായത് {{IPA|[ɑi]}} {{IPA|[ɑu]}} എന്ന പോലെ.{{r|Namboodiripad Garellek 2016}} * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ര്, ല്, ക്ഷ് എന്നീ വ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കു ശേഷം വരുന്ന /ai/ /au/ സ്വരങ്ങളെ പ്രായേണ {{IPA|[ɜj̯~əj̯]}} {{IPA|[ɜʊ̯~əʊ̯]}} എന്നാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Matthen 1969}} ===വ്യഞ്ജനങ്ങൾ=== {| class="wikitable" style="text-align:center; font-family:serif !important;" |+ class="nowrap" | വ്യഞ്ജനപ്പട്ടിക |- style="font-weight:bold;" !colspan=3| ! ഓഷ്ഠ്യം ! ദന്ത്യം ! വർത്സ്യം ! മൂർധന്യം ! താലവ്യം ! മൃദുതാലവ്യം ! കൃകരന്ധ്ര്യം |- |rowspan=4| സ്പർശി |rowspan=2| ശ്വാസീയം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|p}}<br>{{lang|ml|പ}} {{angbr|p}} |{{IPAlink|t̪}}<br>{{lang|ml|ത}} {{angbr|t}} |{{IPAlink|t}}<br>{{lang|ml|ഺ}} {{angbr|ṯ}} |{{IPAlink|ʈ}}<br>{{lang|ml|ട}} {{angbr|ṭ}} |{{IPAlink|t͡ʃ~t͡ɕ}}<br>{{lang|ml|ച}} {{angbr|c}} |{{IPAlink|k}}<br>{{lang|ml|ക}} {{angbr|k}} | |- | മഹാപ്രാണം |{{IPAlink|pʰ}}<br>{{lang|ml|ഫ}} {{angbr|ph}} |{{IPAlink|t̪ʰ}}<br>{{lang|ml|ഥ}}{{angbr|th}} | |{{IPAlink|ʈʰ}}<br>{{lang|ml|ഠ}} {{angbr|ṭh}} |{{IPAlink|t͡ɕʰ~t͡ʃʰ}}<br>{{lang|ml|ഛ}} {{angbr|ch}} |{{IPAlink|kʰ}}<br>{{lang|ml|ഖ}} {{angbr|kh}} | |- |rowspan=3| നാദീയം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|b}}<br>{{lang|ml|ബ}} {{angbr|b}} |{{IPAlink|d̪}}<br>{{lang|ml|ദ}} {{angbr|d}} |{{IPAlink|d}}<br>{{lang|ml|ന്റ}} {{angbr|ḏ}} |{{IPAlink|ɖ}}<br>{{lang|ml|ഡ}} {{angbr|ḍ}} |{{IPAlink|d͡ʑ~d͡ʒ}}<br>{{lang|ml|ജ}} {{angbr|j}} |{{IPAlink|ɡ}}<br>{{lang|ml|ഗ}} {{angbr|g}} | |- | മഹാപ്രാണം |{{IPAlink|bʱ}}<br>{{lang|ml|ഭ}} {{angbr|bh}} |{{IPAlink|d̪ʱ}}<br>{{lang|ml|ധ}}{{angbr|dh}} | |{{IPAlink|ɖʱ}}<br>{{lang|ml|ഢ}} {{angbr|ḍh}} |{{IPAlink|d͡ʑʱ~d͡ʒʱ}}<br>{{lang|ml|ഝ}} {{angbr|jh}} |{{IPAlink|ɡʱ}}<br>{{lang|ml|ഘ}} {{angbr|gh}} | |- | അനുനാസികം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|m}}<br>{{lang|ml|മ}} {{angbr|m}} |{{IPAlink|n̪}}<br>{{lang|ml|ന}} {{angbr|n}} |{{IPAlink|n}}<br>{{lang|ml|ഩ}} {{angbr|ṉ}} |{{IPAlink|ɳ}}<br>{{lang|ml|ണ}} {{angbr|ṇ}} |{{IPAlink|ɲ}}<br>{{lang|ml|ഞ}} {{angbr|ñ}} |{{IPAlink|ŋ}}<br>{{lang|ml|ങ}} {{angbr|ṅ}} | |- |rowspan=3| ഘർഷി |rowspan=3| ശ്വാസീയ | ഊഷ്മം | | | {{IPAlink|s}}<br>{{lang|ml|സ}} {{angbr|s}} | {{IPAlink|ʂ}}<br>{{lang|ml|ഷ}} {{angbr|ṣ}} | {{IPAlink|ɕ~ʃ}}<br>{{lang|ml|ശ}} {{angbr|ś}} | | |- | ഔഷ്മ<br>ക്ഷ്വേഡനം | {{IPAlink|f}}<br>({{lang|ml|ഫ}}) {{angbr|f}} | | | | | | |- | മിഥഘർഷി | | | | | | |{{IPAlink|h}}<br>{{lang|ml|ഹ}} {{angbr|h}} |- |rowspan=2| അന്തസ്ഥം |rowspan=2| നാദീയം | കേന്ദ്ര ഗതി |{{IPAlink|ʋ}}<br>{{lang|ml|വ}} {{angbr|v}} | | |{{IPAlink|ɻ}}<br>{{lang|ml|ഴ}} {{angbr|ḻ}} |{{IPAlink|j}}<br>{{lang|ml|യ}} {{angbr|y}} | | |- | പാർശ്വ ഗതി | | |{{IPAlink|l}}<br>{{lang|ml|ല}} {{angbr|l}} |{{IPAlink|ɭ}}<br>{{lang|ml|ള}} {{angbr|ḷ}} | | | |- |rowspan=2| നദ്യതേയം |rowspan=2| നാദീയം | ഉത്സൃപ്തം | | |{{IPAlink|ɾ}}<br>{{lang|ml|ര}} {{angbr|r}} | | | | |- | പ്രകമ്പിതം | | |{{IPAlink|r}}<br>{{lang|ml|റ}} {{angbr|ṟ}} | | | | |} * മറ്റ് ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിലെ പോലെ മലയാളത്തിലെ മൂർദ്ധന്യവ്യഞ്ജനങ്ങളും ശുദ്ധജിഹ്വാധസ്ഥ്യങ്ങളാണ്, നാവിൻ്റെ അടി താലവ്യത്തോട് ചേർന്നുണ്ടാകുന്നവ.<ref>{{cite thesis |last=Hamann |first=Silke |year=2003 |title=The Phonetics and Phonology of Retroflexes |location=Utrecht, Netherlands |url=https://dspace.library.uu.nl/bitstream/handle/1874/627/full.pdf?sequence=1&isAllowed=y |access-date=13 January 2021 |archive-date=16 January 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210116155425/https://dspace.library.uu.nl/bitstream/handle/1874/627/full.pdf?sequence=1&isAllowed=y |url-status=live }}</ref> * ച്, ഛ്, ജ്, ഝ്, ശ് എന്നീ വർണ്ണങ്ങളുടെ സന്ധാനസ്ഥാനം ദേശോക്തത്തെയോ തന്മൊഴിയെയോ (regiolect or idolect) ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, അവ താലവ്യ-വർത്സ്യത്തിലോ വർത്സ്യ-താലുവിലോ ആകാം. /t͡ɕ~t͡ʃ/ /t͡ɕʰ~t͡ʃʰ/ /d͡ʑ~d͡ʒ/ /d͡ʑʱ~d͡ʒʱ/ /ç~ɕ~ʃ/{{r|Asher 2013}} * വർത്സ്യ-നാസികവും ⟨[[ഩ]]⟩ ദന്ത്യ-നാസികവും ⟨[[ന]]⟩ മലയാള ഭാഷയിൽ വെവേറ് സ്വനിമങ്ങളാണെങ്കിലും ഇവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുവാൻ ഒറ്റ ഹല്ലേ ⟨ന⟩ പ്രചാരത്തിലുള്ളു. നിലവിലുള്ള മലയാള ഭാഷയിൽ ഇവ വ്യതിരിക്ത സ്വനിമങ്ങളാണെങ്കിലും പഴയ മലയാളത്തിലിവ സഹസ്വനിമങ്ങളായിരുന്നു. * ഇരട്ടിപ്പല്ലാത്ത ശ്വാസീയ-വർത്സ്യ-സ്പർശിക്ക് പ്രത്യേകഹല്ലുണ്ടെങ്കിലും ⟨[[ഺ]]⟩, ഈ വ്യഞ്ജനം ഭാഷയിൽ ഇരട്ടിച്ചും ⟨[[റ്റ]]⟩ കൂട്ടക്ഷരങ്ങളായും ⟨[[ൻ്റ]]⟩ ⟨[[സ്റ്റ]]⟩ മാത്രമേ നിലകൊളുന്നുള്ളു. അതിനാൽ ഈ ഹല്ലിൻ്റെ ഉപയോഗം വളരെ വിരളമാണ്. * അതിഖരങ്ങൾ, ഘോഷികൾ, ⟨[[ഴ]]⟩ ⟨[[ഹ]]⟩ ⟨[[ര]]⟩ ⟨[[ഷ]]⟩-കാരങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെയും ഇരട്ടിപ്പ് മാനഭാഷയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ചില തെക്കൻ ശൈലികളിൽ ക്ഷ-കാരത്തെ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഷ-കാരത്തൻ്റെ ഇരട്ടിപ്പായിയാണ് {{IPA|[ʈ͡ʂ~k͡ʂ~ʂː]}}. * ദ്രാവിഡ പ്രാക്ഭാഷയിലെ ''*t'' പ്രസ്തുത ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ /r/ ആയ് പരിണമിച്ചു. എന്നാൽ മലയാള ഭാഷയിൽ ''*tt''-യുടെയും ''*nt''-യുടെയും ഉച്ചാരണത്തിനു വ്യതിയാനം വന്നില്ല. * അനുനാസികവർണ്ണൾ അവയ്ക്ക് പിന്നാലെ വരുന്ന ഖരവ്യഞ്ജനങ്ങളെ കടന്നാക്രമിച്ച് അവയെ അനുനാസികമാക്കിത്തീർക്കുന്ന പ്രകൃതത്തെയാണ് അനുനാസികാതിപ്രസരം എന്ന് പറയുന്നത്, ഭാഷയുടെ ഈ പ്രകൃതത്താൽ പഴയ മലയാളത്തിൽ ഉണ്ടാരുന്ന 75% ങ്ക-കാരവും, 50% ഞ്ച-കാരവും ഇപ്പോഴത്തെ മലയാള ഭാഷയിൽ ങ്ങ-കാരവും ഞ്ഞ-കാരവുമായ് വ്യതിയാനിച്ചു. <span style="font-family:serif !important;">ദൃ: തേങ്ക → തേങ്ങ, മഞ്ചൾ → മഞ്ഞൽ.</span> * [[പ]]-വർഗ്ഗാതിഖരവ്യഞ്ജനത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം തത്സമ വാക്കുകളിൽ [[:en:Aspirated consonant|[pʰ]]] ആയും ആംഗലയപദങ്ങളിൽ [[:en:Voiceless labiodental fricative|[]]] ആയും ഉച്ചരിക്കണമെന്നാണ് സമ്പ്രദായം. എന്നാൽ വാമൊഴിയിലിതിനത്ര പ്രാബല്യമില്ല. ഫ-കാരത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം ദേശോക്തത്തെയും തന്മൊഴിയെയും അനുസരിച്ചിരിക്കും. തെക്കൻ ശൈലികളിൽ ഫ-കാരത്തിൻ്റെയും ഭ-കാരത്തിൻ്റെയും അറിയിക്കൽ [[:en:Voiceless labiodental fricative|[~ʋ̥]]] പോലെയാണ്.{{r|Namboodiripad Garellek 2016|Asher 2013}} * വിസർഗത്തിലോ രണിതവ്യഞ്ജനത്തിലോ അവസാനിക്കുന്നപദങ്ങൾ ചിലപ്പോഴ് കൃകനിവാരണത്തിലവസാനിക്കാം [[:en:Glottal stop|[ʔ]]].{{r|Namboodiripad Garellek 2016}} * പല ദ്രാവിഡഭാഷകളിലും ആസന്ന സന്ധാനസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്ന മുഖരവ്യഞ്ജനങ്ങളായ ⟨[[ന]] & [[ഩ]]⟩, ⟨[[റ]] & [[ര]]⟩, ⟨[[ള]] & [[ല]]⟩, ⟨[[ള]] & [[ഴ]]⟩ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ വ്യതിയുതപ്പെട്ടെങ്കിലും മലയാളം ഇവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത ഏറെക്കുറെ നിലനിർത്തുന്നു. സഹസന്ധാനവും ജിഹ്വസ്ഥിതിയും വ്യഞ്ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യതനിലനിർത്തുവാൻ സഹായിക്കുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ ജോടികളിലെ ആദ്യവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം ചെറുതോതിലെ കണ്ഠ്യരഞ്ജനത്തോടും താഴ്ന്ന ജിഹ്വമൂലത്തോടുമാണ് എന്നാൽ രണ്ടാമതായ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം ഉയർന്നജിഹ്വമൂലത്തോടും ചെറു തോതിലെ താലവ്യരഞ്ജനത്തോടുമാണ്.<ref name="Khan 2021 p. ">{{cite journal | last=Khan | first=Sameer ud Dowla | title=Palatalization and velarization in Malayalam nasals: A preliminary acoustic study of the dental-alveolar contrast | journal=Formal Approaches to South Asian Languages | date=2021-03-26 | issn=2510-2818 | url=https://ojs.ub.uni-konstanz.de/jsal/index.php/fasal/article/view/206/106 | access-date=2024-04-19 | page=9}}</ref><ref name="Punnoose 2011">{{cite web | last=Punnoose | first=Reenu | title=An auditory and acoustic study of liquids in Malayalam | publisher=Newcastle University | date=2011 | url=https://theses.ncl.ac.uk/jspui/bitstream/10443/1091/1/Punnoose%2011.pdf | access-date=2024-04-19}}</ref> * ഹ-കാരവും അനുനാസികങ്ങളും ചേർന്നുണ്ടാവുന്ന ഹ്ന-കാരവും ഹ്മ-കാരവും ലക്ഷണം വെച്ച് ഹകാരാനുനാസിക സംയോഗങ്ങളാണെങ്കിലും ഇവ ഘോഷ്യ സ്വനനത്തോടു ധ്വനിപ്പിക്കപ്പെട്ട അനുനാസികങ്ങളാണ്, അതായത് <span style="font-family:serif !important;">ഹ്ന→ന്‌ഹ /n̤/</span> എന്നും <span style="font-family:serif !important;">ഹ്മ→മ്ഹ /m̤/</span> എന്നുമാണ് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നത്. * ⟨[[ക്ക]]⟩ ⟨[[ങ്ങ]]⟩-കാരങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ /i~iː~ai~aːj~ej~oj/ എന്നീ അച്വർണ്ണങ്ങൾ വന്നാൽ ഈ മൃദുതാലവ്യ ഇരട്ടിപ്പുകൾ താലവ്യരഞ്ജിതപ്പെടാറുണ്ട്, ദൃ: '''ഇരിക്ക്''' എന്ന പദത്തെ {{IPA|[iɾ̟ɪ̝kʲːə]}} അല്ലേൽ {{IPA|[iɾ̟ɪ̝ʲkʲːə]}} എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Asher 2013}} :<p>ഒരുപദത്തിൻ്റെ പ്രരൂപം ആ പദത്തിന്റെ താലവ്യരഞ്ജനത്തെ ഏറെക്കുറെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പ്രരൂപത്തിൽ മേല്പറഞ്ഞ അച്വർണ്ണങ്ങളുടെയും ⟨ക്ക⟩-കാരത്തിൻ്റെ ഇടയിൽ മുടക്കായൊരുവ്യഞ്ജനം നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ ആ പദത്തെ താലവ്യരഞ്ജനം ഇല്ലാതെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്, ഉദാ: '''തിക്ക്''', '''നിക്ക്''' എന്നീ പദങ്ങളുടെ പ്രരൂപം '''തിഴ്ക്ക്'''-ഉം '''നിൽക്ക്'''-ഉം എന്നാണ്, തന്മൂലം ഇവയെ താലവ്യരഞ്ജനമില്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. ഇതിനു വിപരീതമായി ഒരു പദത്തിൻ്റെ പ്രസ്തുതരൂപം മേല്പറഞ്ഞ ഉപാധി പാലിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിൻ്റെ പ്രരൂപം മേല്പറഞ്ഞവ്യവസ്ഥപാലിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ആ പദം താലവ്യരഞ്ജിനത്തിനുവിധേയമാകാം, ഉദാ: '''വാഴക്കാ(യ്)''' എന്ന നാമത്തിൻ്റെ പ്രരൂപം: '''വാഴൈ''' + '''കാ(ൕ)''' എന്നാണ് അതിനാൽ ഈ പദത്തെ '''വാഴയ്ക്ക''' എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> :<p>വ്യഞ്ജനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം താലവ്യരഞ്ജനത്തെ ഏറെക്കുറെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഉദാ: വിക്ക് എന്ന പദത്തെ താലവ്യരഞ്ജനം ഇല്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്, കാരണം വ-കാരം അതിനോടുചേരുന്നു സ്വരത്തിന് പിന്നോരമേന്മനൽകുന്നു, തന്മൂലം ഈ പദത്തെതാലവ്യരഞ്ജനമില്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. തെക്കൻ കൊച്ചിയിലെ ശൈലികളിൽ '''നിക്ക്''', '''വിക്ക്''' എന്നീ പദങ്ങളെ താലവ്യരഞ്ജനത്തോടെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> :<p>ചില ഭാഷാഭേദങ്ങളിൻ പോരിക, വരിക, വയ്യായ്ക, ഫലക(തൃശ്ശൂർ) എന്നീ പദങ്ങളിലെ നാദീകരിച്ച [[ക|ക-കാരത്തെ]] താലവ്യരഞ്ജനത്തോടെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. വടക്കൻ ദേശോക്തങ്ങളിൽ താല്യവ്യരഞ്ജനമില്ലാതെ ഉച്ചരിക്കലാണ് പതിവ്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> * [[ര|രേഫം]] ⟨[[യ]]⟩ ⟨[[ശ]]⟩ എന്നീ വ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ കാർത്താൽ ര-വർണ്ണം പോലെ ശബ്ദിക്കപ്പെടുന്നു മറ്റു വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ കൂടെ റ-വർണ്ണം പോലെയും. ര-കാരം മൃദുക്കളുടെ കൂടെ ചേർന്നാൽ ര-കാരം പോലെ ഉച്ചരിക്കപ്പെടും മറ്റുവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ കൂടെ റ-വർണ്ണം പോലെയും.{{r|Matthen 1969}} * സ്വരാന്തരസ്ഥാനങ്ങളിൽ വരുന്ന ഖരവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ശിഥിലനത്തിനുവിധേയമാകുന്നു.{{r|MOHANAN 1987}} ട-കാരം സ്രംസൃതീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുഖരങ്ങൾ മദ്ധ്യമീകരിക്കപ്പെടുന്നു, [[ച|ച-കാരമാണേൽ]] ഭാഗികമായരണനത്തിനു വിധേയമാകുന്നു. [[ക]]→{{IPA|[ɣ̞~ɰ]}}, [[ച]]{{IPA|[ʧ̬~ʨ̬]}}, [[ട]]→{{IPA|[ɽ]}}, [[ത]]→{{IPA|[ð̞]}}, [[പ]]→{{IPA|[β̞]}} ആയ് മാറുന്നു. ക്/ത്-വർണ്ണങ്ങൾ ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ലോപിച്ചും പോകാം.{{r|Asher 2013}} :{| class="wikitable" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet|IPA]] |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അകം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.ɣ̞əm]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ആചാരം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɑː.ˌʧ̬ɑː.ɾ̟əm]}}<br>{{IPA|[ˈɑː.ˌʨ̬ɑː.ɾ̟əm]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ആട് | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɑː.ɽɯ̈]}} |- |style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അത് | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.ð̞ɯ̈]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അപകടം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.β̞ʌ.ɣ̞ʌ.ɽəm]}} |} * ചവർഗ്ഗാനുനാസ്യത്തിനുമുമ്പ് വരുന്ന ച-കാത്തെ [c] ആയും ചവർഗ്ഗാനുനാസ്യത്തിനു ശേഷം വരുന്ന ച-കാരത്തെ [ɟᶽ] ആയും നിർഗമിക്കുന്നു. ചവർഗ്ഗപ്രതിബദ്ധങ്ങൾ ശുദ്ധ ആഘർഷികളെക്കാൾ (സ്പർശഘർഷി) ചെറു തോതിലെ ഘർഷസന്നാഹത്തോടെ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ട സ്പർശികളാണ്.{{r|Asher 2013}} ദൃ: യാച്ഞ:[ˈjɑː.cɲa], രാജ്ഞി:[ˈɾ̟̝ɑː.ɟɲi], അഞ്ച്:[ˈɐ̃ɲ.ɟᶽɯ̈] * അനുനാസികങ്ങൾക്കും മുഖരങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വരുന്നഖരങ്ങൾ മൃദുക്കളായി (നാദീകരണം) പരിണമിക്കുന്നു, പ-കാരത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഭാഗികനാദീകരണമെ നടക്കാറുള്ളു.{{r|Asher 2013}} അനനുനാസികവും ഖരവും ചേർന്ന സംയോഗത്തിനു ശേഷം വരുന്നവർണ്ണം മുഖമല്ലെങ്കിൽ ആ ഖരവ്യഞ്ജനം നാദീകരിക്കപ്പെടില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * ശിഥിലനത്തിനു വിധേയമായഖരത്തിനോടു ചേരുന്ന അ-കാരത്തിനു ശേഷം വിസ്യന്ദമായ (oglide) [ᵊ] വരില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * വാക്യാഭ്യന്തരയതിക്ക് ശേഷം വരുന്ന സ്പർശങ്ങൾ ശിഥിലനത്തിനുവിധേയമാകില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * ഒരു അജന്തപദവും അജാദിപദവും സംയോജിക്കുമ്പോഴ് ആദ്യസ്വരമൊരു അന്തഃസ്ഥമായി മാറുന്നു, അതിലെ അന്തഃസ്ഥം വർത്തുളിതതയിലും (വൃത്താകൃതി) ജിഷ്ഠതയിലും (പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലും) ആദ്യത്തെ സ്വരവുമായിസാമ്യമുണ്ടാകും. അതേസമയം ഈ പദങ്ങളെ പ്രഗൃഹ്യമായി (വിരാമത്താൽ വേർതിരിച്ചു) ഉച്ചരിച്ചാൽ അജാദിപദത്തിനുമുമ്പിൽ പ്രാരംഭകമായി കൃനദ-സ്പർശി വന്നുചേരും [[:en:Glottal stop|[ʔ]]].{{r|MOHANAN 1987}} * മലയാളം ഒരു ഇരുവിധഭാഷയായതിനാൽ മാനഭാഷാപ്രയോഗത്തിലും ഭാഷയുടെ ഔപചാരികോപയോഗത്തിലും അഭിധായിക സ്വനിമികത്വത്തെ ബാധിക്കുന്നപൃകൃതങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയോ പരിത്യജിക്കുകയോ ആണ് പതിവ്. ===ലീനധ്വനികൾ=== വ്യതിരിക്തസ്വനങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞു ചേരുന്നതും എന്നാൽ സ്വന്തമായി ഉച്ചാരണം സാധ്യമല്ലാത്തതുമായ അധിഖണ്ഡഘടകങ്ങളെയാണ് '''ലീനധ്വനികൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അധഃസ്വനങ്ങൾ''' എന്ന് പറയുന്നത്. ദൈർഗ്ഘ്യം, ബലം/ഊന്നൽ, ഈണം, സ്ഥായി എന്നിവ ലീനധ്വനികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ====ദൈർഗ്ഘ്യം==== * സ്വരദൈർഘ്യം മലയാള ഭാഷയിൽ സ്വനിമികപരമായി സ്പഷ്ടമാണ്. മലയാള ആലേഖനവ്യവസ്ത ദീർഘ സ്വരങ്ങളെയും ഹ്രസ്വ സ്വരങ്ങളെയും വിവേചിക്കുന്നു. സ്വനിമികമായ ദീർഘവും(ː) ഹ്രസ്വവുമല്ലാതെ ഭാഷയിൽ ഉപസ്വനിമിക സ്വരദൈർഘ്യങ്ങളായ അതിഹൃസ്വ( ̆), അർദ്ധദീർഘ(ˑ), അതിദീർഘ(ːː) ഭേദങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.<ref name="Velayudhan 1971">{{cite book | last=Velayudhan | first=S. | title=Vowel Duration in Malayalam: An Acoustic Phonetic Study | publisher=Dravidian Linguistic Association of India; distributors: Kerala University Co-operative Stores | series=Dravidian Linguistic Association of India. Monograph no | year=1971 | url=https://books.google.co.in/books?id=hAkPAAAAMAAJ | access-date=2024-04-19 }}</ref> * കൂട്ടക്ഷരങ്ങൾക്കു മുൻപ് വരുന്ന ഹ്രസ്വസ്വരങ്ങളുടെ ദൈർഗ്ഘ്യം ചുരുക്കപ്പെടാറുണ്ട്.{{r|Velayudhan 1971}} ====ബലം/ഊന്നൽ==== * ബഹ്വാക്ഷരപദത്തിലെ ആദ്യാക്ഷരത്തിൽ ഹ്രസ്വസ്വരവും രണ്ടാമക്ഷരത്തിൽ ദീർഘസ്വരമാണെങ്കിൽ ആ പദത്തിലെ രണ്ടാമക്ഷരം പ്രാഥമികബലം വഹിക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം ആദ്യാക്ഷരം വഹിക്കും. പ്രഥമബലം വഹിക്കുന്ന അക്ഷരത്തിനുശേഷം ദീർഘസ്വരമുള്ള അക്ഷരം ദ്വിതീയകബലം വഹിക്കുന്നു.{{r|MOHANAN 1987}} എന്നാൽ '''Terzenbach 2011''' പര്യന്വേഷണം പ്രകാരം ഭാഷയിലെ എല്ലാ പദാദി അക്ഷരങ്ങളും പ്രാഥമികബലം വഹിക്കുന്നു, അതിനു പരമായ അക്ഷരത്തിൻ്റെ ഭാരമെന്തെന്നത് അവിടെ അപ്രസക്തമാണ്.<ref name="Terzenbach 2011">{{cite web | last=Terzenbach | first=Lauren M. | title=Malayalam prominence and vowel duration : listener acceptability | website=Semantic Scholar | date=2011 | url=https://www.semanticscholar.org/paper/Malayalam-prominence-and-vowel-duration-%3A-listener-Terzenbach/14bb6181bc5f6beabda3db697998a42d3f3255ba#cited-papers}}</ref> :{| class="wikitable" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet|IPA]] |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കാരം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈkäː.ɾ̻̝əm]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കരാർ | style="text-align:center;" | {{IPA|[kʌ.ˈɾ̻̝äːɾ̺̞]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | പാരായണം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈpäː.ˌɾ̻̝äː.jə.ɳəm]}} |} * ഊന്നൽ/ബലം ഇല്ലാത്ത [[സിലബിൾ|അക്ഷരത്തിലെ]] ശ്വാസീയ വ്യഞ്ജനത്തോടു ചേരുന്ന [[അ|അ-കാരത്തെ]] [[:en:Open-mid back unrounded vowel|[ʌ]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004|p=4}} ====നാസികരഞ്ജനം==== * ആലേഖന വ്യവസ്തയിൽ ചന്ദ്രബിന്ദു ഉണ്ടെങ്കിലും മലയാള ഭാഷയിൽ അനുനാസികരഞ്ജനം സ്വനിമികമല്ല. * നാസികസ്വരങ്ങൾ ഭാഷയിൽ വ്യാക്ഷേപദ തലത്തിൽ പ്രാന്തസ്വനിമങ്ങളായ് നിലകൊള്ളുന്നു.{{r|Asher 2013|p=449}} :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! IPA ! ദ്യോതകാർത്ഥം ! IPA ! ദ്യോതകാർത്ഥം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɑ̃ː]}} | style="text-align:left;" | അനുവാദം,<br>സമ്മതം | {{IPA|[ɑː]}} | style="text-align:left;" | അപ്രകാരമുള്ള,<br>നിഷേധം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɑ̃ːhɑ̃ː]}} | style="text-align:left;" | ഭീഷണി,<br>അദ്ഭുതം | {{IPA|[ɑːhɑː]}} | style="text-align:left;" | സന്തോഷം,<br>തൃപ്തി |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɛ̃ː]}} | style="text-align:left;" | സംശയം | {{IPA|[ɛː]}} | style="text-align:left;" | നീരസം,<br>സംബോധന |} == അക്ഷരമാല == [[File:Malayala lipi.svg|thumbnail]] {{main|മലയാളം അക്ഷരമാല|മലയാളത്തിന്റെ വർണ്ണവ്യവസ്ഥ}} വേർതിരിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ധ്വനി (സ്വരം: ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകം) ആണ് വർണം (ഉദാ: വസ്ത്രം = വ്+അ+സ്+ത്+ര്+അം). തനിയെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണം സ്വരം എന്നും അന്യവർണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണം വ്യഞ്ജനം എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. തനിമലയാളത്തിൽ സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ ഉയിരെഴുത്തുകൾ എന്നും വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളെ മെയ്യെഴുത്തുകളെന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇത് തൊൽകാപ്പിയ വ്യാകരണപാരമ്പര്യമാണ്. ഉയിരും (ജീവൻ, ശ്വാസം) മെയ്യും‌ (ദേഹം) ചേർന്ന് ഉയിർമെയ്യെഴുത്തുകൾ (സ്വരവ്യഞ്ജനങ്ങൾ) ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് കാപ്പിയത്തിൽ പറയുന്നു. സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന ചില വ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവ ചില്ലുകൾ (ൾ, ർ, ൻ, ൺ, ൽ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വർണങ്ങളെയും അക്ഷരങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന രേഖകൾ ആണ് ലിപികൾ. {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="10" | സ്വരങ്ങൾ |- | '''ഹ്രസ്വം''' || അ|| ഇ||ഉ||ഋ|| ||എ|| &nbsp; ||ഒ|| &nbsp; |- | '''ദീർഘം''' || ആ||ഈ||ഊ|| || ||ഏ||ഐ||ഓ||ഔ |} ഇതിനു പുറമെ ൠ, ഌ, ൡ എന്നിവ സംസ്കൃതം എഴുതാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവ മലയാളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വ്യഞ്ജനങ്ങളെ പലതരത്തിൽ വേർതിരിക്കാറുണ്ട്. {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="8" | വ്യഞ്ജനങ്ങൾ |- | '''കണ്ഠ്യം''' (കവർഗം) ||ക || ഖ ||ഗ||ഘ||ങ |- | '''താലവ്യം''' (ചവർഗം) ||ച||ഛ||ജ||ഝ||ഞ |- | '''മൂർധന്യം''' (ടവർഗം) ||ട||ഠ||ഡ||ഢ||ണ |- | '''ദന്ത്യം''' (തവർഗം) ||ത||ഥ||ദ||ധ||ന |- | '''ഓഷ്ഠ്യം''' (പവർഗം) ||പ||ഫ||ബ||ഭ||മ |- | '''മധ്യമം''' ||&nbsp;||യ||ര||ല||വ |- | '''ഊഷ്മാവ്''' ||&nbsp;||ശ||ഷ||സ||&nbsp; |- | '''ഘോഷി''' ||ഹ||&nbsp;||&nbsp;||&nbsp;||&nbsp; |- | '''ദ്രാവിഡമധ്യമം'''||&nbsp;||&nbsp;||ള||ഴ ||റ |- |} സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളാണ് ചില്ലുകൾ {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="8" | ചില്ലുകൾ |- | '''ചില്ലുകൾ''' ||ൾ||ർ||ൻ||ൺ||ൽ |} === തൊൽകാപ്പിയ രീതി === തമിഴുമലയാളങ്ങളുടെ ആദ്യ വ്യാകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന തൊൽകാപ്പിയത്തിൽ എഴുത്തുകളുടെ തരംതിരിപ്പിനെക്കുറിച്ചും ശബ്ദങ്ങളുടെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചും തെളിവായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവ തനതു മലയാള എഴുത്തുകളെ മാത്രമാണ് തരംതിരിച്ചിട്ടുള്ളത്. {| class="wikitable" |+ഉയിരെഴുത്തുകൾ !കുറിൽ !അ !ഇ !ഉ !എ ! !ഒ ! |- |നെടിൽ |ആ |ഈ |ഊ |ഏ |ഐ |ഓ |ഔ |} തൊൽകാപ്പിയ വിവരണപ്രകാരം അ ഇ എന്നീ കുറിലുകൾ ചേർന്ന് ഐ ഉണ്ടാകുകയും അ ഉ എന്നീ കുറിലുകൾ ചേർന്ന് ഔ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. {| class="wikitable" |+മെയ്യെഴുത്തുകൾ !'''വല്ലിനം''' !ക !ച !ട !ത !പ !റ |- |മെല്ലിനം |ങ |ഞ |ണ |ന |മ |ഩ |- |ഇടയിനം |യ |ര |ല |വ |ള |ഴ |} ഖരങ്ങളെയാണ് വല്ലിനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മെല്ലിനങ്ങൾ അനുനാസികങ്ങൾ ആകുന്നു, ഇവ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ മൂക്കിന്റെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉയിരെഴുത്തുകൾക്കും മെയ്യെഴുത്തുകൾക്കും ഇടയിൽ വരുന്ന എഴുത്തുകളാണ് ഇടയിനങ്ങൾ. മലയാളത്തിൽ തമിഴിലെപ്പോലെ മൃദുക്കളെ (ഗ, ജ, ഡ, ദ, ബ) എഴുത്തിൽ വെർതിരിച്ചുകാണിക്കുന്ന പതിവ് ഇല്ല. സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നോ മറ്റു ഭാഷകളിൽ നിന്നോ കടമെടുത്ത വാക്കുകളിൽ മാത്രമാണ് ഇവയെ എഴുത്തിൽ വേർതിരിച്ച് എഴുതാറുള്ളത്. അതിനാൽ ക എന്ന എഴുത്തിൽ ഗകാരത്തിന്റെ ശബ്ദവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദാ: അകം (അഗം). എന്നാൽ ചുരുക്കം ചില മലയാള വാക്കുകളിൽ ഈ വേർതിരിവ് കാണാൻ കഴിയുന്നു. ഉദാ: വിളമ്പരം എന്നതിനെ വിളംബരം എന്നും എഴുതാറുണ്ട്. == ലിപിയും അക്ഷരമാലയും == [[പ്രമാണം:Malayalam Letters - Word Cloud.svg|thumb|മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള അക്ഷരമേഘം ]] : ''മുഖ്യ ലേഖനം: [[മലയാള ലിപി]], [[മലയാള അക്ഷരമാല]]'' [[പ്രമാണം:Malpublicinfoboard.JPG|thumb|മലയാള ലിപിയുടെ ഉദാഹരണം. കേരളത്തിൽ മലയാളഭാഷക്ക് ഔപചാരിക പദവിയുണ്ട്]] [[പ്രമാണം:Mina hospital.jpg|ലഘുചിത്രം| സൗദി അറേബ്യയിലെ മിനയിൽ മലയാള ഭാഷയും അടങ്ങിയ ഒരു വഴികാട്ടി]] [[പ്രമാണം:St angelo fort Arakkal Museum.JPG|thumb|മലയാള ഭാഷയിലുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി]] [[പ്രമാണം:Malayalam board with old style Malayalam letter (cropped).jpg|thumb|മലയാളത്തിലെ തനതു ലിപിയിൽ എഴുതിയ ഒരു വഴികാട്ടി. ള്ള എന്ന അക്ഷരം പരമ്പരാഗത ലിപിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.]] ദക്ഷിണഭാരതത്തിൽ ലിപിവ്യവസ്ഥിതിയുടെ പ്രചാരകർ ബുദ്ധ-ജൈന സന്യാസികളാണെന്നു ചില ഗുഹാലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ ലിപിയാകട്ടെ [[ബ്രാഹ്മി]] ലിപിയിൽ നിന്നു [[ദ്രാവിഡം|ദ്രാവിഡഭാഷകൾക്ക്]] അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയതായിരുന്നു. ഈ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം പിന്നീട് തമിഴകത്തും മലനാട്ടിലും വട്ടെഴുത്ത് എന്ന പേരിൽ വ്യാപരിക്കുകയുണ്ടായി. ദ്രാവിഡശബ്ദവ്യവസ്ഥിതികൾക്ക് വേണ്ടി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ ലിപി സംസ്കൃത-പ്രാകൃത ഭാഷകൾ എഴുതുവാൻ അപര്യാപ്തമായിരുന്നു. ഇതാണു സംസ്കൃതമെഴുതുവാൻ [[ഗ്രന്ഥലിപി|ഗ്രന്ഥലിപികൾ]] ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ കാരണമായി ഭവിച്ചത്. [[ഗ്രന്ഥലിപി|പല്ലവഗ്രന്ഥം]], [[ഗ്രന്ഥലിപി|തമിഴ്‌ഗ്രന്ഥം]] എന്നീ ഗ്രന്ഥലിപികളിൽ പഴക്കമേറിയ പല്ലവഗ്രന്ഥമാണു കേരളത്തിൽ പ്രചാരത്തിൽ വന്നത്. മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമായ ആദ്യ ലിഖിതമായ [[വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതത്തിലും]] പല്ലവഗ്രന്ഥമാണു ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. തമിഴ് ബ്രാഹ്മി, വട്ടെഴുത്ത്, കോലെഴുത്ത്, മലയാണ്മ എന്നീ ലിപികളിലും മലയാളം എഴുതിയിരുന്നു. വട്ടെഴുത്ത്, കോലെഴുത്ത്, മലയാണ്മ ഇവ മൂന്നും തമിഴ് ബ്രാഹ്മിയിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നവയാണ്. ഇവയിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് ലിപിയിൽ കണ്ടുവരുന്നത്ര അക്ഷരങ്ങളെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. [[File:Malayalam-word-collage.svg|thumb|മലയാളം വാക്കുകൾചേർത്തുണ്ടാക്കിയ കോളാഷ്]] സംസ്കൃതത്തിന്റെ പ്രചാരം വർദ്ധിച്ചതോടെ [[സംസ്കൃതം]] മൂലമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ എഴുതുവാൻ [[വട്ടെഴുത്ത്]] അപര്യാപ്തമായി. പ്രാചീനകാലത്ത് സംസ്കൃതത്തിനു ഏകതാനമായ ഒരു ലിപിസഞ്ചയം ഇല്ലാതിരുന്നതുകാരണം ഭാഷാസാഹിത്യത്തിൽ സംസ്കൃതം വാക്കുകൾ എഴുതുവാൻ ഗ്രന്ഥലിപികൾ ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നു. [[ദ്രാവിഡം|ദ്രാവിഡ]] വാക്കുകൾ വട്ടെഴുത്തുകൊണ്ടും സംസ്കൃതവാക്കുകൾ ഗ്രന്ഥലിപികൊണ്ടും എഴുതിയിരുന്നതുകൊണ്ടു പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഈ രണ്ടു ലിപികളും ഇടകലർത്തിയെഴുതിയ കൃതികൾ യഥേഷ്ടമായിരുന്നു. [[മണിപ്രവാളം]] സാഹിത്യരചനകൾ മിക്കവാറും ഇപ്രകാരമായിരുന്നു എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം വരേയ്ക്കും മലയാളം എഴുതുന്നതു ഗ്രന്ഥലിപി ഉപയോഗിച്ചു തന്നെയായിരുന്നു, കാലാകാലങ്ങളിൽ ലിപിയിൽ പരിവർത്തനങ്ങൾ വരികയും ചെയ്തിരുന്നു. '''ഇന്നു കാണുന്ന [[മലയാളം ലിപി]], ഗ്രന്ഥലിപിയിൽ അഞ്ചോ ആറോ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വന്നുപോയ മാറ്റങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.''' വട്ടെഴുത്തിൽ നിന്ന് രൂപം പ്രാപിച്ചതും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ നില നിന്നിരുന്ന ഒരു ലിപി സമ്പ്രദായമാണു '''[[കോലെഴുത്ത്]]'''<ref name="vns1">[http://olam.in/]</ref> {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകളുടെ വംശാവലി}} == മലയാള അക്കങ്ങൾ == മലയാള അക്കങ്ങളാണ് താഴെ കാണുന്നത് {{തെളിവ്}}. [[പ്രമാണം:Malayalam numerals.png]] ആദ്യകാലത്ത് റോമൻ അക്കങ്ങൾ എഴുതുന്ന പോലെ ആയിരുന്നു മലയാള അക്കങ്ങളും എഴുതിയിരുന്നത്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇൻഡോ-അറബിക്ക് ശൈലിയുടെ ഉപയോഗം ഏറിവന്നു. പക്ഷേ, ഇപ്പോൾ മലയാളികൾ എല്ലായിടത്തും ഇൻഡോ-അറബിക് അക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതു മൂലം ഈ മലയാള അക്കങ്ങൾ വിസ്മൃതമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. '''൦''' – പൂജ്യം{{Ref|൨|൨}}<br />'''൧''' – ഒന്ന്<br />'''൨''' – രണ്ട്<br />'''൩''' – മൂന്ന്<br />'''൪''' – നാല്<br />'''൫''' – അഞ്ച്<br />'''൬''' – ആറ്<br />'''൭''' – ഏഴ്<br />'''൮''' – എട്ട്<br />'''൯''' – ഒൻപത് ഇതിനു പുറമേ ചില സംഖ്യങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ ചിലത് താഴെ: * '''൰''' – പത്ത് എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൱''' – നൂറ് എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൲''' – ആയിരം എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൳''' – കാൽ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൴''' – അര ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൵''' – മുക്കാൽ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ നാൽപ്പത് എന്നതിനെ ൪൰ എന്നായിരുന്നു തനതു രീതിയിൽ എഴുതിയിരുന്നത്. ഇവിടെ പൂജ്യം എന്ന അക്കം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. == മലയാളം യുണീകോഡ് == മലയാളം യുണീകോഡ് U+0D00 മുതൽ U+0D7 വരെയാണ്. ചാരനിറത്തിലുള്ള കള്ളികൾ, ഇതുവരെ വിനിയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്ത യുണികോഡ് ബിന്ദുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. {{മലയാളം യുണീകോഡ് പട്ടിക}} == വ്യാകരണം == {{main|മലയാളവ്യാകരണം}} ചരിത്രപരമായി വന്നുപോയ ദേശ്യഭേദങ്ങൾ കൊണ്ടുമാത്രം ഒരു സ്വതന്ത്രഭാഷ രൂപം കൊള്ളുകയില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഇപ്രകാരമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ഭാഷയുടെ ഘടനയിലും വ്യാകരണത്തിലും വരുത്തുന്ന മാറ്റങ്ങളാണ് മൂലഭാഷയിൽ നിന്നു അതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നതും സ്വതന്ത്രമായൊരു ഭാഷയായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും. മലയാളം വൈയാകരണനും കേരളപാണിനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ. ആർ. രാജരാജവർമ്മയുടെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ തമിഴ് ഭാഷയിൽ നിന്നു മലയാണ്മ ഇപ്രകാരമെല്ലാം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: * '''അനുനാസികാതിപ്രസരം (മെല്ലിനക്കുത്തൊഴുക്ക്)''' അനുനാസികാവർണ്ണം തൊട്ടുശേഷമുള്ള ഖരത്തെക്കൂടി അനുനാസികമാക്കുന്നു {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="2" | ഉദാഹരണങ്ങൾ |- ! style="text-align: left;" | തമിഴ് ! style="text-align: left;" | മലയാളം |- | നിങ്‌കൾ || നിങ്ങൾ |- | നെഞ്ച് || നെഞ്ഞ് |- |} * '''തവർഗ്ഗോപമർദ്ദം അഥവാ താലവ്യാദേശം''' * '''സ്വരസംവരണം''' * '''[[പുരുഷഭേദനിരാസം]]''' * '''ഖിലോപസംഗ്രഹം''' * '''അംഗഭംഗം''' == മൊഴിഭേദങ്ങൾ == കേരള സർവകലാശാല ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗം നടത്തിയ [[ഭാഷാഭേദം|ഭാഷാഭേദ]] പഠനത്തിൽ 12 പ്രാദേശിക ഭേദങ്ങൾ മലയാളത്തിനുണ്ട് എന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. മലയാളത്തിനു തെക്കൻ (തിരുവിതാംകൂർ), മധ്യകേരള (കോട്ടയം), തൃശ്ശൂർ, മലബാർ എന്നീ നാലു പ്രാദേശിക രൂപങ്ങളാണു പ്രധാനമായും ഉള്ളത്‌. ഇവ തന്നെ ഉച്ചാരണത്തിൽ മാത്രമെ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളു. അച്ചടി ഭാഷയിൽ അധികമായ്‌ കോട്ടയം രീതിയുടെ സ്വാധീനം കാണാം. ആദ്യകാല അച്ചുകൂടങ്ങൾ പലതും കോട്ടയത്തും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ആയതാകാം ഇതിനു കാരണം. == അന്യമൊഴി സ്വാധീനം == മലയാളഭാഷയെ ഏറ്റവും കൂടുതലായി സ്വാധീനിച്ചതു തമിഴും സംസ്കൃതവും ആണ്‌. ദ്രാവിഡ പൈതൃകവും ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്ത്വവും ആണ്‌ അതിനു കാരണം. എങ്കിലും ഭാരതത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക ഭാഷകൾ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ തന്നെ മിക്ക ഭാഷകളുടെയും അംശങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ കാണാം. ആദികാലം തൊട്ടേ കേരളത്തിനുണ്ടായിരുന്ന വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ ഭാഷയുടെ പുരോഗതിയെ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചതായി കാണാം.പാലിയും അറബിയും, ഉർദുവും, യൂറോപ്പിയൻ ഭാഷകളും, ചൈനീസും എല്ലാം അതിന്റേതായ സംഭാവന മലയാളത്തിനു നൽകിയിട്ടുണ്ട് <ref> {{cite book |last=പി.എം. |first=ജോസഫ്|authorlink= ഡോ.പി.എം.ജോസഫ്|coauthors= |title= മലയാളത്തിലെ പരകീയ പദങ്ങൾ|year=1995 |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=}} </ref>. == മലയാളം അച്ചടി == [[ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസ്]] എന്ന സസ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ആദ്യമായി മലയാളഭാഷ അച്ചടിച്ചു കാണുന്നതു്.<ref>http://www.ias.ac.in/currsci/nov252005/1672.pdf എച്ച്. വൈ. മോഹൻ റാം. </ref><ref>[http://www.archive.org/stream/HortusMalabaricus/31753003370076#page/n12/mode/1up Hortus Malabaricus]</ref>. എന്നാൽ ഹോർത്തൂസിലെ താളുകൾ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പ്രത്യേകമായുള്ള അച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ചല്ല, പകരം ബ്ലോക്കുകളായി വാർത്താണു് അച്ചടിച്ചിരുന്നതു്. ഒറ്റയൊറ്റയായുള്ള കല്ലച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആദ്യമായി മലയാളഭാഷ ഉൾപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിച്ചതു് 1772-ലാണു്. [[നസ്രാണികൾ ഒക്കെക്കും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം]], [[ആൽഫബെത്തും]] എന്നിവയാണു് ഈ പുസ്തകങ്ങൾ<ref name=adi>{{cite book|first=ഗോവി|last=കെ. എം.|title=ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും|year=1998|publisher=കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി|page=19-20, 192|accessdate=April 8, 2013|language=മലയാളം|chapter=2}}</ref>. == മലയാള നാൾ == '''നവംബർ ഒന്നിന്''' മലയാളദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ സ്ക്കൂളുകളിലും സർക്കാർ ഓഫീസുകളിലും ഈ ദിവസം പ്രത്യേകമായി ആചരിക്കുകയും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നവംബർ ഒന്നുമുതൽ ഏഴുവരെ വിവിധ വകുപ്പുകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഭാഷാപോഷണത്തിനും ഭരണഭാഷാമാറ്റത്തിനും ഉതകുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ചർച്ചകൾ, സെമിനാറുകൾ, സമ്മേളനങ്ങൾ എന്നിവയും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://prd.kerala.gov.in/ml/node/29327|title=മലയാളദിനം- ഭരണഭാഷാ വാരാഘോഷം: ഓഫീസുകളിലും സ്‌കൂളുകളിലും ഭാഷാദിന പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ഇവ കൂടി കാണുക == * [[കേരള ചരിത്രം]] * [[മണിപ്രവാളം]] * [[ഭാരതീയ ലിപികൾ]] == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * [[കേരളപാണിനീയം]] – [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ]] * [[കേരള ചരിത്രം]] – രാഘവ വാരിയർ, രാജൻ‌ ഗുരുക്കൾ * [[മലയാളഭാഷാപരിണാമം: സിദ്ധാന്തങ്ങളും വസ്തുതകളും]]-[[തിരുനല്ലൂർ കരുണാകരൻ]] * [[കൈരളിയുടെ കഥ]] – എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> * {{Note|൨|൨}} ഇൻഡോ-അറബി അക്ക വ്യവസ്ഥയിൽ പൂജ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നമായ 0 ത്തോടു്‌ സാമ്യതയുള്ള രൂപം തന്നെയാണ് മലയാളം പൂജ്യത്തിനും. പക്ഷെ മലയാളത്തിലെ പൂജ്യം എന്ന അക്കം യൂണിക്കോഡ് 5.0 പതിപ്പു്‌ വരെ വേറൊരു രൂപത്തിലായിരുന്നു എൻകോഡ് ചെയ്തിരുന്നത്. അതിനാൽ താങ്കൾ യൂണിക്ക്കൊഡ് 5.0 അനുശാസിക്കുന്ന ഫോണ്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ മുകളിലെ പട്ടികയിൽ പൂജ്യം വേറൊരു രൂപത്തിലാവും ദൃശ്യമാവുക. യൂണിക്കോഡ് 5.1 പതിപ്പിൽ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്. </div> == അവലംബം == <references /> {{notelist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{wiktionary}} * [http://www.unicode.org/charts/PDF/U0D00.pdf മലയാളം യൂണിക്കോഡ്‌ സൂചിക(PD)] * [http://www.archive.org/stream/HortusMalabaricus/31753003370076#page/n11/mode/2up മലയാളം ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകത്താൾ]chammen * [https://itclubgvhss.wordpress.com/malayalam-typing/ മലയാളം ടൈപ്പിംങ്ങ് പഠിക്കുവാനുള്ള ലേഔട്ടുകൾ ടൂട്ടോറിയലുകൾ തുടങ്ങിയവ കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220407053916/https://itclubgvhss.wordpress.com/malayalam-typing/ |date=2022-04-07 }} {{Official_languages_of_India}} {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ}} {{Languages of South Asia}} {{Languages of India}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം]] [[വർഗ്ഗം:ദ്രാവിഡഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ശ്രേഷ്ഠഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ്നാട്ടിലെ ഭാഷകൾ]] d2ebcmujtye9ch09a241417ieb5fqgu 4141495 4141308 2024-12-02T10:29:28Z 117.230.187.212 4141495 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Malayalam}} {{Infobox language | name = മലയാളം | pronunciation = {{IPA-ml|mɐləjaːɭəm|}} | states = [[ഇന്ത്യ]] | ethnicity = [[മലയാളികൾ]], കേരളീയർ | speakers = {{sigfig|45|2}} ദശലക്ഷം | date = 2007 | ref = ne2007 | familycolor = Dravidian | fam1 = ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ | fam2 = ദക്ഷിണ ദ്രാവിഡം <ref>As provided in Ethnologue tree, https://www.ethnologue.com/subgroups/dravidian . Note that this is not authoritative.</ref> | fam3 = തമിഴ്-കന്നട | fam4 = തമിഴ്-കൊടവ | fam5 = തമിഴ്-മലയാളം | fam6 = മലയാള ഭാഷകൾ | script = [[മലയാളം ലിപി]] ([[ബ്രാഹ്മി ലിപി]])<br />[[ ബ്രെയിൽ ലിപി ]] <br /> [[വട്ടെഴുത്ത്]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[കോലെഴുത്ത്]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[മലയാണ്മ]] (ചരിത്രപരം) <br /> [[ഗ്രന്ഥ ലിപി]] (ചരിത്രപരം) | nation = {{flag|ഇന്ത്യ}}: * [[Kerala|കേരളം]] <small>(സംസ്ഥാനം)</small>,<ref name="india_os">{{Citation|url=http://portal.unesco.org/education/en/ev.php-URL_ID=22495&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html |title=Official languages |accessdate=10 May 2007 |publisher=UNESCO }}{{dead link|date=May 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * [[Lakshadweep|ലക്ഷദ്വീപ്]] <small>([[States and territories of India|കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം]])</small> * [[മയ്യഴി]], [[പുതുച്ചേരി]] <small>([[കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം]])</small> | agency = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരളസർക്കാർ]] | image = Word Malayalam.svg | imagesize = 130px | imagecaption = ''മലയാളം'' എന്നത് മലയാളം ലിപിയിൽ | iso1 = ml | iso2 = mal | iso3 = mal | lingua = 49-EBE-ba | glotto = mala1464 | glottorefname = Malayalam | map = Idioma malayalam.png | mapcaption = മലയാളം സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ | notice = Indic | notice2 = IPA }} [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിൽ]] [[കേരളം|കേരള സംസ്ഥാനത്തിലും]] ഭാഗികമായി [[കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശം|കേന്ദ്രഭരണ]] പ്രദേശമായ [[പുതുച്ചേരി|പോണ്ടിച്ചേരിയുടെ]] ഭാഗമായ [[മാഹി|മാഹിയിലും]] [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] [[കന്യാകുമാരി ജില്ല|കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലും]] [[നീലഗിരി ജില്ല|നീലഗിരി ജില്ലയിലെ]] [[ഗൂഡല്ലൂർ (നീലഗിരി)|ഗൂഡല്ലൂർ]] താലൂക്കിലും ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലും സംസാരിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഷയാണ് '''മലയാളം'''. ഇതു [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷാ]] കുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ''' [[ശ്രേഷ്ഠഭാഷാ പദവി]]''' ലഭിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ ഭാഷയാണ് മലയാളം<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=363037 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-05-23 |archive-date=2015-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150909200118/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=363037 |url-status=dead }}</ref>. 2013 മെയ് 23-നു ചേർന്ന കേന്ദ്രമന്ത്രിസഭാ യോഗമാണ് മലയാളത്തെ ശ്രേഷ്ഠഭാഷയായി അംഗീകരിച്ചത്. ക്ലാസിക്കൽ ലാംഗ്വേജ് എന്ന പദവിയാണ് നൽകിയത്. അതിനു മലയാളത്തിൽ നൽകിയ വിവർത്തനം ആണ് ശ്രേഷ്ഠഭാഷ എന്നത്. [[ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന|ഇന്ത്യഭരണഘടനയിലെ]] എട്ടാം പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] ഇരുപത്തിരണ്ട് [[ഔദ്യോഗിക ഭാഷ|ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ]] ഒന്നാണ് ''മലയാളം''<ref>[http://lawmin.nic.in/coi/coiason29july08.pdf Constitution of India], page 330, EIGHTH SCHEDULE, Articles 344 (1) and 351]. Languages.</ref>. മലയാള ഭാഷ ''കൈരളി'', മലനാട് ഭാഷ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കേരളം|കേരള സംസ്ഥാനത്തിലെ]] ഭരണഭാഷയും കൂടിയാണ്‌ മലയാളം. [[കേരളം|കേരളത്തിനു]] പുറമേ [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും കന്യാകുമാരി ജില്ല, നീലഗിരി ജില്ല [[കർണാടക|കർണാടകയുടെ]] ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ല, കൊടക് ഭാഗങ്ങളിലും [[ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ]], [[സിംഗപ്പൂർ]], [[മലേഷ്യ]] എന്നിവിടങ്ങളിലെ കേരളീയ പൈതൃകമുള്ള അനേകം ജനങ്ങളും മലയാളം ഉപയോഗിച്ചു പോരുന്നു. ദേശീയ ഭാഷയായി ഉൾപ്പെടുത്തിയത് [[ഭാരതത്തിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകൾ‍|മറ്റ് 21]] ഭാഷകളുടേതുപോലെ തനതായ വ്യക്തിത്വം ഉള്ളതിനാലാണ്. മലയാള ഭാഷയുടെ ഉല്പത്തിയും പ്രാചീനതയും സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഇന്നും അവ്യക്തമാണ്. പഴയ തമിഴിനും മുൻപത്തെ മൂലദ്രാവിഡമാണ് മലയാളത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം എന്നു കരുതുന്നു. [[യു.എ.ഇ|യു.എ.ഇ-യിലെ]] പ്രധാന സംസാര ഭാഷകളിൽ ഒന്ന് മലയാളം ആണ്.<ref>{{Cite web|url=https://u.ae/en/about-the-uae/fact-sheet#:~:text=The%20UAE%20is%20a%20constitutional,official%20religion%20in%20the%20UAE.|title=Fact sheet - The Official Portal of the UAE Government|access-date=2023-05-08|language=en}}</ref>{{തെളിവ്|3=https://u.ae/en/about-the-uae/fact-sheet#:~:text=The%20UAE%20is%20a%20constitutional,official%20religion%20in%20the%20UAE.}} മലയാളം സംസാരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിനെ പൊതുവായി [[മലയാളി|മലയാളികൾ]] എന്നു വിളിക്കുമ്പോഴും, ഭാഷയുടെ കേരളീയപാരമ്പര്യം പരിഗണിച്ച് കേരളീയർ എന്നും വിളിച്ചു പോരുന്നു. ലോകത്താകമാനം 4.75 [[കോടി]] ജനങ്ങൾ മലയാള ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡഭാഷാ]] കുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന മലയാളത്തിന് ഇതര ഭാരതീയ ഭാഷകളായ [[സംസ്കൃതം]], [[തമിഴ്]] എന്നീ ഉദാത്തഭാഷകളുമായി പ്രകടമായ ബന്ധമുണ്ട്<ref>http://mylanguages.org/learn_malayalam.php</ref>. *പൂക്കാട്ടിയൂർ ലിഖിതങ്ങൾ 8 ക്രി.മു മുതൽ 3000 ക്രി.മു അടുത്ത് വരെയും പഴക്കം ചെന്നതാണ്. == നിരുക്തം == പർവ്വതം എന്നർഥമുള്ള മല എന്ന വാക്കും സ്ഥലം എന്നർഥമുള്ള അളം എന്ന വാക്കും ഒത്തുചേർന്നാണ് മലയാളം എന്ന പദം ഉണ്ടായത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കേരളം, കോവളം, പന്തളം, ബംഗാളം, നേപാളം, സിംഹളം എന്നിങ്ങനെ അനേകം സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ സ്ഥലം എന്ന അർഥത്തിൽ അളം എന്ന വാക്കാണുള്ളതെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പഴയകാലത്ത്, മലയാളം 'മലയാഴ്‌മ' എന്നായിട്ടായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. മലയപർവതത്തിന്റെ പേരിനോടൊപ്പം സ്ഥലം എന്നർഥമുള്ള അളം എന്ന വാക്കു കൂടിച്ചേർന്നാണ് മലയാളം എന്ന വാക്കുണ്ടായതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. പശ്ചിമഘട്ടമലനിരകളിൽ മംഗലാപുരം മുതൽ തെക്കോട്ടുള്ള ഭാഗമാണ് മലയാചലം, മലയപർവതം, മലയാദ്രി, മലയഗിരി എന്നൊക്കെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. വടക്കുഭാഗത്തിനെ സഹ്യപർവതം എന്നും തെക്കുഭാഗത്തിനെ മലയപർവതം എന്നും വിളിക്കുന്നു. പുരാണങ്ങളിൽ ഭാരതവർഷത്തിലെ സപ്താചലങ്ങളിൽ ഒന്നായിട്ടാണ് മലയപർവതത്തിനെ കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത് (“महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्व्वतः। बिन्ध्यश्च पारिपात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः ॥”). ഈ മലയപർവതത്തിന്റെ പശ്ചിമഭാഗത്തുള്ള സ്ഥലം എന്ന അർഥത്തിലാണ് മലയാളം എന്ന പേരു വന്നത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മലയാളം എന്ന പേര് മലകളും സമുദ്രവും ഒത്തുചേരുന്ന എന്ന അർത്ഥമുള്ള മല + ആളം ([[സമുദ്രം]]) എന്നീ ദ്രാവിഡവാക്കുകൾ ചേർന്ന് ഉണ്ടായതാണെന്ന് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref>റവ:; എ കം‌പരേറ്റീവ് ഗ്രാമ്മർ ഓഫ് ദ ദ്രവിഡീയൻ ഓർ സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഫാമിലി ഓഫ് ലാംഗ്വേജസ് </ref> മല എന്ന പദവും ആൾ, ആളുക എന്ന പദവും ചേർന്നു സന്ധിനിയമമനുസരിച്ച് വിടവടക്കാൻ 'യ'കാരം ചേർന്നുമാണ് മലയാളം ഉണ്ടായതെന്നും കരുതുന്നു. മലയാൺമ, മലയായ്മ എന്നീ പദങ്ങളും ഇങ്ങനെ ആൺമൈ എന്നതിൽ നിന്നാണെന്ന് മലയാളത്തെ കുറിച്ച് പഠിച്ച വിദേശീയനായ റോബർട്ട് കാൽഡ്വൽ പറയുന്നു.<ref> {{cite book |last= റവ:റോബർട്ട്.|first= കാഡ്വെൽ|authorlink=റവ:റോബർട്ട് കാഡ്വെൽ |coauthors= |editor=വിവർത്തനം-ഡോ. എസ്. കെ നായർ |others= |title= ദ്രാവിഡ ഭാഷാവ്യാകരണം- ഒന്നാം ഭാഗം |origdate= |origyear= ഡിസംബർ 1973|url= |format= |accessdate=2008 |edition=2|series= |date= |year=|month=|publisher= കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|location= തിരുവനന്തപുരം|language=മലയാളം|isbn= |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref> മലയാളം എന്ന പദം (''malayalam'') [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷിൽ]] എഴുതിയാൽ [[പാലിൻഡ്രോം|അനുലോമവിലോമപദം]] കൂടിയാണ്; അതായത് ഇരുവശത്ത് നിന്നും വായിച്ചെടുക്കാൻ സാധിക്കുന്ന പദമാണ്. == ഭാഷാപരിണാമം (ചരിത്രം) == {{Main|മലയാള ഭാഷാചരിത്രം}} മലയാള ഭാഷ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണെന്നും അതല്ല സംസ്കൃതവും തമിഴും കൂടിക്കലർന്ന ഒരു മിശ്രഭാഷയാണെന്നും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ചിലർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ ഭാഷകളും സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായി എന്ന മതാത്മകമായതും വസ്തുതകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതുമായ ചിന്തയാണ് ഇതിനു കാരണം. എന്നാൽ ഗവേഷണങ്ങൾ ഇതിനെയെല്ലാം നിരാകരിക്കുകയും "മലയാളം മൂല ദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്ന് [[തമിഴി]]നൊപ്പം ഉണ്ടായി" എന്നുള്ള കൂടുതൽ യുക്തമായ സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. [[പ്രമാണം:ഴ.PNG|float|right|thumb|120px|[[ഴ|'ഴ'കാരം]] ദ്രാവിഡഭാഷകളിൽ [[തമിഴി]]ലും [[മലയാള|മലയാളം]]ത്തിലും മാത്രം ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്ന വ്യഞ്ജനമാണ്]] {{IMG|Samkshepavedartham 1772.pdf|[[നസ്രാണികൾ ഒക്കെയും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം|നസ്രാണികൾ ഒക്കെയും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥത്തിന്റെ]] പുറം}} മലയാള ഭാഷയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി പറയുന്നത് മണിപ്രവാളം എന്ന മിശ്രഭാഷയായ സാഹിത്യഭാഷയുടെ ലക്ഷണഗ്രന്ഥമായ ലീലാതിലകത്തിൽ ആണ്. എഫ് ഡബ്ല്യൂ എല്ലിസ് ആണ് മലയാളം തമിഴ് തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾ ദ്രാവിഡ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഭാഷകളാണെന്ന് ആദ്യമായി പറഞ്ഞത്. 1815- ൽ ആണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം പുറത്തു വരുന്നത്. ഭാഷ ചരിത്രകാരൻ റോബർട്ട് [[റോബർട്ട് കാൾഡ്വെൽ|കാൾഡ്വെൽ]] ആണ്. അദ്ദേഹം മലയാളം പ്രാചീന തമിഴിന്റെ ശാഖയാണ് എന്നാണ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്. [[പുരുഷഭേദ നിരാസം]], സംസ്കൃത ബാഹുല്യം എന്നിവ നിമിത്തം മലയാളം, തമിഴിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കുന്നു എന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതിയത്. {{Ref|Caldwell|൧}}, കാൽഡ്‌വെല്ലിനെ തുടർന്ന് റോബർട്ട് ഡ്രമ്മണ്ട്,[[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ. ആർ. രാജരാജവർമ്മ,]] മഹാകവി [[ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ|ഉള്ളൂർ]], തുടങ്ങി പലരും മലയാള ഭാഷയുടെ ഉല്പത്തിയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. രാജരാജവർമ്മ മലൈനാടായ മലയാളത്തിലെ ആദിമ നിവാസികൾ തമിഴർ ആയിരുന്നു എന്നും അവർ ചെന്തമിഴ്, കൊടുന്തമിഴ് എന്നീ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നും പലവക കൊടുന്തമിഴുകളിൽ ഒന്നാണ് മലയാളമായിത്തീർന്നതെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടപ്പോൾ മലയാളത്തിൽ മൊത്തമായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൊടുന്തമിഴ് സംസ്കൃതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനു വഴങ്ങി സ്വന്തമായ വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു വിഘടിച്ചു എന്നാണ് [[ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ|ഉള്ളൂർ]] വിശ്വസിച്ചത്. എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യുക്തമായി തോന്നുന്നില്ല. മദ്ധ്യകാലത്തിനു മുന്നേ തന്നെ തമിഴിന്റെ ആദിമരൂപവുമായി ആദിമലയാളം വേർ തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവാം എന്ന് എൻ. വി. രാമസ്വാമി അയ്യർ, ടി. ബറുവ, എം. ബി. എമിന്യൂ എന്നീ ഗവേഷകരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ദ്രാവിഡമെന്ന മൂലഭാഷയിൽ നിന്നുണ്ടായതാണ് മലയാളം, [[തമിഴ്]], [[കന്നഡ]], [[തെലുങ്ക്]] എന്നീ പ്രധാന ഭാഷകളും തുളു പോലുള്ള അപ്രധാന ഭാഷകളും എന്ന് എല്ലാ ഭാഷാ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഒരുപോലെ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മലയാളവും തമിഴും സ്വതന്ത്ര ഭാഷയായി രൂപപ്പെട്ടു വരുന്ന കാലത്തും കേരളത്തിന് ചോഴ, പാണ്ടി ദേശക്കാരുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം മലയാളത്തിൽ പ്രകടമായി ഉണ്ടായി. രാജശാസനങ്ങളും ഉയർന്നവരുടെ വ്യവഹാരങ്ങളും ചെന്തമിഴ് ആവാൻ കാരണം അതാണ് (പിൽക്കാലത്ത് സംസ്‌കൃതവും അതിനുശേഷം ഇംഗ്ലീഷും നേടിയത് പോലെ). എന്നാൽ ഈ സ്വാധീനം രാജാക്കന്മാരിലും മറ്റുമായിരുന്നെങ്കിലും ജനങ്ങളുടെ വ്യവഹാരഭാഷ മലനാടു ഭാഷ തന്നെയായിരുന്നു. പ്രൊഫ. ഏ. ആർ. രാജരാജവർമ്മ കേരള ഭാഷയെ മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. * ആദ്യഘട്ടം – ബാല്യാവസ്ഥ: കരിന്തമിഴുകാലം (കൊല്ലവർഷം 1 – 500വരെ; എ. ഡി. 825–1325വരെ) * മദ്ധ്യഘട്ടം – കൗമരാവസ്ഥ: മലയാണ്മക്കാലം (കൊല്ലവർഷം 500 – 800വരെ; എ. ഡി. 1325–1625വരെ) * അധുനികഘട്ടം – യൗവനാവസ്ഥ: മലയാള കാലം (കൊല്ലവർഷം 800 മുതൽ; എ. ഡി. 1625 മുതൽ)<ref name="vns21">പേജ്31, ഇന്നു ഭഷയിതപൂർണ്ണം, പ്രൊഫ.കെ.ശശികുമാർ, ജനപഥം നവംബർ 2012</ref> ഭാഷയുടെ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ [[മലയാണ്മ]] എന്നു വിളിച്ചുപോന്നിരുന്ന മലയാളം, [[തമിഴ്]]‌, കോട്ട, [[കൊടഗ്]]‌, [[കന്നഡ]] എന്നീ ഭാഷകൾ അടങ്ങിയ [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദക്ഷിണ ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ]] ഒന്നാണ്. ഭാഷയ്ക്ക് (മലയാളം ഭാഷയെ കുറിച്ച് തനിയെ പ്രതിപാദിക്കുമ്പോൾ ഭാഷ എന്നു മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് കാണാറുണ്ട്) പ്രധാന ദ്രാവിഡഭാഷയായ തമിഴുമായുള്ള ബന്ധം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഭരണ-അദ്ധ്യയന ഭാഷയായി ഒരു കാലത്തു കേരളദേശത്ത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന തമിഴിന്റെ അധിനിവേശപരമായ സ്വാധീനം മലയാളത്തിൽ കാണുന്നതു തികച്ചും സ്വാഭാവികവുമാണ്. [[ഉത്തരേന്ത്യ|ഉത്തരഭാരതത്തിൽ]] നിന്നുള്ള [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണകുടിയേറ്റങ്ങൾ]] വഴി ഭാഷയിൽ വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുവാൻ [[ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷകൾ|ഇന്തോ-ആര്യൻ‍]] ഭാഷകൾക്കും, [[അറബികൾ|അറബ്]], [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പ്യൻ]] ദേശങ്ങളുമായിട്ടുള്ള കച്ചവടബന്ധങ്ങൾ വഴി അതത് ദേശത്തെ ഭാഷകളും മലയാളഭാഷയിൽ പ്രകടമായ ചില പരിവർത്തനങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മലയാളം എന്ന വാക്ക് ഒരു കാലത്തു ദേശനാമം മാത്രമായിരുന്നു. മലയാളനാട്ടിലെ ഭാഷ എന്ന നിലയ്ക്ക് മലയാളഭാഷ എന്നു പറഞ്ഞുപോന്നിരിക്കുവാനും സാദ്ധ്യതയുണ്ട്, എങ്കിലും ഈ ഭാഷ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതു [[മലയാണ്മ]] എന്നായിരുന്നു. ദേശനാമം തന്നെ ഭാഷാനാമമായി പരിണമിച്ചതോടെ, പഴയ മലയാളം ഭാഷ എന്നു സൂചിപ്പിക്കുവാൻ മലയാണ്മ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ പൊതുപൂർവ്വികഭാഷയായ ആദിദ്രാവിഡഭാഷയിൽ നിന്നാണു മലയാളത്തിന്റെ ജനനം. മറ്റെല്ലാ ഭാഷയിലും എന്നതുപോലെ തമിഴിലും ദേശഭേദങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ ഒരു വകഭേദമായ കൊടുംതമിഴാണു പിന്നീട് [[മലനാട്|മലനാട്ടിലെ]] ഭാഷയായ മലയാളമായി രൂപം പ്രാപിച്ചതെന്നു പി. പരമേശ്വരനെ പോലുള്ള ചില ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്നു{{തെളിവ്}}. ഇപ്രകാരമൊരു മാറ്റം സംഭവിക്കുവാനുള്ള കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതു ഈ വക കാര്യങ്ങളാണ്: * മലനാട് തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്നു സഹ്യപർവ്വതം എന്ന കിഴക്കേ അതിരിനാൽ വേർതിരിഞ്ഞു കിടക്കുന്നത്; * പ്രാദേശികമായുള്ള ആചാരങ്ങളും ജീവിതവീക്ഷണങ്ങളും; * നമ്പൂതിരിമാരും ആര്യസംസ്കാരവും. * വിദേശരാജ്യങ്ങളുമായി ഉള്ള ബന്ധങ്ങൾ [[മലയാളം ചരിത്രം|മലയാളം ഭാഷാചരിത്രത്തിൽ]] നിർണ്ണായകമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ സാമൂഹ്യസംഭവങ്ങളിൽ പ്രധാനവും പ്രകടവുമായ ഒരു ഘടകം [[നമ്പൂതിരി|നമ്പൂരിമാർക്ക്]] സമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച മേൽക്കൈയ്യും അതുമൂലം [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതഭാഷാപ്രയോഗത്തിനു്]] പ്രാദേശികമായി ഉണ്ടായ പ്രചാരവുമാണ്. പാണ്ഡ്യചോളചേര രാജാക്കന്മാർക്ക് ദക്ഷിണഭാരതത്തിലുണ്ടായിരുന്ന അധികാരം നഷ്ടമായതും മലയാളനാട്ടിലെ പെരുമാക്കന്മാരുടെ വാഴ്ച അവസാനിച്ചതും തമിഴ്മൊഴി നാടുകളുമായി ജനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്ന ഇടപാടുകളിൽ കാര്യമായ കുറവു വരുത്തിയിരുന്നു. കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലെ [[സഹ്യപർവ്വതം|സഹ്യമലനിരകൾ]] കടന്നുള്ള ദുഷ്കരമായുള്ള യാത്രകളും കാലാവസ്ഥയിലെ വ്യതിയാനങ്ങളും തമിഴ് ദേശക്കാരെയും മലയാളം ദേശക്കാരെയും സാംസ്കാരികമായും ഭാഷാപരമായും പരസ്പരം അകറ്റുന്നതിൽ ഭാഗമായി. മലയാളദേശത്തെ ജനസമൂഹങ്ങളിൽ മറ്റു ദ്രാവിഡദേശക്കാർക്കില്ലാതിരുന്ന, [[മരുമക്കത്തായം]], [[കുടുമ|മുൻ‌കുടുമ]], [[മുണ്ട്|മുണ്ടുടുപ്പ്]] എന്നീ ആചാരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തതും ഇത്തരം അകൽച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണു്. എന്നാൽ മറ്റുചില തെളിവുകൾ പ്രകാരം മലയാളഭാഷക്ക് കന്നഡയുമായും പ്രകടമായ സാമ്യമുണ്ട്. ഉദാ. * മലയാളം – തോണി, കന്നഡ – ദോണി; തമിഴിൽ ഇതിനോടു സാമ്യമുള്ള ഒരു വാക്കില്ല. * <br />മലയാളം – ഒന്ന്, കന്നഡ – ഒന്ദു. * മലയാളം – വേലി, കന്നഡ – ബേലി. [[പ്രമാണം:ചെമ്പോല.jpg|right|thumb|300px|ആദ്യകാല മലയാളം]] [[ക്രിസ്ത്വബ്ദം]] ആറാം ശതകത്തോടെ തന്നെ ഗ്രാമങ്ങളടക്കം കേരളത്തിലേയ്ക്ക് കുടിയേറുവാൻ തുടങ്ങിയ [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണർക്ക്]] സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥിതിയിൽ കാര്യമായ കൈകടത്തലുകൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ച കാലഘട്ടമായിരുന്നു [[പെരുമാൾ|പെരുമാക്കന്മാരുടെ]] വാഴ്ച അന്യം നിന്നതിനുശേഷമുള്ള കാലം. സ്വതേ ശീലിച്ചുപോന്നിരുന്ന ചില ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ദ്രാവിഡ ജനതയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുവാനും ബ്രാഹ്മണർ തുനിഞ്ഞതോടെ അവർക്ക് പ്രാദേശികജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വച്ഛന്ദമായ ഒരു ഇഴുകിച്ചേരൽ സാധ്യമാവുകയും ചെയ്തു. ബ്രാഹ്മണരിൽ നിന്നു സംസ്കൃതവും സാമാന്യജനത്തിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് പകർന്നു പോരുകയും, കൊടുംതമിഴും സംസ്കൃതവും ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനഫലമായി മലയാണ്മയെന്ന ഭാഷ രൂപപ്പെടുകയുമാണുണ്ടായത് എന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ കരുതുന്നു എന്നാൽ തമിഴും സംസ്കൃതവും കലർന്നുണ്ടായ ഭാഷയല്ല മലയാളം മറിച്ച് മലയാളം സ്വതന്ത്രമായി തമിഴിനോടൊപ്പം ആദി ദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു എന്ന വാദവുമുണ്ട് ഈ വാദങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് സമർത്ഥിക്കും വിധം ചില പുരാരേഖകൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ വയനാട് ജില്ലയിലെ എടക്കൽ ഗുഹകളിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ ദക്ഷിണ ബ്രഹ്മി ലിപിയിലെഴുതപ്പെട്ട ശിലാലിഖിതത്തിൽ "ഈ പഴമ " എന്ന വാക്കാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത് ഈ പദം മലയാളം മാണ് എന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള കാരണം " ഈ" എന്ന പ്രയോഗം തമിഴ് ഭാഷയിൽ ഇല്ല അത് സംഘകാല തമിഴിലൊ ആധുനിക തമിഴിലൊ ഇല്ല മറിച്ച് മലയാളത്തിൽ ഇന്നും പ്രയോഗത്തിലുണ്ട് പിന്നെ" പഴമ " എന്ന പദം ഈ പദം തമിഴിലുണ്ട് പക്ഷെ തമിഴിൽ "പഴമൈ "എന്നു മാത്രമെ ഉപയോഗിക്കാനാവുകയുള്ളു പക്ഷെ മലയാളത്തിൽ ഇതു പോലെ തന്നെ" പഴമ" എന്നുപയോഗിക്കാം ഈ എടക്കൽ ശിലാലിഖിതങ്ങളുടെ പഴക്കം ക്രിസ്തു വർഷം നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇടയിലാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതു കൂടാതെ തമിഴ്നാട്ടിലെ തേനി ജില്ലയിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ [പുള്ളിമാൻ കൊമ്പിൽ ശിലാലിഖിതം ] ഈ വീരകല്ലിൽ നിന്നും ദക്ഷിണ ബ്രഹ്മി ലിപിയിലെഴുതപ്പെട്ട ചില വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി ഈ കണ്ടെത്തിയ ലിഖിതത്തിൽ എട്ടുവാക്കുകളാണ് ഉള്ളത് ഇതിൽ മൂന്ന് വാക്കുകൾ തമിഴിലുണ്ട് എന്നാൽ മുഴുവൻ എട്ടുവാക്കുകളിലെ ബാക്കി അഞ്ച് വാക്കുകളും തമിഴിൽ ഇല്ല ഈ വാക്കുകൾ സംഘകാല തമിഴിലൊ ആധുനിക തമിഴിലൊ ഇല്ല മറിച്ച് ഈ കണ്ടെത്തിയ ലിഖിതത്തിലെ എല്ല എട്ടുവാക്കുകളും മലയാളത്തിലുണ്ട് അതിലെ അഞ്ച് പദങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ മാത്രമാണ് ഉള്ളത് ഈ പ്രസ്തുത ശിലാലിഖിതത്തൻ്റെ പഴക്കം ക്രി മു രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ്. മേൽ പറഞ്ഞ കണ്ടെത്തലുകൾ പ്രമാണിച്ച് നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് ഏകദേശം 1700 മുതൽ 2000 വർഷം വരെ പഴക്കമുണ്ട്. ഈ കണ്ടെത്തലുകളും വസ്തുതകളും പരിഗണിച്ചാണ് മലയാള ഭാഷയെ ഭാരത സർക്കാർ ശ്രേഷ്ഠ ഭാഷയായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. ബി. സി 300ലെ അശോകന്റെ രണ്ടാം ശിലാശാസനത്തിൽ കേരളപുത്ര എന്ന ദേശത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹോദയപുരത്തെ [[ചേരസാമ്രാജ്യം|ചേരന്മാർ‌]] അവരുടെ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ മലയാളം അതിന്റെ ആദ്യകാലലിപിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഔദ്യോഗികരേഖകളിൽ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രാദേശികഭാഷയുടെ ഉപയോഗത്തിന്‌ ഇത് ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽത്തന്നെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്‌<ref name=ncert>{{Cite web |url=http://ncert.nic.in/book_publishing/NEW%20BOOK%202007/Class7/History/Chapter%209.pdf |title=Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 9, The making of regional cultures, Page 122, ISBN 817450724 |access-date=2010-03-14 |archive-date=2013-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130729234429/http://ncert.nic.in/book_publishing/NEW%20BOOK%202007/Class7/History/Chapter%209.pdf |url-status=dead }}</ref>. ==മലയാളത്തിന്റെ പ്രാചീനത== ഒരു സ്വതന്ത്രഭാഷ എന്ന നിലയിൽ മലയാളത്തിന് 1700 മുതൽ 2000 വർഷങ്ങളുടെ പഴക്കം അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ആദിദ്രാവിഡ ഭാഷയിൽ നിന്ന് പരിണമിച്ചു വന്നതാകാം മലയാളം. മൂലഭാഷയിലെ പല പ്രയോഗങ്ങളും ഇന്നും മലയാളത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. മലയാള ഭാഷയിലെ ഈ പ്രയോഗങ്ങളുടെ പഴക്കം തെളിയിക്കുന്നതിൽ സുപ്രധാനമാണ് തമിഴ്നാട്ടിലെ തേനി ജില്ലയിലെ പുളിമാങ്കൊമ്പിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ''വീരക്കൽ ലിഖിതം''. ഈ ലിഖിതത്തിലെ "കുടല്ലൂർ ആ കോൾ പെടു തീയൻ അന്തവൻ കൽ" എന്ന വാക്യത്തിലെ 'പെടു' ധാതു മലയാളമാണ്. നശിച്ചുവീഴുക, മരണപ്പെടുക തുടങ്ങിയ അർഥങ്ങൾ 'പെടു' എന്ന ധാതുവിനുണ്ട്. കൂടല്ലൂരിലെ കന്നുകാലി കവർച്ചാശ്രമത്തിൽ മരിച്ചുവീണ [[തീയർ]] അന്തവന്റെ സ്മാരകമായിട്ടുള്ള വീരക്കൽ എന്നാണ് ഈ വാചകത്തിന്റെ അർഥം. '''2,100 വർഷം പഴക്കമുള്ള വീരക്കൽ ലിഖിതത്തിൽ കാണുന്ന വ്യാകരണ സവിശേഷതകൾ ഇന്ന് മലയാളത്തിൽ മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്.''' [[എടക്കൽ ഗുഹകൾ|ഇടയ്ക്കൽ ഗുഹകളിൽനിന്ന്]] കിട്ടിയ 2-5 നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏഴ് ലിഖിതങ്ങളിൽ നാലെണ്ണം, [[പട്ടണം പുരാവസ്തുഖനനം|പട്ടണം ഉൽഖനനത്തിൽ]] കണ്ടെത്തിയ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിൽ]] കണ്ടെത്തിയ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിഖിതം എന്നിവയിൽ മലയാളം വാക്കുകളുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. പലവാക്കുകളും നിലവിൽ മലയാളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും എന്നാൽ തമിഴിൽ പ്രയോഗത്തിലില്ലാത്തതുമാണ്. '''തമിഴ് ശൈലിയായ "എൈ" കാരത്തിന് പകരം മലയാളം ശൈലിയായ "അ" കാരമാണ് വാക്കുകളിലുള്ളത്.''' ഇടയ്‌ക്കൽ ഗുഹകളിലുള്ള ശിലാലിഖിതങ്ങൾ മലയാളത്തിന്റെ ആദ്യമാതൃകകളാണെന്ന്‌ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ പരവൂരിനടുത്തുള്ള പട്ടണത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ലിഖിതങ്ങൾ മലയാളത്തിന്റെ പഴമ തെളിയിക്കുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഖനനത്തിലൂടെ ലഭിച്ച പ്രാചീന വസ്തുക്കളിൽ ദ്രാവിഡ-ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുതിയ രണ്ട് ഓട്ടക്കലക്കഷണങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ '''ഊർപാവ ഓ'''... എന്നും '''ചാത്തൻ''' എന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിനുശേഷം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിലമ്പൂര് ശിലാരേഖയിലും മലയാളഭാഷയും വ്യാകരണപ്രത്യേകതകളും കാണാം. അവിടെ നിന്നും മലയാളം ഉയർന്നു വന്നു. [[സംഘസാഹിത്യം|സംഘകാല]] കൃതികളടക്കം ഏട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ദ്രാവിഡസാഹിത്യം മലയാളത്തിനു കൂടി അവകാശപ്പെട്ട പൊതുസ്വത്താണ്. സംഘകാലകൃതികളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ പലതും കേരളത്തിലുണ്ടായതാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അമ്പതോളം സംഘകാല എഴുത്തുകാർ കേരളീയരായിരുന്നുവത്രെ. ഇപ്പോഴും പ്രയോഗത്തിലുള്ള 150ലധികം മലയാളം വാക്കുകൾ സംഘകാല കൃതികളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ തമിഴർക്കോ, ഇന്നത്തെ മലയാളികൾക്കോ സംഘസാഹിത്യഭാഷ പ്രത്യേക പരിശീലനം കൂടാതെ മനസ്സിലാവില്ല എന്നും അതുകൊണ്ട്‌ ആ ഭാഷ തമിഴോ മലയാളമോ അല്ല എന്നും മൂലദ്രാവിഡഭാഷയാണെന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സംഘസാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തുറമുഖ നഗരങ്ങൾ (മുചിരിതൊണ്ടി, ഏഴിമല, വിഴിഞ്ഞം), നാടുവാഴികൾ (ചേരന്മാർ, ഏഴിമലയിലെ മൂവൻമാർ, വിഴിഞ്ഞത്തെ ആയന്മാര്), കവികൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നല്ലൊരു ഭാഗം ഇന്നത്തെ കേരള പ്രദേശത്തു നിന്നാണ്. മൂലദ്രാവിഡഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടതാണ് സംഘം കൃതികളെന്നും ഈ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് തമിഴും മലയാളവുമെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ദ്രാവിഡ വ്യാകരണഗ്രന്ഥമായ തൊൽക്കാപ്പിയത്തിലെ 40 ശതമാനം നിയമങ്ങളും മലയാളത്തിനു മാത്രമേ യോജിക്കുന്നുള്ളൂ. [[പതിറ്റുപ്പത്ത്|പതിറ്റുപത്ത്]], ഐങ്കൂറ് നൂറ്, അകനാനൂറ്, പുറനാനൂറ് എന്നീ കൃതികളിലൊക്കെ കാണുന്ന മലനാട്ടുഭാഷയിൽ തമിഴിനവകാശപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരുപാടു മലയാളവ്യാകരണ-ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങളുണ്ട്. കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നിവയ്ക്കായി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽതന്നെ ആട്ടക്കഥകളും ക്രമദീപികയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[അർത്ഥശാസ്ത്രം|അർഥശാസ്ത്രം]], [[ഭഗവദ്ഗീത]] എന്നിവയ്ക്ക് ഭാരതത്തിൽ ആദ്യം വിവർത്തനമുണ്ടായത് മലയാളത്തിലാണ്. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയതത്ത്വശാസ്ത്രകൃതിയാണ് "അർഥശാസ്ത്രം". '''പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ കൃതിയുടെ പരിഭാഷ മലയാളത്തിലുണ്ടായി.''' മലയാളകൃതികളായ [[രാമചരിതം|രാമചരിതവും]] ഭാഷാകൗടീലിയവും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുൻപ് എഴുതപ്പെട്ടവയാണ്. ഭാഷകളിൽ തമിഴിനുള്ളതുപോലെ പഴക്കം മലയാളത്തിനുമുണ്ട്. മലയാളത്തിലും കന്നടയിലും തെലുഗുവിലും ഉള്ള ആ, ഈ എന്ന സ്വരദീർഘമുള്ള ചുട്ടെഴുത്ത് തമിഴിൽ ഇല്ല. തൊൽകാപ്പിയം പറയുന്നത് ആ എന്നത് കാവ്യഭാഷയിൽ മാത്രമുള്ളതാണെന്നാണ്. അതായത് കാവ്യഭാഷയിൽ തങ്ങിനില്ക്കുന്ന പഴമയായിരുന്നു പഴന്തമിഴ് വ്യാകരണത്തിന്റെ കാലത്തുപോലും അത് എന്നർത്ഥം. ആ വീട്, ഈ മരം ഇവയൊക്കെയാണു് പഴയത്; അന്ത വീടും ഇന്ത മരവും അല്ല. '''മലയാളം ഈ വിഷയത്തിൽ പഴന്തമിഴിനേക്കാൾ പഴമ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു'''. ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ നിലനിന്ന 'തായ്-മാർ' എന്ന തരം ബഹുവചനപ്രത്യയരൂപം തമിഴിൽ ഇല്ലാതായി. എന്നാൽ മലയാളത്തിലെ 'മിടുക്കന്മാരും' 'ചേച്ചിമാരും' ആ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണു്. പഴന്തമിഴിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്ന പല ആദത്തപദങ്ങളും ഇന്നും മലയാളത്തിലുണ്ട്, തമിഴിൽ ഇല്ല. 'ആശാൻ (ആചാര്യ), അങ്ങാടി (സംഘാടി – വഴികൾ ചേരുന്ന സ്ഥലം), പീടിക (പീഠിക)' മുതലായവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മലയാളത്തിലെ 'മുതുക്കൻ, കുറുക്കൻ' എന്നിവയിലെ 'ക്കൻ' തമിഴിൽ ഇല്ല. പക്ഷേ മറ്റുദ്രാവിഡഭാഷകളിലുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഈ പദങ്ങളിലെ പ്രത്യയത്തിന് പഴക്കമുണ്ട്. പനിയത്ത് (മഞ്ഞിൽ), വളിയത്ത് (കാറ്റിൽ) എന്നൊക്കെ ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നു് തൊൽകാപ്പിയം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അത്തരം അധികരണരൂപങ്ങൾ എന്നേ തമിഴിൽ നിന്ന് പൊയ്പ്പോയ്. മലയാളത്തിൽ ആ പഴമ ഇന്നും സജീവമാണ്. ഇരുട്ടത്ത്, നിലാവത്ത്, കാറ്റത്ത്, മഴയത്ത്, കവിളത്ത്, വെയിലത്ത്, തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങൾ. 'കുഴന്തൈ' തമിഴർക്ക് 'കൊളന്തൈ' മാറിയരൂപത്തിൽ അറിയാമെങ്കിലും 'കുഴവി' തമിഴിൽ ഇല്ല. മലയാളികൾക്ക് (പ്രാദേശികമായെങ്കിലും) അമ്മിക്കുട്ടി, അമ്മിപ്പിള്ള ഇവയെ്ക്കാപ്പം അമ്മിക്കുഴവി അറിയാം. '''ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പല സൂക്ഷ്മാർത്ഥഭേദങ്ങളും അവയുടെ വ്യാകരണരൂപസവിശേഷതകളോടെ മലയാളത്തിൽ ഉണ്ട്.''' തമിഴിൽ എന്നേ അതൊക്കെ പൊയ്‌പ്പോയി. അതിൽ സർവ്വസാധാരണമായ ഒന്നാണ് 'തരു -കൊടു' വ്യാവർത്തനം. 'എനിക്കും' 'നിനക്കും' 'തരുമ്പോൾ', 'അവൾക്ക്' 'കൊടുക്കും'. * ഉത്തമ-മദ്ധ്യപുരുഷന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ദാനം 'തരൽ', * പ്രഥമപുരുഷനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളത് 'കൊടുക്കൽ'. എനിക്ക് കൊടുക്ക് എന്നത് അനൗപചാരികവും ഹാസ്യാത്മകവും പ്രാദേശികവുമായി ഉപയോഗിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ നിനക്ക് കൊടുക്കൽ അത്യന്തവിരളം. ഈ നിയന്ത്രണം അനുപ്രയോഗമാകുമ്പോഴും നിർബന്ധമാണ്. അയാൾ നിനക്ക് വളരെ ഉപകാരങ്ങൾ ചെയ്തുതന്നിട്ടില്ലേ? "ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതന്നത്." "നിനക്ക് ഇത് ആരാണ് പറഞ്ഞുതന്നത്?" ഈ 'തരു-കൊടു' വ്യാവർത്തനത്തിന്റെ വേര് ആദിദ്രാവിഡത്തോളം ചെല്ലും. തമിഴർക്ക് ഇത് എന്നേ അന്യമായിക്കഴിഞ്ഞു. 'കൺപീലി', 'മയിൽപ്പീലി' എന്നിവ തമിഴിൽ ഇല്ല. 'മയിൽചിറകും' 'ഇറകുമാണ്' തമിഴിൽ. "പീലിപെയ് ചാകാടും അച്ചിറും" എന്ന് [[തിരുക്കുറൾ|തിരുക്കുറൽ]]. '''ദ്രാവിഡവർണങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണത്തനിമ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതും മലയാളമാണ്'''. പദാദിയിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴിൽ 'ച' എന്നുച്ചരിക്കുന്നത് തെക്കൻതമിഴ്‌നാട്ടിലെ കീഴാളർ മാത്രമാണ്. മറ്റുള്ളവർക്ക് 'സൂട്ട്(ചൂട്ട്), സിന്തനൈ(ചിന്തന)' എന്നൊക്കെയാണ്. ചൂട്ടും ചിന്തനയുമാണ് ദ്രാവിഡത്തനിമയിൽ ഉള്ളത്. മലയാളികൾക്ക് ചാറും ചോറും ചട്ടിയും ചീരയും ചിരിയും ചൂടും ഒക്കെയാണ്. ദ്രാവിഡം ആറ് അനുനാസികങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു: ങ, ഞ, ണ, ന(ദന്ത്യം), ന(വർത്സ്യം), മ എന്നിവ. ന (ദന്ത്യം), ന(വർത്സ്യം) ഇവ തമ്മിലുള്ള വ്യാവർത്തനം കൃത്യമായി ഇന്നും ദീക്ഷിക്കുന്നത് മലയാളികളാണ്. ന, ന (ദന്ത്യാനുനാസികവും വർത്സ്യാനനാസികവും) ഇവ തമിഴിൽ വെവ്വേറെ ലിപിയുണ്ടെങ്കിലും ഉച്ചാരണത്തിൽ ഒന്നായിത്തീർന്നു. ആറ് ദ്രാവിഡാനുനാസികങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഏറി വന്നാൽ മൂന്നെണ്ണം വേർതിരിച്ച് കേൾക്കാനും കേൾപ്പിക്കാനും മാത്രമേ മിക്ക തമിഴർക്കും കഴിയൂ. മലയാളികളാവട്ടെ ഈ ആറും തമ്മിൽ കൃത്യമായി വ്യാവർത്തിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസം അനുഭവിക്കുന്നില്ല. 'കുന്നിയും കന്നിയും' തമ്മിലുള്ള അനുനാസികങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം വെവ്വേറെ ലിപിയില്ലാതെയും മലയാളികൾ ദീക്ഷിക്കുന്നു. നാൻ എന്നതിലെ ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതും വെവ്വേറെ ലിപിയുണ്ടായിട്ടും തമിഴർ ദീക്ഷിക്കുന്നുമില്ല. ദന്ത്യവും വർത്സ്യവുമായ ന-കൾ തമ്മിലെ വ്യത്യാസമെന്നതുപോലെ ര, റ വ്യത്യാസവും മിക്കവാറും തമിഴർ ദീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇതേപോലെ ല, ള, ഴ വ്യത്യാസം ദീക്ഷിക്കുന്നവരും വളരെ വിരളമാണ്. ഈ വ്യത്യാസങ്ങളൊക്കെ ആദിദ്രാവിഡത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതും മലയാളം ഇന്നും മാറ്റമില്ലാതെ ദീക്ഷിക്കുന്നതുമാണ്. നിത്യസാധാരണഭാഷണത്തിൽ ധാരാളമായും ഔപചാരികസന്ദർഭത്തിൽ പരക്കെയും ഴ നിലനിറുത്തുന്നത് മലയാളികളാണ്. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കും ശ്രമിച്ചാലേ 'ഴ' വഴങ്ങൂ. "തമിഴുക്ക് ഴ അഴകു" എന്നു പാടാൻ മലയാളിയെ അന്വേഷിക്കേണ്ട സ്ഥിതിയാണ്. മലയാളത്തിന്റെ പരിണാമ ഘട്ടത്തെ മൂലദ്രാവിഡ(ആദിദ്രാവിഡ)കാലം (എ.ഡി 800 വരെ), പ്രാചീന മലയാള കാലം (എ. ഡി 800–1300), മധ്യ മലയാളകാലം (1300–1600), ആധുനിക മലയാളകാലം (1600 മുതൽ) എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിക്കാൻ കഴിയും. == സാഹിത്യം == {{Main|മലയാളസാഹിത്യം|വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|മലയാളസാഹിത്യചരിത്രം}} === പ്രാചീനസാഹിത്യം === മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യകാലം നാടോടി ഗാനങ്ങളിലൂടെയും, [[തമിഴ്]] - [[സംസ്കൃതം]] ഭാഷകളിലൂടെയും ആണ് വികാസം പ്രാപിച്ചത്. മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പുരാതനമായ [[ലിഖിതം]] ചേരപ്പെരുമാക്കന്മാരിൽ [[രാജശേഖര പെരുമാൾ|രാജശേഖര പെരുമാളിന്റെ]] കാലത്തുള്ളതാണ്. ക്രി. 830-ൽ എഴുതപ്പെട്ടതു എന്നു തിട്ടപ്പെടുത്തിയ [[വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതമാണിത്]]. ഈ ലിഖിതം കണ്ടെടുത്തത് [[വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രം|വാഴപ്പള്ളി മഹാക്ഷേത്രത്തിന്റെ]] കിഴക്കേനടയിലെ തലവനമഠത്തിൽ നിന്നുമാണ്. [[പല്ലവ ഗ്രന്ഥലിപി|പല്ലവഗ്രന്ഥലിപിയിൽ]] എഴുതപ്പെട്ട വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതത്തിൽ ചേരപ്പെരുമാക്കന്മാരുടെ വംശാവലിയും നാമമാത്രമായിട്ടെങ്കിലും കാർഷികവിവരങ്ങളും സംക്ഷിപ്തമായിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷം വളർന്നു വന്ന മലയാളസാഹിത്യത്തിനെ ഇപ്രകാരം വേർതിരിച്ചെഴുതാവുന്നതാണ്. # തമിഴ് സമ്പ്രദായത്തിൽ പാട്ടുരീതിയിലുള്ള കൃതികൾ # സംസ്കൃത സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള [[മണിപ്രവാളം]] കൃതികൾ # മലയാളത്തിലുള്ള സന്ദേശകാവ്യങ്ങൾ, ചമ്പൂക്കൾ, മറ്റു ഭാഷാകൃതികൾ [[പാട്ടുരീതി|പാട്ടുരീതിയിൽ]] എഴുതപ്പെട്ട കൃതികളിൽ പഴക്കമേറിയത് [[ചീരാമൻ|ചീരാമകവിയുടെ]] [[രാമചരിതം|രാമചരിതമാണ്]]. പേരിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ [[ശ്രീരാമൻ|രാമകഥയാണ്]] ഇതിവൃത്തമെങ്കിലും [[യുദ്ധകാണ്ഡം|യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ]] സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾക്കായിരുന്നു പ്രാധാന്യം. സംസ്കൃത കാവ്യപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നു വിട്ട് തദ്ദേശീയമായ രീതിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട കാവ്യം എന്ന നിലയിൽ രാമചരിതം ശ്രദ്ധേയ കൃതിയാണ്. [[ലീലാതിലകം|ലീലാതിലകത്തിലും]] മറ്റും വ്യവസ്ഥചെയുന്ന പാട്ടുരീതിയിലാണു കാവ്യമെങ്കിലും പാരായണാനുഭവത്തിൽ ഒരു തമിഴ് കൃതിയെന്നേ സാമാന്യവായനക്കാരനു് തോന്നൂ. തമിഴിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നു മുക്തിനേടി കുറേകൂടി വ്യക്തമായ മലയാളകവന രീതിയാണു [[കണ്ണശ്ശരാമായണം|കണ്ണശ്ശരാമായണത്തിൽ]] കാണാനാകുന്നത്. ക്രിസ്തുവർഷം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലായി തിരുവല്ലയ്ക്കടുത്ത് [[നിരണം]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു [[കണ്ണശ്ശൻ|കണ്ണശ്ശന്റെ]] ജീവിതം. {{ഉദ്ധരണി|ആതിതേ വനിലമിഴ്‌ന്ത മനകാമ്പുടയ ചീരാമനമ്പിനൊടിയറ്റിന തമിഴ്‌കവി വല്ലോർ}} എന്നിങ്ങനെ തമിഴ് സമ്പുഷ്ടമായിരുന്നു രാമചരിതമെങ്കിൽ, {{ഉദ്ധരണി|നരപാലകർ ചിലരിതിന് വിറച്ചാർ<br /> നലമുടെ ജാനകി സന്തോഷിച്ചാൾ<br /> അരവാദികൾ ഭയമീടുമിടി ധ്വനിയാൽ മയിലാനന്ദിപ്പതുപോലെ}}<br /> എന്നു തെളി മലയാളത്തിൽ ആയിരുന്നു കണ്ണശ്ശരാമായണം. രാമചരിതത്തിന്റെ രചനാകാലഘട്ടമായ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ട കൃതിയാണു [[വൈശികതന്ത്രം]] എന്ന മണിപ്രവാള ഗ്രന്ഥം. സംസ്കൃതത്തിൽ ദാമോദരഗുപ്തന്റെ [[കുട്ടനീമതം]] പോലുള്ള കൃതികളെ പിന്തുടരുന്ന മണിപ്രവാളം കൃതിയായിരുന്നു വൈശികതന്ത്രവും. മണിപ്രവാളകൃതികൾ പൊതുവെ സംസ്കൃത വിഭക്തിപ്രയോഗങ്ങളും തമിഴ് പദങ്ങളും, പഴയ മലയാളം പദങ്ങളും ചേരുന്ന രചനകളായിരുന്നു. കൂടുതൽ സംസ്കൃത അഭിവാഞ്ഛ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന [[സുകുമാരകവി|സുകുമാരകവിയുടെ]] ശ്രീകൃഷ്ണവിലാസവും, ശങ്കരാചാര്യരുടെ കാലം മുതൽക്കേയുള്ള സ്തോത്രപാരമ്പര്യത്തിലുള്ള കൃതികളും ഇതേ കാലയളവിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. [[വില്വമംഗലത്തു സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലത്തു സ്വാമിയാരുടെ]] സംസ്കൃതസ്തോത്രങ്ങൾക്ക് സമകാലികമായി മണിപ്രവാളത്തിൽ [[വസുദേവസ്തവം]] പോലുള്ള കൃതികളും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും പതിമൂന്നാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെയും മധ്യകാലങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കേരളീയ കാവ്യപാരമ്പര്യം കുറേകൂടി തെളിയുന്നത് [[ചെറുശ്ശേരി|ചെറുശ്ശേരിയുടെ]] [[കൃഷ്ണഗാഥ|കൃഷ്ണഗാഥയോടെയാണ്]]. തമിഴിന്റെയും സംസ്കൃതത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നു അകന്നു നിന്ന് നാടൻ ഈണത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട കൃതിയെന്നുകൂടി കൃഷ്ണഗാഥയെ കുറിച്ച് പറയണം (അന്യഭാഷാസ്വാധീനം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലെന്നല്ല; മണിപ്രവാളത്തിന്റെയും മധ്യയുഗങ്ങളിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ‘ഉന്തിപ്പാട്ടിന്റെയും’ സാദൃശ്യം കൃതിയിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാവുന്നതുമാണ്) ഗൃഹാന്തരീക്ഷവും നാടോടിശീലുകളും തെളിമയാർന്ന മലയാള ഭാഷയും ചേർന്ന [[കൃഷ്ണഗാഥ]] മലയാളം കവിതയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ പിറവി നൽകുകയാണുണ്ടായത്. ആധുനിക കാലത്തെ മലയാളം കവികളായ [[വള്ളത്തോൾ]], [[വൈലോപ്പിള്ളി]], [[ബാലാമണിയമ്മ]] എന്നിവരുടെ കവിതകളിൽ പോലും കൃഷ്ണഗാഥയുടെ സ്വാധീനം കാണാവുന്നതാണ്. സ്വതന്ത്രമായ രചനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ [[സന്ദേശകാവ്യം|സന്ദേശകാവ്യങ്ങളും]] [[ചമ്പു|ചമ്പൂക്കളും]] പ്രസക്തമാണ്. സന്ദേശകാവ്യങ്ങളിലും ചമ്പൂക്കളിലും സാഹിത്യഭംഗിയേക്കാൾ കൃഷി, വാണിജ്യം, ഭോഗാലസ ജീവിതം, ഭക്തി എന്നിവയുടെ വർണ്ണനകൾക്കാണ് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകാണുന്നത്. === ആധുനിക സാഹിത്യം === {{main|ആധുനിക മലയാളം സാഹിത്യം}} പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം മൂലം മലയാള സാഹിത്യലോകത്ത് വന്ന മാറ്റങ്ങളെ ആധുനിക സാഹിത്യമെന്നു വിവക്ഷിക്കുന്നു. കൊളോണിയൽ ഭരണകാലത്ത് യൂറോപ്പ്യൻ ഭാഷകൾ പഠിക്കുവാനും പ്രസ്തുതഭാഷകളിലെ കൃതികൾ വായിക്കുവാനും ലഭിച്ച അവസരങ്ങൾ സാഹിത്യപരമായ ചില നവോത്ഥാനചിന്തകൾക്ക് വഴി തെളിച്ചു. നിഘണ്ടു, വ്യാകരണഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലഭ്യതയും, പ്രസിദ്ധീകരണ ഉപകരണങ്ങൾ, വാർത്താപത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലഭ്യതയും ഈ വളർച്ചയ്ക്ക് സഹായകമായി വർത്തിച്ചു. കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടങ്ങൾ നിഷ്കർഷിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ വ്യവസ്ഥകൾ മൂലം ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളിൽ കൈവരിച്ച അറിവും, ദേശീയ അവബോധവും ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗതി നിർണ്ണയിച്ചു. ഗദ്യസാഹിത്യത്തിനു പ്രാധാന്യം കൈവന്നതായിരുന്നു ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര. തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവായിരുന്ന ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ [[ഭാഷാശാകുന്തളം]] കാളിദാസ കൃതിയായ അഭിജ്ഞാന ശാകുന്തളത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര വിവർത്തനമായിരുന്നു. പിൽക്കാലങ്ങളിൽ മലയാള സാഹിത്യം ഗദ്യത്തിലേക്ക് വഴിമാറിയൊഴുകുന്നതിന്റെ സൂചനയും തുടക്കവുമായിരുന്നു ഈ കൃതി. അന്യഭാഷകളിൽ നിന്നു സാഹിത്യസൃഷ്ടികൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രീതി രാമവർമ്മയുടെ കാലം മുതൽ ഇങ്ങോട്ട് വലിയ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളില്ലാതെ തുടർന്നുപോരുന്നു. ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ പിൻ‌ഗാമിയായിരുന്ന വിശാഖം തിരുനാൾ മഹാരാജാവായിരുന്നു മലയാളത്തിലെ ആദ്യകാല ഉപന്യാസലേഖകരിൽ ഒരാൾ. ബെഞ്ചമിൻ ബെയ്‌ലി, ജോസഫ് പീറ്റ് എന്നീ വിദേശീയരും പാശ്ചാത്യ ഉപന്യാസരീതികൾ അവലംബിച്ച് മലയാളം ഗദ്യശാഖയ്ക്ക് നിരവധി സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്]] എന്ന ജെർമൻ പാതിരിയുടെ പരിശ്രമഫലമായി മലയാളത്തിൽ ആദ്യത്തെ നിഘണ്ടുവും വ്യാകരണഗ്രന്ഥവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സൃഷ്ടികളെ മാതൃകയാക്കി മലയാളത്തിൽ നിരവധി പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായി. പി.ഗോവിന്ദപിള്ളയുടെ ഭാഷാചരിത്രം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയതും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഉത്തരാർദ്ധത്തിലാണ്. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ ഭാഷാശാകുന്തളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ വക്താവായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. കാളിദാസകവിയുടെ അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളവും (1882 -ൽ പൂർത്തിയാക്കി), വോൺ ലിംബർഗിന്റെ അക്ബറും വിവർത്തനം ചെയ്ത്, ഒരേ സമയം സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിന്റെയും പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിന്റെയും രീതികൾ അവലംബിക്കുക വഴി അദ്ദേഹം ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ അടിത്തറപാകുകയാണുണ്ടായത്. കേരളവർമ്മയുടെ മാതുലനായ [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മയുടെ]] സാഹിത്യപ്രഭാവം മലയാളത്തിലെ [[നിയോക്ലാസിസം|നിയോക്ലാസിക്]] രചാനാരീതികൾക്ക് അറുതി വരുത്തുകയും റൊമാന്റിസത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു. [[ദിത്വീയാക്ഷരപ്രാസം]] പോലുള്ള കവനരീതികളോട് ഏ.ആർ കാണിച്ചിരുന്ന എതിർപ്പ് ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ ലളിതവത്കരിക്കപ്പെട്ട കവനരീതികൾക്ക് തുടക്കമായിരുന്നു. ==സ്വനിമസഞ്ചയം== [[File:Malayalam_vowels.png|upright=1.13|thumb|മലയാളത്തിലെ ഒറ്റ സ്വരങ്ങൾ (നമ്പൂതിരിപദ് സാവിത്രി)<ref name="Namboodiripad Garellek 2016"/>]] ===സ്വരങ്ങൾ=== {| class="wikitable" style="text-align: center;" |+ class="nowrap" |സ്വരപ്പട്ടിക |- !rowspan=2| !scope="col" colspan=3 | ഹ്രസ്വ !scope="col" colspan=3 | ദീർഘ |- !scope="col" | മുൻ !scope="col" | മദ്ധ്യ !scope="col" | പിൻ !scope="col" | മുൻ !scope="col" | മദ്ധ്യ !scope="col" | പിൻ |- !scope="row" | ഉച്ച | style="text-align:center;"|{{IPAlink|i}}<br>'''{{lang|ml|ഇ}}''' i |rowspan=2|{{IPAlink|ə}}<br>'''എ്‌''' ə̆ | style="text-align:center;"|{{IPAlink|u}}<br>'''{{lang|ml|ഉ}}''' u | style="text-align:center;"|{{IPAlink|iː}}<br>'''{{lang|ml|ഈ}}''' ī | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|uː}}<br>'''{{lang|ml|ഊ}}''' ū |- !scope="row" | മധ്യ | style="text-align:center;"|{{IPAlink|e}}<br>'''{{lang|ml|എ}}''' e | style="text-align:center;"|{{IPAlink|o}}<br>'''{{lang|ml|ഒ}}''' o | style="text-align:center;"|{{IPAlink|eː}}<br>'''{{lang|ml|ഏ}}''' ē | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|oː}}<br>'''{{lang|ml|ഓ}}''' ō |- !scope="row" | നിമ്ന | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|a}}<br>'''{{lang|ml|അ}}''' a | | | style="text-align:center;"|{{IPAlink|aː}}<br>'''{{lang|ml|ആ}}''' ā | |} ====അ & ആ==== * ⟨[[അ]]⟩ ⟨[[ആ]]⟩ എന്നീ [[സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ|സ്വരങ്ങളുടെ]] പ്രാന്നതയ്ക്കും (ജിഹ്വസ്ഥിതി) ഉന്നമ്രത്തിനും (സ്വരോച്ചത) വ്യത്യാസം ഉണ്ടാവാം, പ്രാന്നനപരിമം [[:en:Open back rounded vowel|[ɑ]]] മുതൽ [[:en:Near-open front unrounded vowel|[æ]]] വരെയും, ഉദ്യമനപരിമം [[:en:Open-mid vowel|[ä]]] മുതൽ [[:en:Schwa|[ə]]] വരെയും വരാം.<ref name="Namboodiripad Garellek 2016">{{cite journal | last=Namboodiripad | first=Savithry | last2=Garellek | first2=Marc | title=Malayalam (Namboodiri Dialect) | journal=Journal of the International Phonetic Association | publisher=Cambridge University Press (CUP) | volume=47 | issue=1 | date=2016-01-21 | issn=0025-1003 | doi=10.1017/s0025100315000407}}</ref> * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ര്, ല്, ക്ഷ് എന്നീ [[വർണ്ണം (ഭാഷ)|വർണ്ണങ്ങൾക്ക്]] പരമായിവരുന്ന ⟨[[അ]]⟩ സ്വരത്തെ ഉദക്തജിഹ്വത്തോടെയാണ് ഉച്ചരികുന്നത്, ഒന്നുകിൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയി അല്ലെങ്കിൽ [[:en:Open-mid front unrounded vowel|[ɛ]]] ആയി അറിയിക്കുന്നു (ചില പദാവസാനസ്ഥാനം ഒഴികെയുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ).<ref name="Asher 2013">{{cite book | last=Asher | first=R | title=Malayalam | publisher=Routledge | date=2013-10-11 | isbn=1-136-10084-9 | page=406-422}}</ref> * [[ൻ]], [[ൔ]], [[ൽ]], [[ൾ]], [[ർ]] എന്നീ [[ചില്ലക്ഷരം|ചില്ലക്ഷരങ്ങളിൽ]] അവസാനിക്കുന്ന ബഹ്വാക്ഷരപദങ്ങളിലെ ചില്ലിനുമുമ്പുള്ള ⟨[[അ]]⟩ എന്ന സ്വരത്തെ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.<ref name="Matthen 1969">{{cite book | last=Matthen | first=G. | title=മലയാഴ്മയുടെ വ്യാകരണം | publisher=Sāhityapr̲avartaka Sahakaraṇasaṅghaṃ | year=1969 | url=https://books.google.co.in/books?id=hoMRAQAAIAAJ | language=ml | access-date=2024-04-19 | page=21-25}}</ref> * [[ഞ]]-കാരത്തിൻ്റെ സ്വാധീനതയിൽ [[ആ|ആ-കാരത്തിൻ്റെ]] ഉച്ചരണം [[:en:Open front unrounded vowel|[a]]] എന്ന സ്വരം പോലെയാകുന്നു.<ref name="Rāmasvāmin Aiyar 2004">{{cite book | last=Rāmasvāmin Aiyar | first=L. Viswanatha | title=A primer of Malayalam phonology | publisher=Kerala Sahitya Akademi | publication-place=Thrissur | date=2004 | isbn=81-7690-065-6 | page=83-93}}</ref> * പദാദ്യത്തിലുള്ള [[ച|⟨ച⟩]] & [[ശ|⟨ശ⟩]] കാരങ്ങളോടു ചേരുന്ന [[അ|അ-കാരത്തെ]] പ്രസിദ്ധികൂടിയപദങ്ങളിൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നുത്. ദൃ: ചളി, ശരി.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} * [[വ|വ]], [[ർ]] എന്നീ [[വർണ്ണം (ഭാഷ)|വർണ്ണങ്ങളുടെ]] സാമീപ്യത്തിൽ [[അ|അ-കാരത്തിൻ്റെ]] അറിയിക്കൽ [[:en:Schwa|[ə]]] ആയിമാറാം.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} ====ഇ & ഉ==== * പ്രഥമാക്ഷരത്തിലെ ⟨[[ഇ]]⟩ ⟨[[ഉ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള അക്ഷരശൃംഗം അ-കാരമാണെങ്കിൽ ഇവയെ യഥാക്രമം ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങളായി അറിയിക്കുന്നു.{{r|Matthen 1969}} :{| cellpadding=3 style="font-family:serif !important;" |- bgcolor="#fafeff" |ഇറങ്ങുക || → || എറങ്ങുക |- |- bgcolor="#fafeff" |ഉറങ്ങുക || → || ഒറങ്ങുക |} * വാക്മധ്യേയസ്ഥാനത്തും വരുന്ന ⟨[[ഇ]]⟩, ⟨[[ഉ]]⟩ സ്വരങ്ങളെ യഥാക്രമം {{IPA|[ɪ̝]}}, {{IPA|[ʊ̝]}} ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Asher 2013}} * [[സംവൃതോകാരം|സംവൃതോകാരത്തിൻ്റെ]] സ്വാധീനതയിലോ ഊന്നൽ/ബലം ഇല്ലാത്തതിൻ്റെ കാരണത്താലോ പഴയ മലയാളത്തിലെ ചിലപദങ്ങളിലെ ⟨[[ഇ]]⟩ എന്ന സ്വരം [[ഉ|ഉ-കാരമായി]] സവർണ്ണിച്ചു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: ഇണ്ട്→ഉണ്ട്.</span> ഇതിനുനേർവിപരീതമായി ചില ദേശോക്തങ്ങളിൽ ⟨[[ഉ]]⟩-ൻ്റെ സ്വതന്ത്രവിനിമയമായി ⟨[[ഇ]]⟩ ഭവിക്കുന്നു, വാക്പ്രാരംഭത്തിലെ ഓഷ്ട്യങ്ങൾ ഈ പരിവർത്തനത്തിനു താങ്ങാകുന്നു; <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: ഇരുമ്പ്→ഇരിമ്പ്, പരുപ്പ്→ പരിപ്പ്, പോരുക→പോരിക.</span>{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}} ====എ & ഒ==== * ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള അക്ഷരത്തിൻ്റെ ശൃംഗം ഉച്ച (ഉദ്ധത/മേൽ) സ്വരമല്ലെങ്കിൽ, ⟨[[എ]]⟩ ⟨[[ഒ]]⟩ സ്വരങ്ങളെ യഥാക്രമം [[:en:Open-mid front unrounded vowel|[ɛ]]] [[:en:Open-mid back rounded vowel|[ɔ]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.<ref name="MOHANAN 1987">{{cite book | last=MOHANAN | first=K P | title=The Theory of Lexical Phonology | publisher=Springer | publication-place=Dordrecht | date=1987-01-31 | isbn=978-90-277-2227-0 }}</ref> :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം |- ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet chart|IPA]] |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | എൻ്റെ | {{IPA|[ɛn.te]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ഏലയ്ക്ക | {{IPA|[ɛː.lɐk.kʲɐ]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കൊട്ട | {{IPA|[kɔʈʈʌ]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ഓവറ | {{IPA|[ɔː.ʋʌ.rɐ]}} |} ====ഋ & ഌ==== * മലയാള അക്ഷരമാലയിൽ സ്വരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സ്വര്യവ്യഞ്ജനങ്ങളൾ / അക്ഷര്യഹല്ലുകളാണ് (ഒരു അക്ഷരത്തിൻ്റെ ശൃംഗമാകുവാൻ കഴിവുള്ള മുഖരവ്യഞ്ജനം) ഋ-കാരവും ഌ-കാരവും. * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ശ്, എന്നീ വർണ്ണങ്ങളുടെകൂടെ ഋകാരോപലേഖിമം (കുനിപ്പ് ) ചേർത്താൽ {{IPA|[r̟̝~ɾ̟̝]}} (ര്-വർണ്ണം) പോലെ അറിയിക്കുന്നു. മറ്റു വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെകൂടെ {{IPA|[r̠~ɾ̠]}} (റ്-വർണ്ണം) എന്ന പോലെയും.{{r|Matthen 1969}} * വൈദിക സംസ്കൃത രൂപസ്വനിമം/സന്ധി അനുസരിച്ച് ⟨[[യ]]⟩ ⟨[[വ]]⟩ എന്നീ അന്തസ്ഥതങ്ങൾ ⟨[[ഇ]]⟩ ⟨[[ഉ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങളുടെ അശൃംഗ്യ തത്തുല്ല്യങ്ങളാണ്, അതേ പോലെ ⟨[[ര]]⟩ ⟨[[ല]]⟩ എന്നീ അനുനാദ്യങ്ങളുടെ അശൃംഗ്യതത്തുല്ല്യങ്ങളാണ് ⟨[[ഋ]]⟩ ⟨[[ഌ]]⟩ എന്നീ സ്വരങ്ങൾ. ഇവ തമ്മിലുള്ള അന്തരം സംസ്കൃതത്തിന്റെ മധ്യദേശഭേദങ്ങളിൽ മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളു, അതിനാൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വൈദിക സംസ്കൃത സാഹിത്യകൃതികളിലെ ഇവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ചഞ്ചലത കാണപ്പെടാറുണ്ട്.{{r|Matthen 1969}} * ഉപയോഗം വളരെ കുറവായതിനാലും പ്രചാരം വളരെയേറെ ലോപിച്ചതിനാലും നിലവിൽ ഌ-കാരം മലയാള അക്ഷരമാലയിൽ ഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പകരം ⟨ലി⟩/⟨നു⟩ ചേർത്തെഴുതുന്നു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: കൢപ്തം→ക്ലിപ്തം/ക്നുപ്തം.</span> ====ൠ & ൡ==== * സംസ്കൃത രൂപസ്വനിമത്തിൻ്റെ (സവർണ്ണ സന്ധി) ഫലമാണ് ൠ-കാരം, അതിനാൽ ൠ-കാരം വാക്മധ്യേയസ്ഥാനത്തുമാത്രമെ ഭവിക്കാറുള്ളു, എന്നാൽ ൡ-കാരം വൈദിക സംസകൃതത്തിലെ സ്വരദൈർഘ്യസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുവാൻ വേണ്ടിയുള്ള സൃഷ്ടിയാണ്. അതിനാൽ നിലവിലിത് ഭാഷയിൽ ഉപയോഗത്തിലില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ ൠകാരമുള്ള വാക്കുകളെ ഇപ്പോഴ് ഭാഷയിൽ ഋകാരം വെച്ചാണ് എഴുതുന്നത്, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: പിതൄണം→പിതൃണം.</span> ====സംവൃതോകാരം==== * മലയാളത്തിൽ വ്യക്തമായ ഉച്ചാരണഭേദവും അർത്ഥഭേദവും വ്യാകരണീയധർമ്മവും സംവൃതോകാരത്തിനുണ്ട്. ഭൂതകാലത്തെ കുറിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ നാമത്തെയോ ക്രിയയെയോ ആശ്രയിച്ചു നിൽക്കുന്ന അപൂർണ്ണക്രിയായ പറ്റുവിനയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ സംവൃതോകാരത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ: വന്ന് , നിന്ന് , കണ്ട്.</span> എന്നാൽ മറ്റൊരു പദത്തിനും കീഴടങ്ങാതെ നിൽക്കുന്ന പൂർണ്ണക്രിയയായ മുറ്റുവിനയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ ഉകാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. <span style="font-family:serif !important;">ഉദാ : വന്നു , നിന്നു , കണ്ടു.</span> * പദാന്തത്തിൽ വരുന്ന സംവൃതോകാരം ഒരു കേന്ദ്രസ്വരമാണ് ഇതിൻ്റെ ഉച്ചാരണപരിമം [[:en:Schwa|[ə]]] [[:en:Close central unrounded vowel|[ɨ̽]]] [[:en:Close back unrounded vowel|[ɯ̽]]] എന്നീ ഉച്ചമദ്ധ്യസ്വരങ്ങളാണ്.{{r|Asher 2013}} പദാവസാനം വരുന്ന സംവൃതോകാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വരൂപങ്ങളാണിവ ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''്''']] ⟩, ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''ു്''']] ⟩, ⟨[[ചന്ദ്രക്കല|'''഼''']] ⟩ ഇതിൽ ചന്ദ്രകല ഒഴിച്ചുള്ളവയുടെ നടത്തിപ്പിപ്പോഴ് കുറവാണ്. * വാക്മധ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ വരുന്ന ബലരഹിതഹ്രസ്വസ്വരങ്ങൾ സ്വരസങ്കോചനത്തിനു വിധേയമാകാം, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈർഘ്യസ്വരങ്ങൾക്കു ശേഷമുള്ളവ.{{r|MOHANAN 1987|Terzenbach 2011}} മലബാറിലെ ചില ദേശോക്തങ്ങളിൽ പദാദിയിലെ ഹ്രസ്വസ്വരങ്ങളും, ദീർഘസ്വരങ്ങളും കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടാം. :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! പദം ! IPA ! അർത്ഥം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കറക്കം | {{IPA|[kʌ.ɾ̠ə̠k.kəm]}} | വട്ടം ചുറ്റൽ |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കുറിപ്പ് | {{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ɨ̞p.pə]}}<br>{{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ɪ̝̈p.pə]}} | കായിതം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കുറുപ്പ് | {{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ʊ̝̈p.pə]}}<br>{{IPA|[kʊ̝.ɾ̠ʉ̞p.pə]}} | ഒരു നായർ<br>സ്ഥാനപ്പേര് |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അതെന്താണ് | {{IPA|[ɐ.ð̞ɘn̪.d̪äː.ɳə]}} | എന്താണത് |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അതൊക്കെ | {{IPA|[ɐ.ð̞ɤ̈k.ke]}} | അതെല്ലാം |} ====ദ്വിസ്വരങ്ങൾ==== * മലയാള ആലേഖനവർത്തിയനുസരിച്ച് മലയാള ഭാഷയിൽ രണ്ട് ദ്വിസ്വരങ്ങളുണ്ട്, ⟨[[ഐ]]⟩, ⟨[[ഔ]]⟩. ചില ലേഖകർ മലയാളത്തിലെ /aːi, ei, oi, aːu/ എന്നീ സ്വരാന്തസ്ഥസംയോഗങ്ങളെയും ദ്വിസ്വരങ്ങളായ് കണക്കാക്കുന്നു.{{r|Asher 2013}} * ⟨ഐ⟩ ⟨ഔ⟩ എന്നീ ദ്വിസ്വരങ്ങളെ പ്രായേണ താഴ്ന്ന ജിഹ്വത്തോടെയാണ് അറിയിക്കുന്നത്, അതായത് {{IPA|[ɑi]}} {{IPA|[ɑu]}} എന്ന പോലെ.{{r|Namboodiripad Garellek 2016}} * ഗ്, ജ്, ഡ്, ദ്, ബ്, യ്, ര്, ല്, ക്ഷ് എന്നീ വ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കു ശേഷം വരുന്ന /ai/ /au/ സ്വരങ്ങളെ പ്രായേണ {{IPA|[ɜj̯~əj̯]}} {{IPA|[ɜʊ̯~əʊ̯]}} എന്നാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Matthen 1969}} ===വ്യഞ്ജനങ്ങൾ=== {| class="wikitable" style="text-align:center; font-family:serif !important;" |+ class="nowrap" | വ്യഞ്ജനപ്പട്ടിക |- style="font-weight:bold;" !colspan=3| ! ഓഷ്ഠ്യം ! ദന്ത്യം ! വർത്സ്യം ! മൂർധന്യം ! താലവ്യം ! മൃദുതാലവ്യം ! കൃകരന്ധ്ര്യം |- |rowspan=4| സ്പർശി |rowspan=2| ശ്വാസീയം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|p}}<br>{{lang|ml|പ}} {{angbr|p}} |{{IPAlink|t̪}}<br>{{lang|ml|ത}} {{angbr|t}} |{{IPAlink|t}}<br>{{lang|ml|ഺ}} {{angbr|ṯ}} |{{IPAlink|ʈ}}<br>{{lang|ml|ട}} {{angbr|ṭ}} |{{IPAlink|t͡ʃ~t͡ɕ}}<br>{{lang|ml|ച}} {{angbr|c}} |{{IPAlink|k}}<br>{{lang|ml|ക}} {{angbr|k}} | |- | മഹാപ്രാണം |{{IPAlink|pʰ}}<br>{{lang|ml|ഫ}} {{angbr|ph}} |{{IPAlink|t̪ʰ}}<br>{{lang|ml|ഥ}}{{angbr|th}} | |{{IPAlink|ʈʰ}}<br>{{lang|ml|ഠ}} {{angbr|ṭh}} |{{IPAlink|t͡ɕʰ~t͡ʃʰ}}<br>{{lang|ml|ഛ}} {{angbr|ch}} |{{IPAlink|kʰ}}<br>{{lang|ml|ഖ}} {{angbr|kh}} | |- |rowspan=3| നാദീയം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|b}}<br>{{lang|ml|ബ}} {{angbr|b}} |{{IPAlink|d̪}}<br>{{lang|ml|ദ}} {{angbr|d}} |{{IPAlink|d}}<br>{{lang|ml|ന്റ}} {{angbr|ḏ}} |{{IPAlink|ɖ}}<br>{{lang|ml|ഡ}} {{angbr|ḍ}} |{{IPAlink|d͡ʑ~d͡ʒ}}<br>{{lang|ml|ജ}} {{angbr|j}} |{{IPAlink|ɡ}}<br>{{lang|ml|ഗ}} {{angbr|g}} | |- | മഹാപ്രാണം |{{IPAlink|bʱ}}<br>{{lang|ml|ഭ}} {{angbr|bh}} |{{IPAlink|d̪ʱ}}<br>{{lang|ml|ധ}}{{angbr|dh}} | |{{IPAlink|ɖʱ}}<br>{{lang|ml|ഢ}} {{angbr|ḍh}} |{{IPAlink|d͡ʑʱ~d͡ʒʱ}}<br>{{lang|ml|ഝ}} {{angbr|jh}} |{{IPAlink|ɡʱ}}<br>{{lang|ml|ഘ}} {{angbr|gh}} | |- | അനുനാസികം | അല്പപ്രാണം |{{IPAlink|m}}<br>{{lang|ml|മ}} {{angbr|m}} |{{IPAlink|n̪}}<br>{{lang|ml|ന}} {{angbr|n}} |{{IPAlink|n}}<br>{{lang|ml|ഩ}} {{angbr|ṉ}} |{{IPAlink|ɳ}}<br>{{lang|ml|ണ}} {{angbr|ṇ}} |{{IPAlink|ɲ}}<br>{{lang|ml|ഞ}} {{angbr|ñ}} |{{IPAlink|ŋ}}<br>{{lang|ml|ങ}} {{angbr|ṅ}} | |- |rowspan=3| ഘർഷി |rowspan=3| ശ്വാസീയ | ഊഷ്മം | | | {{IPAlink|s}}<br>{{lang|ml|സ}} {{angbr|s}} | {{IPAlink|ʂ}}<br>{{lang|ml|ഷ}} {{angbr|ṣ}} | {{IPAlink|ɕ~ʃ}}<br>{{lang|ml|ശ}} {{angbr|ś}} | | |- | ഔഷ്മ<br>ക്ഷ്വേഡനം | {{IPAlink|f}}<br>({{lang|ml|ഫ}}) {{angbr|f}} | | | | | | |- | മിഥഘർഷി | | | | | | |{{IPAlink|h}}<br>{{lang|ml|ഹ}} {{angbr|h}} |- |rowspan=2| അന്തസ്ഥം |rowspan=2| നാദീയം | കേന്ദ്ര ഗതി |{{IPAlink|ʋ}}<br>{{lang|ml|വ}} {{angbr|v}} | | |{{IPAlink|ɻ}}<br>{{lang|ml|ഴ}} {{angbr|ḻ}} |{{IPAlink|j}}<br>{{lang|ml|യ}} {{angbr|y}} | | |- | പാർശ്വ ഗതി | | |{{IPAlink|l}}<br>{{lang|ml|ല}} {{angbr|l}} |{{IPAlink|ɭ}}<br>{{lang|ml|ള}} {{angbr|ḷ}} | | | |- |rowspan=2| നദ്യതേയം |rowspan=2| നാദീയം | ഉത്സൃപ്തം | | |{{IPAlink|ɾ}}<br>{{lang|ml|ര}} {{angbr|r}} | | | | |- | പ്രകമ്പിതം | | |{{IPAlink|r}}<br>{{lang|ml|റ}} {{angbr|ṟ}} | | | | |} * മറ്റ് ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിലെ പോലെ മലയാളത്തിലെ മൂർദ്ധന്യവ്യഞ്ജനങ്ങളും ശുദ്ധജിഹ്വാധസ്ഥ്യങ്ങളാണ്, നാവിൻ്റെ അടി താലവ്യത്തോട് ചേർന്നുണ്ടാകുന്നവ.<ref>{{cite thesis |last=Hamann |first=Silke |year=2003 |title=The Phonetics and Phonology of Retroflexes |location=Utrecht, Netherlands |url=https://dspace.library.uu.nl/bitstream/handle/1874/627/full.pdf?sequence=1&isAllowed=y |access-date=13 January 2021 |archive-date=16 January 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210116155425/https://dspace.library.uu.nl/bitstream/handle/1874/627/full.pdf?sequence=1&isAllowed=y |url-status=live }}</ref> * ച്, ഛ്, ജ്, ഝ്, ശ് എന്നീ വർണ്ണങ്ങളുടെ സന്ധാനസ്ഥാനം ദേശോക്തത്തെയോ തന്മൊഴിയെയോ (regiolect or idolect) ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, അവ താലവ്യ-വർത്സ്യത്തിലോ വർത്സ്യ-താലുവിലോ ആകാം. /t͡ɕ~t͡ʃ/ /t͡ɕʰ~t͡ʃʰ/ /d͡ʑ~d͡ʒ/ /d͡ʑʱ~d͡ʒʱ/ /ç~ɕ~ʃ/{{r|Asher 2013}} * വർത്സ്യ-നാസികവും ⟨[[ഩ]]⟩ ദന്ത്യ-നാസികവും ⟨[[ന]]⟩ മലയാള ഭാഷയിൽ വെവേറ് സ്വനിമങ്ങളാണെങ്കിലും ഇവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുവാൻ ഒറ്റ ഹല്ലേ ⟨ന⟩ പ്രചാരത്തിലുള്ളു. നിലവിലുള്ള മലയാള ഭാഷയിൽ ഇവ വ്യതിരിക്ത സ്വനിമങ്ങളാണെങ്കിലും പഴയ മലയാളത്തിലിവ സഹസ്വനിമങ്ങളായിരുന്നു. * ഇരട്ടിപ്പല്ലാത്ത ശ്വാസീയ-വർത്സ്യ-സ്പർശിക്ക് പ്രത്യേകഹല്ലുണ്ടെങ്കിലും ⟨[[ഺ]]⟩, ഈ വ്യഞ്ജനം ഭാഷയിൽ ഇരട്ടിച്ചും ⟨[[റ്റ]]⟩ കൂട്ടക്ഷരങ്ങളായും ⟨[[ൻ്റ]]⟩ ⟨[[സ്റ്റ]]⟩ മാത്രമേ നിലകൊളുന്നുള്ളു. അതിനാൽ ഈ ഹല്ലിൻ്റെ ഉപയോഗം വളരെ വിരളമാണ്. * അതിഖരങ്ങൾ, ഘോഷികൾ, ⟨[[ഴ]]⟩ ⟨[[ഹ]]⟩ ⟨[[ര]]⟩ ⟨[[ഷ]]⟩-കാരങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെയും ഇരട്ടിപ്പ് മാനഭാഷയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ചില തെക്കൻ ശൈലികളിൽ ക്ഷ-കാരത്തെ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഷ-കാരത്തൻ്റെ ഇരട്ടിപ്പായിയാണ് {{IPA|[ʈ͡ʂ~k͡ʂ~ʂː]}}. * ദ്രാവിഡ പ്രാക്ഭാഷയിലെ ''*t'' പ്രസ്തുത ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ /r/ ആയ് പരിണമിച്ചു. എന്നാൽ മലയാള ഭാഷയിൽ ''*tt''-യുടെയും ''*nt''-യുടെയും ഉച്ചാരണത്തിനു വ്യതിയാനം വന്നില്ല. * അനുനാസികവർണ്ണൾ അവയ്ക്ക് പിന്നാലെ വരുന്ന ഖരവ്യഞ്ജനങ്ങളെ കടന്നാക്രമിച്ച് അവയെ അനുനാസികമാക്കിത്തീർക്കുന്ന പ്രകൃതത്തെയാണ് അനുനാസികാതിപ്രസരം എന്ന് പറയുന്നത്, ഭാഷയുടെ ഈ പ്രകൃതത്താൽ പഴയ മലയാളത്തിൽ ഉണ്ടാരുന്ന 75% ങ്ക-കാരവും, 50% ഞ്ച-കാരവും ഇപ്പോഴത്തെ മലയാള ഭാഷയിൽ ങ്ങ-കാരവും ഞ്ഞ-കാരവുമായ് വ്യതിയാനിച്ചു. <span style="font-family:serif !important;">ദൃ: തേങ്ക → തേങ്ങ, മഞ്ചൾ → മഞ്ഞൽ.</span> * [[പ]]-വർഗ്ഗാതിഖരവ്യഞ്ജനത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം തത്സമ വാക്കുകളിൽ [[:en:Aspirated consonant|[pʰ]]] ആയും ആംഗലയപദങ്ങളിൽ [[:en:Voiceless labiodental fricative|[]]] ആയും ഉച്ചരിക്കണമെന്നാണ് സമ്പ്രദായം. എന്നാൽ വാമൊഴിയിലിതിനത്ര പ്രാബല്യമില്ല. ഫ-കാരത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം ദേശോക്തത്തെയും തന്മൊഴിയെയും അനുസരിച്ചിരിക്കും. തെക്കൻ ശൈലികളിൽ ഫ-കാരത്തിൻ്റെയും ഭ-കാരത്തിൻ്റെയും അറിയിക്കൽ [[:en:Voiceless labiodental fricative|[~ʋ̥]]] പോലെയാണ്.{{r|Namboodiripad Garellek 2016|Asher 2013}} * വിസർഗത്തിലോ രണിതവ്യഞ്ജനത്തിലോ അവസാനിക്കുന്നപദങ്ങൾ ചിലപ്പോഴ് കൃകനിവാരണത്തിലവസാനിക്കാം [[:en:Glottal stop|[ʔ]]].{{r|Namboodiripad Garellek 2016}} * പല ദ്രാവിഡഭാഷകളിലും ആസന്ന സന്ധാനസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്ന മുഖരവ്യഞ്ജനങ്ങളായ ⟨[[ന]] & [[ഩ]]⟩, ⟨[[റ]] & [[ര]]⟩, ⟨[[ള]] & [[ല]]⟩, ⟨[[ള]] & [[ഴ]]⟩ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ വ്യതിയുതപ്പെട്ടെങ്കിലും മലയാളം ഇവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത ഏറെക്കുറെ നിലനിർത്തുന്നു. സഹസന്ധാനവും ജിഹ്വസ്ഥിതിയും വ്യഞ്ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യതനിലനിർത്തുവാൻ സഹായിക്കുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ ജോടികളിലെ ആദ്യവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം ചെറുതോതിലെ കണ്ഠ്യരഞ്ജനത്തോടും താഴ്ന്ന ജിഹ്വമൂലത്തോടുമാണ് എന്നാൽ രണ്ടാമതായ വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം ഉയർന്നജിഹ്വമൂലത്തോടും ചെറു തോതിലെ താലവ്യരഞ്ജനത്തോടുമാണ്.<ref name="Khan 2021 p. ">{{cite journal | last=Khan | first=Sameer ud Dowla | title=Palatalization and velarization in Malayalam nasals: A preliminary acoustic study of the dental-alveolar contrast | journal=Formal Approaches to South Asian Languages | date=2021-03-26 | issn=2510-2818 | url=https://ojs.ub.uni-konstanz.de/jsal/index.php/fasal/article/view/206/106 | access-date=2024-04-19 | page=9}}</ref><ref name="Punnoose 2011">{{cite web | last=Punnoose | first=Reenu | title=An auditory and acoustic study of liquids in Malayalam | publisher=Newcastle University | date=2011 | url=https://theses.ncl.ac.uk/jspui/bitstream/10443/1091/1/Punnoose%2011.pdf | access-date=2024-04-19}}</ref> * ഹ-കാരവും അനുനാസികങ്ങളും ചേർന്നുണ്ടാവുന്ന ഹ്ന-കാരവും ഹ്മ-കാരവും ലക്ഷണം വെച്ച് ഹകാരാനുനാസിക സംയോഗങ്ങളാണെങ്കിലും ഇവ ഘോഷ്യ സ്വനനത്തോടു ധ്വനിപ്പിക്കപ്പെട്ട അനുനാസികങ്ങളാണ്, അതായത് <span style="font-family:serif !important;">ഹ്ന→ന്‌ഹ /n̤/</span> എന്നും <span style="font-family:serif !important;">ഹ്മ→മ്ഹ /m̤/</span> എന്നുമാണ് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നത്. * ⟨[[ക്ക]]⟩ ⟨[[ങ്ങ]]⟩-കാരങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ /i~iː~ai~aːj~ej~oj/ എന്നീ അച്വർണ്ണങ്ങൾ വന്നാൽ ഈ മൃദുതാലവ്യ ഇരട്ടിപ്പുകൾ താലവ്യരഞ്ജിതപ്പെടാറുണ്ട്, ദൃ: '''ഇരിക്ക്''' എന്ന പദത്തെ {{IPA|[iɾ̟ɪ̝kʲːə]}} അല്ലേൽ {{IPA|[iɾ̟ɪ̝ʲkʲːə]}} എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Asher 2013}} :<p>ഒരുപദത്തിൻ്റെ പ്രരൂപം ആ പദത്തിന്റെ താലവ്യരഞ്ജനത്തെ ഏറെക്കുറെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പ്രരൂപത്തിൽ മേല്പറഞ്ഞ അച്വർണ്ണങ്ങളുടെയും ⟨ക്ക⟩-കാരത്തിൻ്റെ ഇടയിൽ മുടക്കായൊരുവ്യഞ്ജനം നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ ആ പദത്തെ താലവ്യരഞ്ജനം ഇല്ലാതെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്, ഉദാ: '''തിക്ക്''', '''നിക്ക്''' എന്നീ പദങ്ങളുടെ പ്രരൂപം '''തിഴ്ക്ക്'''-ഉം '''നിൽക്ക്'''-ഉം എന്നാണ്, തന്മൂലം ഇവയെ താലവ്യരഞ്ജനമില്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. ഇതിനു വിപരീതമായി ഒരു പദത്തിൻ്റെ പ്രസ്തുതരൂപം മേല്പറഞ്ഞ ഉപാധി പാലിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിൻ്റെ പ്രരൂപം മേല്പറഞ്ഞവ്യവസ്ഥപാലിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ആ പദം താലവ്യരഞ്ജിനത്തിനുവിധേയമാകാം, ഉദാ: '''വാഴക്കാ(യ്)''' എന്ന നാമത്തിൻ്റെ പ്രരൂപം: '''വാഴൈ''' + '''കാ(ൕ)''' എന്നാണ് അതിനാൽ ഈ പദത്തെ '''വാഴയ്ക്ക''' എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> :<p>വ്യഞ്ജനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം താലവ്യരഞ്ജനത്തെ ഏറെക്കുറെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഉദാ: വിക്ക് എന്ന പദത്തെ താലവ്യരഞ്ജനം ഇല്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്, കാരണം വ-കാരം അതിനോടുചേരുന്നു സ്വരത്തിന് പിന്നോരമേന്മനൽകുന്നു, തന്മൂലം ഈ പദത്തെതാലവ്യരഞ്ജനമില്ലാതാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. തെക്കൻ കൊച്ചിയിലെ ശൈലികളിൽ '''നിക്ക്''', '''വിക്ക്''' എന്നീ പദങ്ങളെ താലവ്യരഞ്ജനത്തോടെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> :<p>ചില ഭാഷാഭേദങ്ങളിൻ പോരിക, വരിക, വയ്യായ്ക, ഫലക(തൃശ്ശൂർ) എന്നീ പദങ്ങളിലെ നാദീകരിച്ച [[ക|ക-കാരത്തെ]] താലവ്യരഞ്ജനത്തോടെയാണ് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. വടക്കൻ ദേശോക്തങ്ങളിൽ താല്യവ്യരഞ്ജനമില്ലാതെ ഉച്ചരിക്കലാണ് പതിവ്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004}}</p> * [[ര|രേഫം]] ⟨[[യ]]⟩ ⟨[[ശ]]⟩ എന്നീ വ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ കാർത്താൽ ര-വർണ്ണം പോലെ ശബ്ദിക്കപ്പെടുന്നു മറ്റു വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ കൂടെ റ-വർണ്ണം പോലെയും. ര-കാരം മൃദുക്കളുടെ കൂടെ ചേർന്നാൽ ര-കാരം പോലെ ഉച്ചരിക്കപ്പെടും മറ്റുവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ കൂടെ റ-വർണ്ണം പോലെയും.{{r|Matthen 1969}} * സ്വരാന്തരസ്ഥാനങ്ങളിൽ വരുന്ന ഖരവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ശിഥിലനത്തിനുവിധേയമാകുന്നു.{{r|MOHANAN 1987}} ട-കാരം സ്രംസൃതീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുഖരങ്ങൾ മദ്ധ്യമീകരിക്കപ്പെടുന്നു, [[ച|ച-കാരമാണേൽ]] ഭാഗികമായരണനത്തിനു വിധേയമാകുന്നു. [[ക]]→{{IPA|[ɣ̞~ɰ]}}, [[ച]]{{IPA|[ʧ̬~ʨ̬]}}, [[ട]]→{{IPA|[ɽ]}}, [[ത]]→{{IPA|[ð̞]}}, [[പ]]→{{IPA|[β̞]}} ആയ് മാറുന്നു. ക്/ത്-വർണ്ണങ്ങൾ ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ലോപിച്ചും പോകാം.{{r|Asher 2013}} :{| class="wikitable" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet|IPA]] |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അകം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.ɣ̞əm]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ആചാരം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɑː.ˌʧ̬ɑː.ɾ̟əm]}}<br>{{IPA|[ˈɑː.ˌʨ̬ɑː.ɾ̟əm]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | ആട് | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɑː.ɽɯ̈]}} |- |style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അത് | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.ð̞ɯ̈]}} |- | style="text-align:center;font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | അപകടം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈɐ.β̞ʌ.ɣ̞ʌ.ɽəm]}} |} * ചവർഗ്ഗാനുനാസ്യത്തിനുമുമ്പ് വരുന്ന ച-കാത്തെ [c] ആയും ചവർഗ്ഗാനുനാസ്യത്തിനു ശേഷം വരുന്ന ച-കാരത്തെ [ɟᶽ] ആയും നിർഗമിക്കുന്നു. ചവർഗ്ഗപ്രതിബദ്ധങ്ങൾ ശുദ്ധ ആഘർഷികളെക്കാൾ (സ്പർശഘർഷി) ചെറു തോതിലെ ഘർഷസന്നാഹത്തോടെ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ട സ്പർശികളാണ്.{{r|Asher 2013}} ദൃ: യാച്ഞ:[ˈjɑː.cɲa], രാജ്ഞി:[ˈɾ̟̝ɑː.ɟɲi], അഞ്ച്:[ˈɐ̃ɲ.ɟᶽɯ̈] * അനുനാസികങ്ങൾക്കും മുഖരങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വരുന്നഖരങ്ങൾ മൃദുക്കളായി (നാദീകരണം) പരിണമിക്കുന്നു, പ-കാരത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഭാഗികനാദീകരണമെ നടക്കാറുള്ളു.{{r|Asher 2013}} അനനുനാസികവും ഖരവും ചേർന്ന സംയോഗത്തിനു ശേഷം വരുന്നവർണ്ണം മുഖമല്ലെങ്കിൽ ആ ഖരവ്യഞ്ജനം നാദീകരിക്കപ്പെടില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * ശിഥിലനത്തിനു വിധേയമായഖരത്തിനോടു ചേരുന്ന അ-കാരത്തിനു ശേഷം വിസ്യന്ദമായ (oglide) [ᵊ] വരില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * വാക്യാഭ്യന്തരയതിക്ക് ശേഷം വരുന്ന സ്പർശങ്ങൾ ശിഥിലനത്തിനുവിധേയമാകില്ല.{{r|MOHANAN 1987}} * ഒരു അജന്തപദവും അജാദിപദവും സംയോജിക്കുമ്പോഴ് ആദ്യസ്വരമൊരു അന്തഃസ്ഥമായി മാറുന്നു, അതിലെ അന്തഃസ്ഥം വർത്തുളിതതയിലും (വൃത്താകൃതി) ജിഷ്ഠതയിലും (പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലും) ആദ്യത്തെ സ്വരവുമായിസാമ്യമുണ്ടാകും. അതേസമയം ഈ പദങ്ങളെ പ്രഗൃഹ്യമായി (വിരാമത്താൽ വേർതിരിച്ചു) ഉച്ചരിച്ചാൽ അജാദിപദത്തിനുമുമ്പിൽ പ്രാരംഭകമായി കൃനദ-സ്പർശി വന്നുചേരും [[:en:Glottal stop|[ʔ]]].{{r|MOHANAN 1987}} * മലയാളം ഒരു ഇരുവിധഭാഷയായതിനാൽ മാനഭാഷാപ്രയോഗത്തിലും ഭാഷയുടെ ഔപചാരികോപയോഗത്തിലും അഭിധായിക സ്വനിമികത്വത്തെ ബാധിക്കുന്നപൃകൃതങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയോ പരിത്യജിക്കുകയോ ആണ് പതിവ്. ===ലീനധ്വനികൾ=== വ്യതിരിക്തസ്വനങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞു ചേരുന്നതും എന്നാൽ സ്വന്തമായി ഉച്ചാരണം സാധ്യമല്ലാത്തതുമായ അധിഖണ്ഡഘടകങ്ങളെയാണ് '''ലീനധ്വനികൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അധഃസ്വനങ്ങൾ''' എന്ന് പറയുന്നത്. ദൈർഗ്ഘ്യം, ബലം/ഊന്നൽ, ഈണം, സ്ഥായി എന്നിവ ലീനധ്വനികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ====ദൈർഗ്ഘ്യം==== * സ്വരദൈർഘ്യം മലയാള ഭാഷയിൽ സ്വനിമികപരമായി സ്പഷ്ടമാണ്. മലയാള ആലേഖനവ്യവസ്ത ദീർഘ സ്വരങ്ങളെയും ഹ്രസ്വ സ്വരങ്ങളെയും വിവേചിക്കുന്നു. സ്വനിമികമായ ദീർഘവും(ː) ഹ്രസ്വവുമല്ലാതെ ഭാഷയിൽ ഉപസ്വനിമിക സ്വരദൈർഘ്യങ്ങളായ അതിഹൃസ്വ( ̆), അർദ്ധദീർഘ(ˑ), അതിദീർഘ(ːː) ഭേദങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.<ref name="Velayudhan 1971">{{cite book | last=Velayudhan | first=S. | title=Vowel Duration in Malayalam: An Acoustic Phonetic Study | publisher=Dravidian Linguistic Association of India; distributors: Kerala University Co-operative Stores | series=Dravidian Linguistic Association of India. Monograph no | year=1971 | url=https://books.google.co.in/books?id=hAkPAAAAMAAJ | access-date=2024-04-19 }}</ref> * കൂട്ടക്ഷരങ്ങൾക്കു മുൻപ് വരുന്ന ഹ്രസ്വസ്വരങ്ങളുടെ ദൈർഗ്ഘ്യം ചുരുക്കപ്പെടാറുണ്ട്.{{r|Velayudhan 1971}} ====ബലം/ഊന്നൽ==== * ബഹ്വാക്ഷരപദത്തിലെ ആദ്യാക്ഷരത്തിൽ ഹ്രസ്വസ്വരവും രണ്ടാമക്ഷരത്തിൽ ദീർഘസ്വരമാണെങ്കിൽ ആ പദത്തിലെ രണ്ടാമക്ഷരം പ്രാഥമികബലം വഹിക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം ആദ്യാക്ഷരം വഹിക്കും. പ്രഥമബലം വഹിക്കുന്ന അക്ഷരത്തിനുശേഷം ദീർഘസ്വരമുള്ള അക്ഷരം ദ്വിതീയകബലം വഹിക്കുന്നു.{{r|MOHANAN 1987}} എന്നാൽ '''Terzenbach 2011''' പര്യന്വേഷണം പ്രകാരം ഭാഷയിലെ എല്ലാ പദാദി അക്ഷരങ്ങളും പ്രാഥമികബലം വഹിക്കുന്നു, അതിനു പരമായ അക്ഷരത്തിൻ്റെ ഭാരമെന്തെന്നത് അവിടെ അപ്രസക്തമാണ്.<ref name="Terzenbach 2011">{{cite web | last=Terzenbach | first=Lauren M. | title=Malayalam prominence and vowel duration : listener acceptability | website=Semantic Scholar | date=2011 | url=https://www.semanticscholar.org/paper/Malayalam-prominence-and-vowel-duration-%3A-listener-Terzenbach/14bb6181bc5f6beabda3db697998a42d3f3255ba#cited-papers}}</ref> :{| class="wikitable" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" ! പദം ! [[:en:International Phonetic Alphabet|IPA]] |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കാരം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈkäː.ɾ̻̝əm]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | കരാർ | style="text-align:center;" | {{IPA|[kʌ.ˈɾ̻̝äːɾ̺̞]}} |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | പാരായണം | style="text-align:center;" | {{IPA|[ˈpäː.ˌɾ̻̝äː.jə.ɳəm]}} |} * ഊന്നൽ/ബലം ഇല്ലാത്ത [[സിലബിൾ|അക്ഷരത്തിലെ]] ശ്വാസീയ വ്യഞ്ജനത്തോടു ചേരുന്ന [[അ|അ-കാരത്തെ]] [[:en:Open-mid back unrounded vowel|[ʌ]]] ആയാണ് അറിയിക്കുന്നത്.{{r|Rāmasvāmin Aiyar 2004|p=4}} ====നാസികരഞ്ജനം==== * ആലേഖന വ്യവസ്തയിൽ ചന്ദ്രബിന്ദു ഉണ്ടെങ്കിലും മലയാള ഭാഷയിൽ അനുനാസികരഞ്ജനം സ്വനിമികമല്ല. * നാസികസ്വരങ്ങൾ ഭാഷയിൽ വ്യാക്ഷേപദ തലത്തിൽ പ്രാന്തസ്വനിമങ്ങളായ് നിലകൊള്ളുന്നു.{{r|Asher 2013|p=449}} :{| class="wikitable" style="text-align:center;" |- style="font-weight:bold; text-align:center; font-family:serif !important;" |+ ദൃഷ്ടാന്തം ! IPA ! ദ്യോതകാർത്ഥം ! IPA ! ദ്യോതകാർത്ഥം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɑ̃ː]}} | style="text-align:left;" | അനുവാദം,<br>സമ്മതം | {{IPA|[ɑː]}} | style="text-align:left;" | അപ്രകാരമുള്ള,<br>നിഷേധം |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɑ̃ːhɑ̃ː]}} | style="text-align:left;" | ഭീഷണി,<br>അദ്ഭുതം | {{IPA|[ɑːhɑː]}} | style="text-align:left;" | സന്തോഷം,<br>തൃപ്തി |- style="font-family:'Times New Roman', Times, serif !important;" | {{IPA|[ɛ̃ː]}} | style="text-align:left;" | സംശയം | {{IPA|[ɛː]}} | style="text-align:left;" | നീരസം,<br>സംബോധന |} == അക്ഷരമാല == [[File:Malayala lipi.svg|thumbnail]] {{main|മലയാളം അക്ഷരമാല|മലയാളത്തിന്റെ വർണ്ണവ്യവസ്ഥ}} വേർതിരിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ധ്വനി (സ്വരം: ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകം) ആണ് വർണം (ഉദാ: വസ്ത്രം = വ്+അ+സ്+ത്+ര്+അം). തനിയെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണം സ്വരം എന്നും അന്യവർണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണം വ്യഞ്ജനം എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. തനിമലയാളത്തിൽ സ്വരാക്ഷരങ്ങളെ ഉയിരെഴുത്തുകൾ എന്നും വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളെ മെയ്യെഴുത്തുകളെന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇത് തൊൽകാപ്പിയ വ്യാകരണപാരമ്പര്യമാണ്. ഉയിരും (ജീവൻ, ശ്വാസം) മെയ്യും‌ (ദേഹം) ചേർന്ന് ഉയിർമെയ്യെഴുത്തുകൾ (സ്വരവ്യഞ്ജനങ്ങൾ) ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് കാപ്പിയത്തിൽ പറയുന്നു. സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന ചില വ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവ ചില്ലുകൾ (ൾ, ർ, ൻ, ൺ, ൽ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വർണങ്ങളെയും അക്ഷരങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന രേഖകൾ ആണ് ലിപികൾ. {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="10" | സ്വരങ്ങൾ |- | '''ഹ്രസ്വം''' || അ|| ഇ||ഉ||ഋ|| ||എ|| &nbsp; ||ഒ|| &nbsp; |- | '''ദീർഘം''' || ആ||ഈ||ഊ|| || ||ഏ||ഐ||ഓ||ഔ |} ഇതിനു പുറമെ ൠ, ഌ, ൡ എന്നിവ സംസ്കൃതം എഴുതാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവ മലയാളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വ്യഞ്ജനങ്ങളെ പലതരത്തിൽ വേർതിരിക്കാറുണ്ട്. {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="8" | വ്യഞ്ജനങ്ങൾ |- | '''കണ്ഠ്യം''' (കവർഗം) ||ക || ഖ ||ഗ||ഘ||ങ |- | '''താലവ്യം''' (ചവർഗം) ||ച||ഛ||ജ||ഝ||ഞ |- | '''മൂർധന്യം''' (ടവർഗം) ||ട||ഠ||ഡ||ഢ||ണ |- | '''ദന്ത്യം''' (തവർഗം) ||ത||ഥ||ദ||ധ||ന |- | '''ഓഷ്ഠ്യം''' (പവർഗം) ||പ||ഫ||ബ||ഭ||മ |- | '''മധ്യമം''' ||&nbsp;||യ||ര||ല||വ |- | '''ഊഷ്മാവ്''' ||&nbsp;||ശ||ഷ||സ||&nbsp; |- | '''ഘോഷി''' ||ഹ||&nbsp;||&nbsp;||&nbsp;||&nbsp; |- | '''ദ്രാവിഡമധ്യമം'''||&nbsp;||&nbsp;||ള||ഴ ||റ |- |} സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളാണ് ചില്ലുകൾ {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="8" | ചില്ലുകൾ |- | '''ചില്ലുകൾ''' ||ൾ||ർ||ൻ||ൺ||ൽ |} === തൊൽകാപ്പിയ രീതി === തമിഴുമലയാളങ്ങളുടെ ആദ്യ വ്യാകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന തൊൽകാപ്പിയത്തിൽ എഴുത്തുകളുടെ തരംതിരിപ്പിനെക്കുറിച്ചും ശബ്ദങ്ങളുടെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചും തെളിവായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവ തനതു മലയാള എഴുത്തുകളെ മാത്രമാണ് തരംതിരിച്ചിട്ടുള്ളത്. {| class="wikitable" |+ഉയിരെഴുത്തുകൾ !കുറിൽ !അ !ഇ !ഉ !എ ! !ഒ ! |- |നെടിൽ |ആ |ഈ |ഊ |ഏ |ഐ |ഓ |ഔ |} തൊൽകാപ്പിയ വിവരണപ്രകാരം അ ഇ എന്നീ കുറിലുകൾ ചേർന്ന് ഐ ഉണ്ടാകുകയും അ ഉ എന്നീ കുറിലുകൾ ചേർന്ന് ഔ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. {| class="wikitable" |+മെയ്യെഴുത്തുകൾ !'''വല്ലിനം''' !ക !ച !ട !ത !പ !റ |- |മെല്ലിനം |ങ |ഞ |ണ |ന |മ |ഩ |- |ഇടയിനം |യ |ര |ല |വ |ള |ഴ |} ഖരങ്ങളെയാണ് വല്ലിനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മെല്ലിനങ്ങൾ അനുനാസികങ്ങൾ ആകുന്നു, ഇവ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ മൂക്കിന്റെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉയിരെഴുത്തുകൾക്കും മെയ്യെഴുത്തുകൾക്കും ഇടയിൽ വരുന്ന എഴുത്തുകളാണ് ഇടയിനങ്ങൾ. മലയാളത്തിൽ തമിഴിലെപ്പോലെ മൃദുക്കളെ (ഗ, ജ, ഡ, ദ, ബ) എഴുത്തിൽ വെർതിരിച്ചുകാണിക്കുന്ന പതിവ് ഇല്ല. സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നോ മറ്റു ഭാഷകളിൽ നിന്നോ കടമെടുത്ത വാക്കുകളിൽ മാത്രമാണ് ഇവയെ എഴുത്തിൽ വേർതിരിച്ച് എഴുതാറുള്ളത്. അതിനാൽ ക എന്ന എഴുത്തിൽ ഗകാരത്തിന്റെ ശബ്ദവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദാ: അകം (അഗം). എന്നാൽ ചുരുക്കം ചില മലയാള വാക്കുകളിൽ ഈ വേർതിരിവ് കാണാൻ കഴിയുന്നു. ഉദാ: വിളമ്പരം എന്നതിനെ വിളംബരം എന്നും എഴുതാറുണ്ട്. == ലിപിയും അക്ഷരമാലയും == [[പ്രമാണം:Malayalam Letters - Word Cloud.svg|thumb|മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള അക്ഷരമേഘം ]] : ''മുഖ്യ ലേഖനം: [[മലയാള ലിപി]], [[മലയാള അക്ഷരമാല]]'' [[പ്രമാണം:Malpublicinfoboard.JPG|thumb|മലയാള ലിപിയുടെ ഉദാഹരണം. കേരളത്തിൽ മലയാളഭാഷക്ക് ഔപചാരിക പദവിയുണ്ട്]] [[പ്രമാണം:Mina hospital.jpg|ലഘുചിത്രം| സൗദി അറേബ്യയിലെ മിനയിൽ മലയാള ഭാഷയും അടങ്ങിയ ഒരു വഴികാട്ടി]] [[പ്രമാണം:St angelo fort Arakkal Museum.JPG|thumb|മലയാള ഭാഷയിലുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി]] [[പ്രമാണം:Malayalam board with old style Malayalam letter (cropped).jpg|thumb|മലയാളത്തിലെ തനതു ലിപിയിൽ എഴുതിയ ഒരു വഴികാട്ടി. ള്ള എന്ന അക്ഷരം പരമ്പരാഗത ലിപിയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.]] ദക്ഷിണഭാരതത്തിൽ ലിപിവ്യവസ്ഥിതിയുടെ പ്രചാരകർ ബുദ്ധ-ജൈന സന്യാസികളാണെന്നു ചില ഗുഹാലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ ലിപിയാകട്ടെ [[ബ്രാഹ്മി]] ലിപിയിൽ നിന്നു [[ദ്രാവിഡം|ദ്രാവിഡഭാഷകൾക്ക്]] അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയതായിരുന്നു. ഈ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം പിന്നീട് തമിഴകത്തും മലനാട്ടിലും വട്ടെഴുത്ത് എന്ന പേരിൽ വ്യാപരിക്കുകയുണ്ടായി. ദ്രാവിഡശബ്ദവ്യവസ്ഥിതികൾക്ക് വേണ്ടി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ ലിപി സംസ്കൃത-പ്രാകൃത ഭാഷകൾ എഴുതുവാൻ അപര്യാപ്തമായിരുന്നു. ഇതാണു സംസ്കൃതമെഴുതുവാൻ [[ഗ്രന്ഥലിപി|ഗ്രന്ഥലിപികൾ]] ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ കാരണമായി ഭവിച്ചത്. [[ഗ്രന്ഥലിപി|പല്ലവഗ്രന്ഥം]], [[ഗ്രന്ഥലിപി|തമിഴ്‌ഗ്രന്ഥം]] എന്നീ ഗ്രന്ഥലിപികളിൽ പഴക്കമേറിയ പല്ലവഗ്രന്ഥമാണു കേരളത്തിൽ പ്രചാരത്തിൽ വന്നത്. മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമായ ആദ്യ ലിഖിതമായ [[വാഴപ്പള്ളി ശാസനം|വാഴപ്പള്ളി ലിഖിതത്തിലും]] പല്ലവഗ്രന്ഥമാണു ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. തമിഴ് ബ്രാഹ്മി, വട്ടെഴുത്ത്, കോലെഴുത്ത്, മലയാണ്മ എന്നീ ലിപികളിലും മലയാളം എഴുതിയിരുന്നു. വട്ടെഴുത്ത്, കോലെഴുത്ത്, മലയാണ്മ ഇവ മൂന്നും തമിഴ് ബ്രാഹ്മിയിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞു വന്നവയാണ്. ഇവയിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് ലിപിയിൽ കണ്ടുവരുന്നത്ര അക്ഷരങ്ങളെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. [[File:Malayalam-word-collage.svg|thumb|മലയാളം വാക്കുകൾചേർത്തുണ്ടാക്കിയ കോളാഷ്]] സംസ്കൃതത്തിന്റെ പ്രചാരം വർദ്ധിച്ചതോടെ [[സംസ്കൃതം]] മൂലമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ എഴുതുവാൻ [[വട്ടെഴുത്ത്]] അപര്യാപ്തമായി. പ്രാചീനകാലത്ത് സംസ്കൃതത്തിനു ഏകതാനമായ ഒരു ലിപിസഞ്ചയം ഇല്ലാതിരുന്നതുകാരണം ഭാഷാസാഹിത്യത്തിൽ സംസ്കൃതം വാക്കുകൾ എഴുതുവാൻ ഗ്രന്ഥലിപികൾ ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നു. [[ദ്രാവിഡം|ദ്രാവിഡ]] വാക്കുകൾ വട്ടെഴുത്തുകൊണ്ടും സംസ്കൃതവാക്കുകൾ ഗ്രന്ഥലിപികൊണ്ടും എഴുതിയിരുന്നതുകൊണ്ടു പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഈ രണ്ടു ലിപികളും ഇടകലർത്തിയെഴുതിയ കൃതികൾ യഥേഷ്ടമായിരുന്നു. [[മണിപ്രവാളം]] സാഹിത്യരചനകൾ മിക്കവാറും ഇപ്രകാരമായിരുന്നു എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം വരേയ്ക്കും മലയാളം എഴുതുന്നതു ഗ്രന്ഥലിപി ഉപയോഗിച്ചു തന്നെയായിരുന്നു, കാലാകാലങ്ങളിൽ ലിപിയിൽ പരിവർത്തനങ്ങൾ വരികയും ചെയ്തിരുന്നു. '''ഇന്നു കാണുന്ന [[മലയാളം ലിപി]], ഗ്രന്ഥലിപിയിൽ അഞ്ചോ ആറോ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വന്നുപോയ മാറ്റങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.''' വട്ടെഴുത്തിൽ നിന്ന് രൂപം പ്രാപിച്ചതും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ നില നിന്നിരുന്ന ഒരു ലിപി സമ്പ്രദായമാണു '''[[കോലെഴുത്ത്]]'''<ref name="vns1">[http://olam.in/]</ref> {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകളുടെ വംശാവലി}} == മലയാള അക്കങ്ങൾ == മലയാള അക്കങ്ങളാണ് താഴെ കാണുന്നത് {{തെളിവ്}}. [[പ്രമാണം:Malayalam numerals.png]] ആദ്യകാലത്ത് റോമൻ അക്കങ്ങൾ എഴുതുന്ന പോലെ ആയിരുന്നു മലയാള അക്കങ്ങളും എഴുതിയിരുന്നത്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇൻഡോ-അറബിക്ക് ശൈലിയുടെ ഉപയോഗം ഏറിവന്നു. പക്ഷേ, ഇപ്പോൾ മലയാളികൾ എല്ലായിടത്തും ഇൻഡോ-അറബിക് അക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതു മൂലം ഈ മലയാള അക്കങ്ങൾ വിസ്മൃതമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. '''൦''' – പൂജ്യം{{Ref|൨|൨}}<br />'''൧''' – ഒന്ന്<br />'''൨''' – രണ്ട്<br />'''൩''' – മൂന്ന്<br />'''൪''' – നാല്<br />'''൫''' – അഞ്ച്<br />'''൬''' – ആറ്<br />'''൭''' – ഏഴ്<br />'''൮''' – എട്ട്<br />'''൯''' – ഒൻപത് ഇതിനു പുറമേ ചില സംഖ്യങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ ചിലത് താഴെ: * '''൰''' – പത്ത് എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൱''' – നൂറ് എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൲''' – ആയിരം എന്ന സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൳''' – കാൽ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൴''' – അര ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ * '''൵''' – മുക്കാൽ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ നാൽപ്പത് എന്നതിനെ ൪൰ എന്നായിരുന്നു തനതു രീതിയിൽ എഴുതിയിരുന്നത്. ഇവിടെ പൂജ്യം എന്ന അക്കം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. == മലയാളം യുണീകോഡ് == മലയാളം യുണീകോഡ് U+0D00 മുതൽ U+0D7 വരെയാണ്. ചാരനിറത്തിലുള്ള കള്ളികൾ, ഇതുവരെ വിനിയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്ത യുണികോഡ് ബിന്ദുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. {{മലയാളം യുണീകോഡ് പട്ടിക}} == വ്യാകരണം == {{main|മലയാളവ്യാകരണം}} ചരിത്രപരമായി വന്നുപോയ ദേശ്യഭേദങ്ങൾ കൊണ്ടുമാത്രം ഒരു സ്വതന്ത്രഭാഷ രൂപം കൊള്ളുകയില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഇപ്രകാരമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ഭാഷയുടെ ഘടനയിലും വ്യാകരണത്തിലും വരുത്തുന്ന മാറ്റങ്ങളാണ് മൂലഭാഷയിൽ നിന്നു അതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നതും സ്വതന്ത്രമായൊരു ഭാഷയായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും. മലയാളം വൈയാകരണനും കേരളപാണിനി എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ|എ. ആർ. രാജരാജവർമ്മയുടെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ തമിഴ് ഭാഷയിൽ നിന്നു മലയാണ്മ ഇപ്രകാരമെല്ലാം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: * '''അനുനാസികാതിപ്രസരം (മെല്ലിനക്കുത്തൊഴുക്ക്)''' അനുനാസികാവർണ്ണം തൊട്ടുശേഷമുള്ള ഖരത്തെക്കൂടി അനുനാസികമാക്കുന്നു {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="2" | ഉദാഹരണങ്ങൾ |- ! style="text-align: left;" | തമിഴ് ! style="text-align: left;" | മലയാളം |- | നിങ്‌കൾ || നിങ്ങൾ |- | നെഞ്ച് || നെഞ്ച് |- |} * '''തവർഗ്ഗോപമർദ്ദം അഥവാ താലവ്യാദേശം''' * '''സ്വരസംവരണം''' * '''[[പുരുഷഭേദനിരാസം]]''' * '''ഖിലോപസംഗ്രഹം''' * '''അംഗഭംഗം''' == മൊഴിഭേദങ്ങൾ == കേരള സർവകലാശാല ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗം നടത്തിയ [[ഭാഷാഭേദം|ഭാഷാഭേദ]] പഠനത്തിൽ 12 പ്രാദേശിക ഭേദങ്ങൾ മലയാളത്തിനുണ്ട് എന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. മലയാളത്തിനു തെക്കൻ (തിരുവിതാംകൂർ), മധ്യകേരള (കോട്ടയം), തൃശ്ശൂർ, മലബാർ എന്നീ നാലു പ്രാദേശിക രൂപങ്ങളാണു പ്രധാനമായും ഉള്ളത്‌. ഇവ തന്നെ ഉച്ചാരണത്തിൽ മാത്രമെ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളു. അച്ചടി ഭാഷയിൽ അധികമായ്‌ കോട്ടയം രീതിയുടെ സ്വാധീനം കാണാം. ആദ്യകാല അച്ചുകൂടങ്ങൾ പലതും കോട്ടയത്തും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ആയതാകാം ഇതിനു കാരണം. == അന്യമൊഴി സ്വാധീനം == മലയാളഭാഷയെ ഏറ്റവും കൂടുതലായി സ്വാധീനിച്ചതു തമിഴും സംസ്കൃതവും ആണ്‌. ദ്രാവിഡ പൈതൃകവും ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്ത്വവും ആണ്‌ അതിനു കാരണം. എങ്കിലും ഭാരതത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക ഭാഷകൾ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ തന്നെ മിക്ക ഭാഷകളുടെയും അംശങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ കാണാം. ആദികാലം തൊട്ടേ കേരളത്തിനുണ്ടായിരുന്ന വ്യാപാരബന്ധങ്ങൾ ഭാഷയുടെ പുരോഗതിയെ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചതായി കാണാം.പാലിയും അറബിയും, ഉർദുവും, യൂറോപ്പിയൻ ഭാഷകളും, ചൈനീസും എല്ലാം അതിന്റേതായ സംഭാവന മലയാളത്തിനു നൽകിയിട്ടുണ്ട് <ref> {{cite book |last=പി.എം. |first=ജോസഫ്|authorlink= ഡോ.പി.എം.ജോസഫ്|coauthors= |title= മലയാളത്തിലെ പരകീയ പദങ്ങൾ|year=1995 |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=}} </ref>. == മലയാളം അച്ചടി == [[ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസ്]] എന്ന സസ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ആദ്യമായി മലയാളഭാഷ അച്ചടിച്ചു കാണുന്നതു്.<ref>http://www.ias.ac.in/currsci/nov252005/1672.pdf എച്ച്. വൈ. മോഹൻ റാം. </ref><ref>[http://www.archive.org/stream/HortusMalabaricus/31753003370076#page/n12/mode/1up Hortus Malabaricus]</ref>. എന്നാൽ ഹോർത്തൂസിലെ താളുകൾ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പ്രത്യേകമായുള്ള അച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ചല്ല, പകരം ബ്ലോക്കുകളായി വാർത്താണു് അച്ചടിച്ചിരുന്നതു്. ഒറ്റയൊറ്റയായുള്ള കല്ലച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആദ്യമായി മലയാളഭാഷ ഉൾപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിച്ചതു് 1772-ലാണു്. [[നസ്രാണികൾ ഒക്കെക്കും അറിയേണ്ടുന്ന സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം]], [[ആൽഫബെത്തും]] എന്നിവയാണു് ഈ പുസ്തകങ്ങൾ<ref name=adi>{{cite book|first=ഗോവി|last=കെ. എം.|title=ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും|year=1998|publisher=കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി|page=19-20, 192|accessdate=April 8, 2013|language=മലയാളം|chapter=2}}</ref>. == മലയാള നാൾ == '''നവംബർ ഒന്നിന്''' മലയാളദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ സ്ക്കൂളുകളിലും സർക്കാർ ഓഫീസുകളിലും ഈ ദിവസം പ്രത്യേകമായി ആചരിക്കുകയും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നവംബർ ഒന്നുമുതൽ ഏഴുവരെ വിവിധ വകുപ്പുകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഭാഷാപോഷണത്തിനും ഭരണഭാഷാമാറ്റത്തിനും ഉതകുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ചർച്ചകൾ, സെമിനാറുകൾ, സമ്മേളനങ്ങൾ എന്നിവയും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://prd.kerala.gov.in/ml/node/29327|title=മലയാളദിനം- ഭരണഭാഷാ വാരാഘോഷം: ഓഫീസുകളിലും സ്‌കൂളുകളിലും ഭാഷാദിന പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ഇവ കൂടി കാണുക == * [[കേരള ചരിത്രം]] * [[മണിപ്രവാളം]] * [[ഭാരതീയ ലിപികൾ]] == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * [[കേരളപാണിനീയം]] – [[എ.ആർ. രാജരാജവർമ്മ]] * [[കേരള ചരിത്രം]] – രാഘവ വാരിയർ, രാജൻ‌ ഗുരുക്കൾ * [[മലയാളഭാഷാപരിണാമം: സിദ്ധാന്തങ്ങളും വസ്തുതകളും]]-[[തിരുനല്ലൂർ കരുണാകരൻ]] * [[കൈരളിയുടെ കഥ]] – എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> * {{Note|൨|൨}} ഇൻഡോ-അറബി അക്ക വ്യവസ്ഥയിൽ പൂജ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നമായ 0 ത്തോടു്‌ സാമ്യതയുള്ള രൂപം തന്നെയാണ് മലയാളം പൂജ്യത്തിനും. പക്ഷെ മലയാളത്തിലെ പൂജ്യം എന്ന അക്കം യൂണിക്കോഡ് 5.0 പതിപ്പു്‌ വരെ വേറൊരു രൂപത്തിലായിരുന്നു എൻകോഡ് ചെയ്തിരുന്നത്. അതിനാൽ താങ്കൾ യൂണിക്ക്കൊഡ് 5.0 അനുശാസിക്കുന്ന ഫോണ്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ മുകളിലെ പട്ടികയിൽ പൂജ്യം വേറൊരു രൂപത്തിലാവും ദൃശ്യമാവുക. യൂണിക്കോഡ് 5.1 പതിപ്പിൽ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്. </div> == അവലംബം == <references /> {{notelist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{wiktionary}} * [http://www.unicode.org/charts/PDF/U0D00.pdf മലയാളം യൂണിക്കോഡ്‌ സൂചിക(PD)] * [http://www.archive.org/stream/HortusMalabaricus/31753003370076#page/n11/mode/2up മലയാളം ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകത്താൾ]chammen * [https://itclubgvhss.wordpress.com/malayalam-typing/ മലയാളം ടൈപ്പിംങ്ങ് പഠിക്കുവാനുള്ള ലേഔട്ടുകൾ ടൂട്ടോറിയലുകൾ തുടങ്ങിയവ കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220407053916/https://itclubgvhss.wordpress.com/malayalam-typing/ |date=2022-04-07 }} {{Official_languages_of_India}} {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ}} {{Languages of South Asia}} {{Languages of India}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം]] [[വർഗ്ഗം:ദ്രാവിഡഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ശ്രേഷ്ഠഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ്നാട്ടിലെ ഭാഷകൾ]] ln7s4nmwtofq0oeut3t4iswjxvgqvf7 0 1032 4141229 4136001 2024-12-01T13:42:38Z Vishalsathyan19952099 57735 /* അഴൽ */ 4141229 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Guruvayur Shri Krishna Temple}} {{Infobox Mandir |image =Gurovayoor.jpg |creator = [[ബൃഹസ്പതി]]യും [[വായു]]ദേവനും [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവും]] |proper_name = ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം |date_built = ഏതാണ്ട് അയ്യായിരം വർഷം മുമ്പ് |primary_deity = ചതുർബാഹുവായ [[മഹാവിഷ്‌ണു|മഹാവിഷ്‌ണു]]/[[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിവിരാടപുരുഷൻ]] (സങ്കൽപം [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]]) |architecture = പുരാതന കേരള- ദ്രാവിഡ ശൈലിയിൽ |location = [[ഗുരുവായൂർ]], [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] }} [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]യിൽ [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവ]] [[ക്ഷേത്രം|ക്ഷേത്രമാണ്]] '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം'''. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഇന്ത്യയിൽ [[തിരുമല വെങ്കടേശ്വര ക്ഷേത്രം|തിരുമല തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[പുരി ജഗന്നാഥക്ഷേത്രം]], [[ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രം|ബദരീനാഥ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം]] എന്നിവ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവുമധികം തിരക്കുള്ള വൈഷ്ണവദേവാലയവും കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തർ എത്തിച്ചേരുന്ന ക്ഷേത്രവും ഗുരുവായൂരാണ്. [[തൃശ്ശൂർ]] പട്ടണത്തിൽ നിന്ന്‌ 26 കി.മീ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി [[ഗുരുവായൂർ]] [[പട്ടണം|പട്ടണത്തിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഷ്ഠ ചതുർബാഹുവായ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുഭഗവാനാണ്]]. എന്നിരുന്നാലും ഭഗവാന്റെ ഒൻപതാമത്തെ അവതാരമായ [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ]] പേരിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധി. '''[[ഗുരുവായൂരപ്പൻ]]''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവിടെയുള്ള ഭഗവാൻ, കേരളീയ ഹൈന്ദവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളിലൊരാളാണ്. പൊതുവേ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഭൂരിപക്ഷം ഭക്തരും ഗുരുവായൂരപ്പനെ ആരാധിയ്ക്കുന്നത്. കൃഷ്ണാവതാരസമയത്ത്, മാതാപിതാക്കളായ [[ദേവകി]]ക്കും [[വസുദേവർ]]ക്കും കാരാഗൃഹത്തിൽ വച്ചു ദർശനം നൽകിയ മഹാവിഷ്ണുവാണ് ഇവിടെയുള്ളതെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ഇതാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിൽ കാണുന്നതിന് ഒരു കാരണം. തുല്യ പ്രാധാന്യത്തോടെ ഭഗവതിപ്രതിഷ്ഠയും ഇവിടെയുണ്ട്. ആദ്യകാലത്ത്‌ ഇതൊരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. പഴയ ഭഗവതിപ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇന്ന് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കായി ഇടത്തരികത്ത്‌ കാണപ്പെടുന്ന [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാ]]-[[ഭദ്രകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളോടുകൂടിയ [[ഭഗവതി]]. ഈ ഭഗവതിയാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷണമൂർത്തി എന്നാണ് വിശ്വാസം. തന്മൂലം ഈ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സവിശേഷപ്രാധാന്യം നൽകുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി [[ഗണപതി]] (രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകൾ- ഒന്ന് അകത്തും മറ്റേത് പുറത്തും), [[അയ്യപ്പൻ]], [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]], [[ഹനുമാൻ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ|അനന്തൻ തുടങ്ങിയ നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. കൂടാതെ അദൃശ്യസങ്കല്പമായി [[ശിവൻ|ശിവന്റെ]] ആരാധനയും നടക്കുന്നുണ്ട്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിൽ]] [[പൂയം (നക്ഷത്രം)|പൂയം]] നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്തുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷം. കൂടാതെ [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഏകാദശി വ്രതം]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിൽ]] [[അഷ്ടമിരോഹിണി]], [[ഓണം|തിരുവോണം]], [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു]], [[ധനു]] 22-നും [[മകരം|മകരമാസത്തിലെ]] നാലാമത്തെ [[ചൊവ്വാഴ്ച|ചൊവ്വാഴ്ചയോ]] [[വെള്ളിയാഴ്ച|വെള്ളിയാഴ്ചയോ]] ആയും നടക്കുന്ന ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിയുടെ താലപ്പൊലികൾ, 27 ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന [[വൈശാഖം|വൈശാഖ പുണ്യമാസം]] എന്നിവ അതിവിശേഷമാണ്. [[കേരള സർക്കാർ]] വകയായ ഒരു പ്രത്യേക ദേവസ്വമാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. ==ഭരണം== [[ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ആക്ട്]] 1971 മാർച്ച് 9-ന് നിലവിൽ വന്നു. 1978-ൽ പരിഷ്കരിച്ച നിയമമനുസരിച്ചാണ് ഭരണം നടത്തുന്നത്. [[കേരള സർക്കാർ]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന സമിതിയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. [[സാമൂതിരി]] രാജാവ്, മല്ലിശ്ശേരി [[നമ്പൂതിരി]], ക്ഷേത്രം തന്ത്രി, ക്ഷേത്രം ജീവനക്കാരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി, മറ്റ് അഞ്ചുപേർ (ഇതിൽ ഒരാൾ പട്ടികജാതിയിൽ നിന്നായിരിക്കണം). ചേർന്നതാണ് സമിതി. സർക്കാർ ഡെപ്യുട്ടേഷനിൽ നിയമിയ്ക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററാണ് സമിതി സെക്രട്ടറി. ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറുടെ റാങ്കിൽ താഴെയുള്ളയാളാവരുത്, അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റർ.<ref name="vns2" /> എന്നാൽ 2013-ൽ ഈ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി മൃഗസംരക്ഷണവകുപ്പ് ഡെപ്യൂട്ടി സൂപ്രണ്ടായിരുന്ന (നിയമപ്രകാരം അദ്ദേഹം ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറുടെ താഴെയാണ്) കെ. മുരളീധരനെ ([[കെ. മുരളീധരൻ|അതേ പേരിലുള്ള രാഷ്ട്രീയനേതാവല്ല]]) അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായി നിയമിച്ചത് വിവാദത്തിനിടയാക്കി. പാരമ്പര്യമായി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് '''[[തന്ത്രി]]'''.<ref name=" vns2"/> ആദ്യകാലത്ത് [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]]യിലെ പ്രസിദ്ധ തന്ത്രികുടുംബമായ പുലിയന്നൂർ മനയ്ക്കുണ്ടായിരുന്ന തന്ത്രാധികാാരം, പിന്നീട് [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി രാജാവിന്റെ]] കയ്യിൽനിന്ന് ഗുരുവായൂർ പിടിച്ചടക്കിയ സാമൂതിരി രാജാവ് തന്റെ സദസ്യനായിരുന്ന ചേന്നാസിന് നൽകുകയാണുണ്ടായത് . ഈ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന രവിനാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പാലിച്ചുപോകുന്ന നിയമങ്ങളടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ '''[[തന്ത്രസമുച്ചയം]]''' എന്ന സംസ്കൃതഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ്. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണശാലകൾ ഗുരുവായൂരും, സമീപത്തുള പ്രസിദ്ധ ശിവക്ഷേത്രമായ [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായിരുന്നു]] എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും തന്ത്രാധികാരം ചേന്നാസ് മനയ്ക്കാണ്. പഴയം, മുന്നൂലം, പൊട്ടക്കുഴി, കക്കാട് എന്നീ ഇല്ലക്കാരാണ് '''[[ഓതിയ്ക്കൻ|ഓതിയ്ക്കന്മാർ]]'''. രാവിലെ നിത്യം നടത്തുന്ന നവകാഭിഷേകം, പന്തീരടിപൂജ എന്നിവയും ഉദയാസ്തമനപൂജാസമയത്തെ അധികപ്പൂജകളും ഓതിയ്ക്കന്മാരുടെ ചുമതലകളാണ്. തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് അവരുടെ ചുമതലകൾ ചെയ്യുന്നതും ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്.<ref name=" vns2"/> ഇവർക്ക് മേൽശാന്തിയാകാനും അവകാശമുണ്ട്. മുമ്പ് [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] [[കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രം]], [[തൃപ്പൂണിത്തുറ ശ്രീപൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം]] തുടങ്ങി കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പദവിയാണിത്. ഇന്ന് ഈ പദവി നിലനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഗുരുവായൂരും തൃപ്പൂണിത്തുറയും മാത്രമാണ്. '''[[മേൽശാന്തി]]'''യെ ഭരണസമിതി ആറുമാസത്തേക്ക് നിയമിയ്ക്കുന്നു. ആ കാലയളവിൽ മേൽശാന്തി അമ്പലപരിസരം വിട്ടുപോകാൻ പാടില്ലാത്തതും (പുറപ്പെടാശാന്തി) കർശനമായി [[ബ്രഹ്മചര്യം]] അനുഷ്ഠിയ്ക്കേണ്ടതുമാണ്. തന്ത്രിയുടേയും ഓതിയ്ക്കന്റേയും കീഴിൽ രണ്ടാഴ്ച ക്ഷേത്രത്തേയും ആചാരങ്ങളേയും പൂജകളേയും പറ്റി പഠിച്ച് [[മൂലമന്ത്രം]] ഗ്രഹിച്ചാണ് ചുമതലയേൽക്കുന്നത്. നിയുക്തമേൽശാന്തി തൽസ്ഥാനമേൽക്കുന്നതുവരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജനമിരിയ്ക്കേണ്ടതാണ്. ക്ഷേത്രാചാങ്ങളും പൂജകളും പഠിയ്ക്കാൻ ഇത് ഉപകരിയ്ക്കുന്നു. ഏപ്രിൽ, ഒക്ടോബർ എന്നീ മാസങ്ങളിലാണ് മേൽശാന്തിമാർ സ്ഥാനമേൽക്കുക. പഴയ കേരളത്തിലെ [[ശുകപുരം]], [[പെരുവനം]] എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നമ്പൂതിരിമാരാണ് മേൽശാന്തിമാരാകുക. ആഭിജാത്യം, അഗ്നിഹോത്രം, ഭട്ടവൃത്തി തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവർക്കുള്ള യോഗ്യത. എന്നാൽ, മാറിയ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ നിയമം മാറ്റാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മേൽശാന്തിയെ സഹായിക്കാൻ രണ്ട് '''[[കീഴ്ശാന്തി]]'''മാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] [[കാരിശ്ശേരി|കാരിശ്ശേരിയിൽ]] നിന്ന് [[സാമൂതിരി]] ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന പതിമൂന്നു നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു മാസം രണ്ട് ഇല്ലക്കാർ വീതം ഊഴം വച്ചാണ് കീഴ്ശാന്തി ചെയ്യുന്നത്. മേച്ചേരി, നാകേരി, മഞ്ചിറ, കൊടയ്ക്കാട്, മേലേടം, മൂത്തേടം, ചെറുതയ്യൂർ, കീഴേടം, തേലമ്പറ്റ, വേങ്ങേരി, തിരുവാലൂർ, അക്കാരപ്പള്ളി, മുളമംഗലം എന്നിവയാണ് ആ ഇല്ലങ്ങൾ. ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നിവേദ്യം]] പാചകം ചെയ്യുന്നതും [[ചന്ദനം]] അരച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നതും [[അഭിഷേകം|അഭിഷേകത്തിനും]] നിവേദ്യത്തിനും മറ്റും ജലം കൊണ്ടുവരുന്നതും [[ശീവേലി]]യ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിക്കുന്നതും ഉപദേവതകൾക്ക് പൂജകൾ നടത്തുന്നതും പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നതുമെല്ലാം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ്. എന്നാൽ മറ്റുക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മേൽശാന്തിയുടെ അഭാവത്തിൽ ഇവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതലകൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. പകരം, ഓതിയ്ക്കന്മാർക്കാണ് ആ ചുമതലകൾ നൽകുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർക്ക് വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിയ്ക്കാനുള്ള അധികാരവും നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ==മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ== === ഗുരുവായൂരപ്പൻ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ ശ്രീകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പൂജിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ചതുർബാഹുവും ശംഖചക്ര ഗദാപദ്മധാരിയുമായ മഹാവിഷ്ണു ഭഗവാനാണ്. ഉണ്ണികണ്ണനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാനെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്നാണ് ഭക്തർ വിളിച്ചുവരുന്ന പേര്. ''പാതാളാഞ്ജനം'' എന്ന അത്യപൂർവ്വമായ ശിലയിൽ തീർത്തതാണ് ഇവിടത്തെ അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹം. തന്മൂലം ഏറെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരം കാണും. ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസമയത്ത് വസുദേവർക്കും ദേവകിക്കും കാരാഗൃഹത്തിൽ വച്ച് ദർശനം നൽകിയ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമാണ് വിഗ്രഹത്തിനുള്ളതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇതാകാം ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനായി കണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള കാരണം. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങൾ പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും വിഗ്രഹം. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. വിഗ്രഹനിർമ്മാണനിയമപ്രകാരം വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 ഭാവങ്ങളുണ്ട്. ഭാവവ്യത്യാസമനുസരിച്ച് [[ശംഖ്]], [[ചക്രം]], [[ഗദ]], [[പദ്മം]] ([[താമര]]) എന്നിവ ധരിച്ച കൈകൾക്കും വ്യത്യാസം കാണാൻ കഴിയും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ ചക്രം, മുമ്പിലെ വലതുകയ്യിൽ പദ്മം, പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ശംഖ്, മുമ്പിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ഗദ എന്നിവ ധരിച്ച രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹത്തിന് നിയമപ്രകാരം ''ജനാർദ്ദനൻ'' എന്നുപറയും. ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ ഈ രൂപത്തിലാണ്. === [[ദുർഗ്ഗ| ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി]] === നിലവിൽ ക്ഷേത്രമതിലകത്താണെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്തായാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠയെ കാണുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന് തത്തുല്യമായ പ്രാധാന്യമാണ് ഈ ഭഗവതിയ്ക്കുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമാണ് ഉഗ്രമൂർത്തിയായ ഈ ഭഗവതി എന്ന് വിശ്വാസം. ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരം നടന്ന അതേ സമയത്ത്, [[നന്ദഗോപർ|നന്ദഗോപരുടെയും]] [[യശോദ|യശോദയുടെയും]] പുത്രിയായി അവതരിച്ച കാളിയാണ് ഈ ഭഗവതി എന്ന് സങ്കല്പം. അതിനാൽ ഭഗവാന്റെ സഹോദരിയുടെ സ്ഥാനമാണ് ഭഗവതിക്ക്. ദുർഗ്ഗ, ഭദ്രകാളി ഭാവങ്ങളിലുള്ള ആദിപരാശക്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇത്. ഗുരുവായൂരിൽ എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ഭഗവതി ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. അഴൽ എന്ന വഴിപാട് ആണ് ഇവിടെ ഭഗവതിക്ക് പ്രധാനം. വനദുർഗ്ഗാസങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. [[മഹാകാളി]], [[മഹാലക്ഷ്മി]], [[മഹാസരസ്വതി]] എന്നീ മൂന്ന് ഭാവങ്ങളിലും ഈ ദേവിയെ ആരാധിയ്ക്കുന്നു. <ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. അഴൽ എന്ന് പേരുള്ള പ്രത്യേകത കലർന്ന ഒരു ചടങ്ങാണ് ഇവിടെ പ്രധാന വഴിപാട്. രാത്രി ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചശേഷം നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണിത്. പച്ചരി, വെള്ളരി, ശർക്കര, നാളികേരം തുടങ്ങിയവ തുണിയിൽ ചുറ്റിവച്ച് വാഴത്തണ്ടിൽ കെട്ടിവച്ചശേഷം അതിൽ തീകൊളുത്തി നടത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭക്തരുടെ അഴലുകൾ (ദുഃഖങ്ങൾ) ഭഗവതി തീയായി ദഹിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഇവിടെ സ്ഥിരം വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്. ധനു, മകരം മാസങ്ങളിലായി ഇവിടെ രണ്ടു താലപ്പൊലികൾ ആഘോഷമായുണ്ട്. ഒന്ന് നാട്ടുകാരുടേ വകയാണ്; മറ്റേത് ദേവസ്വം വകയും. <ref name=" vns2"/>ഇവിടത്തെ ഭഗവതി ഭഗവാന് മുൻപേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നുവെന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടന്നപ്പോൾ വടക്കുകിഴക്കോട്ട് മാറി സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചുവെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ, ഇവിടെ ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കാറില്ല. പണ്ട് ഇവിടെയും ഒരു മതിൽക്കെട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഭക്തർക്ക് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനായി പിൽക്കാലത്ത് അത് പൊളിച്ചു മാറ്റുകയുണ്ടായി. ഭഗവതിനടയ്ക്കു മുന്നിൽ ഒരു പാട്ടമ്പലം പണിതിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ധനുമാസത്തിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തി വരുന്നുണ്ട്. ദാരികനെ വധിച്ച ഭദ്രകാളിയെ സ്തുതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് പാട്ട് നടക്കുന്നത്. ഇടത്തരികത്തു ഭഗവതിയുടെ കാളീഭാവം ഇതിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്. താലപ്പൊലി ഉത്സവം കൂടാതെ നവരാത്രിയും അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. == ഉപദേവതമാർ == === [[ഗണപതി]] === കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലേതുംപോലെ ഇവിടെയും വിഘ്നേശ്വരനായ മഹാഗണപതിയുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ മൂലയിലാണ് ഗണപതി പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം ഒരടി മാത്രമേ ഉയരമുള്ളൂ. കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം. മുമ്പ് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വെയ്ക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. തീപ്പിടുത്തത്തിനുശേഷം പുതുക്കി പണിതപ്പോൾ ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് സൗകര്യമുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="vns6"/> എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഗണപതിപ്രീതിക്കായി ഗണപതിഹോമം നടത്താറുണ്ട്. കൂടാതെ കറുകമാല, നാരങ്ങാമാല, ഗണേശസൂക്താർച്ചന തുടങ്ങിയവയും പ്രധാന വഴിപാടുകളാണ്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== കിഴക്കേ നടയിൽ മേൽപ്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിനു പിന്നിൽ പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിന്റെ പരിസരത്തായി മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. 'ഓഫീസ് ഗണപതി' അഥവാ 'കാര്യാലയ ഗണപതി' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. വനഗണപതി ഭാവത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ. അതിനാൽ, ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. മറ്റുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തുമ്പിക്കൈ ഇടതുഭാഗത്തേക്കാണ്.<ref name="vns6"/>നേരത്തെ ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ആൽത്തറയിൽ പൂജിയ്ക്കാൻ വച്ചിരുന്ന ഗണപതിയെ പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിലേക്ക് മാറ്റുകയും പിന്നീട് ഇന്നത്തെ സ്ഥലത്തെത്തിയ്ക്കുകയുമായിരുന്നു. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. നാളികേരമുടയ്ക്കലാണ് പ്രധാനവഴിപാട്. കിഴക്കുഭാഗത്തു നിന്നുവരുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ഭക്തരും ഇവിടെ തൊഴുതിട്ടു മാത്രമാണ് ഗുരുവായൂരപ്പദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. ഗണപതിയോടൊപ്പം ഇവിടെ ഭദ്രകാളി, നരസിംഹചൈതന്യങ്ങളുമുള്ളതായി വിശ്വസിച്ചു പോരുന്നു. [[വിനായക ചതുർത്ഥി]] ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് അതിവിശേഷമാണ്. === അനന്തപദ്മനാഭൻ, ദശാവതാരങ്ങൾ === ക്ഷേത്രശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായുള്ള കരിങ്കൽത്തൂണുകളിൽ പത്തെണ്ണത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ദശാവതാരങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. [[മത്സ്യം]], [[കൂർമ്മം]], [[വരാഹം]] എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ പത്ത് അവതാരങ്ങളാണ്. ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപുറകിൽ ഇവയുടെ നടുക്കായി അനന്തപദ്മനാഭസ്വാമിയുടെ ഒരു രൂപം കാണാം. [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ അനന്തപദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയോട് സാമ്യമുള്ള രൂപമാണിത്. ഇവിടെ ഒരു അനന്തശയനചിത്രമായിരുന്നു ആദ്യമുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തനായിരുന്ന ചിത്രകാരനാണ് ഇത് വരച്ചത്. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം ഗുരുവായൂരിൽ വരുന്ന ഭക്തരുടെ മുഖ്യ ആകർഷണമായിരുന്നു. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചു. തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ കരിങ്കൽ ശില്പം നിർമ്മിച്ചത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് പ്രസിദ്ധനായ സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യാ ആചാരിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഈ രൂപം പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടത്. പതിനെട്ടടി നീളം വരുന്ന ഭീമാകാരമായ രൂപമാണ്. രണ്ട് കൈകളേയുള്ളൂ ഇവിടെ മഹാവിഷ്ണുവിന്. പാൽക്കടലിൽ മഹാസർപ്പമായ അനന്തന് മുകളിൽ മഹാലക്ഷ്മീ സമേതനായി പള്ളികൊള്ളുന്ന വിഷ്ണുഭഗവാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഭീകമലത്തിലുള്ള ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള ശിവലിംഗം, ഭഗവാനെ കണ്ടുതൊഴുന്ന [[നാരദൻ]], [[പ്രഹ്ലാദൻ]], [[മഹാബലി]], [[വസിഷ്ഠൻ]], [[വ്യാസൻ]], [[കശ്യപൻ]], [[വിഭീഷണൻ]], ഉദ്ധവർ തുടങ്ങിയ ഭക്തോത്തമന്മാർ, ചുവട്ടിൽ ഭഗവാന് കാവലായി നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മീ-ഭൂമീദേവിമാർ, ദ്വാരപാലകരായ ജയവിജയന്മാർ, ഭഗവദ് വാഹനമായ ഗരുഡൻ, കാവൽക്കാരനായ വിഷ്വക്സേനൻ, സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ, ഗരുഡന്റെ ചിറകിൽ കാൽ ചവുട്ടി നില്ക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണൻ, യോഗനരസിംഹമൂർത്തി, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, പട്ടാഭിഷിക്തരായ ശ്രീരാമസ്വാമിയും സീതാദേവിയും, ഇരുവരെയും വന്ദിയ്ക്കുന്ന ഹനുമാനും, [[ലക്ഷ്മണൻ|ലക്ഷ്മണനും]], ശ്രീദേവി ഭൂദേവിസമേതനായി നിൽക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണു - ഇവരെല്ലാം ഈ പ്രതിഷ്ഠയിൽ ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ദിവസവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === [[ധർമ്മശാസ്താവ്]] === നാലമ്പലത്തിനു പുറത്ത്, പ്രദക്ഷിണവഴിയിൽ തെക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലാണ് ശാസ്താപ്രതിഷ്ഠ. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. നാലമ്പലത്തിനു പുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവനും ഇതാണ്. ഒരു മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ കറുത്ത കരിങ്കല്ലിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ് പ്രതിഷ്ഠ. ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ നാളികേരം എറിഞ്ഞുടക്കുന്നതിന് ചെരിച്ചുവച്ച കരിങ്കല്ലും ചെറിയ ദീപസ്തംഭവുമുണ്ട്.<ref name="vns6"/>ഇവിടെ എള്ളുതിരി കത്തിയ്ക്കൽ പ്രധാന വഴിപാടായിരുന്നു. എന്നാൽ 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തെത്തുടർന്ന് വഴിപാട് നിർത്തിവച്ചു. ഇപ്പോൾ അത് പുനരാരംഭിയ്ക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ നടന്നുവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ഈ ശ്രീകോവിലിനുമുമ്പിലാണ് [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]]യിലേയ്ക്ക് ദർശനം നടത്തുന്നവർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതും. === സുബ്രഹ്മണ്യൻ ‌=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലുള്ള ഒരു കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ രൂപം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം. ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭക്തർ ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഭസ്മം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവ ചാർത്തി നാരങ്ങാമാല ധരിച്ചാണ് ഭഗവാന്റെ ഇരിപ്പ്. ദ്വിബാഹുവായ ബാലസുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. എന്നാൽ [[പഴനി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം|പഴനി]]യിലേതുപോലെ ആണ്ടിപ്പണ്ടാരമല്ല. വലതുകൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന ഭഗവാൻ ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിവച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്. വലതുചുമലിൽ വേലുമുണ്ട്. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തെത്തുടർന്ന് നവീകരിച്ചശേഷമാണ് ഈ രൂപം കൊത്തിവച്ചത്. === [[ഹനുമാൻ]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കേ നടവാതിലിന് സമീപത്തുള്ള തൂണിലാണ് ചിരഞ്ജീവിയും ശ്രീരാമദാസനുമായ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമാണിത്. തെക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ. ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ വലതുകയ്യിൽ മരുത്വാമലയും ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും കാണാം. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തതിനുശേഷമാണ് ഈ രൂപം പിറവിയെടുത്തത്. ഇന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന ഭക്തർ നാലമ്പലത്തിനകത്തെ ഈ ഹനുമാനെയും തൊഴുതുപോരുന്നു. വെറ്റിലമാലയും കുങ്കുമവും ചാർത്തിയ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹം നിത്യേന കാണപ്പെടുന്നത്. ഈ ഹനുമാനെ സ്തുതിച്ചതുകാരണം അത്ഭുതകാര്യസിദ്ധിയുണ്ടായതായി ചില ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. === [[മഹാദേവൻ]] === ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും പാർവതി സമേതനായ ശിവന്റെ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന മഹാവിഷ്ണു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. തന്മൂലം ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുഭാഗത്തെ ഒരു കരിങ്കൽത്തൂണിൽ പാർവ്വതീസമേതനായ ശിവന്റെ രൂപം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായി. ഭക്തർ ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. === [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ദേവസ്വം വകയുള്ള സത്രത്തിന്റെ വളപ്പിലാണ് നാഗദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥാനം. ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് നാഗപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. നാഗരാജാവും വിഷ്ണു ശയനവുമായ അനന്തനും നാഗയക്ഷിയും നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ് പ്രതിഷ്ഠകൾ. നൂറും പാലും നേദിയ്ക്കുന്നതാണ് ഇവിടെ പ്രധാന വഴിപാട്. എല്ലാമാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും [[കന്നി]]മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് സർപ്പബലിയുമുണ്ടാകും. കേരളത്തിൽ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് പേരുകേട്ട കുടുംബങ്ങളിലൊന്നായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയ്ക്കാണ് ഇവിടെ സർപ്പബലിയ്ക്ക് അധികാരം. == പേരിനു പിന്നിൽ == കുരവയൂർ എന്നായിരുന്നു ഗുരുവായൂരിന്റെ ആദികാല നാമം{{തെളിവ്}}.14-)ം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോകസന്ദേശത്തിൽ കുരുവയൂർ എന്നാണ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുരവക്കൂത്ത് എന്ന പുരാതന കലാരൂപം ഇവിടെ അരങ്ങേറിയിരുന്നതായി <ref>{{Who}}എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ. </ref>വി.വി.കെ വാലത്ത് ഊഹിക്കുന്നു. കുരവയൂർ എന്ന പേര് ഇങ്ങനെ വന്നതായിരിക്കാം. ഇത് ലോപിച്ച് ഗുരുവായൂർ എന്നായി മാറി. എന്നാൽ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോകസന്ദേശം പോലെയുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ തമിഴ് സ്വാധീനം വളരെ വ്യക്തമാണ്. തമിഴ് ഭാഷയിൽ 'ഗ', 'ക' എന്നിവയ്ക്ക് ക (க) എന്ന അക്ഷരം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാൽ കുരവയൂർ, ഗുരുവായൂർ ആയി മാറിയതാണെന്ന വാദം നിലനിൽക്കില്ലെന്നും വാദഗതികൾ ഉണ്ട്. മാത്രമല്ല, കേരളത്തിലെ മറ്റു കലാരൂപങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ചരിത്രം ലഭ്യമാണെന്നിരിക്കെ, കുരവക്കൂത്ത് എങ്ങനെ വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടു എന്നും ചോദ്യമുയരുന്നുണ്ട്. ഈ കലാരൂപത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റു പരാമർശങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; {{POV}}<ref>{{cite book |last=വാലത്ത്|first=വി.വി.കെ.|authorlink=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|coauthors= |title=കേരളത്തിലെ സ്ഥലനാമചരിത്രങ്ങൾ എറണാകുളം ജില്ല |year=1991|publisher=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|location= തൃശ്ശൂർ|isbn= 81-7690-105-9 }} </ref> പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനായിരുന്ന [[പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോൻ|പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോന്റെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]]യാണ് 'ഗുരുവായൂർ' എന്ന പേരിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്. == ഐതിഹ്യം == {{Hdeity infobox | Image = | Caption = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Devanagari = गुरुवायूरप्पन् | Tamil_Transliteration = குருவாயூரப்பன் | Malayalam_Transliteration = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Script_name = [[Malayalam script|മലയാളം]] | Affiliation = [[ദേവൻ]] | Abode = [[ഗുരുവായൂർ]] | Mantra = ഓം നമോ നാരായണായ, ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ | Weapon = [[സുദർശനചക്രം]], [[കൗമോദകി|കൗമോദകി (ഗദ)]], [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം (ശംഖ്)]] | Mount = [[ഗരുഡൻ]] | Planet = [[ഭൂമി]] }} ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിനുകാരണമായ ഒരു കഥ [[നാരദപുരാണം|നാരദപുരാണത്തിൽ]] വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും [[അർജുനൻ|അർജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് മുനിശാപത്തെത്തുടർന്ന് ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ [[ജനമേജയൻ]] തന്റെ പിതാവിന്റെ അന്ത്യത്തിനുകാരണമായ സർപ്പവംശത്തെ മുഴുവൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി 'സർപ്പസത്രം' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. തന്മൂലം ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗശാന്തിക്കായി ധാരാളം വഴികൾ നോക്കിയിട്ടും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. അങ്ങനെ ശരീരം കൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും ഏറെ തളർന്ന ജനമേജയനുമുമ്പിൽ [[ദത്താത്രേയൻ|ദത്താത്രേയമഹർഷി]] പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും രോഗശാന്തിക്കായി ഗുരുവായൂരിലെ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു. അതിങ്ങനെ: പണ്ട്, പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ (കല്പം ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഒരു കാലയളവാണ്) [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിലേർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കെ മഹാവിഷ്ണു അദ്ദേഹത്തിനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിയ്ക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തിപ്രഭാവത്തിനുള്ള അവസരമൊരുക്കണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു തന്റേതുതന്നെയായ ഒരു അഞ്ജനവിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു സമ്മാനിച്ചു. പിന്നീട് വരാഹകല്പത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ഈ വിഗ്രഹം സുതപസ്സ് എന്ന രാജാവിന് സമ്മാനിച്ചു. വംശവർദ്ധനയ്ക്കായി ഭഗവാനെപ്പോലൊരു പുത്രനെ വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സുതപസ്സും പത്നി പ്രശ്നിയും വളരെവർഷക്കാലമായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. വിഗ്രഹം കിട്ടിയ ശേഷവും അവർ ഭജനം തുടർന്നു. അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സംപ്രീതനായ ഭഗവാൻ അവർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് താൻ തന്നെ മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കുമെന്നും അപ്പോഴെല്ലാം വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം അവർക്കുണ്ടാകുമെന്നും അരുൾ ചെയ്തു. അങ്ങനെ [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ സുതപസ്സിന്റെയും പ്രശ്നിയുടെയും പുത്രനായി 'പ്രശ്നിഗർഭൻ' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട് സുതപസ്സും പ്രശ്നിയും [[കശ്യപൻ|കശ്യപനും]] [[അദിതി]]യുമായി പുനർജനിച്ചപ്പോൾ [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] രണ്ടാം ജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ [[വാമനൻ|വാമനനായി]] അവതരിച്ചു. പിന്നീട് അവർ [[വസുദേവർ|വസുദേവരും]] [[ദേവകി]]യുമായി പുനർജനിച്ചപ്പോൾ [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] നാലാം ജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനായി അവതരിച്ചു. ഈ ജന്മങ്ങളിലെല്ലാം അവർക്ക് മേല്പറഞ്ഞ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിയ്ക്കുകയും ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ ചെയ്തിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ദ്വാരക]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. എന്നും അദ്ദേഹം ഇവിടെ വന്ന് പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ ഭഗവാൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനൊരുങ്ങുമ്പോൾ ഭക്തോത്തമനും ശിഷ്യനുമായ [[ഉദ്ധവർ|ഉദ്ധവരോട്]] ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{quote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം ദിവസം ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലാകും. അതിൽ ദ്വാരക മുഴുവൻ നശിച്ചുപോകും. എന്നാൽ, നാലുജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഗ്രഹം മാത്രം അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് തിരമാലകൾക്കുമുകളിൽ പൊന്തിക്കിടക്കും. ആ വിഗ്രഹം താങ്കൾ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി]]യെ ഏൽപ്പിയ്ക്കണം. തുടർന്ന്, ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോകുക.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ദ്വാരക ഏഴാം ദിവസം സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. ഉദ്ധവർ ഇതിനുമുമ്പുതന്നെ ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയോട് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞു. ബൃഹസ്പതി എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക പൂർണ്ണമായും കടലടിച്ചുപോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ അപ്പോൾത്തന്നെ നാലുജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം കടൽവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. പക്ഷേ അതെങ്ങനെയെടുക്കും എന്നറിയാതെ കുഴഞ്ഞ ബൃഹസ്പതി ഉടനെത്തന്നെ ശിഷ്യനായ [[വായു]]ദേവനെ വിളിച്ചു. വായുദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തിരമാലകളിലൂടെ വിഗ്രഹം കരയ്ക്കെത്തിച്ചു. തുടർന്ന് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ ഉചിതമായ സ്ഥാനം തേടി ആകാശമാർഗ്ഗേണ ഭാരതം മുഴുവൻ യാത്ര ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കടലിനോടടുത്തായി അതിമനോഹരമായ ഒരു താമരപ്പൊയ്ക അവർ കാണാനിടയായി. ചുറ്റും പക്ഷികളുടെ കളകൂജനം. ഹരിതാഭ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം. അതിനിടയിൽ അവർ ആകാശത്തുനിന്ന് ആ അത്ഭുതക്കാഴ്ച കണ്ടു: ലോകമാതാപിതാക്കളായ പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ ആനന്ദതാണ്ഡവനൃത്തമാടുന്നു! ആ കാഴ്ച കണ്ടപ്പോൾതന്നെ അവർ താഴെയിറങ്ങി. ഇരുവരും പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാരെ വന്ദിച്ചു. ശിവൻ മേൽപ്പറഞ്ഞ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും വിവരിച്ചുകൊടുത്തു: {{quote|നമ്മൾ നിൽക്കുന്ന ഈ സ്ഥലം തന്നെയാണ് പരമപവിത്രമായ ഈ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥാനം. പണ്ട് ഇവിടെയാണ് പുണ്യവാന്മാരായ പ്രചേതസ്സുകൾ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നത്. അവർക്ക് ഞാൻ രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചതും ഇവിടെവച്ചാണ്. തുടർന്ന് പതിനായിരം വർഷം അവർ ഇവിടെ തപസ്സിരുന്നു. അവരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മഹാവിഷ്ണു അവർക്ക് സർവ്വശ്രേയസ്സുകളും നൽകി. ബൃഹസ്പതേ, ദേവഗുരുവായ അങ്ങും അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനായ വായുദേവനും ചേർന്ന് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ സ്ഥലം ഇനി 'ഗുരുവായൂർ' എന്നറിയപ്പെടും. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് അഭയമായി ഈ സങ്കേതം മാറും. ഞാൻ പാർവ്വതീദേവിയോടൊപ്പം അടുത്തുതന്നെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.}} ഇതു കേൾക്കേണ്ട താമസം ബൃഹസ്പതി ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവിനെ]] വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം ഉടനെത്തന്നെ പഞ്ചപ്രാകാരങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു മഹാക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചു. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താന്ത്രികവിധിപ്രകാരം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠ കഴിച്ചു. ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞു. [[നാരദൻ|നാരദമഹർഷി]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷിയാകാൻ നിന്ന പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ അടുത്തുതന്നെയുള്ള [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിൽ]] സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അങ്ങനെ ഗുരുവും വായുവും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ പുണ്യഭൂമി ഗുരുവായൂരായും അവിടത്തെ ദേവൻ ഗുരുവായൂരപ്പനായും മാറി. വൈകുണ്ഠത്തിലേതുപോലെ ഭഗവാൻ ഇവിടെയും സർവ്വചൈതന്യസമ്പൂർണനായി വാഴുന്നതിനാൽ ഇവിടം ഭൂലോകവൈകുണ്ഠമാകുന്നു.' ഈ കഥ കേട്ടറിഞ്ഞ ജനമേജയൻ ഉടനെത്തന്നെ കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. ഭജനത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം മമ്മിയൂരിലും ദർശനം നടത്തി. തന്മൂലം ഏറെക്കാലം കഴിയും മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം കുഷ്ഠരോഗവിമുക്തി നേടി. പിന്നീട് ഏറെ വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ജീവിച്ചു. == ചരിത്രം == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് 5,000 വർഷം എങ്കിലും പഴക്കം ഉണ്ട് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് തെളിയിയ്ക്കാൻ പറ്റിയ രേഖകളില്ല. ആദ്യകാലത്ത് ഇത് ഭഗവാൻ നാരായണനെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ദ്രാവിഡ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. പിന്നീട് ബുദ്ധക്ഷേത്രമായും മാറി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ചരിത്രകൃതി 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മണിപ്രവാള പുസ്തകമായ ‘കോകസന്ദേശം’ ആണ്. ഇതിൽ ''കുരവൈയൂർ'' എന്ന് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല കൃതികളിലും ഗുരുവായൂരിനെ കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകളും വർണ്ണനയും കാണാം. എങ്കിലും മേൽപ്പത്തൂരിന്റെ [[നാരായണീയം|നാരായണീയമാണ്]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രശസ്തമാക്കിയത്. "[[തിരുനാവായ നാവാമുകുന്ദക്ഷേത്രം|തിരുനാവായ]] കഴിഞ്ഞാൽ പ്രാധാന്യം കൊണ്ടു രണ്ടാമതുവരുന്നതു പൊന്നാനി താലൂക്കിൽത്തന്നെയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമാണ് {{efn|തിരുനാവായ ഇന്ന് [[മലപ്പുറം ജില്ല]]യിൽ [[തിരൂർ താലൂക്ക്|തിരൂർ താലൂക്കിലും]] ഗുരുവായൂർ ഇന്ന് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിലുമാണ്]]}}. തളർവാതരോഗശാന്തിക്കു പുകൾപ്പെറ്റതാണ് ഈ ഹൈന്ദവാരാധന കേന്ദ്രം". [[വില്യം ലോഗൻ]] [[മലബാർ മാനുവൽ|മലബാർ മാനുവലിൽ]] ഇങ്ങനെയാണ് ഗുരുവായൂർക്ഷേത്രത്തെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]] കടുവ എന്നറിയപ്പെട്ട [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ|ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ]] പടയോട്ടക്കാലത്ത് കേരളത്തിലെ, വിശിഷ്യാ [[മലബാർ|മലബാറിലെ]] ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലതും തകർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവയിൽ പലതിലും ഇന്നും അത്തരം പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും അത്തരത്തിൽ തകർക്കപ്പെടുമോ എന്നൊരു സംശയം നാട്ടുകാരായ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് തോന്നി. അവർ ക്ഷേത്രം ഊരാളനായിരുന്ന മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയെയും തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. തുടർന്ന്, സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ച അവർ കണ്ടെത്തിയത് കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ]]യാണ്. അമ്പലപ്പുഴ അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ധർമ്മരാജ]]യുടെ അനുമതി വാങ്ങിയാണ് അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കേ നടയിലുണ്ടായിരുന്ന പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി]] രാജവംശത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ (ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം 1748-ൽ [[അനിഴം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]] പിടിച്ചടക്കി തിരുവിതാംകൂറിൽ ലയിപ്പിച്ചിരുന്നു) പ്രത്യേകം തീർത്ത ശ്രീകോവിലിലാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. അതിനോടുചേർന്ന് ഒരു [[തിടപ്പള്ളി]]യും അടുത്ത് ഒരു [[കിണർ|കിണറും]] കൂടി പണിയിച്ചു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. ഇന്ന് ആ സ്ഥലം, 'അമ്പലപ്പുഴ ഗുരുവായൂർ നട' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുമ്പോൾ വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കും. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതീകമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം തകർക്കാൻ ടിപ്പു സുൽത്താന് കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യം ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് തമ്പടിയ്ക്കുകയും ഗുരുവായൂരിലെ മിയ്ക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം തകർക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്നതിനിടയിൽ പെട്ടെന്ന് ഇടിയും മഴയും വരികയും അതോടെ ക്ഷേത്രം തകർക്കാനാകാത്തെ സ്ഥലം വിടുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നത്രേ. === ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം === {{Main|ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം}} കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പോലെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അവർണ്ണ സമുദായക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ അനാചാരത്തിനെതിരെ [[മന്നത്ത് പത്മനാഭൻ]] [[കെ. കേളപ്പൻ|കെ. കേളപ്പൻ]], [[എ.കെ. ഗോപാലൻ|എ. കെ. ജി.]], [[പി. കൃഷ്ണപിള്ള|പി. കൃഷ്ണപിള്ള]], [[ടി. എസ്. തിരുമുമ്പ്|സുബ്രഹ്മണ്യൻ തിരുമുമ്പ്]] എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തപ്പെട്ട സമരമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം. എ. കെ. ജി.യായിരുന്നു സത്യഗ്രഹ വോളന്റിയർമാരുടെ നേതാവ്. സമരത്തെ പ്രതിരോധിയ്ക്കാൻ ക്ഷേത്രാധികാരികൾ അമ്പലത്തിന് ചുറ്റും മുള്ളുവേലി കെട്ടുകയും സത്യഗ്രഹികളെ അടിച്ചുകൊല്ലുമെന്ന് യാഥാസ്ഥിതികർ ഭീഷണി മുഴക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു സംഘം വോളന്റിയർമാർ കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് കാൽനടയായി ഗുരുവായൂരേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്തു.<ref>[http://guruvayurdevaswom.nic.in/gsatyagraha.html ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം]</ref>. കെ. കേളപ്പൻ പന്ത്രണ്ടു് ദിവസം [[നിരാഹാരം]] കിടന്നു. നവംബർ ഏഴിന് സുബ്രഹ്മണ്യൻ തിരുമുമ്പ് അറസ്റ്റിലായി. ജനുവരി നാലിന് എ. കെ. ജി.യെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. [[ഗാന്ധിജി]] ഇടപെട്ടതിന് ശേഷം സത്യഗ്രഹം അവസാനിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് [[പൊന്നാനി]] താലൂക്കിൽ ക്ഷേത്രം അവർണർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കേണ്ട കാര്യത്തിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഭൂരിപക്ഷം പേരും തുറന്നുകൊടുക്കാൻ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു. 1947 ജൂൺ 2-ന് മദിരാശി സർക്കാരിന്റെ ക്ഷേത്രപ്രവേശന ഉടമ്പടിക്ക് ശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം ലഭിച്ചു. എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിയ്ക്കാൻ അനുമതി നൽകണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് 2007-ൽ [[ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ.| ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ.യുടെ]] നേതൃത്വത്തിൽ [[രണ്ടാം ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം]] നടത്തി.<ref name='r1'>[http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=79023 ഗുരുവായൂർ സത്യഗ്രഹത്തിന് 80 വയസ്, ദേശാഭിമാനി ദിനപത്രം, ശേഖരിച്ചതു് 1 നവംബർ, 2011]</ref> കിഴക്കേ നടയിൽ സത്രം വളപ്പിൽ ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹസ്മാരകമായി ഒരു സ്തൂപവും അതിനടുത്ത് ഒരു ഹാളുമുണ്ട്. === തീപിടുത്തം === [[1970]] [[നവംബർ 30]]-ന് പുലർച്ചെ ഒരുമണിയോടെ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ അതിഭയങ്കരമായ ഒരു തീപിടുത്തം ഉണ്ടായി. പടിഞ്ഞാറേ [[ചുറ്റമ്പലം|ചുറ്റമ്പലത്തിൽ]] നിന്ന് തുടങ്ങിയ തീ അഞ്ചുമണിക്കൂറോളം ആളിക്കത്തി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന ശ്രീകോവിലും പാതാളാഞ്ജനനിർമ്മിതമായ പ്രധാനവിഗ്രഹവും ഗണപതി, ശാസ്താവ്, ഭഗവതി എന്നിവരുടെ കോവിലുകളും കൊടിമരവും ബലിക്കല്ലും മാത്രം അത്ഭുതകരമായി തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. [[ഏകാദശി|ഏകാദശിവിളക്ക്]] സമയത്തായിരുന്നു ഈ തീപിടിത്തം നടന്നത്. ഈ ഉത്സവസമയത്ത് [[വിളക്കുമാടം|വിളക്കുമാടത്തിലെ]] എല്ലാ വിളക്കുകളും ജ്വലിപ്പിച്ചിരുന്നു. [[ശീവേലി]] പ്രദക്ഷിണത്തിനു ശേഷം ഉത്സവപരിപാടികൾ കഴിഞ്ഞ് ഗോപുരത്തിന്റെ എല്ലാ നടകളും അടച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടായിരുന്നു ഈ തീപിടിത്തം. പടിഞ്ഞാറേ ചുറ്റമ്പലത്തിനു സമീപം താമസിക്കുന്ന കോമത്ത് നാരായണപണിയ്ക്കർ എന്നയാൾ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ തീ കണ്ട് മറ്റ് ആൾക്കാരെ വിളിച്ചുകൂട്ടുകയായിരുന്നു. ജാതിമതപ്രായഭേദമന്യേ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് തീയണയ്ക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചു. [[പൊന്നാനി]], [[തൃശ്ശൂർ]], [[ഫാക്ട്]] എന്നിവിടങ്ങളിലെ അഗ്നിശമനസേനാംഗങ്ങളും തീയണയ്ക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചു (അന്ന് ഗുരുവായൂരിൽ ഫയർ സ്റ്റേഷനുണ്ടായിരുന്നില്ല). രാവിലെ 5.30-ഓടു കൂടി തീ പൂർണ്ണമായും അണഞ്ഞു. അനിയന്ത്രിതമായ തീ കണ്ട് അധികാരികൾ വിലപിടിപ്പുള്ളതെല്ലാം ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ നിന്നു മാറ്റിയിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ഗണപതിയുടെയും ശാസ്താവിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ആദ്യം ചുറ്റമ്പലത്തിലേക്കും പിന്നീട് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ ഇടം എന്ന നിലയ്ക്ക് തന്ത്രിയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്കും മാറ്റി. ചുറ്റമ്പലവും പടിഞ്ഞാറേ വിളക്കുമാടവും തെക്ക്, വടക്ക് വശങ്ങളും മുഴുവനായി അഗ്നിക്കിരയായി. പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപുറകിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന അനന്തശയനചിത്രം പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചു. ശ്രീകോവിലിൽ നിന്നും 3 വാര മാത്രം അകലത്തായിരുന്നു ചുറ്റമ്പലമെങ്കിലും ശ്രീകോവിലിൽ മാത്രം തീ സ്പർശിച്ചില്ല. എന്നാൽ, ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്ന ചിത്രങ്ങൾക്ക് പുക തട്ടി കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. === പുനരുദ്ധാരണം === കേരള സർക്കാർ തീപ്പിടുത്തത്തെ കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ കമ്മിഷനെ നിയോഗിച്ചു. അന്വേഷണത്തിൽ ക്ഷേത്രഭരണത്തിൽ വളരെയധികം ക്രമകേടുകൾ നടക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. അതിനുശേഷം കേരളസർക്കാർ ക്ഷേത്ര ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഉത്തരവു പുറപ്പെടുവിച്ചു. 1977-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നിയമം നിലവിൽ വന്നു. തീപിടിത്തത്തിനു ശേഷം വൻ തോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നു. പൊതുജനങ്ങളുടെ‍ നിർലോഭമായ സഹകരണം മൂലം 26,69,000 രൂപ പിരിച്ചെടുക്കാൻ സാധിച്ചു. കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തരായ [[ജ്യോത്സ്യർ|ജ്യോത്സ്യന്മാരെ]] സമ്മേളിപ്പിച്ച് ക്ഷേത്രാധികാരികൾ ഭഗവാന്റെ ഇംഗിതം എന്താണെന്ന് ആരാഞ്ഞു. നാലമ്പലത്തിന്റെ വടക്ക്, കിഴക്ക് വാതിലുകൾക്ക് വീതികൂട്ടുവാനുള്ള ആശയം ഒഴിച്ച് ഈ യോഗം തീരുമാനിച്ച മറ്റെല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു. പുനരുദ്ധാരണത്തിനുള്ള തറക്കല്ല് കാഞ്ചി കാമകോടി മഠാതിപതി ജഗദ്ഗുരു [[ജയേന്ദ്ര സരസ്വതി]] സ്വാമികൾ ആണ് സ്ഥാപിച്ചത്. രണ്ട് വാതിൽമാടങ്ങളിലെ പത്ത് ഉരുണ്ട തൂണുകൾ മനോഹരമായി കൊത്തുപണി ചെയ്തു. അവയിൽ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള വാതിൽമാടത്തിൽ ഇരുന്നായിരുന്നു 1586-ൽ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]] [[നാരായണീയം]] എഴുതിയത്. തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷം വിളക്കുമാടത്തിൽ ആദ്യമായി തിരിതെളിച്ചത് [[1973]] [[ഏപ്രിൽ 14]]-ന് ([[വിഷു]] ദിവസം) ആയിരുന്നു. === മോഷണം === 1985 മാർച്ച് 31-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ അതിഭയങ്കരമായ ഒരു മോഷണം നടക്കുകയുണ്ടായി. ഭഗവാന് ചാർത്തിയിരുന്ന 60 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന 24 നീലക്കല്ലുകളും അമൂല്യരത്നങ്ങളുമടങ്ങിയ നാഗപടത്താലി, 45 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന മഹാലക്ഷ്മിമാല, 90 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന നീലക്കല്ലുമാല എന്നിവയാണ് അന്ന് മോഷണം പോയത്. കേരളചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധമായ മോഷണങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ഇത്; ഒപ്പം ഏറ്റവുമധികം ചർച്ചാവിഷയമായതും. ആറുമാസത്തെ കാലാവധിക്കുശേഷം അന്നത്തെ മേൽശാന്തി കക്കാട് ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ ദിവസമായിരുന്നു മോഷണം. പതിവുരീതിയുടെ ഭാഗമായി സ്ഥാനചിഹ്നമായ താക്കോൽക്കൂട്ടം ശ്രീകോവിലുനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ സമർപ്പിച്ച് സ്ഥാനമൊഴിയുന്നതിനിടയിലാണ് ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി വിഗ്രഹത്തിൽ മൂന്ന് ആഭരണങ്ങളുടെ കുറവ് കണ്ടെത്തിയത്. തുടർന്ന് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രം വിട്ടത്. പലരും അന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഇക്കാര്യത്തിൽ സംശയിച്ചു. മറ്റുചിലർ പ്രമുഖ കോൺഗ്രസ് നേതാവും പിൽക്കാല [[പൊന്നാനി നിയമസഭാമണ്ഡലം|പൊന്നാനി]] എം.എൽ.എയും അന്നത്തെ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ചെയർമാനുമായിരുന്ന പി.ടി. മോഹനകൃഷ്ണനെയാണ് സംശയിച്ചത്. മോഹനകൃഷ്ണൻ തിരുവാഭരണം മോഷ്ടിച്ച് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരന്]] സമർപ്പിച്ചു എന്നുവരെ ആക്ഷേപങ്ങൾ ഉയർന്നു. 1987-ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഈയൊരു വാദം ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു അന്നത്തെ പ്രതിപക്ഷനേതാവായിരുന്ന [[ഇ. കെ. നായനാർ|ഇ.കെ. നായനാരുടെ]]യും കൂട്ടരുടെയും പ്രചരണം. '''കള്ളാ കരുണാകരാ, എന്റെ തിരുവാഭരണം തിരിച്ചുതരാതെ നീ എന്നെ കാണാൻ വരരുത്''' എന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ കരുണാകരനോട് പറയുന്ന രീതിയിൽ കാർട്ടൂണുകൾ പ്രചരിച്ചു. ''ചെപ്പുകിലുക്കണ കരുണാകരാ നിന്റെ ചെപ്പുതുറന്നൊന്നു കാട്ടൂ നീ'' എന്ന രീതിയിൽ പാരഡി ഗാനങ്ങളും ഇതിനിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇതിനിടയിൽ അഞ്ചുവട്ടം ക്ഷേത്രം മേൽശാന്തിയായി പ്രവർത്തിച്ച ക്ഷേത്രം ഓതിക്കൻ കൂടിയായിരുന്ന ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കയ്യിൽനിന്ന് ദേവസ്വം അയ്യായിരം രൂപ നഷ്ടപരിഹാരം പിരിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തെയും മക്കളായ ആനന്ദനെയും ദേവദാസനെയും നുണപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയരാക്കി. ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ മകൾ സുധയുടെ വിവാഹവും മുടങ്ങി. ഇല്ലത്ത് പോലീസ് കയറിയിറങ്ങി. മനസ്സമാധാനമെന്നൊന്ന് കുടുംബത്തിൽ ഇല്ലാതായി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന കരുണാകരനെയും മോഹനകൃഷ്ണനെയും കളിയാക്കിക്കൊണ്ട് 1987-ൽ അധികാരത്തിലേറിയ ഇടതുപക്ഷസർക്കാർ, പക്ഷേ ഇക്കാര്യത്തിൽ അലംഭാവം കാണിച്ചു. അന്വേഷണം വേണ്ടപോലെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ അവർക്കായില്ല. 1993-ൽ കേസ് അന്വേഷിച്ച [[കുന്നംകുളം]] മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയെയും മക്കളെയും നിരപരാധികളെന്നുകണ്ട് വെറുതെവിട്ടു. എന്നാൽ ആ വാർത്ത കേൾക്കാൻ ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. 1989-ൽ കടുത്ത മനോവേദന മൂലം അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചുപോയിരുന്നു. പിന്നീട് മകൻ ദേവദാസൻ നമ്പൂതിരി 1998-ലും 2002-ലുമായി രണ്ടുവട്ടം മേൽശാന്തിയായി. ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ പേരമകനും ആനന്ദൻ നമ്പൂതിരിയുടെ മകനുമായ ഡോ. കിരൺ ആനന്ദ് 2022-ൽ ആദ്യ അപേക്ഷയിൽ തന്നെ മേൽശാന്തിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1985, 1990, 2007 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവപ്രശ്നം നടത്തി. ആ ദേവപ്രശ്നങ്ങളിലെല്ലാം തിരുവാഭരണങ്ങൾ ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. തുടർന്ന് 1990-ലും 2013-ലും ക്ഷേത്രക്കിണർ വറ്റിച്ച് പരിശോധന നടത്തി. എന്നാൽ അപ്പോഴൊന്നും തിരുവാഭരണങ്ങൾ കിട്ടിയില്ല. 2013 മാർച്ചിൽ നടത്തിയ പരിശോധനയിൽ ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽനിന്ന് ഏതാനും സാളഗ്രാമങ്ങളും പൂജാപാത്രങ്ങളും മറ്റും ലഭിച്ചു. 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് ക്ഷേത്രക്കിണർ വീണ്ടും വറ്റിച്ച് പരിശോധന നടത്തി. തുടർന്ന് തിരുവാഭരണങ്ങളിലെ നാഗപടത്താലി തിരിച്ചുകിട്ടി. മറ്റുള്ളവ കണ്ടുപിടിയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നുവരുന്നു. == ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ == തനതായ കേരളീയ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിയ്യ്ക്കുന്നത്. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] ആണ് ഇവിടെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് എന്നു വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. [[വിഷു]]ദിവസത്തിൽ സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഗുരുവായൂരിലെ വിഷ്ണുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീഴുന്ന വിധത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് (കിഴക്കോട്ട് ദർശനം). ഇങ്ങനെ സൂര്യൻ വിഷുദിവസത്തിൽ ആദ്യമായി വിഷ്ണുവിന് വന്ദനം അർപ്പിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുവശത്തും പടിഞ്ഞാറുവശത്തും ഓരോ കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഭഗവദ്ദർശനവശമായ കിഴക്കുവശത്തുള്ളതാണ് പ്രധാനം. തിരക്കില്ലാത്തപ്പോൾ അവിടെനിന്നുനോക്കിയാൽത്തന്നെ ഭഗവദ്വിഗ്രഹം കാണാൻ സാധിക്കും. പണ്ട് കിഴക്കേനടയിലെ മഞ്ജുളാലിൽ നിന്നുനോക്കിയാൽ പോലും വിഗ്രഹം കാണാമായിരുന്നുവത്രേ! ഇരുവശത്തും ഇരുനിലഗോപുരങ്ങൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കേ നടയിലെ ഗോപുരത്തേക്കാൾ ഉയരം കുറവാണ് പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ ഗോപുരത്തിന്. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് 33 അടിയും, പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിന് 27 അടിയും ഉയരം വരും. [[File:Garuda statue at Guruvayur Sri Krishna Temple.jpg|thumb|മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെ ഗരുഡൻ]] [[File:Sathyagraha memorial at Guruvayur.jpg|thumb|എ. കെ. ജി. കവാടം (ഗുരുവായൂർ സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിനടുത്ത്) ]] ==ശ്രീകോവിൽ== ലക്ഷണമൊത്ത ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതാണ് ഇവിടത്തെ ശ്രീകോവിൽ. രണ്ടുനിലകളോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിലിന്റെ മേൽക്കൂര ചെമ്പുമേഞ്ഞ് സ്വർണ്ണം പൂശിയതാണ്. 1981 ജനുവരി 14-ന് കെ.ടി.ബി. മേനോൻ എന്ന ഭക്തന്റെ വഴിപാടായാണ് ശ്രീകോവിലിന്റെ മേൽക്കൂര സ്വർണ്ണം പൂശിയത്. വടക്കുഭാഗത്ത് അഭിഷേകജലം ഒഴുകുന്ന ഓവ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അകത്ത് മൂന്നുമുറികളുണ്ട്. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്താണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹത്തെക്കൂടാതെ സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലും തീർത്ത രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. ഇവയിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹമാണ് നിത്യേന ശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളത്. 1975-ൽ പ്രശസ്ത വിഗ്രഹശില്പിയായിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചത്. വെള്ളിയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിലെ [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തെ ശില്പികൾ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഉത്സവക്കാലത്തുമാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. വിഗ്രഹത്തിന് പുറകിലായി അതിവിശേഷമായ ഒരു സാളഗ്രാമപ്പടി കൂടിയുണ്ട്. ഇതുവഴി വൈഷ്ണവചൈതന്യം പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിയ്ക്കുന്നു. ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾകൊണ്ടും ദാരുശില്പങ്ങൾകൊണ്ടും അതിമനോഹരമാക്കിയിട്ടുണ്ട് ഇവിടത്തെ ശ്രീകോവിൽ. ശിവൻ മോഹിനിയെ കണ്ട് മയങ്ങുന്നത്, പാലാഴിമഥനം, ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം, ഗണപതി, [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി]] - അങ്ങനെ നീളുന്നു ആ നിര. ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ വരച്ചുവച്ച താമരക്കണ്ണന്റെ ചിത്രം, ഈയടുത്ത കാലത്ത് സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. നിലവിൽ ശ്രീകോവിൽച്ചുവരുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങൾ, 1970-ലെ തീപിടുത്തത്തിനുശേഷം വീണ്ടും വരച്ചുചേർത്തവയാണ്. [[മമ്മിയൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി നായർ]], [[കെ.കെ വാര്യർ]], [[പട്ടാമ്പി ശേഖരവാര്യർ]], [[എം.കെ. ശ്രീനിവാസൻ]] എന്നീ ചുവർച്ചിത്രകാരന്മാരും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്നാണ് ഇവ വരച്ചത്. ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിലുകൾ പിച്ചളയിൽതീർത്ത് സ്വർണ്ണം പൂശിയവയാണ്. 101 മണികൾ ഈ വാതിലിലുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിലേക്ക് കയറാനായി സോപാനപ്പടികൾ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്തവയാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവയും സ്വർണ്ണം പൂശിയിട്ടുണ്ട്. ഇരുവശത്തുനിന്നും കയറാൻ പറ്റുന്ന രീതിയിലുള്ള സോപാനപ്പടികളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ==നാലമ്പലം== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ===അങ്കണം=== ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റുമുള്ള മുറ്റവും നടവഴിയും വാതിൽമാടങ്ങളും ചേർന്ന ഭാഗമാണ് അങ്കണം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 'നാലമ്പലം' എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു. ===വാതിൽമാടം=== കിഴക്കുവശത്തുകൂടി അങ്കണത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഉയർന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളാണ് വാതിൽമാടം. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിന്റെ കിഴക്കേ തൂണിൽ ചാരിയിരുന്നാണ് നാരായണീയം രചിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ഇന്ന് ആ സ്ഥലത്ത് അത് എഴുതിക്കാണിയ്ക്കുന്ന ഒരു ഫലകവും സമീപം ഒരു നിലവിളക്കും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പ്രത്യേകം മുറിയിലാണ് കീഴ്ശാന്തിമാർ ചന്ദനം അരയ്ക്കുന്നത്. പണ്ട് വടക്കേ വാതിൽമാടം പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കുള്ളതായിരുന്നു. ഇന്ന് ഈ സ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യേകപരിപാടികൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് നിത്യവും രാവിലെയുള്ള ഗണപതിഹോമമടക്കമുള്ള ക്രിയകൾ നടത്തിവരുന്നത്. വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് നിത്യേനയുള്ള [[ചെണ്ടമേളം|ചെണ്ടമേളവും]] [[അഷ്ടപദി]] ആലാപനവും നടക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അഷ്ടപദി ആലാപനത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അഷ്ടപദി കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചുതുടങ്ങിയ കാലം മുതലേ ഗുരുവായൂരിൽ അഷ്ടപദി അർച്ചന നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ചെർപ്പുളശ്ശേരി ഉണ്ണിരാരിച്ചൻ തിരുമുല്പാടും മകൻ [[ജനാർദ്ദനൻ നെടുങ്ങാടി|ജനാർദ്ദനൻ നെടുങ്ങാടിയും]] ഈ രംഗത്തെ പ്രധാന കലാകാരന്മാരായിരുന്നു. അഷ്ടപദിയിൽ ഒരു ഗുരുവായൂർ ശൈലി തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ ഇവർ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ അഷ്ടപദി മൈക്കിലൂടെ കേൾപ്പിച്ചുകൊടുക്കുന്ന പരിപാടിയുണ്ട്. അഞ്ചുപൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമെല്ലാം മൈക്കിൽ അഷ്ടപദി കേൾക്കാവുന്നതാണ്. ===നമസ്കാരമണ്ഡപം=== ദീർഘചതുരാകൃതിയിൽ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ തീർത്തതാണ് നമസ്കാരമണ്ഡപം. നാലുകാലുകളോടുകൂടിയ താരതമ്യേന ചെറിയൊരു നമസ്കാരമണ്ഡപമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര സ്വർണ്ണം മേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനുമുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടം ശോഭിച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] സാന്നിധ്യം ഈ മണ്ഡപത്തിലുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. മൂന്ന് തട്ടുകളോടുകൂടിയ ഒരു കവരവിളക്ക് ഇവിടെ കാണാം. ദീപാരാധനാസമയത്തും മറ്റും ഇത് കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. മേൽശാന്തി നറുക്കെടുപ്പിന്റെ അവസരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള പെട്ടിയിൽനിന്നാണ് പുതിയ മേൽശാന്തിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പഴയ മേൽശാന്തി സ്ഥാനമൊഴിയുമ്പോൾ തന്റെ സ്ഥാനചിഹ്നമായ താക്കോൽക്കൂട്ടം ഇവിടെ നിക്ഷേപിക്കുകയാണ് ചെയ്യുക. തുടർന്ന് ഓതിക്കൻ ഇത് പുതിയ മേൽശാന്തിക്ക് കൈമാറുന്നു. ===നാലമ്പലം=== അങ്കണത്തിനു ചുറ്റും മേൽക്കൂരയോടുകൂറ്റിയതാണ് നാലമ്പലം. ഇതിനകത്ത് സ്ഥലം വളരെ കുറവാണ്. എങ്കിലും പ്രദക്ഷിണം നിർബാധം നടത്താം. നാലമ്പലത്തിനൊത്ത നടുക്കായി ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള അകത്തെ ബലിവട്ടത്തിൽ അങ്ങിങ്ങായി ബലിക്കല്ലുകൾ കാണാം. അഷ്ടദിക്പാലകർ (കിഴക്ക് - [[ഇന്ദ്രൻ]], തെക്കുകിഴക്ക് - [[അഗ്നി]], തെക്ക് - [[യമൻ]], തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് - [[നിര്യതി]], പടിഞ്ഞാറ് - [[വരുണൻ]], വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് - [[വായു]], വടക്ക് - [[കുബേരൻ]], വടക്കുകിഴക്ക് - [[ഈശാനൻ]]), സപ്തമാതൃക്കൾ (തെക്കുഭാഗത്ത് ഒറ്റക്കല്ലിൽ - [[ബ്രാഹ്മി]]/[[ബ്രഹ്മാണി]], [[മാഹേശ്വരി]], [[കൗമാരി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[വാരാഹി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ക്രമത്തിൽ), [[വീരഭദ്രൻ]] (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം കിഴക്കുഭാഗത്ത്), ഗണപതി (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്), ശാസ്താവ് (തെക്കിനും തെക്കുപടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), സുബ്രഹ്മണ്യൻ (പടിഞ്ഞാറിനും വടക്കുപടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), ദുർഗ്ഗ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറിനും വടക്കിനുമിടയിൽ), അനന്തൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറിനും പടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), ബ്രഹ്മാവ് (വടക്കുകിഴക്കിനും കിഴക്കിനുമിടയിൽ), [[നിർമ്മാല്യമൂർത്തി]] (വടക്കിനും വടക്കുകിഴക്കിനുമിടയിൽ - ഇവിടെ [[വിഷ്വക്സേനൻ]]) തുടങ്ങിയ ദേവന്റെ കാവൽക്കാരെയാണ് ഈ ബലിക്കല്ലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. നിത്യശീവേലിക്ക് ഈ കല്ലുകളിലാണ് മേൽശാന്തി ബലിതൂകുന്നത്. കൂടാതെ, വിഷ്ണുക്ഷേത്രമായതിനാൽ വടക്കുവശത്ത് ''ഉത്തരമാതൃക്കൾ'' എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു സങ്കല്പവുമുണ്ട്. ഭാഗീശ്വരി, ക്രിയ, കീർത്തി, ലക്ഷ്മി, സൃഷ്ടി, വിദ്യ, ശാന്തി എന്നീ ഏഴുദേവതകളാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവർക്കൊപ്പം ശ്രീധരൻ, അശ്വമുഖൻ എന്നീ രണ്ട് ദേവന്മാരുമുണ്ട്. സപ്തമാതൃക്കളുടെ വൈഷ്ണവഭാവമായാണ് ഇതിനെ കണ്ടുവരുന്നത്. എന്നാൽ, ഇവർക്ക് ബലിക്കല്ലുകൾ നൽകിയിട്ടില്ല. പകരം, സങ്കല്പത്തിൽ ബലിതൂകിപ്പോകുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബലിക്കല്ലുകൾ ദേവന്റെ/ദേവിയുടെ വികാരഭേദങ്ങളാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. തന്മൂലം അവയിൽ ചവിട്ടുന്നതും തൊട്ട് തലയിൽ വയ്ക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ===തിടപ്പള്ളി=== ഭഗവാനുള്ള നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുന്ന മുറിയാണ് തിടപ്പള്ളി. പതിവുപോലെ നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ ശ്രീകോവിലിന് വലതുവശത്താണ് തിടപ്പള്ളി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. രണ്ടുഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച തിടപ്പള്ളിയുടെ ഒരുഭാഗത്ത് പായസം പോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും മറുഭാഗത്ത് [[അപ്പം]] പോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. സാധാരണ വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലെപ്പോലെ പാൽപ്പായസം തന്നെയാണ് ഗുരുവായൂരിലും പ്രധാന നിവേദ്യം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|അമ്പലപ്പുഴയിൽ]] നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തൂവെള്ള നിറമാണ് ഇവിടെയുള്ള പാൽപ്പായസത്തിന്. നിത്യവും പന്തീരടിയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കും അത്താഴപ്പൂജയ്ക്കുമായി മൂന്നുനേരം പാൽപ്പായസനിവേദ്യം പതിവാണ്. കൂടാതെ, നെയ്പ്പായസം, പാലടപ്രഥമൻ, കടുമ്പായസം, ത്രിമധുരം, പഴം, പഞ്ചസാര, അപ്പം, അട തുടങ്ങിയവയും പ്രധാനമാണ്. ===പടക്കളം=== ഭഗവാനു നിവേദിച്ച പടച്ചോറ് വിതരണം ചെയ്യുന്നതിവിടെയാണ്. ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് ഒരു പ്രത്യേകമുറിയിലാണ് സ്ഥാനം. ഇവിടെ പ്രത്യേകം കൊട്ടകളിൽ നിറച്ച് പടച്ചോറ് കൂട്ടിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് കാണാം. ഇലയിൽ വന്നാണ് ഇവ കൊടുക്കുക. ===തുറക്കാ അറ=== പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെത്തന്നെ ഒരിയ്ക്കലും തുറക്കാത്ത ഒരു രഹസ്യ അറയാണ് തുറക്കാ അറ. തിടപ്പള്ളിയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നാഗങ്ങളാണ് ഈ നിലവറ കാക്കുന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനകത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ മയിൽപ്പീലി പോലുള്ള പല അത്ഭുതവസ്തുക്കളുമുള്ളതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ ഇത് തുറക്കാൻ ചില വിരുതന്മാർ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അന്ന് കുറേ അനർത്ഥങ്ങൾ കാണാനിടയായി{{തെളിവ്}}. തുടർന്ന് അത് എന്നെന്നേയ്ക്കുമായി അടച്ചിടുകയായിരുന്നു. ===സരസ്വതി അറ=== ഗണപതിക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പിലാണ് സരസ്വതി അറ. നവരാത്രികലത്ത് ഓലകൾ വച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണ്. സ്ഥലക്കുറവുകാരണം ഇപ്പോഴത് കൂത്തമ്പലത്തിലേക്ക് മാറ്റി. എങ്കിലും, സരസ്വതീദേവിയുടെ ശക്തമായ സാന്നിദ്ധ്യം ഇന്നും ഈ മുറിയിലുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ, ഈ മുറി ഇതുവരെ പൊളിച്ചുമാറ്റിയിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ നിത്യേന സരസ്വതീപൂജ നടക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. വിദ്യാദേവിയായ സരസ്വതിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനുമുന്നിൽ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഇവിടെ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്ക് ഉത്തമമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ===നൃത്തശാല=== ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ഒരു മുറിയാണ് നൃത്തശാല. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഭാഗവതോത്തമനായ വില്വമംഗലത്തിന് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നൃത്തം ദർശിക്കാനായത് ഇവിടെ വച്ചാണ്. തന്മൂലം നൃത്തശാല എന്ന പേരുവന്നു. [[കന്നി]], [[കുംഭം]] എന്നീ മാസങ്ങളിലെ [[മകം]] നക്ഷത്രദിവസം ഈ മുറിയിൽവച്ചാണ് [[ശ്രാദ്ധം|ശ്രാദ്ധച്ചടങ്ങുകൾ]] നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ സർവ്വവും സമർപ്പിച്ച രണ്ട് ഭക്തരുടെ ശ്രാദ്ധം ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ഊട്ടുന്നു എന്നതാണ് സങ്കല്പം. ഇവിടെ ഭഗവദ്സ്മരണയിൽ ഒരു നിലവിളക്ക് കൊളുത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. നൃത്തശാലയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് ശ്രീകോവിലിൽ കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുന്നതിന് തത്തുല്യമായ ഫലം നൽകുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ===മുളയറ=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്താണ് മുളയറ. ഇവിടെയാണ് ഉത്സവക്കാലത്ത് മണ്ണുനിറച്ച് വിവിധ ഇനം വിത്തുകൾ വിതച്ച കുടങ്ങൾ വയ്ക്കുന്നത്. ''മുളയിടൽ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങോടെയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവത്തിന് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നത്. മുളപൂജ നടക്കുന്നതിനാൽ 'മുളയറ' എന്ന പേരുവന്നു. ഉത്സവക്കാലത്ത് മാത്രമേ ഇവിടെ ദർശനമുണ്ടാകാറുള്ളൂ. അല്ലാത്തപ്പോഴെല്ലാം ഇവിടം അടച്ചിരിയ്ക്കും. ===കോയ്മ അറ=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ ഭരണസംവിധാനത്തിൽ പൂജകളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്ന കോയ്മകളുടെ മുറി. ഇന്ന് ഇത് വെളിച്ചെണ്ണ വിൽക്കാനുള്ള സ്ഥാനമാണ്. ===മണിക്കിണർ=== ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കിണറാണിത്. ഈ കിണറ്റിലെ ജലമാണ് അഭിഷേകത്തിനും നിവേദ്യത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശീവേലിസമയത്ത് ഇവിടെയും ബലി തൂകാറുണ്ട്. ഇവിടെ വരുണസാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടത്തെ ജലത്തിന് വളരെയധികം പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. കൊടിയ വേനലിലും പെരുമഴയിലും മരം കോച്ചുന്ന തണുപ്പിലും ഇവിടത്തെ ജലം തുല്യനിലയിൽത്തന്നെ നിൽക്കുന്നു. പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നുംതന്നെ ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലം ലഭിയ്ക്കുന്നില്ല. സാളഗ്രാമാദി വിശിഷ്ടവസ്തുക്കൾ ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 2013-ൽ നടന്ന പരിശോധനയിൽ ഇത് വ്യക്തമായി. 1985-ൽ മോഷണം പോയ തിരുവാഭരണങ്ങൾ 2014-ൽ ലഭിച്ചത് ഈ കിണറ്റിൽനിന്നാണ്. ==നടപ്പുര== ===ബാഹ്യാങ്കണം=== ക്ഷേത്രം നാലമ്പലത്തിനുചുറ്റുമുള്ളതാണ് ബാഹ്യാങ്കണം. ശീവേലി നടക്കുന്നതിവിടെയാണ്. നിലവിൽ നാല് നടകളിലും നടപ്പുരകൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള നടപ്പുര, ആദ്യകാലത്ത് ഓടുമേഞ്ഞതായിരുന്നു. 2001-ൽ വ്യവസായഭീമനായിരുന്ന [[ധീരുഭായ് അംബാനി]]യുടെ നേർച്ചയായി ഓടുകൾ മാറ്റുകയും മേൽക്കൂര പൂർണ്ണമായും ചെമ്പുമേയുകയും ചെയ്തു. വടക്കുഭാഗത്തെ നടപ്പുരയും അതിഗംഭീരമായ ഒരു നിർമ്മിതിയാണ്. ഇതിന്റെ കോൺക്രീറ്റ് മേൽക്കൂരയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച ഓർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന്, ആചാര്യവന്ദനത്തിന് ഒരു ഭാഗം ഒഴിച്ചിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ഭാഗത്തുതന്നെയാണ് രാത്രി നടയടച്ചശേഷം [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നടക്കുന്നത്. അതിമനോഹരമായ ദേവരൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് വടക്കേ നടപ്പുരയിലെ തൂണുകൾ. ഇവ ഗുരുവായൂരിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിൽ പെടുന്നു. ===ഗോപുരങ്ങൾ=== കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും പ്രവേശന വഴികളിൽ അപൂർവങ്ങളായ ചുമർചിത്രങ്ങളും ദാരുശില്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലംകൃതമായ രണ്ടുനില ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിനാണ് ഉയരം കൂടുതൽ - 33 അടി. പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിന് 27 അടിയേ ഉയരമുള്ളൂ. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ നശിച്ച ചില ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടങ്ങളിൽ പുനർനിർമിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ശൈലിയിലും വിഷയത്തിലുമുള്ള ചുമർചിത്രങ്ങളാണിവിടെ. രണ്ടു ഗോപുരങ്ങൾക്കും മരംകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കൂറ്റൻ വാതിലുകളുണ്ട്. അവയിൽ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. അതിലൂടെ കടക്കുന്നതിനായി കിഴക്കേ നടയിൽ ക്യൂ സൗകര്യം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കുമാത്രമേ സാധാരണയായി നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിയ്ക്കാറുള്ളൂ. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് വടക്കുവശത്തുള്ള വഴിയിൽ ദേവസ്വം മാനേജറുടെ ക്യാബിനാണ്. ഇങ്ങോട്ട് കടക്കാനായി മതിൽക്കകത്തുതന്നെ കോണിപ്പടികൾ കാണാം. ===വിളക്കുമാടം=== നാലമ്പലത്തിന് ചുറ്റും ചുമരിലുറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള മരച്ചള്ളകളിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള 8000 പിച്ചള വിളക്കുകളുള്ളതാണ് വിളക്കുമാടം. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനസമയത്തും മറ്റും ഈ വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നു. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ നടയിലുള്ള കാഴ്ച അതിമനോഹരമാണ്. മറ്റുള്ള മൂന്നുനടകളിലും വാതിലുകളുടെയും ശ്രീകോവിലിന്റെയും രൂപത്തിൽ തടസ്സങ്ങളുണ്ടാകുമെങ്കിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ ഇവയില്ല. അതിനാൽ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ ദീപപ്രഭ ആസ്വദിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് പടിഞ്ഞാറേ വിളക്കുമാടത്തിൽ വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. [[പൗർണ്ണമി]]ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെനിന്ന് കൊടിമരത്തിന്റെ മുകളിലെ ഗരുഡനെയും അതിനപ്പുറമുള്ള പൂർണ്ണചന്ദ്രനെയും കാണാനാകുന്ന സ്ഥലം കൂടിയാണിത്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഇരുമ്പുവിളക്കുകൾ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപാദത്തിൽ പിച്ചളയാക്കുകയായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിപ്പോയശേഷം മൂന്നുവർഷമെടുത്താണ് ഇവ പുനർനിർമ്മിച്ചത്. ===നടപ്പുര=== കിഴക്കേഗോപുരം മുതൽ ബലിക്കൽപ്പുരവരെയുള്ള ഭാഗത്ത് മേൽക്കൂരയുള്ള ഭാഗമാണിത്. നടപ്പുരയുടെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ഉയരംകൂടിയ ഭാഗമാണ് '''ആനപ്പന്തൽ.''' മൂന്ന് ആനകളെ ഒരുസമയം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനുള്ള സ്ഥലം ഇവിടെയുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ നേരെ മുകളിലായി വരുന്ന ഭാഗത്ത്, [[ഹിരണ്യകശിപു]]വിനെ വധിയ്ക്കുന്ന ഉഗ്രമൂർത്തിയായ [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തി]]യുടെ അതീവചൈതന്യമുള്ള ഒരു എണ്ണച്ഛായാചിത്രം കാണാം. [[രാജാ രവിവർമ്മ]]യുടെ ശിഷ്യപരമ്പരയിൽ പെട്ട എൻ. ശ്രീനിവാസയ്യർ എന്ന ചിത്രകാരൻ വരച്ചുചേർത്ത ഈ ചിത്രം, 1952 സെപ്റ്റംബർ ഒന്നിനാണ് ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചത്. ആറടി ഉയരവും അഞ്ചടി വീതിയുമുള്ള ഈ ഭീമൻ ചിത്രം, ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന ഭക്തരെ പ്രത്യേകമായി ആകർഷിയ്ക്കുന്നതാണ്. ചിത്രം സമർപ്പിച്ച തീയതിയും, ചിത്രകാരന്റെ പേരും യഥാക്രമം ഇതിന് മുകളിലും താഴെയുമായി എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കാലപ്പഴക്കം മൂലം കേടുവന്ന ഈ ചിത്രം, 2021-ൽ ഗുരുവായൂർ ചുവർച്ചിത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രിൻസിപ്പാളായ കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാറും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്ന് പുതുക്കിവരയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിന് അഭിമുഖമായി മറ്റൊരു നരസിംഹചിത്രവും ഇവിടെ കാണാം. ഇത് എ.എൻ.എൻ. നമ്പൂതിരിപ്പാട് എന്ന ചിത്രകാരൻ 2001-ൽ സമർപ്പിച്ചതാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന നരസിംഹചിത്രം കേടുവന്ന് നശിച്ചുപോയപ്പോഴാണ് ഈ ചിത്രം പകരം വച്ചത്. [[കിളിമാനൂർ ശേഖരവാര്യർ]] എന്ന ചിത്രകാരൻ വരച്ച, അതീവചൈതന്യമുള്ള മറ്റൊരു നരസിംഹചിത്രമായിരുന്നു അത്. ഈ ചിത്രം കൂടാതെ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ച വേറെയും ധാരാളം ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാം. ===ധ്വജസ്തംഭം (കൊടിമരം)=== കിഴക്കേ ബാഹ്യാങ്കണത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ധ്വജസ്തംഭം അഥവാ കൊടിമരം 65 അടി ഉയരമുള്ളതും സ്വർണ്ണം പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. 1952 ഫെബ്രുവരി ആറിനാണ് (കൊല്ലവർഷം 1127 മകരം 24, [[മകയിരം]] നക്ഷത്രം) ഈ കൊടിമരം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഭഗവദ്വാഹനമായ ഗരുഡനെ ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഈ കൊടിമരം, കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൊടിമരങ്ങളിലൊന്നാണ്. മുമ്പ് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പഞ്ചലോഹക്കൊടിമരം കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ട് ദ്രവിച്ചുപോയപ്പോഴാണ് സ്വർണ്ണക്കൊടിമരം പണിത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. [[തേക്ക്|തേക്കുമരത്തിന്റെ]] തടിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് സ്വർണ്ണപ്പറകൾ ഇറക്കിവച്ച കൊടിമരമാണിത്. ഇന്നത്തെ എറണാകുളം ജില്ലയിലുള്ള പ്രസിദ്ധ ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമായ [[മലയാറ്റൂർ|മലയാറ്റൂരിനടുത്തുള്ള]] വനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇതിനുള്ള തേക്ക് കണ്ടെടുത്തത്. അവിടെ നിന്ന് [[പെരിയാർ|പെരിയാറിലൂടെയും]], തുടർന്ന് [[കനോലി കനാൽ|കനോലി കനാലിലൂടെയും]] ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള [[ചക്കംകണ്ടം|ചക്കംകണ്ടത്തെത്തിച്ച]] തേക്കിൻതടി, പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ കുറച്ചുഭാഗം തകർത്തശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. [[തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരികൾ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ അവസാന രാജാവായിരുന്ന]] [[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ|ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മയാണ്]] തേക്കിൻതടി വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ചത്. [[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ|ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവനാണ്]] തടി ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വച്ച തടി എണ്ണത്തോണിയിൽ കിടത്തുകയും, ഭക്തർ അതിൽ നിത്യവും എണ്ണയൊഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. ഇതിലിറക്കാനുള്ള സ്വർണ്ണപ്പറകൾ നിർമ്മിച്ചത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ വേലപ്പൻ ആചാരിയും മകൻ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് ദൂരത്തുനിന്നുതന്നെ ദർശനപുണ്യം നൽകുന്ന ഈ കൊടിമരത്തിൽ ഇപ്പോൾ അലങ്കാരവിളക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. സന്ധ്യയ്ക്കുശേഷം അവ കത്തിയ്ക്കുന്നു. ===വലിയ മണി=== ബാഹ്യാങ്കണത്തിൽ വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ സമയമറിയിയ്ക്കാൻ മുഴക്കുന്ന വലിയ മണി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലായിരുന്നു മണിയുണ്ടായിരുന്നത്. പുതിയ തുലാഭാരക്കൗണ്ടർ പണിയുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി 2007-ൽ അത് ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥാനത്തേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോഴുള്ള മണി പൂർണ്ണമായും ഓടിൽ പണിതതാണ്. ഇവിടെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്നത് നൂറുവർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ള ഒരു മണിയായിരുന്നു. കാലപ്പഴക്കം മൂലം ദ്രവിച്ചുപോയ ഈ മണി, 2019-ൽ മാറ്റുകയും പകരം പുതിയ മണി വച്ചുപിടിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 2023 ഏപ്രിലിൽ മണിയുടെ ഇരുവശവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തൂണുകൾ പൂർണമായും സ്വർണ്ണം പൊതിയുകയും ദശാവതാരരൂപങ്ങൾ വച്ചുപിടിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ===കൂത്തമ്പലം=== ക്ഷേത്രമതിൽക്കകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് കൂത്തമ്പലം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇന്ന് നിലനിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ നിർമ്മിതിയാണ്, 1540-ൽ പണികഴിപ്പിച്ച ഈ കൂത്തമ്പലം. കേരളത്തിൽ സ്വന്തമായി കൂത്തമ്പലമുള്ള അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. അവയിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ കൂത്തമ്പലങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. എങ്കിലും, അതിമനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് ഇവിടെയുള്ള തൂണുകൾ. വിശേഷാവസരങ്ങളിൽ [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടവും]] ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, മണ്ഡലകാലത്ത് നടത്തപ്പെടുന്ന [[അംഗുലീയാങ്കം]] കൂത്താണ്. അശോകവനത്തിൽ കഴിയുന്ന [[സീത|സീതാദേവി]]യ്ക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഹനുമാൻ, ദേവിയ്ക്ക് രാമമുദ്ര ചാർത്തിയ മോതിരം നൽകുന്ന കഥയെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ കൂത്ത് സൃഷ്ടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. അംഗുലീയാങ്കം കൂത്ത് നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനസ്ഥാനമാണ് ഗുരുവായൂരിനുള്ളത്. [[നെല്ലുവായ]] കുട്ടഞ്ചേരി ചാക്യാർ കുടുംബത്തിനാണ് ഇവിടെ കൂത്തിനുള്ള അവകാശം. ഹനുമാന്റെ വേഷം നടത്തുന്ന ചാക്യാർ, തദവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ മണിയടിച്ചുതൊഴുന്നത് പ്രധാനമാണ്. കൂത്തമ്പലത്തിലും ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതായി വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിലെ പല വിശേഷച്ചടങ്ങുകളും നടക്കുന്നത് ഇവിടെവച്ചാണ്. നവരാത്രിക്കാലത്തുള്ള പൂജവയ്പ്പ്, ഉത്സവക്കാലത്തെ കലശപൂജ, ഏകാദശിക്കാലത്തെ ദ്വാദശിപ്പണം വയ്ക്കൽ തുടങ്ങിയവ അവയിൽ വിശേഷമാണ്. കൂത്തമ്പലത്തിൽ തൊഴുതാലും ശ്രീകോവിലിൽ തൊഴുതതിന്റെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിയ്ക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം ===ദീപസ്തംഭം=== ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് നാല് ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം അതാത് നടകളിലും രണ്ടെണ്ണം ഇരുവശങ്ങളിലുമായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലുള്ള കൂറ്റൻ ദീപസ്തംഭത്തിന് 24 അടി ഉയരം ഉണ്ട്. പാദം അടക്കം 13 തട്ടുകളുമുണ്ട്. കൂർമ്മപീഠത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഈ ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മുകളിൽ ഗരുഡരൂപമാണുള്ളത്. 1909 ഓഗസ്റ്റ് 16-ന് (കൊല്ലവർഷം 1085 ചിങ്ങം 1) സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] പ്രസിഡന്റുമായിരുന്ന [[സി. ശങ്കരൻ നായർ|സർ സി. ശങ്കരൻ നായർ]] വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ചതാണ് ഈ ദീപസ്തംഭം. 327 തിരികൾ വയ്ക്കാൻ സൗകര്യമുള്ള ഈ ദീപസ്തംഭത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കവിതകളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തൃപ്പൂണിത്തുറ പൂർണ്ണത്രയീശക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ഈ ദീപസ്തംഭം പണിതത്. തൃപ്പൂണിത്തുറ ശിന്നൻ പിള്ള എന്ന മൂശാരിയും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്നാണ് ഇരു ദീപസ്തംഭങ്ങളും പണികഴിപ്പിച്ചത്. 2014-ൽ നടന്ന ചില പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഇത് പോളിഷ് ചെയ്ത് വൃത്തിയാക്കിയിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിനുമുന്നിലും ഒരു ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. കിഴക്കേ നടയിലെ ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് അതേ രൂപമാണെങ്കിലും ഉയരം അല്പം കുറവാണ്. ഇത് സമർപ്പിച്ചത് ഗുരുവായൂരിലെ വ്യവസായപ്രമുഖനായിരുന്ന [[പി.ആർ. നമ്പ്യാർ|പി.ആർ. നമ്പ്യാരാണ്]]. ദീപാരാധനാസമയത്ത് ഇവ കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. ===രുദ്രതീർത്ഥം=== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് ഊട്ടുപുരയ്ക്ക് പുറകിലുള്ള കുളമാണ്. ഇവിടെയാണ് ആറാട്ട് നടക്കാറുള്ളത്. ഗുരുവും വായുവും കൂടി കൊണ്ടുവന്ന വിഗ്രഹം ശിവൻ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആറാട്ടു നടത്തിയത് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലാണ്. ഭജനമിരിക്കുന്ന ഭക്തർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ എന്നിവർ കുളിയ്ക്കാറുള്ളത് ഈ കുളത്തിലാണ്. ഇവിടെ [[എണ്ണ]], [[സോപ്പ്]] മുതലയാവ തേച്ചുകുളിക്കുന്നതും [[നീന്തൽ|നീന്തുന്നതും]] നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് ഈ കുളം ഒരു വൻ തടാകമായിരുന്നുവെന്നും അതിൽ നിറയെ താമരകളായിരുന്നുവെന്നും ശിവനും പ്രചേതസ്സുകളും വളരെക്കാലം ഇവിടെ തപസ്സുചെയ്തിരുന്നുവെന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്. തന്മൂലം വളരെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈയടുത്ത കാലത്ത് ഒരുപാട് മാലിന്യങ്ങൾ ഇവിടെ കുന്നുകൂടിയിട്ടുണ്ട്. അവ തടയാൻ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുമുണ്ട്. സാളഗ്രാമം പോലുള്ള വിശിഷ്ട വസ്തുക്കൾ ഇവിടെയുള്ളതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. 1960-കൾക്കുശേഷം ഇവിടെ വൻ തോതിൽ സൗന്ദര്യവത്കരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ ഉൾക്കുളവും പുറംകുളവുമായി രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ കാണാം. കുളത്തിന്റെ നടുവിൽ കാളിയമർദ്ദനം നടത്തുന്ന കൃഷ്ണന്റെ ഒരു ശില്പവും കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. === തെക്കേ കുളം === രുദ്രതീർത്ഥം കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തായി മറ്റൊരു കുളവും കാണാം. ഇത് താരതമ്യേന ചെറിയ കുളമാണെങ്കിലും ആകർഷകമായ ഒരു നിർമ്മിതിയാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിന്റെ]] വകയായിരുന്ന ഈ കുളം, അഗ്രഹാരം പൊളിച്ചപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കുളമായി മാറുകയായിരുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം വറ്റിയ്ക്കുകയോ അശുദ്ധമാകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ശാന്തിക്കാരും കഴകക്കാരും ഭക്തരും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് ഈ കുളമാണ്. 2011-ൽ വൻ തോതിൽ നവീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനുചുറ്റും നടക്കുകയുണ്ടായി. == ക്ഷേത്രത്തിലെ നിത്യനിദാനം == <!-- [[ചിത്രം:Guruvayur-temple mural.jpg|thumb|250px|ചുവർ ചിത്രങ്ങൾ]] --> മഹാക്ഷേത്രമായ ഗുരുവായൂരിൽ നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുണ്ട്. ===പള്ളിയുണർത്ത്=== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിൽനട തുറക്കുന്നത് പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിക്കാണ്. ആ സമയത്ത് ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖനാദവും തകിലും നാദസ്വരവും കൊണ്ട് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണർത്തപ്പെടുന്നു. ഈ സമയം തന്നെ, ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്പീക്കറിൽ [[നാരായണീയം]], [[ഹരിനാമകീർത്തനം]], [[ജ്ഞാനപ്പാന]] എന്നിവ മാറിമാറിക്കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കും. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായികയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തയുമായിരുന്ന [[പി. ലീല]]യുടെ ശബ്ദത്തിലാണ് ഇവ കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കുക. 1961 മുതലുള്ള പതിവാണിത്. ===നിർമാല്യ ദർശനം=== തലേന്നു ചാർത്തിയ അലങ്കാരങ്ങളോടെ വിരാജിക്കുന്ന ഭഗവത് വിഗ്രഹം ദർശിച്ച് ഭക്തജനങ്ങൾ നിർവൃതി നേടുന്നു. ഈ ദർശനത്തിനെ '''നിർമാല്യ ദർശനം''' എന്ന് പറയുന്നു. പുലർച്ചെ 3.00 മുതൽ 3.20 വരെയാണ് നിർമ്മല്യ ദർശനം.<ref name=" vns2"/> ===എണ്ണയഭിഷേകം=== തലേ ദിവസത്തെ മാല്യങ്ങൾ മാറ്റിയ ശേഷം<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ബിംബത്തിൽ എള്ളെണ്ണകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ആടിയ ഈ എണ്ണ ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകുന്നു.<ref name=" vns1"/> ഗുരുവായൂരപ്പന് ആടിയ എണ്ണ വാതരോഗശമനത്തിന് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ===വാകച്ചാർത്തും ശംഖാഭിഷേകവും=== തുടർന്ന് എണ്ണയുടെ അംശം മുഴുവനും തുടച്ചുമാറ്റിയ ശേഷം ബിംബത്തിന്മേൽ നെന്മേനി വാകയുടെ പൊടി തൂകുന്നു. ഇതാണ് പ്രശസ്തമായ വാകച്ചാർത്ത്. വാകച്ചാർത്തിനു ശേഷം ശംഖാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. മന്ത്രപൂതമായ തീർത്ഥം ശംഖിൽ നിറച്ച് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇതാണ് '''ശംഖാഭിഷേകം'''. പിന്നീട് സുവർണ്ണ കലശത്തിലെ ജലാഭിഷേകത്തോടെ അഭിഷേകചടങ്ങുകൾ സമാപിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ പള്ളിനീരാട്ടാണ് ഇത്. പിന്നെ മലർ നിവേദ്യമായി. മലർ,ശർക്കര,കദളിപ്പഴം എന്നിവയാണ് അപ്പോഴത്തെ നൈവേദ്യങ്ങൾ. രാവിലെ 3:20 തൊട്ട് 3:30 വരെയാണിത്.<ref name=" vns2"/> ===മലർനിവേദ്യവും വിഗ്രഹാലങ്കാരവും=== അഭിഷേകത്തിനുശേഷം മലർ നിവേദ്യവും വിഗ്രഹാലങ്കാരവുമാണ്. ഇതിന് നട അടച്ചിരിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് ദർശനമില്ലെങ്കിലും നാലമ്പലത്തിനകത്ത് നിൽക്കാൻ ഭക്തന് അനുവാദമുണ്ട്.<ref name="vns21">പേജ്15 , സുദർശനം, മംഗളം ഗുരുവായൂർ പ്രത്യേക പതിപ്പ്</ref> ഈ അലങ്കാരത്തിന്റെ സമയത്ത് ഭഗവാന്റെ മുഖത്തുമാത്രമേ അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളൂ. അതിനുശേഷം ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി, വലതുകയ്യിൽ വെണ്ണയും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. ഈ രൂപമാണ് അലങ്കാരം കഴിഞ്ഞ് നടതുറക്കുമ്പോൾ ഭക്തർ ദർശിയ്ക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അതിപ്രസിദ്ധമായ ഒരു രൂപമാണിത്. ===ഉഷഃപൂജ=== മലർനിവേദ്യത്തെ തുടർന്ന് ഉഷഃപൂജയായി. ഇതിനു അടച്ചുപൂജയുണ്ട്. ധാരാളം ശർക്കര ചേർത്ത നെയ്പ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയാണ് ഉഷ:പൂജയുടെ നിവേദ്യങ്ങൾ. 4.15 മുതൽ 4.30 വരെയാണ് ഉഷഃപൂജ. ഇതോടെ ആദ്യപൂജ അവസാനിയ്ക്കുന്നു.<ref name=" vns1"/> അതിനു ശേഷം 5.45 വരെ ദർശനസമയമാണ്. ===എതിരേറ്റ് പൂജ=== ഈ സമയമാകുമ്പോഴേക്കും സൂര്യോദയമാകും. ഈ പൂജയ്ക്കാണ് "എതിരേറ്റ് പൂജ" എന്ന് പറയുന്നത്. ഉദയസൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളെ എതിരേറ്റുനടത്തുന്നു എന്നതാണ് എതിരേറ്റുപൂജ എന്ന പേരിനുപിന്നിലുള്ള അർത്ഥം. എതിരേറ്റുപൂജ ലോപിച്ച് എതൃത്തപൂജയായി മാറി. ഇതിനും അടച്ചുപൂജയുണ്ട്. ത്രിമധുരമാണ് പ്രധാന നിവേദ്യം. ഈ പൂജയുടെ സമയത്ത് തിടപ്പള്ളിയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു പ്രത്യേകമുറിയിൽ ഗണപതിഹോമം നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഗണപതിഹോമത്തിലെ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നുമെടുത്ത അഗ്നി കൊണ്ടായിരുന്നുവത്രെ പണ്ട് തിടപ്പള്ളിയിൽ തീ പിടിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഈ സമയത്തു തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകൾക്ക് കീഴ്ശാന്തിമാർ പൂജ നടത്തുന്നു. അകത്ത് കന്നിമൂലയിൽ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂല) ഗണപതി, പുറത്ത് തെക്കുഭാഗത്തെ പ്രദക്ഷിണവഴിയിൽ അയ്യപ്പൻ, വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ വനദുർഗ്ഗാഭഗവതി എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. ഗണപതിയ്ക്കും അയ്യപ്പന്നും വെള്ളനിവേദ്യമാണ്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം എന്നിവ സാമാന്യമായി എല്ലാ ഉപദേവതകൾക്കും നിവേദിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. രാവിലെ 7 മണി വരെയാണിത്.<ref name=" vns2"/> അതിനു ശേഷം 20 മിനിട്ട് നേരം ദർശന സമയമായതിനാൽ പൂജകളില്ല. <ref name=" vns1"/> ===കാലത്തെ ശീവേലി=== തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് നിവേദ്യം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിൽ കാണുകയാണ് ശീവേലിയുടെ ആന്തരാർത്ഥം. അവർക്ക് നൽകുന്ന ബലിയാണ് ശ്രീബലി-ശീവേലി. ദ്വാരപാലകരും ഭൂതഗണങ്ങളും ഈ സമയത്ത് തങ്ങൾക്കുള്ള നിവേദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ജലഗന്ധ പുഷ്പാദികളായി മേൽശാന്തിയും ഹവിസ്സിന്റെ പാലികയിൽ നിവേദ്യവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും നടക്കുന്നു. ഭൂതഗണങ്ങളെ പ്രതിനീധീകരിക്കുന്ന ബലിക്കല്ലുകളിന്മേലാണ് ബലിതൂവുക. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലമ്പലത്തിനു വെളിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ഭഗവാന്റെ തിടമ്പുമായി കീഴ്ശാന്തി ആനപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. തിടമ്പു പിടിയ്ക്കുന്ന കീഴ്ശാന്തിയെ '''ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി''' എന്നാണ് പറയുന്നത്. <ref name=" vns21"/>മുമ്പിൽ 12 കുത്തുവിളക്കുകളും വാദ്യഘോഷങ്ങളുടെയും ഭക്തരുടെ നാമജപങ്ങളുടെയും അകമ്പടിയുമായി ശ്രീബലിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ പ്രദക്ഷിണമായി നീങ്ങുന്നു. മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണശേഷം ഉത്സവവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തി ശ്രീലകത്തേക്ക് പോകുന്നു. ശീവേലി, പാലഭിഷേകം, നവകാഭിഷേകം, പന്തീരടി പൂജ എന്നിവ 7.15 തൊട്ട് 9.00 വരെയാണ്.<ref name=" vns2"/> ===നവകാഭിഷേകം=== ശീവേലിക്ക് ശേഷം രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ നിന്നും എടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇളനീരും പശുവിൻപാലും പനിനീരും കൊണ്ടും വിഗ്രഹത്തിന്മേൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. തുടർന്ന് ഒൻപത് വെള്ളിക്കലശങ്ങളിൽ [[തീർത്ഥജലം]] നിറച്ച് മന്ത്രപൂർവ്വം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് “നവകാഭിഷേകം” എന്ന് പറയുന്നത്. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം നടത്താറുള്ള ഈ പൂജ നിത്യേന നടക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. ഈ പൂജ നടത്തുന്നത് ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്.<ref name=" vns21"/> തുടർന്ന് ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ കളഭം ചാർത്തുന്നു.<ref name=" vns1"/> ===പന്തീരടിപൂജ=== നിഴലിനു പന്ത്രണ്ട് നീളം ഉണ്ടാകുന്ന സമയമാണ് പന്തീരടി. ഉദ്ദേശം കാലത്ത് 8 മണിക്കും 9 മണിക്കും ഇടയ്ക്കായിരിക്കും ഇത്. ഈ സമയത്ത് നിർവഹിക്കപ്പെടുന്ന പൂജയായതിനാലാണ് ഇതിനെ “പന്തീരടിപൂജ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. മേൽശാന്തി ഈ സമയത്ത് വിശ്രമത്തിന് പോകുന്നതു കൊണ്ട് തന്ത്രിയോ ഓതിക്കനോ ആണ് ഈ പൂജ ചെയ്യുന്നത്. പാൽപ്പായസമാണ് ഈ സമയത്തെ പ്രധാന നിവേദ്യം. 8.10 മുതൽ 9.10 വരെ ദർശനമുണ്ടായിരിക്കും. <ref name=" vns21"/> ===ഉച്ചപ്പൂജ=== ഗുരുവായൂരിലെ അഞ്ചൂപൂജകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പൂജ. ഇത് നടയടച്ചുള്ള പൂജയാണ്. ദേവന്നും ഉപദേവതകൾക്കും നിവേദ്യം അർപ്പിക്കുന്ന പൂജയാണിത്. <ref name=" vns1"/> സധാരണ മേൽശാന്തിയാണ് ഈ പൂജ നടത്തുന്നത്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് പുലയുള്ള സമയം, ഉദയാസ്തമന പൂജ, മണ്ഡലകാലം, ഉത്സവം എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ ഓതിയ്ക്കന്മാരും കലശം, പുത്തരി നിവേദ്യം എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും ഈ പൂജ ചെയ്യുന്നു. <ref name=" vns21"/> ഇടയ്ക്കയുടെ അകമ്പടിയോടെ ഈ സമയത്ത് ‘അഷ്ടപദി’ ആലപിയ്ക്കുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞപായസമാണ് നിവേദ്യം. ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് ശേഷം നട അടയ്ക്കുന്നു. ഉച്ചപൂജസമയത്ത് ദേവപ്രതിനിധി എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഊട്ടാറുണ്ട്<ref name=" vns1"/>. 11.30 മുതൽ 12.30 വരെയാണ് ഉച്ചപൂജ. നിവേദ്യത്തിന് വെള്ളി ഉരുളിയിൽ വെള്ളനിവേദ്യം. കൂടാതെ, നാലുകറികൾ, കൂടാതെ പാൽപ്പായസം, പഴം, തൈര്, വെണ്ണ, പാൽ, ശർക്കര, നാളികേരം, കദളിപ്പഴം എന്നിവ വെള്ളി, സ്വർണ്ണം പാത്രങ്ങളിലായി ഉണ്ടാവും. ഇതിനു പുറമെ ഭകതരുടെ വഴിപാടായി പാൽപ്പായസം, ത്രിമധുരം, പാലടപ്രഥമൻ, ശർക്കരപ്പായസം, ഇരട്ടിപ്പായസം, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവ വേറേയും. ഇതിനുശേഷം നടയടച്ച് അലങ്കാരമാണ്. മേൽശാന്തി/ഓതിയ്ക്കൻ മനസ്സിൽ തോന്നുന്ന പോലെ ഓരോ ദിവസവും വേറെ വേറെ രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും ഭഗവാനെ അലങ്കരിക്കും. ഈ രൂപമാണ് ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ് നടതുറക്കുമ്പോൾ ഭക്തർ ദർശിയ്ക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം ഒരു മണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും. ==== ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന ==== 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള അലങ്കാരം എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളോടും കൂടി വർണ്ണിയ്ക്കുന്ന ഒരു പതിവ് ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് അലങ്കാരവർണ്ണന നടത്തുന്നത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിവച്ച ഈ വർണ്ണന, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19]] മഹാമാരി മൂലം ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച അനുഗ്രഹത്തിന്റെ തെളിവായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന ഈ അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വം ഏറ്റെടുക്കുകയുണ്ടായി. ===വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലി=== വൈകുന്നേരം നാലര മണിയ്ക്ക് നട വീണ്ടും തുറക്കുന്നു (മണ്ഡലകാലത്ത് 3:30-നുതന്നെ തുറക്കും). പിന്നീട് 4.45 വരെ ദർശനം. തുടർന്ന് ഉച്ചശ്ശീവേലിയായി. ദേവന്റെ തിടമ്പ് ആനപ്പുറത്തേറ്റി മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം ഉള്ള ഇതിനെ കാഴ്ചയ്ക്ക് ഹൃദ്യമായതിനാൽ '''കാഴ്ചശീവേലി''' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. രാവിലത്തെ ശീവേലിയ്ക്കുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ആവർത്തിയ്ക്കുന്നു. പിന്നെ ദീപാരാധന വരെ ദർശനമുണ്ട്. നിത്യശ്ശീവേലിയുള്ള മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ശീവേലിയുണ്ടാകും. വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ വൈകുന്നേരം കാഴ്ചശ്ശീവേലിയായി അത് നടത്താറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രം നിത്യവും ഈ രീതിയിൽ നടത്തുന്നു. ഇതിനുപിന്നിൽ പറയുന്നത് ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഭഗവാൻ അമ്പലപ്പുഴയിലായിരിയ്ക്കുമെന്നാണ്. തത്സൂചകമായി അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുമ്പോൾ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിൽ വട്ടമിട്ട് പറക്കാറുണ്ട്. ===ദീപാരാധന=== സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയസമയത്ത് നടയടച്ച് ദീപാരാധന നടത്തുന്നു. നാലമ്പലത്തിനുള്ളിലും പുറത്തുമുള്ള ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. ദീപസ്തംഭങ്ങളും അടിമുടി ദീപാലംകൃതങ്ങളാകുന്നു. ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ സ്വർണ്ണപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ ഒരു കാഴ്ചയാണിത്. ദീപാരാധനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന വെള്ളിവിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മേൽശാന്തി നട തുറക്കുന്നു. ദീപത്താലും കർപ്പൂരദീപത്താലും ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തെ ഉഴിഞ്ഞു കൊണ്ട് ദീപാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നു. ഓരോ ദിവസത്തെയും സൂര്യാസ്തമയസമയമനുസരിച്ചാണ് ദീപാരാധന നടത്തുന്നത്. അതിനാൽ കൃത്യസമയം പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരിക്കലും അത് വൈകീട്ട് ആറുമണിക്കുമുമ്പോ ഏഴുമണിക്കുശേഷമോ ഉണ്ടാകാറില്ല.<ref name="vns2">[http://www.guruvayurdevaswom.org/dpooja.html ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130208145605/http://www.guruvayurdevaswom.org/dpooja.html |date=2013-02-08 }} ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം</ref> പിന്നെ 7.30 വരെ ദർശനമുണ്ട്. <ref name=" vns21"/> ===അത്താഴ പൂജ=== ദീപാരാധനയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ് അത്താഴപ്പൂജ തുടങ്ങുകയായി. ഈ പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ണിയപ്പം, ഇലയട, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, പാലടപ്രഥമൻ, പാൽപ്പായസം എന്നിവയാണ്. 7.30 മുതൽ 7.45 വരെയാണ് അത്താഴപ്പൂജ നിവേദ്യത്തിന്റെ സമയം. തുടർന്ന് 8.15 വരെ അത്താഴപ്പൂജയും<ref name=" vns2"/>. അത്താഴ പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവ വിഗ്രഹവുമായി ‘അത്താഴ ശീവേലി‘ക്ക് തുടക്കംകുറിക്കും. 8.45 മുതൽ 9.00 വരെയാണ് ശീവേലി. <ref name=" vns2"/> അത്താഴപൂജയ്ക്ക് വെള്ളനിവേദ്യം, അവിൽ കുഴച്ചത്, പാൽപ്പായസം എന്നിവയും അടച്ചുപൂജയ്ക്ക് വെറ്റില, അടയ്ക്ക, അട, അപ്പം, കദളിപ്പഴം എന്നിവയും നിവേദിയ്ക്കും. അത്താഴപൂജയ്ക്ക് അടയും അപ്പവും എത്രയുണ്ടെങ്കിലും ശ്രീകോവിലിൽ കൊണ്ടുപോകും എന്ന പ്രത്യേകതയുണ്ട്. <ref name=" vns21"/> ===അത്താഴശ്ശീവേലി=== അത്താഴപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ രാത്രിശീവേലി തുടങ്ങുന്നു. മറ്റ് രണ്ട് ശീവേലികൾക്കുള്ളതുപോലെ ഇതിനും മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം തന്നെയാണ്. രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണം ഇടയ്ക്ക കൊട്ടിയുള്ളതാണ്. മൂന്നിലധികം ഇടയ്ക്കകളുടെയും അത്രയും തന്നെ നാദസ്വരങ്ങളുടെയും തീവെട്ടികളുടെയും അകമ്പടിയോടെ ഭഗവാൻ ചക്രവർത്തിയായി എഴുന്നള്ളുന്നു. സാധാരണ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിശേഷാൽ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം നടത്തുന്ന വിളക്കാചാരം ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രം നിത്യവും നടത്താറുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ ചക്രവർത്തിപ്രഭാവത്തിന്റെ തെളിവായി ഇതിനെ കാണുന്നു. അത്താഴശ്ശീവേലിസമയത്ത് ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ ഭഗവാനെ വന്ദിയ്ക്കാൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ ദിവസവും മൂന്നു ശീവേലിക്കും ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. കുംഭമാസത്തിൽ ഉത്സവം കൊടിയേറ്റദിവസം രാവിലെ മാത്രമാണ് ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നത്. ===തൃപ്പുകയും ഓലവായനയും=== ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ '''ഓലവായന''' നടക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ അന്നത്തെ വരവുചെലവു കണക്കുകൾ 'പത്തുകാരൻ' എന്ന സ്ഥാനപ്പേരുള്ള കഴകക്കാരൻ [[വാര്യർ]] ഓലയിൽ എഴുതി, വായിച്ചതിനു ശേഷം തൃപ്പടിമേൽ സമർപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഇതിനുശേഷം '''തൃപ്പുക''' എന്ന ചടങ്ങാണ്. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ശ്രീകോവിലിനകത്ത് സുഗന്ധപൂരിതമായ പുകയുണ്ടാക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭഗവാനെ ഉറക്കുന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ചന്ദനം, അഗരു, ഗുൽഗുലു തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൊടിച്ചുള്ള വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ വെച്ചിട്ടുള്ള നവഗന്ധചൂർണ്ണമാണ് തൃപ്പുകയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സൗരഭ്യം നിറഞ്ഞ ധൂമം ശ്രീകോവിലിനകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. തൃപ്പുക നടത്തുന്നത് അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയായിരിയ്ക്കും. 9.00 മുതൽ 9.30 വരെയാണിത്. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാൽ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി നടയടച്ച് മേൽശാന്തിയുടെ ഉത്തരവാദിതത്തിൽ താഴിട്ടുപൂട്ടുന്നു. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തെ പൂജകൾ സമാപിക്കുന്നു. നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള ഈ ചടങ്ങുകൾക്ക് '''12 ദർശനങ്ങൾ''' എന്നു പറയുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ട് ദർശനങ്ങളോടുകൂടിയാവണം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഭജനമിരിയ്ക്കൽ. ഓരോ സമയത്തും ഭഗവാൻ ഓരോ സങ്കല്പത്തിലാണ് ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ഇതിന് മാറ്റം വരും, വിശേഷിച്ച് വിഷു, ഉത്സവം, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, അഷ്ടമിരോഹിണി, തിരുവോണം തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ. ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ദിവസവും മാറ്റങ്ങൾ വരും. 18 പൂജകൾ നടക്കുന്നതിനാൽ അർദ്ധരാത്രി മാത്രമേ അന്ന് നടയടയ്ക്കൂ. വിളക്കുള്ള ദിവസം അത് കഴിഞ്ഞേ തൃപ്പുക നടത്താറുള്ളൂ. സൂര്യചന്ദ്രഗ്രഹണങ്ങളുള്ള ദിവസങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങിനു മാറ്റം വരാറുണ്ട്. ഗ്രഹണത്തിന് അരമണിക്കൂർ മുമ്പ് അടയ്ക്കുന്ന നട, ഗ്രഹണശേഷം വിശേഷാൽ ശുദ്ധിക്രിയകൾ നടത്തിയാണ് തുറക്കാറുള്ളത്. ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഭഗവതിയ്ക്ക് അഴൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നുണ്ട്. ==വഴിപാടുകൾ== കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്ഥിരം കണ്ടുവരാറുള്ള മിക്ക വഴിപാടുകളും ഗുരുവായൂരിലുമുണ്ടാകാറുണ്ട്. സാധാരണ ഗതിയിൽ പാല്പായസം, വെണ്ണ നിവേദ്യം, അഹസ്, നെയ് വിളക്ക്, ഭഗവതിക്ക് അഴൽ തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകൾ ആണ് പ്രധാനം. [[പുരുഷസൂക്തം]], [[ഭാഗ്യസൂക്തം]], [[വിഷ്ണുസഹസ്രനാമം]], [[വിഷ്ണു അഷ്ടോത്തരം]], [[സന്താനഗോപാലം]] തുടങ്ങിയ വിവിധ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള അർച്ചനകൾ; [[പാൽപായസം]], [[നെയ്പായസം]], [[അപ്പം]], [[അട]], [[വെണ്ണ]], [[അവിൽ]], [[മലർ]] തുടങ്ങിയ നിവേദ്യങ്ങൾ; ലക്ഷ്മീനാരായണപൂജ, സത്യനാരായണപൂജ, വിഷ്ണുപൂജ തുടങ്ങിയ വിവിധതരം പൂജകൾ; [[ഗണപതിഹോമം]], [[മൃത്യുഞ്ജയഹോമം]], [[സുദർശനഹോമം]] തുടങ്ങിയ ഹോമങ്ങൾ; നിത്യേനയുള്ള കളഭച്ചാർത്ത്; [[തുളസി]], [[താമര]] തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള മാലകൾ; [[നെയ്വിളക്ക്]], [[എണ്ണവിളക്ക്]] - അങ്ങനെ പോകുന്നു ആ പട്ടിക. എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ ഉദയാസ്തമനപൂജയും കൃഷ്ണനാട്ടവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് അഴൽ എന്ന വഴിപാട് പ്രധാനമാണ്. ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ഭഗവതി അഗ്നിയായി ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു എന്നാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ അർത്ഥം. ===പ്രത്യേക വഴിപാടുകൾ=== ====ഉദയാസ്തമനപൂജ==== കേരളത്തിലെ മിക്ക മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള ഒരു വഴിപാടാണിത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിലെ ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് ധാരാളം പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജവഴിപാട് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലാണ്. അതിനാൽ പല അവസരത്തിലും ബുക്കിങ്ങ് ഇല്ലാതെ വന്നിട്ടുണ്ട്. 5,0000 രൂപയിൽ കുറയാതെ തുക വരും. 21 പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ദിവസം ഗുരുവായൂരിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ഇവയെല്ലാം നടത്തുന്നത് ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്. ഉദയാസ്തമനപൂജദിവസം നടയടയ്ക്കുമ്പോൾ രാത്രി ഏകദേശം 12 മണിയാകും. ഒരുപാട് കാലതാമസം വരുന്ന വഴിപാടായതിനാൽ ഇത് നേർന്ന പലരും നടത്തുന്നതിന് മുമ്പേ മരിച്ചുപോകാറുണ്ട്. ഉദയാസ്തമനപൂജയുടെ ചടങ്ങുകൾ ഇപ്രകാരമാണ്: പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് വിശേഷാൽ ഗണപതിപൂജ നടത്തുന്നു. ഏതൊരു ശുഭകർമ്മത്തിന് മുമ്പും ഗണപതിപ്രീതി നടത്തുക എന്നത് പ്രധാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇവിടെയും ബാധകമാണ്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് നെല്ലുകുത്തി അരിയുണ്ടാക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് യഥാശക്തി ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത പൂജയ്ക്കും അവരുണ്ടാകണേ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് ഈ സമയത്ത് ഭക്തർക്കുണ്ടാകുക. പിറ്റേന്നത്തെ പൂജയ്ക്ക് അരിയളക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടാകും. അതിന് വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബം ഹാജരാകണം. വഴിപാട് നടത്തുന്ന കുടുംബത്തിന് ക്ഷേത്രം തെക്കേ നടയിലെ പാഞ്ചജന്യം റസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസവും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൂജാദിവസം രാവിലെ നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പ്രസ്തുത കുടുംബം വകയാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകൾക്കും കുടുംബക്കാർ ഓരോരുത്തരായി പോയിത്തൊഴുതുവരുന്നു ഈയവസരങ്ങളിൽ വിഐപികൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിഗണനകളും അവർക്കുണ്ടാകും. മറ്റു ഭക്തരെപ്പോലെ വരിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവർക്ക് നേരിട്ട് അനുവദിച്ചുകൊടുക്കും. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള പ്രസാദ ഊട്ടിന്റെയും സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ചുറ്റുവിളക്കിന്റെയും പ്രധാന അവകാശികളും അവർ തന്നെ. ചുരുക്കത്തിൽ അന്നത്തെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തരുടെ വകയാകുന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടക്കുന്ന ശ്രീഭൂതബലിയോടെ ഉദയാസ്തമനപൂജയുടെ ചടങ്ങുകൾ സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. തന്റെ സുദീർഘമായ സംഗീതജീവിതത്തിൽ താൻ സമ്പാദിച്ചുകൂട്ടിയതെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പതിനെട്ടുവർഷം ആ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തിപ്പോന്നു. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ====കൃഷ്ണനാട്ടം==== [[പ്രമാണം:Krishnanattam_Guruvayur_3.jpg|thumb|right|കൃഷ്ണനാട്ടം]] {{main|കൃഷ്ണനാട്ടം}} കേരളത്തിന്റെ തനത് കലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരിയായിരുന്ന]] മാനവേദൻ തമ്പുരാൻ രചിച്ച ''[[കൃഷ്ണഗീതി]]'' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം എന്ന കലാരൂപം ഉത്ഭവിച്ചത്. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അവതാരം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ലീലകൾ എട്ടു കഥകളായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിയ്ക്കുന്നു. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, വിവിദവധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് കളികൾ. സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവർ അവതാരം കൂടി ബുക്ക് ചെയ്യേണ്ടാതാണ്. ഈ വഴിപാട് ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ജൂൺ മുതൽ സെപ്തംബർ വരേയും നടത്താറില്ല. കൃഷ്ണനാട്ടത്തെ മാതൃകയാക്കി [[കൊട്ടാരക്കര തമ്പുരാൻ]] [[രാമനാട്ടം]] എന്ന കലാരൂപം കണ്ടുപിടിച്ചു. ഈ രാമനാട്ടത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയാണ് ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]] എന്ന പ്രസിദ്ധ കലാരൂപം ഉദ്ഭവിച്ചത്. [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭക്ഷേത്രം]], [[നാല്പത്തെണ്ണീശ്വരം മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[മരുത്തോർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രം]] എന്നിവയാണ് സ്ഥിരമായി കഥകളി നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ഗുരുവായൂരിൽ കഥകളിയേ പാടില്ലെന്നായിരുന്നു നിയമം. എന്നാൽ കുംഭമാസത്തിൽ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ന് കഥകളി നടത്താറുണ്ട്. രാത്രി നടയടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിലാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം കളി. ഏകദേശം അർദ്ധരാത്രി വരെ ഇത് തുടരും. ==== തുലാഭാരം ==== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ അതിവിശേഷമായ മറ്റൊരു വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പതിവുള്ള വഴിപാടാണ് ഇതെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിൽ ഈ ചടങ്ങിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുലാഭാരം നടത്തപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. തുലാഭാരത്തിനായി രണ്ട് പ്രത്യേകം കൗണ്ടറുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണാം. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. രാവിലെ അഞ്ചുമണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും വരെയും, വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണി മുതൽ രാത്രി നടയടയ്ക്കും വരെയും തുലാഭാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കും. അഹിന്ദുക്കൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവച്ചും തുലാഭാരം നടത്താറുണ്ട്. ==== ഭജനമിരിയ്ക്കൽ ==== ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വഴിപാടാണ് ഭജനമിരിയ്ക്കൽ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നവർ ഭഗവാന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരായിത്തീരുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. സർവ്വപാപനാശവും ദുരിതനിവാരണവും മഹാപുണ്യവുമാണ് ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഗുരുപവനപുരിയിൽ ഒരു ദിവസം മുതൽ ഒരു വർഷം വരെ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നവരുണ്ട്. പുലർച്ചെ രണ്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഭജനം പാർക്കലിന് തുടക്കം. ഈശ്വരധ്യാനത്തോടെ ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ മുങ്ങിക്കുളിച്ച് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തി ഭഗവദ് നാമമന്ത്ര കീർത്തനാലാപനങ്ങളോരോന്നും ഉരുവിട്ട് കഴിയുന്നത്ര ക്ഷേത്രപ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് അവിടെതന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും ലഭിയ്ക്കുന്ന പഴം, പായസം, ചോറ് എന്നിവ മാത്രമേ ഭക്ഷിക്കാവൂ. വൈകുന്നേരം നട തുറക്കുന്നതിനുമുൻപ് ദേഹശുദ്ധി വരുത്തി ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തണം. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞ് കൊടിമരച്ചുവട്ടിൽ സർവ്വപാപങ്ങളും ക്ഷമിച്ചുകൊള്ളണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് ദണ്ഡനമസ്‌കാരം നടത്തണം. ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന ദിവസം കൃഷ്ണനാട്ടം കൂടി കാണുന്നത് മഹാപുണ്യം. നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയാൽ സർവ്വപാപങ്ങളും നശിച്ചുപോകുമെന്നും തൃപ്പുക സമയത്ത് ദർശനം നടത്തിയാൽ മോക്ഷപ്രാപ്തി കൈവരുമെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ==== അഴൽ ==== അഴൽ എന്ന് പേരുള്ള പ്രത്യേകത കലർന്ന ഒരു ചടങ്ങാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമായ ഭഗവതിയ്ക്ക് പ്രധാനം. കേരളത്തിൽ ഈ വഴിപാടുള്ള ഏക ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. അഴൽ എന്നാൽ ദുഃഖം എന്നാണ് അർത്ഥം. കടുത്ത ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനത്തിന് വേണ്ടി നടത്തുന്ന വഴിപാടാണ് ഇത്. രാത്രി ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചശേഷം ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണിത്. പച്ചരി, വെള്ളരി, ശർക്കര, നാളികേരം തുടങ്ങിയവ തുണിയിൽ ചുറ്റിവച്ച് വാഴത്തണ്ടിൽ കെട്ടിവച്ചശേഷം അതിൽ തീകൊളുത്തി നടത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭക്തരുടെ അഴലുകൾ (ദുഃഖങ്ങൾ) ഭഗവതി തീയായി ദഹിപ്പിയ്ക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്യുഗ്രദേവതയായ ഭഗവതിയ്ക്ക് പാചകം ചെയ്ത നിവേദ്യം നൽകാറില്ല. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ, ഗുരുവായൂരപ്പന്നൊപ്പം പൂജ കൊള്ളുമ്പോൾ മാത്രമേ പാചകം ചെയ്ത നിവേദ്യമുള്ളൂ. == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം}} ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം പത്ത് ദിവസം നീളുന്നു. ആനയോട്ടത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഉത്സവം കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നാളിലാണ് കൊടിയേറുന്നത്. അവസാനദിവസം ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിക്കുന്നു. അങ്കുരാദി (മുളയിട്ടുകൊണ്ട് തുടങ്ങുന്നത്), ധ്വജാദി (കൊടിയേറ്റത്തോടെ തുടങ്ങുന്നത്), പടഹാദി (വാദ്യമേളങ്ങളോടെ തുടങ്ങുന്നത്) എന്നീ മൂന്ന് മുറകളിലാണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കാറുള്ളത്. അവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അങ്കുരാദിമുറയാണ് ഗുരുവായൂരിൽ പാലിച്ചുപോകുന്നത്. ഉത്സവത്തിന്നു മുന്നോടിയായി ബ്രഹ്മകലശ ചടങ്ങുകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം ദിവസം ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. അന്നേ ദിവസം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് [[ഗുരുവായൂർ ആനയോട്ടം|ആനയോട്ടം]] നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് '''ആചാര്യവരണ്യ'''വും കൊടിപൂജയും പിന്നീട് കൊടിയേറ്റവും നടക്കുന്നു. ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നതിന് തന്ത്രിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊരാളൻ കൂറയും പവിത്രവും നൽകുന്നതാണ് ആചാര്യവരണ്യം<ref name=" vns1"/>. അന്നത്തെ വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നു പറയുന്നു. ഉത്സവത്തിന് "മുളയിടൽ" ചടങ്ങുണ്ട്. ഇതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. നവധാന്യങ്ങൾ വെള്ളിക്കുംഭങ്ങളിൽ തന്ത്രി വിതയ്ക്കുന്നു. ഇവ മുളയറയിൽ (വാതിൽമാടം) സൂക്ഷിയ്ക്കുന്നു. പള്ളിവേട്ടകഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഉറങ്ങുന്നത് ഈ മുളച്ച ധാന്യങ്ങൾക്കിടയിലാണ്. രണ്ടാം ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിക്കുകൊടിയും കൂറയും സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഉത്സവകലത്ത്എല്ലാ ദിവസവും കാലത്ത് പന്തീരടിപൂജയ്ക്ക് ശേഷം 11 മണിയ്ക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ശ്രീഭൂതബലി ദർശനവും<ref name="vns2a">പേജ്84, ഭക്തപ്രിയ മാസിക,ഏപ്രിൽ 2013 </ref>രാത്രി അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് ശേഷം അമ്പലത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ '''പഴുക്കാമണ്ഡപ'''ത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ എഴുന്നള്ളിച്ചുവെയ്ക്കലുമുണ്ട്<ref name="vns1"/>. എട്ടാം ദിവസം മുപ്പത്തിമുക്കോടി ദേവഗണങ്ങൾക്കും ഭഗവാനെ സാക്ഷിനിർത്തി പാണികൊട്ടിപൂജയോടുകൂടി ബലിയിടുന്നു. ഉത്സവകാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാന ചടങ്ങുകളിൽ ഒന്നാണിത്.<ref name="vns2"/> ആ ദിവസം '''എട്ടാം വിളക്ക്''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം ഗുരുവായൂരിലെ ഒരു ജീവിയും പട്ടിണികിടക്കരുത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഒൻപതാം ദിവസം '''പള്ളിവേട്ട''' . അന്ന് ഭഗവാൻ ദീപാരാധനയ്ക്ക് ശേഷം<ref name="vns2"/> നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനായി ഇറങ്ങുന്നു. ഭക്തർ നിറപറയും വിളക്കുമായി ഭഗവാനെ എതിരേൽക്കുന്നു. നഗരപ്രദക്ഷിണശേഷമാണ് '''പള്ളിവേട്ട'''. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് പിഷാരടി ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?'' എന്നു മൂന്നുവട്ടം ചോദിയ്ക്കുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട തുടങ്ങും<ref name="vns2"/>. ഭക്തർ നാനാജാതി മൃഗങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് പന്നിയുടെ) വേഷമണിഞ്ഞ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് പ്രവേശിച്ച് <ref name="vns2"/> 9 പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. 9ആം പ്രദക്ഷിണത്തിൽ പന്നിയെ ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു. പത്താം ദിവസം ആറാട്ട്. പള്ളിവേട്ട കഴിഞ്ഞ് ക്ഷീണിച്ച ഭഗവാൻ പിറ്റേദിവസം 6 മണിക്ക് ഉണരുന്നു. നിർമ്മാല്യദർശനവും അഭിഷേകവും ഉഷഃപൂജയും ഒഴികെയുള്ള ചടങ്ങുകൾ ആ ദിവസം നടത്താറുണ്ട്. അന്ന് ഉത്സവവിഗ്രഹമാണ് എഴുന്നള്ളത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. നഗരപ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥകുളത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ സകലവാദ്യങ്ങളും നിറുത്തി അപമൃത്യുവടഞ്ഞ കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ ന‌മ്പീശന്റെ<ref name="vns3">പേജ്87, ഭക്തപ്രിയ മാസിക,ഏപ്രിൽ 2013 </ref> ഓർമ്മ പുതുക്കുന്നു. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ ആറാട്ടെഴുന്നള്ളിപ്പിനിടയിലാണ് ശ്രീഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ ന‌മ്പീശൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത്. നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികൾ വന്ന് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിച്ചതിനുശേഷം എഴുന്നെള്ളിപ്പ് തുടരും. അതിനുശേഷം തിടമ്പ് ഭഗവതിയമ്പലത്തിലൂടെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കും<ref name="vns3"/>. ഇരിങ്ങപ്പുറത്തെ തമ്പുരാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ അനന്തരാവകാശികളും ഭക്തജനങ്ങളും<ref name="vns3"/> ഇളനീർ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ടാവും. തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളേയും രുദ്രതീത്ഥത്തിലേക്ക് ആവാഹിയ്ക്കും. ആറാട്ടു തിടമ്പിൽ മഞ്ഞളും ഇളനീരുംകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു.<ref name="vns3"/> അതിനുശേഷം രുദ്രതീർത്ഥകുളത്തിൽ ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹവുമായി മൂന്നുപ്രാവശ്യം തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും ഓതിക്കന്മാരും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും മുങ്ങുന്നു. ഭഗവാന്റെ ആറാട്ടോടെ പരിപാവനമായ തീത്ഥത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങൾ ആറാടുന്നു. ആറാട്ടിനുശേഷം ഭഗവതി അമ്പലത്തിൽ ഉച്ചപ്പൂജ. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഭഗവാന് ശ്രീലകത്തിനു പുറത്ത് ഉച്ചപ്പൂജ പതിവുള്ളു<ref name="vns3"/>. അന്ന് രാത്രി 11 മണിയോടെയാണ് ഉച്ചപ്പൂജ. അതിനുശേഷം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിലൂടെ അകത്തു പ്രവേശിച്ച്, 11 വട്ടം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം നടത്തി അവസാനം കൊടിയിറക്കുന്നു. കലശം തുടങ്ങിയാൽ ഉൽസവം കഴിയുന്നതു വരെ അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികളെ അമ്പലത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിയ്ക്കുകയില്ല.<ref name=" vns1"/> ഉത്സവത്തിന് വെടിക്കെട്ടില്ല എന്നത് ഇവിടത്തെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. കുട്ടികളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന ദേവനാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടികൾക്ക് ഭയപ്പാടുണ്ടാക്കുന്ന യാതൊന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് പാടില്ല. എന്നാൽ ഈയടുത്ത കാലത്ത് ശബ്ദം കുറഞ്ഞ ചൈനീസ് പടക്കങ്ങൾ കൊടിയേറ്റത്തിനും ആറാട്ടെഴുന്നള്ളിപ്പിനും മറ്റും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ==== ആനയോട്ടം ==== [[File:Elephants at punnathoor kotta Guruvayur.jpg|right|thumb|പുന്നത്തൂർകോട്ടയിലെ ആനത്താവളം]] {{main|ഗുരുവായൂർ ആനയോട്ടം}} ഗുരുവായൂരമ്പലത്തിൽ ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം|തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നായിരുന്നു ആനകളെ ഉത്സവത്തിനായി കൊണ്ടുവന്നിരുന്നത്. ഒരു വർഷം എന്തോ കാരണങ്ങളാൽ ആനകളെ അയക്കില്ല എന്ന് ക്ഷേത്രം ഭാരവാഹികൾ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് 3 മണിയോടെ ഒരു കൂട്ടം ആനകൾ തൃക്കണാമതിലകം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ഓടി വന്നു എന്ന് ഐതിഹ്യം. അതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി എല്ലാവർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത് ആനയോട്ടത്തോടെണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ പരിസരത്ത് നിന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക് ആരംഭിക്കുന്ന ആനയോട്ടം അമ്പലത്തിലെ ഉള്ളിൽ ഏഴു പ്രദക്ഷിണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ആദ്യം കൊടിമരം തൊടുന്ന ആനയെ വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിക്കും. ആ ആനയെ ആയിരിക്കും 10 ദിവസവും എഴുന്നള്ളിപ്പിനായി ഉപയോഗിക്കുക. === [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]] === വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ [[ഏകാദശി]] - അന്നാണ്‌ ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠാ ദിനാചരണം നടത്തുന്നത് (കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നാളിൽ തുടങ്ങി അനിഴം നാളിൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പത്ത് ദിവസങ്ങളിലാണ് ക്ഷേത്രോത്സവം). കൂടാതെ, ഭഗവാൻ കുരുക്ഷേത്ര ഭൂമിയിൽ വെച്ച്‌ അർജ്ജുനന്‌ ഗീതോപദേശം നടത്തിയ ദിവസം, വൈകുണ്ഠനാഥനായ മഹാവിഷ്ണു ഗുരുവായൂരിൽ എത്തുന്ന ദിവസം എന്ന പ്രത്യേകത കൂടി ഈ ദിവസത്തിന്‌ ഉണ്ട്. ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിന'''മായും ആഘോഷിക്കുന്നു.<ref name=" vns1"/> ഏകാദശി ദിനത്തിൽ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുവാനും പ്രസാദ ഊട്ടിനുമായി ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തലക്ഷങ്ങളാണ്‌ എത്തുക. ഏകാദശി ദിവസം ഭക്തർക്ക് അരിഭക്ഷണമില്ല; എന്നാൽ ഭഗവാന് സധാരണ പോലെയാണ്.<ref name="vns22"/> വലിയ ആഘോഷ പരിപാടികളാണ്‌ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരുക്കുന്നത്‌. ഗോതമ്പുചോറും പായസവും അടങ്ങുന്ന ഏകാദശി പ്രസാദം രാവിലെ മുതൽ വിതരണം അന്നത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. നാമജപഘോഷയാത്രയും രഥഘോഷയാത്രയുമെല്ലാം ഇതിന്റെ ഭാഗമായി നടക്കും. ആയിരക്കണക്കിനു നെയ്‌ വിളക്കാണ്‌ ഇന്നു തെളിയുക. രാത്രി വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പാണ്‌ മറ്റൊരു ചടങ്ങ്‌. നാലാം പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളും. ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം പുന്നത്തൂർ കോട്ടയിലെ പ്രധാന കരിവീരനു സ്വന്തം. പണ്ടുകാലത്ത് ഇത് ഗുരുവായൂർ കേശവന്നവകാശപ്പെട്ടതായിരുന്നു. 1976-ലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് (ഡിസംബർ 2) കേശവൻ ചരിഞ്ഞതും എന്നത് മറ്റൊരു അത്ഭുതം. പിറ്റേന്ന് പുലർച്ചയോടെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ '''ദ്വാദശിപ്പണസമർപ്പണം''' ആരംഭിയ്ക്കും. അന്ന് രാവിലെ വരെ അത് തുടരും. പിന്നീട് നടയടച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ വൈകുന്നേരമേ തുറക്കാള്ളൂ. ഈ സമയത്ത് വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയവ നടത്താറില്ല. ഏകാദശിയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഒരുമാസം വിളക്കു് ഉണ്ടായിരിക്കും. ഏകാദശിയ്ക്ക് ഉദയാസ്തമനപൂജയും വിളക്കും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റേതാണ്. അഷ്ടമിയ്ക്ക് പുളിക്കീഴേ വാരിയകുടുംബവും നവമി നെയ്വിളക്ക് കൊളാടി കുടുംബവും ദശമിയ്ക്ക് [[ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്|ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റും]] വിളക്ക് നടത്തും.<ref name="vns22"/> ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിദിവസം തന്നെയാണ് ഗീതാദിനം ആഘോഷിക്കുന്നതും. രാവിലെ ഏഴു മണിമുതൽ കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണം നടത്താറുണ്ട്‌. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയാണ് പാരായണം നടത്തുന്നത്. === ദ്വാദശിപ്പണം വെയ്ക്കൽ === ഏകാദശി കഴിഞ്ഞ് ദ്വാദശി ദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. [[ശുകപുരം]], [[പെരുവനം]], [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമങ്ങളിലെ [[അഗ്നിഹോത്രി]]കളായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭക്തർ പണക്കിഴികൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ഈ ചടങ്ങിലെ ആദ്യത്തെ പണക്കിഴി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യത്തെ പണക്കിഴി ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തി തന്നെയാണ് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി പണക്കിഴികളുമായി വരിനിൽക്കുകയും തങ്ങളാലാകുന്ന തുക സമർപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാവിലെ നടയടയ്ക്കുന്നതുവരെ സമർപ്പണം തുടരുന്നു. അന്ന് കാലത്ത് 9.00 ന് നടയടച്ചാൽ 3.30 നെ തുറക്കുകയുള്ളു.<ref name="vns1" /> === ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം === സംഗീതസാമ്രാട്ടും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുടെ]] സ്മരണയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം 1974 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും നടത്തുന്ന സംഗീതസദസ്സാണ്‌ ഇത്. ഏകാദശിയോട് അനുബന്ധിച്ച് പതിനഞ്ച് ദിവസങ്ങളിലായി ഈ ഉത്സവം നടത്തപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്ത് മേല്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ സംഗീതമണ്ഡപമാണ്‌ ഇതിന്റെ വേദി. പ്രശസ്ത സംഗീത വിദ്വാന്മാരും സംഗീത വിദ്യാർത്ഥികളും ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇതിൽ പഞ്ചരത്ന കീർത്തനാലാപനമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഏകാദശി ദിവസം രാത്രി ശ്രീ രാഗത്തിലുള്ള “കരുണ ചെയ് വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ” എന്ന സങ്കീർത്തനത്തോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിക്കുന്നു. === അക്ഷരശ്ലോക മത്സരം === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചു അക്ഷരശ്ലോക മത്സരം നടത്താറുണ്ട്‌. കേരളത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ആളുകൾ ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വരാറുണ്ട്. ഒന്നും രണ്ടും മൂന്നും സ്ഥാനങ്ങൾ കരസ്തമാക്കുന്നവർക്ക് സ്വർണപ്പതക്കങ്ങൾ സമ്മാനിക്കും. ===ഇല്ലം നിറ=== കർക്കടകമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]] കഴിഞ്ഞുവരുന്ന ആദ്യത്തെ ഞായറാഴ്ചയാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇല്ലം നിറ ആഘോഷിയ്ക്കുന്നത്. പുതുതായി കൊയ്തുകൊണ്ടുവരുന്ന കതിർക്കറ്റകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. [[അഴീക്കൽ]] മനയം കുടുംബക്കാർക്കാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്താൻ അവകാശം. ഈ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ, തങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ള പാടത്തുനിന്ന് കൊയ്തുകൊണ്ടുവരുന്ന കതിർക്കറ്റകൾ ക്ഷേത്ര മതിൽക്കെട്ടിനു പുറത്തെത്തിയ്ക്കും. അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മറ്റ് കീഴ്ശാന്തിമാർ ശംഖനാദവും ചെണ്ടയുമായി അമ്പലം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വെയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിശദമായ ഒരു പൂജ. കതിർക്കറ്റകളെ മഹാലക്ഷ്മിയായി സങ്കല്പിച്ചാണ് പൂജ. തുടർന്ന് നെൽക്കതിരുകൾ ശ്രീകോവിലുകളിലും തിടപ്പള്ളിയിലും വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ബാക്കി ഭക്തർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു.<ref name="vns22">പേജ്27, വിശേഷാൽ മഹോൽസവങ്ങൾ - സുദർശനം, മഗളം ഗുരുവായൂർ സപ്ലിമെന്റ് </ref> ===പുത്തരി നിവേദ്യം=== ഇല്ലം നിറയുടെ പിറ്റേദിവസമാണ് തൃപ്പുത്തരി നിവേദ്യം നടത്തുന്നത്. പുതിയതായി കൊയ്ത നെല്ലിനെ അരിയാക്കി, അതുകൊണ്ട് നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, നല്ല മുഹൂർത്തത്തിൽ ഭഗവാന് നിവേദിക്കുന്നതാണിത്. മണിക്കിണറിനരികിൽ ഗണപതിയ്ക്ക് പുതിയ അരി നിവേദിച്ചതിനു ശേഷം അരിഅളക്കലുണ്ടാകും. ആ അരികൊണ്ട് ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസമുണ്ടാക്കി ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് ഭഗവാന് നിവേദിയ്ക്കും. അന്ന് പതിവു വിഭവങ്ങൾക്ക് പുറമെ അപ്പം, പഴം നുറുക്ക്, ഉപ്പുമാങ്ങ, ഇലക്കറികൾ എന്നിവയുമുണ്ടാകും. അന്നു മാത്രമെ ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് അപ്പം നിവേദിക്കുകയുള്ളു.<ref name="vns22"/> === അഷ്ടമിരോഹിണി === ചിങ്ങമാസത്തിൽ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയും [[രോഹിണി]] നക്ഷത്രവും കൂടിയ ദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണി. ഭഗവാന്റെ ജന്മദിനം വളരെ വിപുലമായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അപ്പം വഴിപാട് ഏകദേശം ഒരു ലക്ഷം രൂപയ്ക്ക് മുകളിൽ ശീട്ടാക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നടത്തുന്ന ഭാഗവതസപ്താഹയജ്ഞത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരപാരായണം ഈ ദിവസമാണ്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറന്നാൾ സദ്യയാണ് നൽകുന്നത്.<ref name=" vns1"/> ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക ശോഭായാത്ര, ഉറിയടി മത്സരം തുടങ്ങിയവയും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. കുട്ടികൾ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെയും രാധയുടെയും വേഷം കെട്ടി നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്ന കാഴ്ച കണ്ണിന് കൗതുകമുണർത്തുന്നു. അന്നേദിവസം അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമനും]] ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ആദിശേഷാവതാരമായ ബലരാമൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. ഇരുവരും ഒന്നിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്ത് അന്ന് വിശേഷമാണ്. === മണ്ഡലപൂജ/വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം === വൃശ്ചികം ഒന്നിനാണ് മണ്ഡലകാലം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പഞ്ചഗവ്യ അഭിഷേകം ഗുരുവായൂരപ്പനു നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നു നേരം കാഴ്ചശീവേലി ഈ ദിവസങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്. മണ്ഡലകാലത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം ഗുരുവായൂരപ്പന് കളഭം ആടുന്നു (അഭിഷേകം നടത്തുന്നു) . ഏകാദശി, നാരായണീയദിനം, മേല്പത്തൂർ പ്രതിമാസ്ഥാപനം ഇവ മണ്ഡലകാലത്തുള്ള വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ പെടുന്നു. ശബരിമലയ്ക്കുപോകുന്ന നിരവധി തീർത്ഥാടകർ മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്താറുണ്ട്. അവർക്ക് ദേവസ്വം പ്രത്യേക സൗകര്യങ്ങളൊരുക്കാറുണ്ട്. === നാരായണീയദിനവും ശ്രീമന്നാരായണീയ സപ്താഹവും === മേല്പത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിപ്പാട് നാരായണീയം എഴുതി തീർന്ന ദിവസമായ വൃശ്ചികത്തിലെ 28-ആം ദിവസമാണ് നാരായണീയദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. കടുത്ത വാതരോഗം മൂലം ഭജനമിരുന്ന മേല്പത്തൂരിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനം കിട്ടിയതും ഈ ദിവസം തന്നെ. തുടർന്ന് വാതരോഗവിമുക്തനായ അദ്ദേഹം 86 വയസ്സുവരെ ജീവിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പ്രമാണിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയ സപ്താഹമുണ്ടാകാറുണ്ട്. നാരായണീയ ദിനത്തിന് ഏഴു ദിവസം മുൻപ് തുടങ്ങി നാരായണീയ ദിനത്തിന്റെ അന്ന് വൈകുന്നേരത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം ആദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് നാരായണീയ സപ്താഹം നടക്കാറ്. === സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശി === ഏകാദശികളിൽ പ്രധാനമാണ് സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശി അഥവാ വൈകുണ്ഠ ഏകാദശി. ധനുമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി ആണ് സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശിയായി ആചരിക്കുന്നത്. വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒരു നടയിലൂടെ കയറി മറ്റൊരു നടയിലൂടെ പുറത്തുവരികയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന അനുഷ്ഠാനം. അന്നത്തെ ഭഗവദ് ഭജനം സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തിയും മോക്ഷവും നേടിത്തരും എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൈകുണ്ഠ ഏകാദശിദിവസം വിശേഷാൽ പരിപാടികളോടെ ആചരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തജനങ്ങളാണ് അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാറുള്ളത്. അന്ന് ഭഗവാന് പ്രത്യേകപൂജകളും ചുറ്റുവിളക്കും കാഴ്ചശീവേലിയുമുണ്ടാകാറുണ്ട്. രാവിലെയും ഉച്ചയ്ക്കുമുള്ള ശീവേലികൾക്ക് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയാണുണ്ടാകാറുള്ളത്. സമ്പൂർണ്ണമായും നെയ്യുപയോഗിച്ചുനടത്തുന്ന അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് ഗുരുവായൂരിലെ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണസമൂഹം വകയാണ്. രാത്രി നടക്കുന്ന വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും കൊഴുപ്പേകുന്നു. ചില കലാപരിപാടികളും സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുണ്ടാകാറുണ്ട്. വൃശ്ചികത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയ്ക്കുള്ളത്ര ശബ്ദകോലാഹലങ്ങളുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും അതുകഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ പ്രധാനമായി ആചരിയ്ക്കുന്നത് ഈ ഏകാദശിയാണ്. ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയ്ക്കുള്ളതുപോലെ അന്നും ഉച്ചയ്ക്ക് ഗോതമ്പുചോറും കാളനും പുഴുക്കും ഗോതമ്പുപായസവും ചേർന്ന വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതുകഴിയ്ക്കാനായി നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ വരാറുമുണ്ട്. എന്നാൽ, ഭഗവാന് അന്നും സാധാരണപോലെയാണ് നിവേദ്യങ്ങൾ. === ഇടത്തരികത്ത് താലപ്പൊലി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ് എല്ലാവർഷവും ധനു 21-ന് നടക്കുന്ന പിള്ളേർ താലപ്പൊലിയും മകരമാസത്തിലെ നാലാമത്തെ ചൊവ്വാഴ്ചയോ വെള്ളിയാഴ്ചയോ ആയി നടക്കുന്ന ദേവസ്വം താലപ്പൊലിയും. ഗുരുവായൂരിന്റെ തട്ടകത്തമ്മയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയുടെ തട്ടകത്തുള്ളവർ നടത്തുന്നതുമൂലമാണ് ആദ്യത്തെ താലപ്പൊലിയ്ക്ക് പിള്ളേർ താലപ്പൊലി എന്ന പേരുവന്നത്. രണ്ട് താലപ്പൊലികൾക്കും ചടങ്ങുകൾ ഒരേപോലെയാണ്. ആയിരത്തൊന്ന് നിറപറയൊരുക്കിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയുടെ താലപ്പൊലി ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഉച്ചയ്ക്ക് നടപന്തലിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് പഞ്ചവാദ്യത്തോടും, തുടർന്ന് മേളത്തോടെ ഭഗവതിയുടെ മടക്കെഴുന്നെള്ളിപ്പും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. എഴുന്നെള്ളിപ്പിനുശേഷം നടക്കുന്ന പറയെടുപ്പിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. ചെമ്പട്ടണിഞ്ഞ് ഭഗവതിയുടെ വാളും ചിലമ്പുമായി കോമരം ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. നിറപറകൾ വെച്ച് ഭഗവതിയെ വരവേൽക്കാനായി കിഴക്കേനടപ്പുരയിൽ അലങ്കാരങ്ങളും, വിതാനങ്ങളും നേരത്തേ ഒരുക്കാറുണ്ട്. ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിയുടെ ഉത്സവത്തിൽ പങ്കാളിയാകാൻ, പൂജകൾ നേരത്തെ അവസാനിപ്പിച്ച് ഉച്ചയ്ക്ക് മുൻപ് അടച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പനും എഴുന്നള്ളുന്നു. താലപൊലിയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവതിക്ക് വാകച്ചാർത്ത്, ദീപാലങ്കാരം, പുഷ്പാലങ്കാരം, വിശേഷാൽ പൂജകൾ, ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് എന്നിവയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് പൂന്താനദിനം. കുംഭമാസത്തിലെ അശ്വതി നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ 'കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും' എന്ന വരികളാണ് മേല്പറഞ്ഞ ആഘോഷത്തിനു കാരണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്നേദിവസം വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഈ ദിവസത്തോടനുബന്ധിച്ച് ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകിവരുന്നുണ്ട്. കലാ-സാംസ്കാരികരംഗങ്ങളിൽ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച ചില പ്രശസ്തർക്കാണ് ഈ പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലെ പൂന്താനം ഇല്ലവളപ്പിലും അന്ന് ആഘോഷങ്ങളുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതി ദിനം === ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസിദ്ധ കലാരൂപമായ കൃഷ്ണനാട്ടം അവലംബിക്കുന്ന 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കൃതി സാമൂതിരി മാനവേദരാജ എഴുതി ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചത് ഒരു തുലാം 30-നാണ്. അതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി 1985 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും തുലാം 30 കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === കുചേലദിനം === ധനുമാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ ബുധനാഴ്ച കുചേലദിനമായി ആഘോഷിക്കപെടുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്താൽ ഉഴഞ്ഞ കുചേലൻ ഒരു പിടി അവിലുമായി ശ്രീകൃഷ്ണനെ ദ്വാരകയിൽ കാണാൻ വന്നതിന്റെ ഓർമ്മയ്കായാണ് ഈ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസം അനേകായിരം ഭക്തന്മാർ തങ്ങളുടെ ദാരിദ്രനിർമ്മാർജ്ജനത്തിനായി അവിലുമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ദർശ്ശിക്കാനെത്തുന്നു. === മേടവിഷു === വിഷുദിനത്തിൽ ഭഗവാനെ കണികാണാൻ ആയിരങ്ങൾ എത്തുന്നു. എല്ലാദിവസവും മൂന്നു മണിക്കു തുറക്കുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം വിഷുദിനത്തിൽ രണ്ടരയ്ക്ക് തുറക്കും. അതിനു മുമ്പായി മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും മറ്റും രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച് വന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> ശ്രീകോവിലിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിൽ അഞ്ചു വെള്ളിക്കവരവിളക്കുകൾ കത്തുന്നതിന്റെ തെക്കുവശത്തായിട്ടാണ് കണി ഒരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നെള്ളിച്ചു വയ്ക്കുന്നു. അതിനു മുന്നിലായി ഒരു ഉരുളിയിളാണ് കണി ഒരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങല്ലരിയും നെല്ലും) നിരത്തി, അതിനുമുകളിൽ അലക്കിയ മുണ്ട്, ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടു മുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ് നിറച്ച് തിരിയിട്ട് കത്തിച്ചു വെച്ചത് എന്നിവയാണ് കണിക്കോപ്പുകൾ. കണി സമയത്തിനു മുമ്പ് മേൽശാന്തിയും കൂട്ടരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകളെല്ലാം കത്തിച്ചുവെയ്ക്കും. സോപാനത്തും അഞ്ചു തിരിയിട്ട വിളക്ക് കത്തിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ടാവും. മേൽശാന്തി ആദ്യം ഗുരുവായൂരപ്പനെ കണികാണിച്ച ശേഷം രണ്ടരയ്ക്കു തന്നെ ശ്രീകോവിലിന്റെ നട ഭക്തർക്ക് കണികാണാനായി തുറന്നുകൊടുക്കും. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയും നിൽക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിലെത്തി കണ്ണുതുറന്ന് കണികണ്ട് കാണിക്കയർപ്പിക്കും. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച്, ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും വണങ്ങി, ആദ്യമെത്തുന്ന കുറച്ചുപേർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് കൈനീട്ടം കിട്ടും. നാലമ്പലത്തിനകത്തുനിന്നും പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും അയ്യപ്പനെയും ശിവനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടന്നാൽ കണിദർശനം മുഴുവനാകും.<ref name="vns5"/> === [[വൈശാഖം|വൈശാഖപുണ്യമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ|ബുദ്ധപൂർണ്ണിമയുമെല്ലാം]] വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി|അമാവാസിനാളിലാണ്]] വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. ===ശ്രീമദ്ഭാഗവതസപ്താഹം=== ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴു ദിവസകൊണ്ട് പാരായണം ചെയ്തു വിശദീകരിക്കുന്ന യജ്ഞമാണ് ഭാഗവത സപ്താഹം. 1159-ൽ ഊട്ടുപുരയിലാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ആദ്യത്തെ സപ്താഹം തുടങ്ങിയത്<ref name=sapthaham1>[http://guruvayurdevaswom.nic.in/Specialfunctions.html ഭാഗവതസപ്താഹം]ഗുരുവായൂർദേവസ്വം വെബ് വിലാസം</ref>. പിന്നീട് എല്ലാ വർഷവും ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്താഹം നടത്തുന്നുണ്ട്. മൂന്ന് അവസരങ്ങളിലാണ് സപ്താഹങ്ങൾ നടത്താറുള്ളത് - വൈശാഖമാസം, അഷ്ടമിരോഹിണി, മണ്ഡലകാലം. ഇവയിൽ വൈശാഖമാസത്തിൽ നാല് സപ്താഹങ്ങളാണുണ്ടാകുക. അവ ഒന്ന് കഴിയുമ്പോൾ മറ്റേത് എന്ന ക്രമത്തിൽ നടത്തിപ്പോരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സപ്താഹമാണെങ്കിൽ, അന്നേദിവസം ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരം വരുന്ന രീതിയിലാണ് വായിച്ചുപോരുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്തിൽ അവസാനത്തെ ഏഴുദിവസമാണ് സപ്താഹമുണ്ടാകുക. കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഇവയിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ===സംക്രമസന്ധ്യ=== എല്ലാ മാസാവസാനവും (സംക്രമ ദിവസം) അത്താഴപ്പൂജക്ക്‌ ശേഷം പ്രഭാഷങ്ങളും സാംസ്കാരിക പരിപാടികളും മേൽപ്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ നടത്താറുണ്ട്‌. ===നവരാത്രി=== ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] ക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രീകോവിലുകളോടുകൂടിയ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് കലശാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. കുംഭമാസത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് ഉപദേവതകൾക്ക് കലശമില്ലാത്തതിനാൽ അതിന് പകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിൽ കലശം. തീപിടുത്തത്തിനുശേഷം 1975-ലാണ് ഈ കലശം തുടങ്ങിയത്. ഉത്സവക്കാലത്തെ കലശത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഗണപതിയ്ക്കും അവസാനദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കും കലശമാടും. 108 വീതം കലശമാണ് പതിവ്. ==കീഴേടങ്ങൾ== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ഒരുകാലത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെ കീഴേടമായിരുന്നു.<ref name="vns6"/> അതിനാൽ അക്കാലത്ത് എന്തുകാര്യത്തിനും ആ ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരുന്നു ആശ്രയം. പിന്നീട് തൃക്കണാമതിലകം നശിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുകയും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ലോകപ്രസിദ്ധമാകുകയും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം രൂപവത്കരിയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഗുരുവായൂരിനുചുറ്റും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഏതാനും ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളെ ദേവസ്വത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനുകീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവയാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കീഴേടങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ 12 കീഴേടങ്ങളാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിനുള്ളത്. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണമൊഴികെ (വെർമാണൂർ, പൂന്താനം) ബാക്കിയെല്ലാം ഗുരുവായൂരിനുചുറ്റുമാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref name="vns6"/> ===[[നാരായണംകുളങ്ങര ഭഗവതിക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി മമ്മിയൂർ ജങ്ഷനിൽ, പൊന്നാനിയ്ക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് നാരായണംകുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം. ഉഗ്രദേവതയായ ഭദ്രകാളിയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. '''ചിരിച്ചുകൊട്ടിക്കാവ്''' എന്നും ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നടക്കുന്ന വിചിത്രമായ ഒരു വഴിപാട് കാരണമാണ് ഇതിന് ഈ പേരുവന്നത്. കൈകൊട്ടി പൊട്ടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാട്. മേലേക്കാവും കീഴേക്കാവുമായി രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. രണ്ടിടത്തും ഭദ്രകാളി തന്നെയാണ് സങ്കല്പം. ആദ്യകാലത്ത് മമ്മിയൂരിലെ ഞാമെല്ലിയൂർ ഇല്ലത്തിനായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ അവകാശം. പിന്നീട് ഞാമെല്ലിയൂർ ഇല്ലം അന്യം നിന്നുപോകുകയും മമ്മിയൂരിലെ പ്രസിദ്ധ നായർ തറവാടായ വാരിയത്ത് വീട്ടുകാർക്ക് ക്ഷേത്രാവകാശം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർക്ക് നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുകയും അവർ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് ക്ഷേത്രം വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. പഴയകാല ചലച്ചിത്രനടിയും തമിഴ്നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[ജെ. ജയലളിത]] 2001-ൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തിയിരുന്നു. അന്ന് അവർ ഇവിടെ മേലേക്കാവിൽ 51 പവൻ തൂക്കം വരുന്ന ശൂലം വഴിപാടായി കഴിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം മകരപ്പത്താണ്. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ മകരമാസത്തിലെ പത്താം തീയതി (ഇംഗ്ലീഷ് കലണ്ടറിൽ സാധാരണയായി ജനുവരി 23-24 തീയതികളിൽ) നടത്തപ്പെടുന്നതാണ് ഈ മഹോത്സവം. അന്നു രാത്രി നടക്കുന്ന പാനയും താലപ്പൊലിയുമാണ് ഇതിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ്. കൂടാതെ കർക്കടകമാസത്തിൽ ഇല്ലം നിറയും തൃപ്പുത്തരിയും, മേടമാസത്തിൽ വിഷുവേല, വൃശ്ചികമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും തുടങ്ങിയവയും വിശേഷമാണ്.<ref name="vns6">[http://www.guruvayurdevaswom.org/ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20021210130541/http://www.guruvayurdevaswom.org/ |date=2002-12-10 }}.</ref> ===[[താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രം|താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രവും]] [[ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രവും]]=== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് രണ്ടര കി.മീറ്റർ വടക്കുമാറി പൊന്നാനി റൂട്ടിൽ [[താമരയൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രവും താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രവും.<ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്ന ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് മുന്നിലായി അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളവും കാണാം. പ്രദേശത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ വകയായിരുന്ന ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും 1989-ലാണ് ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. അഷ്ടമിരോഹിണി, മണ്ഡലവിളക്ക് തുടങ്ങിയവയാണ് രണ്ടിടത്തും പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ===[[അഞ്ഞൂർ അയ്യപ്പൻകാവ് ക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂർ നിന്നു തൃശ്ശൂർക്കുള്ള വഴിയിൽ ഗുരുവായൂരിൽ നിന്നും പതിനാറു കിലോമീറ്റർ അകലെ [[മുണ്ടൂർ, തൃശ്ശൂർ|മുണ്ടൂരിലാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രം. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏതാണ്ട് നേർരേഖയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. തന്മൂലം, ഗുരുവായൂരപ്പനും അഞ്ഞൂരിലെ അയ്യപ്പനും പരസ്പരാഭിമുഖമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. കുംഭമാസത്തിലെ തിരുവാതിരയ്ക്ക് അയ്യപ്പൻ ഗുരുവായൂരിൽ ആറാട്ടിനു പോയിരുന്നുവെന്നും ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടത്തോടെയാണ് ഇത് നിന്നതെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref name="vns6"/> മണ്ഡലകാലമാണ് പ്രധാനം. ===[[വെർമാണൂർ ശിവക്ഷേത്രം]]=== പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആലത്തൂർ താലൂക്കിൽ കുനിശ്ശേരിയിലെ പാറക്കുളത്താണ് ഈ ശിവക്ഷേത്രം<ref name="vns6"/>. ഗുരുവായൂരിൽനിന്ന് 70 കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ശിവൻ കുടികൊള്ളുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ക്ഷേത്രേശന്റെ രൗദ്രഭാവം കുറയ്ക്കാൻ നടയ്ക്കുമുമ്പിൽ കുളം കുഴിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ഈ കുളത്തിന്റെ പേരാണ് പാറക്കുളം. ഗുരുവായൂരപ്പന് ആറാട്ടുസമയത്ത് കൊടുക്കുന്ന ചാന്ത് കൊണ്ടുവരുന്നത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള നെല്ല് കൊണ്ടുവന്നിരുന്നത് ഇവിടെയടുത്തുള്ള പാടങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. ഇതാണ് പിൽക്കാലത്ത് ക്ഷേത്രം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള കാരണം. ശിവരാത്രിയാണ് പ്രധാന ആഘോഷം. ===[[മാങ്ങാൻചിറ വിഷ്ണുക്ഷേത്രം]]<ref name="vns6"/>=== ഗുരുവായൂർ-പാവറട്ടി-തൃശ്ശൂർ വഴിയിൽ ഗുരുവായൂർ നിന്ന് 9 കി.മീറ്റർ അകലെ പെരുവല്ലൂരിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം.<ref name="vns6"/> ''ചെറുഗുരുവായൂർ'' എന്നൊരു വിശേഷനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിലും വലിയൊരു ആൽമരവും അതിനു ചുവട്ടിൽ ഗരുഡന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും പ്രതിമകളും കാണാം. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. മേലേടത്തിലേതുപോലെ ചതുർബാഹുവായ വിഷ്ണുവിനെ ശ്രീകൃഷ്ണനാക്കി സങ്കല്പിച്ച് പൂജിയ്ക്കുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവരുമുണ്ട്. ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠയായതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയാണ് പ്രധാനം. ===[[കുന്നംകുളം തലക്കോട്ടുകര ശിവക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂരുനിന്ന് എട്ടു കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി, കുന്നംകുളം പട്ടണത്തിൽ തൃശ്ശൂർ റോഡിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്രപരിസരത്തായി അതിമനോഹരമായ ഒരു ശിവപ്രതിമയും മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ ഒരു ശില്പവും കാണാം. 2018-ലാണ് ഈ പ്രതിമ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. ചുറ്റമ്പലത്തിനകത്ത് രണ്ട് ശ്രീകോവിലുകളുണ്ട് ഇവിടെ. തെക്കുഭാഗത്തുള്ളത് സ്വയംഭൂലിംഗമാണ്, മറ്റേതിൽ പ്രതിഷ്ഠാലിംഗവും. ഒരേ പൂജാരി തന്നെ രണ്ടിടത്തും പൂജ ചെയ്യുന്നു.<ref name="vns6"/> കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഇരുപ്രതിഷ്ഠകളും കുടികൊള്ളുന്നത്. ശിവരാത്രിയാണ് പ്രധാന ആഘോഷം. ഇതിനടുത്ത് ദേവസ്വം ശിവശക്തി എന്നപേരിൽ ഒരു ഓഡിറ്റോറിയം പണിതിട്ടുണ്ട്. ===[[പുന്നത്തൂർ ശിവ-വിഷ്ണു-ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]=== ഗുരുവായൂർ നിന്ന് മൂന്നര കി.മീറ്റർ അകലെ പുന്നത്തൂരിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 1975ൽ ദേവസ്വം വാങ്ങിയതാണിത്. സാമൂതിരിയുടെ സാമന്തനായിരുന്ന പുന്നത്തൂർ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരം ഇവിടെയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം ക്രമാതീതമായി കൂടിയപ്പോൾ ഇന്ന് പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്ത് (പഴയ കോവിലകപ്പറമ്പിൽ, പണ്ട് അവിടെയാണ് ആനകളെ പാർപ്പിച്ചിരുന്നത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭവപ്പെടുകയും തുടർന്ന് ഈ സ്ഥലം സ്വന്തമാക്കി അവിടെ ആനകളെ പാർപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആനകളുടെ ഒരു ഘോഷയാത്രയായിരുന്നു പുതിയ താവളത്തിലേയ്ക്ക്. പുന്നത്തൂർക്കോട്ടയ്ക്കകത്തുതന്നെയാണ് ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും. 10 ഏക്കർ വിസ്തീർണ്ണത്തിലാണ് ഈ സ്ഥലം. പ്രധന പ്രതിഷ്ഠകൾ ശിവനും വിഷ്ണുവും ഭഗവതിയുമാണ്. ശിവക്ഷേത്രം '''തെക്കേ അമ്പലം''' എന്നും ഭഗവതിക്ഷേത്രം '''പാതിക്കോട്ടുകാവ്''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="vns6"/> തെക്കേ അമ്പലത്തിൽ ശിവനും വിഷ്ണുവും തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ കുടിയിരുത്തപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മതിൽക്കെട്ടിനകത്തുതന്നെയാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം. ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ ഭദ്രകാളിയാണ്. പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനം. ശിവരാത്രി, അഷ്ടമിരോഹിണി, നവരാത്രി എന്നിവയെല്ലാം ഇവിടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ===[[നെന്മിനി ബലരാമ-അയ്യപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]=== ഗുരുവായൂരിന് നാലു കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്ക് നെന്മിനിയിലാണ് 500 മീറ്റർ അകലത്തിലായുള്ള ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനയുടെ വകയായിരുന്നു ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 1989-ലാണ് ഇവ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് കൈമാറിയത്.<ref name="vns6"/> കേരളത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസഹോദരനായ ബലരാമൻ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ നെന്മിനി ക്ഷേത്രം തന്മൂലം നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിയ്ക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെയും പ്രതിഷ്ഠ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണ്. ബലരാമസങ്കല്പം കാണിയ്ക്കുന്നത് കൃഷിയുമായുള്ള ബന്ധമാണ്. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ബലരാമനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഇവിടെ ഉപദേവതകൾ. അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം മേലേടത്തേയ്ക്ക് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകാറുണ്ട്. അനുജന്റെ പിറന്നാൾ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ജ്യേഷ്ഠൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബലരാമജയന്തിദിവസമായ അക്ഷയതൃതീയയും ഇവിടെ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിയ്ക്കുന്നു. അന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ ഇങ്ങോട്ടും എഴുന്നള്ളാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള ഫ്ലാറ്റുകൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലാണ്. ബലരാമക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി, നെന്മിനി മന നിന്നിരുന്ന പറമ്പിലാണ് അയ്യപ്പക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ ക്ഷേത്രമായതിനാൽ ഇത് ഒരു കുടുംബക്ഷേത്രമായിരുന്നെന്ന് വ്യക്തമാക്കാം. സാധാരണയിലും ഉയരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു പീഠത്തിലാണ് ഇവിടെ ശ്രീകോവിൽ. അയ്യപ്പൻ എന്നാണ് പറയുന്നതെങ്കിലും ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ പൂർണാപുഷ്കലാസമേതനായ ധർമ്മശാസ്താവാണ്. പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്ന ശാസ്താവിന് ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മണ്ഡലകാലമാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ===[[കാവീട് കാർത്ത്യായനിക്ഷേത്രം]]=== പുരാതനകേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ]] ഒന്നാണിത്. ഗുരുവായൂരിൽ നിന്നും ആറു കി.മീറ്റർ അകലെ പുന്നത്തൂർ കോട്ടയ്ക്കടുത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref name="vns6"/> കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായ ഇവിടത്തെ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണസഹോദരിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ചതുർബാഹുവായ കാർത്ത്യായനീദേവിയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ ചക്രവും പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ശംഖും ധരിച്ച ദേവിയുടെ മുന്നിലെ ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ്; മുന്നിലെ വലതുകൈ അഭയമുദ്രയോടെയും. കോകസന്ദേശത്തിൽ ''അൻപിൽ കുമ്പിട്ടചലതനയാം പിന്നെ നീ പോകപോനാൽ'' എന്നുതുടങ്ങുന്ന വരികളിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെടുന്നത് ഇവിടത്തെ ദേവിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മകം തൊഴൽ, നവരാത്രി, തൃക്കാർത്തികവിളക്ക് എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയുള്ള മൂന്ന് ഗോശാലകളിലൊന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ===[[പൂന്താനം വിഷ്ണുക്ഷേത്രം]]=== മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]-[[നിലമ്പൂർ]] വഴിയിൽ ഗുരുവായൂർ നിന്ന് 60 കി.മീറ്റർ അകലെ [[കീഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിനടുത്ത്]] പൂന്താനം മനയ്ക്ക് സമീപമാണ് ഈ വിഷ്ണുക്ഷേത്രം. വിഷ്ണുവാണ് പ്രതിഷ്ഠയെങ്കിലും ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ കർത്താവ് പൂന്താനം നമ്പൂതിരി ആരാധിച്ചിരുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനാണ് ഏറെ പ്രശസ്തി. പ്രായാധിക്യത്തെത്തുടർന്ന് പൂന്താനത്തിന് ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ കണ്ടതനുസരിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണ് ഇവിടെയുള്ള ഉണ്ണിക്കണ്ണനെ. പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ പിന്തുടർച്ചക്കാർ 1993-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് കൈമാറി.<ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറ് ദർശനം നൽകുന്ന അപൂർവം വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഇടതുവശത്ത്, ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠ. ഈ പ്രതിഷ്ഠയെ പൂന്താനം '''വാമപുരാധീശൻ''' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഉപദേവകളായി ഗണപതിയും നാഗദൈവങ്ങളുമുണ്ട്. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, വിഷു, പൂന്താനദിനം, നവരാത്രി തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ==== പൂന്താനം ഇല്ലം ==== പെരിന്തൽമണ്ണ-നിലമ്പൂർ റോഡിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലായാണ് നിലവിൽ പൂന്താനം ഇല്ലവും ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇല്ലം വകയായി ആദ്യമേയുണ്ടായിരുന്ന വിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി കൃഷ്ണനെക്കൂടി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. റോഡിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള വഴിയിൽക്കൂടി ഏകദേശം അര കിലോമീറ്റർ നടന്നാലേ ഇല്ലത്തെത്താൻ സാധിയ്ക്കൂ. ചുറ്റും ധാരാളം മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു പറമ്പിലാണ് ഇല്ലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നിലവിൽ ഒരു നാലുകെട്ടും സമീപം ഒരു പത്തായപ്പുരയും അതിനടുത്തായി ഒരു സ്റ്റേജുമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. കേരളീയ നിർമ്മാണശൈലിയുടെ മകുടോദാഹരണമാണ് പൂന്താനം ഇല്ലം. ഇതിന് പുറത്തുള്ള ഒരു പീഠത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ഒരു വിഗ്രഹം കാണാം. പൂന്താനത്തെ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയത് ഈ പ്രദേശത്തുവച്ചാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം, ഈ സ്ഥാനത്തിന് വളരെയധികം പവിത്രത കല്പിച്ചുവരുന്നു. ഇവിടെയുള്ള തേവാരപ്പുരയിൽ [[തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിയുടെ]] പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. പൂന്താനം ഇല്ലത്തിന്റെ പരദേവതയായിരുന്നു തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ. വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]] വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം, തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയെ സ്തുതിച്ച് ''[[ഘനസംഘം]]'' എന്ന പ്രസിദ്ധ കാവ്യം രചിച്ച് രോഗമുക്തനായി എന്നൊരു കഥ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. നിത്യവും ഭഗവതിയ്ക്ക് രണ്ടുപൂജകളുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവിടെ വിദ്യാരംഭം കുറിയ്ക്കുന്നത് അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. തന്മൂലം വിജയദശമിനാളിൽ ഇവിടെ വൻ തിരക്കാണുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂന്താനദിനത്തോടനുബന്ധിച്ചും ഇവിടെ ധാരാളം പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. ==മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങൾ== പുസ്തക വില്പനശാല, മതപുസ്തകശാല, ക്ഷേത്രകലാ പഠനശാല, ചുമർച്ചിത്രപഠനശാല, മ്യൂസിയം, മെഡിക്കൽ സെന്റർ, മേൽപ്പത്തൂർ സ്മരക ആയുർവേദ ആസ്പത്രി, ശ്രീകൃഷ്ണാ കോളേജ്, ശ്രീകൃഷ്ണാ ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂൾ, അമ്പാടി ഹൗസിങ് കോംപ്ലക്സ് എന്നിങ്ങനെ കുറേ സ്ഥാപനങ്ങൾ ദേവസ്വം നടത്തുന്നു. ===പുന്നത്തൂർ ആനക്കോട്ട=== {{main|പുന്നത്തൂർ കോട്ട}} ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഭക്തർ നടക്കിരുത്തുന്ന ആനകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നടത്തുന്ന കേന്ദ്രമാണ് പുന്നത്തൂർ കോട്ട. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കോട്ട്‌ മാറിയാണ് ഈ ആനതാവളം. 1975-ലാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഈ 10 ഏക്കർ സ്ഥലം വാങ്ങിയത്. ഗുരുവായൂർ കേശവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഘോഷയാത്രയായി എല്ലാ ആനകളെയും പുന്നത്തൂർ കോട്ടയിലേക്ക് മാറ്റി. ഇവിടെ ഇപ്പോൾ 52 ആനകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. കർക്കിടകമാസത്തിൽ ആനകൾക്ക് ഇവിടെ സുഖചികിത്സ നടത്തുന്നു. ===വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റ്=== മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വേങ്ങാട് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ 100 ഏക്കറിലാണ് വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റ്. പനക്ക് പുറമേ തെങ്ങ്, കശുവണ്ടി തുടങ്ങിയ മറ്റു കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഇവിടെ ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റിനടുത്ത് 25 ഏക്കറിൽ ഗോകുലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഭക്തർ സമർപ്പിക്കുന്ന പശുക്കളെ ഗോകുലത്തിലാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആയിരത്തോളം പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. == സമീപക്ഷേത്രങ്ങൾ == === [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവുമധികം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി ഏതാണ്ട് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കുന്നംകുളം റോഡിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം ഗുരുവായൂരപ്പപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ശിവൻ തൊട്ടടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ പാർവ്വതീസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ തീർത്ഥാടനം പൂർത്തിയാകണമെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ പോകുന്ന എല്ലാ ഭക്തരും ഇവിടെയും ദർശനം നടത്തണം എന്നാണ് ആചാരം. അതിന് കഴിയാത്തവർ ഭഗവതിയെ തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുന്നു. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഇവിടെ പാർവ്വതീസമേതനും സ്വയംഭൂവുമായ ശിവനാണ് മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയെങ്കിലും തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ മഹാവിഷ്ണുവുമുണ്ട്. ഈ മഹാവിഷ്ണു ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണ് എന്നാണ് സങ്കല്പം. കൂടാതെ ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, [[ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്]], [[ചെറുരക്ഷസ്സ്]] എന്നീ ഉപദേവതകൾക്കും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ഇതിൽ ആദിപരാശക്തിയായ ഭദ്രകാളി പ്രത്യേക പ്രാധാന്യത്തോടെ ശ്രീകോവിലിൽ കാവിൽ നാഗദൈവങ്ങൾക്ക് സമീപം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉഗ്രമൂർത്തിയായ ഈ ഭഗവതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്താണ്. മൂന്ന് പൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തന്ത്രാധികാരം ഗുരുവായൂർ തന്ത്രിമാരായ പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിമാർക്കു തന്നെയാണ്. [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനടുത്തുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം. പാർത്ഥസാരഥിയായ ശ്രീകൃഷ്ണനാണ് ഇവിടെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. ആദിശങ്കരാചാര്യരാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ തകർക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രം ഒരുപാടുകാലം ആരാലും തിരിഞ്ഞുനോക്കപ്പെടാതെ കിടന്നു. ഒടുവിൽ, ഭാഗവതകുലപതി തിരുനാമാചാര്യൻ [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]]യാണ് ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിത് പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്. ഇന്ന് ക്ഷേത്രം ഒരുപാടുപേരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുവരികയാണ്. തേരിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. തേരിന്റെ ചക്രങ്ങളും കുതിരകളുമടക്കം അതേ പടി നിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പാർത്ഥസാരഥിയായ ഭഗവാൻ ഒരു കയ്യിൽ ചമ്മട്ടിയും മറ്റേ കയ്യിൽ ശംഖും ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, ആദിശങ്കരാചാര്യർ എന്നിവർ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ധനുമാസത്തിൽ രോഹിണിനാളിൽ കൊടികയറി ആറുദിവസമാണ് ക്ഷേത്രോത്സവം. ഗീതാദിനം കൂടിയായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി നാളിൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. വൈകുന്നേരം തിരിച്ച് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പും. അഷ്ടമിരോഹിണി, ശങ്കരജയന്തി തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. === [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ക്ഷേത്രമാണ് 'കേരള തിരുപ്പതി' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനും പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിനും തൊട്ടടുത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റൊരു ഭാവമായ തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വരനും ഭദ്രകാളിയുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് 'തിരുവെങ്കടം' (മലയാളത്തിൽ തെറ്റായി 'തിരുവെങ്കിടം' എന്നെഴുതിവരുന്നു) എന്നാണ്. ആ പേര് വരാൻ തന്നെ കാരണം ഈ ക്ഷേത്രമാണ്. ഭാരതീയ വൈഷ്ണവ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിലെ ശുക്രനക്ഷത്രമായ [[രാമാനുജൻ|രാമാനുജാചാര്യർ]] പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. വെങ്കടാചലപതി പ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞാണ് ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠയുണ്ടായത്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ ക്ഷേത്രവും ഇവിടത്തെ മുൻ വിഗ്രഹവും തകർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മുൻ വിഗ്രഹം തലയും വലതുകയ്യും നഷ്ടപ്പെട്ട നിലയിൽ വികൃതമായിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ആരുടെ വിഗ്രഹമാണ് അതെന്നുപോലും ആർക്കും പിടിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. അക്കാലത്ത്, ഇതൊരു ഭഗവതിക്ഷേത്രമായി അറിയപ്പെട്ടു. 1974-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ വെങ്കടാചലപതിസാന്നിദ്ധ്യം കണ്ടുപിടിച്ചത്. തുടർന്ന്, തിരുപ്പതിയിലെ പെരിയ ജീയർ സ്വാമികളുടെ അനുഗ്രഹാശിസ്സുകളോടെ ചതുർബാഹു വെങ്കടാചലപതിവിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ച് 1977-ൽ അന്നത്തെ ഗുരുവായൂർ വലിയ തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ കാർമ്മികത്വത്തിൽ വെങ്കടാചലപതിപ്രതിഷ്ഠ നടന്നു. ഇന്ന് വെങ്കടാചലപതിയ്ക്കും ഭഗവതിയ്ക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമാണ്. വെങ്കടാചലപതി കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായും ഭഗവതി പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായും കുടികൊള്ളുന്നു. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, സരസ്വതി, നാഗദൈവങ്ങൾ, രാമാനുജാചാര്യർ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മേടമാസത്തിൽ നടക്കുന്ന ബ്രഹ്മോത്സവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം. കൂടാതെ മകരച്ചൊവ്വ, നവരാത്രി, അയ്യപ്പൻ വിളക്ക് തുടങ്ങിയവയും പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളാണ്. === [[ഗുരുവായൂർ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം. താരതമ്യേന പഴക്കം കുറഞ്ഞ ക്ഷേത്രമാണിത്. [[മൈസൂരു|മൈസൂരുവിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രത്തിലെ അതേ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇവിടെയും. [[ചോറ്റാനിക്കര ഭഗവതിക്ഷേത്രം|ചോറ്റാനിക്കരയിലേതുപോലെ]] ഇവിടെയും മേലേക്കാവും താഴേക്കാവുമുണ്ട്. രണ്ടിടത്തും ചാമുണ്ഡേശ്വരിപ്രതിഷ്ഠ തന്നെയാണ്. മേലേക്കാവിലെ ഭഗവതിയ്ക്ക് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠയാണെങ്കിൽ താഴേക്കാവിൽ ഒരു കരിങ്കൽപീഠം മാത്രമേയുള്ളൂ. രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകളും കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ്. ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, നവഗ്രഹങ്ങൾ, നാഗദൈവങ്ങൾ, [[കരിങ്കാളി]], [[യക്ഷി]]യമ്മ, [[തമ്പുരാൻ]] എന്നിവർ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. നവരാത്രിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഒമ്പതുദിവസവും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാനമാണ്. === [[പെരുന്തട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് [[പാവറട്ടി]]യിലേയ്ക്ക് പോകുന്ന വഴിയിലാണ് പെരുന്തട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം. നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിൽ പെടുന്ന മറ്റൊരു ദേവാലയമാണിത്. മമ്മിയൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും പാർവ്വതീസമേതനായ ശിവനാണ് പ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, മഹാവിഷ്ണു, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, ഭദ്രകാളി തുടങ്ങിയവരുമുണ്ട്. ഒരുകാലത്ത് ഭക്തജനങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ടായിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ തകർന്നിരുന്നു. തുടർന്ന് ഏറെക്കാലം അനാഥമായിക്കിടന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പിന്നീട് ഭക്തജനങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പുനർനിർമ്മിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഇന്ന് ഗുരുവായൂരിൽ വരുന്ന ഭക്തർ ഇവിടെയും ധാരാളമായി വന്നുപോകുന്നുണ്ട്. ശിവരാത്രിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷം. അടുത്ത കാലത്ത് ശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് തുടങ്ങിയ അതിരുദ്രമഹായജ്ഞം നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ ധനുമാസത്തിൽ തിരുവാതിരയും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന ദിവസമാണ്. <ref name="r2">[http://kshetralayam.com/temples/kerala/shiva/48-perunthatta-mahadeva-temple]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> === [[ചൊവ്വല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി [[കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ചൊവ്വല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം. ശിവകുടുംബസാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് ധന്യമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠകൾ ശിവനും പാർവ്വതിയുമാണ്. നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിൽ വരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരേ ശ്രീകോവിലിൽ പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായി ശിവനും കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പാർവ്വതിയും കുടികൊള്ളുന്നു. കൂടാതെ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി (ശിവൻ)|ദക്ഷിണാമൂർത്തി]], ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, നവഗ്രഹങ്ങൾ, സിംഹോദരൻ, തിരുവമ്പാടി കൃഷ്ണൻ എന്നിവരും ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. ഇവിടെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ ശിവരാത്രിയും തിരുവാതിരയുമാണ്. തിരുവാതിരയോടനുബന്ധിച്ച് പന്ത്രണ്ടുദിവസം പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് പട്ടും താലിയും ചാർത്തൽ പ്രധാന വഴിപാടാണ്. കന്നിമാസത്തിൽ വിജയദശമി മുതൽ തിരുവാതിര വരെ നീളുന്ന ദശലക്ഷദീപോത്സവവും വളരെ പ്രധാനമാണ്. === [[ഹരികന്യാ ക്ഷേത്രം|അരിയന്നൂർ ഹരികന്യകാ ക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കുമാറി തൃശ്ശൂർ റോഡിൽ കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ദേവീക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീഹരികന്യകാക്ഷേത്രം. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ [[മോഹിനി|മോഹിനീരൂപമാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. ഐതിഹ്യപ്രകാരം [[പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലം|പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ]] [[പെരുന്തച്ചൻ|ഉളിയന്നൂർ പെരുന്തച്ചനാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അരിയന്നൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് 'ഹരികന്യകാപുരം' ലോപിച്ചുണ്ടായതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീഹരികന്യകാദേവി കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി വാഴുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, ശാസ്താവ്, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരും കുടികൊള്ളുന്നു. മീനമാസത്തിലെ [[പൂരം|പൂരമാണ്]] പ്രധാന ഉത്സവം. ഇതിന് പിടിയാനകളേ പാടുള്ളൂ എന്നാണ് ചിട്ട. == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും വിവാഹവും == കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവാഹം നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. വിവാഹങ്ങൾ എത്ര കണ്ടാലും ഗുരുവായൂരപ്പന് മതിയാകില്ലെന്നാണ് ഐതീഹ്യം. പൊതുവേ ലളിതമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമേ ഗുരുവായൂരിൽ നടക്കുന്ന വിവാഹങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളു. ഗുരുവായൂരിൽ വിവാഹം നടത്താൻ മുഹൂർത്തമോ സമയമോ വേണ്ട എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ നട തുറന്നിരിക്കുന്ന ഏതു സമയവും വിവാഹം നടത്താം. നൂറുകണക്കിന് വിവാഹങ്ങളാണ് വിശേഷ മുഹൂർത്തങ്ങളുള്ള ദിനങ്ങളിൽ നടക്കാറ്. ഭഗവാന് പ്രിയപ്പെട്ട തുളസി കൊണ്ടുള്ള മാലയാണ് വിവാഹത്തിന് ചാർത്താൻ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്. വിവാഹം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ദമ്പതികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശനമില്ല. അതിനാൽ, വിവാഹത്തിന് മുൻപോ തലേ ദിവസമോ ഭഗവാനെ തൊഴുത് അനുഗ്രഹം തേടിയിട്ടാണ് വധൂവരന്മാർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള വിവാഹമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക. ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് വിവാഹം നടത്തിയാൽ മംഗളകരമായ ദാമ്പത്യം ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ, ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിലൂടെ നീളം ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കടാക്ഷവും ലഭിക്കുമെന്നും സങ്കല്പം ഉണ്ട്. വിവാഹശേഷം വർഷം തോറുമോ മാസം തോറുമോ മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്ന ദമ്പതിമാരുമുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെ കൃഷ്ണനാട്ടം വഴിപാട് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. വിവാഹതടസ്സം മാറുന്നതിനും സന്താനസിദ്ധിക്കും ധാരാളം പേർ കൃഷ്ണനാട്ടം വഴിപാട് നടത്താറുണ്ട്. വിവാഹവുമായി ബന്ധപെട്ടു ചിലർ ലക്ഷ്മിനാരായണ പൂജ, മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉമാമഹേശ്വര പൂജ, സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങിയവ നടത്താറുണ്ട്. == ചിത്രശാല == <gallery caption="ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="5"> File:Gurovayoor.jpg|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം File:Melpathoor auditorium guruvayur.JPG|മേല്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം File:Guruvayur, Garuda statue.jpg|കിഴക്കേ നടയിലെ ഗരുഡന്റെ പ്രതിമ File:SreeKrishnaTemple,Guruvayur.JPG|തെക്കു കിഴക്കേ ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള ദൃശ്യം ചിത്രം:കൊടിമരം,ഗുരുവായൂർക്ഷേത്രം.JPG|കൊടിമരം ചിത്രം:കിഴക്കെ-നടപന്തൽ,ഗുരുവായുർക്ഷേത്രം.JPG|കിഴക്കെ നടപന്തൽ ചിത്രം:Guruvayur Sree Krishna Temple.jpg|ഗുരുവായൂരമ്പലം രാത്രിയിലെ ദീപ്രപ്രഭയിൽ File:Guruvayur temple pond.jpg|ക്ഷേത്രക്കുളം (രുദ്രതീർഥം) File:Guruvayur Kesavan Statue.jpg|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ എന്ന ആനയുടെ പ്രതിമ File:Maraprabhu Guruvayur.jpg|മരപ്രഭു </gallery> == പ്രശസ്തരായ ഭക്തന്മാർ == *[[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിപ്പാട്]] *[[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ]] *[[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]] *[[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ]]മാർ *[[കുറൂരമ്മ]] *സാമൂതിരി മാനവേദൻ രാജ *കൂടല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കാവ് നമ്പൂതിരി *മഞ്ജുള വാരസ്യാർ *[[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] *[[ആഞ്ഞം കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരി]] *[[കാശി അപ്പൻ തമ്പുരാൻ]] *[[ബി. പരമേശ്വരൻ എമ്പ്രാന്തിരി]] *[[കെ. കരുണാകരൻ]] *[[പെപിത സേഠ്]] *[[പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] == ദർശന സമയം == <nowiki>*</nowiki>അതിരാവിലെ 3 am മുതൽ ഉച്ചക്ക് 1.30 pm വരെ. <nowiki>*</nowiki>വൈകുന്നേരം 4.30 pm മുതൽ രാത്രി 9.30 വരെ. <nowiki>*</nowiki>വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ ദർശന സമയം വ്യത്യാസപ്പെടാം. == എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി == * സർക്കാർ, സ്വകാര്യ ബസുകൾ ഉൾപ്പടെ ധാരാളം ബസുകൾ ഗുരുവായൂരിലേക്ക് സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്. * തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 25 കി.മി ദൂരം. ഏതാണ്ട് 45 മിനിറ്റ് യാത്ര. തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ധാരാളം ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്. * എറണാകുളത്ത് നിന്നും 83 കി.മി. (NH 66 വഴി). കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തൃപ്രയാർ വഴി. ധാരാളം ബസ് സർവീസുകളും ലഭ്യമാണ്. * കൊടുങ്ങല്ലൂർ നിന്നും 48 കി.മി. (NH 66 വഴി) * കോഴിക്കോട് നിന്നും തിരൂർ വഴി ഗുരുവായൂർ ഏകദേശം 120 കിലോമീറ്റർ. * [[കാടാമ്പുഴ|കാടാമ്പുഴയിൽ]] നിന്നും ഏതാണ്ട് 55 കി. മി. കുന്നംകുളം റോഡ് വഴി. * ട്രെയിൻ മാർഗം നേരിട്ട് ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിക്കും. * ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ - ഗുരുവായൂർ സ്റ്റേഷൻ * അടുത്തുള്ള മറ്റു പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ - തൃശ്ശൂർ, കുറ്റിപ്പുറം * ചെന്നൈ എഗ്മോർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തിരുവനന്തപുരം ഗുരുവായൂർ ഇന്റർസിറ്റി, പുനലൂർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തൃശൂർ ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ, എറണാകുളം ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ തുടങ്ങിയ ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. == അവലംബം == {{reflist|2}} == ഇതും കാണുക == * [[ഗുരുവായൂരപ്പൻ]] * [[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] * [[തൃപ്പൂണിത്തുറ പൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം]] * [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]] * [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം]] * [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commonscat|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം}} *[http://iskconguruvayur.com ഹരേ കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം] *[http://www.guruvayurdevaswom.org ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം - ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20021210130541/http://www.guruvayurdevaswom.org/ |date=2002-12-10 }} *[http://www.gurupavanapuri.com ഗുരുപവനപുരി.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071223033630/http://gurupavanapuri.com/ |date=2007-12-23 }} *[http://www.guruvayoor.com ഗുരുവായൂർ . കോം] {{Coord|10.5945|76.03905|type:landmark|display=title}} {{Vishnu temples}} {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Thrissur}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വിഭാഗം:സ്ഥലനാമപുരാണം]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]][[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഗുരുവായൂർ]] [[വർഗ്ഗം:ആരാധനാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം]] [[വർഗ്ഗം:ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] iqfpzv1w8e1efq9emnf34ktc44xqkxu 4141230 4141229 2024-12-01T13:45:21Z Vishalsathyan19952099 57735 /* വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ */ 4141230 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Guruvayur Shri Krishna Temple}} {{Infobox Mandir |image =Gurovayoor.jpg |creator = [[ബൃഹസ്പതി]]യും [[വായു]]ദേവനും [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവും]] |proper_name = ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം |date_built = ഏതാണ്ട് അയ്യായിരം വർഷം മുമ്പ് |primary_deity = ചതുർബാഹുവായ [[മഹാവിഷ്‌ണു|മഹാവിഷ്‌ണു]]/[[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിവിരാടപുരുഷൻ]] (സങ്കൽപം [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]]) |architecture = പുരാതന കേരള- ദ്രാവിഡ ശൈലിയിൽ |location = [[ഗുരുവായൂർ]], [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] }} [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]യിൽ [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവ]] [[ക്ഷേത്രം|ക്ഷേത്രമാണ്]] '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം'''. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഇന്ത്യയിൽ [[തിരുമല വെങ്കടേശ്വര ക്ഷേത്രം|തിരുമല തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[പുരി ജഗന്നാഥക്ഷേത്രം]], [[ബദരീനാഥ് ക്ഷേത്രം|ബദരീനാഥ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം]] എന്നിവ കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവുമധികം തിരക്കുള്ള വൈഷ്ണവദേവാലയവും കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തർ എത്തിച്ചേരുന്ന ക്ഷേത്രവും ഗുരുവായൂരാണ്. [[തൃശ്ശൂർ]] പട്ടണത്തിൽ നിന്ന്‌ 26 കി.മീ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി [[ഗുരുവായൂർ]] [[പട്ടണം|പട്ടണത്തിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഷ്ഠ ചതുർബാഹുവായ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുഭഗവാനാണ്]]. എന്നിരുന്നാലും ഭഗവാന്റെ ഒൻപതാമത്തെ അവതാരമായ [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ]] പേരിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധി. '''[[ഗുരുവായൂരപ്പൻ]]''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവിടെയുള്ള ഭഗവാൻ, കേരളീയ ഹൈന്ദവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളിലൊരാളാണ്. പൊതുവേ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഭൂരിപക്ഷം ഭക്തരും ഗുരുവായൂരപ്പനെ ആരാധിയ്ക്കുന്നത്. കൃഷ്ണാവതാരസമയത്ത്, മാതാപിതാക്കളായ [[ദേവകി]]ക്കും [[വസുദേവർ]]ക്കും കാരാഗൃഹത്തിൽ വച്ചു ദർശനം നൽകിയ മഹാവിഷ്ണുവാണ് ഇവിടെയുള്ളതെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ഇതാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിൽ കാണുന്നതിന് ഒരു കാരണം. തുല്യ പ്രാധാന്യത്തോടെ ഭഗവതിപ്രതിഷ്ഠയും ഇവിടെയുണ്ട്. ആദ്യകാലത്ത്‌ ഇതൊരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. പഴയ ഭഗവതിപ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇന്ന് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കായി ഇടത്തരികത്ത്‌ കാണപ്പെടുന്ന [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാ]]-[[ഭദ്രകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളോടുകൂടിയ [[ഭഗവതി]]. ഈ ഭഗവതിയാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷണമൂർത്തി എന്നാണ് വിശ്വാസം. തന്മൂലം ഈ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സവിശേഷപ്രാധാന്യം നൽകുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി [[ഗണപതി]] (രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകൾ- ഒന്ന് അകത്തും മറ്റേത് പുറത്തും), [[അയ്യപ്പൻ]], [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]], [[ഹനുമാൻ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ|അനന്തൻ തുടങ്ങിയ നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. കൂടാതെ അദൃശ്യസങ്കല്പമായി [[ശിവൻ|ശിവന്റെ]] ആരാധനയും നടക്കുന്നുണ്ട്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിൽ]] [[പൂയം (നക്ഷത്രം)|പൂയം]] നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്തുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷം. കൂടാതെ [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഏകാദശി വ്രതം]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിൽ]] [[അഷ്ടമിരോഹിണി]], [[ഓണം|തിരുവോണം]], [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു]], [[ധനു]] 22-നും [[മകരം|മകരമാസത്തിലെ]] നാലാമത്തെ [[ചൊവ്വാഴ്ച|ചൊവ്വാഴ്ചയോ]] [[വെള്ളിയാഴ്ച|വെള്ളിയാഴ്ചയോ]] ആയും നടക്കുന്ന ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിയുടെ താലപ്പൊലികൾ, 27 ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന [[വൈശാഖം|വൈശാഖ പുണ്യമാസം]] എന്നിവ അതിവിശേഷമാണ്. [[കേരള സർക്കാർ]] വകയായ ഒരു പ്രത്യേക ദേവസ്വമാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. ==ഭരണം== [[ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ആക്ട്]] 1971 മാർച്ച് 9-ന് നിലവിൽ വന്നു. 1978-ൽ പരിഷ്കരിച്ച നിയമമനുസരിച്ചാണ് ഭരണം നടത്തുന്നത്. [[കേരള സർക്കാർ]] നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന സമിതിയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. [[സാമൂതിരി]] രാജാവ്, മല്ലിശ്ശേരി [[നമ്പൂതിരി]], ക്ഷേത്രം തന്ത്രി, ക്ഷേത്രം ജീവനക്കാരുടെ ഒരു പ്രതിനിധി, മറ്റ് അഞ്ചുപേർ (ഇതിൽ ഒരാൾ പട്ടികജാതിയിൽ നിന്നായിരിക്കണം). ചേർന്നതാണ് സമിതി. സർക്കാർ ഡെപ്യുട്ടേഷനിൽ നിയമിയ്ക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററാണ് സമിതി സെക്രട്ടറി. ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറുടെ റാങ്കിൽ താഴെയുള്ളയാളാവരുത്, അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റർ.<ref name="vns2" /> എന്നാൽ 2013-ൽ ഈ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി മൃഗസംരക്ഷണവകുപ്പ് ഡെപ്യൂട്ടി സൂപ്രണ്ടായിരുന്ന (നിയമപ്രകാരം അദ്ദേഹം ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറുടെ താഴെയാണ്) കെ. മുരളീധരനെ ([[കെ. മുരളീധരൻ|അതേ പേരിലുള്ള രാഷ്ട്രീയനേതാവല്ല]]) അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായി നിയമിച്ചത് വിവാദത്തിനിടയാക്കി. പാരമ്പര്യമായി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് '''[[തന്ത്രി]]'''.<ref name=" vns2"/> ആദ്യകാലത്ത് [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]]യിലെ പ്രസിദ്ധ തന്ത്രികുടുംബമായ പുലിയന്നൂർ മനയ്ക്കുണ്ടായിരുന്ന തന്ത്രാധികാാരം, പിന്നീട് [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി രാജാവിന്റെ]] കയ്യിൽനിന്ന് ഗുരുവായൂർ പിടിച്ചടക്കിയ സാമൂതിരി രാജാവ് തന്റെ സദസ്യനായിരുന്ന ചേന്നാസിന് നൽകുകയാണുണ്ടായത് . ഈ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന രവിനാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പാലിച്ചുപോകുന്ന നിയമങ്ങളടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ '''[[തന്ത്രസമുച്ചയം]]''' എന്ന സംസ്കൃതഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ്. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണശാലകൾ ഗുരുവായൂരും, സമീപത്തുള പ്രസിദ്ധ ശിവക്ഷേത്രമായ [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായിരുന്നു]] എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും തന്ത്രാധികാരം ചേന്നാസ് മനയ്ക്കാണ്. പഴയം, മുന്നൂലം, പൊട്ടക്കുഴി, കക്കാട് എന്നീ ഇല്ലക്കാരാണ് '''[[ഓതിയ്ക്കൻ|ഓതിയ്ക്കന്മാർ]]'''. രാവിലെ നിത്യം നടത്തുന്ന നവകാഭിഷേകം, പന്തീരടിപൂജ എന്നിവയും ഉദയാസ്തമനപൂജാസമയത്തെ അധികപ്പൂജകളും ഓതിയ്ക്കന്മാരുടെ ചുമതലകളാണ്. തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് അവരുടെ ചുമതലകൾ ചെയ്യുന്നതും ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്.<ref name=" vns2"/> ഇവർക്ക് മേൽശാന്തിയാകാനും അവകാശമുണ്ട്. മുമ്പ് [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] [[കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രം]], [[തൃപ്പൂണിത്തുറ ശ്രീപൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം]] തുടങ്ങി കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പദവിയാണിത്. ഇന്ന് ഈ പദവി നിലനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഗുരുവായൂരും തൃപ്പൂണിത്തുറയും മാത്രമാണ്. '''[[മേൽശാന്തി]]'''യെ ഭരണസമിതി ആറുമാസത്തേക്ക് നിയമിയ്ക്കുന്നു. ആ കാലയളവിൽ മേൽശാന്തി അമ്പലപരിസരം വിട്ടുപോകാൻ പാടില്ലാത്തതും (പുറപ്പെടാശാന്തി) കർശനമായി [[ബ്രഹ്മചര്യം]] അനുഷ്ഠിയ്ക്കേണ്ടതുമാണ്. തന്ത്രിയുടേയും ഓതിയ്ക്കന്റേയും കീഴിൽ രണ്ടാഴ്ച ക്ഷേത്രത്തേയും ആചാരങ്ങളേയും പൂജകളേയും പറ്റി പഠിച്ച് [[മൂലമന്ത്രം]] ഗ്രഹിച്ചാണ് ചുമതലയേൽക്കുന്നത്. നിയുക്തമേൽശാന്തി തൽസ്ഥാനമേൽക്കുന്നതുവരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജനമിരിയ്ക്കേണ്ടതാണ്. ക്ഷേത്രാചാങ്ങളും പൂജകളും പഠിയ്ക്കാൻ ഇത് ഉപകരിയ്ക്കുന്നു. ഏപ്രിൽ, ഒക്ടോബർ എന്നീ മാസങ്ങളിലാണ് മേൽശാന്തിമാർ സ്ഥാനമേൽക്കുക. പഴയ കേരളത്തിലെ [[ശുകപുരം]], [[പെരുവനം]] എന്നീ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നമ്പൂതിരിമാരാണ് മേൽശാന്തിമാരാകുക. ആഭിജാത്യം, അഗ്നിഹോത്രം, ഭട്ടവൃത്തി തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവർക്കുള്ള യോഗ്യത. എന്നാൽ, മാറിയ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ നിയമം മാറ്റാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മേൽശാന്തിയെ സഹായിക്കാൻ രണ്ട് '''[[കീഴ്ശാന്തി]]'''മാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] [[കാരിശ്ശേരി|കാരിശ്ശേരിയിൽ]] നിന്ന് [[സാമൂതിരി]] ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്ന പതിമൂന്നു നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു മാസം രണ്ട് ഇല്ലക്കാർ വീതം ഊഴം വച്ചാണ് കീഴ്ശാന്തി ചെയ്യുന്നത്. മേച്ചേരി, നാകേരി, മഞ്ചിറ, കൊടയ്ക്കാട്, മേലേടം, മൂത്തേടം, ചെറുതയ്യൂർ, കീഴേടം, തേലമ്പറ്റ, വേങ്ങേരി, തിരുവാലൂർ, അക്കാരപ്പള്ളി, മുളമംഗലം എന്നിവയാണ് ആ ഇല്ലങ്ങൾ. ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നിവേദ്യം]] പാചകം ചെയ്യുന്നതും [[ചന്ദനം]] അരച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നതും [[അഭിഷേകം|അഭിഷേകത്തിനും]] നിവേദ്യത്തിനും മറ്റും ജലം കൊണ്ടുവരുന്നതും [[ശീവേലി]]യ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിക്കുന്നതും ഉപദേവതകൾക്ക് പൂജകൾ നടത്തുന്നതും പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നതുമെല്ലാം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ്. എന്നാൽ മറ്റുക്ഷേത്രങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മേൽശാന്തിയുടെ അഭാവത്തിൽ ഇവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതലകൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. പകരം, ഓതിയ്ക്കന്മാർക്കാണ് ആ ചുമതലകൾ നൽകുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർക്ക് വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിയ്ക്കാനുള്ള അധികാരവും നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ==മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ== === ഗുരുവായൂരപ്പൻ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ ശ്രീകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പൂജിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ചതുർബാഹുവും ശംഖചക്ര ഗദാപദ്മധാരിയുമായ മഹാവിഷ്ണു ഭഗവാനാണ്. ഉണ്ണികണ്ണനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാനെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്നാണ് ഭക്തർ വിളിച്ചുവരുന്ന പേര്. ''പാതാളാഞ്ജനം'' എന്ന അത്യപൂർവ്വമായ ശിലയിൽ തീർത്തതാണ് ഇവിടത്തെ അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹം. തന്മൂലം ഏറെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം നാലടി ഉയരം കാണും. ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസമയത്ത് വസുദേവർക്കും ദേവകിക്കും കാരാഗൃഹത്തിൽ വച്ച് ദർശനം നൽകിയ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമാണ് വിഗ്രഹത്തിനുള്ളതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇതാകാം ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനായി കണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള കാരണം. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങൾ പോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും വിഗ്രഹം. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. വിഗ്രഹനിർമ്മാണനിയമപ്രകാരം വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 ഭാവങ്ങളുണ്ട്. ഭാവവ്യത്യാസമനുസരിച്ച് [[ശംഖ്]], [[ചക്രം]], [[ഗദ]], [[പദ്മം]] ([[താമര]]) എന്നിവ ധരിച്ച കൈകൾക്കും വ്യത്യാസം കാണാൻ കഴിയും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ ചക്രം, മുമ്പിലെ വലതുകയ്യിൽ പദ്മം, പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ശംഖ്, മുമ്പിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ഗദ എന്നിവ ധരിച്ച രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹത്തിന് നിയമപ്രകാരം ''ജനാർദ്ദനൻ'' എന്നുപറയും. ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠ ഈ രൂപത്തിലാണ്. === [[ദുർഗ്ഗ| ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി]] === നിലവിൽ ക്ഷേത്രമതിലകത്താണെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്തായാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠയെ കാണുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന് തത്തുല്യമായ പ്രാധാന്യമാണ് ഈ ഭഗവതിയ്ക്കുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമാണ് ഉഗ്രമൂർത്തിയായ ഈ ഭഗവതി എന്ന് വിശ്വാസം. ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരം നടന്ന അതേ സമയത്ത്, [[നന്ദഗോപർ|നന്ദഗോപരുടെയും]] [[യശോദ|യശോദയുടെയും]] പുത്രിയായി അവതരിച്ച കാളിയാണ് ഈ ഭഗവതി എന്ന് സങ്കല്പം. അതിനാൽ ഭഗവാന്റെ സഹോദരിയുടെ സ്ഥാനമാണ് ഭഗവതിക്ക്. ദുർഗ്ഗ, ഭദ്രകാളി ഭാവങ്ങളിലുള്ള ആദിപരാശക്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇത്. ഗുരുവായൂരിൽ എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ഭഗവതി ഇല്ലാതാക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. അഴൽ എന്ന വഴിപാട് ആണ് ഇവിടെ ഭഗവതിക്ക് പ്രധാനം. വനദുർഗ്ഗാസങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. [[മഹാകാളി]], [[മഹാലക്ഷ്മി]], [[മഹാസരസ്വതി]] എന്നീ മൂന്ന് ഭാവങ്ങളിലും ഈ ദേവിയെ ആരാധിയ്ക്കുന്നു. <ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. അഴൽ എന്ന് പേരുള്ള പ്രത്യേകത കലർന്ന ഒരു ചടങ്ങാണ് ഇവിടെ പ്രധാന വഴിപാട്. രാത്രി ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചശേഷം നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണിത്. പച്ചരി, വെള്ളരി, ശർക്കര, നാളികേരം തുടങ്ങിയവ തുണിയിൽ ചുറ്റിവച്ച് വാഴത്തണ്ടിൽ കെട്ടിവച്ചശേഷം അതിൽ തീകൊളുത്തി നടത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭക്തരുടെ അഴലുകൾ (ദുഃഖങ്ങൾ) ഭഗവതി തീയായി ദഹിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഇവിടെ സ്ഥിരം വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്. ധനു, മകരം മാസങ്ങളിലായി ഇവിടെ രണ്ടു താലപ്പൊലികൾ ആഘോഷമായുണ്ട്. ഒന്ന് നാട്ടുകാരുടേ വകയാണ്; മറ്റേത് ദേവസ്വം വകയും. <ref name=" vns2"/>ഇവിടത്തെ ഭഗവതി ഭഗവാന് മുൻപേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നുവെന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടന്നപ്പോൾ വടക്കുകിഴക്കോട്ട് മാറി സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചുവെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ, ഇവിടെ ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കാറില്ല. പണ്ട് ഇവിടെയും ഒരു മതിൽക്കെട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഭക്തർക്ക് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനായി പിൽക്കാലത്ത് അത് പൊളിച്ചു മാറ്റുകയുണ്ടായി. ഭഗവതിനടയ്ക്കു മുന്നിൽ ഒരു പാട്ടമ്പലം പണിതിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ധനുമാസത്തിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തി വരുന്നുണ്ട്. ദാരികനെ വധിച്ച ഭദ്രകാളിയെ സ്തുതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് പാട്ട് നടക്കുന്നത്. ഇടത്തരികത്തു ഭഗവതിയുടെ കാളീഭാവം ഇതിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്. താലപ്പൊലി ഉത്സവം കൂടാതെ നവരാത്രിയും അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. == ഉപദേവതമാർ == === [[ഗണപതി]] === കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലേതുംപോലെ ഇവിടെയും വിഘ്നേശ്വരനായ മഹാഗണപതിയുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേ മൂലയിലാണ് ഗണപതി പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം ഒരടി മാത്രമേ ഉയരമുള്ളൂ. കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം. മുമ്പ് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വെയ്ക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. തീപ്പിടുത്തത്തിനുശേഷം പുതുക്കി പണിതപ്പോൾ ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് സൗകര്യമുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="vns6"/> എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ഗണപതിപ്രീതിക്കായി ഗണപതിഹോമം നടത്താറുണ്ട്. കൂടാതെ കറുകമാല, നാരങ്ങാമാല, ഗണേശസൂക്താർച്ചന തുടങ്ങിയവയും പ്രധാന വഴിപാടുകളാണ്. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== കിഴക്കേ നടയിൽ മേൽപ്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിനു പിന്നിൽ പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിന്റെ പരിസരത്തായി മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. 'ഓഫീസ് ഗണപതി' അഥവാ 'കാര്യാലയ ഗണപതി' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. വനഗണപതി ഭാവത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ. അതിനാൽ, ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. മറ്റുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തുമ്പിക്കൈ ഇടതുഭാഗത്തേക്കാണ്.<ref name="vns6"/>നേരത്തെ ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ആൽത്തറയിൽ പൂജിയ്ക്കാൻ വച്ചിരുന്ന ഗണപതിയെ പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിലേക്ക് മാറ്റുകയും പിന്നീട് ഇന്നത്തെ സ്ഥലത്തെത്തിയ്ക്കുകയുമായിരുന്നു. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. നാളികേരമുടയ്ക്കലാണ് പ്രധാനവഴിപാട്. കിഴക്കുഭാഗത്തു നിന്നുവരുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ഭക്തരും ഇവിടെ തൊഴുതിട്ടു മാത്രമാണ് ഗുരുവായൂരപ്പദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. ഗണപതിയോടൊപ്പം ഇവിടെ ഭദ്രകാളി, നരസിംഹചൈതന്യങ്ങളുമുള്ളതായി വിശ്വസിച്ചു പോരുന്നു. [[വിനായക ചതുർത്ഥി]] ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് അതിവിശേഷമാണ്. === അനന്തപദ്മനാഭൻ, ദശാവതാരങ്ങൾ === ക്ഷേത്രശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായുള്ള കരിങ്കൽത്തൂണുകളിൽ പത്തെണ്ണത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ദശാവതാരങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. [[മത്സ്യം]], [[കൂർമ്മം]], [[വരാഹം]] എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ പത്ത് അവതാരങ്ങളാണ്. ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപുറകിൽ ഇവയുടെ നടുക്കായി അനന്തപദ്മനാഭസ്വാമിയുടെ ഒരു രൂപം കാണാം. [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ അനന്തപദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയോട് സാമ്യമുള്ള രൂപമാണിത്. ഇവിടെ ഒരു അനന്തശയനചിത്രമായിരുന്നു ആദ്യമുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തനായിരുന്ന ചിത്രകാരനാണ് ഇത് വരച്ചത്. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം ഗുരുവായൂരിൽ വരുന്ന ഭക്തരുടെ മുഖ്യ ആകർഷണമായിരുന്നു. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചു. തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ കരിങ്കൽ ശില്പം നിർമ്മിച്ചത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് പ്രസിദ്ധനായ സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യാ ആചാരിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഈ രൂപം പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടത്. പതിനെട്ടടി നീളം വരുന്ന ഭീമാകാരമായ രൂപമാണ്. രണ്ട് കൈകളേയുള്ളൂ ഇവിടെ മഹാവിഷ്ണുവിന്. പാൽക്കടലിൽ മഹാസർപ്പമായ അനന്തന് മുകളിൽ മഹാലക്ഷ്മീ സമേതനായി പള്ളികൊള്ളുന്ന വിഷ്ണുഭഗവാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഭീകമലത്തിലുള്ള ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള ശിവലിംഗം, ഭഗവാനെ കണ്ടുതൊഴുന്ന [[നാരദൻ]], [[പ്രഹ്ലാദൻ]], [[മഹാബലി]], [[വസിഷ്ഠൻ]], [[വ്യാസൻ]], [[കശ്യപൻ]], [[വിഭീഷണൻ]], ഉദ്ധവർ തുടങ്ങിയ ഭക്തോത്തമന്മാർ, ചുവട്ടിൽ ഭഗവാന് കാവലായി നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മീ-ഭൂമീദേവിമാർ, ദ്വാരപാലകരായ ജയവിജയന്മാർ, ഭഗവദ് വാഹനമായ ഗരുഡൻ, കാവൽക്കാരനായ വിഷ്വക്സേനൻ, സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ, ഗരുഡന്റെ ചിറകിൽ കാൽ ചവുട്ടി നില്ക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണൻ, യോഗനരസിംഹമൂർത്തി, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, പട്ടാഭിഷിക്തരായ ശ്രീരാമസ്വാമിയും സീതാദേവിയും, ഇരുവരെയും വന്ദിയ്ക്കുന്ന ഹനുമാനും, [[ലക്ഷ്മണൻ|ലക്ഷ്മണനും]], ശ്രീദേവി ഭൂദേവിസമേതനായി നിൽക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണു - ഇവരെല്ലാം ഈ പ്രതിഷ്ഠയിൽ ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ദിവസവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === [[ധർമ്മശാസ്താവ്]] === നാലമ്പലത്തിനു പുറത്ത്, പ്രദക്ഷിണവഴിയിൽ തെക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലാണ് ശാസ്താപ്രതിഷ്ഠ. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. നാലമ്പലത്തിനു പുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവനും ഇതാണ്. ഒരു മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ കറുത്ത കരിങ്കല്ലിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ് പ്രതിഷ്ഠ. ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിൽ നാളികേരം എറിഞ്ഞുടക്കുന്നതിന് ചെരിച്ചുവച്ച കരിങ്കല്ലും ചെറിയ ദീപസ്തംഭവുമുണ്ട്.<ref name="vns6"/>ഇവിടെ എള്ളുതിരി കത്തിയ്ക്കൽ പ്രധാന വഴിപാടായിരുന്നു. എന്നാൽ 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തെത്തുടർന്ന് വഴിപാട് നിർത്തിവച്ചു. ഇപ്പോൾ അത് പുനരാരംഭിയ്ക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ നടന്നുവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ഈ ശ്രീകോവിലിനുമുമ്പിലാണ് [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]]യിലേയ്ക്ക് ദർശനം നടത്തുന്നവർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതും. === സുബ്രഹ്മണ്യൻ ‌=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലുള്ള ഒരു കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ രൂപം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം. ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭക്തർ ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഭസ്മം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവ ചാർത്തി നാരങ്ങാമാല ധരിച്ചാണ് ഭഗവാന്റെ ഇരിപ്പ്. ദ്വിബാഹുവായ ബാലസുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. എന്നാൽ [[പഴനി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം|പഴനി]]യിലേതുപോലെ ആണ്ടിപ്പണ്ടാരമല്ല. വലതുകൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന ഭഗവാൻ ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിവച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്. വലതുചുമലിൽ വേലുമുണ്ട്. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തെത്തുടർന്ന് നവീകരിച്ചശേഷമാണ് ഈ രൂപം കൊത്തിവച്ചത്. === [[ഹനുമാൻ]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കേ നടവാതിലിന് സമീപത്തുള്ള തൂണിലാണ് ചിരഞ്ജീവിയും ശ്രീരാമദാസനുമായ ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹമാണിത്. തെക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ. ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ വലതുകയ്യിൽ മരുത്വാമലയും ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും കാണാം. 1970-ലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തതിനുശേഷമാണ് ഈ രൂപം പിറവിയെടുത്തത്. ഇന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന ഭക്തർ നാലമ്പലത്തിനകത്തെ ഈ ഹനുമാനെയും തൊഴുതുപോരുന്നു. വെറ്റിലമാലയും കുങ്കുമവും ചാർത്തിയ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹം നിത്യേന കാണപ്പെടുന്നത്. ഈ ഹനുമാനെ സ്തുതിച്ചതുകാരണം അത്ഭുതകാര്യസിദ്ധിയുണ്ടായതായി ചില ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. === [[മഹാദേവൻ]] === ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും പാർവതി സമേതനായ ശിവന്റെ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന മഹാവിഷ്ണു വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. തന്മൂലം ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുഭാഗത്തെ ഒരു കരിങ്കൽത്തൂണിൽ പാർവ്വതീസമേതനായ ശിവന്റെ രൂപം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായി. ഭക്തർ ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. === [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ദേവസ്വം വകയുള്ള സത്രത്തിന്റെ വളപ്പിലാണ് നാഗദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥാനം. ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് നാഗപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. നാഗരാജാവും വിഷ്ണു ശയനവുമായ അനന്തനും നാഗയക്ഷിയും നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ് പ്രതിഷ്ഠകൾ. നൂറും പാലും നേദിയ്ക്കുന്നതാണ് ഇവിടെ പ്രധാന വഴിപാട്. എല്ലാമാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും [[കന്നി]]മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് സർപ്പബലിയുമുണ്ടാകും. കേരളത്തിൽ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് പേരുകേട്ട കുടുംബങ്ങളിലൊന്നായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയ്ക്കാണ് ഇവിടെ സർപ്പബലിയ്ക്ക് അധികാരം. == പേരിനു പിന്നിൽ == കുരവയൂർ എന്നായിരുന്നു ഗുരുവായൂരിന്റെ ആദികാല നാമം{{തെളിവ്}}.14-)ം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോകസന്ദേശത്തിൽ കുരുവയൂർ എന്നാണ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുരവക്കൂത്ത് എന്ന പുരാതന കലാരൂപം ഇവിടെ അരങ്ങേറിയിരുന്നതായി <ref>{{Who}}എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ. </ref>വി.വി.കെ വാലത്ത് ഊഹിക്കുന്നു. കുരവയൂർ എന്ന പേര് ഇങ്ങനെ വന്നതായിരിക്കാം. ഇത് ലോപിച്ച് ഗുരുവായൂർ എന്നായി മാറി. എന്നാൽ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കോകസന്ദേശം പോലെയുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ തമിഴ് സ്വാധീനം വളരെ വ്യക്തമാണ്. തമിഴ് ഭാഷയിൽ 'ഗ', 'ക' എന്നിവയ്ക്ക് ക (க) എന്ന അക്ഷരം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാൽ കുരവയൂർ, ഗുരുവായൂർ ആയി മാറിയതാണെന്ന വാദം നിലനിൽക്കില്ലെന്നും വാദഗതികൾ ഉണ്ട്. മാത്രമല്ല, കേരളത്തിലെ മറ്റു കലാരൂപങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ചരിത്രം ലഭ്യമാണെന്നിരിക്കെ, കുരവക്കൂത്ത് എങ്ങനെ വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടു എന്നും ചോദ്യമുയരുന്നുണ്ട്. ഈ കലാരൂപത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റു പരാമർശങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; {{POV}}<ref>{{cite book |last=വാലത്ത്|first=വി.വി.കെ.|authorlink=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|coauthors= |title=കേരളത്തിലെ സ്ഥലനാമചരിത്രങ്ങൾ എറണാകുളം ജില്ല |year=1991|publisher=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|location= തൃശ്ശൂർ|isbn= 81-7690-105-9 }} </ref> പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനായിരുന്ന [[പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോൻ|പുത്തേഴത്ത് രാമൻ മേനോന്റെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]]യാണ് 'ഗുരുവായൂർ' എന്ന പേരിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്. == ഐതിഹ്യം == {{Hdeity infobox | Image = | Caption = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Devanagari = गुरुवायूरप्पन् | Tamil_Transliteration = குருவாயூரப்பன் | Malayalam_Transliteration = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Script_name = [[Malayalam script|മലയാളം]] | Affiliation = [[ദേവൻ]] | Abode = [[ഗുരുവായൂർ]] | Mantra = ഓം നമോ നാരായണായ, ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ | Weapon = [[സുദർശനചക്രം]], [[കൗമോദകി|കൗമോദകി (ഗദ)]], [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം (ശംഖ്)]] | Mount = [[ഗരുഡൻ]] | Planet = [[ഭൂമി]] }} ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിനുകാരണമായ ഒരു കഥ [[നാരദപുരാണം|നാരദപുരാണത്തിൽ]] വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ട്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും [[അർജുനൻ|അർജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് മുനിശാപത്തെത്തുടർന്ന് ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ [[ജനമേജയൻ]] തന്റെ പിതാവിന്റെ അന്ത്യത്തിനുകാരണമായ സർപ്പവംശത്തെ മുഴുവൻ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി 'സർപ്പസത്രം' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. തന്മൂലം ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗശാന്തിക്കായി ധാരാളം വഴികൾ നോക്കിയിട്ടും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. അങ്ങനെ ശരീരം കൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും ഏറെ തളർന്ന ജനമേജയനുമുമ്പിൽ [[ദത്താത്രേയൻ|ദത്താത്രേയമഹർഷി]] പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും രോഗശാന്തിക്കായി ഗുരുവായൂരിലെ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു. അതിങ്ങനെ: പണ്ട്, പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ (കല്പം ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഒരു കാലയളവാണ്) [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിലേർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കെ മഹാവിഷ്ണു അദ്ദേഹത്തിനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിയ്ക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തിപ്രഭാവത്തിനുള്ള അവസരമൊരുക്കണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു തന്റേതുതന്നെയായ ഒരു അഞ്ജനവിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു സമ്മാനിച്ചു. പിന്നീട് വരാഹകല്പത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് ഈ വിഗ്രഹം സുതപസ്സ് എന്ന രാജാവിന് സമ്മാനിച്ചു. വംശവർദ്ധനയ്ക്കായി ഭഗവാനെപ്പോലൊരു പുത്രനെ വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സുതപസ്സും പത്നി പ്രശ്നിയും വളരെവർഷക്കാലമായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. വിഗ്രഹം കിട്ടിയ ശേഷവും അവർ ഭജനം തുടർന്നു. അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സംപ്രീതനായ ഭഗവാൻ അവർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് താൻ തന്നെ മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കുമെന്നും അപ്പോഴെല്ലാം വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം അവർക്കുണ്ടാകുമെന്നും അരുൾ ചെയ്തു. അങ്ങനെ [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ സുതപസ്സിന്റെയും പ്രശ്നിയുടെയും പുത്രനായി 'പ്രശ്നിഗർഭൻ' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട് സുതപസ്സും പ്രശ്നിയും [[കശ്യപൻ|കശ്യപനും]] [[അദിതി]]യുമായി പുനർജനിച്ചപ്പോൾ [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] രണ്ടാം ജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ [[വാമനൻ|വാമനനായി]] അവതരിച്ചു. പിന്നീട് അവർ [[വസുദേവർ|വസുദേവരും]] [[ദേവകി]]യുമായി പുനർജനിച്ചപ്പോൾ [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] നാലാം ജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനായി അവതരിച്ചു. ഈ ജന്മങ്ങളിലെല്ലാം അവർക്ക് മേല്പറഞ്ഞ വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിയ്ക്കുകയും ഭഗവാൻ അവരുടെ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ ചെയ്തിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ദ്വാരക]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. എന്നും അദ്ദേഹം ഇവിടെ വന്ന് പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ ഭഗവാൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനൊരുങ്ങുമ്പോൾ ഭക്തോത്തമനും ശിഷ്യനുമായ [[ഉദ്ധവർ|ഉദ്ധവരോട്]] ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: {{quote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം ദിവസം ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലാകും. അതിൽ ദ്വാരക മുഴുവൻ നശിച്ചുപോകും. എന്നാൽ, നാലുജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഗ്രഹം മാത്രം അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് തിരമാലകൾക്കുമുകളിൽ പൊന്തിക്കിടക്കും. ആ വിഗ്രഹം താങ്കൾ ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി]]യെ ഏൽപ്പിയ്ക്കണം. തുടർന്ന്, ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോകുക.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ദ്വാരക ഏഴാം ദിവസം സമുദ്രത്തിനടിയിലായി. ഉദ്ധവർ ഇതിനുമുമ്പുതന്നെ ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയോട് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞു. ബൃഹസ്പതി എത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും ദ്വാരക പൂർണ്ണമായും കടലടിച്ചുപോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ അപ്പോൾത്തന്നെ നാലുജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം കടൽവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. പക്ഷേ അതെങ്ങനെയെടുക്കും എന്നറിയാതെ കുഴഞ്ഞ ബൃഹസ്പതി ഉടനെത്തന്നെ ശിഷ്യനായ [[വായു]]ദേവനെ വിളിച്ചു. വായുദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തിരമാലകളിലൂടെ വിഗ്രഹം കരയ്ക്കെത്തിച്ചു. തുടർന്ന് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ ഉചിതമായ സ്ഥാനം തേടി ആകാശമാർഗ്ഗേണ ഭാരതം മുഴുവൻ യാത്ര ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് കടലിനോടടുത്തായി അതിമനോഹരമായ ഒരു താമരപ്പൊയ്ക അവർ കാണാനിടയായി. ചുറ്റും പക്ഷികളുടെ കളകൂജനം. ഹരിതാഭ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം. അതിനിടയിൽ അവർ ആകാശത്തുനിന്ന് ആ അത്ഭുതക്കാഴ്ച കണ്ടു: ലോകമാതാപിതാക്കളായ പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ ആനന്ദതാണ്ഡവനൃത്തമാടുന്നു! ആ കാഴ്ച കണ്ടപ്പോൾതന്നെ അവർ താഴെയിറങ്ങി. ഇരുവരും പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാരെ വന്ദിച്ചു. ശിവൻ മേൽപ്പറഞ്ഞ സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവനും വിവരിച്ചുകൊടുത്തു: {{quote|നമ്മൾ നിൽക്കുന്ന ഈ സ്ഥലം തന്നെയാണ് പരമപവിത്രമായ ഈ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും ഉചിതമായ സ്ഥാനം. പണ്ട് ഇവിടെയാണ് പുണ്യവാന്മാരായ പ്രചേതസ്സുകൾ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നത്. അവർക്ക് ഞാൻ രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചതും ഇവിടെവച്ചാണ്. തുടർന്ന് പതിനായിരം വർഷം അവർ ഇവിടെ തപസ്സിരുന്നു. അവരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മഹാവിഷ്ണു അവർക്ക് സർവ്വശ്രേയസ്സുകളും നൽകി. ബൃഹസ്പതേ, ദേവഗുരുവായ അങ്ങും അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനായ വായുദേവനും ചേർന്ന് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ സ്ഥലം ഇനി 'ഗുരുവായൂർ' എന്നറിയപ്പെടും. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് അഭയമായി ഈ സങ്കേതം മാറും. ഞാൻ പാർവ്വതീദേവിയോടൊപ്പം അടുത്തുതന്നെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.}} ഇതു കേൾക്കേണ്ട താമസം ബൃഹസ്പതി ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവിനെ]] വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം ഉടനെത്തന്നെ പഞ്ചപ്രാകാരങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു മഹാക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചു. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താന്ത്രികവിധിപ്രകാരം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠ കഴിച്ചു. ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞു. [[നാരദൻ|നാരദമഹർഷി]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷിയാകാൻ നിന്ന പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ അടുത്തുതന്നെയുള്ള [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിൽ]] സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. അങ്ങനെ ഗുരുവും വായുവും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ പുണ്യഭൂമി ഗുരുവായൂരായും അവിടത്തെ ദേവൻ ഗുരുവായൂരപ്പനായും മാറി. വൈകുണ്ഠത്തിലേതുപോലെ ഭഗവാൻ ഇവിടെയും സർവ്വചൈതന്യസമ്പൂർണനായി വാഴുന്നതിനാൽ ഇവിടം ഭൂലോകവൈകുണ്ഠമാകുന്നു.' ഈ കഥ കേട്ടറിഞ്ഞ ജനമേജയൻ ഉടനെത്തന്നെ കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. ഭജനത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം മമ്മിയൂരിലും ദർശനം നടത്തി. തന്മൂലം ഏറെക്കാലം കഴിയും മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം കുഷ്ഠരോഗവിമുക്തി നേടി. പിന്നീട് ഏറെ വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ജീവിച്ചു. == ചരിത്രം == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് 5,000 വർഷം എങ്കിലും പഴക്കം ഉണ്ട് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് തെളിയിയ്ക്കാൻ പറ്റിയ രേഖകളില്ല. ആദ്യകാലത്ത് ഇത് ഭഗവാൻ നാരായണനെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ദ്രാവിഡ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. പിന്നീട് ബുദ്ധക്ഷേത്രമായും മാറി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ചരിത്രകൃതി 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മണിപ്രവാള പുസ്തകമായ ‘കോകസന്ദേശം’ ആണ്. ഇതിൽ ''കുരവൈയൂർ'' എന്ന് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല കൃതികളിലും ഗുരുവായൂരിനെ കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകളും വർണ്ണനയും കാണാം. എങ്കിലും മേൽപ്പത്തൂരിന്റെ [[നാരായണീയം|നാരായണീയമാണ്]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തെ പ്രശസ്തമാക്കിയത്. "[[തിരുനാവായ നാവാമുകുന്ദക്ഷേത്രം|തിരുനാവായ]] കഴിഞ്ഞാൽ പ്രാധാന്യം കൊണ്ടു രണ്ടാമതുവരുന്നതു പൊന്നാനി താലൂക്കിൽത്തന്നെയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമാണ് {{efn|തിരുനാവായ ഇന്ന് [[മലപ്പുറം ജില്ല]]യിൽ [[തിരൂർ താലൂക്ക്|തിരൂർ താലൂക്കിലും]] ഗുരുവായൂർ ഇന്ന് തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്|ചാവക്കാട് താലൂക്കിലുമാണ്]]}}. തളർവാതരോഗശാന്തിക്കു പുകൾപ്പെറ്റതാണ് ഈ ഹൈന്ദവാരാധന കേന്ദ്രം". [[വില്യം ലോഗൻ]] [[മലബാർ മാനുവൽ|മലബാർ മാനുവലിൽ]] ഇങ്ങനെയാണ് ഗുരുവായൂർക്ഷേത്രത്തെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]] കടുവ എന്നറിയപ്പെട്ട [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ|ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ]] പടയോട്ടക്കാലത്ത് കേരളത്തിലെ, വിശിഷ്യാ [[മലബാർ|മലബാറിലെ]] ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലതും തകർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവയിൽ പലതിലും ഇന്നും അത്തരം പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും അത്തരത്തിൽ തകർക്കപ്പെടുമോ എന്നൊരു സംശയം നാട്ടുകാരായ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് തോന്നി. അവർ ക്ഷേത്രം ഊരാളനായിരുന്ന മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയെയും തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. തുടർന്ന്, സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ച അവർ കണ്ടെത്തിയത് കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ]]യാണ്. അമ്പലപ്പുഴ അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ധർമ്മരാജ]]യുടെ അനുമതി വാങ്ങിയാണ് അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കേ നടയിലുണ്ടായിരുന്ന പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി]] രാജവംശത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ (ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം 1748-ൽ [[അനിഴം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]] പിടിച്ചടക്കി തിരുവിതാംകൂറിൽ ലയിപ്പിച്ചിരുന്നു) പ്രത്യേകം തീർത്ത ശ്രീകോവിലിലാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. അതിനോടുചേർന്ന് ഒരു [[തിടപ്പള്ളി]]യും അടുത്ത് ഒരു [[കിണർ|കിണറും]] കൂടി പണിയിച്ചു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. ഇന്ന് ആ സ്ഥലം, 'അമ്പലപ്പുഴ ഗുരുവായൂർ നട' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുമ്പോൾ വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കും. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതീകമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം തകർക്കാൻ ടിപ്പു സുൽത്താന് കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യം ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് തമ്പടിയ്ക്കുകയും ഗുരുവായൂരിലെ മിയ്ക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം തകർക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്നതിനിടയിൽ പെട്ടെന്ന് ഇടിയും മഴയും വരികയും അതോടെ ക്ഷേത്രം തകർക്കാനാകാത്തെ സ്ഥലം വിടുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നത്രേ. === ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം === {{Main|ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം}} കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പോലെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അവർണ്ണ സമുദായക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ അനാചാരത്തിനെതിരെ [[മന്നത്ത് പത്മനാഭൻ]] [[കെ. കേളപ്പൻ|കെ. കേളപ്പൻ]], [[എ.കെ. ഗോപാലൻ|എ. കെ. ജി.]], [[പി. കൃഷ്ണപിള്ള|പി. കൃഷ്ണപിള്ള]], [[ടി. എസ്. തിരുമുമ്പ്|സുബ്രഹ്മണ്യൻ തിരുമുമ്പ്]] എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തപ്പെട്ട സമരമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം. എ. കെ. ജി.യായിരുന്നു സത്യഗ്രഹ വോളന്റിയർമാരുടെ നേതാവ്. സമരത്തെ പ്രതിരോധിയ്ക്കാൻ ക്ഷേത്രാധികാരികൾ അമ്പലത്തിന് ചുറ്റും മുള്ളുവേലി കെട്ടുകയും സത്യഗ്രഹികളെ അടിച്ചുകൊല്ലുമെന്ന് യാഥാസ്ഥിതികർ ഭീഷണി മുഴക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു സംഘം വോളന്റിയർമാർ കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് കാൽനടയായി ഗുരുവായൂരേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്തു.<ref>[http://guruvayurdevaswom.nic.in/gsatyagraha.html ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം]</ref>. കെ. കേളപ്പൻ പന്ത്രണ്ടു് ദിവസം [[നിരാഹാരം]] കിടന്നു. നവംബർ ഏഴിന് സുബ്രഹ്മണ്യൻ തിരുമുമ്പ് അറസ്റ്റിലായി. ജനുവരി നാലിന് എ. കെ. ജി.യെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. [[ഗാന്ധിജി]] ഇടപെട്ടതിന് ശേഷം സത്യഗ്രഹം അവസാനിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് [[പൊന്നാനി]] താലൂക്കിൽ ക്ഷേത്രം അവർണർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കേണ്ട കാര്യത്തിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഭൂരിപക്ഷം പേരും തുറന്നുകൊടുക്കാൻ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു. 1947 ജൂൺ 2-ന് മദിരാശി സർക്കാരിന്റെ ക്ഷേത്രപ്രവേശന ഉടമ്പടിക്ക് ശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം ലഭിച്ചു. എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിയ്ക്കാൻ അനുമതി നൽകണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് 2007-ൽ [[ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ.| ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ.യുടെ]] നേതൃത്വത്തിൽ [[രണ്ടാം ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹം]] നടത്തി.<ref name='r1'>[http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=79023 ഗുരുവായൂർ സത്യഗ്രഹത്തിന് 80 വയസ്, ദേശാഭിമാനി ദിനപത്രം, ശേഖരിച്ചതു് 1 നവംബർ, 2011]</ref> കിഴക്കേ നടയിൽ സത്രം വളപ്പിൽ ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹസ്മാരകമായി ഒരു സ്തൂപവും അതിനടുത്ത് ഒരു ഹാളുമുണ്ട്. === തീപിടുത്തം === [[1970]] [[നവംബർ 30]]-ന് പുലർച്ചെ ഒരുമണിയോടെ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ അതിഭയങ്കരമായ ഒരു തീപിടുത്തം ഉണ്ടായി. പടിഞ്ഞാറേ [[ചുറ്റമ്പലം|ചുറ്റമ്പലത്തിൽ]] നിന്ന് തുടങ്ങിയ തീ അഞ്ചുമണിക്കൂറോളം ആളിക്കത്തി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന ശ്രീകോവിലും പാതാളാഞ്ജനനിർമ്മിതമായ പ്രധാനവിഗ്രഹവും ഗണപതി, ശാസ്താവ്, ഭഗവതി എന്നിവരുടെ കോവിലുകളും കൊടിമരവും ബലിക്കല്ലും മാത്രം അത്ഭുതകരമായി തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. [[ഏകാദശി|ഏകാദശിവിളക്ക്]] സമയത്തായിരുന്നു ഈ തീപിടിത്തം നടന്നത്. ഈ ഉത്സവസമയത്ത് [[വിളക്കുമാടം|വിളക്കുമാടത്തിലെ]] എല്ലാ വിളക്കുകളും ജ്വലിപ്പിച്ചിരുന്നു. [[ശീവേലി]] പ്രദക്ഷിണത്തിനു ശേഷം ഉത്സവപരിപാടികൾ കഴിഞ്ഞ് ഗോപുരത്തിന്റെ എല്ലാ നടകളും അടച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടായിരുന്നു ഈ തീപിടിത്തം. പടിഞ്ഞാറേ ചുറ്റമ്പലത്തിനു സമീപം താമസിക്കുന്ന കോമത്ത് നാരായണപണിയ്ക്കർ എന്നയാൾ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ തീ കണ്ട് മറ്റ് ആൾക്കാരെ വിളിച്ചുകൂട്ടുകയായിരുന്നു. ജാതിമതപ്രായഭേദമന്യേ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് തീയണയ്ക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചു. [[പൊന്നാനി]], [[തൃശ്ശൂർ]], [[ഫാക്ട്]] എന്നിവിടങ്ങളിലെ അഗ്നിശമനസേനാംഗങ്ങളും തീയണയ്ക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചു (അന്ന് ഗുരുവായൂരിൽ ഫയർ സ്റ്റേഷനുണ്ടായിരുന്നില്ല). രാവിലെ 5.30-ഓടു കൂടി തീ പൂർണ്ണമായും അണഞ്ഞു. അനിയന്ത്രിതമായ തീ കണ്ട് അധികാരികൾ വിലപിടിപ്പുള്ളതെല്ലാം ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ നിന്നു മാറ്റിയിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ഗണപതിയുടെയും ശാസ്താവിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ആദ്യം ചുറ്റമ്പലത്തിലേക്കും പിന്നീട് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ ഇടം എന്ന നിലയ്ക്ക് തന്ത്രിയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്കും മാറ്റി. ചുറ്റമ്പലവും പടിഞ്ഞാറേ വിളക്കുമാടവും തെക്ക്, വടക്ക് വശങ്ങളും മുഴുവനായി അഗ്നിക്കിരയായി. പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപുറകിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന അനന്തശയനചിത്രം പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചു. ശ്രീകോവിലിൽ നിന്നും 3 വാര മാത്രം അകലത്തായിരുന്നു ചുറ്റമ്പലമെങ്കിലും ശ്രീകോവിലിൽ മാത്രം തീ സ്പർശിച്ചില്ല. എന്നാൽ, ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്ന ചിത്രങ്ങൾക്ക് പുക തട്ടി കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. === പുനരുദ്ധാരണം === കേരള സർക്കാർ തീപ്പിടുത്തത്തെ കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ കമ്മിഷനെ നിയോഗിച്ചു. അന്വേഷണത്തിൽ ക്ഷേത്രഭരണത്തിൽ വളരെയധികം ക്രമകേടുകൾ നടക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. അതിനുശേഷം കേരളസർക്കാർ ക്ഷേത്ര ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഉത്തരവു പുറപ്പെടുവിച്ചു. 1977-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നിയമം നിലവിൽ വന്നു. തീപിടിത്തത്തിനു ശേഷം വൻ തോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നു. പൊതുജനങ്ങളുടെ‍ നിർലോഭമായ സഹകരണം മൂലം 26,69,000 രൂപ പിരിച്ചെടുക്കാൻ സാധിച്ചു. കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തരായ [[ജ്യോത്സ്യർ|ജ്യോത്സ്യന്മാരെ]] സമ്മേളിപ്പിച്ച് ക്ഷേത്രാധികാരികൾ ഭഗവാന്റെ ഇംഗിതം എന്താണെന്ന് ആരാഞ്ഞു. നാലമ്പലത്തിന്റെ വടക്ക്, കിഴക്ക് വാതിലുകൾക്ക് വീതികൂട്ടുവാനുള്ള ആശയം ഒഴിച്ച് ഈ യോഗം തീരുമാനിച്ച മറ്റെല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു. പുനരുദ്ധാരണത്തിനുള്ള തറക്കല്ല് കാഞ്ചി കാമകോടി മഠാതിപതി ജഗദ്ഗുരു [[ജയേന്ദ്ര സരസ്വതി]] സ്വാമികൾ ആണ് സ്ഥാപിച്ചത്. രണ്ട് വാതിൽമാടങ്ങളിലെ പത്ത് ഉരുണ്ട തൂണുകൾ മനോഹരമായി കൊത്തുപണി ചെയ്തു. അവയിൽ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള വാതിൽമാടത്തിൽ ഇരുന്നായിരുന്നു 1586-ൽ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]] [[നാരായണീയം]] എഴുതിയത്. തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷം വിളക്കുമാടത്തിൽ ആദ്യമായി തിരിതെളിച്ചത് [[1973]] [[ഏപ്രിൽ 14]]-ന് ([[വിഷു]] ദിവസം) ആയിരുന്നു. === മോഷണം === 1985 മാർച്ച് 31-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ അതിഭയങ്കരമായ ഒരു മോഷണം നടക്കുകയുണ്ടായി. ഭഗവാന് ചാർത്തിയിരുന്ന 60 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന 24 നീലക്കല്ലുകളും അമൂല്യരത്നങ്ങളുമടങ്ങിയ നാഗപടത്താലി, 45 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന മഹാലക്ഷ്മിമാല, 90 ഗ്രാം തൂക്കം വരുന്ന നീലക്കല്ലുമാല എന്നിവയാണ് അന്ന് മോഷണം പോയത്. കേരളചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധമായ മോഷണങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ഇത്; ഒപ്പം ഏറ്റവുമധികം ചർച്ചാവിഷയമായതും. ആറുമാസത്തെ കാലാവധിക്കുശേഷം അന്നത്തെ മേൽശാന്തി കക്കാട് ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ ദിവസമായിരുന്നു മോഷണം. പതിവുരീതിയുടെ ഭാഗമായി സ്ഥാനചിഹ്നമായ താക്കോൽക്കൂട്ടം ശ്രീകോവിലുനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ സമർപ്പിച്ച് സ്ഥാനമൊഴിയുന്നതിനിടയിലാണ് ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി വിഗ്രഹത്തിൽ മൂന്ന് ആഭരണങ്ങളുടെ കുറവ് കണ്ടെത്തിയത്. തുടർന്ന് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രം വിട്ടത്. പലരും അന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഇക്കാര്യത്തിൽ സംശയിച്ചു. മറ്റുചിലർ പ്രമുഖ കോൺഗ്രസ് നേതാവും പിൽക്കാല [[പൊന്നാനി നിയമസഭാമണ്ഡലം|പൊന്നാനി]] എം.എൽ.എയും അന്നത്തെ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ചെയർമാനുമായിരുന്ന പി.ടി. മോഹനകൃഷ്ണനെയാണ് സംശയിച്ചത്. മോഹനകൃഷ്ണൻ തിരുവാഭരണം മോഷ്ടിച്ച് അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരന്]] സമർപ്പിച്ചു എന്നുവരെ ആക്ഷേപങ്ങൾ ഉയർന്നു. 1987-ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഈയൊരു വാദം ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു അന്നത്തെ പ്രതിപക്ഷനേതാവായിരുന്ന [[ഇ. കെ. നായനാർ|ഇ.കെ. നായനാരുടെ]]യും കൂട്ടരുടെയും പ്രചരണം. '''കള്ളാ കരുണാകരാ, എന്റെ തിരുവാഭരണം തിരിച്ചുതരാതെ നീ എന്നെ കാണാൻ വരരുത്''' എന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ കരുണാകരനോട് പറയുന്ന രീതിയിൽ കാർട്ടൂണുകൾ പ്രചരിച്ചു. ''ചെപ്പുകിലുക്കണ കരുണാകരാ നിന്റെ ചെപ്പുതുറന്നൊന്നു കാട്ടൂ നീ'' എന്ന രീതിയിൽ പാരഡി ഗാനങ്ങളും ഇതിനിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇതിനിടയിൽ അഞ്ചുവട്ടം ക്ഷേത്രം മേൽശാന്തിയായി പ്രവർത്തിച്ച ക്ഷേത്രം ഓതിക്കൻ കൂടിയായിരുന്ന ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കയ്യിൽനിന്ന് ദേവസ്വം അയ്യായിരം രൂപ നഷ്ടപരിഹാരം പിരിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തെയും മക്കളായ ആനന്ദനെയും ദേവദാസനെയും നുണപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയരാക്കി. ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ മകൾ സുധയുടെ വിവാഹവും മുടങ്ങി. ഇല്ലത്ത് പോലീസ് കയറിയിറങ്ങി. മനസ്സമാധാനമെന്നൊന്ന് കുടുംബത്തിൽ ഇല്ലാതായി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന കരുണാകരനെയും മോഹനകൃഷ്ണനെയും കളിയാക്കിക്കൊണ്ട് 1987-ൽ അധികാരത്തിലേറിയ ഇടതുപക്ഷസർക്കാർ, പക്ഷേ ഇക്കാര്യത്തിൽ അലംഭാവം കാണിച്ചു. അന്വേഷണം വേണ്ടപോലെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ അവർക്കായില്ല. 1993-ൽ കേസ് അന്വേഷിച്ച [[കുന്നംകുളം]] മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയെയും മക്കളെയും നിരപരാധികളെന്നുകണ്ട് വെറുതെവിട്ടു. എന്നാൽ ആ വാർത്ത കേൾക്കാൻ ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. 1989-ൽ കടുത്ത മനോവേദന മൂലം അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചുപോയിരുന്നു. പിന്നീട് മകൻ ദേവദാസൻ നമ്പൂതിരി 1998-ലും 2002-ലുമായി രണ്ടുവട്ടം മേൽശാന്തിയായി. ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരിയുടെ പേരമകനും ആനന്ദൻ നമ്പൂതിരിയുടെ മകനുമായ ഡോ. കിരൺ ആനന്ദ് 2022-ൽ ആദ്യ അപേക്ഷയിൽ തന്നെ മേൽശാന്തിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1985, 1990, 2007 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവപ്രശ്നം നടത്തി. ആ ദേവപ്രശ്നങ്ങളിലെല്ലാം തിരുവാഭരണങ്ങൾ ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. തുടർന്ന് 1990-ലും 2013-ലും ക്ഷേത്രക്കിണർ വറ്റിച്ച് പരിശോധന നടത്തി. എന്നാൽ അപ്പോഴൊന്നും തിരുവാഭരണങ്ങൾ കിട്ടിയില്ല. 2013 മാർച്ചിൽ നടത്തിയ പരിശോധനയിൽ ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽനിന്ന് ഏതാനും സാളഗ്രാമങ്ങളും പൂജാപാത്രങ്ങളും മറ്റും ലഭിച്ചു. 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് ക്ഷേത്രക്കിണർ വീണ്ടും വറ്റിച്ച് പരിശോധന നടത്തി. തുടർന്ന് തിരുവാഭരണങ്ങളിലെ നാഗപടത്താലി തിരിച്ചുകിട്ടി. മറ്റുള്ളവ കണ്ടുപിടിയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമം നടന്നുവരുന്നു. == ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ == തനതായ കേരളീയ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിയ്യ്ക്കുന്നത്. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] ആണ് ഇവിടെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത് എന്നു വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. [[വിഷു]]ദിവസത്തിൽ സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഗുരുവായൂരിലെ വിഷ്ണുവിന്റെ കാൽക്കൽ വീഴുന്ന വിധത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് (കിഴക്കോട്ട് ദർശനം). ഇങ്ങനെ സൂര്യൻ വിഷുദിവസത്തിൽ ആദ്യമായി വിഷ്ണുവിന് വന്ദനം അർപ്പിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുവശത്തും പടിഞ്ഞാറുവശത്തും ഓരോ കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഭഗവദ്ദർശനവശമായ കിഴക്കുവശത്തുള്ളതാണ് പ്രധാനം. തിരക്കില്ലാത്തപ്പോൾ അവിടെനിന്നുനോക്കിയാൽത്തന്നെ ഭഗവദ്വിഗ്രഹം കാണാൻ സാധിക്കും. പണ്ട് കിഴക്കേനടയിലെ മഞ്ജുളാലിൽ നിന്നുനോക്കിയാൽ പോലും വിഗ്രഹം കാണാമായിരുന്നുവത്രേ! ഇരുവശത്തും ഇരുനിലഗോപുരങ്ങൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കേ നടയിലെ ഗോപുരത്തേക്കാൾ ഉയരം കുറവാണ് പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ ഗോപുരത്തിന്. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് 33 അടിയും, പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിന് 27 അടിയും ഉയരം വരും. [[File:Garuda statue at Guruvayur Sri Krishna Temple.jpg|thumb|മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെ ഗരുഡൻ]] [[File:Sathyagraha memorial at Guruvayur.jpg|thumb|എ. കെ. ജി. കവാടം (ഗുരുവായൂർ സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിനടുത്ത്) ]] ==ശ്രീകോവിൽ== ലക്ഷണമൊത്ത ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതാണ് ഇവിടത്തെ ശ്രീകോവിൽ. രണ്ടുനിലകളോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിലിന്റെ മേൽക്കൂര ചെമ്പുമേഞ്ഞ് സ്വർണ്ണം പൂശിയതാണ്. 1981 ജനുവരി 14-ന് കെ.ടി.ബി. മേനോൻ എന്ന ഭക്തന്റെ വഴിപാടായാണ് ശ്രീകോവിലിന്റെ മേൽക്കൂര സ്വർണ്ണം പൂശിയത്. വടക്കുഭാഗത്ത് അഭിഷേകജലം ഒഴുകുന്ന ഓവ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അകത്ത് മൂന്നുമുറികളുണ്ട്. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്താണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹത്തെക്കൂടാതെ സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലും തീർത്ത രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. ഇവയിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹമാണ് നിത്യേന ശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളത്. 1975-ൽ പ്രശസ്ത വിഗ്രഹശില്പിയായിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചത്. വെള്ളിയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിലെ [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തെ ശില്പികൾ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഉത്സവക്കാലത്തുമാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. വിഗ്രഹത്തിന് പുറകിലായി അതിവിശേഷമായ ഒരു സാളഗ്രാമപ്പടി കൂടിയുണ്ട്. ഇതുവഴി വൈഷ്ണവചൈതന്യം പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിയ്ക്കുന്നു. ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾകൊണ്ടും ദാരുശില്പങ്ങൾകൊണ്ടും അതിമനോഹരമാക്കിയിട്ടുണ്ട് ഇവിടത്തെ ശ്രീകോവിൽ. ശിവൻ മോഹിനിയെ കണ്ട് മയങ്ങുന്നത്, പാലാഴിമഥനം, ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം, ഗണപതി, [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി]] - അങ്ങനെ നീളുന്നു ആ നിര. ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ വരച്ചുവച്ച താമരക്കണ്ണന്റെ ചിത്രം, ഈയടുത്ത കാലത്ത് സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. നിലവിൽ ശ്രീകോവിൽച്ചുവരുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങൾ, 1970-ലെ തീപിടുത്തത്തിനുശേഷം വീണ്ടും വരച്ചുചേർത്തവയാണ്. [[മമ്മിയൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി നായർ]], [[കെ.കെ വാര്യർ]], [[പട്ടാമ്പി ശേഖരവാര്യർ]], [[എം.കെ. ശ്രീനിവാസൻ]] എന്നീ ചുവർച്ചിത്രകാരന്മാരും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്നാണ് ഇവ വരച്ചത്. ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിലുകൾ പിച്ചളയിൽതീർത്ത് സ്വർണ്ണം പൂശിയവയാണ്. 101 മണികൾ ഈ വാതിലിലുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിലേക്ക് കയറാനായി സോപാനപ്പടികൾ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്തവയാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവയും സ്വർണ്ണം പൂശിയിട്ടുണ്ട്. ഇരുവശത്തുനിന്നും കയറാൻ പറ്റുന്ന രീതിയിലുള്ള സോപാനപ്പടികളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ==നാലമ്പലം== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ===അങ്കണം=== ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റുമുള്ള മുറ്റവും നടവഴിയും വാതിൽമാടങ്ങളും ചേർന്ന ഭാഗമാണ് അങ്കണം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 'നാലമ്പലം' എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു. ===വാതിൽമാടം=== കിഴക്കുവശത്തുകൂടി അങ്കണത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഉയർന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളാണ് വാതിൽമാടം. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിന്റെ കിഴക്കേ തൂണിൽ ചാരിയിരുന്നാണ് നാരായണീയം രചിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ഇന്ന് ആ സ്ഥലത്ത് അത് എഴുതിക്കാണിയ്ക്കുന്ന ഒരു ഫലകവും സമീപം ഒരു നിലവിളക്കും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പ്രത്യേകം മുറിയിലാണ് കീഴ്ശാന്തിമാർ ചന്ദനം അരയ്ക്കുന്നത്. പണ്ട് വടക്കേ വാതിൽമാടം പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കുള്ളതായിരുന്നു. ഇന്ന് ഈ സ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യേകപരിപാടികൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് നിത്യവും രാവിലെയുള്ള ഗണപതിഹോമമടക്കമുള്ള ക്രിയകൾ നടത്തിവരുന്നത്. വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിലാണ് നിത്യേനയുള്ള [[ചെണ്ടമേളം|ചെണ്ടമേളവും]] [[അഷ്ടപദി]] ആലാപനവും നടക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അഷ്ടപദി ആലാപനത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അഷ്ടപദി കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചുതുടങ്ങിയ കാലം മുതലേ ഗുരുവായൂരിൽ അഷ്ടപദി അർച്ചന നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ചെർപ്പുളശ്ശേരി ഉണ്ണിരാരിച്ചൻ തിരുമുല്പാടും മകൻ [[ജനാർദ്ദനൻ നെടുങ്ങാടി|ജനാർദ്ദനൻ നെടുങ്ങാടിയും]] ഈ രംഗത്തെ പ്രധാന കലാകാരന്മാരായിരുന്നു. അഷ്ടപദിയിൽ ഒരു ഗുരുവായൂർ ശൈലി തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ ഇവർ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ അഷ്ടപദി മൈക്കിലൂടെ കേൾപ്പിച്ചുകൊടുക്കുന്ന പരിപാടിയുണ്ട്. അഞ്ചുപൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമെല്ലാം മൈക്കിൽ അഷ്ടപദി കേൾക്കാവുന്നതാണ്. ===നമസ്കാരമണ്ഡപം=== ദീർഘചതുരാകൃതിയിൽ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ തീർത്തതാണ് നമസ്കാരമണ്ഡപം. നാലുകാലുകളോടുകൂടിയ താരതമ്യേന ചെറിയൊരു നമസ്കാരമണ്ഡപമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര സ്വർണ്ണം മേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനുമുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടം ശോഭിച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] സാന്നിധ്യം ഈ മണ്ഡപത്തിലുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം ഇവിടെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. മൂന്ന് തട്ടുകളോടുകൂടിയ ഒരു കവരവിളക്ക് ഇവിടെ കാണാം. ദീപാരാധനാസമയത്തും മറ്റും ഇത് കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. മേൽശാന്തി നറുക്കെടുപ്പിന്റെ അവസരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള പെട്ടിയിൽനിന്നാണ് പുതിയ മേൽശാന്തിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പഴയ മേൽശാന്തി സ്ഥാനമൊഴിയുമ്പോൾ തന്റെ സ്ഥാനചിഹ്നമായ താക്കോൽക്കൂട്ടം ഇവിടെ നിക്ഷേപിക്കുകയാണ് ചെയ്യുക. തുടർന്ന് ഓതിക്കൻ ഇത് പുതിയ മേൽശാന്തിക്ക് കൈമാറുന്നു. ===നാലമ്പലം=== അങ്കണത്തിനു ചുറ്റും മേൽക്കൂരയോടുകൂറ്റിയതാണ് നാലമ്പലം. ഇതിനകത്ത് സ്ഥലം വളരെ കുറവാണ്. എങ്കിലും പ്രദക്ഷിണം നിർബാധം നടത്താം. നാലമ്പലത്തിനൊത്ത നടുക്കായി ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള അകത്തെ ബലിവട്ടത്തിൽ അങ്ങിങ്ങായി ബലിക്കല്ലുകൾ കാണാം. അഷ്ടദിക്പാലകർ (കിഴക്ക് - [[ഇന്ദ്രൻ]], തെക്കുകിഴക്ക് - [[അഗ്നി]], തെക്ക് - [[യമൻ]], തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് - [[നിര്യതി]], പടിഞ്ഞാറ് - [[വരുണൻ]], വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് - [[വായു]], വടക്ക് - [[കുബേരൻ]], വടക്കുകിഴക്ക് - [[ഈശാനൻ]]), സപ്തമാതൃക്കൾ (തെക്കുഭാഗത്ത് ഒറ്റക്കല്ലിൽ - [[ബ്രാഹ്മി]]/[[ബ്രഹ്മാണി]], [[മാഹേശ്വരി]], [[കൗമാരി]], [[വൈഷ്ണവി]], [[വാരാഹി]], [[ഇന്ദ്രാണി]], [[ചാമുണ്ഡി]] എന്നീ ക്രമത്തിൽ), [[വീരഭദ്രൻ]] (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം കിഴക്കുഭാഗത്ത്), ഗണപതി (സപ്തമാതൃക്കൾക്കൊപ്പം പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്), ശാസ്താവ് (തെക്കിനും തെക്കുപടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), സുബ്രഹ്മണ്യൻ (പടിഞ്ഞാറിനും വടക്കുപടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), ദുർഗ്ഗ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറിനും വടക്കിനുമിടയിൽ), അനന്തൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറിനും പടിഞ്ഞാറിനുമിടയിൽ), ബ്രഹ്മാവ് (വടക്കുകിഴക്കിനും കിഴക്കിനുമിടയിൽ), [[നിർമ്മാല്യമൂർത്തി]] (വടക്കിനും വടക്കുകിഴക്കിനുമിടയിൽ - ഇവിടെ [[വിഷ്വക്സേനൻ]]) തുടങ്ങിയ ദേവന്റെ കാവൽക്കാരെയാണ് ഈ ബലിക്കല്ലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. നിത്യശീവേലിക്ക് ഈ കല്ലുകളിലാണ് മേൽശാന്തി ബലിതൂകുന്നത്. കൂടാതെ, വിഷ്ണുക്ഷേത്രമായതിനാൽ വടക്കുവശത്ത് ''ഉത്തരമാതൃക്കൾ'' എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു സങ്കല്പവുമുണ്ട്. ഭാഗീശ്വരി, ക്രിയ, കീർത്തി, ലക്ഷ്മി, സൃഷ്ടി, വിദ്യ, ശാന്തി എന്നീ ഏഴുദേവതകളാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവർക്കൊപ്പം ശ്രീധരൻ, അശ്വമുഖൻ എന്നീ രണ്ട് ദേവന്മാരുമുണ്ട്. സപ്തമാതൃക്കളുടെ വൈഷ്ണവഭാവമായാണ് ഇതിനെ കണ്ടുവരുന്നത്. എന്നാൽ, ഇവർക്ക് ബലിക്കല്ലുകൾ നൽകിയിട്ടില്ല. പകരം, സങ്കല്പത്തിൽ ബലിതൂകിപ്പോകുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബലിക്കല്ലുകൾ ദേവന്റെ/ദേവിയുടെ വികാരഭേദങ്ങളാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. തന്മൂലം അവയിൽ ചവിട്ടുന്നതും തൊട്ട് തലയിൽ വയ്ക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ===തിടപ്പള്ളി=== ഭഗവാനുള്ള നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുന്ന മുറിയാണ് തിടപ്പള്ളി. പതിവുപോലെ നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ ശ്രീകോവിലിന് വലതുവശത്താണ് തിടപ്പള്ളി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. രണ്ടുഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച തിടപ്പള്ളിയുടെ ഒരുഭാഗത്ത് പായസം പോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും മറുഭാഗത്ത് [[അപ്പം]] പോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. സാധാരണ വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലെപ്പോലെ പാൽപ്പായസം തന്നെയാണ് ഗുരുവായൂരിലും പ്രധാന നിവേദ്യം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|അമ്പലപ്പുഴയിൽ]] നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തൂവെള്ള നിറമാണ് ഇവിടെയുള്ള പാൽപ്പായസത്തിന്. നിത്യവും പന്തീരടിയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കും അത്താഴപ്പൂജയ്ക്കുമായി മൂന്നുനേരം പാൽപ്പായസനിവേദ്യം പതിവാണ്. കൂടാതെ, നെയ്പ്പായസം, പാലടപ്രഥമൻ, കടുമ്പായസം, ത്രിമധുരം, പഴം, പഞ്ചസാര, അപ്പം, അട തുടങ്ങിയവയും പ്രധാനമാണ്. ===പടക്കളം=== ഭഗവാനു നിവേദിച്ച പടച്ചോറ് വിതരണം ചെയ്യുന്നതിവിടെയാണ്. ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് ഒരു പ്രത്യേകമുറിയിലാണ് സ്ഥാനം. ഇവിടെ പ്രത്യേകം കൊട്ടകളിൽ നിറച്ച് പടച്ചോറ് കൂട്ടിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് കാണാം. ഇലയിൽ വന്നാണ് ഇവ കൊടുക്കുക. ===തുറക്കാ അറ=== പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെത്തന്നെ ഒരിയ്ക്കലും തുറക്കാത്ത ഒരു രഹസ്യ അറയാണ് തുറക്കാ അറ. തിടപ്പള്ളിയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നാഗങ്ങളാണ് ഈ നിലവറ കാക്കുന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനകത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ മയിൽപ്പീലി പോലുള്ള പല അത്ഭുതവസ്തുക്കളുമുള്ളതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ ഇത് തുറക്കാൻ ചില വിരുതന്മാർ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അന്ന് കുറേ അനർത്ഥങ്ങൾ കാണാനിടയായി{{തെളിവ്}}. തുടർന്ന് അത് എന്നെന്നേയ്ക്കുമായി അടച്ചിടുകയായിരുന്നു. ===സരസ്വതി അറ=== ഗണപതിക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പിലാണ് സരസ്വതി അറ. നവരാത്രികലത്ത് ഓലകൾ വച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണ്. സ്ഥലക്കുറവുകാരണം ഇപ്പോഴത് കൂത്തമ്പലത്തിലേക്ക് മാറ്റി. എങ്കിലും, സരസ്വതീദേവിയുടെ ശക്തമായ സാന്നിദ്ധ്യം ഇന്നും ഈ മുറിയിലുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ, ഈ മുറി ഇതുവരെ പൊളിച്ചുമാറ്റിയിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ നിത്യേന സരസ്വതീപൂജ നടക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്. വിദ്യാദേവിയായ സരസ്വതിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനുമുന്നിൽ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഇവിടെ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്ക് ഉത്തമമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ===നൃത്തശാല=== ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ഒരു മുറിയാണ് നൃത്തശാല. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഭാഗവതോത്തമനായ വില്വമംഗലത്തിന് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നൃത്തം ദർശിക്കാനായത് ഇവിടെ വച്ചാണ്. തന്മൂലം നൃത്തശാല എന്ന പേരുവന്നു. [[കന്നി]], [[കുംഭം]] എന്നീ മാസങ്ങളിലെ [[മകം]] നക്ഷത്രദിവസം ഈ മുറിയിൽവച്ചാണ് [[ശ്രാദ്ധം|ശ്രാദ്ധച്ചടങ്ങുകൾ]] നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ സർവ്വവും സമർപ്പിച്ച രണ്ട് ഭക്തരുടെ ശ്രാദ്ധം ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ഊട്ടുന്നു എന്നതാണ് സങ്കല്പം. ഇവിടെ ഭഗവദ്സ്മരണയിൽ ഒരു നിലവിളക്ക് കൊളുത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. നൃത്തശാലയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് ശ്രീകോവിലിൽ കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുന്നതിന് തത്തുല്യമായ ഫലം നൽകുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ===മുളയറ=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്താണ് മുളയറ. ഇവിടെയാണ് ഉത്സവക്കാലത്ത് മണ്ണുനിറച്ച് വിവിധ ഇനം വിത്തുകൾ വിതച്ച കുടങ്ങൾ വയ്ക്കുന്നത്. ''മുളയിടൽ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങോടെയാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവത്തിന് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നത്. മുളപൂജ നടക്കുന്നതിനാൽ 'മുളയറ' എന്ന പേരുവന്നു. ഉത്സവക്കാലത്ത് മാത്രമേ ഇവിടെ ദർശനമുണ്ടാകാറുള്ളൂ. അല്ലാത്തപ്പോഴെല്ലാം ഇവിടം അടച്ചിരിയ്ക്കും. ===കോയ്മ അറ=== നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ ഭരണസംവിധാനത്തിൽ പൂജകളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്ന കോയ്മകളുടെ മുറി. ഇന്ന് ഇത് വെളിച്ചെണ്ണ വിൽക്കാനുള്ള സ്ഥാനമാണ്. ===മണിക്കിണർ=== ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കിണറാണിത്. ഈ കിണറ്റിലെ ജലമാണ് അഭിഷേകത്തിനും നിവേദ്യത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശീവേലിസമയത്ത് ഇവിടെയും ബലി തൂകാറുണ്ട്. ഇവിടെ വരുണസാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടത്തെ ജലത്തിന് വളരെയധികം പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. കൊടിയ വേനലിലും പെരുമഴയിലും മരം കോച്ചുന്ന തണുപ്പിലും ഇവിടത്തെ ജലം തുല്യനിലയിൽത്തന്നെ നിൽക്കുന്നു. പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നുംതന്നെ ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലം ലഭിയ്ക്കുന്നില്ല. സാളഗ്രാമാദി വിശിഷ്ടവസ്തുക്കൾ ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 2013-ൽ നടന്ന പരിശോധനയിൽ ഇത് വ്യക്തമായി. 1985-ൽ മോഷണം പോയ തിരുവാഭരണങ്ങൾ 2014-ൽ ലഭിച്ചത് ഈ കിണറ്റിൽനിന്നാണ്. ==നടപ്പുര== ===ബാഹ്യാങ്കണം=== ക്ഷേത്രം നാലമ്പലത്തിനുചുറ്റുമുള്ളതാണ് ബാഹ്യാങ്കണം. ശീവേലി നടക്കുന്നതിവിടെയാണ്. നിലവിൽ നാല് നടകളിലും നടപ്പുരകൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള നടപ്പുര, ആദ്യകാലത്ത് ഓടുമേഞ്ഞതായിരുന്നു. 2001-ൽ വ്യവസായഭീമനായിരുന്ന [[ധീരുഭായ് അംബാനി]]യുടെ നേർച്ചയായി ഓടുകൾ മാറ്റുകയും മേൽക്കൂര പൂർണ്ണമായും ചെമ്പുമേയുകയും ചെയ്തു. വടക്കുഭാഗത്തെ നടപ്പുരയും അതിഗംഭീരമായ ഒരു നിർമ്മിതിയാണ്. ഇതിന്റെ കോൺക്രീറ്റ് മേൽക്കൂരയ്ക്ക് പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച ഓർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന്, ആചാര്യവന്ദനത്തിന് ഒരു ഭാഗം ഒഴിച്ചിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ഭാഗത്തുതന്നെയാണ് രാത്രി നടയടച്ചശേഷം [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നടക്കുന്നത്. അതിമനോഹരമായ ദേവരൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് വടക്കേ നടപ്പുരയിലെ തൂണുകൾ. ഇവ ഗുരുവായൂരിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിൽ പെടുന്നു. ===ഗോപുരങ്ങൾ=== കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും പ്രവേശന വഴികളിൽ അപൂർവങ്ങളായ ചുമർചിത്രങ്ങളും ദാരുശില്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലംകൃതമായ രണ്ടുനില ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിനാണ് ഉയരം കൂടുതൽ - 33 അടി. പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിന് 27 അടിയേ ഉയരമുള്ളൂ. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ നശിച്ച ചില ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടങ്ങളിൽ പുനർനിർമിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ശൈലിയിലും വിഷയത്തിലുമുള്ള ചുമർചിത്രങ്ങളാണിവിടെ. രണ്ടു ഗോപുരങ്ങൾക്കും മരംകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കൂറ്റൻ വാതിലുകളുണ്ട്. അവയിൽ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. അതിലൂടെ കടക്കുന്നതിനായി കിഴക്കേ നടയിൽ ക്യൂ സൗകര്യം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കുമാത്രമേ സാധാരണയായി നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിയ്ക്കാറുള്ളൂ. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് വടക്കുവശത്തുള്ള വഴിയിൽ ദേവസ്വം മാനേജറുടെ ക്യാബിനാണ്. ഇങ്ങോട്ട് കടക്കാനായി മതിൽക്കകത്തുതന്നെ കോണിപ്പടികൾ കാണാം. ===വിളക്കുമാടം=== നാലമ്പലത്തിന് ചുറ്റും ചുമരിലുറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള മരച്ചള്ളകളിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുള്ള 8000 പിച്ചള വിളക്കുകളുള്ളതാണ് വിളക്കുമാടം. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനസമയത്തും മറ്റും ഈ വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നു. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ നടയിലുള്ള കാഴ്ച അതിമനോഹരമാണ്. മറ്റുള്ള മൂന്നുനടകളിലും വാതിലുകളുടെയും ശ്രീകോവിലിന്റെയും രൂപത്തിൽ തടസ്സങ്ങളുണ്ടാകുമെങ്കിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ ഇവയില്ല. അതിനാൽ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ ദീപപ്രഭ ആസ്വദിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ദൃശ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് പടിഞ്ഞാറേ വിളക്കുമാടത്തിൽ വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. [[പൗർണ്ണമി]]ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെനിന്ന് കൊടിമരത്തിന്റെ മുകളിലെ ഗരുഡനെയും അതിനപ്പുറമുള്ള പൂർണ്ണചന്ദ്രനെയും കാണാനാകുന്ന സ്ഥലം കൂടിയാണിത്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഇരുമ്പുവിളക്കുകൾ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപാദത്തിൽ പിച്ചളയാക്കുകയായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിപ്പോയശേഷം മൂന്നുവർഷമെടുത്താണ് ഇവ പുനർനിർമ്മിച്ചത്. ===നടപ്പുര=== കിഴക്കേഗോപുരം മുതൽ ബലിക്കൽപ്പുരവരെയുള്ള ഭാഗത്ത് മേൽക്കൂരയുള്ള ഭാഗമാണിത്. നടപ്പുരയുടെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ഉയരംകൂടിയ ഭാഗമാണ് '''ആനപ്പന്തൽ.''' മൂന്ന് ആനകളെ ഒരുസമയം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനുള്ള സ്ഥലം ഇവിടെയുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ നേരെ മുകളിലായി വരുന്ന ഭാഗത്ത്, [[ഹിരണ്യകശിപു]]വിനെ വധിയ്ക്കുന്ന ഉഗ്രമൂർത്തിയായ [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തി]]യുടെ അതീവചൈതന്യമുള്ള ഒരു എണ്ണച്ഛായാചിത്രം കാണാം. [[രാജാ രവിവർമ്മ]]യുടെ ശിഷ്യപരമ്പരയിൽ പെട്ട എൻ. ശ്രീനിവാസയ്യർ എന്ന ചിത്രകാരൻ വരച്ചുചേർത്ത ഈ ചിത്രം, 1952 സെപ്റ്റംബർ ഒന്നിനാണ് ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചത്. ആറടി ഉയരവും അഞ്ചടി വീതിയുമുള്ള ഈ ഭീമൻ ചിത്രം, ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന ഭക്തരെ പ്രത്യേകമായി ആകർഷിയ്ക്കുന്നതാണ്. ചിത്രം സമർപ്പിച്ച തീയതിയും, ചിത്രകാരന്റെ പേരും യഥാക്രമം ഇതിന് മുകളിലും താഴെയുമായി എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കാലപ്പഴക്കം മൂലം കേടുവന്ന ഈ ചിത്രം, 2021-ൽ ഗുരുവായൂർ ചുവർച്ചിത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രിൻസിപ്പാളായ കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാറും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്ന് പുതുക്കിവരയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിന് അഭിമുഖമായി മറ്റൊരു നരസിംഹചിത്രവും ഇവിടെ കാണാം. ഇത് എ.എൻ.എൻ. നമ്പൂതിരിപ്പാട് എന്ന ചിത്രകാരൻ 2001-ൽ സമർപ്പിച്ചതാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന നരസിംഹചിത്രം കേടുവന്ന് നശിച്ചുപോയപ്പോഴാണ് ഈ ചിത്രം പകരം വച്ചത്. [[കിളിമാനൂർ ശേഖരവാര്യർ]] എന്ന ചിത്രകാരൻ വരച്ച, അതീവചൈതന്യമുള്ള മറ്റൊരു നരസിംഹചിത്രമായിരുന്നു അത്. ഈ ചിത്രം കൂടാതെ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ച വേറെയും ധാരാളം ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാം. ===ധ്വജസ്തംഭം (കൊടിമരം)=== കിഴക്കേ ബാഹ്യാങ്കണത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ധ്വജസ്തംഭം അഥവാ കൊടിമരം 65 അടി ഉയരമുള്ളതും സ്വർണ്ണം പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. 1952 ഫെബ്രുവരി ആറിനാണ് (കൊല്ലവർഷം 1127 മകരം 24, [[മകയിരം]] നക്ഷത്രം) ഈ കൊടിമരം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഭഗവദ്വാഹനമായ ഗരുഡനെ ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഈ കൊടിമരം, കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൊടിമരങ്ങളിലൊന്നാണ്. മുമ്പ് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പഞ്ചലോഹക്കൊടിമരം കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ട് ദ്രവിച്ചുപോയപ്പോഴാണ് സ്വർണ്ണക്കൊടിമരം പണിത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. [[തേക്ക്|തേക്കുമരത്തിന്റെ]] തടിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് സ്വർണ്ണപ്പറകൾ ഇറക്കിവച്ച കൊടിമരമാണിത്. ഇന്നത്തെ എറണാകുളം ജില്ലയിലുള്ള പ്രസിദ്ധ ക്രൈസ്തവ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമായ [[മലയാറ്റൂർ|മലയാറ്റൂരിനടുത്തുള്ള]] വനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇതിനുള്ള തേക്ക് കണ്ടെടുത്തത്. അവിടെ നിന്ന് [[പെരിയാർ|പെരിയാറിലൂടെയും]], തുടർന്ന് [[കനോലി കനാൽ|കനോലി കനാലിലൂടെയും]] ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള [[ചക്കംകണ്ടം|ചക്കംകണ്ടത്തെത്തിച്ച]] തേക്കിൻതടി, പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ കുറച്ചുഭാഗം തകർത്തശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. [[തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരികൾ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ അവസാന രാജാവായിരുന്ന]] [[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ|ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മയാണ്]] തേക്കിൻതടി വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ചത്. [[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ|ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവനാണ്]] തടി ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വച്ച തടി എണ്ണത്തോണിയിൽ കിടത്തുകയും, ഭക്തർ അതിൽ നിത്യവും എണ്ണയൊഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. ഇതിലിറക്കാനുള്ള സ്വർണ്ണപ്പറകൾ നിർമ്മിച്ചത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ വേലപ്പൻ ആചാരിയും മകൻ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് ദൂരത്തുനിന്നുതന്നെ ദർശനപുണ്യം നൽകുന്ന ഈ കൊടിമരത്തിൽ ഇപ്പോൾ അലങ്കാരവിളക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. സന്ധ്യയ്ക്കുശേഷം അവ കത്തിയ്ക്കുന്നു. ===വലിയ മണി=== ബാഹ്യാങ്കണത്തിൽ വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ സമയമറിയിയ്ക്കാൻ മുഴക്കുന്ന വലിയ മണി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ആദ്യകാലത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലായിരുന്നു മണിയുണ്ടായിരുന്നത്. പുതിയ തുലാഭാരക്കൗണ്ടർ പണിയുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി 2007-ൽ അത് ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥാനത്തേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോഴുള്ള മണി പൂർണ്ണമായും ഓടിൽ പണിതതാണ്. ഇവിടെ മുമ്പുണ്ടായിരുന്നത് നൂറുവർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ള ഒരു മണിയായിരുന്നു. കാലപ്പഴക്കം മൂലം ദ്രവിച്ചുപോയ ഈ മണി, 2019-ൽ മാറ്റുകയും പകരം പുതിയ മണി വച്ചുപിടിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 2023 ഏപ്രിലിൽ മണിയുടെ ഇരുവശവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തൂണുകൾ പൂർണമായും സ്വർണ്ണം പൊതിയുകയും ദശാവതാരരൂപങ്ങൾ വച്ചുപിടിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ===കൂത്തമ്പലം=== ക്ഷേത്രമതിൽക്കകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് കൂത്തമ്പലം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇന്ന് നിലനിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ നിർമ്മിതിയാണ്, 1540-ൽ പണികഴിപ്പിച്ച ഈ കൂത്തമ്പലം. കേരളത്തിൽ സ്വന്തമായി കൂത്തമ്പലമുള്ള അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. അവയിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ കൂത്തമ്പലങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. എങ്കിലും, അതിമനോഹരമായ ശില്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് ഇവിടെയുള്ള തൂണുകൾ. വിശേഷാവസരങ്ങളിൽ [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടവും]] ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, മണ്ഡലകാലത്ത് നടത്തപ്പെടുന്ന [[അംഗുലീയാങ്കം]] കൂത്താണ്. അശോകവനത്തിൽ കഴിയുന്ന [[സീത|സീതാദേവി]]യ്ക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഹനുമാൻ, ദേവിയ്ക്ക് രാമമുദ്ര ചാർത്തിയ മോതിരം നൽകുന്ന കഥയെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ കൂത്ത് സൃഷ്ടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. അംഗുലീയാങ്കം കൂത്ത് നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനസ്ഥാനമാണ് ഗുരുവായൂരിനുള്ളത്. [[നെല്ലുവായ]] കുട്ടഞ്ചേരി ചാക്യാർ കുടുംബത്തിനാണ് ഇവിടെ കൂത്തിനുള്ള അവകാശം. ഹനുമാന്റെ വേഷം നടത്തുന്ന ചാക്യാർ, തദവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ മണിയടിച്ചുതൊഴുന്നത് പ്രധാനമാണ്. കൂത്തമ്പലത്തിലും ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതായി വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിലെ പല വിശേഷച്ചടങ്ങുകളും നടക്കുന്നത് ഇവിടെവച്ചാണ്. നവരാത്രിക്കാലത്തുള്ള പൂജവയ്പ്പ്, ഉത്സവക്കാലത്തെ കലശപൂജ, ഏകാദശിക്കാലത്തെ ദ്വാദശിപ്പണം വയ്ക്കൽ തുടങ്ങിയവ അവയിൽ വിശേഷമാണ്. കൂത്തമ്പലത്തിൽ തൊഴുതാലും ശ്രീകോവിലിൽ തൊഴുതതിന്റെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിയ്ക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം ===ദീപസ്തംഭം=== ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് നാല് ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം അതാത് നടകളിലും രണ്ടെണ്ണം ഇരുവശങ്ങളിലുമായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലുള്ള കൂറ്റൻ ദീപസ്തംഭത്തിന് 24 അടി ഉയരം ഉണ്ട്. പാദം അടക്കം 13 തട്ടുകളുമുണ്ട്. കൂർമ്മപീഠത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഈ ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മുകളിൽ ഗരുഡരൂപമാണുള്ളത്. 1909 ഓഗസ്റ്റ് 16-ന് (കൊല്ലവർഷം 1085 ചിങ്ങം 1) സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയും [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസ്]] പ്രസിഡന്റുമായിരുന്ന [[സി. ശങ്കരൻ നായർ|സർ സി. ശങ്കരൻ നായർ]] വഴിപാടായി സമർപ്പിച്ചതാണ് ഈ ദീപസ്തംഭം. 327 തിരികൾ വയ്ക്കാൻ സൗകര്യമുള്ള ഈ ദീപസ്തംഭത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കവിതകളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തൃപ്പൂണിത്തുറ പൂർണ്ണത്രയീശക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മാതൃകയിലാണ് ഈ ദീപസ്തംഭം പണിതത്. തൃപ്പൂണിത്തുറ ശിന്നൻ പിള്ള എന്ന മൂശാരിയും ശിഷ്യഗണങ്ങളും ചേർന്നാണ് ഇരു ദീപസ്തംഭങ്ങളും പണികഴിപ്പിച്ചത്. 2014-ൽ നടന്ന ചില പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഇത് പോളിഷ് ചെയ്ത് വൃത്തിയാക്കിയിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറേ ഗോപുരത്തിനുമുന്നിലും ഒരു ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. കിഴക്കേ നടയിലെ ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് അതേ രൂപമാണെങ്കിലും ഉയരം അല്പം കുറവാണ്. ഇത് സമർപ്പിച്ചത് ഗുരുവായൂരിലെ വ്യവസായപ്രമുഖനായിരുന്ന [[പി.ആർ. നമ്പ്യാർ|പി.ആർ. നമ്പ്യാരാണ്]]. ദീപാരാധനാസമയത്ത് ഇവ കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. ===രുദ്രതീർത്ഥം=== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് ഊട്ടുപുരയ്ക്ക് പുറകിലുള്ള കുളമാണ്. ഇവിടെയാണ് ആറാട്ട് നടക്കാറുള്ളത്. ഗുരുവും വായുവും കൂടി കൊണ്ടുവന്ന വിഗ്രഹം ശിവൻ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആറാട്ടു നടത്തിയത് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലാണ്. ഭജനമിരിക്കുന്ന ഭക്തർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ എന്നിവർ കുളിയ്ക്കാറുള്ളത് ഈ കുളത്തിലാണ്. ഇവിടെ [[എണ്ണ]], [[സോപ്പ്]] മുതലയാവ തേച്ചുകുളിക്കുന്നതും [[നീന്തൽ|നീന്തുന്നതും]] നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് ഈ കുളം ഒരു വൻ തടാകമായിരുന്നുവെന്നും അതിൽ നിറയെ താമരകളായിരുന്നുവെന്നും ശിവനും പ്രചേതസ്സുകളും വളരെക്കാലം ഇവിടെ തപസ്സുചെയ്തിരുന്നുവെന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്. തന്മൂലം വളരെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈയടുത്ത കാലത്ത് ഒരുപാട് മാലിന്യങ്ങൾ ഇവിടെ കുന്നുകൂടിയിട്ടുണ്ട്. അവ തടയാൻ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുമുണ്ട്. സാളഗ്രാമം പോലുള്ള വിശിഷ്ട വസ്തുക്കൾ ഇവിടെയുള്ളതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. 1960-കൾക്കുശേഷം ഇവിടെ വൻ തോതിൽ സൗന്ദര്യവത്കരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ ഉൾക്കുളവും പുറംകുളവുമായി രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ കാണാം. കുളത്തിന്റെ നടുവിൽ കാളിയമർദ്ദനം നടത്തുന്ന കൃഷ്ണന്റെ ഒരു ശില്പവും കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. === തെക്കേ കുളം === രുദ്രതീർത്ഥം കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തായി മറ്റൊരു കുളവും കാണാം. ഇത് താരതമ്യേന ചെറിയ കുളമാണെങ്കിലും ആകർഷകമായ ഒരു നിർമ്മിതിയാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിന്റെ]] വകയായിരുന്ന ഈ കുളം, അഗ്രഹാരം പൊളിച്ചപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കുളമായി മാറുകയായിരുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം വറ്റിയ്ക്കുകയോ അശുദ്ധമാകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ ശാന്തിക്കാരും കഴകക്കാരും ഭക്തരും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് ഈ കുളമാണ്. 2011-ൽ വൻ തോതിൽ നവീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനുചുറ്റും നടക്കുകയുണ്ടായി. == ക്ഷേത്രത്തിലെ നിത്യനിദാനം == <!-- [[ചിത്രം:Guruvayur-temple mural.jpg|thumb|250px|ചുവർ ചിത്രങ്ങൾ]] --> മഹാക്ഷേത്രമായ ഗുരുവായൂരിൽ നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുണ്ട്. ===പള്ളിയുണർത്ത്=== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശ്രീകോവിൽനട തുറക്കുന്നത് പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിക്കാണ്. ആ സമയത്ത് ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖനാദവും തകിലും നാദസ്വരവും കൊണ്ട് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണർത്തപ്പെടുന്നു. ഈ സമയം തന്നെ, ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്പീക്കറിൽ [[നാരായണീയം]], [[ഹരിനാമകീർത്തനം]], [[ജ്ഞാനപ്പാന]] എന്നിവ മാറിമാറിക്കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കും. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായികയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തയുമായിരുന്ന [[പി. ലീല]]യുടെ ശബ്ദത്തിലാണ് ഇവ കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കുക. 1961 മുതലുള്ള പതിവാണിത്. ===നിർമാല്യ ദർശനം=== തലേന്നു ചാർത്തിയ അലങ്കാരങ്ങളോടെ വിരാജിക്കുന്ന ഭഗവത് വിഗ്രഹം ദർശിച്ച് ഭക്തജനങ്ങൾ നിർവൃതി നേടുന്നു. ഈ ദർശനത്തിനെ '''നിർമാല്യ ദർശനം''' എന്ന് പറയുന്നു. പുലർച്ചെ 3.00 മുതൽ 3.20 വരെയാണ് നിർമ്മല്യ ദർശനം.<ref name=" vns2"/> ===എണ്ണയഭിഷേകം=== തലേ ദിവസത്തെ മാല്യങ്ങൾ മാറ്റിയ ശേഷം<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ബിംബത്തിൽ എള്ളെണ്ണകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ആടിയ ഈ എണ്ണ ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകുന്നു.<ref name=" vns1"/> ഗുരുവായൂരപ്പന് ആടിയ എണ്ണ വാതരോഗശമനത്തിന് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ===വാകച്ചാർത്തും ശംഖാഭിഷേകവും=== തുടർന്ന് എണ്ണയുടെ അംശം മുഴുവനും തുടച്ചുമാറ്റിയ ശേഷം ബിംബത്തിന്മേൽ നെന്മേനി വാകയുടെ പൊടി തൂകുന്നു. ഇതാണ് പ്രശസ്തമായ വാകച്ചാർത്ത്. വാകച്ചാർത്തിനു ശേഷം ശംഖാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. മന്ത്രപൂതമായ തീർത്ഥം ശംഖിൽ നിറച്ച് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇതാണ് '''ശംഖാഭിഷേകം'''. പിന്നീട് സുവർണ്ണ കലശത്തിലെ ജലാഭിഷേകത്തോടെ അഭിഷേകചടങ്ങുകൾ സമാപിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ പള്ളിനീരാട്ടാണ് ഇത്. പിന്നെ മലർ നിവേദ്യമായി. മലർ,ശർക്കര,കദളിപ്പഴം എന്നിവയാണ് അപ്പോഴത്തെ നൈവേദ്യങ്ങൾ. രാവിലെ 3:20 തൊട്ട് 3:30 വരെയാണിത്.<ref name=" vns2"/> ===മലർനിവേദ്യവും വിഗ്രഹാലങ്കാരവും=== അഭിഷേകത്തിനുശേഷം മലർ നിവേദ്യവും വിഗ്രഹാലങ്കാരവുമാണ്. ഇതിന് നട അടച്ചിരിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് ദർശനമില്ലെങ്കിലും നാലമ്പലത്തിനകത്ത് നിൽക്കാൻ ഭക്തന് അനുവാദമുണ്ട്.<ref name="vns21">പേജ്15 , സുദർശനം, മംഗളം ഗുരുവായൂർ പ്രത്യേക പതിപ്പ്</ref> ഈ അലങ്കാരത്തിന്റെ സമയത്ത് ഭഗവാന്റെ മുഖത്തുമാത്രമേ അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളൂ. അതിനുശേഷം ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി, വലതുകയ്യിൽ വെണ്ണയും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. ഈ രൂപമാണ് അലങ്കാരം കഴിഞ്ഞ് നടതുറക്കുമ്പോൾ ഭക്തർ ദർശിയ്ക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അതിപ്രസിദ്ധമായ ഒരു രൂപമാണിത്. ===ഉഷഃപൂജ=== മലർനിവേദ്യത്തെ തുടർന്ന് ഉഷഃപൂജയായി. ഇതിനു അടച്ചുപൂജയുണ്ട്. ധാരാളം ശർക്കര ചേർത്ത നെയ്പ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയാണ് ഉഷ:പൂജയുടെ നിവേദ്യങ്ങൾ. 4.15 മുതൽ 4.30 വരെയാണ് ഉഷഃപൂജ. ഇതോടെ ആദ്യപൂജ അവസാനിയ്ക്കുന്നു.<ref name=" vns1"/> അതിനു ശേഷം 5.45 വരെ ദർശനസമയമാണ്. ===എതിരേറ്റ് പൂജ=== ഈ സമയമാകുമ്പോഴേക്കും സൂര്യോദയമാകും. ഈ പൂജയ്ക്കാണ് "എതിരേറ്റ് പൂജ" എന്ന് പറയുന്നത്. ഉദയസൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളെ എതിരേറ്റുനടത്തുന്നു എന്നതാണ് എതിരേറ്റുപൂജ എന്ന പേരിനുപിന്നിലുള്ള അർത്ഥം. എതിരേറ്റുപൂജ ലോപിച്ച് എതൃത്തപൂജയായി മാറി. ഇതിനും അടച്ചുപൂജയുണ്ട്. ത്രിമധുരമാണ് പ്രധാന നിവേദ്യം. ഈ പൂജയുടെ സമയത്ത് തിടപ്പള്ളിയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു പ്രത്യേകമുറിയിൽ ഗണപതിഹോമം നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഗണപതിഹോമത്തിലെ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നുമെടുത്ത അഗ്നി കൊണ്ടായിരുന്നുവത്രെ പണ്ട് തിടപ്പള്ളിയിൽ തീ പിടിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഈ സമയത്തു തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകൾക്ക് കീഴ്ശാന്തിമാർ പൂജ നടത്തുന്നു. അകത്ത് കന്നിമൂലയിൽ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂല) ഗണപതി, പുറത്ത് തെക്കുഭാഗത്തെ പ്രദക്ഷിണവഴിയിൽ അയ്യപ്പൻ, വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ വനദുർഗ്ഗാഭഗവതി എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. ഗണപതിയ്ക്കും അയ്യപ്പന്നും വെള്ളനിവേദ്യമാണ്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം എന്നിവ സാമാന്യമായി എല്ലാ ഉപദേവതകൾക്കും നിവേദിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. രാവിലെ 7 മണി വരെയാണിത്.<ref name=" vns2"/> അതിനു ശേഷം 20 മിനിട്ട് നേരം ദർശന സമയമായതിനാൽ പൂജകളില്ല. <ref name=" vns1"/> ===കാലത്തെ ശീവേലി=== തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് നിവേദ്യം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിൽ കാണുകയാണ് ശീവേലിയുടെ ആന്തരാർത്ഥം. അവർക്ക് നൽകുന്ന ബലിയാണ് ശ്രീബലി-ശീവേലി. ദ്വാരപാലകരും ഭൂതഗണങ്ങളും ഈ സമയത്ത് തങ്ങൾക്കുള്ള നിവേദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ജലഗന്ധ പുഷ്പാദികളായി മേൽശാന്തിയും ഹവിസ്സിന്റെ പാലികയിൽ നിവേദ്യവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും നടക്കുന്നു. ഭൂതഗണങ്ങളെ പ്രതിനീധീകരിക്കുന്ന ബലിക്കല്ലുകളിന്മേലാണ് ബലിതൂവുക. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലമ്പലത്തിനു വെളിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ഭഗവാന്റെ തിടമ്പുമായി കീഴ്ശാന്തി ആനപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. തിടമ്പു പിടിയ്ക്കുന്ന കീഴ്ശാന്തിയെ '''ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി''' എന്നാണ് പറയുന്നത്. <ref name=" vns21"/>മുമ്പിൽ 12 കുത്തുവിളക്കുകളും വാദ്യഘോഷങ്ങളുടെയും ഭക്തരുടെ നാമജപങ്ങളുടെയും അകമ്പടിയുമായി ശ്രീബലിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ പ്രദക്ഷിണമായി നീങ്ങുന്നു. മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണശേഷം ഉത്സവവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തി ശ്രീലകത്തേക്ക് പോകുന്നു. ശീവേലി, പാലഭിഷേകം, നവകാഭിഷേകം, പന്തീരടി പൂജ എന്നിവ 7.15 തൊട്ട് 9.00 വരെയാണ്.<ref name=" vns2"/> ===നവകാഭിഷേകം=== ശീവേലിക്ക് ശേഷം രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ നിന്നും എടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇളനീരും പശുവിൻപാലും പനിനീരും കൊണ്ടും വിഗ്രഹത്തിന്മേൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. തുടർന്ന് ഒൻപത് വെള്ളിക്കലശങ്ങളിൽ [[തീർത്ഥജലം]] നിറച്ച് മന്ത്രപൂർവ്വം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിനെയാണ് “നവകാഭിഷേകം” എന്ന് പറയുന്നത്. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം നടത്താറുള്ള ഈ പൂജ നിത്യേന നടക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. ഈ പൂജ നടത്തുന്നത് ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്.<ref name=" vns21"/> തുടർന്ന് ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ കളഭം ചാർത്തുന്നു.<ref name=" vns1"/> ===പന്തീരടിപൂജ=== നിഴലിനു പന്ത്രണ്ട് നീളം ഉണ്ടാകുന്ന സമയമാണ് പന്തീരടി. ഉദ്ദേശം കാലത്ത് 8 മണിക്കും 9 മണിക്കും ഇടയ്ക്കായിരിക്കും ഇത്. ഈ സമയത്ത് നിർവഹിക്കപ്പെടുന്ന പൂജയായതിനാലാണ് ഇതിനെ “പന്തീരടിപൂജ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. മേൽശാന്തി ഈ സമയത്ത് വിശ്രമത്തിന് പോകുന്നതു കൊണ്ട് തന്ത്രിയോ ഓതിക്കനോ ആണ് ഈ പൂജ ചെയ്യുന്നത്. പാൽപ്പായസമാണ് ഈ സമയത്തെ പ്രധാന നിവേദ്യം. 8.10 മുതൽ 9.10 വരെ ദർശനമുണ്ടായിരിക്കും. <ref name=" vns21"/> ===ഉച്ചപ്പൂജ=== ഗുരുവായൂരിലെ അഞ്ചൂപൂജകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പൂജ. ഇത് നടയടച്ചുള്ള പൂജയാണ്. ദേവന്നും ഉപദേവതകൾക്കും നിവേദ്യം അർപ്പിക്കുന്ന പൂജയാണിത്. <ref name=" vns1"/> സധാരണ മേൽശാന്തിയാണ് ഈ പൂജ നടത്തുന്നത്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് പുലയുള്ള സമയം, ഉദയാസ്തമന പൂജ, മണ്ഡലകാലം, ഉത്സവം എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ ഓതിയ്ക്കന്മാരും കലശം, പുത്തരി നിവേദ്യം എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും ഈ പൂജ ചെയ്യുന്നു. <ref name=" vns21"/> ഇടയ്ക്കയുടെ അകമ്പടിയോടെ ഈ സമയത്ത് ‘അഷ്ടപദി’ ആലപിയ്ക്കുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞപായസമാണ് നിവേദ്യം. ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് ശേഷം നട അടയ്ക്കുന്നു. ഉച്ചപൂജസമയത്ത് ദേവപ്രതിനിധി എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഊട്ടാറുണ്ട്<ref name=" vns1"/>. 11.30 മുതൽ 12.30 വരെയാണ് ഉച്ചപൂജ. നിവേദ്യത്തിന് വെള്ളി ഉരുളിയിൽ വെള്ളനിവേദ്യം. കൂടാതെ, നാലുകറികൾ, കൂടാതെ പാൽപ്പായസം, പഴം, തൈര്, വെണ്ണ, പാൽ, ശർക്കര, നാളികേരം, കദളിപ്പഴം എന്നിവ വെള്ളി, സ്വർണ്ണം പാത്രങ്ങളിലായി ഉണ്ടാവും. ഇതിനു പുറമെ ഭകതരുടെ വഴിപാടായി പാൽപ്പായസം, ത്രിമധുരം, പാലടപ്രഥമൻ, ശർക്കരപ്പായസം, ഇരട്ടിപ്പായസം, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവ വേറേയും. ഇതിനുശേഷം നടയടച്ച് അലങ്കാരമാണ്. മേൽശാന്തി/ഓതിയ്ക്കൻ മനസ്സിൽ തോന്നുന്ന പോലെ ഓരോ ദിവസവും വേറെ വേറെ രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും ഭഗവാനെ അലങ്കരിക്കും. ഈ രൂപമാണ് ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ് നടതുറക്കുമ്പോൾ ഭക്തർ ദർശിയ്ക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം ഒരു മണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും. ==== ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന ==== 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള അലങ്കാരം എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളോടും കൂടി വർണ്ണിയ്ക്കുന്ന ഒരു പതിവ് ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് അലങ്കാരവർണ്ണന നടത്തുന്നത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിവച്ച ഈ വർണ്ണന, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19]] മഹാമാരി മൂലം ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച അനുഗ്രഹത്തിന്റെ തെളിവായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന ഈ അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വം ഏറ്റെടുക്കുകയുണ്ടായി. ===വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലി=== വൈകുന്നേരം നാലര മണിയ്ക്ക് നട വീണ്ടും തുറക്കുന്നു (മണ്ഡലകാലത്ത് 3:30-നുതന്നെ തുറക്കും). പിന്നീട് 4.45 വരെ ദർശനം. തുടർന്ന് ഉച്ചശ്ശീവേലിയായി. ദേവന്റെ തിടമ്പ് ആനപ്പുറത്തേറ്റി മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം ഉള്ള ഇതിനെ കാഴ്ചയ്ക്ക് ഹൃദ്യമായതിനാൽ '''കാഴ്ചശീവേലി''' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. രാവിലത്തെ ശീവേലിയ്ക്കുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ആവർത്തിയ്ക്കുന്നു. പിന്നെ ദീപാരാധന വരെ ദർശനമുണ്ട്. നിത്യശ്ശീവേലിയുള്ള മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ശീവേലിയുണ്ടാകും. വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ വൈകുന്നേരം കാഴ്ചശ്ശീവേലിയായി അത് നടത്താറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രം നിത്യവും ഈ രീതിയിൽ നടത്തുന്നു. ഇതിനുപിന്നിൽ പറയുന്നത് ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഭഗവാൻ അമ്പലപ്പുഴയിലായിരിയ്ക്കുമെന്നാണ്. തത്സൂചകമായി അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുമ്പോൾ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിൽ വട്ടമിട്ട് പറക്കാറുണ്ട്. ===ദീപാരാധന=== സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയസമയത്ത് നടയടച്ച് ദീപാരാധന നടത്തുന്നു. നാലമ്പലത്തിനുള്ളിലും പുറത്തുമുള്ള ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. ദീപസ്തംഭങ്ങളും അടിമുടി ദീപാലംകൃതങ്ങളാകുന്നു. ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ സ്വർണ്ണപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ ഒരു കാഴ്ചയാണിത്. ദീപാരാധനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന വെള്ളിവിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മേൽശാന്തി നട തുറക്കുന്നു. ദീപത്താലും കർപ്പൂരദീപത്താലും ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തെ ഉഴിഞ്ഞു കൊണ്ട് ദീപാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നു. ഓരോ ദിവസത്തെയും സൂര്യാസ്തമയസമയമനുസരിച്ചാണ് ദീപാരാധന നടത്തുന്നത്. അതിനാൽ കൃത്യസമയം പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരിക്കലും അത് വൈകീട്ട് ആറുമണിക്കുമുമ്പോ ഏഴുമണിക്കുശേഷമോ ഉണ്ടാകാറില്ല.<ref name="vns2">[http://www.guruvayurdevaswom.org/dpooja.html ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130208145605/http://www.guruvayurdevaswom.org/dpooja.html |date=2013-02-08 }} ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം</ref> പിന്നെ 7.30 വരെ ദർശനമുണ്ട്. <ref name=" vns21"/> ===അത്താഴ പൂജ=== ദീപാരാധനയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ് അത്താഴപ്പൂജ തുടങ്ങുകയായി. ഈ പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ണിയപ്പം, ഇലയട, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, പാലടപ്രഥമൻ, പാൽപ്പായസം എന്നിവയാണ്. 7.30 മുതൽ 7.45 വരെയാണ് അത്താഴപ്പൂജ നിവേദ്യത്തിന്റെ സമയം. തുടർന്ന് 8.15 വരെ അത്താഴപ്പൂജയും<ref name=" vns2"/>. അത്താഴ പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവ വിഗ്രഹവുമായി ‘അത്താഴ ശീവേലി‘ക്ക് തുടക്കംകുറിക്കും. 8.45 മുതൽ 9.00 വരെയാണ് ശീവേലി. <ref name=" vns2"/> അത്താഴപൂജയ്ക്ക് വെള്ളനിവേദ്യം, അവിൽ കുഴച്ചത്, പാൽപ്പായസം എന്നിവയും അടച്ചുപൂജയ്ക്ക് വെറ്റില, അടയ്ക്ക, അട, അപ്പം, കദളിപ്പഴം എന്നിവയും നിവേദിയ്ക്കും. അത്താഴപൂജയ്ക്ക് അടയും അപ്പവും എത്രയുണ്ടെങ്കിലും ശ്രീകോവിലിൽ കൊണ്ടുപോകും എന്ന പ്രത്യേകതയുണ്ട്. <ref name=" vns21"/> ===അത്താഴശ്ശീവേലി=== അത്താഴപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ രാത്രിശീവേലി തുടങ്ങുന്നു. മറ്റ് രണ്ട് ശീവേലികൾക്കുള്ളതുപോലെ ഇതിനും മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം തന്നെയാണ്. രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണം ഇടയ്ക്ക കൊട്ടിയുള്ളതാണ്. മൂന്നിലധികം ഇടയ്ക്കകളുടെയും അത്രയും തന്നെ നാദസ്വരങ്ങളുടെയും തീവെട്ടികളുടെയും അകമ്പടിയോടെ ഭഗവാൻ ചക്രവർത്തിയായി എഴുന്നള്ളുന്നു. സാധാരണ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വിശേഷാൽ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം നടത്തുന്ന വിളക്കാചാരം ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രം നിത്യവും നടത്താറുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ ചക്രവർത്തിപ്രഭാവത്തിന്റെ തെളിവായി ഇതിനെ കാണുന്നു. അത്താഴശ്ശീവേലിസമയത്ത് ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ ഭഗവാനെ വന്ദിയ്ക്കാൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ ദിവസവും മൂന്നു ശീവേലിക്കും ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. കുംഭമാസത്തിൽ ഉത്സവം കൊടിയേറ്റദിവസം രാവിലെ മാത്രമാണ് ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നത്. ===തൃപ്പുകയും ഓലവായനയും=== ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ '''ഓലവായന''' നടക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ അന്നത്തെ വരവുചെലവു കണക്കുകൾ 'പത്തുകാരൻ' എന്ന സ്ഥാനപ്പേരുള്ള കഴകക്കാരൻ [[വാര്യർ]] ഓലയിൽ എഴുതി, വായിച്ചതിനു ശേഷം തൃപ്പടിമേൽ സമർപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഇതിനുശേഷം '''തൃപ്പുക''' എന്ന ചടങ്ങാണ്. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ശ്രീകോവിലിനകത്ത് സുഗന്ധപൂരിതമായ പുകയുണ്ടാക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭഗവാനെ ഉറക്കുന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ചന്ദനം, അഗരു, ഗുൽഗുലു തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൊടിച്ചുള്ള വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ വെച്ചിട്ടുള്ള നവഗന്ധചൂർണ്ണമാണ് തൃപ്പുകയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സൗരഭ്യം നിറഞ്ഞ ധൂമം ശ്രീകോവിലിനകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. തൃപ്പുക നടത്തുന്നത് അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയായിരിയ്ക്കും. 9.00 മുതൽ 9.30 വരെയാണിത്. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാൽ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി നടയടച്ച് മേൽശാന്തിയുടെ ഉത്തരവാദിതത്തിൽ താഴിട്ടുപൂട്ടുന്നു. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തെ പൂജകൾ സമാപിക്കുന്നു. നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള ഈ ചടങ്ങുകൾക്ക് '''12 ദർശനങ്ങൾ''' എന്നു പറയുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ട് ദർശനങ്ങളോടുകൂടിയാവണം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഭജനമിരിയ്ക്കൽ. ഓരോ സമയത്തും ഭഗവാൻ ഓരോ സങ്കല്പത്തിലാണ് ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ ഇതിന് മാറ്റം വരും, വിശേഷിച്ച് വിഷു, ഉത്സവം, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, അഷ്ടമിരോഹിണി, തിരുവോണം തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ. ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ദിവസവും മാറ്റങ്ങൾ വരും. 18 പൂജകൾ നടക്കുന്നതിനാൽ അർദ്ധരാത്രി മാത്രമേ അന്ന് നടയടയ്ക്കൂ. വിളക്കുള്ള ദിവസം അത് കഴിഞ്ഞേ തൃപ്പുക നടത്താറുള്ളൂ. സൂര്യചന്ദ്രഗ്രഹണങ്ങളുള്ള ദിവസങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങിനു മാറ്റം വരാറുണ്ട്. ഗ്രഹണത്തിന് അരമണിക്കൂർ മുമ്പ് അടയ്ക്കുന്ന നട, ഗ്രഹണശേഷം വിശേഷാൽ ശുദ്ധിക്രിയകൾ നടത്തിയാണ് തുറക്കാറുള്ളത്. ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഭഗവതിയ്ക്ക് അഴൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നുണ്ട്. ==വഴിപാടുകൾ== കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്ഥിരം കണ്ടുവരാറുള്ള മിക്ക വഴിപാടുകളും ഗുരുവായൂരിലുമുണ്ടാകാറുണ്ട്. സാധാരണ ഗതിയിൽ പാല്പായസം, വെണ്ണ നിവേദ്യം, അഹസ്, നെയ് വിളക്ക്, ഭഗവതിക്ക് അഴൽ തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകൾ ആണ് പ്രധാനം. [[പുരുഷസൂക്തം]], [[ഭാഗ്യസൂക്തം]], [[വിഷ്ണുസഹസ്രനാമം]], [[വിഷ്ണു അഷ്ടോത്തരം]], [[സന്താനഗോപാലം]] തുടങ്ങിയ വിവിധ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള അർച്ചനകൾ; [[പാൽപായസം]], [[നെയ്പായസം]], [[അപ്പം]], [[അട]], [[വെണ്ണ]], [[അവിൽ]], [[മലർ]] തുടങ്ങിയ നിവേദ്യങ്ങൾ; ലക്ഷ്മീനാരായണപൂജ, സത്യനാരായണപൂജ, വിഷ്ണുപൂജ തുടങ്ങിയ വിവിധതരം പൂജകൾ; [[ഗണപതിഹോമം]], [[മൃത്യുഞ്ജയഹോമം]], [[സുദർശനഹോമം]] തുടങ്ങിയ ഹോമങ്ങൾ; നിത്യേനയുള്ള കളഭച്ചാർത്ത്; [[തുളസി]], [[താമര]] തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള മാലകൾ; [[നെയ്വിളക്ക്]], [[എണ്ണവിളക്ക്]] - അങ്ങനെ പോകുന്നു ആ പട്ടിക. എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ ഉദയാസ്തമനപൂജയും കൃഷ്ണനാട്ടവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് അഴൽ എന്ന വഴിപാട് പ്രധാനമാണ്. ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ഭഗവതി അഗ്നിയായി ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു എന്നാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ അർത്ഥം. ===പ്രത്യേക വഴിപാടുകൾ=== ====ഉദയാസ്തമനപൂജ==== കേരളത്തിലെ മിക്ക മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള ഒരു വഴിപാടാണിത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിലെ ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് ധാരാളം പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജവഴിപാട് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലാണ്. അതിനാൽ പല അവസരത്തിലും ബുക്കിങ്ങ് ഇല്ലാതെ വന്നിട്ടുണ്ട്. 5,0000 രൂപയിൽ കുറയാതെ തുക വരും. 21 പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ദിവസം ഗുരുവായൂരിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ഇവയെല്ലാം നടത്തുന്നത് ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്. ഉദയാസ്തമനപൂജദിവസം നടയടയ്ക്കുമ്പോൾ രാത്രി ഏകദേശം 12 മണിയാകും. ഒരുപാട് കാലതാമസം വരുന്ന വഴിപാടായതിനാൽ ഇത് നേർന്ന പലരും നടത്തുന്നതിന് മുമ്പേ മരിച്ചുപോകാറുണ്ട്. ഉദയാസ്തമനപൂജയുടെ ചടങ്ങുകൾ ഇപ്രകാരമാണ്: പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് വിശേഷാൽ ഗണപതിപൂജ നടത്തുന്നു. ഏതൊരു ശുഭകർമ്മത്തിന് മുമ്പും ഗണപതിപ്രീതി നടത്തുക എന്നത് പ്രധാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇവിടെയും ബാധകമാണ്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് നെല്ലുകുത്തി അരിയുണ്ടാക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് യഥാശക്തി ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത പൂജയ്ക്കും അവരുണ്ടാകണേ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് ഈ സമയത്ത് ഭക്തർക്കുണ്ടാകുക. പിറ്റേന്നത്തെ പൂജയ്ക്ക് അരിയളക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടാകും. അതിന് വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബം ഹാജരാകണം. വഴിപാട് നടത്തുന്ന കുടുംബത്തിന് ക്ഷേത്രം തെക്കേ നടയിലെ പാഞ്ചജന്യം റസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസവും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൂജാദിവസം രാവിലെ നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പ്രസ്തുത കുടുംബം വകയാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകൾക്കും കുടുംബക്കാർ ഓരോരുത്തരായി പോയിത്തൊഴുതുവരുന്നു ഈയവസരങ്ങളിൽ വിഐപികൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിഗണനകളും അവർക്കുണ്ടാകും. മറ്റു ഭക്തരെപ്പോലെ വരിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവർക്ക് നേരിട്ട് അനുവദിച്ചുകൊടുക്കും. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള പ്രസാദ ഊട്ടിന്റെയും സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ചുറ്റുവിളക്കിന്റെയും പ്രധാന അവകാശികളും അവർ തന്നെ. ചുരുക്കത്തിൽ അന്നത്തെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തരുടെ വകയാകുന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടക്കുന്ന ശ്രീഭൂതബലിയോടെ ഉദയാസ്തമനപൂജയുടെ ചടങ്ങുകൾ സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. തന്റെ സുദീർഘമായ സംഗീതജീവിതത്തിൽ താൻ സമ്പാദിച്ചുകൂട്ടിയതെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പതിനെട്ടുവർഷം ആ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തിപ്പോന്നു. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ====കൃഷ്ണനാട്ടം==== [[പ്രമാണം:Krishnanattam_Guruvayur_3.jpg|thumb|right|കൃഷ്ണനാട്ടം]] {{main|കൃഷ്ണനാട്ടം}} കേരളത്തിന്റെ തനത് കലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരിയായിരുന്ന]] മാനവേദൻ തമ്പുരാൻ രചിച്ച ''[[കൃഷ്ണഗീതി]]'' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം എന്ന കലാരൂപം ഉത്ഭവിച്ചത്. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അവതാരം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ലീലകൾ എട്ടു കഥകളായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിയ്ക്കുന്നു. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, വിവിദവധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് കളികൾ. സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവർ അവതാരം കൂടി ബുക്ക് ചെയ്യേണ്ടാതാണ്. ഈ വഴിപാട് ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ജൂൺ മുതൽ സെപ്തംബർ വരേയും നടത്താറില്ല. കൃഷ്ണനാട്ടത്തെ മാതൃകയാക്കി [[കൊട്ടാരക്കര തമ്പുരാൻ]] [[രാമനാട്ടം]] എന്ന കലാരൂപം കണ്ടുപിടിച്ചു. ഈ രാമനാട്ടത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയാണ് ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]] എന്ന പ്രസിദ്ധ കലാരൂപം ഉദ്ഭവിച്ചത്. [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭക്ഷേത്രം]], [[നാല്പത്തെണ്ണീശ്വരം മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[മരുത്തോർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രം]] എന്നിവയാണ് സ്ഥിരമായി കഥകളി നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ഗുരുവായൂരിൽ കഥകളിയേ പാടില്ലെന്നായിരുന്നു നിയമം. എന്നാൽ കുംഭമാസത്തിൽ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ന് കഥകളി നടത്താറുണ്ട്. രാത്രി നടയടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിലാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം കളി. ഏകദേശം അർദ്ധരാത്രി വരെ ഇത് തുടരും. ==== തുലാഭാരം ==== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ അതിവിശേഷമായ മറ്റൊരു വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പതിവുള്ള വഴിപാടാണ് ഇതെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിൽ ഈ ചടങ്ങിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുലാഭാരം നടത്തപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. തുലാഭാരത്തിനായി രണ്ട് പ്രത്യേകം കൗണ്ടറുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണാം. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. രാവിലെ അഞ്ചുമണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും വരെയും, വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണി മുതൽ രാത്രി നടയടയ്ക്കും വരെയും തുലാഭാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കും. അഹിന്ദുക്കൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവച്ചും തുലാഭാരം നടത്താറുണ്ട്. ==== ഭജനമിരിയ്ക്കൽ ==== ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വഴിപാടാണ് ഭജനമിരിയ്ക്കൽ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നവർ ഭഗവാന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരായിത്തീരുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. സർവ്വപാപനാശവും ദുരിതനിവാരണവും മഹാപുണ്യവുമാണ് ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഗുരുപവനപുരിയിൽ ഒരു ദിവസം മുതൽ ഒരു വർഷം വരെ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്നവരുണ്ട്. പുലർച്ചെ രണ്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഭജനം പാർക്കലിന് തുടക്കം. ഈശ്വരധ്യാനത്തോടെ ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ മുങ്ങിക്കുളിച്ച് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തി ഭഗവദ് നാമമന്ത്ര കീർത്തനാലാപനങ്ങളോരോന്നും ഉരുവിട്ട് കഴിയുന്നത്ര ക്ഷേത്രപ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് അവിടെതന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും ലഭിയ്ക്കുന്ന പഴം, പായസം, ചോറ് എന്നിവ മാത്രമേ ഭക്ഷിക്കാവൂ. വൈകുന്നേരം നട തുറക്കുന്നതിനുമുൻപ് ദേഹശുദ്ധി വരുത്തി ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തണം. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞ് കൊടിമരച്ചുവട്ടിൽ സർവ്വപാപങ്ങളും ക്ഷമിച്ചുകൊള്ളണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് ദണ്ഡനമസ്‌കാരം നടത്തണം. ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന ദിവസം കൃഷ്ണനാട്ടം കൂടി കാണുന്നത് മഹാപുണ്യം. നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയാൽ സർവ്വപാപങ്ങളും നശിച്ചുപോകുമെന്നും തൃപ്പുക സമയത്ത് ദർശനം നടത്തിയാൽ മോക്ഷപ്രാപ്തി കൈവരുമെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ==== അഴൽ ==== അഴൽ എന്ന് പേരുള്ള പ്രത്യേകത കലർന്ന ഒരു ചടങ്ങാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമായ ഭഗവതിയ്ക്ക് പ്രധാനം. കേരളത്തിൽ ഈ വഴിപാടുള്ള ഏക ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. അഴൽ എന്നാൽ ദുഃഖം എന്നാണ് അർത്ഥം. കടുത്ത ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനത്തിന് വേണ്ടി നടത്തുന്ന വഴിപാടാണ് ഇത്. രാത്രി ഭഗവാന്റെ നടയടച്ചശേഷം ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങാണിത്. പച്ചരി, വെള്ളരി, ശർക്കര, നാളികേരം തുടങ്ങിയവ തുണിയിൽ ചുറ്റിവച്ച് വാഴത്തണ്ടിൽ കെട്ടിവച്ചശേഷം അതിൽ തീകൊളുത്തി നടത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഭക്തരുടെ അഴലുകൾ (ദുഃഖങ്ങൾ) ഭഗവതി തീയായി ദഹിപ്പിയ്ക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്യുഗ്രദേവതയായ ഭഗവതിയ്ക്ക് പാചകം ചെയ്ത നിവേദ്യം നൽകാറില്ല. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ, ഗുരുവായൂരപ്പന്നൊപ്പം പൂജ കൊള്ളുമ്പോൾ മാത്രമേ പാചകം ചെയ്ത നിവേദ്യമുള്ളൂ. == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം}} ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം പത്ത് ദിവസം നീളുന്നു. ആനയോട്ടത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഉത്സവം കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നാളിലാണ് കൊടിയേറുന്നത്. അവസാനദിവസം ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിക്കുന്നു. അങ്കുരാദി (മുളയിട്ടുകൊണ്ട് തുടങ്ങുന്നത്), ധ്വജാദി (കൊടിയേറ്റത്തോടെ തുടങ്ങുന്നത്), പടഹാദി (വാദ്യമേളങ്ങളോടെ തുടങ്ങുന്നത്) എന്നീ മൂന്ന് മുറകളിലാണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കാറുള്ളത്. അവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അങ്കുരാദിമുറയാണ് ഗുരുവായൂരിൽ പാലിച്ചുപോകുന്നത്. ഉത്സവത്തിന്നു മുന്നോടിയായി ബ്രഹ്മകലശ ചടങ്ങുകൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം ദിവസം ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. അന്നേ ദിവസം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് [[ഗുരുവായൂർ ആനയോട്ടം|ആനയോട്ടം]] നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് '''ആചാര്യവരണ്യ'''വും കൊടിപൂജയും പിന്നീട് കൊടിയേറ്റവും നടക്കുന്നു. ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നതിന് തന്ത്രിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊരാളൻ കൂറയും പവിത്രവും നൽകുന്നതാണ് ആചാര്യവരണ്യം<ref name=" vns1"/>. അന്നത്തെ വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നു പറയുന്നു. ഉത്സവത്തിന് "മുളയിടൽ" ചടങ്ങുണ്ട്. ഇതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. നവധാന്യങ്ങൾ വെള്ളിക്കുംഭങ്ങളിൽ തന്ത്രി വിതയ്ക്കുന്നു. ഇവ മുളയറയിൽ (വാതിൽമാടം) സൂക്ഷിയ്ക്കുന്നു. പള്ളിവേട്ടകഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഉറങ്ങുന്നത് ഈ മുളച്ച ധാന്യങ്ങൾക്കിടയിലാണ്. രണ്ടാം ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിക്കുകൊടിയും കൂറയും സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഉത്സവകലത്ത്എല്ലാ ദിവസവും കാലത്ത് പന്തീരടിപൂജയ്ക്ക് ശേഷം 11 മണിയ്ക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ശ്രീഭൂതബലി ദർശനവും<ref name="vns2a">പേജ്84, ഭക്തപ്രിയ മാസിക,ഏപ്രിൽ 2013 </ref>രാത്രി അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് ശേഷം അമ്പലത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ '''പഴുക്കാമണ്ഡപ'''ത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെ എഴുന്നള്ളിച്ചുവെയ്ക്കലുമുണ്ട്<ref name="vns1"/>. എട്ടാം ദിവസം മുപ്പത്തിമുക്കോടി ദേവഗണങ്ങൾക്കും ഭഗവാനെ സാക്ഷിനിർത്തി പാണികൊട്ടിപൂജയോടുകൂടി ബലിയിടുന്നു. ഉത്സവകാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാന ചടങ്ങുകളിൽ ഒന്നാണിത്.<ref name="vns2"/> ആ ദിവസം '''എട്ടാം വിളക്ക്''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം ഗുരുവായൂരിലെ ഒരു ജീവിയും പട്ടിണികിടക്കരുത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഒൻപതാം ദിവസം '''പള്ളിവേട്ട''' . അന്ന് ഭഗവാൻ ദീപാരാധനയ്ക്ക് ശേഷം<ref name="vns2"/> നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനായി ഇറങ്ങുന്നു. ഭക്തർ നിറപറയും വിളക്കുമായി ഭഗവാനെ എതിരേൽക്കുന്നു. നഗരപ്രദക്ഷിണശേഷമാണ് '''പള്ളിവേട്ട'''. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് പിഷാരടി ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?'' എന്നു മൂന്നുവട്ടം ചോദിയ്ക്കുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട തുടങ്ങും<ref name="vns2"/>. ഭക്തർ നാനാജാതി മൃഗങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് പന്നിയുടെ) വേഷമണിഞ്ഞ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് പ്രവേശിച്ച് <ref name="vns2"/> 9 പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. 9ആം പ്രദക്ഷിണത്തിൽ പന്നിയെ ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു. പത്താം ദിവസം ആറാട്ട്. പള്ളിവേട്ട കഴിഞ്ഞ് ക്ഷീണിച്ച ഭഗവാൻ പിറ്റേദിവസം 6 മണിക്ക് ഉണരുന്നു. നിർമ്മാല്യദർശനവും അഭിഷേകവും ഉഷഃപൂജയും ഒഴികെയുള്ള ചടങ്ങുകൾ ആ ദിവസം നടത്താറുണ്ട്. അന്ന് ഉത്സവവിഗ്രഹമാണ് എഴുന്നള്ളത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. നഗരപ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥകുളത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ സകലവാദ്യങ്ങളും നിറുത്തി അപമൃത്യുവടഞ്ഞ കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ ന‌മ്പീശന്റെ<ref name="vns3">പേജ്87, ഭക്തപ്രിയ മാസിക,ഏപ്രിൽ 2013 </ref> ഓർമ്മ പുതുക്കുന്നു. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ ആറാട്ടെഴുന്നള്ളിപ്പിനിടയിലാണ് ശ്രീഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ ന‌മ്പീശൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത്. നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികൾ വന്ന് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിച്ചതിനുശേഷം എഴുന്നെള്ളിപ്പ് തുടരും. അതിനുശേഷം തിടമ്പ് ഭഗവതിയമ്പലത്തിലൂടെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കും<ref name="vns3"/>. ഇരിങ്ങപ്പുറത്തെ തമ്പുരാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ അനന്തരാവകാശികളും ഭക്തജനങ്ങളും<ref name="vns3"/> ഇളനീർ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ടാവും. തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളേയും രുദ്രതീത്ഥത്തിലേക്ക് ആവാഹിയ്ക്കും. ആറാട്ടു തിടമ്പിൽ മഞ്ഞളും ഇളനീരുംകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു.<ref name="vns3"/> അതിനുശേഷം രുദ്രതീർത്ഥകുളത്തിൽ ഭഗവാന്റെ വിഗ്രഹവുമായി മൂന്നുപ്രാവശ്യം തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും ഓതിക്കന്മാരും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും മുങ്ങുന്നു. ഭഗവാന്റെ ആറാട്ടോടെ പരിപാവനമായ തീത്ഥത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങൾ ആറാടുന്നു. ആറാട്ടിനുശേഷം ഭഗവതി അമ്പലത്തിൽ ഉച്ചപ്പൂജ. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഭഗവാന് ശ്രീലകത്തിനു പുറത്ത് ഉച്ചപ്പൂജ പതിവുള്ളു<ref name="vns3"/>. അന്ന് രാത്രി 11 മണിയോടെയാണ് ഉച്ചപ്പൂജ. അതിനുശേഷം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിലൂടെ അകത്തു പ്രവേശിച്ച്, 11 വട്ടം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം നടത്തി അവസാനം കൊടിയിറക്കുന്നു. കലശം തുടങ്ങിയാൽ ഉൽസവം കഴിയുന്നതു വരെ അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികളെ അമ്പലത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിയ്ക്കുകയില്ല.<ref name=" vns1"/> ഉത്സവത്തിന് വെടിക്കെട്ടില്ല എന്നത് ഇവിടത്തെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. കുട്ടികളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന ദേവനാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടികൾക്ക് ഭയപ്പാടുണ്ടാക്കുന്ന യാതൊന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് പാടില്ല. എന്നാൽ ഈയടുത്ത കാലത്ത് ശബ്ദം കുറഞ്ഞ ചൈനീസ് പടക്കങ്ങൾ കൊടിയേറ്റത്തിനും ആറാട്ടെഴുന്നള്ളിപ്പിനും മറ്റും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ==== ആനയോട്ടം ==== [[File:Elephants at punnathoor kotta Guruvayur.jpg|right|thumb|പുന്നത്തൂർകോട്ടയിലെ ആനത്താവളം]] {{main|ഗുരുവായൂർ ആനയോട്ടം}} ഗുരുവായൂരമ്പലത്തിൽ ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം|തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നായിരുന്നു ആനകളെ ഉത്സവത്തിനായി കൊണ്ടുവന്നിരുന്നത്. ഒരു വർഷം എന്തോ കാരണങ്ങളാൽ ആനകളെ അയക്കില്ല എന്ന് ക്ഷേത്രം ഭാരവാഹികൾ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് 3 മണിയോടെ ഒരു കൂട്ടം ആനകൾ തൃക്കണാമതിലകം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ഓടി വന്നു എന്ന് ഐതിഹ്യം. അതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി എല്ലാവർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത് ആനയോട്ടത്തോടെണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ പരിസരത്ത് നിന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക് ആരംഭിക്കുന്ന ആനയോട്ടം അമ്പലത്തിലെ ഉള്ളിൽ ഏഴു പ്രദക്ഷിണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ആദ്യം കൊടിമരം തൊടുന്ന ആനയെ വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിക്കും. ആ ആനയെ ആയിരിക്കും 10 ദിവസവും എഴുന്നള്ളിപ്പിനായി ഉപയോഗിക്കുക. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി === വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ [[ഏകാദശി]] - അന്നാണ്‌ ഗുരുവായൂരിലെ പ്രതിഷ്ഠാ ദിനാചരണം നടത്തുന്നത് (കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നാളിൽ തുടങ്ങി അനിഴം നാളിൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പത്ത് ദിവസങ്ങളിലാണ് ക്ഷേത്രോത്സവം). കൂടാതെ, ഭഗവാൻ കുരുക്ഷേത്ര ഭൂമിയിൽ വെച്ച്‌ അർജ്ജുനന്‌ ഗീതോപദേശം നടത്തിയ ദിവസം, വൈകുണ്ഠനാഥനായ മഹാവിഷ്ണു ഗുരുവായൂരിൽ എത്തുന്ന ദിവസം എന്ന പ്രത്യേകത കൂടി ഈ ദിവസത്തിന്‌ ഉണ്ട്. ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിന'''മായും ആഘോഷിക്കുന്നു.<ref name=" vns1"/> ഏകാദശി ദിനത്തിൽ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുവാനും പ്രസാദ ഊട്ടിനുമായി ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തലക്ഷങ്ങളാണ്‌ എത്തുക. ഏകാദശി ദിവസം ഭക്തർക്ക് അരിഭക്ഷണമില്ല; എന്നാൽ ഭഗവാന് സധാരണ പോലെയാണ്.<ref name="vns22"/> വലിയ ആഘോഷ പരിപാടികളാണ്‌ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരുക്കുന്നത്‌. ഗോതമ്പുചോറും പായസവും അടങ്ങുന്ന ഏകാദശി പ്രസാദം രാവിലെ മുതൽ വിതരണം അന്നത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. നാമജപഘോഷയാത്രയും രഥഘോഷയാത്രയുമെല്ലാം ഇതിന്റെ ഭാഗമായി നടക്കും. ആയിരക്കണക്കിനു നെയ്‌ വിളക്കാണ്‌ ഇന്നു തെളിയുക. രാത്രി വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പാണ്‌ മറ്റൊരു ചടങ്ങ്‌. നാലാം പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളും. ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം പുന്നത്തൂർ കോട്ടയിലെ പ്രധാന കരിവീരനു സ്വന്തം. പണ്ടുകാലത്ത് ഇത് ഗുരുവായൂർ കേശവന്നവകാശപ്പെട്ടതായിരുന്നു. 1976-ലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് (ഡിസംബർ 2) കേശവൻ ചരിഞ്ഞതും എന്നത് മറ്റൊരു അത്ഭുതം. പിറ്റേന്ന് പുലർച്ചയോടെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ '''ദ്വാദശിപ്പണസമർപ്പണം''' ആരംഭിയ്ക്കും. അന്ന് രാവിലെ വരെ അത് തുടരും. പിന്നീട് നടയടച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ വൈകുന്നേരമേ തുറക്കാള്ളൂ. ഈ സമയത്ത് വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയവ നടത്താറില്ല. ഏകാദശിയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഒരുമാസം വിളക്കു് ഉണ്ടായിരിക്കും. ഏകാദശിയ്ക്ക് ഉദയാസ്തമനപൂജയും വിളക്കും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റേതാണ്. അഷ്ടമിയ്ക്ക് പുളിക്കീഴേ വാരിയകുടുംബവും നവമി നെയ്വിളക്ക് കൊളാടി കുടുംബവും ദശമിയ്ക്ക് [[ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്|ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റും]] വിളക്ക് നടത്തും.<ref name="vns22"/> ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിദിവസം തന്നെയാണ് ഗീതാദിനം ആഘോഷിക്കുന്നതും. രാവിലെ ഏഴു മണിമുതൽ കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണം നടത്താറുണ്ട്‌. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയാണ് പാരായണം നടത്തുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം വെയ്ക്കൽ ==== ഏകാദശി കഴിഞ്ഞ് ദ്വാദശി ദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. [[ശുകപുരം]], [[പെരുവനം]], [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമങ്ങളിലെ [[അഗ്നിഹോത്രി]]കളായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭക്തർ പണക്കിഴികൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ഈ ചടങ്ങിലെ ആദ്യത്തെ പണക്കിഴി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യത്തെ പണക്കിഴി ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തി തന്നെയാണ് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി പണക്കിഴികളുമായി വരിനിൽക്കുകയും തങ്ങളാലാകുന്ന തുക സമർപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാവിലെ നടയടയ്ക്കുന്നതുവരെ സമർപ്പണം തുടരുന്നു. അന്ന് കാലത്ത് 9.00 ന് നടയടച്ചാൽ 3.30 നെ തുറക്കുകയുള്ളു.<ref name="vns1" /> ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== സംഗീതസാമ്രാട്ടും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുടെ]] സ്മരണയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം 1974 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും നടത്തുന്ന സംഗീതസദസ്സാണ്‌ ഇത്. ഏകാദശിയോട് അനുബന്ധിച്ച് പതിനഞ്ച് ദിവസങ്ങളിലായി ഈ ഉത്സവം നടത്തപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്ത് മേല്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ സംഗീതമണ്ഡപമാണ്‌ ഇതിന്റെ വേദി. പ്രശസ്ത സംഗീത വിദ്വാന്മാരും സംഗീത വിദ്യാർത്ഥികളും ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇതിൽ പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഏകാദശി ദിവസം രാത്രി ശ്രീരാഗത്തിലുള്ള “കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ” എന്ന സങ്കീർത്തനത്തോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിക്കുന്നു. ==== അക്ഷരശ്ലോക മത്സരം ==== ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചു അക്ഷരശ്ലോക മത്സരം നടത്താറുണ്ട്‌. കേരളത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ആളുകൾ ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വരാറുണ്ട്. ഒന്നും രണ്ടും മൂന്നും സ്ഥാനങ്ങൾ കരസ്തമാക്കുന്നവർക്ക് സ്വർണപ്പതക്കങ്ങൾ സമ്മാനിക്കും. ===ഇല്ലം നിറ=== കർക്കടകമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]] കഴിഞ്ഞുവരുന്ന ആദ്യത്തെ ഞായറാഴ്ചയാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇല്ലം നിറ ആഘോഷിയ്ക്കുന്നത്. പുതുതായി കൊയ്തുകൊണ്ടുവരുന്ന കതിർക്കറ്റകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. [[അഴീക്കൽ]] മനയം കുടുംബക്കാർക്കാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്താൻ അവകാശം. ഈ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ, തങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ള പാടത്തുനിന്ന് കൊയ്തുകൊണ്ടുവരുന്ന കതിർക്കറ്റകൾ ക്ഷേത്ര മതിൽക്കെട്ടിനു പുറത്തെത്തിയ്ക്കും. അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മറ്റ് കീഴ്ശാന്തിമാർ ശംഖനാദവും ചെണ്ടയുമായി അമ്പലം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വെയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിശദമായ ഒരു പൂജ. കതിർക്കറ്റകളെ മഹാലക്ഷ്മിയായി സങ്കല്പിച്ചാണ് പൂജ. തുടർന്ന് നെൽക്കതിരുകൾ ശ്രീകോവിലുകളിലും തിടപ്പള്ളിയിലും വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ബാക്കി ഭക്തർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു.<ref name="vns22">പേജ്27, വിശേഷാൽ മഹോൽസവങ്ങൾ - സുദർശനം, മഗളം ഗുരുവായൂർ സപ്ലിമെന്റ് </ref> ===പുത്തരി നിവേദ്യം=== ഇല്ലം നിറയുടെ പിറ്റേദിവസമാണ് തൃപ്പുത്തരി നിവേദ്യം നടത്തുന്നത്. പുതിയതായി കൊയ്ത നെല്ലിനെ അരിയാക്കി, അതുകൊണ്ട് നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, നല്ല മുഹൂർത്തത്തിൽ ഭഗവാന് നിവേദിക്കുന്നതാണിത്. മണിക്കിണറിനരികിൽ ഗണപതിയ്ക്ക് പുതിയ അരി നിവേദിച്ചതിനു ശേഷം അരിഅളക്കലുണ്ടാകും. ആ അരികൊണ്ട് ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസമുണ്ടാക്കി ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് ഭഗവാന് നിവേദിയ്ക്കും. അന്ന് പതിവു വിഭവങ്ങൾക്ക് പുറമെ അപ്പം, പഴം നുറുക്ക്, ഉപ്പുമാങ്ങ, ഇലക്കറികൾ എന്നിവയുമുണ്ടാകും. അന്നു മാത്രമെ ഉച്ചപൂജയ്ക്ക് അപ്പം നിവേദിക്കുകയുള്ളു.<ref name="vns22"/> === അഷ്ടമിരോഹിണി === ചിങ്ങമാസത്തിൽ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയും [[രോഹിണി]] നക്ഷത്രവും കൂടിയ ദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണി. ഭഗവാന്റെ ജന്മദിനം വളരെ വിപുലമായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അപ്പം വഴിപാട് ഏകദേശം ഒരു ലക്ഷം രൂപയ്ക്ക് മുകളിൽ ശീട്ടാക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നടത്തുന്ന ഭാഗവതസപ്താഹയജ്ഞത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരപാരായണം ഈ ദിവസമാണ്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറന്നാൾ സദ്യയാണ് നൽകുന്നത്.<ref name=" vns1"/> ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക ശോഭായാത്ര, ഉറിയടി മത്സരം തുടങ്ങിയവയും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. കുട്ടികൾ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെയും രാധയുടെയും വേഷം കെട്ടി നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്ന കാഴ്ച കണ്ണിന് കൗതുകമുണർത്തുന്നു. അന്നേദിവസം അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമനും]] ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ആദിശേഷാവതാരമായ ബലരാമൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. ഇരുവരും ഒന്നിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്ത് അന്ന് വിശേഷമാണ്. === മണ്ഡലപൂജ/വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം === വൃശ്ചികം ഒന്നിനാണ് മണ്ഡലകാലം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പഞ്ചഗവ്യ അഭിഷേകം ഗുരുവായൂരപ്പനു നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നു നേരം കാഴ്ചശീവേലി ഈ ദിവസങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്. മണ്ഡലകാലത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം ഗുരുവായൂരപ്പന് കളഭം ആടുന്നു (അഭിഷേകം നടത്തുന്നു) . ഏകാദശി, നാരായണീയദിനം, മേല്പത്തൂർ പ്രതിമാസ്ഥാപനം ഇവ മണ്ഡലകാലത്തുള്ള വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ പെടുന്നു. ശബരിമലയ്ക്കുപോകുന്ന നിരവധി തീർത്ഥാടകർ മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്താറുണ്ട്. അവർക്ക് ദേവസ്വം പ്രത്യേക സൗകര്യങ്ങളൊരുക്കാറുണ്ട്. === നാരായണീയദിനവും ശ്രീമന്നാരായണീയ സപ്താഹവും === മേല്പത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിപ്പാട് നാരായണീയം എഴുതി തീർന്ന ദിവസമായ വൃശ്ചികത്തിലെ 28-ആം ദിവസമാണ് നാരായണീയദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. കടുത്ത വാതരോഗം മൂലം ഭജനമിരുന്ന മേല്പത്തൂരിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനം കിട്ടിയതും ഈ ദിവസം തന്നെ. തുടർന്ന് വാതരോഗവിമുക്തനായ അദ്ദേഹം 86 വയസ്സുവരെ ജീവിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പ്രമാണിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയ സപ്താഹമുണ്ടാകാറുണ്ട്. നാരായണീയ ദിനത്തിന് ഏഴു ദിവസം മുൻപ് തുടങ്ങി നാരായണീയ ദിനത്തിന്റെ അന്ന് വൈകുന്നേരത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം ആദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് നാരായണീയ സപ്താഹം നടക്കാറ്. === സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശി === ഏകാദശികളിൽ പ്രധാനമാണ് സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശി അഥവാ വൈകുണ്ഠ ഏകാദശി. ധനുമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി ആണ് സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശിയായി ആചരിക്കുന്നത്. വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒരു നടയിലൂടെ കയറി മറ്റൊരു നടയിലൂടെ പുറത്തുവരികയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന അനുഷ്ഠാനം. അന്നത്തെ ഭഗവദ് ഭജനം സ്വർഗ്ഗപ്രാപ്തിയും മോക്ഷവും നേടിത്തരും എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൈകുണ്ഠ ഏകാദശിദിവസം വിശേഷാൽ പരിപാടികളോടെ ആചരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തജനങ്ങളാണ് അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാറുള്ളത്. അന്ന് ഭഗവാന് പ്രത്യേകപൂജകളും ചുറ്റുവിളക്കും കാഴ്ചശീവേലിയുമുണ്ടാകാറുണ്ട്. രാവിലെയും ഉച്ചയ്ക്കുമുള്ള ശീവേലികൾക്ക് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയാണുണ്ടാകാറുള്ളത്. സമ്പൂർണ്ണമായും നെയ്യുപയോഗിച്ചുനടത്തുന്ന അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് ഗുരുവായൂരിലെ തമിഴ് ബ്രാഹ്മണസമൂഹം വകയാണ്. രാത്രി നടക്കുന്ന വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും കൊഴുപ്പേകുന്നു. ചില കലാപരിപാടികളും സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുണ്ടാകാറുണ്ട്. വൃശ്ചികത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയ്ക്കുള്ളത്ര ശബ്ദകോലാഹലങ്ങളുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും അതുകഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ പ്രധാനമായി ആചരിയ്ക്കുന്നത് ഈ ഏകാദശിയാണ്. ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയ്ക്കുള്ളതുപോലെ അന്നും ഉച്ചയ്ക്ക് ഗോതമ്പുചോറും കാളനും പുഴുക്കും ഗോതമ്പുപായസവും ചേർന്ന വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതുകഴിയ്ക്കാനായി നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ വരാറുമുണ്ട്. എന്നാൽ, ഭഗവാന് അന്നും സാധാരണപോലെയാണ് നിവേദ്യങ്ങൾ. === ഇടത്തരികത്ത് താലപ്പൊലി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ് എല്ലാവർഷവും ധനു 21-ന് നടക്കുന്ന പിള്ളേർ താലപ്പൊലിയും മകരമാസത്തിലെ നാലാമത്തെ ചൊവ്വാഴ്ചയോ വെള്ളിയാഴ്ചയോ ആയി നടക്കുന്ന ദേവസ്വം താലപ്പൊലിയും. ഗുരുവായൂരിന്റെ തട്ടകത്തമ്മയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയുടെ തട്ടകത്തുള്ളവർ നടത്തുന്നതുമൂലമാണ് ആദ്യത്തെ താലപ്പൊലിയ്ക്ക് പിള്ളേർ താലപ്പൊലി എന്ന പേരുവന്നത്. രണ്ട് താലപ്പൊലികൾക്കും ചടങ്ങുകൾ ഒരേപോലെയാണ്. ആയിരത്തൊന്ന് നിറപറയൊരുക്കിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയുടെ താലപ്പൊലി ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഉച്ചയ്ക്ക് നടപന്തലിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് പഞ്ചവാദ്യത്തോടും, തുടർന്ന് മേളത്തോടെ ഭഗവതിയുടെ മടക്കെഴുന്നെള്ളിപ്പും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. എഴുന്നെള്ളിപ്പിനുശേഷം നടക്കുന്ന പറയെടുപ്പിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. ചെമ്പട്ടണിഞ്ഞ് ഭഗവതിയുടെ വാളും ചിലമ്പുമായി കോമരം ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. നിറപറകൾ വെച്ച് ഭഗവതിയെ വരവേൽക്കാനായി കിഴക്കേനടപ്പുരയിൽ അലങ്കാരങ്ങളും, വിതാനങ്ങളും നേരത്തേ ഒരുക്കാറുണ്ട്. ഇടത്തരികത്ത് ഭഗവതിയുടെ ഉത്സവത്തിൽ പങ്കാളിയാകാൻ, പൂജകൾ നേരത്തെ അവസാനിപ്പിച്ച് ഉച്ചയ്ക്ക് മുൻപ് അടച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പനും എഴുന്നള്ളുന്നു. താലപൊലിയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവതിക്ക് വാകച്ചാർത്ത്, ദീപാലങ്കാരം, പുഷ്പാലങ്കാരം, വിശേഷാൽ പൂജകൾ, ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് എന്നിവയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് പൂന്താനദിനം. കുംഭമാസത്തിലെ അശ്വതി നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ 'കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും' എന്ന വരികളാണ് മേല്പറഞ്ഞ ആഘോഷത്തിനു കാരണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്നേദിവസം വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഈ ദിവസത്തോടനുബന്ധിച്ച് ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകിവരുന്നുണ്ട്. കലാ-സാംസ്കാരികരംഗങ്ങളിൽ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച ചില പ്രശസ്തർക്കാണ് ഈ പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലെ പൂന്താനം ഇല്ലവളപ്പിലും അന്ന് ആഘോഷങ്ങളുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതി ദിനം === ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസിദ്ധ കലാരൂപമായ കൃഷ്ണനാട്ടം അവലംബിക്കുന്ന 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കൃതി സാമൂതിരി മാനവേദരാജ എഴുതി ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചത് ഒരു തുലാം 30-നാണ്. അതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി 1985 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും തുലാം 30 കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === കുചേലദിനം === ധനുമാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ ബുധനാഴ്ച കുചേലദിനമായി ആഘോഷിക്കപെടുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്താൽ ഉഴഞ്ഞ കുചേലൻ ഒരു പിടി അവിലുമായി ശ്രീകൃഷ്ണനെ ദ്വാരകയിൽ കാണാൻ വന്നതിന്റെ ഓർമ്മയ്കായാണ് ഈ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഈ ദിവസം അനേകായിരം ഭക്തന്മാർ തങ്ങളുടെ ദാരിദ്രനിർമ്മാർജ്ജനത്തിനായി അവിലുമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ദർശ്ശിക്കാനെത്തുന്നു. === മേടവിഷു === വിഷുദിനത്തിൽ ഭഗവാനെ കണികാണാൻ ആയിരങ്ങൾ എത്തുന്നു. എല്ലാദിവസവും മൂന്നു മണിക്കു തുറക്കുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം വിഷുദിനത്തിൽ രണ്ടരയ്ക്ക് തുറക്കും. അതിനു മുമ്പായി മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും മറ്റും രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച് വന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> ശ്രീകോവിലിന്റെ മുഖമണ്ഡപത്തിൽ അഞ്ചു വെള്ളിക്കവരവിളക്കുകൾ കത്തുന്നതിന്റെ തെക്കുവശത്തായിട്ടാണ് കണി ഒരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നെള്ളിച്ചു വയ്ക്കുന്നു. അതിനു മുന്നിലായി ഒരു ഉരുളിയിളാണ് കണി ഒരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങല്ലരിയും നെല്ലും) നിരത്തി, അതിനുമുകളിൽ അലക്കിയ മുണ്ട്, ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടു മുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ് നിറച്ച് തിരിയിട്ട് കത്തിച്ചു വെച്ചത് എന്നിവയാണ് കണിക്കോപ്പുകൾ. കണി സമയത്തിനു മുമ്പ് മേൽശാന്തിയും കൂട്ടരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകളെല്ലാം കത്തിച്ചുവെയ്ക്കും. സോപാനത്തും അഞ്ചു തിരിയിട്ട വിളക്ക് കത്തിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ടാവും. മേൽശാന്തി ആദ്യം ഗുരുവായൂരപ്പനെ കണികാണിച്ച ശേഷം രണ്ടരയ്ക്കു തന്നെ ശ്രീകോവിലിന്റെ നട ഭക്തർക്ക് കണികാണാനായി തുറന്നുകൊടുക്കും. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയും നിൽക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനു മുന്നിലെത്തി കണ്ണുതുറന്ന് കണികണ്ട് കാണിക്കയർപ്പിക്കും. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച്, ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും വണങ്ങി, ആദ്യമെത്തുന്ന കുറച്ചുപേർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് കൈനീട്ടം കിട്ടും. നാലമ്പലത്തിനകത്തുനിന്നും പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും അയ്യപ്പനെയും ശിവനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടന്നാൽ കണിദർശനം മുഴുവനാകും.<ref name="vns5"/> === [[വൈശാഖം|വൈശാഖപുണ്യമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ|ബുദ്ധപൂർണ്ണിമയുമെല്ലാം]] വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി|അമാവാസിനാളിലാണ്]] വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. ===ശ്രീമദ്ഭാഗവതസപ്താഹം=== ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴു ദിവസകൊണ്ട് പാരായണം ചെയ്തു വിശദീകരിക്കുന്ന യജ്ഞമാണ് ഭാഗവത സപ്താഹം. 1159-ൽ ഊട്ടുപുരയിലാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ആദ്യത്തെ സപ്താഹം തുടങ്ങിയത്<ref name=sapthaham1>[http://guruvayurdevaswom.nic.in/Specialfunctions.html ഭാഗവതസപ്താഹം]ഗുരുവായൂർദേവസ്വം വെബ് വിലാസം</ref>. പിന്നീട് എല്ലാ വർഷവും ക്ഷേത്രത്തിൽ സപ്താഹം നടത്തുന്നുണ്ട്. മൂന്ന് അവസരങ്ങളിലാണ് സപ്താഹങ്ങൾ നടത്താറുള്ളത് - വൈശാഖമാസം, അഷ്ടമിരോഹിണി, മണ്ഡലകാലം. ഇവയിൽ വൈശാഖമാസത്തിൽ നാല് സപ്താഹങ്ങളാണുണ്ടാകുക. അവ ഒന്ന് കഴിയുമ്പോൾ മറ്റേത് എന്ന ക്രമത്തിൽ നടത്തിപ്പോരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സപ്താഹമാണെങ്കിൽ, അന്നേദിവസം ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരം വരുന്ന രീതിയിലാണ് വായിച്ചുപോരുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്തിൽ അവസാനത്തെ ഏഴുദിവസമാണ് സപ്താഹമുണ്ടാകുക. കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഇവയിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ===സംക്രമസന്ധ്യ=== എല്ലാ മാസാവസാനവും (സംക്രമ ദിവസം) അത്താഴപ്പൂജക്ക്‌ ശേഷം പ്രഭാഷങ്ങളും സാംസ്കാരിക പരിപാടികളും മേൽപ്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ നടത്താറുണ്ട്‌. ===നവരാത്രി=== ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] ക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രീകോവിലുകളോടുകൂടിയ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് കലശാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. കുംഭമാസത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് ഉപദേവതകൾക്ക് കലശമില്ലാത്തതിനാൽ അതിന് പകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിൽ കലശം. തീപിടുത്തത്തിനുശേഷം 1975-ലാണ് ഈ കലശം തുടങ്ങിയത്. ഉത്സവക്കാലത്തെ കലശത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും അടുത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഗണപതിയ്ക്കും അവസാനദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കും കലശമാടും. 108 വീതം കലശമാണ് പതിവ്. ==കീഴേടങ്ങൾ== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ഒരുകാലത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെ കീഴേടമായിരുന്നു.<ref name="vns6"/> അതിനാൽ അക്കാലത്ത് എന്തുകാര്യത്തിനും ആ ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരുന്നു ആശ്രയം. പിന്നീട് തൃക്കണാമതിലകം നശിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുകയും ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ലോകപ്രസിദ്ധമാകുകയും ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം രൂപവത്കരിയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഗുരുവായൂരിനുചുറ്റും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഏതാനും ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളെ ദേവസ്വത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനുകീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവയാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കീഴേടങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ 12 കീഴേടങ്ങളാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിനുള്ളത്. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണമൊഴികെ (വെർമാണൂർ, പൂന്താനം) ബാക്കിയെല്ലാം ഗുരുവായൂരിനുചുറ്റുമാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref name="vns6"/> ===[[നാരായണംകുളങ്ങര ഭഗവതിക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി മമ്മിയൂർ ജങ്ഷനിൽ, പൊന്നാനിയ്ക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് നാരായണംകുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം. ഉഗ്രദേവതയായ ഭദ്രകാളിയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. '''ചിരിച്ചുകൊട്ടിക്കാവ്''' എന്നും ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നടക്കുന്ന വിചിത്രമായ ഒരു വഴിപാട് കാരണമാണ് ഇതിന് ഈ പേരുവന്നത്. കൈകൊട്ടി പൊട്ടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാട്. മേലേക്കാവും കീഴേക്കാവുമായി രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. രണ്ടിടത്തും ഭദ്രകാളി തന്നെയാണ് സങ്കല്പം. ആദ്യകാലത്ത് മമ്മിയൂരിലെ ഞാമെല്ലിയൂർ ഇല്ലത്തിനായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ അവകാശം. പിന്നീട് ഞാമെല്ലിയൂർ ഇല്ലം അന്യം നിന്നുപോകുകയും മമ്മിയൂരിലെ പ്രസിദ്ധ നായർ തറവാടായ വാരിയത്ത് വീട്ടുകാർക്ക് ക്ഷേത്രാവകാശം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർക്ക് നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുകയും അവർ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് ക്ഷേത്രം വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. പഴയകാല ചലച്ചിത്രനടിയും തമിഴ്നാട് മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[ജെ. ജയലളിത]] 2001-ൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തിയിരുന്നു. അന്ന് അവർ ഇവിടെ മേലേക്കാവിൽ 51 പവൻ തൂക്കം വരുന്ന ശൂലം വഴിപാടായി കഴിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം മകരപ്പത്താണ്. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ മകരമാസത്തിലെ പത്താം തീയതി (ഇംഗ്ലീഷ് കലണ്ടറിൽ സാധാരണയായി ജനുവരി 23-24 തീയതികളിൽ) നടത്തപ്പെടുന്നതാണ് ഈ മഹോത്സവം. അന്നു രാത്രി നടക്കുന്ന പാനയും താലപ്പൊലിയുമാണ് ഇതിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ്. കൂടാതെ കർക്കടകമാസത്തിൽ ഇല്ലം നിറയും തൃപ്പുത്തരിയും, മേടമാസത്തിൽ വിഷുവേല, വൃശ്ചികമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും തുടങ്ങിയവയും വിശേഷമാണ്.<ref name="vns6">[http://www.guruvayurdevaswom.org/ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20021210130541/http://www.guruvayurdevaswom.org/ |date=2002-12-10 }}.</ref> ===[[താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രം|താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രവും]] [[ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രവും]]=== ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് രണ്ടര കി.മീറ്റർ വടക്കുമാറി പൊന്നാനി റൂട്ടിൽ [[താമരയൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ശ്രീകണ്ഠപുരം മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രവും താമരയൂർ അയ്യപ്പക്ഷേത്രവും.<ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്ന ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് മുന്നിലായി അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളവും കാണാം. പ്രദേശത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ വകയായിരുന്ന ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും 1989-ലാണ് ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. അഷ്ടമിരോഹിണി, മണ്ഡലവിളക്ക് തുടങ്ങിയവയാണ് രണ്ടിടത്തും പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ===[[അഞ്ഞൂർ അയ്യപ്പൻകാവ് ക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂർ നിന്നു തൃശ്ശൂർക്കുള്ള വഴിയിൽ ഗുരുവായൂരിൽ നിന്നും പതിനാറു കിലോമീറ്റർ അകലെ [[മുണ്ടൂർ, തൃശ്ശൂർ|മുണ്ടൂരിലാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രം. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏതാണ്ട് നേർരേഖയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. തന്മൂലം, ഗുരുവായൂരപ്പനും അഞ്ഞൂരിലെ അയ്യപ്പനും പരസ്പരാഭിമുഖമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. കുംഭമാസത്തിലെ തിരുവാതിരയ്ക്ക് അയ്യപ്പൻ ഗുരുവായൂരിൽ ആറാട്ടിനു പോയിരുന്നുവെന്നും ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടത്തോടെയാണ് ഇത് നിന്നതെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref name="vns6"/> മണ്ഡലകാലമാണ് പ്രധാനം. ===[[വെർമാണൂർ ശിവക്ഷേത്രം]]=== പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആലത്തൂർ താലൂക്കിൽ കുനിശ്ശേരിയിലെ പാറക്കുളത്താണ് ഈ ശിവക്ഷേത്രം<ref name="vns6"/>. ഗുരുവായൂരിൽനിന്ന് 70 കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ശിവൻ കുടികൊള്ളുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ക്ഷേത്രേശന്റെ രൗദ്രഭാവം കുറയ്ക്കാൻ നടയ്ക്കുമുമ്പിൽ കുളം കുഴിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ഈ കുളത്തിന്റെ പേരാണ് പാറക്കുളം. ഗുരുവായൂരപ്പന് ആറാട്ടുസമയത്ത് കൊടുക്കുന്ന ചാന്ത് കൊണ്ടുവരുന്നത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള നെല്ല് കൊണ്ടുവന്നിരുന്നത് ഇവിടെയടുത്തുള്ള പാടങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. ഇതാണ് പിൽക്കാലത്ത് ക്ഷേത്രം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള കാരണം. ശിവരാത്രിയാണ് പ്രധാന ആഘോഷം. ===[[മാങ്ങാൻചിറ വിഷ്ണുക്ഷേത്രം]]<ref name="vns6"/>=== ഗുരുവായൂർ-പാവറട്ടി-തൃശ്ശൂർ വഴിയിൽ ഗുരുവായൂർ നിന്ന് 9 കി.മീറ്റർ അകലെ പെരുവല്ലൂരിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം.<ref name="vns6"/> ''ചെറുഗുരുവായൂർ'' എന്നൊരു വിശേഷനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിലും വലിയൊരു ആൽമരവും അതിനു ചുവട്ടിൽ ഗരുഡന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും പ്രതിമകളും കാണാം. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. മേലേടത്തിലേതുപോലെ ചതുർബാഹുവായ വിഷ്ണുവിനെ ശ്രീകൃഷ്ണനാക്കി സങ്കല്പിച്ച് പൂജിയ്ക്കുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവരുമുണ്ട്. ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠയായതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയാണ് പ്രധാനം. ===[[കുന്നംകുളം തലക്കോട്ടുകര ശിവക്ഷേത്രം]]=== ഗുരുവായൂരുനിന്ന് എട്ടു കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി, കുന്നംകുളം പട്ടണത്തിൽ തൃശ്ശൂർ റോഡിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്രപരിസരത്തായി അതിമനോഹരമായ ഒരു ശിവപ്രതിമയും മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ ഒരു ശില്പവും കാണാം. 2018-ലാണ് ഈ പ്രതിമ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. ചുറ്റമ്പലത്തിനകത്ത് രണ്ട് ശ്രീകോവിലുകളുണ്ട് ഇവിടെ. തെക്കുഭാഗത്തുള്ളത് സ്വയംഭൂലിംഗമാണ്, മറ്റേതിൽ പ്രതിഷ്ഠാലിംഗവും. ഒരേ പൂജാരി തന്നെ രണ്ടിടത്തും പൂജ ചെയ്യുന്നു.<ref name="vns6"/> കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് ഇരുപ്രതിഷ്ഠകളും കുടികൊള്ളുന്നത്. ശിവരാത്രിയാണ് പ്രധാന ആഘോഷം. ഇതിനടുത്ത് ദേവസ്വം ശിവശക്തി എന്നപേരിൽ ഒരു ഓഡിറ്റോറിയം പണിതിട്ടുണ്ട്. ===[[പുന്നത്തൂർ ശിവ-വിഷ്ണു-ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]=== ഗുരുവായൂർ നിന്ന് മൂന്നര കി.മീറ്റർ അകലെ പുന്നത്തൂരിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 1975ൽ ദേവസ്വം വാങ്ങിയതാണിത്. സാമൂതിരിയുടെ സാമന്തനായിരുന്ന പുന്നത്തൂർ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരം ഇവിടെയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം ക്രമാതീതമായി കൂടിയപ്പോൾ ഇന്ന് പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്ത് (പഴയ കോവിലകപ്പറമ്പിൽ, പണ്ട് അവിടെയാണ് ആനകളെ പാർപ്പിച്ചിരുന്നത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭവപ്പെടുകയും തുടർന്ന് ഈ സ്ഥലം സ്വന്തമാക്കി അവിടെ ആനകളെ പാർപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആനകളുടെ ഒരു ഘോഷയാത്രയായിരുന്നു പുതിയ താവളത്തിലേയ്ക്ക്. പുന്നത്തൂർക്കോട്ടയ്ക്കകത്തുതന്നെയാണ് ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും. 10 ഏക്കർ വിസ്തീർണ്ണത്തിലാണ് ഈ സ്ഥലം. പ്രധന പ്രതിഷ്ഠകൾ ശിവനും വിഷ്ണുവും ഭഗവതിയുമാണ്. ശിവക്ഷേത്രം '''തെക്കേ അമ്പലം''' എന്നും ഭഗവതിക്ഷേത്രം '''പാതിക്കോട്ടുകാവ്''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="vns6"/> തെക്കേ അമ്പലത്തിൽ ശിവനും വിഷ്ണുവും തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ കുടിയിരുത്തപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മതിൽക്കെട്ടിനകത്തുതന്നെയാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം. ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ ഭദ്രകാളിയാണ്. പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനം. ശിവരാത്രി, അഷ്ടമിരോഹിണി, നവരാത്രി എന്നിവയെല്ലാം ഇവിടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ===[[നെന്മിനി ബലരാമ-അയ്യപ്പ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]=== ഗുരുവായൂരിന് നാലു കിലോമീറ്റർ തെക്കുകിഴക്ക് നെന്മിനിയിലാണ് 500 മീറ്റർ അകലത്തിലായുള്ള ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനയുടെ വകയായിരുന്നു ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 1989-ലാണ് ഇവ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് കൈമാറിയത്.<ref name="vns6"/> കേരളത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസഹോദരനായ ബലരാമൻ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ നെന്മിനി ക്ഷേത്രം തന്മൂലം നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിയ്ക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെയും പ്രതിഷ്ഠ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണ്. ബലരാമസങ്കല്പം കാണിയ്ക്കുന്നത് കൃഷിയുമായുള്ള ബന്ധമാണ്. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ബലരാമനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഇവിടെ ഉപദേവതകൾ. അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം മേലേടത്തേയ്ക്ക് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകാറുണ്ട്. അനുജന്റെ പിറന്നാൾ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ജ്യേഷ്ഠൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബലരാമജയന്തിദിവസമായ അക്ഷയതൃതീയയും ഇവിടെ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിയ്ക്കുന്നു. അന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ ഇങ്ങോട്ടും എഴുന്നള്ളാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള ഫ്ലാറ്റുകൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലാണ്. ബലരാമക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി, നെന്മിനി മന നിന്നിരുന്ന പറമ്പിലാണ് അയ്യപ്പക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ ക്ഷേത്രമായതിനാൽ ഇത് ഒരു കുടുംബക്ഷേത്രമായിരുന്നെന്ന് വ്യക്തമാക്കാം. സാധാരണയിലും ഉയരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു പീഠത്തിലാണ് ഇവിടെ ശ്രീകോവിൽ. അയ്യപ്പൻ എന്നാണ് പറയുന്നതെങ്കിലും ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ പൂർണാപുഷ്കലാസമേതനായ ധർമ്മശാസ്താവാണ്. പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്ന ശാസ്താവിന് ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മണ്ഡലകാലമാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ===[[കാവീട് കാർത്ത്യായനിക്ഷേത്രം]]=== പുരാതനകേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ]] ഒന്നാണിത്. ഗുരുവായൂരിൽ നിന്നും ആറു കി.മീറ്റർ അകലെ പുന്നത്തൂർ കോട്ടയ്ക്കടുത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref name="vns6"/> കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായ ഇവിടത്തെ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണസഹോദരിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ചതുർബാഹുവായ കാർത്ത്യായനീദേവിയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ ചക്രവും പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ ശംഖും ധരിച്ച ദേവിയുടെ മുന്നിലെ ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ്; മുന്നിലെ വലതുകൈ അഭയമുദ്രയോടെയും. കോകസന്ദേശത്തിൽ ''അൻപിൽ കുമ്പിട്ടചലതനയാം പിന്നെ നീ പോകപോനാൽ'' എന്നുതുടങ്ങുന്ന വരികളിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെടുന്നത് ഇവിടത്തെ ദേവിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മകം തൊഴൽ, നവരാത്രി, തൃക്കാർത്തികവിളക്ക് എന്നിവയാണ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയുള്ള മൂന്ന് ഗോശാലകളിലൊന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ===[[പൂന്താനം വിഷ്ണുക്ഷേത്രം]]=== മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]-[[നിലമ്പൂർ]] വഴിയിൽ ഗുരുവായൂർ നിന്ന് 60 കി.മീറ്റർ അകലെ [[കീഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിനടുത്ത്]] പൂന്താനം മനയ്ക്ക് സമീപമാണ് ഈ വിഷ്ണുക്ഷേത്രം. വിഷ്ണുവാണ് പ്രതിഷ്ഠയെങ്കിലും ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ കർത്താവ് പൂന്താനം നമ്പൂതിരി ആരാധിച്ചിരുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനാണ് ഏറെ പ്രശസ്തി. പ്രായാധിക്യത്തെത്തുടർന്ന് പൂന്താനത്തിന് ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ കണ്ടതനുസരിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണ് ഇവിടെയുള്ള ഉണ്ണിക്കണ്ണനെ. പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ പിന്തുടർച്ചക്കാർ 1993-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന് കൈമാറി.<ref name="vns6"/> പടിഞ്ഞാറ് ദർശനം നൽകുന്ന അപൂർവം വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഇടതുവശത്ത്, ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണപ്രതിഷ്ഠ. ഈ പ്രതിഷ്ഠയെ പൂന്താനം '''വാമപുരാധീശൻ''' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഉപദേവകളായി ഗണപതിയും നാഗദൈവങ്ങളുമുണ്ട്. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, വിഷു, പൂന്താനദിനം, നവരാത്രി തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ==== പൂന്താനം ഇല്ലം ==== പെരിന്തൽമണ്ണ-നിലമ്പൂർ റോഡിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലായാണ് നിലവിൽ പൂന്താനം ഇല്ലവും ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇല്ലം വകയായി ആദ്യമേയുണ്ടായിരുന്ന വിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി കൃഷ്ണനെക്കൂടി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. റോഡിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള വഴിയിൽക്കൂടി ഏകദേശം അര കിലോമീറ്റർ നടന്നാലേ ഇല്ലത്തെത്താൻ സാധിയ്ക്കൂ. ചുറ്റും ധാരാളം മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു പറമ്പിലാണ് ഇല്ലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നിലവിൽ ഒരു നാലുകെട്ടും സമീപം ഒരു പത്തായപ്പുരയും അതിനടുത്തായി ഒരു സ്റ്റേജുമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. കേരളീയ നിർമ്മാണശൈലിയുടെ മകുടോദാഹരണമാണ് പൂന്താനം ഇല്ലം. ഇതിന് പുറത്തുള്ള ഒരു പീഠത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ഒരു വിഗ്രഹം കാണാം. പൂന്താനത്തെ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയത് ഈ പ്രദേശത്തുവച്ചാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തന്മൂലം, ഈ സ്ഥാനത്തിന് വളരെയധികം പവിത്രത കല്പിച്ചുവരുന്നു. ഇവിടെയുള്ള തേവാരപ്പുരയിൽ [[തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിയുടെ]] പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. പൂന്താനം ഇല്ലത്തിന്റെ പരദേവതയായിരുന്നു തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ. വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]] വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം, തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയെ സ്തുതിച്ച് ''[[ഘനസംഘം]]'' എന്ന പ്രസിദ്ധ കാവ്യം രചിച്ച് രോഗമുക്തനായി എന്നൊരു കഥ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. നിത്യവും ഭഗവതിയ്ക്ക് രണ്ടുപൂജകളുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവിടെ വിദ്യാരംഭം കുറിയ്ക്കുന്നത് അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. തന്മൂലം വിജയദശമിനാളിൽ ഇവിടെ വൻ തിരക്കാണുണ്ടാകാറുള്ളത്. പൂന്താനദിനത്തോടനുബന്ധിച്ചും ഇവിടെ ധാരാളം പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. ==മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങൾ== പുസ്തക വില്പനശാല, മതപുസ്തകശാല, ക്ഷേത്രകലാ പഠനശാല, ചുമർച്ചിത്രപഠനശാല, മ്യൂസിയം, മെഡിക്കൽ സെന്റർ, മേൽപ്പത്തൂർ സ്മരക ആയുർവേദ ആസ്പത്രി, ശ്രീകൃഷ്ണാ കോളേജ്, ശ്രീകൃഷ്ണാ ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂൾ, അമ്പാടി ഹൗസിങ് കോംപ്ലക്സ് എന്നിങ്ങനെ കുറേ സ്ഥാപനങ്ങൾ ദേവസ്വം നടത്തുന്നു. ===പുന്നത്തൂർ ആനക്കോട്ട=== {{main|പുന്നത്തൂർ കോട്ട}} ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഭക്തർ നടക്കിരുത്തുന്ന ആനകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നടത്തുന്ന കേന്ദ്രമാണ് പുന്നത്തൂർ കോട്ട. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കോട്ട്‌ മാറിയാണ് ഈ ആനതാവളം. 1975-ലാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ഈ 10 ഏക്കർ സ്ഥലം വാങ്ങിയത്. ഗുരുവായൂർ കേശവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഘോഷയാത്രയായി എല്ലാ ആനകളെയും പുന്നത്തൂർ കോട്ടയിലേക്ക് മാറ്റി. ഇവിടെ ഇപ്പോൾ 52 ആനകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. കർക്കിടകമാസത്തിൽ ആനകൾക്ക് ഇവിടെ സുഖചികിത്സ നടത്തുന്നു. ===വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റ്=== മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വേങ്ങാട് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തിന്റെ 100 ഏക്കറിലാണ് വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റ്. പനക്ക് പുറമേ തെങ്ങ്, കശുവണ്ടി തുടങ്ങിയ മറ്റു കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഇവിടെ ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. വൃന്ദാവനം എസ്റ്റേറ്റിനടുത്ത് 25 ഏക്കറിൽ ഗോകുലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഭക്തർ സമർപ്പിക്കുന്ന പശുക്കളെ ഗോകുലത്തിലാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആയിരത്തോളം പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. == സമീപക്ഷേത്രങ്ങൾ == === [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവുമധികം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി ഏതാണ്ട് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കുന്നംകുളം റോഡിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം ഗുരുവായൂരപ്പപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ശിവൻ തൊട്ടടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ പാർവ്വതീസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ തീർത്ഥാടനം പൂർത്തിയാകണമെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ പോകുന്ന എല്ലാ ഭക്തരും ഇവിടെയും ദർശനം നടത്തണം എന്നാണ് ആചാരം. അതിന് കഴിയാത്തവർ ഭഗവതിയെ തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുന്നു. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഇവിടെ പാർവ്വതീസമേതനും സ്വയംഭൂവുമായ ശിവനാണ് മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയെങ്കിലും തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ മഹാവിഷ്ണുവുമുണ്ട്. ഈ മഹാവിഷ്ണു ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണ് എന്നാണ് സങ്കല്പം. കൂടാതെ ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, [[ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്]], [[ചെറുരക്ഷസ്സ്]] എന്നീ ഉപദേവതകൾക്കും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ഇതിൽ ആദിപരാശക്തിയായ ഭദ്രകാളി പ്രത്യേക പ്രാധാന്യത്തോടെ ശ്രീകോവിലിൽ കാവിൽ നാഗദൈവങ്ങൾക്ക് സമീപം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉഗ്രമൂർത്തിയായ ഈ ഭഗവതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്താണ്. മൂന്ന് പൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തന്ത്രാധികാരം ഗുരുവായൂർ തന്ത്രിമാരായ പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിമാർക്കു തന്നെയാണ്. [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനടുത്തുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം. പാർത്ഥസാരഥിയായ ശ്രീകൃഷ്ണനാണ് ഇവിടെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. ആദിശങ്കരാചാര്യരാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നു. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ തകർക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രം ഒരുപാടുകാലം ആരാലും തിരിഞ്ഞുനോക്കപ്പെടാതെ കിടന്നു. ഒടുവിൽ, ഭാഗവതകുലപതി തിരുനാമാചാര്യൻ [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]]യാണ് ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിത് പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്. ഇന്ന് ക്ഷേത്രം ഒരുപാടുപേരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുവരികയാണ്. തേരിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. തേരിന്റെ ചക്രങ്ങളും കുതിരകളുമടക്കം അതേ പടി നിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പാർത്ഥസാരഥിയായ ഭഗവാൻ ഒരു കയ്യിൽ ചമ്മട്ടിയും മറ്റേ കയ്യിൽ ശംഖും ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, ആദിശങ്കരാചാര്യർ എന്നിവർ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ധനുമാസത്തിൽ രോഹിണിനാളിൽ കൊടികയറി ആറുദിവസമാണ് ക്ഷേത്രോത്സവം. ഗീതാദിനം കൂടിയായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി നാളിൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. വൈകുന്നേരം തിരിച്ച് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പും. അഷ്ടമിരോഹിണി, ശങ്കരജയന്തി തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. === [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന ക്ഷേത്രമാണ് 'കേരള തിരുപ്പതി' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനും പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിനും തൊട്ടടുത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റൊരു ഭാവമായ തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വരനും ഭദ്രകാളിയുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ പേര് 'തിരുവെങ്കടം' (മലയാളത്തിൽ തെറ്റായി 'തിരുവെങ്കിടം' എന്നെഴുതിവരുന്നു) എന്നാണ്. ആ പേര് വരാൻ തന്നെ കാരണം ഈ ക്ഷേത്രമാണ്. ഭാരതീയ വൈഷ്ണവ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിലെ ശുക്രനക്ഷത്രമായ [[രാമാനുജൻ|രാമാനുജാചാര്യർ]] പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം എന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. വെങ്കടാചലപതി പ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞാണ് ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠയുണ്ടായത്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ ക്ഷേത്രവും ഇവിടത്തെ മുൻ വിഗ്രഹവും തകർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മുൻ വിഗ്രഹം തലയും വലതുകയ്യും നഷ്ടപ്പെട്ട നിലയിൽ വികൃതമായിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ആരുടെ വിഗ്രഹമാണ് അതെന്നുപോലും ആർക്കും പിടിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. അക്കാലത്ത്, ഇതൊരു ഭഗവതിക്ഷേത്രമായി അറിയപ്പെട്ടു. 1974-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ വെങ്കടാചലപതിസാന്നിദ്ധ്യം കണ്ടുപിടിച്ചത്. തുടർന്ന്, തിരുപ്പതിയിലെ പെരിയ ജീയർ സ്വാമികളുടെ അനുഗ്രഹാശിസ്സുകളോടെ ചതുർബാഹു വെങ്കടാചലപതിവിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ച് 1977-ൽ അന്നത്തെ ഗുരുവായൂർ വലിയ തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ കാർമ്മികത്വത്തിൽ വെങ്കടാചലപതിപ്രതിഷ്ഠ നടന്നു. ഇന്ന് വെങ്കടാചലപതിയ്ക്കും ഭഗവതിയ്ക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമാണ്. വെങ്കടാചലപതി കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായും ഭഗവതി പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായും കുടികൊള്ളുന്നു. ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, സരസ്വതി, നാഗദൈവങ്ങൾ, രാമാനുജാചാര്യർ എന്നിവരാണ് ഉപദേവതകൾ. മേടമാസത്തിൽ നടക്കുന്ന ബ്രഹ്മോത്സവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം. കൂടാതെ മകരച്ചൊവ്വ, നവരാത്രി, അയ്യപ്പൻ വിളക്ക് തുടങ്ങിയവയും പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളാണ്. === [[ഗുരുവായൂർ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രം. താരതമ്യേന പഴക്കം കുറഞ്ഞ ക്ഷേത്രമാണിത്. [[മൈസൂരു|മൈസൂരുവിലെ]] പ്രസിദ്ധമായ ചാമുണ്ഡേശ്വരി ക്ഷേത്രത്തിലെ അതേ പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഇവിടെയും. [[ചോറ്റാനിക്കര ഭഗവതിക്ഷേത്രം|ചോറ്റാനിക്കരയിലേതുപോലെ]] ഇവിടെയും മേലേക്കാവും താഴേക്കാവുമുണ്ട്. രണ്ടിടത്തും ചാമുണ്ഡേശ്വരിപ്രതിഷ്ഠ തന്നെയാണ്. മേലേക്കാവിലെ ഭഗവതിയ്ക്ക് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠയാണെങ്കിൽ താഴേക്കാവിൽ ഒരു കരിങ്കൽപീഠം മാത്രമേയുള്ളൂ. രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകളും കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ്. ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, നവഗ്രഹങ്ങൾ, നാഗദൈവങ്ങൾ, [[കരിങ്കാളി]], [[യക്ഷി]]യമ്മ, [[തമ്പുരാൻ]] എന്നിവർ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. നവരാത്രിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഒമ്പതുദിവസവും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാനമാണ്. === [[പെരുന്തട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് [[പാവറട്ടി]]യിലേയ്ക്ക് പോകുന്ന വഴിയിലാണ് പെരുന്തട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം. നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിൽ പെടുന്ന മറ്റൊരു ദേവാലയമാണിത്. മമ്മിയൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും പാർവ്വതീസമേതനായ ശിവനാണ് പ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, മഹാവിഷ്ണു, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, ഭദ്രകാളി തുടങ്ങിയവരുമുണ്ട്. ഒരുകാലത്ത് ഭക്തജനങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ടായിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ആക്രമണത്തിൽ തകർന്നിരുന്നു. തുടർന്ന് ഏറെക്കാലം അനാഥമായിക്കിടന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പിന്നീട് ഭക്തജനങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പുനർനിർമ്മിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഇന്ന് ഗുരുവായൂരിൽ വരുന്ന ഭക്തർ ഇവിടെയും ധാരാളമായി വന്നുപോകുന്നുണ്ട്. ശിവരാത്രിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷം. അടുത്ത കാലത്ത് ശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് തുടങ്ങിയ അതിരുദ്രമഹായജ്ഞം നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ ധനുമാസത്തിൽ തിരുവാതിരയും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന ദിവസമാണ്. <ref name="r2">[http://kshetralayam.com/temples/kerala/shiva/48-perunthatta-mahadeva-temple]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> === [[ചൊവ്വല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറി [[കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ചൊവ്വല്ലൂർ ശിവക്ഷേത്രം. ശിവകുടുംബസാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് ധന്യമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠകൾ ശിവനും പാർവ്വതിയുമാണ്. നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിൽ വരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരേ ശ്രീകോവിലിൽ പടിഞ്ഞാട്ട് ദർശനമായി ശിവനും കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പാർവ്വതിയും കുടികൊള്ളുന്നു. കൂടാതെ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി (ശിവൻ)|ദക്ഷിണാമൂർത്തി]], ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, നവഗ്രഹങ്ങൾ, സിംഹോദരൻ, തിരുവമ്പാടി കൃഷ്ണൻ എന്നിവരും ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. ഇവിടെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ ശിവരാത്രിയും തിരുവാതിരയുമാണ്. തിരുവാതിരയോടനുബന്ധിച്ച് പന്ത്രണ്ടുദിവസം പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് പട്ടും താലിയും ചാർത്തൽ പ്രധാന വഴിപാടാണ്. കന്നിമാസത്തിൽ വിജയദശമി മുതൽ തിരുവാതിര വരെ നീളുന്ന ദശലക്ഷദീപോത്സവവും വളരെ പ്രധാനമാണ്. === [[ഹരികന്യാ ക്ഷേത്രം|അരിയന്നൂർ ഹരികന്യകാ ക്ഷേത്രം]] === ഗുരുവായൂരിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കുമാറി തൃശ്ശൂർ റോഡിൽ കണ്ടാണശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ദേവീക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീഹരികന്യകാക്ഷേത്രം. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ [[മോഹിനി|മോഹിനീരൂപമാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. ഐതിഹ്യപ്രകാരം [[പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലം|പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ]] [[പെരുന്തച്ചൻ|ഉളിയന്നൂർ പെരുന്തച്ചനാണ്]] ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അരിയന്നൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് 'ഹരികന്യകാപുരം' ലോപിച്ചുണ്ടായതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീഹരികന്യകാദേവി കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി വാഴുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, ശാസ്താവ്, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവരും കുടികൊള്ളുന്നു. മീനമാസത്തിലെ [[പൂരം|പൂരമാണ്]] പ്രധാന ഉത്സവം. ഇതിന് പിടിയാനകളേ പാടുള്ളൂ എന്നാണ് ചിട്ട. == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും വിവാഹവും == കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവാഹം നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ. വിവാഹങ്ങൾ എത്ര കണ്ടാലും ഗുരുവായൂരപ്പന് മതിയാകില്ലെന്നാണ് ഐതീഹ്യം. പൊതുവേ ലളിതമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമേ ഗുരുവായൂരിൽ നടക്കുന്ന വിവാഹങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളു. ഗുരുവായൂരിൽ വിവാഹം നടത്താൻ മുഹൂർത്തമോ സമയമോ വേണ്ട എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ നട തുറന്നിരിക്കുന്ന ഏതു സമയവും വിവാഹം നടത്താം. നൂറുകണക്കിന് വിവാഹങ്ങളാണ് വിശേഷ മുഹൂർത്തങ്ങളുള്ള ദിനങ്ങളിൽ നടക്കാറ്. ഭഗവാന് പ്രിയപ്പെട്ട തുളസി കൊണ്ടുള്ള മാലയാണ് വിവാഹത്തിന് ചാർത്താൻ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്. വിവാഹം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ദമ്പതികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശനമില്ല. അതിനാൽ, വിവാഹത്തിന് മുൻപോ തലേ ദിവസമോ ഭഗവാനെ തൊഴുത് അനുഗ്രഹം തേടിയിട്ടാണ് വധൂവരന്മാർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള വിവാഹമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക. ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് വിവാഹം നടത്തിയാൽ മംഗളകരമായ ദാമ്പത്യം ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ, ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിലൂടെ നീളം ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കടാക്ഷവും ലഭിക്കുമെന്നും സങ്കല്പം ഉണ്ട്. വിവാഹശേഷം വർഷം തോറുമോ മാസം തോറുമോ മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്ന ദമ്പതിമാരുമുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെ കൃഷ്ണനാട്ടം വഴിപാട് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. വിവാഹതടസ്സം മാറുന്നതിനും സന്താനസിദ്ധിക്കും ധാരാളം പേർ കൃഷ്ണനാട്ടം വഴിപാട് നടത്താറുണ്ട്. വിവാഹവുമായി ബന്ധപെട്ടു ചിലർ ലക്ഷ്മിനാരായണ പൂജ, മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉമാമഹേശ്വര പൂജ, സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി തുടങ്ങിയവ നടത്താറുണ്ട്. == ചിത്രശാല == <gallery caption="ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="5"> File:Gurovayoor.jpg|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം File:Melpathoor auditorium guruvayur.JPG|മേല്പത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം File:Guruvayur, Garuda statue.jpg|കിഴക്കേ നടയിലെ ഗരുഡന്റെ പ്രതിമ File:SreeKrishnaTemple,Guruvayur.JPG|തെക്കു കിഴക്കേ ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള ദൃശ്യം ചിത്രം:കൊടിമരം,ഗുരുവായൂർക്ഷേത്രം.JPG|കൊടിമരം ചിത്രം:കിഴക്കെ-നടപന്തൽ,ഗുരുവായുർക്ഷേത്രം.JPG|കിഴക്കെ നടപന്തൽ ചിത്രം:Guruvayur Sree Krishna Temple.jpg|ഗുരുവായൂരമ്പലം രാത്രിയിലെ ദീപ്രപ്രഭയിൽ File:Guruvayur temple pond.jpg|ക്ഷേത്രക്കുളം (രുദ്രതീർഥം) File:Guruvayur Kesavan Statue.jpg|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ എന്ന ആനയുടെ പ്രതിമ File:Maraprabhu Guruvayur.jpg|മരപ്രഭു </gallery> == പ്രശസ്തരായ ഭക്തന്മാർ == *[[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിപ്പാട്]] *[[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ]] *[[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]] *[[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ]]മാർ *[[കുറൂരമ്മ]] *സാമൂതിരി മാനവേദൻ രാജ *കൂടല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കാവ് നമ്പൂതിരി *മഞ്ജുള വാരസ്യാർ *[[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] *[[ആഞ്ഞം കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരി]] *[[കാശി അപ്പൻ തമ്പുരാൻ]] *[[ബി. പരമേശ്വരൻ എമ്പ്രാന്തിരി]] *[[കെ. കരുണാകരൻ]] *[[പെപിത സേഠ്]] *[[പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] == ദർശന സമയം == <nowiki>*</nowiki>അതിരാവിലെ 3 am മുതൽ ഉച്ചക്ക് 1.30 pm വരെ. <nowiki>*</nowiki>വൈകുന്നേരം 4.30 pm മുതൽ രാത്രി 9.30 വരെ. <nowiki>*</nowiki>വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ ദർശന സമയം വ്യത്യാസപ്പെടാം. == എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി == * സർക്കാർ, സ്വകാര്യ ബസുകൾ ഉൾപ്പടെ ധാരാളം ബസുകൾ ഗുരുവായൂരിലേക്ക് സർവീസ് നടത്തുന്നുണ്ട്. * തൃശ്ശൂർ നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 25 കി.മി ദൂരം. ഏതാണ്ട് 45 മിനിറ്റ് യാത്ര. തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ധാരാളം ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്. * എറണാകുളത്ത് നിന്നും 83 കി.മി. (NH 66 വഴി). കൊടുങ്ങല്ലൂർ, തൃപ്രയാർ വഴി. ധാരാളം ബസ് സർവീസുകളും ലഭ്യമാണ്. * കൊടുങ്ങല്ലൂർ നിന്നും 48 കി.മി. (NH 66 വഴി) * കോഴിക്കോട് നിന്നും തിരൂർ വഴി ഗുരുവായൂർ ഏകദേശം 120 കിലോമീറ്റർ. * [[കാടാമ്പുഴ|കാടാമ്പുഴയിൽ]] നിന്നും ഏതാണ്ട് 55 കി. മി. കുന്നംകുളം റോഡ് വഴി. * ട്രെയിൻ മാർഗം നേരിട്ട് ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിക്കും. * ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ - ഗുരുവായൂർ സ്റ്റേഷൻ * അടുത്തുള്ള മറ്റു പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ - തൃശ്ശൂർ, കുറ്റിപ്പുറം * ചെന്നൈ എഗ്മോർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തിരുവനന്തപുരം ഗുരുവായൂർ ഇന്റർസിറ്റി, പുനലൂർ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, തൃശൂർ ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ, എറണാകുളം ഗുരുവായൂർ പാസഞ്ചർ തുടങ്ങിയ ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. == അവലംബം == {{reflist|2}} == ഇതും കാണുക == * [[ഗുരുവായൂരപ്പൻ]] * [[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] * [[തൃപ്പൂണിത്തുറ പൂർണ്ണത്രയീശ ക്ഷേത്രം]] * [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]] * [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം]] * [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commonscat|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം}} *[http://iskconguruvayur.com ഹരേ കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം] *[http://www.guruvayurdevaswom.org ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം - ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20021210130541/http://www.guruvayurdevaswom.org/ |date=2002-12-10 }} *[http://www.gurupavanapuri.com ഗുരുപവനപുരി.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071223033630/http://gurupavanapuri.com/ |date=2007-12-23 }} *[http://www.guruvayoor.com ഗുരുവായൂർ . കോം] {{Coord|10.5945|76.03905|type:landmark|display=title}} {{Vishnu temples}} {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Thrissur}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വിഭാഗം:സ്ഥലനാമപുരാണം]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]][[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഗുരുവായൂർ]] [[വർഗ്ഗം:ആരാധനാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം]] [[വർഗ്ഗം:ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 1g7wg5bgop97ouynrvygupv0wrqdu72 8 1181 4141376 4133628 2024-12-02T02:40:48Z Ranjithsiji 22471 finish editathon 4141376 wikitext text/x-wiki <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar" style = "width:100%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;display:block !important;"> [[File:Noun Project Celebration icon 1857239.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;"> <b>മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം</b><br/> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം ഡിസംബർ 23 ശനിയാഴ്ച തൃശ്ശൂരിൽ.<br/> വിശദ വിവരങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം| സന്ദർശിക്കുക]] </p> </div> </div> --> <!--{{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:SARS-CoV-2 (Wikimedia colors).svg|150ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:100%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; | text = <h2>[[കൊറോണ വൈറസ് രോഗം 2019|കോവിഡ്-19]]: ജാഗ്രതയാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിരോധം</h2> <big> * അനാവശ്യമായി കണ്ണിലും മൂക്കിലും വായിലും സ്പർശിക്കാതിരിക്കുക * വ്യക്തികൾ തമ്മിൽ സുരക്ഷിത അകലം പാലിക്കുക, വൈറസ് ബാധ തടയാൻ മുഖാവരണം ഉപയോഗിക്കുക * കൈകൾ സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയായി കഴുകി സൂക്ഷിക്കുക * കൈകൾ അണുവിമുക്തമാക്കാൻ ഹാൻഡ് സാനിറ്റൈസർ ഉപയോഗിക്കുക * സാമൂഹികമാദ്ധ്യമങ്ങളിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവയുടെ സ്രോതസ്സ് ഉറപ്പുവരുത്തുക </big> </br> }}--> {{ML SCRIPT}} <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:3px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|50ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|right|50ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 2018 ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ ഒക്ടോബർ 2 വരെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... [[WP:IIM2018|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2024|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2024]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikisource laurier.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:90%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും <br/> പഴയ മലയാളം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനുള്ള വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പദ്ധതി നടക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുക.<br/> '''[https://w.wiki/BpRA കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ]''' }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2020|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2020]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ പങ്കുചേരൂ.. സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... }} --> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WikiSangamothsavam 2018 banner 2.svg|180ബിന്ദു]] |style = "width:100vw; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''2018 ലെ [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018|വിക്കിസംഗമോത്സവം]]''' 2019 ജനുവരി 19 മുതൽ 21 വരെ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ നടക്കുന്നു.<br/> പങ്കുചേരുവാനും [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018|എന്റെ ഗ്രാമം 2018 വിക്കി പദ്ധതിയിൽ]] ലേഖനം രചിക്കുവാനും '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018|ഇവിടം]]''' സന്ദർശിക്കുക <br/> }}--> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|50ബിന്ദു]] |style = "width:95%; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:10px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 15 August മുതൽ 2 October വരെ പങ്കുചേരൂ.. }} {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikimedia-logo.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Emoji_u1f42f.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:70%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = ഭാരതീയ ഭാഷകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള '''[[WP:TIGER|പ്രോജക്ട് ടൈഗർ എഴുത്തുമത്സരം]]''' വിക്കിപീഡിയയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. <br>വരൂ.. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ ഒന്നാമതെത്തിക്കാൻ പങ്കുചേരൂ.. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= വിക്കിപീഡിയ [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|പഞ്ചായത്തിൽ]] നയരൂപീകരണ ചർച്ച നടക്കുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:2019-nCoV-CDC-23312.png|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:COVID-19_Outbreak_Cases_in_India.svg||80ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= കോവിഡ്-19 നെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും പുതുക്കുന്നതിനുമായി '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 |വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 ]]''' നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Admin mop.PNG|40ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Emblem-WikiVote_ml.svg|40ബിന്ദു]] |textstyle = text-align: center; | text = '''പുതിയ സമ്പർക്കമുഖ കാര്യനിർവാഹകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്|ഇവിടെ നടക്കുന്നു]].'''<br> ദയവായി താങ്കളുടെ വോട്ടവകാശം വിനിയോഗിക്കുക. }} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനമെഴുത്ത് പദ്ധതിയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം <br/> 2023 ജൂലൈ 15 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 15 വരെ 'സ്വതന്ത്രത', 'സുസ്ഥിര വികസനം' എന്നീ ആശയങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Wiki Loves Women South Asia-ml.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021. <br/>സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 30 വരെ വനിതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|പങ്കുചേരൂ...]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... --> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2021|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2021]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ നടക്കുന്ന ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കുചേരൂ.. }} </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 31 മാർച്ച് വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's H<br/>ealth on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്ത് പരിപാടിയാണ് 'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം. <br/> ജനുവരി 1 മുതൽ 31 വരെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ...}} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 15 ഏപ്രിൽ വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar"> <div style = "display:block !important; width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[File:Wiki Loves Onam logo (Green).svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;font-size:1.1em;"> '''[[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]] [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] [[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]]''' <br/> 2024 സെപ്തംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/>[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> </div> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2023|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2023]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2023|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> 5rqbbwv246a895m7y1tt2ilqvccloj6 4141390 4141376 2024-12-02T03:15:28Z Ranjithsiji 22471 add sitenotice 4141390 wikitext text/x-wiki <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar" style = "width:100%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;display:block !important;"> [[File:Noun Project Celebration icon 1857239.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;"> <b>മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം</b><br/> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം ഡിസംബർ 23 ശനിയാഴ്ച തൃശ്ശൂരിൽ.<br/> വിശദ വിവരങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം| സന്ദർശിക്കുക]] </p> </div> </div> --> <!--{{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:SARS-CoV-2 (Wikimedia colors).svg|150ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:100%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; | text = <h2>[[കൊറോണ വൈറസ് രോഗം 2019|കോവിഡ്-19]]: ജാഗ്രതയാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിരോധം</h2> <big> * അനാവശ്യമായി കണ്ണിലും മൂക്കിലും വായിലും സ്പർശിക്കാതിരിക്കുക * വ്യക്തികൾ തമ്മിൽ സുരക്ഷിത അകലം പാലിക്കുക, വൈറസ് ബാധ തടയാൻ മുഖാവരണം ഉപയോഗിക്കുക * കൈകൾ സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയായി കഴുകി സൂക്ഷിക്കുക * കൈകൾ അണുവിമുക്തമാക്കാൻ ഹാൻഡ് സാനിറ്റൈസർ ഉപയോഗിക്കുക * സാമൂഹികമാദ്ധ്യമങ്ങളിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവയുടെ സ്രോതസ്സ് ഉറപ്പുവരുത്തുക </big> </br> }}--> {{ML SCRIPT}} <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:3px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|50ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|right|50ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 2018 ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ ഒക്ടോബർ 2 വരെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... [[WP:IIM2018|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2024|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2024]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikisource laurier.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:90%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും <br/> പഴയ മലയാളം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനുള്ള വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പദ്ധതി നടക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുക.<br/> '''[https://w.wiki/BpRA കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ]''' }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2020|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2020]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ പങ്കുചേരൂ.. സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... }} --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|150ബിന്ദു]] |style = "width:100vw; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = ''' [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|എന്റെ ഗ്രാമം 2024]] തിരുത്തൽ യജ്ഞം നടക്കുന്നു.<br/> ഗ്രാമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|സന്ദർശിക്കുക]] }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|50ബിന്ദു]] |style = "width:95%; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:10px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 15 August മുതൽ 2 October വരെ പങ്കുചേരൂ.. }} {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikimedia-logo.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Emoji_u1f42f.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:70%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = ഭാരതീയ ഭാഷകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള '''[[WP:TIGER|പ്രോജക്ട് ടൈഗർ എഴുത്തുമത്സരം]]''' വിക്കിപീഡിയയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. <br>വരൂ.. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ ഒന്നാമതെത്തിക്കാൻ പങ്കുചേരൂ.. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= വിക്കിപീഡിയ [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|പഞ്ചായത്തിൽ]] നയരൂപീകരണ ചർച്ച നടക്കുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:2019-nCoV-CDC-23312.png|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:COVID-19_Outbreak_Cases_in_India.svg||80ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= കോവിഡ്-19 നെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും പുതുക്കുന്നതിനുമായി '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 |വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 ]]''' നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Admin mop.PNG|40ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Emblem-WikiVote_ml.svg|40ബിന്ദു]] |textstyle = text-align: center; | text = '''പുതിയ സമ്പർക്കമുഖ കാര്യനിർവാഹകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്|ഇവിടെ നടക്കുന്നു]].'''<br> ദയവായി താങ്കളുടെ വോട്ടവകാശം വിനിയോഗിക്കുക. }} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനമെഴുത്ത് പദ്ധതിയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം <br/> 2023 ജൂലൈ 15 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 15 വരെ 'സ്വതന്ത്രത', 'സുസ്ഥിര വികസനം' എന്നീ ആശയങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Wiki Loves Women South Asia-ml.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021. <br/>സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 30 വരെ വനിതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|പങ്കുചേരൂ...]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... --> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2021|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2021]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ നടക്കുന്ന ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കുചേരൂ.. }} </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 31 മാർച്ച് വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's H<br/>ealth on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്ത് പരിപാടിയാണ് 'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം. <br/> ജനുവരി 1 മുതൽ 31 വരെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ...}} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 15 ഏപ്രിൽ വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar"> <div style = "display:block !important; width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[File:Wiki Loves Onam logo (Green).svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;font-size:1.1em;"> '''[[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]] [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] [[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]]''' <br/> 2024 സെപ്തംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/>[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> </div> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2023|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2023]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2023|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> jpd4o5vicnsvv5tjn8p5f1q3alvv60l 4141433 4141390 2024-12-02T06:42:10Z Ranjithsiji 22471 update logo 4141433 wikitext text/x-wiki <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar" style = "width:100%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;display:block !important;"> [[File:Noun Project Celebration icon 1857239.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;"> <b>മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം</b><br/> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം ഡിസംബർ 23 ശനിയാഴ്ച തൃശ്ശൂരിൽ.<br/> വിശദ വിവരങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം| സന്ദർശിക്കുക]] </p> </div> </div> --> <!--{{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:SARS-CoV-2 (Wikimedia colors).svg|150ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:100%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; | text = <h2>[[കൊറോണ വൈറസ് രോഗം 2019|കോവിഡ്-19]]: ജാഗ്രതയാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിരോധം</h2> <big> * അനാവശ്യമായി കണ്ണിലും മൂക്കിലും വായിലും സ്പർശിക്കാതിരിക്കുക * വ്യക്തികൾ തമ്മിൽ സുരക്ഷിത അകലം പാലിക്കുക, വൈറസ് ബാധ തടയാൻ മുഖാവരണം ഉപയോഗിക്കുക * കൈകൾ സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയായി കഴുകി സൂക്ഷിക്കുക * കൈകൾ അണുവിമുക്തമാക്കാൻ ഹാൻഡ് സാനിറ്റൈസർ ഉപയോഗിക്കുക * സാമൂഹികമാദ്ധ്യമങ്ങളിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവയുടെ സ്രോതസ്സ് ഉറപ്പുവരുത്തുക </big> </br> }}--> {{ML SCRIPT}} <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:3px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|50ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|right|50ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 2018 ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ ഒക്ടോബർ 2 വരെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... [[WP:IIM2018|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2024|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2024]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikisource laurier.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:90%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും <br/> പഴയ മലയാളം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനുള്ള വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പദ്ധതി നടക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുക.<br/> '''[https://w.wiki/BpRA കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ]''' }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2020|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2020]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ പങ്കുചേരൂ.. സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... }} --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Village icon.svg|150ബിന്ദു]] |style = "width:100vw; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = ''' [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|എന്റെ ഗ്രാമം 2024]] തിരുത്തൽ യജ്ഞം നടക്കുന്നു.<br/> ഗ്രാമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|സന്ദർശിക്കുക]] }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|50ബിന്ദു]] |style = "width:95%; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:10px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 15 August മുതൽ 2 October വരെ പങ്കുചേരൂ.. }} {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikimedia-logo.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Emoji_u1f42f.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:70%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = ഭാരതീയ ഭാഷകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള '''[[WP:TIGER|പ്രോജക്ട് ടൈഗർ എഴുത്തുമത്സരം]]''' വിക്കിപീഡിയയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. <br>വരൂ.. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ ഒന്നാമതെത്തിക്കാൻ പങ്കുചേരൂ.. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= വിക്കിപീഡിയ [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|പഞ്ചായത്തിൽ]] നയരൂപീകരണ ചർച്ച നടക്കുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:2019-nCoV-CDC-23312.png|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:COVID-19_Outbreak_Cases_in_India.svg||80ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= കോവിഡ്-19 നെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും പുതുക്കുന്നതിനുമായി '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 |വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 ]]''' നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Admin mop.PNG|40ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Emblem-WikiVote_ml.svg|40ബിന്ദു]] |textstyle = text-align: center; | text = '''പുതിയ സമ്പർക്കമുഖ കാര്യനിർവാഹകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്|ഇവിടെ നടക്കുന്നു]].'''<br> ദയവായി താങ്കളുടെ വോട്ടവകാശം വിനിയോഗിക്കുക. }} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനമെഴുത്ത് പദ്ധതിയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം <br/> 2023 ജൂലൈ 15 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 15 വരെ 'സ്വതന്ത്രത', 'സുസ്ഥിര വികസനം' എന്നീ ആശയങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Wiki Loves Women South Asia-ml.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021. <br/>സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 30 വരെ വനിതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|പങ്കുചേരൂ...]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... --> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2021|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2021]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ നടക്കുന്ന ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കുചേരൂ.. }} </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 31 മാർച്ച് വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's H<br/>ealth on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്ത് പരിപാടിയാണ് 'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം. <br/> ജനുവരി 1 മുതൽ 31 വരെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ...}} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 15 ഏപ്രിൽ വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar"> <div style = "display:block !important; width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[File:Wiki Loves Onam logo (Green).svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;font-size:1.1em;"> '''[[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]] [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] [[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]]''' <br/> 2024 സെപ്തംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/>[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> </div> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2023|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2023]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2023|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> 06wnzmzudwaeqv2ofze2ijz9bqc666t 4141434 4141433 2024-12-02T06:42:59Z Ranjithsiji 22471 update link 4141434 wikitext text/x-wiki <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar" style = "width:100%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;display:block !important;"> [[File:Noun Project Celebration icon 1857239.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;"> <b>മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം</b><br/> മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം ഡിസംബർ 23 ശനിയാഴ്ച തൃശ്ശൂരിൽ.<br/> വിശദ വിവരങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം| സന്ദർശിക്കുക]] </p> </div> </div> --> <!--{{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:SARS-CoV-2 (Wikimedia colors).svg|150ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:100%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; | text = <h2>[[കൊറോണ വൈറസ് രോഗം 2019|കോവിഡ്-19]]: ജാഗ്രതയാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിരോധം</h2> <big> * അനാവശ്യമായി കണ്ണിലും മൂക്കിലും വായിലും സ്പർശിക്കാതിരിക്കുക * വ്യക്തികൾ തമ്മിൽ സുരക്ഷിത അകലം പാലിക്കുക, വൈറസ് ബാധ തടയാൻ മുഖാവരണം ഉപയോഗിക്കുക * കൈകൾ സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയായി കഴുകി സൂക്ഷിക്കുക * കൈകൾ അണുവിമുക്തമാക്കാൻ ഹാൻഡ് സാനിറ്റൈസർ ഉപയോഗിക്കുക * സാമൂഹികമാദ്ധ്യമങ്ങളിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവയുടെ സ്രോതസ്സ് ഉറപ്പുവരുത്തുക </big> </br> }}--> {{ML SCRIPT}} <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:3px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|50ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|right|50ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 2018 ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ ഒക്ടോബർ 2 വരെ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... [[WP:IIM2018|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2024|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2024]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikisource laurier.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= |style = "width:90%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും <br/> പഴയ മലയാളം പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാനുള്ള വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പദ്ധതി നടക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുക.<br/> '''[https://w.wiki/BpRA കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ]''' }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2020|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2020]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ പങ്കുചേരൂ.. സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... }} --> {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Village icon.svg|150ബിന്ദു|link=വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024]] |style = "width:100vw; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = ''' [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|എന്റെ ഗ്രാമം 2024]] തിരുത്തൽ യജ്ഞം നടക്കുന്നു.<br/> ഗ്രാമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|സന്ദർശിക്കുക]] }} <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:India_flag-XL-anim.gif|50ബിന്ദു]] |style = "width:95%; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:10px 15px; background:linear-gradient(to right, #f29c24 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#88e27a 99%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:IIM2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]]''' <br/> 15 August മുതൽ 2 October വരെ പങ്കുചേരൂ.. }} {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Wikimedia-logo.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:Emoji_u1f42f.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:70%; margin:0 auto; border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; | text = ഭാരതീയ ഭാഷകളിൽ ലേഖനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള '''[[WP:TIGER|പ്രോജക്ട് ടൈഗർ എഴുത്തുമത്സരം]]''' വിക്കിപീഡിയയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. <br>വരൂ.. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ ഒന്നാമതെത്തിക്കാൻ പങ്കുചേരൂ.. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= വിക്കിപീഡിയ [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|പഞ്ചായത്തിൽ]] നയരൂപീകരണ ചർച്ച നടക്കുന്നു. അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:2019-nCoV-CDC-23312.png|50ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:COVID-19_Outbreak_Cases_in_India.svg||80ബിന്ദു]] |style = "width:90%; margin:0 auto;border: 1px solid #666; padding:10px 15px; background; background:linear-gradient(to bottom, #f7fbfc 0%,#d9edf2 40%,#EAF6FD 100%); font-size:1.1em; |textstyle = text-align: center; |text= കോവിഡ്-19 നെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും പുതുക്കുന്നതിനുമായി '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 |വിക്കിപദ്ധതി കോവിഡ്-19 ]]''' നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. }} --> <!-- {{ombox | type = notice | image = [[പ്രമാണം:Admin mop.PNG|40ബിന്ദു]] |imageright = [[പ്രമാണം:Emblem-WikiVote_ml.svg|40ബിന്ദു]] |textstyle = text-align: center; | text = '''പുതിയ സമ്പർക്കമുഖ കാര്യനിർവാഹകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്|ഇവിടെ നടക്കുന്നു]].'''<br> ദയവായി താങ്കളുടെ വോട്ടവകാശം വിനിയോഗിക്കുക. }} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനമെഴുത്ത് പദ്ധതിയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം <br/> 2023 ജൂലൈ 15 മുതൽ ആഗസ്റ്റ് 15 വരെ 'സ്വതന്ത്രത', 'സുസ്ഥിര വികസനം' എന്നീ ആശയങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Wiki Loves Women South Asia-ml.svg|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021. <br/>സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 30 വരെ വനിതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2021|പങ്കുചേരൂ...]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... --> <!-- {{ombox |type= notice |image= [[പ്രമാണം:Notepad icon.svg|50ബിന്ദു]] |imageright= [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|50ബിന്ദു]] |style = "width:120; margin:8px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #333; padding:10px 15px; background:#ccc; font-size:1.3em; |textstyle = text-align: center; | text = '''[[WP:WAM2021|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2021]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ നടക്കുന്ന ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കുചേരൂ.. }} </p> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 31 മാർച്ച് വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's H<br/>ealth on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്ത് പരിപാടിയാണ് 'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം. <br/> ജനുവരി 1 മുതൽ 31 വരെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം, മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ...}} --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023]]''' <br/>വിക്കിപീഡിയയിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര എഴുത്ത് മത്സരമാണ് ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ. <br/>1 ഫെബ്രുവരി മുതൽ 15 ഏപ്രിൽ വരെ ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/> [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|പങ്കുചേരൂ..]] സമ്മാനങ്ങൾ നേടൂ... </p> </div> --> <!-- <div class="navbox"> <div class="navbar"> <div style = "display:block !important; width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[File:Wiki Loves Onam logo (Green).svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;font-size:1.1em;"> '''[[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]] [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] [[File:WLO Flower Varient-5.svg|25px|link=]]''' <br/> 2024 സെപ്തംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കാം... മെച്ചപ്പെടുത്താം... <br/>[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> </div> </div> --> <!-- <div style = "width:98%; margin:5px auto; border: 1px solid #fff640; border-style: outset; box-shadow:2px 2px 4px #aaa; padding:13px 15px; background:linear-gradient(to right, #f0cdd6 1%,#ffffff 29%,#ffffff 68%,#d0f1f9 99%); font-size:1.1em;> [[പ്രമാണം:Notepad icon.png|left|80ബിന്ദു]] [[പ്രമാണം:WAM logo without text.svg|right|80ബിന്ദു]] <p style="text-align:center;> '''[[WP:WAM2023|വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻമാസം 2023]]''' <br/>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം.<br/> 1 നവംബർ മുതൽ 30 നവംബർ വരെ [[WP:WAM2023|പങ്കുചേരൂ]].. </p> </div> --> llg0fvff94du9ec7vlkv2uistnlgpdo 4 2122 4141270 4141101 2024-12-01T16:10:30Z Fotokannan 14472 [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]] ചേർക്കുന്നു. ([[WP:Twinkle|ട്വിങ്കിൾ]]) 4141270 wikitext text/x-wiki [[Category:വിക്കിപീഡിയ പരിപാലനം]] {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തലക്കെട്ട്}} {{മായ്ക്കൽപത്തായം}} __TOC__ __NEWSECTIONLINK__ =ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക= <!-- ഇതിനു താഴെ ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ വിവരം ചേർക്കുക . ഉദാഹരണമായി നിങ്ങൾ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് കേരളം എന്നാണെങ്കിൽ എന്നു ഏറ്റവും മുകളിൽ ചേർത്ത് താൾ സേവ് ചെയ്യുക. --> <!-- താഴത്തെ വരി മാറ്റാതിരിക്കുക! ഇത് ട്വിങ്കിൾ ഗാഡ്ജറ്റിന് ആവശ്യമുണ്ട് --> <!-- നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ലേഖനങ്ങൾ ഇതിനു തൊട്ടു താഴെ നൽകുക --> {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/സിഎം മഖാം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/പി.ടി.ബി. ജീവചരിത്രകോശം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഇടക്കുളം കെ.എൻ. ദാമോദർജി}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കെ.പി. യോഹന്നാൻ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/The indian chronicle}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കാരൂർ സോമൻ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/അദ്ധ്വാനം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കട്ടച്ചിറ പള്ളി}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/വേളാങ്കണ്ണി മാതാ പള്ളി മറുവാക്കാട്, ചെല്ലാനം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഫാത്തിമ ഹോസ്പിറ്റൽ, പെരുമ്പടപ്പ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/എൻ.കെ. കുര്യൻ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ദ്വീപ് കവിതകൾ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ചുളിവീണ വാക്കുകൾ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/പപ്പാസ് പോർ കൺവീനിയൻസിയ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ടൺകിൻസ്കി നാഷണൽ പാർക്ക്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഏകപാത്ര നാടകങ്ങളുടെ സ്വഭാവം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ശരീഫ് ബ്ലാത്തൂർ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ബലിപഥം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ടി. ശോഭീന്ദ്രൻ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/മുസാഫിർ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കീർത്തന രമേശ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കുണ്ടൂർ അബ്ദുൽ ഖാദർ മുസ്‌ലിയാർ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/പ്രേമജ ഹരീന്ദ്രൻ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ആയിശ അബ്ദുൽ ബാസിത്ത്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഐ.വി. ദാസ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ടി എ തങ്ങൾ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/Asi rocky}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തുമ്പപ്പൂവേ പൂത്തിരളേ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തുമ്പത്തോണി}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഒന്നാനാം കൊച്ചു തുമ്പി}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഊഞ്ഞാലോ ചക്കിയമ്മ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഊഞ്ഞാലാടാൻ വാടീ പെണ്ണെ}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ആരാനുമല്ല കൂരാനുമല്ല}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/അത്തത്തിന്റുച്ചക്കൊരു പച്ചക്കണ കൊത്തി}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/അലിഷ മുഹമ്മദ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തോൽക്കടലാസ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/കൊബലോസ്}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/മനോരാജ് പുരസ്‌കാരം}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/Sabri}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/രാഹുൽ മാങ്കൂട്ടത്തിൽ}} <!-- നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ലേഖനങ്ങൾ ഇതിനു മുകളിൽ ഏറ്റവും ആദ്യം നൽകുക --> o0xjtudsj9hqkhl0snymxeep524d9yz 100 3721 4141519 3310239 2024-12-02T11:55:53Z 2A09:3502:AB8F:8F91:3C6F:BF4E:BF90:6DAA 4141519 wikitext text/x-wiki __NOTOC__<!-- -->__NOEDITSECTION__ <!-----വാർത്തകൾ തിരുത്താനായി താളിൽ വാർത്തകൾക്കു മുകളിൽ വലതുഭാഗത്തായി കാണാവുന്ന തിരുത്തുക എന്ന കണ്ണി ഉപയോഗിക്കുക, രൂപകല്പനയിൽ മാറ്റം വരുത്തുവാൻ മാത്രം ഈ താൾ തിരുത്തുക ------> {{portal description}} <span id="coordinates" class="noprint">[[കവാടം:സമകാലികം/തിരുത്തൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ|തിരുത്തൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ]]</span> {{കവാടം:സമകാലികം/വാർത്താ ബ്രൗസർ}} {{കവാടം:സമകാലികം/പ്രധാന വാർത്തകൾ}} <div style="display: flex; flex-flow: row wrap; margin: 0 -5px;"> <div style="flex: 100 1 200px; margin: 0 5px;"> {{കവാടം:സമകാലികം/ഉൾപ്പെടുത്തൽ|{{CURRENTYEAR}}|{{CURRENTMONTH}}|{{CURRENTDAY}}}} </div> <div style="flex: 1 100 250px; margin: 0 5px;"> {{കവാടം:സമകാലികം/കലണ്ടർ}}<!--ГЩВК {{കവാടം:സമകാലികം/സൈഡ്ബാർ}}--> </div> </div> {{കവാടം:സമകാലികം/പരിപാടികൾ മാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ}} {{Contents pages (footer box)}} <noinclude> [[Category:{{CURRENTYEAR}}|*]] [[വർഗ്ഗം:സമകാലിക സംഭവങ്ങൾ]] </noinclude> eoaq00qlrl8uztzxq587eeuqobr1ahy 0 3944 4141411 4136542 2024-12-02T05:49:33Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141411 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' [[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|പകരം=♦ പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്: കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ ഉള്ള വണക്കങ്ങളും മെയ്യടവുകളും കൃത്യമായി വഴങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുന്നോട്ടുള്ള എല്ലാ പയറ്റുകളും (മെയ്യി, കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ) നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു ♦വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം.|ലഘുചിത്രം|117x117ബിന്ദു|കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം: മെയ്പ്പയറ്റുകൾ മെയ്യിതൊഴിൽ / മെയ്യിഅഭ്യാസം / മെയ്യി കണ്ണാക്കുക ..]] #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] oqymwoto5rq0bmuwxrtxmkzn1gknkor 4141413 4141411 2024-12-02T05:53:12Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141413 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ ഉള്ള വണക്കങ്ങളും മെയ്യടവുകളും കൃത്യമായി വഴങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുന്നോട്ടുള്ള എല്ലാ പയറ്റുകളും (മെയ്യി, കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ) നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' [[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|പകരം=♦ പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്: കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ ഉള്ള വണക്കങ്ങളും മെയ്യടവുകളും കൃത്യമായി വഴങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുന്നോട്ടുള്ള എല്ലാ പയറ്റുകളും (മെയ്യി, കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ) നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു ♦വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം.|ലഘുചിത്രം|117x117ബിന്ദു|കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം: മെയ്പ്പയറ്റുകൾ മെയ്യിതൊഴിൽ / മെയ്യിഅഭ്യാസം / മെയ്യി കണ്ണാക്കുക ..]] #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] 506yg7q9a68w5v48nndqdphicsfaji3 4141414 4141413 2024-12-02T05:55:47Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141414 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ ഉള്ള വണക്കങ്ങളും മെയ്യടവുകളും കൃത്യമായി വഴങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുന്നോട്ടുള്ള എല്ലാ പയറ്റുകളും (മെയ്യി, കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ) നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*[[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|ലഘുചിത്രം]]സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] 86guoyjlrynp98qcamw199drw7w51mr 4141421 4141414 2024-12-02T06:03:18Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141421 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ ഉള്ള വണക്കങ്ങളും മെയ്യടവുകളും കൃത്യമായി വഴങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുന്നോട്ടുള്ള എല്ലാ പയറ്റുകളും (മെയ്യി, കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ) നിങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*[[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|ലഘുചിത്രം]]സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #[[പ്രമാണം:Kalari Meyyipayattukal.jpg|ലഘുചിത്രം]]ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] 804xfvjkds6tuus4r12sn0xzf2qlj4w 4141423 4141421 2024-12-02T06:17:28Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141423 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ മെയ്യിപയറ്റ് നന്നായി പരിശീലിച്ചു മെയ്യിസ്വാധീനം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പഠനങ്ങളും (കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ etc.) വളരെ കൃത്യമായി പഠിക്കാനും കഴിയും.  ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*[[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|ലഘുചിത്രം]]സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #[[പ്രമാണം:Kalari Meyyipayattukal.jpg|ലഘുചിത്രം]]ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] sauo3b5swna0y52uiiq3dpr9dmbl5f4 4141513 4141423 2024-12-02T11:14:56Z Shinilvm 10756 /* മേയ്യിതോഴിൽ */ 4141513 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kalaripayattu}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[പ്രമാണം:Kalaripayattu.jpg|ലഘു]] [[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|263px|കളരി പൂത്തറ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏഴ് ചക്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കളരിപൂത്തറ വടക്കൻ കളരികളിൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/kalaripayattu/training/poothara | title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform &#124; Kalari Training &#124; Kalaripayattu and Kerala }}</ref>]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനത് [[ആയോധനകല|ആയോധനകലയാണ്]] '''കളരിപ്പയറ്റ്'''.ഈ ലോകത്ത് ആദ്യമായി നിയമങ്ങളാൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആയോധന മുറ കളരിപ്പയറ്റാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ കളരിപ്പയറ്റിനെ എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള എല്ലാ മാർഷ്യൽ ആർട്ടുകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ നിന്നോ പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായതാണ്. എല്ലാ ആയോധന കലകളിലും പൊതുവായി കുറെ സവിശേഷതകൾ കാണാം.മറ്റു ആർട്സിൽ അവ വെറുതെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം കളരിപ്പയറ്റിൽ കാര്യകാരണസഹിതം വിശദീകരിക്കുന്നു. കളരിപയറ്റിനെ ബോധിധർമൻ ചൈനയിലെ ഭൂഘടനക്കനുസരിച്ചു മാറ്റിയെടുത്തതാണ് ഷാവോലിൻ കുങ്ഫു. [[കേരളം|കേരളത്തിലും]] [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാടിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പുരാതനമായ ആയോധന മുറ അഭ്യസിച്ചു വരുന്നു. കേരളത്തിൽ എല്ലാ വിഭാഗക്കാരും കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കുന്നു.<ref name="kalari"> [https://books.google.co.in/books?id=My8DEAAAQBAJ&pg=PT42&dq=Chekavan&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiQ9cH_36TtAhXL4zgGHVPdCnYQ6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=Chekavan&f=true.''The Combos and Jumping Devils:A Social History'']</ref><ref name="Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian">{{cite book|last= PR|first=Dr.Nisha|title=Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian|year=2020 |publisher= Oxford|location= Oxford|isbn=9780199496709}}</ref> [[തെയ്യം]], [[പൂരക്കളി]], [[മറുത്ത് കളി]], [[കഥകളി]], [[കോൽകളി]], [[വേലകളി]], [[തച്ചോളികളി]], തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ പല പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളും [[കളരിപ്പയറ്റ്|കളരിപ്പയറ്റിൽ]] നിന്ന് പലതും കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കലാകാരന്റെ ശരീരത്തിന് മെയ്‌വഴക്കം വരുത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ് . ഫ്യൂഡലിസം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്ന മധ്യകാലകേരളമാണ് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രതാപകാലം . നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന വൈദേശികാധിപത്യത്തോടൊപ്പം ജന്മിത്തത്തിന്റെ തകർച്ചയും ആധുനിക ആയുധങ്ങളുടെ വരവും മാറിയ യുദ്ധമുറകളുമെല്ലാം ഈ ആയോധന കലയുടെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു . കരാട്ടെ, കുങ് ഫു തുടങ്ങിയ കായികകലകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി കളരിപ്പയറ്റിന് ഇക്കാലത്ത് വേണ്ടത്ര പരിഗണന ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയുണ്ട് . [[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|140px|കളരിയിലെ [[ഉറുമി]] പ്രയോഗം. (കടപ്പാട്:ശ്രീ.ഗംഗാധരൻ ഗുരുക്കൾ,[[പേരാമ്പ്ര (കോഴിക്കോട്)]])]] ==ആവിർഭാവ ചരിത്രം == കളരിപ്പയറ്റിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളോ ഗവേഷണങ്ങളോ നടന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവത്തെ കുറിച്ച് വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ പ്രമാണങ്ങൾ നിരത്തുക പ്രയാസകരമാണ്. വ്യക്തമായ രേഖകളുടേയും തെളിവുകളുടെയും അഭാവമാണ്‌ സിദ്ധാന്തരൂപവത്കരണത്തിന്‌ തടസ്സമാകുന്നത്. ഇത് സംബന്ധിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഭൂരിപക്ഷ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കളരിയുടെ ഉദയമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് സാരില്ലി ഈ നിഗമനം വെച്ച് പുലർത്തുന്നവരിൽ പ്രധാനിയാണ്. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചേര-ചോള യുദ്ധകാലത്തിന്റെ ഉല്പന്നമായാണ് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കളരി ഉദയം ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് സിദ്ധാന്തിക്കുന്നു. എം.ജി.എസ്. നാരയണൻ അടക്കമുള്ള പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതൊരു അഭ്യൂഹമായി കണക്കാക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചേര യോദ്ധാക്കളുടെ ആയോധനമുറകൾക്ക് വ്യവസ്ഥാപിത ചട്ടം കൈവരുകയായിരുന്നുവെന്നാണ് പലരും കരുതുന്നത്.<ref> https://books.google.co.in/books?id=WdcDAAAAMBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q=Kalari&f=false</ref>പ്രാജീന കാലം മുതൽക്കേ നായർ, തീയർ തുടങ്ങിയ പല വിഭാകക്കാരും പാരമ്പര്യമായി കളരി അഭ്യസിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&dq=thiyyas+martial+arts&pg=PA250|publisher=ABC publishing|page=250|isbn=9780275984885}}</ref><ref name="rjy">{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala: Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.com/books?id=xouADwAAQBAJ&dq=chekavar+Tiyya&pg=PT77|publisher=Taylor & Francis, 2018|publisher=Taylor & Francis, 2018|isbn=9780429663123}}</ref><ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020| title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=https://books.google.com/books?id=39HVDwAAQBAJ&dq=tiyyas+warrior&pg=PT130|publisher=Routledge|isbn=9781000078718}}</ref><ref>{{cite book|last=David Waterhouse|year=1998|title=Dance of India University of Toronto, Centre for South Asian Studies|url=https://books.google.com/books?id=wRKCAAAAMAAJ&q=chekavar+tiyya|page=167|isbn=9781895214154}}</ref><ref>{{cite book|last=k. Thulaseedharan|title=Conflict and Culture Sociological Essays|url=https://books.google.co.in/books?id=lx4iAAAAMAAJ&q=tiyyas+kalari&dq=tiyyas+kalari&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPtcHwtez8AhVU7HMBHVMaB8g4FBDoAXoECAoQAw#Thiyyas|publisher=college books google|page =70}}</ref><ref>{{cite book|last=By Phillip B. Zarrilli|year=1998|title=When the Body Becomes All Eyes Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art |url=https://books.google.co.in/books?id=EP6BAAAAMAAJ&q=Martial+arts+tiyya&dq=Martial+arts+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjx5_3wqez8AhXVIbcAHYwrD84Q6AF6BAgGEAM#Martial%20arts%20tiyya|page=36|publisher=Oxford university press|isbn=9780195639407}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=7yhHEAAAQBAJ&pg=PT137&dq=chegon&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjdmoukleD0AhUMyosBHZxPAEIQ6AF6BAgDEAM|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref><ref>{{cite book|last=By Filippo Osella, Filippo Caroline, Caroline Osella|year= 2000|title=Social Mobility In Kerala Modernity and Identity in Conflict|url=https://books.google.co.in/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA265&dq=martial+arts+tiyyas&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjk7tLcsOz8AhVmyKACHaCfAc8Q6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=martial%20arts%20tiyyas&f=false|publisher=pluto press|page=265|isbn=9780745316932}}</ref> === ഐതിഹ്യം === * കളരിപ്പയറ്റ് ധനുർവേദ പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ഠിതമാണെന്നും കളരി പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഉഴിച്ചിലും കളരി ചികിത്സയും [[ആയുർ‌വേദം|ആയുർ‌വേദ]] പാരമ്പര്യമാണ്‌ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. ===നിഗമനങ്ങൾ=== *[[സംഘകാലം|സംഘകാലത്ത്‌]] നിലവിലിരുന്ന ആചാരങ്ങളും വീരക്കൽ ആരാധനയും കണക്കിലെടുത്ത്‌ ചിലർ അക്കാലത്തേ കളരി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref> {{cite book |last=എൻ. |first=അജിത്ത്കുമാർ |authorlink= ഡോ.എൻ.അജിത്ത്കുമാർ |coauthors= |title= കേരള സംസ്കാരം |year=2004 |publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ |location=തിരുവനന്തപുരം |isbn=81-88087-17-3}} </ref> *കളരി എന്ന പദത്തിന്റെ മുൻകാലപ്രാബല്യം ഖലൂരികക്കപ്പുറത്തേക്കവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. കളം, കളരി എന്നീ പദങ്ങൾ യുദ്ധക്കളം, അഭ്യാസപ്രകടന-മത്സരസ്ഥലങ്ങൾ എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിലാണ്‌ മലയാളത്തിലും തമിഴിലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌. പണ്ഡിതനായ ബറോ ഖലൂരിക കളരിയിൽ നിന്നാണ്‌ നിഷ്പന്നമായത് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്‌. <ref>Burrow T -DraviDian Studies VII University bulletin of School of Oriental and African Studies, 1947 page 367</ref> *കളരി എന്ന പദം [[അകനാനൂറ്]] [[പുറനാനൂറ്]] എന്നീ സംഘകൃതികളിൽ നിരവധി തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref> [[അകനാനൂറ്]] വാല്യം ഒന്ന്. വിവർത്തനം നെന്മാറ പി. വിശ്വനാഥൻ നായർ. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. തൃശൂർ </ref> *കളരിയെ ബുദ്ധ മതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുള്ള ചരിത്ര പഠനങ്ങളുമുണ്ട്. ബോധി ധർമ്മനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപഠനങ്ങൾ കളരിയിലെ ബുദ്ധമത സ്വാധീനം വ്യക്തമാക്കുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നവരും ചരിത്ര ലോകത്തിൽ കുറവല്ല.ബോധിതറ കളരിയുടെ പിന്നിലെ ബൗദ്ധ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>കളരിപ്പയറ്റ് അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം.അജിത് ഘോഷ്.ആരോഗ്യ ശാസ്ത്രം മാസിക. 2011 ഡിസംബർ</ref> *കളരി എന്ന വാക്കു തന്നെ സൈനികാഭ്യാസത്തിനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥം വരുന്ന ഖലൂരിക എന്ന [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത]] പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിലെത്തിയത് എന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. [[എം.ഡി.രാഘവൻ]] രചിച്ച ''ഫോക് പ്ലേയ്സ് ആൻഡ് ഡാൻസസ്'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉന്നയിച്ചുകാണുന്നത്. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മുൻപ് തന്നെ കളം, മുതുമരത്തുമൺ കളരി എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ സംഘകാലത്തിലെ കൃതിയായ പത്തുപാട്ടിൽ പറയുന്നുണ്ട്. *വൈദിക മതക്കാരാണ് കളരിക്ക് പിന്നിലെന്ന വിശ്വാസവുമുണ്ട് വേദങ്ങളിലെ ഇതിൽ ‘’വൃയാമകി വിദ്യ വിജഞാൻ ‘’ എന്ന കലാവിദൃയെ ഉപോത്ബലകമായി ആണ് കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്നും . ധനുർ വേദവും ആയുർ വേദവും ആണ് ഇതിനു അടിസ്ഥാനപരമായി ഉപയോഗിച്ചതെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു .{{fact}} ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി പ്രതാപം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ കളരിപ്പയറ്റിനു പുതുജീവൻ നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി [[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] എന്ന ഗുരുക്കൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വടക്കൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ എല്ലാം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ സ്വന്തമായി കളരി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-21 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128233547/https://www.mathrubhumi.com/kollam/nagaram/-malayalam-news-1.1506933 |url-status=dead }}</ref> == കുഴിക്കളരിയും അങ്കക്കളരിയും == ചെറുകളരി അഥവാ കുഴിക്കളരി, അങ്കക്കളരി എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുതരമാണ്‌ ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്നത്‌. ആദ്യത്തേത് കളരിപ്പയറ്റ് ശാസ്ത്രീയമായി അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന പരിശീലനകേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌. അങ്കംവെട്ടലിന്റെ ആവശ്യത്തിലേക്കാണ് അങ്കക്കളരി. എല്ലാവർക്കും സൗകര്യപ്രദമായ നിലയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് താല്കാലികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന അങ്കക്കളരിയിൽ വച്ചാണ് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായുള്ള അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത് . തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കക്ഷികൾ അവരവർക്കായി അങ്കംവെട്ടാനുള്ള പോരാളികളെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്നു . ജീവഹാനി സാധാരണയായതിനാൽ അങ്കംവെട്ടുന്നവർക്ക് വൻതുക പ്രതിഫലം നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. തുടർന്ന് നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിച്ച സമയത്ത് ഇരുകക്ഷികളുടേയും പോരാളികൾ അങ്കത്തട്ടിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അങ്കത്തിൽ ജയിച്ച പോരാളിയുടെ കക്ഷിയാണ് ജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുക. [[പ്രമാണം:AI അങ്ക തട്ട്.jpeg|ലഘുചിത്രം|AI അങ്ക തട്ട് ]] == പ്രതിഷ്ഠാദി സങ്കല്പങ്ങൾ == കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിപ്പിക്കുന്ന കളരിയുടെ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ ഗുരുഭൂതന്മാർക്കായും ആരാധനാമൂർത്തികൾക്കുമായി സങ്കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref> [[പി . ബാലകൃഷ്ണന്]] [[കളരിപ്പയറ്റ്]], ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] 1994 </ref> ചില സങ്കല്പങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക പീഠങ്ങൾ അഥവാ തറകൾ അതതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർമ്മിക്കുന്നു . * '''പൂത്തറ''' - കളരിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന സങ്കല്പമായ കളരി പരദേവതയുടെ സ്ഥാനമാണിവിടം . കളരിയുടെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറെ മൂലയിലാണ് (കന്നിമൂല) പൂത്തറ . മൂലാധാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം, വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ, എന്നിങ്ങനെ ആറാധാരങ്ങളിലൂടെയുള്ള [[കുണ്ഡലിനി|കുണ്ഡലിനിയുടെ]] യാത്രയുടെ സൂചന പൂത്തറയിലുണ്ട് . ഏഴു പടികളുള്ള പൂത്തറയിലെ ആറു പടികളും ആറാധാരങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു . ഏഴാമത്തെ പടി മണിത്തറ, മണിപീഠം, ഏഴാം തൃപ്പടി എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു . ഏഴുവിരൽ നീളമുളളതും ഒരു കൂമ്പാകൃതിയിൽ ചെത്തിയെടുത്തതുമായ ഒരു കല്ല് മണിത്തറയിൽ കളരി പരദേവതയെ സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു . * '''ഗണപതിത്തറ''' - ഗണപതിപീഠം അഥവാ ഗണപതിത്തറ ഗണപതിയ്ക്കായുള്ള സങ്കല്പസ്ഥാനമാണ് . * '''നാഗത്തറ''' - പൂത്തറയുടെയും ഗണപതിത്തറയുടെയും ഇടയിലാണ് നാഗത്തറ . ഇവിടെ നാഗപ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം മാത്രമാണുള്ളത് . പ്രത്യേക പീഠമില്ല . * '''ഗുരുപീഠങ്ങൾ''' - ഗണപതിത്തറയ്ക്ക് വടക്കായി മരംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും നാലു കാലുകളുള്ളതുമായ രണ്ട് പീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു . ആദ്യപീഠം നാല് സമ്പ്രദായ ഗുരുക്കന്മാരെയും 21 ഉപഗുരുക്കന്മാരെയും സങ്കല്പിക്കാനുള്ളതാണ് . അതതു കളരികളിലെ പ്രധാനഗുരുനാഥന്മാരുടെ ഗുരുഭൂതന്മാരെ സങ്കല്പിക്കാനാണ് രണ്ടാമത്തെ പീഠം . ഇവയ്ക്കു പുറമേ ധനുകോണിലും മീനകോണിലും മിഥുനകോണിലും യഥാക്രമം അന്തിവീരർ, ഭദ്രകാളി, വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ എന്നീ ദേവതാസങ്കല്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക പീഠങ്ങളില്ല. കൂടാതെ അഷ്ടദിക് പാലകരെ കളരിയിലെ എട്ടു ദിക്കിലും പൂവിട്ടു ആദരിക്കുന്നു == കളരിമുറകൾ == പ്രധാനമായും നാല് ശൈലികളാണ് കളരിപ്പയറ്റിലുള്ളത്: തെക്കൻ രീതിയും, വടക്കൻ രീതിയും, മദ്ധ്യകേരള രീതിയും, തുളുനാടനും. വടക്കൻ രീതി കൂടുതൽ അനുക്രമങ്ങളും ഒഴുക്കുമുള്ള സങ്കീർണ്ണവുമായ ശൈലി അനുവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തെക്കൻ രീതിയാകട്ടെ, വേഗതയേറിയ ചെറു നീക്കങ്ങൾക്ക് മുൻ‌തൂക്കം നൽകുന്നു. വടക്കൻ ശൈലി മെയ്യ് കൂടാതെ കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, തെക്കോട്ടാകട്ടെ, മെയ്യു കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളാണ് കൂടുതൽ. തെക്കൻ ശൈലിക്ക് സംഘകാലത്തോളം പഴക്കമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. [[വെള്ളാളർ]], [[നാടാർമാർ]] ,[[തേവർമാർ]] തുടങ്ങിയ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ് പ്രധാനമായും മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഇതനുഷ്ഠിച്ചു വന്നത്. പ്രധാനമായും തമിഴ് ജാതി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളക്കരയിൽ എത്തുന്നതു, അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇന്നത്തെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതും ഇത്‌ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പ്രചരിക്കാൻ കാരണമായി. അഗസ്ത്യ മുനിയിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ രീതി വന്നതെന്നാണ് പഴംകഥകൾ. തെക്കൻ ശൈലി എന്നത്‌ കളരിപ്പയറ്റ് ആയി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെക്കൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തമിഴ് ആയോധന കലകളായ അടിതട, സിലംമ്പം, മർമ്മഅടി തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്ന് തെക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയതാണ് അതുകൊണ്ടാണ് അടി തട, മർമ്മ അടി തുടങ്ങിയ പേരുകളും തെക്കൻ ശൈലി പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. കളരിപ്പയറ്റ് ശരീരത്തിനും മനസ്സിനും ഉന്മേഷവും ഏകാഗ്രതയും തരുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിലെ ദുർമേദസ്സ് മാറ്റി ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യവും രൂപവും നൽകുന്നു. ഇതു സത്യത്തിന്റേയും ധർമത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗം കർശനമായി പാലിക്കണമെന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നതും ഉത്തമനായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്. സധർമ്മവും, ക്ഷമയും, സൽസ്വഭാവവും, ബുദ്ധിയും തുടങ്ങി എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ഗുരുക്കന്മാർ ഇതിനിടെ എല്ലാ വശങ്ങളും അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളു.ലോകമാകമാനം വിവിധ തരത്തിലിള്ള ആയോധന കലകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും കേരളത്തിലെ ആയോധന കലയായ കളരിപ്പയറ്റ് ഇപ്പോഴും സവിശേഷമായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവിധ അലിഖിത നിയമങ്ങളാൽ കളരിപ്പയറ്റ് മനുഷ്യകുലത്തിന് സത്യത്തിന്റെയും, ധർമ്മത്തിന്റെയും, നീതിയുടേയും ഉന്നത മൂല്യങ്ങൾകൂടി പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകളോടും, കുട്ടികളോടും, വൃദ്ധരോടും [[അക്രമം]] പാടില്ലെന്ന് കളരിപ്പയറ്റ് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. അധർമത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ പാടില്ല. ആയുധമില്ലാത്തവനോട് ആയുധസമേതം പോരാടാൻ പാടില്ല. ചതിപ്രയോഗങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. == കളരി അഭ്യാസത്തിലെ രഹസ്യം == [[പ്രമാണം:Kalari.structure.jpg|ലഘുചിത്രം|കളരി മാക്രോ ഘടന]] കളരിയിലെ ഓരോ പഠനത്തിനും ഒരു പ്രയോഗ വശം ഉണ്ട് എന്ന് ചുരുക്കം ചില ആളുകള്ക്കെ അറിയുകയുള്ളു. ഇതിനു "കരമേറ്റം" എന്നോകെ വടകരയിൽ പറയാറുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന് "കൈ തൊഴുത് മാറിനു പിടച്ചു" ഇതിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക മർമ്മ ഭാഗങ്ങളും കൂപ്പിയ രണ്ടു കൈയി കൾക്കിടയിൽ ഒളിപിച്ചു പ്രതിരോധത്തിനും ‍ ആക്രമണത്തിനും ഉള്ള സാദ്യതകൾ അന്ദർലീനമായി കിടക്കുന്നു. പ്രയോഗവശങ്ങൾ പഠിക്കാത്തവർക്ക് കളരി ഒരു വ്യായാമ മുറ മാത്രമായി ചുരുങ്ങി പോകുന്നു. == കളരിപ്പയറ്റിലെ സമ്പ്രദായങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭ്യാസങ്ങളും == വടക്കൻ കളരിയുടെ ആസ്ഥാനമായ വടക്കേമലബാറിൽ പോലും പ്രദാനമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ ശിക്ഷണത്തിൽ വെത്യസ്തമായിട്ടാണ് കളരിപ്പയറ്റു പഠിപ്പികുന്നത്. പലപ്പോഴും ഗുരുക്കന്മാരുടെ പഠനത്തിന്റെ ആഴതിനനുസരിച്ചു സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉണ്ടായി എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റ് എന്നത്‌ വടക്കൻ കളരിയാണ്, തെക്കൻകളരി എന്നത്‌ തമിഴ് ബന്ധമുള്ളതാണ് എങ്കിലും ഇന്ന് ഇത്‌ കളരിപ്പയറ്റിലെ ശൈലി ആയി പരിഗണിച്ച്‌ പോരുന്നൂ. പൊതുവേ തെക്കൻ കളരി എന്നാണ് പറഞ്ഞു വരുന്നതെങ്കിലും അതിലും ചില വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഒക്കെ ഉണ്ട് . തനി തെക്കൻ കളരി, കിഴക്കൻ കളരി, മർമ്മ അടി, അടിതട തുടങ്ങിയവ. ഇതിൽ തെക്കൻ കളരിയിൽ വ്യക്തമായ പഠന രീതി ഉണ്ട്. ചുടുകൾ എന്ന ഓരോ നിൽപ്പ് രീതികളാണ് ഒന്ന്. കാലുകൾ ചേർത്ത് വച്ചുള്ള സമ(നേർ ) ചുവട്, ഒന്നര അടി അകറ്റിയുള്ള വട്ട ചുവട്, ഒരു കാൽ മുന്നിൽ വെച്ചുള്ള നില ചുവട് തുടങ്ങിയവ. പയറ്റിനുള്ള വിവിധ ഇരുത്തുകൾ ഉദാഹരണം വട്ടചുവടിൽ നിന്നും ഒരു കാലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിരലിൽ ഇരുപ്പ് തുടങ്ങിയവ. അടി,ഇടി, വിവിധ ചവിട്ടുകൾക്കുള്ള പരിശീലനം അതോടൊപ്പം തന്നെ യുള്ള ഇതിന്റെ തട, ഒഴിവ്,അമർത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന രീതി. രണ്ടു പേർ ചേർന്നാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലനം. അടി തട, അടി അമർത്ത് (അമർത്തി ഇരുന്നു), അടി തട ചവിട്ട് തട , അടി തട ഇടി അമർത്തി ചവിട്ടി തട തുടങ്ങി ഉള്ള പരിശീലനങ്ങൾ ആണിത്. ഇതോടൊപ്പം എടുത്തടികൾ, ഏറുകൾ ഒക്കെ ആണ് പരിശീലിക്കുന്നത്. ഇടുപ്പിൽ കേറ്റി എടുത്തടി, താടിയിൽ തൂക്കി, മുതുകിൽ കേറ്റി, കൈയിൽ കറക്കി തുടങ്ങിയവ ആണ് ഇത്. കൂടാതെ __ ഓളം പൂട്ടുകളും പരിശീലിക്കുന്ന. ഇതോടൊപ്പം 18 ഒറ്റ ചുവട്, 18 കൂട്ടചുവട്, 18 കൈ പോരുകൾ, കുവടി പോരുകൾ  ഒക്കെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സ്വരക്ഷയ്ക്കുള്ളതാണ്.  കുറുവടി പോരിലെ അടവുകൾ  തന്നെ വടിക്കുപകരം കത്തി, വെട്ടു കത്തി , മഴു തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിശീലിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നെടുവടി, വാൾ പരിച, ഉറുമി , കഠാര ഒക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പയറ്റ് പരിശീലിക്കുന്നു. വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതാണ് തനി തെക്കൻ ശൈയിലെ  രീതി. ഭാരതീയമായ മറ്റെല്ലാ കലകളെപോലെതന്നെ ദേശ കാലാന്തരത്തിൽ കളരിപ്പയറ്റിനും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ഉപവിഭാഗങ്ങളും വികസിച്ചു വന്നിട്ടുണ്ട്. വടക്കൻ, തെക്കൻ, തുളുനാടൻ എന്നിങ്ങനെ പലവിദതിൽ പല പേരുകളിൽ പ്രാഥമികമായ വിഭജനവും പിന്നെ പ്രദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ഓരോ ഗുരുക്കൾക്കനുസരിച്ചു കളരി വേത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിജ്ഞാനമേഘല വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ശാസ്ത്രിയമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു ലോകത്തിനു മുമ്പിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇതുവരെ കാര്യാമായ രീതിയിൽ പുരോഗമിച്ചിട്ടില്ല . കരാത്തെ കുങ്ഫു തുടങ്ങിയ ആയോധനകലകൾ, അതുപോലെ യോഗ, സംഗീതം തുടങ്ങിയവ എല്ലാം വളരെ കൃത്യമായി ക്രോഡീകരിച്ചു അതിന്റെ പഠനക്രമം എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു വിവിധ സംബ്രദായങ്ങളായി തന്നെ ആർക്കും പഠിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. കളരിപ്പയറ്റിൽ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാത്തതു അതിന്റെ ആഗോള വികാസത്തിന് തടസ്സമായി കിടക്കുന്നു. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങൾളായി തന്നെ നിലനിർത്തികൊണ്ട് ശാസ്ത്രീയമായി ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനം ഗവർമെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗുരുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കേരളം പോലെ ടൂറിസം ഒരു വ്യവസായമായി കരുതുന്ന പ്രദേശത്തിന്  വിദേശികൾക്ക് ഒരോ കളരി സമ്പ്രദായത്തിനെ പറ്റി മനസിലാക്കുകയും അനിയോജ്യമായതു തേടിവന്നു പഠിക്കാനും അവസരം കിട്ടുന്നു. == പരിശീലനം == മതത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും അംശങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരുടെ ധാർമികത, സൽസ്വഭാവം, നീതിബോധം, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ദൈവഭക്തി, ഗുരുഭക്തി തുടങ്ങി പല ഗുണങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷമേ പ്രധാനപ്പെട്ട പല വിദ്യകളും കളരിപ്പയറ്റിൽ ഗുരുക്കന്മാർ പരിശീലിപ്പിക്കാറുള്ളു. കാരണം മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു പരിശീലനവും ആയുധവും കിട്ടിയാൽ സമൂഹത്തിന് ഗുണമാവില്ലെന്ന് ഉള്ള വിലയിരുത്തൽ തന്നെ. അഭ്യസിപ്പിക്കാനും യോഗ്യത നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.[[ഗുരുകുലവിദ്യാഭ്യാസം|ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള]] പരിശീലന രീതിയാണ് കളരിപ്പയറ്റിനുള്ളത്. പരിശീലന സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കൂടിയുള്ള അറിവും പരിശീലനവും ലഭിച്ച ഒരാൾ മാത്രമേ പരിശീലകനാകാവൂ.വർഷങ്ങളുടെ തപസ്യയും,നിരന്തര പരിശീലനവും, അർപ്പണബോധവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു കലയാണ് കളരിപ്പയറ്റ്. ഗുരുവിന്റെ മരണശയ്യയിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കാൻ പലതും ഉണ്ടാവുമെണ് പറയപ്പെടുന്നു. ആചാ‍ര നിഷ്ടകൾ പാലിച്ച്, നിശ്ചിത അളവുകൾക്കനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കളരിയിൽ, പ്രത്യേക വേഷം ധരിച്ചാണ് കളരിപ്പയറ്റ് അഭ്യസിക്കാ‍റ്. കളരിപയറ്റിന്റെ പഠനം പ്രധാനമായി നാലു ഭാഗമായി ആണ് ചിട്ടപെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. എം ഇ സുരേഷ് ഗുരുക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കടത്തനാട് ചന്ദ്രൻ ഗുരുക്കളുടെ കളരി പഠന രീതി പുസ്തക രൂപത്തിൽ "കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാതിച്ചിട്ടുണ്ട്. === മേയ്യിതോഴിൽ === [[പ്രമാണം:ചുഴറ്റികാൽ.jpeg|ലഘു]] ഇതിലൂടെ ആണ് ഒരു അഭ്യാസി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതുതന്നെ ആണ് കളരിപ്പയറ്റിലെ പ്രധാന ഭാഗവും. മേയിതോഴിൽ ശരിയായി പരിശീലിച്ച ഒരാളുടെ ശരീരവും മനസും കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പ്രായോഗികമായ അഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടിരിക്കും. പ്രായമായ കടത്തനാട്ടുകാർ ചോദിക്കും മെയ്യി അഭ്യാസം എത്ര പഠിച്ചിട്ടുണ്ട് , എത്ര മെയ്യി പയറ്റു കളിക്കും എന്ന്. ഒരിക്കലും വാളോ ഉറുമിയോ എടുതിക്കോ എന്ന് ചോദിക്കാറില്ല... അതിനു കാരണം ഉണ്ട്. കളരിപ്പയറ്റിന്റെ മെയി-തൊഴിലിൽ മെയ്യിപയറ്റ് നന്നായി പരിശീലിച്ചു മെയ്യിസ്വാധീനം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പഠനങ്ങളും (കോൽ (വടി), ആയുധ, വെറും കൈ etc.) വളരെ കൃത്യമായി പഠിക്കാനും കഴിയും.  ഉദാഹരണത്തിന് താഴെ കാണുന്ന വാളും പരിചയും പയറ്റിന്റെ സാധരണ കണ്ടുവരുന്ന നീകങ്ങളുടെ ചാർട്ട് നോക്കാം. മെയ്യടവുകൾ എങ്ങനെ സ്വദീനിക്കുന്നു എന്നും നോക്കാം. ഇതുപോലുള്ള നൂറുകണക്കിന് പയറ്റിൽ അനിയോജ്യമായ കോമ്പിനേഷനിൽ മെയ്യി അഭ്യാസം ഉപയോഗിക്കുന്നു വിഷമത്തോടെ പറയാം വണക്കങ്ങളും മേയ്യടവുകളും മെയ്യി പയറ്റുകളും നിങ്ങൾ ശരീരത്തിലേക്ക് സ്വംശീകരിചിട്ടില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ കളരി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഒരു അഭ്യാസി അല്ല. പല കളരിയിലും പല രീതിയിലാണ് മെയ്യി തൊഴിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഏതു രീതിയിൽ പഠിച്ചാലും മെയ്യി കണ്ണായോ എന്നാണ് പ്രധാനം. ഇതിലൂടെ ആണു കളരി പഠനം ആരംഭിക്കുന്നത്. കടത്തനാട്ടിലെ വിവിധ സമ്പ്രദായങ്ങളിലെ ഒരു മെയ്യിതൊഴിൽ പാഠ്യ പദ്ധതി താഴെ കൊടുക്കുന്നു.<ref>കടത്തനാടൻ കളരിപ്പയറ്റ് അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ എന്ന ഗ്രന്ഥം</ref> *''' വണക്കങ്ങൾ''' :*ഗുരു വണക്കം :* ഈശ്വര വണക്കം :*ദിക്ക് വണക്കം :*നാഗ വണക്കം :*[[പ്രമാണം:കളരിപ്പയറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനം- മെയ്പ്പയറ്റുകൾ - മെയ്യി കണ്ണാക്കുക .jpg|ലഘുചിത്രം]]സൂര്യ ചന്ദ്ര വണക്കങ്ങൾ ::*തെമ്പും കൈയ്യി വണക്കം ::*കൂട്ട് മുഷ്ട്ടി കയ്യി വണക്കം ::*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ വണക്കം ::* അടി കയ്യി വണക്കം ::*വെട്ടു കൈ വണക്കം ::*തേറ്റ കൈ വണക്കം ::*നേർ കാൽ വണക്കം ::*കൊണ്കാൽ വണക്കം ::*വീത് കാൽ വണക്കം ::*അകം കാൽ വണക്കം ::*വെട്ടി കാൽ വണക്കം ::*ചുഴറ്റി കാൽ വണക്കം *'''പതിനെട്ടു മെയ്യടവുകൾ''' #തിരിഞ്ഞു വലിയൽ #വാങ്ങി വലിയൽ #പകർന്നു വലിയൽ #വീത് പുളയൽ #വളയൽ #സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ #തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ #കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ #[[പ്രമാണം:Kalari Meyyipayattukal.jpg|ലഘുചിത്രം]]ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ #തരിഞ്ഞു ചാടൽ #കിടന്നു ചാടൽ #പകരി ചാടൽ #പതുങ്ങി ചാടൽ #ഓതിരം മറിയൽ #ചരിഞ്ഞു മറിയൽ #കരണം മറിയൽ #അന്ത മലക്കം *'''ഇരുപത്തിനാല് മെയ് പയറ്റുകൾ''' :*6 കയ്യി കുത്തി പയറ്റുകൾ :*6 കാലു ഉയർത്തി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കയ്യി പയറ്റുകൾ :*6 പകർച്ച കാൽ പയറ്റുകൾ === കോൽത്താരി === വിവിധ അളവിലുള്ള വടി കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*മുച്ചാ ൺ പയറ്റു :*ആർചാൺ പയറ്റു :*കേട്ട് താരി പയറ്റു :*പന്തീര്ചാൺ വീശൽ :*പട വീശൽ :*ഒറ്റ പയറ്റു :കടത്താനാട്ടിൽ 12 ഒറ്റപ്പയറ്റുകൾ കണ്ടുവരുന്നു കളരിൽ ഏറ്റവും മെയ് വഴക്കം ആവശ്യമായതും അപകടം നിറഞ്ഞതുമാണ് ഈ വിഭാഗം. ഒറ്റ പയറ്റിലെ ഓരോ പ്രയോഗവും കൃത്യമായും മർമ്മ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കാണ്. ആനയും സിംഹവും തമ്മിലുള്ള പയറ്റായി കണക്കാകുന്നു. ഒറ്റ പന്ത്രണ്ടും പയറ്റി തെളിഞ്ഞവൻ തികഞ്ഞ അഭ്യാസിയാണ്. :ഒറ്റ പയറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഒറ്റ കോൽ" ആണ് ചിത്രത്തിൽ ഉള്ളത് === അങ്കത്താരി === [[പ്രമാണം:വാളും പരിചയും.jpeg|ലഘു]] വിവിധ ലോഹ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള പരിശീലനവും പ്രയോഗവുമാണ്‌ ഇതിൽ ഉള്ളത്. :*വാൾ പയറ്റു :*വാളും പരിചയും പയറ്റു :*കടാര പയറ്റു :*കുന്ത പയറ്റു :*മറപിടിച്ചു കുന്ത പയറ്റു :*ഉറുമി വീശൽ <!-- കളരിയിലെ ഈ മൂന്ന് സ്റ്റേജ് കഴിയുമ്പോൾ ഒരാൾ ലോകത്തിലെ ഏത് മാർ‍ഷൽ ആർട്ട് ട്രിനിങ്ങിലൂടെയും നേടുന്ന കഴിവ് നേടിയിരികും. പഷേ കളരിയിലെ ഈ സ്റ്റേജിൽ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗ വശത്തിൽ വളരെ പിന്നിലായിരികും. --> === വെറും കൈ === നാലാമത്തെ സ്റ്റേജ് ആണ് വെറും കൈ. [[പ്രമാണം:അടി തട.jpeg|ലഘു]] ആറ്‌ പ്രയോഗ കൈകൾ :*തെമ്പു കൈ :*പഞ്ചമുഷ്ടി കൈ :*അടി കൈ :*വെട്ടു കൈ :*തെറ്റ കൈ :*കൂട്ട് മുഷ്ടി കൈ ഇതുമുമ്പേ ആണ് ശരീരത്തെ കാരിരുമ്പ് പോലെ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രിയമായ ഒരു വിഭാഗം കളരിപ്പയറ്റിലുണ്ട്. വടക്കേമലബാറിൽ തന്നെ വളരെ ചുരുങ്ങിയ ഗുരുക്കൻ മാർക്കു മാത്രമെ ഇതിനെകുറിച്ചു അറിവുള്ളൂ. ഇത് പൂർണ്ണമായും വടക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകളാണെന്നു തെക്കൻ സമ്പ്രദായം അഭ്യസിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതേയുള്ളൂ. തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന് വ്യക്തമായ സിലബസ് ഇല്ല എന്ന അപര്യാപ്തതക്കു കാരണം കളരി ആശാൻ (ഗുരുവിനെ ആശാൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു)തന്റെ ശിഷ്യനെ ചുവടുകൾ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞ ശേഷം മർമ്മ ചികിൽസാരീതി പഠിപ്പിക്കുന്നു... ഇത് പൂർണ്ണ്മായും "മർമ്മ നിദാനം" എന്ന അഗസ്ത്യമുനിയുടെ ഗ്രന്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ്. ഇന്നുള്ള ഓരോ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കൈകളിലും ഈ ഗ്രന്ധമുൻടാകും പക്ഷെ അതു പൂർണ്ണതയെത്തിയ ശിഷ്യനു മാത്രമേ നൽകുവാൻ പാടുള്ളൂ. ചെന്തമിഴ് ഭാഷയിലാണിതിന്റെ രചന നടത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "കൈപാകം കണ്ടവനേ പെരിയവനാകൂ..." എന്നുള്ള തമിഴ് കലർന്ന കാവ്യശൈലിയിലുള്ള ഈ മഹത് ഗ്രന്ധം ഹർദ്യസ്ഥമാക്കിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ഇതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. # ഒറ്റച്ചുവട് - 12 എണ്ണം # കൂട്ടച്ചുവട് - 18 എണ്ണം # കുറുവടി - 18 എണ്ണം # നെടുവടി - 18 എണ്ണം # വടിവാൾ - 12 എണ്ണം # ചുറ്റുവാൾ - 12 എണ്ണം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിമുറ 108 എണ്ണം . അടിമുറ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ പിരിവ് പിന്നെ പിരിവിന്റെ മേൽ പിരിവ് എന്നിങ്ങനെ അഭ്യസിച്ചശേഷം ആശാൻ ഗ്രന്ധം പകർത്തിയെഴുതാൻ കൈകളിലേൽപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ലഭിച്ചശേഷം ആ ഗ്രന്ധം ഇവ്വണ്ണം സാധന ചെയ്ത ശിഷ്യനുമാത്രമേ കൈമാറുകയുള്ളൂ എന്നതിനാൽ എറ്റ്ര ഏകീകരിച്ചാലും കളരിയൗടെ നിഗൂഡത അവശേഷിക്കും. അതിനാൽ അത് അഭ്യസിക്കുക എന്നതു തന്നെയാണ് കളരിയുടെ തെക്കൻ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചറിയാനുള്ള വഴി. ചെരമങ്ങൾ വാൾ പയറ്റിലെ പ്രത്യേക ഇനമാണ് ചെരമങ്ങൾ . ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് കളം ചവിട്ടു മുറകൾ പഠിക്കുന്നത്. ഇതിലെ വാൾ പ്രയോഗങ്ങൾ ആദ്യത്തേത് തന്നെ 18 എണ്ണ ആയിട്ടാണ് തുടങ്ങുന്നത്. തുടർന്നുള്ള അടവുകളിൽ ഇതു കൂടിയും ഇരട്ടിച്ചും ആണ് പോകുന്നത്. ഒരാൾ ഒരുസ്ഥലത്തു തന്നെ നിന്ന് കൊണ്ടും മറ്റേ ആൾ ആൾക്ക് ചുറ്റി നടന്നും തുടർന്ന് ഇതു പരിശീലിക്കുന്നു. രണ്ടു പേർ ഒരു വാളുപയോഗിച്ചും, ഓരോരുത്തരും രണ്ടു വാളുപയോഗിച്ചും ഇതു പരിശീലിക്കുന്ന. വാല് പ്രയോഗത്തിനിടയിൽ അടി, ചവിട്ട് , തട്ട്, അമർത്ത് തുടങ്ങിയവയും ഇതിലുണ്ട്. == മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ == ഇതു കൂടാതെ നാലാം ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നിലെ കഴിവ് പ്രായോഗികമായി ശത്രുവിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ പരിശീലിച്ച ഒരു അഭ്യാസിക്ക് വീണ്ടും ലോകത്തിലെ ഒരു അയോധനകലയിലും ഇല്ലാത്ത ഒരു സമഗ്രമായ വിഭാഗവും കളരിയിൽ ഉണ്ട്. അതാണ് മർമ്മ പ്രയോഗങ്ങൾ. കളരിയിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ അറുപത്തിനാല് കുലബ്യാസ മർമ്മങ്ങളിലേക്ക് അനുയോജ്യമായി ഫോക്കസ് ചെയുക എന്നതാണ് ഇതിൽ പ്രധാനമായി പഠിക്കുന്നത്. == കളരി ചികിൽസ == നടുവേദ പിന്നെ വളരെ വലിയ ഒരു ഭാഗമാണ് കളരി ചികിൽസ. പിന്നെ ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും അവസാനം ആധ്യതമികതയാണ്. അതെ പോലതന്നെ അവസാനം ശാന്തതയിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെക്കുള്ള മാർഗ്ഗമാണ് കളരിയും. == വടിവുകളും ചുവടുകളും == *ഗജവടിവ് *അശ്വവടിവ് *സിംഹവടിവ് *വരാഹവടിവ് *മത്സ്യവടിവ് *മാർജ്ജാരവടിവ് *കുക്കുടവടിവ് *സർപ്പവടിവ് ഇവയെല്ലാം തന്നെ വടക്കൻ ആണ്.തെക്കൻ കളരിയിലും 8 വടിവുകളും ഉണ്ട് == അങ്കക്കളരിയും, അങ്കത്തട്ടും == == കളരിപ്പയറ്റിനുപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ == <!-- [[Image:aayudhangal_1.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]]<br> [[Image:urumi.jpg|thumb|150px|right|കളരി ആയുധങ്ങൾ]] --> മൂന്ന് ഞാൺ നീളമുള്ള വടി (കുറുവടി), ആറ് അടി നീളമുള്ളതും, എട്ട് അടി നീളമുള്ളതുമായ വടികൾ, കുന്തം, കത്തി, ചുരിക, വാൾ, പരിച, ഉറുമി, ഗദ തുടങ്ങി പലതരത്തിലുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരിശീലനമുറകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തികഞ്ഞ അഭ്യാസിക്ക് കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതെന്തും ആയുധമാക്കാൻ കഴിയും.<!-- ”വല്ലഭന് പുല്ലും ആയുധമെന്ന്” കേട്ടിട്ടില്ലേ.--> കത്തിയും, ഉറുമിയും ഉൾപ്പെടെ ഏതു ആയുധവും വെറും കയ്യോടെ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പിടിച്ച് വാങ്ങാനും തിരിച്ചു ഉപയോഗിക്കാനും കളരിപ്പയറ്റിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''കളരിപ്പയറ്റിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |colspan="2" | [[File:Kalaripayattu weapons.jpg|center|200px|]] |--- |[[Kettukari|കെട്ടുകാരി]]/നെടുവടി/പിറമ്പ്/[[Shareeravadi|ശരീരവടി]] |<center>'''Longstaff'''</center> |---- |കുരുന്താടി/ചെറുവടി/മുച്ചൻ |<center>'''വടി'''</center> |---- |[[Lathi|ലാത്തി]] |<center>'''Long stick'''</center> |---- |[[Urumi|ഉറുമി]]/ചുട്ടുവാൾ |<center>'''വഴക്കമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[Kuruvadi|കുറുവടി]] |<center>'''നീളം കുറഞ്ഞ വടി'''</center> |---- |[[ഒറ്റ]] |<center>'''വളഞ്ഞ തരം വടി'''</center> |---- |[[ഗദ]] |<center>'''Club/Mace'''</center> |---- |[[Katar|കതാർ]] |<center>''' ഒരു തരം കത്തി'''</center> |---- |[[Vettukathi|വെട്ടുകത്തി]] |<center>'''Machete/[[Kukri]]'''</center> |---- |[[ചുരിക]] |<center>'''ചെറിയ വാൾ'''</center> |---- |[[വാൾ]] |<center>'''നീളമുള്ള വാൾ'''</center> |---- |[[പരിച]] |<center>'''Buckler'''</center> |---- |[[കുന്തം]] |<center>'''Spear'''</center> |} |} {|cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" align="left" style="border-collapse: collapse; border: 2px #DEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |- |style="background-color:#A1C2CF; color:#FFFFFF "|<center>'''മുൻപ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്'''</center> {| cellpadding="2" cellspacing="0" border="1" style="background-color:#FFFFFF; border-collapse: collapse; border: 1px #BEE8F1 solid; font-size: x-small; font-family: verdana" |---- |[[Ponti|പോണ്ടി]] |<center>''' '''</center> |---- |അമ്പും വില്ലും |<center>'''അമ്പും വില്ലും'''</center> |---- |[[വെണ്മഴു]] |<center>'''ഒരു തരം മഴു'''</center> |---- |[[കത്തുതല]] |<center>''' '''</center> |---- |[[തൃശ്ശൂലം]] |<center>'''Trident'''</center> |} |} <br style="clear:both;"/> == കളരിപ്പയറ്റിലെ പതിനെട്ട് അടവുകളെ  കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ == === 18 '''മെയ്യി അടവുകൾ''' === വടക്കൻ കളരിയിലെ ശ്രീ ചന്ദ്രൻഗുരുക്കൾ കളരി സമ്പ്രദായത്തിൽ ശരീരം ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് അടവുകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയത് - അത് മെയ്യി അടവുകൾ എന്നും പറയുന്നു. ഈ തിരെഞ്ഞെടുത്ത വിശിഷ്ട ശരീര ചലനങ്ങൾ കളരിപ്പയറ്റിന്റെ എല്ലാ പഠന വിഭാഗത്തിലും അനിയോജ്യമായ ഉപയോഗിക്കുന്ന 1.തിരിഞ്ഞു വലിയൽ 2.വാങ്ങി വലിയൽ 3.പകർന്നു വലിയൽ 4.വീത് പുളയൽ 5.വളയൽ 6.സൂചിക്ക് ഇരിക്കൽ 7.തോൾ കണ്ടു പൊങ്ങൽ 8.കുനിഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 9.വളഞ്ഞു പൊങ്ങൽ 10.ചവുട്ടി പൊങ്ങൽ 11.തരിഞ്ഞു ചാടൽ 12.കിടന്നു ചാടൽ 13.പകരി ചാടൽ 14.പതുങ്ങി ചാടൽ 15.ഓതിരം മറിയൽ 16.ചരിഞ്ഞു മറിയൽ 17.കരണം മറിയൽ 18. അന്തം മലക്കം === അടവുകൾ കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു സൂചന === #ഓതിരം #കടകം #ചടുലം #മണ്ഡലം #വൃത്തചക്ര #സുഖംകാളം #വിജയം #വിശ്വമോഹനം #അന്യോന്യം #സുരഞ്ജയം #സൌഭദ്രം #പാടലം, #പുരഞ്ജയം #കായവൃത്തി #സിലാഘണ്ഡം #ഗദാശാസ്‌ത്രം #അനുത്തമം #ഗദായഘട്ടം <!-- ഇതിൽ അറപ്പിൽ കൈയൻ, പിള്ളതാങ്ങി, ദ്രോണമ്പള്ളി, വള്ളുവനാടൻ, വട്ടോൻ തിരുപ്പൻ, ഒടിമുറശാരി എന്നിങ്ങന ആറുശൈലികളാണ്‌ കേരളത്തിൽ പ്രചരിച്ചത്‌.-->=== വടക്കനിലെ പതിനെട്ടു അടവുകളെ പറ്റിയുള്ള മറ്റൊരു വിവരം === # ഓതിരം # ഒറ്റ പ്പയറ്റ് # തട്ട് # വാളുവലി # പരിചതട്ട് # അന്തഃകരണം # കുന്തം കുത്ത് # തോട്ടിവലി # തടവ് # തിക്ക് # ചാട്ടുകയറ്റം # മർമ്മക്കയ്യ് # മാറിത്തടവ് # ആകാശപ്പൊയ്യത്ത് # കുന്നമ്പട # നിലമ്പട # തൂശിക്കരണം # തുണ്ണിപ്പൊയ്ത്ത് ==ഇതു കൂടി കാണുക== *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[കുങ് ഫു]] *[[കരാട്ടെ]] *[[പതിനെട്ടടവുകൾ]] == അവലംബം == {{commonscat|Kalarippayattu}} <references /> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *{{Note|താളിയോല}} ചില താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരശുരാമനിൽ നിന്ന് ദ്രോണം വെള്ളി, ഉഗ്രം വെള്ളി, കോരം വെള്ളി, ഉള്ളൂർ തുരത്തിയാട് എന്നിങ്ങനെ നാൾ ഇല്ലങ്ങൾക്ക് കളരി വിദ്യ ലഭിച്ചു എന്ന് കാണുന്നുണ്ട്. {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian martial arts}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ആയോധനകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളരിപ്പയറ്റ്]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആയോധനകലകൾ]] kqjp2n3rk0i5odkaludmlporppegpn0 4 6692 4141232 4140818 2024-12-01T13:53:57Z Gnoeee 101485 /* വിക്കിമാനിയ 2025 ഓറിയന്റേഷൻ പരിപാടി - മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തിനുവേണ്ടി */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4141232 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Wikipedia:Panchayath}} <div style="text-align: center;">'''<big>വിക്കിപീഡിയ പഞ്ചായത്തിലേക്കു സ്വാഗതം</big>'''<br /> വിക്കിപീഡിയയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും നയങ്ങളെക്കുറിച്ചും സാങ്കേതിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള വേദിയാണ് വിക്കിപീഡിയ പഞ്ചായത്ത്. കൂടുതൽ സൗകര്യാർത്ഥം പഞ്ചായത്തിനെ '''ആറു ഗ്രാമസഭകളായി''' തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ സംശയങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഏതു വിഭാഗത്തിൽപെടുന്നുവെന്നു പരിശോധിച്ച് താഴെക്കാണുന്ന പട്ടികയിൽ നിന്നും അനുയോജ്യമായ സഭ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഗ്രാമസഭകളിലെ ചർച്ചകളിൽ ഒപ്പുവയ്ക്കാൻ മറക്കരുത്.</div> [[Image:WikiPanchayath.png|center|250px]] {| border="1" width="100%" ! colspan="6" align="center" | '''വിക്കിപീഡിയ പഞ്ചായത്തിലെ സഭകൾ''' |- | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (വാർത്തകൾ)|വാർത്തകൾ]]'''<br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (വാർത്തകൾ)|action=edit&section=new}} {{h:title|പുതിയ വാർത്തകളെ പറ്റിയുള്ള ഒരു ചർച്ചതുടങ്ങുവാൻ|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (വാർത്തകൾ)|action=watch}} {{h:title|വാർത്തകളുടെ സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(വാർത്തകൾ)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(വാർത്തകൾ) {{h:title|വാർത്തകളുടെ സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശേഷങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള സഭ</small> | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|നയരൂപീകരണം]]'''<br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|action=edit&section=new}} {{h:title|നയരൂപീകരണത്തെ പറ്റി പുതിയ ഒരു ചർച്ച തുടങ്ങുവാൻ|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|action=watch}} {{h:title|നയരൂപീകരണ സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നയരൂപീകരണം)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നയരൂപീകരണം) {{h:title|നയരൂപീകരണ സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> നിലവിലുള്ള നയങ്ങളും കീഴ്‌വഴക്കങ്ങളും ഈ മേഖലയിൽ വേണ്ട പരിഷ്കാരങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന സഭ</small> | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)|സാങ്കേതികം]]'''<br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)|action=edit&section=new}} {{h:title|സാങ്കേതിക കാര്യങ്ങളെ പറ്റി പുതിയ ഒരു ചർച്ച തുടങ്ങുവാൻ|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)|action=watch}} {{h:title|സാങ്കേതിക സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(സാങ്കേതികം)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(സാങ്കേതികം) {{h:title|സാങ്കേതിക സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന സഭ</small> | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നിർദ്ദേശങ്ങൾ)|നിർദ്ദേശങ്ങൾ]]'''<br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നിർദ്ദേശങ്ങൾ)|action=edit&section=new}} {{h:title|പുതിയ ഒരു നിർദ്ദേശത്തെ പറ്റി ചർച്ച തുടങ്ങുവാൻ|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നിർദ്ദേശങ്ങൾ)|action=watch}} {{h:title|നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നിർദ്ദേശങ്ങൾ)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നിർദ്ദേശങ്ങൾ) {{h:title|നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> പുതിയ പദ്ധതികളും ആശയങ്ങളും പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള സഭ.</small> | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സഹായം)|സഹായം]]'''<br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സഹായം)|action=edit&section=new}} {{h:title|വിക്കി സംബന്ധമായ സഹായം ആവശ്യപ്പെടാൻ|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സഹായം)|action=watch}} {{h:title|സഹായ സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(സഹായം)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(സഹായം) {{h:title|സഹായ സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> വിക്കി എഡിറ്റിങ്ങിനും മറ്റുമുള്ള സഹായങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കാനുള്ള സ്ഥലം</small> | align="center" width="15%" valign="top"|'''[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (പലവക)|പലവക]]''' <br> <small><span class="plainlinks">[{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (പലവക)|action=edit&section=new}} {{h:title|മറ്റ് അഞ്ച് സഭകളിലും പെടാത്ത ഒരു ചർച്ച തുടങ്ങുവാൻ‍|ചർച്ച തുടങ്ങുക}}] | [{{fullurl:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (പലവക)|action=watch}} {{h:title|പലവക സഭയിലെ ചർച്ചയിൽ വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ|ശ്രദ്ധിക്കുക}}] | [http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(പലവക)&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(പലവക) {{h:title|പലവക സഭയിൽ തിരയുവാൻ|തിരയുക}}]</span> ഇതര വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള സഭ</small> |} {{-}} {| border="1" width="100%" ! colspan="3" align="center" | '''കൂടുതൽ''' |- | align="left" colspan="2" | എല്ലാ സഭകളും ഒരുമിച്ച് കാണുവാൻ | align="center" colspan="1" | [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (എല്ലാ സഭകളും)|എല്ലാ സഭകളും]] |- | align="left" colspan="2" | പഞ്ചായത്ത് മുഴുവൻ തിരയുവാൻ | align="center" colspan="1" | <span class="plainlinks">[http://www.google.com/custom?domains=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(&sitesearch=ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_( തിരച്ചിൽ]</span> |- | align="left" colspan="2" | [[വിക്കിപീഡിയ|വിക്കിപീഡിയയെ]] പറ്റിയുള്ള സ്ഥിരം ചോദ്യങ്ങളും അവയുടെ ഉത്തരങ്ങളും | align="center" colspan="1" | [[വിക്കിപീഡിയ:സ്ഥിരം ചോദ്യങ്ങൾ|സ്ഥിരം ചോദ്യങ്ങൾ]] |- | align="left" colspan="2" | വിക്കിപീഡിയ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായത്തിന്]] | align="center" colspan="1" | [[വിക്കിപീഡിയ:സഹായമേശ|സഹായമേശ]] |- | align="left" colspan="2" | [[വിക്കിപീഡിയ:ചിത്രങ്ങളുടെ_കാര്യത്തിലുള്ള_നയങ്ങൾ|ചിത്രങ്ങളുടെ പകർപ്പവകാശത്തെ]] പറ്റിയുള്ള സംശയനിവാരണത്തിന് | align="center" colspan="1" | [[വിക്കിപീഡിയ:പകർപ്പവകാശത്തെ പറ്റിയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ|പകർപ്പവകാശത്തെ പറ്റിയുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ]] |- | align="left" colspan="2" | [[വിക്കിപീഡിയ:പ്രത്യേക_അവകാശങ്ങളുള്ള_ഉപയോക്താക്കൾ_(തത്സമയവിവരം)| പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളുള്ള ഉപയോക്താക്കളുടെ പട്ടിക (തത്സമയവിവരം)]] | align="center" colspan="1" | |- | align="left" colspan="2" | മറ്റു വിക്കിപീഡിയരുമായി [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|തത്സമയസംവാദം]] നടത്തുവാൻ | align="center" colspan="1" | irc://irc.freenode.net/wikipedia-ml |- | align="left" colspan="2" | [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ]] [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിന്റെ] വിലാസം | align="center" colspan="1" | [mailto:wikiml-l@lists.wikimedia.org wikiml-l@lists.wikimedia.org] |} == Project tiger contest == Dear all, apologies for writing in English. Please feel free to translate to Malayalam. Project tiger contest winners who did not fill this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScVVqVK3-0C_1-AF0lEYkBTwG2gAhtoF7xIGUYzJW377Fcv4A/viewform?usp=sf_link form] yet, please fill it by 15th June 2018. After that, we are not able to send the prize. Whoever already filled, need not fill it once again. Thank you. --[[ഉപയോക്താവ്:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gopala Krishna A|സംവാദം]]) 05:26, 8 ജൂൺ 2018 (UTC) :Pinging Winners. മാർച്ച് ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിൽ വിജയിച്ചവർ. @[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]], @[[:ml:ഉപയോക്താവ്:Sai K shanmugam|Sai k shanmugam]], @[[:ml:ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|Arun sunil kollam]], @[[:ml:ഉപയോക്താവ്:Ukri82|Unni Krishnan Rajan]] --[[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ്‌ ടോം ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jinoytommanjaly|സംവാദം]]) 09:55, 8 ജൂൺ 2018 (UTC) == Wikigraphists Bootcamp (2018 India): Applications are open == Wikigraphists Bootcamp (2018 India) to be tentatively held in the last weekend of September 2018. This is going to be a three-day training workshop to equip the participants with the skills to create illustrations and digital drawings in SVG format, using software like Inkscape. Minimum eligibility criteria to participate is as below: *Active Wikimedians from India contributing to any Indic language Wikimedia projects. *At least 1,500 global edits till 30 May 2018. *At least 500 edits to home-Wikipedia (excluding User-space). Please apply at the following link before 16th June 2018: '''[[:m:Wikigraphists Bootcamp (2018 India)/Participation|Wikigraphists Bootcamp (2018 India) Scholarships]]'''. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:12, 12 ജൂൺ 2018 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_India/Community_notification_targets&oldid=18119632 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Krishna Chaitanya Velaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == South India copyright and free licenses workshop 2018 == :''Apologies for writing in English, please consider translating this message to the project language'' Hello,<br/> A workshop on Wikimedia copyright-related topics will take place on 19 October afternoon to 21 October in Bangalore or slightly around. Pre-event session is on 19 October later afternoon/early evening. Any Wikimedian from South Indian states (who is currently staying in) Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu, Telangana, who are actively working, may apply to participate in the workshop. The primary trainer of the workshop will be [[:c:User:Yann|Yann]] Some of the topics to be discussed during the workshop are (more topics may be added) * Different Creative Commons licenses (CC licences) and terminologies such as CC, SA, BY, ND, NC, 2.0, 3.0, 4.0 * Public domain in general and Public domain in India * Copyright of photos of different things such as painting, sculpture, monument, coins, banknotes, book covers, etc. * Freedom of Panorama * Personality rights * Uruguay Round Agreements Act (URAA, specially impact on Indian works) * Government Open Data License India (GODL) * topic may be added based on needs-assessment of the participants '''Please see the event page [[:m:CIS-A2K/Events/Copyright workshop: South India|here]]'''. Partial participation is not allowed. '''In order to bridge gendergap, female Wikimedians are encouraged to apply.''' -- [[User:Titodutta|Tito]], sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:40, 26 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/South_India&oldid=18418493 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == TWL Con (2019 India) == Please help translate to your language Dear all, I am happy to announce that the applications for '''[[metawiki:TWLCon_(2019_India)|TWL Con (2019 India)]]''', a mini-conference around [[metawiki:The_Wikipedia_Library|The Wikipedia Library (TWL)]] and library outreach for Wikimedia projects in India are now open. The application form is available [[metawiki:TWLCon_(2019_India)#Application|here]]. Last date is 25 November 2018. The event is to be held in January 2019. The eligibility guidelines are applicable as mentioned [[metawiki:TWLCon_(2019_India)#Eligibility_and_guidelines|here]]. -- [[ഉപയോക്താവ്:Shypoetess|Shypoetess]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shypoetess|സംവാദം]]) 18:40, 19 നവംബർ 2018 (UTC) == Reminder TWL Con (2019 India) == Please help translate to your language Dear all, It is to remind you that the applications for '''[[metawiki:TWLCon_(2019_India)|TWL Con (2019 India)]]''', a mini-conference around [[metawiki:The_Wikipedia_Library|The Wikipedia Library (TWL)]] and library outreach for Wikimedia projects in India are open only till tomorrow i.e. 25 November 2018. The application form is available [[metawiki:TWLCon_(2019_India)#Application|here]]. The event is to be held in January 2019. The eligibility guidelines are applicable as mentioned [[metawiki:TWLCon_(2019_India)#Eligibility_and_guidelines|here]]. Kindly fill out the form as soon as possible -- [[ഉപയോക്താവ്:Shypoetess|Shypoetess]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shypoetess|സംവാദം]]) 18:22, 24 നവംബർ 2018 (UTC) == Call for bids to host Train-the-Trainer 2019 == ''Apologies for writing in English, please consider translating the message'' Hello everyone, This year CIS-A2K is seeking expressions of interest from interested communities in India for hosting the Train-the-Trainer 2019. Train-the-Trainer or TTT is a residential training program which attempts to groom leadership skills among the Indian Wikimedia community (including English) members. Earlier TTT has been conducted in 2013, 2015, 2016, 2017 and 2018. If you're interested in hosting the program, Following are the per-requests to propose a bid: * Active local community which is willing to support conducting the event ** At least 4 Community members should come together and propose the city. Women Wikimedians in organizing team is highly recommended. * The city should have at least an International airport. * Venue and accommodations should be available for the event dates. ** Participants size of TTT is generally between 20-25. ** Venue should have good Internet connectivity and conference space for the above-mentioned size of participants. * Discussion in the local community. Please learn more about the [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program|Train-the-Trainer program]] and to submit your proposal please visit [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2019/Bids|this page]]. Feel free to [[m:Special:EmailUser/Pavan Santhosh (CIS-A2K)|reach]] to me for more information or email tito{{@}}cis-india.org Best! [[User:Pavan Santhosh (CIS-A2K)|Pavan Santhosh]] ( [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:52, 6 ജനുവരി 2019 (UTC) ) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=17298203 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> # Hello, I am interested to participate in TTT2019 [[ഉപയോക്താവ്:Sidheeq|Sidheeq&#124;സിദ്ധീഖ് &#124; सिधीक&#124;صدّيق]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sidheeq|സംവാദം]]) 05:02, 27 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) == Alleged official flag == [[File:Syro Malabar Church Unofficial Flag.jpg| thumb|Alleged official flag of the Syro-Malabar Church]] I am sorry I don't speak or write Malayalam. I suppose that Malayalam-speakers are able to judge whether the image that a single user has pasted on many Wikipedias with a claim that it represents the official flag of the Syro-Malabar Catholic Church ([[സിറോ മലബാർ സഭ]]) is genuine or not. What grounds are there for saying that the Church in question, unlike other Churches, has adopted an official flag? Is it possible that someone has spammed over the Wikipedia family an image that is merely that person's own invention? Should it at least be marked with a "citation needed" template? [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Theodoxa|സംവാദം]]) 15:59, 23 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) :{{Ping|Theodoxa}} There is no official confirmation about this flag as their official one. But they are used it on most places. A Citation is a must to confirm this. You can put the notice. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:33, 24 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) ::-[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji]], thank you. I have tried to edit the page, so as to insert a query on the lines of "Alleged flag [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] -- Cf. [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്#Alleged official flag]]". But I have not succeeded. I haven't found how to save an edit. Perhaps because, even apart from my ignorance of Malayalam, I am accustomed to use only "Edit source". [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Theodoxa|സംവാദം]]) 20:49, 24 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) :::[[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]], if you get stuck in the visual mode, you can switch to wikitext. There's a pencil icon on the far edge of the toolbar that will let you choose between visual and wikitext modes. :::You can also set the language for the user interface in [[Special:Preferences]] (first screen, section section) or in [[Special:GlobalPreferences]] if you'd like it to apply to all sites. Then you'll actually see "Edit" and/or "Edit source" as options, in English. [[ഉപയോക്താവ്:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Whatamidoing (WMF)|സംവാദം]]) 04:17, 1 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) ::::Thank you, [[ഉപയോക്താവ്:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]]. I have tried to append to the image of the flag in [[ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപത]] the Malayalam template corresponding to <nowiki>{{citation needed}}</nowiki>, which I perhaps wrongly believe is <nowiki>[അവലംബം ആവശ്യമാണ്]</nowiki>. Preview showed no difference that I could discern (the very reason why I thought visual editing did not work), but I went ahead and saved my edit. ::::Since what I (again, perhaps wrongly) believe to be a baseless insertion into Wikipedia by a Malayalam speaker, I think it is up to the Malayalam Wikipedia to solve the problem. The author used the name Syromalabar52 to insert it in [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Syro Malabar Church Unofficial Flag.jpg Wikimedia Commons] and then inserted it in the Wikipedias of many languages. Someone (not me, even under another name) has recently removed all the many insertions into the English Wikipedia. I myself have removed it from several other Wikipedias, especially after being informed here that "there is no official confirmation about this flag as their official one". But from now on, I leave dealing with the question to others. ::::Syromalabar52 also posted in Wikipedia Commons two images of Syromalabar prelates into which he had pasted his flag. Then, using the IP 223.237.149.227 belonging to Bharti Tele Ventures Ltd in Bangalore, he inserted the first into [[ജോർജ് ആലഞ്ചേരി]] and the second into [[:en:Lawrence Mukkuzhy]]. A different Indian IP was used to insert the flag into various other Wikipedias. [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Theodoxa|സംവാദം]]) 13:46, 2 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) :::::I don't know what editing tools [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|you're]] using. You used Preview, and you said it was visual editing, but there is no Preview in the visual editor. [[ഉപയോക്താവ്:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Whatamidoing (WMF)|സംവാദം]]) 17:29, 11 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) ::::::You are right and I was wrong. ::::::I still see no effect of my (ignorant) attempts to attach a "citation needed" tag to the image of the supposed official flag in [[ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപത]], [[മാർ തോമാശ്ലീഹാ പള്ളി, തുലാപ്പള്ളി]], [[കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി രൂപത]], [[കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി രൂപത]]. And there has been no consideration by the Malayalam-Wikipedia community of the genuineness or falsity of the claim about the image. [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Theodoxa|സംവാദം]]) 06:52, 12 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) ::::::I believe that [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|you]] would just edit the page in any wikitext editor, find the image's caption, and paste this at the end of it: <code><nowiki>{{തെളിവ്}}</nowiki></code> Then save the page. [[ഉപയോക്താവ്:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Whatamidoing (WMF)|സംവാദം]]) 22:34, 12 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) :::::::I thank you warmly for your kind practical help. [[ഉപയോക്താവ്:Theodoxa|Theodoxa]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Theodoxa|സംവാദം]]) 06:47, 13 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) == Section editing in the visual editor, on the mobile site == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} The Editing team has been working on two things for people who use the visual editor on the mobile site: * [[mw:VisualEditor on mobile/Section editing]]: It should make it easy to make small changes to long articles. * a [[mw:VisualEditor on mobile#Current progress|loading overlay]]: to tell people that the editor is still loading. (Sometimes, if the editor is slow to start, then people think it crashed.) Some editors here can see these changes now. Others will see them later. If you find problems, please leave a note [[User talk:Whatamidoing (WMF)|on my talk page]], so I can help you contact the team. Thank you, and happy editing! [[ഉപയോക്താവ്:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Whatamidoing (WMF)|സംവാദം]]) 04:11, 1 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) </div> == Train-the-Trainer 2019 Application open == ''Apologies for writing in English, please consider translating''<br> Hello,<br> It gives us great pleasure to inform that the Train-the-Trainer (TTT) 2019 programme organised by CIS-A2K is going to be held from 31 May, 1 & 2 June 2019. '''What is TTT?'''<br> Train the Trainer or TTT is a residential training program. The program attempts to groom leadership skills among the Indian Wikimedia community members. Earlier TTT has been conducted in 2013, 2015, 2016, 2017 and 2018. '''Who should apply?'''<br> * Any active Wikimedian contributing to any Indic language Wikimedia project (including English) is eligible to apply. * An editor must have 600+ edits on Zero-namespace till 31 March 2019. * Anyone who has the interest to conduct offline/real-life Wiki events. * Note: anyone who has already participated in an earlier iteration of TTT, cannot apply. Please '''[[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2019|learn more]]''' about this program and apply to participate or encourage the deserving candidates from your community to do so. Regards. -- [[User:Tito (CIS-A2K)|Tito (CIS-A2K)]], sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:07, 26 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=17298203 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==Request== Sorry to post in English. Please translate for the community. I would like to grant bot [[user:DiBabelYurikBot|DiBabelYurikBot]] written by [[user:Yurik|Yurik]] a bot flag. The bot makes it possible for many wikis to share templates and modules, and helps with the translations. See [[mw:WP:TNT|project page]]. [[ഉപയോക്താവ്:Capankajsmilyo|Capankajsmilyo]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Capankajsmilyo|സംവാദം]]) 17:25, 26 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) ==Hangout invitation== I have created a hangout to improve collaboration and coordination among editors of various wiki projects. I would like to invite you as well. Please share your email to pankajjainmr@gmail.com to join. Thanks [[ഉപയോക്താവ്:Capankajsmilyo|Capankajsmilyo]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Capankajsmilyo|സംവാദം]]) 16:37, 29 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) == Request for translation and continued maintenance of a Meta page: Wikimedia Community User Group Hong Kong == Hello, guys, I am WhisperToMe, a strategy coordinator for [[:meta:Wikimedia Community User Group Hong Kong]]. In an effort to increase participation from Hong Kong's ethnic minority South Asian community, I am looking for Wikimedians interested in maintaining translations of the user group's pages in South Asian languages. If there are speakers of Malayalam interested in not only creating a translation of the page, but also continually maintaining it as changes are made, please give me a ping. I think this would be very useful for the city's South Asian community. Happy editing, [[ഉപയോക്താവ്:WhisperToMe|WhisperToMe]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:WhisperToMe|സംവാദം]]) 09:28, 1 മേയ് 2019 (UTC) == Wikimedia Education SAARC conference application is now open == ''Apologies for writing in English, please consider translating''<br/> Greetings from CIS-A2K,<br/> The Wikimedia Education SAARC conference will take place on 20-22 June 2019. Wikimedians from Indian, Sri Lanka, Bhutan, Nepal, Bangladesh and Afghanistan can apply for the scholarship. This event will take place at [https://goo.gl/maps/EkNfU7FTqAz5Hf977 Christ University], Bangalore. '''Who should apply?'''<br> *Any active contributor to a Wikimedia project, or Wikimedia volunteer in any other capacity, from the South Asian subcontinent is eligible to apply * An editor must have 1000+ edits before 1 May 2019. * Anyone who has the interest to conduct offline/real-life Wikimedia Education events. *Activity within the Wikimedia movement will be the main criteria for evaluation. Participation in non-Wikimedia free knowledge, free software, collaborative or educational initiatives, working with institutions is a plus. Please '''[[:m:Wikimedia_Education_SAARC_conference/Registration|know more]]''' about this program and apply to participate or encourage the deserving candidates from your community to do so. Regards.[[User:Ananth (CIS-A2K)|Ananth (CIS-A2K)]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:54, 11 മേയ് 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/Indic_VPs&oldid=19091276 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K: 3 Work positions open == Hello,<br>Greetings for CIS-A2K. We want to inform you that 3 new positions are open at this moment. * Communication officer: (staff position) The person will work on CIS-A2K's blogs, reports, newsletters, social media activities, and over-all CIS-A2K general communication. The last date of application is 4 June 2019. * Wikidata consultant: (consultant position), The person will work on CIS-A2K's Wikidata plan, and will support and strengthen Wikidata community in India. The last date of application is 31 May 2019 * Project Tiger co-ordinatorː (consultant position) The person will support Project tiger related communication, documentation and coordination, Chromebook disbursal, internet support etc. The last date of application is 7 June 2019. '''For details about these opportunities please see [[:m:CIS-A2K/Team/Join|here]]'''. <small>-- [[User:Tito (CIS-A2K)|Tito (CIS-A2K)]], sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:02, 22 മേയ് 2019 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Indic Wikimedia Campaigns/Contests Survey == Hello fellow Wikimedians, Apologies for writing in English. Please help me in translating this message to your language. I am delighted to share a survey that will help us in the building a comprehensive list of campaigns and contests organized by the Indic communities on various Wikimedia projects like Wikimedia Commons, Wikisource, Wikipedia, Wikidata etc. We also want to learn what's working in them and what are the areas that needs more support. If you have organized or participated in any campaign or contest (such as Wiki Loves Monuments type Commons contest, Wikisource Proofreading Contest, Wikidata labelathons, 1lib1ref campaigns etc.), we would like to hear from you. You can read the Privacy Policy for the Survey [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Indic_Wikimedia_Campaigns_and_Contests_Survey_Privacy_Statement here] Please find the link to the Survey at: '''https://forms.gle/eDWQN5UxTBC9TYB1A''' P.S. If you have been involved in multiple campaigns/contests, feel free to submit the form multiple times. Looking forward to hearing and learning from you. <small>-- [[User:SGill (WMF)|SGill (WMF)]] sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:09, 25 ജൂൺ 2019 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/MassMessage_List&oldid=19169935 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:SGill (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കുള്ള പിന്തുണ== എല്ലാവർക്കും അഭിവാദ്യങ്ങൾ, വിക്കിമീഡിയ പ്രോജക്റ്റുകളെ നിങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു - ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉദാരമായ വ്യക്തിഗത സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും ഒരു ശൃംഖല. നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച്, വിക്കിമീഡിയ പ്രോജക്റ്റുകളും സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാന ദൗത്യവും സഹകരിച്ച് വളരുക, വളർത്തുക. വിക്കിമീഡിയ ഇന്ത്യയുടെ അംഗീകാരം റദ്ദാക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇതിനോടക്കം കേട്ടിരിക്കും. ഇന്ത്യയിലെ വിക്കിമീഡിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ഭാവിക്ക് ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് ചില കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അഫ്കോം തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ പങ്കിടാനും ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ഞങ്ങളുടെ നിരവധി കമ്മ്യൂണിറ്റികളോടുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയും പിന്തുണയും സ്ഥിരീകരിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ അഫിലിയേഷനുകളെ പിന്തുണക്കുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സന്നദ്ധ പ്രവർത്തകർ നടത്തുന്ന ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയാണ് അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റി. ചാപ്റ്ററിന്റെ നിബന്ധനകൾ അനുസരിച്ച് വിക്കിമീഡിയ ഇന്ത്യയുമായി നിരവധി വർഷങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു ([[:m:Wikimedia_chapters/Requirements]]). ശേഷം, 2019 ജൂണിൽ വിക്കിമീഡിയ ഇന്ത്യയുടെ കരാർ പുതുക്കി നൽകേണ്ടതില്ലെന്നാണ് അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന് ശുപാർശ ചെയ്തത്. 2011ലാണ് വിക്കിമീഡിയ ഇന്ത്യ ആദ്യമായി ഒരു ചാപ്റ്ററായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്. 2015 ൽ, ചാപ്റ്റർ കരാർ ബാധ്യതകൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടു. അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റിയുമായും ഫൗണ്ടേഷനുമായും ചേർന്ന്, ഈ ചാപ്റ്റർ ഒരു പ്രവർത്തന പദ്ധതി വികസിപ്പിക്കുകയും 2017 ഓടെ നല്ല നിലയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, 2017 നും 2019 നും ഇടയിൽ ഒരു വിശ്വസ്ത സംഘടനയായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ലൈസൻസ് നേടാൻ ചാപ്റ്ററിന് കഴിഞ്ഞില്ല, നിലവിൽ, നിയമപരമായി ഫൗണ്ടേഷന്റെ ധനസഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ചാരിറ്റിയായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ ചാപ്റ്ററിനായില്ല. ഈ ലൈസൻസിംഗും രജിസ്‌ട്രേഷനും സുരക്ഷിതമാക്കുമെന്നും അംഗീകാരത്തിന് യോഗ്യത നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ നടപടികളും ചാപ്റ്റർ സ്വീകരിക്കുമെന്നും ഫൗണ്ടേഷനും അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റിയും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മികച്ച നേതൃ പാടവം കാണിക്കുകയും നമ്മുടെ ആഗോള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ ഊർജ്ജസ്വലരായ, വളരുന്ന സമൂഹത്തോട് ഞങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരാണ്. ഫൗണ്ടേഷൻ നിലവിൽ എട്ട് ഇൻഡിക് ലാംഗ്വേജ് കമ്മ്യൂണിറ്റി യൂസർ ഗ്രൂപ്പുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, വരും ആഴ്ചകളിൽ രണ്ട് എണ്ണം കൂടി അഫ്‌കോം (അഫിലിയേഷൻ കമ്മിറ്റി) പ്രഖ്യാപിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ വായനക്കാരിൽ നിന്നും പ്രതിമാസം 700 ദശലക്ഷത്തിലധികം പേജ് കാഴ്ചകൾ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഇൻഡിക് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ വളർച്ച വിക്കിപീഡിയയുടെയും വിക്കിമീഡിയ പ്രോജക്റ്റുകളുടെയും ഭാവിക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു. വിക്കിമീഡിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഇന്ത്യയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള സന്നദ്ധ പ്രവർത്തകർ, എഴുത്തുകാർ, വായനക്കാർ, ദാതാക്കൾ എന്നിവരെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. വിക്കിമീഡിയ പ്രോജക്റ്റുകളെയും ഞങ്ങളുടെ സൗജന്യ വിജ്ഞാന ദൗത്യത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള നിങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായതും വളരുന്നതുമായ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരാണ്. നിങ്ങളുമായി ഒരുമിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ജോലി തുടരാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷനുവേണ്ടി, വലേറീ ഡികോസ്റ്റ</br> മേധാവി, കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രവർത്തനം</br> വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ *[[:m:User:CKoerner_(WMF)/Support_for_our_communities_across_India/ml|Translation source]] - [https://space.wmflabs.org/2019/07/16/support-for-our-communities-across-india/ Announcement on the Wikimedia Space] - [[:m:Talk:Wikimedia_India#Support_for_our_communities_across_India|Discussion on Meta]]. <small>Posted on behalf by --[[ഉപയോക്താവ്:Elitre (WMF)|Elitre (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Elitre (WMF)|സംവാദം]]) 18:34, 19 ജൂലൈ 2019 (UTC). </small> {{clear}} == Project Tiger 2.0 == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%%;float:left;font-size:1.2em;margin:0 .2em 0 0;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#EFEFEF;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:PT2.0 PromoMotion.webm|right|320px]] Hello, We are glad to inform you that [[m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|'''Project Tiger 2.0/GLOW''']] is going to start very soon. You know about Project Tiger first iteration where we saw exciting and encouraging participation from different Indian Wikimedia communities. To know about Project Tiger 1.0 please [[m:Supporting Indian Language Wikipedias Program|'''see this page''']] Like project Tiger 1.0, This iteration will have 2 components * Infrastructure support - Supporting Wikimedians from India with internet support for 6 months and providing Chrome books. * Article writing contest - A 3-month article writing contest will be conducted for Indian Wikimedians communities. Following community feedback, we noted some community members wanted the process of article list generation to be improved. In this iteration, there will be at least two lists of articles :# Google-generated list, :#Community suggested a list. Google generated list will be given to the community members before finalising the final list. On the other hand, the community may create a list by discussing among the community over Village pump, Mailing list and similar discussion channels. Thanks for your attention,<br/> {{user:Ananth (CIS-A2K)}}<br/> Message sent by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:42, 20 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/Indic_VPs&oldid=19312574 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tulsi Bhagat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> {{clear}} ==മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ പരിഭാഷാ പിന്തുണ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ== നിരവധി വിക്കിപീഡിയ സമൂഹങ്ങളിൽ വിവർ‌ത്തന പ്രക്രിയയെ സഹായിക്കുന്നതിൽ [[:mw:Content_translation|ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷാ ഉപകരണം]] വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒപ്പം നിങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ലേഖകരുമായി ചേർന്ന്, ഈ ഉപകരണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് [[:mw:Content translation/Boost|ഒരു പുതിയ തുടക്കത്തിന്]] ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മറ്റ് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള ഉള്ളടക്കം വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷ വഴി സാധിക്കുന്നു. ഇത് ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ച് ലക്ഷത്തിലധികം ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു കഴിഞ്ഞു. കൂടാതെ, ഈ ഉപകരണം [[:mw:Help:Content_translation/Translating/Translation_quality|നല്ല നിലവാരമുള്ള ഉള്ളടക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ]] നൽകുന്നു. ഇത് ഗൗരവത്തോടെയല്ലാതെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന യാന്ത്രിക വിവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം തടയുന്നുമുണ്ട്. പൊതുവേ, ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് പരിഭാഷകൾ [[:mw:Content_translation/Deletion_statistics_comparison|ആദ്യം മുതൽ ആരംഭിച്ച ലേഖനങ്ങളേക്കാൾ മായ്ക്കപ്പെടാൻ സാധ്യത കുറവാണ്]] എന്നാണ്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ലേഖകർ, 3,799 ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനായി ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലേഖകസമൂഹത്തിന്റെ വലിപ്പം വെച്ച് നോക്കിയാൽ, പരിഭാഷ വഴി കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും, നിലവിലുള്ളവ വികസിപ്പിക്കാനും ഉള്ള ശേഷി ഇനിയും അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്, ഒപ്പം പുതിയ ലേഖകരെ സൃഷ്ടിപരമായ തിരുത്തുകൾ എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാവുന്നതെന്ന് പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയും. പരിഭാഷ വഴി സുസ്ഥിരമായ വിധത്തിൽ മറ്റ് ഭാഷകളുമായുള്ള അന്തരം കുറയ്ക്കുവാനും ലേഖകരുടെ എണ്ണം കൂട്ടുവാനും സമൂഹത്തെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനായി, ഇനി പറയുന്നവയിൽ താങ്കളുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങളാഗ്രഹിക്കുന്നു: * '''മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷ കൂടുതൽ ദൃശ്യമാക്കൽ.''' ഇതിൽ ഉപകരണം സ്വതേ ലഭ്യമായിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ആക്കലും, പ്രസക്തമായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉപകരണം പെട്ടന്ന് കണ്ണിൽ പെടുന്ന വിധത്തിൽ സ്ഥാപിക്കലും, ഉള്ളടക്കരാഹിത്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രസക്തമായ വിധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തലും, സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യത്തിനനുസൃതമായ വിധത്തിൽ ക്രമീകരിക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതുവഴി, കൂടുതൽ ലേഖകർക്ക് പരിഭാഷയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ഉള്ളടക്കം കണ്ടെത്താനും കഴിയുന്നതാണ്. * '''നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങളിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കൽ.''' നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങളിൽ പുതിയ ഉപവിഭാഗങ്ങൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നതു വഴിയുള്ള വിപുലീകരണത്തിനുള്ള ആശയങ്ങൾ കാണുക. നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, പുതിയ വീക്ഷണങ്ങൾ ചേർത്തും വിഷയത്തെ വിശദമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയും വികസിപ്പിക്കാൻ ഇതുവഴി ഉപയോക്താക്കൾക്ക് സാധിക്കുന്നതാണ്. * '''കൂടുതൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നും പരിഭാഷ ചെയ്യൽ പിന്തുണയ്ക്കൽ.''' മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പരിഭാഷയെ പിന്തുണക്കുന്നതു വഴി ഏതൊരു ഉപകരണത്തിൽ നിന്നും സംഭാവനകൾ ചെയ്യാൻ കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കാനും അങ്ങനെ പുതിയ ലേഖകർക്ക് ഭാഗഭാക്കാകാനും കഴിയുന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആദ്യം തന്നെ സമൂഹവുമായി ഞങ്ങൾക്ക് പങ്ക് വെയ്ക്കണം. അടുത്ത ചുവടുകളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ സമൂഹവുമായുള്ള സഹകരണത്തിലൂടെയായിരിക്കും നിർവ്വചിക്കപ്പെടുക, ഒപ്പം ഓരോ സമൂഹത്തിനും വേണ്ട ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു [https://phabricator.wikimedia.org/T225498 ഗവേഷണ പ്രക്രിയയും] ഞങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നുണ്ട്. പ്രാഥമിക ചുവെടന്ന നിലയിൽ, ഇനി പറയുന്നവയെ കുറിച്ചുള്ള താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അറിയാൻ ഞങ്ങളാഗ്രഹിക്കുന്നു: * <mark>മുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ പരിഭാഷ പിന്തുണ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആശയം, മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ സുസ്ഥിര വളർച്ചയ്ക്ക് സഹായകരമായ മാർഗ്ഗമാണെന്ന് താങ്കൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? </mark> * <mark>ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കേണ്ട എന്തെങ്കിലും ആശങ്കകൾ താങ്കൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?</mark> നിർദ്ദിഷ്ട സംരംഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള താങ്കളുടെ അഭിപ്രായവും മറ്റെന്തെങ്കിലും കുറിപ്പുകളും ഈ സംഭാഷണ ചരടിൽ ഇടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Elitre (WMF)|Elitre (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Elitre (WMF)|സംവാദം]]) 10:15, 28 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) (ഭാഷാ ടീമിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്) പരിഭാഷ ചെയ്യാനുള്ള സൗകര്യം മലയാളം വിക്കിയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്. അല്പം പോലും മെഷീൻ ട്രാൻസിലേഷൻ ഉപയോഗച്ചില്ലെങ്കിൽപോലും സ്പ്ലിറ്റ് വ്യൂ ആയി ഇംഗ്ലീഷും മലയാളവും കാണുന്നത് തന്നെ വളരെ സൗകര്യമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ തീരുമാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങളിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കൽവളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. നിലവിൽ ഒരു പുരിഭാഷ ചെയ്യണമെങ്കിൽ പൂർണമായതിനു ശേഷമേ പബ്ലിഷ് ചെയ്യാനാകൂ. എന്നാൽ കുറച്ച് പാരഗ്രാഫുകൾ മാത്രം പരിഭാഷ ചെയ്ത് പേജ് പബ്ലിഷ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കുകയും. തുടർന്ന് മറ്റ് ഭാഷകളിൽകൂടുതലുള്ള പാരഗ്രാഫുകൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്താനായി ലഭ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ നന്നായിരിക്കും. --[[ഉപയോക്താവ്:Mujeebcpy|Mujeebcpy]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Mujeebcpy|സംവാദം]]) 20:34, 23 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) :Hello everyone. :Apologies if this message isn't in your language; please feel free to translate it. Last month we announced [https://www.mediawiki.org/wiki/Content_translation/Boost the Boost initiative] to help wikis grow with translation. As a first step, we have enabled [[പ്രത്യേകം:ലേഖനപരിഭാഷ|Content translation]] by default on Malayalam Wikipedia this week. :Now it is easy for users to discover the tool [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Content_translation/Starting through several entry points]. However, users not interested in translation can disable it [https://ml.wikipedia.org/wiki/പ്രത്യേകം:ക്രമീകരണങ്ങൾ#mw-prefsection-rendering from their preferences]. :We expect this will help translators to create more content of good quality in Malayalam. We’ll be monitoring [[പ്രത്യേകം:ContentTranslationStats|the statistics for Malayalam]] as well as [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=പ്രത്യേകം:സമീപകാലമാറ്റങ്ങൾ&hidepageedits=1&hidecategorization=1&hideWikibase=1&hidelog=1&namespace=0&tagfilter=contenttranslation&limit=500&days=30&urlversion=2 the list of articles created] with the tool. Content translation provides [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Content_translation/Translating/Translation_quality quality control mechanisms] to prevent the abuse of machine translation and the limits can be adjusted based on the needs of each community. Please, feel free to share your impressions about the content created and how the tool works for the community. This feedback is essential to improve the tool to better support your needs. :Thanks! --[[ഉപയോക്താവ്:Pginer-WMF|Pginer-WMF]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Pginer-WMF|സംവാദം]]) 12:33, 21 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) == Project Tiger important 2.0 updates == <div style="align:center; width:44%;float:left;font-size:1.2em;height:22em;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#EFEFEF;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> <div style="color:Red;font-size:1.5em;text-align:center;"> '''Infrastructure support'''</div> [[File:Project Tiger Community Based Applications.png|280px|upright|right]] Did you know that applications for Chromebooks and Internet stipends under [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|Project Tiger 2.0]] are open since 25th August 2019?<br/> We have already received 35 applications as of now from 12 communities. If you are interested to apply, please visit the [[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Support| '''support page''']] and apply on or before 14 September 2019. </div> </div> <div style="align:center; width:44%;float:left;font-size:1.2em;height:22em;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#EFEFEF;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> <div style="color:Red;font-size:1.5em;text-align:center;"> '''Article writing contest'''</div> [[File:Project Tiger Media post Black.png|280px|upright|right]] As part of the article writing contest of Project Tiger 2.0, we request each community to create their own list by discussing on the village pump and put it on respective [[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Writing_Contest#Topics|'''topic list''']]. We also request you to create a pan India article list which needs to be part of writing contest by voting under each topic [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest/Topics/Proposal for additional items with pan-national interests|'''here''']] </div> </div> {{clear}} For any query, feel free to contact us on the [[:m:Talk:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|'''talk page''']] 😊<br/> Thanks for your attention<br/> [[User:Ananth (CIS-A2K)|Ananth (CIS-A2K)]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:20, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/Indic_VPs&oldid=19312574 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia movement strategy recommendations India salon == ''Please translate this message to your language if possible.'' [[File:Talk-icon-Tamil-yesNO.svg|right|120px]] Greetings,<br/> You know Strategy Working Groups have published draft recommendations at the beginning of August. On 14-15 September we are organising a strategy salon/conference at Bangalore/Delhi (exact venue to be decided) It'll be a 2 days' residential conference and the event aims to provide a discussion platform for experienced Wikimedians in India to learn, discuss and comment about the draft recommendations. Feedback and discussions will be documented. If you are a Wikipedian from India, and want to discuss the draft recommendations, or learn more about them, you may apply to participate in the event. Please have a look at the '''[[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia movement strategy recommendations India salon|event page for more details]]''' The last date of application is 7 September 2019. It would be great if you share this information who needs this. For questions, please write on the event talk page, or email me at tito+indiasalon@cis-india.org Thanks for your attention<br/> [[User:Ananth (CIS-A2K)|Ananth (CIS-A2K)]] sent through [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:15, 2 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/Indic_VPs/1&oldid=19346824 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger Article writing contest Update == {{clear}} ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%;float:left;font-size:1.2em;height:20em;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello all, We would like to give some of the important updates about Project Tiger 2.0. [[File:Emoji u1f42f.svg|frameless|right|100px]] * It was informed about the community-generated list for the Article writing contest. The deadline for this has been extended till '''30 September 2019''' since few communities are working on it.   * We are expecting the Project Tiger 2.0 article writing contest to begin from 10 October 2019 and also there is a need for creating the [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest|writing contest page]] in the local Wiki's if you are interested to help please contact [[User talk:Nitesh (CIS-A2K)]] & [[User talk:SuswethaK(CIS-A2K)]].  Looking forward to exciting participation this year! Please let us know if you have any doubts. Thanks for your attention<br/> [[User:Ananth (CIS-A2K)|Ananth (CIS-A2K)]]<br/>sent by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:40, 27 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) </div> </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19346827 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> {{clear}} == GLOW edit-a-thon starts on 10 October 2019 == <div style="border:8px black ridge; background:#f2df94;"> :''Excuse us for writing in English, kindly translate the message if possible'' Hello everyone,<br> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Hope this message finds you well. Here are some important updates about [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|Project Tiger 2.0/GLOW edit-a-thon]]. * The participating communities are requested to create an '''[[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Writing_Contest|event page on their Wikipedia]]''' (which has been already updated with template link in the last post). Please prepare this local event page before 10 October (i.e. Edit-a-thon starting date) * All articles will be submitted here under Project Tiger 2.0. Please copy-paste the fountain tool link in the section of submitted articles. Please see the links '''[[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Writing_Contest#Statistics|here on this page]]'''. Regards. -- [[User:Nitesh (CIS-A2K)]] and [[User:SuswethaK(CIS-A2K)]] (on benhalf of Project Tiger team) <small>using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 19:41, 4 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)</small> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger 2.0: Article contest jury information == :''Excuse us for writing in English, kindly translate the message if possible'' Hello everyone,<br> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]]We want to inform you that Project Tiger 2.0 is going to begin on 10 October. It's crucial to select jury for the writing contest as soon as possible. Jury members will assess the articles. Please start discussing on your respective village pump and '''[[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest/Jury|add your name here]]''' as a jury for writing contest if you are interested. Thank you. --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:06, 8 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger Article writing contest Jury Update == Hello all, [[File:Emoji u1f42f.svg|frameless|right|100px]] There are some issues that need to be addressed regarding the Juries of the Project Tiger 2.0 article writing contest. Some of the User has [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest/Jury|shown interest]] to be a jury and evaluate the articles created as the part of the writing contest. But they don't meet the [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest/Jury|eligibility criteria]]. Please discuss this aspect with the community, if the community feel that they have the potential to be a jury then we can go ahead. If not please make a decision on who can be the jury members from your community within two days. The community members can change the juries members in the later stage of the writing contest if the work done is not satisfactory or the jury member is inactive with the proper discussion over the village pump. Regards, <br> Project Tiger team at [[:m:CIS-A2K|CIS-A2K]] <br> Sent through--[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:51, 17 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger update: Let's walk together with Wikipedia Asian Month and WWWW == <div style="border:8px red ridge;padding:6px;> [[File:Emoji_u1f42f.svg|thumb|140px|The Tiger says "Happy Dipavali" to you]] ::''Apologies for writing in English, Kindly translate this message if possible.'' Greetings! First of all "Happy Dipavali/Festive season". On behalf of the Project Tiger 2.0 team we have exciting news for all. Thanks for your enthusiastic participation in Project Tiger 2.0. You also know that there is a couple of interesting edit-a-thons around. We are happy to inform that the '''Project Tiger article list just got bigger.''' We'll collaborate on Project Tiger article writing contest with [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2019|Wikipedia Asian Month 2019]] (WAM2019) and [[:m:Wiki_Women_for_Women_Wellbeing_2019|Wiki Women for Women Wellbeing 2019 (WWWW-2019)]]. Most communities took part in these events in the previous iterations. Fortunately this year, all three contests are happening at the same time. Wikipedia Asian Month agenda is to increase Asian content on Wikipedias. There is no requirement for selecting an article from the list provided. Any topic related to Asia can be chosen to write an article in WAM. This contest runs 1 November till 30 November. For more rules and guidelines, you can follow the event page on Meta or local Wikis. WWWW focus is on increase content related to women's health issues on Indic language Wikipedias. WWWW 2019 will start from 1 November 2019 and will continue till 10 January 2020. A common list of articles will be provided to write on. '''<span style="background:yellow;">In brief: The articles you are submitting for Wikipedia Asian Month or WWWW, you may submit the same articles for Project Tiger also. '''</span> Articles created under any of these events can be submitted to fountain tool of Project Tiger 2.0. Article creation rule will remain the same for every community. -- sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:44, 29 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2019 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:WAM logo without text.svg|right|frameless]] '''Wikipedia Asian Month''' is back! We wish you all the best of luck for the contest. The basic guidelines of the contest can be found on your local page of Wikipedia Asian Month. For more information, refer [[:m:Wikipedia Asian Month 2019|to our Meta page]] for organizers. Looking forward to meet the next ambassadors for Wikipedia Asian Month 2019! For additional support for organizing offline event, contact our international team [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2019|on wiki]] or on email. We would appreciate the translation of this message in the local language by volunteer translators. Thank you! [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team.]] [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:57, 31 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/WAM&oldid=19499019 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger 2.0 - Hardware support recipients list == <div style="border:6px black ridge; background:#f2df94;"> :''Excuse us for writing in English, kindly translate the message if possible'' Hello everyone,<br> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Thank you all for actively participating and contributing to the writing contest of Project Tiger 2.0. We are very happy to announce the much-awaited results of the hardware support applications. You can see the names of recipients for laptop [[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Support/Laptops|here]] and for laptop see [[:m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Support/Internet|here]]. 78 Wikimedians will be provided with internet stipends and 50 Wikimedians will be provided with laptop support. Laptops will be delivered to all selected recipients and we will email you in person to collect details. Thank you once again. Regards. <small>-- [[User:Nitesh (CIS-A2K)]] and [[User:SuswethaK(CIS-A2K)]] (on benhalf of Project Tiger team) <br> using --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:15, 8 നവംബർ 2019 (UTC)</small> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Research Study on Indic-Language Wikipedia Editions (Participation Applications are Open)== '''ASK:''' I would really appreciate it if any community member could help translate this content to the local language। Thank you! ===Research Study=== Although cultural and linguistic diversity on the Internet has exploded, English content remains dominant. Surprisingly, this appears to be true even on Wikipedia which is driven by increasingly linguistically diverse groups of participants. Although Wikipedia exists in almost three hundred language versions, participation and content creation is not distributed proportional to readership—or even proportional to editors’ mother tongues. A widely discussed puzzle within studies of online communities is that some small language communities thrive while other similar communities fail. I hope to study this dynamic in Indic-language Wikipedia communities. There are dozens of Wikipedias in Indian language versions. I hope to study the experiences of several Indic-language Wikipedia communities with different levels of success in building communities of online participants but with similar numbers of Internet-connected native speakers, that face similar technical and linguistic challenges, that have similar socio-economic and political conditions, and so on. The results of this study will help provide design recommendations to help facilitate the growth of Indian Language communities. -- [https://meta.wikimedia.org/wiki/User:Sek2016 Sejal Khatri] ([https://meta.wikimedia.org/wiki/User_talk:Sek2016 talk]) ===Participate=== We are looking for people interested in participating in this study! In exchange for your participation, you will receive a ''' ₹1430 gift card.''' To join the study, you must be at least 18 years of age and must be an active member of your native Indic language Wikipedia. You should also feel comfortable having an interview discussion in Hindi or English. ''[https://wiki.communitydata.science/Knowledge_Gaps#Participate_.28Click_Here.29'''Fill the form in this Link''']'' ===Community Support and Feedback=== I look forward to community's feedback and support! == Extension of Wikipedia Asian Month contest == In consideration of a week-long internet block in Iran, [[:m:Wikipedia Asian Month 2019|Wikipedia Asian Month 2019]] contest has been extended for a week past November. The articles submitted till 7th December 2019, 23:59 UTC will be accepted by the fountain tools of the participating wikis. Please help us translate and spread this message in your local language. [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:16, 27 നവംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/WAM&oldid=19592127 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [WikiConference India 2020] Invitation to participate in the Community Engagement Survey == This is an invitation to participate in the Community Engagement Survey, which is one of the key requirements for drafting the Conference & Event Grant application for WikiConference India 2020 to the Wikimedia Foundation. The survey will have questions regarding a few demographic details, your experience with Wikimedia, challenges and needs, and your expectations for WCI 2020. The responses will help us to form an initial idea of what is expected out of WCI 2020, and draft the grant application accordingly. Please note that this will not directly influence the specificities of the program, there will be a detailed survey to assess the program needs post-funding decision. *Please fill the survey at; https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7_hpoIKHxGW31RepX_y4QxVqoodsCFOKatMTzxsJ2Vbkd-Q/viewform *The survey will be open until 23:59 hrs of 22 December 2019. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:05, 18 ഡിസംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger updates - quality of articles == :''Excuse us for writing in English, kindly translate the message if possible'' Hello everyone,<br> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] It has been around 70 days since Project Tiger 2.0 started and we are amazed by the enthusiasm and active participation being shown by all the communities. As much as we celebrate the numbers and statistics, we would like to reinstate that the quality of articles is what matters the most. Project Tiger does not encourage articles that do not have encyclopedic value. Hence we request participants to take care of the quality of the articles submitted. Because [[:en:Wikipedia:Wikipedia_is_not_about_winning|Wikipedia is not about winning]], it is about users collectively building a reliable encyclopedia. Many thanks and we hope to see the energy going! <small>(on behalf of Project Tiger team) <br> sent using --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:21, 19 ഡിസംബർ 2019 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Movement Strategy: 2020 Community Conversations == Dear Wikimedians, <br> Greetings! Wishing you a very happy new year! <br> We have an update for the next steps of the [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20| Movement Strategy]]! We're preparing for a final round of community conversations with Wikimedia affiliates and online communities around a synthesized set of draft recommendations to start around late/mid January. In the meantime, recommendations’ writers and strategy team has been working on integrating community ideas and feedback into these recommendations. Thank you, for all of your contributions!<br> ===What's New?=== The recommendations writers have been working to consolidate the 89 recommendations produced by the working groups. They met in Berlin a few weeks back for an in-person session to produce a synthesized recommendations document which will be shared for public comment around late/mid January. A number of common areas for change were reflected in the recommendations, and the writers assessed and clustered them around these areas. The goal was to outline the overall direction of the change and present one set that is clearly understood, implementable and demonstrates the reasoning behind each.<br> ===What's Next?=== We will be reaching out to you to help engage your affiliate in discussing this new synthesized version. Your input in helping us refine and advance key ideas will be invaluable, and we are looking forward to engaging with you for a period of thirty days from late/mid January. Our final consultation round is to give communities a chance to "review and discuss" the draft recommendations, highlighting areas of support and concern as well as indicating how your community would be affected. <br> Please share ideas on how you would like to meet and discuss the final draft recommendations when they are released near Mid January whether through your strategy salons, joining us at global and regional events, joining online conversations, or sending in notes from affiliate discussions. We couldn't do this without you, and hope that you will enjoy seeing your input reflected in the next draft and final recommendations. This will be an opportunity for the movement to review and respond to the recommendations before they are finalized. <br> If possible, we'd love if you could feature a discussion of the draft recommendations at the next in-person meeting of your affiliate, ideally between the last week of January and the first week of February. If not, please let us know how we can help support you with online conversations and discussing how the draft recommendations fit with the ideas shared at your strategy salon (when applicable).<br> The input communities have shared so far has been carefully documented, analyzed, and folded into the synthesized draft recommendations. Communities will be able to see footnotes referencing community ideas. What they share again in January/February will be given the same care, seriousness, and transparency. <br> This final round of community feedback will be presented to the Board of Trustees alongside the final recommendations that will be shared at the Wikimedia Summit.<br> Warmly -- [[User:RSharma (WMF)|User:RSharma (WMF)]] 15:58, 4 ജനുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:RSharma_(WMF)/Mass_Message&oldid=19681129 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RSharma (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Tiger 2.0 - last date of the contest == {{clear}} <div style="border:6px black ridge; background:#f2df94;"> :''Excuse us for writing in English, kindly translate the message if possible'' Greetings from CIS-A2K! [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] It has been 86 days since Project Tiger 2.0 article writing contest started and all [[m:Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Writing_Contest#Fountain_tool|15 communities]] have been performing [https://tools.wmflabs.org/neechal/tigerarticle.html extremely well], beyond the expectations. <br> The 3-month contest will come to an end on 11 January 2020 at 11.59 PM IST. We thank all the Wikipedians who have been contributing tirelessly since the last 2 months and wish you continue the same in these last 5 days!<br> Thanks for your attention <br> using --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:35, 6 ജനുവരി 2020 (UTC) </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Folklore == [[File:WLL Subtitled Logo (transparent).svg|100px|right|frameless]] '''Hello Folks,''' Wiki Loves Love is back again in 2020 iteration as '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Wiki Loves Folklore]]''' from 1 February, 2020 - 29 February, 2020. Join us to celebrate the local cultural heritage of your region with the theme of folklore in the international photography contest at [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wllove Wikimedia Commons]. Images, videos and audios representing different forms of folk cultures and new forms of heritage that haven’t otherwise been documented so far are welcome submissions in Wiki Loves Folklore. Learn more about the contest at [[m:Wiki Loves Folklore|Meta-Wiki]] and [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Commons]]. '''Kind regards,'''<br/> [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore/International Team|'''Wiki Loves Folklore International Team''']]<br/> <small>&mdash;&nbsp;[[User:Tulsi Bhagat|<font color="black">'''Tulsi Bhagat'''</font>]] <small>([[Special:Contributions/Tulsi Bhagat|<font color="black">contribs</font>]] &#124; [[User talk:Tulsi Bhagat|<font color="black">talk</font>]])</small><br/> sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:14, 18 ജനുവരി 2020 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wll&oldid=19716850 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tulsi Bhagat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Women South Asia 2020 == [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|right|frameless]] '''Wiki Loves Women''' is back with the 2020 edition. Join us to celebrate women and queer community in '''Folklore theme''' and enrich Wikipedia with the local culture of your region. Happening from 1 February-31 March, [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia]] welcomes the articles created on folk culture and gender. The theme of the contest includes, but is not limited to, women and queer personalities in folklore, folk culture (folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklores, witches and witch hunting, fairytales and more). You can learn more about the scope and the prizes at the [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|project page]]. Best wishes, [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women Team]] --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:52, 19 ജനുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlw&oldid=19720650 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia 2030: Movement Strategy Community conversations are here! == Dear Affiliate Representatives and community members, <br> The launch of our final round of community conversation is finally here! We are excited to have the opportunity to invite you to take part. <br> The recommendations have been published! Please take time over the next five weeks to review and help us understand how your organization and community would be impacted.<br> '''What Does This Mean?'''<br> The [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations|core recommendations document]] has now been published on Meta in Arabic, English, French, German, Hindi, Portuguese, and Spanish. This is the result of more than a year of dedicated work by our working groups, and we are pleased to share the evolution of their work for your final consideration. <br> In addition to the recommendations text, you can read through key documents such as [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Principles|Principles]], [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Process|Process]], and [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Writers' Reflections|the Writer’s Reflections]], which lend important context to this work and highlight the ways that the recommendations are conceptually interlinked.<br> We also have a [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Cover note|brief Narrative of Change]] [5] which offers a summary introduction to the recommendations material. <br> '''How Is My Input Reflected In This Work?'''<br> Community input played an important role in the drafting of these recommendations. The core recommendations document reflects this and cites community input throughout in footnotes. I also encourage you to take a look at our [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Community input|community input summaries]]. These texts show a further analysis of how all of the ideas you shared last year through online conversations, affiliate meetings, and strategy salons connect to recommendations. Many of the community notes and reports not footnoted in the core recommendations document are referenced here as evidence of the incredible convergence of ideas that have brought us this far.  <br> '''What Happens Now?'''<br> Affiliates, online communities, and other stakeholders have the next five weeks to discuss and share feedback on these recommendations. In particular, we’re hoping to better understand how you think they would impact our movement - what benefits and opportunities do you foresee for your affiliate, and why? What challenges or barriers would they pose for you? Your input at this stage is vital, and we’d like to warmly invite you to participate in this final discussion period.<br> We encourage volunteer discussion co-ordinators for facilitating these discussions in your local language community on-wiki, on social media, informal or formal meet ups, on-hangouts, IRC or the village pump of your project. Please collect a report from these channels or conversations and connect with me directly so that I can be sure your input is collected and used. Alternatively, you can also post the feedback on the meta talk pages of the respective recommendations. After this five week period, the Core Team will publish a summary report of input from across affiliates, online communities, and other stakeholders for public review before the recommendations are finalized. You can view our updated [https://meta.wikimedia.org/wiki/Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Frequently_asked_questions#/media/File:Community_Conversations_Timeline,_January_to_March_2020.png timeline] here as well as an updated [https://meta.wikimedia.org/wiki/Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Frequently_asked_questions#Movement_Strategy_Community_Conversations_in_Early_2020 FAQ section] that addresses topics like the goal of this current period, the various components of the draft recommendations, and what’s next in more detail. <br> Thank you again for taking the time to join us in community conversations, and we look forward to receiving your input. (Please help us by translating this message into your local language). Happy reading! [[User:RSharma (WMF)|RSharma (WMF)]] [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 21:31, 20 ജനുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:RSharma_(WMF)/southasian_Mass_Message&oldid=19732371 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RSharma (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Train-the-Trainer 2020 Application open == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%%;float:left;font-size:1.0em;margin:0 .2em 0 0;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#EFEFEF;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello, CIS-A2K is glad to announce Train the Trainer programme 2020 (TTT 2020) from 28 February - 1 March 2020. This is the 7th iteration of this programme. We are grateful to all the community members, resource persons for their consistent enthusiasm to participate and support. We expect this to continue as before. '''What is TTT?'''<br> Train the Trainer or TTT is a residential training program. The program attempts to groom leadership skills among the Indian Wikimedia community members. Earlier TTT has been conducted in 2013, 2015, 2016, 2017, 2018 and 2019. '''Who should apply?'''<br> * Any active Wikimedian from India, contributing to any Indic language Wikimedia project (including English) is eligible to apply. * An editor with at least 800 edits on zero-namespace before 31 December 2019. * Anyone who has the interest to conduct offline/real-life Wiki events and to train others. * Anyone who has already participated in an earlier iteration of TTT, cannot apply. Please [[m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2020|learn more]] about this program and apply to participate or encourage the deserving candidates from your community to do so. Thanks for your attention, --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:46, 21 ജനുവരി 2020 (UTC) </div> </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ananth (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Indic Wikisource Proofreadthon == {{clear}} ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] Hello all, As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format. '''WHAT DO YOU NEED''' * '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]]. *'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participant this event. *'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon. * '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice. * '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K. * '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools] * '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01 to 10 May 2020 23.59 * '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]] * '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]] I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown. Thanks for your attention<br/> [[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]<br/> Wikisource Advisor, CIS-A2K </div> </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/VP_Wikipedia&oldid=19989954 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==Bot approval request== Hello everyone, [[mw:Multilingual Templates and Modules]] was started by User:Yurik to help in centralisation of templates and modules. There's a Yurikbot for the same which was approved on mrwiki some time back. Is it possible to get the approval for same in mlwiki as well? [[ഉപയോക്താവ്:Capankajsmilyo|Capankajsmilyo]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Capankajsmilyo|സംവാദം]]) 02:53, 19 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC) == The 2030 movement strategy recommendations are here! == Greetings! We are pleased to inform that the [[:m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations|2030 movement strategy recommendations]] have been published on Meta-wiki. Over the last two years, our movement has worked tirelessly to produce these ideas to change our shared future. Many of you participated in the online conversations, hosted strategy salons, attended regional events, and connected with us in-person at Wikimania. These contributions were invaluable, and will help make our movement stronger for years to come. <br> The finished set of 10 recommendations emphasizes many of our core values, such as equity, innovation, safety, and coordination, while tasking us jointly to turn this vision into a reality. These recommendations clarify and refine the previous version, which was published in January this year. They are at a high strategic level so that the ideas are flexible enough to be adapted to different global and local settings and will allow us to navigate future challenges. Along with the recommendations, we have outlined 10 underlying [[:m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations/Movement_Strategy_Principles|principles]], [[:m:Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations/Summary|a narrative of change]], and a [[:m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations/Glossary|glossary]] of key terms for better context.<br> The recommendations are available in numerous languages, including Arabic, German, Hindi, English, French, Portuguese, and Spanish for you to read and share widely. We encourage you to read the recommendations in your own time and at your own pace, either [[:m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations|online]] or in a [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wikimedia_2030_Movement_Strategy_Recommendations_in_English.pdf PDF]. There are a couple of other formats for you to take a deeper dive if you wish, such as a one-page summary, slides, and office hours, all collected on Meta. If you would like to comment, you are welcome to do so on the Meta talk pages. However, please note that these are the final version of the recommendations. No further edits will be made. This final version of the recommendations embodies an aspiration for how the Wikimedia movement should continue to change in order to advance that direction and meet the Wikimedia vision in a changing world. <br> In terms of next steps, our focus now shifts toward implementation. In light of the cancellation of the Wikimedia Summit, the Wikimedia Foundation is determining the best steps for moving forward through a series of virtual events over the coming months. We will also be hosting live [[:m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations#Join_the_movement_strategy_office_hours|office hours]] in the next coming few days, where you can join us to celebrate the Strategy and ask questions! Please stay tuned, and thank you once again for helping to drive our movement forward, together. [[User:RSharma (WMF)|RSharma (WMF)]] <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:RSharma_(WMF)/southasian_Mass_Message&oldid=20082498 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RSharma (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits – Indic workshop series 2020] Register now! == Greetings, hope this message finds you all in the best of your health, and you are staying safe amid the ongoing crisis. Firstly, to give you context, [[m:Small wiki toolkits|Small wiki toolkits]] (SWT) is an initiative to support [[m:Small_and_large_wikis#Small_wikis|small wiki]] communities, to learn and share technical and semi-technical skills to support, maintain, and grow. We are happy to inform you that the SWT group has planned a series of [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|four online workshops for Indic Wikimedia community members]] during June & July 2020. These workshops have been specifically designed and curated for Indic communities, based on a [[:c:File:Community Engagement Survey report, WikiConference India 2020.pdf|survey conducted]] early this year. The four workshops planned in this regard are; *'''Understanding the technical challenges of Indic language wikis (by [[m:User:BMueller (WMF)|Birgit]]):''' Brainstorming about technical challenges faced by contributors to Indic language Wikimedia projects. *'''Writing user scripts & gadgets (by [[m:User:Jayprakash12345|Jayprakash12345]]):''' Basics to intermediate-level training on writing [[mw:Manual:Interface/JavaScript#Personal_scripts|user scripts]] (Javascript and jQuery fundamentals are prerequisites). *'''Using project management & bug reporting tool Phabricator (by [[m:User:AKlapper (WMF)|Andre]]):''' Introduction to [[mw:Phabricator|Phabricator]], a tool used for project management and software bug reporting. *'''Writing Wikidata queries (by [[m:User:Mahir256|Mahir256]]): '''Introduction to the Wikidata Query Service, from writing simple queries to constructing complex visualizations of structured data. :''You can read more about these workshops at: [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops|SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops]]'' -- exact dates and timings will be informed later to selected participants. Registration is open until 24 May 2020, and you can register yourself by visiting [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Registration|this page]]! These workshops will be quite helpful for Indic communities to expand their technical bandwidth, and further iterations will be conducted based on the response to the current series. Looking forward to your participation! If you have any questions, please contact us on the [[m:Talk:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|talk page here]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:38, 16 മേയ് 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == GENTLE REMINDER: Project Tiger 2.0 - Feedback from writing contest editors and Hardware support recipients == <div style="border:8px red ridge;padding:6px;> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the Project Tiger 2.0 writing contest feedback. Please '''fill this [https://docs.google.com/forms/d/1ztyYBQc0UvmGDBhCx88QLS3F_Fmal2d7MuJsiMscluY/viewform form]''' to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. <mark>''' The process of the writing contest will be ended on 20 July 2020.'''</mark> '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' <mark>''' The Writing Contest Jury Feedback [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfqbEIBNYHGksJIZ19n13ks0JPOrAnkCRBgMBW1G5phmCODFg/viewform form] is going to close on 10 July 2020.'''</mark> Thank you. [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[User talk:Nitesh Gill|talk]]) 15:57, 10 June 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list/Indic_VP_(PT2.0)&oldid=20159299 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == വിക്കിപീഡിയ ഓൺലൈൻ സംഗമം == പ്രിയപ്പെട്ടവരേ.. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു. വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങൾ ജനകീയമാക്കുന്നതിൻറെയും ഈ രംഗത്തെ നവീന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ കൂടുതൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൻറെയും ഭാഗമായി 2020 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ വിക്കിപീഡിയ പരിശീലന പരിപാടി സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് ഇതിനകം അറിഞ്ഞിരിക്കുമല്ലോ. പ്രസ്തുത പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പ്രവർത്തകരുടെ ഒരു ഓൺലൈൻ സംഗമം ഇന്ന് (ശനിയാഴ്ച -ഓഗസ്റ്റ് 1) ഇന്ത്യൻ സമയം രാത്രി എട്ടു മുതൽ പത്ത് മണിവരെ സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. '''പരിപാടിയുടെ ക്രമം''' • മലയാളം വിക്കിപീഡിയ-വർത്തമാനം,ഭാവി. • വിക്കിഡാറ്റ ലഘു വിവരണം • മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ • ഓൺപരിശീലന പരിപാടി വിശദീകരണം • ചർച്ച ഈ സംഗമത്തിൻറെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. യോഗത്തിൽ പങ്കു ചേരുവാൻ താഴെകൊടുത്തിരിക്കുന്ന ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക. Google Meet : https://meet.google.com/pyk-rccq-jbi NB: പ്രസ്തുത പരിപാടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ അറിയിപ്പുകൾക്കും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കും ഈ പേജ് സന്ദർശിക്കുക. പ്രത്യേകിച്ച് എന്തെങ്കിലും സാങ്കേതിക കാരണവശാൽ ലിങ്ക് മാറ്റേണ്ടിവരികയോ മറ്റെന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസം വരികയോ ചെയ്താൽ താഴെ കാണുന്ന പേജിൽ വിവരം നൽകുന്നതായിരിക്കും. https://w.wiki/YFp സ്നേഹത്തോടെ, [[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 10:58, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) == വിക്കിഡാറ്റ ഓണം ലേബൽ-എ-തോൺ == പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, വിക്കിമീഡിയ സംരംഭങ്ങൾ ജനകീയമാക്കുന്നതിൻറെയും, നവീന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ കൂടുതൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിൻറെയും ഭാഗമായി 2020 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിക്കിമീഡിയ പരിശീലന പരിപാടി ആരംഭിച്ചിരുന്നു. അതിന്റെ ഭാഗമായി ഈ വരുന്ന സെപ്തംബർ 1 മുതൽ 2 വരെയുള്ള തീയതികളിൽ വിക്കിഡാറ്റയിൽ 48 മണിക്കൂർ "ഓണം ലേബൽ-എ-തോൺ" എന്ന പേരിൽ ഓൺലൈൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. മലയാളം ഭാഷയിൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുവാനാണ് ഓണവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഈ ഓൺലൈൻ പരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. കേരളവും മലയാളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇനങ്ങളിൽ മലയാള ഭാഷയിലുള്ള പേരുകൾ (ലേബലുകൾ) ചേർക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഈ "ലേബൽ-എ-തോണിന്റെ" പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം. നിലവിൽ വിക്കിഡാറ്റയിൽ 379,419 ഇനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് മലയാളത്തിൽ ലേബലുകൾ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളു. അതായത് നിലവിൽ വിക്കിഡാറ്റയിലുള്ള ഇനങ്ങളുടെ 0.42 ശതമാനം മാത്രമാണ് ഇത്.[[wikidata:User:Mr._Ibrahem/Language_statistics_for_items|[1]]] ഈ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി പരിപാടിയുടെ വിക്കിഡാറ്റ താൾ[[wikidata:Wikidata:WikiProject_Kerala/Events/ONAM_2020|[2]]] സന്ദർശിക്കുകയും പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വിഭാഗത്തിൽ താങ്കളുടെ പേര് ചേർത്ത് ഇതിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്യുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിത്തീർക്കുവാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. * തീയതി: 01/09/2020 - 02/09/2020 * സമയം: 48 മണിക്കൂർ സ്നേഹത്തോടെ - [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 10:27, 31 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) == Indic Wikisource Proofreadthon II and Central Notice == {{clear}} ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] Hello Proofreader, After successful first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below. {{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}} '''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM''' I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time. Please comment on [[:m:CentralNotice/Request/Indic Wikisource Proofreadthon 2020|CentralNotice banner]] proposal for [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon 2020]] for the Indic Wikisource contest. (1 Oct2020 - 15 Oct, all IPs from India, Bangladesh, Srilanka, all project). Thank you. Thanks for your attention<br/> [[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]<br/> Wikisource Advisor, CIS-A2K <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/VP_Wikipedia&oldid=20461525 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> </div> </div> {{clear}} == Mahatma Gandhi edit-a-thon on 2 and 3 October 2020 == <div style=" border-top:8px #d43d4f ridge; padding:8px;>[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|100px]] ''Please feel free to translate the message.''<br> Hello,<br> Hope this message finds you well. We want to inform you that CIS-A2K is going to organise a mini edit-a-thon for two days on 2 and 3 October 2020 during Mahatma Gandhi's birth anniversary. This is not related to a particular project rather participants can contribute to any Wikimedia project (such as Wikipedia, Wikidata, Wikimedia Commons, Wikiquote). The topic of the edit-a-thon is: Mahatma Gandhi and his works and contribution. Please participate in this event. For more information and details please visit the '''[[:m:Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon |event page here]]'''. Thank you. — [[User:Nitesh (CIS-A2K)]] <small>Sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:24, 28 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC)</small> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Regional Call for South Asia - Oct. 30 == Hi everyone. The time has come to put Movement Strategy into work and we need your help. We are inviting South Asian communities, Indian Wikimedians, and anyone else interested to join a region-focused conversation on Movement Strategy and implementation. Please join us on '''Friday Oct. 30 at 19.30 / 7:30 pm IST''' ([http://meet.google.com/qpn-xjrm-irj Google Meet]). The purpose of the meeting is to get prepared for global conversations, to identify priorities for implementation in 2021, and to plan the following steps. There are [[m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Recommendations | 10 recommendations]] and they propose multiple [[m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Transition/List of Initiatives | 45 initiatives]] written over two years by many Wikimedians. It is now up to communities to decide which ones we should work on together in 2021, starting with [[m:Strategy/Wikimedia_movement/2018-20/Transition/Prioritization_events | local and regional conversations]]. Global meetings will take place later in November when we will discuss global coordination and resources. More information about the global events will be shared soon. * What is work you’re already doing that is aligned with Movement Strategy? * What are priorities for you in 2021? * What are things we should all work on globally? We would not be able to grow and diversify as a movement if communities from South Asia are not meaningfully involved in implementing the recommendations. Join the conversation with your questions and ideas, or just come to say hi. See you on Friday October 30. ''A translatable version of this message [[m:User:CKoerner (WMF)/Regional Call for South Asia - Oct. 30|can be found on Meta]]''. [[m:User:MPourzaki (WMF)|MPourzaki (WMF)]] ([[m:User talk:MPourzaki (WMF)|talk]]) 17:24, 19 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:RSharma_(WMF)/southasian_Mass_Message&oldid=20551394 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:CKoerner (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 == ''Please consider translating the message.'' [[File:MeterCat image needed.jpg|thumb|This event does not have a logo yet, you may help to [[:m:Talk:Wikimedia_Wikimeet_India_2021#Logo_proposal|create one]].]] <div style="border-left:8px ridge gold;padding:5px;"> Hello, Hope this email finds you well. We want to inform you about Wikimedia Wikimeet India 2021, an online wiki-event by A2K which is to be conducted from 19 – 21 February 2021 during the occasion of International Mother Language Day. Please see '''[[:m:Wikimedia_Wikimeet_India_2021|the event page here]]'''. also Please subscribe to the '''[[:m:Wikimedia_Wikimeet_India_2021/Newsletter|event-specific newsletter]]''' to get regular news and updates. '''Get involved''' # Please help in creating a [[:m:Talk:Wikimedia_Wikimeet_India_2021#Logo_proposal|logo for the event]]. # This event has a "Request for Comments" portal, where we are seeking your opinion on different topics. Please consider [[:m:Wikimedia_Wikimeet_India_2021/Request_for_Comments|sharing your expertise]]. # We need help to translate a few messages to different Indian languages. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Get involved/Translation|Could you help]]? Happy Diwali. --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:46, 14 നവംബർ 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Global bot policy proposal: invitation to a Meta discussion == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> {{int:hello}}! I apologize for sending a message in English. {{int:please-translate}}. According to [[:m:Bot_policy/Implementation#Where_it_is_policy|the list]], your wiki project currently is opted in to the [[:m:Bot_policy#Global_bots|global bot policy]]. Under this policy, bots that fix double redirects or maintain interwiki links are allowed to operate under a global bot flag that is assigned directly by the stewards. As the Wikimedia projects developed, the need for the current global bot policy decreased, and in the past years, no bots were appointed via that policy. That is mainly given Wikidata were estabilished in 2013, and it is no longer necessary to have dozens of bots that maintain interwiki links. A [[:m:Requests for comment/Refine global bot policy|proposal]] was made at Meta-Wiki, which proposes that the stewards will be authorized to determine whether an uncontroversial task may be assigned a global bot flag. The stewards already assign permissions that are more impactful on many wikis, namely, [[:m:GS|global sysops]] and [[:m:GR|global renamers]], and I do not think that trust should be an issue. The stewards will assign the permission only to time-proven bots that are already approved at a number of projects, like [[:m:User:ListeriaBot|ListeriaBot]]. By this message, I would like to invite you to comment [[:m:Requests for comment/Refine global bot policy|in the global RFC]], to voice your opinion about this matter. Thank you for your time. Best regards,<br /> [[User:Martin Urbanec|Martin Urbanec]] ([[:m:User talk:Martin Urbanec|{{int:Talkpagelinktext}}]]) 11:49, 24 നവംബർ 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Martin_Urbanec/sand&oldid=20709229 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Martin Urbanec@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WMWM 2021 Newsletter #1 == Namaskar, You are receiving this notification as you are one of the subscriber of [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter|Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter]]. We are sharing with you the first newsletter featuring news, updates and plans related to the event. You can find our first issue '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2020-12-01|here]]'''. If you do not want to receive this kind of notification further, you can remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|here]]. Sent through [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:57, 1 ഡിസംബർ 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20717190 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bodhisattwa@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Festive Season 2020 edit-a-thon on 5-6 December 2020 == <div style="border-top:10px ridge red; padding-left:5px;padding-top:5px;"> [[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|thumb|200px|[[:m:Festive_Season_2020_edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]] is on 5 – 6 December 2020]] Namaskara/Hello, Hope you are doing well. On 5–6 December, A2K will conduct a mini edit-a-thon on the theme Festivals of India. This edit-a-thon is not restricted to a particular project and editors can contribute to any Wikimedia project on the theme. Please have a look at the '''[[:m:Festive_Season_2020_edit-a-thon|event page, and please participate]]'''. Some tasks have been suggested, please feel free to expand the list. Regards. Sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:29, 2 ഡിസംബർ 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter #2 == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px;> Hello,<br> The second edition of Wikimedia Wikimeet India 2021 newsletter has been published. We have started a logistics assessment. The objective of the survey is to collect relevant information about the logistics of the Indian Wikimedia community members who are willing to participate in the event. Please spend a few minutes to fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdkSwR3UHRZnD_XYIsJhgGK2d6tJpb8dMC4UgJKAxyjZKA2IA/viewform this form]. There are other stories. Please read the '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2020-12-16|full newsletter here]]'''. To subscribe or unsubscribe the newsletter, please visit [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|this page]]. --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 01:40, 17 ഡിസംബർ 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20756436 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Submission Open for Wikimedia Wikimeet India 2021 == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' Hello, We are excited to announce that submission for session proposals has been opened for Wikimedia Wikimeet India 2021, the upcoming online wiki-event which is to be conducted from 19 – 21 February 2021 during the occasion of International Mother Language Day. The submission will remain open until 24 January 2021. '''You can submit your session proposals here -'''<br/> https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Wikimeet_India_2021/Submissions<br/> {{Clickable button 2|Click here to Submit Your session proposals|class=mw-ui-progressive|url=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Wikimeet_India_2021/Submissions}} A program team has been formed recently from highly experienced Wikimedia volunteers within and outside India. It is currently under the process of expansion to include more diversity in the team. The team will evaluate the submissions, accept, modify or reject them, design and finalise the program schedule by the end of January 2021. Details about the team will come soon. We are sure that you will share some of your most inspiring stories and conduct some really exciting sessions during the event. Best of luck for your submissions! Regards,<br/> Jayanta<br/> On behalf of WMWM India 2021 <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20756436 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter #3 == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px;> Hello,<br> Happy New Year! The third edition of Wikimedia Wikimeet India 2021 newsletter has been published. We have opened proposals for session submissions. If you want to conduct a session during the event, you can propose it [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Submissions|here]] before 24 Jamuary 2021. There are other stories. Please read the '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2021-01-01|full newsletter here]]'''. To subscribe or unsubscribe the newsletter, please visit [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|this page]]. -- [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:56, 1 ജനുവരി 2021 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20756436 --> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20915971 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bodhisattwa@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px;box-shadow: 10px 10px;box-radius:40px;>[[File:WP20Symbols CAKE1.svg|thumb|80px|right]] Dear all, We hope you are doing well. As you know, CIS-A2K is running a series of mini edit-a-thons. Two mini edit-a-thons has been completed successfully with your participation. On 15 January 2021, Wikipedia has its 20th birthday and we are celebrating this occasion by creating or developing articles regarding encyclopedias including Wikipedia. It has started today (9 January 2021) and will run till tomorrow (10 January 2021). We are requesting you to take part in it and provide some of your time. For more information, you can visit [[:m: Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon|here]]. Happy editing. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 07:54, 9 January 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Wikipedia/VPs&oldid=20942767 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter #4 == <div style="border:1px #808080 ridge; background:Azure; padding:8px;> Hello,<br> Happy New Year! The fourth edition of Wikimedia Wikimeet India 2021 newsletter has been published. We have opened the registration for participation for this event. If you want to participate in the event, you can register yourself [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Registration|here]] before 16 February 2021. There are other stories. Please read the '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2021-16-01|full newsletter here]]'''. To subscribe or unsubscribe the newsletter, please visit [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|this page]].[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:12, 17 ജനുവരി 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=20977965 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Understanding the technical challenges == Greetings, hope this message finds you all in the best of your health, and you are staying safe amid the ongoing crisis. Firstly, to give you context, [[m:Small wiki toolkits|Small wiki toolkits]] (SWT) is an initiative to support [[m:Small_and_large_wikis#Small_wikis|small wiki]] communities, to learn and share technical and semi-technical skills to support, maintain, and grow. In India, a [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|series of workshops]] were conducted last year, and they received good response. They are being continued this year, and the first session is: '''Understanding the technical challenges of wikis''' (by [[m:User:BMueller (WMF)|Birgit]]): Brainstorming about technical challenges faced by contributors contributing to language projects related to South Asia. The session is on 24 January 2021, at 18:00 to 19:30 (India time), 18:15 to 19:45 (Nepal time), and 18:30 to 20:00 pm (Bangladesh time). You can '''register yourself''' by visiting [[m:SWT South Asia/Registration|'''this page''']]! This discussion will be crucial to decide topics for future workshops. Community members are also welcome to suggest topics for future workshops anytime at https://w.wiki/t8Q. If you have any questions, please contact us on the [[m:Talk:SWT South Asia/Overview/Overview|talk page here]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:39, 19 ജനുവരി 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Village_Pumps&oldid=20957862 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Upcoming bots workshops: Understanding community needs == Greetings, as you may be aware that as part of [[:m:SWT_South_Asia|Small wiki toolkits - South Asia]], we conduct a workshop every month on technical topics to help small wikis. In February, we are planning on organizing a workshop on the topic of bots. Bots are automated tools that carry out repetitive, tedious and mundane tasks. To help us structure the workshop, we would like understand the needs of the community in this regard. Please let us know any of * a) repetitive/mundane tasks that you generally do, especially for maintenance *b) tasks you think can be automated on your wiki. Please let us your inputs on [[:m:Talk:SWT_South_Asia/Workshops#Upcoming_bots_workshops%3A_Understanding_community_needs|'''workshops talk page''']], before 7 February 2021. You can also let me know your inputs by [[Special:EmailUser/KCVelaga|emailing me]] or pinging me here in this section. Please note that you do not need to have any programming knowledge for this workshop or to give input. Regards, [[User:KCVelaga|KCVelaga]] 13:45, 28 ജനുവരി 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Call for feedback: WMF Community Board seats & Office hours tomorrow == ''(sorry for posting in English)'' Dear Wikimedians, The [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|Wikimedia Foundation Board of Trustees]] is organizing a [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Community_Board_seats|'''call for feedback''']] about community selection processes between February 1 and March 14. Below you will find the problem statement and various ideas from the Board to address it. We are offering multiple channels for questions and feedback. With the help of a team of community facilitators, we are organizing multiple conversations with multiple groups in multiple languages. During this call for feedback we publish weekly reports and we draft the final report that will be delivered to the Board. With the help of this report, the Board will approve the next steps to organize the selection of six community seats in the upcoming months. Three of these seats are due for renewal and three are new, recently approved. '''Participate in this call for feedback and help us form a more diverse and better performing Board of Trustees!''' <u>'''Problems:'''</u> While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. This problem was identified in the Board’s 2019 governance review, along with recommendations for how to address it. To solve the problem of capacity, we have agreed to increase the Board size to a maximum of 16 trustees (it was 10). Regarding performance and diversity, we have approved criteria to evaluate new Board candidates. What is missing is a process to promote community candidates that represent the diversity of our movement and have the skills and experience to perform well on the Board of a complex global organization. Our current processes to select individual volunteer and affiliate seats have some limitations. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. Meanwhile, our movement has grown larger and more complex, our technical and strategic needs have increased, and we have new and more difficult policy challenges around the globe. As well, our Movement Strategy recommendations urge us to increase our diversity and promote perspectives from other regions and other social backgrounds. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. What process can we all design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? <u>'''Ideas:'''</u> The Board has discussed several ideas to overcome the problems mentioned above. Some of these ideas could be taken and combined, and some discarded. Other ideas coming from the call for feedback could be considered as well. The ideas are: *<u>Ranked voting system.</u> Complete the move to a single transferable vote system, already used to appoint affiliate-selected seats, which is designed to best capture voters’ preferences. *<u>Quotas.</u> Explore the possibility of introducing quotas to ensure certain types of diversity in the Board (details about these quotas to be discussed in this call for feedback). *<u>Call for types of skills and experiences.</u> When the Board makes a new call for candidates, they would specify types of skills and experiences especially sought. *<u>Vetting of candidates.</u> Potential candidates would be assessed using the Trustee Evaluation Form and would be confirmed or not as eligible candidates. *<u>Board-delegated selection committee.</u> The community would nominate candidates that this committee would assess and rank using the Trustee Evaluation Form. This committee would have community elected members and Board appointed members. *<u>Community-elected selection committee.</u> The community would directly elect the committee members. The committee would assess and rank candidates using the Trustee Evaluation Form. *<u>Election of confirmed candidates.</u> The community would vote for community nominated candidates that have been assessed and ranked using the Trustee Evaluation Form. The Board would appoint the most voted candidates. *<u>Direct appointment of confirmed candidates.</u> After the selection committee produces a ranked list of community nominated candidates, the Board would appoint the top-ranked candidates directly. <u>'''Call for feedback:'''</u> The [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Community_Board_seats|call for feedback]] runs from February 1 until the end of March 14. We are looking for a broad representation of opinions. We are interested in the reasoning and the feelings behind your opinions. In a conversation like this one, details are important. We want to support good conversations where everyone can share and learn from others. We want to hear from those who understand Wikimedia governance well and are already active in movement conversations. We also want to hear from people who do not usually contribute to discussions. Especially those who are active in their own roles, topics, languages or regions, but usually not in, say, a call for feedback on Meta. You can participate by joining the [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Community_Board_seats#How_to_participate|Telegram chat group]], and giving feedback on any of the talk pages on Meta-Wiki. We are welcoming the organisation of conversations in any language and in any channel. If you want us to organize a conversation or a meeting for your wiki project or your affiliate, please write to me. I will also reach out to communities and affiliates to soon have focused group discussions. An [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Community_Board_seats/Conversations/2021-02-02_-_First_Office_Hour|'''office hour''']] is also happening '''tomorrow at 12 pm (UTC)''' to discuss this topic. Access link will be available 15 minutes before the scheduled time (please watch the office hour page for the link, and I will also share on mailing lists). In case you are not able to make it, please don't worry, there will be more discussions and meetings in the next few weeks. Regards, [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]] 16:30, 1 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Research Needs Assessment for Indian Language Wikimedia (ILW) Projects == Dear All, The [[:m:CIS-A2K|Access to Knowledge (A2K)]] team at CIS has been engaged with work on research on Indian language Wikimedia projects as part of the APG since 2019. This year, following up on our learnings from work so far, we are undertaking a needs assessment exercise to understand a) the awareness about research within Indian language Wikimedia communities, and identify existing projects if any, and b) to gather community inputs on knowledge gaps and priority areas of focus, and the role of research in addressing the same. We would therefore request interested community members to respond to the needs assessment questionnaire here:<br> {{Clickable button 2|Click here to respond|url=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd9_RMEX8ZAH5bG0qPt_UhLakChs1Qmw35fPbFvkrsWPvwuLw/viewform|class=mw-ui-progressive}} Please respond in any Indian language as suitable. The deadline for this exercise is '''February 20, 2021'''. For any queries do write to us on the CIS-A2K research [[:m:Talk:CIS-A2K/Research|talk page here]] [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:08, 3 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/VP_Wikipedia&oldid=20461525 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter #5 == <div style="border:1px #808080 ridge; background:Azure; padding:8px;> Hello,<br> Greetings!! The fifth edition of Wikimedia Wikimeet India 2021 newsletter has been published. We have opened the registration for participation for this event. If you want to participate in the event, you can register yourself [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Registration|here]] before '''16 February 2021'''. There are other stories. Please read the '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2021-02-01|full newsletter here]]'''. To subscribe or unsubscribe the newsletter, please visit [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|this page]].<br>[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:49, 3 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=21052845 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Newsletter #5 == <div style="border:1px #808080 ridge; background:Azure; padding:8px;> Hello,<br> Greetings!! The fifth edition of Wikimedia Wikimeet India 2021 newsletter has been published. We have opened the registration for participation for this event. If you want to participate in the event, you can register yourself [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Registration|here]] before '''16 February 2021'''. There are other stories. Please read the '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Newsletter/2021-02-01|full newsletter here]]'''. To subscribe or unsubscribe the newsletter, please visit [[:m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2021|this page]].<br>[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:53, 3 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Wikimeet_India_2021&oldid=21052845 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Folklore 2021 is back! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2021|Wiki Loves Folklore 2021]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the 1st till the 28th of February. You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wlf_2021 submitting] them in this commons contest. Please support us in translating the [[:c:Commons: Wiki Loves Folklore 2021|project page]] and a [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:Translate?group=Centralnotice-tgroup-wikiloveslove2020&language=en&filter=%21translated&action=translate|one-line banner message] to help us spread the word in your native language. '''Kind regards,''' '''Wiki loves Folklore International Team''' [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:25, 6 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wll&oldid=21073884 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Bot workshop: 27 February == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we are happy to announce the second workshop of this year. The workshop will be on "[[:en:Wikipedia:Bots|bots]]", and we will be learning how to perform tasks on wiki by running automated scripts, about Pywikibot and how it can be used to help with repetitive processes and editing, and the Pywikibot community, learning resources and community venues. Please note that you do not need any technical experience to attend the workshop, only some experience contributing to Wikimedia projects is enough. Details of the workshop are as follows: *Date: 27 February *Timings: 15:30 to 17:00 (IST), 15:45 to 17:15 (NPT), 16:00 to 17:30 (BDT) *Meeting link: https://meet.google.com/vri-zvfv-rci | ''[https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MGxwZWtkdDdhdDk0c2Vwcjd1ZGYybzJraWcgY29udGFjdEBpbmRpY21lZGlhd2lraWRldi5vcmc&tmsrc=contact%40indicmediawikidev.org click to add your Google Calendar].'' *Trainer: [[:m:User:JHernandez_(WMF)|Joaquin Oltra Hernandez]] Please sign-up on the registration page at https://w.wiki/yYg. Note: We are providing modest internet stipends to attend the workshops, for those who need and wouldn't otherwise be able to attend. More information on this can be found on the registration page. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], 10:11, 18 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter February 2021 == <div style="border:6px black ridge; background:#EFE6E4;width:60%;"> [[File:Envelope alt font awesome.svg|100px|right|link=:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe]] Hello,<br /> [[:m:CIS-A2K|CIS-A2K]] has published their newsletter for the month of February 2021. The edition includes details about these topics: {{Div col|colwidth=30em}} *Wikimedia Wikimeet India 2021 *Online Meeting with Punjabi Wikimedians *Marathi Language Day *Wikisource Audiobooks workshop *2021-22 Proposal Needs Assessment *CIS-A2K Team changes *Research Needs Assessment *Gender gap case study *International Mother Language Day {{Div col end|}} Please read the complete newsletter '''[[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2021|here]]'''.<br /> <small>If you want to subscribe/unsubscribe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]</small>. </div> [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:24, 8 മാർച്ച് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/lists/Indic_VPs&oldid=19426666 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WMF Community Board seats: Upcoming panel discussions == As a result of the first three weeks of the [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats|call for feedback on WMF Community Board seats]], three topics turned out to be the focus of the discussion. Additionally, a new idea has been introduced by a community member recently: Candidates resources. We would like to pursue these focus topics and the new idea appropriately, discussing them in depth and collecting new ideas and fresh approaches by running four panels in the next week. Every panel includes four members from the movement covering many regions, backgrounds and experiences, along with a trustee of the Board. Every panel will last 45 minutes, followed by a 45-minute open mic discussion, where everyone’s free to ask questions or to contribute to the further development of the panel's topics. *[[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Conversations/Topic panels/Topic panel: Skills for board work|Skills for Board work]] - [https://zonestamp.toolforge.org/1615572040 Friday, March 12, 18:00 UTC] *[[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Conversations/Topic panels/Topic panel: Support for candidates|Support for candidates]] - [https://zonestamp.toolforge.org/1615642250 Saturday, March 13, 13:30 UTC] *[[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Conversations/Topic panels/Topic panel: Board - Global Council - Hubs|Board - Global Council - Hubs]] - [https://zonestamp.toolforge.org/1615651214 Saturday, March 13, 16:00 UTC] *[[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Conversations/Topic panels/Topic panel: Regional diversity|Regional diversity]] - [https://zonestamp.toolforge.org/1615726800 Sunday, March 14, 13:00 UTC] To counter spamming, the meeting link will be updated on the Meta-Wiki pages and also on the [https://t.me/wmboardgovernanceannounce Telegram announcements channel], 15 minutes before the official start. Let me know if you have any questions, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 08:36, 10 മാർച്ച് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Workshop on "Debugging/fixing template errors" - 27 March == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we are happy to announce the third workshop of this year. The workshop will be on "Debugging/fixing template errors", and we will learn how to address the common template errors on wikis (related but not limited to importing templates, translating them, Lua, etc.). <div class="plainlinks"> Details of the workshop are as follows: *Date: 27 March *Timings: 3:30 pm to 5:00 pm (IST), 15:45 to 17:15 (NPT), 16:00 to 17:30 (BST) *Meeting link: https://meet.google.com/cyo-mnrd-ryj | [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MjgzaXExcm9ha3RpbTBiaTNkajBmM3U2MG8gY29udGFjdEBpbmRpY21lZGlhd2lraWRldi5vcmc&tmsrc=contact%40indicmediawikidev.org ''click here to add this to your Google Calendar'']. *Trainer: [[:m:User:Jayprakash12345|Jay Prakash]] Please sign-up on the registration page at https://w.wiki/36Sg. prepare for the workshop in advance, we would like to gather all kinds of template errors (related but not limited to importing templates, translating them, Lua, etc.) that you face while working with templates on your wiki. If you plan to attend the workshop and would like your common issues related to dealing with templates addressed, share your issues using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfO4YRvqMaPzH8QeLeR6h5NdJ2B-yljeo74mDmAZC5rq4Obgw/viewform?usp=sf_link this Google Form], or [[:m:Talk:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Workshops#Upcoming_workshop_on_%22Debugging_template_errors%22|under this section on the workshop's talk page]]. You can see examples of such errors at [[:c:Category:Lua script errors screenshots|this category]]. </div> Note: We are providing modest internet stipends to attend the workshops, for those who need and wouldn't otherwise be able to attend. More information on this can be found on the registration page. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], 07:01, 16 മാർച്ച് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikidata Lexographical event is ongoing == [[:Wikidata:Wikidata:Events/30 lexic-o-days 2021]] is ongoing till April 15. See also: [[Wikidata:Lexicographical data/Focus languages/Form/Malayalam]]. [[ഉപയോക്താവ്:Vis M|Vis M]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vis M|സംവാദം]] 10:20, 1 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) == Global bot policy changes == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> {{int:hello}}! I apologize for sending a message in English. {{int:please-translate}}. According to [[:m:Bot_policy/Implementation#Where_it_is_policy|the list]], your wiki project is currently opted in to the [[:m:Bot_policy#Global_bots|global bot policy]]. As such, I want to let you know about some changes that were made after the [[:m:Requests for comment/Refine global bot policy|global RfC]] was closed. *Global bots are now subject to a 2 week discussion, and it'll be publicized via a MassMessage list, available at [[:m:Bot policy/New global bot discussion|Bot policy/New global bot discussion]] on Meta. Please subscribe yourself or your wiki if you are interested in new global bots proposals. *For a bot to be considered for approval, it must demonstrate it is welcomed in multiple projects, and a good way to do that is to have the bot flag on at least 5 wikis for a single task. *The bot operator should make sure to adhere to the wiki's preference as related to the use of the bot flag (i.e., if a wiki doesn't want a bot to use the flag as it edits, that should be followed). Thank you for your time. Best regards,<br /> —'''''<span style="font-family:Candara">[[User:Tks4Fish|<span style="color:black">Thanks for the fish!</span>]] ^{[[User Talk:Tks4Fish|<span style="color:blue">talk</span>]]•[[Special:Contribs/Tks4Fish|contribs]]}</span>''''' 18:48, 6 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tks4Fish/temp&oldid=21306363 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tks4Fish@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Workshop on "Designing responsive main pages" - 30 April (Friday) == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we would like to announce the third workshop of this year on “Designing responsive main pages”. The workshop will take place on 30 April (Friday). During this workshop, we will learn to design main pages of a wiki to be responsive. This will allow the pages to be mobile-friendly, by adjusting the width and the height according to various screen sizes. Participants are expected to have a good understanding of Wikitext/markup and optionally basic CSS. Details of the workshop are as follows: *Date: 30 April (Friday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1619785853 18:00 to 19:30 (India / Sri Lanka), 18:15 to 19:45 (Nepal), 18:30 to 20:00 (Bangladesh)] *Meeting link: https://meet.google.com/zfs-qfvj-hts | to add this to your Google Calendar, please use [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=NmR2ZHE1bWF1cWQyam4yN2YwZGJzYWNzbjMgY29udGFjdEBpbmRpY21lZGlhd2lraWRldi5vcmc&tmsrc=contact%40indicmediawikidev.org click here]. If you are interested, please sign-up on the registration page at https://w.wiki/3CGv. Note: We are providing modest internet stipends to attend the workshops, for those who need and wouldn't otherwise be able to attend. More information on this can be found on the registration page. Regards, [[:m:Small wiki toolkits/South Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], 15:51, 19 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation for Wikipedia Pages Wanting Photos 2021 == Hello there, We are inviting you to participate in '''[[:m:Wikipedia Pages Wanting Photos 2021|Wikipedia Pages Wanting Photos 2021]]''', a global contest scheduled to run from July through August 2021. Participants will choose among Wikipedia pages without photo images, then add a suitable file from among the many thousands of photos in the Wikimedia Commons, especially those uploaded from thematic contests (Wiki Loves Africa, Wiki Loves Earth, Wiki Loves Folklore, etc.) over the years. In its first year (2020), 36 Wikimedia communities in 27 countries joined the campaign. Events relating to the campaign included training organized by at least 18 Wikimedia communities in 14 countries. The campaign resulted in the addition of media files (photos, audios and videos) to more than 90,000 Wikipedia articles in 272 languages. Wikipedia Pages Wanting Photos (WPWP) offers an ideal task for recruiting and guiding new editors through the steps of adding content to existing pages. Besides individual participation, the WPWP campaign can be used by user groups and chapters to organize editing workshops and edit-a-thons. The organizing team is looking for a contact person to coordinate WPWP participation at the Wikimedia user group or chapter level (geographically or thematically) or for a language WP. We’d be glad for you to reply to this message, or sign up directly at [[:m:Wikipedia Pages Wanting Photos 2021/Participating Communities#Wikimedia affiliate communities|WPWP Participating Communities]]. Please feel free to contact [[:m:Wikipedia Pages Wanting Photos 2021/Organizing Team|Organizing Team]] if you have any query. Kind regards,<br/> [[User:Tulsi Bhagat|Tulsi Bhagat]]<br/> Communication Manager<br/> Wikipedia Pages Wanting Photos Campaign<br/> <small>Message delivered by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 03:54, 5 മേയ് 2021 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Pages_Wanting_Photos_2021/Call_for_participation_letter/Targets&oldid=21423535 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tulsi Bhagat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Call for Election Volunteers: 2021 WMF Board elections == Hello all, Based on an [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Main report|extensive call for feedback]] earlier this year, the Board of Trustees of the Wikimedia Foundation Board of Trustees [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_noticeboard/2021-04-15_Resolution_about_the_upcoming_Board_elections|announced the plan for the 2021 Board elections]]. Apart from improving the technicalities of the process, the Board is also keen on improving active participation from communities in the election process. During the last elections, Voter turnout in prior elections was about 10% globally. It was better in communities with volunteer election support. Some of those communities reached over 20% voter turnout. We know we can get more voters to help assess and promote the best candidates, but to do that, we need your help. We are looking for volunteers to serve as Election Volunteers. Election Volunteers should have a good understanding of their communities. The facilitation team sees Election Volunteers as doing the following: *Promote the election and related calls to action in community channels. *With the support from facilitators, organize discussions about the election in their communities. *Translate “a few” messages for their communities [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Election Volunteers|Check out more details about Election Volunteers]] and add your name next to the community you will support [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Election_Volunteers|'''in this table''']]. We aim to have at least one Election Volunteer, even better if there are two or more sharing the work. If you have any queries, please ping me under this message or [[Special:EmailUser/KCVelaga (WMF)|email me]]. Regards, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]] 05:21, 12 മേയ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Candidates from South Asia for 2021 Wikimedia Foundation Board Elections == Dear Wikimedians, As you may be aware, the Wikimedia Foundation has started [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|elections for community seats]] on the Board of Trustees. While previously there were three community seats on the Board, with the expansion of the Board to sixteen seats last year, community seats have been increased to eight, four of which are up for election this year. In the last fifteen years of the Board's history, there were only a few candidates from the South Asian region who participated in the elections, and hardly anyone from the community had a chance to serve on the Board. While there are several reasons for this, this time, the Board and WMF are very keen on encouraging and providing support to potential candidates from historically underrepresented regions. This is a good chance to change the historical problem of representation from the South Asian region in high-level governance structures. Ten days after the call for candidates began, there aren't any [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|candidates from South Asia]] yet, there are still 10 days left! I would like to ask community members to encourage other community members, whom you think would be potential candidates for the Board. While the final decision is completely up to the person, it can be helpful to make sure that they are aware of the election and the call for candidates. Let me know if you need any information or support. Thank you, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]] 10:03, 19 ജൂൺ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Internet Support for Wikimedians in India 2021 == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px;box-shadow: 10px 10px;box-radius:40px;>[[File:Internet support for Indian Wikimedians.svg|thumb|110px|right]] Dear Wikimedians, A2K has started an internet support program for the Wikimedians in India from 1 June 2021. This will continue till 31 August 2021. It is a part of Project Tiger, this time we started with the internet support, writing contest and other things that will follow afterwards. Currently, in this first phase applications for the Internet are being accepted. For applying for the support, please visit the [[:m:Internet support for Wikimedians in India|link]]. After the committee's response, support will be provided. For more information please visit the event page (linked above). Before applying please read the criteria and the application procedure carefully. Stay safe, stay connected. [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 14:09, 22 June 2021 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Wikipedia/VPs&oldid=20942767 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Women South Asia 2021 == [[File:Wiki Loves Women logo.svg|right|frameless]] '''Wiki Loves Women South Asia''' is back with the 2021 edition. Join us to minify gender gaps and enrich Wikipedia with more diversity. Happening from 1 September - 30 September, [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2021|Wiki Loves Women South Asia]] welcomes the articles created on gender gap theme. This year we will focus on women's empowerment and gender discrimination related topics. We warmly invite you to help organize or participate in the competition in your community. You can learn more about the scope and the prizes at the [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2021|project page]]. Best wishes,<br> [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2021|Wiki Loves Women Team]]<br>17:46, 11 ജൂലൈ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/sandbox/2&oldid=21717413 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:MdsShakil@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Dear Wikimedians, As you may already know, the 2021 Board of Trustees elections are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF_elections_candidate/2021/candidates_gallery|20 candidates for the 2021 election]]. This event is for community members of South Asian and ESEAP communities to know the candidates and interact with them. * The '''event will be on 31 July 2021 (Saturday)''', and the timings are: :* India & Sri Lanka: 6:00 pm to 8:30 pm :* Bangladesh: 6:30 pm to 9:00 pm :* Nepal: 6:15 pm to 8:45 pm :* Afghanistan: 5:00 pm to 7:30 pm :* Pakistan & Maldives: 5:30 pm to 8:00 pm * '''For registration and other details, please visit the event page at [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]''' [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 10:00, 19 ജൂലൈ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ യജ്ഞം ആഗസ്ത് 2021== [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ പരിപാടികൾക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ പിന്തുണയ്ക്കും പങ്കാളിത്തത്തിനും നന്ദി അറിയിക്കട്ടേ. നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക് സാഹിത്യത്തെ ഡിജിറ്റൽ ഫോർമാറ്റിൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിൻറെ ഭാഗമായി സിഐഎസ്-എ 2 കെയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഈ വർഷവും ഓൺലൈൻ ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ നടത്തുന്നു. '''ഇതിനെന്തൊക്കെ വേണം''' * '''ബുക്ക്‌ലിസ്റ്റ്:''' പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യേണ്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം. നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പുസ്തകം കണ്ടെത്താൻ ദയവായി ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക. യൂണിക്കോഡ് ഫോർമാറ്റ് ചെയ്ത വാചകം ഉള്ള ഏതെങ്കിലും മൂന്നാം കക്ഷി വെബ്‌സൈറ്റിലെ പുസ്തകമാവരുത്.. ദയവായി പുസ്തകങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഇവന്റ് പേജിൽ പുസ്തക പട്ടിക ചേർക്കുമല്ലോ. ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പകർപ്പവകാശ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പാലിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. പുസ്തകം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകൾ [[<pagelist/>]] എന്ന രീതിയിൽ പരിശോധിച്ച് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതാണ്. *'''പങ്കെടുക്കുന്നവർ:''' ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വിഭാഗത്തിൽ ദയവായി നിങ്ങളുടെ പേര് [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|Participants]] ചേർക്കുക. *'''നിരൂപകൻ:''' ദയവായി ഈ തെറ്റ്തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൻറെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ/റിവ്യൂവർ എന്ന നിലയിൽ സ്വയം ഉത്തരവാദിത്തമേറ്റെടുത്ത് നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശം [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|ഇവിടെ]] ചേർക്കുക. അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ / അവലോകകർ എന്നിവർക്കും ഈ തെറ്റ്തിരുത്ത യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാം. *'''സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിലെ പ്രചാരണം:''' ദയവായി എല്ലാ സോഷ്യൽ മീഡിയ ചാനലുകളിലേക്കും ഈ പരിപാടിയെ സംബന്ധിച്ച വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ എല്ലാ ഇന്ത്യൻ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളോടും ഞാൻ വിനീതമായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഗ്രന്ഥശാല സൈറ്റ് അറിയിപ്പും ഉപയോഗിക്കുമല്ലോ. *'''അവാർഡുകൾ:''' ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി ചില സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാനും CIS-A2K ആലോചിക്കുന്നു. *'''സാധൂകരിച്ചതും തെറ്റുതിരുത്തിയ പേജുകളും എണ്ണാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം:''' ഇൻഡിക് വിക്കിസോഴ്‌സ് മത്സര ഉപകരണങ്ങൾ [https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools] *'''സമയം:''' 2021ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 വരെ 23.59 (IST) *'''നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങളും:''' അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗരേഖകളും [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Rules|ഇവിടെ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. *'''സ്കോറിംഗ്:''' വിശദാംശങ്ങൾ സ്കോറിംഗ് രീതി [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Rules#Scoring_system|ഇവിടെ ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വർഷം നിരവധി ഇൻഡിക് വിക്കിസ്രോതസ്സുകൾ വീട്ടിൽ ലോക്ക്ഡൗൺ ആയിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഈ വർഷം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഉള്ളടക്കം കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ,<br/> [[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]<br/> വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പ്രോഗ്രാം ഓഫീസർ, CIS-A2K == 2021 WMF Board election postponed until August 18th == Hello all, We are reaching out to you today regarding the [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees election]]. This election was due to open on August 4th. Due to some technical issues with SecurePoll, the election must be delayed by two weeks. This means we plan to launch the election on August 18th, which is the day after Wikimania concludes. For information on the technical issues, you can see the [https://phabricator.wikimedia.org/T287859 Phabricator ticket]. We are truly sorry for this delay and hope that we will get back on schedule on August 18th. We are in touch with the Elections Committee and the candidates to coordinate the next steps. We will update the [[:m:https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Wikimedia_Foundation_elections/2021|Board election Talk page]] and [https://t.me/wmboardgovernancechat Telegram channel] as we know more. Thanks for your patience, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 03:49, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=20999902 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Grants Strategy Relaunch 2020–2021 India call == Namaskara, A [[:m:Grants Strategy Relaunch 2020–2021 India call|Grants Strategy Relaunch 2020–2021 India call]] will take place on '''Sunday, 8 August 2021 at 7 pm IST''' with an objective to narrate and discuss the changes in the Wikimedia Grants relaunch strategy process. Tanveer Hasan will be the primary speaker in the call discussing the grants strategy and answering questions related to that. You are invited to attend the call. '''Why you may consider joining''' Let's start with answering "why"? You may find this call helpful and may consider joining if— * You are a Wikimedia grant recipient (rapid grant, project grant, conference grant etc.) * You are thinking of applying for any of the mentioned grants. * You are a community/affiliate leader/contact person, and your community needs information about the proposed grants programs. * You are interested to know about the program for any other reason or you have questions. In brief, As grants are very important part of our program and activities, as an individual or a community/user group member/leader you may consider joining to know more— * about the proposed programs, * the changes and how are they going to affect individuals/communities * or to ask your questions. '''Event page''':[[:m:Grants Strategy Relaunch 2020–2021 India call|Grants Strategy Relaunch 2020–2021 India call]] We request you to add your name in the participants list [[:m:Grants_Strategy_Relaunch_2020–2021_India_call#Participants|here]]. If you find this interesting, please inform your community/user group so that interested Wikimedians can join the call. Thank you, Tito Dutta Access to Knowledge,CIS-A2K <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/VP_Wikipedia&oldid=21830811 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == The Wikimedia Foundation Board of Trustees Election is open: 18 - 31 August 2021 == Voting for the [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting|2021 Board of Trustees election]] is now open. Candidates from the community were asked to submit their candidacy. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|19 candidates for the 2021 election]]. The Wikimedia movement has the opportunity to vote for the selection of community and affiliate trustees. By voting, you will help to identify those people who have the qualities to best serve the needs of the movement for the next several years. The Board is expected to select the four most voted candidates to serve as trustees. Voting closes 31 August 2021. *[[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|Learn more about candidates]]. *[[:c:File:Wikimedia Foundation Board of Trustees.webm|Learn about the Board of Trustees]]. *[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting|'''Vote''']] Read the [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/2021-08-18/2021 Voting Opens|full announcement and see translations on Meta-Wiki]]. Please let me know if you have any questions regarding voting. [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:11, 18 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Universal Code of Conduct - Enforcement draft guidelines review == The [[:m:Universal_Code_of_Conduct/Drafting_committee#Phase_2|Universal Code of Conduct Phase 2 drafting committee]] would like comments about the enforcement draft guidelines for the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC). This review period is planned for 17 August 2021 through 17 October 2021. These guidelines are not final but you can help move the progress forward. The committee will revise the guidelines based upon community input. Comments can be shared in any language on the [[m:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement draft guidelines review|draft review talk page]] and [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Discussions|multiple other venues]]. Community members are encouraged to organize conversations in their communities. There are planned live discussions about the UCoC enforcement draft guidelines: *[[wmania:2021:Submissions/Universal_Code_of_Conduct_Roundtable|Wikimania 2021 session]] (recorded 16 August) *[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/2021_consultations/Roundtable_discussions#Conversation hours|Conversation hours]] - 24 August, 31 August, 7 September @ 03:00 UTC & 14:00 UTC *[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/2021_consultations/Roundtable_discussions|Roundtable calls]] - 18 September @ 03:00 UTC & 15:00 UTC Summaries of discussions will be posted every two weeks [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee/Digest|here]]. Please let me know if you have any questions. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:24, 18 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Reminder] Wikimedia Foundation elections 2021: 3 days left to vote == Dear Wikimedians, As you may already know, Wikimedia Foundation elections started on 18 August and will continue until 31 August, 23:59 UTC i.e. ~ 3 days left. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. Here are the links that might be useful for voting. *[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|Elections main page]] *[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|Candidates for the election]] *[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates/CandidateQ&A|Q&A from candidates]] *👉 [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting|'''Voting''']] 👈 We have also published stats regarding voter turnout so far, you can check how many eligible voters from your wiki has voted on [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Stats|this page]]. Please let me know if you have any questions. [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 05:40, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Results of 2021 Wikimedia Foundation elections == Thank you to everyone who participated in the 2021 Board election. The Elections Committee has reviewed the votes of the 2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees election, organized to select four new trustees. A record 6,873 people from across 214 projects cast their valid votes. The following four candidates received the most support: *Rosie Stephenson-Goodknight *Victoria Doronina *Dariusz Jemielniak *Lorenzo Losa While these candidates have been ranked through the community vote, they are not yet appointed to the Board of Trustees. They still need to pass a successful background check and meet the qualifications outlined in the Bylaws. The Board has set a tentative date to appoint new trustees at the end of this month. Read the [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/2021-09-07/2021 Election Results|full announcement here]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 02:56, 8 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Universal Code of Conduct EDGR conversation hour for South Asia == Dear Wikimedians, As you may already know, the [[:m:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) provides a baseline of behaviour for collaboration on Wikimedia projects worldwide. Communities may add to this to develop policies that take account of local and cultural context while maintaining the criteria listed here as a minimum standard. The Wikimedia Foundation Board has ratified the policy in December 2020. The [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement draft guidelines review|current round of conversations]] is around how the Universal Code of Conduct should be enforced across different Wikimedia platforms and spaces. This will include training of community members to address harassment, development of technical tools to report harassment, and different levels of handling UCoC violations, among other key areas. The conversation hour is an opportunity for community members from South Asia to discuss and provide their feedback, which will be passed on to the drafting committee. The details of the conversation hour are as follows: *Date: 16 September *Time: Bangladesh: 5:30 pm to 7 pm, India & Sri Lanka: 5 pm to 6:30 pm, Nepal: 5:15 pm to 5:45 pm *Meeting link: https://meet.google.com/dnd-qyuq-vnd | [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=NmVzbnVzbDA2Y3BwbHU4bG8xbnVybDFpOGgga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org add to your calendar] You can also attend the global round table sessions hosted on 18 September - more details can be found on [[:m:Universal Code of Conduct/2021 consultations/Roundtable discussions/Sep18Announcement|this page]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:47, 10 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Movement Charter Drafting Committee - Community Elections to take place October 11 - 24 == This is a short message with an update from the Movement Charter process. The call for candidates for the Drafting Committee closed September 14, and we got a diverse range of candidates. The committee will consist of 15 members, and those will be (s)elected via three different ways. The 15 member committee will be selected with a [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee/Set Up Process|3-step process]]: * Election process for project communities to elect 7 members of the committee. * Selection process for affiliates to select 6 members of the committee. * Wikimedia Foundation process to appoint 2 members of the committee. The community elections will take place between October 11 and October 24. The other process will take place in parallel, so that all processes will be concluded by November 1. For the full context of the Movement Charter, its role, as well the process for its creation, please [[:m:Special:MyLanguage/Movement Charter|have a look at Meta]]. You can also contact us at any time on Telegram or via email (wikimedia2030@wikimedia.org). Best, [[User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 02:46, 22 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=21829177 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RamzyM (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary == [[File:Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon poster 2nd.pdf|thumb|90px|right|Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the [[:m: Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon|event page]]. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh{{at}}cis-india{{dot}}org. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:19, 24 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Maryana’s Listening Tour ― South Asia == Hello everyone, As a part of the Wikimedia Foundation Chief Executive Officer Maryana’s Listening Tour, a meeting is scheduled for conversation with communities in South Asia. Maryana Iskander will be the guest of the session and she will interact with South Asian communities or Wikimedians. For more information please visit the event page [[:m: Maryana’s Listening Tour ― South Asia|here]]. The meet will be on Friday 26 November 2021 - 1:30 pm UTC [7:00 pm IST]. We invite you to join the meet. The session will be hosted on Zoom and will be recorded. Please fill this short form, if you are interested to attend the meet. Registration form link is [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScp_Hv7t2eE5UvvYXD9ajmCfgB2TNlZeDQzjurl8v6ILkQCEg/viewform here]. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=19112563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Festive Season 2021 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K started a series of mini edit-a-thons in 2020. This year, we had conducted Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon so far. Now, we are going to be conducting a [[:m: Festive Season 2021 edit-a-thon|Festive Season 2021 edit-a-thon]] which will be its second iteration. During this event, we encourage you to create, develop, update or edit data, upload files on Wikimedia Commons or Wikipedia articles etc. This event will take place on 11 and 12 December 2021. Be ready to participate and develop content on your local Wikimedia projects. Thank you. on behalf of the organising committee [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:46, 10 ഡിസംബർ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433389 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == First Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Dear Wikimedians, We are glad to inform you that the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|second iteration of Wikimedia Wikimeet India]] is going to be organised in February. This is an upcoming online wiki event that is to be conducted from 18 to 20 February 2022 to celebrate International Mother Language Day. The planning of the event has already started and there are many opportunities for Wikimedians to volunteer in order to help make it a successful event. The major announcement is that [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions for sessions]] has opened from today until a month (until 23 January 2022). You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2021-12-23|first newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:58, 23 ഡിസംബർ 2021 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Second Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Good morning Wikimedians, Happy New Year! Hope you are doing well and safe. It's time to update you regarding [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]], the second iteration of Wikimedia Wikimeet India which is going to be conducted in February. Please note the dates of the event, 18 to 20 February 2022. The [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions]] has opened from 23 December until 23 January 2022. You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. We want a few proposals from Indian communities or Wikimedians. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2022-01-07|second newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:39, 8 ജനുവരി 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Folklore is back! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the '''1st till the 28th''' of February. You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wlf_2022 submitting] them in this commons contest. You can also [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Organize|organize a local contest]] in your country and support us in translating the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|project pages]] to help us spread the word in your native language. Feel free to contact us on our [[:c:Commons talk:Wiki Loves Folklore 2022|project Talk page]] if you need any assistance. '''Kind regards,''' '''Wiki loves Folklore International Team''' --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:15, 9 ജനുവരി 2022 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22560402 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Subscribe to the This Month in Education newsletter - learn from others and share your stories == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear community members, Greetings from the EWOC Newsletter team and the education team at Wikimedia Foundation. We are very excited to share that we on tenth years of Education Newsletter ([[m:Education/News|This Month in Education]]) invite you to join us by [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|subscribing to the newsletter on your talk page]] or by [[m:Education/News/Newsroom|sharing your activities in the upcoming newsletters]]. The Wikimedia Education newsletter is a monthly newsletter that collects articles written by community members using Wikimedia projects in education around the world, and it is published by the EWOC Newsletter team in collaboration with the Education team. These stories can bring you new ideas to try, valuable insights about the success and challenges of our community members in running education programs in their context. If your affiliate/language project is developing its own education initiatives, please remember to take advantage of this newsletter to publish your stories with the wider movement that shares your passion for education. You can submit newsletter articles in your own language or submit bilingual articles for the education newsletter. For the month of January the deadline to submit articles is on the 20th January. We look forward to reading your stories. Older versions of this newsletter can be found in the [[outreach:Education/Newsletter/Archives|complete archive]]. More information about the newsletter can be found at [[m:Education/News/Publication Guidelines|Education/Newsletter/About]]. For more information, please contact spatnaik{{@}}wikimedia.org. ------ <div style="text-align: center;"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''ZI Jony'''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(Talk)</i></span>}]], {{<includeonly>subst:</includeonly>#time:l G:i, d F Y|}} (UTC)</div></div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Awareness_of_Education_Newsletter/List_of_Village_Pumps&oldid=21244129 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2022 Postponed == Dear Wikimedians, We want to give you an update related to Wikimedia Wikimeet India 2022. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]] (or WMWM2022) was to be conducted from 18 to 20 February 2022 and is postponed now. Currently, we are seeing a new wave of the pandemic that is affecting many people around. Although WMWM is an online event, it has multiple preparation components such as submission, registration, RFC etc which require community involvement. We feel this may not be the best time for extensive community engagement. We have also received similar requests from Wikimedians around us. Following this observation, please note that we are postponing the event, and the new dates will be informed on the mailing list and on the event page. Although the main WMWM is postponed, we may conduct a couple of brief calls/meets (similar to the [[:m:Stay safe, stay connected|Stay safe, stay connected]] call) on the mentioned date, if things go well. We'll also get back to you about updates related to WMWM once the situation is better. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:27, 27 ജനുവരി 2022 (UTC) <small> Nitesh Gill on behalf of WMWM Centre for Internet and Society </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS - A2K Newsletter January 2022 == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As a continuation of the CIS-A2K Newsletter, here is the newsletter for the month of January 2022. This is the first edition of 2022 year. In this edition, you can read about: * Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh * Launching of WikiProject Sangli Biodiversity with Birdsong * Progress report Please find the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2022|here]]. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:17, 4 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) <small> Nitesh Gill (CIS-A2K) </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] mini edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and users can add their names to the given link. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:08, 15 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter February 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about February 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh|Wikimedia session with WikiProject Rivers team]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 19 February 2022|Indic Wikisource online meetup]] * [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] - You can still participate in this event which will run till tomorrow. ;Upcoming Events * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|International Women's Month 2022 edit-a-thon]] - The event is 19-20 March and you can add your name for the participation. * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan 2022]] - The event is going to start by tomorrow. * Annual proposal - CIS-A2K is currently working to prepare our next annual plan for the period 1 July 2022 – 30 June 2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 08:58, 14 March 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, Greetings for the Holi festival! CIS-A2K is glad to announce a campaign cum photography contest, Pune Nadi Darshan 2022, organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K on the occasion of ‘World Water Week’. This is a pilot campaign to document the rivers in the Pune district on Wikimedia Commons. The campaign period is from 16 March to 16 April 2022. Under this campaign, participants are expected to click and upload the photos of rivers in the Pune district on the following topics - * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Please visit the [[:c:commons:Pune Nadi Darshan 2022|event page]] for more details. We welcome your participation in this campaign. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:19, 15 മാർച്ച് 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Announcing Indic Hackathon 2022 and Scholarship Applications == Dear Wikimedians, we are happy to announce that the Indic MediaWiki Developers User Group will be organizing [[m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[mw:Wikimedia Hackathon 2022|Wikimedia Hackathon 2022]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May 2022. The event will take place in Hyderabad. The regional event will be in-person with support for virtual participation. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen on [[m:Indic Hackathon 2022|this page]]. In this regard, we would like to invite community members who would like to attend in-person to fill out a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc1lhp8IdXNxL55sgPmgOKzfWxknWzN870MvliqJZHhIijY5A/viewform?usp=sf_link form for scholarship application] by 17 April, which is available on the event page. Please note that the hackathon won’t be focusing on training of new skills, and it is expected that applications have some experience/knowledge contributing to technical areas of the Wikimedia movement. Please post on the event talk page if you have any queries. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:31, 7 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23115331 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter March 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about March 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh|Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:RIWATCH|Launching of the GLAM project with RIWATCH, Roing, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon]] * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022|Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022]] * [https://msuglobaldh.org/abstracts/ Presentation on A2K Research in a session on 'Building Multilingual Internets'] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * Two days of edit-a-thon by local communities [Punjabi & Santali] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 09:33, 16 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Extension of Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, As you already know, [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan]] is a campaign cum photography contest on Wikimedia Commons organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K. The contest started on 16 March on the occasion of World Water Week and received a good response from citizens as well as organisations working on river issues. Taking into consideration the feedback from the volunteers and organisations about extending the deadline of 16 April, the organisers have decided to extend the contest till 16 May 2022. Some leading organisations have also shown interest in donating their archive and need a sufficient time period for the process. We are still mainly using these topics which are mentioned below. * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Anyone can participate still now, so, we appeal to all Wikimedians to contribute to this campaign to enrich river-related content on Wikimedia Commons. For more information, you can visit the [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|event page]]. Regards [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:58, 17 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Join the South Asia / ESEAP Annual Plan Meeting with Maryana Iskander == Dear community members, In continuation of [[m:User:MIskander-WMF|Maryana Iskander]]'s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Chief Executive Officer/Maryana’s Listening Tour| listening tour]], the [[m:Special:MyLanguage/Movement Communications|Movement Communications]] and [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] teams invite you to discuss the '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2022-2023/draft|2022-23 Wikimedia Foundation Annual Plan]]'''. The conversations are about these questions: * The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia 2030|2030 Wikimedia Movement Strategy]] sets a direction toward "knowledge as a service" and "knowledge equity". The Wikimedia Foundation wants to plan according to these two goals. How do you think the Wikimedia Foundation should apply them to our work? * The Wikimedia Foundation continues to explore better ways of working at a regional level. We have increased our regional focus in areas like grants, new features, and community conversations. How can we improve? * Anyone can contribute to the Movement Strategy process. We want to know about your activities, ideas, requests, and lessons learned. How can the Wikimedia Foundation better support the volunteers and affiliates working in Movement Strategy activities? <b>Date and Time</b> The meeting will happen via [https://wikimedia.zoom.us/j/84673607574?pwd=dXo0Ykpxa0xkdWVZaUZPNnZta0k1UT09 Zoom] on 24 April (Sunday) at 07:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1650783659 local time]). Kindly [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MmtjZnJibXVjYXYyZzVwcGtiZHVjNW1lY3YgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com add the event to your calendar]. Live interpretation will be available for some languages. Regards, [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 10:13, 17 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) == Call for Candidates: 2022 Board of Trustees Election == Dear community members, The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees elections]] process has begun. The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Announcement/Call_for_Candidates|Call for Candidates]] has been announced. The Board of Trustees oversees the operations of the Wikimedia Foundation. Community-and-affiliate selected trustees and Board-appointed trustees make up the Board of Trustees. Each trustee serves a three year term. The Wikimedia community has the opportunity to vote for community-and-affiliate selected trustees. The Wikimedia community will vote to elect two seats on the Board of Trustees in 2022. This is an opportunity to improve the representation, diversity, and expertise of the Board of Trustees. Kindly [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|submit your candidacy]] to join the Board of Trustees. [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 08:52, 29 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) == CIS-A2K Newsletter April 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about April 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:Grants talk:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge|Annual Proposal Submission]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha|Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia Commons sessions of organisations working on river issues|Training sessions of organisations working on river issues]] * Two days edit-a-thon by local communities * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation review and partnerships in Goa|Digitisation review and partnerships in Goa]] * [https://www.youtube.com/watch?v=3WHE_PiFOtU&ab_channel=JessicaStephenson Let's Connect: Learning Clinic on Qualitative Evaluation Methods] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Upcoming event * [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Wikisource Plan 2022-23|Indic Wikisource Work-plan 2022-2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:47, 11 May 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == <section begin="announcement-header" />Wikimedia Foundation Board of Trustees election 2022 - Call for Election Volunteers<section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Movement Strategy and Governance team is looking for community members to serve as election volunteers in the upcoming Board of Trustees election. The idea of the Election Volunteer Program came up during the 2021 Wikimedia Board of Trustees Election. This program turned out to be successful. With the help of Election Volunteers we were able to increase outreach and participation in the election by 1,753 voters over 2017. Overall turnout was 10.13%, 1.1 percentage points more, and 214 wikis were represented in the election. There were a total of 74 wikis that did not participate in 2017 that produced voters in the 2021 election. Can you help increase the participation even more? Election volunteers will help in the following areas: * Translate short messages and announce the ongoing election process in community channels * Optional: Monitor community channels for community comments and questions Volunteers should: * Maintain the friendly space policy during conversations and events * Present the guidelines and voting information to the community in a neutral manner Do you want to be an election volunteer and ensure your community is represented in the vote? Sign up [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|here]] to receive updates. You can use the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|talk page]] for questions about translation.<br /><section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 10:17, 12 മേയ് 2022 (UTC) ==ഗുണമേന്മാനിർണ്ണയം== താളുകളുടെ ഗുണമേന്മാനിർണ്ണയസംബന്ധമായി ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ [[വിക്കിപീഡിയ സംവാദം:തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ലേഖനങ്ങൾ#കുറച്ചു കൂടി]] എന്നതിൽ കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്, ശ്രക്കുമല്ലോ ? :{{ping|Jacob.jose}}, {{ping|Razimantv}}, {{ping|Kiran Gopi}}, {{ping|Sreejithk2000}}, {{ping|Sreejithk2000}}, {{ping|Fotokannan}}, {{ping|Irvin calicut}}, {{ping|Meenakshi nandhini}}, {{ping|Vijayanrajapuram}} ::<span style="color:#5cbe49">(<span style="color:#37279a;font-size:11px">[[ഉപയോക്താവ്:ഹരിത്|ഹരിത്]]</span><span style="color:#FE279a;font-size:13px"> &middot; </span><span style="color:#37279a;font-size:9px">[[User talk:ഹരിത്|സംവാദം]]</span>)</span> 16:22, 30 മേയ് 2022 (UTC) == CIS-A2K Newsletter May 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about May 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Punjabi Wikisource Community skill-building workshop|Punjabi Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] ; Upcoming event * [[:m:User:Nitesh (CIS-A2K)/June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 14 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Propose statements for the 2022 Election Compass == : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hi all, Community members are invited to ''' [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|propose statements to use in the Election Compass]]''' for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election.]] An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: * July 8 - 20: Community members propose statements for the Election Compass * July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements * July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements * August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements * August 5 - 12: candidates align themselves with the statements * August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August. The Elections Committee will oversee the process, supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team. MSG will check that the questions are clear, there are no duplicates, no typos, and so on. Regards, Movement Strategy & Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 08:13, 12 ജൂലൈ 2022 (UTC) == CIS-A2K Newsletter June 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about June 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:m:June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] * [https://pudhari.news/maharashtra/pune/228918/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A4%AC%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A4%9A-%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8-%E0%A4%A1%E0%A5%89-%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%A4-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%87-%E0%A4%AE%E0%A4%A4/ar Presentation in Marathi Literature conference] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 19 July 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Board of Trustees - Affiliate Voting Results == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, '''The Affiliate voting process has concluded.''' Representatives from each Affiliate organization learned about the candidates by reading candidates’ statements, reviewing candidates’ answers to questions, and considering the candidates’ ratings provided by the Analysis Committee. The shortlisted 2022 Board of Trustees candidates are: * Tobechukwu Precious Friday ([[User:Tochiprecious|Tochiprecious]]) * Farah Jack Mustaklem ([[User:Fjmustak|Fjmustak]]) * Shani Evenstein Sigalov ([[User:Esh77|Esh77]]) * Kunal Mehta ([[User:Legoktm|Legoktm]]) * Michał Buczyński ([[User:Aegis Maelstrom|Aegis Maelstrom]]) * Mike Peel ([[User:Mike Peel|Mike Peel]]) See more information about the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Results|Results]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Stats|Statistics]] of this election. Please take a moment to appreciate the Affiliate representatives and Analysis Committee members for taking part in this process and helping to grow the Board of Trustees in capacity and diversity. Thank you for your participation. '''The next part of the Board election process is the community voting period.''' View the election timeline [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022#Timeline| here]]. To prepare for the community voting period, there are several things community members can engage with, in the following ways: * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Read candidates’ statements]] and read the candidates’ answers to the questions posed by the Affiliate Representatives. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Questions_for_Candidates|Propose and select the 6 questions for candidates to answer during their video Q&A]]. * See the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee’s ratings of candidates on each candidate’s statement]]. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Community Voting/Election Compass|Propose statements for the Election Compass]] voters can use to find which candidates best fit their principles. * Encourage others in your community to take part in the election. Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 08:55, 20 ജൂലൈ 2022 (UTC) == Movement Strategy and Governance News – Issue 7 == <section begin="msg-newsletter"/> <div style = "line-height: 1.2"> <span style="font-size:200%;">'''Movement Strategy and Governance News'''</span><br> <span style="font-size:120%; color:#404040;">'''Issue 7, July-September 2022'''</span><span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7|'''Read the full newsletter''']]</span> ---- Welcome to the 7th issue of Movement Strategy and Governance newsletter! The newsletter distributes relevant news and events about the implementation of Wikimedia's [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Initiatives|Movement Strategy recommendations]], other relevant topics regarding Movement governance, as well as different projects and activities supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team of the Wikimedia Foundation. The MSG Newsletter is delivered quarterly, while the more frequent [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Updates|Movement Strategy Weekly]] will be delivered weekly. Please remember to subscribe [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]] if you would like to receive future issues of this newsletter. </div><div style="margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;"> * '''Movement sustainability''': Wikimedia Foundation's annual sustainability report has been published. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A1|continue reading]]) * '''Improving user experience''': recent improvements on the desktop interface for Wikimedia projects. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A2|continue reading]]) * '''Safety and inclusion''': updates on the revision process of the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A3|continue reading]]) * '''Equity in decisionmaking''': reports from Hubs pilots conversations, recent progress from the Movement Charter Drafting Committee, and a new white paper for futures of participation in the Wikimedia movement. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A4|continue reading]]) * '''Stakeholders coordination''': launch of a helpdesk for Affiliates and volunteer communities working on content partnership. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A5|continue reading]]) * '''Leadership development''': updates on leadership projects by Wikimedia movement organizers in Brazil and Cape Verde. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A6|continue reading]]) * '''Internal knowledge management''': launch of a new portal for technical documentation and community resources. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A7|continue reading]]) * '''Innovate in free knowledge''': high-quality audiovisual resources for scientific experiments and a new toolkit to record oral transcripts. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A8|continue reading]]) * '''Evaluate, iterate, and adapt''': results from the Equity Landscape project pilot ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A9|continue reading]]) * '''Other news and updates''': a new forum to discuss Movement Strategy implementation, upcoming Wikimedia Foundation Board of Trustees election, a new podcast to discuss Movement Strategy, and change of personnel for the Foundation's Movement Strategy and Governance team. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A10|continue reading]]) </div><section end="msg-newsletter"/> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 12:57, 24 ജൂലൈ 2022 (UTC) == Vote for Election Compass Statements == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, Volunteers in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election]] are invited to '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass/Statements|vote for statements to use in the Election Compass]]'''. You can vote for the statements you would like to see included in the Election Compass on Meta-wiki. An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: *<s>July 8 - 20: Volunteers propose statements for the Election Compass</s> *<s>July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements</s> *July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements *August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements *August 5 - 12: candidates align themselves with the statements *August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 07:00, 26 ജൂലൈ 2022 (UTC) == Delay of Board of Trustees Election == Dear community members, I am reaching out to you today with an update about the timing of the voting for the Board of Trustees election. As many of you are already aware, this year we are offering an [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|Election Compass]] to help voters identify the alignment of candidates on some key topics. Several candidates requested an extension of the character limitation on their responses expanding on their positions, and the Elections Committee felt their reasoning was consistent with the goals of a fair and equitable election process. To ensure that the longer statements can be translated in time for the election, the Elections Committee and Board Selection Task Force decided to delay the opening of the Board of Trustees election by one week - a time proposed as ideal by staff working to support the election. Although it is not expected that everyone will want to use the Election Compass to inform their voting decision, the Elections Committee felt it was more appropriate to open the voting period with essential translations for community members across languages to use if they wish to make this important decision. '''The voting will open on August 23 at 00:00 UTC and close on September 6 at 23:59 UTC.''' Best regards, Matanya, on behalf of the Elections Committee [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 07:41, 15 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC) == CIS-A2K Newsletter July 2022 == <br /><small>Really sorry for sending it in English, feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is fine. As CIS-A2K update the communities every month about their previous work via the Newsletter. Through this message, A2K shares its July 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Partnerships with Marathi literary institutions in Hyderabad|Partnerships with Marathi literary institutions in Hyderabad]] * [[:m:CIS-A2K/Events/O Bharat Digitisation project in Goa Central library|O Bharat Digitisation project in Goa Central Library]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Partnerships with organisations in Meghalaya|Partnerships with organisations in Meghalaya]] ; Ongoing events * Partnerships with Goa University, authors and language organisations ; Upcoming events * [[:m:CIS-A2K/Events/Gujarati Wikisource Community skill-building workshop|Gujarati Wikisource Community skill-building workshop]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/July 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:10, 17 August 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023: Initial conversations == Dear Wikimedians, Hope all of you are doing well. We are glad to inform you to restart the conversation to host the next WikiConference India 2023 after WCI 2020 which was not conducted due to the unexpected COVID-19 pandemic, it couldn't take place. However, we are hoping to reinitiate this discussion and for that we need your involvement, suggestions and support to help organize a much needed conference in February-March of 2023. The proposed 2023 conference will bring our energies, ideas, learnings, and hopes together. This conference will provide a national-level platform for Indian Wikimedians to connect, re-connect, and establish their collaboration itself can be a very important purpose on its own- in the end it will empower us all to strategize, plan ahead and collaborate- as a movement. We hope we, the Indian Wikimedia Community members, come together in various capacities and make this a reality. We believe we will take learnings from earlier attempts, improve processes & use best practices in conducting this conference purposefully and fruitfully. Here is a survey [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfof80NVrf3b9x3AotDBkICe-RfL3O3EyTM_L5JaYM-0GkG1A/viewform form] to get your responses on the same notion. Unfortunately we are working with short timelines since the final date of proposal submission is 5 September. We request you please fill out the form by 28th August. After your responses, we can decide if we have the community need and support for the conference. You are also encouraged to add your support on [[:m:WikiConference_India_2023:_Initial_conversations|'''this page''']], if you support the idea. Regards, [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]], [[User:Nivas10798|Nivas10798]], [[User:Neechalkaran|Neechalkaran]], 06:39, 24 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23115331 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == 2022 Board of Trustees Community Voting Period is now Open == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting period is now open| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting period is now open|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting period is now open}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, The Community Voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election]] is now open. Here are some helpful links to get you the information you need to vote: * Try the [https://board-elections-compass-2022.toolforge.org/ Election Compass], showing how candidates stand on 15 different topics. * Read the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|candidate statements]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Affiliate_Organization_Participation/Candidate_Questions|answers to Affiliate questions]] * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|Learn more about the skills the Board seeks]] and how the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee found candidates align with those skills]] * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Campaign_Videos|Watch the videos of the candidates answering questions proposed by the community]]. If you are ready to vote, you may go to [[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2022|SecurePoll voting page]] to vote now. '''You may vote from August 23 at 00:00 UTC to September 6 at 23:59 UTC.''' To see about your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Voter_eligibility_guidelines|voter eligibility page]]. Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee''<br /><section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 12:33, 26 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC) == The 2022 Board of Trustees election Community Voting is about to close == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting is about to Close| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting about to Close|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/The 2022 Board of Trustees election Community Voting is about to Close}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello, The Community Voting period of the 2022 Board of Trustees election started on August 23, 2022, and will close on September 6, 2022 23:59 UTC. There’s still a chance to participate in this election. If you did not vote, please visit the [[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2022|SecurePoll voting page]] to vote now. To see about your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Voter_eligibility_guidelines|voter eligibility page]]. If you need help in making your decision, here are some helpful links: * Try the [https://board-elections-compass-2022.toolforge.org/ Election Compass], showing how candidates stand on 15 different topics. * Read the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|candidate statements]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Affiliate_Organization_Participation/Candidate_Questions|answers to Affiliate questions]]. *[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|Learn more about the skills the Board seek]] and how the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee found candidates align with those skills]] * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Campaign_Videos|Watch the videos of the candidates answering questions proposed by the community]]. Regards, Movement Strategy and Governance<section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 12:57, 1 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC) == Revised Enforcement Draft Guidelines for the Universal Code of Conduct == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello everyone, The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee#Revisions Committee|Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines Revisions committee]] is requesting comments regarding the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines|'''Revised Enforcement Draft Guidelines for the Universal Code of Conduct (UCoC)''']]. This review period will be open from '''8 September 2022 until 8 October 2022.''' The Committee collaborated to revise these draft guidelines based on input gathered from the community discussion period from May through July, as well as the community vote that concluded in March 2022. The revisions are focused on the following four areas: # To identify the type, purpose, and applicability of the UCoC training; # To simplify the language for more accessible translation and comprehension by non-experts; # To explore the concept of affirmation, including its pros and cons; # To review the balancing of the privacy of the accuser and the accused The Committee requests comments and suggestions about these revisions by '''8 October 2022'''. From there, the Revisions Committee anticipates further revising the guidelines based on community input. '''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines|Find the Revised Guidelines on Meta]], and a [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Comparison|comparison page in some languages.''']] Everyone may share comments in a number of places. Facilitators welcome comments in any language on the Revisions Guideline Talk Page. Comments can also be shared on talk pages of translations, at local discussions, or during conversation hours. There are planned live discussions about the UCoC enforcement draft guidelines. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Conversation hours|'''Conversation hours''']] The facilitation team supporting this review period hopes to reach a large number of communities. If you do not see a conversation happening in your community, please organize a discussion. Facilitators can assist you in setting up the conversations. Discussions will be summarized and presented to the drafting committee every two weeks. The summaries will be published [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee/Digests|here]].<section end="announcement-content" /> ''~ On behalf of the UCoC project team''. [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 11:43, 13 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC) == WikiConference India 2023: Proposal to WMF == Hello everyone, We are happy to inform you that we have submitted the [[:m:Grants:Conference/WikiConference_India_2023|Conference & Event Grant proposal for WikiConference India 2023]] to the Wikimedia Foundation. We kindly request all the community members to go through the proposal -- including the community engagement survey report, program plan, venue and logistics, participation and scholarships, and the budget, and provide us with your suggestions/comments on the [[:m:Grants_talk:Conference/WikiConference_India_2023|talk page]]. You can endorse the proposal in the [[:m:Grants:Conference/WikiConference_India_2023#Endorsements|endorsements section]], please do add a rationale for supporting this project. According to the timeline of the Conference and Event Grants program, the community can review till 23 September 2022, post that we will start integrating all the received feedback to make modifications to the proposal. Depending on the response of community members, an IRC may be hosted next week, especially if there are any questions/concerns that need to be addressed. We reopened the survey form and if you are still interested in taking part in the survey and you have something in mind to share or want to become a part of the organizing team, please <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfof80NVrf3b9x3AotDBkICe-RfL3O3EyTM_L5JaYM-0GkG1A/viewform fill out the form]</span> so we all can work together. Let us know if you have any questions. Regards, [[:m:User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]], [[:m:User:Nivas10798|Nivas10798]], [[:m:User:Neechalkaran|Neechalkaran]], 07:35, 19 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23719531 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> :Gentle Reminder. We haven't received any response from Malayalam community. feel free to provide your input. Interested users can join in our organizing team. -[[ഉപയോക്താവ്:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Neechalkaran|സംവാദം]]) 02:25, 9 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC) == CIS-A2K Newsletter August 2022 == <br /><small>Really sorry for sending it in English, feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is fine. As CIS-A2K update the communities every month about their previous work via the Newsletter. Through this message, A2K shares its August 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing of Konkani & Marathi books|Relicensing of Konkani & Marathi books]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Inauguration of Digitised O Bharat volumes on Wikimedia Commons by CM of Goa state|Inauguration of Digitised O Bharat volumes on Wikimedia Commons by CM of Goa state]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Meeting with Rashtrabhasha Prachar Samiti on Hindi Books Digitisation Program|Meeting with Rashtrabhasha Prachar Samiti on Hindi Books Digitisation Program]] ; Ongoing events * Impact report ; Upcoming events * [[:m:CIS-A2K/Events/Gujarati Wikisource Community skill-building workshop|Gujarati Wikisource Community skill-building workshop]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/August 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 06:51, 22 September 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter September 2022 == <br /><small>Really sorry for sending it in English, feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. Here is the CIS-A2K's for the month of September Newsletter, a few conducted events are updated in it. Through this message, A2K shares its September 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Meeting with Ecological Society & Prof Madhav Gadgil|Meeting with Ecological Society & Prof Madhav Gadgil]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing of 10 books in Marathi|Relicensing of 10 books in Marathi]] * [[:m:Grants:APG/Proposals/2020-2021 round 2/The Centre for Internet and Society/Impact report form|Impact report 2021-2022]]4 * [[:m:CIS-A2K/Events/Gujarati Wikisource Community skill-building workshop|Gujarati Wikisource Community skill-building workshop]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/September 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:43, 15 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter October 2022 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. CIS-A2K's monthly Newsletter is here which is for the month of October. A few conducted events are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its October 2022 work. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Meeting with Wikimedia France on Lingua Libre collaboration|Meeting with Wikimedia France on Lingua Libre collaboration]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Meeting with Wikimedia Deutschland on Wikibase & Wikidata collaboration|Meeting with Wikimedia Deutschland on Wikibase & Wikidata collaboration]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Filmi datathon workshop|Filmi datathon workshop]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session on building archive at ACPR, Belagavi|Wikimedia session on building archive at ACPR, Belagavi]] ; Upcoming event * [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/October 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:48, 7 നവംബർ 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it'' [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] Dear Proofreader,<br> Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format. <u>'''WHAT DO YOU NEED'''</u> * '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|<nowiki><pagelist/></nowiki>]]. *'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event. *'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon. * '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice. * '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K. * '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools] * '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01 to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST) * '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]] * '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]] I really hope many Indic Wikisources will be present this time. Thanks for your attention<br/> [[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)<br/> Wikisource Program officer, CIS-A2K <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Jayanta_(CIS-A2K)/Indic_VP&oldid=24046141 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedians, We are really glad to announce that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from '''3 to 5 March 2023'''. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are open now! You can find the form for submission '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:08, 10 നവംബർ 2022 (UTC) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation to join the Online Indic Wikisource meetup (12th November 2022) == Hello fellow Wikisource enthusiasts! We are the hosting the [[Indic Wikisource Community/Online meetup 12 November 2022|Indic Wikisource Community Online meetup]] on '''12 November 2022 7:30 PM IST'''. The objectives are below. * Participate in [[m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] book collection. * Queries regarding [[m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] * Suggestions/opinions/reviews anything are welcome regarding the Contest procedure. * Gift and prizes for the contest selection. If you are interested in joining the meeting, kindly leave a message on '''jayanta@cis-india.org''' and we will add you to the calendar invite. Meanwhile, feel free to check out [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 12 November 2022|the page on Meta-wiki]] and suggest any other topics for the agenda. Thanks for your attention<br/> [[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]<br/> Wikisource Program officer, CIS-A2K <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Jayanta_(CIS-A2K)/Indic_VP&oldid=24046141 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023: Extension of Program submissions and scholarship deadline == Hello, wonderful Wikimedians, As you already know, the program and scholarship applications for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]] are open. Although today is the last date to submit the [[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|program]] and [[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|scholarship]] applications, we would like to inform you that we are extending the deadline to '''14 December 2022'''. The deadline has been extended to ensure our community members have more time to apply and ensure we are able to receive a diverse spread of applications. Please let us know if you have any queries by posting them on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|conference talk page]]. Thank you! [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:53, 27 നവംബർ 2022 (UTC) Regards, WCI 2023 Core organizing team. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Movement Charter: South Asia Regional Consultation == Dear community members, As many of you are aware, the Movement Charter regional consultations have begun. The [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee|MCDC]] seeks community feedback about three sections of the Movement Charter: # [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Preamble|Preamble]] # [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Values & Principles|Values & Principles]] # [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Roles & Responsibilities|Roles & Responsibilities]] (''intentions statement'') '''How can you participate?''' You can participate by joining the regional consultation for South Asia on '''2 December 2022''' (Friday) from '''14:00 to 15:30 UTC''' (7:30 PM to 9:00 PM IST) on '''Google Meet'''. Kindly [https://calendar.google.com/calendar/event?action=TEMPLATE&tmeid=NDMzczA0bWdwY2lpN3I2Mm5tYXA3b29hYXAgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com '''add the event to your calendar''']. Other ways to share feedback are: # Fill the [https://wikimediafoundation.limesurvey.net/743832 survey]. # Write on the Meta Talk pages: [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Preamble|Preamble]], [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Values & Principles|Values & Principles]], [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Content/Roles & Responsibilities|Roles & Responsibilities]] (''intentions statement'') # Write on the Movement Strategy Forum: [https://forum.movement-strategy.org/t/movement-charter-preamble/2284 Preamble], [https://forum.movement-strategy.org/t/movement-charter-values-principles/2285 Values & Principles], [https://forum.movement-strategy.org/t/movement-charter-roles-responsibilities-statement-of-intent/2286 Roles & Responsibilities] (''intentions statement'') # Email MCDC at [mailto:movementcharter@wikimedia.org movementcharter@wikimedia.org] If you want to learn more about the Movement Charter, its goals, why it matters, and how it impacts your community, a 12-minute recording of one of the “Ask Me Anything about Movement Charter” sessions is available [[c:File:Ask_Me_Anything_on_Movement_Charter,_Introduction_by_Érica_Azzellini,_English,_Nov_12,_2022.webm|here]]. Thanks for your time and interest. [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 14:11, 28 നവംബർ 2022 (UTC) == WikiConference India 2023 Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Greetings Wikimedians, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''[WCI 2023] Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:58, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter November 2022 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. CIS-A2K's monthly Newsletter is here which is for the month of November. A few conducted events are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its November 2022 work. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikibase orientation session in Pune Nagar Vachan Mandir library|Digitisation & Wikibase presentation in PNVM]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 12 November 2022|Indic Wikisource Community/Online meetup 12 November 2022]] * [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] ; Upcoming event * [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|Indic Wiki Improve-a-thon 2022]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/November 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 16:28, 7 December 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Indic Wiki Improve-a-thon 2022 == <br /><small>Apologies to not write in your language.</small> Dear Wikimedians, Glad to inform you that CIS-A2K is going to conduct an event, Indic Wiki improve-a-thon 2022, for the Indic language. It will run from 15 December to 5 January 2023. It will be an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon that would also be welcomed. The event has its own theme '''Azadi Ka Amrit Mahatosav''' which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. We invite you to plan a short activity under this event and work on the content on your local Wikis. The event is not restricted to a project, anyone can edit any project by following the theme. The event page link is [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]]. The list is under preparation and will be updated soon. The community can also prepare their list for this improve-a-thon. If you have question or concern please write on [[:m:Talk:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:31, 12 ഡിസംബർ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023: Revised Conference Dates & Program-Scholarship Submission Reminder == <small>Please feel free to translate into your language.</small> Dear Wikimedians, We want to inform you that due to specific reference to conference operational and logistical challenges, we had to revise the conference dates. The new dates for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]] are '''28, 29, and 30 April 2023''' (Friday to Sunday), Hyderabad, India. The new dates have been finalized after a thorough check to avoid any overlaps or challenges. '''Reminder''': The last date for [[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|Program]] and [[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|Scholarships]] submission is '''14 December 2022, 11:59 pm IST'''. For any questions and support, reach out to contact@wikiconferenceindia.org or leave a message on the conference talk page. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:17, 12 ഡിസംബർ 2022 (UTC) <small> Nivas & Nitesh (On behalf of the WCI 2023 organizing team). </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023:Open Community call on 18 December 2022 == Dear Wikimedians, As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call. * [WCI 2023] Open Community Call * Date: 18 December 2022 * Time: 1900-2000 [7 pm to 8 pm] (IST) * Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:03, 18 ഡിസംബർ 2022 (UTC) <small> On Behalf of, WCI 2023 Organizing team </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter December 2022 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. CIS-A2K's monthly Newsletter is here which is for the month of December. A few conducted events are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its December 2022 work. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and upcoming events/activities. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of GLAM projects in Aurangabad|Launching of GLAM projects in Aurangabad]] * [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022/Online Meetup 10 Dec 2022|Online Meetup 10 Dec 2022 (Indic Wiki Improve-a-thon 2022)]] * [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|Indic Wiki Improve-a-thon 2022]] ; Upcoming event * Mid-term Report 2022-2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/December 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:43, 7 ജനുവരി 2023 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Upcoming vote on the revised Enforcement Guidelines for the Universal Code of Conduct == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement/Voting 1|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement/Voting 1|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement/Voting 1}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello all, In mid-January 2023, the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines|Enforcement Guidelines]] for the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] will undergo a second community-wide ratification vote. This follows [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting/Results|the March 2022 vote]], which resulted in a majority of voters supporting the Enforcement Guidelines. During the vote, participants helped highlight important community concerns. The Board’s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Community Affairs Committee|Community Affairs Committee]] requested that these areas of concern be reviewed. The volunteer-led [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Drafting_committee#Revisions_Committee_members|Revisions Committee]] worked hard reviewing community input and making changes. They updated areas of concern, such as training and affirmation requirements, privacy and transparency in the process, and readability and translatability of the document itself. The revised Enforcement Guidelines can be viewed '''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines|here]]''', and a comparison of changes can be found '''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Comparison|here]]'''. '''How to vote?''' Beginning '''January 17, 2023''', voting will be open. '''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Voter information|This page on Meta-wiki]]''' outlines information on how to vote using SecurePoll. '''Who can vote?''' The '''[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Revised enforcement_guidelines/Voter_information#Voting_eligibility|eligibility requirements]]''' for this vote are the same as for the Wikimedia Board of Trustees elections. See the voter information page for more details about voter eligibility. If you are an eligible voter, you can use your Wikimedia account to access the voting server. '''What happens after the vote?''' Votes will be scrutinized by an independent group of volunteers, and the results will be published on Wikimedia-l, the Movement Strategy Forum, Diff and on Meta-wiki. Voters will again be able to vote and share concerns they have about the guidelines. The Board of Trustees will look at the levels of support and concerns raised as they look at how the Enforcement Guidelines should be ratified or developed further. On behalf of the UCoC Project Team,<section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 10:29, 8 ജനുവരി 2023 (UTC) == <section begin="announcement-header" />Voting Opens on the Revised Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines <section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Revised enforcement guidelines/Announcement/Voting 2|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''{{subst:more languages}}'' Hello all, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Revised_enforcement_guidelines/Voting|voting period]] for the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Revised_enforcement_guidelines|revised Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines]] is now open! Voting will remain open for two weeks and will close at '''23:59 UTC''' on '''January 31, 2023'''. Please visit the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Revised_enforcement_guidelines/Voter_information|'''voter information page''']] for voter eligibility information and details on how to vote. For more details on the Enforcement Guidelines and the voting process, see our [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Revised_enforcement_guidelines/Announcement/Voting_1|previous message]]. On behalf of the UCoC Project Team, <section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 12:16, 17 ജനുവരി 2023 (UTC) == Global ban for PlanespotterA320/RespectCE == Per the [[m:Global bans|Global bans]] policy, I'm informing the project of this request for comment: [[m:Requests for comment/Global ban for PlanespotterA320 (2) ]] about banning a member from your community. Thank you.--[[User:Lemonaka|Lemonaka]] ([[User talk:Lemonaka|talk]]) 21:40, 6 February 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Lemonaka/Massmessagelist&oldid=24501599 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Zabe@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter January 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. CIS-A2K's monthly Newsletter is here which is for the month of December. A few conducted events are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its January 2023 tasks. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and upcoming events/activities. ; Conducted events * [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|Indic Wiki Improve-a-thon 2022]] * [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Writing Contest/Community Training 2022|Project Tiger 2.0 Training]] * [[:m:Grants:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge/Midpoint Report|Mid-term Report 2022-2023]] ; Upcoming event * [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2023 Datathon|International Mother Language Day 2023 Datathon]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:11, 12 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == International Mother Language day 2023 Datathon == <small>Apologies to write in English.</small> Dear all, Hope you are doing well. CIS-A2K is going to organise [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2023 Datathon|International Mother Language day 2023 Datathon]] on the occasion of and to celebrate International Mother language Day. The datathon will be from 21st February to 28 February 2023. During the week, we will contribute to Wikidata to add labels, descriptions, Aliases, items or properties and references to the statements. You can go through the given page link, add yourself and become a part of the event. During the datathon, we will finalise a day and organise a one or two-hour online session with a Wikidata expert to learn advanced tactics. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:49, 16 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder: International Mother Language day 2023 Datathon == Dear all, The International Mother Language Day 2023 Datathon will start tomorrow (after a few hours at 00:01 am) till 28 February. To contribute please add your name [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2023 Datathon|here]]. We will contribute to Wikidata to add labels, descriptions, Aliases, items or properties and references to the statements. We have created the outreach dashboard to track the activities. [https://outreachdashboard.wmflabs.org/courses/International_Mother_Language_Day/International_Mother_Language_Day_2023_Datathon Here] is the link. There will be an online session on Sunday. The session will be for 1:30 hrs. Please block your calendar for 4:00 to 5:30 pm. Jinoy will be there for a training session to introduce basics and the tools like 'TABernacle', 'QS' and 'Mix n Match' that can be used for adding labels and improving the existing WD item for newbies. Please reach out if you have any questions or concerns at program@cis-india.org. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:58, 20 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Community feedback-cycle about updating the Wikimedia Terms of Use starts == <section begin="announcement-content" /> : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Legal department/2023 ToU updates/Office hours/Announcement|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Legal department/2023 ToU updates/Office hours/Announcement|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Legal department/2023 ToU updates/Office hours/Announcement|}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello community members, [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_department|Wikimedia Foundation Legal Department]] is organizing a feedback-cycle with community members to discuss updating the Wikimedia Terms of Use. [[foundation:Special:MyLanguage/Terms of Use|The Terms of Use (ToU)]] are the legal terms that govern the use of websites hosted by the Wikimedia Foundation. We will be gathering your feedback on a draft proposal from February through April. The draft will be translated into several languages, with written feedback accepted in any language. This update comes in response to several things: * Implementing the Universal Code of Conduct. * Updating project text to the Creative Commons BY-SA 4.0 license. * Proposal for better addressing undisclosed paid editing. * Bringing the Terms of Use in line with current and recently passed laws affecting the Wikimedia Foundation, including the European Digital Services Act As part of the feedback cycle two office hours will be held: the first on 2 March and the second on 4 April. For further information, please consult: * The [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Legal department/2023 ToU updates/Proposed update|proposed update of the ToU by comparison]] * The page for your [[metawiki:Talk:Terms of use|feedback]] * Information about [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Legal department/2023 ToU updates/Office hours|the office hours]] On behalf of the Wikimedia Foundation Legal Team,<section end="announcement-content" /> [[ഉപയോക്താവ്:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:CSinha (WMF)|സംവാദം]]) 08:08, 22 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) == configure wpcleaner == Can some experienced editor configure wpcleaner. Basic configuration was copied [[ഉപയോക്താവ്:NicoV/WikiCleanerConfiguration]] sometime ago by [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji]]. -[[ഉപയോക്താവ്:రుద్రుడు|రుద్రుడు]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:రుద్రుడు|സംവാദം]]) 10:23, 2 മാർച്ച് 2023 (UTC) == CIS-A2K Newsletter Feburary 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope everything is well. CIS-A2K's monthly Newsletter is here which is for the month of February. A few conducted events are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its February 2023 tasks and towards upcoming events. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and upcoming events/activities. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitization & Documentation of Cultural Heritage and Literature in Meghalaya|Digitization & Documentation of Cultural Heritage and Literature in Meghalaya]] * [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2023 Datathon|International Mother Language Day 2023 Datathon]] * Wikidata Online Session ; Upcoming event * March Month Activity on Wikimedia Commons * [[:m:CIS-A2K/Events/Hindi Wikisource Community skill-building workshop|Hindi Wikisource Community skill-building workshop]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:50, 8 March 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Women's Month Datathon on Commons == <small>Please help us to translate the message.</small> Hello Wikimedians, Hope you are doing well. CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have planned an online activity for March. The activity will focus on Wikimedia Commons and it will begin on 21 March and end on 31 March 2023. During this campaign, the participants will work on structure data, categories and descriptions of the existing images. We will provide you with the list of the photographs that were uploaded under those campaigns, conducted for Women’s Month. You can find the event page link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event and make it successful. There will be at least one online session to demonstrate the tasks of the event. We will come back to you with the date and time. If you have any questions please write to us at the event [[:m:Talk:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|talk page]] Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:49, 12 മാർച്ച് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Women's Month Datathon on Commons Online Session == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As we mentioned in a previous message, CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have been starting an online activity for March from 21 March to 31 March 2023. The activity already started yesterday and will end on 31 March 2023. During this campaign, the participants are working on structure data, categories and descriptions of the existing images. The event page link is [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event. There is an online session to demonstrate the tasks of the event that is going to happen tonight after one hour from 8:00 pm to 9:00 pm. You can find the meeting link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons/Online Session|here]]. We will wait for you. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:36, 22 മാർച്ച് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Help == Hello, I am चक्रपाणी ([[:hi:u:चक्रपाणी |Chakra-pani]]([[:hi:ut:चक्रपाणी|Talk]])) from Hindi Wikipedia! Is this the Village Pump of Malayalam Wikipedia? If Yes: * Hindi Wikipedia has updated/created some articles related to your regional topic: ** [[:hi:लायन-टेल्ड मकाक]] (Lion-Tailed Macaque) In English Wikipedia its says this monkey is also known as '''Wanderoo'''? * What is the correct pronunciation of this word? Your help will be greatly appreciated! -----[[ഉപയോക്താവ്:चक्रपाणी|चक्रपाणी]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:चक्रपाणी|സംവാദം]]) 03:27, 8 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC) == CIS-A2K Newsletter March 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, There is a CIS-A2K monthly Newsletter that is ready to share which is for the month of March. A few conducted events and ongoing activities are updated in the Newsletter. Through this message, A2K wants your attention towards its March 2023 tasks and towards upcoming events. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and ongoing events/activities. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|Women's Month Datathon on Commons]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons/Online Session|Women's Month Datathon on Commons/Online Session]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Hindi Wikisource Community skill-building workshop|Hindi Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 25 March 2023|Indic Wikisource Community Online meetup 25 March 2023]] ; Ongoing activity * [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023|Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:30, 10 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Foundation’s 2023-2024 Annual Plan and Upcoming Community Conversations == Hi Everyone, The [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Annual_Plan/2023-2024 draft annual plan] of the Wikimedia Foundation applicable from July 2023 to June 2024 has been published and is '''open for feedback'''. ''While the entire annual plan is available in multiple languages, a [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Annual_Plan/2023-2024 short summary] is available in close to 30 languages including many from the region.'' '''Two-Way Planning/Conversations''' Since last year, the Foundation has prioritized [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Annual_Plan/2022-2023/Two-Way_Planning two-way planning] with communities by asking community members to share their goals for the coming year. We are hosting [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Annual_Plan/2023-2024/Collaboration a series of calls/discussions] across various time zones to collaborate across the movement, for South Asia-based communities; # In-person session during [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2023/Program WikiConference India], on the 28th of April with the attendees of the conference. (recording to be uploaded on meta). # '''Virtual Discussion on the 30th of April, 2023 (0600 UTC)- Join Us!''' We would like to invite you all to participate in the '''virtual discussion on the 30th of April''' where [https://wikimediafoundation.org/profile/lisa-seitz-gruwell/ Lisa Seitz Gruwell, Chief Advancement Officer, and Deputy to the Chief Executive Officer] would be sharing and discussing the plans with the movement. '''Call Details''' '''Virtual Discussion''' (Via Zoom) '''Date''': 30th April 2023 (Sunday) '''Time''': 0600 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1682834411 ZoneStamp]) [https://diff.wikimedia.org/event/30th-april-annual-planning-call/ Diff Calendar Link] Look forward to seeing you on the call. Please add the above details to your [https://diff.wikimedia.org/event/30th-april-annual-planning-call/ respective calendars], and do get in touch with me if you have any further questions. [https://meta.wikimedia.org/wiki/User:RASharma_(WMF) Rachit Sharma (WMF)] <small>Sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 04:29, 25 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=24930250 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:SGill (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter April 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Greetings! CIS-A2K has done a few activities in the month of April and CIS-A2K's monthly Newsletter is ready to share which is for the last month. A few conducted events and ongoing activities are updated in the Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted and ongoing events/activities. ; Conducted events * [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023|Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session on building archive at ACPR, Belagavi|CIS-A2K/Events/Wikimedia session on building archive at ACPR, Belagavi]] ; Ongoing activity * [[:c:Commons:Mula Mutha Nadi Darshan 2023|Mula Mutha Nadi Darshan 2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:50, 15 മേയ് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Mula Mutha Nadi Darshan 2023 campaign cum photography contest == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> Dear Wikimedians, Greetings! CIS-A2K has started the Mula Mutha Nadi Darshan 2022 campaign cum photography contest on Wikimedia Commons from 15 May to 30 June. The aim of the contest is to document the Mula & Mutha rivers along with their tributaries in the Pune district on Wikimedia Commons in the form of images and videos. You can see more specific topics in the [[c:Commons:Mula Mutha Nadi Darshan 2023/Rivers & Topics|Rivers and Topics]] section. In this campaign, partner organisations like, Jeevitnadi, Ecological Society, Samuchit Enviro Tech, Nisarg Sevak, National Society for Clean Cities etc. are actively participating. We are eager to see your contributions in this contest. For sign-up and upload please visit [[:c:Commons:Mula Mutha Nadi Darshan 2023|Mula Mutha Nadi Darshan 2023]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:19, 17 മേയ് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == The upcoming calls conducted by A2K for or with communities == <small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate it into your language.</small> Dear Wikimedians, We are excited to announce the launch of the [[:m:CIS-A2K/Events/India Community Monthly Engagement Calls|A2K Monthly Engagement Call]], a series of interactive sessions aimed at fostering collaborative learning within the Wikimedia community. The motive behind starting the series of interactive sessions is to bring the community together to discuss and interact about important topics. The first Monthly Engagement call will start with [[:m:Grants:Knowledge Sharing/Connect|Let’s Connect]] which is an initiative to create an open and safe learning space for all Wikimedians to share and learn different skills with other peers and to add value and contribute collectively to the community. The first call in this series, organized and hosted by CIS-A2K, will take place on [[:m:CIS-A2K/Events/India Community Monthly Engagement Calls/June 3, 2023 Call|June 3, 2023]], from 6:00 PM to 7:00 PM (IST). One more announcement is about, on June 5, 2023, as we celebrate Environment Day, A2K is planning to engage communities and community members in discussions about potential activities for the month of June. These activities will involve capturing images of the environment, uploading them to Wikimedia Commons, and adding existing photos to articles on Wikipedia. We would love to invite Wikimedians to collaborate and join us in planning this activity on Sunday, May 28, 2023, from 11:00 am to 12:00 pm. Call details are below: * '''Preparatory Call for June Month Activity''' * '''Sunday, May 28 · 11:00 am – 12:00 pm''' * Time zone: Asia/Kolkata * '''Video call link''': https://meet.google.com/rsy-nhsk-upp Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:25, 25 മേയ് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter May 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Greetings! We are pleased to inform you that CIS-A2K has successfully completed several activities during the month of May. As a result, our monthly newsletter, which covers the highlights of the previous month, is now ready to be shared. The newsletter includes updates on the conducted events and ongoing activities, providing a comprehensive overview of A2K's recent endeavours. We have taken care to mention both the conducted and ongoing events/activities in this newsletter, ensuring that all relevant information is captured. ; Conducted events * Preparatory Call for June Month Activity * Update on status of A2K's grant proposal ; Ongoing activity * [[:c:Commons:Mula Mutha Nadi Darshan 2023|Mula Mutha Nadi Darshan 2023]] ; Upcoming Events * Support to Punjabi Community Proofread-a-thon Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation to join at WikiConverse India Call - June 24th, 2023 == <small>Apologies to write in English please help us to translate the message in your language</small> Greetings! WikiConverse India is a new initiative that A2K is working on to improve collaboration among communities in India. WikiConverse India aims to initiate and foster dialogue within the Indian language Wikimedia community on various topics that are important for the growth of the Wikimedia movement. Currently, we are conducting regular calls as part of this initiative. For the month of June, this call will be scheduled on June 24th, 2023, from 6:00 PM to 7:30 PM IST. A2K will invite Indian participants from recent international conferences, namely the Wikimedia Hackathon and EduWiki Conference, to share their important takeaways specifically relevant to India. To join the WikiConverse India Call, You can find the call details below: * WikiConverse India Call, June 24th, 2023 * Saturday, June 24 · 6:00 – 7:30pm IST * Video call link: https://meet.google.com/qcm-rrac-qzk If you have any questions, please write to a2k@cis-india.org. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:29, 16 ജൂൺ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder: Invitation to Join WikiConverse India Call == <small>Apologies for writing in English</small> Hello all, As we informed you earlier, CIS-A2K has begun a new initiative to improve collaboration among communities in India. WikiConverse India aims to initiate and foster dialogue within the Indian language Wikimedia community on various topics that are important for the growth of the Wikimedia movement. Currently, we are conducting regular calls as part of this initiative. For the month of June, this call will be scheduled for June 24th, 2023, today at 6:00 PM. The call meta page is already prepared and you can find it [[:m:CIS-A2K/Events/WikiConverse India Calls/Takeaways of Indian Wikimedians from EduWiki Conference & Hackathon|here]]. The call details are here to join us: * '''Topic''': WikiConverse India Call * '''Time''': Jun 24, 2023 06:00 PM India * '''Join Zoom Meeting''': https://us06web.zoom.us/j/88637468034?pwd=MUVBVm1MVXlYNm1OTjZCNGpsM3R2dz09 * '''Meeting ID''': 886 3746 8034 ** '''Passcode''': 874408 We hope you can find some time to join us and listen to the amazing stories and learning experiences from the speakers. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:01, 24 ജൂൺ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter June 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Greetings! We are pleased to inform you that CIS-A2K has successfully completed several activities during the month of June. As a result, our monthly newsletter, which covers the highlights of the previous month, is now ready to be shared. We have taken care to mention the conducted events/activities in this newsletter, ensuring that all relevant information is captured. ; Conducted events * Community Engagement Calls and Activities ** India Community Monthly Engagement Calls: 3 June 2023 call ** Takeaways of Indian Wikimedians from EduWiki Conference & Hackathon ** Punjabi Wikisource Proofread-a-thon * Skill Development Programs ** Wikidata Training Sessions for Santali Community * Indian Community Need Assessment and Transition Calls * Partnerships and Trainings ** Academy of Comparative Philosophy and Religion GLAM Project ** Wikimedia Commons sessions with river activists ** Introductory session on Wikibase for Academy of Comparative Philosophy and Religion members Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:27, 17 ജൂലൈ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകരുടെ യോഗം== സുഹൃത്തേ... മലയാളം വിക്കിമീഡിയയുടെ വിവിധ സംരഭങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ ഒരു ഓൺലൈൻ യോഗം ഇന്ന് ( 25.7.23) ന് വൈകീട്ട് എട്ടിന് ചേരുന്നു. താങ്കൾ പങ്കെടുക്കുമല്ലോ... *അജണ്ട #ടിടിടി പ്രോഗ്രാം #ഭാവി പരിപാടികൾ Monthly meeting 25.7.23 Tuesday, July 25 · 8:00 – 9:00pm Time zone: Asia/Kolkata Google Meet joining info Video call link: https://meet.google.com/bxu-mfqz-mxu [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) == Deploying the Phonos in-line audio player to your Wiki == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:Hello}}! Apologies if this message is not in your language, {{int:Please help translate}} to your language. This wiki will soon be able to use the [[mw:Help:Extension:Phonos#Inline_audio_player_mode|inline audio player]] implemented by the [[mw:Extension:Phonos|Phonos]] extension. This is part of fulfilling a wishlist proposal of providing [[m:Community_Wishlist_Survey_2022/Multimedia_and_Commons/Audio_links_that_play_on_click|audio links that play on click]]. With the inline audio player, you can add text-to-speech audio snippets to wiki pages by simply using a tag: <syntaxhighlight lang="wikitext"> <phonos file="audio file" label="Listen"/> </syntaxhighlight> The above tag will show the text next to a speaker icon, and clicking on it will play the audio instantly without taking you to another page. A common example where you can use this feature is in adding pronunciation to words as illustrated on the [[wiktionary:en:English#Pronunciation|English Wiktionary]] below. <syntaxhighlight lang="wikitext"> {{audio|en|En-uk-English.oga|Audio (UK)}} </syntaxhighlight> Could become: <syntaxhighlight lang="wikitext"> <phonos file="En-uk-English.oga" label="Audio (UK)"/> </syntaxhighlight> The inline audio player will be available in your wiki in 2 weeks time; in the meantime, we would like you to [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:Phonos|read about the features]] and give us feedback or ask questions about it in this [[mw:Help_talk:Extension:Phonos|talk page]]. Thank you!</div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]], on behalf of the Foundation's Language team</bdi> </div> 02:26, 27 ജൂലൈ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_announcement_list_(In-line_audio_player)&oldid=25350821 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:UOzurumba (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Announcement of Train the Trainer 2023 and Call for Scholarship == Dear all, We are excited to announce the reactivation of the [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program|Train the Trainer (TTT)]] initiative by CIS-A2K in 2023. TTT aims to empower Indian Wikimedians like you with essential skills to support Wikimedia communities effectively. Through this program, we seek to enhance your capacity, encourage knowledge sharing, identify growth opportunities, and enable a positive impact on the communities you serve. The [https://forms.gle/GynAYyGzoNXh4VM26 scholarship application] period is from ‘‘‘1st to 14th August 2023’’’. Unfortunately, we regretfully cannot consider applications from non-Indian Wikimedians due to logistical and compliance-related constraints. The event is scheduled for the end of September or the beginning of October 2023, and final dates and venue details will be announced soon. We encourage your active participation in [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2023|TTT 2023]] and welcome you to apply for scholarships via the provided form. For inquiries, please contact us at a2K@cis-india.org or nitesh@cis-india.org. We look forward to your enthusiastic involvement in making Train the Trainer 2023 a resounding success! Regards, Nitesh (CIS-A2K) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder for TTT Scholarship and announcement about Event dates == Dear all, We wanted to remind you about the Scholarship form for the [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2023|Train the Trainer 2023 program]] and also provide you with the event dates. We encourage you to apply for scholarships to participate in Train the Trainer 2023, as it offers a valuable opportunity for you to actively contribute to your language communities. The scholarship form is accessible [https://forms.gle/GynAYyGzoNXh4VM26 here], and the submission window will remain open until 14th August 2023. If you are genuinely interested in promoting knowledge sharing and community empowerment, we strongly encourage you to fill out the form. (Please note that we won't be able to consider applications from Wikimedians based outside of India for TTT 2023.) The Train The Trainer program will take place on 29th, 30th September, and 1st October 2023. This program provides you an opportunity to enhance your leadership and community-building skills. Thank you for your attention. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K Newsletter July 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Greetings! We are pleased to inform you that CIS-A2K has successfully completed several activities during the month of July. As a result, our monthly newsletter, which covers the highlights of the previous month, is now ready to be shared. We have taken care to mention the conducted events/activities in this newsletter, ensuring that all relevant information is captured. ; Conducted events * Wikibase session with RIWATCH GLAM * Wikibase technical session with ACPR GLAM * Wikidata Training Sessions for Santali Community * An interactive session with some Wikimedia Foundation staff from India ; Announcement * Train The Trainer 2023 Program Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/July 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:23, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==വിക്കിസംഗമോത്സവം 2023== ഓഗസ്റ്റ് 13ന് തിരുവനന്തപുരം ടാഗോർ തിയേറ്ററിൽ വച്ച് ഫ്രീഡംഫെസ്റ്റിനോടനുബന്ധിച്ച് 2023-ലെ വിക്കിസംഗമോത്സവം നടത്തുന്നു. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ [[വിക്കിപീഡിയ:ഫ്രീഡം ഫെസ്റ്റ് 2023]] എന്ന താളിൽ ലഭ്യമാണ്. ഈ സംഗമത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എല്ലാരെയും ഹാർദ്ദമായി ക്ഷണിക്കുന്നു. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vis M|Vis M]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vis M|സംവാദം]]) 18:16, 9 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC) == Invitation to the Indic Community Monthly Engagement Call on September 8, 2023 == Dear Wikimedians, A2K is excited to invite you to the third call of the [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Community Monthly Engagement Calls|Indic Community Monthly Engagement Calls]] initiative scheduled for September 8, 2023, where A2K is hosting “Learning Clinic: Collective learning from grantee reports in South Asia” by Let’s Connect. This event is designed to foster collaboration and knowledge-sharing among community members interested in the region's progress, grantees, potential grantees, and Regional Fund Committee members. The dedicated meta page is [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Community Monthly Engagement Calls/September 8, 2023 Call|here]]. Here are the details: * Date: September 8th * Time: 6:00 PM - 7:30 PM IST * Language: English * Facilitation: Jessica Stephenson (WMF - Let’s Connect), Pavan Santhosh (CIS-A2K), Chinmayee Mishra (Let’s Connect working group) * Duration: 1.5 hours * Zoom Link: [https://us06web.zoom.us/j/82712474511?pwd=YUF3SE8yeWpWK0I0Z2QzQW9HN2x5dz09 Zoom Link] You can find detailed information on the given meta page. We look forward to meeting you there tomorrow. :) Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:01, 7 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Announcing Indic Wikimedia Hackathon 2023 and Invitation to Participate == Dear Wikimedians, The [[:m:Indic_MediaWiki_Developers_User_Group|Indic MediaWiki Developers User Group]] is happy to announce '''Indic Wikimedia Hackathon 2023 on 16-17 December 2023 in Pondicherry, India'''. The event is for everyone who contributes to Wikimedia’s technical spaces code developers, maintainers, translators, designers, technical writers and other related technical aspects. Along with that, contributors who don't necessarily contribute to technical spaces but have good understanding of issues on wikis and can work with developers in addressing them can join too. You can come with a project in mind, join an existing project, or create something new with others. The goal of this event is to bring together technical contributors from India to resolve pending technical issues, bugs, brainstorm on tooling ideas, and foster connections between contributors. We have scholarships to support participation of contributors residing in India. The '''scholarship form can be filled at https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd_Qqctj7I87QfYt5imc6iPcGPWuPfncCOyAd_OMbGiqxzxhQ/viewform?usp=sf_link and will close at 23:59 hrs on 15 October 2023 (Sunday) [IST].''' Please reach out to contact{{@}}indicmediawikidev.org if you have any questions or need support. Best, Indic MediaWiki Developers UG, 04:40, 4 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=25696853 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Image Description Month in India: 1 October to 31st October == <small>Apologies for writing in English.</small> Dear everyone, We're excited to invite you to the [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|Image Description Month India]] description-a-thon, set to take place from October 1st to October 31st, 2023. During this event, we'll be focusing on improving image-related content across Wikimedia projects, including Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. To stay updated and get involved, please visit our dedicated event page [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|event Page]]. Your active participation will be instrumental in enhancing Wikimedia content and making it more accessible to users worldwide. Thank you :) [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:35, 5 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Newsletter for September 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, In September, CIS-A2K successfully completed several initiatives. As a result, A2K has compiled a comprehensive monthly newsletter that highlights the events and activities conducted during the previous month. This newsletter provides a detailed overview of the key information related to our endeavors. ; Conducted events * Learning Clinic: Collective learning from grantee reports in South Asia * Relicensing and Digitisation workshop at Govinda Dasa College, Surathkal * Relicensing and Digitisation workshop at Sayajirao Gaekwad Research Centre, Aurangabad * Wiki Loves Monuments 2023 Outreach in Telangana * Mula Mutha Nadi Darshan Photography contest results and exhibition of images * Train The Trainer 2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/September 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:52, 10 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Newsletter for October 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, In the month of October, CIS-A2K achieved significant milestones and successfully concluded various initiatives. As a result, we have compiled a comprehensive monthly newsletter to showcase the events and activities conducted during the preceding month. This newsletter offers a detailed overview of the key information pertaining to our various endeavors. ; Conducted events * Image Description Month in India * WikiWomen Camp 2023 ** WWC 2023 South Asia Orientation Call ** South Asia Engagement * Wikimedia Commons session for Birdsong members * Image Description Month in India Training Session Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/October 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:25, 7 നവംബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Announcing and Invitation to Participate Project Vidyodaya == 2023 ഡിസംബർ 10-ന് CIS-A2K യുടെ അഭിമുഖ്യത്തിൽ പാലക്കാട് വിദ്യോദയ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം ഹൈസ്‌കൂളിലെ 50 വിദ്യാർത്ഥികളുമായി ഒരു ദിവസത്തെ പരിശീലന ശിൽപശാല ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദേശീയ ശിൽപശാലയുടെ ഭാഗമായാണ് ശിൽപശാല ആസൂത്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. വിക്കിപീഡിയ, വിക്കിഗ്രന്ഥശാല, വിക്കിനിഘണ്ടു, വിക്കി ഉദ്ധരണികൾ തുടങ്ങിയ പ്രധാന വിക്കിമീഡിയ പ്രോജക്ടുകൾ ശിൽപശാലയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും. വിദ്യോദയ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളാണ് പങ്കെടുക്കുന്നത്.വിശദാംശങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. * Date: December 10th * Time: 9:00 AM - 3:00 PM IST * Language: Malayalam * Duration: 6 hours --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 00:19, 22 നവംബർ 2023 (UTC) == A2K Community Needs Assessment Form == In late November, A2K hosted a significant call as part of [[:m:CIS-A2K/Events/WikiConverse India Calls/2023 A2K Needs Assessment Event|WikiConverse India discussions]], aiming to understand the diverse needs of Indian Communities! We deeply appreciate the active participation of every community member, as your valuable suggestions and opinions will be instrumental in shaping A2K's future initiatives. To enrich this collaborative effort, we've crafted a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfFfRvf844FKb1La0UC7fXHzofxrZorpr3QjDGJL1a0iOgXyQ/viewform form]. Your responses will provide key components for a broader needs assessment, offering profound insights into the community's suggestions and guiding A2K’s future plans. We invite you to invest just a few precious minutes in sharing your thoughts, ideas, efforts, and impactful initiatives! If you have any doubts or queries, feel free to reach out to nitesh@cis-india.org. Thank you for being an integral part of our vibrant community! Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:44, 5 ഡിസംബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Enhancing Your Wikimania 2024 Scholarship Application: Community Call and Volunteer Support == Dear Wikimedians, I hope this message finds you well. A2K is excited to share news about an upcoming A2K initiative to support Indian Wikimedians in the Wikimania 2024 scholarship process. ;Community Call with Experienced Wikimedians: Join the community call on December 9, 2023, featuring experienced Indian Wikimedians. Gain insights into the Wikimania scholarship process, key application elements, and participate in a Q&A session. ;Volunteer Committee: A dedicated volunteer committee will assist applicants through Zoom Room Support Sessions, offering one-on-one discussions, personalized feedback, and application enhancement strategies. For more details and to register: * Community Call Meta page: [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Community Monthly Engagement Calls/December 9, 2023 Call|link]] * Date: 9 December 2023 * Time: 6:00 PM to 7:30 PM IST We invite your active participation and look forward to your engagement in this community call. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:50, 7 ഡിസംബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for November 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, CIS-A2K wrapped up several initiatives in November, and we've compiled a detailed monthly newsletter highlighting the events and activities from the past month. This newsletter provides a comprehensive overview of key information regarding our diverse endeavors. ; Conducted events * Heritage Walk in 175 year old Pune Nagar Vachan Mandir library * 2023 A2K Needs Assessment Event * Train The Trainer Report Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/November 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:54, 11 ഡിസംബർ 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for December 2023 == <br /><small>Please feel free to translate it into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, In December, CIS-A2K successfully concluded various initiatives, and we have curated an in-depth monthly newsletter summarizing the events and activities of the past month. This newsletter offers a comprehensive overview of key information, showcasing our diverse endeavors. ; Conducted events * Digital Governance Roundtable * Indic Community Monthly Engagement Calls: Wikimania Scholarship Call * Indic Wikimedia Hackathon 2023 * A2K Meghalaya Visit Highlights: Digitization and Collaboration * Building Bridges: New Hiring in CIS-A2K * Upcoming Events ** Upcoming Call: Disinformation and Misinformation in Wikimedia projects Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/December 2023|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:54, 12 ജനുവരി 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for January 2024 == <br /><small>Feel free to translate into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, In January, CIS-A2K successfully concluded several initiatives, and we are pleased to present a comprehensive monthly newsletter summarizing the events and activities of the past month. This newsletter provides an extensive overview of key information, highlighting our diverse range of endeavors. ; Conducted Events * Roundtable on Digital Cultures * Discussion on Disinformation and Misinformation in Wikimedia Projects * Roundtable on Digital Access You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 19:17, 9 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for February 2024 == <br /><small>Feel free to translate into your language.</small> [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, In February, CIS-A2K effectively completed numerous initiatives, and we are delighted to share a detailed monthly newsletter encapsulating the events and activities from the previous month. This newsletter offers a thorough glimpse into significant updates, showcasing the breadth of our varied undertakings. ; Collaborative Activities and Engagement * Telugu Community Conference 2024 * International Mother Language Day 2024 Virtual Meet * Wiki Loves Vizag 2024 ; Reports * Using the Wikimedia sphere for the revitalization of small and underrepresented languages in India * Open Movement in India (2013-23): The Idea and Its Expressions Open Movement in India 2013-2023 by Soni You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:12, 18 മാർച്ച് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == CIS-A2K announcing Community Collaborations program == <small>Please feel free to translate this into your preferred language.</small> Dear Wikimedians, Exciting news from A2K! We're thrilled to announce that CIS-A2K is now seeking proposals for collaborative projects and activities to advance Indic Wikimedia projects. If you've got some interesting ideas and are keen on co-organizing projects or activities with A2K, we'd love to hear from you. Check out all the details about requirements, process, timelines, and proposal drafting guidelines right [[m:CIS-A2K/Community Collaboration|here]]. We're looking forward to seeing your proposals and collaborating to boost Indic Wikimedia projects and contribute even more to the open knowledge movement. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:25, 18 മാർച്ച് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for March 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, A2K is pleased to present its monthly newsletter for March, highlighting the impactful initiatives undertaken by CIS-A2K during the month. This newsletter provides a comprehensive overview of the events and activities conducted, giving you insight into our collaborative efforts and engagements. ; Collaborative Activities and Engagement * [[Commons:Wiki Loves Vizag 2024|Wiki Loves Vizag: Fostering Open Knowledge Through Photography]] ; Monthly Recap * [[:m:CIS-A2K/Events/She Leads|She Leads Program (Support)]] * [[:m:CIS-A2K/Events/WikiHour: Amplifying Women's Voices|WikiHour: Amplifying Women's Voices (Virtual)]] * [[:m:Wikimedia India Summit 2024|Wikimedia India Summit 2024]] * [[:m:CIS-A2K/Institutional Partners/Department of Language and Culture, Government of Telangana|Department of Language and Culture, Government of Telangana]] ; From the Team- Editorial ; Comic You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:17, 11 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for April 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are pleased to present our monthly newsletter for April, highlighting the impactful initiatives undertaken by CIS-A2K during the month. This newsletter provides a comprehensive overview of the events and activities conducted, giving you insight into our collaborative efforts and engagements. * In the Limelight- Chandan Chiring ; Monthly Recap * [[Commons:Tribal Culture Photography Competition]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Community Monthly Engagement Calls/April 12, 2024 Call]] * [[:m:CIS-A2K/Events/2024/Wikipedia training to Indian Language educators|Wikipedia Training to Indian Language educators]] * [[:m:Wiki Explores Bhadrachalam]] * Wikimedia Summit ; From the Team- Editorial ; Comic You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:22, 14 മേയ് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WMF’s Annual Plan Draft (2024-2025) and Session during the South Asia Open Community Call (SAOCC) == Hi Everyone, This message is regarding the [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2024-2025|Wikimedia Foundation’s Draft Annual Plan for 2024-2025]], and in continuation of [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/wikimedia-l@lists.wikimedia.org/message/XER6M7X2LPMRVI4N5MPXMZ5G4UUMBIQR/ Maryana’s email]; inviting inputs from members of the movement. The entire annual plan is available in multiple languages and a shorter summary is available in close to 30 languages including many from South Asia; and open for your feedback. We invite you all to a session on the Annual Plan during 19th May's [:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call (SAOCC)]], in line with the [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2024-2025/Collaboration|collaborative approach]] adopted by the foundation for finalizing Annual Plans. The discussion will be hosted by members of the senior leadership of the Wikimedia Foundation. Call Details (Please add the details to your respective calendars) * [https://meet.google.com/ffs-izis-bow Google Meeting] ** Date/Time: 19th May 2024 @ 1230-1400 UTC or 1800-1930 IST You can add any questions/comments on Etherpad [https://etherpad.wikimedia.org/p/South_Asia_Community_Call]; pre-submissions welcomed. Ps: To know more about the purpose of an Annual Plan, please read our [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Annual_Plan#Frequently_Asked_Questions_(FAQ) listed FAQs]. Look forward to seeing you on the call. Best [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:35, 14 മേയ് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=24930250 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for May 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are pleased to present our May newsletter, showcasing the impactful initiatives undertaken by CIS-A2K throughout the month. This edition offers a comprehensive overview of our events and activities, providing insights into our collaborative efforts and community engagements. ; In the Limelight: Openness for Cultural Heritage ; Monthly Recap * Digitisation Workshop * [[Commons:Tribal Culture Photography Competition]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wiki Technical Training 2024|Wiki Technical Training]] ; Dispatches from A2K ; Coming Soon * Future of Commons Convening You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:36, 27 ജൂൺ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for June 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are excited to share our June newsletter, highlighting the impactful initiatives undertaken by CIS-A2K over the past month. This edition provides a detailed overview of our events and activities, offering insights into our collaborative efforts and community engagements and a brief regarding upcoming initiatives for next month. ; In the Limelight- Book Review: Geographies of Digital Exclusion ; Monthly Recap * [[:m:CIS-A2K/Events/Wiki Technical Training 2024|Wiki Technical Training]] * Strategy discussion (Post-Summit Event) ; Dispatches from A2K * Future of Commons ;Coming Soon - Upcoming Activities * Gearing up for Wikimania 2024 * Commons workshop and photo walk in Hyderabad ; Comic You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:23, 26 ജൂലൈ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Train-the-Trainer (TTT) 2024: Call for Applications == ''Apologies for writing in English, please feel free to post this into your language.'' Dear Wikimedians, We are thrilled to announce the 9ninth iteration of the Train-the-Trainer (TTT) program, co-hosted by CIS-A2K and the Odia Wikimedians User Group. TTT 2024 will be held from October 18-20, 2024, in Odisha. This event aims to enhance leadership and training skills among active Indian Wikimedians, with a focus on innovative approaches to foster deeper engagement and learning. ; Key Details: * Event Dates: October 18-20, 2024 * Location: Odisha, India * Eligibility: Open to active Indian Wikimedians * Scholarship Application Deadline: Thursday, August 15, 2024 We encourage all interested community members to apply for scholarships. Please review the event details and application guidelines on the [[:m:Meta page|Meta page]] before submitting your application. Apply Here: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeshY7skcMUfevuuzTr57tKr_wwoefrJ9iehq6Gn_R8jl6FmA/viewform Scholarship Application Form] For any questions, please post on the [[:m:Talk:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2024|Event talk page]] or email nitesh@cis-india.org. We look forward to your participation and contributions! Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:45, 31 ജൂലൈ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder: Apply for TTT 2024 Scholarships by August 22 == Dear Wikimedians, '''Important Reminder''': The scholarship application deadline has been extended till Thursday, August 22, 2024. We encourage active Wikimedians to submit their applications before the deadline. Please ensure you review the essential details on [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2024|Meta page]] regarding this event. Scholarship Application [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeshY7skcMUfevuuzTr57tKr_wwoefrJ9iehq6Gn_R8jl6FmA/viewform form] For any questions, please reach out on the Event talk page or via email at nitesh@cis-india.org or Chinmayee at chinumishra70@gmail.com. Regards, TTT 2024 Organising team [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:15, 20 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for July 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are excited to share our July newsletter, highlighting the impactful initiatives undertaken by CIS-A2K over the past month. This edition provides a detailed overview of our events and activities, offering insights into our collaborative efforts and community engagements and a brief regarding upcoming initiatives for next month. ; In the Limelight- NEP Study Report ; Monthly Recap * [https://cis-india.org/raw/report-on-the-future-of-the-commons Future of Commons] * West Bengal Travel Report ;Coming Soon - Upcoming Activities * [[:m:CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2024|Train the Trainer 2024]] You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/July 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:05, 28 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == വിക്കി ലൗസ് ഓണം 2024 == സുഹൃത്തുക്കളേ, ഈ വരുന്ന മാസത്തിൽ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[commons:Commons:Wiki Loves Onam 2024|'''വിക്കി ലൗസ് ഓണം 2024''']] എന്ന പേരിൽ കോമ്മൺസിൽ ഒരു ഫോട്ടോ കാമ്പയിൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ 30 വരെയാണ് ഫോട്ടോ കാമ്പയിൻ നടത്തുന്നത്. വിക്കിമീഡിയ കോമൺസസിൽ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വതന്ത്ര ചിത്രങ്ങൾ, വീഡിയോകൾ ചേർക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ആണ് ഈ പ്രചാരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. പരിപാടിയുമായി ബന്ധപെട്ട് കോമൺസിൽ ചേർക്കുന്ന ഓണചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് താളുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുക, കൂടാതെ ചിത്രങ്ങളില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങളിൽ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുക, ഓണവിഭവങ്ങളുടെ ശേഖരം സൃഷ്‌ടിക്കുക തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങൾ നമ്മുക്ക് വിക്കിയിൽ ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്. ഇതിനുവേണ്ടി ഒരു തിരുത്തൽ യജ്ഞം ഓൺലൈൻ ആയും കൂടാതെ ഒക്ടോബർ മാസത്തിൽ ഓഫ്‌ലൈൻ ആയും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തിൻ്റെ പൂർണ പിന്തുണ ഈ പരിപാടിയുടെ വിജയത്തിന് ആവശ്യമാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [https://t.me/wikilovesonam ഒരു ടെലിഗ്രാം ഗ്രൂപ്പ്] ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. കോമൺസിൽ ചിത്രങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം തുടങ്ങിയ മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കുറച്ചു പേരുടെ സഹായം ആവശ്യമുണ്ട്. താൽപ്പര്യമുള്ളവർ എന്നെ അറിയിക്കുമല്ലോ.. സസ്നേഹം <br/> [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 12:53, 28 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC) :സുഹൃത്തുക്കളേ, :<br> :ഈ വർഷത്തെ ഓണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന പരിപാടികളുടെ ഫോട്ടോ, വീഡിയോ ഡോക്യുമെൻ്റേഷൻ ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കെങ്കിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ [[പ്രത്യേകം:ഉപയോക്തൃഇമെയിൽ/Gnoeee|എന്നെ അറിയിക്കാമോ]].. :<br> :പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് വരുന്ന യാത്രാ ചെലവുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ വിക്കി ലവ്സ് ഓണം ക്യാമ്പയിന്റെ ഭാഗമായി നൽകാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്. :<br> :സസ്നേഹം.- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 08:47, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) ==സഞ്ചാരം-വിക്കിമീഡിയ ഗ്ലാം പ്രൊജക്റ്റ്== വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങളിൽ വീഡിയോകളുടെ അഭാവം നമുക്കെല്ലാമറിയാവുന്നതാണല്ലോ. പല വിഷയത്തെക്കുറിച്ചും നല്ല ദൃശ്യങ്ങൾ ഇൻറർനെറ്റിൽ ലഭ്യമാണെങ്കിലും, മീഡിയ/ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനികളുടെ കോപ്പിറൈറ് പോളിസി വിക്കിപീഡിയക്ക് യോജിച്ചത് അല്ലാത്തതാണ് ഇതിന്റെ ഒരു കാരണം. പക്ഷെ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Broadcast WikiLovesBroadcast] തുടങ്ങിയ ക്യാമ്പയ്ൻസ് വഴി ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനികൾ വിക്കിപീഡിയക്ക് വീഡിയോ സംഭാവന ചെയ്തു പോരുന്നുണ്ട്. വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ പാർട്ട്ണർഷിപ്പ് ടീമിലെ [https://meta.wikimedia.org/wiki/User:VSj_(WMF) വിപിൻ] സഫാരി ടിവിയുടെ സ്ഥാപകൻ സന്തോഷ് ജോർജ് കുളങ്ങരയെ നേരിട്ടു കാണുകയുണ്ടായി. സഞ്ചാരത്തിന്റെ വീഡിയോ ദൃശ്യങ്ങൾ വിക്കിപീഡിയയിൽ ക്രീയേറ്റീവ് കോമൺസ് ലൈസെൻസിൽ ലഭ്യമാക്കുന്നത് സംസാരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം താല്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു എന്നാണ് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞത്. പക്ഷെ ഇത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള സമയമോ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാങ്കേതിക പരിശീലനമോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്റ്റാഫിന് ഉണ്ടാവില്ല എന്നാണ് അനുമാനിക്കുന്നത്. മലയാളം വിക്കിമീഡിയ സമൂഹം WikiLovesBroadcast ക്യാമ്പയിൻ ആയി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിച്ചാൽ ഒരുപക്ഷെ ഇത് ഫലപ്രദമായി നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും. ഒന്നോ രണ്ടോ മിനുട്ട് ദൈർഘ്യം വരുന്ന ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ മലയാളത്തിലെയും മറ്റു ഭാഷ വിക്കിപീഡിയകളിലെയും അനുയോജ്യമായ ലേഖനങ്ങളിൽ ചേർക്കാവുന്നതാണ്. സഞ്ചാരം എന്ന പരിപാടിയിലെ ദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ, കേരളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും മലയാളം വിക്കിപീഡിയക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായതുമായ മറ്റു ദൃശ്യങ്ങളും സഫാരി ടീവി നിർമിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ വിഷയം ചർച്ച ചെയാനും, താല്പര്യമുള്ളവർ ചേർന്ന് ഒരു പ്രൊജക്റ്റ് പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കാനും ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയാൽ നന്നായിരിക്കും. എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായം അറിയിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 20:04, 20 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) :ഈ കാര്യത്തിന് കൂടുതൽ ക്ലാരിറ്റി വേണം. അതായത് ഈ വീഡിയോകൾ എങ്ങനെ ലഭ്യമാകുന്നു? ഏതെല്ലാം ഭാഗമാണ് നമ്മൾ കട്ട് ചെയ്ത് എടുക്കേണ്ടത്? കട്ട് ചെയ്തെടുത്ത വീഡിയോകൾ വീണ്ടും റീവാലിഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെ? OTRS എന്ന പ്രോസസ് ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെ? ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ ക്ലാരിറ്റി വരണം. ഈ കാര്യത്തിൽ എനിക്കുള്ള ഒരു എക്സ്പീഡിയൻസ് കഴിഞ്ഞ വിക്കിമാനിയയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ടൂൾ ഞാനും മുജീബും ചേർന്ന് നിർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി. വിക്കിമാനിയയുടെ ഒരു ദിവസം നീളമുള്ള വീഡിയോയിൽ നിന്നും ഒരു സെഷൻ വീഡിയോ കട്ട് ചെയ്ത് കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്ന ഒരു ടൂൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ആരോട് ആലോചിക്കണം. എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകാം എന്ന നിർദ്ദേശം തരിക. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 14:55, 21 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) ::മറുപടി എഴുതിയതിൽ വളരെ നന്ദി. താങ്കളും മുജീബും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ടൂൾ നമ്മുടെ പ്രൊജക്റ്റിന് വളരെയധികം ഉപകാരപ്രദമായിരിക്കും. താങ്കൾ ചോദിച്ച മറ്റ് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നതിലുപരി താങ്കളും മറ്റ് വിക്കിപ്രവർത്തകരുമായി കൂടി ആലോചിച്ച് വ്യക്തത വരുത്തുന്നതാകും നല്ലത് എന്നാണ് എൻ്റെ അഭിപ്രായം. അടുത്ത വിക്കിമീഡിയൻസ് ഇൻ കേരള മീറ്റിങ്ങിൽ ഇത് ചർച്ചയ്ക്ക് വയ്ക്കാൻ കഴിയുമോ? ::സഞ്ചാരവുമായി MoU (memorandum of understanding) വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഒപ്പിട്ടശേഷം, 10-20 വീഡിയോകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു പൈലറ്റ് അപ്ലോഡ് നടത്തി നോക്കിയിട്ട് പ്രൊജക്റ്റ് വികസിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത് എന്നതാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, മറ്റ് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ പങ്കുവയ്ക്കുമല്ലോ. സഞ്ചാരം വീഡിയോകളിൽ വിക്കിമീഡിയയക്ക് ഉപകാരപ്രദമായവ ഏത്, ആ വീഡിയോകളിൽ ഏത് ഭാഗങ്ങളാണ് മുറിച്ചെടുക്കേണ്ടത് എന്നതൊക്കെ നമ്മൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടതാണ്. ::Wiki Loves Broadcast ലെ മറ്റ് പ്രൊജക്റ്റുകളിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട് OTRS എങ്ങനെ വേണമെന്നത് സഞ്ചാരവുമായി ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് വിപിന് നേതൃത്വം നൽകാൻ കഴിയേണ്ടതാണ്. ::റീവാലിഡേഷൻ/അപ്ലോഡ് സന്നദ്ധപ്രവർത്തനമായി ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും ഉചിതം. പക്ഷെ, മറ്റ് ജോലികൾക്ക് വിക്കിമീഡിയൻ ഇൻ റസിഡൻസ് എന്ന റോളിലേക്ക് ഫണ്ടിങ്ങോടുകൂടി കുറച്ച് മാസങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും ഉത്തമം എന്ന് തോന്നുന്നു, അങ്ങനെയല്ലാതെ ചെയ്യാൻ താല്പര്യമുള്ളവർ ഉണ്ടെങ്കിൽ തീർച്ചയായും അവർക്ക് ജോലി ഏറ്റെടുത്ത് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 15:48, 21 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) == വിക്കിമീഡിയ വർക്ക്ഷോപ്പ് 2024 @ തൃശ്ശൂർ == സുഹൃത്തുക്കളേ, വിക്കി ലൗസ് ഓണവുമായി ബന്ധപെട്ട് [[:commons:Commons:Wiki Loves Onam 2024|വിക്കിമീഡിയ കോമ്മൺസിൽ ഫോട്ടോ കാമ്പയിനും]], [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ തിരുത്തൽ യജ്ഞവും]] സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ നടന്നുവരുകയാണലോ. ഇതുമായി ബന്ധപെട്ട് 2024 ഒക്ടോബർ മാസം 12-13 തീയതികളിൽ തൃശ്ശൂരിൽ വെച്ചു ഒരു ഓഫ്‌ലൈൻ വർക്ക്ഷോപ്പ് / തിരുത്തൽ യജ്ഞം നടത്തുവാൻ ആലോചിക്കുന്നു. വിക്കി ലൗസ് ഓണം പരിപാടിയുമായി ബന്ധപെട്ട് കോമൺസിൽ വരുന്ന ഓണചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിക്കിപീഡിയ താളുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുക, കൂടാതെ ചിത്രങ്ങളില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങളിൽ ചിത്രങ്ങൾ ചേർക്കുക, വിക്കിമീഡിയ - വിക്കിഡാറ്റ - വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് ടൂളുകൾ പരിചയപ്പെടുത്തുക തുടങ്ങിയവയാണ് മുഖ്യ കാര്യപരിപാടി. പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വരുന്നവർക്ക് സ്കോളർഷിപ്പുകളുണ്ട്. സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചാൽ യാത്രയും, താമസവും നൽകുന്നതായിരിക്കും. സ്കോളർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിക്കാനായി [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdRStE2b8TFcfY6X09ZmYlU2XRz74gciiPhJCe9yBPtwgBhyw/viewform?usp=sf_link ഈ ലിങ്ക്] സന്ദർശിക്കുക. സ്കോളർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിക്കാനുള്ള അവസാന തീയതി: ഒക്ടോബർ 5, 2024. വിക്കിപ്രവർത്തകരെ കൂടാതെ, വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതിക്കുറിച്ച് അറിയാനും പഠിക്കാനും താല്പര്യമുള്ളവർക്കും ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാം. പങ്കെടുക്കാൻ താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് [[:meta:Event:Wiki Loves Onam 2024/Wikimedia Workshop Thrissur|ഇവിടെ രജിസ്റ്റർ]] ചെയ്‌യാം. സസ്നേഹം, [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 08:19, 23 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) == A2K Monthly Report for August 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are excited to present our August newsletter, showcasing the impactful initiatives led by CIS-A2K throughout the month. In this edition, you'll find a comprehensive overview of our events and activities, highlighting our collaborative efforts, community engagements, and a sneak peek into the exciting initiatives planned for the coming month. ; In the Limelight- Doing good as a creative person ; Monthly Recap * Wiki Women Collective - South Asia Call * Digitizing the Literary Legacy of Sane Guruji * A2K at Wikimania * Multilingual Wikisource ;Coming Soon - Upcoming Activities * Tamil Content Enrichment Meet * Santali Wiki Conference * TTT 2024 You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/August 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:55, 26 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == A2K Monthly Report for September 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We are thrilled to share our September newsletter, packed with highlights of the key initiatives driven by CIS-A2K over the past month. This edition features a detailed recap of our events, collaborative projects, and community outreach efforts. You'll also get an exclusive look at the exciting plans and initiatives we have in store for the upcoming month. Stay connected with our vibrant community and join us in celebrating the progress we’ve made together! ; In the Limelight- Santali Wiki Regional Conference 2024 ; Dispatches from A2K ; Monthly Recap * Book Lover’s Club in Belagavi * CIS-A2K’s Multi-Year Grant Proposal * Supporting the volunteer-led committee on WikiConference India 2025 * Tamil Content Enrichment Meet * Experience of CIS-A2K's Wikimania Scholarship recipients ;Coming Soon - Upcoming Activities * Train-the-trainer 2024 * Indic Community Engagement Call * A2K at Wikimedia Technology Summit 2024 You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/September 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:13, 10 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Announcing Indic Wikimedia Hackathon Bhubaneswar 2024 & scholarship applications == Dear Wikimedians, We hope you are well. We are thrilled to announce the upcoming [[:metawiki:Indic Wikimedia Hackathon Bhubaneswar 2024|Indic Wikimedia Hackathon Bhubaneswar 2024]], hosted by the [[:metawiki:Indic MediaWiki Developers User Group|Indic MediaWiki Developers UG]] (aka Indic-TechCom) in collaboration with the [[:metawiki:Odia Wikimedians User Group|Odia Wikimedians UG]]. The event will take place in Bhubaneswar during 20-22 December 2024. Wikimedia hackathons are spaces for developers, designers, content editors, and other community stakeholders to collaborate on building technical solutions that help improve the experience of contributors and consumers of Wikimedia projects. The event is intended for: * Technical contributors active in the Wikimedia technical ecosystem, which includes developers, maintainers (admins/interface admins), translators, designers, researchers, documentation writers etc. * Content contributors having in-depth understanding of technical issues in their home Wikimedia projects like Wikipedia, Wikisource, Wiktionary, etc. * Contributors to any other FOSS community or have participated in Wikimedia events in the past, and would like to get started with contributing to Wikimedia technical spaces. We encourage you to follow the essential details & updates on Meta-Wiki regarding this event. Event Meta-Wiki page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic_Wikimedia_Hackathon_Bhubaneswar_2024 Scholarship application form: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf07lWyPJc6bxOCKl_i2vuMBdWa9EAzMRUej4x1ii3jFjTIaQ/viewform Click here to apply ] ''(Scholarships are available to assist with your attendance, covering travel, accommodation, food, and related expenses.)'' Please read the application guidance on the Meta-Wiki page before applying. The scholarship application is open until the end of the day 2 November 2024 (Saturday). If you have any questions, concerns or need any support with the application, please start a discussion on the event talk page or reach out to us contact@indicmediawikidev.org via email. Best, [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:35, 19 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=25720607 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==വിക്കി കോൺഫറൻസ് ഇന്ത്യ 2025== വിക്കികോൺഫറൻസ് ഇന്ത്യ 2025 കൊച്ചിയിൽ വച്ച് നടത്താനുള്ള താത്പര്യം വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസ‌ർഗ്രൂപ്പിന്റെ പേരിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. [[:meta:WikiConference_India_2025/City_Selection#Kochi|സിറ്റി ബിഡ് കാണുക]]. നിങ്ങളുടെ പിൻതുണ അറിയിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:54, 20 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) *{{ശരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:52, 21 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) =='പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും' - പരിപാടിക്കായി സൈറ്റ് നോട്ടീസ്== മലയാളം വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നവംബർ ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള പരിപാടിയാണ് 'പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും'. പ്രസ്തുത പരിപാടി എല്ലാവരിലേക്കും എത്തിക്കുവാനായി പരിപാടിയുടെ വിവരം ഇവിടത്തെ സൈറ്റ് നോട്ടീസിൽ ചേർക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത പരിപാടിയുടെ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ കണ്ണി - [https://w.wiki/BpRA പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും]. [[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 17:19, 3 നവംബർ 2024 (UTC) == A2K Monthly Report for October 2024 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, We’re thrilled to share our October newsletter, featuring the impactful work led or support by CIS-A2K over the past month. In this edition, you’ll discover a detailed summary of our events and initiatives, emphasizing our collaborative projects, community interactions, and a preview of the exciting plans on the horizon for next month. ; In the Limelight: TTT ;Dispatches from A2K ; Monthly Recap * Wikimedia Technology Summit ; Coming Soon - Upcoming Activities * TTT follow-ups You can access the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/October 2024|here]]. <br /><small>To subscribe or unsubscribe to this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:09, 8 നവംബർ 2024 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=23719485 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==മലയാളം വിക്കിവോയേജ് പുനരുജ്ജീവനം== വളരെ നാളുകളായി മലയാളം വിക്കിവോയേജ് പദ്ധതി ഇൻക്യുബേറ്ററിൽ തുടരുന്നു. അത് പുറത്തിറക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി വിക്കിവോയേജിന്റെ ഒരു പരിശീലന പരിപാടി മാർച്ച് 2025ൽ നടത്താനായി ആലോചിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ നടത്തിപ്പിലേക്കായി ഫെബ്രുവരു-മാർച്ച് 2025 ഗ്രാന്റ് സൈക്കിളിൽ ഒരു റാപ്പിഡ് ഗ്രാന്റ് വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമായി സമർപ്പിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യ ആലോചനകൾ നവംബർ മാസത്തിലെ ഓൺലൈൻ മീറ്റിംഗിൽ ചർച്ചചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. കൂടുതൽ വിശദമായ ചർച്ചയും നിർദ്ദേശങ്ങളും വിക്കി കോൺഫറൻസ് കേരള 2024ൽ ഡിസംബർ 2024 ൽ ചെയ്യുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 14:21, 30 നവംബർ 2024 (UTC) == വിക്കിമാനിയ 2025 ഓറിയന്റേഷൻ പരിപാടി - മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തിനുവേണ്ടി == എല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം 👋🏼 വിക്കി സം‌രഭങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉപയോക്താക്കൾക്കായി നടത്തപ്പെടുന്ന ആഗോള സംഗമമാണ്‌ വിക്കിമാനിയ. ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ സ്കോളർഷിപ്പ് നൽകുന്നുണ്ട്. വിക്കിമാനിയ 2025 സ്കോളർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ മലയാളം കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ ഒരു ഓറിയൻ്റേഷൻ കോൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. ഈ സെഷനിൽ മുൻ സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചവരുടെ അനുഭവങ്ങളും സ്കോളർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു അവലോകനവും ഉൾപ്പെടും. സ്കോളർഷിപ്പിന് അപേക്ഷിക്കാനുള്ള അവസാന തീയതി ഡിസംബർ 8 ആണ്. * തീയതി: ഡിസംബർ 1, 2024 * സമയം: വൈകുന്നേരം 8:30-9:15 വരെ * ഇവൻ്റ് പേജ്: https://w.wiki/CEon മുൻകാലങ്ങളിൽ സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചവരെയും ഈ വർഷം വിക്കിമാനിയയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ താല്പര്യമുള്ളവരെയും ഈ കോളിൽ ചേരാനും മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഞങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്നു. പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് ഇവന്റ് പേജിൽ ചേർക്കുക. നിങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളോ നിർദ്ദേശങ്ങളോ പങ്കിടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.. വിക്കിമാനിയ 2025-ലേക്ക് നമ്മുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കൊണ്ടുവരാൻ നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാം. 🌍 സ്നേഹപൂർവം,</br> [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 13:53, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) gphucmcrn07qol4ltwfncjicoscd3aq 4 7566 4141203 4140427 2024-12-01T12:45:03Z TheWikiholic 77980 /* കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ */ 4141203 wikitext text/x-wiki {{Featured content/Info}} {| class="messagebox standard-talk" style="border: 1px solid #B3B300; background-color:#FFFFBF;" |align="left" | വിക്കിപീഡിയയിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളുടെ ഗണത്തിലേക്ക് ഒരു ലേഖനത്തെ ഉയർത്താനുള്ള വേദിയാണിത്. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനത്തിനുള്ള നിബന്ധനകൾ പാലിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങളാകണം ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്. ലേഖനം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുവാനായി ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനു മുൻപ് [[വിക്കിപീഡിയ:സംശോധനാ യജ്ഞം|സംശോധനാ യജ്ഞത്തിൽ]] അവതരിപ്പിച്ച് അഭിപ്രായമാരായുന്നതു നല്ലതാണ്. സംശോധക സേനാംഗങ്ങൾ ലേഖനത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തിയശേഷം ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുകയാകും ഉചിതം. ലേഖനത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നയാൾ അതിനെ പ്രസ്തുത ഗണത്തിലേക്കുയർത്താനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ സാകൂതം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതു നല്ലതാണ്. ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്ന ലേഖനത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ വിക്കിപീഡിയ പ്രവർത്തകർ അഭിപ്രായ ഐക്യത്തിലെത്തേണ്ടതുണ്ട്. നാമനിർദ്ദേശത്തിനുതാഴെ അനുകൂലിച്ചും പ്രതികൂലിച്ചുമുള്ള വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക. ലേഖനത്തെ അനുകൂലിച്ചോ പ്രതികൂലമായോ വോട്ടു രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനു മുൻപ് [[വിക്കിപീഡിയ:വോട്ടെടുപ്പ് നയം|വോട്ടെടുപ്പ് നയം]] ശ്രദ്ധിക്കുക. {{നിലവറ}} ==നടപടിക്രമം== #[[വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനം (മാനദണ്ഡങ്ങൾ)|മികച്ച ലേഖനമാകാനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ]] പരിശോധിച്ച് നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ലേഖനം അവ പാലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക. #നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ലേഖനത്തിന്റെ സംവാദ താളിൽ <code><nowiki>{{FAC}}</nowiki></code> എന്ന ഫലകം ചേർക്കുക. #ഈ ഖണ്ഡികക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള (നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വാ‍യിക്കുന്ന താളിൽ‍) "ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക" എന്ന തലക്കെട്ടിന്റെ തിരുത്തുക എന്ന കണ്ണിയിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് ഏറ്റവും താഴെയായി '''<code><nowiki> ===[[നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ലേഖനം]]=== </nowiki></code>''' എന്ന് ചേർക്കുക. ('''നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ലേഖനം''' എന്ന ഭാഗത്ത് നിങ്ങൾ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടു ആണ് ചേർക്കേണ്ടത്.) #അതിനു താഴെ ഈ ലേഖനത്തെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുവാനുള്ള കാരണങ്ങൾ എഴുതുക. ലേഖനം എഴുതുന്നതിൽ നിങ്ങളും പങ്കാളിയായിരുന്നെങ്കിൽ അതും സൂചിപ്പിക്കുക. ശേഷം ഒപ്പു'''<nowiki>~~~~</nowiki>''' വയ്ക്കുക. താൾ സേവ് ചെയ്യുക. |} == ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക == ===[[സിഗ്നൽ (സോഫ്റ്റ്‍വെയർ)]]=== സിഗ്നൽ ഫൗണ്ടേഷനും സിഗ്നൽ മെസഞ്ചറും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ക്രോസ്-പ്ലാറ്റ്ഫോം എൻ‌ക്രിപ്ഷൻ ഉള്ള സന്ദേശങ്ങൾ അയക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന സേവനമാണ് സിഗ്നൽ. നാമനിർദ്ദേശത്തിനായിസമർപ്പിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 14:48, 11 ജനുവരി 2021 (UTC) <!-- വോട്ട് ചെയ്യേണ്ട വിധം:: ഇതിനു താഴെ {{അനുകൂലം}}, {{പ്രതികൂലം}}, {{നിഷ്പക്ഷം}} എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്ന് ചേർക്കുക. പ്രതികൂലമോ,നിഷ്പക്ഷമോ ആണെങ്കിൽ അതിനുള്ള കാരണം കൂടി നൽകുക. ശേഷം നാലു ടിൽഡെ (~) ചിഹ്നങ്ങൾ ചേർത്ത് ഒപ്പു വെക്കുക. ഉദാ: {{പ്രതികൂലം}} വ്യക്തതയില്ല --~~~~ ലേഖനം ഇതിനകം തന്നെ തെരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പിന്നെ വോട്ട് ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. വോട്ട് ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപ് താങ്കൾ വോട്ടു ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പു വരുത്തുക. --> <!-- ഇതിനു താഴെ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക --> {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:45, 27 ജൂൺ 2021 (UTC) {{ശരി}} തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കി-- [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 15:44, 22 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) <!-- ഇതിനു മുകളിൽ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക --> {{-}} ---- ===[[നിക്കോള ടെസ്‌ല]]=== പ്രധാനമായും [[പ്രത്യാവർത്തിധാര വൈദ്യുതി]] ഇന്ന് നാം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനു കാരണക്കാരനായ വൈദ്യുതമേഖലയിൽ നിരവധി സംഭാവനകൾ നൽകുകയും ചെയ്ത ശാസ്ത്രകാരനായ ടെസ്‌ലയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 02:30, 10 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:46, 27 ജൂൺ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:58, 26 ജൂലൈ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 03:25, 24 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) {{ശരി}} തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കി-- [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 16:38, 5 മേയ് 2022 (UTC) ---- ===[[അഭയ് ബാങ്ങും റാണി ഭാങ്ങും]]=== സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും ഗവേഷകരും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഗാഡ്ചിരോളിയിൽ സാമൂഹികാരോഗ്യമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായ ഇന്ത്യൻ ദമ്പതിമാരാണ് അഭയ് ബാങ്ങും റാണി ഭാങ്ങും. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ജനങ്ങളുടെ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ അവർ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ദാരിദ്ര്യബാധിത പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നിൽ ശിശുമരണ നിരക്ക് ഗണ്യമായി കുറച്ച ഒരു പരിപാടിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. നവജാത ശിശുക്കളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ സമീപനത്തിന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയും (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) യുണിസെഫും അംഗീകാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 11:53, 20 മേയ് 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:17, 29 ജൂൺ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:55, 26 ജൂലൈ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 03:26, 24 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) :{{അഭിപ്രായം}}:- ലേഖനത്തിന്റെ ശൈലിയും ഘടനയും വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 14:16, 2 ജൂൺ 2023 (UTC) ---- ===[[വൃക്ക മാറ്റിവയ്ക്കൽ]]=== വൃക്ക മാറ്റിവയ്ക്കലിനെപ്പറ്റി സമഗ്രമായി എഴുതിയ ലേഖനം. തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 11:55, 20 മേയ് 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:19, 29 ജൂൺ 2021 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 03:30, 24 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) :{{അഭിപ്രായം}}:- ലേഖനത്തിൽ യാന്ത്രികമായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാവരും ഒന്ന് പരിശോധിച്ച് തിരുത്തൽ നടത്തിയാൽ നന്നായിരുന്നു.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 06:49, 24 മേയ് 2022 (UTC) :ശരിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 05:10, 2 ജൂൺ 2023 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 05:12, 2 ജൂൺ 2023 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 10:39, 2 ജൂൺ 2023 (UTC) :::ലേഖനത്തിലെ നിരവധി പരഗ്രഫുകൾക്കും അതുപോലെ സെക്ഷൻസും അവലംബമില്ലാത്ത നിലയിലാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 08:55, 17 ജൂൺ 2023 (UTC) ---- {{-}} ===[[അരിയാന സയീദ്]]=== മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുകയും സ്ത്രീശബ്ദങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യപ്പെടുന്ന അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ നിലവിലെ ഭീതിദമായ അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീശബ്ദങ്ങളെ കൂടുതൽ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരേണ്ടത് അനിവാര്യമായിരിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ലേഖനത്തെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ വേണ്ടി നാമനിർദ്ദേശത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു.-[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 04:43, 22 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC) :{{അഭിപ്രായം}} ലേഖനത്തിന്റെ ക്വാളിറ്റി വെച്ച് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ലേഖനമായി തോന്നുന്നില്ല.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 06:51, 24 മേയ് 2022 (UTC) ---- {{-}} ===[[വിനോദസഞ്ചാരം]]=== വിനോദസഞ്ചാരത്തിൻ്റെ നിർവചനങ്ങൾ, ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും റാങ്കിംഗുകളും, ചരിത്രം, തരങ്ങൾ, ആഘാതം, വളർച്ച എന്നിവ പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിനോദസഞ്ചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്ര ലേഖനം തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 06:03, 5 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) {{അനുകൂലം}}----[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:50, 10 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) {{അനുകൂലം}}----[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 18:23, 26 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) {{അനുകൂലം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 13:41, 23 മേയ് 2022 (UTC) :ലേഖനത്തിലെ നിരവധി പരഗ്രഫുകൾക്കും അതുപോലെ സെക്ഷൻസും അവലംബമില്ലാത്ത നിലയിലാണ് [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 09:01, 17 ജൂൺ 2023 (UTC) {{NeedsDiscussion}} {{ndash}} പ്രസ്തുത ലേഖനത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളുടെ ലിപ്യന്തരണ-പ്രയോഗങ്ങൾ വളരെയധികം കാണുന്നു, ഉള്ളടക്കത്താൽ '''നല്ല ലേഖനം''' എന്നു കണക്കാക്കാമെങ്കിലും മേൽപറഞ്ഞ കാരണത്താൽ '''രണ്ടാം തരം''' ലേഖനമായും കാണാവുന്നതാണ്. : {{Suggestion}} - അപൂർണ്ണ ലേഖനങ്ങൾ‎, തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ‎ എന്നിവ പോലെ മറ്റുള്ളവയായ :* ഗുണമേന്മ വിലയിരുത്തപ്പെടാത്ത ലേഖനങ്ങൾ :* തുടക്ക ലേഖനങ്ങൾ :* മൂന്നാം തരം ലേഖനങ്ങൾ‎ :* രണ്ടാം തരം ലേഖനങ്ങൾ :* നല്ല ലേഖനങ്ങൾ‎ :* സമ്പൂർണ്ണ ലേഖനങ്ങൾ എന്നീ വർഗ്ഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച്, യോഗ്യമായ താളുകളെ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നതാണുത്തമം. {{ndash}} <span style="color:#5cbe49">(<span style="color:#37279a;font-size:11px">[[ഉപയോക്താവ്:ഹരിത്|ഹരിത്]]</span><span style="color:#FE279a;font-size:13px"> &middot; </span><span style="color:#37279a;font-size:9px">[[User talk:ഹരിത്|സംവാദം]]</span>)</span> 15:12, 24 മേയ് 2022 (UTC) ---- ===[[കോട്ടയത്തെ മാർ ഗബ്രിയേൽ]]=== പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കേരളത്തിലെ മാർത്തോമാ നസ്രാണികളുടെ ഇടയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു പൗരസ്ത്യ സുറിയാനി മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരുന്നു മാർ ഗബ്രിയേൽ. തെക്കുംകൂർ രാജ്യത്തെ കോട്ടയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം ചെറുതല്ലാത്തതാണ്.[[ഉപയോക്താവ്:Logosx127|Logosx127]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Logosx127|സംവാദം]]) 05:02, 20 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) :ലേഖനം സന്തുലിത വീക്ഷണത്തോടെ എഴുതപ്പെട്ടതല്ല. ഉള്ളടക്കത്തിലെ ശൈലി, സ്വതന്ത്ര അവലംബങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നീ കാരണങ്ങളാൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ലേഖനമാക്കാൻ യോഗ്യതയില്ലെന്ന് കരുതുന്നു.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 08:26, 29 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC) ---- {{-}} ===[[മൂവാറ്റുപുഴ കൈവെട്ട് സംഭവം]]=== ഈ ലേഖനം തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടേണ്ട ലേഖനമായി കാണുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Martinkottayam|Martinkottayam]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Martinkottayam|സംവാദം]]) 05:09, 17 ജൂലൈ 2023 (UTC) :മൊത്തം പത്രവാർത്തകളിൽ നിന്നുള്ള പകർത്തിയെഴുത്തുകളാണ്. വൃത്തിയാക്കി എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 08:10, 29 നവംബർ 2024 (UTC) ===[[കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ]]=== കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനെ കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രലേഖനം. താൾ വിവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 05:22, 29 നവംബർ 2024 (UTC) ::ലേഖനത്തിലെ നിരവധി പരഗ്രഫുകൾക്കും അതുപോലെ സെക്ഷൻസും അവലംബമില്ലാത്ത നിലയിലാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 12:45, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) qloaeerpjqmk72k6xbokzix6gt7fd8a 0 7836 4141218 4137625 2024-12-01T13:00:09Z TheWikiholic 77980 [[Special:Contributions/Abhinav129varma|Abhinav129varma]] ([[User talk:Abhinav129varma|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:Inertia6084|Inertia6084]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4115258 wikitext text/x-wiki {{pov}} {{prettyurl|Nair}}<div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> {{Infobox Ethnic group | image =File:Portrait of a Nayar lady with distinctive hairstyle. Chromol Wellcome V0045060.jpg | image_caption = നായർ സ്ത്രീയുടെ ഛായചിത്രം. {{ഫലകം:ഹൈന്ദവം}} | group = നായർ | pop = '''40,00,000'''(app) | region1 = {{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യ]] |pop1 = *[[കേരളം]] – 39,81,358+ (2011ൽ 11.90% ജനസംഖ്യ )<ref>http://www.jstor.org/pss/4367366 Table 3:Percentage distribution of total land owned by communities – Proportion of households (1968)</ref> *[[കർണ്ണാടക]] – 140,000<ref name=popkarn>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 701,673</ref> *[[തമിഴ് നാട്]] – 100,000+<ref name=poptn>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 557,705</ref> *[[മഹാരാഷ്ട്ര]] – 80,000<ref name=popmha>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 406,358</ref> *[[National Capital Region (India)|ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]] – 20,000 <ref name=popdel>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 100,000+</ref> *[[ഗുജറാത്ത്]] – 10,000 to 15,000<ref name=popguj>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 67,838</ref> *[[Andhra Pradesh|ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്]] – 10,000 to 15,000<ref name=popap>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 62,214</ref> *[[മദ്ധ്യപ്രദേശ്]] – 10,000<ref name=popmp>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 48,515</ref> |region2 = {{flagicon|United States}}[[യു.എസ്‌.എ.]] |pop2 = 10,000+<ref name=popus>7.7% of the emigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to Census: 105,655</ref> |region3 = {{flag|Singapore}} | languages = [[മലയാളം]] | religions = [[ഹിന്ദു]] | related = [[ബണ്ട്]], [[നമ്പൂതിരി]],[[അമ്പലവാസി]], [[ക്ഷത്രിയർ]] }} കേരളത്തിലെ ചില ജനറൽ കാറ്റഗറി[https://kscebcfc.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2021/02/%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B4%B0-%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE.pdf] ജാതികളുടെ പൊതുവായ പേരാണ് '''''നായർ'''''. ==നായർ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ== രാജാധികാരം നിലനിന്ന കാലത്ത് 'നായകൻ' എന്ന് നൽകപ്പെട്ട സ്ഥാനപ്പേരാണ് 'നായർ' ആയി ലോപിച്ചത് എന്ന് കരുതുന്നു. ചിലർ 'നാഗർ' എന്ന പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് പദനിഷ്പത്തി കരുതുന്നത് .ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥിതി ഇല്ലാതിരുന്ന കേരളം ഉൾപ്പെട്ട ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പിൽക്കാലത്ത് നായർ പോലെ ചില ജാതികൾ ഉയർന്ന ശൂദ്ര വർണത്തിൽ 'സവർണർ' ആയി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. നാല് വർണ്ണങ്ങളിൽ ഏതിലെങ്കിലും ഉൾപ്പെടുന്നവരെന്നാണ് സവർണ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം. <ref>{{Cite web|url=https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1525/aa.1910.12.3.02a00120|title=LAK Iyer Cochin castes and tribes|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/the-paliath-achans-a-cochin-family-that-was-once-richer-than-the-maharajas/article29469185.ece|title=The Hindu on Nair as Shudra|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://indianculture.gov.in/rarebooks/cochin-tribes-and-castes-voli|title=lak iyer|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.39815/page/n25/mode/2up</ref> . 'നായർ' എന്ന ജാതി വംശപേരു കൂടാതെ ഇവർ പേരിനൊപ്പം പിള്ള, കുറുപ്പ്, മേനോൻ, പണിക്കർ, തമ്പി,വർമ, രാജാ, ഉണ്ണിത്താൻ, വല്യത്താൻ, കൈമൾ, കർത്താ, മേനോക്കി, നമ്പ്യാർ, കിടാവ്‌, നായനാർ, അടിയോടി, നെടുങ്ങാടി, ഏറാടി, വെള്ളോടി, ഉണ്ണിത്തിരി, യശ്മാനൻ, കാരണവർ തുടങ്ങിയ പഴയ നാട്ടുരാജാക്കന്മാർ കുടുംബപരമായി നല്കിയ സ്ഥാന പ്പേരുകൾ (surname)ചേർക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകളെ അമ്മ, കോവിലമ്മ, കെട്ടിലമ്മ, പനപിള്ള അമ്മ, കുഞ്ഞമ്മ, കൊച്ചമ്മ, വല്യമ്മ, നേത്യാരമ്മ, തമ്പുരാട്ടി എന്നിങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാറുണ്ട്‌. [[കേരള ചരിത്രം|കേരള ചരിത്രത്തിലും]] കലാസാഹിത്യസാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളിലും നായർ സമുദായം സുപ്രധാനമായ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref name="kcas">{{MasterRef-KCAS1967}}</ref>. നായർ സേവാ സംഘം ([[നായർ സർവീസ് സൊസൈറ്റി]] - ''എൻ.എസ്.എസ്'') ഒരു സമുദായമെന്ന നിലയിൽ നായന്മാരുടെ ഉന്നമനത്തിനായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സംഘടനയാണ്‌.<ref>http://nss.org.in/</ref> <ref name=":0" /><br /> ==മതവിശ്വാസം== നായർ സമുദായത്തിലെ അംഗങ്ങൾ എക്കാലവും ചാതുർവർണ്യത്തിൽ അടിയുറച്ച വൈദിക-സ്മാർത്ത മതത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിലനിന്നിരുന്നു എന്നു ചിലർ കരുതുന്നു. ഇതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവില്ല. വൈഷ്ണവ മതം , ശൈവമതം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രധാന വൈദിക സ്മാർത്ത ഹിന്ദു മതഭേദം അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, നാഗർ, ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡി, അയ്യപ്പൻ, തെയ്യം, മുത്തപ്പൻ ,വേട്ടക്കൊരുമകൻ,മുരുകൻ, വസൂരിമാല, അറുകൊല,മാടൻ, മറുതായ് തുടങ്ങിയ അവൈദിക/ ദ്രാവിഡ ദൈവസങ്കൽപ്പങ്ങളായിരുന്നു നായരുടെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നത്. കൃഷ്ണൻ, ശിവൻ, രാമൻ മുതലായ മൂർത്തികൾ പിൽക്കാലത്ത് ആണ് കേരളീയ ഹിന്ദു മതത്തിൽ വരുന്നത്. നാഗാരാധന നായന്മാരുടെ പ്രത്യേകത ആയിരുന്നു. എല്ലാ നായർ തറവാടുകളോടും ചേർന്ന് നാഗ ആരാധനയ്ക്കായി കാവും കുളവും ഉണ്ടായിരുന്നു, 'നൂറും പാലും' സേവിക്കുക, പുള്ളുവൻപാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തുക എന്നിവ സാധാരണം ആയിരുന്നു. നായന്മാർ നാഗങ്ങളെ അനുകരിച്ചു മുൻ കുടുമ വെച്ചിരുന്നു.കൃഷി, ആയുധവിദ്യ, വിശേഷദിവസങ്ങൾ, കുടുംബത്തിലെ ജനനമരണാദി സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുമായി അവരുടെ ഈശ്വരവിശ്വാസം അവശ്യം ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നായർ തറവാടുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് മലബാറിൽ മച്ചിൽ ഭഗവതിയെ ശാക്തേയ പൂജയിലൂടെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇത്തരം കൗളമാർഗ പൂജകളിൽ സ്ത്രീക്ക് യാതൊരു അശുദ്ധിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.ഹിന്ദു മത വിഭാഗത്തിൽ ശാക്തേയ പാരമ്പര്യം ആണ് നായർ, പുലയർ,പറയൻ, ഈഴവർ മുതലായ സമുദായങ്ങളിൽ കാണുന്നത്.വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിനല്ല താന്ത്രിക പാരമ്പര്യത്തിനാണ് കേരളത്തിൽ അബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്ന് കാണാം. ഭക്ഷണ രീതിയിലും വൈദിക പാരമ്പര്യം നായർ ജാതിയിൽ കാണുന്നില്ല. ==വർണം== ചാതുർവർണ്യമനുസരിച്ച് ഹൈന്ദവരെ നാലു വർണങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ പെട്ടവർ എന്നു പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഏറ്റവും താഴെക്കിടയിലുള്ളവരെ പഞ്ചമർ എന്നും ഗണിച്ചിരുന്നു. ചില നായർ ഉപജാതികൾ പണ്ടും ഇക്കാലത്തും ക്ഷത്രിയത്വം അവകാശപ്പെടുന്നു എങ്കിലും ഏറ്റവും പ്രബലരായ രാജാക്കന്മാരായ സാമൂതിരിയെയും വേണാട് അടികളേയും പോലും ക്ഷത്രിയരായി നമ്പൂതിരി ബ്രാഹ്മണർ അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല, നായർ ജാതിയെ പൊതുവെ സത്-ശൂദ്ര പരിഗണിച്ചു വരുന്നു. <ref name=":0"> Nairs of Malabar by F C Fawcett</ref>. <ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 323</ref>. == ചരിത്രം == കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട രേഖകളിൽ ലഭ്യമായതനുസരിച്ച് നായന്മാരെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയവരിൽ ഒരാൾ [[ഡ്വാർത്തേ ബാർബോസ]] എന്ന പോർച്ചുഗീസ്സുകാരനാണ്‌. A Description of the Coasts of East Africa and Malabar in the Beginning of the Sixteenth Century എന്ന തന്റെ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ബാർബോസ നായന്മാരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: {{Cquote|മലബാറിലെ ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ നായർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ജനവിഭാഗം ഉണ്ട്, കുലീനരായ ഇവർക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യലല്ലാതെ മറ്റൊരു കടമയുമില്ല, വാളുകൾ, വില്ലുകൾ, അമ്പുകൾ, പരിചകൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നീ ആയുധങ്ങൾ ഇവർ സദാ വഹിക്കുന്നു. അവരെല്ലാവരും തന്നെ രാജാക്കന്മാരുടെയോ മറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെയോ രാജാവിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെയോ അതല്ലെങ്കിൽ ശമ്പളക്കാരായ അധികാരികളുടെയോ കൂടെ ഒന്നിച്ച് താമസിക്കുന്നു. നല്ല വംശപരമ്പരയിലല്ലെങ്കിൽ ആർക്കും നായരാകാൻ കഴിയില്ല. അവർ വളരെ മിടുക്കരും കുലീനരുമത്രെ! അവർ കർഷകരോട് സഹവസിക്കുകയോ മറ്റ് നായന്മാരുടെ വീടുകളിൽ നിന്നല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. രാവും പകലും തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരെ ഇവർ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും ഉറങ്ങുന്നതിനും സേവനത്തിനും കൃത്യനിർവഹണത്തിനും കൂലിയായി വളരെ കുറച്ചുമാത്രമേ അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നുള്ളൂ. തങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും വെറും ബെഞ്ചിലാണ് ഇവർ കിടന്നുറങ്ങാറുള്ളത്. ചിലപ്പോൾ അവർ ദിവസത്തിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ തവണ ഭക്ഷണം കഴിക്കാറില്ല. കാര്യമായ ശമ്പളമൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ വളരെ ചെറിയ ചിലവുകളേ അവർക്കുള്ളൂ."<ref name="Barbosa">{{cite book |last1=Barbosa |first1=Duarte |title=A Description of the Coasts of East Africa and Malabar in the Beginning of the Sixteenth Century |date=1866 |publisher=Hakluyt Society |page=124 |url=https://books.google.co.in/books?id=oGcMAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=nair&f=false |accessdate=7 ഏപ്രിൽ 2020 |language=en |quote=In these kingdoms of Malabar there is another sect of people called nairs, who are the gentry, and have no other duty than to carry on war, and they continually carry their arms with them, which are swords, bows, arrows, bucklers, and lances. They all live with the kings, and some of them with other lords, relations of the king, and lords of the country, and with the salaried governors ; and with one another. And no one can be a nair if he is not of good lineage. They are very smart men, and much taken up with their nobility. They do not associate with any peasant, and neither eat nor drink except in the houses of other nairs. These people accompany their lords day and night ; little is given them for eating and sleeping, and for serving and doing their duty ; and frequently they sleep upon a bare bench to wait for the person whom they serve, and sometimes they do not eat more than once a day ; and they have small expenses for they have little pay.}}</ref>}} 19-ആം നുറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിയും ചരിത്രകരനുമായ റവ.സാമുവൽ മറ്റിയർ (1835-1893) ഇങ്ങനെ പ്രതിപാദിച്ചു കാണുന്നു "നായന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും നാടുവാഴികളും ജന്മിമാരും പടയാളികളും കൃഷിക്കാരും ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരാണ് നാടിൻറെ ഉടയോൻ, മലബാറിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിൽ പെട്ടവരാണ്" <ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 172</ref>{{Failed verification|date=April 2020}} ===സമുദായത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും=== * [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] നിന്നും [[കേരളം|കേരളത്തിലേക്ക്]] പലായനം ചെയ്ത ''നീവാരി'' എന്ന വിഭാഗം ആണ് നായർ എന്ന് സാഹിത്യകാരനും ചരിത്രപണ്ഡിതനുമായ [[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|url=|title=[[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]|last=കുറുപ്പ്|first=കെ.ബാലകൃഷ്ണ|publisher=[[മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം|മാതൃഭൂമി പ്രിന്റ്റിങ് അൻറ് പബ്ലിഷിങ് കമ്പനി]]|year=2013|isbn=978-81-8265-565-2|edition=3|location=[[കോഴിക്കോട്]]|page=29|quote=ഇതേ കാര്യം(നായർ [[w:Newar people|നീവാരി]] സാദൃശ്യം) [[ഫ്രാൻസിസ് ബുക്കാനൻ|ഡോ. ബുക്കാനിൻ ഹാമിൽറ്റൻ]] ഇങ്ങനെയാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്. 'സ്ത്രീകളുടെ പാതിവൃത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചും മറ്റു ചില സംഗതികളിലും അസാധാരണവും രസകരവുമായ ഒരേ അഭിപ്രായമുള്ളവരായി നായന്മാരും [[w:Newar people|നീവാരികളുമല്ലാതെ]] മറ്റു ഗോത്രക്കാരില്ല. പക്ഷെ, എങ്ങനെ എപ്പോഴാണ് ഈ ബന്ധം സംഭവിച്ചതെന്ന കാര്യം മറ്റുള്ളവരുടെ തീരുമാനത്തിനു വിടുന്നു.'|author-link=കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്|origyear=2000}}</ref> * കെ.വി. കൃഷ്ണയ്യരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നായന്മാർ [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ]] ജീവിച്ചിരുന്നവരും നാഗന്മാരിൽ നിന്നും [[തമിഴർ|തമിഴരിൽ]] നിന്നും വ്യത്യസ്തരായതുമായ ഒരു ജനവിഭാഗമാണ്.<ref name="Sadasivan2">{{cite book|url=http://books.google.co.in/books?id=Be3PCvzf-BYC&pg=PA328&dq=nirnayam#v=onepage&q=nirnayam&f=false|title=എ സോഷ്യൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യ|last=എസ്.എൻ.|first=സദാശിവൻ|pages=328}}</ref> * ക്രിസ്തുവർഷം ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കേരളത്തിലേക്ക് കടന്നു വന്ന സിതിയ വംശർ ചേരന്മാരിലെ ഭരണവർഗവും ആയി ചേർന്നു രൂപം കൊണ്ടാവരെന്ന് നായന്മാർ, സിതിയ, ഹൂണ വിഭാഗങ്ങൾ ഭാരതവല്കരിച്ചു ഹൈന്ദവർ ആയവരാണ് രജപുത്രരും നായന്മാരുമെന്ന് [[എ.എൽ. ബാഷാം]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു..<ref>The Wonder that was India by A.L.Basham AD 1954</ref>{{Page needed|date=April 2020}} * * നായർമാരുടെ പൂർവികർ [[നാഗവംശി|നാഗവംശം]] ആയിരുന്നുവെന്നാണ് കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവായിരുന്ന [[ചട്ടമ്പിസ്വാമി|ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ]] പ്രാചീന കേരളം പറയുന്നത്. <ref>പ്രാചീന കേരളം - ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ</ref> * [[കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ|കേരളത്തിലെ ആദിവാസികളിൽ]] നിന്നാണ് ''നായർ'' എന്ന വിഭാഗം രൂപപ്പെട്ടത് എന്ന് ചരിത്രപണ്ഠിതനായ [[എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണരുടെ]] പട്ടാളത്തിലെ നായകന്മാരായി മാറിയ [[പണിയർ]], [[കുറിച്യർ]] തുടങ്ങിയ ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്ത് നായന്മാരായി മാറിയത്.<ref> {{cite news |title=നായന്മാർ കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ : എം.ജി.എസ്.നാരായണൻ |url=http://www.mathrubhumi.com/books/news/mgsnarayanan-1.1848901 |accessdate=2 June 2018 |newspaper=മാതൃഭൂമി ഓൺലൈൻ |date=5 April 2017 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180414004321/http://www.mathrubhumi.com/books/news/mgsnarayanan-1.1848901 |archivedate=14 April 2018}} </ref><ref> {{cite book |first = ഡോ. എം.ജി.എസ്. |last= നാരായണൻ |author-link=എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ |origyear=2016 |year= 2017 |title = കേരളചരിത്രത്തിലെ 10 കള്ളക്കഥകൾ |pages = 67, 68 |url = |location = ഡി. സി. പ്രസ്സ്, കോട്ടയം, ഇന്ത്യ |publisher = ഡി. സി. ബുക്ക്സ് |isbn=978-81-264-7409-7 |quote=നായകനെന്ന സംസ്കൃതപദത്തിൽനിന്നാണ് നായർ എന്ന പേരു ലഭിച്ചത്. സൈന്യത്തിലെ നായകനാണ് നായരായതും പിന്നീട് ഉപജാതിയായതും.. നായന്മാരെല്ലാം ഇവിടത്തെ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളായ പണിയരും, കുറിച്യരുമൊക്കെയാണ്. അവർ ബ്രാഹ്മണരുടെ പട്ടാളത്തിലെ നായകന്മാരായി. പിന്നീട് നായന്മാരായി. അതുകൊണ്ടാണ് വംശപരമായി ഐക്യപ്പെടാൻ അവർക്ക് കഴിയാതെ പോയത്. }}</ref> * * * * ==അവാന്തര വിഭാഗങ്ങൾ== നായർമാരിൽ പല ഉപജാതികൾ, അവാന്തര വിഭാഗങ്ങളും, നിലനിന്നിരുന്നതിനെപ്പറ്റി 'ജാതിനിർണയം' എന്ന പുരാതനമായ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കാലം മുതൽക്കുതന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചാതുർവ്വർണ്യക്രമമനുസരിച്ചു ബ്രാഹ്മണർ, നായന്മാരെ ഹിരണ്യഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി ക്ഷത്രിയ സാമന്ത രാജാക്കന്മാർ ആക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് ചരിത്രത്തിൽ കാണാം {{cn}} പക്ഷെ ഇവരിൽ മിക്ക ഉപജാതികൾക്കും വേദാധികാരം ഇല്ലായിരുന്നു. ഇതുകൊണ്ടുതന്നെ മറ്റു ക്ഷത്രിയവംശജരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു ഇവർ. കേരളത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക നാടുവാഴികളും (ഏറ്റവും പ്രബലരായ സാമൂതിരിയും തിരുവിതാംകൂർ രാജാവും അടക്കം) രാജാക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു<ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 383, 388 </ref> . നായൻമാർ പരശുരാമനാൽ പലായനം ചെയ്യപ്പെട്ടു പൂണൂൽ ഉപേക്ഷിച്ച വ്രാത്യ ക്ഷത്രിയർ (ഉപനയനം ഇല്ലാത്ത ക്ഷത്രിയൻ) ആണെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്<ref>Chattampi Swami</ref>{{Citation needed|reason=പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് നൽകുക |date=April 2020}}. വില്യം ലോഗൻ, സൂസൻ ബെയ്‌ലി അടക്കം ഉള്ളവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ നായർമാരെ ക്ഷത്രിയർ ആയി ആണ് പറയുന്നത് <ref>Hindu Kingship and the Origin of Community: Religion, State and Society in Kerala, 1750-1850 Susan Bayly Modern Asian Studies, Vol. 18, No. 2 (1984), pp. 177–213</ref><ref>Maha-Magha Encyclopaedia of Indian Culture, by Rajaram Narayan Saletore. Published by Sterling, 1981. ISBN 0-391-02332-2. 9780391023321</ref> എന്നാൽ ഇവർ ശൂദ്രരാണ് എന്ന അഭിപ്രായവും കാണാം. മറുനാടൻ ശൂദ്രവിഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും വേർതിരിച്ചുപറയാൻ മലയാള ശൂദ്രർ എന്നു നമ്പുതിരിമാർ നായന്മാരെ വിളിച്ചിരുന്നു എന്നു 'ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതികളും ഗോത്രങ്ങളും' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്‌.<ref name="ThurstonRangachari2001">{{cite book|author1=Edgar Thurston|author2=K. Rangachari|title=Castes and Tribes of Southern India - Volume 1|url=http://books.google.com/books?id=FnB3k8fx5oEC&pg=PA293|accessdate=6 January 2013|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0288-5|page=293}}</ref><ref name="Mavor1813">{{cite book|author=William Fordyce Mavor|title=Forster, Buchanan's India|url=http://books.google.com/books?id=X4xPAAAAYAAJ&pg=PA346|accessdate=6 January 2013|year=1813|publisher=Sherwood, Neely & Jones|page=346}}</ref> ഇതിന് വിപരീതമായി, മലയാള ക്ഷത്രിയരെന്ന് മലയാള ഭാഷാ നിഘണ്ടു ആയ ശബ്ദതാരാവലി നായർ ജാതിയെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ജാതി സമൂഹം എന്ന നിലയിൽ ചാതുർവർണ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത നായർ ജാതിയെ ചാതുർവർണ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആണ് ഇത്തരം വാദങ്ങൾക്ക് കാരണം. 116 വിഭാഗം നായർമാരുണ്ട് എന്ന് 1901-ലെ സെൻസസ് പറയുന്നു.{{Fact}} പ്രധാനമായ വിഭാഗങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്. === സാമന്തൻ നായർ === നായരിൽ സാമന്ത പദവി നേടിയ ചെറു നാട്ടുരാജാക്കന്മാരായിരുന്നു ഇവർ. ഇവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു. ഏറാടി, വെള്ളോടി, നെടുങ്ങാടി, [[അടിയോടി]], നായനാർ, [[ഉണിത്തിരി]], കിടാവ്‌, മൂപ്പിൽ നായർ കുടുംബങ്ങൾ ഈ വിഭാഗമാണ്‌. === കിരിയത്ത്‌ നായർ === മതപരവും സാമൂഹ്യവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വഴിപ്പെട്ട് ബ്രാഹ്മണാധിപത്യത്തിനു വഴങ്ങേണ്ടിവരുന്നതുവരെ, ബ്രാഹ്മണരോട് ആചാരപരമായും ബന്ധുതാപരമായും സേവനപരമായും ബന്ധപ്പെടാതെ 'വർഗശുദ്ധി' പരിപാലിച്ചിരുന്ന ഉയർന്ന നായർ ഉപജാതിയായിരുന്നു [[കിരിയത്തു നായർമാർ]].<ref>Nairs of Malabar by F C Fawcett page 185</ref>{{Failed verification|date=April 2020}}. പഴയകാലത്തെ [[മലബാർ]], [[കൊച്ചി]] പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇക്കൂട്ടർ പ്രധാനമായും താമസിച്ചിരുന്നത്.{{fact}} നാടുവാഴികളും ദേശവാഴികളും ഇക്കൂട്ടരായിരുന്നു. === ഇല്ലത്ത്‌ നായർ === ഗാർഹികവും മതപരവുമായ സേവനങ്ങൾക്കായി [[നമ്പൂതിരി]] കുടുംബങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടു വർത്തിച്ചിരുന്ന, നാടുവാഴികളും ജന്മികളും നാട്ടുനടപ്പുകളിലെ ഇതരകൃത്യങ്ങളും കൃഷിയും സൈന്യവൃത്തിയും ചെയ്തിരുന്ന ഉയർന്ന നായന്മാർ.{{fact}}കേരളം സൃഷ്ടിച്ച സമയത്ത് ബ്രാഹ്മണരുടെ സഹായത്തിനായി [[പരശുരാമൻ]] ചുമതലപ്പെടുത്തിയ സഹായികളും പടയാളികളുമാണ് ഇല്ലത്തു നായർ എന്നൊരു ഐതിഹ്യം<ref>കേരളോത്പത്തി page 63</ref>{{fact}} [[കേരളോത്പത്തി]]യിൽ പരാമർശിച്ചു കാണുന്നു. === സ്വരൂപത്ത്‌ നായർ/ചേർന്ന നായർ === [[Image:Nair man from North Kerala, British Malabar.jpg|thumb|right]] സാമന്തക്ഷത്രിയ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർ ആയിരുന്നു ഇവർ. മലബാറിൽ ഇക്കൂട്ടരെ അകത്തുചേർന്ന നായർ എന്നും പുറത്തുചേർന്ന നായർ പടയാളികൾ<ref>Nairs of Malabar by F C Fawcett page 188</ref> എന്നും രണ്ടായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവർ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭരണാധികാരികളും പടനായന്മാരും ആയിരുന്നു. ‌ ===പാദമംഗലക്കാർ=== തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്നും കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയ ഒരു വിഭാഗമാണ്‌ പാദമംഗലക്കാർ{{fact}}. ഇവരെ യഥാർത്ഥ നായന്മാർ ആയി ഇല്ലത്തുകാരോ സ്വരൂപക്കാരോ കാണുന്നില്ല. പാദമംഗലം എന്നത് ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കാണ്. ബുദ്ധമതം സ്വീകരിച്ചിരുന്നവരെ ഹിന്ദുമതവിശ്വാസികളായ നായർ സമുദായക്കാർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നത് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായാണ്. ഇവർ തമിഴ്നാടോ ഒറീസയോ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും കുടിയേറി പാർത്തവരായിരിക്കണം എന്ന് നെല്ലിക്കൽ മുരളീധരൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ സ്ത്രീകൾ നാട്യസുമംഗലികൾ എന്നത്രെ വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.{{fact}} ചരിത്രകാരനായ എസ്.കെ. വസന്തൻ കേരള സംസ്കാരചരിത്രനിഘണ്ടുവിൽ വിവിധ നായർ വിഭാഗങ്ങളെ ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്:{{fact}} "പള്ളിച്ചാൻ, വട്ടക്കാടൻ([[വാണിയർ]]/ചക്കാലൻ), അത്തിക്കുറിശ്ശി മാരാൻ(ചീതിയൻ), അന്തുരാൻ(കലം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ), ഇടച്ചേരി(അജപാലൻ), ഓടത്ത്‌(ഓടുണ്ടാക്കുന്നവനോ വഞ്ചി തുഴയുന്നവനോ) എന്നെല്ലാം വിഭജനങ്ങളുണ്ട്. വട്ടക്കാടന്റെ ജോലി എണ്ണ ആട്ടലാണ്. ഇക്കൂട്ടരെ ചക്കാലനായർ എന്നും വാണിയ നായർ എന്നും പറയും. അത്തിക്കുറിശ്ശി മറ്റു നായർമാരെ പുലയിൽനിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരാണ്. ' [[ശാലിയൻ]], വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തല എന്നും വിഭജനമുണ്ട്. ശാലീയൻ, വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തല, തുടങ്ങിയ താഴ്‌ന്ന വിഭാഗങ്ങളുമായി [[നമ്പൂതിരി]]ക്കു സംബന്ധമില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.janmabhumi.in/read/news533638/|title=മനുഷ്യസമത്വത്തിന്റെ മഹാകവി|access-date=2020-11-11|last=Desk|first=Janmabhumi Web}}</ref>. [[അയിനിയൂണ്]], [[ചൗളം]], [[വാതിൽപ്പുറപ്പാട്]], [[പാനക്കുടം]] ഉഴിയൽ, [[നിഴൽപ്പമെഴുകൽ]] എന്നീ ചടങ്ങുകൾക്കു നമ്പൂതിരിക്കു ഇല്ലക്കാരന്റെ സഹായം ആവശ്യമാണ്. പള്ളിച്ചാൻ വിഭാഗക്കാർ മഞ്ചൽ ചുമക്കുന്നവരാണ്. [[അന്തോളം ഉഴിയൽ]] കർമത്തിന് പള്ളിച്ചാന് നമ്പൂതിരിയുടെ നാലുകെട്ടിൽ കയറാം. അത്തിക്കുറിശ്ശി(പട്ടിലോൻ, ചീതകൻ) ആണ് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ശവമെടുക്കുന്ന കോണി കെട്ടൽ തുടങ്ങി സംസ്കരിച്ച സ്ഥലം വെടിപ്പാക്കൽ വരെ ചെയ്യുന്നത്. പിണ്ഡം കഴിയുംവരെ [[ഉദകക്രിയ|ക്രിയ]]കളിൽ തുണചെയ്യാൻ ഇക്കൂട്ടർ വേണമെന്നുണ്ട്. കുളക്കടവിലെ ക്രിയയിൽ നമ്പൂതിരിയുടെ കൈയിലേക്ക് [[എള്ളും പൂവും]] ഇടുന്നത് അത്തിക്കുറിശ്ശിയാണ്. ചൌളം, [[ഗോദാനം]], [[സമാവർത്തനം]] എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ അത്തിക്കുറിശ്ശിക്കു മനയ്ക്കലെ [[വടക്കിനി]]യിൽ കയറി ഒരു മന്ത്രം കേൾക്കാം. നടുമുറ്റം ഒതുക്കൽ, ശവം വഹിക്കാനുള്ള മുളങ്കോണി ഉണ്ടാക്കൽ എന്നിവ അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ സ്ഥാനം ജാതിശ്രേണിയിൽ പള്ളിച്ചാനും കീഴിലാണത്രെ. ഇല്ലക്കാരനും പള്ളിച്ചാനും അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ വീട്ടിൽനിന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല. ചക്കാലൻ തമിഴ് വാണിയനിൽ നിന്നും ഭിന്നനാണ്. തമിഴ് വാണിയനു പൂണൂലുണ്ട്. അന്തൂരാനെ കലംകൊട്ടി എന്നും പറയും. ആയർ, ഇടയർ, വെള്ളാളർ, കോലായൻ, ഊരാളി എന്നിവരൊക്കെ നായർ സമുദായത്തിൽ ലയിച്ചു. വിജയരാഗതേവന്റെ 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിരുക്കടിസ്ഥാനം (തൃക്കൊടിത്താനം) രേഖയിലാണ് നായർ എന്ന പദപ്രയോഗം ആദ്യം കാണുന്നത്. വെള്ളോടി, ഏറാടി, നെടുങ്ങാടി എന്നീ സ്ഥാനികൾ സാമന്തന്മാരാണ്. പൂണൂൽ ഇല്ലെങ്കിലും സസ്യഭുക്കുകളായി, ക്ഷത്രിയകർമങ്ങൾ അനുവർത്തിച്ചിരുന്നവരാണത്രെ സാമന്തരായത്. സാമന്തൻമാരായ നായർമാർ ജന്മി/നാടുവാഴികൾ അല്ലെങ്കിൽ ദേശത്തിന് അധികാരികൾ ആയിരുന്നു(ഉദാ : രാജ അഞ്ചി കൈമൾ, ചേരാനെല്ലൂർ കർത്ത, വടശ്ശേരി തമ്പി) അവരുടെ പദവി സാമന്തരുടേതിനു തുല്യവുമായിരുന്നു. അവർക്കു ശാലഭോജനത്തിനും യാഗശാല പ്രവേശനത്തിനും അനുമതി ഉണ്ടായിരുന്നു. തരകന്മാർ കച്ചവടക്കാരാണ്. യാവരി(വ്യാപാരി) എന്നു പറയും. അകത്തു ചാർന്ന നായർമാർക്കു സൈനികവൃത്തി ഇല്ലാത്തതിനാൽ പുറത്തുചാർന്ന നായരോളം ആഭിജാത്യമില്ല. പുറത്തുചാർന്നവരാണ് കർത്താവ്, കൈമൾ, പണിക്കർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. പാദമംഗലക്കാർ ക്ഷേത്രജോലികൾ ചെയ്യുന്നവരാണ്. ഘോഷയാത്രയിൽ ഇവർ വിളക്കുപിടിക്കും. പള്ളിച്ചാൻ നമ്പൂതിരിയുടെ പല്ലക്കു ചുമക്കും. വാളും പരിചയും ആയി അകമ്പടി സേവിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇടച്ചേരിമാർ ഇടയന്മാരായിരുന്നു. ഊരാളി, വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തലവൻ എന്നിവർ ആഭിജാത്യശ്രേണിയിൽ താണവരായി കരുതിയിരുന്നു. ഊരാളിമാരിൽത്തന്നെ കോലായൻ, അഴുത്തൻ, മൂച്ചാരി, ഏറ്റുമാർ (മരം കയറ്റം) തുടങ്ങി അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്; കല്പണിക്കാരുമുണ്ട്. വിളക്കിത്തലമാരുടെ ഭാര്യമാർ വയറ്റാട്ടികൾ ആയിരുന്നു. പണ്ടു പല നാടുകളിലും ക്ഷുരകൻ വൈദ്യനും കൂടി ആയിരുന്നു. അച്ചന്മാർ നാടുവാഴികളാണ്. നാടുവാഴിനായർമാർക്കു ജീവിതവൃത്തി ബ്രാഹ്മണരുടേതുപോലെയാണ്. അവർക്ക് അകമ്പടിയോടെ സഞ്ചരിക്കാം. തമ്പി, ഉണ്ണിത്താൻ, വല്യത്താൻ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ അവർ രാജസന്തതികളാണ് എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുറുമ്പ്രനാട് നായർ സമൂഹത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ് നെല്ലിയോടൻ, വിയ്യൂർ, വെങ്ങളോൻ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ. പരിന്തർ, നമ്പൂതിരിയുടെ പരിപാവനക്കാരനായ നായർ വിഭാഗമാണ്. നായർ എന്നതു ജാതിപ്പേര് ആയിരുന്നില്ല എന്നും പടയാളികളുടെ നായകൻ എന്നായിരുന്നു അതിനർഥം എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. തമിഴ്നാട്ടിൽ നാ അയ്യർ ( അയ്യർ അല്ലാത്തത് നായർ എന്ന് അഭിപ്രായം ഉണ്ട് . ഇത്തരം സംഘങ്ങളാണത്രെ വേണാട്ട് അറുനൂറ്റവർ, നന്റുഴനാട്ടു മുന്നൂറ്റവർ, കീഴമലനാട് അറുനൂറ്റവർ, കുറുംപുറനാട് എഴുനൂറ്റവർ തുടങ്ങിയവർ.{{fact}} ==ദായക്രമം== [[പ്രമാണം:Nair Women.jpg|thumb|left]]നായർമാർ [[മരുമക്കത്തായം |മരുമക്കത്തായി]]കളായിരുന്നു. പതിനാറു പുലയാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് പന്ത്രണ്ടു പുലക്കാരായി. കോഴിക്കോട് കിഴക്കുംപുറത്തുകാരും ചേറ്റുവാമണപ്പുറത്തുകാരും ആയ മേലേക്കിട നായർമാർ പണ്ടുമുതല്ക്കേ പതിമൂന്നു പുലക്കാരാണ്. കൊച്ചിയിലെ അടൂർ ഗ്രാമത്തിലെ മുപ്പത്താറാമൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലഞ്ചു വീട്ടുകാർ തമ്മിൽ പുലയുള്ളവരാണ്. എങ്കിലും അവർ തമ്മിൽ വിവാഹം ഉണ്ട്. വിളക്കിത്തല നായരിൽ പത്തുപുലക്കാരുണ്ട്. ചാലിയത്തു നായർമാരിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളുമുണ്ട്. നായർ സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം തറവാടുവിട്ടുപോയി താമസിച്ചാൽ ഭ്രഷ്ടാകുമായിരുന്നുവത്രെ. കേരളത്തിലെ നായർമാരിൽ തമിഴ്പാദക്കാർ മക്കത്തായികളാണ്. ഭാഗം ചോദിക്കാൻ നായർക്കു അവകാശമില്ല. എന്നാൽ ജീവനാംശത്തിന് (പുലർച്ച) അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു ജാതിക്കാർ നായർമാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത് പലമട്ടിലാണ്. മാവിലർ, വേട്ടുവർ തുടങ്ങിയവർ നായരെ കൈക്കോളർ എന്നു വിളിക്കും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ ഇഴവരും മറ്റും "യജമാൻ", "തമ്പുരാൻ", എമ്മാൻ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു<ref>The Ezhava Community and Kerala Politics by G Rajendran page 23</ref> . പരമ്പരാഗതമായി നാലുകെട്ടുകളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കൂട്ടുകുടുംബ തറവാടുകളായിരുന്നു നായർമാരുടേത്. ഒരമ്മയും അവരുടെ സന്തതികളുമാണ് തറവാട്ടിലെ ഒരു തലമുറ. ഇവരിൽ സ്ത്രീസന്തതികളുടെ കുട്ടികൾ (ആൺ/പെൺ) ഉൾപ്പെടെ രണ്ടാമത്തെ തലമുറയാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ കുട്ടികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തെ തലമുറയിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ ആണോ പെണ്ണോ ആയ സന്തതികളാണു് മൂന്നാമത്തെ തലമുറ. ഇങ്ങനെ പല തലമുറകൾ കൂടിയതായിരുന്നു ഒരു പഴയ മരുമക്കത്തായ കൂട്ടുകുടുംബം. ചിലപ്പോൾ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിയന്ത്രണാതീതമായി അംഗസംഖ്യ വർധിക്കുന്ന അവ്സാരത്തിൽ അംഗങ്ങളുടെ സമ്മതപ്രകാരം അത് ഭാഗംകഴിച്ച് ശാഖകളായി പിരിയാറുണ്ട്. മരുമക്കത്തായ തറവാടിന്റെ സ്വത്ത് എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും കൂട്ടുസ്വത്തായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് തന്റെ 'പുലർച്ച' (maintenance) നടത്തിക്കിട്ടാനുള്ള അവകാശം ഓരോ അംഗത്തിനുമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഭാഗം ചോദിക്കാൻ ഒരംഗത്തിനും തനിയെ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും സമ്മതപ്രകാരം മാത്രമേ ഭാഗം പാടുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇങ്ങനെ ഭാഗം ചെയ്തു പിരിഞ്ഞാലും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇവരെല്ലാം തമ്മിൽ രക്തബന്ധമുള്ളവരായിട്ടാണ് കരുതിപ്പോന്നത്. ഒരു മരുമക്കത്തായ കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാർ മറ്റൊരു മരുമക്കത്തായ കൂട്ടുകുടുംബത്തിലാണ് കല്യാണം കഴിച്ചിരുന്നത്. ഈ ബന്ധത്തിലുള്ള സന്തതികൾ അവരുടെ അമ്മയുടെ തറവാട്ടിലെ അംഗങ്ങളായി തുടരുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭർത്താവും ഭാര്യയും രണ്ടു വിഭിന്നങ്ങളായ കുടുംബങ്ങളിൽ അംഗങ്ങളായി ജീവിക്കുകയും സന്തതികൾ അമ്മയോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ആയിരുന്നു പതിവ്. ഒരു കൂട്ടുകുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും, അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു ശിശുവിനുപോലും, തറവാട്ടുസ്വത്തിന്മേൽ തുല്യമായ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ തറവാട്ടിലെ കൂട്ടുസ്വത്തിലുള്ള ഓഹരിയല്ലാതെ, ഏതെങ്കിലും ഒരാൾക്കുമാത്രം സ്വന്തമായി സ്വത്തുണ്ടായിരുന്നുവോ എന്നു സംശയമാണ്. ഇങ്ങനെയുണ്ടായിട്ടുള്ള വളരെ അപൂർവം അവസരങ്ങളിൽ, സ്വത്തുടമസ്ഥർ [[വിൽപ്പത്രം]] എഴുതിവയ്ക്കാതെ മരിച്ചാൽ സ്വത്ത് അമ്മയുടെ തറവാട്ടിൽ ലയിക്കുകയും, വിൽപ്പത്രം എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ സ്വന്തം സന്തതികളിൽ നിക്ഷിപ്തമാകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. തറവാട്ടിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പുരുഷനാണ് (കാരണവർ) കാര്യങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നത്. സ്വത്തിന്റെ നടത്തിപ്പിന്മേലുള്ള പൂർണാധികാരം കാരണവർക്കായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്നത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ചിലപ്പോൾ, അവരെ മേലദ്ധ്യക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. കാരണവർ പലപ്പോഴും ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായിരുന്നതുകൊണ്ട് മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായത്തിൽ മറ്റു കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കു (അനന്തരവന്മാർ) ഒട്ടേറെ അനീതികൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നിരുന്നു. തറവാട് എത്രസമ്പന്നമായിരുന്നാലും തറവാട്ടു സ്വത്തിലെ വിഹിതം നല്കുവാനോ കാരണവരെ നിർബന്ധിക്കുവാനോ അനന്തരവന്മാർക്കു അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായകൂട്ടുകുടുംബസമ്പ്രദായത്തിൽ പകൽ സമയങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ സ്വന്തം തറവാട്ടിലെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുകയും രാത്രിയിൽ ഭാര്യവീട്ടിലേക്കു പോവുകയും ചെയ്തിരുന്നു. [[സംബന്ധം]] എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, വളരെ ലളിതമായ കല്യാണച്ചടങ്ങുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വരൻ വധുവിന് ഒരു പുടവ സമ്മാനിച്ചാൽ പിന്നെ രാത്രികാലങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് ഭാര്യവീട്ടിൽ ചെല്ലാമായിരുന്നു. ഈ ബന്ധം ഇരുവരും താത്പര്യപ്പെടുന്ന കാലമത്രയും നിലനില്ക്കുന്നു. എന്നാൽ പലപ്പോഴും പ്രസ്തുതബന്ധം നിലനില്ക്കുമ്പോഴും ഭാര്യയും ഭർത്താവും മറ്റു പങ്കാളികളുമായി ഇത്തരം ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു<ref>L.K.Anantha Krishna Iyer, The tribes and castes of cochin(volume 2), 1912, Pages 38-43;https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.108378/2015.108378.Tribes-And-Castes-Of-Cochin-Vol2#page/n67/mode/2up</ref>. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യം വരെ നായർ സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും ഒന്നിലധികം ഭർത്താക്കന്മാരെ ഒരേ സമയത്ത് വച്ചുപുലർത്താറുണ്ടായിരുന്നുവത്രെ<ref name="വില്യം ലോഗൻ">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാന്വൽ(പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം)ഒന്നാം ഭാഗം, ഗവ: പ്രസ് മദ്രാസ്, 1951, ഏടുകൾ 136-137; https://archive.org/stream/MalabarLogan/Malabar%20Logan#page/n147/mode/2up</ref>. വലിയ തറവാടുകളിലൊഴികെ മിക്കവാറും വിവാഹങ്ങൾ പേരിനുമാത്രമായ ചടങ്ങുകളോടെയാണ് നടന്നിരുന്നത്. നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളിലെ ഇളയ ആണ്മക്കളായ '[[അപ്ഫൻ]]'മാരുമായും മറ്റ് സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതരുമായും ഇത്തരം 'സംബന്ധം' നിലനിന്നിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും സമ്പന്ന നായർകുടുംബങ്ങളുമായിട്ടാണ് നമ്പൂതിരിമാരിലെ അപ്ഫന്മാർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത്. <ref>{{Cite book|title=കേരളം പതിനഞ്ചും പതിനാറും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ|last=ശൈഖ് സൈനുദീൻ|first=വിവർത്തനം വി. പണിക്കശ്ശേരി|publisher=മാതൃഭൂമി ബുക്സ്|year=2008|isbn=81-8264-556-5|location=കോഴിക്കോട്50|pages=50}}</ref>സാമന്തക്ഷത്രിയരും ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. സംബന്ധങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന കുട്ടികൾക്ക് പിതാവുമായി പ്രായേണ വൈകാരികബന്ധമോ പിതാവിന്റെ സ്വത്തിൽ അവകാശമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രഭുകുടുംബങ്ങളിൽ 'സംബന്ധം' ചെയ്തിരുന്നത് നമ്പൂതിരിമാരോ എമ്പ്രാൻമാരോ പൂർണ്ണക്ഷത്രിയരോ സാമന്ത ക്ഷത്രിയന്മാരോ ആയിരുന്നു. അതേസമയം 'സംബന്ധ'ത്തെ നിയമാനുസൃതമായ ഒന്നായി അക്കാലത്തെ നിയമസ്ഥാനങ്ങൾ സാമ്പ്രദായികമായും ആചാരപരമായും അംഗീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഭാര്യയെയോ സന്തതികളെയോ ഏതെങ്കിലുംവിധത്തിൽ സഹായിക്കുവാൻ ഭർത്താവോ പിതാവോ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നില്ല.സംബന്ധക്കാരൻ, ഭർത്താവ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത നിലകളിൽ സാദ്ധ്യമായിരുന്ന ദാമ്പത്യബന്ധം മൂലം ബഹുഭർത്തൃത്വം നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു സമൂഹമായി നായന്മാർ കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ആഗോളതലത്തിൽതന്നെ പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഏകഭർതൃത്ത്വമോ അത്തരത്തിൽ സ്ത്രീയ്ക്കു് കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പവിത്രതയോ നായന്മാരുടെ സദാചാരക്രമങ്ങളിൽ മിക്കപ്പോഴും ഗൗരവമായി എടുത്തിരുന്നില്ല. ബഹുഭാര്യാത്വവും ബഹുഭർതൃത്വവും നായർ സമൂഹത്തിൽ സാമാന്യം അംഗീകൃതമായിരുന്നു. തന്മൂലം കൊണ്ടുതന്നെ, [[വിധവ]] എന്ന സങ്കല്പമോ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ആചാരങ്ങളോ വ്യാപകമായിരുന്നില്ല. മേൽപ്പറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മറ്റുസമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ പതിവില്ലാത്തവിധം, നായന്മാർക്കിടയിൽ സ്ത്രീകൾക്കു് സ്വകുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും അവകാശങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ താരതമ്യേന കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിരുന്നു. ==ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ== 1847 ൽ തിരുവിതാംകൂർ ഗസറ്റിയർ പ്രകാരം എല്ലാ നായന്മാർക്കും ചില പൊതുവായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു കാണാം. ഉദാഹരണത്തിനു എല്ലാവരും തലയുടെ മുൻവശത്ത് കുടുമ്മ ധരിച്ചിരുന്നു. നായന്മാർ കുടയും മേൽ മുണ്ടും ധരിക്കുന്നു. നായർ സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള വസ്ത്രം കൊണ്ട് മാറു മറച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അമ്പലത്തിലെ വിഗ്രഹത്തിനും മേൽ ജാതിക്കാരും മുമ്പിൽ അവർ അത് നീക്കം ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു. വെള്ളിയിലും സ്വർണ്ണത്തിലും നിർമ്മിച്ചിരുന്ന ചില ആഭരണങ്ങൾ അവർ ധരിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ സ്ത്രീകളും മുടി മുന്നിൽ കെട്ടിവച്ചിരുന്നു. <ref>നാഗം അയ്യ. മാനുവൽ. രണ്ടാം വോള്യം. </ref> ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായിരുന്നു നായർമാരുടെ പഴയകാലജീവിതം. ജാതകം നോക്കി വിവാഹം നിശ്ചയിക്കുകയും ജ്യോതിഷിയുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം യോജിച്ച മുഹൂർത്തം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നതു് പതിവായിരുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് മോതിരം മാറൽ എന്ന ചടങ്ങ് വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ നടന്നുപോന്നിരുന്നു{{fact}}. സാധാരണയായി വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിലാകും വിവാഹവേദി. വിവാഹമണ്ഡപത്തിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവർക്ക് മുറുക്കാനും പണവും ചേർത്തു് [[ദക്ഷിണ]] നല്കുന്ന ചടങ്ങും പതിവായിരുന്നു. കെട്ടുകല്യാണം, തിരണ്ടുകല്യാണം എന്നീ ആചാരങ്ങൾ നായർമാർക്കിടയിലും ഈ അടുത്ത കാലം വരെ പതിവുണ്ടായിരുന്നു. ====കെട്ടുകല്യാണം==== ഋതുമതി ആകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ പെൺകുട്ടികൾക്ക് താലിചാർത്തുന്നതായിരുന്നു കെട്ടുകല്യാണം. അമ്മാവന്റെ മകനായ മുറച്ചെറുക്കനോ ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരിയോ ആയിരുന്നു ഇപ്രകാരം നായർ പെൺകുട്ടികൾക്ക് താലികെട്ടിയിരുന്നത്. ഇവരല്ലാതെ, നായർമാരായ പുരുഷന്മാർതന്നെ താലികെട്ടുമ്പോൾ ഇവരെ 'ഇണങ്ങന്മാർ' എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ ഒരു ചടങ്ങിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിമാത്രം താലികെട്ടുന്ന പുരുഷനും താലി അണിയുന്ന പെൺകുട്ടിയും തമ്മിൽ ഒരു ദാമ്പത്യബന്ധമോ ലൈംഗികബന്ധമോ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നു് നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ====തിരണ്ടുകല്യാണം==== {{main| തിരണ്ടുകല്യാണം}} കേരളത്തിലെ നായർ, ഈഴവർ, എഴുത്തശ്ശൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ ഹിന്ദുസമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു പെൺകുട്ടി ആദ്യമായി [[ആർത്തവം |ഋതുമതി]]യാവുമ്പോൾ നടത്തിയിരുന്ന ഒരു ആചാരമായിരുന്നു തിരണ്ടുകല്യാണം. ഋതുമതിയായ കുട്ടിയെ ആർത്തവാരംഭത്തിനുശേഷമുള്ള അഞ്ചുദിവസങ്ങൾ സ്വന്തം വീട്ടിലെ ഒരു മുറിയിലോ വീടിനോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ള ഒരു ഉപഗൃഹത്തിലോ (തീണ്ടാരിപ്പുര) ഒറ്റയ്ക്കു താമസിക്കാൻ വിടുന്നു. ഈ വേളയിൽ കുട്ടിയ്ക്കു് [[അയിത്തം]] കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ദേഹം, അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, മറ്റു വീട്ടുസാമഗ്രികൾ എന്നിവ അവൾ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുക പോലും ചെയ്തുകൂടാ. അവൾക്കായി അനുവദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മുറിയൊഴികെ വീടിന്റെ മറ്റുഭാഗങ്ങളിലോ പരിസരത്തോ വീടിനുപുറത്തോ സന്ദർശിക്കുന്നതും നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. അയൽക്കാരും ബന്ധുക്കളും ഈ സമയത്തു് എണ്ണയിൽ വറുത്തതോ ആവിയിൽ പുഴുങ്ങിയതോ ആയ പലഹാരങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു് പെൺകുട്ടിക്കും വീട്ടുകാർക്കും സമ്മാനിക്കുന്നതും ഈ ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അഞ്ചാം ദിവസം പുലർച്ചേ, മറ്റു സ്ത്രീകളോടൊപ്പം സംഘമായി പെൺകുട്ടിയെ വീടിനു സമീപത്തുള്ള കുളത്തിലോ പുഴയിലോ കൊണ്ടുപോയി 'തീണ്ടാരിക്കുളി'യ്ക്കായി പ്രത്യേകം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കുളിക്കടവിലിറക്കി തേച്ചുകുളിപ്പിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, സമീപക്ഷേത്രത്തിൽനിന്നും ലഭ്യമാക്കിയ 'പുണ്യാഹം' കൊണ്ടു് തീണ്ടാരിപ്പുരയും വീടും തളിച്ചു ശുദ്ധമാക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, പെൺകുട്ടിയെ പുതിയ വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിപ്പിച്ച് വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവരികയും സമീപവാസികൾക്കു് സദ്യ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി, അപ്രായോഗികവും സാമൂഹ്യനീതിയനുസരിച്ച് യുക്തിഹീനവുമായ ഈ ആചാരം ഒട്ടുമിക്കവാറും ഇല്ലാതായി. ====ചാവോല==== ഉത്തരകേരളത്തിൽ കാരണവരുടെ ഭാര്യ, ഭർത്തൃഗൃഹത്തിലേക്ക് താമസം മാറ്റുന്ന പതിവുണ്ട്. എന്നാൽ അയാൾ മരിച്ചാൽ ശവദാഹത്തിനുമുമ്പ് വീടുവിടണം. നായർസ്ത്രീ വിധവയായാൽ, പിന്നെ മരിച്ച ഭർത്താവിന്റെ തറവാട്ടിൽ നിന്നു വീണ്ടും വിവാഹം പതിവില്ല. എന്നാൽ പുരുഷന്മാർക്ക് ഈ നിബന്ധനയില്ല. നായർ മരിച്ചാൽ വിവരം ഓലയിൽ എഴുതി ബന്ധുവീടുകളിൽ എത്തിക്കും. ഇതാണു 'ചാവോല'. ഇങ്ങനെ ചാവോല കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്റെ ആചാരാവകാശം ക്ഷുരകനാണ്. ====കലശം==== നായർ ഗൃഹങ്ങളിൽ പലതിലും വീടിന്റെ മച്ചിലോ വീട്ടുപറമ്പിന്റെ വടക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലോ മരിച്ചുപോയ കാരണവന്മാരെ സങ്കല്പിച്ചു വർഷംതോറും പൂജ നടത്തുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. 'കലശം' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പൂജയിലെ മുഖ്യകാർമ്മികൻ തറവാട്ടിലെ കാരണവർ തന്നെയായിരിക്കും. രാത്രിയോ തീരെ പുലർച്ചയ്ക്കോ നടന്നിരുന്ന ഇത്തരം പൂജകളിൽ പരേതർക്ക് കള്ളും കോഴിയും നിവേദിക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനവും നിലനിന്നിരുന്നു. മരിച്ചുപോയവർ കന്യകമാരായ സ്ത്രീകളാണെങ്കിൽ മച്ചിൽ അരുവട്ടി എന്ന പ്രത്യേകതരം കൊട്ടയ്ക്കകത്ത് പട്ടുവാവാടയും ചാന്തും കരിമഷിയും തൂക്കിയിട്ട് വർഷാവർഷമുള്ള മരണദിനങ്ങളിൽ പൂജ നടത്തുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. ====പുടമുറിക്കല്യാണം==== കുടുംബത്തിൽ താരതമ്യേന ചെലവേറിയതും ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആയിരുന്നു നായർ സമുദായങ്ങളിലെ പുടമുറിക്കല്യാണം. വധുവിനു് ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സമ്മാനങ്ങൾ, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കു് വിഭവസമൃദ്ധമായിരുന്ന സദ്യ തുടങ്ങിയവ ഈ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു. വരനെ വരവേല്ക്കൽ, താലികെട്ട്, പുടവകൊടുക്കൽ, മാലയിടീൽ, മധുരം കൊടുക്കൽ, സദ്യ, കുടിവയ്പ്, അടുക്കള കാണൽ തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ വിവാഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ====പുളികുടി==== {{പ്രലേ|പുളികുടി}} ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയെ അഞ്ചാമത്തെ മാസത്തിലോ ഏഴാമത്തെ മാസത്തിലോ ചെന്നുകാണുന്ന ചടങ്ങിന് സീമന്തം അഥവാ പുളികുടി എന്നു പറയുന്നു. തെക്കൻ കേരളത്തിൽ അത് 'ഏക്കൾകൊട' എന്ന പേരിൽ ഒരു വലിയ ചടങ്ങാണ്. എത്ര മാസം ഗർഭവതിയാണോ അത്രയും തരം പലഹാരങ്ങളുമായാണ് പെൺവീട്ടുകാർ, ആ അവസരത്തിൽ ഭർത്തൃഗൃഹം സന്ദർശിക്കുന്നത്. ഈ ചടങ്ങ് തീരുന്നതോടെ ഗർഭിണി പുല ആചരിച്ചു തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. പ്രസവത്തിനുശേഷം പതിനഞ്ചു ദിവസംവരെ 'പുല' തുടരുന്നു. ഇക്കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ അമ്പലങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല. ====പ്രസവാനന്തര ആചാരങ്ങൾ==== മരുമക്കത്തായ തറവാടുകളിൽ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടുകാർ എണ്ണയും നെല്ലും കൊണ്ടുവരും. ഓണം, തിരുവാതിര തുടങ്ങിയ ആഘോഷവേളകളിലും പച്ചക്കറി മുതലായവ എത്തിക്കും. നവജാത ശിശുവിന് തേനുംവയമ്പും നല്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ട്. തുടർന്ന് ജനിച്ച് ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദിവസം കുട്ടിയുടെ അരയിൽ ചരടുകെട്ടുന്നു. നിരവധി ചടങ്ങുകളുള്ള ഈ ആചാരത്തിന് ഇരുപത്തിയെട്ടുകെട്ടൽ, അരഞ്ഞാൺകെട്ടൽ, പാലുകൊടുക്കൽ എന്നീ പേരുകളുണ്ട്. ആറാമത്തെയോ ഏഴാമത്തെയോ മാസത്തിൽ കുട്ടിക്ക് ആദ്യമായി അരി ആഹാരം നല്കുന്നതിന് '[[ചോറൂണ്]]' എന്ന ആഘോഷമുണ്ട്. ഇത്തരം അടിയന്തരങ്ങളിൽ സംബന്ധിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന ശ്രേണിയിൽപ്പെട്ടവർക്ക് മെത്തപ്പായയും താഴത്തെ ശ്രേണിയിൽ പെട്ടയാൾക്ക് തഴപ്പായയും ഇരിക്കാനായി നല്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{fact}} ==നായർമാരും സൈനികസേവനവും== പണ്ടുകാലങ്ങളിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും പ്രമാണികൾക്കും പുറമേ സാധാരണ നായർമാരും നല്ല പോരാളികളായിരുന്നു. സൈനിക സേവനം നടത്തുന്നവരോ നാടുവാഴി /പ്രഭുക്കളും ആണ് പൊതുവേ ക്ഷത്രിയ പദവി ഉള്ള നായർ ആയി ഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.എ.ഡി. 1563-ൽ മലബാർ സന്ദർശിച്ച സീസർ ഫ്രഡറിക് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്- "അരയ്ക്ക് മേലോട്ട് നഗ്നരായ നായർ സൈനികർ അരയിൽ ഒരു തുണി ചുറ്റിക്കെട്ടിയിട്ടുണ്ടാകും. ചെരുപ്പ് അണിയാറില്ല. തലമുടി നീട്ടിവളർത്തി നെറുകയിൽ കെട്ടിവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വാളും പരിചയും ധരിക്കാറുണ്ട്''- എന്നാണ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഏതെങ്കിലും രാജാവിന്റെയോ ദേശവാഴിയുടെയോ കീഴിൽ ചാവേറ്റുപടയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന സൈനികർ, തങ്ങളുടെ യജമാനനായ രാജാവ് പോർക്കളത്തിൽ വധിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ശത്രുക്കളെ വധിക്കാൻ വേണ്ടി ഭവിഷ്യത്തുകളെ പരിഗണിക്കാതെ പോരിൽ ഏർപ്പെടുകയും മിക്കപ്പോഴും മരണം വരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വജീവന് ഇവർ വലിയവില കല്പിച്ചിരുന്നില്ല. ചാവേറ്റുഭടന്മാർക്ക് കരമൊഴിവുള്ള ഭൂമി മുതലായവ രാജാവ് പ്രത്യേകമായി കൊടുത്തിരുന്നു. മധ്യകാലത്തിലെ യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികൾ ഇവരെ 'അമോയി' എന്നു വിളിച്ചു. നായർമാർക്ക് സ്ഥിരമായ ആയുധവിദ്യാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയെ 'കളരികൾ' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. പണിക്കന്മാരും(നായർ പണിക്കർ) കുറുപ്പന്മാരുമായിരുന്നു ഗുരുനാഥന്മാർ. ഗുരുക്കൾ, ആശാൻ എന്നും ചിലപ്പോൾ അവരെ വിളിച്ചിരുന്നു. ഏഴാം വയസ്സിൽ നായർ ആൺകുട്ടികളെ ആയുധവിദ്യാലയങ്ങളിൽ ചേർക്കുന്നു.കളരിയാശാന്റെ വീട്ടുവളപ്പിൽ, വീട്ടിൽ നിന്ന് വിട്ട് ഒരൊഴിഞ്ഞ മൂലയിലാണ് 'കളരികൾ' സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്. കളരിയുടെ നടുവിലായി 'യുദ്ധദേവത'യുടെ സ്വരൂപത്തിലുള്ള 'പടകാളി'യുടെ രൂപം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ നാഗയക്ഷിയുടെ പ്രതിമയും സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്. നായർ വനിതകളും ആയോധനകലയിൽ പരിശീലനം നേടിയിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് തിരുവിതാംകൂർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നായർ പട്ടാളം എന്ന പേരിൽ സൈനിക സംവിധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1795-ലെ തിരുവിതാംകൂർ-ബ്രിട്ടീഷ് സന്ധിപ്രകാരം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കു സൈനികച്ചെലവിനു കൊടുക്കേണ്ട സംഖ്യ കുടിശ്ശിക വന്നപ്പോൾ നായർ പട്ടാളത്തിന്റെ അലവൻസ് കുറയ്ക്കാൻ വേലുത്തമ്പി ദളവ തീരുമാനിക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിനെതുടർന്ന് 1804-ൽ ആരംഭിച്ച പ്രതിഷേധം ലഹളയായി മാറി. അത് കേരള ചരിത്രത്തിൽ 'നായർ പട്ടാളലഹള' എന്ന പേരിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.{{തെളിവ്}} തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യം 1818 ൽ തിരുവിതാംകൂർ നായർ ബ്രിഗേഡ് ആയി പുനസംഘടിപ്പിച്ചു.<ref name="Administration of Travancore">{{cite web|url=http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intId=1|title=Army of Travancore|accessdate=2007-02-19|work=Report of the Administrative Reforms Committee 1958|publisher=Government of Kerala|archiveurl=https://web.archive.org/web/20061216022421/http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intID=1|archivedate=16 December 2006|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തെ 1935 മുതൽ ഇന്ത്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കി. ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും തിരുവിതാംകൂർ കാലാൾപ്പട എന്നാണ് ഈ യൂണിറ്റുകൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കാലാൾപ്പട യൂണിറ്റുകൾ, സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്‌സ് ആർട്ടിലറി, തിരുവിതാംകൂർ പരിശീലന കേന്ദ്രം, സുദർശൻ ഗാർഡ്സ്, സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്‌സ് ബാൻഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് സംസ്ഥാന സേന.<ref name="Administration of Travancore - Army">{{cite web|url=http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intId=1|title=Army Units of Travancore|accessdate=2007-02-19|work=Report of the Administrative Reforms Committee 1958|publisher=Government of Kerala|archiveurl=https://web.archive.org/web/20061216022421/http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intID=1|archivedate=16 December 2006|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> സംസ്ഥാനത്തെ ഇന്ത്യൻ യൂണിയനുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതോടെ നായർ ബ്രിഗേഡ് ഇന്ത്യൻ സൈന്യവുമായി മദ്രാസ് റെജിമെന്റിൻറെ ഒമ്പതാം ബറ്റാലിയനായും (ഒന്നാം തിരുവിതാംകൂർ) 1954 ൽ മദ്രാസ് റെജിമെന്റിന്റെ 16 ആം ബറ്റാലിയനായും (രണ്ടാം തിരുവിതാംകൂർ) സംയോജിപ്പിച്ചു.<ref name="Travancore State Forces">{{cite web|url=https://indianarmy.nic.in/|title=Army of Travancore|accessdate=2020-03-27|work=Military Heritage|publisher=Government of India|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190130105533/https://www.indianarmy.nic.in/Site/FormTemplete/frmTempSimple.aspx?MnId=AQWiG2UyHLmvdmkdzqiNYQ==&ParentID=kQZJnZfKWqXZN26MBg400A==|archivedate=2019-01-30|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ==വേഷഭൂഷാദികൾ== [[File:നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ.jpg|thumb|നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ (1909)]] മുൻകാലങ്ങളിൽ നായർ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ ഉടുത്തുപോന്നിരുന്നത് ഒരു വെള്ള വസ്ത്രമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് കരയുള്ളതാവാറുണ്ട്. അരയ്ക്കു മേൽപ്പോട്ട് നഗ്നമായി ഇടുകയാണ് പതിവ്, അപൂർവം ചില വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട്-തുവർത്തുമുണ്ട്-ചുമലുകളിൽ ഇടാറുണ്ട്. പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നന്മാരും മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാറുള്ളു. സ്ത്രീകൾ മുണ്ടിനടിയിൽ 'ഒന്നര' ഉടുക്കുകയും മാറുമറയ്ക്കാൻ റവുക്ക ധരിക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് റവുക്കയ്ക്കു പകരം ഒരു മുലക്കച്ച ധരിക്കുകയായിരുന്നു പതിവ്. സ്ത്രീകൾ തലമുടി മുകളിലേക്ക് കെട്ടിവച്ച് പൂക്കൾ ചൂടുമായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ഒരു പപ്പടവട്ടത്തിൽ മാത്രം തലമുടി വളർത്തി ബാക്കി ക്ഷൗരം ചെയ്തുകളയുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ആഭരണങ്ങൾ അണിയാറുണ്ട്. പലപ്പോഴും വിലപിടിച്ച കല്ലുകൾ വെച്ച കടുക്കൻ പുരുഷന്മാർ കാതുതുളച്ച് അണിയുമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ ചെറിയ പ്രായത്തിൽ തന്നെ കാതുകുത്തുകയും മുതിരുമ്പോൾ 'തോട' അണിയുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂക്കിൽ മൂക്കുത്തി, അരയിൽ അരഞ്ഞാൺ, കാലിൽ തണ്ട്, കൊലുസ്സ് എന്നിവയും ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. പാമ്പിന്റെ പത്തിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള നാഗപടം, അഡ്ഡിയൽ, പൂത്താലി, അവിൽമാല എന്നിവ നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന പഴയ ആഭരണങ്ങളാണ്. പുരുഷന്മാർ പുലിനഖത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്വർണക്കഷണങ്ങൾ എച്ചുകെട്ടിയ 'പുലിയാമോതിരം' കഴുത്തിൽ അണിയുമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ പാലയ്ക്കാമോതിരം എന്നു പേരായ ഒരുതരം ആഭരണവും കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞിരുന്നു. ഇതിനു പുറമേ ഇവർ കൈകളിൽ വളകളും 'കാപ്പു'കളും, കാലിൽ 'പാദസരവും' അണിയാറുണ്ട്. ===പുരുഷന്മാർ=== ചരിത്രപരമായി നിലം മുട്ടാതെ നീണ്ടു കിടക്കും വിധം അരയ്ക്കു ചുറ്റും ധരിക്കുന്ന മുണ്ടാണ് നായന്മാർ ധരിച്ചിരുന്ന വേഷം. ഇന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലേതുപോലെ വസ്ത്രം താറുടുക്കും മട്ടിൽ നായന്മാർ സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. നിലത്തോളം നീളത്തിൽ ധരിക്കുന്ന മുണ്ട് നായർ ജാതിയുടെ അടയാളമായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് യാധാസ്ഥിതികമായ ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ മറ്റു ജാതിക്കാർ ഈ വിധം മുണ്ട് താഴെയെത്തും വിധമുടുത്താൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ധനികരായ നായന്മാർ പട്ടു മുണ്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. മസ്ലിൻ തുണികൊണ്ട് അവർ അരയ്ക്കു മുകളിലുള്ള ശരീരവും മറച്ചിരുന്നു. സാധാരണക്കാർ ഇരണിയൽ എന്ന പ്രദേശത്തു നിർമിച്ച വസ്ത്രമായിരുന്നത്രേ ധരിച്ചിരുന്നത്. പണിക്കർ (1918-ൽ ) ഇതെപ്പറ്റി എഴുതിയ കാലത്ത് ലങ്കാഷൈറിൽ നിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്ത്രമാണ് സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നത്. ഇവർ അക്കാലത്ത് അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല. നായർ പുരുഷന്മാർ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. പക്ഷേ വെയിൽ കൊള്ളാതിരിക്കാൻ കുട ചൂടാറുണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ പാദരക്ഷകൾ ധരിക്കാറില്ലായിരുന്നെങ്കിലും ചില ധനികർ ചെരിപ്പുകൾ ധരിക്കുമായിരുന്നു. <ref name="Fawcett1901p254">[[#Fawcett1901|Fawcett (1901)]] p. 254.</ref><ref name="Panikkar1918pp287-288">[[#Panikkar1918|Panikkar (1918)]] p. 287-288.</ref> ===സ്ത്രീകൾ=== [[File:"Nayermädchen Malabar." "Nayer girl in Malabar." "മലബാറിലെ നായർ പെൺകുട്ടി".jpg|thumb|left|മലബാറിലെ ഒരു നായർ പെൺകുട്ടി]] നായർ സ്ത്രീകൾ പണ്ടുകാലത്ത് അരയ്ക്കു ചുറ്റും ധരിക്കുന്ന "ഒന്നര" എന്ന വസ്ത്രവും ഒരു മുണ്ടുമാണ് സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നത്. അവർണ്ണസമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളെപ്പോലെത്തന്നെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുൻപ് സാധാരണ അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ലത്രേ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യാത്രയിലും മറ്റും അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒരു അയഞ്ഞ വസ്ത്രമുപയോഗിച്ച് മൂടുക എന്ന പതിവ് നിലവിൽ വന്നു. മറ്റു ലോകസമൂഹങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം കൂടിവന്ന ഇക്കാലത്തു്, സ്ത്രീകളുടെ മാറ് മറയ്ക്കാതിരിക്കുന്നതിൽ പൊതുവിൽ നാണക്കേട് തോന്നിത്തുടങ്ങുകയും കേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന അല്പവസ്ത്രധാരണസ്വഭാവം മാറിത്തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. <ref name="Fawcett1901p198">[[#Fawcett1901|Fawcett (1901)]] p. 198.</ref> പിൽക്കാലത്തു് നായർ സ്ത്രീകൾ മുണ്ടും നേരിയതും മിക്കപ്പോഴും ചുവന്ന ബ്ലൗസിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു. നേരിയത് ബ്ലൗസിനു മുകളിലൂടെ മാറു മറയ്ക്കാനാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. <ref name="SinghBhanu2004">{{cite book|first1=Kumar Suresh |last1=Singh|first2=B. V. |last2=Bhanu|author3=Anthropological Survey of India|title=People of India: Maharashtra|url=http://books.google.com/books?id=4bfmnmsBfQ4C&pg=PA1520|accessdate=16 June 2011|year=2004|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-81-7991-102-0|page=1520}}</ref> നായർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ മാറു മറച്ചു തുടങ്ങി വളരെ നാൾ കഴിഞ്ഞാണ്, കേരളത്തിലെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ താഴെയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റു സമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ മാറു മറയ്ക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത്. പ്രസിദ്ധമായ [[ചാന്നാർ ലഹള]] വസ്ത്രധാരണശീലത്തിന്റെ ഈ പരിണാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അടിവസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രമാണ് ഒന്നര. <ref name="Sinclair-Brull1997">{{cite book|first=Wendy |last=Sinclair-Brull|title=Female ascetics: hierarchy and purity in an Indian religious movement|url=http://books.google.com/books?id=oywmBhWH-zAC&pg=PA148|accessdate=2011-06-06|year=1997|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-7007-0422-4|page=148}}</ref><ref name="Kerala1982">{{cite book|author=University of Kerala|title=Journal of Kerala studies|url=http://books.google.com/books?id=Gk1DAAAAYAAJ|accessdate=2011-06-06|year=1982|publisher=University of Kerala.|page=142}}</ref> ഇത് അരവണ്ണം കുറച്ചു തോന്നിക്കുന്നതും സുന്ദരവുമായ വസ്ത്രമാണെന്ന് വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="DasKrishnankutty2003">{{cite book|first=Kamala |last=Das|others=Trans. Gita Krishnankutty|title=A childhood in Malabar: a memoir |authorlink=Kamala das |url=http://books.google.com/books?id=SFpkAAAAMAAJ|accessdate=2011-06-06|year=2003|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-303039-3|page=76}}</ref> നായർ സ്ത്രീകൾ നാഗപട്ടത്താലി, ആഡ്യൽ എന്നിവ കഴുത്തിലും; [[തക്ക]], [[തോട]] എന്ന ആഭരണങ്ങൾ ചെവിയിലും; മൂക്കുത്തിയും ധരിച്ചിരുന്നു. മുതിർന്ന നായർ സ്ത്രീകൾ കണങ്കാലിൽ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും യുവതികൾ പാദസരവും കൊലുസും ധരിച്ചിരുന്നു. പച്ചകുത്തൽ ചരിത്രപരമായി വ്യാപകമല്ലായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കൊല്ലത്തിനു തെക്കുള്ള നായർ സ്ത്രീകളിൽ പച്ചകുത്തൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="Commissioner1903">{{cite book|author=India. Census Commissioner|title=Census of India, 1901|url=http://books.google.com/books?id=vyUUAAAAYAAJ&pg=PA134|accessdate=2011-06-06|year=1903|publisher=Printed at the Rajputana Mission Press|pages=134–135}}</ref> == പശ്ചാത്തലം == ക്രിസ്തുവർഷം ഏതാണ്ട് 130 മുതൽ 110 വരെ പല രൂപങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരിക്കാവുന്ന ചേര സാമ്രാജ്യം പലപ്പോഴായും കേരളത്തിൽ ഐക്യം കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. 11ആം ശതകത്തിൽ നടന്ന ചോളന്മാരുമായുണ്ടായ വലിയ യുദ്ധം കേരളത്തെ ശിഥിലമാക്കുകയും ശക്തമായ കേന്ദ്രനേതൃത്വത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നായന്മാരായ നാട്ടുപ്രമാണിമാരെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു വരികയും ചെയ്തു. <ref>{{Cite book|title=Studies in Kerala History|last=P.N. Elamkulam|first=Kunjan pillai|publisher=National Book Stall|year=1970|isbn=|location=|pages=264}}</ref> ഇനിയുള്ള ആറേഴ് ശതകങ്ങളിൽ ഈ പ്രമാണിമാർ തമ്മിൽ സമരങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നതായാണ് കാണുന്നത്. വിജയികളും പ്രബലരുമായവർ തങ്ങൾ ക്ഷത്രിയർ ആണെന്ന് അവകാശപെട്ടു. ജന്മംകൊണ്ട് ക്ഷത്രിയർ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ വിജയം കൊണ്ട് മതപരമായ നിലക്ക് ഒരുയർച്ച വന്ന നായന്മാരായിരുന്നു അവർ <ref>{{Cite book|title=A Survey f Kerala History|last=A|first=Sreedhara Menon|publisher=National Books|year=|isbn=|location=Kottayam|pages=188, 207}}</ref> സഹ്യപർവ്വതത്തിന്റെ പ്രത്യേകസ്ഥാനം നിമിത്തം ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും പാടെ വ്യത്യസ്തമായ രാഷ്ട്രീയ സമ്പ്രദായം വളർന്നുവന്നു. ആന്തരികമായ ബന്ധങ്ങൾ അതാതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവർ എല്ലാംതന്നെ ചേരചക്രവർത്തിയുടെ പിന്തുടർച്ച അവകാശപെട്ടിരുന്നു. ഇവർക്ക് താഴെയായി ഓരോ ദേശത്തെയും പ്രധാനിയായ നായർപ്രമുഖൻ വളർന്നുവന്നു. ഈ ദേശത്തലവന്മാർ അതാതു നാടുവാഴി തമ്പ്രാക്കളോട് വിശ്വസ്തത പാലിച്ചുവന്നു. ദേശത്തിനു സമാന്തരമായി അതിർത്തികൾക്ക് വിധേയമാകാതെ ബ്രാഹ്മണിക സാമുദായിക സംഘടനകളും വളർന്നുവന്നു, ഇവർ ഗ്രാമങ്ങളിലായി നിലകൊണ്ടപ്പോൾ നായൻന്മാർ കരകളിലും ഈഴവർ ചേരികളിലും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാചീന കാലം മുതൽ 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനംവരെ നായന്മാരുടെ നാട്ടൂക്കൂട്ടങ്ങളും തറക്കൂട്ടങ്ങളും ഭരണാധികാരികളുടെ അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ നിന്നും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ നിന്നും നാടിനെ പരിരക്ഷിച്ചുവന്നു എന്നു കരുതുന്നു. ഇതിനു ഒരു വ്യത്യാസം വന്നത് 1729-ൽ മാർത്താണ്ഡവർമ വേണാട്ട് രാജാവായ ശേഷമായിരുന്നു. ==സമുദായ പരിഷ്കരണം== കൂട്ടുകുടുംബവും മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായവുമായി കഴിഞ്ഞുവന്ന നായർമാർ ഇന്നു മക്കത്തായവും കുടുംബഭാഗവും സ്വീകരിച്ച് കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യഘട്ടത്തിൽത്തന്നെ ഈ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രവണത കണ്ടുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ലഭിച്ച സൗകര്യം ആദ്യം മുതൽക്കേ നായന്മാരിൽ ഒരു വിഭാഗം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി. ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു കൈവന്ന പ്രചാരം അവരുടെ സാമൂഹ്യസ്വാധീനത്തിനു് നവജീവൻ നല്കി. മലബാറിലെ നായർ വിവാഹക്കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ 1884 ജൂലൈയിൽ മദിരാശി സർക്കാർ ഒരു കമ്മിറ്റിയുണ്ടാക്കി. തുടർന്ന് 1890-ൽ മലബാറിൽ സംബന്ധം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിനും സംബന്ധവിവാഹത്തിലെ ഭാര്യാമക്കൾക്കു സ്വത്തിൽ അവകാശം നൽകുന്നതിനുമുള്ള നായർ വിവാഹബിൽ മദിരാശി നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. എതിർപ്പുണ്ടായതിനെത്തുടർന്ന് ഒരു കമ്മീഷനെ നിയോഗിക്കുകയും കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിലവിൽ നായർ വിവാഹങ്ങൾക്കു നിയമസാധുത ഇല്ലെന്നും, അതിനാൽ നിർദിഷ്ട ബിൽ നിയമമാക്കി സംബന്ധവിവാഹത്തിലെ ഭാര്യാമക്കൾക്കു സ്വത്തിൽ അവകാശം നല്കണമെന്നുമായിരുന്നു ശുപാർശ. 1886-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തു സ്ഥാപിതമായ 'മലയാളിസഭ' മരുമക്കത്തായം, വിവാഹബിൽ, ജന്മി-കുടിയാൻ പ്രശ്നം മുതലായവ ചർച്ചചെയ്യുകയും വിദ്യാഭ്യാസം സിദ്ധിച്ച യുവാക്കളിൽ പുതിയൊരു ചിന്താഗതി വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ താമസിയാതെതന്നെ മലയാളിസഭയുടെ ശ്രദ്ധ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞത് ആ സംഘടനയെ നിഷ്പ്രഭമാക്കി. മലയാളിസഭ തുടങ്ങിവച്ച സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാനുള്ള യത്നങ്ങളിൽ സി. കൃഷ്ണപിള്ളയും, സി.വി. രാമൻപിള്ളയും ഏർപ്പെട്ടു. 'സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണസംഘം' എന്ന പേരിൽ 1899-ൽ രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഘടന ഏതാനും വർഷം പ്രവർത്തിച്ചു. . സിവി രാമൻ പിള്ള , സി കൃഷ്ണപിള്ള എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ [[കെ. സി. ഷഡാനനൻ നായർ]] ആണ് 1899 ൽ&nbsp; സമസ്ത കേരള വിളക്കിത്തല നായർ സമാജം രൂപീകരിക്കുന്നത്. മലയാളി സഭയിലെ പ്രവർത്തകനും അധ്യാപകനും ആയിരുന്നു ഷഡാനനൻ നായർ. നായർ സമുദായത്തിലെ അനാചാരങ്ങളും ഉപജാതി വ്യവസ്ഥയും അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ കെ .സി.ഷഡാനനൻ നായരുടെ സമുദായ രഞ്ജിനിയും സി.കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ സമുദായ പരിഷ്കരിണിയും എന്നി മാസികകൾ കുറേക്കാലം ഊർജസ്വലമായ പ്രവർത്തനം നടത്തി .താലികെട്ടു കല്യാണം, നായർ സമുദായത്തിലെ ഭിന്നവർഗങ്ങളുടെ ഏകീകരണം, നമ്മുടെ വിവാഹക്രമം, ന്നമ്മുടെ വസ്ത്രധാരണം എന്നിങ്ങനെ പല ലഘുലേഖകളും സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ സംഘത്തിൽ നിന്നു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്നീട് മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോയത് 1903-ൽ സി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ രൂപീകൃതമായ 'തിരുവിതാംകൂർ നായർ സമാജ'മാണ്. തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരുന്ന നായർ സമാജങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണത്തിൽ അവയെ വ്യാപൃതമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ സംഘടനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. 1904-ൽ നായർ സമാജങ്ങളുടെ ഈ സമ്മേളനം നടന്നു. 1905-ൽ ഈ സംഘടന 'കേരളീയ നായർ സമാജ'മായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. സമുദായാചാരങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുക, അവാന്തരജാതി വിഭാഗങ്ങൾ നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യുക എന്നിവയായിരുന്നു സംഘടന ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ച വിഷയങ്ങൾ. നായർ സമുദായത്തിലെ ദായക്രമം, സ്വത്തവകാശം എന്നിവ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 1907-08 കാലയളവിൽ തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ ഒരു കമ്മിറ്റിയെ നിയമിച്ചു. റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1912-ൽ ഒന്നാം ആക്റ്റ് പാസ്സാക്കി. എന്നാൽ തറവാട്ടു സ്വത്ത് ഭാഗത്തിന് അനുവാദം നൽകിയിരുന്നില്ല. സ്വാർജിതസ്വത്ത് പകുതി മക്കൾക്കും പകുതി മരുമക്കൾക്കും നല്കാൻ ബിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. താവഴിവിഭാഗത്തിനു സ്വത്തിന്റെ ഭാഗം വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന പ്രസ്തുത ബിൽ എതിർപ്പുമൂലം പാസായില്ല. തുടർന്ന് 1921-22-ൽ ഒരു അനൌദ്യോഗിക ബിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പാസാവുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ ആളോഹരി ഭാഗത്തിനു വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു. 1912-ലെ ആക്ട് തറവാട്ടു കാരണവരുടെ അധികാരം, വിവാഹം ഇവയിൽ വ്യവസ്ഥകളും നിയന്ത്രണങ്ങളുമുണ്ടാക്കി.<ref name="kcas" /> 1926-ലെ രണ്ടാം റഗുലേഷൻ അനുസരിച്ച് നായർ സ്ത്രീക്കു ബ്രാഹ്മണ-സാമന്ത ക്ഷത്രിയ സംബന്ധത്തിൽ ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും അച്ഛന്റെ സ്വയാർജിത സ്വത്തിൽ ഒരു ഭാഗത്തിന് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. കൂട്ടുകുടുംബവ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയിലേക്കും മക്കത്തായം പ്രബലമാകുന്നതിലേക്കും ഇതു വഴിതെളിച്ചു. നായർ സ്ത്രീക്കു ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തിൽ അവകാശം ലഭിച്ചു. ബഹുഭാര്യാത്വവും ബഹുഭർത്തൃത്വവും നിയന്ത്രിക്കാനായി. 1920-ൽ കൊച്ചിയിൽവന്ന നായർ റഗുലേഷനെത്തുടർന്ന്, നമ്പൂതിരി, നായർ ഭാര്യയ്ക്കും സന്തതികൾക്കും ചെലവിനു കൊടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായി. 1937-ലും കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായ ഒരു നായർ ആക്റ്റ് കൊച്ചിയിൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. 1910-ൽ നടന്ന സമ്മേളനത്തിൽ നായർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹ സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുക, മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായം പരിഷ്കരിക്കുക എന്നീ കാര്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. പ്രക്ഷോഭങ്ങളെത്തുടർന്ന് മരുമക്കത്തായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ടു തയ്യാറാക്കാൻ ദിവാൻ ബഹദൂർ എ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ ഒരു 'മരുമക്കത്തായ സമിതി'യെ ഗവൺമെന്റു നിയോഗിച്ചു. നിലവിലിരിക്കുന്ന മരുമക്കത്തായ വിവാഹങ്ങൾ സമവായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്തപ്പെട്ടവയാണെന്നും, മലബാറിലെ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നതുപോലെ രജിസ്ട്രേഷന്റെ ആവശ്യം ഇല്ലെന്നും കമ്മിറ്റി അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഒരു നായർ ഭർത്താവിന്റെ സ്വയാർജിത സ്വത്തിൽ പകുതി ഭാര്യയ്ക്കും, പകുതി തറവാട്ടിലേക്കും ലഭിക്കേണ്ടതാണെന്നും അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു.<ref name="kcas" /> മരുമക്കത്തായക്കമ്മിറ്റിയുടെ ശിപാർശകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 1911-ൽ ഗവൺമെന്റുതന്നെ നിയമസഭയിൽ ഒരു നായർ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രസ്തുത ബിൽ പൂർണരൂപത്തിൽ നിയമസഭയിൽ പാസായില്ല. ഭാഗവ്യവസ്ഥ പിൻവലിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു റഗുലേഷനാണ് പാസായത്. 1913-ലെ നായർ റഗുലേഷനിലെ പരിമിതികൾ 1920-ലെ പരിഷ്കരണ ബില്ലിനു കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും പ്രസ്തുത ബിൽ സമുദായത്തിലെ ഉത്പതിഷ്ണുക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല.<ref name="kcas" /> 1914-ൽ മന്നത്ത് പത്മനാഭപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ 'നായർ സമുദായ ഭൃത്യ ജനസംഘം' എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടന സ്ഥാപിതമായി. നായർ ഉപജാതികളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് 'നായർ സമുദായ'മാക്കി മാറ്റാനും അവർക്ക് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാക്കാനുമാണ് ഈ സംഘം ഉദ്യമിച്ചതു്. സമുദായത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. 1915-ൽ ഇതിന്റെ പേര് നായർ സർവീസ് സൊസൈറ്റി എന്നതാക്കി മാറ്റി. ആളോഹരിയും മക്കത്തായവും സംബന്ധിച്ചുള്ള പ്രചരണജോലികൾ അന്ന് സർവീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. 1923-ലെ ഇതു സംബന്ധിച്ച ബിൽ നിയമസഭയിൽ പാസാക്കിയെടുക്കുവാൻ എൻ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാഹചര്യമൊരുക്കി. മൂന്നു ദശാബ്ദക്കാലത്തെ പ്രവർത്തനഫലമായി നായർ സമുദായത്തിൽ ആളോഹരി ഭാഗവും മക്കത്തായവും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അനേക നൂറ്റാണ്ടുകാലമായി നിലനിന്ന സാമൂഹ്യാചാരങ്ങളിൽ വമ്പിച്ച പരിവർത്തനമാണ് ഈ കാലയളവിൽ നായർ സമുദായത്തിൽ സംഭവിച്ചത്. [[തിരണ്ടുകുളി]], [[കെട്ടുകല്യാണം]] തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ കാലക്രമേണ നിശ്ശേഷം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. മരിച്ചാൽ പതിനഞ്ചു ദിവസത്തെ പുലയും [[പതിനാറാം അടിയന്തരം | പതിനാറാം അടിയന്തരവും]] എന്ന ആചാരത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. എൻ.എസ്സ്.എസ്സ്. ആവിഷ്കരിച്ച 'കർമ്മപദ്ധതി' എന്ന നവീകരിച്ച രീതിയിലൂടെ പല സമുദായങ്ങൾക്കും സമാനമായി ഉദകക്രിയയുടെ ചടങ്ങുകൾ പത്തും പതിനൊന്നും ദിവസങ്ങളായി ചുരുക്കി. എൻ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനഫലമായി നായന്മാരുടെ ആചാരപരിഷ്കരണങ്ങൾ കേരളത്തിലെമ്പാടും ഒരേ വിധത്തിൽ സാർവത്രികമായിത്തീർന്നു. <ref name="kcas" /> == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Nair Women during Thalappoli (1914).jpg|മലബാറിലെ നായർ പെൺകുട്ടികൾ. 1914-നു മുൻപെടുത്ത ചിത്രം. പ്രമാണം:Nair Army.jpg|നായർ പടയാളികൾ : പെയിൻറിംഗ് പ്രമാണം:Raja Ravi Varma, Reclining Woman.jpg|ഒരു വെൽവെറ്റ് കട്ടിലിൽ ചാരിയിരിക്കുന്ന നായർ സ്ത്രീ.രാജാ രവിവർമ്മയുടെ കാൻവാസിൽ പ്രമാണം:King of Kozhikode (the Zamorin) with his entourage (cropped).jpg|സാമൂതിരി തൻറെ പരിചാരകരുമായി പ്രമാണം:Paliam naalukettu.jpg|പാലിയം നാലുകെട്ട് പ്രമാണം:Raja Ravi Varma, There Comes Papa (1893).jpg|'അതാ അച്ഛൻ വരുന്നു'.രാജാ രവിവർമ്മയുടെ രചന പ്രമാണം:Traditional Nair tharavad.JPG|ഒരു പരമ്പരാഗത നായർ തറവാട് </gallery> === നായർ രാജവംശങ്ങൾ === * [[തിരുവിതാംകൂർ]] * [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരി രാജവംശം]] * ചിറയ്ക്കൽ സ്വരൂപം,* [[കോട്ടയം രാജവംശം]] * നിലമ്പൂർ രാജവംശം * [[പാലിയത്തച്ചൻ|പാലിയത്ത് സ്വരൂപം]] * [[വേണാട്|വേണാട് രാജവംശം]] * ഏറനാട് * പാലക്കാട്ടുശ്ശേരി * കവളപ്പാറ മുതലായവ, കൂടാതെ പാണ്ഡ്യരാജവംശങ്ങളായ * [[പന്തളം രാജവംശം]] * പൂഞ്ഞാർ രാജവംശം എന്നീ രാജവംശങ്ങൾ പില്ക്കാലത്ത് [[നായർ]] ബന്ധത്താൽ നായർ കുലത്തിൽ ഒരർത്ഥത്തിൽ പൂർണമായി ലയിച്ചു.{{തെളിവ്}} ===പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ=== *[[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ]] *[[സാമൂതിരി]] *[[വേലുത്തമ്പി ദളവ]] *[[രാജാ കേശവദാസ്]] * [[ജയൻ]] * [[മധു (നടൻ)|മധു]] *[[മോഹൻലാൽ]] *[[പൃഥ്വിരാജ്]] *[[സുരേഷ് ഗോപി]] * [[ദിലീപ്]] * [[രമേശ് ചെന്നിത്തല]] *[[കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ|കടമ്മനിട്ട]]* [[പന്തളം കേരളവർമ്മ]] [[വയലാർ രാമവർമ്മ|വയലാർ രാമ വർമ്മ]] *[[ജഗന്നാഥ വർമ്മ]] *[[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ|കേരളവർമ്മ വലിയകോയി തമ്പുരാൻ]] *[[ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ|ചട്ടമ്പി സ്വാമി]] *[[മന്നത്ത് പദ്മനാഭൻ]] *[[ഇ.കെ നായനാർ]] *[[സ്വാതി തിരുനാൾ]] *[[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ|ചിത്തിര തിരുനാൾ]] *[[കെ.കേളപ്പൻ]] ==അവലംബങ്ങൾ== {{reflist|2}}36. v. sankaran nair,nellinteyum kalappayuteyum swadesaththekk nirukthimaargam, farm information bureau vijnanavyapanaththinte suvaRna aetukal, FIB, kerala government,2019{{commons category|Nair}} {{Stub|Nair}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|നായ{{ർ}}|നായർ}} lk28ktc8shbke5nmvnmuch3pafcnkb1 0 8598 4141301 3863703 2024-12-01T17:40:11Z 2406:8800:81:C037:9936:7283:BF80:142B /* ഉദാഹരണങ്ങൾ */ 4141301 wikitext text/x-wiki '''പഞ്ചചാമരം''': ഒരു [[സംസ്കൃതവർണ്ണവൃത്തം]]. [[ഛന്ദസ്സ്: അഷ്ടി|അഷ്ടി]] എന്ന [[ഛന്ദസ്സ്|ഛന്ദസ്സിൽ]] പെട്ട (ഒരു വരിയിൽ 16 അക്ഷരങ്ങൾ) [[സമവൃത്തം]]. == ലക്ഷണം == ലക്ഷണം മലയാളത്തിൽ: {{ഉദ്ധരണി|ജരം ജരം ജഗം നിരന്നു പഞ്ചചാമരം വരും}} ലക്ഷണം സംസ്കൃതത്തിൽ: {{ഉദ്ധരണി|जरौ जरौ जगाविदं वदन्ति पञ्चचामरम्। <ref>കേദാരഭട്ടൻ രചിച്ച വൃത്തരത്നാകരം</ref><br> ജരൗ ജരൗ ജഗാവിദം വദന്തി പഞ്ചചാമരം}} [[ഛന്ദഃശാസ്ത്രം|ഛന്ദശ്ശാസ്ത്രപ്രകാരം]] “ജ ര ജ ര ജ” എന്നീ ഗണങ്ങളും ഒരു ഗുരുവും വരുന്ന വൃത്തമാണു പഞ്ചചാമരം. ഈ വൃത്തത്തിന്റെ ലക്ഷണം നൽകിയിരിക്കുന്നതുതന്നെ ഇതേവൃത്തത്തിലാണ്. ലഘു, ഗുരു, ലഘു, ഗുരു എന്നിങ്ങനെ 16 അക്ഷരങ്ങൾ ലഘുവും ഗുരുവും ഇടവിട്ടു് ഈ വൃത്തത്തിൽ വരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ലക്ഷണവും [[വൃത്തമഞ്ജരി]]യിൽ ഉണ്ടു്. {{ഉദ്ധരണി|ലഗം ലഗം നിരന്നു പത്തുമാറു പഞ്ചചാമരം}} ഇതിന് വേറൊരു ലക്ഷണം കൂടിയുണ്ട്. {{ഉദ്ധരണി|ജരജരജ എന്നീ ഗണങ്ങളും ഒടുവിൽ ഒരു ഗുരുവും വന്നാൽ പഞ്ചചാമരം}} == ഉദാഹരണങ്ങൾ == ഉദാ:-1 * [[സിസ്റ്റർ മേരി ബനീഞ്ജ|സിസ്റ്റർ മേരി ബനീഞ്ജയുടെ]] ''ലോകമേ യാത്ര'' എന്ന കവിതയിൽ നിന്നു്. {{ഉദ്ധരണി| അരിക്കകത്തു കൈവിരൽ പിടിച്ചുവച്ചൊരക്ഷരം<br> വരച്ച നാൾ തുടങ്ങിയെന്റെ മേൽഗതിയ്ക്കു വാഞ്ഛയാ<br> പരിശ്രമിച്ച പൂജ്യപാദരായൊരെൻ ഗുരുക്കളെ--<br> പ്പരം വിനീതയായി ഞാൻ നമസ്കരിച്ചിടുന്നിതാ! }} ഉദാ:-2 * ശങ്കരാചാര്യർ ധാരാളം സ്തോത്രങ്ങൾ ഈ വൃത്തത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ടു്. ഒരു ഗണപതീസ്തുതിയിൽ നിന്നു്: {{ഉദ്ധരണി| മുദാകരാത്തമോദകം, സദാവിമുക്തിസാധകം,<br> കലാധരാവദംസകം, വിലാസി ലോകരക്ഷകം,<br> അനായകൈകനായകം, വിനാശിതൈഭദൈത്യകം,<br> നതാശുഭാശുനാശകം, നമാമി തം വിനായകം }} ഉദാ:-3 * രാവണൻ എഴുതിയെന്നു് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്ന [[ശിവതാണ്ഡവസ്തോത്രം]] ഈ വൃത്തത്തിലാണു്. അതിലെ ഒരു ശ്ലോകം: {{ഉദ്ധരണി| ജടാടവീഗളജ്ജലപ്രവാഹപാവിതസ്ഥലേ<br> ഗളേऽവലംബ്യ ലംബിതാം ഭുജംഗതുംഗമാലികാം<br> ഡമഡ്ഡമഡ്ഡമന്നിനാദവഡ്ഡമഡ്ഡമർവ്വയം<br> ചകാര ചണ്ഡതാണ്ഡവം തനോതു നഃ ശിവഃ ശിവം }} ==സവിശേഷതകൾ== ഗാനാത്മകമായ വൃത്തങ്ങളിൽ പ്രമുഖമാണ് പഞ്ചചാമരം. പഞ്ചചാമരത്തിൽ രചിച്ച ശ്ലോകങ്ങൾ അതീവമന്ദതാളത്തിലും മന്ദതാളത്തിലും മധ്യമതാളത്തിലും ദ്രുതതാളത്തിലും അതിദ്രുതതാളത്തിലും മനോഹരമായി ചൊല്ലാൻ സാധിക്കും. ശിവതാണ്ഡവസ്തോത്രത്തിലെ ശ്ലോകങ്ങൾ (ഉദാ:- ജടാടവീഗളജ്ജലപ്രവാഹപാവിതസ്ഥലേ,ഗളേऽവലംബ്യ ലംബിതാം ഭുജംഗതുംഗമാലികാം..) അതിദ്രുതതാളത്തിലും "മുദാ കരാത്തമോദകം, സദാ വിമുക്തി സാധകം..." എന്നശ്ലോകം മധ്യമതാളത്തിലുമാണ് സാധാരണ ആലപിക്കുന്നത്. ==അവലംബം== <references/> ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=ദ്രാവിഡ_വൃത്തങ്ങൾ മലയാള സർവവിജ്ഞാനകോശം - ദ്രാവിഡവൃത്തങ്ങൾ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} {{വൃത്തങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:സമവൃത്തങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അഷ്ടി ഛന്ദസ്സ്]] 7zz41ustuwyha8hqd4wspp5aepxq2j7 0 8792 4141287 4141137 2024-12-01T17:14:28Z DIXANAUGUSTINE 119455 പുതിയ വിവരം ചേർത്തു 4141287 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Kannada}} {{Infobox language | name = കന്നഡ | image = Каннада.PNG | nativename = ಕನ್ನಡ | pronunciation = {{IPA-kn|ˈkʌnnəɖɑː|}} | states = ഇന്ത്യ – [[കർണ്ണാടകം]], [[Kasargod|കാസർഗോഡ്, കേരളം]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്]], [[ഗോവ]], [[തമിഴ്‌നാട്]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ഇന്ത്യയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള [[യു.എസ്.എ.]], [[കാനഡ]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[മലേഷ്യ]], [[സിങ്കപ്പൂർ]],<ref>{{Cite web |url=http://singara.org/introduction/ |title=Singara – Kannada Sangha (Singapore) |access-date=2014-04-02 |archive-date=2016-01-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160128022304/http://singara.org/introduction/ |url-status=dead }}</ref> [[യു.കെ.]], [[ജർമ്മനി]], [[ഹോങ്കോങ്ങ്]], [[ന്യൂസിലാന്റ്]], [[മൗറീഷ്യസ്]],<ref>{{cite web |url=http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=115832 |title=Mallige Kannada Balaga: Spreading Fragrance of Karnataka in Mauritius |publisher=Daijiworld.com |date= |accessdate=12 February 2013 |archive-date=2019-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190107031637/http://www.daijiworld.com/news/newsDisplay.aspx?newsID=115832 |url-status=dead }}</ref> [[യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ്]],<ref>{{cite web |url=http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=97803 |title=Dubai: Kannada Koota UAE to Hold 'Sangeetha Saurabha' |publisher=Daijiworld.com |date= |accessdate=12 February 2013 |archive-date=2019-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190107031648/http://www.daijiworld.com/news/newsDisplay.aspx?newsID=97803 |url-status=dead }}</ref> [[തായ്‌ലന്റ്]].<ref>{{cite web |url=http://www.thaikannadabalaga.com |title=Thai Kannada Balaga |publisher="Thai Kannada Balaga" |date= |accessdate=12 February 2013 |archive-date=2013-02-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130228070409/http://www.thaikannadabalaga.com/ |url-status=dead }}</ref> എന്നിവിടങ്ങളിലും താമിസിക്കുന്ന ആളുകൾ കന്നഡ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെന്നുള്ളതിനു ഔദ്യോഗികമായ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. | region = | ethnicity = [[കന്നഡിഗ]] | speakers = 3.81 കോടി | date = 2007 | ref = <ref>[[Nationalencyklopedin]] "Världens 100 största språk 2007" The World's 100 Largest Languages in 2007</ref> | speakers2 = രണ്ടാം ഭാഷയായി: 1.14 കോടി<ref>{{cite web |url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-03-14/india/28117934_1_second-language-speakers-urdu |title=Indiaspeak: English is our 2nd language |work=Times of India |date=14 March 2010 |accessdate=12 February 2013 |archive-date=2011-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110504030941/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-03-14/india/28117934_1_second-language-speakers-urdu |url-status=dead }}</ref> | familycolor = Dravidian | fam1 = [[ദ്രാവിഡ]] | fam2 = [[Southern Dravidian languages|ദക്ഷിണദ്രാവിഡം]] | fam3 = [[തമിഴ്-കന്നഡ]]<ref name="ta-ka">Zvelebil (fig.36) and Krishnamurthy (fig.37) in Shapiro and Schiffman (1981), pp. 95–96</ref> | fam4 = കന്നഡ - ബഡാഗ | ancestor = പഴയ കന്നഡ | iso1 = kn | iso2 = kan | iso3 = kan | glotto = nucl1305 | glottorefname = Nuclear Kannada | nation = {{flag|ഇന്ത്യ}} *[[കർണാടകം]] | script = [[കന്നഡ ലിപി]] ([[Brahmic scripts|ബ്രാഹ്മി ലിപി]])<br>കന്നഡ ബ്രെയിൽ | map = Kannadaspeakers.png | mapcaption = ഇന്ത്യയിലെ കന്നഡ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ വിതരണം<ref>http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00maplinks/overview/languages/himal1992max.jpg</ref> | agency = കർണാടക സർക്കാറിലെ പല അക്കാദമികൾ <ref name="official">{{cite web|url=http://dpal.kar.nic.in/26%20of%201963%20(E).pdf|format=PDF|title=The Karnataka Official Language Act|work=Official website of Department of Parliamentary Affairs and Legislation|publisher=[[കർണാടക]] സർക്കാർ|accessdate=2007-06-29}}</ref> }} [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിലെ]] പ്രമുഖമായ ഒരു ഭാഷയും [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] പുരാതനമായ ഭാഷകളിൽ ഒന്നുമാണ് '''കന്നഡ''' ({{lang-kn|[[:kn:ಕನ್ನಡ|ಕನ್ನಡ]]}}). ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ എന്ന നിലയിൽ 29-ാം സ്ഥാനമാണ് കന്നഡയ്ക്കുള്ളത്. 2011ലെ കാനേഷുമാരി അനുസരിച്ച് ലോകത്ത് ഒട്ടാകെ 6.4 കോടി ആളുകൾ ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു എന്നു കരുതുന്നു. അവരിൽ 5.5 കോടി ആളുകളുടെ മാതൃഭാഷയാണ് ഇത്. [[കർണാടക | കർണാടകത്തിലെ]] പ്രധാനഭാഷയും [[ഭാരതത്തിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകൾ|ഇന്ത്യയിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ]] ഒന്നും ആണ് കന്നഡ. [[കദംബ ലിപി]]യിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട [[കന്നഡ ലിപി]] ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ ഭാഷ എഴുതുന്നത്. കന്നഡയിലെ എഴുത്തിന്റെ മാതൃകകൾക്ക് ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറോളം വർഷങ്ങളുടെ പഴക്കമുണ്ട്. ക്രിസ്ത്വബ്ദം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പശ്ചിമ-ഗംഗ രാജവംശവും<ref>{{cite web |url=http://www.classicalkannada.org/DataBase/KannwordHTMLS/CLASSICAL%20KANNADA%20LAND%20HISTORY%20AND%20PEOPLE%20HTML/GANGAS%20OF%20TALAKADU%20HTML.htm |title=Gangas of Talakad |work=Official website of the [[Central Institute of Indian Languages]], India |publisher=Classicalkannada.org |accessdate=12 May 2008 |archive-date=2011-07-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110725175732/http://www.classicalkannada.org/DataBase/KannwordHTMLS/CLASSICAL%20KANNADA%20LAND%20HISTORY%20AND%20PEOPLE%20HTML/GANGAS%20OF%20TALAKADU%20HTML.htm |url-status=dead }}</ref> ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാഷ്ട്രകൂട രാജവംശവും ആണ് ''പഴയ കന്നഡ'' സാഹിത്യം ഏറ്റവും കൂടുതൽ രാജാശ്രയം നേടിയത്.<ref>{{cite web |url=http://www.classicalkannada.org/DataBase/KannwordHTMLS/CLASSICAL%20KANNADA%20LAND%20HISTORY%20AND%20PEOPLE%20HTML/RASHTRAKUTA%20DYNASTY.htm |title=Rastrakutas |publisher=Official website of the [[Central Institute of Indian Languages]] |accessdate=12 May 2008 |archive-date=2011-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110110232151/http://www.classicalkannada.org/DataBase/KannwordHTMLS/CLASSICAL%20KANNADA%20LAND%20HISTORY%20AND%20PEOPLE%20HTML/RASHTRAKUTA%20DYNASTY.htm |url-status=dead }}</ref><ref name="tradition">Zvelebil (1973), p.7 (Introductory, chart)</ref>ആയിരത്തോളം വർഷങ്ങളുടെ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം കന്നഡയ്ക്കുണ്ട്.<ref name="thousand">ഗർഗ്ഗ് (1992), p.67</ref>[[വിനോഭ ബാവെ]] കന്നഡ ലിപിയെ ലിപികളുടെ റാണി എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ കന്നഡ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ 3,25,571 പേരുണ്ട്. സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയം ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ഭാഷാവിദഗ്ദ്ധരുടെ ശുപാർശകൾ മാനിച്ചുകൊണ്ട് ഭാരത സർക്കാർ കന്നഡ ഭാഷയ്ക്ക് '''[[ശ്രേഷ്ഠഭാഷാ പദവി|അഭിജാത ഭാഷ]]''' പദവി നൽകി ആദരിച്ചു.<ref name=classical>{{cite web|url=http://pib.nic.in/release/release.asp?relid=44340|title=Declaration of Telugu and Kannada as classical languages|work=Press Information Bureau|publisher=Ministry of Culture, Government of India|date=31 October 2008|accessdate=17 February 2013}}</ref><ref name="tag">Kuiper (2011), p.74</ref><ref>{{cite news | url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2008-11-01/india/27919439_1_classical-language-classical-tag-body-of-ancient-literature | work=The Times of India | title=Telugu, Kannada get classical tag | date=1 November 2008 | access-date=2014-06-03 | archive-date=2013-05-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20130508110754/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2008-11-01/india/27919439_1_classical-language-classical-tag-body-of-ancient-literature | url-status=dead }}</ref> ജൂലൈ 2011ൽ മൈസൂരിലെ കേന്ദ്ര ഇന്ത്യൻ ഭാഷാ അദ്ധ്യയന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ''അഭിജാത കന്നഡ'' പഠനത്തിനായുള്ള കേന്ദ്രം ആരംഭിച്ചു.<ref>{{cite web |url=http://ibnlive.in.com/news/ciil-to-head-centre-for-classical-kannada-study/169646-60-119.html |title=IBNLive – CIIL to head Centre for classical Kannada study |publisher=Ibnlive.in.com |date=23 July 2011 |accessdate=12 February 2013 |archive-date=2012-01-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120111170247/http://ibnlive.in.com/news/ciil-to-head-centre-for-classical-kannada-study/169646-60-119.html |url-status=dead }}</ref> ==ഭാഷാചരിത്രം== കന്നഡ ഒരു ദക്ഷിണ [[ദ്രാവിഡ ഭാഷ]]യാണ്. ദ്രാവിഡ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാൻഫോർഡ് ബാരിംഗർ സ്റ്റീവർ പറയുന്നത് അനുസരിച്ച്, കന്നഡയുടെ ഭാഷാചരിത്രം മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കാവുന്നതാണ്; [[കന്നഡ#പഴയ കന്നഡ|പഴയ കന്നഡ]] (''ഹളഗന്നഡ'') ക്രി.വ. 450 തൊട്ട് ക്രി.വ. 1200വരെയും, [[കന്നഡ#മദ്ധ്യകാല കന്നഡ|മദ്ധ്യകാല കന്നഡ]] (''നഡുഗന്നഡ'') ക്രി. വ. 1200 തൊട്ട് ക്രി. വ. 1700 വരെയും, [[കന്നഡ#ആധുനിക കന്നഡ|ആധുനിക കന്നഡ]] ക്രി.വ. 1700 തൊട്ട് പ്രസ്തുത കാലഘട്ടം വരെയുള്ളതും (''ഹൊസഗന്നഡ'').<ref name="steeve">Steever, S.B. (1998), p. 129</ref> കന്നഡയിൽ അസാധാരണമാം വിധം സംസ്കൃതത്തിന്റെ പ്രഭാവം പ്രകടമാണ്. പ്രാകൃതം, പാലി തുടങ്ങിയ ഭാഷകളുടെ പ്രഭാവവും കന്നഡ ഭാഷയിൽ കാണാവുന്നതാണ്. ക്രി. മു. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുന്നേ തന്നെ കന്നഡ ഒരു മൌലിക പാരമ്പര്യം ഉള്ള ഭാഷയാണെന്നും പ്രാകൃതത്തിലും തമിഴിലും ഏഴുതപ്പെട്ട ശാസനങ്ങളിൽ കന്നഡ വാക്കുകൾ പ്രകടമാണെന്നും പുരാവസ്തു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ [[ഐരാവതം മഹാദേവൻ]] തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് കന്നഡ ഒരു വലിയ ജനസമൂഹത്താൽ തന്നെ സംസാരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഭാഷയാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ciil">{{cite web|title=Classical Kannada, Antiquity of Kannada|url=http://www.classicalkannada.org/LanguageEng.html|author=|publisher=Central Institute for Indian Languages|work=Centre for classical Kannada|accessdate=2011-08-28|archive-date=2010-04-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20100425022336/http://www.classicalkannada.org/LanguageEng.html|url-status=dead}}</ref><ref name="Tamil_epigraphy1">{{cite web |title=Early Tamil Epigraphy from the Earliest Times to the Sixth Century AD |url=http://www.hup.harvard.edu/catalog/MAHEAR.html |author=Iravatham Mahadevan |publisher= |work=Harvard University Press |accessdate=12 April 2007 |archive-date=2006-09-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060904202955/http://www.hup.harvard.edu/catalog/MAHEAR.html |url-status=dead }}</ref><ref>Kamath (2001), p. 5–6</ref><ref>(Wilks in Rice, B.L. (1897), p490)</ref><ref name="pai">Pai and Narasimhachar in Bhat (1993), p103</ref> ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ കെ. വി. നാരായണ പറയുന്നത് അനുസരിച്ച്, ഇപ്പോൾ കന്നഡയുടെ ഉപഭാഷകളെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഭാഷകളിൽ പലതും കന്നഡയുടെ പഴയ രൂപത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തതായിരിക്കാം. കൂടാതെ അന്യഭാഷാ പ്രഭാവങ്ങൾ കാര്യമായി ഉണ്ടാവാത്ത ഭാഷകളാണ് ഈ വക ഉപഭാഷകൾ. <ref name="ciil"/> == സംസ്കൃതത്തിന്റെ പ്രഭാവം == കന്നഡ ഭാഷയ്ക്ക് ആദ്യകാലം തൊട്ട് മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള പ്രഭാവങ്ങളാണ് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്; പാണീനീയ സംസ്കൃത വ്യാകരണത്തിന്റെയും, കടന്ത്രയും ശകടയാനവും പോലെയുള്ള അപാണിനീയ സംസ്കൃത വ്യാകരണത്തിന്റെയും, അതോടൊപ്പം തന്നെ പ്രാകൃത വ്യാകരണത്തിന്റെയും.<ref name=prak>{{cite book|last=Mythic Society (Bangalore, India)|title=The quarterly journal of the Mythic society (Bangalore)., Volume 76|year=1985|publisher=Mythic Society (Bangalore, India)|pages=Pages_197–210}}</ref> പ്രാചീന കർണാടകയിൽ ഗ്രാന്ഥിക പ്രാകൃതം നിലകൊണ്ടിരുന്നു എന്ന കാര്യത്തിന് തെളിവുകൾ ലഭ്യമാണ്. ദേശ്യമായ പ്രാകൃതം സംസാരിച്ചിരുന്ന ആളുകളും കന്നഡ സംസാരിച്ചിരുന്ന ആളുകളും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച ഇരുവരുടേയും ഭാഷകളെ പരിപോഷിപ്പിച്ചു എന്ന കാര്യവും സ്പഷ്ടമാണ്. കന്നഡ ഉപാസനയുടെയും രാജസത്തയുടെയും ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നതിനും മുമ്പേ ആയിരിക്കണം ഇത്. കന്നഡയുടെ ധ്വനിമയിലും, ഘടനയിലും, ശബ്ദസമ്പത്തിയിലും, വ്യാകരണത്തിലും അതേ പോലെ തന്നെ ഭാഷിക പ്രയോഗത്തിലും സംസ്കൃതത്തിന്റെയും പ്രാകൃതത്തിന്റെയും പ്രഭാവം വ്യക്തമാണ്. <ref name=prak/><ref name=autogenerated1>{{cite book|last=B. K. Khadabadi, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī|title=Studies in Jainology, Prakrit literature, and languages: a collection of select 51 papers Volume 116 of Prakrit Bharti pushpa|year=1997|publisher=Prakrit Bharati Academy,|pages=444 pages}}</ref> [[മലയാളം|മലയാളത്തിൽ]] ഉള്ളത് പോലെ തന്നെ കന്നഡയിലും തദ്ഭവങ്ങളും തത്സമങ്ങളും പൊതുവെ ഉപയോഗിച്ച് കാണാവുന്നതാണ്. കന്നഡയിലെ ''ബണ്ണ'' എന്ന വാക്ക് പ്രാകൃതത്തിലെ ''വണ്ണ'' എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായതാണ്. ''ഹുണ്ണിമെ'' എന്ന വാക്ക് പ്രാകൃതത്തിലെ ''പുണ്ണിവ'' എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായതാണ്. ''പുണ്ണിവ'' എന്ന വാക്ക് സംസ്കൃതത്തിലെ ''പൗർണമി'' എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ തദ്ഭവമാണ്.<ref name=banna>{{cite book|last=Jha|first=Ganganatha|title=Journal of the Ganganatha Jha Kendriya Sanskrit Vidyapeetha, Volume 32|year=1976|publisher=Ganganatha Jha Kendriya Sanskrit Vidyapeetha,|pages=see page 319}}</ref> കന്നഡയിൽ തത്സമ വാക്കുകളും ധാരാളം ഉണ്ട്. ''ദിന'', ''കോപ'', ''സൂര്യ'', ''മുഖ'', ''നിമിഷ'', ''അന്ന'' എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്.<ref name=tatsama>{{cite book|last=Kulli|first=Jayavant S|title=History of grammatical theories in Kannada|year=1991|publisher=Internationial School of Dravidian Linguistics,|pages=330 pages}}</ref> == ആദ്യകാല ശിലാശാസനങ്ങൾ == പ്രാചീന ഹളഗന്നഡ അല്ലെങ്കിൽ പൂർവദ ഹളഗന്നഡ ആയിരുന്നു ആദ്യകാലത്തു ബനവാസിയിലെ ശതവാഹനരുടെയും കദംബരുടെയും കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഭാഷ. ആയതിനാൽ ഈ ഭാഷയ്ക്ക് രണ്ടായിരത്തോളം വർഷങ്ങളുടെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.<ref name="Tamil_epigraphy1"/><ref>Kamath (2001), p. 5–6</ref><ref>(Wilks in Rice, B.L. (1897), p490)</ref><ref name="pai">Pai and Narasimhachar in Bhat (1993), p103</ref> ബ്രഹ്മഗിരിയിൽ കണ്ടെടുത്ത അശോകന്റെ ശിലാശാസനത്തിൽ (കാലം ക്രി. പൂ. 230) ചില കന്നഡ വാക്കുകളും കാണാവുന്നതാണ്.<ref name="isila">The word ''Isila'' found in the Ashokan inscription (called the Brahmagiri edict from Karnataka) meaning to ''shoot an arrow'' is a Kannada word, indicating that Kannada was a spoken language in the third century BC (Dr. D.L. Narasimhachar in Kamath 2001, p5)</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈജിപ്തിലെ ചാരിട്ടിയോൺ എന്നിടത്ത് കണ്ടെടുത്ത 'ചാരിട്ടിയോണ് മൈം' എന്ന ഗ്രീക് പ്രഹസനത്തിൽ(കാലം ക്രി. വ. 1 തൊട്ട് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) കന്നഡ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ട റെഫറൻസ് കാണാവുന്നതാണ്.<ref>Suryanatha Kamath – Karnataka State Gazetteer – South Kanara (1973), Printed by the Director of Print, Stationery and Publications at the Govt. Press</ref><ref>Manohar Laxman Varadpande – History of Indian theatre, Volume 3 (1987), Abhinav Publications, New Delhi.</ref> ഈ പ്രഹസനം അറേബ്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള തീരദേശത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് വന്നിറങ്ങിയ 'ചാരിട്ടിയോണ്' എന്ന സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. അവിടുത്തെ രാജാവും പ്രജകളും സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ എന്ന നിലയിൽ "കൊംച മധു പാത്രക്കെ ഹാക്കി" (അർത്ഥം: അൽപ്പം മദ്യം പാത്രത്തിൽ ഒഴിച്ച്) എന്നും പാനം ബേറെത്തി കട്ടി മധുവം ബേറെത്തുവെനു (അർത്ഥം: പാത്രം ഒരിടത്ത് മൂടിവെച്ച് ഞാൻ പ്രത്യേകമായി മദ്യം കഴിക്കാം) എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ കാണാം.<ref name="ReferenceA">D. R. Bhandarkar – Lectures on the Ancient History of India on the Period From 650 To 320 B.C (1919), University of Calcutta.</ref> അക്കാലത്ത് ഈജിപ്തിൽ പാപ്പിരസ് ലിഖിതങ്ങളാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഈ പറഞ്ഞ 'ചാരിട്ടിയോണ് മൈം' എന്ന പാപ്പിരസ് ലിഖിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഭാഷ പരിശോധിച്ചപ്പോൾ ഭാരതത്തിലെ പടിഞ്ഞാറൻ കരയിലെ കാർവാറിനും മംഗലാപുരത്തിനും ഇടയിലുള്ള ചെറുകിട port കളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഭാഷയായിരുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name="ReferenceA"/> ക്രിസ്ത്വബ്ദം ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണ് കന്നഡയുടെ വരമൊഴിക്കാലം ആരംഭിച്ചത്. ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ മുഴുനീള കന്നഡ ശിലാശാസനമെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ഹൽമിഡിയിലെ ശിലാശാസനമാണ് (കാലം ക്രി. വ. 450). ആദ്യകാലത്തെ കന്നഡ അല്ലെങ്കിൽ ഹളഗന്നഡ ആണ് ഇതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഷ. ഇതിൽ നിന്ന് അക്കാലത്ത് തന്നെ കന്നഡ ഒരു ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായിരുന്നു എന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. അന്നത്തെ കരുനാട്ടിലെ ഭാഷയെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുമുള്ള വിശദമായ വിവരങ്ങൾ ഹൽമിഡി ശിലാശാസനത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.<ref name="രമേഷ്">{{cite book |last=രമേഷ്|first=കെ.വി.|title= Chalukyas of Vatapi |year=1984|publisher=ആഗം കലാ പ്രകാശൻ}}, p10</ref><ref name="hal">Encyclopaedia of Indian literature vol. 2, Sahitya Akademi (1988), p1717, p 1474</ref><ref name="Oldest inscription">A report on Halmidi inscription, {{cite news |title=Halmidi village finally on the road to recognition |url=http://www.hindu.com/2003/11/03/stories/2003110304550500.htm |author=Muralidhara Khajane |work=The Hindu |accessdate=25 November 2006 |location=Chennai, India |date=3 November 2003 |archive-date=2003-11-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20031124063238/http://www.hindu.com/2003/11/03/stories/2003110304550500.htm |url-status=dead }}</ref><ref name="കമ്മത്ത്">{{cite book |last=കമ്മത്ത്|first=യു. സൂര്യനാഥ|title= A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present|origyear=2001|year=2002|publisher=ജൂപ്പിറ്റർ ബുക്സ്|location=Bangalore|oclc= 7796041 |lccn=8095179}}, p10</ref> ചിത്രദുർഗ്ഗയിൽ കണ്ടെടുത്ത അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തമടെക്കല്ല് ശിലാശാസനവും ചിക്കമംഗ്ളൂരിൽ കണ്ടെടുത്ത ക്രി. വ. 500 ലെ ശിലാശാസനവും മറ്റു ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.<ref name="chikka">Narasimhacharya (1988), p6</ref><ref name="rice">Rice (1921), p13</ref><ref name="tamate">[[എം. ഗോവിന്ദ പൈ|ഗോവിന്ദ പൈ]] in Bhat (1993), p102</ref> അടുത്ത കാലത്ത് ശ്രാവണബെലഗൊളയിലെ ചന്ദ്രഗിരിയിൽ നിന്നും കണ്ടെടുത്ത കണന്ദ നിഷാദി ശിലാശാസനം ഹൽമിഡിയിലേതിനേക്കാളും അമ്പത് തൊട്ട് നൂറോളം വർഷം പഴയതാണെന്ന് അറിയാൻ സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. (കാലം ക്രി. വ. 350 തൊട്ട് 400 വരെ).[44] പ്രശസ്ത പുരാവസ്തു ഗവേഷകനും ചരിത്ര വിദഗ്ദ്ധനുമായ എസ്. ശെട്ടരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ പശ്ചിമ ഗംഗ രാജാവ് കൊംഗുനിവർമ്മയുടെ ക്രി. വ. 350 തൊട്ട് 400 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ എഴുതപ്പെട്ട ശിലാശാസനവും ഹൽമിഡിയുടേതിനേക്കാളും പഴയതാണ്. <ref>{{cite news|url=http://hindu.com/2008/09/20/stories/2008092054690500.htm|title=Mysore scholar deciphers Chandragiri inscription|publisher=The Hindu|accessdate=20 September 2008|location=Chennai, India|date=20 September 2008|archive-date=2008-09-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20080922145102/http://www.hindu.com/2008/09/20/stories/2008092054690500.htm|url-status=dead}}</ref> കന്നഡ ഭാഷയിൽ ഇതുവരെ 30,000ത്തോളം ശിലാശാസനങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="total30">Sahitya Akademi (1988), p1717</ref> ഹൽമിഡിയിലെ ശിലാശാസനം മുഴുനീള കന്നഡ ശിലാശാസനമെന്ന് പറയുമ്പോഴും കന്നഡ വാക്കുകളും പ്രയോഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രാചീന ശിലാശാസനങ്ങളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രി. വ.543 ലെ പുലികേശി ഒന്നാമന്റെ ബാദാമി ശിലാശാസനം കന്നഡ ലിപിയിലുള്ള സംസ്കൃത ശിലാശാസനത്തിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref name="കമ്മത്ത്"/><ref name="cliff1">{{cite web |title=Badami: Chalukyans' magical transformation |url=http://www.deccanherald.com/deccanherald/jul262005/spectrum1422512005725.asp |author=Azmathulla Shariff |work=Deccan Herald |accessdate=25 November 2006 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20061007040120/http://www.deccanherald.com/deccanherald/jul262005/spectrum1422512005725.asp |archivedate=2006-10-07 |url-status=live }}</ref> ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതങ്ങൾ ക്രിസ്ത്വബ്ദം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുപ രാജാവ് ആളുവരസ രണ്ടാമന്റെ കാലത്തെ ചെമ്പിൽ എഴുതിയ ലിഖിതങ്ങളാണ്. ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ലയിലെ ബെൾമണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഈ ലിഖിതങ്ങളിൽ ആളുപരുടെ രാജചിഹ്നമായ രണ്ട് ചൂഡയുള്ള മീനിന്റെ ബിംബം പതിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണാം.<ref name="Kannada copperplate">Gururaj Bhat in Kamath (2001), p97</ref> ഹളഗന്നഡയിൾ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പനയോല ഗ്രന്ഥം ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ധവള എന്നതാണ്. ഈ ഗ്രന്ഥം ദക്ഷിണ കന്നഡ ജില്ല മൂഡബിദ്രെയിലെ ജൈന ഭണ്ഡാരത്തിൽ സംരക്ഷിച്ച് വെച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="Palm leaf manuscript">{{cite web|title=Preserving voices from the past|url=http://deccanherald.com/deccanherald/aug212005/sundayherald101012005820.as|author=Mukerjee, Shruba|work=Sunday Herald|date=21 August 2005|accessdate=11 April 2007|archive-date=2006-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20061022233151/http://deccanherald.com/deccanherald/aug212005/sundayherald101012005820.as|url-status=bot: unknown}}</ref> ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ മഷി വെച്ച് എഴുതിയ 1478 താളുകളാണ് ഉള്ളത്.<ref name="Palm leaf manuscript" /> === നാണയങ്ങൾ === കന്നഡ ഭാഷയിൽ വീരന്റെയും സ്കന്ദന്റെയും മുദ്രകളുള്ള കദംബ രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്തുള്ള നാണയങ്ങൾ സത്താരാ കളക്ടറേറ്റിൽ ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്. <ref name="sat">The coins are preserved at the Archaeological Section, Prince of Wales Museum of Western India, Mumbai – Kundangar and Moraes in Moraes (1931), p382</ref> "ശ്രീ" എന്ന മുദ്രയും ഭഗീരഥ രാജാവിന്റെ പേരിന്റെ സംക്ഷിപ്ത രൂപമായ "ഭഗി" എന്ന മുദ്രയും പതിഞ്ഞ പഴയ കന്നഡയിലുള്ള സ്വർണ്ണ നാണയം (കാലം: ക്രിസ്ത്വബ്ദം 390 തൊട്ട് 420വരെ) ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്.<ref name="bhagi">The coin is preserved at the Indian Historical Research Institute, St. Xavier's College, Mumbai – Kundangar and Moraes in Moraes (1938), p&nbsp;382</ref> കന്നഡയിൽ "ശ്രീമനരഗി" എന്ന മുദ്രയുള്ള കദംബ രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തിലെ ചെമ്പുകൊണ്ടുള്ള നാണ്യം ഉത്തര കന്നഡ ജില്ലയിലെ ബനവാസിയിൽ ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്.<ref name="Kadamba coin">{{cite news |title=5th century copper coin discovered at Banavasi |url=http://www.hindu.com/2006/02/06/stories/2006020609090400.htm |author=Dr Gopal, director, Department of Archaeology and Ancient History |publisher=The Hindu |work=Hindu, Monday, 6 February 2006 |accessdate=18 October 2007 |location=Chennai, India |date=6 February 2006 |archive-date=2007-05-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070526191104/http://www.hindu.com/2006/02/06/stories/2006020609090400.htm |url-status=dead }}</ref> പശ്ചിമ ഗംഗ രാജവംശം, ബാദാമിയിലെ ചാലൂക്യൻമാർ, ആളുപർ, പശ്ചിമ ചാലൂക്യൻമാർ, രാഷ്ട്രകൂട രാജവംശം, ഹൊയ്സള സാമ്രാജ്യം, വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം, ബനവാസിയിലെ കദംബ രാജവംശം, കെളദി നായ്ക്കന്മാർ, മൈസൂർ രാജവംശം എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാജാക്കൻമാരുടെ കാലത്ത് നിന്നുള്ള കന്നഡ പുരാണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാണ്യങ്ങൾ ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ബാദാമിയിലെ ചാലൂക്യന്മാരുടെ കാലത്ത് നിന്നുള്ള നാണ്യങ്ങൾ അടുത്ത കാലത്ത് കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവയാണ്.<ref name="coins">Kamath (2001), p12, p57</ref><ref name="coins1">{{cite web |title=Indian coins-Dynasties of South |url=http://prabhu.50g.com/ |author=Govindaraya Prabhu, S |publisher=Prabhu's Web Page on Indian Coinage, 1 November 2001 |work= |accessdate=27 November 2006 |archive-date=2006-09-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060901102258/http://prabhu.50g.com/ |url-status=dead }}</ref><ref name="coins2">{{cite web |title=Vijayanagar Coins-Catalogue |url=http://www.vijayanagaracoins.com/htm/history.htm |author=Harihariah Oruganti-Vice-President, Madras Coin Society |publisher= |work= |accessdate=27 November 2006 |archive-date=2005-10-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051025110358/http://www.vijayanagaracoins.com/htm/history.htm |url-status=dead }}</ref>] രാജാവിന്റെ പേര് കന്നഡയിലും ദേവനാഗരിയിലും മുമ്മൂന്ന് തവണ പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ് ഗോവയിൽ കണ്ടെടുത്ത ഗോവൻ കദംബരുടെ നാണ്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രത്യേകത.<ref name="triple">This shows that the native vernacular of the Goa Kadambas was Kannada – Moraes (1931), p384</ref> ഹാനഗൽ കദംബ രാജവംശത്തിന്റെ മുദ്രകളുള്ള നാണ്യങ്ങളും ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്.<ref name="han">Two coins of the Hangal Kadambas are preserved at the Royal Asiatic Society, Mumbai, one with the Kannada inscription ''Saarvadhari'' and other with ''Nakara''. Moraes (1931), p385</ref> ==സാഹിത്യം== ===പഴയ കന്നഡ=== ''ത്രിപദി'' ഛന്ദസ്സിലുള്ള കന്നഡയിലെ ആദ്യത്തെ കവിത കാണുന്നത് ക്രിസ്ത്വബ്ദം 700 -ലെ 'കപ്പെ അരഭട്ടന്റെ ശാസന'ത്തിലാണ്. <ref name="poetry">കമ്മത്ത് (2001), p67</ref> രാജാ നൃപതുംഗ [[അമോഘവർഷൻ]] എഴുതിയ കവിരാജമാർഗ്ഗമാണ് കന്നഡയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഗ്രന്ഥം സാഹിത്യ നിരൂപണങ്ങളും കാവ്യരചനയും പ്രധാനമായുള്ള ഈ കൃതി അക്കാലത്ത് കന്നഡയിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന കന്നഡ ഉപഭാഷകളെ ഒരു കുടക്കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. ഈ കൃതി ക്രിസ്ത്വബ്ദം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാജാ ദുര്വിനീതന്റെയും 636 -ലെ ഐഹൊളെ ശിലാശാസനത്തിന്റെ കർത്താവായ രവികീർത്തിയുടെയും സ്വതന്ത്ര കൃതികളെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.<ref name="extinct_works6">Sastri (1955), p355</ref><ref>കമ്മത്ത് (2001), p90</ref> കന്നഡയിൽ കണ്ടെടുത്ത ആദ്യത്തെ കൃതി വ്യാകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതും വിവിധ കന്നഡ ഉപഭാഷകളെ യോജിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗസൂചിയും കൂടി ആയതിനാൽ കന്നഡയിൽ സാഹിത്യരചന എതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപേ തുടങ്ങിയിരിക്കണം എന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതാണ്.<ref name="extinct_works6"/><ref name="extinct_works5">{{cite web |title=History of the Kannada Literature-I |url=http://www.kamat.com/kalranga/kar/literature/history1.htm |author=Jyotsna Kamat |publisher=Kamat's Potpourri |work=Kamat's Potpourri, 4 November 2006 |accessdate=25 November 2006}}</ref> ക്രിസ്ത്വബ്ദം 900 -ലെ ശീവകോട്യാചാര്യ രചിച്ച ''വഡ്ഡാരാധനെ'' എന്ന ഗദ്യകൃതി [[ശ്രവണബെളഗൊള ജൈനക്ഷേത്രം|ശ്രവണബെളഗൊളയിലെ]] ഭദ്രബാഹുവിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്.<ref name="kavirajamarga">ശാസ്ത്രി (1955), p356</ref> കവിരാജമാർഗ്ഗം സൂചിപ്പിച്ച അതിനേക്കാൾ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള കൃതികൾ കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും ചില കൃതികൾ പിന്നീട് വന്ന കൃതികളിൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അതിലൊന്ന് ക്രിസ്ത്വബ്ദം 650 -ൽ ശ്യാമകുന്ദാചാര്യ എഴുതിയ ''പ്രഭൃത'' ആകുമ്പോൾ മറ്റൊന്ന് ക്രിസ്ത്വബ്ദം 650 -ൽ ശ്രീ വരദദേവ അല്ലെങ്കിൽ തുമ്പുലൂരാചാര്യ എഴുതിയ ''ചൂഡാമണി'' ആകുന്നു. ''ചൂഡാമണി'' തത്ത്വശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് 96,000 പദ്യങ്ങളും ടീകകളും അടങ്ങിയ ഒരു കൃതിയാണ്. ഇതിന് ''തത്ത്വാർഥ മഹാശാസ്ത്ര'' എന്ന ഒരു പേരും കൂടി ഉണ്ട്. <ref name="extint_works"> പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യാകരണ വിദഗ്ദ്ധനായ ഭട്ടാകളങ്കൻ ''ചൂഡാമണി'' കന്നഡ സാഹിത്യത്തിലെ തന്നെ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണെന്ന് എഴുതി.(ശാസ്ത്രി (1955), p355)</ref><ref name="extinct_works1">{{cite web |title=History of the Kannada Literature – I |url=http://www.kamat.com/kalranga/kar/literature/history1.htm |author=Jyotsna Kamat |publisher=Kamat's Potpourri |work=Kamat's Potpourri, 4 November 2006 |accessdate=25 November 2006}}</ref><ref name="extinct_works2">നരസിംഹാചാര്യ (1988), pp 4–5</ref> ''ചൂഡാമണി'' ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനും മുൻപേ തന്നെ രചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന വാദവും നിലവിലുണ്ട്.<ref name="god2">Rice, B.L. (1897), p497</ref><ref name="dandin">ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംസ്കൃത കവി ദണ്ഡി ''ചൂഡാമണി''യെ പുകഴ്ത്തുന്നു. ശിവൻ ഗംഗയെ തൻറെ ജടാജൂടത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയത് പോലെ ശ്രീ വരദദേവ തൻറെ നാവിൽ നിന്ന് സരസ്വതിയെ ഉണ്ടാക്കി എന്നുള്ളതാണ് കവി ദണ്ഡിയുടെ വാക്കുകൾ (Rice E.P., 1921, p27)</ref> ''കർണാടേശ്വര കഥാ'' എന്നുള്ള ചാലൂക്യ പുലികേശി രണ്ടാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവിതഗാഥ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. രാജാ ശിവാമരൻ രണ്ടാമൻ എഴുതിയ ''ഗജാഷ്ടക'' എന്നുള്ള ആനകളുടെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രച്ചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref name="early_works3">കമ്മത്ത് (2001), p50, p67</ref> രാജാ നൃപതുംഗ അമോഘവർഷന്റെ ആസ്ഥാനകവി ശ്രീവിജയൻ എഴുതിയ ''ചന്ദ്രപ്രഭാ പുരാണ'' ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രച്ചിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref name="extinct_works4"> ഈ കവിയെ കുറിച്ചും കൃതിയെ കുറിച്ചും ക്രിസ്ത്വബ്ദം 1025ലെ കവി ദുർഗ്ഗസിംഹ വാചാലനാകുന്നു. (നരസിംഹാചാര്യ 1988, p18.)</ref> ''നേമൃനാഥം'' എന്ന പഴയ തമിഴ് കൃതിയുടെ ടീകയായി ക്രിസ്ത്വബ്ദം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥത്തിൽ കന്നഡസാഹിത്യം നാലാം നൂറ്റാണ്ടോടെ നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കാണാവുന്നതാണ്.<ref name="greek_roman">{{cite web |title=ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിൽ കന്നഡയുടെയും തമിഴിൻറ്യും സ്ഥാനം |url=http://www.intamm.com/journalism/ta-jour3.htm |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070415154722/http://www.intamm.com/journalism/ta-jour3.htm |archivedate=2007-04-15 |author=ശ്രീ കെ. അപ്പാദുരൈ |publisher=Copyright INTAMM. 1997 |work= |accessdate=25 നവമ്പർ 2006 |url-status=live }}</ref> പഴയ കന്നഡ (ഹളഗന്നഡ) കാലത്തിന്റെ സാഹിത്യ പരമ്പര എഴുത്തിൽ പുതിയ തരം ആവിഷ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നതിന് അനുസരിച്ച് ''റഗളെ'', ''സാംഗത്യ'', ''ഷട്പദി'' എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാഹിത്യ പ്രകാരങ്ങൾക്ക് ജന്മം ന‍ൽകി. അക്കാലത്തെ എഴുത്തുകൾ അത്രയും ജൈനമതത്തിന്റേതും ഹിന്ദു മതത്തിന്റേതും ആയിരുന്നു. അക്കാലത്തെ രണ്ട് പ്രധാന എഴുത്തുകാരാണ് ഹരിഹരനും രാഘവാങ്കനും. ഹരിഹരൻ ''റഗളെ'' സാഹിത്യത്തിന് ഹരിശ്രീ കുറിച്ചപ്പോൾ രാഘവാങ്ക ''ഷട്പദി''കൾക്ക് രൂപം നൽകി.<ref name="ഹരി">ശാസ്ത്രി (1955), pp&nbsp;361–2</ref> അന്നത്തെ അറിയപ്പെട്ട ഒരു ജൈന എഴുത്തുകാരനാണ് ജന്ന. ജന്ന കവി തന്റെ കൃതികളിലൂടെ ജൈനമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുകയായിരുന്നു.<ref name="ജന്ന">നരസിംഹാചാര്യ (1988), p20</ref> ===മദ്ധ്യകാല കന്നഡ=== പതിനഞ്ചും പതിനെട്ടും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ ഉള്ള കാലം കന്നഡ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഉച്ഛ്രായ കാലമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരനെന്ന് അറിയപ്പെട്ട ''കുമാരവ്യാസൻ'' ''കർണാട ഭാരത കഥാമഞ്ജരി'' എന്ന മഹൽകൃതി രചിച്ച് ലോകം അറിയുന്ന സാഹിത്യകാരനായി മാറി. മൊത്തമായും ''ഭാമിനി ഷട്പദി'' ഛന്ദസ്സു ഉപയോഗിച്ച് എഴുതിയ ഈ കൃതി മഹാഭാരതത്തെ ആസ്പദമാക്കി രചിക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു. <ref name="kumar">ശാസ്ത്രി (1955), p364</ref> ഇക്കാലമത്രയും കന്നഡയ്ക്ക് മേൽ സംസ്കൃതത്തിന്റെ മതപരവും ശാസ്ത്രപരവും ആയ പ്രഭാവം മൂർദ്ധന്യത്തിലായിരുന്നു.<ref name="influence">"എല്ലാ ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിലും ഉള്ള സാഹിത്യം വൻ തോതിൽ സംസ്കൃതത്തോട് കടപ്പെട്ടതാകുന്നു. ഒരു മന്ത്രദണ്ഡമെന്നോണം സംസ്കൃതം വെറും ഒരു സ്പർശത്താൽ ഒരോ ഭാഷയെയും അത്ത്യുന്നതങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തി". (ശാസ്ത്രി 1955, p309)</ref><ref name="inf"> തകനോബു തകഹാഷി 1995. തമിഴ് പ്രേമ കവിതയും കാവ്യവും. Brill's Indological library, v. 9. Leiden: E.J. Brill, p16,18</ref><ref name="sang">" ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൻറെ കർത്താവ്, മുഴുവൻ സംഘകാല ഇല്ലക്കിയവും സംസ്കൃത കാവ്യ പരംപരയിൽ ഉറ്റ് നിൽക്കുന്നതാണെന്ന് കാണിച്ചുതരുന്നു."- ഹർമ്മൻ ജോസഫ് ഹ്യൂഗോ ടീക്കൻ. 2001. കാവ്യം ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ: പഴയ സംഘം തമിഴ് കാവ്യം. Groningen: Egbert Forsten</ref> ഇക്കാലത്ത് രാജഭരണത്തോടും ജന്മിത്തത്തോടും അനുബന്ധിച്ചുള്ള പല [[മറാഠി ഭാഷ|മറാഠി]]<nowiki/>യിലെയും [[ഹിന്ദി]]<nowiki/>യിലെയും വാക്കുകൾ കന്നഡയിലേക്ക് വന്നു.<ref>{{Cite book | year=1899 | title = A Kannada-English school-dictionary: chiefly based on the labours of the Rev. Dr. F. Kittel | author1= ജെ. ബുച്ചർ | author2= ഫർഡിനാണ്ട് കിട്ടൽ| publisher= ബാസൽ മിഷൻ &amp; Tract Depository | url=http://books.google.com/books?id=fMW5AAAAIAAJ&pg=PP13}}</ref> [[കനകദാസൻ|കനക ദാസർ]], [[പുരന്ദരദാസൻ|പുരന്ദര ദാസർ]], നരസിംഹ തീർത്ഥർ, വ്യാസതീർത്ഥർ, ശ്രീപാദ രായർ, വാദിരാജ തീർത്ഥർ, വിജയ ദാസർ, ജഗന്നാഥ ദാസർ, പ്രസന്ന വെങ്കട ദാസർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വൈഷ്ണവ സന്തൻമാർ കന്നഡയിൽ ''പദങ്ങൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെട്ട മികവുറ്റ ഭക്തികാവ്യങ്ങൾ രചിക്കുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും ഇന്നും കർണാടക സംഗീതത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന കൃതികളാണ്.<ref name="ഭക്തി">ശാസ്ത്രി (1955), pp&nbsp;364–365</ref> കനക ദാസരുടെ ''രാമധാന്യ ചരിതെ'' എന്ന കൃതിയിൽ ധാന്യങ്ങളൂടെ രൂപകം വെച്ചുകൊണ്ട് വർഗ്ഗ സംഘർഷത്തെ കുറിച്ച് സൂപിക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കാം.<ref name="റാഗി">ഈ കൃതിയിൽ റാഗിയാണ് കരുനാട്ടിലെ എല്ലാ ധാന്യങ്ങളിലും വെച്ച് മികച്ചതെന്ന് പറയുന്നു.(ശാസ്ത്രി 1955, p365)</ref> മേൽപ്പറഞ്ഞ വൈഷ്ണവ സന്തൻമാർ അല്ലെങ്കിൽ ''ഹരിദാസർ'' തങ്ങളുടെ ''ദാസസാഹിത്യ'' മുഖേന കന്നഡ സാഹിത്യത്തിനും അതുവഴി കർണാടക സംഗീതത്തിനും മികച്ച സംഭാവനകൾ നൽകി. ഇവരിൽ ഏറ്റവും അധികം പ്രശസ്തനായത് ''കർണാടക സംഗീതത്തിന്റെ പിതാമഹൻ'' എന്ന് പിൽക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ട [[പുരന്ദരദാസൻ|പുരന്ദര]] ദാസരാണ്.''.<ref name="പുരന്ദര">{{cite book|last=മൂർത്തി|first=വിജയാ|title=Romance of the Raga|publisher=അഭിനവ publications|year=2001|page=67|isbn=81-7017-382-5|url=http://books.google.com/?id=2s2xJetsy0wC&pg=PP1&dq=Romance+of+the+Raga#PPA67,M1}}</ref><ref name="tattu">അയ്യർ (2006), p93</ref><ref name="kana">ശാസ്ത്രി (1955), p365</ref> ===ആധുനിക കന്നഡ=== പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷമുള്ള കന്നഡ കൃതികളൂടെ ഭാഷയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു. ഇതുവഴി രൂപപ്പെട്ട ഭാഷയെ ''ഹൊസഗന്നഡ'' അല്ലെങ്കിൽ 'ആധുനിക കന്നഡ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഹൊസഗന്നഡ എഴുത്തുകാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചയാൾ ''മുദ്ദണ'' അല്ലെങ്കിൽ നന്ദളികെ ലക്ഷ്മിനാരായണപ്പ ആകുന്നു. മുദ്ദണയുടെ കാവ്യം കന്നഡയിൽ പുതിയ ഒരു തുടക്കത്തിന്റെ നാന്ദി ആയിരുന്നുവെങ്കിലും ഭാഷാവിദഗ്ദ്ധർ ഗുൽവാഡി വെങ്കടരായ എഴുതിയ ''ഇന്ദിരാബായി അഥവാ സദ്ധര്മ വിജയവു'' എന്ന കൃതിയെ ആധുനിക കന്നഡയിലുള്ള ആദ്യത്തെ കൃതിയെന്ന് പൊതുവെ വിശേഷിപ്പിക്കുക പതിവാണ്. ആദ്യത്തെ കന്നഡ അച്ചടി ഉണ്ടായത് 1817ൽ ശ്രീരാമപുരത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിലിയം കാരി എഴുതിയ ''കാനരീസ് വ്യാകരണം'' എന്ന കൃതിയോടെ ആണ്. 1820ൽ ജോൺ ഹാൻസ് ബൈബിളിന്റെ കന്നഡ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref> മൈസൂറിൻറെ ഭരണത്തെ കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട്– പേജ് 90 മൈസൂർ – 1864 "ആദ്യത്തെ കന്നഡ അച്ചടിയെ കുറിച്ച് ആധികാരികമായ രിക്കാർടുകള്൬ ലഭ്യമല്ല. എന്നാൽ 1817ൽ ശ്രീരാമപുരത്ത് വിലിയം കാരി എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''കാനരീസ് വ്യാകരണം'' എന്ന കൃതി ലഭ്യമാണ്. ഏതാണ്ട് ഇതേ കാലഘട്ടത്തിലാണ് മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്. </ref> അച്ചടിച്ച ആദ്യത്തെ നോവൽ ജോൺ ബുന്യന്റെ ''പിൽഗ്രിംസ് പ്രോഗ്രസ്സും'' ആണ്. ''കാനരീസ് പ്രോവേബ്സ്'' എന്ന കൃതിയും മേരി മാർത്താ ഷെർവുഡിന്റെ ''ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ലിറ്റിൽ ഹെന്റി ആൻറ് ഹിസ് ബെയറർ'' ക്രിസ്ത്യൻ ഗോത്ത്ലോബ് ബാർത്തിന്റെ ''ബൈബിൾ സ്റ്റോറീസും'' "കന്നഡയിലുള്ള സ്തോത്ര പുസ്തകവും" ഇവിടെ അച്ചടിക്കപ്പെട്ടു<ref>മിഷൻസ് ഇൻ സൌത്ത് ഇന്ത്യ – താൾ 56 ജോസഫ് മുല്ലൻസ് – 1854 "Among those of the former are tracts on Caste, on the Hindu gods ; Canarese Proverbs ; Henry and his Bearer ; the Pilgrim's Progress; Barth's Bible Stories; a Canarese hymn book"</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആധുനിക കന്നഡ പല പ്രസ്ഥാനങ്ങളാലും സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. എടുത്ത് പറയാനുള്ളവ ''നവോദയ'', ''നവ്യ'', ''നവ്യോത്തര'', ''ദലിത'', ''ബണ്ടായ'' എന്നിങ്ങനെ ഉള്ളവയാണ്. പ്രസ്തുത കന്നഡ സാഹിത്യം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വർഗ്ഗക്കാരിലും എത്തുന്ന കാര്യത്തിൽ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതു കൂടാതെ കന്നഡയിൽ പ്രശസ്തരും മികവുറ്റവരുമായ [[കുവെമ്പു]], [[ഡി.ആർ. ബേന്ദ്രെ|ബേന്ദ്രെ]], [[വി.കെ. ഗോകാക്]] പോലെയുള്ള കവികളും എഴുത്തുകാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കന്നഡ സാഹിത്യത്തിന് എട്ട് തവണ [[ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം]] ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|author=Special Correspondent |url=http://www.thehindu.com/arts/books/article2468374.ece |title=The Hindu – Jnanpith for Kambar |publisher=Thehindu.com |date=20 September 2011 |accessdate=2013-02-12}}</ref> ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലെ കൃതികൾക്കായുള്ള ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം ഏറ്റവും കൂടുതൽ തവണ ലഭിച്ചത് കന്നഡ ഭാഷയ്ക്കാണ് .<ref>{{cite web |url=http://jnanpith.net/laureates/index.html |title=Welcome to: Bhartiya Jnanpith |publisher=jnanpith.net |date= |accessdate=7 November 2008 |archive-date=2007-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071013122739/http://jnanpith.net/laureates/index.html |url-status=dead }}</ref> നിരവധി [[സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം|കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങളും]] ദിലിയ്യിലെ കെ.കെ. ബിർളാ ഫൌണ്ടേഷൻ നൽകുന്ന സരസ്വതി സമ്മാനും<ref name="ഭൈരപ്പ">{{Cite news|title=ഭൈരപ്പയ്ക്ക് സരസ്വതി സമ്മാൻ|date=6 April 2011|newspaper=ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/bangalore/Saraswati-Samman-for-writer-Bhyrappa/articleshow/7880219.cms}}</ref><ref name="സരസ്വതി സമ്മാൻ">{{cite news |title=കന്നടയുടെ എഴുത്തുകാരൻ എസ്.എൽ. ഭൈരപ്പ സരസ്വതി സമ്മാനിന്റെ പ്രഭയിൽ |url=http://mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/878663/2011-04-07/india |author=ജോർജ് തോമസ്‌ |work=മാതൃഭൂമി |accessdate=01 ഏപ്രിൽ 2014 |date=07 ഏപ്രിൽ 2011 |archive-date=2014-08-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140820141813/http://mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/878663/2011-04-07/india |url-status=dead }}</ref> കന്നഡ ഭാഷയ്ക്ക് ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്. [[എസ്.എൽ. ഭൈരപ്പ]]യുടെയും ശിവരാമ കാരന്തിന്റെയും കൃതികൾ പതിനാല് ഭാഷകളിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == കന്നഡ ഉപഭാഷകൾ == [[കന്നഡ ഉപഭാഷകൾ]] {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകളുടെ വംശാവലി}} എഴുതാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതും സംസാരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ മൊഴികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എല്ലാ ഭാഷകളിലും ഉള്ളതുപോലെ കന്നഡയിലും ഉണ്ട്. സംസാരത്തിലെ കന്നഡ, പ്രദേശത്തിനനുസരിച്ച് മാറി മാറി വരും. എഴുതാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ കർണാടകയിൽ എല്ലായിടത്തും ഏകദേശം ഒരുപോലെ തന്നെ ആണ്. കുന്ദഗന്നഡ, ഹവിഗന്നഡ, അരെഭാഷെ, സോലിഗ കന്നഡ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഇരുപതോളം ഉപഭാഷകൾ കന്നഡയിലുണ്ട്. <ref name="ethnologue">''http://www.ethnologue.com/language/kan 20 dialects of Kannada''.</ref> ഇവയിൽ കുന്ദഗന്നഡ കുന്ദാപുരത്തിനു സമീപം പൊതുവെ സംസാരിക്കുന്ന ഉപഭാഷയാണ്. അതുപോലെ ഹവിഗന്നഡയും സോലിഗ കന്നഡയും ഹവ്യക സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവർ സംസാരിക്കുന്ന ഉപഭാഷയാണ്. ഇതുപോലെ പ്രദേശത്തോടും സമുദായത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ട ഇതര ഉപഭാഷകളാണ് നാഡവ കന്നഡ, മലനാഡു കന്നഡ, ധാർവാഡ് കന്നഡ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ. കന്നഡയുടെ ഒരു ഉപഭാഷ എന്നു തന്നെ പറയാവുന്ന ഒരു ഭാഷയാണ് ബഡഗ. എന്നാൽ ബഡഗ ഭാഷ എഴുതാൻ ഇന്ന് കന്നഡ ലിപിയല്ല ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്. ബഡഗ കൂടാതെ കന്നഡയോട് പ്രകടമായ സാമ്യം ഉള്ള ഭാഷകളാണ് ഹോലിയയും ഉരാളിയും. ==അംഗീകാരം== [[പ്രമാണം:Kannada billboards in India displaying information on Prajapita Bramhakumari Eshwariya University, P1010260.jpg|thumb|right|കന്നഡയിൽ എഴുതിയ പോസ്റ്ററുകൾ]] 2006 -ൽ കേന്ദ്ര ഇന്ത്യൻ ഭാഷാ അദ്ധ്യയന ഇൻസ്റ്റിട്ടൂട്ടിലെ ഡയറക്ടർ ഉദയ നാരായണ സിംഘ്, കന്നഡ ഭാഷയ്ക്ക് ''അഭിജാത ഭാഷാ പദവി'' നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു കൊണ്ടുള്ള റിപ്പോർട്ട് ഭാരതസർക്കാരിന് നൽകുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite news|url=http://www.hindu.com/2006/10/04/stories/2006100419510100.htm|title=Kannada likely to get classical tag|last=K.N. Venkatasubba Rao|date=4 October 2006|work=The Hindu|accessdate=17 February 2013|archive-date=2006-10-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20061013180836/http://www.hindu.com/2006/10/04/stories/2006100419510100.htm|url-status=dead}}</ref> അതനുസരിച്ച് 2008 -ൽ ഭാരതസർക്കാർ കന്നനഡഭാഷയ്ക്ക് ''അഭിജാത ഭാഷ''കളിൽ ഒന്നാണെന്നുള്ള അംഗീകാരം നൽകി. <ref name=classical/> == അക്ഷരമാല == വിഭജിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ധ്വനി (സ്വരം: ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകം) ആണ് വർണ്ണം (ഉദാ: വസ്ത്രം= വ്+അ+സ്+ത്+ര്+അം). തനിയെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണ്ണം സ്വരം എന്നും അന്യവർണ്ണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വർണ്ണം [[വ്യഞ്ജനം]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന ചില വ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവ ചില്ലുകൾ (ൾ, ർ, ൻ, ൺ, ൽ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വർണ്ണങ്ങളെയും അക്ഷരങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന രേഖകൾ ആണ് ലിപികൾ. {| border="0" |- | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="10" | സ്വരങ്ങൾ |- | '''ഹ്രസ്വം''' || ಅ(അ) || ಇ(ഇ) || ಉ(ഉ) || ಋ(ഋ) || ಌ(ഌ) || ಎ(എ) || &nbsp; || ಒ(ഒ) || &nbsp; |- | '''ദീർഘം''' || ಆ(ആ) || ಈ(ഈ) || ಊ(ഊ) || ೠ(ൠ) || ೡ(ൡ) || ಏ(ഏ) || ಐ(ഐ) || ಓ(ഓ) || ಔ(ഔ) |} '''''കുറിപ്പ് ''' : ഇവയിൽ ൠ, ഌ, ൡ എന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഉപയോഗത്തിലില്ല.'' | {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" |- ! colspan="8" | വർഗീയ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ |- | '''കണ്ഠ്യം''' (കവർഗം) || ಕ(ക) || ಖ(ഖ) || ಗ(ഗ) || ಘ(ഘ) || ಙ(ങ) |- | '''താലവ്യം''' (ചവർഗം) || ಚ(ച) || ಛ(ഛ) || ಜ(ജ) || ಝ(ഝ) || ಞ(ഞ) |- | '''മൂർധന്യം''' (ടവർഗം) || ಟ(ട) || ಠ(ഠ) || ಡ(ഡ) || ಢ(ഢ) || ಣ(ണ) |- | '''ദന്ത്യം''' (തവർഗം) || ತ(ത) || ಥ(ഥ) || ದ(ദ) || ಧ(ധ) || ನ(ന) |- | '''ഓഷ്ഠ്യം''' (പവർഗം) || ಪ(പ) || ಫ(ഫ) || ಬ(ബ) || ಭ(ഭ) || ಮ(മ) |- |} |} {| border="1" cellpadding="6" cellspacing="0" width="30%" |- ! colspan="15" | അവർഗീയ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ |- | '''അവർഗീയ വ്യഞ്ജനങ്ങൾ''' || ಯ(യ‍) || ರ(ര‍) || ಲ(ല‍) || ವ(വ‍) || ಶ(ശ) || ಷ(ഷ‍) || ಸ(സ) || ಹ(ഹ) || ಳ(ള) || ೞ(ഴ) || ಱ(റ) || ಕ್ಷ(ക്ഷ) || ತ್ರ(ത്ര) || ಜ್ಞ(ജ്ഞ) |} '''''കുറിപ്പ് : ''' ഇവയിൽ ഴ, റ എന്ന വ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഉപയോഗത്തിലില്ല.'' === ചില്ലക്ഷരം === സ്വരസഹായം കൂടാതെ ഉച്ചരിക്കാവുന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളാണ് ചില്ലുകൾ. കന്നഡയിൽ ഒരേ ഒരു ചില്ലക്ഷരമേ ഉള്ളു, അത് 'ൻ' എന്ന അക്ഷരമാണ്. [[File:Kannada-archaic-n.png|കന്നഡയിലെ 'ൻചില്ലക്ഷരം|10x10px]] ''നകാര പൊല്ലു'' എന്ന ഈ അക്ഷരം ഇപ്പോൾ ഉപയോഗത്തിലില്ല. അതിനുപകരം ഇപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഈ ചിഹ്നമാണ് ನ್. === അക്കങ്ങൾ === കന്നഡ അക്കങ്ങൾ താഴെ കാണുന്ന പട്ടികയിലേതു പോലെയാണ്. {| class="wikitable" style="text-align:center" |- ! colspan="2"|കന്നഡ അക്കങ്ങൾ!! colspan="2"|ഇന്തോ അരേബ്യൻ അക്കങ്ങൾ |- ! അക്കം !! കന്നഡയിൽ!! അക്കം !! മലയാളത്തിൽ |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೦}}</span> || സൊന്നെ (ಸೊನ್ನೆ)|| 0 || പൂജ്യം |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೧}}</span> || ഒന്ദു (ಒಂದು)|| 1 || ഒന്ന് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೨}}</span> || എരഡു (ಎರಡು)|| 2 || രണ്ട് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೩}}</span> || മൂറു (ಮೂರು)|| 3 || മൂന്ന് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೪}}</span> || നാല്ക്കു (ನಾಲ್ಕು)|| 4 || നാല് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೫}}</span> || ഐദു (ಐದು)|| 5 || അഞ്ച് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೬}}</span> || ആറു (ಆರು)|| 6 || ആറ് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೭}}</span> || ഏളു (ಏಳು)|| 7 || ഏഴ് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೮}}</span> || എണ്ടു (ಎಂಟು)|| 8 || എട്ട് |- | <span style="font-size:200%">{{lang|kn|೯}}</span> || ഒമ്പത്തു (ಒಂಬತ್ತು)|| 9 || ഒൻപത് |- |} കർണ്ണാടക സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾ കൂടുതലായും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കന്നഡ അക്കങ്ങളാണ്. കർണ്ണാടകയിലെ KSRTC ബസ്സുകളിലും മറ്റും കന്നഡ അക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കാണാവുന്നതാണ്. === യൂണിക്കോഡ്‌ === കന്നഡ യൂണിക്കോഡ്‌ U+0C80 മുതൽ U+0CFF വരെയാണ്. {{കന്നഡ യൂണിക്കോഡ്‌ പട്ടിക}} ==ലിപി സാദൃശ്യങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:kavi file2.jpg|left|thumb|കവിരാജമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു താൾ]] കന്നഡ ലിപിയോട് പ്രകടമായ സാമ്യമുള്ളത് തെലുങ്ക് ലിപിക്കാണ്. തെലുങ്ക് ലിപി കൂടാതെ മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മിക് ലിപിയായ സിംഹള ലിപിയ്ക്കും കന്നഡ ലിപിയുമായി സാമ്യമുള്ളത് കാണാം. സിംഹള ലിപിയും കന്നഡ ലിപിയും തെലുങ്ക് ലിപിയും കദംബ ലിപിയിൽ നിന്നു തന്നെ ആണ് രൂപപ്പട്ടത്. <ref>{{cite web|url=http://www.ancientscripts.com/sinhala.html|title=Ancient scripts, hala|publisher=|accessdate=2009-05-07}}</ref> ==നിഘണ്ടു== [[ഫെർഡിനാന്റ് കിട്ടൽ|റെവറണ്ട് ഫെർഡിനാന്റ് കിട്ടൽ]] എന്ന [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] പാതിരിയാണ് ആദ്യത്തെ കന്നഡ-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവിന്റെ രചയിതാവ്. 70,000ത്തിൽ പരം കന്നഡ വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ നിഘണ്ടു.<ref name="കിട്ടൽ">{{cite web |title=Kannada Dialect Dictionaries and Dictionaries in Subregional Languages of Karnataka|url=http://www.languageinindia.com/sep2005/kannadadictionary1.html|author=മഞ്ജുളാക്ഷി & ഭട്ട്|publisher=Central Institute of Indian Languages, University of Mysore|work=Language in India, Volume 5 : 9 September 2005 |accessdate=11 April 2007}}</ref> ഫർഡിനാണ്ട് കിട്ടൽ കന്നഡ ഭാഷയുടെ മൂന്ന് ഉപഭാഷകൾ അടങ്ങുന്ന പ്രധാന കന്നഡ വ്യാകരണം വിവരിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥവും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>Ferdinand Kittel. ''[http://books.google.com/books?vid=ISBN8120600568&id=rnNxtHfKxZAC&pg=PP11&lpg=PP11&ots=p8gHyBeg7y&dq=kannada+grammar&sig=UEOhCXLrlp_eSLfYwh7GOvwVK4Q#PPP1,M1 A Grammar of the Kannada Language: Comprising the Three Dialects of the Language]''. 1993. Asian Educational Services. ISBN 81-206-0056-8</ref> ആദ്യത്തെ ആധുനിക കന്നഡ-കന്നഡ നിഘണ്ടു രചിച്ചത് [[ജി. വെങ്കടസുബ്ബയ്യ]] ആണ്. 9,000 താളുകളുള്ള ഈ കന്നഡ-കന്നഡ [[നിഘണ്ടു]] എട്ട് ലക്കങ്ങളിലായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കന്നഡ സാഹിത്യ പരിഷത്ത് ആണ്. ജി. വെങ്കടസുബ്ബയ്യ ഒരു കന്നഡ-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവും ''ക്ലിഷ്ടപദകോശ'' എന്ന കന്നഡയിലെ ക്ലിഷ്ട പദങ്ങൾ അടങ്ങിയ നിഘണ്ടുവും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|author=Muralidhara Khajane |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/article3805517.ece |title=Today's Paper / NATIONAL : 100 years on, words never fail him |publisher=The Hindu |date=22 August 2012 |accessdate=2013-02-12}}</ref><ref>{{cite news|author=Johnson Language |url=http://www.economist.com/blogs/johnson/2012/08/language-india |title=Language in India: Kannada, threatened at home |publisher=The Economist |date=20 August 2012 |accessdate=2013-02-12}}</ref> ==കന്നഡ വചന സാഹിത്യം== [[പ്രമാണം:Akkamahadevi Vachana.JPG|thumb|right|അക്ക മഹാദേവിയെടെ വചനം കന്നഡ ഭാഷയിൽ]] കന്നഡയിൽ വചന സാഹിത്യം അനന്യവും ശുദ്ധവുമായ ഒരു കന്നഡ സാഹിത്യ-കവിതാരൂപമാണ്. വചനങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ വചനകാരർ (കവികൾ) എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. <ref>{{cite news|title=ആത്മീയവാദിയായ സോഷ്യലിസ്റ്റ്‌|url=http://www.janmabhumidaily.com/jnb/News/113652}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വചനകാരൻമാരിൽ ഏറ്റവും പ്രഗല്ഭരാണ് ബസവണ്ണനും അല്ലമ പ്രഭുവും [[അക്ക മഹാദേവി]]യും. വചന സാഹിത്യം അന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ജാതി-കുല-മത ചിന്തകളൂടെ അധിഷ്ഠാനത്തിലുള്ള ഭേദഭാവങ്ങളെ എതിർക്കുന്ന സാമൂഹ്യപരവും സാംപത്തികവുമായ വിപ്ലവത്തിൻറെ ബീജരൂപമായ സാഹിത്യപ്രകാരമാണ്. വചനങ്ങൾ സാധാരണക്കാരൻറെ ഭാഷയിൽ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ടു. <ref name="അക്ക">ശാസ്ത്രി(1955), p361</ref> == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Halmidi OldKannada inscription.JPG|ഹൽമിഡി ഗ്രാമത്തിലുള്ള ഹൽമിഡി ശിലാശാസനം, പഴയ കന്നഡയിൽ, ക്രി. വ. 450 (കദംബ രാജവംശം) പ്രമാണം:6th century Kannada inscription in cave temple number 3 at Badami.jpg|പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, ക്രി. വ. 578 AD (ബാദാമി ചാലുക്യ രാജവംശം) ബാദാമി ഗുഹ #3 പ്രമാണം:TalakadInscription.jpg|പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, ക്രി. വ. 726 AD, തലക്കാട്, രാജാവ് ശിവാമരൻറെയോ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രീപുരുഷൻറെയോ കാലം (പശ്ചിമ ഗംഗ രാജവംശം) പ്രമാണം:Old Kannada inscription from the Rashtrakuta period (9th century) at the Durga Devi temple in Virupaksha temple complex at Hampi.jpg|പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, ക്രിസ്ത്വബ്ദം ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട്, (രാഷ്ട്രകൂട രാജവംശം) ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം, ഹംപി. പ്രമാണം:Atakur memorial stone with inscription in old Kannada (949 C.E.).jpg|മണ്ഡ്യ ജില്ലയിലെ അടകൂർ ശിലാശാസനം, (ക്രി. വ. 949 C.E.) രണ്ട് ഭാഗങളിലായുള്ള രചന; പട്ടിയും കാട്ടുപന്നിയുമായുള്ള യുദ്ധത്തെ കാണിക്കുന്ന ശിലാശാസനം തക്കോളം യുദ്ധത്തിൽ ചോഴ വംശത്തിൻ മേൽ രാഷ്ട്രകൂട രാജാക്കൻമാരുടെ വിജയത്തെ ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രമാണം:Old Kannada inscription (c.1057) in Kalleshvara temple at Hire Hadagali.jpg|പശ്ചിമ ചാലുക്യ രാജാവ് സോമേശ്വരൻ ഒന്നാമൻറെ ബെള്ളാരി ജില്ലയിലെ ഹിരിയ ഹഡഗലിയിലെ കല്ലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, ക്രി. വ. 1057 പ്രമാണം:Old Kannada inscription (1112 CE) of King Vikramaditya VI in the Mahadeva temple at Itagi.jpg|കൊപ്പള ജില്ലയിലെ ഇട്ടഗി മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള പശ്ചിമ ചാലുക്യ രാജാവ് വിക്രമാദിത്യ ആറാമൻറെ പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, കാലം ക്രി. വ. 1112 പ്രമാണം:Old-Kannada inscription at Arasikere Ishwara temple.jpg|ഹാസൻ ജില്ലയിലെ അരസിക്കെറെ പട്ടണത്തിലെ ഈശ്വര ക്ഷേത്രതിലുള്ള പഴയ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം, കാലം ക്രി. വ.1220 (ഹൊയ്സള രാജവംശം) File:Kannada inscription (1509 AD) of Krishnadeva Raya at entrance to mantapa of Virupaksha temple in Hampi.JPG|ഹംപി വിരൂപാക്ഷ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള കൃഷ്ണദേവരായൻറെ (വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം) പട്ടാഭിഷേകത്തെ കുറിച്ചുള്ള ക്രി. വ. 1509ലെ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം പ്രമാണം:Kannada inscription (17th century) at Gaurishvara temple at Yelandur 1.jpg|അസാമാന്യ സൌന്ദര്യത്തോടെ ശോഭിക്കുന്ന യളന്ദുരിലുള്ള ക്രി. വ. 1654ലെ കന്നഡയിലുള്ള ശിലാശാസനം പ്രമാണം:Halmidi_inscription_translation.JPG|ഹൽമിഡി ശിലാശാസനത്തിൻറെ ആധുനിക കാല പ്രതിരൂപം </gallery> ==കുറിപ്പുകൾ== *{{cite book |last= ഗർഗ്ഗ്|first= ഗംഗാ റാം|title=Encyclopaedia of the Hindu World: A-Aj, Volume 1|chapter=കന്നഡ സാഹിത്യം|origyear=1992|year=1992|location=ന്യൂ ഡല്ഹി|publisher=കോണ്സപ്റ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി|isbn=81-7022-374-1}} * {{Cite book | last = | first =| contribution = ദ്രാവിഡ പഠനങ്ങൾ: കന്നഡ| editor-last = കൂപ്പർ | editor-first = കത്ലീൻ| title = Understanding India-The Culture of India| year = 2011| place = ന്യൂ യോർക്ക്| publisher = ബ്രിട്ടാനിക്കാ എഡ്യുക്കേഷനൽ പ്രിൻറിങ്ങ്| isbn =978-1-61530-203-1 }} * {{Cite book | last = സ്റ്റീവർ| first = എസ്ബി | contribution = കന്നഡ| editor-last = സ്റ്റീവര് | editor-first = എസ്ബി(ed.) | title = The Dravidian Languages (Routledge Language Family Descriptions) | url = https://archive.org/details/dravidianlanguag0000unse| year = 1998 | pages = [https://archive.org/details/dravidianlanguag0000unse/page/129 129]–157 | place = ലണ്ടൺ | publisher = റൂട്ട്ലഡ്ജ്. Pp. 436 | isbn = 0-415-10023-2}} * {{cite book |last=ക്ലോസ് & മെക്ക് കാണൽ|first= ഹെയിൻസ് & ഗ്രാൻറ്റ് ഡീ|title= The Written languages of the world: a survey of the degree and modes of use-vol 2 part1 |year=1978|publisher=ലാവൽ സർചകലാശാല|location=|isbn=2-7637-7186-6}} * {{cite book |last=നരസിംഹാചാര്യ|first=ആർ|title= കന്നഡ സാഹിത്യ ചരിത്രം|origyear=1988|year=1988|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യുക്കേഷനൽ സർവീസസ്|location=ന്യൂ ഡല്ഹി, മദിരാശി|isbn=81-206-0303-6}} * {{cite book |last=റൈസ്|first=ഇ.പി.|title= Kannada Literature|origyear=1921|year=1982|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യൂക്കേഷനൽ സർവീസസ്|location=ന്യൂ ഡല്ഹി|isbn=81-206-0063-0}} * {{cite book |last=റൈസ്|first=ബി.എൽ.|title= Mysore Gazatteer Compiled for Government-vol 1|origyear=1897|year=2001|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യൂക്കേഷനൽ സർവീസസ്|location=ന്യൂ ഡല്ഹി, Madras|isbn=81-206-0977-8}} * {{cite book |last=കമ്മത്ത്|first=സൂര്യനാഥ യു|title= A concise history of Karnataka: from pre-historic times to the present|origyear=2001|year=2002|publisher=ജൂപ്പിറ്റർ ബുക്സ്|location=ബംഗളൂരു|oclc= 7796041 |lccn=8095179}} * {{cite book |last=പല എഴുത്തുകാർ|first= |title=Encyclopaedia of Indian literature-vol 2|origyear=1988|year=1988|publisher=സാഹിത്യ അക്കാദമി|location= |isbn=81-260-1194-7}} * {{cite book |last=ശാസ്ത്രി|first=കെ.എ.നീലകണ്ഠ|title= A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar|origyear=1955|year=2002|publisher=ഓക്സ്ഫർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സിൻറെ ഇന്ത്യൻ ശാഖ|location=ന്യൂ ഡല്ഹി|isbn=0-19-560686-8}} * {{cite book |last=രമേശ്|first=കെ.വി.|title= വാതാപിയിലെ ചാലുക്യൻമാർ|origyear=1984|year=1984|publisher=ആഗം കലാ പ്രകാശൻ|location=ന്യൂ ഡല്ഹി|isbn= }} * {{cite book |last=കിട്ടൽ|first=ഫർഡിനാണ്ട്|title= A Grammar of the Kannada Language Comprising the Three Dialects of the Language (Ancient, Medieval and Modern)|url=https://archive.org/details/grammarofkannada0000fkit|origyear=1993|year=1993|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യുക്കേഷനൽ സർവീസസ്|location=ന്യൂ ഡല്ഹി, മദിരാശി|isbn=81-206-0056-8}} * {{cite book |last=ഭട്ട്|first=തിരുമലേശ്വര|title=ഗോവിന്ദ പൈ|origyear=1993|year=1993|publisher=സാഹിത്യ അക്കാദമി|location= |isbn=81-7201-540-2}} * {{cite book |last=സ്വലബിൽ|first=കാംഇൽ|title=Smile of Murugan: On Tamil Literature of South India|origyear=1973|year=1973|publisher=ബ്രിൽ|location=ലെയ്ഡന്, നെതർലാണ്ട്സ്|isbn=90-04-03591-5}} * {{cite book |last=Shapiro and Schiffman|first=Michael C., Harold F.|title=Language And Society In South Asia|origyear=1981|year=1981|publisher=മോത്തിലാൽ ബനാരസിദാസ്|location=ന്യൂ ഡല്ഹി|isbn=81-208-2607-8}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * [[കർണാടക]] * [[കേരളവും കർണാടകയും]] * [[കന്നഡ ഉപഭാഷകൾ]] == അവലംബം == {{reflist|2}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Kannada language}} {{InterWiki|code=kn}} {{Wikiquote|കന്നഡ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ}} * [http://www.kamat.com/kalranga/kar/literature/history1.htm കന്നഡ ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിൻറെയും ചരിത്രം] * [http://www.unicode.org/charts/PDF/U0C80.pdf കന്നഡ യൂണിക്കോഡ്‌ സൂചിക(PDF)] * [http://brahmi.sourceforge.net/docs/KannadaComputing.html കന്നഡ കംപ്യുംട്ടിങ് വിവരങ്ങൾ] * [http://www.kannadalibrary.com കന്നഡ ഗ്രന്ഥാലയ] * [http://kanaja.in/%E0%B2%95%E0%B2%A8%E0%B3%8D%E0%B2%A8%E0%B2%A1-%E0%B2%95%E0%B2%B2%E0%B2%BF%E0%B2%AF%E0%B2%BF%E0%B2%B0%E0%B2%BF-lesson-1 കന്നഡ പഠന സഹായി (ഇംഗ്ലീഷിൽ)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160526220543/http://www.kanaja.in/%e0%b2%95%e0%b2%a8%e0%b3%8d%e0%b2%a8%e0%b2%a1-%e0%b2%95%e0%b2%b2%e0%b2%bf%e0%b2%af%e0%b2%bf%e0%b2%b0%e0%b2%bf-lesson-1/ |date=2016-05-26 }} * [https://03662671545803034101.googlegroups.com/attach/d1a5ce02615957f3/Kannada_script_evolution.jpg?part=2&view=1&vt=ANaJVrELtCoY6CYhEk-wqTrFospXVSggzb7QyJ4gLiCTtcbIN6f9OQt8SEhQj4Ed-rvU_I0rf6va_8wt1tzqVOfpuyyY0lNXpm5M89jl7FMAzAk0UzCgQuw കന്നഡ ലിപിയുടെ വികാസം] * {{cite news |title=കന്നഡ അക്കങ്ങളുടെ നാൾവഴി|url=http://itihasaacademy.files.wordpress.com/2013/11/scan3.jpg}} {{Official_languages_of_India}} {{ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ}} {{Languages of South Asia}} [[വർഗ്ഗം:ദ്രാവിഡഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കന്നഡ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ശ്രേഷ്ഠഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ്നാട്ടിലെ ഭാഷകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകൾ]] mt713n1y6d0dyxliyzoso51347x3wcj 0 10152 4141297 4119464 2024-12-01T17:24:19Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141297 wikitext text/x-wiki {{wiktionary}} {{prettyurl|Pally}} [[File:ഗണപതിഅമ്പലം.JPG|thumb|വാഴപ്പള്ളി ക്ഷേത്രം; പഴയ ബുദ്ധക്ഷേത്രമായിരുന്നു]] [[File:മലബാറിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പള്ളി പണിയുന്നു. (1900-നു മുൻപുള്ള കാലം).jpg |thumb|മലബാറിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പള്ളി പണിയുന്നു. (1900-നു മുൻപുള്ള കാലം)]] [[File:കോഴിക്കോടുള്ള ബാസൽ മിഷൻ പള്ളി (1908).jpg|thumb|കോഴിക്കോടുള്ള ബാസൽ മിഷൻ പള്ളി (1908)]] [[File:Puthenchira_Forane_Church,_പുത്തൻച്ചിറ_ഫോറോന_പള്ളി.JPG|thumb|പുത്തൻചിറയിലുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി]] [[File:Vallam_Masjid_വല്ലം_മസ്ജിദ്.jpg|thumb|വല്ലത്തുള്ള മുസ്ലീം പള്ളി]] സെമിറ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിൽപ്പെട്ട യഹൂദരുടെയും, [[ക്രിസ്തുമതം|ക്രിസ്ത്യാനികളുടേയും]], [[മുസ്‌ലിംകളുടെയും]] ആരാധനാലയത്തിനു പൊതുവേ പറയുന്ന പേരാണ് '''പള്ളി''' എന്നത്. കേരളത്തിൽ യഹൂദരും ക്രൈസ്തവരും മുസ്‌ലിംകളും അവരുടെ ആരാധനാലയത്തിന്‌ ഒരേ പദമാണ്‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌..കേരളത്തിൽ ബുദ്ധ ജൈന വിഹാരങ്ങൾക്കും പള്ളി എന്നാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത്. {{ആധികാരികത|സെക്ഷൻ}} == പേരിനു പിന്നിൽ == പള്ളി എന്ന പദത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെക്കുറിച്ച് വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. [[പാലി]] ഭാഷയിലെ പദമാണ്‌ പള്ളി.<ref name="malayal.am-ക">{{Cite web |url=http://malayal.am/%E0%B4%AA%E0%B4%B2%E0%B4%B5%E0%B4%95/%E0%B4%AA%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%B0/%E0%B4%86%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D/22611/%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%86-%E0%B4%9C%E0%B5%82%E0%B4%A4%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%9A%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82-%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%82-%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E2%80%8C%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%82 |title=കേരളത്തിലെ ജൂതർ: ചരിത്രം, ജീവിതം, സംസ്‌കാരം |access-date=2014-11-25 |archive-date=2014-06-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140625072559/http://malayal.am/%E0%B4%AA%E0%B4%B2%E0%B4%B5%E0%B4%95/%E0%B4%AA%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%B0/%E0%B4%86%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D/22611/%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%86-%E0%B4%9C%E0%B5%82%E0%B4%A4%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%9A%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82-%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%82-%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E2%80%8C%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%82 |url-status=dead }}</ref><ref name="vatanapallypanchayat-history">{{Cite web |url=http://lsgkerala.in/vatanapallypanchayat/history/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-11-25 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304193619/http://lsgkerala.in/vatanapallypanchayat/history/ |url-status=dead }}</ref> [[മലയാളം|മലയാളത്തിലും]] അത്‌ പള്ളിതന്നെ. പള്ളി എന്നാൽ [[ബുദ്ധവിഹാരം]] എന്നാണ്‌ അർത്ഥം.<ref name="vatanapallypanchayat-history" /> [[വാടാനപ്പള്ളി]]<ref name="vatanapallypanchayat-history" />, [[കരുനാഗപ്പള്ളി]], [[പാരിപ്പള്ളി]], [[വാഴപ്പള്ളി]], [[കാർത്തികപ്പള്ളി]], [[ചന്ദനപ്പള്ളി]], [[പള്ളിക്കൽ]], [[പള്ളിമൺ]], [[പള്ളിപ്പുറം]], [[പള്ളിവാസൽ]] എന്നിങ്ങനെ പള്ളി ശബ്‌ദമുള്ള സ്ഥലനാമങ്ങൾ ബുദ്ധവിഹാരകേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.<ref name="vatanapallypanchayat-history" /><ref name="karunagappallyblock-history">{{Cite web |url=http://lsgkerala.in/karunagappallyblock/history/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-11-25 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304205717/http://lsgkerala.in/karunagappallyblock/history/ |url-status=dead }}</ref> കേരളത്തിൽ സ്കൂളുകൾക്ക്‌ പള്ളിക്കൂടമെന്ന പേരാണുണ്ടായിരുന്നത്‌. [[ശബരിമല|ശബരിമലയ്ക്ക്‌]] കൊണ്ടുപോകുന്ന കെട്ടിനെ പള്ളിക്കെട്ടെന്നാണു വിളിക്കുന്നത്‌. ഇതെല്ലാം തകർക്കപ്പെട്ട ബൌദ്ധപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗം തന്നെയാണെന്ന് ഒരു കൂട്ടർ വാദിക്കുന്നു‌.{{തെളിവ്}} ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളായിരുന്ന പള്ളികൾ തകർക്കപ്പെട്ടതോടെ അവിടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>കേരളത്തിലെ ബുദ്ധ ചരിത്രം: പ്രൊഫ. സിദ്ധാർഥ ചന്ദ്ര</ref>. അപ്പോൾ ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ജനങ്ങളെ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രത്തിൽ]] കയറ്റാതിരുന്നത്‌ അവർ പഴയ ബുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിൽപ്പെട്ടവരായതുകൊണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്രകാരം ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്‌ ഇസ്ലാമിക-ക്രൈസ്തവ മതപ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. അവർക്ക്‌ ദേവാലയം ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾ 'പള്ളി' എന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പാരമ്പര്യമുള്ള പദം തന്നെ ക്രൈസ്തവരും മുസ്ലിങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുകയാണ്‌ ഉണ്ടായത്‌ . ഹിന്ദുക്കൾ ആ പദം ഉപയോഗിക്കാത്തതിന്റെയും ക്രൈസ്തവരും മുസ്ലിങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെയും കാരണമിതാണ്‌ എന്നും ഈക്കൂട്ടർ വാദിക്കുന്നു.{{തെളിവ്}} എന്നാൽ ബൌദ്ധ, ജൈന ആരാധനാലയങ്ങൾ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത് ‘ക്ഷേത്രങ്ങൾ’ എന്നാണ്. മാത്രമല്ല തദ്ദേശ ജനതയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത യഹൂദരും തങ്ങളുടെ ആരാധനാലയത്തെ പള്ളി എന്നാണ് മലയാളത്തിൽ വിളിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ബൌദ്ധപാരമ്പര്യത്തിൽപ്പെട്ടവർ ക്രൈസ്തവ, ഇസ്ലാം മതങ്ങളെ ആശ്ലേഷിച്ചുവെന്നും അതുകൊണ്ട് പള്ളി എന്ന നാമം പ്രസ്തുത ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് വന്നുവെന്നും ഉള്ള വാദത്തിന് നിലനിൽപ്പില്ലാതെയാകുന്നു. ബൌദ്ധ, ജൈന വിശ്വാസത്തിൽ തുടർന്നവർ തങ്ങളുടെ ആരാധനാലയങ്ങളെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുകയും പ്രസ്തുത പാരമ്പര്യം ഉപേക്ഷിച്ചവർ തങ്ങളുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് പഴയ പേരുതന്നെ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന് കരുതുന്നത് വിഡ്ഢിത്തം ആണെന്നാണ് ബൌദ്ധ വാദത്തെ എതിർക്കുന്നവരുടെ അഭിപ്രായം. കേരളത്തിലെ തദ്ദേശീയ ക്രൈസ്തവരായ സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ ഹൈന്ദവ (ബ്രാഹ്മണ) പാരമ്പര്യത്തെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നതും അവർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.{{തെളിവ്}} അമ്പലങ്ങൾ അഥവാ ക്ഷേത്രങ്ങൾ വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കുള്ള സ്ഥലമായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന സെമിറ്റിക് മതാനുയായികൾ തങ്ങളുടെ ആരാധനാലയത്തെ ‘ദൈവം പള്ളികൊള്ളുന്ന’ (ദൈവം വസിക്കുന്ന) സ്ഥലമായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. എന്നാൽ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ വിഹാരത്തെ പാലി ഭാഷയിൽ "ഹള്ളി" എന്നു പറയുന്നു.ഇംഗ്ലീഷിലെ ഹാൾ എന്ന പദമുണ്ടായത്‌ പാലിയിൽ നിന്നാണ്‌{{തെളിവ്}}. പഴയ മലയാളത്തിൽ "ഹ" എന്ന് ആക്ഷരം ഇല്ലായിരുന്നതിനാൽ "പ" ഉപയോഗിച്ചു പള്ളി എന്നാക്കി. ബൗദ്ധരുടെ യോഗം നടക്കുന്ന ഹാളിനെയാണ്‌ ആദ്യം പള്ളി എന്നു വിളിച്ചിരുന്നത്‌. ഇന്നത്‌ ഹിന്ദുക്കളല്ലാത്തവരുടെ ആരാധനാസ്ഥലത്തെ പരാമർശിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ-മുസ്ലിം പള്ളികൾ ഉദാഹരണം. "പള്ളീക്കൂട"ത്തിലുള്ള പള്ളിയും ഹള്ളിയിൽ നിന്നുണ്ടായതാണ്‌. കേരളത്തിൽ പാഠശാലകൾ സ്ഥാപിച്ചത്‌ ബുദ്ധഭിക്ഷുക്കളായിരുന്നു. പലസ്ഥലനാമങ്ങളിലും പള്ളി ഉണ്ട്‌.കാഞ്ഞൊരപ്പള്ളി,കരുനാഗപ്പള്ളി, തോട്ടപ്പള്ളി, പള്ളിക്കൽ, പള്ളിക്കത്തോട്, പള്ളിപ്പാട് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണം. == പള്ളിക്കൂടം == [[File:Dalit_Students_Studied,_വാദ്യപുര.JPG|thumb|രാമപുരം പള്ളിയിലെ പള്ളിക്കൂടം]] 1864-ൽ കേരളത്തിലെ [[സിറോ മലബാർ സഭ|സുറിയാനി കത്തോലിക്കരുടെ]] വികാരി ജനറൽ ആയിരിക്കവേ [[കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസ് ചാവറ|മാർ കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസ് ചാവറ]] ''ഒരു പള്ളിക്ക് ഒരു പള്ളിക്കൂടം'' എന്ന പേരിൽ എല്ലാ പള്ളികൾക്കൊപ്പവും വിദ്യാലയങ്ങൾ നിർബന്ധമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള കല്പന പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇത് പിന്നീട് പള്ളിക്കൂടം എന്ന വാക്കിന്റെ ഉൽഭവത്തിന് കാരണമായി.<ref name="malayalamanorama">{{cite web |url=http://epaper.manoramaonline.com/edaily/FlashClient/Show_Story_IPad.aspx?storySrc=aHR0cDovL2VwYXBlci5tYW5vcmFtYW9ubGluZS5jb20vTU1EYWlseS9Lb2NoaS8yMDE0LzExLzIzL0YvTU1EYWlseV9Lb2NoaV8yMDE0XzExXzIzX0ZfU1BMXzAxNV9QUi5qcGc=&uname=&ipad=N |title=Malayala Manorama Kochi. Retrieved 23 November 2014 |access-date=2014-11-24 |archive-date=2022-11-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221122054011/https://epaper.manoramaonline.com/edaily/FlashClient/Show_Story_IPad.aspx?storySrc=aHR0cDovL2VwYXBlci5tYW5vcmFtYW9ubGluZS5jb20vTU1EYWlseS9Lb2NoaS8yMDE0LzExLzIzL0YvTU1EYWlseV9Lb2NoaV8yMDE0XzExXzIzX0ZfU1BMXzAxNV9QUi5qcGc=&uname=&ipad=N |url-status=dead }}</ref> കാലക്രമേണ [[പള്ളിക്കൂടം|പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ]] വിദ്യാലയങ്ങളായി പരിണമിച്ചു. == അവലംബം == <div class="references-small"><references/></div> {{Stub}} ces0q7i41rv71prrqabdnojccmrdnug 0 11307 4141276 4140227 2024-12-01T16:20:51Z 185.69.144.39 4141276 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dhanvantari}} {{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | Image = Godofayurveda.jpg | Caption = ധന്വന്തരി | Name = ധന്വന്തരി | Devanagari = धन्वंतरी | Sanskrit_Transliteration = | Pali_Transliteration = | Script_name = <!--Enter name of local script used--> | Script = <!--Enter the name of the deity in the local script used --> | Affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]] | God_of = [[ആരോഗ്യം]], മരുന്നുകൾ | Abode = | Mantra = | Weapon = [[ശംഖ്‌]], [[സുദർശനചക്രം]], [[അമൃതകലശം]] | Consort = ലക്ഷ്മീദേവി | Mount = ഗരുഡൻ }} [[ചിത്രം:Dwanandhari_Deva.jpg|thumbnail| സർവരോഗനാശകനും മഹാവിഷ്‌ണു അവതാരവുമായ ധന്വന്തരിയെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും ആയുസ്സിന്റെയും പരിപാലകനായി ഹൈന്ദവർ കണക്കാക്കുന്നു]] ഔഷധവിജ്ഞാനത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും രണ്ടായി വിഭജിച്ച പ്രാചീന വൈദ്യ പ്രതിഭയായിരുന്നു '''ശ്രീ ധന്വന്തരി'''([[ദേവനാഗരി]]: धन्वंतरी; [[ഇംഗ്ലീഷ്]]: [[Dhanwantari]]). പ്രമാണം, പ്രത്യക്ഷം, അനുമാനം, ഉപമാനം, ആപ്‌തോപദേശം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദത്തെ]] ഒരു ശാസ്‌ത്രമായി ധന്വന്തരി പരിപോഷിപ്പിച്ചു. ആയുർവേദത്തെ എട്ടുഭാഗങ്ങളായി ([[അഷ്‌ടാംഗങ്ങൾ]]) വിഭജിച്ചു. ഹൈന്ദവ, വൈഷ്ണവ വിശ്വാസപ്രകാരം പരബ്രഹ്മൻ [[മഹാവിഷ്‌ണു|മഹാവിഷ്‌ണുവിന്റെ]] അവതാരമായി കണക്കാക്കുന്ന ധന്വന്തരിയെ, [[വേദങ്ങൾ|വേദങ്ങളും]] [[പുരാണങ്ങൾ|പുരാണങ്ങളും]] ആരോഗ്യത്തിന്റെയും ചികിത്സയുടേയും ആയുസ്സിന്റെയും ദൈവമായി വർണ്ണിക്കുന്നു. രോഗനിവാരണ ദൈവം, രോഗശമനമൂർത്തി, ആരോഗ്യദായകൻ, മഹാവൈദ്യൻ എന്നൊക്കെ ധന്വന്തരി അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ രോഗികളും ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരും ഒരുപോലെ ആരാധിക്കുന്ന ഭഗവാനാണ് ധന്വന്തരി. {{cquote|നമാമി ധന്വന്തരിമാദിദേവം സുരാസുരൈർ വ്വന്ദിതപാദപത്മം ലോകേ ജരാരുഗ്ഭയമൃത്യുനാശം ധാതാരമീശം വിവിധൌഷധീനാം”}} ഔപധേനവൻ, ഔരദ്രൻ, പൗഷ്‌കലാവതൻ, കരവീര്യൻ, ഗോപുര രക്ഷിതൻ, വൈതരണൻ, ഭോജൻ, നിമി, കങ്കായണൻ, ഗാർഗ്യൻ, ഗാലവൻ എന്നിവർ ധന്വന്തരിയുടെ ശിഷ്യരായിരുന്നു. വിവിധതരം [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്‌ത്രക്രിയകളെപ്പറ്റിയും]] ധന്വന്തരിക്ക്‌ അറിവുണ്ടായിരുന്നു. ഒട്ടേറെ ശസ്‌ത്രക്രിയോപകരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നും കരുതുന്നു. മൂർച്ചയുള്ള 20 തരവും അല്ലാത്ത 101 തരവും ശസ്‌ത്രക്രിയോപകരണങ്ങൾ ധന്വന്തരി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി [[സുശ്രുതസംഹിത|സുശ്രുതസംഹിതയിൽ]] നിന്ന്‌ മനസ്സിലാക്കാം. [[സ്കന്ദപുരാണം|സ്‌കന്ദ]]-[[ഗരുഡപുരാണം|ഗരുഡ]]-[[മാർക്കണ്ഡേയപുരാണം|മാർക്കണ്ഡേയ]] പുരാണങ്ങളനുസരിച്ച്‌ [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലാണ്‌]] ധന്വന്തരി ജീവിച്ചിരുന്നത്‌. എന്നാൽ, [[വിക്രമാദിത്യസദസ്സിലെ നവരത്‌നങ്ങൾ|വിക്രമാദിത്യ സദസ്സിലെ നവ രത്‌നങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു]] ധന്വന്തരിയെന്നാണ്‌ പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നത്‌. ക്രി.വ. നാലാം ശതകത്തിന്റെ അവസാനമോ അഞ്ചാം ശതകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലോ ജീവിച്ചിരുന്ന ദിവോദാസ ധന്വന്തരിയാണ്‌ പിൽക്കാലത്ത്‌ ധന്വന്തരിയെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്‌തയാർജ്ജിച്ചതെന്നു കരുതുന്നു. [[ധന്വന്തരി നിഘണ്ടു]], [[ചികിത്സാദർശനം]], [[ചികിത്സാകൗമുദി]], [[ചികിത്സാ സാരസംഗ്രഹം]], [[യോഗചിന്താമണി]] തുടങ്ങി പന്ത്രണ്ടോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ധന്വന്തരിയുടേതായി അറിയപ്പെടുന്നു. == വിശ്വാസം, പുരാണം == രോഗികളും എല്ലാ വിഭാഗം ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരും ഒരുപോലെ ആരാധിക്കുന്ന ഭഗവാനാണ് ധന്വന്തരി. വിശ്വാസികൾ ചികിത്സ ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ധന്വന്തരിയെ പ്രാർഥിക്കുന്നത് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ധന്വന്തരി പൂജയും നടത്തുന്നതും കാണാം. പാലാഴി മഥനവേളയിൽ അമൃതകുംഭവുമായി മഹാവിഷ്ണു ധന്വന്തരി ഭാവത്തിൽ അവതരിച്ചു എന്ന് ഭാഗവതം പറയുന്നു. ദേവന്മാർ ജരാനരകൾ അകന്നു ആരോഗ്യവും അമരത്വവും പ്രാപിച്ചത് അമൃതപാനം കൊണ്ടാണെന്നു പുരാണങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നു. ധന്വന്ദരിയെ പൊതുവേ ചതുർബാഹു രൂപത്തിലാണ് പൂജിക്കുന്നത്. ധന്വന്തരിയെ ആരാധിച്ചാൽ രോഗങ്ങൾ അകന്ന് ആരോഗ്യവും ആയുസും സിദ്ധിക്കും എന്നാണ് ഹൈന്ദവവിശ്വാസം. == ധന്വന്തരി ജയന്തി (ധന ത്രയോദശി/ധൻതേരസ്) == മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 24 അവതാരങ്ങളെ കുറിച്ച് ഭാഗവതം പ്രഥമ സ്കന്ധത്തിലെ തൃതീയ അധ്യായത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അക്കൂട്ടത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ അവതാരമായാണ് ധന്വന്തരി മൂർത്തിയെ പരാമർശിക്കുന്നത്. ചാന്ദ്രസമ്പ്രദായ പ്രകാരമുള്ള ആശ്വിന മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ത്രയോദശി ദിവസമാണ് ഭഗവാൻ ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ നിന്നും ഉയർന്നുവന്നത്. അതിനാൽ ഈ ദിനം ധന്വന്തരി ജയന്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ധന്വന്തരി ത്രയോദശി എന്നു കൂടി ഈ ദിവസത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. അന്നേ ദിവസം ധന്വന്തരീ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തുന്ന പൂജകൾക്കും വഴിപാടുകൾക്കും പ്രാർഥനകൾക്കും സവിശേഷ ഫലസിദ്ധിയുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ആയുരാരോഗ്യ സമ്പദ്സമൃദ്ധിക്കു ധന്വന്തരി ജയന്തി ദിനത്തിൽ വ്രതം എടുത്തു ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നതും ഗുണകരമാണ് എന്നാണ് സങ്കല്പം. ദീപാവലി ആഘോഷങ്ങളുടെ തുടക്കം ധൻതേരസ് അഥവാ ധനത്രയോദശി ദിവസം ആണ്. അശ്വിനിമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ത്രയോദശി ദിവസമാണ് ഇത്. ആരോഗ്യത്തിന്റെയും ഔഷധത്തിന്റെയും ഭഗവാനായ ധന്വന്തരിയെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവമാണ് ധൻതേരസ്. പാലാഴിയിൽ നിന്നും അമൃത കലശവുമായി ധന്വന്തരി അവതരിച്ച ദിവസമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ധന്വന്തരി ജയന്തി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും കാർത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ത്രയോദശിയിലാണ് വിശ്വാസികൾ ഈ ഉത്സവം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഗണപതിയെയും മഹാലക്ഷ്മിയെയും കുബേരനേയും ധന്വന്തരിയേയും ആരാധിക്കാനും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും നേടുവാനുള്ള അനുഗ്രഹത്തിനും അനുയോജ്യമാണ് ഈ സമയം എന്നാണ് വിശ്വാസം. അന്നേ ദിവസം വീടും വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങളും അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്ത് വാതിലിൽ രംഗോലി ഇടുന്നു. == ധന്വന്തരീ സ്തുതികൾ == ധന്വന്തരി_സ്തോത്രം നമാമി ധന്വന്തരിം ആദിദേവം സുരാസുരൈർ വന്ദിത പാദപത്മം ലോകേ ജരാ ഋഗ് ഭയ മൃത്യുനാശം ദാതാരമീശം വിവിധൌഷധീനാം ശ്രീ നമോ ഭഗവതേ ധന്വന്തരയേ അമൃതകലശ ഹസ്തായ സർവ്വാമയവിനാശായ ത്രൈലോക്യനാഥായ മഹാവിഷ്ണവേ നമ: ശരീരേ ജർജരിഭൂതേ വ്യാധിഗ്രസ്തേ കലേ പരേ ഔഷധം ജാഹ്നവി തോയം വൈദ്യോ നാരായണോ ഹരി: അച്യുതാനന്ദ ഗോവിന്ദ വിഷ്ണോ നാരായണാമൃത രോഗാൻ മേ നാശയാശേഷാൻ ആശു ധന്വന്തരേ ഹരേ അച്യുതാനന്ദ ഗോവിന്ദ നാമോച്ചാരാണ ദീക്ഷിതാം നശ്യന്തി സകലാൻ രോഗാൻ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹം ശ്രീ അച്യുതായ നമ: ശ്രീ അനന്തായ നമ: ശ്രീ ഗോവിന്ദായ നമ: ശ്രീ നാരായണായ നമ: ശ്രീധന്വന്തരയേ നമ: ഹരേ ഹരേ മേ ഹര പാതകാനി ഹരേ ഹരേ മേ കുരു മംഗളാനി ഹരേ ഹരേ മേ തവ ദേഹി ദാസ്യം ഹരേ ഹരേ മേ ത്വയി ഭക്തിരസ്തു. മറ്റൊരു സ്തുതി ഇപ്രകാരമാണ് "ധന്വന്തരീ മഹം വന്ദേ വിഷ്ണുരൂപം ജനാർദ്ദനം യസ്യ കാരുണ്യ ഭാവേന രോഗമുക്താ ഭവേഞ്ജനാ" === ധന്വന്തരീ ഗായത്രി === ഓം ആദിവൈദ്യായ വിദ്മഹേ ആരോഗ്യ അനുഗ്രഹ ധീമഹീ തന്നോ ധന്വന്തരി പ്രചോദയാത് " == കേരളത്തിലെ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രങ്ങൾ == കേരളത്തിൽ എല്ലാ ജില്ലയിലും ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉപദേവനായും ധന്വന്തരിയെ കാണാം. കൂടാതെ പല വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ധന്വന്തരി സങ്കല്പം കാണാം. പ്രസിദ്ധമായ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഭഗവാൻ നാരായണീയം എഴുതി സമർപ്പിച്ച മേൽപ്പത്തൂർ ഭട്ടതിരിയുടെ വിട്ടുമാറാത്ത വാതരോഗം ഭേദമാക്കി എന്ന്‌ കഥയുണ്ട്. ധന്വന്തരിയെയും പരമശിവനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിക്കുന്നത് രോഗശമനത്തിനും ദീർഘായുസിനും നല്ലതാണ് എന്നാണ് ഹൈന്ദവ വിശ്വാസം. കേരളത്തിലെ ധന്വന്തരിക്ഷേത്രങ്ങൾ ജില്ല തിരിച്ചു താഴെ കൊടുക്കുന്നു. തിരുവനന്തപുരം ജില്ല 1)ജഗതി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം (പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാൻ ധന്വന്തരി ഭാവത്തിലാണ് കുടികൊള്ളുന്നത്.) 2) കരുമം ശ്രീ ധന്വന്തരി (മഹാവിഷ്ണു) ക്ഷേത്രം, കൈമനം, തിരുവനന്തപുരം കൊല്ലം ജില്ല 1) പരവൂർ ഭൂതക്കുളം ശ്രീ മുരാരി ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 2) തോട്ടക്കാരൻ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം, രണ്ടാം കുറ്റി (പഴയ കൊട്ടാരം വൈദ്യൻ MP കൃഷ്ണൻ വൈദ്യൻ സ്ഥാപിച്ചത്) 3) കന്നേറ്റി ശ്രീ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, കരുനാഗപ്പള്ളി പത്തനംതിട്ട ജില്ല 1) ഇലന്തൂർ പരിയാരം ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 2) തിരുവല്ല മുത്തൂർ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം കോട്ടയം ജില്ല 1) പാറമ്പുഴക്കര വൈകുണ്ഠപുരം ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, തിരുവഞ്ചൂർ 2) വൈക്കം കുലശേഖരമംഗലം തേവലക്കാട് ശ്രീ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 3) ചങ്ങനാശ്ശേരി ശ്രീ വാസുദേവപുരം ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം ആലപ്പുഴ ജില്ല 1)മരുത്തോർവട്ടം ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, ചേർത്തല, ആലപ്പുഴ (ഇവിടത്തെ മുക്കുടി നിവേദ്യവും താൾക്കറിയും രോഗശമനത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവിടുത്തെ സന്താനഗോപാലം കഥകളി വഴിപാട് സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്ന് വിശ്വാസമുണ്ട്.) 2)മണ്ണഞ്ചേരി കണക്കൂർ ശ്രീ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 3)മാവേലിക്കര പ്രായിക്കര ധന്വന്തരിക്ഷേത്രം 4)ചെങ്ങന്നൂർ കോടിയാട്ടുകര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം. (ഇവിടെ ധന്വന്തരീ പ്രതിഷ്ഠയാണ്) 5)പ്രായിക്കര ശ്രീ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 6) കണിച്ചു കുളങ്ങര ഭഗവതി ക്ഷേത്രം (ധന്വന്തരിയുടെ പ്രത്യേക പ്രതിഷ്ഠ കാണാം). എറണാകുളം ജില്ല 1) തോട്ടുവാ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, പെരുമ്പാവൂർ (എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കൂവപ്പടി പഞ്ചായത്തിലെ തോട്ടുവ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെ പെരുമ്പാവൂർ-കോടനാട് റൂട്ടിലാണ് തോട്ടുവ ശ്രീ ധന്വന്തരി മൂർത്തി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തിളപ്പിക്കാത്ത പാൽ അഭിക്ഷേകം ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാട് വെണ്ണയാണ്. മലയാള മാസമായ വൃശ്ചികത്തിലെ ഏകാദശിയിലും , മേടം മാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രത്തിലും, അതായത് പ്രതിഷ്ഠാ ദിനത്തിലും ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നു . ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്ന ഒരു ചെറിയ അരുവിയുണ്ട്. ഈ തോട്ടിൽ കുളിച്ച് ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയാണ് പതിവ്. ഭക്തർ ഇവിടെ താമസിച്ച് ധ്യാനിച്ചാൽ രോഗദുരിതങ്ങൾ ഭേദമാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം) 2)പള്ളുരുത്തി വെളിയിൽ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം 3)കുത്താട്ടുകുളം നെല്യക്കാട്ട് ഔഷധേശ്വരി ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം ഇടുക്കി ജില്ല 1)ഇടവെട്ടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം, തൊടുപുഴ (ധന്വന്തരി സങ്കല്പം) തൃശ്ശൂർ ജില്ല 1) നെല്ലുവായ് ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം (കേരളത്തിലെ ഒരു വലിയ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രമാണ് ഇത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അഭിമുഖമായാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠ) 2) പെരിങ്ങാവ് ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 3) മനയ്ക്കലപ്പടി ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 5) താനിയകുന്ന് ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 6) ഒല്ലൂർ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 7) കീരംകുളങ്ങര ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 8)ചിയാരം മാധവപുരം ധനന്തരി ക്ഷേത്രം 9) പറപ്പൂർ ശ്രീ ധന്വന്തരീ ക്ഷേത്രം പാലക്കാട് ജില്ല 1) ശേഖരപുരം ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം അടക്കാപുത്തൂർ, വെള്ളിനേഴി 2) കുറുവട്ടൂർ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, തിരുവാഴിയോട് 3) വടക്കന്തറ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം (ധന്വന്തരിയുടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠ കാണാം) മലപ്പുറം ജില്ല 1) കോട്ടക്കൽ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 2) പുലാമന്തോൾ ശ്രീ രുദ്ര ധന്വന്തരിക്ഷേത്രം, മലപ്പുറം 3) അങ്ങാടിപ്പുറം ആൽക്കൽമണ്ണ ശ്രീധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം, പെരിന്തൽമണ്ണ കോഴിക്കോട് ജില്ല 1) ചേളന്നൂർ അമ്പലത്തകുളങ്ങര കോരായി ശ്രീ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 2) കുഴക്കോട് ധന്വന്തരി നരസിംഹമൂർത്തിക്ഷേത്രം, ചാത്തമംഗലം, കുന്നമംഗലം കണ്ണൂർ ജില്ല 1)ചിറക്കൽ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം 2)ചാവശ്ശേരി എടവട്ടശ്ശേരി ശ്രീമഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം (ധന്വന്തരി പ്രതിഷ്ഠ) 3)കാഞ്ഞിരങ്ങാട് വൈദ്യനാഥ ക്ഷേത്രം (ശിവ ക്ഷേത്രം, തളിപ്പറമ്പിൽ നിന്ന് 6 കിലോമീറ്റർ അകലെ) കാസർഗോഡ് ജില്ല 1)ഉളിയ മധൂർ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം. <ref>{{Cite web |url=http://www.aanakkaldhanwantharitemple.com/pages/home.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-03-08 |archive-date=2014-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140728021538/http://www.aanakkaldhanwantharitemple.com/pages/home.html |url-status=dead }}</ref> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == *[http://dhanvantari.nols.com/ Lord Dhanvantari] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070507065744/http://dhanvantari.nols.com/ |date=2007-05-07 }} *[http://www.sanatansociety.org/hindu_gods_and_goddesses/dhanwantari.htm Hindu God Dhanwantari: The promulgator of Ayurveda.] *[http://www.infinityfoundation.com/mandala/t_es/t_es_agraw_physician_frameset.htm Does Ayurveda begin with Dhanvantari, the ancient physician? By D.P. Agrawal] *[http://www.vedabase.net/sb/9/17/4/en1 Dhanvantari in the Bhagavata Purana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070930163831/http://vedabase.net/sb/9/17/4/en1 |date=2007-09-30 }} {{HinduMythology}} {{VishnuAvatars}} {{Hindu-myth-stub|Dhanvantari}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പൗരാണിക ഭാരതീയചിന്തകർ]] 9i3omm8as8ogais7ahli9ym6f8s1kox 0 13522 4141210 3974837 2024-12-01T12:50:19Z 2401:4900:9070:9B18:0:0:3038:51A7 : 4141210 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Nymphaea nouchali}} {{ToDisambig|വാക്ക്=ആമ്പൽ}} {{taxobox |image = Nymphaea nouchali5.JPG |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |ordo = [[Nymphaeales]] |familia = [[Nymphaeaceae]] |genus = ''[[Nymphaea]]'' |species = '''''N. nouchali''''' |binomial = ''Nymphaea nouchali'' |binomial_authority = [[Burm. f.]] |synonyms = {{Plainlist | style = margin-left: 1em; text-indent: -1em; | *''Castalia lotus'' <small>(L.) Wood</small> *''Castalia mystica'' <small>Salisb.</small> *''Castalia thermalis'' <small>(DC.) Simonk.</small> *''Leuconymphaea lotus'' <small>(L.) Kuntze</small> *''Nymphaea acutidens'' <small>Peter</small> *''Nymphaea aegyptiaca'' <small>Opiz</small> *''Nymphaea dentata'' <small>Schumach.</small> *''Nymphaea hypotricha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea leucantha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea liberiensis'' <small>A. Chev., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' <small>f. thermalis (DC.) Tuzson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''aegyptia'' <small>Planch., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''dentata'' <small>(Schumach.) G. Nicholson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''grandiflora'' <small>F. Henkel et al.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''monstrosa'' <small>C. A. Barber</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''ortgiesiana'' <small>(Planch.) Planch.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''parviflora'' <small>Peter</small> *''Nymphaea ortgiesiana'' <small>Planch.</small> *''Nymphaea reichardiana'' <small>F. Hoffm.</small> *''Nymphaea thermalis'' <small>DC.</small> *''Nymphaea zenkeri'' <small>Gilg</small> }} |synonyms_ref = <ref name=GRIN>{{citation |url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |title=USDA GRIN Taxonomy |accessdate=April 20, 2015 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924142723/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |url-status=dead }}</ref>|}} .. ശുദ്ധജലത്തിൽ (പൊയ്കകളിലും മറ്റും) വളരുന്ന മനോഹരമായ പൂക്കൾ ഉണ്ടാവുന്ന ഒരു ചെടിയാണ്‌ '''ആമ്പൽ'''. ഇംഗ്ലീഷ്: വാട്ടർ ലില്ലി (Water lily) {{ശാനാ|Nymphaea nouchali}}. ആമ്പൽ [[ബംഗ്ലാദേശ്|ബംഗ്ലാദേശിന്റേയും]] [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയുടേയും]] ദേശീയപുഷ്പമാണ്‌. കേരളത്തിൽ [[സംഘകാലം|സംഘകാലകൃതികളിലെ]] [[തിണ#നെയ്തൽത്തിണ|നെയ്തൽ തിണകളിലെ]] പുഷ്പം എന്ന നിലയിൽ തന്നെ പ്രാചീനകാലം മുതൽക്കേ ആമ്പൽ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചിരുന്നു. [[താമര|താമരയോട്]] സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്ന ആമ്പൽ വിവിധതരങ്ങളിലും നിറങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. നാടൻ ഇനങ്ങൾ വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറത്തിലാണ്‌. ഇവ രാത്രിയിൽ പൂക്കുകയും പകൽ കൂമ്പുകയും ചെയ്യും. എങ്കിലും സങ്കര ഇനങ്ങൾ ചുവപ്പ്, മെറൂൺ, കടുംനീല, ഇളം നീല, മഞ്ഞ, വയലറ്റ് എന്നീനിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ പകലാണ്‌ വിരിയുന്നത് എന്നതിനാൽ കൂടുതലായും ഉദ്യാനങ്ങളിൽ വളർത്തുന്നു. ഏകദേശം 50 ഓളം വ്യത്യസ്ത ആമ്പൽ ഇനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്‌. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മലരിക്കൽ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രം മനോഹരമായ ചുവന്ന ആമ്പൽ പൂക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. == പ്രത്യേകതകൾ == [[പ്രമാണം:മഞ്ഞ ആമ്പൽ.jpg|left|thumb|175px|മഞ്ഞ ആമ്പൽ പൂവ്]] [[File:Nymphaeaceae With Flower.jpg|250px|thumb|ആമ്പൽ പൂവ് ചെടിയിൽ]] ആമ്പലിന്റെ തണ്ടിന്‌ മൂന്നു മീറ്ററോളം നീളമുണ്ടാകും. സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായുള്ള [[സ്റ്റൊമാറ്റ]] (stomata) എന്ന ഭാഗം കരയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഇലകൾക്കടിയിലാണ്‌ കാണപ്പെടുക. എന്നാൽ ആമ്പലുകളിൽ ഇവ ഇലക്കു മുകൾഭാഗത്തായാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇലയുടെ മുകൾഭാഗം ചെറിയ ചെറിയ മെഴുകുപരലുകളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇലകളെ വെള്ളം നനയുന്നതിൽ നിന്നും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ആമ്പൽ പോലുള്ള ജലസസ്യങ്ങൾ അതിന്റെ ഇലകൾക്കു മുകളിലേക്ക് വരുന്ന ജലം ഇലയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്കെത്തിച്ച് ആവശ്യമായ ജലാംശം ആഗിരണം ചെയ്തതിനു ശേഷം ഇല ചെരിച്ച് വെള്ളത്തെ ചെറിയ തുള്ളികളായി പുറത്തേക്കൊഴുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ [[താമരപ്രഭാവം]] (lotus effect) എന്നാണ്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്<ref name=geo>GEO magazine (Indian Edition), Volume 1, Issue 4, September 2008, Published by: Outlook Publishing (India) Private Limited, Article: GEOSCOPE - Floating Gardens, Page no. 16</ref>. പൂക്കൾക്ക് മൂന്നു നിര ദളങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. താമരയെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയുടെ തണ്ടിനു ബലം കുറവാണ്. തണ്ടിനു നീല കലർന്ന പച്ച നിറമാണ്. പൂക്കൾ ജലോപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഒരടിയോളം ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ 4-5 ദിവസം വിരിഞ്ഞു നില്ക്കുകയും പൂവ് പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയശേഷം കൊഴിയാതെ വളഞ്ഞ് നുറുങ്ങി വെള്ളത്തിനടിയിൽ കായ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിത്തുകൾ മൂപ്പെത്തുവാൻ 1-2 മാസം വേണ്ടിവരും. വിളഞ്ഞ വിത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന്‌ കറുപ്പുനിറമാണ്‌. അവ കായിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ചെളിയിൽ മുളച്ചുവരും. ==രസാദി ഗുണങ്ങൾ== രസം :മധുരം, കഷായം ഗുണം :ഗുരു വീര്യം :ശീതം വിപാകം :മധുരം <ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ-2, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> ==ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം== പ്രകന്ദം, തണ്ട്, പൂവ് <ref name=" vns1"/> ==ഇതും കാണുക== *[[സുന്ദരി ആമ്പൽ]] == ചിത്രശാല == <gallery caption="ആമ്പലിന്റെ വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Water_Lily_-_ആമ്പൽ_03.JPG|ആമ്പൽ പൂമൊട്ട് File:Blue water lillys from pookote lake wayanad.JPG|വയനാട് [[പൂക്കോട് തടാകം|പൂക്കോട് തടാകത്തിൽ]] വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന നീല ആമ്പൽ പൂക്കൾ Image:Flower-04-KayEss-2.jpeg|തേനീച്ച ആമ്പൽപ്പൂവിൽ നിന്ന് പരാഗണം നടത്തുന്നു. ചിത്രം:8-മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം.jpg|മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം Image:Waterlily.jpg|ആമ്പൽപ്പൂക്കൾ - [[മൊംബാസ]], [[കെനിയ]]. Image:Woman standing on Victoria cruziana.jpeg|ഒരു വിക്ടോറിയ ആമ്പൽ പൂവിന്റെ ഇതളിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീ. ഇതളിൽ ഭാരം വീതിക്കുവാൻ ഒരു പലക വെച്ചിട്ടുണ്ട്. Image:Nymphaeaceae by Aruna.jpg|വെള്ള ആമ്പൽ ചിത്രം:ആമ്പൽക്കുളം.jpg|ആമ്പൽകുളം </gallery> == അവലംബം == <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WS|Nymphaea nouchali}} {{CC|Nymphaea nouchali}} == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> [[വിഭാഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അലങ്കാരസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജലസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശുദ്ധജലസസ്യങ്ങൾ]] ex5xcnzihmuacxgwlgfmjymb0awp1zr 4141211 4141210 2024-12-01T12:51:16Z 2401:4900:9070:9B18:0:0:3038:51A7 4141211 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Nymphaea nouchali}} {{ToDisambig|വാക്ക്=ആമ്പൽ}} {{taxobox |image = Nymphaea nouchali5.JPG |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |ordo = [[Nymphaeales]] |familia = [[Nymphaeaceae]] |genus = ''[[Nymphaea]]'' |species = '''''N. nouchali''''' |binomial = ''Nymphaea nouchali'' |binomial_authority = [[Burm. f.]] |synonyms = {{Plainlist | style = margin-left: 1em; text-indent: -1em; | *''Castalia lotus'' <small>(L.) Wood</small> *''Castalia mystica'' <small>Salisb.</small> *''Castalia thermalis'' <small>(DC.) Simonk.</small> *''Leuconymphaea lotus'' <small>(L.) Kuntze</small> *''Nymphaea acutidens'' <small>Peter</small> *''Nymphaea aegyptiaca'' <small>Opiz</small> *''Nymphaea dentata'' <small>Schumach.</small> *''Nymphaea hypotricha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea leucantha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea liberiensis'' <small>A. Chev., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' <small>f. thermalis (DC.) Tuzson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''aegyptia'' <small>Planch., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''dentata'' <small>(Schumach.) G. Nicholson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''grandiflora'' <small>F. Henkel et al.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''monstrosa'' <small>C. A. Barber</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''ortgiesiana'' <small>(Planch.) Planch.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''parviflora'' <small>Peter</small> *''Nymphaea ortgiesiana'' <small>Planch.</small> *''Nymphaea reichardiana'' <small>F. Hoffm.</small> *''Nymphaea thermalis'' <small>DC.</small> *''Nymphaea zenkeri'' <small>Gilg</small> }} |synonyms_ref = <ref name=GRIN>{{citation |url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |title=USDA GRIN Taxonomy |accessdate=April 20, 2015 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924142723/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |url-status=dead }}</ref>|}} ശുദ്ധജലത്തിൽ (പൊയ്കകളിലും മറ്റും) വളരുന്ന മനോഹരമായ പൂക്കൾ ഉണ്ടാവുന്ന ഒരു ചെടിയാണ്‌ '''ആമ്പൽ'''. ഇംഗ്ലീഷ്: വാട്ടർ ലില്ലി (Water lily) {{ശാനാ|Nymphaea nouchali}}. ആമ്പൽ [[ബംഗ്ലാദേശ്|ബംഗ്ലാദേശിന്റേയും]] [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയുടേയും]] ദേശീയപുഷ്പമാണ്‌. കേരളത്തിൽ [[സംഘകാലം|സംഘകാലകൃതികളിലെ]] [[തിണ#നെയ്തൽത്തിണ|നെയ്തൽ തിണകളിലെ]] പുഷ്പം എന്ന നിലയിൽ തന്നെ പ്രാചീനകാലം മുതൽക്കേ ആമ്പൽ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചിരുന്നു. [[താമര|താമരയോട്]] സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്ന ആമ്പൽ വിവിധതരങ്ങളിലും നിറങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. നാടൻ ഇനങ്ങൾ വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറത്തിലാണ്‌. ഇവ രാത്രിയിൽ പൂക്കുകയും പകൽ കൂമ്പുകയും ചെയ്യും. എങ്കിലും സങ്കര ഇനങ്ങൾ ചുവപ്പ്, മെറൂൺ, കടുംനീല, ഇളം നീല, മഞ്ഞ, വയലറ്റ് എന്നീനിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ പകലാണ്‌ വിരിയുന്നത് എന്നതിനാൽ കൂടുതലായും ഉദ്യാനങ്ങളിൽ വളർത്തുന്നു. ഏകദേശം 50 ഓളം വ്യത്യസ്ത ആമ്പൽ ഇനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്‌. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മലരിക്കൽ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രം മനോഹരമായ ചുവന്ന ആമ്പൽ പൂക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. == പ്രത്യേകതകൾ == [[പ്രമാണം:മഞ്ഞ ആമ്പൽ.jpg|left|thumb|175px|മഞ്ഞ ആമ്പൽ പൂവ്]] [[File:Nymphaeaceae With Flower.jpg|250px|thumb|ആമ്പൽ പൂവ് ചെടിയിൽ]] ആമ്പലിന്റെ തണ്ടിന്‌ മൂന്നു മീറ്ററോളം നീളമുണ്ടാകും. സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായുള്ള [[സ്റ്റൊമാറ്റ]] (stomata) എന്ന ഭാഗം കരയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഇലകൾക്കടിയിലാണ്‌ കാണപ്പെടുക. എന്നാൽ ആമ്പലുകളിൽ ഇവ ഇലക്കു മുകൾഭാഗത്തായാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇലയുടെ മുകൾഭാഗം ചെറിയ ചെറിയ മെഴുകുപരലുകളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇലകളെ വെള്ളം നനയുന്നതിൽ നിന്നും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ആമ്പൽ പോലുള്ള ജലസസ്യങ്ങൾ അതിന്റെ ഇലകൾക്കു മുകളിലേക്ക് വരുന്ന ജലം ഇലയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്കെത്തിച്ച് ആവശ്യമായ ജലാംശം ആഗിരണം ചെയ്തതിനു ശേഷം ഇല ചെരിച്ച് വെള്ളത്തെ ചെറിയ തുള്ളികളായി പുറത്തേക്കൊഴുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ [[താമരപ്രഭാവം]] (lotus effect) എന്നാണ്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്<ref name=geo>GEO magazine (Indian Edition), Volume 1, Issue 4, September 2008, Published by: Outlook Publishing (India) Private Limited, Article: GEOSCOPE - Floating Gardens, Page no. 16</ref>. പൂക്കൾക്ക് മൂന്നു നിര ദളങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. താമരയെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയുടെ തണ്ടിനു ബലം കുറവാണ്. തണ്ടിനു നീല കലർന്ന പച്ച നിറമാണ്. പൂക്കൾ ജലോപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഒരടിയോളം ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ 4-5 ദിവസം വിരിഞ്ഞു നില്ക്കുകയും പൂവ് പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയശേഷം കൊഴിയാതെ വളഞ്ഞ് നുറുങ്ങി വെള്ളത്തിനടിയിൽ കായ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിത്തുകൾ മൂപ്പെത്തുവാൻ 1-2 മാസം വേണ്ടിവരും. വിളഞ്ഞ വിത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന്‌ കറുപ്പുനിറമാണ്‌. അവ കായിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ചെളിയിൽ മുളച്ചുവരും. ==രസാദി ഗുണങ്ങൾ== രസം :മധുരം, കഷായം ഗുണം :ഗുരു വീര്യം :ശീതം വിപാകം :മധുരം <ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ-2, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> ==ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം== പ്രകന്ദം, തണ്ട്, പൂവ് <ref name=" vns1"/> ==ഇതും കാണുക== *[[സുന്ദരി ആമ്പൽ]] == ചിത്രശാല == <gallery caption="ആമ്പലിന്റെ വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Water_Lily_-_ആമ്പൽ_03.JPG|ആമ്പൽ പൂമൊട്ട് File:Blue water lillys from pookote lake wayanad.JPG|വയനാട് [[പൂക്കോട് തടാകം|പൂക്കോട് തടാകത്തിൽ]] വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന നീല ആമ്പൽ പൂക്കൾ Image:Flower-04-KayEss-2.jpeg|തേനീച്ച ആമ്പൽപ്പൂവിൽ നിന്ന് പരാഗണം നടത്തുന്നു. ചിത്രം:8-മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം.jpg|മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം Image:Waterlily.jpg|ആമ്പൽപ്പൂക്കൾ - [[മൊംബാസ]], [[കെനിയ]]. Image:Woman standing on Victoria cruziana.jpeg|ഒരു വിക്ടോറിയ ആമ്പൽ പൂവിന്റെ ഇതളിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീ. ഇതളിൽ ഭാരം വീതിക്കുവാൻ ഒരു പലക വെച്ചിട്ടുണ്ട്. Image:Nymphaeaceae by Aruna.jpg|വെള്ള ആമ്പൽ ചിത്രം:ആമ്പൽക്കുളം.jpg|ആമ്പൽകുളം </gallery> == അവലംബം == <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WS|Nymphaea nouchali}} {{CC|Nymphaea nouchali}} == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> [[വിഭാഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അലങ്കാരസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജലസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശുദ്ധജലസസ്യങ്ങൾ]] d102vmqvq1vwv8sb42xuyd0txqn0jr0 4141217 4141211 2024-12-01T12:59:56Z 2401:4900:9070:9B18:0:0:3038:51A7 4141217 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Nymphaea nouchali}} {{ToDisambig|വാക്ക്=ആമ്പൽ}} {{taxobox |image = Nymphaea nouchali5.JPG |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |ordo = [[Nymphaeales]] |familia = [[Nymphaeaceae]] |genus = ''[[Nymphaea]]'' |species = '''''N. nouchali''''' |binomial = ''Nymphaea nouchali'' |binomial_authority = [[Burm. f.]] |synonyms = {{Plainlist | style = margin-left: 1em; text-indent: -1em; | *''Castalia lotus'' <small>(L.) Wood</small> *''Castalia mystica'' <small>Salisb.</small> *''Castalia thermalis'' <small>(DC.) Simonk.</small> *''Leuconymphaea lotus'' <small>(L.) Kuntze</small> *''Nymphaea acutidens'' <small>Peter</small> *''Nymphaea aegyptiaca'' <small>Opiz</small> *''Nymphaea dentata'' <small>Schumach.</small> *''Nymphaea hypotricha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea leucantha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea liberiensis'' <small>A. Chev., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' <small>f. thermalis (DC.) Tuzson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''aegyptia'' <small>Planch., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''dentata'' <small>(Schumach.) G. Nicholson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''grandiflora'' <small>F. Henkel et al.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''monstrosa'' <small>C. A. Barber</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''ortgiesiana'' <small>(Planch.) Planch.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''parviflora'' <small>Peter</small> *''Nymphaea ortgiesiana'' <small>Planch.</small> *''Nymphaea reichardiana'' <small>F. Hoffm.</small> *''Nymphaea thermalis'' <small>DC.</small> *''Nymphaea zenkeri'' <small>Gilg</small> }} |synonyms_ref = <ref name=GRIN>{{citation |url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |title=USDA GRIN Taxonomy |accessdate=April 20, 2015 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924142723/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |url-status=dead }}</ref>|}} ❤️ശുദ്ധജലത്തിൽ (പൊയ്കകളിലും മറ്റും) വളരുന്ന മനോഹരമായ പൂക്കൾ ഉണ്ടാവുന്ന ഒരു ചെടിയാണ്‌ '''ആമ്പൽ'''. ഇംഗ്ലീഷ്: വാട്ടർ ലില്ലി (Water lily) {{ശാനാ|Nymphaea nouchali}}. ആമ്പൽ [[ബംഗ്ലാദേശ്|ബംഗ്ലാദേശിന്റേയും]] [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയുടേയും]] ദേശീയപുഷ്പമാണ്‌. കേരളത്തിൽ [[സംഘകാലം|സംഘകാലകൃതികളിലെ]] [[തിണ#നെയ്തൽത്തിണ|നെയ്തൽ തിണകളിലെ]] പുഷ്പം എന്ന നിലയിൽ തന്നെ പ്രാചീനകാലം മുതൽക്കേ ആമ്പൽ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചിരുന്നു. [[താമര|താമരയോട്]] സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്ന ആമ്പൽ വിവിധതരങ്ങളിലും നിറങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. നാടൻ ഇനങ്ങൾ വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറത്തിലാണ്‌. ഇവ രാത്രിയിൽ പൂക്കുകയും പകൽ കൂമ്പുകയും ചെയ്യും. എങ്കിലും സങ്കര ഇനങ്ങൾ ചുവപ്പ്, മെറൂൺ, കടുംനീല, ഇളം നീല, മഞ്ഞ, വയലറ്റ് എന്നീനിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ പകലാണ്‌ വിരിയുന്നത് എന്നതിനാൽ കൂടുതലായും ഉദ്യാനങ്ങളിൽ വളർത്തുന്നു. ഏകദേശം 50 ഓളം വ്യത്യസ്ത ആമ്പൽ ഇനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്‌. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മലരിക്കൽ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രം മനോഹരമായ ചുവന്ന ആമ്പൽ പൂക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. == പ്രത്യേകതകൾ == [[പ്രമാണം:മഞ്ഞ ആമ്പൽ.jpg|left|thumb|175px|മഞ്ഞ ആമ്പൽ പൂവ്]] [[File:Nymphaeaceae With Flower.jpg|250px|thumb|ആമ്പൽ പൂവ് ചെടിയിൽ]] ആമ്പലിന്റെ തണ്ടിന്‌ മൂന്നു മീറ്ററോളം നീളമുണ്ടാകും. സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായുള്ള [[സ്റ്റൊമാറ്റ]] (stomata) എന്ന ഭാഗം കരയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഇലകൾക്കടിയിലാണ്‌ കാണപ്പെടുക. എന്നാൽ ആമ്പലുകളിൽ ഇവ ഇലക്കു മുകൾഭാഗത്തായാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇലയുടെ മുകൾഭാഗം ചെറിയ ചെറിയ മെഴുകുപരലുകളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇലകളെ വെള്ളം നനയുന്നതിൽ നിന്നും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ആമ്പൽ പോലുള്ള ജലസസ്യങ്ങൾ അതിന്റെ ഇലകൾക്കു മുകളിലേക്ക് വരുന്ന ജലം ഇലയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്കെത്തിച്ച് ആവശ്യമായ ജലാംശം ആഗിരണം ചെയ്തതിനു ശേഷം ഇല ചെരിച്ച് വെള്ളത്തെ ചെറിയ തുള്ളികളായി പുറത്തേക്കൊഴുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ [[താമരപ്രഭാവം]] (lotus effect) എന്നാണ്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്<ref name=geo>GEO magazine (Indian Edition), Volume 1, Issue 4, September 2008, Published by: Outlook Publishing (India) Private Limited, Article: GEOSCOPE - Floating Gardens, Page no. 16</ref>. പൂക്കൾക്ക് മൂന്നു നിര ദളങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. താമരയെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയുടെ തണ്ടിനു ബലം കുറവാണ്. തണ്ടിനു നീല കലർന്ന പച്ച നിറമാണ്. പൂക്കൾ ജലോപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഒരടിയോളം ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ 4-5 ദിവസം വിരിഞ്ഞു നില്ക്കുകയും പൂവ് പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയശേഷം കൊഴിയാതെ വളഞ്ഞ് നുറുങ്ങി വെള്ളത്തിനടിയിൽ കായ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിത്തുകൾ മൂപ്പെത്തുവാൻ 1-2 മാസം വേണ്ടിവരും. വിളഞ്ഞ വിത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന്‌ കറുപ്പുനിറമാണ്‌. അവ കായിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ചെളിയിൽ മുളച്ചുവരും. ==രസാദി ഗുണങ്ങൾ== രസം :മധുരം, കഷായം ഗുണം :ഗുരു വീര്യം :ശീതം വിപാകം :മധുരം <ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ-2, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> ==ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം== പ്രകന്ദം, തണ്ട്, പൂവ് <ref name=" vns1"/> ==ഇതും കാണുക== *[[സുന്ദരി ആമ്പൽ]] == ചിത്രശാല == <gallery caption="ആമ്പലിന്റെ വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Water_Lily_-_ആമ്പൽ_03.JPG|ആമ്പൽ പൂമൊട്ട് File:Blue water lillys from pookote lake wayanad.JPG|വയനാട് [[പൂക്കോട് തടാകം|പൂക്കോട് തടാകത്തിൽ]] വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന നീല ആമ്പൽ പൂക്കൾ Image:Flower-04-KayEss-2.jpeg|തേനീച്ച ആമ്പൽപ്പൂവിൽ നിന്ന് പരാഗണം നടത്തുന്നു. ചിത്രം:8-മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം.jpg|മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം Image:Waterlily.jpg|ആമ്പൽപ്പൂക്കൾ - [[മൊംബാസ]], [[കെനിയ]]. Image:Woman standing on Victoria cruziana.jpeg|ഒരു വിക്ടോറിയ ആമ്പൽ പൂവിന്റെ ഇതളിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീ. ഇതളിൽ ഭാരം വീതിക്കുവാൻ ഒരു പലക വെച്ചിട്ടുണ്ട്. Image:Nymphaeaceae by Aruna.jpg|വെള്ള ആമ്പൽ ചിത്രം:ആമ്പൽക്കുളം.jpg|ആമ്പൽകുളം </gallery> == അവലംബം == <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WS|Nymphaea nouchali}} {{CC|Nymphaea nouchali}} == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> [[വിഭാഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അലങ്കാരസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജലസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശുദ്ധജലസസ്യങ്ങൾ]] 543he88n0tm54uh8icfytjv46nbm0kk 4141219 4141217 2024-12-01T13:00:31Z 2401:4900:9070:9B18:0:0:3038:51A7 4141219 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Nymphaea nouchali}} {{ToDisambig|വാക്ക്=ആമ്പൽ}} {{taxobox |image = Nymphaea nouchali5.JPG |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |ordo = [[Nymphaeales]] |familia = [[Nymphaeaceae]] |genus = ''[[Nymphaea]]'' |species = '''''N. nouchali''''' |binomial = ''Nymphaea nouchali'' |binomial_authority = [[Burm. f.]] |synonyms = {{Plainlist | style = margin-left: 1em; text-indent: -1em; | *''Castalia lotus'' <small>(L.) Wood</small> *''Castalia mystica'' <small>Salisb.</small> *''Castalia thermalis'' <small>(DC.) Simonk.</small> *''Leuconymphaea lotus'' <small>(L.) Kuntze</small> *''Nymphaea acutidens'' <small>Peter</small> *''Nymphaea aegyptiaca'' <small>Opiz</small> *''Nymphaea dentata'' <small>Schumach.</small> *''Nymphaea hypotricha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea leucantha'' <small>Peter</small> *''Nymphaea liberiensis'' <small>A. Chev., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' <small>f. thermalis (DC.) Tuzson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''aegyptia'' <small>Planch., nom. inval.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''dentata'' <small>(Schumach.) G. Nicholson</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''grandiflora'' <small>F. Henkel et al.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''monstrosa'' <small>C. A. Barber</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''ortgiesiana'' <small>(Planch.) Planch.</small> *''Nymphaea lotus'' var. ''parviflora'' <small>Peter</small> *''Nymphaea ortgiesiana'' <small>Planch.</small> *''Nymphaea reichardiana'' <small>F. Hoffm.</small> *''Nymphaea thermalis'' <small>DC.</small> *''Nymphaea zenkeri'' <small>Gilg</small> }} |synonyms_ref = <ref name=GRIN>{{citation |url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |title=USDA GRIN Taxonomy |accessdate=April 20, 2015 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924142723/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?25437 |url-status=dead }}</ref>|}} ശുദ്ധജലത്തിൽ (പൊയ്കകളിലും മറ്റും) വളരുന്ന മനോഹരമായ പൂക്കൾ ഉണ്ടാവുന്ന ഒരു ചെടിയാണ്‌ '''ആമ്പൽ'''. ഇംഗ്ലീഷ്: വാട്ടർ ലില്ലി (Water lily) {{ശാനാ|Nymphaea nouchali}}. ആമ്പൽ [[ബംഗ്ലാദേശ്|ബംഗ്ലാദേശിന്റേയും]] [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയുടേയും]] ദേശീയപുഷ്പമാണ്‌. കേരളത്തിൽ [[സംഘകാലം|സംഘകാലകൃതികളിലെ]] [[തിണ#നെയ്തൽത്തിണ|നെയ്തൽ തിണകളിലെ]] പുഷ്പം എന്ന നിലയിൽ തന്നെ പ്രാചീനകാലം മുതൽക്കേ ആമ്പൽ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചിരുന്നു. [[താമര|താമരയോട്]] സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്ന ആമ്പൽ വിവിധതരങ്ങളിലും നിറങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. നാടൻ ഇനങ്ങൾ വെള്ളയും ചുവപ്പും നിറത്തിലാണ്‌. ഇവ രാത്രിയിൽ പൂക്കുകയും പകൽ കൂമ്പുകയും ചെയ്യും. എങ്കിലും സങ്കര ഇനങ്ങൾ ചുവപ്പ്, മെറൂൺ, കടുംനീല, ഇളം നീല, മഞ്ഞ, വയലറ്റ് എന്നീനിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ പകലാണ്‌ വിരിയുന്നത് എന്നതിനാൽ കൂടുതലായും ഉദ്യാനങ്ങളിൽ വളർത്തുന്നു. ഏകദേശം 50 ഓളം വ്യത്യസ്ത ആമ്പൽ ഇനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്‌. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ മലരിക്കൽ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രം മനോഹരമായ ചുവന്ന ആമ്പൽ പൂക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. == പ്രത്യേകതകൾ == [[പ്രമാണം:മഞ്ഞ ആമ്പൽ.jpg|left|thumb|175px|മഞ്ഞ ആമ്പൽ പൂവ്]] [[File:Nymphaeaceae With Flower.jpg|250px|thumb|ആമ്പൽ പൂവ് ചെടിയിൽ]] ആമ്പലിന്റെ തണ്ടിന്‌ മൂന്നു മീറ്ററോളം നീളമുണ്ടാകും. സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായുള്ള [[സ്റ്റൊമാറ്റ]] (stomata) എന്ന ഭാഗം കരയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ ഇലകൾക്കടിയിലാണ്‌ കാണപ്പെടുക. എന്നാൽ ആമ്പലുകളിൽ ഇവ ഇലക്കു മുകൾഭാഗത്തായാണ്‌ കാണപ്പെടുന്നത്. ഇലയുടെ മുകൾഭാഗം ചെറിയ ചെറിയ മെഴുകുപരലുകളാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഇലകളെ വെള്ളം നനയുന്നതിൽ നിന്നും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ആമ്പൽ പോലുള്ള ജലസസ്യങ്ങൾ അതിന്റെ ഇലകൾക്കു മുകളിലേക്ക് വരുന്ന ജലം ഇലയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്കെത്തിച്ച് ആവശ്യമായ ജലാംശം ആഗിരണം ചെയ്തതിനു ശേഷം ഇല ചെരിച്ച് വെള്ളത്തെ ചെറിയ തുള്ളികളായി പുറത്തേക്കൊഴുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ [[താമരപ്രഭാവം]] (lotus effect) എന്നാണ്‌ അറിയപ്പെടുന്നത്<ref name=geo>GEO magazine (Indian Edition), Volume 1, Issue 4, September 2008, Published by: Outlook Publishing (India) Private Limited, Article: GEOSCOPE - Floating Gardens, Page no. 16</ref>. പൂക്കൾക്ക് മൂന്നു നിര ദളങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. താമരയെ അപേക്ഷിച്ച് ഇവയുടെ തണ്ടിനു ബലം കുറവാണ്. തണ്ടിനു നീല കലർന്ന പച്ച നിറമാണ്. പൂക്കൾ ജലോപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഒരടിയോളം ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇവ 4-5 ദിവസം വിരിഞ്ഞു നില്ക്കുകയും പൂവ് പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയശേഷം കൊഴിയാതെ വളഞ്ഞ് നുറുങ്ങി വെള്ളത്തിനടിയിൽ കായ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിത്തുകൾ മൂപ്പെത്തുവാൻ 1-2 മാസം വേണ്ടിവരും. വിളഞ്ഞ വിത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തിന്‌ കറുപ്പുനിറമാണ്‌. അവ കായിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ചെളിയിൽ മുളച്ചുവരും. ==രസാദി ഗുണങ്ങൾ== രസം :മധുരം, കഷായം ഗുണം :ഗുരു വീര്യം :ശീതം വിപാകം :മധുരം <ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ-2, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> ==ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം== പ്രകന്ദം, തണ്ട്, പൂവ് <ref name=" vns1"/> ==ഇതും കാണുക== *[[സുന്ദരി ആമ്പൽ]] == ചിത്രശാല == <gallery caption="ആമ്പലിന്റെ വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Water_Lily_-_ആമ്പൽ_03.JPG|ആമ്പൽ പൂമൊട്ട് File:Blue water lillys from pookote lake wayanad.JPG|വയനാട് [[പൂക്കോട് തടാകം|പൂക്കോട് തടാകത്തിൽ]] വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന നീല ആമ്പൽ പൂക്കൾ Image:Flower-04-KayEss-2.jpeg|തേനീച്ച ആമ്പൽപ്പൂവിൽ നിന്ന് പരാഗണം നടത്തുന്നു. ചിത്രം:8-മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം.jpg|മനുഷ്യനിർമ്മിത ചെറിയ ആമ്പൽപ്പൂ തടാകം Image:Waterlily.jpg|ആമ്പൽപ്പൂക്കൾ - [[മൊംബാസ]], [[കെനിയ]]. Image:Woman standing on Victoria cruziana.jpeg|ഒരു വിക്ടോറിയ ആമ്പൽ പൂവിന്റെ ഇതളിൽ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീ. ഇതളിൽ ഭാരം വീതിക്കുവാൻ ഒരു പലക വെച്ചിട്ടുണ്ട്. Image:Nymphaeaceae by Aruna.jpg|വെള്ള ആമ്പൽ ചിത്രം:ആമ്പൽക്കുളം.jpg|ആമ്പൽകുളം </gallery> == അവലംബം == <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WS|Nymphaea nouchali}} {{CC|Nymphaea nouchali}} == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> [[വിഭാഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:അലങ്കാരസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജലസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശുദ്ധജലസസ്യങ്ങൾ]] d102vmqvq1vwv8sb42xuyd0txqn0jr0 0 13680 4141372 4093560 2024-12-02T01:37:07Z 117.213.3.174 /* വിശ്വാസങ്ങൾ */ഉള്ളടക്കം ചേർത്തു. 4141372 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ocimum_tenuiflorum}} {{നാനാർത്ഥം|തുളസി}} {{Taxobox | color = lightgreen | name = തുളസി | image = Thulasi2.jpg | regnum = [[Plant]]ae | divisio = [[Flowering plant|Magnoliophyta]] | classis = [[Magnoliopsida]] | ordo = [[Lamiales]] | familia = [[Lamiaceae]] | genus = ''[[Ocimum]]'' | species = '''''O. tenuiflorum''''' | binomial = ''Ocimum tenuiflorum'' | binomial_authority = [[Carolus Linnaeus|L.]] | synonyms = ''Ocimum sanctum'' <small>[[Carolus Linnaeus|L.]]</small> }} [[ലാമിയേസി]] (Lamiaceae) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന ഔഷധസസ്യം. ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ നാമം ഒസിമം സാങ്റ്റം (''Ocimum sanctum'') എന്നാണ്. [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] മാൻജരി, കൃഷ്ണതുളസി, സുരസാ, ഗ്രാമ്യാ, സുരഭി, ബഹുമഞ്ജരി, ഭൂതഘ്നി എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മലയാളത്തിൽ ഇതിനു നീറ്റുപച്ച എന്നും പേരുണ്ട്. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇതിനെ രാജകീയം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ബേസിൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു.<ref name="MurrayPizzorno2010">{{cite book|author1=Michael T. Murray|author2=Joseph Pizzorno|title=The Encyclopedia of Healing Foods|url=https://books.google.com/books?id=UKtAMVUT57EC&pg=PA468|date=11 May 2010|publisher=Simon and Schuster|isbn=978-1-4391-0344-9|pages=468–}}</ref> ഇന്ത്യയിൽ എല്ലായിടങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന തുളസി [[ഔഷധസസ്യങ്ങൾ|ഔഷധസസ്യമായും]] പുണ്യസസ്യമായും വീട്ടുമുറ്റത്തും ക്ഷേത്രപരിസരത്തും നട്ടുവളർത്താറുണ്ട്. പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന വാസനയുള്ള സസ്യമാണ് തുളസി. [[ദക്ഷിണേഷ്യ|തെക്കേ ഏഷ്യയിൽ]] ഇതൊരു ഔഷധ സസ്യമായി അറിയപ്പെടുന്നു. [[ചരകസംഹിത|ചരകസംഹിതയിൽ]] പരാമർശമുള്ള തുളസി, പിരിമുറുക്കം കുറയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള ഔഷധമാണ്‌<ref>{{Cite web |url=http://www.botanicalpathways.com/pdfs/11.pdf |title=Botanical Pathways article with clinical trials details |access-date=2007-12-25 |archive-date=2010-03-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100331191421/http://www.botanicalpathways.com/pdfs/11.pdf |url-status=dead }}</ref>. കറുത്ത തുളസിക്കും വെളുത്ത തുളസിക്കും യഥാക്രമം '''കൃഷ്ണതുളസിയെന്നും''', '''രാമതുളസിയെന്നും''' പറയുന്നു. ഇതിൽ [[കൃഷ്ണതുളസി|കൃഷ്ണതുളസിക്കാണ്]] ഔഷധഗുണം കൂടുതലുള്ളത്.<ref> ഡോ.നേശമണിയുടെ “ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ“ </ref> ഒരു ആയുർവേദ ഔഷധം കൂടിയാണിത്. [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിലെ]] പല ആചാരങ്ങളിലും തുളസി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. പൂജകൾക്കും മാല കോർക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇവ കേരളത്തിലെ മിക്ക ഹൈന്ദവ ഗൃഹങ്ങളിലും മുറ്റത്ത്‌ പ്രത്യേകമായി കെട്ടുന്ന [[തുളസിത്തറ|തുളസിത്തറയിൽ]] നടാറുണ്ട്. == പേരിനു പിന്നിൽ == തുളസി മുതൽ ദ്രാവിഡ വാക്കായ '''*tuḷacV'''<ref>{{Citation|title=Reconstruction:Proto-Dravidian/tuḷacV|date=2024-02-10|url=https://en.wiktionary.org/w/index.php?title=Reconstruction:Proto-Dravidian/tu%E1%B8%B7acV&oldid=78043746|work=Wiktionary, the free dictionary|language=en|access-date=2024-06-25}}</ref> നിന്ന് ഉള്ളതാണ് . മലയാളത്തിൽ ഇതിനെ തുഴായ് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു == പ്രത്യേകതകൾ == അര മീറ്റർ മുതൽ ഒരു മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ തുളസി വളരും. സസ്യത്തിന്റെ തണ്ടുകൾക്ക് ഇരുണ്ട നീലയോ ഇളം പച്ചയോ നിറമാണ്. ധാരാളം ശാഖോപശാഖകളായി വളരുന്ന തുളസിയുടെ ഇലകൾ സമ്മുഖമായാണ് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇലകൾക്ക് അഞ്ച് സെ.മീറ്ററോളം നീളം വരും; അരികുകൾ ദന്തുരമാണ്; ഇരുവശവും ലോമിലവും ഗ്രന്ഥികളോടു കൂടിയതുമാണ്. പുഷ്പമഞ്ജരിക്ക് ഒരു പ്രധാന തണ്ടും അതിൽ പർവങ്ങളും പർവസന്ധികളുമുണ്ടായിരിക്കും. പർവസന്ധികളിൽ സമ്മുഖവിന്യാസത്തിൽ ഓരോ ജോഡി സഹപത്രങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. സഹപത്രങ്ങളുടെ കക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ വീതം ഉണ്ടാകുന്നു. പുഷ്പങ്ങൾക്ക് ഇരുണ്ട നീലയോ പച്ചയോ നിറമായിരിക്കും. ദളങ്ങളും ബാഹ്യദളപുടങ്ങളും ദ്വിലേബിയമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നാല് കേസരങ്ങളുണ്ട്. വർത്തികാഗ്രം ദ്വിശാഖിതമാണ്. കായ് വളരെ ചെറുതാണ്. മഞ്ഞയോ ചുവപ്പോ ആണ് വിത്തുകളുടെ നിറം. സസ്യത്തിൽ പ്രത്യേക സുഗന്ധമുള്ള ധാരാളം എണ്ണ ഗ്രന്ഥികളുമുണ്ട്. == ഇതര ഭാഷകളിൽ == [[ചിത്രം:തുളസിപ്പൂവ്‌.JPG|thumb|തുളസിപ്പൂവ്‌]] [[ചിത്രം:Tulsi-flower.JPG|thumb|തുളസിക്കതിർ]] സംസ്കൃതത്തിൽ '''മാൻ ജരി, കൃഷ്ണതുളസി, സുരസാ, ദേവദുന്ദുഭി''' എന്നു പലപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദിയിലും തമിഴിലും '''തുളസി''' എന്നു തന്നെയാണ് പറയുന്നത്. == വിതരണം == ഇന്ത്യയിലുടേനീളം തുളസി കണ്ടുവരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ഹൈന്ദവ ഗൃഹങ്ങളിലും ക്ഷേത്ര പരിസരങ്ങളിലും നട്ടു വളർത്തുന്നു. ==രസാദി ഗുണങ്ങൾ== രസം :കഷായം, കടു, തിക്തം ഗുണം :ലഘു, രൂക്ഷം വീര്യം :ഉഷ്ണം വിപാകം :കടു <ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> ==ഔഷധയോഗ്യമായ ഭാഗം== ഇല, പൂവ്, സമൂലം.<ref name=" vns1"/> == ഔഷധഫലം == ചുമ, തൊണ്ടവേദന, ഉദരരോഗങ്ങൾ എന്നിവയെ ശമിപ്പിക്കുന്നു. കൃമിഹരമാണ്. ഇല ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ നീർ ചെവി വേദനയെ കുറയ്‌ക്കുന്നു ത്വക്‌രോഗങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കുന്നു ജ്വരം ശമിപ്പിക്കുന്നു രുചി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു തുളസിയില തണലത്തിട്ടുണക്കി പൊടിച്ച് നാസികാചൂർണമായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ജലദോഷം, മൂക്കടപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് ശമനമുണ്ടാകും. തുളസിയില നീര് 10.മി.ലി. അത്രയും തേനും ചേർത്ത് ദിവസവും മൂന്ന് നേരം കുടിച്ചാൽ വസൂരിക്ക് ശമനമുണ്ടാകും. ഇലയും പൂവും ഔഷധയോഗ്യഭാഗങ്ങളാണ്. തുളസിയുടെ ഇല ,പൂവ്, മഞ്ഞൾ, തഴുതാമ എന്നിവ സമമെടുത്ത് അരച്ച് വിഷബാധയേറ്റ ഭാഗത്ത് പുരട്ടുകയും അതോടൊപ്പം 6 ഗ്രാംവീതം ദിവസം മൂന്ന് നേരം എന്നകണക്കിൽ 7 ദിവസം വരെ കഴിക്കുകയും ചെയ്താൽ വിഷം പൂർണമായും നശിക്കും. തുളസിയില കഷായം വെച്ച് പല തവണയായി കവിൾ കൊണ്ടാൽ വയ്നാറ്റം മാറും. തുളസിയില ഇടിച്ചു പിഴിഞ്ഞ് നീരിൽ കുരുമുളക് പൊടി ചേർത്ത് കഴിച്ചാൽ ജ്വരം ശമിക്കും. തുളസിയില തിരുമ്മി മണക്കുന്നതും തുളസിയിലയിട്ട് പുകയേല്ക്കുന്നതും പനി മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് വരുന്നത് തടയാൻ സഹായിക്കും. തുളസിയില ഇട്ട് തിളപ്പിച്ചാറിയ വെള്ളം രണ്ട് തുള്ളി വീതം കണ്ണിലൊഴിച്ചാൽ ചെങ്കണ്ണ് മാറും. തുളസിയിലയും പാടക്കിഴങ്ങും ചേർത്തരച്ച് പുരട്ടിയാൽ മുഖക്കുരു മാറും. ചിലന്തിവിഷത്തിന് ഒരു സ്പൂൺ തുളസിനീരും ഒരു കഷ്ണം പച്ചമഞ്ഞളും കൂടി അരച്ചു പുരട്ടിയാൽ മതി. ചുമശമന ഔഷധങ്ങൾ‍, സോപ്പ്, ഷാംപൂ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ‍ തുളസി ഒരു ചേരുവയായും ഉപയോഗിക്കുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://kif.gov.in/ml/index.php?option=com_content&task=view&id=147&Itemid=29 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2008-12-25 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305004932/http://kif.gov.in/ml/index.php?option=com_content&task=view&id=147&Itemid=29 |url-status=dead }}</ref>. തുളസിച്ചെടിയിൽ കർപ്പൂര സദൃശമായ ഒരിനം തൈലം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് 'ബാസിൽ കാംഫർ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുളസിച്ചെടി വളരെ ഔഷധഗുണമുള്ള സസ്യമാണ്. ഇത് ജ്വരത്തെ ശമിപ്പിക്കുകയും ഉദരകൃമികളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തേൾവിഷം, ചിലന്തിവിഷം, പാമ്പുവിഷം തുടങ്ങിയവയ്ക്കെതിരെയുള്ള പ്രതിവിഷമായും ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. കഫത്തെ ഇളക്കുന്നതിനും മൂത്രം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും തുളസി ഉത്തമമാണ്. ത്വക്രോഗങ്ങൾക്ക് നല്ലൊരു ഔഷധമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. തുളസിയിലയിട്ട വെള്ളം തിളപ്പിച്ച് പതിവായി കുടിച്ചാൽ രക്തശുദ്ധി കൈവരികയും അലർജി പോലുള്ള രോഗങ്ങൾക്ക് ശമനമാവുകയും ചെയ്യും. തുളസി സമൂലമായോ ഇലയും പുഷ്പവും പ്രത്യേകമായോ ഔഷധമായുപയോഗിക്കുന്നു. തുളസിയില തണലത്തിട്ട് ഉണക്കിപ്പൊടിച്ച് നാസികാചൂർണമായി ഉപയോഗിക്കാം. ഇത് മൂക്കടപ്പും പീനസവും ശമിപ്പിക്കും. തുളസിനീരിൽ മഞ്ഞൾ അരച്ചു ചേർത്ത് കഴിക്കുകയും പുരട്ടുകയും ചെയ്താൽ ചിലന്തി വിഷബാധയ്ക്ക് ശമനമുണ്ടാകും. മഞ്ഞപ്പിത്തം, മലേറിയ, വയറുകടി എന്നീ രോഗങ്ങളുടെ ശമനത്തിന് തുളസിയിലച്ചാറ് രാവിലെയും വൈകിട്ടും ഒരു സ്പൂൺ വീതം പതിവായി സേവിക്കുന്നത് ഗുണം ചെയ്യും. തുളസിയിലച്ചാറും അഞ്ച് മി.ലി. തേനും ചേർത്ത് പതിവായി മൂന്നു നേരം കഴിച്ചാൽ ജീർണകാസവും ജ്വരവും സുഖപ്പെടും. വസൂരി-ലഘുവസൂരിരോഗങ്ങൾക്കും ഇതു ഫലപ്രദമാണ്. == തുളസിപൂജ == [[ചിത്രം:തുളസി-തറ.JPG|thumb|right|തുളസിത്തറ]] [[File:Thulasi thara.JPG|thumb|right|തുളസിത്തറ]] കേരളത്തിൽ ഒഴികെ മറ്റ് ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആചരിച്ചുവരുന്ന ആഘോഷമാണ് തുളസിപൂജ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == ഹിന്ദുമത വിശ്വാസികൾ തുളസിയെ പാവനസസ്യമായി കരുതി ആദരിക്കുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പത്നിയായ ലക്ഷ്മീ ദേവിയാണ് ഭൂമിയിൽ തുളസിച്ചെടിയായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നാണ് ഹൈന്ദവ വിശ്വാസം. സൂര്യോദയത്തിനു മുമ്പും സൂര്യാസ്തമനത്തിനു ശേഷവും തുളസിയില പറിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വിശ്വാസമുണ്ട്. === പുരാണത്തിൽ === സരസ്വതീശാപം നിമിത്തം ലക്ഷ്മീദേവി ധർമധ്വജനെന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രിയായ തുളസിയായി ജനിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ വിഷ്ണുവിന്റെ അംശമായ ശംഖചൂഢൻ എന്ന അസുരനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. പത്നിയുടെ പാതിവ്രത്യം നശിച്ചാൽ മാത്രമേ മരണമുണ്ടാവുകയുള്ളൂ എന്ന വരം ശംഖചൂഢന് ലഭിച്ചിരുന്നതിനാൽ ദേവന്മാർ ശംഖചൂഢനെ വകവരുത്തുന്നതിനായി മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ സഹായം അഭ്യർഥിച്ചു. ശംഖചൂഢന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച മഹാവിഷ്ണു തുളസീദേവിയെ കബളിപ്പിച്ചു. കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ദേവി കൃത്രിമ ശംഖചൂഢനെ ശപിക്കാൻ മുതിർന്നെങ്കിലും മഹാവിഷ്ണു സ്വരൂപം കൈക്കൊള്ളുകയും ദേവിയെ സമാശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുളസീദേവി ശരീരമുപേക്ഷിച്ച് വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കു പോയപ്പോൾ ദേവിയുടെ ശരീരം ഗണ്ഡകി എന്ന പുണ്യനദിയായി തീർന്നുവെന്നും, തലമുടിയിഴകൾ തുളസിച്ചെടിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടുവെന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം. തുളസിയുടെ ഇല, പൂവ്, കായ്, വേര്, ചില്ല, തൊലി, തടി, മണ്ണ് എന്നിവയെല്ലാം തന്നെ പാവനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തുളസിയുടെ വിറകുകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാവിന് പാപവിമുക്തിയുണ്ടായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ സ്ഥാനം ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. തുളസിത്തീ കൊണ്ട് വിഷ്ണുവിന് ഒരു വിളക്ക് വച്ചാൽ അനേകലക്ഷം വിളക്കിന്റെ പുണ്യഫലം നേടുമെന്നും തുളസി അരച്ച് ദേഹത്ത് പൂശി വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ചാൽ ഒരു ദിവസംകൊണ്ടുതന്നെ നൂറു പൂജയുടേയും നൂറു ഗോദാനത്തിന്റേയും ഫലം ലഭിക്കുമെന്നും പദ്മപുരാണം 24 മത്തെ അധ്യായത്തിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. == ചിത്രശാല == <gallery caption="തുളസിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ" widths="180px" heights="120px" perrow="4"> ചിത്രം:TulsiFlower.JPG|തുളസിപ്പൂവ്‌ ചിത്രം:തുളസിക്കതിർ.JPG|തുളസിക്കതിർ ചിത്രം:basil-raihan.jpg|സൗദി അറേബ്യയിൽ‍ കാണപ്പെടുന്ന റൈഹാൻ എന്ന തുളസി വർഗ്ഗം. File:Ocimum sanctum തുളസി.jpeg|രാമ തുളസി; മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ എ.ആർ.നഗറിൽ നിന്നും ചിത്രം:Thulasi.JPG|തുളസി Image:Thulasi_kathir.JPG|തുളസി പ്രമാണം:തുളസിയുടെ ഇലകൾ.jpg|ഒരു രാത്രി ദൃശ്യം ചിത്രം:കൃഷ്ണതുളസി.JPG ചിത്രം:കൃഷ്ണ തുളസി.JPG|കൃഷ്ണതുളസി ചിത്രം:രാമതുളസി.JPG|രാമതുളസി ചിത്രം:തുളസീവനം.JPG|രാമതുളസിയും കൃഷ്ണതുളസിയും image:Thulasi s (2).jpg image:Starr 030202-0053 Ocimum gratissimum.jpg|കർപ്പൂര തുളസി </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== === തുളസിയുടെ ഗുണങ്ങൾ === *[http://www.prometheustrust.co.uk/Meadow_1/Holy_Basil/holy_basil.html The Holy Herb] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080503235610/http://www.prometheustrust.co.uk/Meadow_1/Holy_Basil/holy_basil.html |date=2008-05-03 }} *[http://www.herbsociety.org/basil/b_legends.php Basil: Herb Society of America Guide] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080621220509/http://www.herbsociety.org/basil/b_legends.php |date=2008-06-21 }} *[http://hinduism.about.com/od/ayurveda/a/tulsibenefits.htm 15 Benefits of the Holy Basil (Tulsi)] *[http://www.drweil.com/u/QA/QA346157/ Holy Basil to Combat Stress?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081014003639/http://www.drweil.com/u/QA/QA346157/ |date=2008-10-14 }} *[http://www.plantcultures.org.uk/plants/holy_basil_landing.html Plant Cultures: botany, history and uses of holy basil] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070426094802/http://www.plantcultures.org.uk/plants/holy_basil_landing.html |date=2007-04-26 }} *[http://www.holy-basil.com Holy Basil-Tulsi] *[http://www.chailounge.co.uk/other/Tulsi23Jul03.pdf Tulsi Queen of Herbs (PDF Download)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071010161206/http://www.chailounge.co.uk/other/Tulsi23Jul03.pdf |date=2007-10-10 }} === വളർത്തൽ, പരിപാലനം === *[http://www.salagram.net/sstp-12a.html Advice: Caring for Tulsi] *[http://www.plantcultures.org.uk/plants/holy_basil_grow_it.html Growing Holy Basil] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070403154307/http://www.plantcultures.org.uk/plants/holy_basil_grow_it.html |date=2007-04-03 }} === തുളസി ദേവിയെ കുറിച്ച് === *[http://www.vrindavan-dham.com/vrinda/vrindadevi-sevamrita.php Vrindadevi (Tulsi) - Vrindavan homepage] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070205140855/http://www.vrindavan-dham.com/vrinda/vrindadevi-sevamrita.php |date=2007-02-05 }} *[http://www.iskcon.org.uk/norwich/tulasi/tulasi3.html Traditional Songs about Tulsi devi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080417091042/http://www.iskcon.org.uk/norwich/tulasi/tulasi3.html |date=2008-04-17 }} *[http://www.stephen-knapp.com/tulasi_devi_the_sacred_tree.htm Tulasi Devi: The Sacred Tree] *[http://www.salagram.net/parishad95.htm The Story of Tulsi devi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080518060042/http://www.salagram.net/parishad95.htm |date=2008-05-18 }} *[http://www.kacha-stones.com/tulasi.htm Tulasi Devi - an overview] *[http://www.iskcon.com/education/devpractice/5_1.htm Tulsi Worship] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080517012300/http://www.iskcon.com/education/devpractice/5_1.htm |date=2008-05-17 }} === പലവക === *[http://www.allayurveda.com/herb_month_march2004.htm Herb of the Month, March 2004 (Ayurveda)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080429213027/http://www.allayurveda.com/herb_month_march2004.htm |date=2008-04-29 }} {{commons|Category:Ocimum tenuiflorum}} ==അവലംബം== <references /> [[Category:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുറ്റിച്ചെടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കാൾ ലിനേയസ് നാമകരണം ചെയ്തവ]] [[വർഗ്ഗം:ലാമിയേസി]] [[ar:ريحان]] 0bdflgzselt1b3qkcdv3qfoipt0jd09 0 13841 4141194 4108580 2024-12-01T12:34:12Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141194 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lord Byron}} {{Infobox writer | name = <small>ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ബൈറൻ | image = Byron 1813 by Phillips.jpg | imagesize = 250px | alt = | caption = തോമസ് ഫിലിപ്പ്സ് രചിച്ച ബൈറന്റെ ഛായാചിത്രം | pseudonym = | birth_name = ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ബൈറൻ | birth_date = {{Birth date|1788|1|22|df=y}} | birth_place = ഡോവർ, കെന്റ്,<br />[[ഇംഗ്ലണ്ട്]] | death_date = {{death date and age|1824|4|19|1788|1|22|df=y}} | death_place = മിസ്സോലോംഘി, ഗ്രീസ് | occupation = കവി, രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ | nationality = ബ്രിട്ടീഷ് | citizenship = | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = [[കാല്പനികത്വം]] | notableworks = ''ഡോൺ ഹുവാൻ'', ''ചൈൽഡ് ഹാരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം'' | spouse = | partner = | children = [[അഡ ലവ്‌ലേസ്]], അലീഗ്രാ ബൈറൻ | relatives = | influences = [[ജോൺ മിൽട്ടൺ]], [[അലക്സാണ്ടർ പോപ്പ്]], [[എഡ്മണ്ട് സ്പെൻസർ]] | influenced = [[അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ]], [[ഇവാൻ തുർജ്ജനീഫ്]], മിഖായേൽ ലെർമോണ്ടോഫ്, എബെനസർ ഇലിയട്ട്, [[ന്യൂട്ട് ഹാംസൺ]], [[ജോൺ ക്ലേയർ]], [[ഷാർലറ്റ് ബ്രോണ്ടി]], [[എമിലി ബ്രോണ്ടി]], [[ആനി ബ്രോണ്ടി]], [[ഗുസ്താഫ് ഫ്ലോബേർ]] | awards = | signature = | website = | portaldisp = }} ഒരു ആഗലകവിയും കാല്പനികപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു '''ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ബൈറൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ലോഡ് ബൈറൻ''' (ജനനം: ജനുവരി 22, 1788; മരണം: ഏപ്രിൽ 19,1824). ബൈറന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന രചനകളിൽ "അവൾ സൗന്ദര്യത്തിൽ നടക്കുന്നു"(She walks in beauty) "നാം തമ്മിൽ പിരിഞ്ഞപ്പോൾ", "അതിനാൽ നാം ഇനി ചുറ്റിത്തിരിയുകയില്ല" (So, we'll go no more a roving), എന്നീ ലഘുകവിതകളും "കുഞ്ഞു ഹാരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം" "ഡോൺ ഹുവാൻ" എന്നീ ആഖ്യാനകവിതകളുമാണ്. ഡോൺ ഹുവാൻ ബൈറന്റെ മരണസമയത്ത് പൂർത്തിയായിരുന്നില്ല. [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലെ]] ഒന്നാംകിട കവികളിൽ ഒരാളായി കരുതപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ഇന്നും വായിക്കപ്പെടുകയും അവയുടെ സ്വാധീനം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിരുകടന്ന കടബാദ്ധ്യത, എണ്ണിയാൽ തീരാത്ത പ്രേമബന്ധങ്ങൾ, സ്വയം തെരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവാസജീവിതം, അഗമ്യഗമനം (Incest) തുടങ്ങിയ ഉപരിവർഗ്ഗസഹമെന്നു പറയപ്പെടുന്ന അതിക്രമങ്ങളുടെ പേരിലും ബൈറൻ അറിയപ്പെടുന്നു. "ഭ്രാന്തൻ, മോശക്കാരൻ, അറിയുമ്പോഴേ അപകടമാകുന്നവൻ" (Mad, Bad and dangerous to know) എന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു കരോളീൻ ലാംബ് പ്രഭ്വി നൽകിയ വിശേഷണം പ്രസിദ്ധമാണ്.<ref> {{cite news | title = 'മാഡ്, ബാഡ് ആൻഡ് ഡെയ്ഞ്ചറസ് ടു നോ' | last = കാസിൽ | first = ടെറി | date = 13 ഏപ്രിൽ 1997 | url = http://www.nytimes.com/books/97/04/13/reviews/970413.13castlet.html | accessdate = 2008-11-19 | work = ന്യൂ യോർക്ക് ടൈംസ് ദിനപത്രം }}</ref> ഇറ്റലിയും ആസ്ത്രിയയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ഇറ്റലിയിലെ വിപ്ലവസംഘടനയായ കാർബണാരിയിൽ ബൈറൺ ഒരു പ്രാദേശിക നേതാവായി പ്രവർത്തിച്ചു. തുടർന്ന് ഓട്ടമൻ ആധിപത്യത്തിനെതിരെയുള്ള ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിമോചന സമരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ഗ്രീസിലെത്തി. ഗ്രീക്കു ജനത ഇതിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഗ്രീസ് ഒരു ദേശീയ വീരനായി കൊണ്ടാടുന്നു.<ref> {{cite book | title = ദ ഡയമണ്ട് ഓഫ് ജനീന | last = പ്ലോമർ | first = വില്യം | authorlink = വില്യം പ്ലോമർ | year = 1970 | origyear = 1936 | publisher = Taplinger Publishing | location = New York City | isbn = 978-0224617215 | quote = Byron had yet to die to make philhellenism generally acceptable. }}</ref> ഗ്രീസിലെ മിസ്സോലോംഘിയിലായിരിക്കെ അദ്ദേഹം പനി ബാധിച്ചു മരിച്ചു. == അവലംബം == <references/> == പ്രധാന കൃതികൾ == == പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ == <!--{{Wikiquotepar|Lord Byron}}--> {{Commons|George Gordon Byron|ജോർജ്ജ് ബൈറൺ}} <!--{{Wikisource|Author:George Gordon Byron}}--> * {{gutenberg author |id=George_Byron |name=George Byron}} * [http://librivox.org/newcatalog/search.php?title=&author=Byron%2C+George+Gordon%2C+Lord&action=Search Works by Byron in audio format] from [[LibriVox]] * [http://www.poetryfoundation.org/archive/poet.html?id=81299 Poems by Lord Byron at PoetryFoundation.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100505083050/http://www.poetryfoundation.org/archive/poet.html?id=81299 |date=2010-05-05 }} * [http://www.iatp.am/byron/years.htm Byron's 1816–1824 letters to Murray and Moore about Armenian studies and translations] * [http://byron.strangecompany.org/ Creative Commons animated adaption of ''When We Two Parted''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120321002200/http://byron.strangecompany.org/ |date=2012-03-21 }} * [http://www.thebyronsociety.com/ The Byron Society] * [http://www.nypl.org/sites/default/files/ms_guide_byron_g1.pdf A Guide to the Lord Byron Manuscript Material in the Pforzheimer Collection at The New York Public Library] * [http://www.internationalbyronsociety.org/ The International Byron Society] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140922213935/http://www.internationalbyronsociety.org/ |date=2014-09-22 }} * [http://www.hucknall-parish-church.org.uk/byron.htm Hucknall Parish Church, Byron's final resting place] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100501160949/http://www.hucknall-parish-church.org.uk/byron.htm |date=2010-05-01 }} * [http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=501 Statue of Byron at Trinity College, Cambridge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090521182856/http://www.trin.cam.ac.uk/index.php?pageid=501 |date=2009-05-21 }} * [http://www.rc.umd.edu/reference/chronologies/byronchronology/index.html The Byron Chronology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100407202819/http://www.rc.umd.edu/reference/chronologies/byronchronology/index.html |date=2010-04-07 }} * [http://www.englishhistory.net/byron/ The Life and Work of Lord Byron] * [http://www.literaturecollection.com/a/lord-byron/ Lord George Gordon Byron—Biography & Works] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041207001858/http://www.literaturecollection.com/a/lord-byron/ |date=2004-12-07 }} * [http://www.nottingham.ac.uk/english/research/byron/ Centre for Byron Studies, University of Nottingham] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040202102341/http://www.nottingham.ac.uk/english/research/byron/ |date=2004-02-02 }} * [http://www.online-literature.com/byron/ Byron page on The Literature Network] * [http://www.hrc.utexas.edu/research/fa/byron.html Byron Collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100606223449/http://www.hrc.utexas.edu/research/fa/byron.html |date=2010-06-06 }} at the [[Harry Ransom Center]] at the [[University of Texas at Austin]] * [http://engphil.astate.edu/gallery/byron.html Byron Materials at Arkansas State] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090119063420/http://engphil.astate.edu/gallery/byron.html |date=2009-01-19 }} * [http://www.east-durham.co.uk/seaham/byronswalk/ Pictures of Byron's Walk, Seaham, County Durham] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080315034838/http://www.east-durham.co.uk/seaham/byronswalk/ |date=2008-03-15 }} * [http://www.byronbutlerfamily.jimdo.com Official website of the Byron & Butler family] * [http://news.google.com/newspapers?nid=1755&dat=19740421&id=qkg0AAAAIBAJ&sjid=EGcEAAAAIBAJ&pg=3783,2495505 Greece Honors British Poet As Independence War Hero], Sarasota Herald-Tribune – 21 April 1974 *[https://web.archive.org/web/20130517153033/http://www.rationalist.com.au/archive/80/p58_AR80.pdf Byron Loved the Sea] {{S-start}} {{Succession box |before=[[William Byron, 5th Baron Byron|വില്യം ബൈറൺ]] |title=[[Baron Byron|ബാരൺ ബൈറൺ]] |after=[[George Byron, 7th Baron Byron|ജോർജ്ജ് ബൈറൺ]] |years=1798–1824}} {{S-end}} [[വർഗ്ഗം:1788-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1824-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനുവരി 22-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 19-ന് മരിച്ചവർ]] {{Romanticism}} [[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ലോർഡ് ബൈറൺ]] {{Bio-stub}} 2c64v1u5jscksel93fsrw18y8j1g6kz 0 15531 4141470 4104626 2024-12-02T07:41:26Z Malikaveedu 16584 /* വെൽവെറ്റ് വിച്ഛേദനം */ 4141470 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Czechoslovakia}} {{Infobox Former Country |native_name = ''Československo'', ''Česko‑Slovensko'' |conventional_long_name = Czechoslovakia |common_name = Czechoslovakia |continent = Europe |government_type = Republic |year_start = 1918 |event_start = '''Independence''' |date_start = 28 October |year_end = 1992 |life_span = 1918–1992 <!-- Please don't change this, the Czechoslovak state did not stop de jure existing during World War 2. --> |event_end = [[Dissolution of Czechoslovakia|Dissolution]] |date_end = 31 December |event1 = [[German occupation of Czechoslovakia|German occupation]] |date_event1 = 1939 |event2 = Liberation |date_event2 = 1945 |p1 = Austria-Hungary |flag_p1 =Flag_of_Austria-Hungary_(1869-1918).svg |p2 = German Empire |flag_p2 = Flag of Germany (1867–1919).svg |s1 = Czech Republic |flag_s1 = Flag of the Czech Republic.svg |s2 = Slovakia |flag_s2 = Flag of Slovakia.svg |image_flag = Flag of the Czech Republic.svg |flag = Flag of Czechoslovakia |flag_type = Flag since 1920 |flag_border = Flag of Czechoslovakia |image_coat = |symbol = Coat of arms of Czechoslovakia |symbol_type = Coat of arms in 1990–1992 |image_map = Czechoslovakia location map.svg |latd=50|latm=05|latNS=N|longd=14|longm=28|longEW=E| |national_motto = {{lang|cs|[[Pravda vítězí]]}}<br /> ("Truth prevails"; 1918–1990)<br />{{lang|sk|[[Pravda vítězí|Pravda zvíťazí]]}}<br /> ("Truth prevails"; 1918–1990)<br /> {{lang-la|Veritas vincit}}<br /> ("Truth prevails"; 1990–1992) |national_anthem = ''[[Kde domov můj]]'' and ''[[Nad Tatrou sa blýska]]'' (first verses only) |capital = [[Prague]] (''Praha'') |common_languages = [[Czech language|Czech]] and [[Slovak language|Slovak]] |currency = [[Czechoslovak koruna]] |drove on = left (later right) <!-- If there are more than 4 leaders, only give first and last - the infobox is not intended to list everything. --> |leader1 = [[Tomáš Masaryk|Tomáš G. Masaryk]] (first) <!-- |leader2 = Edvard Beneš |leader3 = Emil Hácha |leader4 = Klement Gottwald |leader5 = Antonín Zápotocký |leader6 = Antonín Novotný |leader7 = Ludvík Svoboda |leader8 = Gustáv Husák --> |leader2 = [[Václav Havel]] (last) |year_leader1 = 1918–1935 <!-- |year_leader2 = 1935–1938, 1945–1948 |year_leader3 = 1938–1939 |year_leader4 = 1948–1953 |year_leader5 = 1953–1957 |year_leader6 = 1957–1968 |year_leader7 = 1968–1975 |year_leader8 = 1975–1989 --> |year_leader2 = 1989–1992 |leader = |title_leader = [[List of Presidents of Czechoslovakia|President]] |deputy1 = Karel Kramář |deputy2 = Jan Stráský |year_deputy1 = 1918–1919 |year_deputy2 = 1992 |title_deputy = [[List of Prime Ministers of Czechoslovakia|Prime Minister]] |stat_year1 = 1921 |stat_area1 = 140446 |stat_pop1 = 13607385 |stat_year2 = 1993 |stat_area2 = 127900 |stat_pop2 = 15600000 |cctld = [[.cs]] |calling_code = 42 |footnotes = Current [[ISO 3166-3]] code: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;CSHH |footnotes2 = The calling code 42 was retired in Winter 1997. The number range was subdivided, and re-allocated amongst [[Czech Republic]], [[Slovakia]] and [[Liechtenstein]]. }} മദ്ധ്യപൂർവ യുറോപ്പിൽ 1918 മുതൽ 1993 വരെ നില നിന്നിരുന്ന ഒരു രാജ്യമായിരുന്നു '''ചെക്കസ്ലോവാക്യ'''<ref>{{Cite book|title=Czchoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkely|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=3-4}}</ref>. 1918 ഒക്ടോബറിൽ [[ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി സാമ്രാജ്യം|ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച [[ബൊഹെമിയ|ബൊഹീമിയ]], [[മൊറാവിയ]], [[സ്ലോവാക്യ]] എന്നീ പ്രാന്തങ്ങൾ ഏകോപിച്ച് ചെക്കൊസ്ലോവാക്യ രൂപീകൃതമായി<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/details/declarationofind00czec/page/n6|title=Declaration of the independence of the Czechoslovak nation : by its provisional Government :|access-date=2019-02-20|last=|first=|date=1918-10-28|website=Archiv.org|publisher=}}</ref>. പിന്നീട് 1993 ജനുവരി 1-ന് [[ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്ക്‌]], [[സ്ലോവാക്യ|സ്ലൊവാക്യ റിപബ്ലിക്]] എന്നീ രണ്ടു രാജ്യങ്ങളായി വിഘടിച്ചു<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/1993/01/01/world/czechoslovakia-breaks-in-two-to-wide-regret.html?pagewanted=all|title=Czechoslovakia Breaks into two, to Wide Regret|access-date=2019-02-21|last=Engelberg|first=Stephan|date=1993-01-01|website=nytimes.com|publisher=The New York Times}}</ref><ref name=":7">{{Cite web|url=https://dspace5.zcu.cz/bitstream/11025/27326/1/DP.pdf|title=Dissolution of Czechoslovakia: Exploring the velvet Divorce from critical studies perspectives|access-date=2019-02-21|last=Mrda|first=Ognjen|date=2017|website=dspace5.zcu.cz|publisher=.}}</ref>. == ചരിത്രം == [[ബൊഹെമിയ|ബൊഹീമിയ]] എന്ന നാട്ടുരാജ്യം ബൊഹീമിയൻ സാമ്രാജ്യമായി വികസിച്ചത് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണെന്ന് രേഖകളുണ്ട്<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=14-15}}</ref>. 1526 -ൽ ബൊഹീമിയൻ സാമ്രാജ്യം, ബൊഹീമിയ, മൊറാവിയ, സൈലീഷ്യ എന്ന മൂന്നു പ്രവിശ്യകളായി [[ഹാബ്സ്ബർഗ്]] രാജവംശത്തിന്റേതായിത്തീരുകയും<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkley|year=1949|isbn=|location=Berkley|pages=20,29}}</ref> പിന്നീട് 1804-ൽ ഓസ്ട്രിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റേയും തുടർന്ന് ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യദ്വയത്തിന്റേയും<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=42-43}}</ref> ഭാഗമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. [[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയിൽ കലാശിച്ചു. തുടർന്നുണ്ടായ [[വെഴ്സായ് ഉടമ്പടി]] യൂറോപിന്റെ ഭൂപടം മാറ്റിയെഴുതി. <br />[[പ്രമാണം:Austria Hungary ethnic.svg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ഓസ്ട്രിയാ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യം 1910-ൽ - വംശ-ഭാഷാ അടിസ്ഥാനത്തിൽ]] === ചെക്-സ്ലോവക് ദേശീയവാദം === പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ ചെകോസ്ലാവാക്യ ഒരു ഏകീകൃതദേശമായിത്തീരണമെന്ന എന്ന ആശയത്തിന് ഏറെ ജനപ്രിയത നേടിയെടുക്കാനായി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.175847|last=Kerner|first=Robert J|publisher=University of California|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.175847/page/n63 46]-50}}</ref>,<ref name=":1">{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Czechoslovakism_Loyalitaten.pdf|title=THE MAKING OF CZECHOSLOVAKISM IN THE FIRST CZECHOSLOVAK REPUBLIC|access-date=2019-02-16|last=Bakke|first=Elisabeth|date=2004|website=THE MAKING OF CZECHOSLOVAKISM IN THE FIRST CZECHOSLOVAK REPUBLIC|publisher=Verlag}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://digitalcommons.usu.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=&httpsredir=1&article=1662&context=etd|title=SMOLDERING EMBERS: CZECH-GERMAN CULTURAL COMPETITION 1848-1948|access-date=2019-02-16|last=Hone|first=C Brandon|date=2010|website=|publisher=Utah State University}}</ref>. ഓസ്ടിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യദ്വയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നെങ്കിലും ചെക് പ്രദേശങ്ങൾ ഓസ്ട്രിയൻ ഭൂഭാഗത്തിലും സ്ലോവാക് പ്രാന്തങ്ങൾ ഹങ്കേറിയൻ വിഭാഗത്തിലുമായിരുന്നു. ഓസ്ട്രിയ വ്യവസായവത്കൃതവും സമ്പന്നവുമായിരുന്നു. സ്ലോവാക്യ ഹങ്കറിയെപ്പോലെ പിന്നാക്കപ്രദേശമായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/4 4]}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=252-254}}</ref>. എന്നിരുന്നാലും ചെക്-സ്ലോവക് വംശജർക്ക് പൊതുവായ സാസംകാരിക പൈതൃകം ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/5 5]-7}}</ref> ചെക്-സ്ലോവക് പ്രദേശങ്ങളിലെ ദേശീയ കക്ഷികൾ ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി അധീനതയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കാനുള്ള കരു നീക്കങ്ങൾ നടത്തി. [[തോമസ് മസാറിക്]] ഈ കൂട്ടായ്മയുടെ നേതാവായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/18.htm|title=The CzechoSlovak idea|access-date=2019-02-08|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=46-50}}</ref> ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധവും ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആസന്ന പതനവും ദേശീയവാദത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. == ചെകോസ്ലാവാക്യ രൂപീകരണം == 1918 ഒക്റ്റോബർ -28ന് ബൊഹീമിയ, മോറാവിയ, സ്ലോവാക്യ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രാന്തങ്ങൾ ഒന്നുചേർന്ന് ചെകോസ്ലവാക്യ എന്ന പുതിയ സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രം രൂപീകരിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപനം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://www.myczechrepublic.com/czech-history/first-republic.html|title=The First Republic of Czechoslovakia|access-date=2019-02-07|last=|first=|date=|website=|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ചെക്-സ്ലോവക്-ജർമൻ-ഹംങ്കേറിയൻ-റുഥേനിയൻ-പോളിഷ് വംശജരെ ഉൾക്കൊണ്ടുള്ള ചെകോസ്ലാവാക്യ രൂപീകൃതമായി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=9780-73916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/n24 1]-17}}</ref>. ഈ മിശ്രണത്തിൽ രണ്ടിൽ മൂന്നുഭാഗം ചെക്-സ്ലോവക് വംശജരായിരുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം അല്ലാതിരുന്നതിനാൽ 1911-ലെ ഓസ്ട്രിയൻ നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികളും മറ്റും പല ചെക്- സ്ലോവക് നേതാക്കളും ചേർന്ന് പുതിയൊരു താത്കാലിക നിയമസഭ രൂപീകരിച്ചു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/15 15]-16}}</ref>. ജർമൻ, ഹങ്കേറിയൻ-പോളിഷ്, റുഥേനിയൻ വംശജർക്ക് ഇതിൽ പ്രാതിനിഥ്യമില്ലായിരുന്നു. താത്കാലിക നിയമസഭ നിർണായക തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു. തോമസ് മസാറിക് പ്രഥമ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും തെരഞ്ഞെടുക്കയും ചെയ്തു. 1918 നവമ്പറിൽ- മസാറിക് അധികാരമേറ്റു. === ഭരണഘടന, നിയമസഭ, പ്രസിഡന്റ് === 1920 ഫെബ്രുവരി 29-ന് താത്കാലിക നിയമസഭ ഭരണഘടന അംഗീകരിച്ചു. പുതിയ [[പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം|പാർലമെൻററി ജനാധിപത്യ]] ഭരണഘടനയിൽ എല്ലാ വംശജർക്കും, ന്യൂനപക്ഷമടക്കം സമാനായ വിധത്തിൽ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ദ്വിതല നിയമസഭ, അധോസഭയും ഉപരി സഭയും. രണ്ടു സഭകളും ചേർന്ന് പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കും. ഉപരിസഭാംഗങ്ങളുടെ കാലാവധി ആറു വർഷം, അധോസഭാംഗങ്ങളുടേത് എട്ടു വർഷം. പ്രസിഡന്റിന്റെ കാലാവധി ഏഴു വർഷം. പ്രധാനമന്ത്രിയേയും മന്ത്രിമാരേയും നിയമിക്കുന്നത് പ്രസിഡൻറാണ്. പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തലസ്ഥാനനഗരി [[പ്രാഗ്|പ്രാഗും]] പ്രാഗ് കോട്ട പ്രസിഡന്റിന്റെ ആസ്ഥാനവുമായി<ref>{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Chapter_8_political_elite.pdf|title=Constitutional Democracy|access-date=2019-02-14|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>,<ref>{{Cite web|url=https://www.vlada.cz/en/media-centrum/aktualne/constitution-1920-68721/|title=The 1920 Constitution{{!}} Government od Czech Republic|access-date=2019-02-16|last=|first=|date=2010-02-25|website=Govt. of the Czech Republic|publisher=}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=http://folk.uio.no/stveb1/Czechoslovak_constitutions.pdf|title=The principle of national self-determination in Czechoslovak constitutions 1920–1992|access-date=2019-02-16|last=Bakke|first=Elisabeth|date=2002|website=The principle of national self-determination in Czechoslovak constitutions 1920–1992|publisher=}}</ref> === പാരിസ് ഉടമ്പടി- അതിർത്തി നിർണയം === യുദ്ധാനന്തരം പാരിസിൽ നടന്ന [[വെഴ്സായ് ഉടമ്പടി|സമാധാന സമ്മേളനം]] (1919 ജനുവരി-1920 ഫെബ്രുവരി) ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് അന്താരാഷ്ട്രീയ അംഗീകാരം നല്കി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/11 11]}}</ref>. ബൊഹീമിയ, മോറാവിയ എന്നീ പ്രാന്തങ്ങൾക്ക് [[ജർമ്മനി|ജർമനിയും]] [[ഓസ്ട്രിയ|ഓസ്ട്രിയയുമായി]] കാലകാലമായി നിലനിന്ന അതിർത്തികൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ജർമൻകാക്ക് ഭൂരിപക്ഷമുള്ള [[സുഡറ്റെൻലാൻഡ്]] എന്ന വടക്കു പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യ ഓസ്ട്രിയക്കോ, ജർമനിക്കോ കൈമാറണമെന്ന വാദം ഉയർന്നു വന്നെങ്കിലും പരിഗണിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായില്ല. അങ്ങനെ സുഡെറ്റൻലാൻഡും പുതിയ ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ ഭാഗമായി. [[സ്ലോവാക്യ|സ്ലോവാക്യയും]] [[റുഥേനിയ|റുഥേനിയയും]] മുഴുവനായും ചെകോസ്ലാവാക്യയിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതിന് [[ഹംഗറി|ഹങ്കറിക്ക്]] കടുത്ത വിയോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഹംഗേറിയൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഗവണ്മെന്റ് [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ]] പിൻബലത്തോടെ യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറാകുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ഈ ഉദ്യമം വിജയിച്ചില്ല. ഏറെ വ്യവസായവത്കൃതമായ ടെഷാൻ എന്ന പ്രാന്തം വിട്ടുകൊടുക്കാൻ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിനും]] സമ്മതമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ ടെഷാൻ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട് ഇരു രാജ്യങ്ങൾക്കും നല്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/21 21]-14, 26}}</ref> === തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 1920 === ചെകോസ്ലാവാക്യയിൽ അഞ്ച് പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. -റിപബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് സോഷ്യൽ ഡമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് നാഷണലിസ്റ്റ് സോഷ്യൽ പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് പോപുലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് നാഷണൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി. ഇവ കൂടാതെ മറ്റനേകം ചെറുകക്ഷികളും ഉണ്ടായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=139-153}}</ref>.1921 -ൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നിലവിൽ വന്നെങ്കിലും വലിയ ജനപിന്തുണ ഇല്ലായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Chapter_8_political_elite.pdf|title=Eight Major Czechoslovakian Political Parties|access-date=2019-02-14|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>. 1920 മെയ് 28-ന് ചെകോസ്ലാവാക്യയിലെ പ്രഥമ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=150-52}}</ref> റിപബ്ലികൻ പാർട്ടിക്കായിരുന്നു ഭൂരിപക്ഷം. മസാറിക് വീണ്ടും പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചു പാർട്ടികളുടെ കൂട്ടു മന്ത്രിസഭ നിലവിൽ വന്നു. 1925 നവമ്പറിൽ ആദ്യ പാർലമെന്റിന്റെ കാലാവധി തീരുകയും രണ്ടാമത്തെ തെരഞ്ഞടുപ്പ് നടക്കുകയും ചെയ്തു. റിപബ്ലികൻ പാർട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടുമന്ത്രിസഭ 1929 നവമ്പർ വരെ അധികാരത്തിലിരുന്നു. 1929-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും റിപബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി ഭൂരിപക്ഷം നിലനിർത്തി. എന്നാൽ 1935-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സുഡറ്റൻ ജർമൻ പാർട്ടിക്കായിരുന്നു ഭൂരിപക്ഷം<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=137-169}}</ref>. ഒരു വ്യക്തിയെ രണ്ടു തവണ മാത്രമേ പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കാവൂ എന്ന നിബന്ധന ഭരണഘടനയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും സർവസമ്മതനായ മസാറിക് 1920ലും, 1927ലും, 1934 ലും പ്രസിഡൻറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. === അന്തശ്ചിദ്രങ്ങൾ, കലാപങ്ങൾ === ചെക്- സ്ലോവക് പ്രാന്തങ്ങൾ തമ്മിൽ മതപരവും സാമ്പത്തികവുമായ ഗുരുതരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു<ref name=":1" />. ചെക് മേഖലകൾ വ്യവസായവത്കൃതവും അവിടത്തെ ജനത വിദ്യാസമ്പന്നരും പൊതുവെ മതനിരപേക്ഷകരുമായിരുന്നു . എന്നാൽ സ്ലോവാക്യയിലെ ഭൂരിപക്ഷം കതോലികാ വിശ്വാസികളായിരുന്നു, സാമ്പത്തികമായി ഏറെ പിന്നാക്കം നില്ക്കുന്ന മേഖലയായിരുന്നു സ്ലോവാക്യ. ഇത് ആഭ്യന്തര സ്പർധകൾക്ക് വഴിവെച്ചു. ഭാവിയിൽ സ്ലോവാക്യക്ക് സ്വയംഭരണം അനുവദിച്ചുകൊടുക്കാമെന്ന് വെഴ്സായ് ഉടമ്പടിയിൽ വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജർമനിയും സ്ലോവാക്യയുടെ ഈ ആവശ്യത്തിന് പ്രോത്സാഹനം നല്കി<ref name=":0" /> കമ്യൂണിസ്റ്റ് ചായ്വുള്ള റിഥുവേനിയപ്രാന്തങ്ങൾ സോവിയറ്റ് [[ഉക്രെയിൻ|ഉക്രെയിനിലും]] ഹങ്കറിക്കാർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള മേഖലകൾ ഹംഗറിയിലും ലയിക്കാനുള്ള ആവശ്യങ്ങളുമായി പ്രക്ഷോഭം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/24.htm|title=Problem of Dissatisfied Nationalities|access-date=2019-02-11|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> അതിർത്തി മേഖലയായ സുഡറ്റൻലാൻഡിലെ മുപ്പതു ലക്ഷത്തോളം ജർമൻ വംശജർ ജർമനിയിൽ ചേരാനുള്ള ആവശ്യവുമായി കലാപങ്ങൾ തുടങ്ങി. ജർമനിയിൽ ശക്തി പ്രാപിച്ചു വന്നിരുന്ന [[നാസി പാർട്ടി|നാത്സി പാർട്ടി]] ഈ കലാപങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചു<ref name=":0">{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S.|publisher=Bantam Book|year=1961|isbn=|location=New York|pages=81-97}}</ref>. == മ്യൂണിക് ഉടമ്പടി- 1938 സെപ്റ്റമ്പർ == [[പ്രമാണം:Partition of Czechoslovakia (1938).png|പകരം= ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ വിഭജനം 1938|ലഘുചിത്രം|ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ വിഭജനം 1938 1. സുഡറ്റൻലാൻഡ് 2. ഹംഗേറിയൻ വംശജർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത് 3. റഷ്യൻ ഭുരിപക്ഷമുള്ളത്. 4. പോളണ്ടുകാർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത് 5. ജർമൻകാർ കൈയേറിയ ചെക് പ്രാന്തങ്ങൾ 6. സ്ലോവാക്യ ]]സുഡറ്റൻലാൻഡ് കൈയടക്കാനായി ജർമനി ചെകോസ്ലാവാക്യയെ ആക്രമിക്കുമെന്ന നിലവന്നു<ref name=":2">{{Cite book|title=The Munich Crisis,1938: Prelude to World War II|url=https://archive.org/details/munichcrisis193800igor|last=Lukes|first=Igor|publisher=Frank Cass|year=1999|isbn=|location=UK|pages=[https://archive.org/details/munichcrisis193800igor/page/122 122]-160, 258-270}}</ref>. ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് സൈനികസഹായം നല്കാമെന്ന കരാറിൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യ ഒപ്പു വെച്ചിരുന്നു. [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[ഇംഗ്ലണ്ട്|ഇംഗ്ലണ്ടും]] ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ സഹായത്തിനെത്തിയാൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യയും പിന്തുണക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. പക്ഷെ സ്ഥിതിഗതികൾ ആ വഴിക്കു നീങ്ങിയില്ല. 1938 സെപ്റ്റമ്പർ മുപ്പതിന് ഇംഗ്ലണ്ടും ഫ്രാൻസും [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയും]] ചേർന്ന് ജർമനിയെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ ശ്രമം നടത്തി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=9780739167342|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/31 31]}}</ref><ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam Books|year=1961|isbn=|location=|pages=271-273}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=409-430}}</ref>,. അതിന്റെ ഫലമായി [[മ്യൂണിക് കരാർ|മ്യൂണിക് കരാർ]] നിലവിൽ വന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/Munich-Agreement|title=Munich Agreement : Definition, Summary,& Significance|access-date=2019-02-16|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=}}</ref>, <ref name=":2" />. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാനായി സുഡറ്റൻലാൻഡ് നിരുപാധികം ജർമനിക്കു വിട്ടുകൊടുക്കാൻ നിർബന്ധിതയായതിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്ന ചെകോസ്ലാവാക്യൻ പ്രസിഡൻറ് ബെനെസ് രാജി വെച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/from-the-archive-blog/2018/sep/21/munich-chamberlain-hitler-appeasement-1938|title=The Munich Agreement- archive September 1938{{!}}World News{{!}}The Guardian|access-date=2019-02-10|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>,<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=xvii}}</ref> പോളണ്ടും ഹങ്കറിയും അവസരം മുതലെടുത്ത് തന്താങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതെന്നു വാദിച്ച പ്രാന്തങ്ങൾ കൈയടക്കി. <ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam House|year=1961|isbn=|location=New York|pages=288-89}}</ref>.<ref>{{Cite book|title=Hitler and Czechoslovakia in World War II: Domination and Retaliation|last=Crowhurst|first=Patrick|publisher=I.B Tauris|year=2013|isbn=9781780761107|location=London|pages=27-29; 35-36}}</ref> === ദ്വിതീയ റിപബ്ലിക് 1938നവ-39മാർച് === ദ്വിതീയ റിപബ്ലിക്കിന് അല്പായുസ്സേ ഉണ്ടായുള്ളു. പ്രഥമ റിപബ്ലിക്കിന്റെ അതിരുകൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനു പുറമെ 1938 ഒക്റ്റോബർ 5-ന് സ്ലോവാക്യ സ്വയംഭരണ പ്രദേശമായി സ്വയം ഉദ്ഘോഷിച്ചു<ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam Books|year=1961|isbn=|location=UK|pages=297, 306}}</ref>. 8-ന് റുഥേനിയയും അതേനടപടി സ്വീകരിച്ചു. 1938 നവമ്പറിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എമിൽ ഹാചാ പ്രസിഡൻറുസ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പിരിച്ചു വിട്ടും, ജൂതന്മാരെ ജോലിയിൽ നിന്നു പിരിച്ചു വിട്ടും ഹിറ്റ്ലറെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ ചെകോസ്ലാവാക്യൻ ഭരണാധികാരികൾ തയ്യാറായെങ്കിലും ഹിറ്റ്ലർ തൃപ്തനായില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.history.com/this-day-in-history/nazis-take-czechoslovakia|title=Nazis take Czechoslovakia|access-date=2019-02-18|last=|first=|date=|website=HISTORY|publisher=}}</ref> [[അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്‌ലർ|ഹിറ്റ്ലറുടെ]] സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ , ചെകോസ്ലാവാക്യൻ സൈന്യം അടിയറവു പറഞ്ഞു. 1939 മാർച്ചിൽ ഹിറ്റ്ലറുടെ സൈന്യം എതിരില്ലാതെ ചെകോസ്ലാവാക്യ പിടിച്ചെടുത്തു. ബൊഹീമിയയും മൊറാവിയയും പൂർണമായും ജർമൻ അധീനതയിലായി. സ്ലോവാക്യക്ക് പരിമിതമായ സ്വയംഭരണം ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/29.htm|title=Czech Republic- Second Republic|access-date=2019-02-11|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ചെകോസ്ലാവാക്യ എന്ന രാഷ്ട്രം തന്നെ യൂറോപ്യൻ ഭൂപടത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി.<ref>{{Cite book|title=Prague in Black: Nazi Rule and Czech Nationalism|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=USA|pages=25-26}}</ref>,<ref>{{Cite book|title=Hitler and Czechoslovakia in World War II Domination and Retaliation|last=Crowhurst|first=Patrick|publisher=I B Tauris|year=2013|isbn=9781780761107|location=UK|pages=22}}</ref> == രണ്ടാം ആഗോളയുദ്ധം 1939-45 == ഈ കാലഘട്ടം ശിഥിലീകൃത ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് ഏറെ ദുരിതപൂർണമായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Prague in Black : Nazi Rule and Czech Nationalism|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=USA|pages=}}</ref>. ഒളിവു സങ്കേതത്തിലിരുന്ന് ബെനെസ് ചെറുത്തുനില്പിന് നേതൃത്വം നല്കി. പല ചെറു സംഘടനകളും ഇതിൽ പങ്കു ചേർന്നു. KSC എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ (Komunisticka strana Ceskoslovenska) കടപ്പാട് സോവിയറ്റ് റഷ്യയോടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചെക് പ്രതിരോധനിരയിൽ ഭാഗഭാക്കാകാൻ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിലെ ഹിറ്റ്ലർ-[[ജോസഫ് സ്റ്റാലിൻ|സ്റ്റാലിൻ]] സൗഹൃദം തടസ്സമായി<ref>{{Cite web|url=http://www.lituanus.org/1989/89_1_03.htm|title=The Molotov-Ribbentrop Pact|access-date=2019-02-20|last=|first=|date=|website=lituanus.org|publisher=Lituanus|archive-date=2021-04-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20210415055624/http://www.lituanus.org/1989/89_1_03.htm|url-status=dead}}</ref>. പിന്നീട് 1941-ൽ ജർമനി സോവിയറ്റ് റഷ്യയെ ആക്രമിച്ചു<ref>{{Cite web|url=http://www.holocaustresearchproject.org/nazioccupation/opbarb.html|title=Operation Barbarossa Timeline: The German occupation of Europe|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Holocaust Education & Archive Research Team|publisher=}}</ref>. അതിനുശേഷമാണ് ജർമനിക്കെതിരായ ചെറുത്തു നില്പിൽ കെ.എസ്.സി സജീവമായി പങ്കുചേർന്നത്. 1943-ൽ ബെനെസ് മോസ്കോ സന്ദർശിക്കുകയും സോവിയറ്റ് റഷ്യയുമായി ഇരുപതു വർഷക്കരാറിൽ ഒപ്പു വെക്കുകയും ചെയ്തു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/topic/Czechoslovak-history/Czechoslovakia-1918-92#ref468726|title=Czechoslovakia History (1918-92)|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=}}</ref>. === ഹൈഡ്രിച് 1941 സെപ്റ്റമ്പർ- 1942 മെയ് === 1941-ൽ ബൊഹീമിയ-മൊറാവിയാ പ്രാന്തങ്ങളുടെ മേലധികാരിയായി ചുമതലയേറ്റ [[റീൻഹാഡ് ഹെയ്‌ഡ്രിക്|റൈൻഹാഡ് ഹൈഡ്രിച്]] ജൂതരെ മാത്രമല്ല, സംശയതോന്നിയ ഏവരേയും നിർദ്ദയം വധിക്കുകയോ തടവിലാക്കുകയോ ചെയ്തു<ref>{{Cite book|title=Prague in Black: Nazi Rule and Czech Nationalism.|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=Harvard-MA|pages=140, 143}}</ref>. പ്രാഗിലെ കശാപ്പുകാരൻ എന്ന പേരിലാണ് ഹൈഡ്രിച് അറിയപ്പെട്ടത്. ഒളിവിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ചെക്-സ്ലോവക് പ്രതിരോധസൈന്യം ബ്രിട്ടീഷ് സഹായത്തോടെ ഹൈഡ്രിചിനെ വധിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. ഓപറേഷൻ ആന്ത്രോപോയ്ഡ് എന്നായിരുന്നു ഈ ഗൂഢാലോചനയുടെ പേര്. 1942 മെയ് മാസത്തിൽ ഒരു കാർബോംബിൽ ഹൈഡ്രിചിന് മാരകമായി പരിക്കേറ്റു. ജൂണിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. === പട്ടാളഭരണം- ഭീകരവാഴ്ച === ഹൈഡ്രിചിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് കാരണക്കാരായവരെ തേടിയുള്ള തെരച്ചിലിൽ നാസി രഹസ്യപോലിസ് ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ പല പ്രാന്തങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു. ലൈഡിസ്, ലസാകി എന്ന രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങൾ നിശ്ശേഷം സംഹരക്കപ്പെട്ടു. നാസികളുടെ പിടിയിൽ പെടാതിരിക്കാനായി പ്രാഗിലെ പുരാതന പള്ളിയിലെ നിലവറയിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന ഗൂഢാലോചനക്കാരിൽ മിക്കവരും ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref>{{Cite book|title=The Assassination of Reinhard Hendrich|url=https://archive.org/details/assassinationofr0000macd|last=MacDonald|first=Callum|publisher=Birlinn|year=2007|isbn=978-1843410362|location=Edinburgh|pages=}}</ref>. ഗൂഢാലോചനക്കാരെ ഒറ്റുകൊടുത്തത് ചെക് പ്രതിരോധസേനയിലെ അംഗവും നാസി ചാരനുമായിരുന്ന കാരെൽ ചുർദാ ആയിരുന്നു.യുദ്ധാനന്തരം വിചാരണക്കോടതി ചുർദക്ക് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു<ref>{{Cite web|url=https://news.google.com/newspapers?id=TKQwAAAAIBAJ&sjid=1ooDAAAAIBAJ&pg=2765,2704934&dq=karel-čurda&hl=en|title=Czech traitors hanged today|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=1947-04-29|website=Google News: The Free Lance -Star|publisher=}}</ref>. === ജർമൻ തോൽവി === ജർമനി തളരാൻ തുടങ്ങിയതോടെ ജനപ്രതിഷേധവും ശക്തിപ്പെട്ടു.1945 മെ ഒമ്പതിന് സോവിയറ്റ് മാർഷൽ ഇവാൻ കൊണേവിന്റെ നെതൃത്വത്തിൽ സോവിയറ്റ് സൈന്യം പ്രാഗിലെത്തി<ref name=":3" />. ജർമൻ സൈന്യത്തെ ചെക് പ്രാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് തുരത്തിയോടിച്ചു. മെയ് പതിനാറിന് ബെനെസ് പ്രാഗിൽ തിരിച്ചെത്തി. == തൃതീയ റിപബ്ലിക് 1945-1948 == യുദ്ധാനന്തരം ചെകോസ്ലാവാക്യയെ ഒരു രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് [[സഖ്യകക്ഷികൾ]] മുൻകൈ എടുത്തു. സോവിയറ്റ് റഷ്യയോട് ചെക് ജനതക്ക് പ്രത്യേക ചായ്വും ഉണ്ടായിത്തുടങ്ങി<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.svusav.sk/wp-content/uploads/2018/07/Establishment-of-communist-regime-in-Czechoslovakia-and-its-impact-upon-the-education-system-of-the-Republi2.pdf|title=Establishment of Communist Regime in Czechoslovakia and its Impact upon the education system of the Republic|access-date=2019-02-20|last=Olejnik|first=Milan|date=2017|website=SVUSAV.SK|publisher=Centrum spoločenských a psychologických vied SAV, Spoločenský ústav Košice|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220034708/https://www.svusav.sk/wp-content/uploads/2018/07/Establishment-of-communist-regime-in-Czechoslovakia-and-its-impact-upon-the-education-system-of-the-Republi2.pdf|url-status=dead}}</ref>. 1946-മെയിൽ നടന്ന പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കെ.എസ്.സിക്ക് 38% വോട്ടു ലഭിച്ചു. ബെനെസ് വീണ്ടും പ്രസിഡൻറായി. തുടക്കത്തിൽ ചെറുതെങ്കിലും ഗൗരവമുള്ള ആഭ്യന്തര-ധനകാര്യ വകുപ്പുകളുടെ ചുമതലയേറ്റ കെ.എസ്.സി അംഗങ്ങൾ മന്ത്രിസഭയുമായും നിയമസഭയുമായും ഒത്തൊരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചു. ദേശീയവാദവും ജനാധിപത്യവും എന്ന കെ.എസ്.സിയുടെ ആദർശവാദങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടായി. പീന്നീട് അവരുടെ പ്രചരണവകുപ്പ് സജീവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു<ref name=":3" /> 1947 നവമ്പർ- 1948 കാലഘട്ടത്തിൽ ദേശസുരക്ഷയെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ചെക് സൈന്യത്തിലും ഭരണസമിതിയിലും വലിയതോതിൽ അഴിച്ചു പണികൾ നടന്നു. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അംഗങ്ങളും അനുഭാവികളും നിർണായകസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്നുണ്ടായ ഭരണകൂട പ്രതിസന്ധി രാഷ്ട്രീയ അട്ടിമറിക്ക് വഴിയൊരുക്കി<ref name=":3" /> ഫെബ്രുവരി 25-ന് കമ്യുണിസ്റ്റേതര ഭരണസമിതിയംഗങ്ങൾ രാജി വെച്ചൊഴിയാൻ നിർബന്ധിതരായി. മെയിൽ വീണ്ടും തെരഞ്ഞെടുപ്പു നടന്നു. ഭരണം കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കൈവശമായി. '''1948 മെ-9- ഭരണഘടന''' എന്ന പേരിൽ ഭരണഘടന പുതുക്കിയെഴുതപ്പെട്ടു<ref name=":4">{{Cite web|url=http://czecon.law.muni.cz/content/en/ustavy/1948/|title=1948{{!}} Czech Constitutional development|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=czcon.law.muni.cz|publisher=Masaryk University, Faculty of Law}}</ref>. ഇതംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച്, ബെനെസ് രാജിവെച്ചൊഴിഞ്ഞു<ref name=":3" /> <ref>{{Cite book|title=The Communist Subversion of Czechoslovakia 1938-48|url=https://archive.org/details/communistsubvers0000korb|last=Korbel|first=Josef|publisher=Princeton University Press|year=2015|isbn=9781400879632|location=Princeton|pages=[https://archive.org/details/communistsubvers0000korb/page/3 3]-9}}</ref>. പകരം പാർട്ടി നേതാവായ ഗോട്ട്വാൾഡ് സ്ഥാനമേറ്റു.<ref>{{Cite book|title=Communist Czechoslovakia,1945-89: A Political and Social History|last=McDermott|first=Kevin|publisher=Palgrave|year=2015|isbn=978023021715-7|location=London|pages=}}</ref>,<ref>{{Cite web|url=https://www.history.com/this-day-in-history/communists-take-power-in-czechoslovakia|title=Communists take power in Czechoslovakia -History|access-date=2019-02-20|last=History.com|first=Editors|date=2018-12-13|website=History|publisher=}}</ref> == കമ്യൂണിസ്റ്റ് ചെകോസ്ലവാക്യ 1948-1989 == '''1948 മെ-9- ഭരണഘടന'''യനുസരിച്ച് അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കൈകളിലായിരുന്നു<ref name=":4" />. സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ നയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഭരണം നടത്തി. സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ പേരിൽ ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെ പല നേതാക്കളും തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ വധിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു<ref>{{Cite web|url=http://www.myczechrepublic.com/czech-history/czech-communism.html|title=1948-89 The communist Era|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=myzcechrepublic.com|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. 1955-ൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യയും പൂർവയൂറോപ്യൻ കമ്യുണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളും ഒപ്പു വെച്ച [[വാഴ്സാ ഉടമ്പടി]] നടപ്പിലായി<ref>{{Cite web|url=https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1955warsawpact.asp|title=The Warsaw Pact: 1955|access-date=2019-02-22|last=Halsall|first=Paul|date=1998-11|website=Sourcebooks.fordham.edu|publisher=Internet History Sourcebooks}}</ref>. ഔദ്യോഗികമായി ചെക് സ്ലോവക് എന്ന രണ്ടു സ്വയംഭരണ മേഖലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന '''ചെകോസ്ലാവാക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്''' എന്ന പുതിയ പേരുണ്ടായത് 1960-ലെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ചാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/~lnp3/mydocs/state_and_revolution/czechoslovakia.htm|title=How Czechoslovakia became Communist|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=columbia.edu|publisher=}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.worldstatesmen.org/Czechoslovakia-Const1960.pdf|title=Constitution of Czechoslovakia July 11 1960|access-date=2019-02-23|last=|first=|date=|website=worldstatesmen.org|publisher=}}</ref>. === പ്രാഗ് വസന്തം === 1968 ജനവരിയിൽ [[അലക്സാണ്ടർ ദുബ്ചെക്|അലക്സാൻഡർ ദുപ്ചെക്]] ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യുണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ മുഖ്യഭാരവാഹിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.mzv.sk/documents/10182/2369491/Alexander+Dubcek_elektronick%C3%A1+verzia.pdf|title=Alexander Dubcek|access-date=2019-02-22|last=Sikora|first=Stanislav|date=2016|website=mzv.sk|publisher=|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220034703/https://www.mzv.sk/documents/10182/2369491/Alexander%2BDubcek_elektronick%25C3%25A1%2Bverzia.pdf|url-status=dead}}</ref>. കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദർശങ്ങളിൽ അടിയുറച്ച വിശ്വാസമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു ദുപ്ചെക്. എന്നിരിക്കിലും അദ്ദേഹം നടപ്പാക്കിയ പരിഷ്കരണങ്ങൾ സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ വലിയതോതിൽ ഉദാരവത്കരണത്തിന് ഇടയാക്കി. ഈ ഹ്രസ്വകാലഘട്ടം [[പ്രാഗ് വസന്തം]] എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/Prague-Spring|title=Prague Spring|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=Encyclopedia Britannica}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/details/TheKremlinThePragueSpringandtheBrezhnevDoctrinebyMarkKramer2009-09-01/page/n11?q=Czechoslovakia+%22|title=The Kremlin, The Prague Spring,and the Brezhnev Doctrine|access-date=2019-02-18|last=Kramer|first=Mark|date=2009-09-01|website=Central Intelligence Agency|publisher=CIA}}</ref>. സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ചെകോസ്ലാവാക്യ വ്യതിചലിക്കുന്നതായി സോവിയറ്റ് നേതൃത്വം ആശങ്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.marxists.org/subject/czech/1968/action-programme.htm|title=The action Program of the Communist Party of Czechoslovakia, 1968|access-date=2019-02-18|last=|first=|date=1970|website=Bertrand Russell Peace Foundation, Nottingham,|publisher=}}</ref>. === റഷ്യൻ കൈയേറ്റം === [[പ്രമാണം:Czechoslovakia.png|ലഘുചിത്രം|1968 മുതൽ1992 വരെ: ചെകോസ്ലാവാക്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്കിലെ ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്ന സ്വയംഭരണ പ്രദേശങ്ങൾ; 1993 -മുതൽ ഇവ രണ്ടും ചെക് റിപബ്ലിക് , സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രങ്ങളായി. |പകരം=]]ഓഗസ്റ്റ് 20-21-ന് സോവിയറ്റ് സൈന്യം ചെക്കോസ്ലാവാക്യ കൈയേറി<ref>{{Cite web|url=https://history.state.gov/milestones/1961-1968/soviet-invasion-czechoslavkia|title=Soviet invasion of Czechoslovakia|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=History.state.gov|publisher=Office of the Historian,Bureau of Public Affairs, United States' Dept. of State}}</ref>. ദുപ്ചെക് അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടു, ബോധവത്കരണത്തിനായെന്നോണം മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തിരിച്ചെത്തിയശേഷം 1969 ഏപ്രിൽ വരെ ദുപ്ചെക് നാമമാത്രമായി അധികാരത്തിൽ തുടർന്നു. 1970 -ൽ അദ്ദേഹം പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഇത്തരം പ്രവണതകൾ തടയുന്നതിനായി [[ബ്രഷ്നേവ് നയങ്ങൾ]] എന്ന പേരിൽ, പൂർവ യൂറോപ്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾക്ക് മൊത്തം ബാധകമായ പല പുതിയ നിബന്ധനകളും നടപ്പിലായി<ref>{{Cite web|url=https://eudocs.lib.byu.edu/index.php/Czechoslovakia_1918-1993|title=Czechoslovakia Eurodocs- The Brezhnev Doctrine|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=eurodocs.lib.byu.edu|publisher=}}</ref>. കാര്യക്ഷമമായ ഭരണനിർവഹണത്തിനായി ചെകോസ്ലാവാക്യ ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്- സ്ലോവക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്ന രണ്ടു മേഖലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://czecon.law.muni.cz/content/en/ustavy/1968/|title=Constitutional Act on Czechoslovak Federation 1968|access-date=2019-02-23|last=|first=|date=|website=czcon.law.muni.cz|publisher=Masaryk University Faculty of Law}}</ref>. ഈ രണ്ടു മേഖലകൾ പിന്നീട് ചെക് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന രണ്ടു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രങ്ങളായി പരിണമിച്ചു<ref name=":6" />. ഈ കാലഘട്ടത്തെപ്പറ്റി വിശദമായി ദുപ്ചെക് തന്റെ ആത്മകഥയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book|title=Hope dies last|last=Dubcek|first=Alexander|publisher=Kodansha Amer Inc|year=1995|isbn=978-1568360393|location=|pages=}}</ref> ഇരുപതു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം|വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവത്തിലൂടെ]] ചെകോസ്ലാവാക്യ ബഹുകക്ഷി ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി. ദുപ്ചെക് പ്രസിഡന്റു സ്ഥാനത്ത് ഐകകണ്ഠേന തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref name=":5" /> ==[[വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം]]== 1980-90 കളിലെ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിൽ [[മിഖായേൽ ഗോർബച്ചേവ്|ഗോർബാചേവിന്റെ]] ഉദാരീകരണവും 1989-ലെ ജർമനിയിൽ [[ബെർലിൻ മതിൽ|ബെർലിൻ മതിലിന്റെ]] തകർച്ചയും പൂർവയൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളേയും ബാധിച്ചു. ചെകോസ്ലാവാക്യയും ഏകപാർട്ടി സർവാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ബഹുപാർട്ടി ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി. രക്തച്ചൊരിച്ചിലില്ലാതെ സുഗമവും സമാധാനപരവുമായി നടന്ന ഈ രാഷ്ട്രീയാധികാര പരിണാമം വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. == വെൽവെറ്റ് വിച്ഛേദനം == 1993 ജനവരി 1-ന് ചെകോസ്ലാവാക്യ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. മുമ്പ് ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് , സ്ലോവാക്യ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രാന്തങ്ങൾ ചെക് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന പുതിയ രണ്ടു രാഷ്ട്രങ്ങളായിത്തീർന്നു<ref name=":6" /><ref name=":7" />. <br /> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:മുൻ‌കാലരാജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പ്‌]] [[വർഗ്ഗം:ചെക്കൊസ്ലൊവാക്യ]] [[വർഗ്ഗം:മുൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾ]] <references responsive="" /> g1w9xl2l36e8up6x20jxysicuk8pr62 4141480 4141470 2024-12-02T09:11:16Z Malikaveedu 16584 4141480 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Czechoslovakia}} {{Infobox Former Country |native_name = ''Československo'', ''Česko‑Slovensko'' |conventional_long_name = Czechoslovakia |common_name = Czechoslovakia |continent = Europe |government_type = Republic |year_start = 1918 |event_start = '''Independence''' |date_start = 28 October |year_end = 1992 |life_span = 1918–1992 <!-- Please don't change this, the Czechoslovak state did not stop de jure existing during World War 2. --> |event_end = [[Dissolution of Czechoslovakia|Dissolution]] |date_end = 31 December |event1 = [[German occupation of Czechoslovakia|German occupation]] |date_event1 = 1939 |event2 = Liberation |date_event2 = 1945 |p1 = Austria-Hungary |flag_p1 =Flag_of_Austria-Hungary_(1869-1918).svg |p2 = German Empire |flag_p2 = Flag of Germany (1867–1919).svg |s1 = Czech Republic |flag_s1 = Flag of the Czech Republic.svg |s2 = Slovakia |flag_s2 = Flag of Slovakia.svg |image_flag = Flag of the Czech Republic.svg |flag = Flag of Czechoslovakia |flag_type = Flag since 1920 |flag_border = Flag of Czechoslovakia |image_coat = |symbol = Coat of arms of Czechoslovakia |symbol_type = Coat of arms in 1990–1992 |image_map = Czechoslovakia location map.svg |latd=50|latm=05|latNS=N|longd=14|longm=28|longEW=E| |national_motto = {{lang|cs|[[Pravda vítězí]]}}<br /> ("Truth prevails"; 1918–1990)<br />{{lang|sk|[[Pravda vítězí|Pravda zvíťazí]]}}<br /> ("Truth prevails"; 1918–1990)<br /> {{lang-la|Veritas vincit}}<br /> ("Truth prevails"; 1990–1992) |national_anthem = ''[[Kde domov můj]]'' and ''[[Nad Tatrou sa blýska]]'' (first verses only) |capital = [[Prague]] (''Praha'') |common_languages = [[Czech language|Czech]] and [[Slovak language|Slovak]] |currency = [[Czechoslovak koruna]] |drove on = left (later right) <!-- If there are more than 4 leaders, only give first and last - the infobox is not intended to list everything. --> |leader1 = [[Tomáš Masaryk|Tomáš G. Masaryk]] (first) <!-- |leader2 = Edvard Beneš |leader3 = Emil Hácha |leader4 = Klement Gottwald |leader5 = Antonín Zápotocký |leader6 = Antonín Novotný |leader7 = Ludvík Svoboda |leader8 = Gustáv Husák --> |leader2 = [[Václav Havel]] (last) |year_leader1 = 1918–1935 <!-- |year_leader2 = 1935–1938, 1945–1948 |year_leader3 = 1938–1939 |year_leader4 = 1948–1953 |year_leader5 = 1953–1957 |year_leader6 = 1957–1968 |year_leader7 = 1968–1975 |year_leader8 = 1975–1989 --> |year_leader2 = 1989–1992 |leader = |title_leader = [[List of Presidents of Czechoslovakia|President]] |deputy1 = Karel Kramář |deputy2 = Jan Stráský |year_deputy1 = 1918–1919 |year_deputy2 = 1992 |title_deputy = [[List of Prime Ministers of Czechoslovakia|Prime Minister]] |stat_year1 = 1921 |stat_area1 = 140446 |stat_pop1 = 13607385 |stat_year2 = 1993 |stat_area2 = 127900 |stat_pop2 = 15600000 |cctld = [[.cs]] |calling_code = 42 |footnotes = Current [[ISO 3166-3]] code: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;CSHH |footnotes2 = The calling code 42 was retired in Winter 1997. The number range was subdivided, and re-allocated amongst [[Czech Republic]], [[Slovakia]] and [[Liechtenstein]]. }} മദ്ധ്യപൂർവ യുറോപ്പിൽ 1918 മുതൽ 1993 വരെ നില നിന്നിരുന്ന ഒരു രാജ്യമായിരുന്നു '''ചെക്കസ്ലോവാക്യ'''<ref>{{Cite book|title=Czchoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkely|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=3-4}}</ref>. 1918 ഒക്ടോബറിൽ [[ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി സാമ്രാജ്യം|ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച [[ബൊഹെമിയ|ബൊഹീമിയ]], [[മൊറേവിയ|മൊറാവിയ]], [[സ്ലോവാക്യ]] എന്നീ പ്രാന്തങ്ങൾ ഏകോപിച്ച് ചെക്കൊസ്ലോവാക്യ രൂപീകൃതമായി<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/details/declarationofind00czec/page/n6|title=Declaration of the independence of the Czechoslovak nation : by its provisional Government :|access-date=2019-02-20|last=|first=|date=1918-10-28|website=Archiv.org|publisher=}}</ref>. പിന്നീട് 1993 ജനുവരി 1-ന് [[ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്ക്‌]], [[സ്ലോവാക്യ|സ്ലൊവാക്യ റിപബ്ലിക്]] എന്നീ രണ്ടു രാജ്യങ്ങളായി വിഘടിച്ചു<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/1993/01/01/world/czechoslovakia-breaks-in-two-to-wide-regret.html?pagewanted=all|title=Czechoslovakia Breaks into two, to Wide Regret|access-date=2019-02-21|last=Engelberg|first=Stephan|date=1993-01-01|website=nytimes.com|publisher=The New York Times}}</ref><ref name=":7">{{Cite web|url=https://dspace5.zcu.cz/bitstream/11025/27326/1/DP.pdf|title=Dissolution of Czechoslovakia: Exploring the velvet Divorce from critical studies perspectives|access-date=2019-02-21|last=Mrda|first=Ognjen|date=2017|website=dspace5.zcu.cz|publisher=.}}</ref>. == ചരിത്രം == [[ബൊഹെമിയ|ബൊഹീമിയ]] എന്ന നാട്ടുരാജ്യം ബൊഹീമിയൻ സാമ്രാജ്യമായി വികസിച്ചത് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണെന്ന് രേഖകളുണ്ട്<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=14-15}}</ref>. 1526 -ൽ ബൊഹീമിയൻ സാമ്രാജ്യം, ബൊഹീമിയ, മൊറാവിയ, സൈലീഷ്യ എന്ന മൂന്നു പ്രവിശ്യകളായി [[ഹാബ്സ്ബർഗ്]] രാജവംശത്തിന്റേതായിത്തീരുകയും<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkley|year=1949|isbn=|location=Berkley|pages=20,29}}</ref> പിന്നീട് 1804-ൽ ഓസ്ട്രിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റേയും തുടർന്ന് ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യദ്വയത്തിന്റേയും<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=42-43}}</ref> ഭാഗമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. [[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയിൽ കലാശിച്ചു. തുടർന്നുണ്ടായ [[വെഴ്സായ് ഉടമ്പടി]] യൂറോപിന്റെ ഭൂപടം മാറ്റിയെഴുതി. <br />[[പ്രമാണം:Austria Hungary ethnic.svg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ഓസ്ട്രിയാ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യം 1910-ൽ - വംശ-ഭാഷാ അടിസ്ഥാനത്തിൽ]] === ചെക്-സ്ലോവക് ദേശീയവാദം === പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ ചെകോസ്ലാവാക്യ ഒരു ഏകീകൃതദേശമായിത്തീരണമെന്ന എന്ന ആശയത്തിന് ഏറെ ജനപ്രിയത നേടിയെടുക്കാനായി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.175847|last=Kerner|first=Robert J|publisher=University of California|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.175847/page/n63 46]-50}}</ref>,<ref name=":1">{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Czechoslovakism_Loyalitaten.pdf|title=THE MAKING OF CZECHOSLOVAKISM IN THE FIRST CZECHOSLOVAK REPUBLIC|access-date=2019-02-16|last=Bakke|first=Elisabeth|date=2004|website=THE MAKING OF CZECHOSLOVAKISM IN THE FIRST CZECHOSLOVAK REPUBLIC|publisher=Verlag}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://digitalcommons.usu.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=&httpsredir=1&article=1662&context=etd|title=SMOLDERING EMBERS: CZECH-GERMAN CULTURAL COMPETITION 1848-1948|access-date=2019-02-16|last=Hone|first=C Brandon|date=2010|website=|publisher=Utah State University}}</ref>. ഓസ്ടിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യദ്വയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നെങ്കിലും ചെക് പ്രദേശങ്ങൾ ഓസ്ട്രിയൻ ഭൂഭാഗത്തിലും സ്ലോവാക് പ്രാന്തങ്ങൾ ഹങ്കേറിയൻ വിഭാഗത്തിലുമായിരുന്നു. ഓസ്ട്രിയ വ്യവസായവത്കൃതവും സമ്പന്നവുമായിരുന്നു. സ്ലോവാക്യ ഹങ്കറിയെപ്പോലെ പിന്നാക്കപ്രദേശമായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/4 4]}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=252-254}}</ref>. എന്നിരുന്നാലും ചെക്-സ്ലോവക് വംശജർക്ക് പൊതുവായ സാസംകാരിക പൈതൃകം ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/5 5]-7}}</ref> ചെക്-സ്ലോവക് പ്രദേശങ്ങളിലെ ദേശീയ കക്ഷികൾ ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി അധീനതയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കാനുള്ള കരു നീക്കങ്ങൾ നടത്തി. [[തോമസ് മസാറിക്]] ഈ കൂട്ടായ്മയുടെ നേതാവായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/18.htm|title=The CzechoSlovak idea|access-date=2019-02-08|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=46-50}}</ref> ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധവും ഓസ്ട്രിയ-ഹങ്കറി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആസന്ന പതനവും ദേശീയവാദത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. == ചെകോസ്ലാവാക്യ രൂപീകരണം == 1918 ഒക്റ്റോബർ -28ന് ബൊഹീമിയ, മോറാവിയ, സ്ലോവാക്യ എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രാന്തങ്ങൾ ഒന്നുചേർന്ന് ചെകോസ്ലവാക്യ എന്ന പുതിയ സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രം രൂപീകരിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപനം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://www.myczechrepublic.com/czech-history/first-republic.html|title=The First Republic of Czechoslovakia|access-date=2019-02-07|last=|first=|date=|website=|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ചെക്-സ്ലോവക്-ജർമൻ-ഹംങ്കേറിയൻ-റുഥേനിയൻ-പോളിഷ് വംശജരെ ഉൾക്കൊണ്ടുള്ള ചെകോസ്ലാവാക്യ രൂപീകൃതമായി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=9780-73916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/n24 1]-17}}</ref>. ഈ മിശ്രണത്തിൽ രണ്ടിൽ മൂന്നുഭാഗം ചെക്-സ്ലോവക് വംശജരായിരുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം അല്ലാതിരുന്നതിനാൽ 1911-ലെ ഓസ്ട്രിയൻ നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികളും മറ്റും പല ചെക്- സ്ലോവക് നേതാക്കളും ചേർന്ന് പുതിയൊരു താത്കാലിക നിയമസഭ രൂപീകരിച്ചു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/15 15]-16}}</ref>. ജർമൻ, ഹങ്കേറിയൻ-പോളിഷ്, റുഥേനിയൻ വംശജർക്ക് ഇതിൽ പ്രാതിനിഥ്യമില്ലായിരുന്നു. താത്കാലിക നിയമസഭ നിർണായക തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തു. തോമസ് മസാറിക് പ്രഥമ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും തെരഞ്ഞെടുക്കയും ചെയ്തു. 1918 നവമ്പറിൽ- മസാറിക് അധികാരമേറ്റു. === ഭരണഘടന, നിയമസഭ, പ്രസിഡന്റ് === 1920 ഫെബ്രുവരി 29-ന് താത്കാലിക നിയമസഭ ഭരണഘടന അംഗീകരിച്ചു. പുതിയ [[പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം|പാർലമെൻററി ജനാധിപത്യ]] ഭരണഘടനയിൽ എല്ലാ വംശജർക്കും, ന്യൂനപക്ഷമടക്കം സമാനായ വിധത്തിൽ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ദ്വിതല നിയമസഭ, അധോസഭയും ഉപരി സഭയും. രണ്ടു സഭകളും ചേർന്ന് പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കും. ഉപരിസഭാംഗങ്ങളുടെ കാലാവധി ആറു വർഷം, അധോസഭാംഗങ്ങളുടേത് എട്ടു വർഷം. പ്രസിഡന്റിന്റെ കാലാവധി ഏഴു വർഷം. പ്രധാനമന്ത്രിയേയും മന്ത്രിമാരേയും നിയമിക്കുന്നത് പ്രസിഡൻറാണ്. പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തലസ്ഥാനനഗരി [[പ്രാഗ്|പ്രാഗും]] പ്രാഗ് കോട്ട പ്രസിഡന്റിന്റെ ആസ്ഥാനവുമായി<ref>{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Chapter_8_political_elite.pdf|title=Constitutional Democracy|access-date=2019-02-14|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>,<ref>{{Cite web|url=https://www.vlada.cz/en/media-centrum/aktualne/constitution-1920-68721/|title=The 1920 Constitution{{!}} Government od Czech Republic|access-date=2019-02-16|last=|first=|date=2010-02-25|website=Govt. of the Czech Republic|publisher=}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=http://folk.uio.no/stveb1/Czechoslovak_constitutions.pdf|title=The principle of national self-determination in Czechoslovak constitutions 1920–1992|access-date=2019-02-16|last=Bakke|first=Elisabeth|date=2002|website=The principle of national self-determination in Czechoslovak constitutions 1920–1992|publisher=}}</ref> === പാരിസ് ഉടമ്പടി- അതിർത്തി നിർണയം === യുദ്ധാനന്തരം പാരിസിൽ നടന്ന [[വെഴ്സായ് ഉടമ്പടി|സമാധാന സമ്മേളനം]] (1919 ജനുവരി-1920 ഫെബ്രുവരി) ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് അന്താരാഷ്ട്രീയ അംഗീകാരം നല്കി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/11 11]}}</ref>. ബൊഹീമിയ, മോറാവിയ എന്നീ പ്രാന്തങ്ങൾക്ക് [[ജർമ്മനി|ജർമനിയും]] [[ഓസ്ട്രിയ|ഓസ്ട്രിയയുമായി]] കാലകാലമായി നിലനിന്ന അതിർത്തികൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ജർമൻകാക്ക് ഭൂരിപക്ഷമുള്ള [[സുഡറ്റെൻലാൻഡ്]] എന്ന വടക്കു പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യ ഓസ്ട്രിയക്കോ, ജർമനിക്കോ കൈമാറണമെന്ന വാദം ഉയർന്നു വന്നെങ്കിലും പരിഗണിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായില്ല. അങ്ങനെ സുഡെറ്റൻലാൻഡും പുതിയ ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ ഭാഗമായി. [[സ്ലോവാക്യ|സ്ലോവാക്യയും]] [[റുഥേനിയ|റുഥേനിയയും]] മുഴുവനായും ചെകോസ്ലാവാക്യയിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതിന് [[ഹംഗറി|ഹങ്കറിക്ക്]] കടുത്ത വിയോജിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഹംഗേറിയൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഗവണ്മെന്റ് [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ]] പിൻബലത്തോടെ യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറാകുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ഈ ഉദ്യമം വിജയിച്ചില്ല. ഏറെ വ്യവസായവത്കൃതമായ ടെഷാൻ എന്ന പ്രാന്തം വിട്ടുകൊടുക്കാൻ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിനും]] സമ്മതമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ ടെഷാൻ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട് ഇരു രാജ്യങ്ങൾക്കും നല്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/21 21]-14, 26}}</ref> === തെരഞ്ഞെടുപ്പ് 1920 === ചെകോസ്ലാവാക്യയിൽ അഞ്ച് പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികളാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. -റിപബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് സോഷ്യൽ ഡമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് നാഷണലിസ്റ്റ് സോഷ്യൽ പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് പോപുലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, ചെകോസ്ലാവാക് നാഷണൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി. ഇവ കൂടാതെ മറ്റനേകം ചെറുകക്ഷികളും ഉണ്ടായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=139-153}}</ref>.1921 -ൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നിലവിൽ വന്നെങ്കിലും വലിയ ജനപിന്തുണ ഇല്ലായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://folk.uio.no/stveb1/Chapter_8_political_elite.pdf|title=Eight Major Czechoslovakian Political Parties|access-date=2019-02-14|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>. 1920 മെയ് 28-ന് ചെകോസ്ലാവാക്യയിലെ പ്രഥമ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=150-52}}</ref> റിപബ്ലികൻ പാർട്ടിക്കായിരുന്നു ഭൂരിപക്ഷം. മസാറിക് വീണ്ടും പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചു പാർട്ടികളുടെ കൂട്ടു മന്ത്രിസഭ നിലവിൽ വന്നു. 1925 നവമ്പറിൽ ആദ്യ പാർലമെന്റിന്റെ കാലാവധി തീരുകയും രണ്ടാമത്തെ തെരഞ്ഞടുപ്പ് നടക്കുകയും ചെയ്തു. റിപബ്ലികൻ പാർട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടുമന്ത്രിസഭ 1929 നവമ്പർ വരെ അധികാരത്തിലിരുന്നു. 1929-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും റിപബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി ഭൂരിപക്ഷം നിലനിർത്തി. എന്നാൽ 1935-ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സുഡറ്റൻ ജർമൻ പാർട്ടിക്കായിരുന്നു ഭൂരിപക്ഷം<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=137-169}}</ref>. ഒരു വ്യക്തിയെ രണ്ടു തവണ മാത്രമേ പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കാവൂ എന്ന നിബന്ധന ഭരണഘടനയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും സർവസമ്മതനായ മസാറിക് 1920ലും, 1927ലും, 1934 ലും പ്രസിഡൻറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. === അന്തശ്ചിദ്രങ്ങൾ, കലാപങ്ങൾ === ചെക്- സ്ലോവക് പ്രാന്തങ്ങൾ തമ്മിൽ മതപരവും സാമ്പത്തികവുമായ ഗുരുതരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു<ref name=":1" />. ചെക് മേഖലകൾ വ്യവസായവത്കൃതവും അവിടത്തെ ജനത വിദ്യാസമ്പന്നരും പൊതുവെ മതനിരപേക്ഷകരുമായിരുന്നു . എന്നാൽ സ്ലോവാക്യയിലെ ഭൂരിപക്ഷം കതോലികാ വിശ്വാസികളായിരുന്നു, സാമ്പത്തികമായി ഏറെ പിന്നാക്കം നില്ക്കുന്ന മേഖലയായിരുന്നു സ്ലോവാക്യ. ഇത് ആഭ്യന്തര സ്പർധകൾക്ക് വഴിവെച്ചു. ഭാവിയിൽ സ്ലോവാക്യക്ക് സ്വയംഭരണം അനുവദിച്ചുകൊടുക്കാമെന്ന് വെഴ്സായ് ഉടമ്പടിയിൽ വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജർമനിയും സ്ലോവാക്യയുടെ ഈ ആവശ്യത്തിന് പ്രോത്സാഹനം നല്കി<ref name=":0" /> കമ്യൂണിസ്റ്റ് ചായ്വുള്ള റിഥുവേനിയപ്രാന്തങ്ങൾ സോവിയറ്റ് [[ഉക്രെയിൻ|ഉക്രെയിനിലും]] ഹങ്കറിക്കാർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള മേഖലകൾ ഹംഗറിയിലും ലയിക്കാനുള്ള ആവശ്യങ്ങളുമായി പ്രക്ഷോഭം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/24.htm|title=Problem of Dissatisfied Nationalities|access-date=2019-02-11|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> അതിർത്തി മേഖലയായ സുഡറ്റൻലാൻഡിലെ മുപ്പതു ലക്ഷത്തോളം ജർമൻ വംശജർ ജർമനിയിൽ ചേരാനുള്ള ആവശ്യവുമായി കലാപങ്ങൾ തുടങ്ങി. ജർമനിയിൽ ശക്തി പ്രാപിച്ചു വന്നിരുന്ന [[നാസി പാർട്ടി|നാത്സി പാർട്ടി]] ഈ കലാപങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചു<ref name=":0">{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S.|publisher=Bantam Book|year=1961|isbn=|location=New York|pages=81-97}}</ref>. == മ്യൂണിക് ഉടമ്പടി- 1938 സെപ്റ്റമ്പർ == [[പ്രമാണം:Partition of Czechoslovakia (1938).png|പകരം= ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ വിഭജനം 1938|ലഘുചിത്രം|ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ വിഭജനം 1938 1. സുഡറ്റൻലാൻഡ് 2. ഹംഗേറിയൻ വംശജർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത് 3. റഷ്യൻ ഭുരിപക്ഷമുള്ളത്. 4. പോളണ്ടുകാർ ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത് 5. ജർമൻകാർ കൈയേറിയ ചെക് പ്രാന്തങ്ങൾ 6. സ്ലോവാക്യ ]]സുഡറ്റൻലാൻഡ് കൈയടക്കാനായി ജർമനി ചെകോസ്ലാവാക്യയെ ആക്രമിക്കുമെന്ന നിലവന്നു<ref name=":2">{{Cite book|title=The Munich Crisis,1938: Prelude to World War II|url=https://archive.org/details/munichcrisis193800igor|last=Lukes|first=Igor|publisher=Frank Cass|year=1999|isbn=|location=UK|pages=[https://archive.org/details/munichcrisis193800igor/page/122 122]-160, 258-270}}</ref>. ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് സൈനികസഹായം നല്കാമെന്ന കരാറിൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യ ഒപ്പു വെച്ചിരുന്നു. [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[ഇംഗ്ലണ്ട്|ഇംഗ്ലണ്ടും]] ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ സഹായത്തിനെത്തിയാൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യയും പിന്തുണക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. പക്ഷെ സ്ഥിതിഗതികൾ ആ വഴിക്കു നീങ്ങിയില്ല. 1938 സെപ്റ്റമ്പർ മുപ്പതിന് ഇംഗ്ലണ്ടും ഫ്രാൻസും [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയും]] ചേർന്ന് ജർമനിയെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ ശ്രമം നടത്തി<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=9780739167342|location=UK|pages=[https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba/page/31 31]}}</ref><ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam Books|year=1961|isbn=|location=|pages=271-273}}</ref><ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia|last=Kerner|first=Robert J|publisher=UC Berkeley|year=1949|isbn=|location=Berkeley|pages=409-430}}</ref>,. അതിന്റെ ഫലമായി [[മ്യൂണിക് കരാർ|മ്യൂണിക് കരാർ]] നിലവിൽ വന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/Munich-Agreement|title=Munich Agreement : Definition, Summary,& Significance|access-date=2019-02-16|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=}}</ref>, <ref name=":2" />. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാനായി സുഡറ്റൻലാൻഡ് നിരുപാധികം ജർമനിക്കു വിട്ടുകൊടുക്കാൻ നിർബന്ധിതയായതിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്ന ചെകോസ്ലാവാക്യൻ പ്രസിഡൻറ് ബെനെസ് രാജി വെച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/from-the-archive-blog/2018/sep/21/munich-chamberlain-hitler-appeasement-1938|title=The Munich Agreement- archive September 1938{{!}}World News{{!}}The Guardian|access-date=2019-02-10|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>,<ref>{{Cite book|title=Czechoslovakia and the Czech Republic in World Politics|url=https://archive.org/details/czechoslovakiacz0000caba|last=Cabada|first=Ladislav|publisher=Lexington Books|year=2011|isbn=978073916734-2|location=UK|pages=xvii}}</ref> പോളണ്ടും ഹങ്കറിയും അവസരം മുതലെടുത്ത് തന്താങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതെന്നു വാദിച്ച പ്രാന്തങ്ങൾ കൈയടക്കി. <ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam House|year=1961|isbn=|location=New York|pages=288-89}}</ref>.<ref>{{Cite book|title=Hitler and Czechoslovakia in World War II: Domination and Retaliation|last=Crowhurst|first=Patrick|publisher=I.B Tauris|year=2013|isbn=9781780761107|location=London|pages=27-29; 35-36}}</ref> === ദ്വിതീയ റിപബ്ലിക് 1938നവ-39മാർച് === ദ്വിതീയ റിപബ്ലിക്കിന് അല്പായുസ്സേ ഉണ്ടായുള്ളു. പ്രഥമ റിപബ്ലിക്കിന്റെ അതിരുകൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനു പുറമെ 1938 ഒക്റ്റോബർ 5-ന് സ്ലോവാക്യ സ്വയംഭരണ പ്രദേശമായി സ്വയം ഉദ്ഘോഷിച്ചു<ref>{{Cite book|title=The Gathering Storm|last=Churchill|first=Winston S|publisher=Bantam Books|year=1961|isbn=|location=UK|pages=297, 306}}</ref>. 8-ന് റുഥേനിയയും അതേനടപടി സ്വീകരിച്ചു. 1938 നവമ്പറിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എമിൽ ഹാചാ പ്രസിഡൻറുസ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി പിരിച്ചു വിട്ടും, ജൂതന്മാരെ ജോലിയിൽ നിന്നു പിരിച്ചു വിട്ടും ഹിറ്റ്ലറെ പ്രീണിപ്പിക്കാൻ ചെകോസ്ലാവാക്യൻ ഭരണാധികാരികൾ തയ്യാറായെങ്കിലും ഹിറ്റ്ലർ തൃപ്തനായില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.history.com/this-day-in-history/nazis-take-czechoslovakia|title=Nazis take Czechoslovakia|access-date=2019-02-18|last=|first=|date=|website=HISTORY|publisher=}}</ref> [[അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്‌ലർ|ഹിറ്റ്ലറുടെ]] സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ , ചെകോസ്ലാവാക്യൻ സൈന്യം അടിയറവു പറഞ്ഞു. 1939 മാർച്ചിൽ ഹിറ്റ്ലറുടെ സൈന്യം എതിരില്ലാതെ ചെകോസ്ലാവാക്യ പിടിച്ചെടുത്തു. ബൊഹീമിയയും മൊറാവിയയും പൂർണമായും ജർമൻ അധീനതയിലായി. സ്ലോവാക്യക്ക് പരിമിതമായ സ്വയംഭരണം ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://countrystudies.us/czech-republic/29.htm|title=Czech Republic- Second Republic|access-date=2019-02-11|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ചെകോസ്ലാവാക്യ എന്ന രാഷ്ട്രം തന്നെ യൂറോപ്യൻ ഭൂപടത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി.<ref>{{Cite book|title=Prague in Black: Nazi Rule and Czech Nationalism|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=USA|pages=25-26}}</ref>,<ref>{{Cite book|title=Hitler and Czechoslovakia in World War II Domination and Retaliation|last=Crowhurst|first=Patrick|publisher=I B Tauris|year=2013|isbn=9781780761107|location=UK|pages=22}}</ref> == രണ്ടാം ആഗോളയുദ്ധം 1939-45 == ഈ കാലഘട്ടം ശിഥിലീകൃത ചെകോസ്ലാവാക്യക്ക് ഏറെ ദുരിതപൂർണമായിരുന്നു<ref>{{Cite book|title=Prague in Black : Nazi Rule and Czech Nationalism|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=USA|pages=}}</ref>. ഒളിവു സങ്കേതത്തിലിരുന്ന് ബെനെസ് ചെറുത്തുനില്പിന് നേതൃത്വം നല്കി. പല ചെറു സംഘടനകളും ഇതിൽ പങ്കു ചേർന്നു. KSC എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിലറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ (Komunisticka strana Ceskoslovenska) കടപ്പാട് സോവിയറ്റ് റഷ്യയോടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചെക് പ്രതിരോധനിരയിൽ ഭാഗഭാക്കാകാൻ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിലെ ഹിറ്റ്ലർ-[[ജോസഫ് സ്റ്റാലിൻ|സ്റ്റാലിൻ]] സൗഹൃദം തടസ്സമായി<ref>{{Cite web|url=http://www.lituanus.org/1989/89_1_03.htm|title=The Molotov-Ribbentrop Pact|access-date=2019-02-20|last=|first=|date=|website=lituanus.org|publisher=Lituanus|archive-date=2021-04-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20210415055624/http://www.lituanus.org/1989/89_1_03.htm|url-status=dead}}</ref>. പിന്നീട് 1941-ൽ ജർമനി സോവിയറ്റ് റഷ്യയെ ആക്രമിച്ചു<ref>{{Cite web|url=http://www.holocaustresearchproject.org/nazioccupation/opbarb.html|title=Operation Barbarossa Timeline: The German occupation of Europe|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Holocaust Education & Archive Research Team|publisher=}}</ref>. അതിനുശേഷമാണ് ജർമനിക്കെതിരായ ചെറുത്തു നില്പിൽ കെ.എസ്.സി സജീവമായി പങ്കുചേർന്നത്. 1943-ൽ ബെനെസ് മോസ്കോ സന്ദർശിക്കുകയും സോവിയറ്റ് റഷ്യയുമായി ഇരുപതു വർഷക്കരാറിൽ ഒപ്പു വെക്കുകയും ചെയ്തു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/topic/Czechoslovak-history/Czechoslovakia-1918-92#ref468726|title=Czechoslovakia History (1918-92)|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=}}</ref>. === ഹൈഡ്രിച് 1941 സെപ്റ്റമ്പർ- 1942 മെയ് === 1941-ൽ ബൊഹീമിയ-മൊറാവിയാ പ്രാന്തങ്ങളുടെ മേലധികാരിയായി ചുമതലയേറ്റ [[റീൻഹാഡ് ഹെയ്‌ഡ്രിക്|റൈൻഹാഡ് ഹൈഡ്രിച്]] ജൂതരെ മാത്രമല്ല, സംശയതോന്നിയ ഏവരേയും നിർദ്ദയം വധിക്കുകയോ തടവിലാക്കുകയോ ചെയ്തു<ref>{{Cite book|title=Prague in Black: Nazi Rule and Czech Nationalism.|last=Bryant|first=Chad C|publisher=Harvard University Press|year=2007|isbn=978067402451-9|location=Harvard-MA|pages=140, 143}}</ref>. പ്രാഗിലെ കശാപ്പുകാരൻ എന്ന പേരിലാണ് ഹൈഡ്രിച് അറിയപ്പെട്ടത്. ഒളിവിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ചെക്-സ്ലോവക് പ്രതിരോധസൈന്യം ബ്രിട്ടീഷ് സഹായത്തോടെ ഹൈഡ്രിചിനെ വധിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. ഓപറേഷൻ ആന്ത്രോപോയ്ഡ് എന്നായിരുന്നു ഈ ഗൂഢാലോചനയുടെ പേര്. 1942 മെയ് മാസത്തിൽ ഒരു കാർബോംബിൽ ഹൈഡ്രിചിന് മാരകമായി പരിക്കേറ്റു. ജൂണിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. === പട്ടാളഭരണം- ഭീകരവാഴ്ച === ഹൈഡ്രിചിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് കാരണക്കാരായവരെ തേടിയുള്ള തെരച്ചിലിൽ നാസി രഹസ്യപോലിസ് ചെകോസ്ലാവാക്യയുടെ പല പ്രാന്തങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു. ലൈഡിസ്, ലസാകി എന്ന രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങൾ നിശ്ശേഷം സംഹരക്കപ്പെട്ടു. നാസികളുടെ പിടിയിൽ പെടാതിരിക്കാനായി പ്രാഗിലെ പുരാതന പള്ളിയിലെ നിലവറയിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന ഗൂഢാലോചനക്കാരിൽ മിക്കവരും ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref>{{Cite book|title=The Assassination of Reinhard Hendrich|url=https://archive.org/details/assassinationofr0000macd|last=MacDonald|first=Callum|publisher=Birlinn|year=2007|isbn=978-1843410362|location=Edinburgh|pages=}}</ref>. ഗൂഢാലോചനക്കാരെ ഒറ്റുകൊടുത്തത് ചെക് പ്രതിരോധസേനയിലെ അംഗവും നാസി ചാരനുമായിരുന്ന കാരെൽ ചുർദാ ആയിരുന്നു.യുദ്ധാനന്തരം വിചാരണക്കോടതി ചുർദക്ക് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു<ref>{{Cite web|url=https://news.google.com/newspapers?id=TKQwAAAAIBAJ&sjid=1ooDAAAAIBAJ&pg=2765,2704934&dq=karel-čurda&hl=en|title=Czech traitors hanged today|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=1947-04-29|website=Google News: The Free Lance -Star|publisher=}}</ref>. === ജർമൻ തോൽവി === ജർമനി തളരാൻ തുടങ്ങിയതോടെ ജനപ്രതിഷേധവും ശക്തിപ്പെട്ടു.1945 മെ ഒമ്പതിന് സോവിയറ്റ് മാർഷൽ ഇവാൻ കൊണേവിന്റെ നെതൃത്വത്തിൽ സോവിയറ്റ് സൈന്യം പ്രാഗിലെത്തി<ref name=":3" />. ജർമൻ സൈന്യത്തെ ചെക് പ്രാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് തുരത്തിയോടിച്ചു. മെയ് പതിനാറിന് ബെനെസ് പ്രാഗിൽ തിരിച്ചെത്തി. == തൃതീയ റിപബ്ലിക് 1945-1948 == യുദ്ധാനന്തരം ചെകോസ്ലാവാക്യയെ ഒരു രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് [[സഖ്യകക്ഷികൾ]] മുൻകൈ എടുത്തു. സോവിയറ്റ് റഷ്യയോട് ചെക് ജനതക്ക് പ്രത്യേക ചായ്വും ഉണ്ടായിത്തുടങ്ങി<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.svusav.sk/wp-content/uploads/2018/07/Establishment-of-communist-regime-in-Czechoslovakia-and-its-impact-upon-the-education-system-of-the-Republi2.pdf|title=Establishment of Communist Regime in Czechoslovakia and its Impact upon the education system of the Republic|access-date=2019-02-20|last=Olejnik|first=Milan|date=2017|website=SVUSAV.SK|publisher=Centrum spoločenských a psychologických vied SAV, Spoločenský ústav Košice|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220034708/https://www.svusav.sk/wp-content/uploads/2018/07/Establishment-of-communist-regime-in-Czechoslovakia-and-its-impact-upon-the-education-system-of-the-Republi2.pdf|url-status=dead}}</ref>. 1946-മെയിൽ നടന്ന പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കെ.എസ്.സിക്ക് 38% വോട്ടു ലഭിച്ചു. ബെനെസ് വീണ്ടും പ്രസിഡൻറായി. തുടക്കത്തിൽ ചെറുതെങ്കിലും ഗൗരവമുള്ള ആഭ്യന്തര-ധനകാര്യ വകുപ്പുകളുടെ ചുമതലയേറ്റ കെ.എസ്.സി അംഗങ്ങൾ മന്ത്രിസഭയുമായും നിയമസഭയുമായും ഒത്തൊരുമിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചു. ദേശീയവാദവും ജനാധിപത്യവും എന്ന കെ.എസ്.സിയുടെ ആദർശവാദങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടായി. പീന്നീട് അവരുടെ പ്രചരണവകുപ്പ് സജീവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു<ref name=":3" /> 1947 നവമ്പർ- 1948 കാലഘട്ടത്തിൽ ദേശസുരക്ഷയെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ചെക് സൈന്യത്തിലും ഭരണസമിതിയിലും വലിയതോതിൽ അഴിച്ചു പണികൾ നടന്നു. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി അംഗങ്ങളും അനുഭാവികളും നിർണായകസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്നുണ്ടായ ഭരണകൂട പ്രതിസന്ധി രാഷ്ട്രീയ അട്ടിമറിക്ക് വഴിയൊരുക്കി<ref name=":3" /> ഫെബ്രുവരി 25-ന് കമ്യുണിസ്റ്റേതര ഭരണസമിതിയംഗങ്ങൾ രാജി വെച്ചൊഴിയാൻ നിർബന്ധിതരായി. മെയിൽ വീണ്ടും തെരഞ്ഞെടുപ്പു നടന്നു. ഭരണം കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കൈവശമായി. '''1948 മെ-9- ഭരണഘടന''' എന്ന പേരിൽ ഭരണഘടന പുതുക്കിയെഴുതപ്പെട്ടു<ref name=":4">{{Cite web|url=http://czecon.law.muni.cz/content/en/ustavy/1948/|title=1948{{!}} Czech Constitutional development|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=czcon.law.muni.cz|publisher=Masaryk University, Faculty of Law}}</ref>. ഇതംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച്, ബെനെസ് രാജിവെച്ചൊഴിഞ്ഞു<ref name=":3" /> <ref>{{Cite book|title=The Communist Subversion of Czechoslovakia 1938-48|url=https://archive.org/details/communistsubvers0000korb|last=Korbel|first=Josef|publisher=Princeton University Press|year=2015|isbn=9781400879632|location=Princeton|pages=[https://archive.org/details/communistsubvers0000korb/page/3 3]-9}}</ref>. പകരം പാർട്ടി നേതാവായ ഗോട്ട്വാൾഡ് സ്ഥാനമേറ്റു.<ref>{{Cite book|title=Communist Czechoslovakia,1945-89: A Political and Social History|last=McDermott|first=Kevin|publisher=Palgrave|year=2015|isbn=978023021715-7|location=London|pages=}}</ref>,<ref>{{Cite web|url=https://www.history.com/this-day-in-history/communists-take-power-in-czechoslovakia|title=Communists take power in Czechoslovakia -History|access-date=2019-02-20|last=History.com|first=Editors|date=2018-12-13|website=History|publisher=}}</ref> == കമ്യൂണിസ്റ്റ് ചെകോസ്ലവാക്യ 1948-1989 == '''1948 മെ-9- ഭരണഘടന'''യനുസരിച്ച് അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കൈകളിലായിരുന്നു<ref name=":4" />. സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ നയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഭരണം നടത്തി. സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ പേരിൽ ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെ പല നേതാക്കളും തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ വധിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു<ref>{{Cite web|url=http://www.myczechrepublic.com/czech-history/czech-communism.html|title=1948-89 The communist Era|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=myzcechrepublic.com|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. 1955-ൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യയും പൂർവയൂറോപ്യൻ കമ്യുണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളും ഒപ്പു വെച്ച [[വാഴ്സാ ഉടമ്പടി]] നടപ്പിലായി<ref>{{Cite web|url=https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1955warsawpact.asp|title=The Warsaw Pact: 1955|access-date=2019-02-22|last=Halsall|first=Paul|date=1998-11|website=Sourcebooks.fordham.edu|publisher=Internet History Sourcebooks}}</ref>. ഔദ്യോഗികമായി ചെക് സ്ലോവക് എന്ന രണ്ടു സ്വയംഭരണ മേഖലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന '''ചെകോസ്ലാവാക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്''' എന്ന പുതിയ പേരുണ്ടായത് 1960-ലെ ഭരണഘടനയനുസരിച്ചാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/~lnp3/mydocs/state_and_revolution/czechoslovakia.htm|title=How Czechoslovakia became Communist|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=columbia.edu|publisher=}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.worldstatesmen.org/Czechoslovakia-Const1960.pdf|title=Constitution of Czechoslovakia July 11 1960|access-date=2019-02-23|last=|first=|date=|website=worldstatesmen.org|publisher=}}</ref>. === പ്രാഗ് വസന്തം === 1968 ജനവരിയിൽ [[അലക്സാണ്ടർ ദുബ്ചെക്|അലക്സാൻഡർ ദുപ്ചെക്]] ചെകോസ്ലാവാക്യൻ കമ്യുണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ മുഖ്യഭാരവാഹിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.mzv.sk/documents/10182/2369491/Alexander+Dubcek_elektronick%C3%A1+verzia.pdf|title=Alexander Dubcek|access-date=2019-02-22|last=Sikora|first=Stanislav|date=2016|website=mzv.sk|publisher=|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220034703/https://www.mzv.sk/documents/10182/2369491/Alexander%2BDubcek_elektronick%25C3%25A1%2Bverzia.pdf|url-status=dead}}</ref>. കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദർശങ്ങളിൽ അടിയുറച്ച വിശ്വാസമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു ദുപ്ചെക്. എന്നിരിക്കിലും അദ്ദേഹം നടപ്പാക്കിയ പരിഷ്കരണങ്ങൾ സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ വലിയതോതിൽ ഉദാരവത്കരണത്തിന് ഇടയാക്കി. ഈ ഹ്രസ്വകാലഘട്ടം [[പ്രാഗ് വസന്തം]] എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/Prague-Spring|title=Prague Spring|access-date=2019-02-19|last=|first=|date=|website=Britannica.com|publisher=Encyclopedia Britannica}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/details/TheKremlinThePragueSpringandtheBrezhnevDoctrinebyMarkKramer2009-09-01/page/n11?q=Czechoslovakia+%22|title=The Kremlin, The Prague Spring,and the Brezhnev Doctrine|access-date=2019-02-18|last=Kramer|first=Mark|date=2009-09-01|website=Central Intelligence Agency|publisher=CIA}}</ref>. സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ചെകോസ്ലാവാക്യ വ്യതിചലിക്കുന്നതായി സോവിയറ്റ് നേതൃത്വം ആശങ്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.marxists.org/subject/czech/1968/action-programme.htm|title=The action Program of the Communist Party of Czechoslovakia, 1968|access-date=2019-02-18|last=|first=|date=1970|website=Bertrand Russell Peace Foundation, Nottingham,|publisher=}}</ref>. === റഷ്യൻ കൈയേറ്റം === [[പ്രമാണം:Czechoslovakia.png|ലഘുചിത്രം|1968 മുതൽ1992 വരെ: ചെകോസ്ലാവാക്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്കിലെ ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്ന സ്വയംഭരണ പ്രദേശങ്ങൾ; 1993 -മുതൽ ഇവ രണ്ടും ചെക് റിപബ്ലിക് , സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രങ്ങളായി. |പകരം=]]ഓഗസ്റ്റ് 20-21-ന് സോവിയറ്റ് സൈന്യം ചെക്കോസ്ലാവാക്യ കൈയേറി<ref>{{Cite web|url=https://history.state.gov/milestones/1961-1968/soviet-invasion-czechoslavkia|title=Soviet invasion of Czechoslovakia|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=History.state.gov|publisher=Office of the Historian,Bureau of Public Affairs, United States' Dept. of State}}</ref>. ദുപ്ചെക് അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടു, ബോധവത്കരണത്തിനായെന്നോണം മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തിരിച്ചെത്തിയശേഷം 1969 ഏപ്രിൽ വരെ ദുപ്ചെക് നാമമാത്രമായി അധികാരത്തിൽ തുടർന്നു. 1970 -ൽ അദ്ദേഹം പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഇത്തരം പ്രവണതകൾ തടയുന്നതിനായി [[ബ്രഷ്നേവ് നയങ്ങൾ]] എന്ന പേരിൽ, പൂർവ യൂറോപ്യൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾക്ക് മൊത്തം ബാധകമായ പല പുതിയ നിബന്ധനകളും നടപ്പിലായി<ref>{{Cite web|url=https://eudocs.lib.byu.edu/index.php/Czechoslovakia_1918-1993|title=Czechoslovakia Eurodocs- The Brezhnev Doctrine|access-date=2019-02-21|last=|first=|date=|website=eurodocs.lib.byu.edu|publisher=}}</ref>. കാര്യക്ഷമമായ ഭരണനിർവഹണത്തിനായി ചെകോസ്ലാവാക്യ ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക്- സ്ലോവക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്ന രണ്ടു മേഖലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://czecon.law.muni.cz/content/en/ustavy/1968/|title=Constitutional Act on Czechoslovak Federation 1968|access-date=2019-02-23|last=|first=|date=|website=czcon.law.muni.cz|publisher=Masaryk University Faculty of Law}}</ref>. ഈ രണ്ടു മേഖലകൾ പിന്നീട് ചെക് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന രണ്ടു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രങ്ങളായി പരിണമിച്ചു<ref name=":6" />. ഈ കാലഘട്ടത്തെപ്പറ്റി വിശദമായി ദുപ്ചെക് തന്റെ ആത്മകഥയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book|title=Hope dies last|last=Dubcek|first=Alexander|publisher=Kodansha Amer Inc|year=1995|isbn=978-1568360393|location=|pages=}}</ref> ഇരുപതു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം|വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവത്തിലൂടെ]] ചെകോസ്ലാവാക്യ ബഹുകക്ഷി ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി. ദുപ്ചെക് പ്രസിഡന്റു സ്ഥാനത്ത് ഐകകണ്ഠേന തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref name=":5" /> ==[[വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം]]== 1980-90 കളിലെ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിൽ [[മിഖായേൽ ഗോർബച്ചേവ്|ഗോർബാചേവിന്റെ]] ഉദാരീകരണവും 1989-ലെ ജർമനിയിൽ [[ബെർലിൻ മതിൽ|ബെർലിൻ മതിലിന്റെ]] തകർച്ചയും പൂർവയൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളേയും ബാധിച്ചു. ചെകോസ്ലാവാക്യയും ഏകപാർട്ടി സർവാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ബഹുപാർട്ടി ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി. രക്തച്ചൊരിച്ചിലില്ലാതെ സുഗമവും സമാധാനപരവുമായി നടന്ന ഈ രാഷ്ട്രീയാധികാര പരിണാമം വെൽവെറ്റ് വിപ്ലവം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. == വെൽവെറ്റ് വിച്ഛേദനം == 1993 ജനവരി 1-ന് ചെകോസ്ലാവാക്യ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. മുമ്പ് ചെക് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് , സ്ലോവാക്യ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപബ്ലിക് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രാന്തങ്ങൾ ചെക് റിപബ്ലിക്, സ്ലോവക് റിപബ്ലിക് എന്ന പുതിയ രണ്ടു രാഷ്ട്രങ്ങളായിത്തീർന്നു<ref name=":6" /><ref name=":7" />. <br /> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:മുൻ‌കാലരാജ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പ്‌]] [[വർഗ്ഗം:ചെക്കൊസ്ലൊവാക്യ]] [[വർഗ്ഗം:മുൻ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾ]] <references responsive="" /> af6ldwfx9es9v9clmc25hhjjk6t6o32 0 15553 4141309 3987695 2024-12-01T17:53:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141309 wikitext text/x-wiki {{featured}}{{Prettyurl|Galaxy}}[[പ്രമാണം:NGC 4414 (NASA-med).jpg|right|thumb|250px|[[സീതാവേണി (നക്ഷത്രരാശി)|സീതാവേണി രാശിയിലെ]] സർപ്പിളഗാലക്സിയായ ''[[NGC 4414]]''. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് രണ്ടു കോടി [[പാർസെക്‌]] ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് 17000 പാർസെകോളം വ്യാസമുണ്ട്.'']] [[നക്ഷത്രം|നക്ഷത്രങ്ങൾ]], നക്ഷത്രാവശിഷ്ടങ്ങൾ, [[നക്ഷത്രാന്തരീയ മാദ്ധ്യമം]], വാതകങ്ങൾ, പൊടിപടലങ്ങൾ, [[തമോദ്രവ്യം]] എന്നിവയെല്ലാം ചേർന്ന് അത്യധികം പിണ്ഡമേറിയതും ഗുരുത്വാകർഷണ ബന്ധിതവുമായി തീർന്ന വ്യൂഹമാണ് '''താരാപഥം''' അഥവാ '''ഗാലക്സി''' (ഇംഗ്ലീഷ് : Galaxy)<ref name="sparkegallagher2000">{{cite book | author=Sparke, L. S.; Gallagher III, J. S. | year=2000 | title=Galaxies in the Universe: An Introduction | publisher=Cambridge University Press | location=Cambridge | isbn=0-521-59704-4}} </ref><ref>{{cite web | author = Hupp, E.; Roy, S.; Watzke, M. | date = 2006-08-12 | url = http://www.nasa.gov/home/hqnews/2006/aug/HQ_06297_CHANDRA_Dark_Matter.html | title = NASA Finds Direct Proof of Dark Matter | publisher = NASA | accessdate = 2007-04-17 | archive-date = 2020-03-28 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200328193824/https://www.nasa.gov/home/hqnews/2006/aug/HQ_06297_CHANDRA_Dark_Matter.html | url-status = dead }}</ref>. ക്ഷീരപഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനുപയോഗിച്ചിരുന്ന ''പാലുപോലുള്ള'' എന്നർഥം വരുന്ന ''ഗാലക്സിയാസ്'' (''γαλαξίας'') എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ''ഗാലക്സി'' എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഒരു കോടിയോളം<ref>{{cite web | date = 2000-05-03 | url = http://www.eso.org/outreach/press-rel/pr-2000/pr-12-00.html | title = Unveiling the Secret of a Virgo Dwarf Galaxy | publisher = ESO | accessdate = 2007-01-03 | archive-date = 2012-07-29 | archive-url = https://archive.today/20120729/http://www.eso.org/outreach/press-rel/pr-2000/pr-12-00.html | url-status = dead }}</ref> (10⁷) നക്ഷത്രങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന കുള്ളൻ ഗാലക്സികൾ തൊട്ട് ഒരു ലക്ഷം കോടി<ref name="M101">{{cite web | date=2006-02-28 | url = http://www.nasa.gov/mission_pages/hubble/science/hst_spiral_m10.html | title = Hubble's Largest Galaxy Portrait Offers a New High-Definition View | publisher = NASA | accessdate = 2007-01-03 }}</ref> (10¹²) നക്ഷത്രങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന അതിസ്ഥൂല ഗാലക്സികൾവരെ പ്രപഞ്ചത്തിലുണ്ട്. താരാപഥത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെല്ലാം അതിന്റെ [[പിണ്ഡകേന്ദ്രം|പിണ്ഡകേന്ദ്രത്തെ]] ചുറ്റിസഞ്ചരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ [[ഭൂമി|ഭൂമിയും]] ഉൾപ്പെടുന്ന [[സൗരയൂഥം]], [[ക്ഷീരപഥം]] എന്ന താരാപഥത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. സ്പഷ്ടമാകുന്ന രൂപമനുസരിച്ച് താരാപഥങ്ങളെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ''ദീർഘവൃത്താകാര താരാപഥങ്ങൾ'' (എലിപ്റ്റിക്കൽ ഗാലക്സി)<ref>{{cite news | first=Aaron | last=Hoover | title=UF Astronomers: Universe Slightly Simpler Than Expected | publisher=Hubble News Desk | date=2003-06-16 | url=http://www.napa.ufl.edu/2003news/galaxies.htm | accessdate=2007-02-05 | archive-date=2007-02-25 | archive-url=https://web.archive.org/web/20070225064443/http://www.napa.ufl.edu/2003news/galaxies.htm | url-status=dead }}</ref>, ''സർപ്പിള താരാപഥങ്ങൾ'' (സ്പൈറൽ ഗാലക്സി) എന്നിവയാണ് സാധാരണ കാണുന്ന രൂപങ്ങൾ. വിചിത്രമോ അസാധാരണമോ ആയ രൂപമുള്ള താരാപഥങ്ങൾ ''പെക്യൂലിയർ ഗാലക്സികൾ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റ് താരാപഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം മൂലമാണ് ഇവയുടെ ആകൃതിയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുന്നത്. താരാപഥങ്ങൾ കൂടിച്ചേരുന്നതിന് വരെ ഇടയാക്കുന്ന ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന്റെ നിരക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ''സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സി'' എന്നയിനം താരാപഥങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തിനും കാരണമാകുന്നു. കൃത്യമായ ഘടന കൽപിക്കാനാകാത്ത ചെറിയ താരാപഥങ്ങളെ ''അനിയത താരാപഥങ്ങൾ'' (''irregular galaxies'') എന്നു വിളിക്കുന്നു<ref name="IRatlas">{{cite web | last = Jarrett | first = T.H. | url = http://www.ipac.caltech.edu/2mass/gallery/galmorph/ | title = Near-Infrared Galaxy Morphology Atlas | publisher = California Institute of Technology | accessdate = 2007-01-09 }}</ref>. 2 ലക്ഷം കോടിയിലേറെ (20¹²) താരാപഥങ്ങൾ [[ദൃശ്യപ്രപഞ്ചം|ദൃശ്യപ്രപഞ്ചത്തിൽ]] ഉള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു<ref>{{cite web | last = Mackie | first = Glen | date=2002-02-01 | url = http://astronomy.swin.edu.au/~gmackie/billions.html | title = To see the Universe in a Grain of Taranaki Sand | publisher = Swinburne University | accessdate = 2006-12-20 }}</ref>. മിക്ക താരാപഥങ്ങളുടെയും വ്യാസം ആയിരം [[പാർസെക്‌|പാർസെകിനും]] ഒരുലക്ഷം പാർസെകിനും ഇടയിലാണ്<ref name="M101" />. ഗാലക്സികൾ തമ്മിൽ മെഗാപാർസെക്കുകൾ ദൂരമുണ്ടായിരിക്കും<ref>{{cite web | author = Gilman, D. | url = http://www.hq.nasa.gov/office/pao/History/EP-177/ch4-7.html | title = The Galaxies: Islands of Stars | publisher = NASA WMAP | accessdate = 2006-08-10 | archive-date = 2012-08-02 | archive-url = https://archive.today/20120802/http://www.hq.nasa.gov/office/pao/History/EP-177/ch4-7.html | url-status = dead }}</ref>. താരാപഥങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള [[സ്ഥലം]] സാന്ദ്രത തീരെക്കുറഞ്ഞ (ഒരു ക്യൂബിക്ക് മീറ്ററിൽ ഒരു അണുവിലും കുറവ്) വാതകം നിറഞ്ഞതാണ്. താരാപഥങ്ങൾ ചേർന്ന് ''ഗ്രൂപ്പുകളും'' ''ക്ലസ്റ്ററുകളും'', ഇവ കൂടിച്ചേർന്ന് ''സൂപ്പർക്ലസ്റ്ററുകളും'', ''ഷീറ്റുകളും'', ''ഫിലമെന്റുകളും'' നിർമ്മിക്കുന്നു. ഫിലമെന്റുകൾ ഇടയിലുള്ള, താരാപഥങ്ങൾ തീരെയില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ''ശൂന്യതകൾ'' (voids) എന്നറിയപ്പെടുന്നു<ref>{{cite web | url = http://www.damtp.cam.ac.uk/user/gr/public/gal_lss.html | title = Galaxy Clusters and Large-Scale Structure | publisher = University of Cambridge | accessdate = 2007-01-15 }}</ref> ഇതുവരെ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും താരാപഥങ്ങളുടെ പിണ്ഡത്തിന്റെ 90 ശതമാനത്തോളം സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് [[തമോദ്രവ്യം|തമോദ്രവ്യമാണ്]]. പിണ്ഡം വളരെയേറെയുള്ള ''അതിസ്ഥൂല തമോദ്വാരങ്ങൾ'' (Supermassive Blackholes) താരാപഥകേന്ദ്രങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്ന് ജ്യോതിശാസ്ത്രനിരീക്ഷണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ചില താരാപഥങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ കണ്ടുവരുന്ന ''സജീവതാരാപഥ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക്'' ഇവയാണ് പ്രധാന കാരണമെന്നും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലും ഇങ്ങനെയൊരു വസ്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്<ref name="smbh">{{cite web | author = Finley, D.; Aguilar, D. | date=2005-11-02 | url = http://www.nrao.edu/pr/2005/sagastar/ | title = Astronomers Get Closest Look Yet At Milky Way's Mysterious Core | publisher = National Radio Astronomy Observatory | accessdate = 2006-08-10 }}</ref>. == നിരീക്ഷണചരിത്രം == നാം ഒരു താരാപഥത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്നും മറ്റനേകം താരാപഥങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിലുണ്ടെന്നുമുള്ള തിരിച്ചറിവ് ക്ഷീരപഥത്തെയും ആകാശത്തിലെ [[നീഹാരിക|നീഹാരികകളെയും]] കുറിച്ചുള്ള അനേകം കണ്ടെത്തലുകളുടെ ഫലമായുണ്ടായതാണ്. === ക്ഷീരപഥം === [[പ്രമാണം:Milky Way Galaxy and a meteor.jpg|[[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ]] കേന്ദ്രം|250px|thumb]] ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ [[ഡെമോക്രിറ്റസ്]] (ക്രി.മു. 450 - 370) ആണ് രാത്രിയിൽ ആകാശത്ത് കാണാനാകുന്ന ക്ഷീരപഥം (ആകാശഗംഗ) വിദൂരനക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടമാകാമെന്ന് ആദ്യമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്<ref>{{cite news | last=Burns | first=Tom | date=2007-07-31 | title=Constellations reflect heroes, beasts, star-crossed lovers | url=http://www.dispatch.com/live/content/now/stories/2007/07/stars.html | publisher=The Dispatch | accessdate=2008-03-18 }}</ref>. എന്നാൽ വലുതും അടുത്തടുത്തുള്ളതുമായ ഏറെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഉച്ഛ്വാസം കത്തിത്തീരുന്നതിന്റെ ഫലമാണ് ആകാശഗംഗ എന്നായിരുന്നു [[അരിസ്റ്റോട്ടിൽ]] (ക്രി.മു. 384-322) കരുതിയത്. ഈ കത്തൽ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകുന്ന മുകൾഭാഗത്താണ് നടക്കുന്നത് എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു"<ref name=Montada>{{cite web |author=Josep Puig Montada |title=Ibn Bajja |publisher=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]] |url=http://plato.stanford.edu/entries/ibn-bajja |date=September 28, 2007|accessdate=2008-07-11}}</ref>. അറേബ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ [[അൽഹാസൻ]] (965-1037) ആണ് ഈ വാദം തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിച്ചത്<ref>{{citation | title=Great Muslim Mathematicians | first=Mohaini | last=Mohamed | year=2000 | publisher=Penerbit UTM | isbn=9835201579 | pages=49–50 | oclc=48759017 }}</ref>. ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ [[ദൃഗ്‌ഭ്രംശം]] അളക്കാൻ ശ്രമിച്ച അദ്ദേഹം ക്ഷീരപഥത്തിന് ദൃഗ്‌ഭ്രംശമില്ലെന്നും അതിനാൽ [[ഭൂമി|ഭൂമിയിൽനിന്ന്]] ഏറെ ദൂരെയായിരിക്കണം അത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതെന്നും അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലെന്നും കണ്ടെത്തി<ref>{{cite web | title=Popularisation of Optical Phenomena: Establishing the First Ibn Al-Haytham Workshop on Photography | author=Bouali, Hamid-Eddine; Zghal, Mourad; Lakhdar, Zohra Ben | publisher=The Education and Training in Optics and Photonics Conference | year=2005 | url=http://spie.org/etop/ETOP2005_080.pdf|accessdate=2008-07-08 | format=PDF}}</ref> ആകാശഗംഗ എണ്ണമില്ലാത്ത നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വ്യൂഹമാണെന്ന് പേർഷ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ [[അൽ-ബിറൂനി]] (973-1048) അഭിപ്രായപ്പെട്ടു<ref>{{MacTutor Biography | id=Al-Biruni | title=Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni }}</ref>. ആകാശഗംഗ വളരെയേറെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ചേർന്നുണ്ടായതാണെന്നും [[ഭൗമാന്തരീക്ഷം|ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ]] [[അപവർത്തനം]] മൂലമാണ് അത് തുടർച്ചയുള്ള ഒരു വസ്തു പോലെ തോന്നുന്നതെന്നും ഇബ്‌നു ബാജ്ജ പറഞ്ഞു<ref name=Montada/>. സ്ഥിതനക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗോളത്തിലുള്ളതും ഗ്രഹങ്ങളെക്കാൾ വലിപ്പമേറിയതുമായ ചെറിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ അടുക്കിവച്ചതാണ് ക്ഷീരപഥം എന്ന് ഇബ്നു ഖയ്യിം അൽ ജൗസിയ്യ (1292-1350) പരികൽപന നടത്തി<ref name=Livingston>{{citation | title=Ibn Qayyim al-Jawziyyah: A Fourteenth Century Defense against Astrological Divination and Alchemical Transmutation | first=John W. | last=Livingston | journal=Journal of the American Oriental Society | volume=91 | issue=1 | year=1971 | pages=96–103 [99] | doi=10.2307/600445}}</ref> നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ് ആകാശഗംഗ എന്നതിന് ആദ്യത്തെ തെളിവ് ലഭിച്ചത് 1610-ലാണ്. തന്റെ [[ദൂരദർശിനി|ദൂരദർശിനിയുപയോഗിച്ച്]] ക്ഷീരപഥത്തെ നിരീക്ഷിച്ച [[ഗലീലിയോ ഗലീലി]] പ്രകാശം കുറഞ്ഞ വളരെയേറെ നക്ഷത്രങ്ങളെ അവിടെ കണ്ടു<ref>{{cite web | author=O'Connor, J. J.; Robertson, E. F. | month=November | year=2002 | url=http://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Galileo.html | title=Galileo Galilei | publisher=University of St. Andrews | accessdate=2007-01-08 }}</ref>. 1750-ൽ തോമസ് റൈറ്റ് എന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ താരാപഥം എന്നത് പരിക്രമണം നടത്തുന്ന വളരെയേറെ നക്ഷത്രങ്ങളടങ്ങിയതും സൗരയൂഥത്തെപ്പോലെ (എന്നാൽ അതിലും വളരെ വലിയ അളവിൽ) ഗുരുത്വാകർഷണത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടതുമായ വ്യൂഹമാണെന്ന് ശരിയായി സിദ്ധാന്തിച്ചു. ഇങ്ങനെയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഡിസ്ക് ഡിസ്കിനകത്തുള്ള ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു നാടയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു<ref name="our_galaxy"/>. 1755-ൽ [[ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ്]] ഈ പരികൽപന വികസിപ്പിച്ചു. [[പ്രമാണം:Herschel-Galaxy.png|thumb|250px|left|1785-ൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ കണക്കുകളിൽ നിന്നും [[വില്യം ഹെർഷൽ]] നിർമ്മിച്ച ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ രൂപം. സൗരയൂഥം ഇതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണെന്നാണ് കരുതിയിരുന്നത്]] ആകാശഗംഗയുടെ രൂപവും [[സൂര്യൻ|സൂര്യന്റെ]] അതിലെ സ്ഥാനവും വിശദീകരിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ ശ്രമം നടത്തിയത് 1785-ൽ [[വില്യം ഹെർഷൽ|വില്യം ഹെർഷലായിരുന്നു]]. ആകാശത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം ശ്രദ്ധയോടെ അദ്ദേഹം കണക്കുകൂട്ടി. സൗരയൂഥം കേന്ദ്രത്തിൽ വരുന്ന രീതിയിൽ ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ ചിത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു<ref>{{cite web | last=Marschall | first=Laurence A. | date=1999-10-21 | url=http://www.sciam.com/space/article/id/how-did-scientists-determ/topicID/2/catID/3 | title=How did scientists determine our location within the Milky Way galaxy--in other words, how do we know that our solar system is in the arm of a spiral galaxy, far from the galaxy's center? | publisher=Scientific American | accessdate=2007-12-13 }}</ref><ref>{{cite book | first=Karl F. | last=Kuhn | coauthors=Koupelis, Theo | year=2004 | title=In Quest of the Universe | url=https://archive.org/details/inquestofunivers0000kuhn | publisher=Jones and Bartlett Publishers | isbn=0763708100 | oclc=148117843 }}</ref>. അൽപം കൂടി മെച്ചപ്പെട്ട മാർഗ്ഗമുപയോഗിച്ച് 1920-ൽ ജാകോബസ് കാപ്റ്റെയ്ൻ വ്യാസം കുറഞ്ഞതും (ഏതാണ്ട് 15 കിലോപാർസെക്) സൂര്യൻ കേന്ദ്രത്തിനടുത്തുള്ളതുമായ എലിപ്സോയ്ഡ് ഗാലക്സിയാണ് ക്ഷീരപഥം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. [[ഗോളീയ താരവ്യൂഹം|ഗോളീയ താരവ്യൂഹങ്ങളുപയോഗിച്ച്]] ഹാർലോ ഷാർപ്‌ലി വികസിപ്പിച്ച ചിത്രം ഇതിൽ നിന്ന് ഏറെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു : 70 കിലോപാർസെക് വ്യാസമുള്ളതും സൂര്യൻ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഏറെ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു പരന്ന ഡിസ്കിന്റെ രൂപമാണ് അദ്ദേഹം ആകാശഗംഗയ്ക് നൽകിയത്<ref name="our_galaxy" />. നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തിലെ പൊടി പ്രകാശം തടഞ്ഞുവയ്ക്കുന്നത് ഇരുവരും കണക്കിലെടുത്തിരുന്നില്ല. 1930-ൽ ഈ പ്രഭാവം കൂടി കണക്കിലെടുത്ത് [[തുറന്ന താരവ്യൂഹം|തുറന്ന താരവ്യൂഹങ്ങളെ]] ഉപയോഗിച്ച് റോബർട്ട് ജൂലിയസ് ട്രംപർ നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള ക്ഷീരപഥത്തിന്റെ രൂപം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്<ref>{{cite journal | last = Trimble | first = V. | title=Robert Trumpler and the (Non)transparency of Space | journal=Bulletin of the American Astronomical Society | year=1999 | issue=31 | pages=1479 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1999AAS...195.7409T | accessdate = 2007-01-08 }}</ref> === നീഹാരികകളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം === [[പ്രമാണം:M51Sketch.jpg|thumb|right|250px|1845-ൽ റോസെ പ്രഭു വരച്ച [[വേൾപൂൾ ഗാലക്സി|വേൾപൂൾ ഗാലക്സിയുടെ]] രേഖാചിത്രം]] അസോഫി എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്ന പേർഷ്യൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ അബ്ദുറഹ്‌മാൻ അൽ സൂഫിയാണ് ആദ്യമായി [[ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്സി]] നിരീക്ഷിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയത്. ഒരു ''ചെറിയ മേഘം'' എന്നാണ് അതിന്റെ രൂപമായി അദ്ദേഹം കരുതിയത്<ref name="NSOG">{{cite book | last=Kepple | first=George Robert | coauthors=Glen W. Sanner | title= The Night Sky Observer's Guide, Volume 1 | publisher= Willmann-Bell, Inc. | year= 1998 | isbn=0-943396-58-1 | pages=18 }}</ref>. [[യമൻ|യമനിൽ]] നിന്ന് ദൃശ്യമാകുന്ന [[വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘം|വലിയ മഗല്ലനിക് മേഘവും]] അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഗല്ലൻ തന്റെ ലോകം ചുറ്റിയുള്ള യാത്ര നടത്തും വരെ യൂറോപ്യന്മാരാരും ഇതിനെ ദർശിച്ചിരുന്നില്ല<ref name="obspm">{{cite web | title=Observatoire de Paris (Abd-al-Rahman Al Sufi) | url=http://messier.obspm.fr/xtra/Bios/alsufi.html | accessdate=2007-04-19 }}</ref><ref name="obspm2">{{cite web | title=Observatoire de Paris (LMC) | url=http://messier.obspm.fr/xtra/ngc/lmc.html | accessdate=2007-04-19 }}</ref>. ആകാശഗംഗയ്ക്ക് പുറമെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ താരാപഥങ്ങളാണിവ. ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ അൽ സൂഫി ''സ്ഥിരനക്ഷത്രങ്ങളുടെ പുസ്തകം'' എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ കുറിച്ചിട്ടു. [[ക്രാബ് നീഹാരിക|ക്രാബ് നീഹാരികയുടെ]] സൃഷ്ടിക്ക് കാരണമായ [[SN 1054]] [[സൂപ്പർനോവ]] ചൈനയിലെയും അറബ് ലോകത്തെയും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം ജോൺ ബെവിസ് (1731), [[ചാൾസ് മെസ്സിയർ]] (1758), റോസെ പ്രഭു (1840-കൾ) എന്നിവർ ക്രാബ് നീഹാരികയെത്തന്നെ നിരീക്ഷിച്ചു<ref>K. Glyn Jones (1976), "The Search for the Nebulae", ''Journal of the History of Astronomy'' '''7''': 67</ref>. നെബുലകൾ പോലെ തോന്നിയിരുന്ന കൂടുതൽ വസ്തുക്കളും ഇക്കാലത്ത് കണ്ടെത്തി. 1750-ൽ ''An original theory or new hypothesis of the universe'' എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ആകാശഗംഗ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പരന്ന ഡിസ്കാണെന്നും ആകാശത്തിലെ ചില നെബുലകൾ ഇതുപോലുള്ള ആകാശഗംഗകളാകാമെന്നും തോമസ് റൈറ്റ് ശരിയായി സിദ്ധാന്തിച്ചു<ref name="our_galaxy">{{cite web | last=Evans | first=J. C. | date=1998-11-24 | url=http://physics.gmu.edu/~jevans/astr103/CourseNotes/ECText/ch20_txt.htm | title=Our Galaxy | publisher=George Mason University | accessdate=2007-01-04 | archive-date=2016-04-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160414004141/http://physics.gmu.edu/~jevans/astr103/CourseNotes/ECText/ch20_txt.htm | url-status=dead }}</ref><ref>See text quoted from Wright's ''An original theory or new hypothesis of the universe'' by [[Freeman Dyson]], ''Disturbing the Universe'', 1979, pg 245, ISBN 0-330-26324-2</ref>. ''പ്രപഞ്ചദ്വീപുകൾ'' (island universe) എന്ന പദമാണ് ഇത്തരം നെബുലകളെ കുറിക്കാൻ ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് ഉപയോഗിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ പ്രകാശമേറിയ 109 നെബുലകളുടെ (നെബുലകളെപ്പോലെ തോന്നിച്ചിരുന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രവസ്തുക്കളുടെ) പട്ടിക ചാൾസ് മെസ്സിയർ പുറത്തിറക്കി. ഇതിനുപിന്നാലെ വില്യം ഹെർഷലും 5000 നെബുലകളുടെ കാറ്റലോഗ് പുറത്തിറക്കി<ref name="our_galaxy" />. 1845-ൽ പുതിയ ദൂരദർശിനി നിർമ്മിച്ച് നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയ റോസെ പ്രഭു ദീർഘവൃത്താകൃതിയുള്ള നെബുലകളെയും സർപ്പിളാകൃതിയുള്ള നെബുലകളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു. ഇവയിൽ ചിലതിൽ പ്രകാശം കേന്ദ്രീകൃതമായ ബിന്ദുക്കളുണ്ടെന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ കാന്റിന്റെ പരികൽപനയ്ക്ക് ഉപോൽബലകമായി<ref>{{cite web | last = Abbey | first = Lenny | url = http://labbey.com/Telescopes/Parsontown.html | title = The Earl of Rosse and the Leviathan of Parsontown | publisher = The Compleat Amateur Astronomer | accessdate = 2007-01-04 }}</ref> 1917-ൽ ഹെബർ കർട്ടിസ് ''ഗ്രേറ്റ് ആൻഡ്രോമിഡ നെബുലയിൽ'' (M31 എന്ന മെസ്സിയർ വസ്തു) S ആൻഡ്രോമിഡേ എന്ന [[നോവ]] നിരീക്ഷിച്ചു. ചിത്രങ്ങളിൽ പരതിയ അദ്ദേഹത്തിന് 11 നോവകൾ കൂടി കാണാനായി. ക്ഷീരപഥത്തിൽ കണ്ടിരുന്ന നോവകളെക്കാളും ഇവയുടെ ദൃശ്യകാന്തിമാനം 10 എങ്കിലും കൂടുതലാണെന്ന് (അതായത്, ഇവ 10000 മടങ്ങെങ്കിലും പ്രകാശം കുറഞ്ഞതാണെന്ന്) അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ഒന്നര ലക്ഷം പാർസെക്കാണ് ആൻഡ്രോമിഡയിലേക്കുള്ള ദൂരം എന്ന് ഇതിലൂടെ കണക്കാക്കിയ അദ്ദേഹം സർപ്പിളനീഹാരികകളെല്ലാം വെവ്വേറെ താരാപഥങ്ങളാണെന്നുള്ള പ്രപഞ്ചദ്വീപ് പരികൽപനയുടെ വക്താവായി<ref>{{cite journal | first=Heber D. | last=Curtis | authorlink=Heber Doust Curtis | title=Novae in Spiral Nebulae and the Island Universe Theory | journal=Publications of the Astronomical Society of the Pacific | year=1988 | volume=100 | pages=6 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1988PASP..100....6C | doi=10.1086/132128 }}</ref> [[പ്രമാണം:Pic iroberts1.jpg|thumb|250px|left|[[ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്സി|ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്സിയാണെന്ന്]] പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയ ''ഗ്രേറ്റ് ആൻഡ്രോമിഡ നെബുലയുടെ'' 1899-ലെ ഫോട്ടോ]] 1920-ൽ കർട്ടിസും ഹാർലോ ഷാപു്ലിയും തമ്മിൽ ആകാശഗംഗ, സർപ്പിളനീഹാരികകൾ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിസ്തൃതി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വമ്പിച്ച വാദപ്രതിവാദം നടന്നു. ആകാശഗംഗയിലെ പൊടിമൂലമുള്ള ഇരുണ്ട വരകളെപ്പോലുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ഗ്രേറ്റ് ആൻഡ്രോമിഡ നെബുലയിലും കാണപ്പെടുന്നു എന്നത് ആൻഡ്രോമിഡ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗാലക്സിയാണെന്നുള്ള തന്റെ സിദ്ധാന്തം ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാനായി കർട്ടിസ് ഉയർത്തിക്കാട്ടി. ആൻഡ്രോമിഡ ഉയർന്ന നീലനീക്കം കാണിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി<ref>{{cite web | first=Harold F. | last=Weaver | url = http://www.nap.edu/readingroom/books/biomems/rtrumpler.html | title = Robert Julius Trumpler | publisher = National Academy of Sciences | accessdate = 2007-01-05 }}</ref> 1920-കളിൽ തന്നെ ഈ സംവാദത്തിന് ഉത്തരമായി. ഏൺസ്റ്റ് ഈപിക് എന്ന ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ 1922-ൽ ആൻഡ്രോമിഡയിലേക്കുള്ള ദൂരം കണക്കാക്കിയത് ആൻഡ്രോമിഡ നമ്മുടെ താരാപഥത്തിന് പുറത്താണെന്നതിന് തെളിവായി<ref>{{cite journal | first=E. | last=Öpik | authorlink=Ernst Öpik | title=An estimate of the distance of the Andromeda Nebula | journal=Astrophysical Journal | year=1922 | volume=55 | pages=406\u2013410 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1922ApJ....55..406O | doi=10.1086/142680 }}</ref>. മൗണ്ട് വിൽസണിലെ 100 ഇഞ്ച് വ്യാസമുള്ള ദൂരദർശിനിയുപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ള പഠനങ്ങൾ നടത്തിയ [[എഡ്‌വിൻ ഹബിൾ]] ചില സർപ്പിളനീഹാരികകളുടെ വശങ്ങളിൽ സീഫിഡ് ചരനക്ഷത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ഈ നക്ഷത്രങ്ങളെയുപയോഗിച്ച് നീഹാരികകളിലേക്കുള്ള ദൂരം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ നിന്ന് അവ ആകാശഗംഗയുടെ ഭാഗമാകുക സാധ്യമല്ലാത്തത്ര അകലെയാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു<ref>{{cite journal | first=E. P. | last=Hubble | authorlink=Edwin Hubble | title=A spiral nebula as a stellar system, Messier 31 | journal=Astrophysical JournalEngl | year=1929 | volume=69 | pages=103–158 | url=http://adsabs.harvard.edu/cgi-bin/bib_query?1929ApJ....69..103H | doi=10.1086/143167 }}</ref>. 1936-ൽ താരാപഥങ്ങളെ വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ ഹബിൾ കൊണ്ടുവന്ന രീതി ഇന്നും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു<ref>{{cite journal | last = Sandage | first = Allan | title=Edwin Hubble, 1889–1953 | journal=The Journal of the Royal Astronomical Society of Canada | year=1989 | volume=83 | issue=6 | url=http://antwrp.gsfc.nasa.gov/diamond_jubilee/1996/sandage_hubble.html | accessdate = 2007-01-08 }}</ref> == ആധുനികഗവേഷണം == [[പ്രമാണം:GalacticRotation2.svg|right|thumb|250px|സാധാരണ സർപ്പിളഗാലക്സിയുടെ ഭ്രമണാരേഖം. (A) സൈദ്ധാന്തികമായ ഭ്രമണവേഗവും (B) നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭ്രമണവേഗവുമാണ്. ദൂരം താരാപഥകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നാണ്]] നക്ഷത്രാന്തരീയമാദ്ധ്യമത്തിലെ അറ്റോമിക [[ഹൈഡ്രജൻ]] വാതകം 21 സെന്റിമീറ്റർ തരംഗദൈർഘ്യമുള്ള [[മൈക്രോവേവ്]] വികിരണം പുറപ്പെടുവിക്കുമെന്ന് 1944-ൽ ഹെൻഡ്രിക് വാൻ ഡി ഹുൾസ്റ്റ് പ്രവചിച്ചു<ref>{{cite web | first = Joe | last = Tenn | url = http://www.phys-astro.sonoma.edu/BruceMedalists/vandeHulst/ | title = Hendrik Christoffel van de Hulst | publisher = Sonoma State University | accessdate = 2007-01-05 | archive-date = 2012-05-29 | archive-url = https://archive.today/20120529/http://www.phys-astro.sonoma.edu/BruceMedalists/vandeHulst/ | url-status = dead }}</ref>. ഈ വികിരണം 1951-ൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തിലെ പൊടി ഈ വികിരണത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതിനാൽ വാതകത്തിന്റെ ഡോപ്പ്ലർ നീക്കം കണക്കാക്കാൻ ഈ വികിരണം ഉപയോഗിക്കാം. ഈ തത്ത്വമുപയോഗിച്ച് ആകാശഗംഗയെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ കൂടുതൽ കൃത്യമായ പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് താരാപഥത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിന് ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ബാർഡ് സർപ്പിള ഘടനയാണുള്ളതെന്ന പരികൽപന ഉരുത്തിരിഞ്ഞു<ref>{{cite journal | author=López-Corredoira, M.; Hammersley, P. L.; Garzón, F.; Cabrera-Lavers, A.; Castro-Rodríguez, N.; Schultheis, M.; Mahoney, T. J. | title=Searching for the in-plane Galactic bar and ring in DENIS | journal=Astronomy and Astrophysics | year=2001 | volume=373 | pages=139–152 | url=http://adsabs.harvard.edu/cgi-bin/nph-bib_query?bibcode=2001A%26A...373..139L | accessdate = 2007-01-08 | doi=10.1051/0004-6361:20010560 }}</ref>. കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ള റേഡിയോ ദൂരദർശിനികളുപയോഗിച്ച് മറ്റ് താരാപഥങ്ങളിലെയും ഹൈഡ്രജൻ വാതകം നിരീക്ഷിക്കാനായി. 1970-കളിൽ [[വേര റൂബിൻ]] താരാപഥങ്ങളുടെ ഭ്രമണവേഗതയെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നും ദൃശ്യമായ പിണ്ഡം മാത്രമുപയോഗിച്ച് കൂടിയ ഭ്രമണവേഗത പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാനാകില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി. പ്രകാശം പുറത്തുവിടാത്ത [[തമോദ്രവ്യം | തമോദ്രവ്യത്തിന്റെ]] സാന്നിദ്ധ്യമുപയോഗിച്ച് ഈ പ്രശ്നം വിശദീകരിക്കാനാകുമെന്ന് കരുതുന്നു<ref>{{cite web | url = http://www.petergruberfoundation.org/Rubin.htm | title = 2002 Cosmology Prize Recipient—Vera Rubin, Ph.D. | publisher = Peter Gruber Foundation | accessdate = 2007-01-05 }}</ref> 1990-കളിൽ [[ഹബിൾ ബഹിരാകാശ ദൂരദർശിനി]] കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ട നിരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. കാണാനാകാത്ത [[തമോദ്രവ്യം]] ചെറുതും പ്രകാശം കുറഞ്ഞതുമായ നക്ഷത്രങ്ങളാൽ മാത്രം നിർമ്മിതമല്ല എന്ന പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ ഇങ്ങനെയുണ്ടായി<ref>{{cite news | title=Hubble Rules Out a Leading Explanation for Dark Matter | publisher=Hubble News Desk | date=1994-10-17 | url=http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/1994/41/text/ | accessdate = 2007-01-08 }}</ref>. [[ഹബിൾ ഡീപ് ഫീൽഡ്]] നിരീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഏതാണ്ട് 1.25×10¹¹ താരാപഥങ്ങളുണ്ടെന്നും കണക്കാക്കാനായി<ref>{{cite web | date=2002-11-27 | url = http://imagine.gsfc.nasa.gov/docs/ask_astro/answers/021127a.html | title = How many galaxies are there? | publisher = NASA | accessdate = 2007-01-08 }}</ref>. ദൃശ്യപ്രകാശത്തിനു പുറമെയുള്ള വൈദ്യുതകാന്തികവർണ്ണരാജിയിലെ വികിരണങ്ങളിൽ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്താൻ സഹായിക്കുന്ന റേഡിയോ ദൂരദർശിനികൾ, ഇൻഫ്രാറെഡ് കാമറകൾ, എക്സ്-റേ ദുരദർശിനികൾ എന്നിവയുപയോഗിച്ച് ഹബിളിന് കാണാൻ സാധിക്കാതിരുന്ന താരാപഥങ്ങളും നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാനായിട്ടുണ്ട്. ആകാശഗംഗ മറയ്ക്കുന്ന ആകാശഭാഗത്തിലെ താരാപഥങ്ങൾ ഇതിൽ പെടുന്നു<ref>{{cite journal | author=Kraan-Korteweg, R. C.; Juraszek, S. | title=Mapping the hidden universe: The galaxy distribution in the Zone of Avoidance | journal=Publications of the Astronomical Society of Australia | year=2000 | volume=17 | issue=1 | pages=6–12 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1999astro.ph.10572K | accessdate=2008-11-01 }}</ref> == തരങ്ങളും രൂപവും == [[പ്രമാണം:Hubble sequence photo.png|thumb|300px|ഹബിളിന്റെ വർഗ്ഗീകരണരീതിയനുസരിച്ചുള്ള താരാപഥങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം. ''E'' - ദീർഘവൃത്താകാരഗാലക്സി, ''S'' - സർപ്പിളഗാലക്സി, ''SB'' - ബാർഡ് സർപ്പിളഗാലക്സി<ref group=note>ഹബിൾ വർഗീകരണരീതിയുടെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള താരാപഥങ്ങളെ "early-type" എന്നും വലതുഭാഗത്തുള്ളവയെ "late-type" എന്നും ചിലപ്പോൾ വിളിക്കാറുണ്ട്.</ref>]] താരാപഥങ്ങളെ മൂന്ന് പ്രധാന തരങ്ങളായി വർഗ്ഗീകരിക്കാം : ദീർഘവൃത്താകാരം (elliptical), സർപ്പിളം (spiral), ഇറെഗുലർ (irregular). കുറച്ചുകൂടി വിശദമായ വർഗ്ഗീകരണരീതിയാണ് ഹബിളിന്റെ രൂപവിജ്ഞാനീയപരമായ വർഗ്ഗീകരണരീതി (Hubble sequence). രൂപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിമാത്രമാണ് ഹബിൽ രീതി താരാപഥങ്ങളെ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സികളിലെ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന്റെ തോത്, സജീവതാരാപഥകേന്ദ്രങ്ങൾ മുതലായവയെ അത് അവഗണിക്കുന്നു. === ദീർഘവൃത്താകാരം === ഹബിൾ വർഗ്ഗീകരണരീതി ദീർഘവൃത്താകാരഗാലക്സികളെ അവയുടെ ellipticity അനുസരിച്ച് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് ഗോളാകൃതിയുള്ളവയായ E0 മുതൽ എലിപ്റ്റിസിറ്റി വളരെക്കൂടുതലുള്ള E7 വരെയാണ് ഈ തരങ്ങൾ. ഈ താരാപഥങ്ങളുടെ രൂപം എലിപ്സോയ്ഡൽ (ellipsoidal) ആയതിനാൽ ഏത് ദിശയിൽ നിന്ന് നോക്കിയാലും ഇവ ദീർഘവൃത്താകാരമായി അനുഭവപ്പെടും. ഘടനയിൽ കാര്യമായ പ്രത്യേകതകളില്ലാത്ത ഇവയിൽ നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമവും അധികമുണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ തുറന്ന താരവ്യൂഹങ്ങളും പുതിയ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണവും ഇവയിൽ കുറവാണ്. പ്രായമേറിയതും താരാപഥകേന്ദ്രത്തെ വിവിധ ദിശകളിൽ ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നതുമായ നക്ഷത്രങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഏറെ കാണപ്പെടുക. ഗോളീയ താരവ്യൂഹങ്ങളുമായി ഇവ ഏറെ സാമ്യം പുലർത്തുന്നു<ref name="elliptical">{{cite web | last = Barstow | first = M. A. | year = 2005 | url = http://www.star.le.ac.uk/edu/Elliptical.shtml | title = Elliptical Galaxies | publisher = Leicester University Physics Department | accessdate = 2006-06-08 | archive-date = 2012-07-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20120729081504/http://www.star.le.ac.uk/edu/Elliptical.shtml | url-status = dead }}</ref> ഏറ്റവും വലിയ താരാപഥങ്ങൾ ഭീമൻ ദീർഘവൃത്താകാരഗാലക്സികളാണ്. ഗാലക്സികൾ കൂട്ടിമുട്ടുകയും കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലമായാണ് ഇവ രൂപം കൊള്ളുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. സർപ്പിളഗാലക്സികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇവ ഏറെ വലുതാകാം. വലിയ ഗാലക്സി ക്ലസ്റ്ററുകളുടെ കേന്ദ്രത്തിനടുത്തായാണ് ഇത്തരം ഭീമൻ ദീർഘവൃത്താകാരഗാലക്സികൾ സാധാരണ കാണപ്പെടാറ്<ref>{{cite web | date=2005-10-20 | url = http://curious.astro.cornell.edu/galaxies.php | title = Galaxies | publisher = Cornell University | accessdate = 2006-08-10 }}</ref>. ദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഗാലക്സികളുടെ കൂട്ടിമുട്ടൽ വഴിയാണ് സ്റ്റാർബർസ്റ്റ്‌ ഗാലക്സികളും രൂപം കൊള്ളുന്നത്<ref name="elliptical" />. === സർപ്പിളം === [[പ്രമാണം:M104 ngc4594 sombrero galaxy hi-res.jpg|thumb|250px|ബാർഡ് അല്ലാത്ത സർപ്പിളഗാലക്സിയായ [[സോംബ്രെറോ ഗാലക്സി]]]] നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തിന്റെയും ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ഡിസ്കാലാണ് സർപ്പിളഗാലക്സികൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. കേന്ദ്രഭാഗത്തായി പ്രായമേറിയ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ തള്ളിച്ചയുമുണ്ടാകും. ഈ തള്ളിച്ചയിൽ നിന്ന് പ്രകാശമേറിയ ഭുജങ്ങൾ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. ''S'' എന്ന അക്ഷരമാണ് ഹബിൾ വർഗ്ഗീകരണരീതിയിൽ സർപ്പിളഗാലക്സികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനുപയോഗിക്കുന്നത്. ഇതിനുപിന്നാലെ കേന്ദ്രത്തിലെ തള്ളിച്ചയുടെ വലിപ്പവും ഭുജങ്ങളുടെ ഇറുക്കവുമനുസരിച്ച് ''a'', ''b'', ''c'' എന്നീ അക്ഷരങ്ങളിലേതെങ്കിലുമൊന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ''Sa'' ഗാലക്സിയുടെ ഭുജങ്ങൾ ഇറുകിയതും വ്യക്തതയില്ലാത്തതുമാണ്. ഇവയുടെ കേന്ദ്രത്തിലെ തള്ളിച്ച വളരെ വലുതായിരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതിന് വിപരീതമായി ''Sc'' ഗാലക്സികളുടെ ഭുജങ്ങൾ തുറന്നതും കേന്ദ്രത്തിലെ തള്ളിച്ച ചെറുതുമായിരിക്കും<ref>{{cite web | last=Smith | first=Gene | date=2000-03-06 | url = http://casswww.ucsd.edu/public/tutorial/Galaxies.html | title = Galaxies — The Spiral Nebulae | publisher = University of California, San Diego Center for Astrophysics & Space Sciences | accessdate = 2006-11-30 }}</ref> സർപ്പിളഗാലക്സികളിൽ ഭുജങ്ങൾക്ക് ഏതാണ്ട് ലോഗരിതമിക് സർപ്പിളാകൃതിയായിരിക്കും. ഏകതാനമായി പരിക്രമണം നടത്തുന്ന നക്ഷത്രക്കൂട്ടത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റം വരുത്തുന്നതുവഴി ഇങ്ങനെയൊരു രൂപമാണുണ്ടാവുക എന്ന് സൈദ്ധാന്തികമായി തെളിയിക്കാനാകും. നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ സർപ്പിളഭുജങ്ങളും കേന്ദ്രത്തിനുചുറ്റും ഭ്രമണം നടത്തുന്നുവെങ്കിലും അവയുടെ കോണീയപ്രവേഗം സ്ഥിരമായിരിക്കും. അതായത്, നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു ഭുജത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റെയും സാന്ദ്രതാതരംഗങ്ങളുടെയും മേഖലകളാണ് ഭുജങ്ങൾ. നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു ഭുജത്തിലൂടെ നീങ്ങുമ്പോൾ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രവേഗത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു (ഭുജത്തിന്റെ മറുവശത്തുകൂടി നക്ഷത്രങ്ങൾ പുറത്തുവരുമ്പോൾ ഈ പ്രവേഗം വീണ്ടും സാധാരണനിലയിലാകും). ഭുജങ്ങളിലെ ഉയർന്ന സാന്ദ്രത നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്നതിനാൽ അവയിൽ പ്രകാശമേറിയതും പ്രായം കുറഞ്ഞതുമായ ധാരാളം നക്ഷത്രങ്ങളുണ്ടാകും എന്നതിനാലാണ് ഭുജങ്ങളെ നമുക്ക് കാണാൻ സാധിക്കുന്നത്. [[പ്രമാണം:Hubble2005-01-barred-spiral-galaxy-NGC1300.jpg|left|thumb|250px|ബാർഡ് സർപ്പിളഗാലക്സിയായ [[NGC 1300]]]] മിക്ക സർപ്പിളഗാലക്സികളിലും നീണ്ട ബാർ രൂപത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലേക്കും തള്ളിനിൽക്കുകയും ഒടുവിൽ ഭുജങ്ങളുടെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടാകും<ref>{{cite journal | author=Eskridge, P. B.; Frogel, J. A. | title=What is the True Fraction of Barred Spiral Galaxies? | journal=Astrophysics and Space Science | year=1999 | volume=269/270 | pages=427–430 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1999Ap&SS.269..427E | doi=10.1023/A:1017025820201 }}</ref>. ഇവയെ ബാർഡ് സർപ്പിളഗാലക്സികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഹബിൾ വർഗ്ഗീകരണരീതിയിൽ ഇവയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ''SB'', തുടർന്ന് മുകളിൽ വിവരിച്ചപോലെ ''a'', ''b'' അഥവാ ''c'' ഉപയോഗിക്കും. കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന സാന്ദ്രതാതരംഗങ്ങൾ മൂലമോ മറ്റൊരു താരാപഥവുമായുള്ള ടൈഡൽ ഗുരുത്വാകർഷണബലം മൂലമോ രൂപമെടുക്കുന്ന താൽക്കാലികഘടങ്കളാണ് ഇവ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു<ref>{{cite journal | author=Bournaud, F.; Combes, F. | title=Gas accretion on spiral galaxies: Bar formation and renewal | journal=Astronomy and Astrophysics | year=2002 | volume=392 | pages=83–102 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2002A&A...392...83B | doi=10.1051/0004-6361:20020920 }}</ref>. വാതകങ്ങൾ ഭുജങ്ങളിലൂടെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിനാലാകാം, മിക്ക ബാർഡ് സർപ്പിളഗാലക്സികളുടെയും കേന്ദ്രങ്ങൾ സജീവമാണ്<ref>{{cite journal | author=Knapen, J. H.; Pérez-Ramírez, D.; Laine, S. | title=Circumnuclear regions in barred spiral galaxies — II. Relations to host galaxies | journal=Monthly Notice of the Royal Astronomical Society | year=2002 | volume=337 | issue=3 | pages=808–828 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2002MNRAS.337..808K | doi=10.1046/j.1365-8711.2002.05840.x | accessdate=2008-11-01 }}</ref> 30 കിലോപാർസെക് വ്യാസവും ഒരു കിലോപാർസെക് കട്ടിയുമുള്ള ഡിസ്കിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള വലിയൊരു ബാർഡ് സ്പൈറൽ ഗാലക്സിയാണ് ക്ഷീരപഥം<ref>{{cite journal | first=Alard | title=Another bar in the Bulge | journal=Astronomy and Astrophysics | year=2001 | volume=379 | issue=2 | pages=L44–L47 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2001A&A...379L..44A | doi=10.1051/0004-6361:20011487 | unused_data=|;ast=C. }}</ref>. ഏതാണ്ട് 2×10¹¹ നക്ഷത്രങ്ങൾ നമ്മുടെ താരാപഥത്തിലുണ്ട്<ref>{{cite news | first = Robert | last = Sanders | title=Milky Way galaxy is warped and vibrating like a drum | publisher=UCBerkeley News | date=2006-01-09 | url=http://www.berkeley.edu/news/media/releases/2006/01/09_warp.shtml | accessdate=2006-05-24 }}</ref>. പിണ്ഡം സൂര്യന്റെ ഉദ്ദേശം 6×10¹¹ ഇരട്ടിയുമാണ്<ref>{{cite journal | author=Bell, G. R.; Levine, S. E. | title=Mass of the Milky Way and Dwarf Spheroidal Stream Membership | journal=Bulletin of the American Astronomical Society | year=1997 | volume=29 | issue=2 | pages=1384 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1997AAS...19110806B | accessdate=2008-11-01 }}</ref>. === മറ്റ് രൂപങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Hoag's object.jpg|thumb|റിങ്ങ് ഗാലക്സിക്ക് ഉദാഹരണമായ ഹോഗ്സ് ഒബ്ജക്റ്റ്]] മറ്റ് ഗാലക്സികളുമായുള്ള ടൈഡൽ പ്രതിപ്രവർത്തനം മൂലം അസാധാരണമായ സവിശേഷതകൾ കൈവരുന്ന താരാപഥങ്ങളാണ് വിചിത്രതാരാപഥങ്ങൾ അഥവാ പെക്യൂലിയർ താരാപഥങ്ങൾ. നഗ്നമായ കേന്ദ്രവും ഇതിനെച്ചുറ്റി വലയരൂപത്തിലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളും നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമവുമടങ്ങിയ റിങ്ങ് ഗാലക്സി ഈ തരത്തിന് ഉദാഹരണമാണ്. സർപ്പിള താരാപഥത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലൂടെ മറ്റൊരു ചെറിയ താരാപഥം കടന്നുപോകുമ്പോഴാണ് ഇവ ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു<ref>{{cite journal | author=Gerber, R. A.; Lamb, S. A.; Balsara, D. S. | title=Ring Galaxy Evolution as a Function of "Intruder" Mass | journal=Bulletin of the American Astronomical Society | year=1994 | volume=26 | pages=911 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1994AAS...184.3204G | accessdate=2008-11-01 }}</ref>. ആൻഡ്രോമിഡ താരാപഥത്തിന്റെ ഇൻഫ്രാറെഡ് ചിത്രങ്ങളിൽ ഇതുപോലെ വലയങ്ങളടങ്ങിയ ഒരു ഘടന കാണാനാകുന്നതിനാൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം ആൻഡ്രോമീഡ താരാപഥത്തിലും നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു<ref>{{cite press release | publisher=Esa Science News | date=1998-10-14 | title=ISO unveils the hidden rings of Andromeda | url=http://www.iso.vilspa.esa.es/outreach/esa_pr/andromed.htm | accessdate=2006-05-24 | archive-date=1999-08-28 | archive-url=https://archive.today/19990828194420/http://www.iso.vilspa.esa.es/outreach/esa_pr/andromed.htm | url-status=dead }}</ref> ദീർഘവൃത്താകാര താരാപഥങ്ങളുടേയും സർപ്പിള താരാപഥങ്ങളുടേയും സ്വഭാവസവിശേഷതകളടങ്ങിയ, ഇവയ്ക്കിടയിലുള്ള രൂപമാണ് ലെന്റികുലർ ഗാലക്സി. ഹബിൾ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ ''S0'' ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്രഭാമണ്ഡലവും വ്യക്തമല്ലാത്ത ഭുജങ്ങളും ഇവയിലുണ്ടാകും<ref>{{cite web | date=2004-05-31 | url = http://www.cfa.harvard.edu/press/pr0419.html | title = Spitzer Reveals What Edwin Hubble Missed | publisher = Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics | accessdate = 2006-12-06 }}</ref>. ബാർഡ് ലെന്റികുലർ ഗാലക്സികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ''SB0'' ആണ് ഹബിൾ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുക. [[പ്രമാണം:Ngc5866 hst big.png|thumb|left|200px|ലെന്റികുലർ ഗാലക്സിയായ [[NGC 5866]]. കടപ്പാട്: [[നാസ]]/[[ഇസ]].]] ഇതിനുപുറമെ ദീർഘവൃത്താകാരമെന്നോ സർപ്പിളമെന്നോ വർഗ്ഗീകരിക്കാനാകാത്ത ഏറെ താരാപഥങ്ങളുണ്ട്. ഇവയെ അനിയത താരാപഥങ്ങൾ (irregular galaxies) എന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. Irr-I വർഗ്ഗത്തിലെ താരാപഥങ്ങൾക്ക് ഘടനയുണ്ടെങ്കിലും ഹബിൾ വർഗ്ഗീകരണരീതിയിലെ രൂപങ്ങളുമായി ഇവ വ്യക്തമായി ഒത്തുപോകുന്നില്ല. Irr-II താരാപഥങ്ങൾക്കാകട്ടെ ഹബിൾ രീതിയിലെ രൂപങ്ങളുമായി യാതൊരു സാമ്യവുമുണ്ടാകില്ല<ref>{{cite web | last=Barstow | first=M. A. | year=2005 | url=http://www.star.le.ac.uk/edu/Irregular.shtml | title=Irregular Galaxies | publisher=University of Leicester | accessdate=2006-12-05 | archive-date=2012-02-27 | archive-url=https://web.archive.org/web/20120227172628/http://www.star.le.ac.uk/edu/Irregular.shtml | url-status=dead }}</ref>. മഗല്ലനിക് മേഘങ്ങൾ കുള്ളൻ അനിയത താരാപഥങ്ങൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. === വാമനതാരാപഥങ്ങൾ === വലിയ ദീർഘവൃത്താകാര, സർപ്പിള താരാപഥങ്ങൾ ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും പ്രപഞ്ചത്തിലെ താരാപഥങ്ങളിലേറെയും വാമനതാരാപഥങ്ങളാണ്. ആകാശഗംഗയുടെ നൂറിലൊന്നോളം വലിപ്പം മാത്രമുള്ള ഇവയിൽ നൂറുകോടിയോളം നക്ഷത്രങ്ങൾ മാത്രമേ കാണൂ. ഏതാണ്ട് 100 പാർസെക് മാത്രം വ്യാസമുള്ള തീരെച്ചെറിയ (Ultra-compact) വാമനതാരാപഥങ്ങളും അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി<ref>{{cite journal | author=Phillipps, S.; Drinkwater, M. J.; Gregg, M. D.; Jones, J. B. | title=Ultracompact Dwarf Galaxies in the Fornax Cluster | journal=The Astrophysical Journal | year=2001 | volume=560 | issue=1 | pages=201–206 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2001ApJ...560..201P | doi=10.1086/322517 }}</ref> ഒരു വലിയ താരാപഥത്തെ ഒന്നിലേറെ വാമനതാരാപഥങ്ങൾ പരിക്രമണം ചെയ്തേക്കാം. ക്ഷീരപഥത്തിനുതന്നെ ഒരു ഡസണോളം ഇത്തരം ഉപതാരാപഥങ്ങളുണ്ട്. 300 മുതൽ 500 വരെ എണ്ണം ഇനിയും കണ്ടുപിടിക്കാത്തതായും ഉണ്ടാകാം<ref>{{cite news | first=Kimm | last=Groshong | title=Strange satellite galaxies revealed around Milky Way | publisher=NewScientist | date=2006-04-24 | url=http://space.newscientist.com/article/dn9043 | accessdate=2007-01-10 }}</ref>. വാമനതാരാപഥങ്ങളെ വാമനദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥം, വാമനസർപ്പിളതാരാപഥം, വാമന അനിയത താരാപഥം എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിക്കാം. വാമനദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥങ്ങൾക്ക് വലിയ ദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥങ്ങളുമായി സാമ്യം തീരെക്കുറവായതിനാൽ അവയെ വാമന സ്ഫിറോയ്ഡൽ താരാപഥങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട് ആകാശഗംഗയുടെ അടുത്തുള്ള 27 വാമനതാരാപഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനം അവയിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം എത്രതന്നെയായാലും അവയുടെ പിണ്ഡം ഏതാണ്ട് ഒരു കോടി [[സൗരപിണ്ഡം|സൗരപിണ്ഡമായിരിക്കുമെന്ന്]] കണ്ടെത്തി. താരാപഥങ്ങൾ പ്രധാനമായും [[തമോദ്രവ്യം | തമോദ്രവ്യത്താൽ]] നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും പിണ്ഡം ഒരളവിൽ കുറവാണെങ്കിൽ തമോദ്രവ്യത്തിന് ഗുരുത്വാകർഷണഫലമായി ബന്ധിതമാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഇതിൽ നിന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു<ref>{{cite web | first=Michael | last=Schirber | url=http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/827/3 | title=No Slimming Down for Dwarf Galaxies | publisher=ScienceNOW Daily News | date=2008-08-27 | accessdate=2008-08-27 | archive-date=2012-07-13 | archive-url=https://archive.today/20120713/http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/827/3 | url-status=dead }}</ref> == അസാധാരണ പ്രതിഭാസങ്ങൾ == === പരസ്പരപ്രവർത്തനം === ഒരു ക്ലസ്റ്ററിലെ താരാപഥങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ശരാശരി ദൂരം അവയുടെ വ്യാസത്തിന്റെ പത്തിരട്ടിയോളമേ വരൂ. അതിനാൽ അടുത്തടുത്തുള്ള താരാപഥങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരപ്രവർത്തനത്തിന് സാധ്യത കൂടുതലാണ്. താരാപഥങ്ങളുടെ പരിണാമത്തിൽ ഇത് പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്നു. രണ്ട് താരപഥങ്ങൾ അവയുടെ വേഗതയുടെ പ്രത്യേകതമൂലം വളരെയടുത്തെത്തി അകന്നുപോവുകയാണെങ്കിൽ ടൈഡൽ പ്രതിപ്രവർത്തനം മൂലം അവയുടെ രൂപത്തിൽ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. വാതകവും ധൂളികളും ഇത്തരം താരാപഥങ്ങൾ പരസ്പരം കൈമാറിയേക്കാം<ref name="umda">{{cite web | url = http://www.astro.umd.edu/education/astro/gal/interact.html | title = Galaxy Interactions | publisher = University of Maryland Department of Astronomy | accessdate = 2006-12-19 | archive-date = 2006-05-09 | archive-url = https://web.archive.org/web/20060509074300/http://www.astro.umd.edu/education/astro/gal/interact.html | url-status = dead }}</ref><ref name="suia">{{cite web | url = http://cosmos.swin.edu.au/entries/interactinggalaxies/interactinggalaxies.html?e=1 | title = Interacting Galaxies | publisher = Swinburne University | accessdate = 2006-12-19 }}</ref> [[പ്രമാണം:Antennae galaxies xl.jpg|left|250px|thumb|[[അത്തക്കാക്ക (നക്ഷത്രരാശി)|അത്തക്കാക്ക രാശിയിലെ]] പരസ്പരം പിണ്ഡം കൈമാറുന്ന [[ആന്റിന ഗാലക്സികൾ]] ഒടുവിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു താരാപഥമായി മാറും]] ഒരു താരാപഥം മറ്റൊന്നിലൂടെ കടന്നുപോവുകയും കൂടിച്ചേരാതിരിക്കാൻ മാത്രം സംവേഗം അവയ്ക്കുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് താരാപഥങ്ങളുടെ ഘട്ടനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ഓരോ താരാപഥത്തിലെയും നക്ഷത്രങ്ങൾ യാതൊന്നുമായും കൂട്ടിമുട്ടാതെ മറ്റതിനുള്ളിലൂടെ മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ കടന്നുപോകും. എന്നാൽ രണ്ടിലെയും പൊടിയും വാതകങ്ങളും പ്രതിപ്രവർത്തിക്കും. നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമം ഞെരുക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ത്വരിതമായ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന് ഇത് വഴിവക്കും. ഘട്ടനം ചെയ്യുന്ന താരാപഥങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരികയും ബാറുകൾ, റിങ്ങുകൾ, വാലുപോലുള്ള ഘടനകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുണ്ട്<ref name="umda" /><ref name="suia" /> ഇടയുന്ന താരാപഥങ്ങൾക്ക് ആവശ്യത്തിന് സംവേഗമില്ലാതെ വന്നാൽ അവയ്ക്ക് പരസ്പരം ഉള്ളിലൂടെ കടന്നുപോകാനാവില്ല. അതിനാൽ അവ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒറ്റ താരാപഥമായി മാറുന്നു. ഇങ്ങനെ രൂപം കൊള്ളുന്ന താരാപഥത്തിന്റെ രൂപം ഘട്ടനം ചെയ്ത താരാപഥങ്ങളുടേതിൽ നിന്ന് ഏറെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. കൂടിച്ചേരുന്ന താരാപഥങ്ങളിൽ ഒന്ന് മറ്റേതിനെക്കാൾ ഏറെ വലുതാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ഘടനയ്ക്ക് കൂടിച്ചേരൽ മൂലം കാര്യമായ വ്യത്യാസമൊന്നും വരില്ല. ചെറിയ താരാപഥമാകട്ടെ പൂർണ്ണമായും കീറിമുറിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഈ പ്രതിഭാസം ''ഗാലക്റ്റികു് കാനിബാളിസം'' (Galactic cannibalism) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷീരപഥം അതിന്റെ ഉപഗാലക്സികളായ ധനു വാമനതാരാപഥം (Sagittarius Dwarf Galaxy), ബൃഹച്ഛ്വാനം വാമനതാരാപഥം (Canis Major Dwarf Galaxy) എന്നിവയെ ഇങ്ങനെ ഭുജിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്<ref name="umda" /><ref name="suia" />. === സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് === [[പ്രമാണം:M82 HST ACS 2006-14-a-large web.jpg|right|thumb|250px|സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സിക്ക് ഉദാഹരണമായ [[Messier 82|M82]]. ഇതിലെ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണനിരക്ക് സാധാരണ താരാപഥങ്ങളുടെ പത്തിരട്ടിയോളമാണ്<ref>{{cite web | date=2006-04-24 | url = http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2006/14/image/a | title = Happy Sweet Sixteen, Hubble Telescope! | publisher = NASA | accessdate = 2006-08-10 }}</ref>]] ഭീമൻ തന്മാത്രാമേഘങ്ങളായി മാറുന്ന തണുത്ത വാതകത്തിൽ നിന്നാണ് താരാപഥങ്ങളിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ചില താരാപഥങ്ങളിലെ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണനിരക്ക് വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ പ്രതിഭാസം സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഉയർന്ന നിരക്കിൽ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണം ഏറെക്കാലം തുടർന്നാൽ താരാപഥത്തിലെ വാതകം താരാപഥത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്തെക്കാൾ വളരെവേഗം ഉപയോഗിച്ചുതീർന്നുപോകും. അതിനാൽ ഗാലക്സികളുടെ കാലയളവിൽ ചെറിയ സമയമായ ഏതാണ്ട് ഒരു കോടിയോളം വർഷമേ സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് പ്രതിഭാസം നീണ്ടുനിൽക്കൂ. പ്രപഞ്ചം രൂപം കൊണ്ട ആദ്യകാലത്ത് സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സികളുടെ എണ്ണം കൂടുതലായിരുന്നു<ref name="chandra">{{cite web | date=2006-08-29 | url = http://chandra.harvard.edu/xray_sources/starburst.html | title = Starburst Galaxies | publisher = Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics | accessdate = 2006-08-10 }}</ref>. ഇന്നും നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന്റെ പതിനഞ്ച് ശതമാനത്തോളം നടക്കുന്നത് സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സികളിലാണ്<ref>{{cite conference | author=Kennicutt Jr., R. C.; Lee, J. C.; Funes, J. G.; Shoko, S.; Akiyama, S. | title = Demographics and Host Galaxies of Starbursts | booktitle = Starbursts: From 30 Doradus to Lyman Break Galaxies | pages = 187- | publisher = Dordrecht: Springer |date=September 6–10, 2004 | location = Cambridge, UK | url = http://adsabs.harvard.edu/abs/2005sdlb.proc..187K | accessdate = 2006-12-11 }}</ref> സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് ഗാലക്സികളെ ഇടതിങ്ങിയതും പൊടിനിറഞ്ഞതുമായ വാതകമേഖലകളെയും പുതുതായി രൂപം കൊണ്ട നക്ഷത്രളെയും ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാം. പിണ്ഡമേറിയ പുതിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ ചുറ്റുഭാഗത്തെ വാതകമേഘങ്ങളെ [[അയണീകരണം|അയണീകരിക്കുന്നതിലാൽ]] H II മേഖലകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു<ref>{{cite web | last = Smith | first = Gene | date=2006-07-13 | url = http://casswww.ucsd.edu/public/tutorial/Starbursts.html | title = Starbursts & Colliding Galaxies | publisher = University of California, San Diego Center for Astrophysics & Space Sciences | accessdate = 2006-08-10}}</ref>. [[സൂപ്പർനോവ]] സ്ഫോടനങ്ങൾക്കും പിണ്ഡമേറിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു. വികസിക്കുന്ന സൂപ്പർനോവ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നക്ഷത്രാന്തരപ്രദേശത്തെ വാതകങ്ങളുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ കൂടുതൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇങ്ങനെ വാതകമേഖലയിലാകെ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണം നടന്ന് വാതകങ്ങളെല്ലാം ഉപയോഗിച്ച് തീരുമ്പോൾ സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് അവസാനിക്കുന്നു<ref name="chandra" /> കൂടിച്ചേരുന്നതോ പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നതോ ആയ ഗാലക്സികളിൽ സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് രൂപവത്കരണത്തിന് സാധ്യത കൂടുതലാണ്. M81 താരാപഥവുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ ഫലമായി സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് നടക്കുന്ന M82 ഇതിനുദാഹരണമാണ്. ഇറെഗുലർ ഗാലക്സികളിൽ ഇടവേളകളിൽ സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് പ്രതിഭാസം നടക്കാറുണ്ട്<ref>{{cite web | last = Keel | first = Bill |month= September | year= 2006 | url = http://www.astr.ua.edu/keel/galaxies/starburst.html | title = Starburst Galaxies | publisher = University of Alabama | accessdate = 2006-12-11 }}</ref> === സജീവകേന്ദ്രങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:M87 jet.jpg|left|thumb|250px|M87 റേഡിയോഗാലക്സിയുടെ സജീവകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നും പുറത്തുവരുന്ന കണികകളുടെ പ്രവാഹം]] ഊർജ്ജോത്പാദനത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് നക്ഷത്രങ്ങൾ, പൊടി പടലങ്ങൾ, നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമം എന്നിവയുടെ പുറമെനിന്നുള്ള താരാപഥങ്ങളെ സജീവതാരാപഥങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു. കേന്ദ്രത്തിലെ പിണ്ഡമേറിയ തമോദ്വാരത്തിന് ചുറ്റും ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ' അക്രീഷൻ ഡിസ്ക്ക് ' എന്ന വിശദീകരണമാണ് സജീവ താരാപഥകേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളത്. ഡിസ്കിൽ നിന്ന് തമോദ്വാരത്തിലേക്ക് വീഴുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഗുരുത്വോർജ്ജമാണ് വികിരണമായി മാറുന്നത്<ref name="keel">{{cite web | last = Keel | first = William C. | year = 2000 | url = http://www.astr.ua.edu/keel/galaxies/agnintro.html | title = Introducing Active Galactic Nuclei | publisher = The University of Alabama | accessdate = 2006-12-06 }}</ref>. പത്ത് ശതമാനത്തോളം സജീവ താരാപഥകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രത്തിന്റെ വിപരീതദിശകളിൽ [[പ്രകാശവേഗം|പ്രകാശവേഗത്തോടടുക്കുന്ന]] വേഗതയിൽ ദ്രവ്യം ഒരുജോഡി പ്രവാഹങ്ങളായി പുറത്തേക്കുവരുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവ എങ്ങനെയാണുണ്ടാകുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇനിയും വ്യക്തമായ ധാരണയായിട്ടില്ല<ref name="monster">{{cite web | author = Lochner, J.; Gibb, M. | url = http://imagine.gsfc.nasa.gov/docs/science/know_l2/active_galaxies.html | title = A Monster in the Middle | publisher = NASA | accessdate = 2006-12-20 }}</ref> [[എക്സ് കിരണം|എക്സ്-രശ്മികളുടെ]] രൂപത്തിൽ ധാരാളം ഊർജ്ജം പുറത്തുവിടുന്ന സജീവതാരാപഥങ്ങളെ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അളവനുസരിച്ച് [[സീഫർട്ട് ഗാലക്സി|സീഫർട്ട് ഗാലക്സികൾ]] എന്നും [[ക്വാസാർ|ക്വാസാറുകൾ]] എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ദിശയിൽ പ്രകാശവേഗത്തോടടുത്ത വേഗതയുള്ള കണികാപ്രവാഹമുള്ള സജീവതാരാപഥങ്ങളാണ് [[ബ്ലാസാർ|ബ്ലാസാറുകൾ]] എന്ന് കരുതുന്നു. പ്രവാഹങ്ങളിൻ നിന്ന് റേഡിയോ തരംഗങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന സജീവതാരാപഥങ്ങളാണ് [[റേഡിയോ താരാപഥം|റേഡിയോ താരാപഥം]]. നിരീക്ഷകന്റെ വീക്ഷണകോണിലെ വ്യത്യാസമുപയോഗിച്ച് ഇവ വ്യത്യസ്തമായി തോന്നുന്നതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കാം<ref name="monster" /> സജീവതാരാപഥകേന്ദ്രങ്ങളുമായും സ്റ്റാർബർസ്റ്റ് മേഖലകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്ന മറ്റൊരു തരം ഗാലക്സികളാണ് LINER (Low Ionization Nuclear Emission-line Region). ലൈനർ ഗാലക്സികളിൽ നിന്നുള്ള വികിരണം പരിശോധിച്ചാൽ ദുർബലമായി അയണീകരിക്കപ്പെട്ട മൂലകങ്ങളുടെ രേഖകൾ കാണാനാകും<ref name="heckman1980">{{cite journal | first= T. M. | last=Heckman | title=An optical and radio survey of the nuclei of bright galaxies — Activity in normal galactic nuclei | journal=Astronomy and Astrophysics | year=1980 | volume=87 | pages=152–164 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1980A&A....87..152H | accessdate=2008-11-01 }}</ref>. ആകാശഗംഗയുടെ സമീപതാരാപഥങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്നോളം ലൈനർ കേന്ദ്രങ്ങളടങ്ങിയവയാണ്<ref name="keel" /><ref name="heckman1980" /><ref name="hoetal1997b">{{cite journal | author= Ho, L. C.; Filippenko, A. V.; Sargent, W. L. W. | title=A Search for "Dwarf" Seyfert Nuclei. V. Demographics of Nuclear Activity in Nearby Galaxies | journal=Astrophysical Journal | year=1997 | volume=487 | pages=568–578 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1997ApJ...487..568H | doi=10.1086/304638 }}</ref> == രൂപവത്കരണവും പരിണാമവും == താരാപഥങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നതെങ്ങനെയെന്നും പ്രപഞ്ചചരിത്രത്തിൽ അവയുടെ പരിണാമമെങ്ങനെയാണെന്നും കണ്ടെത്തുക [[ജ്യോതിർഭൗതികം|ജ്യോതിർഭൗതികത്തിൽ]] വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയമാണ്. ഗാലക്സികളുടെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഈ വിഷയത്തിൽ ഇന്നും ഏറെ ഗവേഷണങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. === രൂപവത്കരണം === ഇന്ന് കൂടുതലായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രപഞ്ചമാതൃകയനുസരിച്ച് ഒരു [[മഹാവിസ്ഫോടനം]] വഴിയാണ് പ്രപഞ്ചം രൂപം കൊണ്ടത്. മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് ഏതാണ്ട് മൂന്നുലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[ഹൈഡ്രജൻ|ഹൈഡ്രജന്റെയും]] [[ഹീലിയം|ഹീലിയത്തിന്റെയും]] [[ആറ്റം|ആറ്റങ്ങൾ]] രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി. ഈ കാലഘട്ടം ''റീകോമ്പിനേഷൻ യുഗം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഹൈഡ്രജൻ അയണീകൃതമല്ലാത്തതും പ്രകാശം വളരെ നന്നായി ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുമായ രൂപത്തിലായിരുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളൊന്നും രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ലാത്തതിനാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തെ ''ഇരുണ്ട യുഗം'' എന്നും വിളിക്കുന്നു. ആദിമദ്രവ്യത്തിലെ സാന്ദ്രതാവ്യതിയാനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വലിയ ഘടനകൾ രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇതിന്റെ ഫലമായി [[Baryon|ബാരിയോണികു്]] ദ്രവ്യം തണുത്ത തമോദ്രവ്യമണ്ഡലങ്ങളിൽ കൂടിച്ചേരാൻ തുടങ്ങി<ref name = "hqrdvj">{{cite web | date=1999-11-18 | url = http://cfa-www.harvard.edu/~aas/tenmeter/proto.htm | title = Search for Submillimeter Protogalaxies | publisher = Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics | accessdate = 2007-01-10 }}</ref>. ഈ ആദിമഘടനകളാണ് പിന്നീട് നാം ഇന്നു കാണുന്ന രൂപത്തിലുള്ള താരാപഥങ്ങളായി മാറിയത് ആദ്യകാലത്തുതന്നെ താരാപഥങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിന് 2006-ലാണ് തെളിവു ലഭിച്ചത്. [[IOK-1]] എന്ന താരാപഥത്തിന്റെ ചുവപ്പുനീക്കം വളരെ കൂടുതലാണെന്നും (6.96) ഇത് മഹാവിസ്ഫോടനത്തിന് ഏതാണ്ട് 75 കോടി വർഷത്തിനുശേഷം മാത്രമായിരിക്കണം രൂപം കൊണ്ടതെന്നും കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു. അതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ളതും ആദ്യം രൂപം കൊണ്ടതുമായ ഗാലക്സിയായിരുന്നു IOK-1<ref>{{cite journal | last = McMahon | first = R. | title=Journey to the birth of the Universe | journal=Nature | year=2006 | volume=443 | doi = 10.1038/443151a | pages = 151 }}</ref>. Abell 1835 IR1916 മുതലായ ചില താരാപഥങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കാൾ ഉയർന്ന ചുവപ്പുനീക്കമുണ്ടെന്നും അതിനാൽ ആദ്യം രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ടതു് ഇവയായിരിക്കണമെന്നും ചില ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ വാദിക്കുന്നുവെങ്കിലും IOK-1 ന്റെ പ്രായത്തിനും ഘടനയ്ക്കുമാണ് കൂടുതൽ കൃത്യമായ കണക്കുകളുള്ളത്. ഇത്തരം പ്രാഗ്‌താരാപഥങ്ങളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇരുണ്ട യുഗങ്ങളിൽത്തന്നെ അവ രൂപം കൊണ്ടിരുന്നു എന്നതിനുള്ള തെളിവായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref name = "hqrdvj"/> ആദ്യകാല താരാപഥരൂപവത്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന പ്രക്രിയയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ ഇനിയും കൃത്യമായി അറിവായിട്ടില്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളെ പ്രധാനമായും രണ്ടായി തരം തിരിക്കാം : ടോപ് ഡൗൺ (top-down), ബോട്ടം അപ്(bottom-up). എഗ്ഗെൻ-ലിൻഡൻ-ബെൽ മാതൃക (ELS മാതൃക) മുതലായ ടോപ് ഡൗൺ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വലിയ അളവിലുള്ളതും ഒരുമിച്ച് സംഭവിച്ചതുമായ ദ്രവ്യത്തിന്റെ കൂടിച്ചേരലിൽ നിന്നാണ് പ്രാഗ്താരാപഥങ്ങൾ രൂപം കൊണ്ടത് എന്നു പറയുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ ഏതാണ്ട് പത്തുകോടി വർഷങ്ങളെടുക്കുന്നതാണ്<ref>{{cite journal | author=Eggen, O. J.; Lynden-Bell, D.; Sandage, A. R. | title=Evidence from the motions of old stars that the Galaxy collapsed | journal=Reports on Progress in Physics | year=1962 | volume=136 | pages=748 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1962ApJ...136..748E | accessdate=2008-11-01 | doi=10.1086/147433 }}</ref>. ബോട്ടം അപ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഗോളീയ താരവ്യൂഹങ്ങൾ മുതലായ ചെറിയ ഘടനകളാണ് ആദ്യം രൂപം കൊണ്ടതെന്നും ഇവ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഗാലക്സികൾ ഉണ്ടായതെന്നുമാണ്. സേൾ സിൻ മാതൃക (SZ മാതൃക) ഇതിനുദാഹരണമാണ്<ref>{{cite journal | author=Searle, L.; Zinn, R. | title=Compositions of halo clusters and the formation of the galactic halo | journal=Astrophysical Journal | year=1978 | volume=225 | issue=1 | pages=357–379 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1978ApJ...225..357S | doi=10.1086/156499 }}</ref>. തമോദ്രവ്യത്തിന്റെ ഹാലോകളെക്കൂടി കണക്കിലെടുക്കാനായി നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളെ വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട് പ്രാഗ്‌ഗാലക്സികൾ രൂപം കൊള്ളാനും ചുരുങ്ങാനും തുടങ്ങുന്നതോടെ ആദ്യത്തെ ഹാലോ നക്ഷത്രങ്ങൾ (പോപ്പുലേഷൻ III നക്ഷത്രങ്ങൾ) അവയ്ക്കുള്ളിൽ രൂപം കൊള്ളാനാരംഭിച്ചു. ഇവ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഹൈഡ്രജൻ, ഹീലിയം എന്നിവയാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടവയും പിണ്ഡം വളരെയേറിയതുമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഇവ വളരെവേഗം കത്തിത്തീരുകയും സൂപ്പർനോവകളായി മാറി നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തിലേക്ക് ഭാരമൂലകങ്ങളെ പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്തു<ref>{{cite journal | author=Heger, A.; Woosley, S. E. | title=The Nucleosynthetic Signature of Population III | journal=Astrophysical Journal | year=2002 | volume=567 | issue=1 | pages=532–543 | url=http://adsabs.harvard.edu/cgi-bin/nph-bib_query?bibcode=2002ApJ...567..532H | doi=10.1086/338487 }}</ref>. ആദ്യത്തെ തലമുറയിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള ഭാഗത്തെ ഹൈഡ്രജനെ അയണീകരിക്കുകയും പ്രകാശത്തിന് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടാതെ സഞ്ചരിക്കാനാവുന്ന രീതിയിൽ നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തെ മാറ്റുകയും ചെയ്തു<ref>{{cite journal | author=Barkana, R.; Loeb, A. | title=In the beginning: the first sources of light and the reionization of the universe | journal=Physics Reports | year=1999 | volume=349 | issue=2 | pages=125–238 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2000astro.ph.10468B | doi=10.1016/S0370-1573(01)00019-9 }}</ref> === പരിണാമം === [[പ്രമാണം:Hubble - infant galaxy.jpg|right|thumb|250px|താഴെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള [[I Zwicky 18]] പുതുതായി രൂപം കൊണ്ട താരാപഥമാണ്<ref>{{cite news | author=Villard, R.; Samarrai, F.; Thuan, T.; Ostlin, G. | title=Hubble Uncovers a Baby Galaxy in a Grown-Up Universe | publisher=HubbleSite News Center | date=2004-12-01 | url=http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2004/35/text/ | accessdate=2007-01-11}}</ref><ref>{{cite news | author=Weaver, D.; Villard, R. | title=Hubble Finds 'Dorian Gray' Galaxy | publisher=HubbleSite News Center | date=2007-10-16 | url=http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2007/35/full/ | accessdate=2007-10-16 }}</ref>.]] താരാപഥരൂപവത്കരണത്തിന് ഏതാണ്ട് നൂറുകോടി വർഷത്തിനുള്ളിൽ താരാപഥത്തിനകത്ത് വ്യവസ്ഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഗോളീയ താരവ്യൂഹങ്ങൾ, കേന്ദ്രത്തിലെ പിണ്ഡമേറിയ തമോദ്വാരം, കേന്ദ്രത്തിലെ തള്ളിച്ച, പോപ്പുലേഷൻ II നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവ രൂപം കൊള്ളുന്നു. അധികമായി ചേർക്കപ്പെടുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കുക വഴി കേന്ദ്രത്തിലെ തമോദ്വാരം താരാപഥത്തിന്റെ വളർച്ച നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു<ref>{{cite news | title=Simulations Show How Growing Black Holes Regulate Galaxy Formation | publisher=Carnegie Mellon University | date=2005-02-09 | url=http://www.cmu.edu/PR/releases05/050209_blackhole.html | accessdate=2007-01-07 | archive-date=2012-06-04 | archive-url=https://archive.today/20120604/http://www.cmu.edu/PR/releases05/050209_blackhole.html | url-status=dead }}</ref>. ഈ ശൈശവദശയിൽ താരാപഥത്തിൽ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണനിരക്ക് വളരെ ത്വരിതപ്പെടുന്നു<ref>{{cite news | first=Robert | last=Massey | title=Caught in the act; forming galaxies captured in the young universe | publisher=Royal Astronomical Society | date=2007-04-21 | url=http://www.ras.org.uk/index.php?option=com_content&task=view&id=1190&Itemid=2 | accessdate=2007-04-20 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20110716073704/http://www.ras.org.uk/index.php?option=com_content&task=view&id=1190&Itemid=2 | archivedate=2011-07-16 | url-status=live }}</ref> തുടർന്ന് 200 കോടിയോളം വർഷം കൊണ്ട് താരാപഥത്തിലെ ദ്രവ്യമാകെ ഒരു ഡിസ്കിന്റെ രൂപത്തിൽ അടിയുന്നു<ref>{{cite journal | last = Noguchi | first = Masafumi | title=Early Evolution of Disk Galaxies: Formation of Bulges in Clumpy Young Galactic Disks | journal=Astrophysical Journal | year=1999 | volume=514 | issue=1 | pages=77–95 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1999ApJ...514...77N | accessdate = 2007-01-16 | doi=10.1086/306932 }}</ref>. ഇതിനുശേഷവും നക്ഷത്രാന്തരമേഘങ്ങളിൽനിന്നും കുള്ളൻ ഗാലക്സികളിൽ നിന്നും താരാപഥം പിണ്ഡം നേടുന്നത് തുടരും<ref>{{cite web | author=Baugh, C.; Frenk, C. | month = May | year = 1999 | url = http://physicsweb.org/articles/world/12/5/9 | title = How are galaxies made? | publisher = Physics Web | accessdate = 2007-01-16 }}</ref>. ഹൈഡ്രജനും ഹീലിയവുമാണ് ഈ ദ്രവ്യത്തിലെ പ്രധാന പങ്ക്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പരിണാമവും മരണവും ഭാരമൂലകങ്ങളുടെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഗ്രഹരൂപവത്കരണം സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref>{{cite conference | first = G. | last = Gonzalez | title = The Stellar Metallicity — Planet Connection | booktitle = Proceedings of a workshop on brown dwarfs and extrasolar planets | pages = 431 | year = 1998 | location = Puerto de la Cruz, Tenerife, Spain | url = http://adsabs.harvard.edu/abs/1998bdep.conf..431G | accessdate = 2007-01-16 }}</ref> പരസ്പരപ്രവർത്തനവും ഘട്ടനങ്ങളും താരാപഥങ്ങളുടെ പരിണാമത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് താരാപഥഘട്ടനങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. അതിനാൽ താരാപഥങ്ങളിലധികവും പെക്യൂലിയർ ഗാലക്സികളുമായിരുന്നു<ref name="sa296">{{cite journal | first=Christopher J. | last=Conselice | title=The Universe's Invisible Hand | url=https://archive.org/details/sim_scientific-american_2007-02_296_2/page/35 | journal=Scientific American | pages=35–41 | month=February | year=2007 | volume=296 | issue=2 }}</ref>. നക്ഷത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വലിയ അകലം മൂലം താരാപഥഘട്ടനങ്ങൾ നക്ഷത്രവ്യവസ്ഥകളെ കാര്യമായി ബാധിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ സർപ്പിളഭുജങ്ങളിലെ വാതകങ്ങളിലെയും പൊടിയിലെയും ഗുരുത്വാകർഷണസ്വാധീനം മൂലം നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വാലുപോലുള്ള വലിയ നിരകൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു. ഇവ ടൈഡൽ വാലുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. NGC 4676 താരാപഥത്തിലും ആന്റിന ഗാലക്സികളിലും ഇങ്ങനെയുള്ള ടൈഡൽ വാലുകൾ കാണാം<ref>{{cite news | author=Ford, H. ''et al.'' | title=Hubble's New Camera Delivers Breathtaking Views of the Universe | publisher=Hubble News Desk | date=2002-04-30 | url=http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2002/11/image/d | accessdate=2007-05-08 }}</ref><ref>{{cite journal | last=Struck | first=Curtis | title=Galaxy Collisions | journal=Galaxy Collisions | year=1999 | volume=321 | url=http://xxx.lanl.gov/html/astro-ph/9908269/homepage.html | access-date=2009-09-06 | archive-date=2012-06-04 | archive-url=https://archive.today/20120604135330/http://xxx.lanl.gov/html/astro-ph/9908269/homepage.html | url-status=dead }}</ref>. 130 km/s വേഗതയിൽ ക്ഷീരപഥവും ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്സിയും പരസ്പരം അടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഏതാണ്ട് അഞ്ഞൂറ് കോടി വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഇവ തമ്മിൽ കൂട്ടിമുട്ടും. ആൻഡ്രോമിഡയുടെ വലിപ്പമുള്ള താരാപഥങ്ങളുമായി ക്ഷീരപഥം ഇതുവരെ ഘട്ടനത്തിലേർപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും വാമനതാരാപഥങ്ങളുമായുള്ള ഘട്ടനങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്<ref>{{cite news | first=Janet | last=Wong | title=Astrophysicist maps out our own galaxy's end | publisher=University of Toronto | date=2000-04-14 | url=http://www.news.utoronto.ca/bin/000414b.asp | accessdate=2007-01-11 }}</ref>. ഇങ്ങനെ വലിയ ഘട്ടനങ്ങൾ അപൂർവ്വമാണ്. കാലം ചെല്ലുന്നതോടെ ഏതാണ്ട് തുല്യവലിപ്പമുള്ള താരാപഥങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഘട്ടനത്തിന് സാധ്യത കുറഞ്ഞുവരും. പ്രകാശമേറിയ മിക്ക ഗാലക്സികളും ബില്യൺ കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണിരിക്കുന്നത്. നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന്റെ നിരക്കും ഉദ്ദേശം ആയിരം കോടി വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് അതിന്റെ ഉയർന്ന നിലയിലെത്തി<ref>{{cite journal | first=Ben | last=Panter | coauthors=Jimenez, Raul; Heavens, Alan F.; Charlot, Stephane | title=The star formation histories of galaxies in the Sloan Digital Sky Survey | journal=Monthly Notices of the Royal Astronomical Society | year=2007 | volume=378 | issue=4 | pages=1550–1564 | url=http://arxiv.org/abs/astro-ph/0608531 | accessdate=2008-06-04 | doi=10.1111/j.1365-2966.2007.11909.x }}</ref> ==== ഭാവി ==== തണുത്ത വാതകം ഉപയോഗിച്ചുതീർന്നിട്ടില്ലാത്ത ചെറിയ താരാപഥങ്ങളിലാണ് ഇന്ന് നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിലധികവും സംഭവിക്കുന്നത്<ref name="sa296" />. സർപ്പിളഭുജങ്ങളിൽ നക്ഷത്രാന്തര ഹൈഡ്രജനടങ്ങിയ തന്മാത്രാമേഘങ്ങളുള്ളിടത്തോളമേ ക്ഷീരപഥം പോലുള്ള സർപ്പിളതാരാപഥങ്ങളിൽ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണം നടക്കൂ<ref>{{cite journal | author=Kennicutt Jr., R. C.; Tamblyn, P.; Congdon, C. E. | title=Past and future star formation in disk galaxies | journal=Astrophysical Journal | year=1994 | volume=435 | issue=1 | pages=22–36 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1994ApJ...435...22K | doi=10.1086/174790 }}</ref>. ദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥങ്ങളിൽ വാതകങ്ങൾ തീരെ കുറവാണെന്നതിനാൽ അവയിൽ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണം നടക്കാറില്ല<ref>{{cite book | first=G. R. | last=Knapp | year=1999 | title=Star Formation in Early Type Galaxies | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1998astro.ph..8266K | isbn=1-886733-84-8 | publisher=Astronomical Society of the Pacific | location=San Francisco, Calif. | oclc=41302839 }}</ref>. നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിനുള്ള അസംസ്കൃതവസ്തു പരിമിതമാണ്. ഹൈഡ്രജനെല്ലാം ഭാരമൂലകങ്ങളായി നക്ഷത്രങ്ങൾ മാറ്റുന്നതോടെ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന് പൂർണ്ണമായും അറുതിയാകും<ref name="cosmic_battle">{{cite web | author = Adams, Fred; Laughlin, Greg | date = 2006-07-13 | url = http://www.astrosociety.org/pubs/mercury/0001/cosmic.html | title = The Great Cosmic Battle | publisher = Astronomical Society of the Pacific | accessdate = 2007-01-16 | archive-date = 2012-07-31 | archive-url = https://archive.today/20120731/http://www.astrosociety.org/pubs/mercury/0001/cosmic.html | url-status = dead }}</ref> നക്ഷത്രരൂപവത്കരണത്തിന്റെ ഈ ദശ പതിനായിരം കോടി വർഷങ്ങൾ കൂടി തുടരുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം 10¹³–10¹⁴ വർഷത്തിനുള്ളിൽ ചെറുതും ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കുന്നതുമായ [[ചുവപ്പുകുള്ളൻ]] നക്ഷത്രങ്ങൾ കൂടി കത്തിത്തീരുന്നതോടെ നക്ഷത്രയുഗത്തിന് അവസാനമാകും. ഇതിനുശേഷം [[തവിട്ടുകുള്ളൻ|തവിട്ടുകുള്ളൻമാർ]], [[വെള്ളക്കുള്ളൻ|വെള്ളക്കുള്ളൻമാർ]], [[ന്യൂട്രോൺ നക്ഷത്രം|ന്യൂട്രോൺ നക്ഷത്രങ്ങൾ]], [[വെള്ളക്കുള്ളൻ|തമോദ്വാരങ്ങൾ]] എന്നിവയാണ് താരാപഥത്തിൽ അവശേഷിക്കുക. ഒടുവിൽ gravitational relaxation മൂലം നക്ഷത്രങ്ങളെല്ലാം കേന്ദ്രത്തിലെ തമോദ്വാരത്തിലേക്ക് വീഴുകയോ ഘട്ടങ്ങളുടെ ഫലമായി താരാപഥത്തിൽ നിന്ന് ചുഴറ്റിയെറിയപ്പെടുകയോ ചെയ്യും<ref name="cosmic_battle" /><ref>{{cite web | last=Pobojewski | first=Sally | date=1997-01-21 | url=http://www.umich.edu/~urecord/9697/Jan21_97/artcl17.htm | title=Physics offers glimpse into the dark side of the universe | publisher=University of Michigan | accessdate=2007-01-13 | archive-date=2012-06-04 | archive-url=https://archive.today/20120604/http://www.umich.edu/~urecord/9697/Jan21_97/artcl17.htm | url-status=dead }}</ref> == താരാപഥവ്യൂഹങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Seyfert Sextet full.jpg|thumb|250px|സാന്ദ്രമായ താരാപഥഗ്രൂപ്പിന് ഉദാഹരണമാണ് സീഫർട്ട് സെക്സ്റ്ററ്റ്]] മിക്ക താരാപഥങ്ങളും മറ്റു ഗാലക്സികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് നിരീക്ഷണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറുകോടി വർഷങ്ങളായി തുല്യവലിപ്പമുള്ള താരാപഥങ്ങളുമായി യാതൊരു പരസ്പരപ്രവർത്തനവും നടത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒറ്റപ്പെട്ട താരാപഥങ്ങൾ വിരളമാണ്. അഞ്ച് ശതമാനത്തോളം താരാപഥങ്ങൾ മാത്രമേ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഇവതന്നെ പണ്ട് മറ്റു താരാപഥങ്ങളുമായി പരസ്പരപ്രവർത്തനം നടത്തിയിരിക്കാമെന്നും ഇവയെ വാമനതാരാപഥങ്ങൾ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നുണ്ടാകാമെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു<ref group=note>ഒറ്റപ്പെട്ട താരാപഥങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ''ഫീൽഡ് ഗാലക്സി'' എന്ന പദം ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. എങ്കിലും ഒരു ക്ലസ്റ്ററിന്റെ ഭാഗമായതും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയൊന്നും ഭാഗമല്ലാത്തതുമായ താരാപഥങ്ങളെയും ഈ പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കാം.</ref>. ഒറ്റപ്പെട്ട താരാപഥങ്ങളിലെ വാതകം മറ്റ് താരാപഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വിഘടിച്ചുപോകുന്നില്ല എന്നതിനാൽ ഇവയിൽ നക്ഷത്രരൂപവത്കരണനിരക്ക് ഉയർന്നതാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്<ref>{{cite web | last = McKee | first = Maggie | date=2005-06-07 | url = http://www.newscientist.com/article.ns?id=dn7478 | title = Galactic loners produce more stars | publisher = New Scientist | accessdate = 2007-01-15 }}</ref>. [[ഹബ്ബിൾ നിയമം|ഹബിൾ നിയമമനുസരിച്ച്]] പ്രപഞ്ചം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. താരാപഥങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരവും ഇതുമൂലം വർദ്ധിക്കുന്നു. പരസ്പരമുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം വഴി വ്യൂഹങ്ങളിലെ താരാപഥങ്ങൾക്ക് തമ്മിലുള്ള ദൂരം കൂടുന്നത് തടയാനാകും. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് തമോദ്രവ്യസഞ്ചയങ്ങൾ പരസ്പരം ആകർഷിച്ചതുമൂലമാണ് താരാപഥഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപം കൊണ്ടത്. ഗ്രൂപ്പുകൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ക്ലസ്റ്ററുകളാവുകയും ചെയ്തു. ഈ കൂടിച്ചേരലിന്റെയും പുറത്തുനിന്നുള്ള വാതകം അകത്തെത്തുന്നതിന്റെയും ഫലമായി താരാപഥങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വാതകത്തിന്റെ ഊഷ്മാവ് വളരെയധികം (മൂന്നു മുതൽ പത്തു കോടി കെൽവിൻ വരെ) വർദ്ധിക്കുന്നു<ref>{{cite web | url = http://chandra.harvard.edu/xray_sources/galaxy_clusters.html | title = Groups & Clusters of Galaxies | publisher = NASA Chandra | accessdate = 2007-01-15 }}</ref>. ക്ലസ്റ്ററുകളിലെ പിണ്ഡത്തിന്റെ 70-80 ശതമാനം വരെ തമോദ്രവ്യവും 10-30 ശതമാനം ഈ ചൂടേറിയ വാതകവും ബാക്കിയുള്ള അൽപം മാത്രം താരാപഥങ്ങളുമാണ്<ref>{{cite web | last = Ricker | first = Paul | url = http://www.sdsc.edu/pub/envision/v15.2/ricker.html | title = When Galaxy Clusters Collide | publisher = San Diego Supercomputer Center | accessdate = 2008-08-27 | archive-date = 2012-08-05 | archive-url = https://archive.today/20120805/http://www.sdsc.edu/pub/envision/v15.2/ricker.html | url-status = dead }}</ref> പ്രപഞ്ചത്തിലെ മിക്ക താരാപഥങ്ങളും ചുറ്റുമുള്ളവയുമായി ഗുരുത്വബന്ധിതമാണ്. ഇവ ചേർന്ന് വ്യൂഹങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി നിർമ്മിക്കുന്നു. [[ഫ്രാക്റ്റൽ|ഫ്രാക്റ്റലിന്]] സമാനമാണ് ഈ ശ്രേണി. ഏറ്റവും ചെറിയ വ്യൂഹങ്ങളെ [[Galaxy group | ഗ്രൂപ്പുകൾ]] എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ താരാപഥവ്യൂഹമാണ് ഗ്രൂപ്പ്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം താരാപഥങ്ങളും ബാരിയോണിക് പിണ്ഡവും ഗ്രൂപ്പുകളിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്<ref>{{cite web | first = Michael | last = Dahlem | date = 2006-11-24 | url = http://www.atnf.csiro.au/people/mdahlem/sci/SCGs.html | title = Optical and radio survey of Southern Compact Groups of galaxies | publisher = University of Birmingham Astrophysics and Space Research Group | accessdate = 2007-01-15 | archive-date = 2007-06-13 | archive-url = https://web.archive.org/web/20070613151936/http://www.atnf.csiro.au/people/mdahlem/sci/SCGs.html | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite web | first = Trevor | last = Ponman | date = 2005-02-25 | url = http://www.sr.bham.ac.uk/research/groups.html | title = Galaxy Systems: Groups | publisher = University of Birmingham Astrophysics and Space Research Group | accessdate = 2007-01-15 | archive-date = 2009-02-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20090215023446/http://www.sr.bham.ac.uk/research/groups.html | url-status = dead }}</ref>. ഗ്രൂപ്പുമായി ഗുരുത്വബന്ധിതമായിരിക്കണമെങ്കിൽ താരാപഥത്തിന്റെ ഗതികോർജ്ജം കുറവായിരിക്കണം. എന്നാൽ ഗതികോർജ്ജം വല്ലാതെ കുറയുകയാണെങ്കിൽ അംഗങ്ങളായ താരാപഥങ്ങൾ ഘട്ടനം നടത്തുകയും കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുണ്ട്<ref>{{cite journal | author=Girardi, M.; Giuricin, G. | title=The Observational Mass Function of Loose Galaxy Groups | journal=The Astrophysical Journal | year=2000 | volume=540 | issue=1 | pages=45–56 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2000ApJ...540...45G | doi=10.1086/309314 }}</ref> [[File:Probing the distant past SDSS J1152+3313.tif|thumb|left|200px|[[ഗ്യാലക്സി ക്ലസ്റ്റർ]] SDSS J1152+3313.]] ആയിരക്കണക്കിന് താരാപഥങ്ങളുള്ളതും മെഗാപാർസെകുകൾ വ്യാസമുള്ളതുമായ വലിയ താരാപഥവ്യൂഹങ്ങളാണ് [[Galaxy cluster | ക്ലസ്റ്ററുകൾ]]. ക്ലസ്റ്ററുകളിൽ സാധാരണയായി ഒരു ഭീമൻ ദീർഘവൃത്താകാരതാരാപഥമുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ brightest cluster galaxy എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഇത് ടൈഡൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഉപഗാലക്സികളെ നശിപ്പിക്കുകയും അവയുടെ പിണ്ഡം സ്വന്തം ഭാഗമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref>{{cite journal | last=Dubinski | first=John | title=The Origin of the Brightest Cluster Galaxies | journal=Astrophysical Journal | year=1998 | volume=502 | issue=2 | pages=141–149 | url=http://www.cita.utoronto.ca/~dubinski/bcg/ | doi=10.1086/305901 | access-date=2009-09-06 | archive-date=2011-05-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20110514155953/http://www.cita.utoronto.ca/~dubinski/bcg/ | url-status=dead }}</ref> ഒറ്റപ്പെട്ടതും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ക്ലസ്റ്ററുകളുടെയും ഭാഗമായതുമായ പതിനായിരക്കണക്കിന് താരാപഥങ്ങളുടെ വ്യൂഹങ്ങളാണ് [[Supercluster|സൂപ്പർക്ലസ്റ്ററുകൾ]]. ഇതിലും വലിയ വ്യൂഹങ്ങളെ ഷീറ്റുകൾ എന്നും ഫിലമെന്റുകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. വിശാലമായ താരാപഥങ്ങൾതീരെക്കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളായ ശൂന്യതകൾക്ക് (voids) ചുറ്റുമാണ് ഇവ ഉണ്ടാവുക<ref>{{cite journal | last = Bahcall | first = Neta A. | title=Large-scale structure in the universe indicated by galaxy clusters | journal=Annual review of astronomy and astrophysics | year=1988 | volume=26 | pages=631–686 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1988ARA&A..26..631B | doi=10.1146/annurev.aa.26.090188.003215 }}</ref>. ഇതിലും ഉയർന്ന ദൂരങ്ങളിൽ പ്രപഞ്ചം ഏകജാതീയവും എല്ലാ ദിശകളിലും ഒരേ സ്വഭാവമുള്ളതുമായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്<ref>{{cite journal | author=Mandolesi, N.; Calzolari, P.; Cortiglioni, S.; Delpino, F.; Sironi, G. | title=Large-scale homogeneity of the Universe measured by the microwave background | journal=Letters to Nature | year=1986 | volume=319 | pages=751–753 | url=http://www.nature.com/nature/journal/v319/n6056/abs/319751a0.html | doi=10.1038/319751a0 }}</ref> [[ലോക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്]] എന്ന താരാപഥവ്യൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ക്ഷീരപഥം. ഒരു മെഗാപാർസെകോളം വ്യാസമുള്ളതും കുറച്ചു മാത്രം താരാപഥങ്ങളുള്ളതുമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പാണിത്. ക്ഷീരപഥവും ആൻഡ്രോമിഡ ഗാലക്സിയുമാണ് ഇതിലെ പ്രകാശമേറിയ താരാപഥങ്ങൾ. ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് താരാപഥങ്ങളിലധികവും ഇവയുടെ ഉപഗാലക്സികളായ വാമനതാരാപഥങ്ങളാണ്<ref>{{cite journal | last=van den Bergh | first=Sidney | title=Updated Information on the Local Group | journal=The Publications of the Astronomical Society of the Pacific | year=2000 | volume=112 | issue=770 | pages=529–536 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/2000astro.ph..1040V | doi=10.1086/316548 }}</ref>. വർഗോ ക്ലസ്റ്റർ കേന്ദ്രമായുള്ള സൂപ്പർക്ലസ്റ്ററായ വർഗോ ക്ലസ്റ്ററിലെ അംഗമാണ് ലോക്കൽ ഗ്രൂപ്<ref name="tully1982">{{cite journal | first= R. B. | last=Tully | title=The Local Supercluster | journal=Astrophysical Journal | year=1982 | volume=257 | pages=389–422 | url=http://adsabs.harvard.edu/abs/1982ApJ...257..389T | doi=10.1086/159999}}</ref> == വിവിധ തരംഗദൈർഘ്യങ്ങളുപയോഗിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണം == [[പ്രമാണം:Looking for answers from the great beyond.jpg|200px|thumb|21 സെന്റിമീറ്റർ രേഖയുൾപ്പെടെയുള്ള റേഡിയോതരംഗങ്ങളുപയോഗിച്ച് താരാപഥങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന പുനെയിലെ GMRT യുടെ ഒരു ഡിഷ്]] ക്ഷീരപഥത്തിന് പുറത്ത് താരാപഥങ്ങളെ കണ്ടെത്തിയശേഷം നിരീക്ഷണങ്ങളധികവും ദൃശ്യപ്രകാശമുപയോഗിച്ചായിരുന്നു നടത്തിയിരുന്നത്. മിക്ക നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും വികിരണത്തിലധികവും ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലാണ്. താരാപഥങ്ങളിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണം ദൃശ്യപ്രകാശമുപയോഗിച്ചുള്ള ജ്യോതിശാസ്ത്രനിരീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു. അയണീകരിക്കപ്പെട്ട H II മേഖലകളും പൊടി നിറഞ്ഞ സർപ്പിളഭുജങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കാൻ ദൃശ്യപ്രകാശം ഉത്തമമായിരുന്നു നക്ഷത്രാന്തരമാധ്യമത്തിലെ പൊടി പ്രകാശത്തിന് അതാര്യമാണ്. തരംഗദൈർഘ്യമേറിയ ഇൻഫ്രാറെഡ് രശ്മികൾക്ക് ഇവ കൂടുതൽ സുതാര്യമാണെന്നതിനാൽ ഭീമൻ തന്മാത്രാമേഘങ്ങളെയും താരാപഥകേന്ദ്രങ്ങളെയും ആഴത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ ഇൻഫ്രാറെഡ് ജ്യോതിശാസ്ത്രനിരീക്ഷണങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{cite web | url = http://www.ipac.caltech.edu/Outreach/Edu/Regions/irregions.html | title = Near, Mid & Far Infrared | publisher = IPAC/NASA | accessdate = 2007-01-02 | archive-date = 2012-05-29 | archive-url = https://archive.today/20120529/http://www.ipac.caltech.edu/Outreach/Edu/Regions/irregions.html | url-status = dead }}</ref>. വിദൂരതയിലുള്ളതും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ രൂപമെടുത്തതും ഉയർന്ന ചുവപ്പുനീക്കം കാണിക്കുന്നതുമായ താരാപഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും ഇൻഫ്രാറെഡ് സഹായിക്കുന്നു. നീരാവി, കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ് എന്നിവ ഇൻഫ്രാറെഡ് കിരണങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ വളരെ ഉയരത്തിൽ പറക്കുന്ന ബലൂണുകൾ, ശൂന്യാകാശം എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇൻഫ്രാറെഡ് നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നത്. ഗാലക്സികളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൃശ്യപ്രകാശമുപയോഗിച്ചല്ലാത്ത ആദ്യ പഠനങ്ങൾ റേഡിയോ തരംഗങ്ങളുപയോഗിച്ചാണ് നടത്തിയത്. സജീവകേന്ദ്രങ്ങളുള്ള താരാപഥങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഇങ്ങനെയാണ് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. 5 MHz - 30 MHz ആവൃത്തിയുള്ള റേഡിയോ തരംഗങ്ങൾക്ക് അന്തരീക്ഷം സുതാര്യമാണ്<ref>{{cite web | url = http://radiojove.gsfc.nasa.gov/education/educ/radio/tran-rec/exerc/iono.htm | title = The Effects of Earth's Upper Atmosphere on Radio Signals | publisher = NASA | accessdate = 2006-08-10 | archive-date = 2012-05-29 | archive-url = https://archive.today/20120529/http://radiojove.gsfc.nasa.gov/education/educ/radio/tran-rec/exerc/iono.htm | url-status = dead }}</ref>. സജീവകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന കണികാപ്രവാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ വലിയ റേഡിയോ ഇന്റർഫെറോമീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അയണീകൃതമല്ലാത്ത ഹൈഡ്രജനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന 21 സെന്റിമീറ്റർ റേഡിയോ രേഖയുപയോഗിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ താരാപഥങ്ങളായി മാറിയ അയണീകൃതമല്ലാതിരുന്ന ദ്രവ്യത്തെയും നിരീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{cite news | title=Giant Radio Telescope Imaging Could Make Dark Matter Visible | publisher=ScienceDaily | date=2006-12-14 | url=http://www.sciencedaily.com/releases/2006/12/061214135537.htm | accessdate=2007-01-02 }}</ref> ഊർജ്ജമേറിയ താരാപഥപ്രതിഭാസങ്ങളെ അതിനീലരശ്മികളുപയോഗിച്ചും എക്സ് രശ്മികളുപയോഗിച്ചും നടത്തുന്ന നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കണ്ടെത്താം. വിദൂരസ്ഥമായ ഒരു താരാപഥത്തിലെ നക്ഷത്രത്തെ തമോദ്വാരം കീറിമുറിക്കുന്നത് അതിനീലനിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ് കാണാനായത്<ref>{{cite news | title=NASA Telescope Sees Black Hole Munch on a Star | publisher=NASA | date=2006-12-05 | url=http://www.nasa.gov/mission_pages/galex/galex-20061205.html | accessdate=2007-01-02 | archive-date=2012-06-04 | archive-url=https://archive.today/20120604/http://www.nasa.gov/mission_pages/galex/galex-20061205.html | url-status=dead }}</ref>. താരാപഥക്ലസ്റ്ററുകളിലെ ചൂടേറിയ വാതകങ്ങളുടെ രൂപരേഖ എക്സ് രശ്മികളുപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാം. എക്സ് റേ ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലൂടെയാണ് താരാപഥകേന്ദ്രങ്ങളിലെ തമോദ്വാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്ഥിതീകരണമായത്<ref>{{cite web | first=Robert | last=Dunn | url=http://www-xray.ast.cam.ac.uk/xray_introduction/ | title=An Introduction to X-ray Astronomy | publisher=Institute of Astronomy X-Ray Group | accessdate=2007-01-02 }}</ref> == കുറിപ്പുകൾ == <references group="note"/> == അവലംബം == {{reflist|2}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commonscat|Galaxies}} * [http://www.seds.org/messier/galaxy.html Galaxies, SEDS Messier pages]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110812221521/http://seds.org/messier/galaxy.html |date=2011-08-12 }} * [http://www.atlasoftheuniverse.com/ An Atlas of The Universe] * [http://www.nightskyinfo.com/galaxies Galaxies — Information and amateur observations] * [http://science.nasa.gov/headlines/y2002/08feb_gravlens.htm The Oldest Galaxy Yet Found] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060411094750/http://science.nasa.gov/headlines/y2002/08feb_gravlens.htm |date=2006-04-11 }} * [http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/2381935.stm The Oldest Star found in the Galaxy] * [http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/inourtime_20060629.shtml Galaxies — discussed on BBC Radio 4's "In Our Time" programme] * [http://www.galaxyzoo.org Galaxy classification project, harnessing the power of the internet and the human brain] [[വർഗ്ഗം:താരാപഥങ്ങൾ]] 26gkc7zv4s2swhlm65654cymxl65di0 0 16757 4141214 4141092 2024-12-01T12:55:18Z 2405:201:F01E:8829:D18C:F698:AA21:1CD6 /* ജീവിതരേഖ */ 4141214 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Manoj K. Jayan}} {{Infobox actor | name = മനോജ് കെ. ജയൻ | image = Manoj K Jayan 2007.jpg | caption = 2007 ലെ [[അമ്മ (താരസംഘടന)|അമ്മയുടെ]] മീറ്റിംഗിൽ | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1966|3|15|}}<br/>[[Kottayam]], [[Kerala]], India | birthplace = [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | deathdate = | deathplace = | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = അഭിനേതാവ് | yearsactive = | spouse = [[ഉർവശി (അഭിനേത്രി)|ഉർവശി]] (1999 -2008) <br /> ആഷ | partner = | children = തേജലക്ഷ്മി,അമൃത്<ref>http://www.mathrubhumi.com/movies/malayalam/366369/</ref> | parents = [[ജയൻ (ജയവിജയൻ)]] | influences = | influenced = | website = | imdb_id = | academyawards = | afiawards = | arielaward = | baftaawards = | cesarawards = | emmyawards = | filmfareawards = | geminiawards = | goldenglobeawards = | goldenraspberryawards = | goyaawards = | grammyawards = | iftaawards = | laurenceolivierawards = | naacpimageawards = | nationalfilmawards = | sagawards = | tonyawards = | awards = }} പ്രശസ്തനായ തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് '''മനോജ് കടംപൂത്രമഠം ജയൻ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''മനോജ് കെ.ജയൻ''' 1988-ൽ [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനിൽ]] സം‌പ്രേക്ഷണം ചെയ്ത ''കുമിളകൾ '' എന്ന പരമ്പരയിലാണ്‌ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.[[അലി അക്ബർ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ''മാമലകൾക്കപ്പുറത്ത് ''<ref>http://www.imdb.com/title/tt0352558/</ref> ആയിരുന്നു ആദ്യ സിനിമ. ഈ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയില്ല. == ജീവിതരേഖ == പ്രശസ്ത കർണ്ണാടക സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന പരേതനായ കടംപൂത്രമഠം ജയൻ്റെയും ([[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]]) അധ്യാപികയായിരുന്ന പരേതയായ സരോജിനിയുടേയും ഇളയ മകനായി 1966 മാർച്ച് 15-ന് കോട്ടയത്ത് ജനിച്ചു. മനോജ് കടംപൂത്രമഠം ജയൻ എന്നാണ് മുഴുവൻ പേര്. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം സെൻറ് ജോസഫ് കോൺവെൻ്റ് യു.പി.സ്കൂൾ, എസ്.എച്ച്.മൗണ്ട് ഹൈസ്കൂൾ കോട്ടയം എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു. നാട്ടകം ഗവ.കോളേജിൽ നിന്ന് പ്രീഡിഗ്രി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം തിരുവനന്തപുരം ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ അഭിനയം പഠിക്കുവാൻ ചേർന്നെങ്കിലും പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല. 1987-ൽ റിലീസായ എൻ്റെ സോണിയ എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഒരു ചെറിയ വേഷം ചെയ്ത് കൊണ്ടായിരുന്നു സിനിമാഭിനയത്തിൻ്റെ തുടക്കം. മാമലകൾക്കപ്പുറത്ത് എന്ന സിനിമയിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം ചെയ്തെങ്കിലും സിനിമ പുറത്തിറങ്ങിയില്ല. 1990-ൽ റിലീസായ പെരുന്തച്ചൻ 1992-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സർഗ്ഗം എന്നീ സിനിമകൾ മനോജിൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായി മാറിയ സിനിമകളാണ്. സർഗ്ഗത്തിലെ കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് 1992-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ലഭിച്ചു. സർഗ്ഗം തെലുങ്കിൽ റീമേക്ക് ചെയ്തപ്പോഴും കുട്ടൻ തമ്പുരാനെ അവതരിപ്പിച്ചത് മനോജ്.കെ.ജയനാണ്. തുടർന്നിങ്ങോട്ട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിൽ നായകനായിട്ടും ഉപനായകനായും വില്ലനായിട്ടും അഭിനയിച്ചു. ചമയം, വെങ്കലം, അനന്തഭദ്രം, പഴശ്ശിരാജ എന്നീ സിനിമകളിൽ പ്രേക്ഷക പ്രീതിയാർജിച്ച ശക്തമായ വേഷങ്ങളിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന നടനായി മാറി. മണിരത്നം സംവിധാനം ചെയ്ത് രജനീകാന്ത് നായകനായി അഭിനയിച്ച ദളപതി എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് തമിഴ് സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. തമിഴിലും ശ്രദ്ധേയമായ വേഷങ്ങൾ ചെയ്ത മനോജ് തെലുങ്ക്, കന്നട, ഹിന്ദി സിനിമകളിലും അഭിനയിച്ചു. സർഗ്ഗം, പഴശ്ശിരാജ, കളിയച്ഛൻ എന്നീ സിനിമകളിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ലഭിച്ചു. 2000-ൽ പ്രശസ്ത തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര താരമായ ഉർവ്വശിയെ വിവാഹം ചെയ്തെങ്കിലും 2008-ൽ അവർ വിവാഹമോചിതരായി. ആ ബന്ധത്തിൽ കുഞ്ഞാറ്റ എന്ന് വിളിക്കുന്ന തേജലക്ഷ്മിയാണ് ഏക മകൾ<ref>https://english.mathrubhumi.com/movies-music/interview/no-enmity-with-urvashi-says-manoj-k-jayan-1.4063061</ref> 2011-ൽ പുനർവിവാഹിതനായ മനോജ് ഭാര്യ ആശ മകൻ അമൃത് എന്നിവരോടൊപ്പം ഇപ്പോൾ തിരുവനന്തപുരത്ത് താമസിക്കുന്നു.<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/manoj-k-jayan-wife-asha-tejalakshmi-jayan-family-photo-shoot-video-interview-1.4067768</ref><ref>https://m3db.com/manoj-k-jayan</ref> ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== * '''2012'''- മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം([[കളിയച്ഛൻ (ചലച്ചിത്രം)|കളിയച്ഛൻ]])<ref>http://www.mathrubhumi.com/movies/malayalam/341777/</ref> *'''2010''' - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ([[കേരള വർമ്മ പഴശ്ശിരാജ (ചലച്ചിത്രം)|പഴശ്ശിരാജ]]) *'''1993''' - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ([[സർഗം]]) == അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ == * എൻ്റെ സോണിയ 1987 * മാമലകൾക്കപ്പുറത്ത് 1988 * തടവറയിലെ രാജാക്കന്മാർ 1989 * അനന്തവൃത്താന്തം 1990 * പെരുന്തച്ചൻ 1990 * മറുപുറം 1990 * ഉള്ളടക്കം 1991 * സുന്ദരിക്കാക്ക 1991 * ഒന്നാം മുഹൂർത്തം 1991 * ചാഞ്ചാട്ടം 1991 * നെറ്റിപ്പട്ടം 1991 * കടലോരക്കാറ്റ് 1991 * അരങ്ങ് 1991 * ചക്രവർത്തി 1991 * സർഗ്ഗം 1991 * പണ്ട് പണ്ടൊരു രാജകുമാരി 1992 * ഉത്സവമേളം 1992 * വളയം 1992 * പന്തയക്കുതിര 1992 * കുടുംബസമേതം 1992 * സ്നേഹസാഗരം 1992 * വെങ്കലം 1993 * ചമയം 1993 * ഓ ഫാബി 1993 * ഇത് മഞ്ഞ്കാലം 1993 * ഗസൽ 1993 * സമൂഹം 1993 * സോപാനം 1994 * പിടക്കോഴി കൂവുന്ന നൂറ്റാണ്ട് 1994 * സോക്രട്ടീസ് 1994 * പ്രദക്ഷിണം 1994 * ഭീഷ്മാചാര്യ 1994 * സുകൃതം 1994 * വാർധക്യപുരാണം 1994 * പാളയം 1994 * പരിണയം 1994 * ശശിനാസ് 1995 * അഗ്രജൻ 1995 * തുമ്പോളി കടപ്പുറം 1995 * ആവർത്തനം 1995 * മാന്ത്രികക്കുതിര 1996 * കാഞ്ചനം 1996 * കുങ്കുമചെപ്പ് 1996 * പള്ളിവാതുക്കൽ തൊമ്മിച്ചൻ 1996 * സല്ലാപം 1996 * മൂക്കില്ലാ രാജ്യത്ത് 1996 * സ്വർണ്ണകിരീടം 1996 * ശിബിരം 1997 * ചുരം 1997 * സമ്മാനം 1997 * തുടിപ്പാട്ട് 1997 * കണ്ണൂർ 1997 * വാചാലം 1997 * അസുരവംശം 1997 * ഇളമുറത്തമ്പുരാൻ 1997 * മഞ്ഞ്കാലവും കഴിഞ്ഞ് 1998 * പഞ്ചലോഹം 1998 * കലാപം 1998 * ആഘോഷം 1998 * പ്രേം പൂജാരി 1999 * സ്പർശം 1999 * ആയിരംമേനി 2000 * പുനരധിവാസം 2000 * വല്യേട്ടൻ 2000 * കണ്ണകി 2001 * ഉന്നതങ്ങളിൽ 2001 * സായവർ തിരുമേനി 2001 * രാവണപ്രഭു 2001 * പ്രജ 2001 * ഫാൻറം 2002 * താണ്ഡവം 2002 * കൃഷ്ണ ഗോപാൽകൃഷ്ണ 2002 * സഫലം 2003 * വജ്രം 2004 * കൂട്ട് 2004 * കാഴ്ച 2004 * നാട്ടുരാജാവ് 2004 * അനന്തഭദ്രം 2005 * ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി 2005 * രാജമാണിക്യം 2005 * ഉടയോൻ 2005 * ഡിസംബർ 2005 * പതാക 2006 * ഫോട്ടോഗ്രാഫർ 2006 * എന്നിട്ടും 2006 * രാത്രിമഴ 2006 * അരുണം 2006 * സ്മാർട്ട് സിറ്റി 2006 * ഏകാന്തം 2006 * നാലു പെണ്ണുങ്ങൾ 2007 * റോക്ക് 'N' റോൾ 2007 * ബിഗ് ബി 2007 * മായാവി 2007 * ബഡാ ദോസ്ത് 2007 * ടൈം 2007 * ട്വൻറി:20 2008 * ജൂബിലി 2008 * മിഴികൾ സാക്ഷി 2008 * ആകാശഗോപുരം 2008 * കണിച്ചുകുളങ്ങരയിൽ സി.ബി.ഐ 2008 * ഒരു പെണ്ണും രണ്ടാണും 2008 * ക്രേസി ഗോപാലൻ 2008 * മധ്യവേനൽ 2009 * കാവ്യം 2009 * മോസ് & ക്യാറ്റ് 2009 * കെമിസ്ട്രി 2009 * പഴശ്ശിരാജ 2009 * ചട്ടമ്പിനാട് 2009 * വിൻ്റർ 2009 * സാഗർ ഏലിയാസ് ജാക്കി 2009 * പാട്ടിൻ്റെ പാലാഴി 2010 * 24 അവേഴ്സ് 2010 * ദ്രോണ 2010 * സീനിയേഴ്സ് 2011 * കയം 2011 * കാണാക്കൊമ്പത്ത് 2011 * ജനപ്രിയൻ 2011 * വെൺശംഖുപോൽ 2011 * വെള്ളരിപ്രാവിൻ്റെ ചങ്ങാതി 2011 * ഞാനും എൻ്റെ ഫാമിലിയും 2012 * അർദ്ധനാരി 2012 * മല്ലൂസിംഗ് 2012 * തട്ടത്തിൽ മറയത്ത് 2012 * കഥവീട് 2013 * ലേഡീസ് & ജൻ്റിൽമാൻ 2013 * ക്ലിയോപാട്ര 2013 * നേരം 2013 * ലോക്പാൽ 2013 * ഒന്നും മിണ്ടാതെ 2014 * ബിവേയർ ഓഫ് ഡോഗ്സ് 2014 * ഹോംലി മീൽസ് 2014 * കൊന്തയും പൂണൂലും 2014 * ആശ ബ്ലാക്ക് 2014 * ബ്ലാക്ക് ഫോറസ്റ്റ് 2014 * നഗരവാരിധി നടുവിൽ ഞാൻ 2014 * വിശ്വാസം അതല്ലേ എല്ലാം 2015 * കളിയച്ചൻ 2015 * നമസ്തേ ബാലി 2015 * നെഗലുകൾ 2015 * മറിയംമുക്ക് 2015 * കുക്കിലിയാർ 2015 * തിലോത്തമ 2015 * സാമ്രാജ്യം 2 2015 * വള്ളീം തെറ്റി പുള്ളീം തെറ്റി 2016 * പള്ളിക്കൂടം 2016 * സഹപാഠി @ 1975 2016 * തരംഗം 2017 * സോളോ 2017 * വിളക്കുമരം 2017 * ക്രോസ്റോഡ് 2017 * സക്കറിയാ പോത്തൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട് 2017 * സദൃശ്യവാക്യം 2017 * വിശ്വവിഖ്യാതരായ പയ്യൻമാർ 2017 * മഴയത്ത് 2018 * വിഷമവൃത്തം 2018 * ബോൺസായ് 2018 * മൈ സ്റ്റോറി 2018 * തൊട്ടപ്പൻ 2019 * വിശുദ്ധ പുസ്തകം 2019 * ഇൻറർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി 2019 * ഗാനഗന്ധർവൻ 2019 * ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് 2019 * എവിടെ 2019 * പതിനെട്ടാം പടി 2019 * വിധി 2021<ref>https://m3db.com/films-acted/1014</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/manoj-k-jayan-in-dulquer-salmaan-roshan-andrews-movie-1.5435811</ref> * ആഹാ * സല്യൂട്ട് * ലുയിസ് * എന്റെ മഴ * ഷഫീഖിന്റെ സന്തോഷം * മാളികപ്പുറം * ഹിഗിറ്റ * ജയിലെർ * തങ്കമണി * നുണക്കുഴി * ധീരൻ * യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം ഓഫ് കേരള == അവലംബം == {{commonscat|Manoj K. Jayan}} {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:1966-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 26-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:തമിഴ്‌ചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതരായ ചലച്ചിത്രദമ്പതികൾ]] {{actor-stub}} fbsbhldauqn7h4i5sq3z2fc3cr0jlzy 0 17597 4141215 4140844 2024-12-01T12:58:22Z TheWikiholic 77980 [[Special:Contributions/2409:4073:308:2D76:0:0:1DFC:48A4|2409:4073:308:2D76:0:0:1DFC:48A4]] ([[User talk:2409:4073:308:2D76:0:0:1DFC:48A4|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:59.99.189.108|59.99.189.108]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 3929211 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Manu Smriti}} {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{ഹൈന്ദവം}} അതിപ്രാചീനകാലം മുതൽ ഭാരതത്തിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യവഹാരനിർണയത്തിനു പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്ന നിയമഗ്രന്ഥമാണ്‌ '''മനുസ്മൃതി'''{{തെളിവ്}}. ഇംഗ്ലീഷ്: Manu Smriti. ഭൃഗു സംഹിത എന്നും പേരുണ്ട്. ആദിമ മനുഷ്യൻ എന്ന് ഹിന്ദുവിശ്വാസികൾ കരുതുന്ന[[മനു]] വിന്റെ പേരിലാണ്‌ മനുസ്മൃതി അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ [[സ്മൃതി|സ്മൃതിയിലെ]] നീതി നിയമങ്ങളും ധർമ്മാചാരങ്ങളുമാണ് [[ഇന്ത്യ|ഭാരതത്തിൽ]] നിലനിന്നിരുന്ന [[ആര്യന്|ആര്യ സമൂഹത്തിന്റേയും]] അതുവഴി അവർ അധിനിവേശം ചെയ്ത [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡദേശങ്ങളിലെ]] [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദുവല്കരിക്കപ്പെട്ട]] ജനങ്ങളുടേയും നിയമവാഴ്ചയുടെ ആധാരം. കേരളത്തിലും ആര്യാധിനിവേശത്തിനുശേഷം അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടു വരെ മനുസ്മൃതി പിന്തുടർന്നു വന്നിരുന്നു. [[ശ്രീശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ശങ്കരസ്മൃതികൾ പ്രചാരത്തിലാവും വരെ മനുസ്മൃതിക്കായിരുന്നു പ്രാധാന്യം. [[ഹിന്ദുത്വം|ഹൈന്ദവ]] നിയമങ്ങൾ മനുസ്മൃതിയുടെ ചുവടുപിടിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. കാലികമായ മാറ്റങ്ങള് വരികയും ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരികയും ചെയ്തതിനുശേഷം ഇതിൽ പറയുന്ന ആചാരങ്ങളും ധർമ്മങ്ങളും കർമ്മങ്ങളും വിധിന്യായങ്ങളും ശിക്ഷകളുമൊക്കെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഇക്കാലത്തും പലരും ആചരിക്കുന്നുണ്ട്. [[ബ്രാഹ്മണം|ബ്രാഹ്മണാദികളായ]] നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെയും ബ്രഹ്മചര്യാദ്യാശ്രമങ്ങളുടേയും ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും സമഗ്രമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഇതിൽ പന്ത്രണ്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 2,684 ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട് == നിരുക്തം == സ്മൃതി എന്നാൽ ഓർമ്മയിലേത്, ഓർമ്മയിൽ നിന്നുണ്ടായത് എന്നൊക്കെയാണ്‌ അർത്ഥം. മുനിമാർ മനസ്സിൽ ഓർത്തു വച്ചത് എന്നെല്ലാമാണ്‌ അതിന്റെ അർത്ഥം. മുനിമാർ ഓർത്തിരുന്ന് പിന്നീട് മനോധർമ്മം പോലെ എഴുതിയത് . <ref> {{cite book |last=കെ.എ.|first= കുഞ്ചക്കൻ|authorlink=കെ.എ. കുഞ്ചക്കൻ|coauthors= |title=ജാതി ചിന്തയുടെ സത്യവും മിഥ്യയും|year= 1991|publisher= ഗ്രന്ഥകർത്താ|location= ജഗതി, =തിരുവനന്തപുരം |isbn=}} </ref> മനു എന്ന പ്രജാപതിയുടെ ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന് [[ഭൃഗു|ഭൃഗു മഹർഷി]] ഉപദേശിച്ചതായും അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥമായാതിനാല് മനുസ്മൃതി.. == രചയിതാവ് == പലരും കരുതുന്നതുപോലെ മനുസ്മൃതി എഴുതിയത് [[മനു]] അല്ല. [[മനു]] വിന്റെ ശിഷ്യനായ [[ഭൃഗു]] മഹർഷിയുടെ ശിഷ്യന്മാരിലാരാളായിരിക്കണം മനുസ്മൃതിയുടെ രചയിതാവ് എന്നാണ്‌ കരുതുന്നത്. മനുസ്മൃതിയുടെ ആദ്യ അദ്ധ്യായത്തിൽ ഋഷിമാരോടെ [[മനു]] ഉപദേശിക്കുന്നതായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു "ഭഗവാന് സ്വയംഭൂ തന്നെ മഹത്തായ ഈ [[ശാസ്ത്രം]] നിർമ്മിച്ച് എനിക്ക് ഉപദേശിച്ചതാണ്‌, ഞാന് തന്നെ ആദിയിൽ സൃഷ്ടിച്ച [[മരീചി]] തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാരെ ഞാൻ ഈ ശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു. ഞാന് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഭൃഗു ഇനി നിങ്ങൾക്ക് ഉപദേശിച്ചു തരും." അപ്പോൾ ഭൃഗു മനുവിനെ സമീപിച്ച ഋഷിമാർക്ക് ഉപദേശിച്ചരൂപത്തിലാണ്‌ മനുസ്മൃതി രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. <ref> {{cite book |last= എൻ.|first=ഗോപിനാഥൻ നായർ |authorlink=പ്രൊഫ. എൻ. ഗോപിനാഥൻ നായർ |coauthors= |editor= |others=|title= മനുസ്മ്തി - സംഗൃഹീത പുനരാഖ്യാനം|origdate= |origyear=1983 |origmonth= |url=ഏപ്രിൽ |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition=ഏഴാം പതിപ്പ് |series= |date= |year=2007 |month=|publisher=ഡി.സി. ബുക്സ് |location= കോട്ടയം|language=മലയാളം |isbn=81-264-0449-3 |oclc= |doi= |id= |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref> == ചരിത്രം == ഭാരതീയ ജനതയുടെ മൂലപ്രമാണമായ ചതുർ‍വേദങ്ങളിൽ പലഭാഗങ്ങളിലായി മാനവ സമൂഹം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും അങ്ങിങ്ങായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതതുശാഖയിലെ ആചാര്യന്മാർ അവയെല്ലാം ആസ്പദമാക്കി [[ശ്രൗതസൂത്രങ്ങൾ]], [[ഗൃഹ്യസൂത്രങ്ങൾ]], [[ധർമ്മസൂത്രങ്ങൾ]] എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ ഉള്ള കല്പസൂത്രങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ([[കല്പം]] എന്നത് ആറു [[വേദാംഗം|വേദാംഗങ്ങളിലൊന്നാണ്‌]]) ആദ്യകാലങ്ങളിൽ [[വേദകാലം|വേദസമൂഹത്തിന്]] പറയത്തക്ക ഭീഷണികൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ഇത്തരത്തിൽ ഒരു നിയമസംഹിതകളുടെ ആവശ്യം പ്രബലമായിരുന്നില്ല എന്നും പിൽക്കാലത്ത് മറ്റുമതങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റത്തെ ചെറുക്കാനായി ഗൃഹ്യസൂത്രങ്ങള്ളീലും ധർമസൂത്രങ്ങളിലുമ്മുള്ള വിഷയങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തി, വിശദീകരിച്ച് എഴുതപ്പെട്ടതാണിത്. കൃഷ്ണയ്യജുർ‍വേദത്തിൻറെ മൈത്രായണശാഖയൂടെ ഉപശാഖയായ “മാനവാചരണ'ത്തിന്റെ സൂത്ര ഗ്രന്ഥമായ മാനവഗൃഹ്യ-ധർമ്മസൂത്രങ്ങളെ ക്രമപ്പെടുത്തി ക്രോഡീകരിച്ച് ശ്ലോകരൂപത്തിൽ രചിച്ചതാണ്‌ എന്നാണ്‌ മാക്സ് മുള്ളർ, വെസ്റ്റ്, ബ്യൂളർ, ജോഷി എന്നിവരെപ്പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്. മനുവിന്റെ പരമ്പരയിലെ ഭൃഗുമഹർഷിയുടെ ശിഷ്യരിൽ ആരോ രചിച്ചതാണ്‌ ഇത് എന്നാണ്‌ കരുതുന്നത്. മനുസ്മൃതിയിലെ പല പദ്യങ്ങളും [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തില]]് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ മഹാഭാരതം എഴുതപ്പട്ട കാലത്തിനും മുന്പാണ്‌ മനുസ്മൃതി എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അത് തെറ്റാണ്‌ എന്നാണ് പണ്ഡിതമതം. മനുസ്മൃതിക്ക് അവലംബമായിട്ടുള്ള മാനവധർമ്മസൂത്രത്തിലെ വരികളാണ്‌ മഹാഭാരതത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നത് എന്നും മഹാഭാരതത്തിലുള്ള ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുളള പല പദ്യങ്ങളും ഇന്നത്തെ മനുസ്മൃതിയിൽ ഇല്ല എന്നതും മഹാഭാരത കാലത്തിനുശേഷമായിരിക്കാം മനുസ്മൃതി ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന ഗവേഷകന്മാർ തെളിയിക്കുന്നു. കൂടതെ പഴയ ധർമ്മ സൂത്രങ്ങളിലൊന്നും ലേഖനവിദ്യ (എഴുത്ത്) യെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവുമില്ലെങ്കിലും ഈ സ്മൃതിയിൽ വ്യവഹാരാദ്ധ്യായത്തിൽ നിർബന്ധിച്ചെഴുതിയ രേഖയെക്കുറിച്ചും രാജകീയശാസനങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിന്‌ അതിപ്രാചീനത്വം കല്പിക്കാനാവില്ലെങ്കിലും ചില ചരിത്രകാരന്മാർ കരുതുന്നപോലെ ക്രിസ്തുവിന്‌ മുന്പ് രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെങ്കിലും എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്നാണ്‌ കരുതുന്നത്. == പ്രമുഖ സ്മൃതികൾ == {{Main|സ്മൃതികൾ}} 45ഓളം സ്മൃതികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും യാജ്ഞവല്യൻ 20 പേരെയാണ്‌ തന്റെ യാജ്ഞവല്ക്യസ്മൃതിയിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്. മനു, അത്രി, വിഷ്ണു, ഹാരീതൻ, യാജ്ഞവല്ക്യൻ, ഉശനസ്സ്, അംഗിരസ്സ്, യമൻ, ആപസ്തംബൻ, സമ്വര്ത്തൻ, കാത്യാറയനൻ, ബൃഹസ്പതി, പരാശരൻ, വ്യാസൻ, ശംഖൻ, ലിഖിതൻ, സദക്ഷൻ, ഗൗതമൻ, ശാതാതപൻ, വസിസ്ഷ്ഠൻ, എന്നിവരാണ്‌ അവർ. == അദ്ധ്യായങ്ങൾ == ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ [[സ്മൃതി|സ്മൃതിയുടെ]] ഉത്ഭവത്തേയും ലോക സൃഷ്ടിയേയും മറ്റും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു., രണ്ടാമത്തേതിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ഇന്ത്രിയജയത്തിന്റെ ആവശ്യകതയേയും പ്രാധാന്യത്തേയും പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണ കർമ്മങ്ങൾ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു. മൂന്നാം ആദ്ധ്യായത്തിൽ അദ്ധ്യയനത്തിന് ശേഷം ഗൃഹസ്ഥാശ്രമകാലത്ത് അനുഷ്ടിക്കേണ്ട കർത്തവ്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. വിവാഹകാര്യങ്ങൾ.സ്ത്രീസമ്രക്ഷണം,സന്താനപാലനം,ഗൃഹധർമ്മം തുടങ്ങിയവയെല്ലാം വിശദമാക്കുന്നു. നാലാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ പൊതുവെ വിശദീകരിക്കുന്നു. അഞ്ചിൽ ശുദ്ധാഹാരം,നിഷിദ്ധാഹാരം,ശുചിത്വം,അശുചിത്വം,സ്ത്രീകളുടെ ചുമതലകൾ തുടങ്ങിയവയെല്ലാം പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ആറാം അദ്ധ്യായത്തിൽ വാനപ്രസ്ഥൻറേയും സന്യാസിയുടേയും കർത്തവ്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. ഏഴിൽ രാജാവിന്റെയും മന്ത്രിയുടെയും കർത്തവ്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. എട്ടിൽ നീതിന്യായ പരിപാലനം,അതിന് വേണ്ട നിയമങ്ങൾ,വ്യവഹാരരീതി,അവകാശത്തർക്കം,അതിർത്തിതർക്കം,അടിപിടി,മോഷണം,വ്യഭിചാരം എന്നിവയൊക്കെയുള്ള കോടതികാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒമ്പതാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ഭാര്യാഭർത്ത്യുകർത്തവ്യങ്ങൾ,അവകാശം,ഭാഗം വയ്പ്പ്,അതിൽ രാജധർമ്മങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പത്തിൽ ആപത്ത്ധർമ്മങ്ങൾ,ജാതിധർമ്മങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. പതിനൊന്നിൽ തപസ്സ്,വ്രതാനുഷ്ടാനങ്ങൾ,യജ്ഞങ്ങൾ,ദക്ഷിണ,കുറ്റങ്ങളുടെ ഉചിത ശിക്ഷാക്രമം എല്ലാം പ്രതിപാദിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം അദ്ധ്യായത്തിൽ പുനജ്ജന്മ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ,മോക്ഷം,ആത്മജ്ഞാനം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. ==== ഉല്പത്തിക്രമം ==== ====ധർമ്മവും സംസ്കാരങ്ങളും==== ==== വിവാഹശ്രാദ്ധതിവിധി ==== ====അഭക്ഷ്യം, മാംസവിധി, അശൗചവിധി==== ==== വാനപ്രസ്ഥധർമ്മം ==== ====വ്യവഹാരങ്ങൾ==== ==== ദമ്പതീക്രമം ==== മനുസ്മൃതിയിൽ. * {{cquote|സ്ത്രീകൾക്ക് വേദ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കാൻ പാടില്ല. (അധ്യായം X സൂക്തം:18 )}} * {{cquote|വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ നിരന്തരം ദൈവമായി പൂജിച്ച് കൊള്ളണം. (അധ്യായം V സൂകതം:154 )}} <ref> മനുസ്മൃതി കത്തിക്കണോ? ഹിന്ദുസ്ഥാൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, കോഴിക്കോട് '''വി.ടി.രാജശേഖർ''' </ref> ==== പ്രായശ്ചിത്തവിധി ==== ====കർമ്മഫല നിരൂപണം==== == വിമർശനങ്ങൾ == === ശൂദ്രർക്കെതിരായിട്ടുള്ളത് എന്ന് വിമർശിക്കപ്പെടുന്ന ശ്ലോകങ്ങൾ === # {{cquote|പൂർണ്ണ മനഃസമാധാനത്തോടെ ഒരു [[ബ്രാഹ്മണൻ|ബ്രാഹ്മണന്]] ശൂദ്രൻറെ വസ്തുവഹകൾ കൈവശം വെക്കാവുന്നതാണ്.കാരണം [[ശൂദ്രൻ]] അവൻറേതായി ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല.അവൻറെ ധനം അവൻറെ യജമാനന് എടുക്കാവുന്നതാണ് (അധ്യായം VII സൂക്തം:417)}} # {{cquote|കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ പോലും ശൂദ്രൻ ധനം സമ്പാദിച്ച് വെക്കാൻ പാടില്ല. കാരണം ശൂദ്രൻ ധനം സമ്പാദിച്ച് വെക്കുന്നതുതന്നെ ബ്രാഹ്മണനെ മുറിപ്പെടുത്തും.(അധ്യായം X സൂകതം:129)}} # {{cquote|ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതന്മാരോട് അവരുടെ ചുമതലയെ കുറിച്ച് ഗർവോട്കൂടി ഒരു ശൂദ്രൻ ഉപദേശം നൽകിയാൽ രാജാവ് അവൻറെ വായിലേക്കും ചെവികളിലേക്കും തിളപ്പിച്ച എണ്ണ ഒഴിക്കാൻ കല്പ്പിക്കണം.(അധ്യായം VIII സൂക്തം:272)}} # {{cquote|ശൂദ്രൻറെ സമ്പത്ത് നായകളും കുരങ്ങുകളുമായിതീരും. ശൂദ്രൻറെ വസ്ത്രം മൃതദേഹത്തിൻറെ പുടവകളായിത്തീരും.അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് പൊട്ടിയ പാത്രങ്ങളിൽ നിന്നായിരിക്കും.കറുത്തിരുമ്പായിരിക്കും അവരുടെ ആഭരണങ്ങൾ.അവർ ഒരിടത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് എപ്പോയും അലഞ്ഞ് കൊണ്ടിരിക്കും.(അധ്യായം X സൂക്തം:52 )}} # {{cquote|ശൂദ്രരെയും, [[വൈശ്യർ|വൈശ്യരെയും]], [[ക്ഷത്രിയർ|ക്ഷത്രിയരേയും]] നിരീശ്വര വിശ്വാസികളെയും കൊല്ലുന്നത് പ്പോലെ സ്ത്രീകളെയും കൊല്ലുന്നത് ലഘുവായ കുറ്റമേ ആകുന്നുള്ളൂ (ഉപപാഠക XI സൂക്തം:67)}} <ref> മനുസ്മൃതി കത്തിക്കണോ? ഹിന്ദുസ്ഥാൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, കോഴിക്കോട് വി.ടി.രാജശേഖർ </ref> == അവലംബം == <references /> {{Hinduism-stub|Manu Smriti}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം]] [[വർഗ്ഗം:സ്മൃതി]] jcp3tlmwmmgpt5g7d34vxdcj5rl4e4m 0 22269 4141257 4140511 2024-12-01T15:44:40Z Vipin Babu lumia 186654 4141257 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|asari}} [[വിശ്വകർമ്മ|വിശ്വകർമ്മ സമുദായത്തിൽ]] മരപ്പണി മുഖ്യ തൊഴിലാക്കിയ വിഭാഗമാണ് ആശാരി. ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാർ പേരിൻറെ കൂടെ ആചാരി എന്ന കുലനാമം ചേർക്കാറുണ്ട് .ശില്പി എന്നും ക്രാഫ്റ്റ് മാൻ അല്ലെങ്കിൽ എൻജിനീയർ എന്നും ഒക്കെ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ പേരിനെ തുലനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആശാരി എന്നത് ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാരെ മാത്രം തൊഴിൽപരമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന വാക്കാണ് ഇത്. ആർഷ + ചാരി [ആർഷ ശിൽപ്പി ] എന്നീ വാക്കുകൾ ചുരുങ്ങിയതാണ് ആശാരി (ആചാരി) ആയി തീർന്നത്. മുൻപ് രാജഭരണ കാലത്ത് കേരളത്തിൽ നികുതി ഇല്ലാത്ത ഒരു പണി ആയിരുന്നു ആശാരിപ്പണി. ആർഷ ഭാരത ശിൽപ്പികൾ ആയത് കൊണ്ടും അവർ ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നവർ ആയത് കൊണ്ടും ആണ് ഇങ്ങനെ വന്നത് . പണിക്കൻ കണക്കൻ, തച്ചൻ ,ആചാരി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പേരിന്റെ കൂടെ അമ്മാൾ എന്ന നാമം വെക്കാറുണ്ട്. (കേരളത്തിൽ തിരുവിതാം കൂറിൽ മാത്രം) കേരളത്തിലെ ശില്പകലാ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ സമുദായത്തിലെ പ്രഗൽഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ മറക്കാനാവാത്തവയാണു്. മലബാർ മേഘലയിൽ ഈ വിഭാഗം മുൻപ് രാജഭരണ കാലഘട്ടത്തിൽ സൈനിക സേവനം നടത്തിയിരുന്നതായി പറയുന്നുണ്ട് . മുൻ കാലങ്ങളിൽ ഇവരുടെ വിവാഹ വേളയിൽ തലേദിവസം വാളും പരിചയും കയ്യിലേന്തി പരിച മുട്ടുകളി എന്ന ഒരു കലാരൂപം നടത്താറുണ്ട് . കേരളത്തിൽ ഈ കലാരൂപം ഈ സമുദായത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. ==വേദങ്ങളിൽ== വേദങ്ങളിൽ രഥകാരൻ, തക്ഷകൻ, സൂത്രധാരൻ, സ്ഥപതി, കഷ്ടകാരൻ, വദ്രംഗി തുടങ്ങിയ പേരിലെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇവർ വേദ കാലങ്ങളിലും ഒരു പ്രത്യെക വിഭാഗമായിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. ==തൊഴിൽ== ഗ്രാമത്തിൽ തൊഴിൽപരമായി ഇവർക്ക് ഒരു തലവൻ/ കാര്യസ്ഥൻ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇദ്ദേഹത്തെ മൂത്താശാരി എന്നോ കണക്കൻ എന്നോ ആണ് വിളിക്കുക. മുഖ്യ തൊഴിലായ മരപ്പണിയും കൊത്തുപണിയും ഗുരുവായ പിതാവിൽ നിന്നോ മൂത്താശാരിയിൽ നിന്നോ ആണ് പുതിയ തലമുറ പഠിക്കുക. അതുകൊണ്ടുതന്നേ തൊഴിലിലെ പരിചയവും സൂക്ഷ്മതയും കർക്കശമാക്കിയിരുന്നു. ഒത്ത കണക്ക് ഒൻപത് തവണ നോക്കുക എന്ന ഒരു ചൊല്ല് ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ജാതിമതഭേദമന്യേ മലയാളികളുടെ ഗൃഹ നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യവസാനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്തുവിൽ സ്ഥാനം കാണൽ മുതൽ കുറ്റിയടിക്കൽ പൂജ, കട്ടള വെയ്ക്കൽ, ഉത്തരം വെയ്ക്കൽ, വാസ്തു ബലി, താക്കോൽ ദാനം, ഗൃഹപ്രവേശനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ആണ് നടന്നിരുന്നത്. ചിലർ കട്ടള വെയ്ക്കൽ സമയത്തെ നിമിത്തവും മറ്റും നോക്കി ഗൃഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ആയുസും പ്രവചിച്ചിരുന്നു. മൂത്താചാരിമാരിൽ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കണക്കുകളും രൂപകല്പനയും ചെയ്തിരുന്നവരെ സ്ഥപതി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് ഇവർ സ്ഥാപത്യ വേദം പഠിച്ചവർ ആയിരുന്നു .ഇവർക്ക് വേദാധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു . ==ആചാരപ്പെടൽ== വാസ്തു വിദ്യയിലും കൊത്തുപണിയിലും മരപ്പണിയിലും മികവു പുലർത്തുന്ന ആശാരിമാരെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിന്നിരുന്നു. രാമായണം കൊത്തിയ വളയും പട്ടും, രാജാവിന്റെ പേര് സ്വന്തം പേരിനോട് ചേർത്തുള്ള ബിരുദവും നല്കിയാണ് ഇവരെ ആദരിച്ചിരുന്നത്. ഈ ചടങ്ങിനെ "ആചാരപെടൽ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപെട്ടവർ പിന്നീട്ട് ഈ ബിരുദ പേര് ചേർത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദയവർമ്മൻ, കേരളവർമ്മൻ, രവിവർമ്മൻ, രാമവർമ്മൻ, വിശ്വകർമ്മൻ തുടങ്ങിയവ ഇങ്ങനെ കിട്ടിയ പേരുകൾ ആണ്{{തെളിവ്}}. ഇങ്ങനെ രണ്ടുതവണ ആദരിക്കപെട്ടവർ "മേലാചാരി" എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതന്മാരെ പോലെ ആശാരിമാരും നല്ല ജാതികളായി പരിഗണിച്ചിരുന്നതായി ചരിത്ര രേഖകളിൽ പറയുന്നു. ==സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ‌== ആചാര്യ എന്ന വാക്കിനു സമാനമായ [[ആചാരി]] എന്ന കുലനാമവും, ജനന മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹം എന്നിവയ്ക്കു ബ്രാഹ്മണരുടെ സമാനമായ പുജാ ചടങ്ങുകളും [[പൂണൂൽ]] ധരിച്ച [[പൂജാരി]]യും ഈ സമുഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണു. തച്ചന്മാരുടെ മിക്ക തറവാടുകളിലും സർപ്പക്കാവും, സർപ്പപൂജയും നടത്തിയിരുന്നു. "കുരിയാല" എന്ന അസ്ഥിതറ, "വച്ചാരാധന" എന്ന പരദേവതാ പൂജ തുടങ്ങിയവയും, കർക്കിട വാവിന്റെ തലേ രാത്രിയിൽ "വാവട" (അരിപ്പൊടി കൊണ്ട് വാഴ ഇലയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരം)എന്ന അട പിതൃക്കൾക്കായി പൂജ വെക്കുന്നതും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഈ സമുദായത്തിലെ [[വിവാഹം]] വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ വച്ച് സമുദായ പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു നടന്നിരുന്നത്. മുമ്പ് [[താലി]] കെട്ടിനു മുമ്പായി അച്ചാരപണം സ്വീകരിക്കൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു. മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ [[മരുമക്കത്തായം]] നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ ഇവർ [[മക്കത്തായം|മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം]] ആണ് പിന്തുടർന്നത്. മലയാളി തച്ചന്മാർ തങ്ങളുടെ പണിയായുധങ്ങളെ പരിശുദ്ധിയോടെയും പരിപാവനമായും കണ്ടിരുന്നു. [[മഹാനവമി]] [[വിജയദശമി]] നാളുകളിൽ ഈ ആയുധങ്ങൾ പൂജ വക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് തച്ചന്മാർ പണി ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് മൃഗബലി നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു.അതുകൊണ്ട് തന്നെ തമിഴ് തച്ചന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കേരളത്തിലെ പ്രഗല്ഭരായ ആശാരിമാരുടെ കരവിരുതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് കൊട്ടാരങ്ങളിലെ കൊത്തുപണികൾ, ദാരു ശില്പങ്ങൾ, ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ==കലശംകുളി== ആശരിമാർക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് കലശംകുളി. ഇപ്പോഴും ദേവി ദേവന്മാരെ കുടിയിരുത്തിയ തറവാടുകളിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചടങ്ങ് പൊതുവെ കല്യാണത്തലേദിവസം നടത്തുന്നു. പുജാ ചടങ്ങുകളും വരന്റെ പൂണൂൽ ധാരണവും നടക്കുന്നു. ഇതു അവർക്കു സ്വന്തം ക്ഷേത്രത്തിൽ/സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചടങ്ങുകളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുവാനും ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിപുരുഷനാകാനും അധികാരം നൽകുന്നു. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കണം എന്നില്ല. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ മൽസ്യവും മാംസവും കഴിക്കില്ല. ==പണി ആയുധങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ.JPG|thumb|tight|200px|ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ]] ദേശത്തിന് അനുസരിച്ച് പണി ആയുധങ്ങൾ പല പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പൊതുവായ പേരുകൾ ഇവയാണ്. കൊട്ടുവടി / കൊട്ടൂടി, വീതുളി, ഇടതരം ഉളി, മെല്ലുളി, പൊഴിയൻ ഉളി, ചിന്തേര്, മട്ടക്കോൺ, വരകോൽ, മുഴക്കോൽ (പൂണൂൽ പോലെ പവിത്രമാണ് മുഴക്കോൽ), തമര്, ബർമ്മ തുടങ്ങിയവ. അനേകം തരത്തിലുള്ള ഉളികൾ ഉണ്ട്. അവക്കെല്ലാം പ്രത്യേകം പേരുകളും ഉണ്ട്. ==അവലംബം== *Castes And Tribes Of Southern India, By Edgar Thurston, K. Rangachari, Volume III K, Madras, 1909. Pp. 109-143, Kammalan എന്ന അധ്യായത്തിലെ Malayali Thacchan എന്ന ഭാഗം *Globalisation Traumas And New Social Imaginary Visvakarma Community Of Kerala, George Varghese K, Economic And Political Weekly November 8, 2003 *Malabar And Its Folk, Gopala Panikkar, 1900 *Bharathiya Viswakarmajar - Edava R. Somanathan. published on 1987 August. *LETTERS FROM MALABAR - Jacob Canter Visscher . published on1862 page number 123 [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] .The land of charity (1872) Book by F. L. S. The REV. SAMUEL MATEER, Page number 28 t97h4d94tiic0bb9k4mc3guoj6w8mlf 4141258 4141257 2024-12-01T15:49:24Z Vipin Babu lumia 186654 അക്ഷര തെറ്റ് 4141258 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|asari}} [[വിശ്വബ്രാഹ്മണർ|വിശ്വകർമ്മ സമുദായത്തിൽ]] മരപ്പണി മുഖ്യ തൊഴിലാക്കിയ വിഭാഗമാണ് ആശാരി. ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാർ പേരിൻറെ കൂടെ ആചാരി എന്ന കുലനാമം ചേർക്കാറുണ്ട് .ശില്പി എന്നും ക്രാഫ്റ്റ് മാൻ അല്ലെങ്കിൽ എൻജിനീയർ എന്നും ഒക്കെ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ പേരിനെ തുലനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആശാരി എന്നത് ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാരെ മാത്രം തൊഴിൽപരമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന വാക്കാണ് ഇത്. ആർഷ + ചാരി [ആർഷ ശിൽപ്പി ] എന്നീ വാക്കുകൾ ചുരുങ്ങിയതാണ് ആശാരി (ആചാരി) ആയി തീർന്നത്. മുൻപ് രാജഭരണ കാലത്ത് കേരളത്തിൽ നികുതി ഇല്ലാത്ത ഒരു പണി ആയിരുന്നു ആശാരിപ്പണി. ആർഷ ഭാരത ശിൽപ്പികൾ ആയത് കൊണ്ടും അവർ ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നവർ ആയത് കൊണ്ടും ആണ് ഇങ്ങനെ വന്നത് . പണിക്കൻ കണക്കൻ, തച്ചൻ ,ആചാരി എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പേരിന്റെ കൂടെ അമ്മാൾ എന്ന നാമം വെക്കാറുണ്ട്. (കേരളത്തിൽ തിരുവിതാം കൂറിൽ മാത്രം) കേരളത്തിലെ ശില്പകലാ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ സമുദായത്തിലെ പ്രഗൽഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ മറക്കാനാവാത്തവയാണു്. മലബാർ മേഘലയിൽ ഈ വിഭാഗം മുൻപ് രാജഭരണ കാലഘട്ടത്തിൽ സൈനിക സേവനം നടത്തിയിരുന്നതായി പറയുന്നുണ്ട് . മുൻ കാലങ്ങളിൽ ഇവരുടെ വിവാഹ വേളയിൽ തലേദിവസം വാളും പരിചയും കയ്യിലേന്തി പരിച മുട്ടുകളി എന്ന ഒരു കലാരൂപം നടത്താറുണ്ട് . കേരളത്തിൽ ഈ കലാരൂപം ഈ സമുദായത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. ==വേദങ്ങളിൽ== വേദങ്ങളിൽ രഥകാരൻ, തക്ഷകൻ, സൂത്രധാരൻ, സ്ഥപതി, കഷ്ടകാരൻ, വദ്രംഗി തുടങ്ങിയ പേരിലെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇവർ വേദ കാലങ്ങളിലും ഒരു പ്രത്യെക വിഭാഗമായിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. ==തൊഴിൽ== ഗ്രാമത്തിൽ തൊഴിൽപരമായി ഇവർക്ക് ഒരു തലവൻ/ കാര്യസ്ഥൻ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇദ്ദേഹത്തെ മൂത്താശാരി എന്നോ കണക്കൻ എന്നോ ആണ് വിളിക്കുക. മുഖ്യ തൊഴിലായ മരപ്പണിയും കൊത്തുപണിയും ഗുരുവായ പിതാവിൽ നിന്നോ മൂത്താശാരിയിൽ നിന്നോ ആണ് പുതിയ തലമുറ പഠിക്കുക. അതുകൊണ്ടുതന്നേ തൊഴിലിലെ പരിചയവും സൂക്ഷ്മതയും കർക്കശമാക്കിയിരുന്നു. ഒത്ത കണക്ക് ഒൻപത് തവണ നോക്കുക എന്ന ഒരു ചൊല്ല് ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ജാതിമതഭേദമന്യേ മലയാളികളുടെ ഗൃഹ നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യവസാനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്തുവിൽ സ്ഥാനം കാണൽ മുതൽ കുറ്റിയടിക്കൽ പൂജ, കട്ടള വെയ്ക്കൽ, ഉത്തരം വെയ്ക്കൽ, വാസ്തു ബലി, താക്കോൽ ദാനം, ഗൃഹപ്രവേശനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ആണ് നടന്നിരുന്നത്. ചിലർ കട്ടള വെയ്ക്കൽ സമയത്തെ നിമിത്തവും മറ്റും നോക്കി ഗൃഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ആയുസും പ്രവചിച്ചിരുന്നു. മൂത്താചാരിമാരിൽ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കണക്കുകളും രൂപകല്പനയും ചെയ്തിരുന്നവരെ സ്ഥപതി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് ഇവർ സ്ഥാപത്യ വേദം പഠിച്ചവർ ആയിരുന്നു .ഇവർക്ക് വേദാധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു . ==ആചാരപ്പെടൽ== വാസ്തു വിദ്യയിലും കൊത്തുപണിയിലും മരപ്പണിയിലും മികവു പുലർത്തുന്ന ആശാരിമാരെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിന്നിരുന്നു. രാമായണം കൊത്തിയ വളയും പട്ടും, രാജാവിന്റെ പേര് സ്വന്തം പേരിനോട് ചേർത്തുള്ള ബിരുദവും നല്കിയാണ് ഇവരെ ആദരിച്ചിരുന്നത്. ഈ ചടങ്ങിനെ "ആചാരപെടൽ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപെട്ടവർ പിന്നീട്ട് ഈ ബിരുദ പേര് ചേർത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദയവർമ്മൻ, കേരളവർമ്മൻ, രവിവർമ്മൻ, രാമവർമ്മൻ, വിശ്വകർമ്മൻ തുടങ്ങിയവ ഇങ്ങനെ കിട്ടിയ പേരുകൾ ആണ്{{തെളിവ്}}. ഇങ്ങനെ രണ്ടുതവണ ആദരിക്കപെട്ടവർ "മേലാചാരി" എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ പുരോഹിതന്മാരെ പോലെ ആശാരിമാരും നല്ല ജാതികളായി പരിഗണിച്ചിരുന്നതായി ചരിത്ര രേഖകളിൽ പറയുന്നു. ==സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ‌== ആചാര്യ എന്ന വാക്കിനു സമാനമായ [[ആചാരി]] എന്ന കുലനാമവും, ജനന മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹം എന്നിവയ്ക്കു ബ്രാഹ്മണരുടെ സമാനമായ പുജാ ചടങ്ങുകളും [[പൂണൂൽ]] ധരിച്ച [[പൂജാരി]]യും ഈ സമുഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണു. തച്ചന്മാരുടെ മിക്ക തറവാടുകളിലും സർപ്പക്കാവും, സർപ്പപൂജയും നടത്തിയിരുന്നു. "കുരിയാല" എന്ന അസ്ഥിതറ, "വച്ചാരാധന" എന്ന പരദേവതാ പൂജ തുടങ്ങിയവയും, കർക്കിട വാവിന്റെ തലേ രാത്രിയിൽ "വാവട" (അരിപ്പൊടി കൊണ്ട് വാഴ ഇലയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരം)എന്ന അട പിതൃക്കൾക്കായി പൂജ വെക്കുന്നതും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഈ സമുദായത്തിലെ [[വിവാഹം]] വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ വച്ച് സമുദായ പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു നടന്നിരുന്നത്. മുമ്പ് [[താലി]] കെട്ടിനു മുമ്പായി അച്ചാരപണം സ്വീകരിക്കൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു. മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ [[മരുമക്കത്തായം]] നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ ഇവർ [[മക്കത്തായം|മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം]] ആണ് പിന്തുടർന്നത്. മലയാളി തച്ചന്മാർ തങ്ങളുടെ പണിയായുധങ്ങളെ പരിശുദ്ധിയോടെയും പരിപാവനമായും കണ്ടിരുന്നു. [[മഹാനവമി]] [[വിജയദശമി]] നാളുകളിൽ ഈ ആയുധങ്ങൾ പൂജ വക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് തച്ചന്മാർ പണി ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് മൃഗബലി നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു.അതുകൊണ്ട് തന്നെ തമിഴ് തച്ചന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കേരളത്തിലെ പ്രഗല്ഭരായ ആശാരിമാരുടെ കരവിരുതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് കൊട്ടാരങ്ങളിലെ കൊത്തുപണികൾ, ദാരു ശില്പങ്ങൾ, ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ==കലശംകുളി== ആശരിമാർക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് കലശംകുളി. ഇപ്പോഴും ദേവി ദേവന്മാരെ കുടിയിരുത്തിയ തറവാടുകളിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചടങ്ങ് പൊതുവെ കല്യാണത്തലേദിവസം നടത്തുന്നു. പുജാ ചടങ്ങുകളും വരന്റെ പൂണൂൽ ധാരണവും നടക്കുന്നു. ഇതു അവർക്കു സ്വന്തം ക്ഷേത്രത്തിൽ/സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചടങ്ങുകളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുവാനും ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിപുരുഷനാകാനും അധികാരം നൽകുന്നു. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കണം എന്നില്ല. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ മൽസ്യവും മാംസവും കഴിക്കില്ല. ==പണി ആയുധങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ.JPG|thumb|tight|200px|ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ]] ദേശത്തിന് അനുസരിച്ച് പണി ആയുധങ്ങൾ പല പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പൊതുവായ പേരുകൾ ഇവയാണ്. കൊട്ടുവടി / കൊട്ടൂടി, വീതുളി, ഇടതരം ഉളി, മെല്ലുളി, പൊഴിയൻ ഉളി, ചിന്തേര്, മട്ടക്കോൺ, വരകോൽ, മുഴക്കോൽ (പൂണൂൽ പോലെ പവിത്രമാണ് മുഴക്കോൽ), തമര്, ബർമ്മ തുടങ്ങിയവ. അനേകം തരത്തിലുള്ള ഉളികൾ ഉണ്ട്. അവക്കെല്ലാം പ്രത്യേകം പേരുകളും ഉണ്ട്. ==അവലംബം== *Castes And Tribes Of Southern India, By Edgar Thurston, K. Rangachari, Volume III K, Madras, 1909. Pp. 109-143, Kammalan എന്ന അധ്യായത്തിലെ Malayali Thacchan എന്ന ഭാഗം *Globalisation Traumas And New Social Imaginary Visvakarma Community Of Kerala, George Varghese K, Economic And Political Weekly November 8, 2003 *Malabar And Its Folk, Gopala Panikkar, 1900 *Bharathiya Viswakarmajar - Edava R. Somanathan. published on 1987 August. *LETTERS FROM MALABAR - Jacob Canter Visscher . published on1862 page number 123 [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] .The land of charity (1872) Book by F. L. S. The REV. SAMUEL MATEER, Page number 28 mu7bk9viln77s74nvdm6i4453ilxda8 4141264 4141258 2024-12-01T16:01:06Z Vijayanrajapuram 21314 [[Special:Contributions/Vipin Babu lumia|Vipin Babu lumia]] ([[User talk:Vipin Babu lumia|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:Kiran Gopi|Kiran Gopi]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4120679 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|asari}} [[വിശ്വകർമ്മജർ|വിശ്വകർമ്മ സമുദായത്തിൽ]] മരപ്പണി മുഖ്യ തൊഴിലാക്കിയ വിഭാഗമാണ് ആശാരി. ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാരെ മാത്രം തൊഴിൽപരമായി സംബോധന ചെയ്യുന്ന വാക്കാണ് ഇത്. പണിക്കൻ, കണക്കൻ, തച്ചൻ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പേരിന്റെ കൂടെ അമ്മാൾ എന്ന നാമം വെക്കാറുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ശില്പകലാ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ സമുദായത്തിലെ പ്രഗൽഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ മറക്കാനാവാത്തവയാണു്. ==വേദങ്ങളിൽ== വേദങ്ങളിൽ രഥകാരൻ, തക്ഷകൻ, സൂത്രധാരൻ, സ്ഥപതി, കഷ്ടകാരൻ തുടങ്ങിയ പേരിലെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇവർ വേദ കാലങ്ങളിലും ഒരു പ്രത്യെക വിഭാഗമായിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. ==തൊഴിൽ== ഗ്രാമത്തിൽ തൊഴിൽപരമായി ഇവർക്ക് ഒരു തലവൻ/ കാര്യസ്ഥൻ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇദ്ദേഹത്തെ മൂത്താശാരി എന്നോ കണക്കൻ എന്നോ ആണ് വിളിക്കുക. മുഖ്യ തൊഴിലായ മരപ്പണിയും കൊത്തുപണിയും ഗുരുവായ പിതാവിൽ നിന്നോ മൂത്താശാരിയിൽ നിന്നോ ആണ് പുതിയ തലമുറ പഠിക്കുക. അതുകൊണ്ടുതന്നേ തൊഴിലിലെ പരിചയവും സൂക്ഷ്മതയും കർക്കശമായിരിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ജാതിമതഭേദമന്യേ മലയാളികളുടെ ഗൃഹ നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യവസാനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്തുവിൽ സ്ഥാനം കാണൽ മുതൽ കുറ്റിയടിക്കൽ പൂജ, കട്ടള വെയ്ക്കൽ, ഉത്തരം വെയ്ക്കൽ, വാസ്തു ബലി, താക്കോൽ ദാനം, ഗൃഹപ്രവേശനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ആണ് നടന്നിരുന്നത്. ചിലർ കട്ടള വെയ്ക്കൽ സമയത്തെ നിമിത്തവും മറ്റും നോക്കി ഗൃഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ആയുസും പ്രവചിച്ചിരുന്നു. മൂത്താചാരിമാരിൽ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കണക്കുകളും രൂപകല്പനയും ചെയ്തിരുന്നവരെ സ്ഥപതി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ==ആചാരപ്പെടൽ== വാസ്തു വിദ്യയിലും കൊത്തുപണിയിലും മരപ്പണിയിലും മികവു പുലർത്തുന്ന ആശാരിമാരെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിന്നിരുന്നു. രാമായണം കൊത്തിയ വളയും പട്ടും, രാജാവിന്റെ പേര് സ്വന്തം പേരിനോട് ചേർത്തുള്ള ബിരുദവും നല്കിയാണ് ഇവരെ ആദരിച്ചിരുന്നത്. ഈ ചടങ്ങിനെ "ആചാരപെടൽ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപെട്ടവർ പിന്നീട്ട് ഈ ബിരുദ പേര് ചേർത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദയവർമ്മൻ, കേരളവർമ്മൻ, രവിവർമ്മൻ, രാമവർമ്മൻ, വിശ്വകർമ്മൻ തുടങ്ങിയവ ഇങ്ങനെ കിട്ടിയ പേരുകൾ ആണ്{{തെളിവ്}}. ഇങ്ങനെ രണ്ടുതവണ ആദരിക്കപെട്ടവർ "മേലാചാരി" എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ==സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ‌== ആചാര്യ എന്ന വാക്കിനു സമാനമായ [[ആചാരി]] എന്ന കുലനാമവും, ജനന മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹം എന്നിവയ്ക്കു ബ്രാഹ്മണരുടെ സമാനമായ പുജാ ചടങ്ങുകളും [[പൂണൂൽ]] ധരിച്ച [[പൂജാരി]]യും ഈ സമുഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണു. തച്ചന്മാരുടെ മിക്ക തറവാടുകളിലും സർപ്പക്കാവും, സർപ്പപൂജയും നടത്തിയിരുന്നു. "കുരിയാല" എന്ന അസ്ഥിതറ, "വച്ചാരാധന" എന്ന പരദേവതാ പൂജ തുടങ്ങിയവയും, കർക്കിട വാവിന്റെ തലേ രാത്രിയിൽ "വാവട" (അരിപ്പൊടി കൊണ്ട് വാഴ ഇലയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരം)എന്ന അട പിതൃക്കൾക്കായി പൂജ വെക്കുന്നതും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഈ സമുദായത്തിലെ [[വിവാഹം]] വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ വച്ച് സമുദായ പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു നടന്നിരുന്നത്. മുമ്പ് [[താലി]] കെട്ടിനു മുമ്പായി അച്ചാരപണം സ്വീകരിക്കൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു. രണ്ട് തലമുറ മുമ്പ് വരെ സഹോദരന്മാർ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ [[മരുമക്കത്തായം]] നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ ഇവർ [[മക്കത്തായം|മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം]] ആണ് പിന്തുടർന്നത്. മലയാളി തച്ചന്മാർ തങ്ങളുടെ പണിയായുധങ്ങളെ പരിശുദ്ധിയോടെയും പരിപാവനമായും കണ്ടിരുന്നു. [[മഹാനവമി]] [[വിജയദശമി]] നാളുകളിൽ ഈ ആയുധങ്ങൾ പൂജ വക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് തച്ചന്മാർ പണി ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് മൃഗബലി നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു.അതുകൊണ്ട് തന്നെ തമിഴ് തച്ചന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കേരളത്തിലെ പ്രഗല്ഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ‌ക്ക് ഉദാഹരണമാണ് കൊട്ടാരങ്ങളിലെ കൊത്തുപണികൾ, ദാരു ശില്പങ്ങൾ, ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ==കലശംകുളി== ആശരിമാർക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് കലശംകുളി. ഇപ്പോഴും ദേവി ദേവന്മാരെ കുടിയിരുത്തിയ തറവാടുകളിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചടങ്ങ് പൊതുവെ കല്യാണത്തലേദിവസം നടത്തുന്നു. പുജാ ചടങ്ങുകളും വരന്റെ പൂണൂൽ ധാരണവും നടക്കുന്നു. ഇതു അവർക്കു സ്വന്തം ക്ഷേത്രത്തിൽ/സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചടങ്ങുകളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുവാനും ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിപുരുഷനാകാനും അധികാരം നൽകുന്നു. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കണം എന്നില്ല. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ മൽസ്യവും മാംസവും കഴിക്കില്ല. ==പണി ആയുധങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ.JPG|thumb|tight|200px|ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ]] ദേശത്തിന് അനുസരിച്ച് പണി ആയുധങ്ങൾ പല പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പൊതുവായ പേരുകൾ ഇവയാണ്. കൊട്ടുവടി / കൊട്ടൂടി, വീതുളി, ഇടതരം ഉളി, മെല്ലുളി, പൊഴിയൻ ഉളി, ചിന്തേര്, മട്ടക്കോൺ, വരകോൽ, മുഴക്കോൽ (പൂണൂൽ പോലെ പവിത്രമാണ് മുഴക്കോൽ), തമര്, ബർമ്മ തുടങ്ങിയവ. അനേകം തരത്തിലുള്ള ഉളികൾ ഉണ്ട്. അവക്കെല്ലാം പ്രത്യേകം പേരുകളും ഉണ്ട്. ==അവലംബം== *Castes And Tribes Of Southern India, By Edgar Thurston, K. Rangachari, Volume III K, Madras, 1909. Pp. 109-143, Kammalan എന്ന അധ്യായത്തിലെ Malayali Thacchan എന്ന ഭാഗം *Globalisation Traumas And New Social Imaginary Visvakarma Community Of Kerala, George Varghese K, Economic And Political Weekly November 8, 2003 *Malabar And Its Folk, Gopala Panikkar, 1900 *Bharathiya Viswakarmajar - Edava R. Somanathan. published on 1987 August. [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] kzxt71hw41anmueva5vsors9grgapez 4141477 4141264 2024-12-02T08:01:20Z Vipin Babu lumia 186654 /* സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ‌ */ഉള്ളടകം 4141477 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|asari}} [[വിശ്വകർമ്മജർ|വിശ്വകർമ്മ സമുദായത്തിൽ]] മരപ്പണി മുഖ്യ തൊഴിലാക്കിയ വിഭാഗമാണ് ആശാരി. ഈ വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാരെ മാത്രം തൊഴിൽപരമായി സംബോധന ചെയ്യുന്ന വാക്കാണ് ഇത്. പണിക്കൻ, കണക്കൻ, തച്ചൻ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പേരിന്റെ കൂടെ അമ്മാൾ എന്ന നാമം വെക്കാറുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ശില്പകലാ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഈ സമുദായത്തിലെ പ്രഗൽഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ മറക്കാനാവാത്തവയാണു്. ==വേദങ്ങളിൽ== വേദങ്ങളിൽ രഥകാരൻ, തക്ഷകൻ, സൂത്രധാരൻ, സ്ഥപതി, കഷ്ടകാരൻ തുടങ്ങിയ പേരിലെല്ലാം ഈ വിഭാഗത്തെ പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് ഇവർ വേദ കാലങ്ങളിലും ഒരു പ്രത്യെക വിഭാഗമായിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു. ==തൊഴിൽ== ഗ്രാമത്തിൽ തൊഴിൽപരമായി ഇവർക്ക് ഒരു തലവൻ/ കാര്യസ്ഥൻ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഇദ്ദേഹത്തെ മൂത്താശാരി എന്നോ കണക്കൻ എന്നോ ആണ് വിളിക്കുക. മുഖ്യ തൊഴിലായ മരപ്പണിയും കൊത്തുപണിയും ഗുരുവായ പിതാവിൽ നിന്നോ മൂത്താശാരിയിൽ നിന്നോ ആണ് പുതിയ തലമുറ പഠിക്കുക. അതുകൊണ്ടുതന്നേ തൊഴിലിലെ പരിചയവും സൂക്ഷ്മതയും കർക്കശമായിരിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ജാതിമതഭേദമന്യേ മലയാളികളുടെ ഗൃഹ നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യവസാനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്തുവിൽ സ്ഥാനം കാണൽ മുതൽ കുറ്റിയടിക്കൽ പൂജ, കട്ടള വെയ്ക്കൽ, ഉത്തരം വെയ്ക്കൽ, വാസ്തു ബലി, താക്കോൽ ദാനം, ഗൃഹപ്രവേശനം വരെ മൂത്താചാരിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ആണ് നടന്നിരുന്നത്. ചിലർ കട്ടള വെയ്ക്കൽ സമയത്തെ നിമിത്തവും മറ്റും നോക്കി ഗൃഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യവും ആയുസും പ്രവചിച്ചിരുന്നു. മൂത്താചാരിമാരിൽ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കണക്കുകളും രൂപകല്പനയും ചെയ്തിരുന്നവരെ സ്ഥപതി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ==ആചാരപ്പെടൽ== വാസ്തു വിദ്യയിലും കൊത്തുപണിയിലും മരപ്പണിയിലും മികവു പുലർത്തുന്ന ആശാരിമാരെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിന്നിരുന്നു. രാമായണം കൊത്തിയ വളയും പട്ടും, രാജാവിന്റെ പേര് സ്വന്തം പേരിനോട് ചേർത്തുള്ള ബിരുദവും നല്കിയാണ് ഇവരെ ആദരിച്ചിരുന്നത്. ഈ ചടങ്ങിനെ "ആചാരപെടൽ" എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപെട്ടവർ പിന്നീട്ട് ഈ ബിരുദ പേര് ചേർത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഉദയവർമ്മൻ, കേരളവർമ്മൻ, രവിവർമ്മൻ, രാമവർമ്മൻ, വിശ്വകർമ്മൻ തുടങ്ങിയവ ഇങ്ങനെ കിട്ടിയ പേരുകൾ ആണ്{{തെളിവ്}}. ഇങ്ങനെ രണ്ടുതവണ ആദരിക്കപെട്ടവർ "മേലാചാരി" എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ==സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ‌== ആചാര്യ എന്ന വാക്കിനു സമാനമായ [[ആചാരി]] എന്ന കുലനാമവും, ജനന മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹം എന്നിവയ്ക്കു ബ്രാഹ്മണരുടെ സമാനമായ പുജാ ചടങ്ങുകളും [[പൂണൂൽ]] ധരിച്ച [[പൂജാരി]]യും ഈ സമുഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണു. തച്ചന്മാരുടെ മിക്ക തറവാടുകളിലും സർപ്പക്കാവും, സർപ്പപൂജയും നടത്തിയിരുന്നു. "കുരിയാല" എന്ന അസ്ഥിതറ, "വച്ചാരാധന" എന്ന പരദേവതാ പൂജ തുടങ്ങിയവയും, കർക്കിട വാവിന്റെ തലേ രാത്രിയിൽ "വാവട" (അരിപ്പൊടി കൊണ്ട് വാഴ ഇലയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരം)എന്ന അട പിതൃക്കൾക്കായി പൂജ വെക്കുന്നതും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഈ സമുദായത്തിലെ [[വിവാഹം]] വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ വച്ച് സമുദായ പുരോഹിതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു നടന്നിരുന്നത്. മുമ്പ് [[താലി]] കെട്ടിനു മുമ്പായി അച്ചാരപണം സ്വീകരിക്കൽ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു. മറ്റ് സമുദായങ്ങളിൽ [[മരുമക്കത്തായം]] നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ ഇവർ [[മക്കത്തായം|മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം]] ആണ് പിന്തുടർന്നത്. മലയാളി തച്ചന്മാർ തങ്ങളുടെ പണിയായുധങ്ങളെ പരിശുദ്ധിയോടെയും പരിപാവനമായും കണ്ടിരുന്നു. [[മഹാനവമി]] [[വിജയദശമി]] നാളുകളിൽ ഈ ആയുധങ്ങൾ പൂജ വക്കാറുണ്ട്. തമിഴ് തച്ചന്മാർ പണി ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് മൃഗബലി നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു.അതുകൊണ്ട് തന്നെ തമിഴ് തച്ചന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കേരളത്തിലെ പ്രഗല്ഭരായ തച്ചന്മാരുടെ കരവിരുതുകൾ‌ക്ക് ഉദാഹരണമാണ് കൊട്ടാരങ്ങളിലെ കൊത്തുപണികൾ, ദാരു ശില്പങ്ങൾ, ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ, ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ==കലശംകുളി== ആശരിമാർക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് കലശംകുളി. ഇപ്പോഴും ദേവി ദേവന്മാരെ കുടിയിരുത്തിയ തറവാടുകളിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചടങ്ങ് പൊതുവെ കല്യാണത്തലേദിവസം നടത്തുന്നു. പുജാ ചടങ്ങുകളും വരന്റെ പൂണൂൽ ധാരണവും നടക്കുന്നു. ഇതു അവർക്കു സ്വന്തം ക്ഷേത്രത്തിൽ/സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചടങ്ങുകളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുവാനും ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിപുരുഷനാകാനും അധികാരം നൽകുന്നു. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കണം എന്നില്ല. പൂണൂൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ മൽസ്യവും മാംസവും കഴിക്കില്ല. ==പണി ആയുധങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ.JPG|thumb|tight|200px|ആശാരിമാരുടെ പണിയായുധങ്ങൾ]] ദേശത്തിന് അനുസരിച്ച് പണി ആയുധങ്ങൾ പല പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പൊതുവായ പേരുകൾ ഇവയാണ്. കൊട്ടുവടി / കൊട്ടൂടി, വീതുളി, ഇടതരം ഉളി, മെല്ലുളി, പൊഴിയൻ ഉളി, ചിന്തേര്, മട്ടക്കോൺ, വരകോൽ, മുഴക്കോൽ (പൂണൂൽ പോലെ പവിത്രമാണ് മുഴക്കോൽ), തമര്, ബർമ്മ തുടങ്ങിയവ. അനേകം തരത്തിലുള്ള ഉളികൾ ഉണ്ട്. അവക്കെല്ലാം പ്രത്യേകം പേരുകളും ഉണ്ട്. ==അവലംബം== *Castes And Tribes Of Southern India, By Edgar Thurston, K. Rangachari, Volume III K, Madras, 1909. Pp. 109-143, Kammalan എന്ന അധ്യായത്തിലെ Malayali Thacchan എന്ന ഭാഗം *Globalisation Traumas And New Social Imaginary Visvakarma Community Of Kerala, George Varghese K, Economic And Political Weekly November 8, 2003 *Malabar And Its Folk, Gopala Panikkar, 1900 *Bharathiya Viswakarmajar - Edava R. Somanathan. published on 1987 August. [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] oht1tywvocv91xqbdz5qd958vll5kfm 0 24907 4141370 3899112 2024-12-02T01:03:45Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141370 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Colour}} {{ToDisambig|വാക്ക്=നിറം}} [[പ്രമാണം:Colouring pencils.jpg|right|250px|thumb|നിറം]] [[കണ്ണ്|കണ്ണിന്റെ]] [[ദൃഷ്ടിപടലം|ദൃഷ്ടിപടലത്തിൽ]] പതിക്കുന്ന പ്രകാശരശ്മിയുടെ [[തരംഗദൈർഘ്യം|തരംഗദൈർഘ്യത്തിനനുസരിച്ച്]] ലഭിക്കുന്ന അനുഭവമാണ്‌ '''നിറം'''. അതാര്യവസ്തു [[പ്രതിഫലനം|പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതോ]] [[വിസരണം]] ചെയ്യുന്നതോ ആയ ഘടകപ്രകാശത്തേയും സുതാര്യവസ്തു കടത്തിവിടുന്ന ഘടകപ്രകാശത്തേയും പ്രകാശം പൊഴിക്കുന്ന വസ്തു ഉത്സർജ്ജിക്കുന്ന പ്രകാശത്തേയും അതിന്റെ നിറം എന്നു പറയുന്നു. [[വൈദ്യുത കാന്തിക വർണ്ണരാജി|വിദ്യുത് കാന്തിക വർണ്ണരാജിയിലെ]] ചെറിയൊരു ഭാഗം മാത്രമേ [[മനുഷ്യൻ|മനുഷ്യനു]] നഗ്നനേത്രമുപയോഗിച്ച് കാണാൻ കഴിയുകയുള്ളുവെങ്കിലും അതിനുള്ളിൽ തരംഗ ദൈർഘ്യത്തിന്റെ ഏറ്റക്കുറച്ചിൽ അനുസരിച്ച് ദശലക്ഷക്കണക്കിനു വ്യത്യസ്തനിറങ്ങൾ മനുഷ്യനു കാണാൻ കഴിവുണ്ട്. ==കാഴ്ച്ചാകോലളവ്== [[File:Rendered Spectrum.png|thumb|400px|[[ചുമപ്പുപച്ചനീല നിറവ്യവസ്ഥ|ചുമപ്പ് പച്ച നീല (RGB)]] നിറങ്ങളുടെ ക്രമ തുടർച്ചയാർന്ന ഒപ്റ്റിക്കൽ സ്പെക്ട്രത്തിൽ നിരപ്പെടുത്തിയ കാഴ്ച്ചാകോൽ...]] {| class="wikitable" style="float:right; width:400px; margin:1em 0 1em 1em; clear:right;" |+ കാഴ്ച്ചായോഗ്യ വർണ്ണകോൽ<ref>{{cite book|title=Fundamentals of Atmospheric Radiation: An Introduction with 400 Problems|author=Craig F. Bohren|publisher=Wiley-VCH|year=2006|isbn=978-3-527-40503-9|url=https://books.google.com/books?id=1oDOWr_yueIC&pg=PA214|page=214|bibcode=2006fari.book.....B}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- !style="text-align: left" colspan="2"|നിറം !abbr="Wavelength"|തരംഗ<br />ദൈർഘ്യം !abbr="frequency"|ആവൃത്തി<br />ദൈർഘ്യം |- !style="background:#f00;"| !style="text-align: left"|[[ചുമപ്പ്]] | ~ 700–635&nbsp;nm | ~ 430–480&nbsp;THz |- !style="background:#ff8000"| !style="text-align: left"|[[ഓറഞ്ച് നിറം]] | ~ 635–590&nbsp;nm | ~ 480–510&nbsp;THz |- !style="background:#ff0"| !style="text-align: left"|[[മഞ്ഞ]] | ~ 590–560&nbsp;nm | ~ 510–540&nbsp;THz |- !style="background:#0f0"| !style="text-align: left"|[[പച്ച]] | ~ 560–520&nbsp;nm | ~ 540–580&nbsp;THz |- !style="background:#0ff"| !style="text-align: left"|[[സിയാൻ]] | ~ 520–490&nbsp;nm | ~ 580–610&nbsp;THz |- !style="background:#00f"| !style="text-align: left"|[[നീല]] | ~ 490–450&nbsp;nm | ~ 610–670&nbsp;THz |- !style="background:#8000ff" | !style="text-align: left"|[[വയലറ്റ് നിറം]] | ~ 450–400&nbsp;nm | ~ 670–750&nbsp;THz |} {| class="wikitable" style="float:right; width:400px; margin:hem 0 1em 1em; clear:right;" |+ നിറം,തരംഗദൈർഘ്യം, ആവൃത്തി, പ്രകാശോർജം |- !style="text-align: left"|Color !<math>\lambda \,\!</math><br />(nm) !<math>\nu \,\!</math><br />(THz) !<math>\nu_b \,\!</math><br />(μm⁻¹) ![[Photon energy|<math>E \,\!</math>]]<br />(eV) !<math>E \,\!</math><br />(kJ mol⁻¹) |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|[[Infrared]] | >&nbsp;1000 | <&nbsp;300 | <&nbsp;1.00 | <&nbsp;1.24 | <&nbsp;120 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|ചുമപ്പ് | 700 | 428 | 1.43 | 1.77 | 171 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|ഓറഞ്ച് | 620 | 484 | 1.61 | 2.00 | 193 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|മഞ്ഞ | 580 | 517 | 1.72 | 2.14 | 206 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|പച്ച | 530 | 566 | 1.89 | 2.34 | 226 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|സിയോൺ | 500 | 600 | | | |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|നീല | 470 | 638 | 2.13 | 2.64 | 254 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|വയലറ്റ് | 420 | 714 | 2.38 | 2.95 | 285 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|Near [[ultraviolet]] | 300 | 1000 | 3.33 | 4.15 | 400 |- style="text-align:right;" !style="text-align: left"|Far ultraviolet | <&nbsp;200 | >&nbsp;1500 | >&nbsp;5.00 | >&nbsp;6.20 | >&nbsp;598 |} <!-- no empty line here --> [[ദൃശ്യപ്രകാശം|ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലെ]] എല്ലാ [[ദൃശ്യപ്രകാശത്തിലെ ഘടകവർണ്ണങ്ങൾ|ഘടകവർണ്ണങ്ങളും]] പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വസ്തു [[വെളുപ്പ്]] നിറത്തിലായിരിക്കും കാണുക. അതുപോലെ ഒരു ഘടകവർണ്ണത്തേയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാത്ത പ്രതലം [[കറുപ്പ്|കറുപ്പുനിറത്തിലും]] കാണുന്നതായിരിക്കും. == നിറത്തിന്റെ കാഴ്ച്ച== {{Main|നിറങ്ങളുടെ പട്ടിക}} [[File:1Mcolors.png|thumb|ഈ ചിത്രം ദശലക്ഷം ചിത്രകണങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചതാണ്, ഓരോ ചിത്രകാണവും ഓരോ നിറത്തിൽ ആണ് ഉള്ളത്]] മനുഷ്യൻ നിറങ്ങളെ വ്യത്യസ്തങ്ങളായി കാണുന്നത് വ്യത്യസ്ത തരംഗദൈർഘ്യത്തിലുള്ള പ്രകാശരശ്മികളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കണ്ണിലെ ദൃഷ്ടിപടലത്തിന്റെ കഴിവുകൊണ്ടാണ്‌. നിറങ്ങൾ കാണാനായി കണ്ണ് അതിന്റെ ദൃഷ്ടിപടലത്തിലെ [[കോൺ കോശം|കോൺ കോശങ്ങളെ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു. മൂന്നു തരത്തിലുള്ള കോൺ കോശങ്ങളാണ്‌ കണ്ണിലുള്ളത്, തരംഗദൈർഘ്യം തീരെ കുറഞ്ഞവയെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നവ അഥവാ എസ് കോൺ കോശങ്ങൾ, ഇടത്തരം തരംഗദൈർഘ്യമുള്ളവയെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നവ അഥവാ എം കോൺ കോശങ്ങൾ, കൂടിയ തരംഗദൈർഘ്യമുള്ളവയെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നവ അഥവാ എൽ കോൺ കോശങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. ഇവയിലോരോ ഇനം മാത്രമാണ്‌ ഉദ്ദീപിക്കപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ യഥാക്രമം [[നീല]], [[പച്ച]], [[ചുവപ്പ്]] എന്നീ നിറങ്ങൾ കാണുന്നു<ref>Palmer, S.E. (1999). ''Vision Science: Photons to Phenomenology'', Cambridge, MA: MIT Press. {{ISBN|0-262-16183-4}}.</ref>. {| class="wikitable" align="right" |+ '''നിറങ്ങൾ''' !width=100|'''പേര്''' !width=50|&nbsp; !'''[[Hex triplet]]''' |- |[[വെള്ള]] |bgcolor=#FFFFFF| |#FFFFFF |- |[[ചാരനിറം]] |bgcolor=#808080| |#808080 |- |[[വെള്ളിനിറം]] |bgcolor=#C0C0C0| |#C0C0C0 |- |[[കറുപ്പ്]] |bgcolor=#000000| |#000000 |- |[[പവിഴനിറം]] |bgcolor=#FF7F50| |#FF7F50 |- |[[രക്തവർണ്ണം]] |bgcolor=#DC143C| |#DC143C |- |[[മറൂൺ]] |bgcolor=#800000| |#800000 |- |[[ചുവപ്പ്]] |bgcolor=#FF0000| |#FF0000 |- |[[ഓറഞ്ച് നിറം]] |bgcolor=#FFA500| |#FFA500 |- |[[കാവി]] |bgcolor=#CC7722| |#CC7722 |- |[[തവിട്ട്]] |bgcolor=#964B00| |#964B00 |- |[[മഞ്ഞ]] |bgcolor=#FFFF00| |#FFFF00 |- |[[സ്വർണ്ണനിറം]] |bgcolor=#FFD700| |#FFD700 |- |[[ഇളമ്പച്ച]] |bgcolor=#00FF00| |#00FF00 |- |[[പച്ച]] |bgcolor=#00CC00| |#00CC00 |- |[[Aquamarine]] |bgcolor=#7FFFD4| |#7FFFD4 |- |[[സിയാൻ]] |bgcolor=#00FFFF| |#00FFFF |- |[[റ്റീൽ]] |bgcolor=#008080| |#008080 |- |[[നീല]] |bgcolor=#0000FF| |#0000FF |- |[[നീലം]] |bgcolor=#0000AF| |#0000AF |- |[[മാന്തളിർ]] |bgcolor=#660099| |#660099 |- |[[വയലറ്റ്]] |bgcolor=#8B00FF| |#8B00FF |- |[[പാടലവർണ്ണം]] |bgcolor=#DF00DF| |#DF00DF |- |[[ചന്ദനനിറം]] |bgcolor=#FFC0CB| |#FFC0CB |} തരംഗദൈർഘ്യം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രകാശരശ്മിയിലെ ഊർജ്ജം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഈ ഊർജ്ജവ്യത്യാസത്താൽ വ്യത്യസ്ത കോശങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത അളവിൽ ഉദ്ദീപിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണമായി 535 [[നാനോമീറ്റർ]] തരംഗദൈർഘ്യമുള്ള പ്രകാശരശ്മി കണ്ണിൽ പതിക്കുമ്പോൾ എം കോൺ കോശങ്ങൾ മാത്രമേ ഉദ്ദീപിക്കപ്പെടുന്നുള്ളു, തത്ഫലമായി നമ്മൾ പച്ചനിറം മാത്രം കാണുന്നു. നിറം തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി [[തലച്ചോർ]] വ്യത്യസ്ത കോശദ്വയങ്ങൾ (എസ്-എം അഥവാ നീല-പച്ച, എസ്-എൽ അഥവാ നീല-ചുവപ്പ്, എം-എൽ അഥവാ പച്ച-ചുവപ്പ്) നൽകുന്ന വിവരങ്ങൾക്കു പുറമേ കണ്ണിലെ റോഡ് കോശങ്ങൾ നൽകുന്ന കറുപ്പ്-വെളുപ്പ് ദൃശ്യത്തിന്റെ വിവരങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് പ്രകാശം ഉള്ള അവസ്ഥയിലും പ്രകാശം കുറവുള്ള അവസ്ഥയിലും ഒരേ നിറം വ്യത്യസ്തമായി കാണാനിടയുണ്ട്. പ്രകാശം വളരെ കുറവുള്ള അവസ്ഥയിൽ തലച്ചോർ കോൺ കോശങ്ങൾ നൽകുന്ന വിവരങ്ങളെ കണക്കിലെടുക്കാതെ അരണ്ട വെളിച്ചത്തിൽ കൂടുതൽ ക്ഷമതയുള്ള [[റോഡ് കോശം|റോഡ് കോശങ്ങൾ]] നൽകുന്ന വിവരങ്ങളാണ് ദൃശ്യം നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുക. അതിനാൽ അത്തരം അവസ്ഥയിൽ ദൃശ്യം കറുപ്പും വെളുപ്പുമായിട്ടാവും കാണുക. [[പ്രമാണം:പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങളുടെ സം‌യോജനം.svg|thumb|200px|left|പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങൾ സം‌യോജിച്ച് ദ്വിതീയ വർണ്ണങ്ങളുണ്ടാകുന്നു. പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങൾ മൂന്നും ചേരുമ്പോൾ വെള്ള നിറമുണ്ടാകുന്നു]] നീല, പച്ച, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളെ [[പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങൾ]] എന്നു വിളിക്കുന്നു.ഒരു [[സമന്വിത പ്രകാശം]] വളരെയധികം വർണ്ണങ്ങൾ ചേർന്നതാണെങ്കിലും കണ്ണ് അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നത് ഈ മൂന്നു നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്‌. തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന നിറങ്ങൾ ഓരോന്നും ഈ നിറങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള സം‌യോജനങ്ങളുടെ ഫലമായിട്ടാണ്‌ ഉണ്ടാകുന്നത്<ref name="business">{{cite book|last1=Judd|first1=Deane B.|title=Color in Business, Science and Industry|url=https://archive.org/details/colorinbusinesss0000judd_c7a0|last2=Wyszecki|first2=Günter|publisher=[[Wiley-Interscience]]|year=1975|isbn=978-0-471-45212-6|edition=third|series=Wiley Series in Pure and Applied Optics|location=New York|page=[https://archive.org/details/colorinbusinesss0000judd_c7a0/page/388 388]}}</ref>. കോശങ്ങൾ ഉദ്ദീപിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അളവിന്റെ വ്യത്യാസമനുസരിച്ചാണ്‌ ഇങ്ങനെ വിവിധ സം‌യോജനങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്. പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങൾ ചേർന്ന് [[ദ്വിതീയ വർണ്ണങ്ങൾ|ദ്വിതീയ വർണ്ണങ്ങളായ]] [[സിയൻ]] (നീല-പച്ച), [[മഞ്ഞ]] (ചുവപ്പ്-പച്ച), [[മജന്ത]] (ചുവപ്പ്-നീല) എന്നീ നിറങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ദ്വിതീയ വർണ്ണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ളതോ, ദ്വിതീയ വർണ്ണങ്ങളും പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങളും തമ്മിലുള്ളതോ ആയ സംയോജനഫലമായി നിരവധി അനവധി വർണ്ണങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നു. വ്യത്യസ്ത തീവ്രതയിലുള്ള പ്രാഥമിക വർണ്ണങ്ങൾ ചേരുമ്പോഴും വ്യത്യസ്തങ്ങളായ നിരവധി വർണ്ണങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നതാണ്. [[ടെലിവിഷൻ]] തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ കണ്ണിന്റെ ഈ പ്രത്യേകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വർണ്ണദൃശ്യങ്ങൾ കാട്ടിത്തരുന്നത്. കണ്ണിലെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള കോൺ‌കോശങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും തകരാറുണ്ടെങ്കിൽ അതും അതിന്റെ സംയോജനത്താലുണ്ടാകുന്ന നിറങ്ങളും കാണുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ട് നേരിടുന്നതാണ്, ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് [[വർണ്ണാന്ധത]] എന്നു പറയുന്നു. ==ഇതുംകാണുക== *[[ക്രോമോഫോർ]] *[[വർണ്ണ വിശകലനം]] (കല) *[[ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിൽ നിറം]] *[[വർണ്ണ മാപ്പിംഗ്]] *[[പൂരക നിറം]] *[[അസാധ്യമായ നിറം]] *[[ഇന്റർനാഷണൽ കളർ കൺസോർഷ്യം]] *[[ഇന്റർനാഷണൽ കമ്മീഷൻ ഓൺ ഇല്യൂമിനേഷൻ]] *[[നിറങ്ങളുടെ പട്ടിക]] (കോംപാക്റ്റ് പതിപ്പ്) *[[നിഷ്പക്ഷ നിറം]] *[[മെറ്റൽ ഇഫക്റ്റ് പിഗ്മെന്റുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തൂവെള്ള കോട്ടിംഗ്]] *[[സ്യൂഡോ കളർ]] *[[പ്രാഥമിക , ദ്വിതീയ , തൃതീയ നിറങ്ങൾ]] == ബാഹ്യ സൂചികൾ== {{sister project links|auto=1|wikt=color|d=y}} *[http://isp.uv.es/code/visioncolor/colorlab.html ColorLab] കളർ സയൻസ് കണക്കുകൂട്ടലിനും കൃത്യമായ വർണ്ണ പുനർനിർമ്മാണത്തിനുമുള്ള ColorLab MATLAB ടൂൾബോക്സ് (ജീസസ് മാലോ, മരിയ ജോസ് ലൂക്ക്, യൂണിവേഴ്സിറ്റാറ്റ് ഡി വലൻസിയ). ഇതിൽ CIE സ്റ്റാൻഡേർഡ് ട്രിസ്റ്റിമുലസ് കളർമെട്രിയും നിരവധി നോൺ-ലീനിയർ കളർ രൂപഭാവമുള്ള മോഡലുകളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു (CIE ലാബ്, CIE CAM, മുതലായവ). *[https://web.archive.org/web/20110907151050/http://www.fadu.uba.ar/sitios/sicyt/color/bib.htm ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ കളർ തിയറിയിലെ ഗ്രന്ഥസൂചിക ഡാറ്റാബേസ്] *{{cite SEP|url-id=color|title=Color|last=Maund|first=Barry}} *{{cite IEP|url-id=color|title=Color}} *[[Robert Ridgway]]'s [https://web.archive.org/web/20110514200313/http://lhldigital.lindahall.org/cdm4/document.php?CISOROOT=%2Fnat_hist&CISOPTR=1733&REC=1 ''A Nomenclature of Colors'' (1886)] and [https://web.archive.org/web/20110514200308/http://lhldigital.lindahall.org/cdm4/document.php?CISOROOT=%2Fnat_hist&CISOPTR=1559&REC=1 ''Color Standards and Color Nomenclature'' (1912)]—text-searchable digital facsimiles at Linda Hall Library *[[Albert Henry Munsell]]'s [http://www.gutenberg.org/files/26054/26054-h/26054-h.htm ''A Color Notation''] (1907) at Project Gutenberg *[http://www.aic-color.org/ AIC], [[ഇന്റർനാഷണൽ കളർ അസോസിയേഷൻ]] *[http://video.pbs.org/video/2293574270 നിറത്തിന്റെ പ്രഭാവം | ഓഫ് ബുക്ക്നിർമ്മിച്ച ഡോക്യുമെന്ററി ഓഫ് ബുക്ക്] {{Webarchive|url=https://archive.today/20130415152243/http://video.pbs.org/video/2293574270 |date=2013-04-15 }} *[http://philologus.gr/2008-08-02-10-20-04/33/287-നിറങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം] *[https://www.isko.org/cyclo/colour ഡോൺ ഡെഡ്രിക്ക്: "സ്വാഭാവിക ഭാഷകളിലെ വർണ്ണ വർഗ്ഗീകരണം". ISKO എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് നോളജ് ഓർഗനൈസേഷനിൽ] {{portalbar|Technology|Books|Electronics|Physics|Painting}} {{Color topics}} {{Photography}} {{Authority control}} [[Category:നിറം]] [[Category:Image processing]] [[Category:Qualia]] [[Category:Vision]] ==അവലമ്പം== {{photography subject}} [[വർഗ്ഗം:നിറങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വർണ്ണം]] {{അപൂർണ്ണം}} 3dxhrvviql30fxpptomhmbttvi12bqi 0 30808 4141242 4136464 2024-12-01T15:21:43Z Padmanabhanunnips 96641 4141242 wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} [[File:Ampalavasi Women Old Image.png|thumb|right|അമ്പലവാസി സ്ത്രീകൾ - ഒരു പഴയകാല ചിത്രം]] കേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങൾ, കാവുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവജാതികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസംജ്ഞയാണ് '''അമ്പലവാസികൾ'''. പൂജകൾ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മാലകെട്ട്, [[സോപാനസംഗീതം]], ശംഖുവിളിക്കൽ, മേളവാദ്യങ്ങൾ, അടിച്ചുവാരൽ തുടങ്ങി അമ്പലത്തിലെ വിവിധതരം ജോലികളാണ്‌ ഇവർ ചെയ്തു വന്നിരുന്നത്. പരമ്പരാഗതമായി ക്ഷേത്രസേവനങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]] (തീയാടി, തിയാടി), [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി]] (പിലാപ്പള്ളി), [[തെയ്യമ്പാടി]] (ദൈവമ്പാടി അഥവാ ബ്രാഹ്മണി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]], [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] തുടങ്ങിയ ജാതികളെല്ലാം ചേർന്ന ജനവിഭാഗമാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്. കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരികമേഖലയിൽ അമ്പലവാസികൾക്ക് മുഖ്യസ്ഥാനമുണ്ട്. == പേരു വന്ന വഴി == അമ്പലം, വാസി എന്ന രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നത്. അമ്പലവാസി സമുദായത്തിലുള്ളവർ അമ്പലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്നു. അമ്പലങ്ങളുടെ സമീപത്തു വസിക്കുന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നു. == അമ്പലവാസി ജാതികൾ == [[പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി]], [[തീയാട്ടുണ്ണി]], [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി]], [[തെയ്യമ്പാടി]] (ദൈവമ്പാടി അഥവാ ബ്രാഹ്മണി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]], [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]], മുതലായ ഒരുകൂട്ടം ജാതികൾ ചേർന്നാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അമ്പലവാസികളിൽ ഉപനയന സംസ്കാരമുള്ളവർ (പൂണൂൽ ധരിക്കുന്നവർ) എന്നും പൂണൂലില്ലാത്തവരെന്നും രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]] (തീയാടി, തിയ്യാടി), [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി,]] [[ദൈവമ്പാടി]] (തെയ്യമ്പാടി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]] എന്നിവരെ അമ്പലവാസി ബ്രാഹ്മണർ അഥവാ പൂണൂലുള്ള അമ്പലവാസികൾ എന്നും [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നിവരെ പൂണൂൽ ഇല്ലാത്ത അമ്പലവാസികൾ എന്നും വിഭജിക്കുന്നു. അമ്പലവാസികളിൽപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണരെ തങ്ങളെക്കാൾ അല്പം താണനിലയിലുള്ള ബ്രാഹ്മണരായാണ് നമ്പൂതിരിമാർ കണക്കാക്കുന്നത്. നമ്പ്യാർ, നമ്പിടി, അടികൾ എന്നീ കുലനാമങ്ങളുള്ളവരിൽത്തന്നെ ഉപനയനസംസ്കാരമുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ഉണ്ട്. പൂണൂലില്ലാത്ത [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നീ ജാതിക്കാരുടെ സ്ത്രീനാമം കിട്ടാൻ പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം ''-സ്യാർ'' എന്ന് ചേർത്താൽ മതി; വാര്യർ-വാരസ്യാർ, പിഷാരടി-പിഷാരസ്യാർ, മാരാർ-മാരസ്യാർ, പൊതുവാൾ-പൊതുവാളസ്യാർ, കുറുപ്പ്-കുറുപ്പസ്യാർ എന്നിങ്ങനെ. പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം, ശ്രേഷ്ഠയായ സ്ത്രീ എന്ന അർഥഥിലുള്ള ''അജ്ജി'' (അച്ചി അഥവാ അത്തി) എന്ന പ്രാകൃതഭാഷാശബ്ദവും, ദ്രാവിഡഭാഷകളിലെ പൂജകബഹുവചനപ്രത്യയമായ ''-ആർ'' എന്നതും ചേർന്നാണ് ഈ രൂപം ഉണ്ടാകുന്നത്. ===പുഷ്പകൻ (പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി) === അമ്പലങ്ങളിൽ പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കൽ, മാലകെട്ടൽ, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കൽ, വിളക്കൊരുക്കുൽ, എഴുന്നള്ളത്തിനു വിളക്കെടുക്കുൽ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ശംഖനാദം മുഴക്കൽ, എന്നിവയാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ കുലത്തൊഴിലുകൾ. പൂജാവിധികളും താന്ത്രികവിദ്യകളും അഭ്യസിക്കുമെങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മുഖ്യതന്ത്രിമാരാകാറില്ല. മുഖ്യതന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രം പൂജാകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. വേദാധികാരികളാണ്. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിക്കാനുള്ള അധികാരമുണ്ട്. പുരുഷന്മാർ ഉപനയനം, 108 ഗായത്രീജപം, ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം, സമാവർത്തനം എന്നിവ ഉള്ളവരാണ്. അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് ഗോത്രസൂത്രാദികൾ പറഞ്ഞ് പേരിനോട് കൂടെ ശർമ്മൻ എന്ന് ചേർത്ത് അഭിവാദ്യം ചെയ്യാറുണ്ട്. ഷോഡശസംക്സാരങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പുഷ്പകൻ എന്നും സ്ത്രീകളെ പുഷ്പകത്തി എന്നും പറയുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർത്തു വിളിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളെ ആത്തേരമ്മ എന്നോ ആത്തോലമ്മ എന്നോ ചുരുക്കത്തിൽ ആത്തേമ്മ എന്നോ വിളിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നോ ശർമ്മ എന്നോ കുലപ്പേര് ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ ദേവി എന്നോ ചേർക്കുന്നു. അധ്യാപനവൃത്തിയുള്ള പുഷ്പകരുടെ വീടുകൾ മഠങ്ങൾ എന്നും അല്ലാത്തവരുടേത് വീട് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. തെക്ക് തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും തിരുവട്ടാർ ആദികേശവക്ഷേത്രത്തിലും സവിശേഷാധികാരസ്ഥാനങ്ങൾ കല്പിച്ചു കിട്ടിയിട്ടുള്ള പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പി എന്നാണ് ചേർക്കുന്നത്. പുഷ്പക ഉണ്ണിമാരിൽ ഒരു വിഭാഗത്തെ പട്ടരുണ്ണി അഥവാ നാട്ടുപ്പട്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പട്ടർ എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഉണ്ണിമാരാണിവർ. തമിഴ് പട്ടരിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയാനാണ് നാട്ടുപ്പട്ടർ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. പട്ടരുണ്ണിമാരെ പ്രത്യേകജാതിയായും ചിലപ്പോൾ കണക്കാക്കാറുണ്ട്. ഇവരിൽത്തന്നെ [[ചേർത്തല]] (പഴയപേര്: കരപ്പുറം) ഭാഗത്തുള്ളവരെ കരപ്പുറം ഉണ്ണിമാർ എന്നും പറയാറുണ്ട്. മൂത്തപുത്രൻ നിർബന്ധമായും സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അത് ഒന്നിലധികം ആകാമായിരുന്നു. ഇളയസഹോദരങ്ങൾ സ്വജാതിയിൽനിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കുകയോ നായർ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധം ചെയ്യുകയോ (അനുലോമവിവാഹം) ആയിരുന്നു പതിവ്. കുരുക്കൾ, നമ്പീശൻ എന്നീ സമാനജാതിക്കാരുമായും വൈവാഹികബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചിരുന്നു. പിതൃദായക്രമം അഥവാ മക്കത്തായം പിൻതുടരുന്നു. ഇവരുടെ പുല-ബാലായ്മ ചടങ്ങുകൾ പതിനൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതാണ്. പുഷ്പകർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തന്ത്രിയാകാനുള്ള അധികാരം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. വേദപഠനത്തിനും പൂജയ്ക്കും മാത്രമേ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഉണ്ണിമാർ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാദികർമങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നത് തന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രമായിരുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഇടയിൽ പെൺകുട്ടി ഋതുമതിയാകുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ വേളികഴിച്ചിരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമായിരുന്നു. എന്നാൽ, പെൺകുട്ടികൾ ഋതുമതികളായതിനു ശേഷം മാത്രമേ പുഷ്പകരുടെ ഇടയിൽ പണ്ടുകാലത്തും വിവാഹം നടന്നിരുന്നുള്ളൂ. നമ്പൂതിരിമാർ സാധാരണയായി ബ്രാഹ്മണർക്കു മാത്രമേ അദ്ധ്യാപനം ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ അവരുടെ മഠത്തിൽ ഉപനയനസംസ്കാരമുള്ളവർക്കും ഇല്ലാത്തവർക്കും അക്ഷരാഭ്യാസവും വിദ്യാഭ്യാസവും നൽകിയിരുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളാൽ നമ്പൂതിരിമാർ പുഷ്പകരെ തങ്ങളെക്കാൾ താഴ്ന്നനിലയിലുള്ള ബ്രാഹ്മണരായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ===നമ്പീശൻ=== പുഷ്പകഉണ്ണികളെപ്പോലെ പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുക, മാലകെട്ടുക, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നിവയൊക്കെയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. മക്കത്തായക്കാരായ സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്പീശസ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പീശൻ എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് ചേർത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകളും നമ്പീശൻ എന്നുതന്നെ ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു പാട്ടുപാടി ദേവനെ സേവിക്കുക എന്നൊരു വിശേഷപ്രവൃത്തി കൂടിയുണ്ട്. ഇവർ പാടുന്ന പാട്ടുകളാണ് '[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ടുകൾ]]'.{{തെളിവ്}} ഇവർ ആചാരക്രമങ്ങളിലും മറ്റും പുഷ്പകരോട് സമാനരാണ്; പേരിൽ ഭേദമുണ്ടെങ്കിലും. വീട് പുഷ്പകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ എല്ലാ നമ്പീശന്മാരും മക്കത്തായദായക്രമത്തിലേക്ക് മാറിയിട്ടുണ്ട്. നമ്പ്യാർ എന്ന് കുലനാമം സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള ചില നമ്പീശകുടുംബങ്ങളും മധ്യകേരളത്തിലുണ്ട്. ===തീയാട്ടുണ്ണി=== തീയാടികൾ, തിയ്യാടികൾ എന്നുമൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ഇവർ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയാട്ടും കളമെഴുതിപ്പാട്ടും നടത്തുന്നു. മക്കത്തായക്കാരാണ്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഇവർക്കുണ്ട്. പാരമ്പര്യകലാരൂപമായ ഭദ്രകാളിതീയ്യാട്ട് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഈ ജാതിയിലുള്ള ആളുകളെ തീയാടി എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ അന്തർജനം എന്നോ ചേർക്കുന്നു. ഇവരുടെ വീടുകൾ മഠം എന്നോ ഇല്ലം എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമാലയുടെ കർത്താവായ കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി തീയാട്ടുണ്ണി ആയിരുന്നു. ===കുരുക്കൾ=== കുരുക്കൾ (കുരിക്കൾ, ഗുരുക്കൾ) കേരളത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് കൂടുതലായുള്ളവരാണ്. പൂണൂൽ ധാരികൾ. തമിഴ് പാരമ്പര്യമുള്ളവരായി കരുതപ്പെടുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. കേരളോത്പത്തിയിൽ ഇവരെ ചിലമ്പാണ്ടികൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരിലെ ഒരു താണവിഭാഗമാണ് ചിലമ്പാണ്ടികൾ. പുരുഷന്മാരെ കുരുക്കൾ എന്നും സ്ത്രീകളെ കുരുക്കത്തി എന്നും പറയുന്നു. സ്ത്രീകളെ നാച്ചിയാർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്നഭിപ്രായപ്പെടുന്നവരുണ്ട്. കുരുക്കന്മാരിൽത്തന്നെ പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ കോലിയക്കുരുക്കൾ എന്നിങ്ങനെ അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെയും തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും സേവനങ്ങൾക്കായി പാണ്ഡ്യനാട്ടിലെ ചിലകുടുംബങ്ങളെ തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും ഇങ്ങനെ തമിഴ് മേഖലയിൽ നിന്ന് തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഇരുപതു കുടുംബങ്ങളും അവരുടെ പിന്മുറക്കാരുമാണ് ഇന്നത്തെ അമ്പലവാസി കുരുക്കന്മാർ എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പാണ്ഡ്യനാട്ടിലെ വെള്ളാളക്കോവിലുകളിലെ പൂജാരിമാരായിരുന്നു ഇവർ എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത കുടുംബങ്ങളിൽ പത്ത് മഠക്കാരെ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും മറ്റ് പത്ത് മഠക്കാരെ തിരുവിതാംകൂർ രാജകൊട്ടാരത്തിന്റെ സേവനത്തിനും നിയമിച്ചു. അവർ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ സേവകരും ആയിരുന്നു. കൂപക്കരപോറ്റിമാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഇവർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. (തിരുവനനന്തപുരം കോട്ടയ്ക്കകത്തെ കൂപക്കരമഠത്തിലെ പോറ്റിമാരാണ് കൂപക്കര പോറ്റിമാർ. എട്ടരയോഗത്തിലെ പ്രധാനികളായിരുന്നു കൂപക്കര പോറ്റിമാർ.) കൂപക്കരപ്പോറ്റിയാണ് കേരളത്തിലെ മറ്റ് അമ്പലവാസിബ്രാഹ്മണരുടേതിനു തുല്യമായ കർമ്മങ്ങൾ ഇവർക്ക് നൽകിയത്. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉമയമ്മറാണിയുടെ കാലം വരെ ഇവർക്ക് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവസംബന്ധമായ സന്ദേശം തരണനല്ലൂർ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് എത്തിക്കാൻ കുരുക്കളിൽ ഒരാളെ കൂപക്കര പോറ്റി വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ കുരുക്കൾ അതിൽ വീഴ്ചവരുത്തിയതിനാൽ മഹാരാജാവ് പ്രകോപിതനാവുകയും തത്ഫലമായി ഇവരെ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. കൊല്ലവർഷം 907 (CE: 1732) കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ പുറത്താക്കൽ നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളും ഇന്നത്തെ തിരുവനന്തപുരത്തിന്റെ വടക്കു ഭാഗങ്ങളിലും കൊല്ലത്തും കൊല്ലത്തിനു വടക്ക്, ചവറ, പന്മന, തേവലക്കര എന്നിവിടങ്ങളിലും താമസമാക്കി. അവരെ കോലിയക്കുരുക്കൾ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു നിന്ന കുടുംബങ്ങളിലുള്ളവരെ പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ എന്നും വിളിച്ചുവന്നു. പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ കോലിയക്കുരുക്കളെ അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കൂട്ടിയിരുന്നില്ല. ====അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത കുരുക്കൾ==== കുരുക്കൾ അഥവാ ഗുരുക്കൾ എന്ന വിളിപ്പേര് കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും വിവിധജാതികൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. പാരമ്പര്യമായി പപ്പടനിർമാണം കുലത്തൊഴിലായി സ്വീകരിച്ച കുരുക്കൾ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള ഒരു ജാതി മധ്യകേരളത്തിലുണ്ട്. ഇവർ ഇപ്പോൾ സാമാന്യമായി വീരശൈവർ എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. പണ്ടാരക്കുരുക്കൾ എന്നാണ് ഇവർ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. അമ്പലവാസികളായ കുരുക്കളെ ബ്രാഹ്മണരായും പണ്ടാരക്കുരുക്കളെ വൈശ്യരായുമാണ് പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കുന്നത്. കേരളസർക്കാർ അമ്പലവാസിക്കുരുക്കളെ ''മുന്നോക്കസമുദായം'' എന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്. പണ്ടാരക്കുരുക്കളെ പപ്പടച്ചെട്ടി, പപ്പടച്ചെട്ടിയാർ തുടങ്ങിയ ജാതികൾക്കൊപ്പം വീരശൈവസമുദായത്തിന്റെ അവാന്തരസമുദായമായി ''മറ്റു പിന്നോക്ക സമുദായങ്ങൾ'' എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. എങ്കിലും രണ്ടുകൂട്ടരും ശൈവപാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്നവരാണ് എന്ന സാമ്യവുമുണ്ട്. ഇവരെക്കൂടാതെ വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കളരി നടത്തിയിരുന്ന പലസമുദായക്കാരും കുരുക്കൾ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ===നമ്പിടി=== ജന്മികളും നാടുവാഴികളുമായിരുന്നു നമ്പിടിമാർ. അതിനാൽത്തന്നെ കുലത്തൊഴിൽ എന്നു പറയാൻ ഒന്നുമില്ല. എങ്കിലും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതിനാലും നമ്പൂതിരിമാരിൽനിന്ന് വേറിട്ടു വന്നവർ എന്നതിനാലും അമ്പലവാസിബ്രാഹ്മണരായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇവരെ ക്ഷത്രിയരായി കണക്കാക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. നമ്പടി എന്നും എഴുതാറുണ്ട്. നമ്പിടി സ്ത്രീകളെ മാണ്ടാൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആചാരപരമായി നമ്പൂതിരിമാരുടെ അതേ ആചാരങ്ങളാണ് ഇവരുടേത്. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനോ മണിയടിച്ചു തൊഴുന്നതിനോ അധികാരമില്ല. മന, മഠം എന്നാണ് ഇവരുടെ ഭവനങ്ങളെ പറയാറ് പതിവ്. പുല പത്തു ദിവസവും പതിനൊന്നിനു പിണ്ഡവും ആചരിച്ചുവരുന്നു. പന്ത്രണ്ടു കഴിഞ്ഞ് പതിമൂന്നിനേ ശുദ്ധമാകൂ. ജനസംഖ്യയിൽ ഏറെ പരിമിതമായ നമ്പിടി സമുദായക്കാർ പൊതുവേ തൃശൂർ‍, പാലക്കാട് ജില്ലകളിലാണു താമസമാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ദായക്രമം നോക്കിയാൽ ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. നമ്പിടിമാരിൽ പൂണൂലുള്ളവരും പൂണൂലില്ലാത്തവരും ഉണ്ട്. പൂണൂലുള്ള നമ്പിടിമാർക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ പൗരോഹിത്യമാണ്. കർമങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ വസ്ത്രം ഞൊറിഞ്ഞുടുക്കുകയും മറ്റവസരങ്ങളിൽ ചുറ്റിയുടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പൂണൂലില്ലാത്ത നമ്പിടിമാർക്ക് ഇളയതാണ് പുരോഹിതൻ. നമ്പിടിമാരോട് സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്ന ജാതിയാണ് ചെങ്ങഴി നമ്പി അഥവാ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ. ===പൂപ്പള്ളി=== പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. മാലകെട്ട് കുലത്തൊഴിൽ. തിരുവിതാംകൂറിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ===പ്ലാപ്പള്ളി=== പ്ലാപ്പള്ളി അഥവാ പിലാപ്പള്ളി. പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. ===തെയ്യമ്പാടി=== തെയ്യമ്പാടികൾ എന്നാണ് സാമാന്യമായി അറിയപ്പടുന്നതെങ്കിലും ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. തെയ്യമ്പാടികൾ അമ്പലങ്ങളിൽ തെയ്യമ്പാട്ട് എന്ന കളമെഴുത്തുപാട്ട് നടത്തുന്നു. കേരളത്തിന്റെ ഉത്തരഭാഗത്താണ് തെയ്യമ്പാടികൾ കൂടുതലായുള്ളത്. പുരുഷന്മാർ നമ്പ്യാർ എന്ന് കുലനാനം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[നമ്പ്യാർ (അമ്പലവാസി)|നമ്പ്യാന്മാരിലെ]] ഒരു വിഭാഗമായും ഇവരെ ചിലർ കണക്കാക്കാറുണ്ടെങ്കിലും തെയ്യമ്പാടികൾ വ്യത്യസ്ത ജാതിയാണ്. ===മൂത്തത്=== മൂത്തതിനെ 'മൂസ്സത്' എന്നും പറഞ്ഞുവരുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തിടമ്പെഴുന്നള്ളിക്കുന്നതിനും ശ്രീകോവിൽ കഴുകി വൃത്തിയാക്കുന്നതിനും അധികാരമുള്ളവരാണിവർ. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ മനയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. ദായക്രമം മക്കത്തായം; പൂണൂലുണ്ട്. ===ഇളയത്=== ഇളയത് എന്നത് ഉച്ചാരണത്തിലും എഴുത്തിലും എളയത് എന്നും കാണുന്നു. നായന്മാരുടെ ശ്രാദ്ധാദികർമങ്ങളിൽ പൗരോഹിത്യവും നായന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജയുമാണ് ഇവരുടെ കുലവൃത്തി. ഇളയതു ജാതിയിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെ ഇളയോരമ്മ, ഇളോരമ്മ, ഇളോർമ, എളോർമ, ഇളയമ്മ, കുഞ്ഞമ്മ എന്നെല്ലാം പറയുന്നു. ഇളയത് ജാതിയിലെ പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെ അകത്തുള്ളവർ എന്നാണ് പറയാറ്. ഇളയതിന്റെ വീട് ഇല്ലം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇളയതുമാർ നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു എന്ന കാരണത്താൽ നമ്പൂതിരിമാർ ഇളയതുമാരെ തങ്ങളെക്കാൾ കുറഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണരായി കണക്കാക്കുകയും ന്യൂനജാതി, പതിതജാതി എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇളയതുമാർ നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഈ തരംതിരിവിനെ അവഗണിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇളയതുമാരിൽത്തന്നെ ഒന്നാം പരിഷ, രണ്ടാം പരിഷ എന്നീ തരംതിരിവുണ്ടായിരുന്നു. ഉയർന്ന നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം ചെയ്തിരുന്ന ഒന്നാം പരിഷക്കാർ താണ നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം ചെയ്തിരുന്ന രണ്ടാം പരിഷക്കാരെ താണവിഭാഗമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ഒന്നാം പരിഷക്കാർ രണ്ടാം പരിഷക്കാരെ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ രണ്ടാം പരിഷക്കാർക്കൊപ്പം ഭോജനം ചെയ്യുകയോ പതിവില്ലായിരുന്നു. ഇളയതുമാർ പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്ന ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മദ്യം നേദിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും ഇവർ സസ്യാഹാരികളും മദ്യം പൂർണമായും വർജിക്കുന്നവരും ആയിരുന്നു. പുണ്യാഹകർമങ്ങൾക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ സേവനം ആവശ്യപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈശ്വരസേവ, സർപ്പബലി എന്നിവയ്ക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ സഹായം തേടിയിരുന്നു. വിധവകൾ മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്ന പതിവ് ഇല്ലെങ്കിലും തങ്ങളുടെ വിവാഹാഭരണങ്ങൾ ചിതയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. മൂന്നു നേരം ഗായത്രീജപം ഉണ്ട്. ഗായത്രീജപം 24 ആണ്. ഇളയതുമാർ യജുർവേദികളാണ്. മൂത്തതുമാരെക്കാൾ ബ്രാഹ്മണാചാരങ്ങൾ താരതമ്യേന കൂടുതലുള്ളത് ഇളയതുമാർക്കാണ്. ===ചാക്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ ചാക്കിയാർ. സ്ത്രീകൾ ഇല്ലോടിയമ്മ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലോട്ടമ്മ. തനി കേളീയവും മുൻപ് അമ്പലങ്ങളിൽ വച്ചുമാത്രം പ്രത്യേകാവസരങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതും ആയ കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നീ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നവർ. പൂണൂലുണ്ട്;{{തെളിവ്}} മരുമക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ബുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് വന്നവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിലെ ശാക്യ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ചാക്യാർ എന്ന പേരു വന്നത് എന്നു കരുതപ്പെ|ടുന്നു. ആചാരങ്ങളിൽ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തോട് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവരും ആകുന്നു. ===നമ്പ്യാർ=== ====മിഴാവു നമ്പ്യാർ==== പഴയ എഴുത്തിൽ നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ നങ്ങിയാർ അല്ലെങ്കിൽ നങ്ങ്യാർ. ചാക്യാർകൂത്തിൽ മിഴാവു കൊട്ടുകയാണു പ്രവൃത്തി. മരുമക്കത്തായക്കാരാണ് ഇവർ. സ്ത്രീകൾ സ്വജാതിക്കാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും വിവാഹം കഴിച്ചുവരുന്നു.{{തെളിവ്}} പൂണൂൽ ഇല്ല. പുഷ്പകന്മാരിൽ ചിലരെ നമ്പിയാരെന്നു വിളിക്കാറുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂലുണ്ടായിരിക്കും. ====ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ==== കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് ചെങ്ങഴിനമ്പി എന്ന [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]. ശുകപുരം [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ആഴ്‌വാഞ്ചേരിതമ്പ്രാക്കളുടെ]] വംശത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആണെന്നും, [[പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|പന്നിയൂർ]] [[ശുകപുരം|, ശുകപുരം]] ഗ്രമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ ഇടപെട്ട് ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തതിനാൽ ആഭിജാത്യത്തിൽ ന്യൂനത സംഭവിച്ചു എന്നുമുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇവർക്കുണ്ട്. ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]<nowiki/>ക്ക് [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നാടുവാഴി (യാഗാധികാരി) എന്നീ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ അമ്പലവാസികളെപ്പോലെ പ്രവർത്തികൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്തതാവഴി തെക്കെപ്പാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാസ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്തതാവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] യാഗാധികാരി, [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അധികാരമുണ്ട്. മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [[ഊരാളൻ]] (മൂപ്പിൽ) എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമനനമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ====തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ==== നമ്പ്യാരിൽ ഒരു കൂട്ടരാണ് തിയ്യാടി നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ മരുമകളമ്മ. വിവിധവർണങ്ങളിലുള്ള ചില നാടൻചൂർണങ്ങൾകൊണ്ട് അയ്യപ്പന്റെ രൂപം വരച്ചു വാദ്യമേളങ്ങളോടും പൂജാദിചടങ്ങുകളോടും കൂടി നടത്താറുള്ള തിയ്യാട്ട് എന്ന വഴിപാടിന്റെ നിർവഹണമാണ് ഇവരുടെ കുലത്തൊഴിൽ.{{തെളിവ്}} ഇവർ മക്കത്തായമാണ് പൂണൂൽക്കാരുമാണ്. തീയ്യാട്ടുണ്ണികൾ എന്നപോലെ ഇവരെയും തിയ്യാടികൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ====അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത നമ്പ്യാന്മാർ==== അമ്പലവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത നമ്പിയാന്മാരുണ്ട്. നായരുനമ്പ്യാന്മാർ അതിൽപ്പെടുന്നു. അവരെ അമ്പലവാസികൾ എന്ന് കൂട്ടാറില്ല. അമ്പലവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരുടെ സ്ത്രീകളെ നങ്ങിയാരെന്നു വിളിക്കാറില്ല. നായരുനമ്പ്യാന്മാരിൽ വളരെ സ്ഥാനികളുണ്ട്. അവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകൾ പല പേരുകളിലായി അറിയപ്പെടുന്നു. 'അപ്പിശ്ശി', 'കുഞ്ഞമ്മ', 'കുട്ടിയമ്മ' എന്നിവ അത്തരം ചില പേരുകളാണ്.{{തെളിവ്}} ===അടികൾ=== ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളായ കാവുകളിൽ അർച്ചനയാണ് ഇവരുടെ പ്രവൃത്തി. സ്ത്രീകൾ അടിയമ്മ. മക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണർ വിവാഹം ചെയ്യാറുണ്ട്. ദാരികവധം കഴിഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന ഭദ്രകാളിയുടെ കോപാഗ്നിയെ കെടുത്തുന്നതിന് ഇളനീരിന്റെ മൂടുവെട്ടി ആടിയഭിഷേചിച്ചതിനു 'പാതിത്യം' കല്പിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ വംശപരമ്പരയാണ് ഇവർ എന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്. എന്നാൽ മുൻപറഞ്ഞ പ്രവൃത്തി ഇല്ലാതെ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂൽ ഇല്ല. പൂണൂലില്ലാത്ത അടികളുടെ സ്ത്രീകളെ അടിസ്യാർ എന്ന് പറയുന്നു. ===പിടാരർ=== ശാക്തേയരാണ്. ശാക്തേയമായ പൂജാദികർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ===വാര്യർ=== വാരിയർ എന്ന് പഴയ എഴുത്തിൽ. സ്ത്രീകൾ വാരസ്യാർ . ക്ഷേത്രകണക്കുകൾ നോക്കുന്നവരും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ ജോലി. അടിച്ചുതളി, മാലകെട്ട് എന്നിവയാണ് സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിൽ. ബലിക്കു യോഗ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതിനാൽ ബാലേയ- എന്ന സംസ്കൃതശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വാര്യ- എന്ന പദം നിഷ്പാദിപ്പിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. പൂണൂൽ ഇല്ല. വേദാധികാരം ഇല്ല. മരുമക്കത്തായികളും ന്യൂനപക്ഷം മക്കത്തായികളും ഉണ്ട്. {{തെളിവ്}} വാര്യരുടെ വീട് വാര്യം അല്ലെങ്കിൽ വാര്യത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ വാരസ്യാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശൈവരാണ്. തിരുവിതാംകൂറിലെ വാര്യന്മാർ ഓണാട്ടുകര, വേണാട്ടുകര, ഇളയേടത്തുനാട്, തെക്കുംകൂർ എന്നിങ്ങനെ നാലു വിഭാഗം ഉണ്ട്. സംസ്കൃതം, ജ്യോതിഷം തുടങ്ങിയവയിലെ പണ്ഡിതർ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തരാണ് ഈ സമൂഹം. ===പിഷാരടി=== സ്ത്രീകൾ പിഷാരസ്യാർ . പ്രവൃത്തിയിലും ദായക്രമത്തിലും എല്ലാം വാരിയന്മാരെപ്പോലെയാണ് ഇവരും. എന്നാൽ പിഷാരോടിമാർക്കിടയിൽ മരണം കഴിഞ്ഞുള്ള ശേഷക്രിയയിൽ പിണ്ഡമില്ല; ആരാധനയേയുള്ളു. മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിനെ വിഷ്ണുവിങ്കൽ സമർപ്പിക്കുന്നു എന്നത്രെ ഇതിന്റെ സങ്കല്പം. പിഷാരോടിമാർ പരിപൂർണ വൈഷ്ണവരാണെന്നു പറയാം.{{തെളിവ്}} അവർ കുറിയിടാൻ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കാറില്ല; ചന്ദനമേ ഉപയോഗിക്കൂ. ബുദ്ധപാരമ്പര്യം കല്പിക്കുന്നു. ഭിക്ഷ്വാരടികൾ എന്നതിൽ നിന്ന് പിഷാരടികൾ എന്ന പേരു സിദ്ധിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു. പിഷാരടികളുടെ വീടുകൾ പിഷാരം അല്ലെങ്കിൽ പിഷാരോത്ത് എന്നോ ചുരുങ്ങി, ഷാരം അല്ലെങ്കിൽ ഷാരോത്ത് എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ===മാരാർ=== പൂണൂലില്ലാത്ത അമ്പലവാസി ജാതി. സ്ത്രീകൾ മാരസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലങ്ങളിൽ [[സോപാനസംഗീതം]], ഗീതവാദ്യങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണങ്ങളാണ് കുലത്തൊഴിൽ. മരുമക്കത്തായികളാണ് അധികവും. വീട് മാരാത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വാരിയർ ചെയ്യാറുള്ള പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നവരും ഇവർക്കിടയിലുണ്ട്. മാരാർ ഊരാളന്മാർ ആയിട്ടുള്ള വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്.{{തെളിവ്}} ===പൊതുവാൾ=== ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പൊതുകാര്യങ്ങൾ നോക്കുക, കാവൽ നിൽക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. സ്ത്രീകൾ പൊതുവാളസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വീട് പൊതുവാട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പൊതുവാളൻമാരിൽ പലവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. അകം പൊതുവാൾ, പുറം പൊതുവാൾ എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ. മാലപ്പൊതുവാൾ, ചെണ്ടപ്പൊതുവാൾ എന്നും വിഭജനം ഉണ്ട്. ഒരു വിഭാഗം മൂത്തതിന്റെ വർഗത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്. വടക്കൻ കേരളത്തിലാണ് ഇവരെ അധികമായി കണ്ടുവരുന്നത്. പയ്യന്നൂർ ഗ്രാമക്കാർ ആയ ഈ പൊതുവാൾ വിഭാഗത്തെ അക പൊതുവാൾ എന്ന് പറയുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം പൊതുവാളന്മാരുണ്ട്. ഇവരെ മാലപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നു പറഞ്ഞുവരുന്നു. ചെണ്ടകൊട്ടുകൊണ്ട് ഉപജീവനം കഴിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിനു ചെണ്ടപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നാണു പേര്. ഇവരും അമ്പലവാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു. ([[നായർ]] സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട പൊതുവാളന്മാർ വടക്കൻ കേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലും ഉണ്ട്. ഇവരെ അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല.) ===കുറുപ്പ്=== ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യമായി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്ന സമുദായമാണിവർ. ഇവരെ പലപ്പോഴും അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല. വടക്കൻകേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലുമുള്ളവർ കളമെഴുത്തും പാട്ടും മാത്രമായും തെക്കൻകേരളത്തിലുള്ളവർ അതിൻ്റെ കൂടെ വാദ്യമേളങ്ങളും ചെയ്തുവരുന്നു. കാസർഗോഡ്,കണ്ണൂർ ജില്ലകളിൽ തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാന്മാർ എന്ന വിഭാഗമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്നത്.{{തെളിവ്}} ഇവരുടെ വീട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ വീട്ടുപേരിൻ്റെ കൂടെ വീട് എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ കല്ലാറ്റ് എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പുതുശ്ശേരി എന്നും കണ്ടുവരുന്നു. പുരുഷന്മാർ കുറുപ്പ് എന്നും സ്ത്രീകൾ കുറുപ്പസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. {|class="wikitable" border="2" |-align="center" colspan="6"|'''അമ്പലവാസി ജാതികൾ''' |- !ജാതി !പുരുഷ<br />കുലനാമം !സ്ത്രീ<br />കുലനാമം !തൊഴിൽ !വീട് !കുറിപ്പ് |-align="center" |[[പുഷ്പകർ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി) |[[ഉണ്ണി]], നമ്പി |ആത്തേരമ്മ, ആത്തേമ്മ, അമ്മ, ദേവി |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, ശംഖുവിളി, തിടമ്പേറ്റ്, പ്രസാദവിതരണം |മഠം |പൂജയ്ക്ക് പൂക്കളൊരുക്കുന്നവരായതിനാൽ പുഷ്പകന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. |-align="center" |[[നമ്പീശൻ]] |നമ്പീശൻ |ബ്രാഹ്മണിയമ്മ |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, പ്രസാദവിതരണം |പുഷ്പകം | |-align="center" |[[തീയാട്ടുണ്ണി]] |ഉണ്ണി |അമ്മ, അന്തർജ്ജനം |തീയാട്ട് |മഠം, ഇല്ലം |തീയാട്ടുണ്ണികൾ ഭദ്രകാളി തീയാട്ട് എന്ന കലാരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. |-align="center" |[[കുരുക്കൾ]] |കുരുക്കൾ |അമ്മ |ശിവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ തന്ത്രവും പൂജയും, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാല്, തൈര്, മോര്, നെയ്യ്, മുതലായവ എത്തിക്കൽ, മാലകെട്ട്, വിളക്കെടുപ്പ്, തിടമ്പേറ്റ് |മഠം, വീട് |തമിഴ് പാരമ്പര്യം. ഗുരുക്കൾ എന്നതിന്റെ തമിഴെഴുത്തിൽ നിന്നും കുരുക്കൾ എന്ന പേര്. |- |-align="center" |[[നമ്പിടി]] |നമ്പിടി |മാണ്ടാൾ |നാടുവാഴികൾ |മന, മഠം | |- |-align="center" |[[പൂപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[പ്ലാപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[അടികൾ]] |അടികൾ |അടിയമ്മ അഥവാ അടിസ്യാർ |ഭഗവതിക്ഷേതങ്ങളിൽ ശാക്തേയപൂജ ചെയ്യുന്നു. നായന്മാരുടെ കർമങ്ങൾക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു |മഠം |പൂണൂലുള്ള അടികളുടെ സ്ത്രീകൾ അടിയമ്മ എന്നും പൂണൂലില്ലാത്ത അടികളുടെ സ്ത്രീകൾ അടിസ്യാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. |- |-align="center" |[[മൂത്തത്]] |മൂത്തത് |മനയമ്മ |തൃക്കോൽ ശാന്തി |ഇല്ലം |ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പ് എഴുന്നളിക്കുകയും നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുക, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താക്കോൽ കൈസ്ഥാനികത്വം കയ്യാളുക എന്നിയെല്ലാം തൃക്കോൽ ശാന്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും അമ്പലവാസികളിൽ പെടുത്താറില്ല. |- |-align="center" |[[ചാക്യാർ]] |ചാക്യാർ |ഇല്ലോട്ടമ്മ |കൂത്ത് അവതാരകർ |മഠം | |- |-align="center" |[[നമ്പ്യാർ]] |നമ്പ്യാർ |നങ്യാർ |തീയാട്ട്, കൂത്ത്, തുള്ളൽ |മഠം |തീയാട്ട് നമ്പ്യാർ അയ്യപ്പൻ തീയാട്ട് നടത്തുന്നു. മിഴാവ് നമ്പ്യാർ കൂത്തിന് മിഴാവ് കൊട്ടുന്നു, തുള്ളൽ നടത്തുന്നു. |- |-align="center" |[[വാര്യർ]] |വാര്യർ |വാരസ്യാർ |അമ്പലത്തിലെ കണക്കെഴുത്തുകാർ, കാര്യക്കാർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. |വാരിയം | |- |-align="center" |[[പിഷാരടി]] |പിഷാരടി അല്ലെങ്കിൽ ഷാരടി |പിഷാരസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ ഷാരസ്യാർ |മാലകെട്ട്,വിളക്കുപിടി,പൂക്കളൊരുക്കൽ, അടിച്ചുതളി,പൂജാപാത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കൽ |പിഷാരം |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പിഷാരടികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[മാരാർ]] |മാരാർ |മാരസ്യാർ |സോപാന സംഗീത അവതാരകർ, പാണി കൊട്ട്, ഇടക്ക, ക്ഷേത്ര അടിയന്തരം, ചെണ്ട കൊട്ട് |മാരാത്ത് | |- |-align="center" |[[പൊതുവാൾ]] |പൊതുവാൾ |പൊതുവാളസ്യാർ |ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാദ്യകലാകാർനമാർ |പൊതുവാട്ട് |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ജൈനമതം|ജൈനമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പൊതുവാൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[കുറുപ്പ്]] |കുറുപ്പ് |കുറുപ്പസ്യാര് അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളം എഴുത്തും പാട്ടും |കുറുപ്പത്ത് | |- |} ==ക്ഷേത്രകലകൾ== *[[ചാക്യാർ കൂത്ത്]] *[[നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്]] *[[തുള്ളൽ]] *[[കൂടിയാട്ടം]] *[[തീയാട്ട്]] *[[സോപാനസംഗീതം]] *[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ട്]] *[[പഞ്ചവാദ്യം]] *[[മുടിയേറ്റ്]] *[[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പണ്ടു കാലത്തു ബ്രാഹ്മണഅമ്പലവാസികൾക്കു മാത്രമായിരുന്നു ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നത്. മേല്പറഞ്ഞ പൂജ, മാലകെട്ട്, ചെണ്ട, ഇടയ്ക്ക, ചാക്യാർ കൂത്ത്, നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്, സോപാനസംഗീതം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രകലകൾ  നാലമ്പലത്തിനകത്തുമാത്രം ഒതുങ്ങി നിന്നവയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്ത് ഇവ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. ഇവയൊന്നും ആസ്വാദനകലകളും ആയിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ മാത്രം ഭാഗം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാലത്തു ഇവയിൽ നിന്നും കഥകളി, ഓട്ടൻ തുള്ളൽ പോലുള്ള ആസ്വാദനകലകൾ രൂപപ്പെട്ടു. ==വിനോദങ്ങൾ== പണ്ടുകാലത്ത്, അന്നപ്രാശനം, ഉപനയനം, സമാവർത്തനം, വിവാഹം, തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളോടനുബന്ധിച്ച് അമ്പലവാസികൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ചില വിനോദകേളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. [[ഏഴാമത്തുകളി]], [[കൂട്ടപ്പാഠകം]], [[സംഘക്കളി]] എന്നിവ അവയിൽപ്പെടുന്നു. == വർണവ്യവസ്ഥാപ്രകാരമുള്ള സ്ഥാനം == ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഷത്രിയർക്കും ശൂദ്രർക്കും ഇടയിൽ ഉളള അന്തരാള{{തെളിവ്}} വിഭാഗങ്ങൾ. പൂണൂലുള്ളവരും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതുമായ ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയ്ക്കുള്ള അന്തരാളജാതികളായും പൂണൂലില്ലാത്ത ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാങ്ങളുടെയും{{തെളിവ്}} ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിലുള്ള അന്തരാളജാതികളായും കണക്കാക്കുന്നു. == ആചാരങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും == അമ്പലവാസികളിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളും ഉണ്ട് ഇവരെല്ലാം പൊതുവേ പന്ത്രണ്ട് പുലക്കാരാണ് വാര്യര് മാരാര് തുടങ്ങിയവർ ശിവദീക്ഷ എന്നൊരു ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു വാര്യർ മുതലായവർ വിവാഹത്തിന് അയനിയൂണ് മുതലായവ നടത്താറുണ്ട് == പ്രശസ്തരായ അമ്പലവാസികൾ== * [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] * സാഹിത്യരത്നം കെ എസ് നീലകണ്ഠൻ ഉണ്ണി‍, * [[ദിവ്യ ഉണ്ണി]], അഭിനേത്രി * [[കലാമണ്ഡലം തിരൂർ നമ്പീശൻ]] * [[രമ്യ നമ്പീശൻ]], അഭിനേത്രി * [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]] * [[പി.കെ. നാരായണൻ നമ്പ്യാർ (സംഗീതജ്ഞൻ)|പി. കെ. നാരായണൻ നമ്പ്യാർ]] * [[പുന്നശ്ശേരി നീലകണ്ഠശർമ്മ]] * [[അമ്മന്നൂർ പരമേശ്വര ചാക്യാർ]] * [[മാണി മാധവ ചാക്യാർ]] * [[പൈങ്കുളം രാമ ചാക്യാർ]] * [[വൈക്കത്ത് പാച്ചു മൂസത്]] * [[കുഞ്ഞുണ്ണിമാഷ്]] * [[ഉണ്ണായി വാര്യർ]] * [[രാമപുരത്ത് വാര്യർ]] * [[ഇക്കണ്ട വാര്യർ]] * [[പി.എസ്. വാര്യർ|വൈദ്യരത്നം പി. എസ്. വാര്യർ]] * [[മഞ്ജു വാര്യർ]] * [[രാജശ്രീ വാര്യർ]] * [[ജയരാജ് വാര്യർ]] * [[ആറ്റൂർ കൃഷ്ണ പിഷാരടി]] * [[പി. ആർ. പിഷാരടി]] * [[കെ. പി. നാരായണപിഷാരടി]] * [[മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി]] (അനുപുരത്ത് കൃഷ്ണൻകുട്ടി പിഷാരടി) * [[രമേശ് പിഷാരടി]] * [[ഷട്കാല ഗോവിന്ദ മാരാർ]] * [[പി.സി.കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാര്]] * [[കെ ജി മാരാര്]] * [[കെ. കരുണാകരൻ]] * ശരത് മാരാർ * മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടി * പാഴൂർ ദാമോദരമാരാർ, പ്രശസ്ത ക്ഷേത്രകലാചാര്യൻ * വെട്ടിക്കവല കെ എൻ ശശികുമാർ * [[തിരുവിഴ ജയശങ്കർ]] * [[പെരുവനം കുട്ടൻമാരാര്]] * [[മട്ടന്നൂർ ശങ്കരൻകുട്ടി മാരാര്]] * [[ബാലഭാസ്കർ]] * [[എം. ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ]] * [[ബി. ശശികുമാർ]] * [[ജസ്റ്റിസ് ബാലനാരായണ മാരാര്]] * സുജാത * അമ്പലപ്പുഴ സഹോദരങ്ങൾ * പദ്മനാഭ മാരാർ * [[ഞെരളത്ത് രാമപ്പൊതുവാൾ]] * [[ആലിപ്പറമ്പ് ശിവരാമ പൊതുവാൾ]] * [[ജി.ശങ്കരകുറുപ്പ്]] * കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ * [[പി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]] എന്നിവർ പ്രസിദ്ധരായ അമ്പലവാസികളാണ്. ==അവലംബം== *[http://links.jstor.org/sici?sici=0307-3114(1926)56%3C83%3APR%3E2.0.CO%3B2-2 Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 56, 1926 (1926), pp. 83-89] *Travancore State Manual by V.Nagam Aiya *Ente Smaranakal Volume 3 by Kanipayur Sankaran Namboodiripad. page 280 *People of India: Kerala (3 pts.) - Page 1111 by KS singh == ബാഹ്യകണ്ണികൾ == *[http://www.warriers.org Variars Website] *[http://www.pisharodysamajam.com Pisharody site] [[Category:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമ്പലവാസികൾ}} 72553uhekyeowlivq3bqaqa3xtmwdgl 4141252 4141242 2024-12-01T15:34:53Z Padmanabhanunnips 96641 4141252 wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} [[File:Ampalavasi Women Old Image.png|thumb|right|അമ്പലവാസി സ്ത്രീകൾ - ഒരു പഴയകാല ചിത്രം]] കേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങൾ, കാവുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവജാതികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസംജ്ഞയാണ് '''അമ്പലവാസികൾ'''. പൂജകൾ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മാലകെട്ട്, [[സോപാനസംഗീതം]], ശംഖുവിളിക്കൽ, മേളവാദ്യങ്ങൾ, അടിച്ചുവാരൽ തുടങ്ങി അമ്പലത്തിലെ വിവിധതരം ജോലികളാണ്‌ ഇവർ ചെയ്തു വന്നിരുന്നത്. പരമ്പരാഗതമായി ക്ഷേത്രസേവനങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]] (തീയാടി, തിയ്യാടി), [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി]] (പിലാപ്പള്ളി), [[തെയ്യമ്പാടി]] (ദൈവമ്പാടി അഥവാ ബ്രാഹ്മണി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]], [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] തുടങ്ങിയ ജാതികളെല്ലാം ചേർന്ന ജനവിഭാഗമാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്. കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരികമേഖലയിൽ അമ്പലവാസികൾക്ക് മുഖ്യസ്ഥാനമുണ്ട്. == പേരു വന്ന വഴി == അമ്പലം, വാസി എന്ന രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നത്. അമ്പലവാസി സമുദായത്തിലുള്ളവർ അമ്പലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്നു. അമ്പലങ്ങളുടെ സമീപത്തു വസിക്കുന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നു. == അമ്പലവാസി ജാതികൾ == [[പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി]], [[തീയാട്ടുണ്ണി]] (തിയ്യാടി), [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി]], [[തെയ്യമ്പാടി]] (ദൈവമ്പാടി അഥവാ ബ്രാഹ്മണി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]], [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]], മുതലായ ഒരുകൂട്ടം ജാതികൾ ചേർന്നാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അമ്പലവാസികളിൽ ഉപനയന സംസ്കാരമുള്ളവർ (പൂണൂൽ ധരിക്കുന്നവർ) എന്നും പൂണൂലില്ലാത്തവരെന്നും രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]] (തീയാടി, തിയ്യാടി), [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[പ്ലാപ്പള്ളി,]] [[ദൈവമ്പാടി]] (തെയ്യമ്പാടി), [[മൂത്തത്|മൂത്തത് (മൂസ്സത്)]], [[ഇളയത്]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിടാരർ]] എന്നിവരെ അമ്പലവാസി ബ്രാഹ്മണർ അഥവാ പൂണൂലുള്ള അമ്പലവാസികൾ എന്നും [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നിവരെ പൂണൂൽ ഇല്ലാത്ത അമ്പലവാസികൾ എന്നും വിഭജിക്കുന്നു. അമ്പലവാസികളിൽപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണരെ തങ്ങളെക്കാൾ അല്പം താണനിലയിലുള്ള ബ്രാഹ്മണരായാണ് നമ്പൂതിരിമാർ കണക്കാക്കുന്നത്. നമ്പ്യാർ, നമ്പിടി, അടികൾ എന്നീ കുലനാമങ്ങളുള്ളവരിൽത്തന്നെ ഉപനയനസംസ്കാരമുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ഉണ്ട്. പൂണൂലില്ലാത്ത [[വാര്യർ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നീ ജാതിക്കാരുടെ സ്ത്രീനാമം കിട്ടാൻ പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം ''-സ്യാർ'' എന്ന് ചേർത്താൽ മതി; വാര്യർ-വാരസ്യാർ, പിഷാരടി-പിഷാരസ്യാർ, മാരാർ-മാരസ്യാർ, പൊതുവാൾ-പൊതുവാളസ്യാർ, കുറുപ്പ്-കുറുപ്പസ്യാർ എന്നിങ്ങനെ. പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം, ശ്രേഷ്ഠയായ സ്ത്രീ എന്ന അർഥഥിലുള്ള ''അജ്ജി'' (അച്ചി അഥവാ അത്തി) എന്ന പ്രാകൃതഭാഷാശബ്ദവും, ദ്രാവിഡഭാഷകളിലെ പൂജകബഹുവചനപ്രത്യയമായ ''-ആർ'' എന്നതും ചേർന്നാണ് ഈ രൂപം ഉണ്ടാകുന്നത്. ===പുഷ്പകൻ (പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി) === അമ്പലങ്ങളിൽ പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കൽ, മാലകെട്ടൽ, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കൽ, വിളക്കൊരുക്കുൽ, എഴുന്നള്ളത്തിനു വിളക്കെടുക്കുൽ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ശംഖനാദം മുഴക്കൽ, എന്നിവയാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ കുലത്തൊഴിലുകൾ. പൂജാവിധികളും താന്ത്രികവിദ്യകളും അഭ്യസിക്കുമെങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മുഖ്യതന്ത്രിമാരാകാറില്ല. മുഖ്യതന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രം പൂജാകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. വേദാധികാരികളാണ്. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിക്കാനുള്ള അധികാരമുണ്ട്. പുരുഷന്മാർ ഉപനയനം, 108 ഗായത്രീജപം, ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം, സമാവർത്തനം എന്നിവ ഉള്ളവരാണ്. അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് ഗോത്രസൂത്രാദികൾ പറഞ്ഞ് പേരിനോട് കൂടെ ശർമ്മൻ എന്ന് ചേർത്ത് അഭിവാദ്യം ചെയ്യാറുണ്ട്. ഷോഡശസംക്സാരങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പുഷ്പകൻ എന്നും സ്ത്രീകളെ പുഷ്പകത്തി എന്നും പറയുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർത്തു വിളിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളെ ആത്തേരമ്മ എന്നോ ആത്തോലമ്മ എന്നോ ചുരുക്കത്തിൽ ആത്തേമ്മ എന്നോ വിളിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നോ ശർമ്മ എന്നോ കുലപ്പേര് ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ ദേവി എന്നോ ചേർക്കുന്നു. അധ്യാപനവൃത്തിയുള്ള പുഷ്പകരുടെ വീടുകൾ മഠങ്ങൾ എന്നും അല്ലാത്തവരുടേത് വീട് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. തെക്ക് തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും തിരുവട്ടാർ ആദികേശവക്ഷേത്രത്തിലും സവിശേഷാധികാരസ്ഥാനങ്ങൾ കല്പിച്ചു കിട്ടിയിട്ടുള്ള പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പി എന്നാണ് ചേർക്കുന്നത്. പുഷ്പക ഉണ്ണിമാരിൽ ഒരു വിഭാഗത്തെ പട്ടരുണ്ണി അഥവാ നാട്ടുപ്പട്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പട്ടർ എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഉണ്ണിമാരാണിവർ. തമിഴ് പട്ടരിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയാനാണ് നാട്ടുപ്പട്ടർ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. പട്ടരുണ്ണിമാരെ പ്രത്യേകജാതിയായും ചിലപ്പോൾ കണക്കാക്കാറുണ്ട്. ഇവരിൽത്തന്നെ [[ചേർത്തല]] (പഴയപേര്: കരപ്പുറം) ഭാഗത്തുള്ളവരെ കരപ്പുറം ഉണ്ണിമാർ എന്നും പറയാറുണ്ട്. മൂത്തപുത്രൻ നിർബന്ധമായും സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അത് ഒന്നിലധികം ആകാമായിരുന്നു. ഇളയസഹോദരങ്ങൾ സ്വജാതിയിൽനിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കുകയോ നായർ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധം ചെയ്യുകയോ (അനുലോമവിവാഹം) ആയിരുന്നു പതിവ്. കുരുക്കൾ, നമ്പീശൻ എന്നീ സമാനജാതിക്കാരുമായും വൈവാഹികബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചിരുന്നു. പിതൃദായക്രമം അഥവാ മക്കത്തായം പിൻതുടരുന്നു. ഇവരുടെ പുല-ബാലായ്മ ചടങ്ങുകൾ പതിനൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതാണ്. പുഷ്പകർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തന്ത്രിയാകാനുള്ള അധികാരം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. വേദപഠനത്തിനും പൂജയ്ക്കും മാത്രമേ അധികാരമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഉണ്ണിമാർ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാദികർമങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നത് തന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രമായിരുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഇടയിൽ പെൺകുട്ടി ഋതുമതിയാകുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ വേളികഴിച്ചിരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമായിരുന്നു. എന്നാൽ, പെൺകുട്ടികൾ ഋതുമതികളായതിനു ശേഷം മാത്രമേ പുഷ്പകരുടെ ഇടയിൽ പണ്ടുകാലത്തും വിവാഹം നടന്നിരുന്നുള്ളൂ. നമ്പൂതിരിമാർ സാധാരണയായി ബ്രാഹ്മണർക്കു മാത്രമേ അദ്ധ്യാപനം ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ അവരുടെ മഠത്തിൽ ഉപനയനസംസ്കാരമുള്ളവർക്കും ഇല്ലാത്തവർക്കും അക്ഷരാഭ്യാസവും വിദ്യാഭ്യാസവും നൽകിയിരുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളാൽ നമ്പൂതിരിമാർ പുഷ്പകരെ തങ്ങളെക്കാൾ താഴ്ന്നനിലയിലുള്ള ബ്രാഹ്മണരായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ===നമ്പീശൻ=== പുഷ്പകഉണ്ണികളെപ്പോലെ പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുക, മാലകെട്ടുക, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നിവയൊക്കെയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. മക്കത്തായക്കാരായ സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്പീശസ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പീശൻ എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് ചേർത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകളും നമ്പീശൻ എന്നുതന്നെ ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു പാട്ടുപാടി ദേവനെ സേവിക്കുക എന്നൊരു വിശേഷപ്രവൃത്തി കൂടിയുണ്ട്. ഇവർ പാടുന്ന പാട്ടുകളാണ് '[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ടുകൾ]]'.{{തെളിവ്}} ഇവർ ആചാരക്രമങ്ങളിലും മറ്റും പുഷ്പകരോട് സമാനരാണ്; പേരിൽ ഭേദമുണ്ടെങ്കിലും. വീട് പുഷ്പകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ എല്ലാ നമ്പീശന്മാരും മക്കത്തായദായക്രമത്തിലേക്ക് മാറിയിട്ടുണ്ട്. നമ്പ്യാർ എന്ന് കുലനാമം സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള ചില നമ്പീശകുടുംബങ്ങളും മധ്യകേരളത്തിലുണ്ട്. ===തീയാട്ടുണ്ണി=== തീയാടികൾ, തിയ്യാടികൾ എന്നുമൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ഇവർ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയാട്ടും കളമെഴുതിപ്പാട്ടും നടത്തുന്നു. മക്കത്തായക്കാരാണ്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഇവർക്കുണ്ട്. പാരമ്പര്യകലാരൂപമായ ഭദ്രകാളിതീയ്യാട്ട് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഈ ജാതിയിലുള്ള ആളുകളെ തീയാടി എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ അന്തർജനം എന്നോ ചേർക്കുന്നു. ഇവരുടെ വീടുകൾ മഠം എന്നോ ഇല്ലം എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമാലയുടെ കർത്താവായ കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി തീയാട്ടുണ്ണി ആയിരുന്നു. ===കുരുക്കൾ=== കുരുക്കൾ (കുരിക്കൾ, ഗുരുക്കൾ) കേരളത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് കൂടുതലായുള്ളവരാണ്. പൂണൂൽ ധാരികൾ. തമിഴ് പാരമ്പര്യമുള്ളവരായി കരുതപ്പെടുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. കേരളോത്പത്തിയിൽ ഇവരെ ചിലമ്പാണ്ടികൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരിലെ ഒരു താണവിഭാഗമാണ് ചിലമ്പാണ്ടികൾ. പുരുഷന്മാരെ കുരുക്കൾ എന്നും സ്ത്രീകളെ കുരുക്കത്തി എന്നും പറയുന്നു. സ്ത്രീകളെ നാച്ചിയാർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്നഭിപ്രായപ്പെടുന്നവരുണ്ട്. കുരുക്കന്മാരിൽത്തന്നെ പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ കോലിയക്കുരുക്കൾ എന്നിങ്ങനെ അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെയും തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും സേവനങ്ങൾക്കായി പാണ്ഡ്യനാട്ടിലെ ചിലകുടുംബങ്ങളെ തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും ഇങ്ങനെ തമിഴ് മേഖലയിൽ നിന്ന് തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഇരുപതു കുടുംബങ്ങളും അവരുടെ പിന്മുറക്കാരുമാണ് ഇന്നത്തെ അമ്പലവാസി കുരുക്കന്മാർ എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പാണ്ഡ്യനാട്ടിലെ വെള്ളാളക്കോവിലുകളിലെ പൂജാരിമാരായിരുന്നു ഇവർ എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത കുടുംബങ്ങളിൽ പത്ത് മഠക്കാരെ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും മറ്റ് പത്ത് മഠക്കാരെ തിരുവിതാംകൂർ രാജകൊട്ടാരത്തിന്റെ സേവനത്തിനും നിയമിച്ചു. അവർ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ സേവകരും ആയിരുന്നു. കൂപക്കരപോറ്റിമാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഇവർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. (തിരുവനനന്തപുരം കോട്ടയ്ക്കകത്തെ കൂപക്കരമഠത്തിലെ പോറ്റിമാരാണ് കൂപക്കര പോറ്റിമാർ. എട്ടരയോഗത്തിലെ പ്രധാനികളായിരുന്നു കൂപക്കര പോറ്റിമാർ.) കൂപക്കരപ്പോറ്റിയാണ് കേരളത്തിലെ മറ്റ് അമ്പലവാസിബ്രാഹ്മണരുടേതിനു തുല്യമായ കർമ്മങ്ങൾ ഇവർക്ക് നൽകിയത്. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉമയമ്മറാണിയുടെ കാലം വരെ ഇവർക്ക് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവസംബന്ധമായ സന്ദേശം തരണനല്ലൂർ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് എത്തിക്കാൻ കുരുക്കളിൽ ഒരാളെ കൂപക്കര പോറ്റി വിശ്വസിച്ചേൽപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ കുരുക്കൾ അതിൽ വീഴ്ചവരുത്തിയതിനാൽ മഹാരാജാവ് പ്രകോപിതനാവുകയും തത്ഫലമായി ഇവരെ പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. കൊല്ലവർഷം 907 (CE: 1732) കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ പുറത്താക്കൽ നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളും ഇന്നത്തെ തിരുവനന്തപുരത്തിന്റെ വടക്കു ഭാഗങ്ങളിലും കൊല്ലത്തും കൊല്ലത്തിനു വടക്ക്, ചവറ, പന്മന, തേവലക്കര എന്നിവിടങ്ങളിലും താമസമാക്കി. അവരെ കോലിയക്കുരുക്കൾ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു നിന്ന കുടുംബങ്ങളിലുള്ളവരെ പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ എന്നും വിളിച്ചുവന്നു. പള്ളിത്തേവാരക്കുരുക്കൾ കോലിയക്കുരുക്കളെ അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കൂട്ടിയിരുന്നില്ല. ====അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത കുരുക്കൾ==== കുരുക്കൾ അഥവാ ഗുരുക്കൾ എന്ന വിളിപ്പേര് കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും വിവിധജാതികൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. പാരമ്പര്യമായി പപ്പടനിർമാണം കുലത്തൊഴിലായി സ്വീകരിച്ച കുരുക്കൾ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള ഒരു ജാതി മധ്യകേരളത്തിലുണ്ട്. ഇവർ ഇപ്പോൾ സാമാന്യമായി വീരശൈവർ എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. പണ്ടാരക്കുരുക്കൾ എന്നാണ് ഇവർ തെക്കൻ കേരളത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. അമ്പലവാസികളായ കുരുക്കളെ ബ്രാഹ്മണരായും പണ്ടാരക്കുരുക്കളെ വൈശ്യരായുമാണ് പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കുന്നത്. കേരളസർക്കാർ അമ്പലവാസിക്കുരുക്കളെ ''മുന്നോക്കസമുദായം'' എന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്. പണ്ടാരക്കുരുക്കളെ പപ്പടച്ചെട്ടി, പപ്പടച്ചെട്ടിയാർ തുടങ്ങിയ ജാതികൾക്കൊപ്പം വീരശൈവസമുദായത്തിന്റെ അവാന്തരസമുദായമായി ''മറ്റു പിന്നോക്ക സമുദായങ്ങൾ'' എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. എങ്കിലും രണ്ടുകൂട്ടരും ശൈവപാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്നവരാണ് എന്ന സാമ്യവുമുണ്ട്. ഇവരെക്കൂടാതെ വടക്കൻ കേരളത്തിൽ കളരി നടത്തിയിരുന്ന പലസമുദായക്കാരും കുരുക്കൾ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ===നമ്പിടി=== ജന്മികളും നാടുവാഴികളുമായിരുന്നു നമ്പിടിമാർ. അതിനാൽത്തന്നെ കുലത്തൊഴിൽ എന്നു പറയാൻ ഒന്നുമില്ല. എങ്കിലും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതിനാലും നമ്പൂതിരിമാരിൽനിന്ന് വേറിട്ടു വന്നവർ എന്നതിനാലും അമ്പലവാസിബ്രാഹ്മണരായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇവരെ ക്ഷത്രിയരായി കണക്കാക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. നമ്പടി എന്നും എഴുതാറുണ്ട്. നമ്പിടി സ്ത്രീകളെ മാണ്ടാൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആചാരപരമായി നമ്പൂതിരിമാരുടെ അതേ ആചാരങ്ങളാണ് ഇവരുടേത്. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനോ മണിയടിച്ചു തൊഴുന്നതിനോ അധികാരമില്ല. മന, മഠം എന്നാണ് ഇവരുടെ ഭവനങ്ങളെ പറയാറ് പതിവ്. പുല പത്തു ദിവസവും പതിനൊന്നിനു പിണ്ഡവും ആചരിച്ചുവരുന്നു. പന്ത്രണ്ടു കഴിഞ്ഞ് പതിമൂന്നിനേ ശുദ്ധമാകൂ. ജനസംഖ്യയിൽ ഏറെ പരിമിതമായ നമ്പിടി സമുദായക്കാർ പൊതുവേ തൃശൂർ‍, പാലക്കാട് ജില്ലകളിലാണു താമസമാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ദായക്രമം നോക്കിയാൽ ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. നമ്പിടിമാരിൽ പൂണൂലുള്ളവരും പൂണൂലില്ലാത്തവരും ഉണ്ട്. പൂണൂലുള്ള നമ്പിടിമാർക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ പൗരോഹിത്യമാണ്. കർമങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ വസ്ത്രം ഞൊറിഞ്ഞുടുക്കുകയും മറ്റവസരങ്ങളിൽ ചുറ്റിയുടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പൂണൂലില്ലാത്ത നമ്പിടിമാർക്ക് ഇളയതാണ് പുരോഹിതൻ. നമ്പിടിമാരോട് സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്ന ജാതിയാണ് ചെങ്ങഴി നമ്പി അഥവാ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ. ===പൂപ്പള്ളി=== പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. മാലകെട്ട് കുലത്തൊഴിൽ. തിരുവിതാംകൂറിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ===പ്ലാപ്പള്ളി=== പ്ലാപ്പള്ളി അഥവാ പിലാപ്പള്ളി. പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. ===തെയ്യമ്പാടി=== തെയ്യമ്പാടികൾ എന്നാണ് സാമാന്യമായി അറിയപ്പടുന്നതെങ്കിലും ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. തെയ്യമ്പാടികൾ അമ്പലങ്ങളിൽ തെയ്യമ്പാട്ട് എന്ന കളമെഴുത്തുപാട്ട് നടത്തുന്നു. കേരളത്തിന്റെ ഉത്തരഭാഗത്താണ് തെയ്യമ്പാടികൾ കൂടുതലായുള്ളത്. പുരുഷന്മാർ നമ്പ്യാർ എന്ന് കുലനാനം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[നമ്പ്യാർ (അമ്പലവാസി)|നമ്പ്യാന്മാരിലെ]] ഒരു വിഭാഗമായും ഇവരെ ചിലർ കണക്കാക്കാറുണ്ടെങ്കിലും തെയ്യമ്പാടികൾ വ്യത്യസ്ത ജാതിയാണ്. ===മൂത്തത്=== മൂത്തതിനെ 'മൂസ്സത്' എന്നും പറഞ്ഞുവരുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ തിടമ്പെഴുന്നള്ളിക്കുന്നതിനും ശ്രീകോവിൽ കഴുകി വൃത്തിയാക്കുന്നതിനും അധികാരമുള്ളവരാണിവർ. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ മനയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. ദായക്രമം മക്കത്തായം; പൂണൂലുണ്ട്. ===ഇളയത്=== ഇളയത് എന്നത് ഉച്ചാരണത്തിലും എഴുത്തിലും എളയത് എന്നും കാണുന്നു. നായന്മാരുടെ ശ്രാദ്ധാദികർമങ്ങളിൽ പൗരോഹിത്യവും നായന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജയുമാണ് ഇവരുടെ കുലവൃത്തി. ഇളയതു ജാതിയിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെ ഇളയോരമ്മ, ഇളോരമ്മ, ഇളോർമ, എളോർമ, ഇളയമ്മ, കുഞ്ഞമ്മ എന്നെല്ലാം പറയുന്നു. ഇളയത് ജാതിയിലെ പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെ അകത്തുള്ളവർ എന്നാണ് പറയാറ്. ഇളയതിന്റെ വീട് ഇല്ലം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇളയതുമാർ നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു എന്ന കാരണത്താൽ നമ്പൂതിരിമാർ ഇളയതുമാരെ തങ്ങളെക്കാൾ കുറഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണരായി കണക്കാക്കുകയും ന്യൂനജാതി, പതിതജാതി എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇളയതുമാർ നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഈ തരംതിരിവിനെ അവഗണിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇളയതുമാരിൽത്തന്നെ ഒന്നാം പരിഷ, രണ്ടാം പരിഷ എന്നീ തരംതിരിവുണ്ടായിരുന്നു. ഉയർന്ന നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം ചെയ്തിരുന്ന ഒന്നാം പരിഷക്കാർ താണ നായന്മാർക്ക് പൗരോഹിത്യം ചെയ്തിരുന്ന രണ്ടാം പരിഷക്കാരെ താണവിഭാഗമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. ഒന്നാം പരിഷക്കാർ രണ്ടാം പരിഷക്കാരെ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ രണ്ടാം പരിഷക്കാർക്കൊപ്പം ഭോജനം ചെയ്യുകയോ പതിവില്ലായിരുന്നു. ഇളയതുമാർ പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്ന ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മദ്യം നേദിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും ഇവർ സസ്യാഹാരികളും മദ്യം പൂർണമായും വർജിക്കുന്നവരും ആയിരുന്നു. പുണ്യാഹകർമങ്ങൾക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ സേവനം ആവശ്യപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈശ്വരസേവ, സർപ്പബലി എന്നിവയ്ക്ക് നമ്പൂതിരിമാരുടെ സഹായം തേടിയിരുന്നു. വിധവകൾ മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്ന പതിവ് ഇല്ലെങ്കിലും തങ്ങളുടെ വിവാഹാഭരണങ്ങൾ ചിതയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. മൂന്നു നേരം ഗായത്രീജപം ഉണ്ട്. ഗായത്രീജപം 24 ആണ്. ഇളയതുമാർ യജുർവേദികളാണ്. മൂത്തതുമാരെക്കാൾ ബ്രാഹ്മണാചാരങ്ങൾ താരതമ്യേന കൂടുതലുള്ളത് ഇളയതുമാർക്കാണ്. ===ചാക്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ ചാക്കിയാർ. സ്ത്രീകൾ ഇല്ലോടിയമ്മ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലോട്ടമ്മ. തനി കേളീയവും മുൻപ് അമ്പലങ്ങളിൽ വച്ചുമാത്രം പ്രത്യേകാവസരങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതും ആയ കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നീ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നവർ. പൂണൂലുണ്ട്;{{തെളിവ്}} മരുമക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ബുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് വന്നവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിലെ ശാക്യ എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ചാക്യാർ എന്ന പേരു വന്നത് എന്നു കരുതപ്പെ|ടുന്നു. ആചാരങ്ങളിൽ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തോട് അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവരും ആകുന്നു. ===നമ്പ്യാർ=== ====മിഴാവു നമ്പ്യാർ==== പഴയ എഴുത്തിൽ നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ നങ്ങിയാർ അല്ലെങ്കിൽ നങ്ങ്യാർ. ചാക്യാർകൂത്തിൽ മിഴാവു കൊട്ടുകയാണു പ്രവൃത്തി. മരുമക്കത്തായക്കാരാണ് ഇവർ. സ്ത്രീകൾ സ്വജാതിക്കാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും വിവാഹം കഴിച്ചുവരുന്നു.{{തെളിവ്}} പൂണൂൽ ഇല്ല. പുഷ്പകന്മാരിൽ ചിലരെ നമ്പിയാരെന്നു വിളിക്കാറുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂലുണ്ടായിരിക്കും. ====ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ==== കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് ചെങ്ങഴിനമ്പി എന്ന [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]. ശുകപുരം [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ആഴ്‌വാഞ്ചേരിതമ്പ്രാക്കളുടെ]] വംശത്തിൽപ്പെട്ടവർ ആണെന്നും, [[പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|പന്നിയൂർ]] [[ശുകപുരം|, ശുകപുരം]] ഗ്രമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ ഇടപെട്ട് ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തതിനാൽ ആഭിജാത്യത്തിൽ ന്യൂനത സംഭവിച്ചു എന്നുമുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇവർക്കുണ്ട്. ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]<nowiki/>ക്ക് [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നാടുവാഴി (യാഗാധികാരി) എന്നീ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ അമ്പലവാസികളെപ്പോലെ പ്രവർത്തികൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്തതാവഴി തെക്കെപ്പാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാസ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്തതാവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] യാഗാധികാരി, [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അധികാരമുണ്ട്. മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [[ഊരാളൻ]] (മൂപ്പിൽ) എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമനനമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ====തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ==== നമ്പ്യാരിൽ ഒരു കൂട്ടരാണ് തിയ്യാടി നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ മരുമകളമ്മ. വിവിധവർണങ്ങളിലുള്ള ചില നാടൻചൂർണങ്ങൾകൊണ്ട് അയ്യപ്പന്റെ രൂപം വരച്ചു വാദ്യമേളങ്ങളോടും പൂജാദിചടങ്ങുകളോടും കൂടി നടത്താറുള്ള തിയ്യാട്ട് എന്ന വഴിപാടിന്റെ നിർവഹണമാണ് ഇവരുടെ കുലത്തൊഴിൽ.{{തെളിവ്}} ഇവർ മക്കത്തായമാണ് പൂണൂൽക്കാരുമാണ്. തീയ്യാട്ടുണ്ണികൾ എന്നപോലെ ഇവരെയും തിയ്യാടികൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ====അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത നമ്പ്യാന്മാർ==== അമ്പലവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത നമ്പിയാന്മാരുണ്ട്. നായരുനമ്പ്യാന്മാർ അതിൽപ്പെടുന്നു. അവരെ അമ്പലവാസികൾ എന്ന് കൂട്ടാറില്ല. അമ്പലവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരുടെ സ്ത്രീകളെ നങ്ങിയാരെന്നു വിളിക്കാറില്ല. നായരുനമ്പ്യാന്മാരിൽ വളരെ സ്ഥാനികളുണ്ട്. അവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകൾ പല പേരുകളിലായി അറിയപ്പെടുന്നു. 'അപ്പിശ്ശി', 'കുഞ്ഞമ്മ', 'കുട്ടിയമ്മ' എന്നിവ അത്തരം ചില പേരുകളാണ്.{{തെളിവ്}} ===അടികൾ=== ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളായ കാവുകളിൽ അർച്ചനയാണ് ഇവരുടെ പ്രവൃത്തി. സ്ത്രീകൾ അടിയമ്മ. മക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണർ വിവാഹം ചെയ്യാറുണ്ട്. ദാരികവധം കഴിഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന ഭദ്രകാളിയുടെ കോപാഗ്നിയെ കെടുത്തുന്നതിന് ഇളനീരിന്റെ മൂടുവെട്ടി ആടിയഭിഷേചിച്ചതിനു 'പാതിത്യം' കല്പിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ വംശപരമ്പരയാണ് ഇവർ എന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്. എന്നാൽ മുൻപറഞ്ഞ പ്രവൃത്തി ഇല്ലാതെ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂൽ ഇല്ല. പൂണൂലില്ലാത്ത അടികളുടെ സ്ത്രീകളെ അടിസ്യാർ എന്ന് പറയുന്നു. ===പിടാരർ=== ശാക്തേയരാണ്. ശാക്തേയമായ പൂജാദികർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ===വാര്യർ=== വാരിയർ എന്ന് പഴയ എഴുത്തിൽ. സ്ത്രീകൾ വാരസ്യാർ . ക്ഷേത്രകണക്കുകൾ നോക്കുന്നവരും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ ജോലി. അടിച്ചുതളി, മാലകെട്ട് എന്നിവയാണ് സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിൽ. ബലിക്കു യോഗ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതിനാൽ ബാലേയ- എന്ന സംസ്കൃതശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വാര്യ- എന്ന പദം നിഷ്പാദിപ്പിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. പൂണൂൽ ഇല്ല. വേദാധികാരം ഇല്ല. മരുമക്കത്തായികളും ന്യൂനപക്ഷം മക്കത്തായികളും ഉണ്ട്. {{തെളിവ്}} വാര്യരുടെ വീട് വാര്യം അല്ലെങ്കിൽ വാര്യത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ വാരസ്യാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശൈവരാണ്. തിരുവിതാംകൂറിലെ വാര്യന്മാർ ഓണാട്ടുകര, വേണാട്ടുകര, ഇളയേടത്തുനാട്, തെക്കുംകൂർ എന്നിങ്ങനെ നാലു വിഭാഗം ഉണ്ട്. സംസ്കൃതം, ജ്യോതിഷം തുടങ്ങിയവയിലെ പണ്ഡിതർ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തരാണ് ഈ സമൂഹം. ===പിഷാരടി=== സ്ത്രീകൾ പിഷാരസ്യാർ . പ്രവൃത്തിയിലും ദായക്രമത്തിലും എല്ലാം വാരിയന്മാരെപ്പോലെയാണ് ഇവരും. എന്നാൽ പിഷാരോടിമാർക്കിടയിൽ മരണം കഴിഞ്ഞുള്ള ശേഷക്രിയയിൽ പിണ്ഡമില്ല; ആരാധനയേയുള്ളു. മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിനെ വിഷ്ണുവിങ്കൽ സമർപ്പിക്കുന്നു എന്നത്രെ ഇതിന്റെ സങ്കല്പം. പിഷാരോടിമാർ പരിപൂർണ വൈഷ്ണവരാണെന്നു പറയാം.{{തെളിവ്}} അവർ കുറിയിടാൻ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കാറില്ല; ചന്ദനമേ ഉപയോഗിക്കൂ. ബുദ്ധപാരമ്പര്യം കല്പിക്കുന്നു. ഭിക്ഷ്വാരടികൾ എന്നതിൽ നിന്ന് പിഷാരടികൾ എന്ന പേരു സിദ്ധിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു. പിഷാരടികളുടെ വീടുകൾ പിഷാരം അല്ലെങ്കിൽ പിഷാരോത്ത് എന്നോ ചുരുങ്ങി, ഷാരം അല്ലെങ്കിൽ ഷാരോത്ത് എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ===മാരാർ=== പൂണൂലില്ലാത്ത അമ്പലവാസി ജാതി. സ്ത്രീകൾ മാരസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലങ്ങളിൽ [[സോപാനസംഗീതം]], ഗീതവാദ്യങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണങ്ങളാണ് കുലത്തൊഴിൽ. മരുമക്കത്തായികളാണ് അധികവും. വീട് മാരാത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വാരിയർ ചെയ്യാറുള്ള പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നവരും ഇവർക്കിടയിലുണ്ട്. മാരാർ ഊരാളന്മാർ ആയിട്ടുള്ള വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്.{{തെളിവ്}} ===പൊതുവാൾ=== ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പൊതുകാര്യങ്ങൾ നോക്കുക, കാവൽ നിൽക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. സ്ത്രീകൾ പൊതുവാളസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. വീട് പൊതുവാട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പൊതുവാളൻമാരിൽ പലവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. അകം പൊതുവാൾ, പുറം പൊതുവാൾ എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ. മാലപ്പൊതുവാൾ, ചെണ്ടപ്പൊതുവാൾ എന്നും വിഭജനം ഉണ്ട്. ഒരു വിഭാഗം മൂത്തതിന്റെ വർഗത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്. വടക്കൻ കേരളത്തിലാണ് ഇവരെ അധികമായി കണ്ടുവരുന്നത്. പയ്യന്നൂർ ഗ്രാമക്കാർ ആയ ഈ പൊതുവാൾ വിഭാഗത്തെ അക പൊതുവാൾ എന്ന് പറയുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം പൊതുവാളന്മാരുണ്ട്. ഇവരെ മാലപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നു പറഞ്ഞുവരുന്നു. ചെണ്ടകൊട്ടുകൊണ്ട് ഉപജീവനം കഴിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിനു ചെണ്ടപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നാണു പേര്. ഇവരും അമ്പലവാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു. ([[നായർ]] സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട പൊതുവാളന്മാർ വടക്കൻ കേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലും ഉണ്ട്. ഇവരെ അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല.) ===കുറുപ്പ്=== ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യമായി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്ന സമുദായമാണിവർ. ഇവരെ പലപ്പോഴും അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല. വടക്കൻകേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലുമുള്ളവർ കളമെഴുത്തും പാട്ടും മാത്രമായും തെക്കൻകേരളത്തിലുള്ളവർ അതിൻ്റെ കൂടെ വാദ്യമേളങ്ങളും ചെയ്തുവരുന്നു. കാസർഗോഡ്,കണ്ണൂർ ജില്ലകളിൽ തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാന്മാർ എന്ന വിഭാഗമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്നത്.{{തെളിവ്}} ഇവരുടെ വീട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ വീട്ടുപേരിൻ്റെ കൂടെ വീട് എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ കല്ലാറ്റ് എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പുതുശ്ശേരി എന്നും കണ്ടുവരുന്നു. പുരുഷന്മാർ കുറുപ്പ് എന്നും സ്ത്രീകൾ കുറുപ്പസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. {|class="wikitable" border="2" |-align="center" colspan="6"|'''അമ്പലവാസി ജാതികൾ''' |- !ജാതി !പുരുഷ<br />കുലനാമം !സ്ത്രീ<br />കുലനാമം !തൊഴിൽ !വീട് !കുറിപ്പ് |-align="center" |[[പുഷ്പകർ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി) |[[ഉണ്ണി]], നമ്പി |ആത്തേരമ്മ, ആത്തേമ്മ, അമ്മ, ദേവി |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, ശംഖുവിളി, തിടമ്പേറ്റ്, പ്രസാദവിതരണം |മഠം |പൂജയ്ക്ക് പൂക്കളൊരുക്കുന്നവരായതിനാൽ പുഷ്പകന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. |-align="center" |[[നമ്പീശൻ]] |നമ്പീശൻ |ബ്രാഹ്മണിയമ്മ |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, പ്രസാദവിതരണം |പുഷ്പകം | |-align="center" |[[തീയാട്ടുണ്ണി]] |ഉണ്ണി |അമ്മ, അന്തർജ്ജനം |തീയാട്ട് |മഠം, ഇല്ലം |തീയാട്ടുണ്ണികൾ ഭദ്രകാളി തീയാട്ട് എന്ന കലാരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. |-align="center" |[[കുരുക്കൾ]] |കുരുക്കൾ |അമ്മ |ശിവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ തന്ത്രവും പൂജയും, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാല്, തൈര്, മോര്, നെയ്യ്, മുതലായവ എത്തിക്കൽ, മാലകെട്ട്, വിളക്കെടുപ്പ്, തിടമ്പേറ്റ് |മഠം, വീട് |തമിഴ് പാരമ്പര്യം. ഗുരുക്കൾ എന്നതിന്റെ തമിഴെഴുത്തിൽ നിന്നും കുരുക്കൾ എന്ന പേര്. |- |-align="center" |[[നമ്പിടി]] |നമ്പിടി |മാണ്ടാൾ |നാടുവാഴികൾ |മന, മഠം | |- |-align="center" |[[പൂപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[പ്ലാപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[അടികൾ]] |അടികൾ |അടിയമ്മ അഥവാ അടിസ്യാർ |ഭഗവതിക്ഷേതങ്ങളിൽ ശാക്തേയപൂജ ചെയ്യുന്നു. നായന്മാരുടെ കർമങ്ങൾക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു |മഠം |പൂണൂലുള്ള അടികളുടെ സ്ത്രീകൾ അടിയമ്മ എന്നും പൂണൂലില്ലാത്ത അടികളുടെ സ്ത്രീകൾ അടിസ്യാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. |- |-align="center" |[[മൂത്തത്]] |മൂത്തത് |മനയമ്മ |തൃക്കോൽ ശാന്തി |ഇല്ലം |ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പ് എഴുന്നളിക്കുകയും നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുക, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താക്കോൽ കൈസ്ഥാനികത്വം കയ്യാളുക എന്നിയെല്ലാം തൃക്കോൽ ശാന്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും അമ്പലവാസികളിൽ പെടുത്താറില്ല. |- |-align="center" |[[ചാക്യാർ]] |ചാക്യാർ |ഇല്ലോട്ടമ്മ |കൂത്ത് അവതാരകർ |മഠം | |- |-align="center" |[[നമ്പ്യാർ]] |നമ്പ്യാർ |നങ്യാർ |തീയാട്ട്, കൂത്ത്, തുള്ളൽ |മഠം |തീയാട്ട് നമ്പ്യാർ അയ്യപ്പൻ തീയാട്ട് നടത്തുന്നു. മിഴാവ് നമ്പ്യാർ കൂത്തിന് മിഴാവ് കൊട്ടുന്നു, തുള്ളൽ നടത്തുന്നു. |- |-align="center" |[[വാര്യർ]] |വാര്യർ |വാരസ്യാർ |അമ്പലത്തിലെ കണക്കെഴുത്തുകാർ, കാര്യക്കാർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. |വാരിയം | |- |-align="center" |[[പിഷാരടി]] |പിഷാരടി അല്ലെങ്കിൽ ഷാരടി |പിഷാരസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ ഷാരസ്യാർ |മാലകെട്ട്,വിളക്കുപിടി,പൂക്കളൊരുക്കൽ, അടിച്ചുതളി,പൂജാപാത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കൽ |പിഷാരം |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പിഷാരടികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[മാരാർ]] |മാരാർ |മാരസ്യാർ |സോപാന സംഗീത അവതാരകർ, പാണി കൊട്ട്, ഇടക്ക, ക്ഷേത്ര അടിയന്തരം, ചെണ്ട കൊട്ട് |മാരാത്ത് | |- |-align="center" |[[പൊതുവാൾ]] |പൊതുവാൾ |പൊതുവാളസ്യാർ |ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാദ്യകലാകാർനമാർ |പൊതുവാട്ട് |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ജൈനമതം|ജൈനമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പൊതുവാൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[കുറുപ്പ്]] |കുറുപ്പ് |കുറുപ്പസ്യാര് അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളം എഴുത്തും പാട്ടും |കുറുപ്പത്ത് | |- |} ==ക്ഷേത്രകലകൾ== *[[ചാക്യാർ കൂത്ത്]] *[[നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്]] *[[തുള്ളൽ]] *[[കൂടിയാട്ടം]] *[[തീയാട്ട്]] *[[സോപാനസംഗീതം]] *[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ട്]] *[[പഞ്ചവാദ്യം]] *[[മുടിയേറ്റ്]] *[[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പണ്ടു കാലത്തു ബ്രാഹ്മണഅമ്പലവാസികൾക്കു മാത്രമായിരുന്നു ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നത്. മേല്പറഞ്ഞ പൂജ, മാലകെട്ട്, ചെണ്ട, ഇടയ്ക്ക, ചാക്യാർ കൂത്ത്, നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്, സോപാനസംഗീതം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രകലകൾ  നാലമ്പലത്തിനകത്തുമാത്രം ഒതുങ്ങി നിന്നവയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്ത് ഇവ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. ഇവയൊന്നും ആസ്വാദനകലകളും ആയിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ മാത്രം ഭാഗം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാലത്തു ഇവയിൽ നിന്നും കഥകളി, ഓട്ടൻ തുള്ളൽ പോലുള്ള ആസ്വാദനകലകൾ രൂപപ്പെട്ടു. ==വിനോദങ്ങൾ== പണ്ടുകാലത്ത്, അന്നപ്രാശനം, ഉപനയനം, സമാവർത്തനം, വിവാഹം, തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളോടനുബന്ധിച്ച് അമ്പലവാസികൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ചില വിനോദകേളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. [[ഏഴാമത്തുകളി]], [[കൂട്ടപ്പാഠകം]], [[സംഘക്കളി]] എന്നിവ അവയിൽപ്പെടുന്നു. == വർണവ്യവസ്ഥാപ്രകാരമുള്ള സ്ഥാനം == ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഷത്രിയർക്കും ശൂദ്രർക്കും ഇടയിൽ ഉളള അന്തരാള{{തെളിവ്}} വിഭാഗങ്ങൾ. പൂണൂലുള്ളവരും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതുമായ ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയ്ക്കുള്ള അന്തരാളജാതികളായും പൂണൂലില്ലാത്ത ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാങ്ങളുടെയും{{തെളിവ്}} ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിലുള്ള അന്തരാളജാതികളായും കണക്കാക്കുന്നു. == ആചാരങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും == അമ്പലവാസികളിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളും ഉണ്ട് ഇവരെല്ലാം പൊതുവേ പന്ത്രണ്ട് പുലക്കാരാണ് വാര്യര് മാരാര് തുടങ്ങിയവർ ശിവദീക്ഷ എന്നൊരു ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു വാര്യർ മുതലായവർ വിവാഹത്തിന് അയനിയൂണ് മുതലായവ നടത്താറുണ്ട് == പ്രശസ്തരായ അമ്പലവാസികൾ== * [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] * സാഹിത്യരത്നം കെ എസ് നീലകണ്ഠൻ ഉണ്ണി‍, * [[ദിവ്യ ഉണ്ണി]], അഭിനേത്രി * [[കലാമണ്ഡലം തിരൂർ നമ്പീശൻ]] * [[രമ്യ നമ്പീശൻ]], അഭിനേത്രി * [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]] * [[പി.കെ. നാരായണൻ നമ്പ്യാർ (സംഗീതജ്ഞൻ)|പി. കെ. നാരായണൻ നമ്പ്യാർ]] * [[പുന്നശ്ശേരി നീലകണ്ഠശർമ്മ]] * [[അമ്മന്നൂർ പരമേശ്വര ചാക്യാർ]] * [[മാണി മാധവ ചാക്യാർ]] * [[പൈങ്കുളം രാമ ചാക്യാർ]] * [[വൈക്കത്ത് പാച്ചു മൂസത്]] * [[കുഞ്ഞുണ്ണിമാഷ്]] * [[ഉണ്ണായി വാര്യർ]] * [[രാമപുരത്ത് വാര്യർ]] * [[ഇക്കണ്ട വാര്യർ]] * [[പി.എസ്. വാര്യർ|വൈദ്യരത്നം പി. എസ്. വാര്യർ]] * [[മഞ്ജു വാര്യർ]] * [[രാജശ്രീ വാര്യർ]] * [[ജയരാജ് വാര്യർ]] * [[ആറ്റൂർ കൃഷ്ണ പിഷാരടി]] * [[പി. ആർ. പിഷാരടി]] * [[കെ. പി. നാരായണപിഷാരടി]] * [[മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി]] (അനുപുരത്ത് കൃഷ്ണൻകുട്ടി പിഷാരടി) * [[രമേശ് പിഷാരടി]] * [[ഷട്കാല ഗോവിന്ദ മാരാർ]] * [[പി.സി.കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാര്]] * [[കെ ജി മാരാര്]] * [[കെ. കരുണാകരൻ]] * ശരത് മാരാർ * മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടി * പാഴൂർ ദാമോദരമാരാർ, പ്രശസ്ത ക്ഷേത്രകലാചാര്യൻ * വെട്ടിക്കവല കെ എൻ ശശികുമാർ * [[തിരുവിഴ ജയശങ്കർ]] * [[പെരുവനം കുട്ടൻമാരാര്]] * [[മട്ടന്നൂർ ശങ്കരൻകുട്ടി മാരാര്]] * [[ബാലഭാസ്കർ]] * [[എം. ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ]] * [[ബി. ശശികുമാർ]] * [[ജസ്റ്റിസ് ബാലനാരായണ മാരാര്]] * സുജാത * അമ്പലപ്പുഴ സഹോദരങ്ങൾ * പദ്മനാഭ മാരാർ * [[ഞെരളത്ത് രാമപ്പൊതുവാൾ]] * [[ആലിപ്പറമ്പ് ശിവരാമ പൊതുവാൾ]] * [[ജി.ശങ്കരകുറുപ്പ്]] * കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ * [[പി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]] എന്നിവർ പ്രസിദ്ധരായ അമ്പലവാസികളാണ്. ==അവലംബം== *[http://links.jstor.org/sici?sici=0307-3114(1926)56%3C83%3APR%3E2.0.CO%3B2-2 Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 56, 1926 (1926), pp. 83-89] *Travancore State Manual by V.Nagam Aiya *Ente Smaranakal Volume 3 by Kanipayur Sankaran Namboodiripad. page 280 *People of India: Kerala (3 pts.) - Page 1111 by KS singh == ബാഹ്യകണ്ണികൾ == *[http://www.warriers.org Variars Website] *[http://www.pisharodysamajam.com Pisharody site] [[Category:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമ്പലവാസികൾ}} emv1t95ano00s16kp1jhayb0wxfeprw 1 35271 4141476 4140496 2024-12-02T08:00:23Z Vipin Babu lumia 186654 /* സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4141476 wikitext text/x-wiki നാനാർത്ഥം വേണ്ടേ. ഇപ്പോൾ തൊഴിലിനെ അല്ലേ കൂടുതലും ഈ വാക്ക്കൊണ്ട് അര്ത്ഥമാക്കുനത്--[[ഉപയോക്താവ്:Abhishek|അഭി]] 16:57, 29 ഏപ്രിൽ 2008 (UTC) :ഇപ്പഴാ മുഴമ്വനും വായിച്ചത്. നാനാർത്ഥം അത്യാവശ്യമല്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Abhishek|അഭി]] 16:59, 29 ഏപ്രിൽ 2008 (UTC) ആദ്യ വിവരണം പോരാ ^{എന്നോട് എഴുതാൻ പറയല്ലെ}--[[ഉപയോക്താവ്:Abdullah.k.a|Abdullah.k.a]] 09:37, 27 ഒക്ടോബർ 2008 (UTC) == ചിത്രങ്ങൾ‌ == ഈ ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് ചിത്രങ്ങൾ‌ ഒഴിവാക്കിയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun (സുനിൽ)]] 16:52, 25 ജൂലൈ 2010 (UTC) :ഈ ലേഖനം ഒരു സമുദായത്തെ കുറിച്ചാണല്ലോ. മരപണി(carpentry) എന്ന താൾ‌ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ‌ അതിലല്ലേ ആ ചിത്രങ്ങൾ‌ കൂടുതൽ അഭികാമ്യം.--[[ഉപയോക്താവ്:Rajeshpn80|Rajesh]] 04:28, 26 ജൂലൈ 2010 (UTC) സമുദായത്തിന്റെ ലേഖനത്തിൽ മാത്രം ഈ ചിത്രങ്ങൾ പാടുള്ളൂ എന്നുണ്ടോ? ഈ ലേഖനത്തിൽ മരപ്പണിയെക്കുറിച്ചും, മരപ്പണിക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയുമ്പോൾ ആ ചിത്രങ്ങൾ നല്ലതല്ലേ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun (സുനിൽ)]] 07:30, 26 ജൂലൈ 2010 (UTC) :ആയുധങ്ങളെക്കുറിച് എഴുതിയത് പ്രശ്നമായോ..എന്തായാലും, മണ്ടരിയുള്ള തേങ്ങ കാണിച്ച് ഇതാണ്‌ തെങ്ങ എന്നു പറയുമ്പോലാവും ആ ചിത്രങ്ങൾ‌ ഇതിൽ കൊടുത്താൽ.--[[ഉപയോക്താവ്:Rajeshpn80|Rajesh]] 12:56, 27 ജൂലൈ 2010 (UTC) == വിവാഹം == സഹോദരൻ മാർ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം യ്തിരുന്നു. എന്നത് ഞാൻ എവിടെയും ട്ടിട്ടില്ല ഇത് നംപൂതിരി എഴുതിയ പരിഹാസ ചരിത്രം ആണ് [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:4EC7:8CCF:DCB0:E421:C297:A34C|2409:4073:4EC7:8CCF:DCB0:E421:C297:A34C]] 12:52, 29 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) == ആശാരി == കേരളത്തിൽ വിശ്വ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗമായി കേരളത്തിന് പൊതുവേ പുറത്തുള്ളവർ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ജാതി ആശാരി മാത്രമാണ് ആയതിനാൽ ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ആശാരി എന്ന പദത്തിന് ശേഷം / വദ്രംഗി എന്ന് ചേർക്കണം എല്ലാ മാട്രിമോണി സൈറ്റുകളിലും ഇത് കാണുന്നുണ്ട്[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:4D36:B34D:1087:38AE:5B1D:FB6F|2409:4073:4D36:B34D:1087:38AE:5B1D:FB6F]] 15:27, 6 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == തൊഴിൽ == ഒത്തു കണക്ക് ഒൻപത് തവണ നോക്കണം എന്ന ഒരു വാമൊഴി ആശാരിമാർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ട് [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:4D0F:D05:926B:60D5:C99C:917E|2409:4073:4D0F:D05:926B:60D5:C99C:917E]] 15:14, 9 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == വേദാധികാരമുള്ളവരാണ് ആശാരിമാർ അഞ്ചാമത്തെ വേദമായ പ്രണവ്വേദം വിശ്വകർമ്മവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഇതുകൂടി ദയവായി വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കുക [ ശർമ്മ എന്നാൽ വേദാധികാരം ഉള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ആണ് ] [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:4D0F:D05:D1DB:B63B:31A0:ED88|2409:4073:4D0F:D05:D1DB:B63B:31A0:ED88]] 15:21, 10 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == ആശാരി == The word Carpenter means a craftsman or an engineer and the meaning of that word is Carpenter because the work done is made entirely of wood, so the local people gave him the name Carpenter. [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:292:FAA9:B80C:6BC8:87D:7588|2409:4073:292:FAA9:B80C:6BC8:87D:7588]] 14:41, 15 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == ആശാരി == If you click on the first word on this page, Vishwakarma, it will go to Vishwakarmajar. Please change it [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:2E9E:F4F4:A7BA:EF1C:FA5D:349A|2409:4073:2E9E:F4F4:A7BA:EF1C:FA5D:349A]] 11:59, 17 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) {{section resolved|1='''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 14:08, 18 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC)}} :Ok [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:419:658F:BE68:DEA8:E7B2:BCC2|2409:4073:419:658F:BE68:DEA8:E7B2:BCC2]] 17:07, 19 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == ആചാരി എന്നത് ആർഷ + ചാരി എന്ന പദം കൂടി ചേർന്നതാണ് ആർഷ ഭാരതം ശില്പികൾ ആർഷ ചാരി എന്ന ആചാരി ഇതും കൂടി ചേർക്കുക [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:4D0B:9DA0:9131:8559:F4B2:CAEB|2409:4073:4D0B:9DA0:9131:8559:F4B2:CAEB]] 08:42, 22 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == Marriage == In the Vishwakarma community, in the area called Mannarkad in the Malabar region of Kerala, the Pandavas came during the exile period and ate from a Kammalar family, so only the women of the five or six families there used to marry their younger brothers and sisters in the name of Pandavacharam. This is not related to the Vishwakarma community and Ashari. I request you to remove this please. One should not disparage the incident that happened in two families as it belongs to one community. It was only in 1937 that the Kammalar sect was merged with Vishwakarma. Edgar Thurston, K. Rangachari, Volume III K, Madras, 1909 It is clearly stated on page 127 of the book that it is the mason category and not the carpenters[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:497:A104:1B11:B355:51F5:9DED|2409:4073:497:A104:1B11:B355:51F5:9DED]] 07:47, 27 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == Work == In Malabar the community called Ashari was also involved in military service in 1862 by Jacob Canter Visscher on page 123 of the book Letters from Malabar. Please add this data in Wikipedia [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:39A:A941:1D50:576B:15EA:C95B|2409:4073:39A:A941:1D50:576B:15EA:C95B]] 04:28, 20 നവംബർ 2024 (UTC) == തൊഴിൽ == All these vary in rank, in the nicely graduated scale, from the highest of the Brahmans to the lowest of the slaves. Occasional diversities, arising from local circum- stances, are observable in the relative position of some of these castes. But speaking generally, all, from the Brahman priests down to the guilds of carpenters and goldsmiths, are regarded as of high or good caste; The land of charity book first edition 1872 page number 28 [[ഉപയോക്താവ്:Vipin Babu lumia|Vipin Babu lumia]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vipin Babu lumia|സംവാദം]]) 13:34, 29 നവംബർ 2024 (UTC) == സമുദായത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == സഹോദർമാർ ഒരു സ്ത്രീയെ രണ്ട് തലമുറ മുൻപ് വരെ വിവാഹം ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് ഏത് നൂറ്റാണ്ടിലും രണ്ടു തലമുറ മുൻപ് എന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റായ ചരിത്രവും സമൂഹത്തെ അവഹേളിക്കാൻ വേണ്ടിയും ഉള്ളതാണ് മാത്രവും അല്ല ഇത് ആശാരി ജാതി ചരിത്രം അല്ല മൂശാരിമാരുടേതാണ് പാണ്ഡവ ആചാരം അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ പ്രയോഗം നീക്കം ചെയ്യുന്നു [[ഉപയോക്താവ്:Vipin Babu lumia|Vipin Babu lumia]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vipin Babu lumia|സംവാദം]]) 08:00, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) a2ja29v2ud3gr18polwhajdmxz9d5nh 0 42922 4141278 2413644 2024-12-01T16:37:47Z Malikaveedu 16584 4141278 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Harry S. Truman}} {{ആധികാരികത}} {{Infobox_President |name=ഹാരി എസ്. ട്രൂമാൻ |image=Harry-truman.jpg |order=[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയുടെ]] മുപ്പത്തിമൂന്നാമത് പ്രസിഡണ്ട് |term_start=[[ഏപ്രിൽ 12]] [[1945]] |term_end=[[ജനുവരി 20]] [[1953]] |vicepresident=''None'' (1945–1949),<br />[[ആൽബെൻ ഡബ്ലിയു. ബാർക്‌ലെ]] (1949–1953) |predecessor=[[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] |successor=[[ഡ്വൈറ്റ് ഡി. ഐസൻഹോവർ]] |birth_date={{birth date|1884|5|8|mf=y}} |birth_place=[[ലാമർ, മിസൂറി]] |death_date={{death date and age|1972|12|26|1884|5|8}} |death_place=[[കാനാസ് സിറ്റി, മിസൂറി]] |order2=[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയുടെ]] മുപ്പത്തിനാലാമത് വൈസ് പ്രസിഡണ്ട് |term_start2=[[ജനവരി 20]] [[1945]] |term_end2=[[ഏപ്രിൽ 12]] [[1945]] |president2=[[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] |predecessor2=[[ഹെൻറി എ. വാലസ്]] |successor2=[[ആൽബെൻ ഡബ്ലിയു. ബാർക്‌ലെ]] |order3= മിസ്സൂറിയിൽനിന്നുള്ള സെനറ്റർ |term_start3 = [[ജനവരി 3]] [[1935]] |term_end3 = [[ജനവരി 17]] [[1945]] |predecessor3 = [[റോസ്കോ സി. പാറ്റേഴ്സൻ]] |successor3 = [[ഫ്രാങ്ക് പി. ബ്രിഗ്ഗ്സ്]] |party=[[ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി (അമേരിക്ക)|ഡെമോക്രാറ്റിക്]] |spouse=[[ബെസ് വാലസ് ട്രൂമാൻ]] |occupation=[[ബിസിനസ്സുകാരന്]] [[കർഷകൻ]] |religion=[[Baptist]] |signature=Harry S. Truman signature.png |rank=[[Colonel (United States)|Colonel]] |branch=[[United States Army]] <br /> [[Missouri National Guard]] |serviceyears=1905-1920 |commands=Battery D, 129th Field Artillery, 60th Brigade, [[35th Infantry Division (United States)|35th Infantry Division]] |battles=[[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] |awards= }} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു '''ഹാരി എസ്. ട്രൂമാൻ''' (ജീവിതകാലം: [[മെയ് 8]], 1884 – [[ഡിസംബർ 26]], 1972). 1945 മുതൽ 1953 വരെയാണ് ഈ പദവിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്. മുൻ‍‍ഗാമിയായ [[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] നാലാം തവണ പ്രസിണ്ടന്റായതിന് മൂന്നു മാസത്തിനുശേഷം മരണമടഞ്ഞതോടെയാണ് ട്രൂമാൻ ഈ പദവിയിലെത്തിയത്. പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ ഇദേഹത്തിന് പല ആഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങളും നേരിടേണ്ടി വന്നു. വിദേശ ബന്ധങ്ങളും സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് [[രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ]] [[ജപ്പാൻ|ജപ്പാനിലെ]] [[ഹിരോഷിമ|ഹിരോഷിമയിലും]] [[നാഗസാക്കി|നാഗസാക്കിയിലും]] [[അണുബോംബ്]] ഇടാനുള്ള ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനമായിരുന്നു. ഈ അണുബോംബ് സ്ഫോടനങ്ങളോടെയാണ് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചത്. [[ബെസ് വാലസ് ട്രൂമാൻ]] ആയിരുന്നു ഭാര്യ. [[1972]] [[ഡിസംബർ 26|ഡിസംബർ 26ന്]] അന്തരിച്ചു. == ഇവയും കാണുക == * [[അമേരിക്കൻ പ്രസിഡണ്ടുമാരുടെ പട്ടിക]] {{US Presidents}} {{USVicePresidents}} {{Politician-stub}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ പ്രസിഡണ്ടുമാർ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാർ]] hgog3ndz82hkptmxhr14veatt9e87nm 4141279 4141278 2024-12-01T16:51:57Z Vijayanrajapuram 21314 4141279 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Harry S. Truman}} {{ആധികാരികത}} {{Infobox_President |name=ഹാരി എസ്. ട്രൂമാൻ |image=Harry-truman.jpg |order=[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയുടെ]] മുപ്പത്തിമൂന്നാമത് പ്രസിഡണ്ട് |term_start=[[ഏപ്രിൽ 12]] [[1945]] |term_end=[[ജനുവരി 20]] [[1953]] |vicepresident=''None'' (1945–1949),<br />[[ആൽബെൻ ഡബ്ലിയു. ബാർക്‌ലെ]] (1949–1953) |predecessor=[[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] |successor=[[ഡ്വൈറ്റ് ഡി. ഐസൻഹോവർ]] |birth_date={{birth date|1884|5|8|mf=y}} |birth_place=[[ലാമർ, മിസൂറി]] |death_date={{death date and age|1972|12|26|1884|5|8}} |death_place=[[കാനാസ് സിറ്റി, മിസൂറി]] |order2=[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയുടെ]] മുപ്പത്തിനാലാമത് വൈസ് പ്രസിഡണ്ട് |term_start2=[[ജനവരി 20]] [[1945]] |term_end2=[[ഏപ്രിൽ 12]] [[1945]] |president2=[[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] |predecessor2=[[ഹെൻറി എ. വാലസ്]] |successor2=[[ആൽബെൻ ഡബ്ലിയു. ബാർക്‌ലെ]] |order3= മിസ്സൂറിയിൽനിന്നുള്ള സെനറ്റർ |term_start3 = [[ജനവരി 3]] [[1935]] |term_end3 = [[ജനവരി 17]] [[1945]] |predecessor3 = [[റോസ്കോ സി. പാറ്റേഴ്സൻ]] |successor3 = [[ഫ്രാങ്ക് പി. ബ്രിഗ്ഗ്സ്]] |party=[[ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി (അമേരിക്ക)|ഡെമോക്രാറ്റിക്]] |spouse=[[ബെസ് വാലസ് ട്രൂമാൻ]] |occupation=[[ബിസിനസ്സുകാരന്]] [[കർഷകൻ]] |religion=[[Baptist]] |signature=Harry S. Truman signature.png |rank=[[Colonel (United States)|Colonel]] |branch=[[United States Army]] <br /> [[Missouri National Guard]] |serviceyears=1905-1920 |commands=Battery D, 129th Field Artillery, 60th Brigade, [[35th Infantry Division (United States)|35th Infantry Division]] |battles=[[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] |awards= }} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു '''ഹാരി എസ്. ട്രൂമാൻ''' (ജീവിതകാലം: [[മെയ് 8]], 1884 – [[ഡിസംബർ 26]], 1972). 1945 മുതൽ 1953 വരെയാണ് ഈ പദവിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്. മുൻ‍‍ഗാമിയായ [[ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഡി. റൂസ്‌വെൽറ്റ്]] നാലാം തവണ പ്രസിണ്ടന്റായതിന് മൂന്നു മാസത്തിനുശേഷം മരണമടഞ്ഞതോടെയാണ് ട്രൂമാൻ ഈ പദവിയിലെത്തിയത്. പ്രസിഡന്റ് എന്ന നിലയിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന് പല ആഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങളും നേരിടേണ്ടി വന്നു. വിദേശ ബന്ധങ്ങളും സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത് [[രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ]] [[ജപ്പാൻ|ജപ്പാനിലെ]] [[ഹിരോഷിമ|ഹിരോഷിമയിലും]] [[നാഗസാക്കി|നാഗസാക്കിയിലും]] [[അണുബോംബ്]] ഇടാനുള്ള ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനമായിരുന്നു. ഈ അണുബോംബ് സ്ഫോടനങ്ങളോടെയാണ് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചത്. [[ബെസ് വാലസ് ട്രൂമാൻ]] ആയിരുന്നു ഭാര്യ. [[1972]] [[ഡിസംബർ 26|ഡിസംബർ 26ന്]] അന്തരിച്ചു. == ഇവയും കാണുക == * [[അമേരിക്കൻ പ്രസിഡണ്ടുമാരുടെ പട്ടിക]] {{US Presidents}} {{USVicePresidents}} {{Politician-stub}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ പ്രസിഡണ്ടുമാർ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാർ]] c2q51ooimpg15srcpbuhnins88tmgrt 0 43509 4141236 4102257 2024-12-01T14:31:53Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141236 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|ununseptium}} {{Elementbox_header | number=117 | symbol=Uus | name=അൺഅൺ‌സെപ്റ്റിയം| left=[[ലിവർമോറിയം]] | right=[[അൺഅൺഒക്റ്റിയം]] | above=[[astatine|At]] | below=(Uhs) | color1=#fcfecc | color2=gray }} {{Elementbox_series | presumably [[halogen]]s }} {{Elementbox_groupperiodblock | group=17 | period=7 | block=p }} {{Elementbox_appearance | unknown,<br />probably dark metallic }} {{Elementbox_atomicmass_gpm |290 }} {{Elementbox_econfig | perhaps &#91;[[radon|Rn]]&#93; 5f¹⁴ 6d¹⁰ 7s² 7p⁵<br />(guess based on [[astatine]]) }} {{Elementbox_epershell | 2, 8, 18, 32, 32, 18, 7 }} {{Elementbox_phase | presumably a [[solid]] }} {{Elementbox_cas_number | 87658-56-8 }} {{Elementbox_isotopes_begin | color1=#fcfecc | color2=gray }} {{Elementbox_isotopes_decay | mn=294 | sym=Uus | na=[[synthetic radioisotope|syn]] | hl=77.9 ms | dm=[[alpha decay|α]] | de=10.81 | pn=291 | ps=Uup}} {{Elementbox_isotopes_decay | mn=293 | sym=Uus | na=[[synthetic radioisotope|syn]] | hl=14.2 ms | dm=α | de=11.11,11.00,10.91 | pn=290 | ps=Uup}} {{Elementbox_isotopes_end}} {{Elementbox_footer | color1=#fcfecc | color2=gray }} [[അണുസംഖ്യ]] 117 ആയ [[മൂലകം|മൂലകത്തിന്റെ]] ഐയുപിഎസി നാമമാണ് '''ടെനസീൻ'''. '''Ts''' ആണ് ഇതിന്റെ പ്രതീകം. മുമ്പ് ഈ മൂലകം '''എക്കാ-അസ്റ്റാറ്റിൻ, യുൺയുൺ‌സെപ്റ്റിയം''' ('''Uus''') എന്നീ താത്കാലിക നാമ ങ്ങളിലാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഇതിന് ആൽഫ ശോഷണം സംഭവിക്കുമെന്നും മൂലകം 115 ആയിമാറുമെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഏഴാമത്തെ പിരിയഡിലെ, ഏറ്റവും അവസാനം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ട മൂലകമാണിത്. ഈ മൂലകം നിമിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ 2009 -ന്റെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ [[റഷ്യ|റഷ്യയിലെ]] ഡുബ്നയിലെ ഫ്ലെറോവ് ലബോറട്ടറി ഓഫ് ന്യൂക്ലിയർ റിയാക്ഷൻസിൽ നടന്നുവന്നിരുന്നു. 2009 ഒക്ടോബറിലാണ് ഈ മൂലകം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടത്. 2010- ലാണ് ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം ഉണ്ടായത്. ആകെ ആറ് ആറ്റങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇതുവരെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. [[റഷ്യ|റഷ്യയിലെയും]] [[അമേരിക്ക|അമേരിക്കയിലെയും]] [[ശാസ്ത്രജ്ഞർ]] ചേർന്നാണു് പരീക്ഷണശാലയിൽ ഇതു് സൃഷ്ടിച്ചത്. [[ഭൌതിക-രാസസ്വഭാവങ്ങൾ]] ഈ മൂലകത്തിന്റെ [[ആവർത്തനപ്പട്ടിക|ആവർത്തനപ്പട്ടികയിലെ]] സ്ഥാനം [[ഹാലൊജെനുകൾ]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നതെങ്കിലും അത് ഇതുവരെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. == ചരിത്രം == [[ബെർക്കിലിയം]] എന്ന മൂലകവുമായി [[കാത്സ്യം]] [[ആറ്റത്തെ]] കൂട്ടിയിടിപ്പിച്ചാണ് '''ടെനസീൻ''' സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. 1947-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതായ [[മോസ്കോ|മോസ്കോയിലെ]] [[ഡുബ്ന(മോസ്കോ)|ഡുബ്നയിലുള്ള]] [[ജോയിന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ന്യൂക്ളിയർ റിസർച്ച്|ജോയിന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ന്യൂക്ളിയർ റിസർച്ചിലാണ്]] ഈ പരീക്ഷണം നടത്തിയത് . ഈ പരീക്ഷണം മൂലകത്തിന്റെ ആറ് [[ആറ്റം|ആറ്റങ്ങളാണ്]] സൃഷ്ടിച്ചത്. വളരെ പെട്ടെന്നു് തന്നെ ഈ [[ആറ്റം|ആറ്റങ്ങൾ]] ക്ഷയിച്ച് [[Ununpentium|115-ാം മൂലകമായും]], [[Ununtrium|113-ാം മൂലകമായും]] പിന്നീട് [[ന്യൂക്ലീയർ ഫിഷൻ]] വഴി വിഘടിച്ച് ലഘു മൂലകങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തു. മൊത്തത്തിൽ 11 പുതിയ [[ന്യൂട്രോൺ നിബിഡം|ന്യൂട്രോൺ നിബിഡമായ]] [[ഐസോടോപ്പുകൾ]] നിർമ്മിച്ച്, [[അതിഘന മൂലകം|അതിഘന മൂലകങ്ങളുടെ]] സാങ്കൽപ്പിക [[അതിഘന മൂലകങ്ങളുടെ സുസ്ഥിര ദ്വീപ്|സുസ്ഥിര ദ്വീപിന്റെ]] കൂടുതൽ സമീപത്തേക്ക് ഗവേഷകർ എത്തിയിരിക്കുകയാണ്. [[ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഫോർ പ്യുവർ ആൻഡ് അപ്ളൈഡ് കെമിസ്ട്രി|ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഫോർ പ്യുവർ ആൻഡ് അപ്ളൈഡ് കെമിസ്ട്രി (ഐ യു പി എ സി)]] യുടെ അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഇതിന് സ്ഥിരമായ പേരും കൈവരും. [[ഫ്ലൂറിൻ]], [[ക്ലോറിൻ]], [[ബ്രോമിൻ]], [[അയഡിൻ]], [[ആസ്റ്ററ്റിൻ]] എന്നിവയാണ് നിലവിലുള്ള [[ഹാലൊജനുകൾ]]. അതിനാലാണ് 'ആസ്റ്ററ്റിൻ കഴിഞ്ഞുവരുന്നത്' എന്ന അർത്ഥത്തിൽ '''എക്കാ ആസ്റ്ററ്റിൻ''' എന്ന പേര് നൽകിയിരുന്നത്. 2015 ഡിസംബറിൽ ഇന്റർനഷനൽ യൂനിയൻ ഓഫ് പ്യുർ ആന്റ് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയും ([[IUPAC]]), ഇന്റർനഷനൽ യൂനിയൻ ഓഫ് പ്യുർ ആന്റ് അപ്ലൈഡ് ഫിസിക്സും ([[IUPAP]]) ഈ മൂലകത്തിനെ അംഗീകരിച്ചു. IUPAC 2016 ജൂണിൽ '''റ്റെനസീൻ''' ('''tennessine''') എന്ന പേരും, '''Ts''' എന്ന പ്രതീകവും നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇത് ഔദ്യോഗികമായി 2016 നവംബർ 28-ന് സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. :<math>\,^{48}_{20}\mathrm{Ca} + \,^{249}_{97}\mathrm{Bk} \to \,^{297}_{117}\mathrm{Uus} ^{*} \to \,^{294}_{117}\mathrm{Uus} + 3\,^{1}_{0}\mathrm{n}</math> :<math>\,^{48}_{20}\mathrm{Ca} + \,^{249}_{97}\mathrm{Bk} \to \,^{297}_{117}\mathrm{Uus} ^{*} \to \,^{293}_{117}\mathrm{Uus} + 4\,^{1}_{0}\mathrm{n}</math> == അവലംബം == * [http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-04/dlnl-itd040610.php International team discovers element 117‍] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121018222705/http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-04/dlnl-itd040610.php |date=2012-10-18 }} * [http://www.nanowerk.com/news/newsid=15675.php?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+nanowerk/agWB+%28Nanowerk+Nanotechnology+News%29 International team discovers element 117‍] * [http://deshabhimani.com/htmlpages/kili/ ദേശാഭിമാനി കിളിവാതിൽ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100430111905/http://www.deshabhimani.com/htmlpages/kili/ |date=2010-04-30 }} 22 മാർച്ച് 2010 {{Reflist}} {{ആവർത്തനപ്പട്ടിക}} {{Chem-stub}} cydl4bcurimpd88bdu19o7upchm89tc 0 45309 4141353 4113829 2024-12-01T20:48:06Z Fotokannan 14472 4141353 wikitext text/x-wiki {{infobox officeholder | name = മുകേഷ് | image =Mukesh MLA 1.jpg | birth_date = {{birth date and age|1957|03|05|df=yes}} | birth_place = പട്ടത്താനം, കൊല്ലം ജില്ല | death_date = | death_place = | office = നിയമസഭാംഗം | term = 2021-തുടരുന്നു, 2016-2021 | predecessor = പി.കെ. ഗുരുദാസൻ | successor = | constituency = കൊല്ലം | occupation = മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, നിർമ്മാതാവ് | party = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | spouse = * സരിത (1988-2011) * മേതിൽ ദേവിക (2013-2021) | children = 2 | year = 2022 | date = 29 നവംബർ | source = http://www.niyamasabha.org/codes/members.htm പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭ }} 2016 മുതൽ കൊല്ലത്ത് നിന്നുള്ള നിയമസഭാംഗമായി തുടരുന്ന<ref>"കൊല്ലത്ത് നാലാംവട്ടവും എൽഡിഎഫ്; ബിന്ദുകൃഷ്ണയെ വീഴ്ത്തി മുകേഷ് രണ്ടാമതും" https://www.manoramaonline.com/news/indepth/assembly-elections-2021/kerala-kollam/2021/05/02/kollam-election-results.amp.html</ref> മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവും നിർമ്മാതാവുമാണ് ''' മുകേഷ്.(ജനനം: 1957 മാർച്ച് 5) ''' കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ മുൻ ഭാരവാഹിയായിരുന്ന മുകേഷ് 1982-ൽ റിലീസായ ബലൂൺ എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി. ടെലിവിഷൻ അവതാരകനായി മുകേഷ് ഇപ്പോഴും മിനി സ്ക്രീനിൽ സജീവ സാന്നിധ്യമാണ്.<ref>"മുകേഷ്–മേതിൽ ദേവിക വിവാഹമോചനം: ഇപ്പോഴൊന്നും പ്രതികരിക്കുന്നില്ലെന്ന് സരിത | Mukesh | Methil Devika" https://www.manoramaonline.com/global-malayali/gulf/2021/07/27/actress-saritha-about-mukesh-methil-devika-divorce.html</ref><ref>"ഞങ്ങളെ അദ്ഭുതപ്പെടുത്തി സുൽഫത്ത് മമ്മൂക്കയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, എല്ലാവരുടെയും കണ്ണ് നിറഞ്ഞു: മുകേഷ് | Mukesh Mammootty" https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2022/11/18/mukesh-shares-an-emotional-incident-about-mammootty-and-wife-sulfath.html</ref><ref>"‘റാം ജി റാവുവിന്റെ വിജയത്തിന് കാരണം മൂങ്ങ’; സിനിമയിലെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി മുകേഷ് | Mukesh Malayalam Movie" https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2022/05/18/mukesh-about-Superstitions-in-malayalam-movies.html</ref><ref>"''രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശത്രുവിനെ കാണാം, പക്ഷേ, സിനിമയിൽ പണി കിട്ടിയാലേ അറിയൂ'', Mukesh Ganesh Kumar MLAs talks about Politics Cinema MBFL" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/mukesh-ganesh-kumar-mlas-talks-about-politics-cinema-mbfl-1.4496261</ref><ref>"'അച്ഛൻ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരേയൊരു തവണയേ ഇടപെട്ടിട്ടുള്ളൂ; നിർണായകമായ ഇടപെടൽ'- മുകേഷ്, O. Madhavan, Actor Mukesh" https://www.mathrubhumi.com/amp/literature/features/actor-mukesh-remembers-his-father-and-playwright-o-madhavan-1.7798579</ref><ref>"ഈ 44 പേരും തിരിച്ചു വരണം, ഇല്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് കുഴപ്പമാണ്; മുകേഷിന് പണികൊടുത്ത മോഹൻലാൽ, Mukesh About American stage show with Mohanlal funny story" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/mukesh-about-american-stage-show-with-mohanlal-funny-story-1.6109734</ref> == ജീവിതരേഖ == മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവായ മുകേഷ് 1957 മാർച്ച് 5ന് പ്രശസ്ത നാടക അഭിനേതാക്കളായിരുന്ന ഒ.മാധവൻ്റെയും വിജയകുമാരിയുടേയും മകനായി കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പട്ടത്താനത്ത് ജനിച്ചു. പട്ടത്താനം ഇൻഫൻ്റ് ജീസസ് സ്കൂളിൽ നിന്നും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ മുകേഷ് കൊല്ലം എസ്.എൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും തിരുവനന്തപുരം ലോ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ബിരുദവും നേടി. നാടക അഭിനേതാക്കളായിരുന്ന തൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കൊപ്പം നാടകവേദികളുമായുള്ള പരിചയം മുകേഷിന് അഭിനയത്തിൻ്റെ ബാലപാഠങ്ങളായിരുന്നു. പഠനശേഷം നാടകാഭിനയവുമായി ജീവിതമാരംഭിച്ച മുകേഷിന് നാടകത്തിലുള്ള അഭിനയ മികവ് സിനിമയിലേയ്ക്ക് വഴിതുറക്കുന്നതിൽ സഹായകരമായി. 1982-ൽ റിലീസായ ''ബലൂൺ'' എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി. 1985-ൽ റിലീസായ ''മുത്താരംകുന്ന് പി.ഒ'', ''ബോയിംഗ് ബോയിംഗ്'' എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ മുകേഷിനെ മലയാള സിനിമയിലെ ശ്രദ്ധേയതാരമാക്കി. മുകേഷ് നായകനും ഉപ-നായകനുമായി വേഷമിട്ട് 1989-ൽ റിലീസായ ''റാംജി റാവു സ്പീക്കിംഗ്'' എന്ന സിനിമയുടെ വിജയം മുകേഷിൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായി. ഈ സിനിമ മലയാളത്തിൽ വൻഹിറ്റായതോടെ മലയാള സിനിമയിലെ മുൻനിര നായകന്മാരിലൊരാളായി മുകേഷ് മാറി. 1990-കളിലാണ് മുകേഷ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സിനിമകളിൽ നായകനായി അഭിനയിച്ചത്. അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും കോമഡി സിനിമകളായിരുന്നു. ''ഇൻ ഹരിഹർ നഗർ'', ''കൗതുക വാർത്തകൾ'', ''ഗോഡ്ഫാദർ''<ref>"അഞ്ഞൂറാനും ആനപ്പാറ അച്ഛമ്മയും കൊമ്പുകോർത്ത മൂന്ന് ദശാബ്ദങ്ങൾ; ​'ഗോഡ്ഫാദറി'ന് 30 വയസ്, Godfather boxoffice, Anjooran, Siddique Lal, Mukesh, Thilakan, Philomina" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/godfather-movie-thirty-years-siddique-lal-anjooran-nn-pillai-philomina-mukesh-thilakan-1.6179905</ref> എന്നിവയാണ് 1990-കളിലെ മുകേഷിൻ്റെ ഹിറ്റ് സിനിമകൾ. ''മുകേഷ്-മോഹൻലാൽ'', ''മുകേഷ്-ജയറാം'', ''മുകേഷ്-ജഗദീഷ്'' എന്നീ കൂട്ടുകെട്ടിൽ ധാരാളം സിനിമകൾ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മലയാളത്തിൽ ഹിറ്റുകളായിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം നായികസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മാറി സ്വഭാവ വേഷങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ''വിനോദയാത്ര'', ''ഉദയനാണ് താരം'' എന്നീ സിനിമകളിലെ സപ്പോർട്ടിംഗ് റോളുകൾ പ്രേക്ഷക പ്രീതി നേടിയവയാണ്. 2007-ൽ ''കഥ പറയുമ്പോൾ'' എന്ന സിനിമ നിർമ്മിച്ച് നിർമ്മാണ രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിച്ചു. ''തട്ടത്തിൻ മറയത്ത്(2012)'' എന്ന സിനിമയും മുകേഷ് നിർമ്മിച്ചതാണ്. മലയാളത്തിൽ ഇതുവരെ ഏകദേശം 300 സിനിമകളിലഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"മുകേഷ് - Mukesh (actor) | M3DB" https://m3db.com/mukesh-actor</ref> ''' ടെലിവിഷൻ അവതാരകൻ ''' * ബഡായി ബംഗ്ലാവ് 2022, 2018-2020, 2013-2018 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * കോമഡി സ്റ്റാർ 2021 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * മധുരം ശോഭനം 2021 (സീ കേരളം) * ടോപ്പ് സിംഗർ 2020 (ഫ്ലവേഴ്സ് ടിവി) * ബിഗ് ബോസ് 2018 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * സെൽ മി ദി ആൻസർ 2015, 2016, 2018-2019 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * അഭിനേത്രി 2013 (സൂര്യ ടി.വി) * ഡീൽ ഓർ നോ ഡീൽ 2009-2012 (സൂര്യ ടി.വി) * സൂപ്പർ ടാലൻ്റ് 2008 (സൂര്യ ടി.വി) * സംഭവാമി യുഗെ യുഗേ 2001 (സൂര്യ ടി.വി) * കോടീശ്വരൻ 2000 (സൂര്യ ടി.വി) == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == [[File:Mukesh during election campaign 2016b.jpg]] കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അനുഭാവിയായിരുന്ന മുകേഷിനെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി 2016-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സിറ്റിംഗ് എം.എൽ.എയും മുൻ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന പി.കെ.ഗുരുദാസനു പകരം കൊല്ലം മണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയായിരുന്നു. 2016-ലെ ഇടതുതരംഗത്തിൽ കൊല്ലത്ത് നിന്ന് കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായ സൂരജ് രവിയെ പരാജയപ്പെടുത്തി ആദ്യമായി സി.പി.എം ടിക്കറ്റിൽ നിയമസഭാംഗമായി. [[പ്രമാണം:Mukesh MLA 2.jpg|ലഘുചിത്രം|ശ്രീനാരായണഗുരു സാഹിത്യ സാംസ്കാരികോത്സവത്തിൽ, 2024]] 2021-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സിറ്റിങ് സീറ്റീൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച മുകേഷ് കൊല്ലം ഡി.സി.സി പ്രസിഡൻറായിരുന്ന ബിന്ദു കൃഷ്ണയെ പരാജയപ്പെടുത്തി രണ്ടാം തവണയും നിയമസഭയിലെത്തി.<ref>"LDF bags 9 out of 11 seats in Kollam - The Hindu" https://www.thehindu.com/elections/kerala-assembly/ldf-bags-9-out-of-11-seats-in-kollam/article34467150.ece/amp/</ref> 2024-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കൊല്ലം പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി ടിക്കറ്റിൽ മത്സരിച്ചെങ്കിലും യു.ഡി.എഫ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായ ആർ.എസ്.പി നേതാവും സിറ്റിംഗ് എം.പിയുമായ എൻ.കെ.പ്രേമചന്ദ്രനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>[https://www.thehindu.com/elections/lok-sabha/premachandran-scores-a-swift-hat-trick-in-kollam/article68251012.ece Premachandran wins third time, hatrick]</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയായിരുന്ന സരിതയായിരുന്നു ആദ്യ ഭാര്യ. 1988-ൽ ഇരുവരും വിവാഹിതരായെങ്കിലും 2011-ൽ വിവാഹ മോചിതരായി. ശ്രാവൺ, തേജസ് എന്നിവർ മക്കളാണ്. പിന്നീട് 2013-ൽ നർത്തകിയായ മേതിൽ ദേവികയെ രണ്ടാമത് വിവാഹം ചെയ്തെങ്കിലും 2021-ൽ ആ ബന്ധവും വഴിപിരിഞ്ഞു. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Fourteenth KLA}} {{commons category|Mukesh (actor)}} {{IMDb name|0611481}} [[വർഗ്ഗം:1957-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 5-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളനാടകനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതരായ ചലച്ചിത്രദമ്പതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനാലാം കേരളനിയമസഭാ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭാ അംഗങ്ങൾ]] 3sqj7pd36emq3dz84e78vs5czrtpto4 4141354 4141353 2024-12-01T20:49:50Z Fotokannan 14472 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ 4141354 wikitext text/x-wiki {{infobox officeholder | name = മുകേഷ് | image =Mukesh MLA 1.jpg | birth_date = {{birth date and age|1957|03|05|df=yes}} | birth_place = പട്ടത്താനം, കൊല്ലം ജില്ല | death_date = | death_place = | office = നിയമസഭാംഗം | term = 2021-തുടരുന്നു, 2016-2021 | predecessor = പി.കെ. ഗുരുദാസൻ | successor = | constituency = കൊല്ലം | occupation = മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, നിർമ്മാതാവ് | party = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | spouse = * സരിത (1988-2011) * മേതിൽ ദേവിക (2013-2021) | children = 2 | year = 2022 | date = 29 നവംബർ | source = http://www.niyamasabha.org/codes/members.htm പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭ }} 2016 മുതൽ കൊല്ലത്ത് നിന്നുള്ള നിയമസഭാംഗമായി തുടരുന്ന<ref>"കൊല്ലത്ത് നാലാംവട്ടവും എൽഡിഎഫ്; ബിന്ദുകൃഷ്ണയെ വീഴ്ത്തി മുകേഷ് രണ്ടാമതും" https://www.manoramaonline.com/news/indepth/assembly-elections-2021/kerala-kollam/2021/05/02/kollam-election-results.amp.html</ref> മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവും നിർമ്മാതാവുമാണ് ''' മുകേഷ്.(ജനനം: 1957 മാർച്ച് 5) ''' കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ മുൻ ഭാരവാഹിയായിരുന്ന മുകേഷ് 1982-ൽ റിലീസായ ബലൂൺ എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി. ടെലിവിഷൻ അവതാരകനായി മുകേഷ് ഇപ്പോഴും മിനി സ്ക്രീനിൽ സജീവ സാന്നിധ്യമാണ്.<ref>"മുകേഷ്–മേതിൽ ദേവിക വിവാഹമോചനം: ഇപ്പോഴൊന്നും പ്രതികരിക്കുന്നില്ലെന്ന് സരിത | Mukesh | Methil Devika" https://www.manoramaonline.com/global-malayali/gulf/2021/07/27/actress-saritha-about-mukesh-methil-devika-divorce.html</ref><ref>"ഞങ്ങളെ അദ്ഭുതപ്പെടുത്തി സുൽഫത്ത് മമ്മൂക്കയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, എല്ലാവരുടെയും കണ്ണ് നിറഞ്ഞു: മുകേഷ് | Mukesh Mammootty" https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2022/11/18/mukesh-shares-an-emotional-incident-about-mammootty-and-wife-sulfath.html</ref><ref>"‘റാം ജി റാവുവിന്റെ വിജയത്തിന് കാരണം മൂങ്ങ’; സിനിമയിലെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി മുകേഷ് | Mukesh Malayalam Movie" https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2022/05/18/mukesh-about-Superstitions-in-malayalam-movies.html</ref><ref>"''രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശത്രുവിനെ കാണാം, പക്ഷേ, സിനിമയിൽ പണി കിട്ടിയാലേ അറിയൂ'', Mukesh Ganesh Kumar MLAs talks about Politics Cinema MBFL" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/mukesh-ganesh-kumar-mlas-talks-about-politics-cinema-mbfl-1.4496261</ref><ref>"'അച്ഛൻ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരേയൊരു തവണയേ ഇടപെട്ടിട്ടുള്ളൂ; നിർണായകമായ ഇടപെടൽ'- മുകേഷ്, O. Madhavan, Actor Mukesh" https://www.mathrubhumi.com/amp/literature/features/actor-mukesh-remembers-his-father-and-playwright-o-madhavan-1.7798579</ref><ref>"ഈ 44 പേരും തിരിച്ചു വരണം, ഇല്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് കുഴപ്പമാണ്; മുകേഷിന് പണികൊടുത്ത മോഹൻലാൽ, Mukesh About American stage show with Mohanlal funny story" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/mukesh-about-american-stage-show-with-mohanlal-funny-story-1.6109734</ref> == ജീവിതരേഖ == മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവായ മുകേഷ് 1957 മാർച്ച് 5ന് പ്രശസ്ത നാടക അഭിനേതാക്കളായിരുന്ന ഒ.മാധവൻ്റെയും വിജയകുമാരിയുടേയും മകനായി കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പട്ടത്താനത്ത് ജനിച്ചു. പട്ടത്താനം ഇൻഫൻ്റ് ജീസസ് സ്കൂളിൽ നിന്നും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ മുകേഷ് കൊല്ലം എസ്.എൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും തിരുവനന്തപുരം ലോ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ബിരുദവും നേടി. നാടക അഭിനേതാക്കളായിരുന്ന തൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കൊപ്പം നാടകവേദികളുമായുള്ള പരിചയം മുകേഷിന് അഭിനയത്തിൻ്റെ ബാലപാഠങ്ങളായിരുന്നു. പഠനശേഷം നാടകാഭിനയവുമായി ജീവിതമാരംഭിച്ച മുകേഷിന് നാടകത്തിലുള്ള അഭിനയ മികവ് സിനിമയിലേയ്ക്ക് വഴിതുറക്കുന്നതിൽ സഹായകരമായി. 1982-ൽ റിലീസായ ''ബലൂൺ'' എന്ന സിനിമയിലൂടെ മലയാള ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് സജീവമായി. 1985-ൽ റിലീസായ ''മുത്താരംകുന്ന് പി.ഒ'', ''ബോയിംഗ് ബോയിംഗ്'' എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ മുകേഷിനെ മലയാള സിനിമയിലെ ശ്രദ്ധേയതാരമാക്കി. മുകേഷ് നായകനും ഉപ-നായകനുമായി വേഷമിട്ട് 1989-ൽ റിലീസായ ''റാംജി റാവു സ്പീക്കിംഗ്'' എന്ന സിനിമയുടെ വിജയം മുകേഷിൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായി. ഈ സിനിമ മലയാളത്തിൽ വൻഹിറ്റായതോടെ മലയാള സിനിമയിലെ മുൻനിര നായകന്മാരിലൊരാളായി മുകേഷ് മാറി. 1990-കളിലാണ് മുകേഷ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സിനിമകളിൽ നായകനായി അഭിനയിച്ചത്. അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും കോമഡി സിനിമകളായിരുന്നു. ''ഇൻ ഹരിഹർ നഗർ'', ''കൗതുക വാർത്തകൾ'', ''ഗോഡ്ഫാദർ''<ref>"അഞ്ഞൂറാനും ആനപ്പാറ അച്ഛമ്മയും കൊമ്പുകോർത്ത മൂന്ന് ദശാബ്ദങ്ങൾ; ​'ഗോഡ്ഫാദറി'ന് 30 വയസ്, Godfather boxoffice, Anjooran, Siddique Lal, Mukesh, Thilakan, Philomina" https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/godfather-movie-thirty-years-siddique-lal-anjooran-nn-pillai-philomina-mukesh-thilakan-1.6179905</ref> എന്നിവയാണ് 1990-കളിലെ മുകേഷിൻ്റെ ഹിറ്റ് സിനിമകൾ. ''മുകേഷ്-മോഹൻലാൽ'', ''മുകേഷ്-ജയറാം'', ''മുകേഷ്-ജഗദീഷ്'' എന്നീ കൂട്ടുകെട്ടിൽ ധാരാളം സിനിമകൾ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മലയാളത്തിൽ ഹിറ്റുകളായിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം നായികസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മാറി സ്വഭാവ വേഷങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ''വിനോദയാത്ര'', ''ഉദയനാണ് താരം'' എന്നീ സിനിമകളിലെ സപ്പോർട്ടിംഗ് റോളുകൾ പ്രേക്ഷക പ്രീതി നേടിയവയാണ്. 2007-ൽ ''കഥ പറയുമ്പോൾ'' എന്ന സിനിമ നിർമ്മിച്ച് നിർമ്മാണ രംഗത്തേക്ക്‌ പ്രവേശിച്ചു. ''തട്ടത്തിൻ മറയത്ത്(2012)'' എന്ന സിനിമയും മുകേഷ് നിർമ്മിച്ചതാണ്. മലയാളത്തിൽ ഇതുവരെ ഏകദേശം 300 സിനിമകളിലഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"മുകേഷ് - Mukesh (actor) | M3DB" https://m3db.com/mukesh-actor</ref> ''' ടെലിവിഷൻ അവതാരകൻ ''' * ബഡായി ബംഗ്ലാവ് 2022, 2018-2020, 2013-2018 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * കോമഡി സ്റ്റാർ 2021 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * മധുരം ശോഭനം 2021 (സീ കേരളം) * ടോപ്പ് സിംഗർ 2020 (ഫ്ലവേഴ്സ് ടിവി) * ബിഗ് ബോസ് 2018 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * സെൽ മി ദി ആൻസർ 2015, 2016, 2018-2019 (ഏഷ്യാനെറ്റ്) * അഭിനേത്രി 2013 (സൂര്യ ടി.വി) * ഡീൽ ഓർ നോ ഡീൽ 2009-2012 (സൂര്യ ടി.വി) * സൂപ്പർ ടാലൻ്റ് 2008 (സൂര്യ ടി.വി) * സംഭവാമി യുഗെ യുഗേ 2001 (സൂര്യ ടി.വി) * കോടീശ്വരൻ 2000 (സൂര്യ ടി.വി) == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == [[പ്രമാണം:Mukesh during election campaign 2016b.jpg|ലഘുചിത്രം|2016 ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു ക്യാംപെയിനിൽ, കൊല്ലം ലക്ഷ്മിനടയിൽ]] കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അനുഭാവിയായിരുന്ന മുകേഷിനെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി 2016-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സിറ്റിംഗ് എം.എൽ.എയും മുൻ മന്ത്രിയുമായിരുന്ന പി.കെ.ഗുരുദാസനു പകരം കൊല്ലം മണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയായിരുന്നു. 2016-ലെ ഇടതുതരംഗത്തിൽ കൊല്ലത്ത് നിന്ന് കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായ സൂരജ് രവിയെ പരാജയപ്പെടുത്തി ആദ്യമായി സി.പി.എം ടിക്കറ്റിൽ നിയമസഭാംഗമായി. [[പ്രമാണം:Mukesh MLA 2.jpg|ലഘുചിത്രം|ശ്രീനാരായണഗുരു സാഹിത്യ സാംസ്കാരികോത്സവത്തിൽ, 2024]] 2021-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സിറ്റിങ് സീറ്റീൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച മുകേഷ് കൊല്ലം ഡി.സി.സി പ്രസിഡൻറായിരുന്ന ബിന്ദു കൃഷ്ണയെ പരാജയപ്പെടുത്തി രണ്ടാം തവണയും നിയമസഭയിലെത്തി.<ref>"LDF bags 9 out of 11 seats in Kollam - The Hindu" https://www.thehindu.com/elections/kerala-assembly/ldf-bags-9-out-of-11-seats-in-kollam/article34467150.ece/amp/</ref> 2024-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കൊല്ലം പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി ടിക്കറ്റിൽ മത്സരിച്ചെങ്കിലും യു.ഡി.എഫ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായ ആർ.എസ്.പി നേതാവും സിറ്റിംഗ് എം.പിയുമായ എൻ.കെ.പ്രേമചന്ദ്രനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>[https://www.thehindu.com/elections/lok-sabha/premachandran-scores-a-swift-hat-trick-in-kollam/article68251012.ece Premachandran wins third time, hatrick]</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == തെന്നിന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയായിരുന്ന സരിതയായിരുന്നു ആദ്യ ഭാര്യ. 1988-ൽ ഇരുവരും വിവാഹിതരായെങ്കിലും 2011-ൽ വിവാഹ മോചിതരായി. ശ്രാവൺ, തേജസ് എന്നിവർ മക്കളാണ്. പിന്നീട് 2013-ൽ നർത്തകിയായ മേതിൽ ദേവികയെ രണ്ടാമത് വിവാഹം ചെയ്തെങ്കിലും 2021-ൽ ആ ബന്ധവും വഴിപിരിഞ്ഞു. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Fourteenth KLA}} {{commons category|Mukesh (actor)}} {{IMDb name|0611481}} [[വർഗ്ഗം:1957-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 5-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളനാടകനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹമോചിതരായ ചലച്ചിത്രദമ്പതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനാലാം കേരളനിയമസഭാ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭാ അംഗങ്ങൾ]] 5c7ba1l6lmhlf08unf4u2g9f4eedm8l 0 47362 4141367 4069756 2024-12-02T00:08:19Z 120.61.132.237 4141367 wikitext text/x-wiki {{പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലം|മതം=ഇസ്ലാം}} പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ ഒരംഗമാണ്‌ '''ഉപ്പുകൊറ്റൻ''' (ഉപ്പുകൂട്ടൻ എന്നു൦ പേരുണ്ട്) . വരരുചിയുടെ തീർത്ഥയാത്രക്കിടയിൽ പൊന്നാനിയിൽ വച്ചാണ്‌ ഉപ്പുകൊറ്റൻ ജനിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.{{തെളിവ്}} അദ്ദേഹത്തെ എടുത്തുവളർത്തിയത്‌ [[മുസ്ലിം]] സമുദായത്തിൽ പെട്ട മാതാപിതാക്കളാണെന്നാണ്‌ കരുതപ്പെടുന്നത്‌(സോഴ്സ്?) . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭ്രാന്തമായ കച്ചവട രീതികളാണ് അദ്ദേഹത്തെ വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നത്. [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടുനിന്നും]] പൊന്നാനിയിലേയ്ക്ക്, പൊന്നാനിയിൽ വളരെയേറെ സുലഭമായ [[ഉപ്പ്]] കൊണ്ടുവരികയും പകരം പൊന്നാനിയിൽ നിന്നു പാലക്കാട്ടേയ്ക്ക് അവിടെ സുലഭമായിരുന്ന [[പരുത്തി]] കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്ത് ഉപ്പുകൂറ്റൻ വ്യാപാരം ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് പറയെപ്പെടുന്നു.{{തെളിവ്}} മറ്റു പന്തിരുകുല അംഗങ്ങളുടെ ചെയ്തികളെപ്പോലെ വളരെയേറെ താത്വികമായ അർത്ഥങ്ങൾ ഈ വ്യാപാരത്തിൽ കാണാനാകും. കൊറ്റിന്(അന്നം) ഉപ്പ് വിൽക്കുന്നവൻ ഉപ്പുകൊറ്റൻ {{Hindu-myth-stub}} [[വിഭാഗം:പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലം]] 51anps7juypgqiq17jxi550l4dwoelj 0 61748 4141323 4112731 2024-12-01T18:20:47Z DIXANAUGUSTINE 119455 വാക്കു ചേർത്തു 4141323 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Father}} {{for|അപ്പച്ചൻ ഇവിടേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടിരിക്കുന്നു. നവോദയ അപ്പച്ചനെക്കുറിച്ചറിയാൻ|നവോദയ അപ്പച്ചൻ}} സമൂഹത്തിലെ പ്രത്യുദ്പാദനത്തിന് കാരണമാകുന്ന പുരുഷ ദാതാവിനെ '''അച്ഛൻ''' എന്നു പറയുന്നു. കുട്ടികളുടെ പുരുഷ രക്ഷിതാവ് എന്നും അച്ഛനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം. അച്ഛന്റെ സ്ത്രീലിംഗമാണ് അമ്മ. നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ മോറിസ് ഗോദെലിയറുടെ അഭിപ്രായ പ്രകാരം പുരുഷന്മാർ സമൂഹത്തിൽ വഹിക്കുന്ന രക്ഷിതാവിന്റെ കർത്തവ്യം മനുഷ്യരെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ഏറ്റവും അടുത്തു നിൽക്കുന്ന ചിമ്പാൻസിയിൽ നിന്നും ബോണോബുകളിൽ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന കണ്ണിയാണ്.<ref>[[Maurice Godelier]], Métamorphoses de la parenté, 2004</ref><ref>{{cite web |url=http://newleftreview.org/?view=2592 |title=New Left Review - Jack Goody: The Labyrinth of Kinship |accessdate=2007-07-24}}</ref> അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായി അച്ഛനും കുട്ടികളുമായി ബന്ധമുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി കുട്ടികളുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പിതൃത്വം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. പൈതൃകത്തിൻറെ തെളിവ് കണ്ടെത്താൻ ചില സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ പണ്ടു കാലം മുതൽക്കു തന്നെ സമൂഹത്തിൽ നടപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അമ്മയുടെ ഭർത്താവിനെ അച്ഛനെന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇത്തരം നിയമങ്ങളുടെ ബലത്തിലാണ്. കുട്ടികളുടെ അമ്മയുടെ കാര്യത്തിൽ തർക്കമില്ല എന്നും അച്ഛൻറെ പദവി വിവാഹത്തിലൂടെയാണ് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നതെന്നും റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു (Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant). ആധുനിക കാലഘട്ടം എത്തിയപ്പോഴേക്കും കുട്ടികളുടെ പിതൃത്വം തെളിയിക്കാനായി [[ഡി.എൻ.എ. പരിശോധന]] പോലുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. വിവാഹിതരിൽ തർക്കമുള്ളവരുടെയും അവിവാഹിതരുടെയും കുട്ടികളുടെ പിതൃത്വം തെളിയിക്കാൻ ഈ പരിശോധന ഗുണം ചെയ്യുന്നു. ==നിരുക്തം== അച്ഛൻ എന്ന പദത്തിന്റെ നിഷ്പത്തിയെ പറ്റി വ്യത്യസ്തങ്ങളായ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. 'അച്ഛഃ' എന്ന സംസ്‌കൃത പദത്തിനു 'ന ഛതി ദൃഷ്ടിം' (ദൃഷ്ടിയെ ഛേദിച്ചു കളയാത്തത്, കണ്ണെടുക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്, സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്, തെളിവുള്ളത്, നിർമ്മലം എന്നിങ്ങനെ വ്യാത്പത്ത്യർഥം) എന്ന് നിരുക്താർഥം പറയുന്നു. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/2212791/2013-04-06/kerala |title=മാതൃഭൂമി പ്രിന്റ് എഡിഷൻ - ജനശബ്ദം - മലയാള സർവകലാശാല |access-date=2013-04-06 |archive-date=2013-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130406025324/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/2212791/2013-04-06/kerala |url-status=dead }}</ref> അച്ഛന് മക്കളോടുള്ള അകളങ്കിതമായ സ്‌നേഹ വായ്പാണ് പിതാവെന്ന വാക്കിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഈ പദം പ്രചുരമായി പ്രയോഗിക്കാൻ കാരണം. 'അച്ഛഃ' എന്ന സംസ്‌കൃത പദത്തിന് ശ്രേഷ്ഠൻ എന്ന് അർഥം. അച്ഛൻ എന്ന പദവുമായി ഉച്ചാരണത്തിലെ ഏകദേശ സാദൃശ്യം കൊണ്ടു വന്നു ചേർന്ന * '''അപ്പച്ചൻ''' - [[ക്രിസ്ത്യൻ]] സമുദായത്തിനിടയിൽ പ്രചാരമുള്ള വാക്ക്. * '''അച്ഛ'''-കളരി പണിക്കർ സമുദായങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക്. * '''ചാച്ചൻ''' - ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായത്തിനിടയിൽ പ്രചാരമുള്ള വാക്ക്. * പാപ്പൻ എന്നും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ വിളിക്കാറുണ്ട്. *"അത്ത"തുർക്കിയിൽ വിളിക്കുന്നതു, കേരളത്തിലെയും തമിഴ്‌നാട്ടിലെയും ഹനഫീ മദ്ഹബ് സ്വീകരിച്ച മുസ്ലിം റാവുത്തർമാർ വിളിക്കുന്നത്‌ == അവലംബം == <references/> {{Family}}{{stub}} [[വർഗ്ഗം:കുടുംബം]] [[വർഗ്ഗം:പുരുഷന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവാഹം]] qkwwq1jzn3izuor9kh4p6lwv43xqwpv 0 62352 4141358 4140983 2024-12-01T22:41:54Z 92.14.225.204 4141358 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, വിഷാദം, കോപം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, ഓർമക്കുറവ്, അമിതഭാരം, അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ വരൾച്ച, രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], യോനീചർമം നേർത്തതാകുക തന്മൂലം [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള കൃത്രിമ സ്നേഹകം അഥവാ ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്യോ [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ലൈംഗിക താല്പര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] 5bex1wf4it9of2ebkq4k86qgr9uoq8u 4141360 4141358 2024-12-01T23:35:08Z 92.14.225.204 4141360 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, വിഷാദം, കോപം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, ഓർമക്കുറവ്, അമിതഭാരം, അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ വരൾച്ച, രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], യോനീചർമം നേർത്തതാകുക തന്മൂലം [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള കൃത്രിമ സ്നേഹകം അഥവാ ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്യോ [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ലൈംഗിക താല്പര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] ff0m94qv944cm3snwlho1i1sllyzhhf 4141361 4141360 2024-12-01T23:36:02Z 92.14.225.204 4141361 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, വിഷാദം, കോപം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, ഓർമക്കുറവ്, അമിതഭാരം, അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ വരൾച്ച, രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], യോനീചർമം നേർത്തതാകുക തന്മൂലം [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള കൃത്രിമ സ്നേഹകം അഥവാ ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്യോ [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ലൈംഗിക താല്പര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] 9j02bajbiayaqh4wl4ohfrjenpgv135 4141362 4141361 2024-12-01T23:38:45Z 92.14.225.204 /* ആർത്തവവിരാമം */ 4141362 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, വിഷാദം, കോപം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, ഓർമക്കുറവ്, അമിതഭാരം, അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയിൽ നനവ് അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറയുക, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ വരൾച്ച, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], യോനീചർമം നേർത്തതാകുക തന്മൂലം [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള കൃത്രിമ സ്നേഹകം അഥവാ ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്യോ [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ലൈംഗിക താല്പര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] 9368rh01ozpi563lquhoyf1t10x490t 4141363 4141362 2024-12-01T23:47:07Z 92.14.225.204 /* ആർത്തവവിരാമം */ 4141363 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമ ഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, എല്ലുകളുടെ പൊട്ടൽ, [[വിഷാദരോഗം]], കോപം, സങ്കടം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, [[അമിതവണ്ണം]], മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയിൽ നനവ് അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറയുക അഥവാ [[യോനീ വരൾച്ച]], തന്മൂലം ലൈംഗികമായി ബന്ധത്തിൽ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]], ചുമക്കുമ്പോഴും മറ്റും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, ഓർമക്കുറവ്, ക്ഷീണം എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള കൃത്രിമ സ്നേഹകം അഥവാ ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്യോ [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ലൈംഗിക താല്പര്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] lciv3iureunejg2x1mcnobzm9ne1lv4 4141364 4141363 2024-12-01T23:49:08Z 92.14.225.204 /* ആർത്തവവിരാമം */ 4141364 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമ ഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, എല്ലുകളുടെ പൊട്ടൽ, [[വിഷാദരോഗം]], കോപം, സങ്കടം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, [[അമിതവണ്ണം]], മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയിൽ നനവ് അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറയുക അഥവാ [[യോനീ വരൾച്ച]], തന്മൂലം ലൈംഗികമായി ബന്ധത്തിൽ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]], ചുമക്കുമ്പോഴും മറ്റും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, ഓർമക്കുറവ്, ക്ഷീണം എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. മെഡിക്കൽ സ്റ്റോറിൽ ലഭ്യമായ ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ലൈംഗിക താല്പര്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] 6zqgvx3conuuopngzq0o88vb03tviqm 4141365 4141364 2024-12-01T23:54:13Z 92.14.225.204 /* ആർത്തവവിരാമം */ 4141365 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമ ഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, എല്ലുകളുടെ പൊട്ടൽ, [[വിഷാദരോഗം]], കോപം, സങ്കടം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, [[അമിതവണ്ണം]], മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയിൽ നനവ് അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറയുക അല്ലെങ്കിൽ [[യോനീ വരൾച്ച]], തന്മൂലം ലൈംഗികമായി ബന്ധത്തിൽ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]], ചുമക്കുമ്പോഴും മറ്റും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, ഓർമക്കുറവ്, ക്ഷീണം എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. മെഡിക്കൽ സ്റ്റോറിൽ ലഭ്യമായ ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ലൈംഗിക താല്പര്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] naonc2i48q87qst5xt6mt2l989zri81 4141366 4141365 2024-12-01T23:59:45Z 92.14.225.204 /* ആർത്തവവിരാമം */ 4141366 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| Menstruation}} [[ചിത്രം:MenstrualCycle2.png|thumb|300px|right|ആർത്തവചക്രം.]] [[ഗർഭപാത്രം|ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ]] ഉൾപാളിയായ എന്റോമെട്രിയം അടർന്ന് [[രക്തം|രക്തത്തോടൊപ്പം]] [[യോനി|യോനിയിലൂടെ]] പുറത്തുപോകുന്ന പ്രക്രിയയാണ് '''ആർത്തവം,''' '''മാസമുറ അഥവാ മെൻസസ്'''. ഇംഗ്ലീഷിൽ മെൻസ്‌ട്രൂവേഷൻ (Menstruation) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു ശാരീരിക പ്രവർത്തനമാണ്. [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ സ്ത്രൈണ ഹോർമോണുകളുടെ പ്രവർത്തനഫലമായാണ് ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നത്. മദ്ധ്യവയസിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause) എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം തുടരുന്നു. ആർത്തവം ഉണ്ടായി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു പെൺകുട്ടി പ്രസവത്തിനോ, ലൈംഗികബന്ധത്തിനോ ശാരീരികമായോ മാനസികമായോ പക്വതനേടി എന്ന് പറയാനാവില്ല. ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ വളർച്ച പൂർത്തിയാകാനും, [[ഹോർമോൺ]] ഉത്പാദനം മെച്ചപ്പെടാനും, ആർത്തവം ക്രമമാകാനും, പ്രത്യുത്പാദനത്തിന് പാകമാകാനും, മാനസികപക്വത ഉണ്ടാകാനും പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുക്കാറുണ്ട്. ആർത്തവ ദിനങ്ങളിൽ ഗർഭാശയഗളം തുറന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ അണുക്കൾക്ക് ഗർഭപാത്രത്തിലേക്കും ഇടുപ്പറയിലേക്കും സ്വതന്ത്രമായി കയറിപ്പോകാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കാം. അണുനാശകമായ അസിഡിക് അന്തരീക്ഷം മാറി യോനീഭാഗത്ത് ക്ഷാരാവസ്ഥ വരും. ഇതും അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂട്ടും. സ്ത്രീകളിലുണ്ടാകുന്ന മൂത്രനാളി അണുബാധകളുടെ പ്രധാനകാരണം ആർത്തവദിനങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തതാണ്. ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീരശുചിത്വം, പ്രത്യേകിച്ചും യോനിശുചിത്വം വളരെ അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അണുബാധയ്ക്ക് ഏറെ സാധ്യതയുള്ള സമയമാണിത്. യോനിഭാഗം കഴുകുന്നതു മുതൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന സാനിറ്ററി വസ്തുക്കളിൽ വരെ ഏറെ ശ്രദ്ധ വേണ്ട സമയമാണിത്. യോനിഭാഗത്തു സോപ്പ്, ബോഡിവാഷ്, പെർഫ്യൂം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നതും നിശ്ചിത ഇടവേളകളിൽ പാഡ് മാറ്റാതിരിക്കുന്നതും പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നു. അതിനാൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരോഗ്യകരമായ അറിവുകൾ സ്കൂൾതലം മുതൽക്കേ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstration&cvid=1a640b3218c74c23bbc52e70e56fa2fd&aqs=edge..69i57j0l8.5552j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പദപരിചയം == *ആർത്തവം (Menstruation) *ആർത്തവചക്രം (Menstrual Cycle) *ശരിയായ ആർത്തവം (Eumenorrhoea) *വേദനയോടു കൂടിയ ആർത്തവം (Dysmenorrhoea) *അടുത്തടുത്തുണ്ടാകുന്ന ആർത്തവം (Polymenorrhoea) *അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) *ആർത്തവം നിലയ്ക്കുക (Amenorrhea) *ആർത്തവ വിരാമം (Menopause) == ആർത്തവചക്രം == {{main|ആർത്തവചക്രം }} ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഭാഗമാണ് ''ആർത്തവം''. ആർത്തവചക്രം കണക്കാക്കുന്നത് ആർത്തവരക്തം പോക്കിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതലാണ്. ഒരു ആർത്തവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം മുതൽ അടുത്ത ആർത്തവത്തിന് തൊട്ടു മുമ്പു വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗർഭപാത്രത്തിലും ശരീരത്തിൽ പൊതുവെയും ഉണ്ടാകുന്ന ക്രമമായ മാറ്റങ്ങളെ ഒരു ആർത്തവചക്രം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സാധാരണ ഗതിയിൽ 28±7 ദിവസങ്ങൾ ആണ്. ആർത്തവത്തിന്റെ ആരംഭം ശരീരത്തിലെ [[ഹോർമോൺ]] വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. [[ഗർഭം|ഗർഭകാലത്തും]] മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിലും ആർത്തവം താൽക്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. ആർത്തവം പുനരാരംഭിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ മുലയൂട്ടുന്ന കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയാവനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+cycle&cvid=03a344c0e23a47b29309cc0cc28a7b05&aqs=edge..69i57j0l8.4580j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral cycle - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവും ലൈംഗികബന്ധവും== ശരിയായ ശുചിത്വം പാലിച്ചാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നത് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയാക്കുകയില്ല. സ്ത്രീയുടെ ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം കൂടി കണക്കിലെടുക്കണമെന്ന് മാത്രം. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് അണുബാധ ഉണ്ടാവാനുള്ള സാദ്ധ്യത കൂടുതലാണ്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അമ്ലഗുണമുള്ള യോനിയിലെ പിഎച്ച് ആർത്തവ സമയത്ത് ഉയർന്നിരിക്കും. ഗർഭാശയമുഖം (സർവിക്സ്) പതിവിലും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്, എന്ടോമെട്രിയം എന്ന ഗർഭാശയത്തിന്റെ ഉൾപ്പാളി ഇളകിയ നിലയിലായിരിക്കും, ഗർഭാശയത്തിലേയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന ഭാഗം രക്തത്തെ പുറന്തള്ളാൻ കുറച്ചൊന്നു വികസിച്ചായിരിക്കും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇക്കാരണങ്ങളാൽ പുറമേ നിന്നുള്ള രോഗാണുക്കൾ നേരിട്ട് ശരീരത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗാണുബാധകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്ത്രീയിലേക്ക് ഇവ വേഗം പടരാം. അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന ഉറ (Condom), ചിലതരം മെൻസ്ട്രൽ കപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള സുരക്ഷിതമായ ലൈംഗികബന്ധം മാത്രമേ ഈ സമയത്ത് പാടുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ അണുബാധ പകരാം. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഉറയും അണുബാധ തടയാൻ ഫലപ്രദമാണ്. ഈ സമയത്ത് ലൈംഗിക ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും പങ്കാളികൾ ഇരുവരും ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് മുൻപും ശേഷവും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്താൽ കഴുകി വൃത്തി ആക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത് ആർത്തവ സമയത്ത് സംഭോഗം ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് <ref>[http://www.beautyepic.com/facts-and-myths-about-menstruation/ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകളും മിഥ്യയും]</ref>. എന്നാൽ ഈ സമയത്ത് വേഴ്ചയിലേർപ്പെടുന്നത് ആർത്തവരക്തസ്രാവം പെട്ടെന്ന് നിലയ്ക്കാനോ വേഗത്തിലാക്കാനോ കാരണമായേക്കാം. [[രതിമൂർച്ഛ|രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത്]] ഗർഭാശയം സങ്കോചിച്ച് എൻഡോമെട്രിയൽ ആവരണത്തെ പുറന്തള്ളുന്നത് എളുപ്പത്തിലാക്കുമെന്നും, വേദന കുറയ്ക്കുമെന്നും പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ഭഗശിശ്നിക വഴി ലഭിക്കുന്ന രതിമൂർച്ഛ, സ്വയംഭോഗം എന്നിവയും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഗുണകരമാണ്. <ref>{{cite web|title=WAYS TO SHORTEN A MENSTRUAL CYCLE|url=http://www.livestrong.com/article/179464-ways-to-shorten-a-menstrual-cycle}}</ref> ==ആർത്തവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ== ആർത്തവരക്തം വസ്ത്രങ്ങളിലും മറ്റും പറ്റി അഴുക്കാകാതിരിക്കാൻ പല സംവിധാനങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഇടയ്ക്ക് ശുദ്ധജലത്താൽ വൃത്തിയാക്കാവുന്നതാണ്. ===വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്നവ=== {{double image |1=right |2=Coupe-menstruelle.jpg |3={{#expr: (150 * 591 / 713) round 0}} |4=Clothpad.jpg |5={{#expr: (150 * 320 / 216) round 0}} |6=[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Cloth menstrual pad|മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്]] |8=മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ് |9=മെൻസ്ട്രുവൽ പാഡ്}} * [[Cloth menstrual pad|വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന തുണി, പാഡ്]] — കോട്ടൻ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാഡുകൾ വീണ്ടും കഴുകി ഉപയോഗിക്കാറൂണ്ട്. ആർത്തവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ വൃത്തിയുള്ള സാനിറ്ററി പാഡുകൾ ഇന്നു ലഭിക്കും. പാഡുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാഡുകൾ മാറ്റണം. *[[ആർത്തവരക്ത ശേഖരണി|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] — മണിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരുപകരണം യോനിക്കുള്ളിൽ ധരിച്ച് ആർത്തവരക്തം പുറത്തേയ്ക്കൊഴുകാതെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മെഡിക്കൽ നിലവാരത്തിലുള്ള സിലിക്കൺ കൊണ്ടാണ് ഇവ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പീരീഡ് കപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചവർക്കും കൗമാര പ്രായക്കാർക്കും ഇവ ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കാം. പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ വരെ തുടർച്ചയായി ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ സാധിക്കും. ഇവ ചെറുതും വലുതുമായ പല വലിപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. ഓരോരുത്തർക്കും സൗകര്യപ്രദമായവ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ഒരു കപ്പ് പത്ത് വർഷം വരെ ഉപയോഗിക്കാം. അതിനാൽ ഇത് ലാഭകരമാണ്. എല്ലാത്തവണയും ഉപയോഗത്തിനുമുൻപ് ഇവ അണുവിമുക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. അതിനായി സോപ്പിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചൂടുവെള്ളത്തിലോ കഴുകി കപ്പ് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. ശരിയായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ആർത്തവ കാലത്ത് ഏറ്റവും സുരക്ഷിതവും സൗകര്യപ്രദവും ആണ്‌ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ്. പാഡും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഇതിലൂടെ മറികടക്കാം. 'സി'(C) ആകൃതിയിൽ മടക്കിയ കപ്പ് യോനിക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കാവുന്നതാണ്. ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യോനിയുടെ വ്യാസം വർധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ലൈംഗികജീവിതത്തിനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണ ഗതിയിൽ മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് യാതൊരുവിധ അസ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകാറില്ല. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇതിന്‌ പാർശ്വഫലങ്ങളും തീരെയില്ല. ഇത്തരം ഒരു കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെ പലപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാറില്ല. ഇത് ധരിച്ചുകൊണ്ട് കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ, യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനോ, നീന്തൽ, നൃത്തം പോലെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനോ ബുദ്ധിമുട്ടില്ല. അത്രമേൽ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് ഈ ചെറിയ ഉപകരണം. മാത്രമല്ല ആർത്തവ രക്തം ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് വരാത്തതിനാൽ കൂടുതൽ ഗുണകരമാണ് ഈ സംവിധാനം. എന്നാൽ 12 മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ തുടർച്ചയായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല. കപ്പിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട രക്തം നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം വീണ്ടും കഴുകിയോ തുടച്ചോ ഉപയോഗിക്കാം. മിക്കപ്പോഴും കൗമാരക്കാർക്കും, പ്രസവിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും ചെറിയ ആർത്തവ കപ്പാണ് അനുയോജ്യമെങ്കിൽ, പ്രസവം കഴിഞ്ഞവർക്ക് ഏകദേശം ഒരു മീഡിയം വലുപ്പമുള്ള കപ്പായിരിക്കും യോജിക്കുക. വ്യക്തിപരമായി ഇത് ചിലപ്പോൾ മാറാറുണ്ട്. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾ തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കപ്പ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ആദ്യമായി മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് ആർത്തവമില്ലാത്ത സമയത്ത് ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി സ്വയം പരിശീലിച്ചു നോക്കാവുന്നതാണ്. മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് യോനിയിലേക്ക് കടത്തിവെക്കാൻ ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉള്ളവർക്ക് ഫാർമസിയിൽ ലഭിക്കുന്ന ജലാംശമുള്ള ഒരു നല്ല ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലിയുടെ സഹായത്താൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ [[വജൈനിസ്മസ്]] (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് മെൻസ്ട്രൽ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. കോപ്പർ ടി ഉപയോഗിക്കുന്നവർ ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതായിരിക്കും നല്ലത്. ആർത്തവ കപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കന്യാചർമ്മം നഷ്ടമാകും എന്നൊക്കെയുള്ള ചിലരുടെ ധാരണ തികച്ചും അശാസ്ത്രീയമാണ് എന്ന് ആരോഗ്യവിദഗ്ദർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. *[[Sea sponge|സ്പോഞ്ച്]] — കടലിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സ്പോഞ്ചുകൾ ടാമ്പോൺ മാതിരി യോനിക്കുള്ളിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കാറുണ്ട്. *പാഡുള്ള പാന്റികൾ — അടിവസ്ത്രത്തിൽ ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് അധികപാളികൾ ചേർത്ത സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. *[[towel|തുണികൾ]] — രാത്രിയിൽ ഒരു വലിയ കഷണം തുണി ആർത്തവരക്തം ഒലിക്കാതിരിക്കാൻ തുടകൾക്കിടയിൽ ധരിക്കാറുണ്ട്. പാഡുകൾ വാങ്ങാൻ സാധ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ തുണി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരികയാണെങ്കിൽ വൃത്തിയുള്ള തുണി തന്നെ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ നല്ല വെയിലിൽ കഴുകി ഉണക്കുന്നതും അണുബാധ ഉണ്ടാകാതെ സഹായിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menstral+pads+cups&cvid=1639d4bbca554447a304b823887be825&aqs=edge..69i57.6265j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menstral pads cups - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ===ഡിസ്പോസബിൾ സംവിധാനങ്ങൾ=== {{double image |1=right |2=Instead cup.jpg |3={{#expr: (142 * 305 / 277) round 0}} |4=Sanitary towel 1.jpg |5={{#expr: (142 * 400 / 300) round 0}} |6=[[Menstrual cup|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പ്]] |7=[[Sanitary napkin|ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ]] |8=ഡിസ്പോസബിൾ കപ്പ് |9=ഡിസ്പോസബിൾ നാപ്കിൻ}} [[File:Tampon.JPG|thumb|187px|right|[[Tampon|ടാമ്പോൺ]]]] *[[Sanitary napkin|സാനിട്ടറി നാപ്കിനുകൾ]] — ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ സംവിധാനം ആർത്തവരക്തസ്രാവം വലിച്ചെടുക്കാനായി അടിവസ്ത്രത്തോട് ചേർത്ത് ധരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചിറകുകളും "വിങ്സ്" ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഈ ചിറകുകൾ അടിവസ്ത്രത്തിനു ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് നാപ്കിൻ സ്ഥാനം മാറിപ്പോകാതെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. *[[Tampon|ടാമ്പോൺ]] — ഇവ യോനിക്കുള്ളിലേയ്ക്ക് കടത്തിവയ്ക്കുന്ന സിലിണ്ടർ ആകൃതിയുള്ള സംവിധാനങ്ങളാണ്. ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയാണ് ഇവയും ചെയ്യുന്നത്. [[യോനീസങ്കോചം]] അഥവാ വാജിനിസ്മസ് (Vaginismus) എന്ന അവസ്ഥ ഉള്ളവർക്ക് ടാമ്പോൺ ഉപയോഗിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. *പാഡെറ്റുകൾ — യോനിക്കുള്ളിലായി ആർത്തവരക്തം വലിച്ചെടുക്കാനായി ധരിക്കുന്ന ചെറിയ പാഡുകൾ *ഉപേക്ഷിക്കാവുന്ന [[menstrual cups|മെൻസ്ട്രുവൽ കപ്പുകൾ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=napkins+tampoons&cvid=b1edd2373408481eadbfcc664e43f3ae&aqs=edge..69i57.5255j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=napkins tampoons - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref> {{-}} == ആർത്തവവും അണ്ഡവിസർ‌ജനവും == കൗമാരപ്രായത്തിൽ ആർത്തവം ആരംഭിച്ചാലും അണ്ഡവിസർജനം നടക്കാൻ പിന്നേയും വർഷങ്ങൾ എടുത്തേക്കാം. ഏതാണ്ട് പതിനെട്ടു വയസോടെയാകും മിക്കവരിലും അണ്ഡവിസർജനം, ഹോർമോൺ നില എന്നിവയൊക്കെ ക്രമമാകുന്നത്. ഇത് [[ഗർഭധാരണം]] എന്ന പ്രക്രിയയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ ആർത്തവചക്രത്തിലും അണ്ഡവിസർ‌ജനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ (Ovulation) നടക്കാറുണ്ട്. 28, 30 ദിവസമുള്ള ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിൻറെ ഏതാണ്ട് പകുതിയോടെ അതായത് ഏകദേശം 14-ലാം ദിവസത്തോടടുത്താകും അണ്ഡവിസർ‌ജനം (Ovulation) നടക്കുക. ആർത്തവം തുടങ്ങിയ ദിവസം ഒന്ന് എന്ന് കണക്കാക്കിയാൽ ഒന്പതാം ദിവസത്തിനും പതിനെട്ടാം ദിവസത്തിനും ഇടയിലാകും ഓവുലേഷൻ സാധ്യത കൂടുതൽ. ഈ സമയത്ത് വളർച്ചയെത്തിയ അണ്ഡം ബീജസംയോഗത്തിന് തയ്യാറായിരിക്കും. [[ലൈംഗിക ബന്ധം]] നടന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധ്യതയുള്ള ദിവസങ്ങൾ കൂടിയാണ് ഇത്. അതിനാൽ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗർഭധാരണത്തിന് പറ്റിയ സമയം കൂടിയാണ് ഇത്. ശരീര താപനിലയിൽ നേരിയ വർധന, യോനീമുഖത്തു നിന്നും നേർത്തസ്രവങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുക തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളും കണ്ടേക്കാം. [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഒന്നുമില്ലാതെ ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ ഗർഭധാരണം നടന്നേക്കാം. ഇതോടെ ആർത്തവം താത്കാലികമായി നിലയ്ക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാൻ ഉള്ള സാധ്യത കുറവായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യമായ [[ആർത്തവചക്രം]] ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമേ അണ്ഡവിസർ‌ജനം ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതും ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം മാറാറുണ്ട്. സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ എത്തുന്ന പുരുഷബീജങ്ങൾ കുറച്ചു ദിവസം ആരോഗ്യത്തോടെ ഉണ്ടാവുകയും അണ്ഡവുമായി യോജിച്ചു ഗർഭം ധരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://americanpregnancy.org/getting-pregnant/understanding-ovulation/|title=Understanding Ovulation|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == ആർത്തവവും ആരോഗ്യവും == ആർത്തവം തുടങ്ങുന്ന സമയത്ത് ഒരുമാസം അത് വരാതിരിക്കുന്നതോ, രണ്ടോ മൂന്നോ മാസം ഇടവിട്ട് വരുന്നതോ പ്രശ്‌നമുള്ള അവസ്ഥയല്ല. എന്നാൽ ഒരുമാസത്തിൽ തന്നെ രണ്ടോ അതിൽകൂടുതലോ തവണ മാസമുറ ഉണ്ടാകുന്നതും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൈർഘ്യം കുറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഠിനമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചെറിയ ഒരു ശതമാനത്തിന് മാത്രമാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ശരിയായ ചികിത്സ കൊണ്ടു ഇത് ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കാനും സാധിക്കും. അമിതമായ രക്തസ്രാവം, ക്ഷീണം, തളർച്ച, വിളർച്ച എന്നിവയും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന വേദനകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്ന ചികിത്സകൾ ഇന്നു ലഭ്യമാണ്. അസഹ്യമായ വേദന ഉള്ള അവസരങ്ങളിൽ ഡോക്ടർമാർ നിർദേശിക്കുന്ന അളവിൽ വേദന സംഹാരികൾ കഴിക്കാവുന്നതാണ്. പരീക്ഷയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ കടുത്ത വേദന കാരണം പഠിക്കുവാനും, പരീക്ഷ എഴുതുവാനും കഴിയാതെ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടികളുണ്ട്. ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദഗ്ദരെ സമീപിക്കാം. ആർത്തവകാലത്ത് ചില പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന കാൽകഴപ്പ്, തലവേദന, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്ക് ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും. ആർത്തവകാലത്ത് ഓടിക്കളിക്കുവാനും അധ്വാനിക്കുവാനും പാടുണ്ടോ എന്നു പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണമായതും മിതമായതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നടത്താവുന്നതാണ്. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം അമിത രക്തസ്രാവമുള്ള ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാം. ആദ്യ ആർത്തവത്തിന് ശേഷം ഓരോ 28 ദിവസം കൂടുമ്പോഴും [[ആർത്തവചക്രം]] ആവർത്തിക്കും. ഗർഭാശയത്തിലെ ആന്തരിക സ്തരമായ 'എന്ടോമെട്രിയം' രക്തവുമായി കലർന്ന് [[യോനി]] വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ മാസവും നാലോ അഞ്ചോ ദിവസം നീണ്ടു നിൽക്കും. ആരോഗ്യനില അനുസരിച്ചു ദിവസത്തിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസം വരാം. എന്നാൽ ചിലരിൽ 35 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ആർത്തവം സംഭവിക്കാതിരിക്കാറുണ്ട്. ഇതിനെ ക്രമം തെറ്റിയ ആർത്തവമായി കണക്കാക്കാം. പലപ്പോഴും കൃത്യമായി ആർത്തവം സംഭവിക്കാത്തതിന് കാരണങ്ങൾ ജീവിത ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് മറ്റെന്തെങ്കിലും രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണവുമാകാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ കണ്ടെത്തി ക്രമമായ ആർത്തവം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=85049953eeb15df45a82b6cf94e1ef8a1047a404c4074e164aa2e1dc29cd25b9JmltdHM9MTY1Mjk4Nzk2OCZpZ3VpZD00ZDc3YTIyNy1lNGNiLTQyYzItOGZiYS0wZTc4ZTUxMjg2ZWEmaW5zaWQ9NTQ0Mg&ptn=3&fclid=99d282ef-d7a8-11ec-a7c5-96e5a46b6093&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cud29tZW5zaGVhbHRoLmdvdi9tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUveW91ci1tZW5zdHJ1YWwtY3ljbGUtYW5kLXlvdXItaGVhbHRoIzp-OnRleHQ9WW91ciUyMG1lbnN0cnVhbCUyMGN5Y2xlJTIwYW5kJTIweW91ciUyMGhlYWx0aC4lMjBZb3VyJTIwbWVuc3RydWFsLHByb2JsZW1zJTIwbWF5JTIwYWxzbyUyMGxlYWQlMjB0byUyMG90aGVyJTIwaGVhbHRoJTIwcHJvYmxlbXMlMkM&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==== ആർത്തവം ക്രമം തെറ്റുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ==== ഹോർമോൺ അസന്തുലിതാവസ്ഥ: സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രോജസ്റ്ററോൺ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാക്കും. ഗർഭനിരോധന മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം: ഗുളികകൾ പോലുള്ള ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരിൽ ക്രമരഹിതമായ ആർത്തവത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം: ക്രമരഹിത ആർത്തവത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അമിത മാനസിക സമ്മർദ്ദം. പോഷകക്കുറവ്: സ്ത്രീകളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആവശ്യത്തിന് പോഷകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കേണ്ട പോഷക ഗുണങ്ങൾ ശരീരത്തിലെത്താത്തത് ആർത്തവം ക്രമരഹിതമാകുന്നതിനു കാരണമാകും. പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തും. സംസ്കരിച്ച ഭക്ഷണവും കൃത്രിമ ഭക്ഷണവും ഹോർമോൺ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തും. ഇതു പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, മത്സ്യം, മുട്ട, ഇരുമ്പ് ധാരാളം അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, ഈന്തപ്പഴം, ആട്ടിറച്ചി തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക. പ്രത്യേകിച്ച് സോയ ഉത്പന്നങ്ങൾ, പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾ, ചണവിത്ത്, എള്ള്, ഒലിവ് ഓയിൽ, മാതളം, ആപ്പിൾ, ബദാം, തൈര് അഥവാ യോഗർട്ട് തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളിലെ ഈസ്ട്രജൻ നില മെച്ചപ്പെടുത്തും. ചിട്ടയായ വ്യായാമം: ഹോർമോണുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് സഹായിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് നടത്തം, ഓട്ടം, നൃത്തം, സൈക്ലിങ്, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ പോലുള്ള വ്യായാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാം. വ്യായാമം ശരീരത്തിലെ രക്തയോട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇത് ആർത്തവചക്രം ക്രമപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ അമിതമായ അധ്വാനം ഒഴിവാക്കണം<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=irregular+menstration&qs=n&form=QBRE&msbsrank=6_7__0&sp=-1&pq=irregular+menstration&sc=13-21&sk=&cvid=4D77A227E4CB42C28FBA0E78E51286EA#|title=irregular menstration - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ==ആർത്തവവിരാമം== സാധാരണ ഗതിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ [[ആർത്തവവിരാമം]] എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തുന്നത് വരെ ആർത്തവം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. [[ആർത്തവവിരാമം]] അഥവാ ഋതുവിരാമം (Menopause) എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വർഷത്തോളം തുടർച്ചയായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലേ ആർത്തവ വിരാമം അഥവാ മെനോപോസ് സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാറുള്ളു. ഏകദേശം 45 വയസ്സാവുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കുറയുകയും, അണ്ഡാശയത്തിലെ (ovary) ഫോളിക്കിളുകൾ ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ക്രമേണ അണ്ഡോൽപ്പാദനവും (ഓവുലേഷൻ) ആർത്തവവും പൂർണമായി നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരിലും 45നും 55 വയസ്സിനും ഇടയ്ക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചു സ്ത്രീകളിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ചില മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കൂടിയാണിത്. സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെയും പങ്കാളിയുടെയും പിന്തുണ ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ പലരും ഇതേപറ്റി അറിവുള്ളവരല്ല. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളുടെ സംരക്ഷണം കുറയുന്നതോട് കൂടി ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള സാധ്യത വർധിക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമ ഘട്ടത്തിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, അസ്ഥികൾക്ക് ബലക്കുറവ്, എല്ലുകളുടെ പൊട്ടൽ, [[വിഷാദരോഗം]], കോപം, സങ്കടം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, വരണ്ട ചർമ്മം, [[അമിതവണ്ണം]], മൂത്രാശയ അണുബാധ, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി കുറയുക, യോനിയിൽ നനവ് അഥവാ ലൂബ്രിക്കേഷൻ കുറയുക അല്ലെങ്കിൽ [[യോനീ വരൾച്ച]], തന്മൂലം ലൈംഗികമായി ബന്ധത്തിൽ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]], ചുമക്കുമ്പോഴും മറ്റും അറിയാതെ മൂത്രം പോകുക അഥവാ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, ഓർമക്കുറവ്, ക്ഷീണം എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി എന്നിവ അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കേണ്ടതും കൃത്യമായി വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടതും അത്യാവശ്യമാണ്. വ്യായാമം ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല മാനസികമായ ആരോഗ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർധിപ്പിക്കുന്നു. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ചേമ്പ്, കാച്ചിൽ, സോയാബീൻ, ശതാവരി, ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്, മാതളം തുടങ്ങിയവയും കാൽസ്യം ധാരാളമായി അടങ്ങിയ മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കിയ പാൽ കൂടാതെ ധാരാളം പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പ് വർഗ്ഗങ്ങൾ, മുട്ട, മത്സ്യം തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഗുണകരമാണ്. മാത്രമല്ല ആഹാരത്തിൽ അമിതമായ കൊഴുപ്പ്, മധുരം, അന്നജം, ഉപ്പ് എന്നിവ കുറക്കേണ്ടതാണ്. [[കെഗൽ വ്യായാമം]], വിവിധ ചികിത്സകൾ എന്നിവ അജിതേന്ദ്രിയത്വം നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും. [[ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികതയും]] ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], അസ്വസ്ഥത, രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഇത് ലൈംഗിക വിരക്തി ഉണ്ടാകാൻ പ്രധാന കാരണമാണ്. മെഡിക്കൽ സ്റ്റോറിൽ ലഭ്യമായ ഏതെങ്കിലും ഗുണമേന്മയുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് (ഉദാ:കേവൈ ജെല്ലി) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കുകയും, വേദനരഹിതവും സുഖകരവുമായ ലൈംഗികബന്ധത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് യോനിഭാഗത്തെ ഹോർമോൺ കുറവ് പരിഹരിക്കുന്നു. ഇത് യോനിചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിപ്പിക്കുകയും, ഈർപ്പം നിലനിർത്തുകയും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുകയും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ലൈംഗിക താല്പര്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പോഷകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം, കൃത്യമായ വ്യായാമം, മതിയായ ഉറക്കം, ശരിയായ ലൈംഗികജീവിതം, വിനോദങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ പാലിച്ചു പോരുന്നവരിൽ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറവാണ്. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ ചികിത്സയും കൗൺസിലിംഗും ഏറെ ഫലപ്രദമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയഗള അർബുദം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പരിശോധനയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് ഗുണകരമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=38f291bd192d70733888859a096bec9f839791ce6c90b6a66e67b5f2267d7cf5JmltdHM9MTY1Mjk4ODQ0NCZpZ3VpZD0zMWQzODNiZS04YjcxLTQ3MjItOTljNy0wZWM0M2E5ODUzZDkmaW5zaWQ9NTE4MA&ptn=3&fclid=b5dc1fd3-d7a9-11ec-8971-a29bc4d37607&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmhzLnVrL2NvbmRpdGlvbnMvbWVub3BhdXNlLw&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=menopause&cvid=70ae01a9a6b346cfa14fc30188271aa8&aqs=edge..69i57j69i59l3j0l5.5928j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=menopause - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref><ref name="vns2">page 104, All about human body, Addone Publishing Group</ref>. == ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ട ചടങ്ങുകൾ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ == ആദ്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാകുന്നതോടെ ‘തിരണ്ടു കല്യാണം’ എന്ന ചടങ്ങ് ആഘോഷപൂർവം നടത്തുന്ന രീതി പണ്ടുകാലത്തു കേരളത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ നടന്നിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന ആഘോഷമാണു് തിരണ്ടുകല്യാണം. അതു് ഏറെക്കുറെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് തമിഴ്‌നാട്ടിലാണ്. ബന്ധുമിത്രാദികളെയെല്ലാം ക്ഷണിച്ചു പന്തൽ കെട്ടി (ഇപ്പോൾ കല്യാണമണ്ഡപങ്ങളും മറ്റും വാടകക്കെടുത്തും ഇതു നടത്താറുണ്ടു്) നടത്തുന്ന വിപുലമായ ആഘോഷമാണു് അവിടത്തെ 'പൂപ്പുനിത നീരാട്ടുവിഴാ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരണ്ടുകല്യാണം. 'കന്നി'പ്പെണ്ണിന് അതിഥികൾ ഉപഹാരങ്ങൾ നല്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. ഋതുമതിയായ പെൺകുട്ടിയെ ഏഴാം ദിവസം വരെ മാറ്റിയിരുത്തുകയും വിശേഷാൽ ഭക്ഷണങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യും. കരിപ്പട്ടി (പനഞ്ചക്കര), മുട്ട, നല്ലെണ്ണ (എള്ളെണ്ണ), അരിപ്പൊടി എന്നിവ ചേർത്ത് ഉരുളയാക്കിയെടുക്കുന്ന പോഷകസാന്ദ്രമായ ഒരു വിഭവമാണു് ഇതിൽ പ്രധാനം. ബന്ധുക്കൾ വീട്ടിലെത്തി പെൺകുട്ടിക്കു് ഈ ആചാരഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കി നല്കണമെന്നാണു് വ്യവസ്ഥ. ഇതിനു് 'മാവുകൊട'എന്നാണ് പേരു്. ഏഴാം ദിവസം പെൺകുട്ടിയെ കുളിപ്പിച്ചു് അണിയിച്ചൊരുക്കി വീടിന്റെ ഉമ്മറത്തേക്കു് കൊണ്ടുവരും. തുടർന്നു് പുണ്യാഹവും ആരതിയുഴിയലും നടത്തും. ഊർവരതയുടെ ആഘോഷം ആണിത്. ക്ഷണിതാക്കൾക്കെല്ലാം സദ്യയും ഉണ്ടായിരിക്കും. തമിഴ്നാട്ടിൽ തിരണ്ടുകല്യാണം കഴിഞ്ഞ പെൺകുട്ടി കല്യാണം വരെ ചാന്തുപൊട്ടണിയുന്ന രീതിയുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആസാമിലെ കാമാഖ്യാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും [[പരാശക്തി]]യുടെ ആർത്തവം ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ചെങ്ങന്നൂർ ഭഗവതിയുടെ തൃപ്പൂത്താറാട്ട് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങാണ്. പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശാക്തേയ പൂജയിൽ ആർത്തവക്കാരിയുടെ സാന്നിധ്യം വിശേഷമാണ് എന്ന വിശ്വാസവും പ്രബലമാണ്. ആർത്തവം സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ ആണെങ്കിലും ഇതൊരു അശ്ലീലമോ പാപമോ രോഗമോ ആയിക്കാണേണ്ട ഒന്നാണെന്ന ധാരണ പല സമൂഹങ്ങളിലുമുണ്ട്. ആർത്തവം മാറ്റി നിർത്തേണ്ട, അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യമായി സംസാരിക്കേണ്ട ഒന്നാണെന്നാണ് പൊതുവേ കരുതിപ്പോരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇതേപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് പലർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഒട്ടേറെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തെറ്റായ ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം ദുഷ്ക്കരമാക്കാനും അനാരോഗ്യകരമായ ശീലങ്ങളിലേക്കും വഴി വെക്കാറുണ്ട്. [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] ആർത്തവക്കാരായ യുവതികളെ വീടുകളിൽ നിന്നും അകലെ 'ചൌപഡി' എന്ന ചെറിയ മൺകുടിലിലേക്ക് മാറ്റി താമസിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ വച്ച് പാമ്പുകടിയേറ്റും അപകടങ്ങളിൽപ്പെട്ടും ധാരാളം യുവതികൾ മരണപ്പെടാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/woman-dies-after-being-exiled-to-outdoor-hut-during-her-period|title=ആർത്തവ അശുദ്ധി; വീടിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ യുവതി തണുത്ത് മരവിച്ച് മരിച്ചു|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2017 ൽ നേപ്പാൾ ഗവൺമെന്റ് ഈ അനാചാരം നിരോധിച്ചതാണ്. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകളെ വീടിനു പുറത്തുള്ള കുടിലിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം തടവും പിഴയുമാണ് നേപ്പാളിൽ.<ref>https://www.manoramaonline.com/women/women-news/2019/01/11/mother-and-two-kids-die-in-nepal-menstrual-cup.html</ref> ആർത്തവക്കാരായ സ്ത്രീകൾ ചില ഭക്ഷണപദാർഥങ്ങൾ കഴിക്കാൻ പാടില്ല, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളതല്ല, ആർത്തവക്കാർ സ്പർശിച്ചാൽ തുളസി, വേപ്പ്, വെറ്റില മുതലായവ കരിഞ്ഞു പോകും, ആർത്തവക്കാരുടെ ശരീരത്ത് നെഗറ്റീവ് ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, ആർത്തവ സമയത്ത് ശരീര താപനില കൂടുതലാണ്, ആർത്തവരക്തം അപകടകരമാണ് തുടങ്ങി പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപെട്ടു കാണാം. എന്നാൽ ഇവയ്ക്കൊനും ശാസ്ത്രീയമായി യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4408698/|title=Menstruation related myths in India: strategies for combating it|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ലോകമെമ്പാടും, മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളിലും, ആർത്തവം അശുദ്ധിയായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ആ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീ അശുദ്ധയാണെന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ സമയത്ത് വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്പര്ശിക്കുവാനോ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ നോയമ്പ് അഥവാ വ്രതം എടുക്കാനോ അനുവാദമുണ്ടാകില്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പൗരോഹിത്യ പദവി ലഭ്യമാക്കാതിരുന്നതിന്റെ കാരണവും ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആർത്തവക്കാരികളെ സ്പർശിച്ചാൽ ഏഴു വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ വരെയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്ത് പലയിടത്തും കാണാം. ഇന്ത്യയിൽ ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവേചനങ്ങൾ സർവ സാധാരണമാണ്. മുപ്പത് വർഷം മുൻപ് വരെ കേരളത്തിലെ ഒരു വിധം എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനവധി അനാചാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. ആർത്തവം ആയിക്കഴിഞ്ഞാൽ മാറിത്താമസിക്കുതിന്നായി പ്രത്യേകം 'പ്രത്യേകമുറി' ഓരോ വീട്ടിലുമുണ്ടായിരുന്നു. പഴമക്കാരിലൂടെ പുതുതലമുറയിലേക്ക്​ കൈമാറിയെത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്ന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ആർത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഇത്തരം സങ്കേതങ്ങൾ പിന്നീട് അശുദ്ധിയുടെ ഇടങ്ങളായി മാറുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യപരമായ ബോധവൽക്കരണവും വ്യാപകമായതോടെ ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾ പൊതുവെ കുറഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നു. ആർത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പോകാൻ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രദർശനം, ചില വിഭാഗങ്ങളുടെ പള്ളി, മസ്ജിദ്, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിയ്ക്കപ്പെട്ടതാണ്. സ്ത്രീ അശുദ്ധയായതിനാൽ അവൾ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദൈവകോപമുണ്ടാകുമെന്നതാണ് പൊതുവേ ഇതിനു മതങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണം. ഉദാ: [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]] ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലുള്ള സ്‌ത്രീകളെ മാത്രം പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതിന്റെ കാരണമായി പറഞ്ഞിരുന്നത് ഇതേ കാരണങ്ങളായിരുന്നു. 2018 സപ്തംബറിൽ, ഏതു പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ‍ക്കും ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനം അനുവദിച്ച് [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതിയുടെ]] വിധി വന്നത് ഈ മേഖലയിൽ നിരവധി സംവാദങ്ങൾക്ക് വഴിവച്ചു. ആർത്തവത്തിന്റെ പേരിൽ യുവതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും സ്ത്രീകളെ തരംതാഴ്ത്തുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നും സുപ്രീംകോടതി നിരീക്ഷിച്ചു.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2018/09/28/sc-judgement-on-sabarimala-women-entry.html</ref> == പരിണാമം == ==ഇതും കാണുക== [[പി എം ഡി ഡി]] [[ആർത്തവവിരാമം]] [[ആർത്തവചക്രവും സുരക്ഷിതകാലവും]] [[യോനി]] [[കുടുംബാസൂത്രണം]] ==അവലംബം== {{reflist}} {{ഫലകം:Sex}} {{health-stub}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരശാസ്ത്രം]] i6pwezrnxt0acsn6yfjlkd3047w8odi 0 67485 4141271 4140860 2024-12-01T16:10:45Z Vishalsathyan19952099 57735 /* നാലമ്പലം */ 4141271 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thali_Shiva_Temple}} {{Infobox Mandir |name = കോഴിക്കോട് തളി ശിവക്ഷേത്രം |image = Kozhikodethali.jpg |image size = 250px |alt = |caption = തളി ക്ഷേത്രഗോപുരം |pushpin_map = Kerala |map= Thrissur.jpg |latd = 11 | latm = 14 | lats = 51 | latNS = N |longd= 75 | longm= 47 | longs = 14 | longEW = E |map_caption = ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം |mapsize = 70 |other_names = |devanagari = |sanskrit_transliteration = |tamil = |marathi = |bengali = |script_name = [[മലയാളം]] |script = |country = [[ഇന്ത്യ]] |state/province = [[കേരളം]] |district = [[കോഴിക്കോട് ജില്ല]] |locale = [[കോഴിക്കോട്]] |primary_deity = [[പരമശിവൻ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] |important_festivals= തിരുവുത്സവം ([[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]])<br /> [[ശിവരാത്രി]]<br /> [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] |architectural_styles= കേരള പരമ്പരാഗത ശൈലി |number_of_temples=2 |number_of_monuments= |inscriptions= |date_built= |creator = [[പരശുരാമൻ]] |temple_board = [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്]] വക [[സാമൂതിരി]]യുടെ ട്രസ്റ്റ് |Website = }} [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ]] [[കോഴിക്കോട്]] നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രസിദ്ധമായ മഹാക്ഷേത്രമാണ് '''തളി ശിവക്ഷേത്രം'''. '''തളിയമ്പലം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ, [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീസമേതനായി]] ആനന്ദഭാവത്തിലുള്ള [[പരമശിവൻ|പരമശിവനാണ്]]. കൂടാതെ തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ, പ്രത്യേക ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനും]] കുടികൊള്ളുന്നുണ്ട്. ഇരു ഭഗവാന്മാർക്കും സ്വന്തമായി കൊടിമരങ്ങളുമുണ്ട്.<ref name="calicut">{{cite web |url=http://www.calicut.net/travel/thali.html |title=Thali temple, Calicut |work=calicut.net |publisher=calicut.net |accessdate=2009-10-19 |archive-date=2009-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091011072927/http://www.calicut.net/travel/thali.html |url-status=dead }}</ref> ഉപദേവതകളായി [[ഗണപതി]] (രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകൾ), [[ഭഗവതി]] (മൂന്ന് പ്രതിഷ്ഠകൾ), [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തി]], [[ശാസ്താവ്]], [[ത്രിപുരാന്തകൻ|എരിഞ്ഞപുരാൻ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. കൂടാതെ, സമീപം തന്നെ [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]], [[ശ്രീരാമൻ]], [[വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ]] എന്നീ ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും നിർമ്മാതാവായ [[പരശുരാമൻ]] ഇവിടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. കോഴിക്കോട്ട് [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരിപ്പാടിന്റെ]] മുഖ്യക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്. പഴക്കം കൊണ്ടും, പ്രൗഡികൊണ്ടും, താന്ത്രികക്രിയകളുടെ നിഷ്കർഷത കൊണ്ടും നിത്യനിദാനങ്ങളിൽ അന്യൂനമായ ചിട്ടകൾ കൊണ്ടും പ്രസിദ്ധമാണ് തളിമഹാക്ഷേത്രം.<ref name="keralatourism">{{cite web |url=http://www.keralatourism.org/event/festival/thali-siva-temple--kozhikode-district-153.php |title=Thali Shiva temple |work=keralatourism.org |publisher=keralatourism.org |accessdate=2009-10-19 |archive-date=2011-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110929041759/http://www.keralatourism.org/event/festival/thali-siva-temple--kozhikode-district-153.php |url-status=dead }}</ref> പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ|108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ]] പറയുന്ന നാലു തളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ([[തളി ശിവക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട്]], [[കടുത്തുരുത്തി തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[കീഴ്ത്തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം]] [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]], [[തളികോട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[കോട്ടയം]]) ഒരു തളിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം<ref>കുഞ്ഞികുട്ടൻ ഇളയതിൻറെ “108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ</ref>. ജന്മിവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം ഏഴു ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന [[രേവതി പട്ടത്താനം]] എന്ന തർക്ക സദസ്സ് നടത്തിയിരുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[രേവതി (നക്ഷത്രം)|രേവതി]] നക്ഷത്രത്തിൽ തുടങ്ങി [[തിരുവാതിര (നക്ഷത്രം)|തിരുവാതിര]] നക്ഷത്രം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു മഹോത്സവമായിരുന്നു ഒരുകാലത്ത് ഇത്. ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു പണ്ഡിതസദസ്സായി നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു|വിഷുനാളിൽ]] കൊടിയേറി എട്ടാം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന ഉത്സവം, [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിൽ]] [[ശിവരാത്രി]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിൽ]] [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] മേൽനോട്ടത്തോടുകൂടി സാമൂതിരിപ്പാട് മുഖ്യകാര്യദർശിയായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന ഒരു ട്രസ്റ്റാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. ==ചരിത്രം== [[ചിത്രം:Thali Temple, Malabar District.jpg|thumb|left|300px|കോഴിക്കോട് തളിക്ഷേത്രം 1901-ൽ]] പെരുമാക്കന്മാരുടെ രാജ്യഭരണത്തിലും തുടർന്ന് സാമൂതിരിരാജവംശത്തിന്റെ ഭരണത്തിലും ദേവൻ രാജാധിരാജനായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. സാമൂതിരി രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം പ്രശസ്തിയുടെയും, പ്രതാപത്തിന്റെആയും ഉന്നതിയിലിരുന്ന കാലത്ത് (15-ം നൂറ്റാണ്ടിൽ) ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തിപോന്നിരുന്ന [[രേവതീ പട്ടത്താനം]] എന്ന പണ്ഡിതസദസ്സും അതിൽ പ്രശോഭിച്ചിരുന്ന [[പതിനെട്ടരകവികൾ]] ഭാരത ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന കണ്ണിയായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ഇവിടെത്തെ പണ്ഡിത പരീക്ഷയും വളരെ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ഈ പട്ടത്താനത്തിൽ നിന്നാണ് സാമൂതിരി കോവിലകത്തെയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും തന്ത്രിയായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് ഇന്നുള്ള തന്ത്രസമുച്ചയം എന്ന ഗ്രന്ഥം തയ്യാറാക്കാൻ സാധിച്ചത്. ഈ ഗ്രന്ഥം തളിമഹാദേവന്റെയും സാമൂതിരി രാജാവിന്റെയും, പട്ടത്താനത്തിന്റെയും മഹത്ത്വവും സംഭാവനയും ഏതുകാലത്തും എടുത്തു കാണിക്കുന്നു. [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരലി]] എന്നിവരുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഈ ആക്രമണങ്ങൾക്കു ശേഷം ക്ഷേത്രം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനരുദ്ധരിച്ചു. ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മിതി [[മാനവിക്രമൻ]] എന്ന സാമൂതിരിയുടെ കാലത്തേതാണ്. ==ഐതിഹ്യം== [[File:Tali 2 choosetocount.JPG|thumb|300px|ഗോപുരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം]] പരശുരാമപ്രതിഷ്ഠിതമായ നാലു തളികളിൽ ഒന്നാമത്തെ തളിക്ഷേത്രമാണ് കോഴിക്കോട് തളിക്ഷേത്രം. പരശുരാമൻ തപശ്ശക്തിയാൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തിയ ഉമാമഹേശ്വരന്മാരെ (‌ശിവനും പാർവ്വതിയും) ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരി ധ്യാനരൂപത്തിൽ തളിക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ പരശുരാമന് തന്റെ ദിവ്യമായ തപസ്സിന്റെ‍ ഫലമായി ഉമാമഹേശ്വരന്മാർ ജ്യോതിസ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആ ജ്യോതിസ്സ് ജ്യോതിർലിംഗമായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ ദിവ്യസാന്നിദ്ധ്യം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാവി ഭാഗ്യാനുഭവമാകുന്ന കല്പപകവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉത്തമബീജമായി കല്പിച്ച് പരശുരാമൻ തന്നെ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ശിവലിംഗമാണ് ഇപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രകൃതിദത്തമായ ഉപചാരപൂജകളെക്കൊണ്ടും, സിദ്ധന്മാരുടെ ആരാധനകൾ കൊണ്ടുൻ പൂർണ്ണ സാന്നിദ്ധ്യത്തോടെ പരിലസിച്ച് പോന്നതാണ് ഈ ദേവചൈതന്യം. ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് രാജകീയ ആനുകൂല്യങ്ങളായ താന്ത്രിക ചടങ്ങുകളോടു കൂടിയ ഈ മഹാക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി പല ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് [[നാറാണത്തു ഭ്രാന്തൻ]] ആണെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജന്മിവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം 7 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന രേവതി പട്ടത്താനം എന്ന തർക്ക സദസ്സ് നടത്തിയിരുന്നു. മലയാളം തുലാം മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ മഹാമഹം നടന്നിരുന്നത്. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ സമയത്ത് വിരുന്നുകളും സമ്മാനങ്ങളും നൽകിയിരുന്നു. നാരായണീയത്തിന്റെ രചയിതാവായ മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി ഈ ഉത്സവത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കും ബഹുമതികൾക്കും പാത്രമായിട്ടുണ്ട്. == ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി == === ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും === ==== ക്ഷേത്രപരിസരം ==== കോഴിക്കോട് നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമായ [[ചാലപ്പുറം]] ദേശത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ക്ഷേത്രദർശനം. തളി ദേവസ്വം ഓഫീസ്, സാമൂതിരി ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ബ്രാഹ്മണസമൂഹമഠം, വിവിധ കടകംബോളങ്ങൾ, ബാങ്കുകൾ, ഹോട്ടലുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലുഭാഗങ്ങളിലുമായി കാണാവുന്നതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ് ഇവിടെയുള്ള കിഴക്കേ ഗോപുരം. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുവർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ള കിഴക്കേ ഗോപുരം, ഇന്നും പ്രൗഢിയോടെ തലയുയർത്തിനിൽക്കുന്നു. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് നേരെമുന്നിൽ ചെറിയൊരു [[പേരാൽ|പേരാലും]] അല്പം മാറി വലിയൊരു [[അരയാൽ|അരയാലും]] കാണാം. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം പുണ്യവൃക്ഷമായ അരയാലിന് മുകളിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മാവും]] നടുക്ക് [[വിഷ്ണു|വിഷ്ണുവും]] അടിയിൽ ശിവനും കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അങ്ങനെ, [[ത്രിമൂർത്തി|ത്രിമൂർത്തികളുടെ]] സാന്നിദ്ധ്യമുള്ള പുണ്യവൃക്ഷമായി ഹൈന്ദവർ അരയാലിനെ കണക്കാക്കുന്നു. ദിവസവും രാവിലെ അരയാലിന് ഏഴുവലം വയ്ക്കുന്നത് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വടക്കുഭാഗത്താണ് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ക്ഷേത്രക്കുളങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ദർശനത്തിനെത്തുന്നത് ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചശേഷമാണ്. ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാന്റെ ആറാട്ട് നടക്കുന്നതും ഈ കുളത്തിലാണ്. 2021-ൽ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ വൻ തോതിൽ നവീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു. കുളം സൗന്ദര്യവത്കരിച്ചതിനൊപ്പം പൈതൃകസംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ധാരാളം ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുവയ്ക്കുകയുമുണ്ടായി. സാമൂതിരിയുടെ ചരിത്രം കാണിയ്ക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ് ഇവയിലധികവും. ഇന്ന് കോഴിക്കോട്ടെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നാണിവിടം. കുളത്തിന്റെ എതിർവശത്താണ് പ്രസിദ്ധമായ [[തളി മഹാഗണപതി-ബാലസുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട്ട് ഏറ്റവുമധികം തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ താമസിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് തളി. അവരുടെ ആരാധനാകേന്ദ്രമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. [[തമിഴ്നാട് |തമിഴ്നാട്ടിലെ]] ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണശൈലി പിന്തുടരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന ദേവതകളായ ഗണപതിഭഗവാനെയും സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയെയും കൂടാതെ [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]]ക്കും വിശേഷാൽ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി]], [[സ്കന്ദഷഷ്ഠി]], [[തൈപ്പൂയം]] തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. ഇതുകൂടാതെ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവും ഇവിടെയുണ്ട്. [[സീത|സീതാസമേതനായ]] ശ്രീരാമനും [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനുമാണ്]] ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇത് തളി ദേവസ്വത്തിന്റെ തന്നെ കീഴിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ==== മതിലകം ==== കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിലൂടെ അകത്തുകടന്നാൽ ആദ്യം വലിയ നടപ്പുരയിലേയ്ക്കാണെത്തുക. അസാമാന്യ വലുപ്പമുള്ള ഈ ആനക്കൊട്ടിലിൽ ഏകദേശം ഏഴ് ആനകളെ അണിനിരത്തി എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്. ഇതിനകത്തുതന്നെയാണ് ഭഗവദ്വാഹനമായ [[നന്ദി (പുരാണകഥാപാത്രം)|നന്ദിയെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഉത്തുംഗമായ ചെമ്പുകൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ഏകദേശം നൂറടി ഉയരം വരുന്ന ഈ കൊടിമരം 1962-ലാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ സ്വർണ്ണക്കൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാനുള്ള ആലോചനകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. കൊടിമരത്തിനപ്പുറം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബലിക്കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ബലിക്കൽപ്പുര പണിതിട്ടില്ല. താരതമ്യേന ഉയരം കുറഞ്ഞ ബലിക്കല്ലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. അതിനാൽ, നടപ്പുരയിൽ നിന്നുനോക്കിയാൽത്തന്നെ ശിവലിംഗം കാണാവുന്നതാണ്. നടപ്പുരയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് പ്രത്യേകം മതിൽക്കെട്ടിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. അതിമനോഹരമായ ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമായ ശ്രീകോവിലിൽ, യോഗനരസിംഹരൂപത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്നു. പാനകം, പാൽപ്പായസം, തുളസിമാല തുടങ്ങിയവയാണ് നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. രേവതി പട്ടത്താനം നടക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ നരസിംഹമൂർത്തിയ്ക്കും വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്താറുണ്ട്. തുടർന്ന് പ്രദക്ഷിണം വച്ചുവരുമ്പോൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ ശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിൽ കാണാം. ഏകദേശം രണ്ടടി ഉയരം വരുന്ന ശാസ്താവിഗ്രഹം, പൂർണ്ണാ-പുഷ്കലാസമേതനായ ശാസ്താവിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇവിടെ 41 ദിവസവും ശാസ്താംപാട്ടും ആഴിപൂജയും പതിവാണ്. [[ശബരിമല]] തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമൊക്കെ ഇവിടെ വച്ചാണ്. അയ്യപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സമീപമാണ് തേവാരത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ക്ഷേത്രം തന്ത്രിയായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിയുടെ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികർ പൂജിച്ചിരുന്ന [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ]] പ്രതിഷ്ഠയെയാണ് തേവാരത്തിൽ ഭഗവതിയായി ആരാധിച്ചുവരുന്നത്. [[വാൽക്കണ്ണാടി|വാൽക്കണ്ണാടിയുടെ]] രൂപത്തിലാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ. വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും കാണാം. [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവായി]] [[വാസുകി]] വാഴുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ [[നാഗയക്ഷി]] അടക്കമുള്ള പരിവാരങ്ങളുമുണ്ട്. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ഇവർക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും [[കന്നി]]മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവാണ്. ഇതിന് സമീപമായി മറ്റൊരു കുളം കാണാം. ഇത് 1917-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ കുളം പണികഴിപ്പിച്ചത്, പ്രസിദ്ധമായ [[തളി സമരം|തളി സമരത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ്]]. തളി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള വഴികളിലൂടെ [[അവർണ്ണർ|അവർണ്ണസമുദായക്കാർക്ക്]] നടക്കാനുള്ള അവകാശം സാമൂതിരി നിഷേധിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[മഞ്ചേരി രാമയ്യർ]], [[സി.വി. നാരായണയ്യർ]], [[സി. കൃഷ്ണൻ]] എന്നിവർ ചേർന്ന് ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടി യാത്ര ചെയ്ത സംഭവമായിരുന്നു, [[കേരളീയ നവോത്ഥാനം|കേരളീയ നവോത്ഥാനപ്രസ്ഥാനത്തിലെ]] സുപ്രധാന ഏടുകളിലൊന്നായ തളി സമരം. [[തീയർ|തീയ സമുദായാംഗമായിരുന്ന]] സി. കൃഷ്ണൻ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് പ്രശ്നത്തിന് കാരണം. ഇതിന് പരിഹാരമായാണ് അകത്ത് കുളം കുഴിച്ചത്. നിലവിൽ ഇത് ആരും ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ===== ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം ===== തളി ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. തളി ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ക്ഷേത്രമായാണ് ഇതിനെ കണക്കാക്കിവരുന്നത്. ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി കൊടിമരവും ബലിക്കല്ലുമുള്ളത് ഇതിന്റെ തെളിവാണ്. ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡനെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഇവിടെയുള്ള ചെമ്പുകൊടിമരത്തിന്, ശിവക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ കൊടിമരത്തെക്കാൾ അല്പം കൂടി ഉയരം കുറവാണ്. നിലവിൽ ഇതും മാറ്റി സ്വർണ്ണക്കൊടിമരമാക്കാൻ ആലോചനകളുണ്ട്. ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിലെ നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ഒറ്റനിലയോടുകൂടിയ ചെറിയൊരു ചതുരശ്രീകോവിലാണുള്ളത്. ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അകത്ത് മൂന്നുമുറികളാണുള്ളത്. മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ചതുർബാഹു മഹാവിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹമാണെങ്കിലും, [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനിടയിൽ]] [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്]] വിശ്വരൂപം കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. പാൽപ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴവും പഞ്ചസാരയും, ത്രിമധുരം, തുളസിമാല, സഹസ്രനാമാർച്ചന തുടങ്ങി നിരവധി വഴിപാടുകൾ ശ്രീകൃഷ്ണന്നുണ്ട്. ഇതേ നാലമ്പലത്തിനകത്താണ് സാമൂതിരിയുടെ പരദേവതയായ [[തിരുവളയനാട് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുവളയനാട് ഭഗവതിയുടെ]] [[നാന്ദകം|പള്ളിവാൾ]] സൂക്ഷിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നതും. വളയനാട്ട് ഉത്സവം നടക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഇവിടെനിന്നാണ് അത് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരിക. തുടർന്ന് ഭഗവതിയുടെ ചൈതന്യം വാളിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കും. സാധാരണ അവസരങ്ങളിൽ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയബ്രാഹ്മണരായ]] [[മൂത്തത്|മൂത്തതുമാർ]] പൂജ കഴിയ്ക്കുന്ന വളയനാട്ട്, ഉത്സവക്കാലത്തുമാത്രം [[നമ്പൂതിരി|നമ്പൂതിരിമാരുടെ]] പൂജയുണ്ടാകും. ഇത് തളിയിൽ നിന്നുള്ള ആവാഹനത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തൊട്ടുപുറത്തുള്ള, മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് ശിവസ്വരൂപനായ എരിഞ്ഞപുരാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. വലതുകയ്യിൽ [[ത്രിശൂലം]] പിടിച്ച്, ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് എരിഞ്ഞപുരാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായാണ് എരിഞ്ഞപുരാനെ കണ്ടുവരുന്നത്. വിശേഷദിവസങ്ങളിലൊഴികെ പൂജകളൊന്നും ഇവിടെയില്ല. === ശ്രീകോവിൽ === സമചതുരാകൃതിയിൽ തീർത്ത, രണ്ടുനിലകളോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇരുനിലകളും ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടം ശോഭിച്ചുനിൽക്കുന്നു. അകത്തേയ്ക്ക് കയറാനുള്ള പടികൾ (സോപാനപ്പടികൾ) നേരിട്ട് കയറുന്ന രീതിയിലാണ് പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് മൂന്നുമുറികളുണ്ട്. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ളതാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി തളിയിലപ്പൻ കുടികൊള്ളുന്നു. പാർവ്വതി-ഗണപതി-സുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി രത്നപീഠത്തിലിരിയ്ക്കുന്ന സദാശിവനായാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം. തന്മൂലം ഇവിടെ ദർശനം നടത്തുന്നത് കുടുംബൈശ്വര്യങ്ങൾക്കും സദ്സന്താനലബ്ധിയ്ക്കും ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വയംഭൂലിംഗമായതിനാൽ ഇവിടെ ചെത്തിമിനുക്കലുകളൊന്നും നടത്തിയിട്ടില്ല. നിത്യേന ഇതിൽ ചാർത്താൻ വെള്ളിയിലും സ്വർണ്ണത്തിലും തിരുമുഖങ്ങളും ചന്ദ്രക്കലകളുമുണ്ട്. അഭിഷേകമൊഴികെയുള്ള സമയത്തെല്ലാം അവ ചാർത്തിയാണ് കാണാൻ സാധിയ്ക്കുക. അങ്ങനെ വിശ്വപ്രകൃതിയുടെ മൂലതേജസ്സിനെ മുഴുവൻ ആവാഹിച്ചുകൊണ്ട് തളിയിലപ്പൻ, കുടുംബസമേതനായി ശിവലിംഗരൂപത്തിൽ വിരാജിയ്ക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ ചുമർച്ചിത്രങ്ങളും ദാരുശില്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് ഇവിടെയുള്ള ശ്രീകോവിൽ. ശിവന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ, [[ദശാവതാരങ്ങൾ]], [[സരസ്വതി]], [[ലക്ഷ്മി]], [[ദുർഗ്ഗ]] തുടങ്ങിയ ദേവിമാർ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളാണ് ഇവിടെ ശ്രീകോവിൽചുവരുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. 2021-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിൽ അവയിൽ പുതിയ ചായം പൂശുകയുണ്ടായി. ഇവ കൂടാതെ മൃഗമാല, പക്ഷിമാല, ഭൂതമാല തുടങ്ങിയ സങ്കല്പങ്ങളും ഇവിടെ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിൽ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഇന്ദ്രൻ, തെക്കുഭാഗത്ത് [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി]], പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് നരസിംഹമൂർത്തി, വടക്കുഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവ് എന്നീ ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കയറാനുള്ള വാതിലിന്റെ ഇരുവശവും പതിവുപോലെ ദ്വാരപാലകരൂപങ്ങൾ കാണാം. ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനുമാണ് ഇവിടെ ദ്വാരപാലകരായി വാഴുന്നത്. ഇവരുടേ അനുവാദം വാങ്ങി, മണിയടിച്ചുവേണം ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് കടക്കാൻ എന്നാണ് ചിട്ട. വടക്കുവശത്ത് പതിവുപോലെ ഓവ് കാണാം. ഭഗവാന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥം ഇതിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകുന്നു. ശിവക്ഷേത്രമായതിനാൽ ഇതിനപ്പുറം പ്രദക്ഷിണം നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. === നാലമ്പലം === ശ്രീകോവിലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാലമ്പലം പണിതിരിയ്ക്കുന്നു. അതിവിശാലമായ നാലമ്പലമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. കരിങ്കല്ലിൽ പണിതീർത്ത നാലമ്പലത്തിന്റെ പുറംചുവരുകൾ വിളക്കുമാടം കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ്. പത്തുനിലകളോടുകൂടിയ വിളക്കുമാടത്തിൽ ഏകദേശം ആയിരം വിളക്കുകൾ കാണാം. ദീപാരാധനാസമയത്ത് ഇവ കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന് ഇരുവശവും വലിയ വാതിൽമാടങ്ങൾ കാണാം. അതിവിശാലമായ ഈ വാതിൽമാടങ്ങൾ, ഒരുകാലത്ത് രേവതി പട്ടത്താനത്തിന്റെ വേദികളായിരുന്നു. വിശേഷപ്പെട്ട ഒരുപാട് പണ്ഡിതസദ്ദസ്സുകൾ ഇവിടെ അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിൽമാടത്തിലേയ്ക്ക് കയറാനായി ചെറിയൊരു കൽപ്പടി കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന [[കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരി|കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരിയ്ക്ക്]] കയറാനായി ഉണ്ടാക്കിയതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ അതിപണ്ഡിതനായിരുന്ന ഭട്ടതിരി, അതുവരെ പട്ടത്താനത്തിലെ വിജയിയായിരുന്ന [[ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികൾ|ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികളെ]] മലർത്തിയടിച്ചതിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നതാണ് ഈ കൽപ്പടി. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ അതിവിശേഷപ്പെട്ട ഒരു പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. [[അങ്ങാടിപ്പുറം|അങ്ങാടിപ്പുറത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ]] മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ [[ഭദ്രകാളി|ശ്രീഭദ്രകാളിയാണ്]] അത്. ഒരു വാൽക്കണ്ണാടിയുടെ രൂപത്തിലാണ് തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. സാമൂതിരിയുടെ മുഖ്യശത്രുക്കളിലൊരാളായിരുന്ന [[വള്ളുവനാട്|വള്ളുവക്കോനാതിരിയുടെ]] പരദേവത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനക്ഷേത്രമായ തളിയിൽ വന്നതെന്നതിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്ന കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: [[മാമാങ്കം|മാമാങ്കകാലത്ത്]] സാമൂതിരി സ്ഥിരമായി പരാജയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണമെന്താണെന്നറിയാൻ ഒരു സാമൂതിരി ചില ജ്യോത്സ്യന്മാരെക്കൊണ്ട് അന്വേഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയുടെ അനുഗ്രഹമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. തുടർന്ന് വേഷപ്രച്ഛന്നനായി തിരുമാന്ധാംകുന്നിലെത്തിയ സാമൂതിരി, ദേവിയെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുകയും തന്നോടൊപ്പം വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കൊണ്ടുവന്നതാണ് ഈ ദേവിയെ എന്നാണ് വിശ്വാസം. തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയ്ക്ക് നിത്യേന പ്രത്യേകപൂജകളും മണ്ഡലകാലത്ത് [[കല്ലാറ്റുകുറുപ്പ്|കല്ലാറ്റുകുറുപ്പന്മാരുടെ]] [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവാണ്. ==രേവതി പട്ടത്താനം== {{പ്രലേ|രേവതി പട്ടത്താനം}} തളി ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പണ്ട് നടത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു തർക്കസദസ്സാണ് രേവതി പട്ടത്താനം. മലയാള മാസം ആയ [[തുലാം]] മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ മഹാമഹം നടന്നിരുന്നത്. പണ്ഠിതശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ സമയത്ത് വിരുന്നുകളും സമ്മാനങ്ങളും നൽകിയിരുന്നു. [[നാരായണീയം|നാരായണീയത്തിന്റെ]] രചയിതാവായ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]] ഈ ഉത്സവത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കും ബഹുമതികൾക്കും പാത്രമായിട്ടുണ്ട്. [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയിൽ]] [[മാമാങ്കം]] ഉത്സവം നടത്തിയിരുന്ന സാമൂതിരിമാരായിരുന്നു രേവതി പട്ടത്താനവും നടത്തിയിരുന്നത്. രേവതിപട്ടത്താനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂസ്സതുമാരുടെ സഹായത്തോടെ പന്തലായിനിക്കൊല്ലത്തെ കോലസ്വരൂപത്തിന്റെ ശാഖയിലെ ഒരു തമ്പുരാൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ സാമൂതിരി കോവിലകത്ത് കടന്നുകൂടിയെന്നും കോവിലകത്തെ ഒരു തമ്പുരാട്ടി ഈ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ട് മോഹിച്ചുവെന്നും തിരുവിളയനാട്ടു കാവിലെ ഉത്സവത്തിരക്കിൽ രണ്ടുപേരും പന്തലായനി കൊല്ലത്തേക്ക് ഒളിച്ചോടിയെന്നും ഇതറിഞ്ഞ സാമൂതിരി ആ തമ്പുരാട്ടിയെ വംശത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളിയെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. സാമൂതിരിപ്പാട് കോലത്തുനാട് ആക്രമിക്കാൻ സൈന്യത്തെ അയച്ചപ്പോൾ കോലത്തിരി അനന്തരവന്റെ കുറ്റം സമ്മതിച്ച് സന്ധിക്ക് തയ്യാറായെന്നും സാമൂതിരി ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം പന്തലായിനി ഉൾപ്പെട്ട നാടും തളിപ്പറമ്പു ക്ഷേത്രത്തിലെ കോയ്മ സ്ഥാനവും സാമൂതിരിക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു എന്നും തിരിച്ചുവന്ന സാമൂതിരി മൂസ്സതുമാർ ബ്രാഹ്മണരാണെങ്കിലും അവരെ ക്ഷേത്ര ഊരാണ്മ സ്ഥാനത്തു നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയപ്പോൾ അവർ പട്ടിണിവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു മരിച്ചുവെന്നും ഇത് ബ്രഹ്മഹത്യയായി ദേവപ്രശ്നക്കാർ വിധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അതിന് പ്രായശ്ചിത്തമായി സാമൂതിരിപ്പാട് ബ്രാഹ്മണഭോജനവും വിദ്വത്സദസ്സും ആരംഭിച്ചുവെന്നും ആ സദസ്സാണ് രേവതി പട്ടത്താനം എന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. ബാലഹത്യാദോഷം നീക്കാനാണ് പട്ടത്താനം ആരംഭിച്ചതെന്ന മറ്റൊരു വിശ്വാസവും നിലവിലുണ്ട്. തിരുന്നാവായ യോഗക്കാരുടെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചാണ് പട്ടത്താനം തുടങ്ങിയതെന്ന് മൂന്നാമതൊരു അഭിപ്രായവുമുണ്ട്. ==ഉത്സവങ്ങൾ== 8 ദിവസം{{അവലംബം}} നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്ര തിരുവുത്സവം [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു|വിഷുസംക്രമദിവസം]] കൊടിയേറി എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനില്ക്കുന്നതാണ് ഇവിടത്തെ ഉത്സവം. അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ് ഇവിടെയും നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഉത്സവത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് മുളയിട്ടുകൊണ്ട് ശുദ്ധിക്രിയകൾ തുടങ്ങുന്നു. വിഷുസംക്രമദിവസം വൈകീട്ട് രണ്ട് കൊടിമരങ്ങളിലും കൊടിയേറ്റം നടത്തുന്നു. തുടർന്നുള്ള എട്ടുദിവസം ക്ഷേത്രപരിസരം വിവിധതരം താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും ചെണ്ടമേളവും പഞ്ചവാദ്യവും കലാപരിപാടികളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള സാമൂതിരി ഗുരുവായൂരപ്പൻ ഹാളിലും പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച സ്റ്റേജിലുമാണ് കലാപരിപാടികൾ നടത്തുക. അഞ്ചാം ദിവസം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും ആറാം ദിവസം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിലും ഉത്സവബലി നടത്തുന്നു. ഏഴാം ദിവസം രാത്രി പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്മാർ തിരിച്ചെഴുന്നള്ളിയശേഷം മണ്ഡപത്തിൽ പള്ളിക്കുറുപ്പ് കൊള്ളുന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വളരെ വൈകിയാണ് ഇരുവരും ഉണരുക. അന്ന് വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണിയോടെ കൊടിയിറക്കി ആറാട്ടിനു പുറപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്മാർ നഗരപ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞുവന്ന് രാത്രി ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ ആറാടുന്നു. തുടർന്ന് തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാന്മാരെ ജനങ്ങൾ നിറപറയും വിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഏഴുതവണ ഭഗവാന്മാർ സ്വന്തം ശ്രീകോവിലുകളെ വലം വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുവരും ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. തിരുവുത്സവത്തെക്കൂടാതെ [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[ശ്രീകൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി|അഷ്ടമിരോഹിണി]], രേവതി പട്ടത്താനം എന്നിവയും വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്. == വഴിപാടുകൾ == ഉദയാസ്തമയ പൂജ, പ്രദോഷ പൂജ, ഉമാമഹേശ്വരപൂജ, സ്വയംവര പുഷ്‌പാഞ്‌ജലി, മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം, മൃത്യുഞ്ജയ അർച്ചന, ആയുർസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, രുദ്രസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, കൂവളഹാര സമർപ്പണം തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==എത്തിചേരാൻ,== കോഴിക്കോട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ലിങ്ക് റോഡ്, കണ്ടംകുളം റോഡ് വഴി ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മൊഫ്യൂസൽ ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്നും ചിന്താവളപ്പ് ജംഗ്ഷൻ വഴി ഒരു കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാട്ട് വന്നാലും തളിമഹാക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. ==നവീകരണം== കോഴിക്കോട് മിശ്കാൽ പള്ളിയുടെയും തളി ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും നവീകരണം പൂർത്തിയായ പ്രഖ്യാപനം 11/11/11 ന് കോഴിക്കോട് ഉപരാഷ്ട്രപതി ഡോ. ഹാമിദ് അൻസാരി പങ്കെടുക്കുന്ന സ്നേഹസംഗമം പരിപാടിയിൽ വെച്ച് നടത്തി.<ref>{{Cite web |url=http://www.madhyamam.com/news/131750/111110 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-11-11 |archive-date=2011-11-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111114011904/http://www.madhyamam.com/news/131750/111110 |url-status=dead }}</ref>. ==അവലംബം== <references/> {{Famous Hindu temples in Kerala}} [[വർഗ്ഗം:നൂറ്റെട്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:രണ്ടു കൊടിമരങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] gr1ac881kylxhosev31q2qx7f7na7ei 4141311 4141271 2024-12-01T17:55:48Z Vishalsathyan19952099 57735 /* നാലമ്പലം */ 4141311 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thali_Shiva_Temple}} {{Infobox Mandir |name = കോഴിക്കോട് തളി ശിവക്ഷേത്രം |image = Kozhikodethali.jpg |image size = 250px |alt = |caption = തളി ക്ഷേത്രഗോപുരം |pushpin_map = Kerala |map= Thrissur.jpg |latd = 11 | latm = 14 | lats = 51 | latNS = N |longd= 75 | longm= 47 | longs = 14 | longEW = E |map_caption = ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം |mapsize = 70 |other_names = |devanagari = |sanskrit_transliteration = |tamil = |marathi = |bengali = |script_name = [[മലയാളം]] |script = |country = [[ഇന്ത്യ]] |state/province = [[കേരളം]] |district = [[കോഴിക്കോട് ജില്ല]] |locale = [[കോഴിക്കോട്]] |primary_deity = [[പരമശിവൻ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] |important_festivals= തിരുവുത്സവം ([[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]])<br /> [[ശിവരാത്രി]]<br /> [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] |architectural_styles= കേരള പരമ്പരാഗത ശൈലി |number_of_temples=2 |number_of_monuments= |inscriptions= |date_built= |creator = [[പരശുരാമൻ]] |temple_board = [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്]] വക [[സാമൂതിരി]]യുടെ ട്രസ്റ്റ് |Website = }} [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ]] [[കോഴിക്കോട്]] നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രസിദ്ധമായ മഹാക്ഷേത്രമാണ് '''തളി ശിവക്ഷേത്രം'''. '''തളിയമ്പലം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ, [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീസമേതനായി]] ആനന്ദഭാവത്തിലുള്ള [[പരമശിവൻ|പരമശിവനാണ്]]. കൂടാതെ തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ, പ്രത്യേക ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനും]] കുടികൊള്ളുന്നുണ്ട്. ഇരു ഭഗവാന്മാർക്കും സ്വന്തമായി കൊടിമരങ്ങളുമുണ്ട്.<ref name="calicut">{{cite web |url=http://www.calicut.net/travel/thali.html |title=Thali temple, Calicut |work=calicut.net |publisher=calicut.net |accessdate=2009-10-19 |archive-date=2009-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091011072927/http://www.calicut.net/travel/thali.html |url-status=dead }}</ref> ഉപദേവതകളായി [[ഗണപതി]] (രണ്ട് പ്രതിഷ്ഠകൾ), [[ഭഗവതി]] (മൂന്ന് പ്രതിഷ്ഠകൾ), [[നരസിംഹം|നരസിംഹമൂർത്തി]], [[ശാസ്താവ്]], [[ത്രിപുരാന്തകൻ|എരിഞ്ഞപുരാൻ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. കൂടാതെ, സമീപം തന്നെ [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]], [[ശ്രീരാമൻ]], [[വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ]] എന്നീ ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് കേരളത്തിലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും നിർമ്മാതാവായ [[പരശുരാമൻ]] ഇവിടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. കോഴിക്കോട്ട് [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരിപ്പാടിന്റെ]] മുഖ്യക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്. പഴക്കം കൊണ്ടും, പ്രൗഡികൊണ്ടും, താന്ത്രികക്രിയകളുടെ നിഷ്കർഷത കൊണ്ടും നിത്യനിദാനങ്ങളിൽ അന്യൂനമായ ചിട്ടകൾ കൊണ്ടും പ്രസിദ്ധമാണ് തളിമഹാക്ഷേത്രം.<ref name="keralatourism">{{cite web |url=http://www.keralatourism.org/event/festival/thali-siva-temple--kozhikode-district-153.php |title=Thali Shiva temple |work=keralatourism.org |publisher=keralatourism.org |accessdate=2009-10-19 |archive-date=2011-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110929041759/http://www.keralatourism.org/event/festival/thali-siva-temple--kozhikode-district-153.php |url-status=dead }}</ref> പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ|108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ]] പറയുന്ന നാലു തളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ([[തളി ശിവക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട്]], [[കടുത്തുരുത്തി തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[കീഴ്ത്തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം]] [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]], [[തളികോട്ട മഹാദേവക്ഷേത്രം]], [[കോട്ടയം]]) ഒരു തളിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം<ref>കുഞ്ഞികുട്ടൻ ഇളയതിൻറെ “108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ</ref>. ജന്മിവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം ഏഴു ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന [[രേവതി പട്ടത്താനം]] എന്ന തർക്ക സദസ്സ് നടത്തിയിരുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[രേവതി (നക്ഷത്രം)|രേവതി]] നക്ഷത്രത്തിൽ തുടങ്ങി [[തിരുവാതിര (നക്ഷത്രം)|തിരുവാതിര]] നക്ഷത്രം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു മഹോത്സവമായിരുന്നു ഒരുകാലത്ത് ഇത്. ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു പണ്ഡിതസദസ്സായി നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു|വിഷുനാളിൽ]] കൊടിയേറി എട്ടാം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന ഉത്സവം, [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിൽ]] [[ശിവരാത്രി]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിൽ]] [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] മേൽനോട്ടത്തോടുകൂടി സാമൂതിരിപ്പാട് മുഖ്യകാര്യദർശിയായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന ഒരു ട്രസ്റ്റാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. ==ചരിത്രം== [[ചിത്രം:Thali Temple, Malabar District.jpg|thumb|left|300px|കോഴിക്കോട് തളിക്ഷേത്രം 1901-ൽ]] പെരുമാക്കന്മാരുടെ രാജ്യഭരണത്തിലും തുടർന്ന് സാമൂതിരിരാജവംശത്തിന്റെ ഭരണത്തിലും ദേവൻ രാജാധിരാജനായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. സാമൂതിരി രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണം പ്രശസ്തിയുടെയും, പ്രതാപത്തിന്റെആയും ഉന്നതിയിലിരുന്ന കാലത്ത് (15-ം നൂറ്റാണ്ടിൽ) ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തിപോന്നിരുന്ന [[രേവതീ പട്ടത്താനം]] എന്ന പണ്ഡിതസദസ്സും അതിൽ പ്രശോഭിച്ചിരുന്ന [[പതിനെട്ടരകവികൾ]] ഭാരത ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന കണ്ണിയായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ഇവിടെത്തെ പണ്ഡിത പരീക്ഷയും വളരെ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ഈ പട്ടത്താനത്തിൽ നിന്നാണ് സാമൂതിരി കോവിലകത്തെയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും തന്ത്രിയായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് ഇന്നുള്ള തന്ത്രസമുച്ചയം എന്ന ഗ്രന്ഥം തയ്യാറാക്കാൻ സാധിച്ചത്. ഈ ഗ്രന്ഥം തളിമഹാദേവന്റെയും സാമൂതിരി രാജാവിന്റെയും, പട്ടത്താനത്തിന്റെയും മഹത്ത്വവും സംഭാവനയും ഏതുകാലത്തും എടുത്തു കാണിക്കുന്നു. [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരലി]] എന്നിവരുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഈ ആക്രമണങ്ങൾക്കു ശേഷം ക്ഷേത്രം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനരുദ്ധരിച്ചു. ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മിതി [[മാനവിക്രമൻ]] എന്ന സാമൂതിരിയുടെ കാലത്തേതാണ്. ==ഐതിഹ്യം== [[File:Tali 2 choosetocount.JPG|thumb|300px|ഗോപുരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം]] പരശുരാമപ്രതിഷ്ഠിതമായ നാലു തളികളിൽ ഒന്നാമത്തെ തളിക്ഷേത്രമാണ് കോഴിക്കോട് തളിക്ഷേത്രം. പരശുരാമൻ തപശ്ശക്തിയാൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തിയ ഉമാമഹേശ്വരന്മാരെ (‌ശിവനും പാർവ്വതിയും) ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരി ധ്യാനരൂപത്തിൽ തളിക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ പരശുരാമന് തന്റെ ദിവ്യമായ തപസ്സിന്റെ‍ ഫലമായി ഉമാമഹേശ്വരന്മാർ ജ്യോതിസ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആ ജ്യോതിസ്സ് ജ്യോതിർലിംഗമായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ ദിവ്യസാന്നിദ്ധ്യം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാവി ഭാഗ്യാനുഭവമാകുന്ന കല്പപകവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉത്തമബീജമായി കല്പിച്ച് പരശുരാമൻ തന്നെ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ശിവലിംഗമാണ് ഇപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രകൃതിദത്തമായ ഉപചാരപൂജകളെക്കൊണ്ടും, സിദ്ധന്മാരുടെ ആരാധനകൾ കൊണ്ടുൻ പൂർണ്ണ സാന്നിദ്ധ്യത്തോടെ പരിലസിച്ച് പോന്നതാണ് ഈ ദേവചൈതന്യം. ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് രാജകീയ ആനുകൂല്യങ്ങളായ താന്ത്രിക ചടങ്ങുകളോടു കൂടിയ ഈ മഹാക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി പല ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് [[നാറാണത്തു ഭ്രാന്തൻ]] ആണെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജന്മിവൈരങ്ങളും ശാപങ്ങളും ശാപമോക്ഷങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം 7 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന രേവതി പട്ടത്താനം എന്ന തർക്ക സദസ്സ് നടത്തിയിരുന്നു. മലയാളം തുലാം മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ മഹാമഹം നടന്നിരുന്നത്. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ സമയത്ത് വിരുന്നുകളും സമ്മാനങ്ങളും നൽകിയിരുന്നു. നാരായണീയത്തിന്റെ രചയിതാവായ മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി ഈ ഉത്സവത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കും ബഹുമതികൾക്കും പാത്രമായിട്ടുണ്ട്. == ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി == === ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും === ==== ക്ഷേത്രപരിസരം ==== കോഴിക്കോട് നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമായ [[ചാലപ്പുറം]] ദേശത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ക്ഷേത്രദർശനം. തളി ദേവസ്വം ഓഫീസ്, സാമൂതിരി ഹയർ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ബ്രാഹ്മണസമൂഹമഠം, വിവിധ കടകംബോളങ്ങൾ, ബാങ്കുകൾ, ഹോട്ടലുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാലുഭാഗങ്ങളിലുമായി കാണാവുന്നതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ് ഇവിടെയുള്ള കിഴക്കേ ഗോപുരം. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുവർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ള കിഴക്കേ ഗോപുരം, ഇന്നും പ്രൗഢിയോടെ തലയുയർത്തിനിൽക്കുന്നു. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന് നേരെമുന്നിൽ ചെറിയൊരു [[പേരാൽ|പേരാലും]] അല്പം മാറി വലിയൊരു [[അരയാൽ|അരയാലും]] കാണാം. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം പുണ്യവൃക്ഷമായ അരയാലിന് മുകളിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മാവും]] നടുക്ക് [[വിഷ്ണു|വിഷ്ണുവും]] അടിയിൽ ശിവനും കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അങ്ങനെ, [[ത്രിമൂർത്തി|ത്രിമൂർത്തികളുടെ]] സാന്നിദ്ധ്യമുള്ള പുണ്യവൃക്ഷമായി ഹൈന്ദവർ അരയാലിനെ കണക്കാക്കുന്നു. ദിവസവും രാവിലെ അരയാലിന് ഏഴുവലം വയ്ക്കുന്നത് ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വടക്കുഭാഗത്താണ് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ക്ഷേത്രക്കുളങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ദർശനത്തിനെത്തുന്നത് ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചശേഷമാണ്. ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാന്റെ ആറാട്ട് നടക്കുന്നതും ഈ കുളത്തിലാണ്. 2021-ൽ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ വൻ തോതിൽ നവീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു. കുളം സൗന്ദര്യവത്കരിച്ചതിനൊപ്പം പൈതൃകസംരക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ധാരാളം ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുവയ്ക്കുകയുമുണ്ടായി. സാമൂതിരിയുടെ ചരിത്രം കാണിയ്ക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ് ഇവയിലധികവും. ഇന്ന് കോഴിക്കോട്ടെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നാണിവിടം. കുളത്തിന്റെ എതിർവശത്താണ് പ്രസിദ്ധമായ [[തളി മഹാഗണപതി-ബാലസുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കോഴിക്കോട്ട് ഏറ്റവുമധികം തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ താമസിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് തളി. അവരുടെ ആരാധനാകേന്ദ്രമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. [[തമിഴ്നാട് |തമിഴ്നാട്ടിലെ]] ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണശൈലി പിന്തുടരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന ദേവതകളായ ഗണപതിഭഗവാനെയും സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയെയും കൂടാതെ [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]]ക്കും വിശേഷാൽ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി]], [[സ്കന്ദഷഷ്ഠി]], [[തൈപ്പൂയം]] തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. ഇതുകൂടാതെ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവും ഇവിടെയുണ്ട്. [[സീത|സീതാസമേതനായ]] ശ്രീരാമനും [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനുമാണ്]] ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇത് തളി ദേവസ്വത്തിന്റെ തന്നെ കീഴിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ==== മതിലകം ==== കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിലൂടെ അകത്തുകടന്നാൽ ആദ്യം വലിയ നടപ്പുരയിലേയ്ക്കാണെത്തുക. അസാമാന്യ വലുപ്പമുള്ള ഈ ആനക്കൊട്ടിലിൽ ഏകദേശം ഏഴ് ആനകളെ അണിനിരത്തി എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്. ഇതിനകത്തുതന്നെയാണ് ഭഗവദ്വാഹനമായ [[നന്ദി (പുരാണകഥാപാത്രം)|നന്ദിയെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഉത്തുംഗമായ ചെമ്പുകൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ഏകദേശം നൂറടി ഉയരം വരുന്ന ഈ കൊടിമരം 1962-ലാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ സ്വർണ്ണക്കൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാനുള്ള ആലോചനകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. കൊടിമരത്തിനപ്പുറം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബലിക്കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ബലിക്കൽപ്പുര പണിതിട്ടില്ല. താരതമ്യേന ഉയരം കുറഞ്ഞ ബലിക്കല്ലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. അതിനാൽ, നടപ്പുരയിൽ നിന്നുനോക്കിയാൽത്തന്നെ ശിവലിംഗം കാണാവുന്നതാണ്. നടപ്പുരയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് പ്രത്യേകം മതിൽക്കെട്ടിലാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. അതിമനോഹരമായ ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലംകൃതമായ ശ്രീകോവിലിൽ, യോഗനരസിംഹരൂപത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനം നൽകുന്നു. പാനകം, പാൽപ്പായസം, തുളസിമാല തുടങ്ങിയവയാണ് നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. രേവതി പട്ടത്താനം നടക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ നരസിംഹമൂർത്തിയ്ക്കും വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്താറുണ്ട്. തുടർന്ന് പ്രദക്ഷിണം വച്ചുവരുമ്പോൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ ശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിൽ കാണാം. ഏകദേശം രണ്ടടി ഉയരം വരുന്ന ശാസ്താവിഗ്രഹം, പൂർണ്ണാ-പുഷ്കലാസമേതനായ ശാസ്താവിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇവിടെ 41 ദിവസവും ശാസ്താംപാട്ടും ആഴിപൂജയും പതിവാണ്. [[ശബരിമല]] തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമൊക്കെ ഇവിടെ വച്ചാണ്. അയ്യപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സമീപമാണ് തേവാരത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ക്ഷേത്രം തന്ത്രിയായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിയുടെ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികർ പൂജിച്ചിരുന്ന [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ]] പ്രതിഷ്ഠയെയാണ് തേവാരത്തിൽ ഭഗവതിയായി ആരാധിച്ചുവരുന്നത്. [[വാൽക്കണ്ണാടി|വാൽക്കണ്ണാടിയുടെ]] രൂപത്തിലാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ. വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും കാണാം. [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവായി]] [[വാസുകി]] വാഴുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ [[നാഗയക്ഷി]] അടക്കമുള്ള പരിവാരങ്ങളുമുണ്ട്. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ഇവർക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും [[കന്നി]]മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവാണ്. ഇതിന് സമീപമായി മറ്റൊരു കുളം കാണാം. ഇത് 1917-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ കുളം പണികഴിപ്പിച്ചത്, പ്രസിദ്ധമായ [[തളി സമരം|തളി സമരത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ്]]. തളി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള വഴികളിലൂടെ [[അവർണ്ണർ|അവർണ്ണസമുദായക്കാർക്ക്]] നടക്കാനുള്ള അവകാശം സാമൂതിരി നിഷേധിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[മഞ്ചേരി രാമയ്യർ]], [[സി.വി. നാരായണയ്യർ]], [[സി. കൃഷ്ണൻ]] എന്നിവർ ചേർന്ന് ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടി യാത്ര ചെയ്ത സംഭവമായിരുന്നു, [[കേരളീയ നവോത്ഥാനം|കേരളീയ നവോത്ഥാനപ്രസ്ഥാനത്തിലെ]] സുപ്രധാന ഏടുകളിലൊന്നായ തളി സമരം. [[തീയർ|തീയ സമുദായാംഗമായിരുന്ന]] സി. കൃഷ്ണൻ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് പ്രശ്നത്തിന് കാരണം. ഇതിന് പരിഹാരമായാണ് അകത്ത് കുളം കുഴിച്ചത്. നിലവിൽ ഇത് ആരും ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ===== ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം ===== തളി ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലാണ് ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. തളി ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ക്ഷേത്രമായാണ് ഇതിനെ കണക്കാക്കിവരുന്നത്. ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി കൊടിമരവും ബലിക്കല്ലുമുള്ളത് ഇതിന്റെ തെളിവാണ്. ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡനെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ഇവിടെയുള്ള ചെമ്പുകൊടിമരത്തിന്, ശിവക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ കൊടിമരത്തെക്കാൾ അല്പം കൂടി ഉയരം കുറവാണ്. നിലവിൽ ഇതും മാറ്റി സ്വർണ്ണക്കൊടിമരമാക്കാൻ ആലോചനകളുണ്ട്. ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിലെ നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ഒറ്റനിലയോടുകൂടിയ ചെറിയൊരു ചതുരശ്രീകോവിലാണുള്ളത്. ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അകത്ത് മൂന്നുമുറികളാണുള്ളത്. മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ചതുർബാഹു മഹാവിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായി ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹമാണെങ്കിലും, [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനിടയിൽ]] [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്]] വിശ്വരൂപം കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. പാൽപ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴവും പഞ്ചസാരയും, ത്രിമധുരം, തുളസിമാല, സഹസ്രനാമാർച്ചന തുടങ്ങി നിരവധി വഴിപാടുകൾ ശ്രീകൃഷ്ണന്നുണ്ട്. ഇതേ നാലമ്പലത്തിനകത്താണ് സാമൂതിരിയുടെ പരദേവതയായ [[തിരുവളയനാട് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുവളയനാട് ഭഗവതിയുടെ]] [[നാന്ദകം|പള്ളിവാൾ]] സൂക്ഷിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്നതും. വളയനാട്ട് ഉത്സവം നടക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഇവിടെനിന്നാണ് അത് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരിക. തുടർന്ന് ഭഗവതിയുടെ ചൈതന്യം വാളിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കും. സാധാരണ അവസരങ്ങളിൽ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയബ്രാഹ്മണരായ]] [[മൂത്തത്|മൂത്തതുമാർ]] പൂജ കഴിയ്ക്കുന്ന വളയനാട്ട്, ഉത്സവക്കാലത്തുമാത്രം [[നമ്പൂതിരി|നമ്പൂതിരിമാരുടെ]] പൂജയുണ്ടാകും. ഇത് തളിയിൽ നിന്നുള്ള ആവാഹനത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തൊട്ടുപുറത്തുള്ള, മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് ശിവസ്വരൂപനായ എരിഞ്ഞപുരാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. വലതുകയ്യിൽ [[ത്രിശൂലം]] പിടിച്ച്, ഇടതുകൈ അരയിൽ കുത്തിനിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് എരിഞ്ഞപുരാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായാണ് എരിഞ്ഞപുരാനെ കണ്ടുവരുന്നത്. വിശേഷദിവസങ്ങളിലൊഴികെ പൂജകളൊന്നും ഇവിടെയില്ല. === ശ്രീകോവിൽ === സമചതുരാകൃതിയിൽ തീർത്ത, രണ്ടുനിലകളോടുകൂടിയ ശ്രീകോവിലാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇരുനിലകളും ചെമ്പുമേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ സ്വർണ്ണത്താഴികക്കുടം ശോഭിച്ചുനിൽക്കുന്നു. അകത്തേയ്ക്ക് കയറാനുള്ള പടികൾ (സോപാനപ്പടികൾ) നേരിട്ട് കയറുന്ന രീതിയിലാണ് പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് മൂന്നുമുറികളുണ്ട്. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുള്ളതാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗർഭഗൃഹം. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി തളിയിലപ്പൻ കുടികൊള്ളുന്നു. പാർവ്വതി-ഗണപതി-സുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി രത്നപീഠത്തിലിരിയ്ക്കുന്ന സദാശിവനായാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠാസങ്കല്പം. തന്മൂലം ഇവിടെ ദർശനം നടത്തുന്നത് കുടുംബൈശ്വര്യങ്ങൾക്കും സദ്സന്താനലബ്ധിയ്ക്കും ഉത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വയംഭൂലിംഗമായതിനാൽ ഇവിടെ ചെത്തിമിനുക്കലുകളൊന്നും നടത്തിയിട്ടില്ല. നിത്യേന ഇതിൽ ചാർത്താൻ വെള്ളിയിലും സ്വർണ്ണത്തിലും തിരുമുഖങ്ങളും ചന്ദ്രക്കലകളുമുണ്ട്. അഭിഷേകമൊഴികെയുള്ള സമയത്തെല്ലാം അവ ചാർത്തിയാണ് കാണാൻ സാധിയ്ക്കുക. അങ്ങനെ വിശ്വപ്രകൃതിയുടെ മൂലതേജസ്സിനെ മുഴുവൻ ആവാഹിച്ചുകൊണ്ട് തളിയിലപ്പൻ, കുടുംബസമേതനായി ശിവലിംഗരൂപത്തിൽ വിരാജിയ്ക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ ചുമർച്ചിത്രങ്ങളും ദാരുശില്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ് ഇവിടെയുള്ള ശ്രീകോവിൽ. ശിവന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ, [[ദശാവതാരങ്ങൾ]], [[സരസ്വതി]], [[ലക്ഷ്മി]], [[ദുർഗ്ഗ]] തുടങ്ങിയ ദേവിമാർ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളാണ് ഇവിടെ ശ്രീകോവിൽചുവരുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. 2021-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിൽ അവയിൽ പുതിയ ചായം പൂശുകയുണ്ടായി. ഇവ കൂടാതെ മൃഗമാല, പക്ഷിമാല, ഭൂതമാല തുടങ്ങിയ സങ്കല്പങ്ങളും ഇവിടെ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിൽ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഇന്ദ്രൻ, തെക്കുഭാഗത്ത് [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി]], പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് നരസിംഹമൂർത്തി, വടക്കുഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവ് എന്നീ ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങൾ കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കയറാനുള്ള വാതിലിന്റെ ഇരുവശവും പതിവുപോലെ ദ്വാരപാലകരൂപങ്ങൾ കാണാം. ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനുമാണ് ഇവിടെ ദ്വാരപാലകരായി വാഴുന്നത്. ഇവരുടേ അനുവാദം വാങ്ങി, മണിയടിച്ചുവേണം ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് കടക്കാൻ എന്നാണ് ചിട്ട. വടക്കുവശത്ത് പതിവുപോലെ ഓവ് കാണാം. ഭഗവാന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥം ഇതിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകുന്നു. ശിവക്ഷേത്രമായതിനാൽ ഇതിനപ്പുറം പ്രദക്ഷിണം നിരോധിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. === നാലമ്പലം === ശ്രീകോവിലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാലമ്പലം പണിതിരിയ്ക്കുന്നു. അതിവിശാലമായ നാലമ്പലമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. കരിങ്കല്ലിൽ പണിതീർത്ത നാലമ്പലത്തിന്റെ പുറംചുവരുകൾ വിളക്കുമാടം കൊണ്ട് അലംകൃതമാണ്. പത്തുനിലകളോടുകൂടിയ വിളക്കുമാടത്തിൽ ഏകദേശം ആയിരം വിളക്കുകൾ കാണാം. ദീപാരാധനാസമയത്ത് ഇവ കത്തിച്ചുവയ്ക്കുന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിന് ഇരുവശവും വലിയ വാതിൽമാടങ്ങൾ കാണാം. അതിവിശാലമായ ഈ വാതിൽമാടങ്ങൾ, ഒരുകാലത്ത് രേവതി പട്ടത്താനത്തിന്റെ വേദികളായിരുന്നു. വിശേഷപ്പെട്ട ഒരുപാട് പണ്ഡിതസദ്ദസ്സുകൾ ഇവിടെ അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിൽമാടത്തിലേയ്ക്ക് കയറാനായി ചെറിയൊരു കൽപ്പടി കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന [[കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരി|കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരിയ്ക്ക്]] കയറാനായി ഉണ്ടാക്കിയതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആ കഥ ഇങ്ങനെ: ചെറുപ്പത്തിലേ അതിപണ്ഡിതനായിരുന്ന ഭട്ടതിരി, അതുവരെ പട്ടത്താനത്തിലെ വിജയിയായിരുന്ന [[ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികൾ|ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികളെ]] മലർത്തിയടിച്ചതിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നതാണ് ഈ കൽപ്പടി. തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ അതിവിശേഷപ്പെട്ട ഒരു പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. [[അങ്ങാടിപ്പുറം|അങ്ങാടിപ്പുറത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ]] മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ [[ഭദ്രകാളി|ശ്രീഭദ്രകാളിയാണ്]] അത്. ഒരു വാൽക്കണ്ണാടിയുടെ രൂപത്തിലാണ് തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. സാമൂതിരിയുടെ മുഖ്യശത്രുക്കളിലൊരാളായിരുന്ന [[വള്ളുവനാട്|വള്ളുവക്കോനാതിരിയുടെ]] പരദേവത അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനക്ഷേത്രമായ തളിയിൽ വന്നതെന്നതിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്ന കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: [[മാമാങ്കം|മാമാങ്കകാലത്ത്]] സാമൂതിരി സ്ഥിരമായി പരാജയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണമെന്താണെന്നറിയാൻ ഒരു സാമൂതിരി ചില ജ്യോത്സ്യന്മാരെക്കൊണ്ട് അന്വേഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയുടെ അനുഗ്രഹമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി. തുടർന്ന് വേഷപ്രച്ഛന്നനായി തിരുമാന്ധാംകുന്നിലെത്തിയ സാമൂതിരി, ദേവിയെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുകയും തന്നോടൊപ്പം വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കൊണ്ടുവന്നതാണ് ഈ ദേവിയെ എന്നാണ് വിശ്വാസം. തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മയ്ക്ക് നിത്യേന പ്രത്യേകപൂജകളും മണ്ഡലകാലത്ത് [[കല്ലാറ്റുകുറുപ്പ്|കല്ലാറ്റുകുറുപ്പന്മാരുടെ]] [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവാണ്. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ പതിവുപോലെ [[തിടപ്പള്ളി]] പണിതിട്ടുണ്ട്. നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ ഇവിടെയാണ് പാചകം ചെയ്യുന്നത്. വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ [[കിണർ|ക്ഷേത്രക്കിണറും]] പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലായി ദീർഘചതുരാകൃതിയിൽ നമസ്കാരമണ്ഡപം പണിതിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെയും ധാരാളം ദാരുശില്പങ്ങൾ കാണാൻ സാധിയ്ക്കും. എട്ടുതൂണുകളുള്ള ഈ മണ്ഡപത്തിലെ ഓരോ തൂണിലും ദീപലക്ഷ്മീരൂപങ്ങളുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന്റെ മച്ചിലാണെങ്കിൽ പതിവുപോലെ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും അഷ്ടദിക്പാലകരുടെയും രൂപങ്ങളാണ്. മണ്ഡപത്തിൽ പതിവുപോലെ നന്ദിപ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. എന്നാൽ, മഹാദേവന് നേരെയല്ല നന്ദിപ്രതിഷ്ഠ, മറിച്ച് അല്പം തെക്കോട്ടുമാറിയാണ്. ഇങ്ങനെ വന്നതിനുപിന്നിലും ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഇതും കാക്കശ്ശേരി ഭട്ടതിരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. അതിങ്ങനെ: പട്ടത്താനത്തിന്റെ ഭാഗമായി തളിക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താനെത്തിയ ഭട്ടതിരിയ്ക്ക്, കുട്ടിയായിരുന്നതിനാൽ ഭഗവാനെ കാണാൻ സാധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ, നന്ദിയോട് മാറാൻ പറയുകയായിരുന്നത്രേ! കഥ എന്തായാലും ഇന്നും നന്ദി ഇങ്ങനെയാണ് ഇരിയ്ക്കുന്നത്. ദിവസവും നന്ദിയ്ക്ക് വിളക്കുവയ്പുണ്ടെന്നല്ലാത വിശേഷദിവസങ്ങളോ നിവേദ്യങ്ങളോ ഇല്ല. ==രേവതി പട്ടത്താനം== {{പ്രലേ|രേവതി പട്ടത്താനം}} തളി ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പണ്ട് നടത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു തർക്കസദസ്സാണ് രേവതി പട്ടത്താനം. മലയാള മാസം ആയ [[തുലാം]] മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ മഹാമഹം നടന്നിരുന്നത്. പണ്ഠിതശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഈ സമയത്ത് വിരുന്നുകളും സമ്മാനങ്ങളും നൽകിയിരുന്നു. [[നാരായണീയം|നാരായണീയത്തിന്റെ]] രചയിതാവായ [[മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി]] ഈ ഉത്സവത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കും ബഹുമതികൾക്കും പാത്രമായിട്ടുണ്ട്. [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയിൽ]] [[മാമാങ്കം]] ഉത്സവം നടത്തിയിരുന്ന സാമൂതിരിമാരായിരുന്നു രേവതി പട്ടത്താനവും നടത്തിയിരുന്നത്. രേവതിപട്ടത്താനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂസ്സതുമാരുടെ സഹായത്തോടെ പന്തലായിനിക്കൊല്ലത്തെ കോലസ്വരൂപത്തിന്റെ ശാഖയിലെ ഒരു തമ്പുരാൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ സാമൂതിരി കോവിലകത്ത് കടന്നുകൂടിയെന്നും കോവിലകത്തെ ഒരു തമ്പുരാട്ടി ഈ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ട് മോഹിച്ചുവെന്നും തിരുവിളയനാട്ടു കാവിലെ ഉത്സവത്തിരക്കിൽ രണ്ടുപേരും പന്തലായനി കൊല്ലത്തേക്ക് ഒളിച്ചോടിയെന്നും ഇതറിഞ്ഞ സാമൂതിരി ആ തമ്പുരാട്ടിയെ വംശത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളിയെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. സാമൂതിരിപ്പാട് കോലത്തുനാട് ആക്രമിക്കാൻ സൈന്യത്തെ അയച്ചപ്പോൾ കോലത്തിരി അനന്തരവന്റെ കുറ്റം സമ്മതിച്ച് സന്ധിക്ക് തയ്യാറായെന്നും സാമൂതിരി ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം പന്തലായിനി ഉൾപ്പെട്ട നാടും തളിപ്പറമ്പു ക്ഷേത്രത്തിലെ കോയ്മ സ്ഥാനവും സാമൂതിരിക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു എന്നും തിരിച്ചുവന്ന സാമൂതിരി മൂസ്സതുമാർ ബ്രാഹ്മണരാണെങ്കിലും അവരെ ക്ഷേത്ര ഊരാണ്മ സ്ഥാനത്തു നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയപ്പോൾ അവർ പട്ടിണിവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു മരിച്ചുവെന്നും ഇത് ബ്രഹ്മഹത്യയായി ദേവപ്രശ്നക്കാർ വിധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അതിന് പ്രായശ്ചിത്തമായി സാമൂതിരിപ്പാട് ബ്രാഹ്മണഭോജനവും വിദ്വത്സദസ്സും ആരംഭിച്ചുവെന്നും ആ സദസ്സാണ് രേവതി പട്ടത്താനം എന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. ബാലഹത്യാദോഷം നീക്കാനാണ് പട്ടത്താനം ആരംഭിച്ചതെന്ന മറ്റൊരു വിശ്വാസവും നിലവിലുണ്ട്. തിരുന്നാവായ യോഗക്കാരുടെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചാണ് പട്ടത്താനം തുടങ്ങിയതെന്ന് മൂന്നാമതൊരു അഭിപ്രായവുമുണ്ട്. ==ഉത്സവങ്ങൾ== 8 ദിവസം{{അവലംബം}} നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്ര തിരുവുത്സവം [[മേടം|മേടമാസത്തിൽ]] [[വിഷു|വിഷുസംക്രമദിവസം]] കൊടിയേറി എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനില്ക്കുന്നതാണ് ഇവിടത്തെ ഉത്സവം. അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ് ഇവിടെയും നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഉത്സവത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് മുളയിട്ടുകൊണ്ട് ശുദ്ധിക്രിയകൾ തുടങ്ങുന്നു. വിഷുസംക്രമദിവസം വൈകീട്ട് രണ്ട് കൊടിമരങ്ങളിലും കൊടിയേറ്റം നടത്തുന്നു. തുടർന്നുള്ള എട്ടുദിവസം ക്ഷേത്രപരിസരം വിവിധതരം താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും ചെണ്ടമേളവും പഞ്ചവാദ്യവും കലാപരിപാടികളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള സാമൂതിരി ഗുരുവായൂരപ്പൻ ഹാളിലും പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച സ്റ്റേജിലുമാണ് കലാപരിപാടികൾ നടത്തുക. അഞ്ചാം ദിവസം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും ആറാം ദിവസം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിലും ഉത്സവബലി നടത്തുന്നു. ഏഴാം ദിവസം രാത്രി പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്മാർ തിരിച്ചെഴുന്നള്ളിയശേഷം മണ്ഡപത്തിൽ പള്ളിക്കുറുപ്പ് കൊള്ളുന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വളരെ വൈകിയാണ് ഇരുവരും ഉണരുക. അന്ന് വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണിയോടെ കൊടിയിറക്കി ആറാട്ടിനു പുറപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്മാർ നഗരപ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞുവന്ന് രാത്രി ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ ആറാടുന്നു. തുടർന്ന് തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാന്മാരെ ജനങ്ങൾ നിറപറയും വിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഏഴുതവണ ഭഗവാന്മാർ സ്വന്തം ശ്രീകോവിലുകളെ വലം വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുവരും ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. തിരുവുത്സവത്തെക്കൂടാതെ [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]], [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[ശ്രീകൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി|അഷ്ടമിരോഹിണി]], രേവതി പട്ടത്താനം എന്നിവയും വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്. == വഴിപാടുകൾ == ഉദയാസ്തമയ പൂജ, പ്രദോഷ പൂജ, ഉമാമഹേശ്വരപൂജ, സ്വയംവര പുഷ്‌പാഞ്‌ജലി, മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം, മൃത്യുഞ്ജയ അർച്ചന, ആയുർസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, രുദ്രസൂക്ത പുഷ്പാഞ്ജലി, കൂവളഹാര സമർപ്പണം തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==എത്തിചേരാൻ,== കോഴിക്കോട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ലിങ്ക് റോഡ്, കണ്ടംകുളം റോഡ് വഴി ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുകിഴക്കുമാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മൊഫ്യൂസൽ ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്നും ചിന്താവളപ്പ് ജംഗ്ഷൻ വഴി ഒരു കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാട്ട് വന്നാലും തളിമഹാക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. ==നവീകരണം== കോഴിക്കോട് മിശ്കാൽ പള്ളിയുടെയും തളി ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും നവീകരണം പൂർത്തിയായ പ്രഖ്യാപനം 11/11/11 ന് കോഴിക്കോട് ഉപരാഷ്ട്രപതി ഡോ. ഹാമിദ് അൻസാരി പങ്കെടുക്കുന്ന സ്നേഹസംഗമം പരിപാടിയിൽ വെച്ച് നടത്തി.<ref>{{Cite web |url=http://www.madhyamam.com/news/131750/111110 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-11-11 |archive-date=2011-11-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111114011904/http://www.madhyamam.com/news/131750/111110 |url-status=dead }}</ref>. ==അവലംബം== <references/> {{Famous Hindu temples in Kerala}} [[വർഗ്ഗം:നൂറ്റെട്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:രണ്ടു കൊടിമരങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 85w9rdwmh74fb83w6g4by8qiwedr8t1 0 73098 4141459 4139547 2024-12-02T07:10:54Z Shajiarikkad 24281 4141459 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lynx constellation}} {{Infobox Constellation| name = കാട്ടുപൂച്ച | englishname = Lynx | ചിത്രം = | abbreviation = Lyn | genitive = Lyncis | pronounce = {{IPA-en|ˈlɪŋks|}}, genitive {{IPA|/ˈlɪnsɨs/}} | symbology = the [[Lynx (mythology)|Lynx]] | RA = 8 | dec= +45 | areatotal = 545 | arearank = 28th | numbermainstars = 4 | numberbfstars = 42 | numberstarsplanets = 5 | numberbrightstars = 0 | numbernearbystars = 0 | brighteststarname = α Lyn | starmagnitude = 3.14 | neareststarname = HD 55575 | stardistance = 55 | numbermessierobjects = 0 | meteorshowers = | bordering =[[സപ്തർഷിമണ്ഡലം (നക്ഷത്രരാശി)|സപ്തർഷിമണ്ഡലം (Ursa Major)]]<br />[[കരഭം (നക്ഷത്രരാശി)|കരഭം (Camelopardalis)]]<br />[[പ്രാജിത (നക്ഷത്രരാശി)|പ്രാജിത (Auriga)]]<br />[[മിഥുനം (നക്ഷത്രരാശി)|മിഥുനം (Gemini)]]<br />[[കർക്കടകം (നക്ഷത്രരാശി)|കർക്കടകം (Cancer)]]<br />[[ചെറു ചിങ്ങം (നക്ഷത്രരാശി)|ചെറു ചിങ്ങം (Leo Minor)]] | latmax =90 | latmin =55| month = മാർച്ച് | notes=}} വടക്കൻ അർദ്ധ ഖഗോളത്തിലെ ഒരു നക്ഷത്രരാശിയാണ് കാട്ടുപൂച്ച. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ [[ജൊഹാന്നസ് ഹെവേലിയസ്]] ആണ് ഈ മങ്ങിയ നക്ഷത്രരാശിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അതിൻ്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു സിഗ്സാഗ് രേഖ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഓറഞ്ച് ഭീമൻ ആയ ആൽഫ ലിൻസിസ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമാണ്. ആറ് നക്ഷത്ര സംവിധാനങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് ==ചരിത്രം== ==അവലംബങ്ങൾ== {{astrostub|Lynx (constellation)}} {{ConstellationList‎}} [[വർഗ്ഗം:നക്ഷത്രരാശികൾ]] m37gqi1c7wqs73q1u886iuml2pbjjh1 4141467 4141459 2024-12-02T07:30:29Z Shajiarikkad 24281 /* ചരിത്രം */ 4141467 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lynx constellation}} {{Infobox Constellation| name = കാട്ടുപൂച്ച | englishname = Lynx | ചിത്രം = | abbreviation = Lyn | genitive = Lyncis | pronounce = {{IPA-en|ˈlɪŋks|}}, genitive {{IPA|/ˈlɪnsɨs/}} | symbology = the [[Lynx (mythology)|Lynx]] | RA = 8 | dec= +45 | areatotal = 545 | arearank = 28th | numbermainstars = 4 | numberbfstars = 42 | numberstarsplanets = 5 | numberbrightstars = 0 | numbernearbystars = 0 | brighteststarname = α Lyn | starmagnitude = 3.14 | neareststarname = HD 55575 | stardistance = 55 | numbermessierobjects = 0 | meteorshowers = | bordering =[[സപ്തർഷിമണ്ഡലം (നക്ഷത്രരാശി)|സപ്തർഷിമണ്ഡലം (Ursa Major)]]<br />[[കരഭം (നക്ഷത്രരാശി)|കരഭം (Camelopardalis)]]<br />[[പ്രാജിത (നക്ഷത്രരാശി)|പ്രാജിത (Auriga)]]<br />[[മിഥുനം (നക്ഷത്രരാശി)|മിഥുനം (Gemini)]]<br />[[കർക്കടകം (നക്ഷത്രരാശി)|കർക്കടകം (Cancer)]]<br />[[ചെറു ചിങ്ങം (നക്ഷത്രരാശി)|ചെറു ചിങ്ങം (Leo Minor)]] | latmax =90 | latmin =55| month = മാർച്ച് | notes=}} വടക്കൻ അർദ്ധ ഖഗോളത്തിലെ ഒരു നക്ഷത്രരാശിയാണ് കാട്ടുപൂച്ച. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ [[ജൊഹാന്നസ് ഹെവേലിയസ്]] ആണ് ഈ മങ്ങിയ നക്ഷത്രരാശിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അതിൻ്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു സിഗ്സാഗ് രേഖ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഓറഞ്ച് ഭീമൻ ആയ ആൽഫ ലിൻസിസ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമാണ്. ആറ് നക്ഷത്ര സംവിധാനങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് ==ചരിത്രം== പോളിഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോഹന്നാസ് ഹെവെലിയസ് 1687-ൽ [[സപ്തർഷിമണ്ഡലം]], [[പ്രാജിത (നക്ഷത്രരാശി)|പ്രാജിത]] എന്നീ നക്ഷത്രരാശികൾക്കിടയിലുള്ള 19 മങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തി Lynx (കാട്ടുപൂച്ച) എന്ന നക്ഷത്രരാശി രൂപീകരിച്ചു. വളരെ മങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളാണ് ഇതിലുള്ളത് എന്നതിനാൽ ഈ നക്ഷത്രരാശിയെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹം മറ്റു നക്ഷത്രനിരീക്ഷകരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. നല്ല കാഴ്ചയുള്ളവ‌ർക്കു മാത്രമേ ഇതിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹെവെലിയസ് തന്റെ കാറ്റലോഗിൽ ടൈഗ്രിസ് (കടുവ) എന്ന പേരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും Lynx എന്ന പേര് തന്നെയാണ് അറ്റ്ലസിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത്. ഇംഗ്ലീഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോൺ ഫ്ലാംസ്റ്റീഡ് 1712-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ കാറ്റലോഗിൽ ഈ നക്ഷത്രരാശിയേയും ഉൾപ്പെടുത്തി.{{sfn|Wagman|2003|pp=202–03}} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമച്വർ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ഹിങ്ക്‌ലി അലൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു : "നമ്മുടെ ഉർസ മേജറിന്റെ (സപ്തർഷിമണ്ഡലം) നിർമ്മാതാവ് ആരായാലും കാലുകളുടെ ചിത്രീകരണം പൂ‌ർത്തിയാക്കാൻ ഈ രാശിയിലെ പ്രധാന നക്ഷത്രങ്ങളെ നന്നായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം."<ref name=allen1963>{{cite book|last=Allen|first=Richard Hinckley|author-link=Richard Hinckley Allen|date=1963|orig-year=1899|title=Star Names: Their Lore and Meaning|edition=reprint|publisher=[[Dover Publications]]|location=New York, New York|isbn=978-0-486-21079-7|page=[https://archive.org/details/starnamestheirlo00alle/page/280 280]|url=https://archive.org/details/starnamestheirlo00alle/page/280}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{astrostub|Lynx (constellation)}} {{ConstellationList‎}} [[വർഗ്ഗം:നക്ഷത്രരാശികൾ]] 3hqqu1t7yetcyqr7izodco3r252jaea 4141468 4141467 2024-12-02T07:31:38Z Shajiarikkad 24281 /* അവലംബങ്ങൾ */ 4141468 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lynx constellation}} {{Infobox Constellation| name = കാട്ടുപൂച്ച | englishname = Lynx | ചിത്രം = | abbreviation = Lyn | genitive = Lyncis | pronounce = {{IPA-en|ˈlɪŋks|}}, genitive {{IPA|/ˈlɪnsɨs/}} | symbology = the [[Lynx (mythology)|Lynx]] | RA = 8 | dec= +45 | areatotal = 545 | arearank = 28th | numbermainstars = 4 | numberbfstars = 42 | numberstarsplanets = 5 | numberbrightstars = 0 | numbernearbystars = 0 | brighteststarname = α Lyn | starmagnitude = 3.14 | neareststarname = HD 55575 | stardistance = 55 | numbermessierobjects = 0 | meteorshowers = | bordering =[[സപ്തർഷിമണ്ഡലം (നക്ഷത്രരാശി)|സപ്തർഷിമണ്ഡലം (Ursa Major)]]<br />[[കരഭം (നക്ഷത്രരാശി)|കരഭം (Camelopardalis)]]<br />[[പ്രാജിത (നക്ഷത്രരാശി)|പ്രാജിത (Auriga)]]<br />[[മിഥുനം (നക്ഷത്രരാശി)|മിഥുനം (Gemini)]]<br />[[കർക്കടകം (നക്ഷത്രരാശി)|കർക്കടകം (Cancer)]]<br />[[ചെറു ചിങ്ങം (നക്ഷത്രരാശി)|ചെറു ചിങ്ങം (Leo Minor)]] | latmax =90 | latmin =55| month = മാർച്ച് | notes=}} വടക്കൻ അർദ്ധ ഖഗോളത്തിലെ ഒരു നക്ഷത്രരാശിയാണ് കാട്ടുപൂച്ച. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ [[ജൊഹാന്നസ് ഹെവേലിയസ്]] ആണ് ഈ മങ്ങിയ നക്ഷത്രരാശിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. അതിൻ്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു സിഗ്സാഗ് രേഖ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഓറഞ്ച് ഭീമൻ ആയ ആൽഫ ലിൻസിസ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമാണ്. ആറ് നക്ഷത്ര സംവിധാനങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് ==ചരിത്രം== പോളിഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോഹന്നാസ് ഹെവെലിയസ് 1687-ൽ [[സപ്തർഷിമണ്ഡലം]], [[പ്രാജിത (നക്ഷത്രരാശി)|പ്രാജിത]] എന്നീ നക്ഷത്രരാശികൾക്കിടയിലുള്ള 19 മങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തി Lynx (കാട്ടുപൂച്ച) എന്ന നക്ഷത്രരാശി രൂപീകരിച്ചു. വളരെ മങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളാണ് ഇതിലുള്ളത് എന്നതിനാൽ ഈ നക്ഷത്രരാശിയെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹം മറ്റു നക്ഷത്രനിരീക്ഷകരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. നല്ല കാഴ്ചയുള്ളവ‌ർക്കു മാത്രമേ ഇതിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹെവെലിയസ് തന്റെ കാറ്റലോഗിൽ ടൈഗ്രിസ് (കടുവ) എന്ന പേരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും Lynx എന്ന പേര് തന്നെയാണ് അറ്റ്ലസിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത്. ഇംഗ്ലീഷ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോൺ ഫ്ലാംസ്റ്റീഡ് 1712-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ കാറ്റലോഗിൽ ഈ നക്ഷത്രരാശിയേയും ഉൾപ്പെടുത്തി.{{sfn|Wagman|2003|pp=202–03}} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമച്വർ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ഹിങ്ക്‌ലി അലൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു : "നമ്മുടെ ഉർസ മേജറിന്റെ (സപ്തർഷിമണ്ഡലം) നിർമ്മാതാവ് ആരായാലും കാലുകളുടെ ചിത്രീകരണം പൂ‌ർത്തിയാക്കാൻ ഈ രാശിയിലെ പ്രധാന നക്ഷത്രങ്ങളെ നന്നായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം."<ref name=allen1963>{{cite book|last=Allen|first=Richard Hinckley|author-link=Richard Hinckley Allen|date=1963|orig-year=1899|title=Star Names: Their Lore and Meaning|edition=reprint|publisher=[[Dover Publications]]|location=New York, New York|isbn=978-0-486-21079-7|page=[https://archive.org/details/starnamestheirlo00alle/page/280 280]|url=https://archive.org/details/starnamestheirlo00alle/page/280}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} {{astrostub|Lynx (constellation)}} {{ConstellationList‎}} [[വർഗ്ഗം:നക്ഷത്രരാശികൾ]] 2r7c6nfzygwljz4ncqzzzoj9ul3v752 3 112911 4141347 4141100 2024-12-01T19:29:14Z MediaWiki message delivery 53155 /* Wikimedians for Sustainable Development - November 2024 Newsletter */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4141347 wikitext text/x-wiki == കാരാളർ == [[സംവാദം:കാരാളർ]] ശ്രദ്ധിക്കുക. ആശംസകളോടെ --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 03:13, 16 ജൂൺ 2010 (UTC) == അവലംബം == അഭിലാഷ് ടോമിയെക്കുറിച്ചുള്ള താളിൽ ഇപ്പോൾ വന്നിട്ടുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. അവലംബങ്ങൾ ലേഖനത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെയാണ് ചേർക്കേണ്ടത്. അവലംബം ചേർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ [[വിക്കിപീഡിയ:അവലംബങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ|ഇവിടെ]] നോക്കി മനസ്സിലാക്കുക. സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കുമല്ലോ. ആശംസകളോടെ --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 01:47, 2 മേയ് 2013 (UTC) :അവലംബങ്ങൾ ലേഖനത്തിനകത്തു തന്നെ നൽകാമോ? (ഉ.[[കേൾക്കാനുള്ള അവകാശ നിയമം]]) മുകളിലത്തെ ലിങ്കിൽ എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അത് മനസ്സിലായില്ലെങ്കിൽ ചോദിക്കുമല്ലോ... --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 01:26, 7 മേയ് 2013 (UTC) ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ മതിയായ സമയമെടുക്കാത്തതിന്റെ കുഴപ്പമാണ്.ഒന്നു കൂടി ശ്രമിച്ചുനോക്കട്ടെ.അല്ലെങ്കിൽ കോൺടാക്ട് ചെയ്യാംAkbarali 12:44, 7 മേയ് 2013 (UTC) :മതി, പതുക്കെ മതി. കുറച്ച് പ്രധാന ലേഖനങ്ങൾ എടുത്ത് അവയുടെ തിരുത്തൽ താൾ തുറന്ന് പരിശോധിക്കുക. അവലംബം, ചിത്രങ്ങൾ, വിന്യാസം തുടങ്ങിയവ മനസ്സിലാക്കാം. അത് അനുകരിച്ച്/പകർത്തി ഒട്ടിച്ച് നാം തുടങ്ങുന്ന ലേഖനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താം. --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 15:38, 7 മേയ് 2013 (UTC) == സംവാദം:തോട്ടപ്പള്ളി സ്പിൽവേ == [[സംവാദം:തോട്ടപ്പള്ളി സ്പിൽവേ|ഈ താൾ]] കാണുക.--[[ഉ:Akhilan|അഖിലൻ]] 04:35, 13 ജൂലൈ 2013 (UTC) ==ലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള അപേക്ഷ== [[വിക്കിപീഡിയ:ലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള അപേക്ഷ#അഫ്‌സൽ|ഇവിടെ]] താങ്കൾ ഒരു ലേഖനത്തിന് അപേക്ഷ നൽകിയതായി കാണുന്നു. ഈ അപേക്ഷയ്ക്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തത ആവശ്യമുണ്ട്. കൂടാതെ ഈ വ്യക്തി ആരാണെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് [[വിക്കിപീഡിയ:ശ്രദ്ധേയത/വ്യക്തികൾ]] എന്ന നയമനുസരിച്ചുള്ള ശ്രദ്ധേയത ഉണ്ടോ എന്നതും സംശയാസ്പദമാണ് (തിരച്ചിലിൽ സ്രോതസ്സുകൾ ലഭിക്കാത്തതാണ് സംശയത്തിനു കാരണം). അപേക്ഷ കൂടുതൽ വിശദമാക്കുകയോ ശ്രദ്ധേയത തെളിയിക്കുന്ന സ്രോതസ്സുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ 14 ദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം ഈ അപേക്ഷ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും. --[[ഉ:Drajay1976|അജയ് ബാലചന്ദ്രൻ]] ([[ഉസം:Drajay1976|സംവാദം]]) 14:51, 16 ജൂലൈ 2013 (UTC) {{tb|വിക്കിപീഡിയ:ലേഖനങ്ങൾക്കുള്ള അപേക്ഷ#പന്തല്ലൂർ}} ==[[ഭ്രംശനം]]== ഇങ്ങനെയൊരു ലേഖനത്തിന്റെ അപേക്ഷ താങ്കൾ നൽകിയതായി കണ്ടു. ഇതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് എന്താണ്? ഏത് വിഷയത്തെ സംബന്ധിച്ച സാങ്കേതിക പദമാണിത്? ഇങ്ങനെയുള്ള വിവരങ്ങളെന്തെങ്കിലും ചേർത്താൽ ലേഖനം നിർമിക്കുന്നവർക്ക് സൗകര്യപ്രദമായിരിക്കും. --[[ഉ:Drajay1976|അജയ് ബാലചന്ദ്രൻ]] ([[ഉസം:Drajay1976|സംവാദം]]) 10:41, 24 ജൂലൈ 2013 (UTC) {{tb|സംവാദം:നഗാരം}} ==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ലേക്ക് സ്വാഗതം == <div style="background-color:#dfdfdf; color:#333; font-size:11px; text-align:right; line-height:14px; height:14px; padding:5px "> If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സ്വാഗതം/en|here for the English version]] </div> <div style="padding:5px; background-color:#f1f1f1;"> <div style="padding:5px; background-color:#efefef;"> <div style="border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;"> <table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" valign="top" border="0" style="background:transparent; "> <tr> {| style="border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- [[File:Wikisangamolsavam-logo-2013.png|500px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013]]<br/></div> |- ! <div style="font-weight:400; color:#333; margin:15px; text-align:left" > <div style="padding:5px; background:#333; color:#fff; border-radius:5px; font-size:16px">നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}</div> <div style="padding:5px;"> മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2013]], ഡിസംബർ 21, 22, 23 തീയ്യതികളിൽ [[ആലപ്പുഴ|ആലപ്പുഴയിൽ]] വെച്ച് നടക്കുന്നു.<br> കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക. പതിനാലോളം ഇന്ത്യൻ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിക്കിമീഡിയ പ്രതിനിധികളുടെ പങ്കാളിത്തം, വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/തിരുത്തൽ യജ്ഞം|വിക്കിസംഗമോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] ''വിക്കിവിദ്യാർത്ഥിസംഗമം'', ''വിക്കിയുവസംഗമം'', ''ഭിന്നശേഷി ഉപയോക്താക്കൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ പരിശീലനം'', ''തണ്ണീർത്തടങ്ങളുടെ വിവരശേഖരണവും ഡിജിറ്റൈസേഷനും'', ''[[WP:WS2013/WWE|വിക്കി ജലയാത്ര]]'' എന്നീ പരിപാടികളും സംഗമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Akbarali|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു. 2013 ഡിസംബർ 21 മുതൽ 23 വരെ ആലപ്പുഴയിൽ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...</div></div> |}</div></div></div> --'''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:MkBot|MkBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MkBot|സംവാദം]]) 22:20, 15 നവംബർ 2013 (UTC) {| style="border: 1px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |rowspan="2" valign="middle" style="padding: 0px 5px;"|[[File:WSALP2013.jpg|60px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 10px 5px 0px 5px; vertical-align: middle; color: #000000;" | '''വിക്കിസംഗമോത്സവ പുരസ്കാരം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 10px 5px; color: #000000;" |[[വിക്കിപീഡിയ:WS2013TY|2013-ലെ വിക്കിസംഗമോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]] പങ്കെടുത്ത് പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച/വികസിപ്പിച്ച താങ്കൾക്ക് വിക്കിസംഗമോത്സവ പുരസ്കാരം സ്നേഹപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കുന്നത് ---[[ഉപയോക്താവ്:Mpmanoj|Mpmanoj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Mpmanoj|സംവാദം]]) 16:34, 9 ജനുവരി 2014 (UTC) |} == സ്വതേ റോന്തു ചുറ്റൽ == {{ {{#ifeq:|{{void}}|void|Error:must be substituted}}|Autopatrollergiven}} [[File:Wikipedia Autopatrolled.svg|right|125px]] നമസ്കാരം Akbarali, താങ്കൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ ഒരു വിശ്വസ്ത ഉപയോക്താവെന്നതു കൊണ്ടും ധാരാളം പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങിയതുകൊണ്ടും താങ്കൾക്ക് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നതിനുള്ള അവകാശം [http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=Special%3ALog&type=rights&user=&page=User%3A{{PAGENAMEU}} നൽകിയിട്ടുണ്ട്]. ഈ അവകാശം മൂലം താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയിൽ യാതൊരു മാറ്റവും അനുഭവപ്പെടില്ല. എന്നാൽ ഇതു മൂലം, പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ [[വിക്കിപീഡിയ:റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ|റോന്തു ചുറ്റുന്നവരുടെ]] ജോലി എളുപ്പമാകുന്നു. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് [[Wikipedia:Autopatrolled|സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നവർ]] എന്ന താൾ കാണുക. ഇതിൽ എന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ എന്നോട് ചോദിക്കാവുന്നതാണ്. നല്ല തിരുത്തലുകൾ ആശംസിക്കുന്നു! നന്ദി. --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 12:51, 15 ജൂൺ 2014 (UTC) == വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015 ലേക്ക് സ്വാഗതം == <div style="background-color:#dfdfdf; color:#333; font-size:11px; text-align:right; line-height:12px; height:15px; padding:2px;border-radius:5px; "> If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015/സ്വാഗതം/en|here for the English version]] </div> <div style="padding:5px; background-color:#f9f9f9;"> <div style="padding:5px; background-color:#f9f9f9;"> <div style="border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;"> <table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" valign="top" border="0" style="background:transparent; "> <tr> {| style="border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- [[File:WikiSangamothsavam-2015-logo.png|500px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2015]]<br/></div> |- ! <div style="font-weight:400; color:#333; margin:15px; text-align:left" > <div style="padding:5px; background:#333; color:#fff; border-radius:5px; font-size:16px">നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}</div> <div style="padding:5px;"> മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ '''[[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2015]], ഡിസംബർ 19, 20 തീയ്യതികളിൽ [[കോഴിക്കോട്]] വെച്ച് നടക്കുന്നു'''.<br> കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2015 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [https://www.facebook.com/MalayalamWikipedia/ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1n8X_pfFDfu_CcEnAhsrjfSUYEfM5eT3oEW-U1c6maXU/ ഗൂഗിൾ ഫോമിൽ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക. വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:MALABAR2015|മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] ''വിക്കിവിദ്യാർത്ഥിസംഗമം'', ''കോഴിക്കോട് ഫോട്ടോവാക്ക്'', ''മലയാളം വിക്കി ഭാവി പരിപാടികൾ'', ''പഴയ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഡിജിറ്റൈസേഷനും'' എന്നീ പരിപാടികളും സംഗമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ മുഴുവൻ സമയ പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പാക്കി ഈ വാർഷിക സമ്മേളനം അവിസ്മരണീയമാക്കുമല്ലോ. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Ranjithsiji|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു. 2015 ഡിസംബർ 19,20 തീയ്യതികളിൽ കോഴിക്കോട്ട് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...</div></div> |}</div></div></div> ----'''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015#.E0.B4.B8.E0.B4.82.E0.B4.98.E0.B4.BE.E0.B4.9F.E0.B4.95.E0.B5.BC|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 08:37, 9 ഡിസംബർ 2015 (UTC) {{Tb|സംവാദം:നിലമ്പൂർ പാട്ടുത്സവം}} == Geographical Indications in India Edit-a-thon starts in 24 hours == Hello, <br/> [[File:2010-07-20 Black windup alarm clock face.jpg|right|150px]]Thanks a lot for signing up as a participant in the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|Geographical Indications in India Edit-a-thon]]. We want to inform you that this edit-a-thon will start in next 24 hours or so (25 January 0:00 UTC). Here are a few handy tips: * ⓵ Before starting you may check the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon#Rules|rules of the edit-a-thon]] once again. * ⓶ A resource section has been started, you may check it [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Resources|here]]. * ⓷ Report the articles you are creating and expanding. If a local event page has been created on your Wikipedia you may report it there, or you may report it on the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon/Participants|Meta Wiki event page]] too. This is how you should add an article— go to the <code>"participants"</code> section where you have added you name, and beside that add the articles like this: <code>[[User:Example|Example]] ([[User talk:Example|talk]]) (Articles: Article1, Article2, Article3, Article4).</code> You '''don't''' need to update both on Meta and on your Wikipedia, update at any one place you want. * ⓸ If you are posting about this edit-a-thon- on Facebook or Twitter, you may use the hashtag <span style="color: blue">#GIIND2016</span> * ⓹ Do you have any question or comment? Do you want us to clarify something? Please ask it [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]]. Thank you and happy editing. [[File:Face-smile.svg|20px]] --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 22:32, 23 ജനുവരി 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/GI_participants&oldid=15268365 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == മലബാർ കുരുമുളക് == കുരുമുളകിനങ്ങൾ കുറേയുണ്ട്.ഭൂമിശാസ്ത്രസൂചികയായ മലബാർ കുരുമുളകിന് പുതിയ താളുണ്ടാക്കുന്നതല്ലേ നല്ലത്. തിരുത്ത് റിവേർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:25, 24 ജനുവരി 2016 (UTC) ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ റീഡയറ്ക്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നത് [http://%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%B3%E0%B4%95%E0%B5%8D Black Peppe] ഈ പേജിലേക്കാണ്.അതിൻറെ മലയാളം നോക്കിയപ്പോൾ കിട്ടിയ പേജ് ആയതുകൊണ്ടാണ് [[കുരുമുളക്|കുരുമുളക്r]] ലേഖനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടത്.മലബാർ കുരുമുളകായി വേറിട്ട് നിർത്താൻ മാത്രം ഉള്ളടക്കമുണ്ടെങ്കിൽ അതു തന്നെയാണ് നല്ലത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 18:24, 24 ജനുവരി 2016 (UTC) == GI edit-a-thon 2016 updates == Geographical Indications in India Edit-a-thon 2016 has started, here are a few updates: # More than 80 Wikipedians have joined this edit-a-thon # More than 35 articles have been created/expanded already (this may not be the exact number, see "Ideas" section #1 below) # [[:en:Template:Infobox geographical indication|Infobox geographical indication]] has been started on English Wikipedia. You may help to create a similar template for on your Wikipedia. [[File:Spinning Ashoka Chakra.gif|right|150px]] ; Become GI edit-a-thon language ambassador If you are an experienced editor, [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Ambassadors|become an ambassador]]. Ambassadors are community representatives and they will review articles created/expanded during this edit-a-thon, and perform a few other administrative tasks. ; Translate the Meta event page Please translate [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|this event page]] into your own language. Event page has been started in [[:bn:উইকিপিডিয়া:অনলাইন এডিটাথন/২০১৬/ভারতীয় ভৌগোলিক স্বীকৃতি এডিটাথন|Bengali]], [[:en:Wikipedia:WikiProject India/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|English]] and [[:te:వికీపీడియా:వికీప్రాజెక్టు/జాగ్రఫికల్ ఇండికేషన్స్ ఇన్ ఇండియా ఎడిట్-అ-థాన్|Telugu]], please start a similar page on your event page too. ; Ideas # Please report the articles you are creating or expanding [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]] (or on your local Wikipedia, if there is an event page here). It'll be difficult for us to count or review articles unless you report it. # These articles may also be created or expanded: :* Geographical indication ([[:en:Geographical indication]]) :* List of Geographical Indications in India ([[:en:List of Geographical Indications in India]]) :* Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999 ([[:en:Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999]]) See more ideas and share your own [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon#Ideas|here]]. ; Media coverages Please see a few media coverages on this event: [http://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/Wikipedia-initiative-Celebrating-legacy-of-Bangalore-Blue-grapes-online/articleshow/50739468.cms The Times of India], [http://indiaeducationdiary.in/Shownews.asp?newsid=37394 IndiaEducationDiary], [http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/gitagged-products-to-get-wiki-pages/article8153825.ece The Hindu]. ; Further updates Please keep checking [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|the Meta-Wiki event page]] for latest updates. All the best and keep on creating and expanding articles. :) --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:46, 27 ജനുവരി 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15282198 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == 7 more days to create or expand articles == [[File:Seven 7 Days.svg|right|250px]] Hello, thanks a lot for participating in [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|Geographical Indications in India Edit-a-thon]]. We understand that perhaps 7 days (i.e. 25 January to 31 January) were not sufficient to write on a topic like this, and/or you may need some more time to create/improve articles, so let's extend this event for a few more days. '''The edit-a-thon will continue till 10 February 2016''' and that means you have got 7 more days to create or expand articles (or imprpove the articles you have already created or expanded). ; Rules The [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon#Rules|rules]] remain unchanged. Please [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|report your created or expanded articles]]. ; Joining now Editors, who have not joined this edit-a-thon, may [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Participants|also join now]]. [[File:Original Barnstar Hires.png|150px|right]] ; Reviewing articles Reviewing of all articles should be done before the end of this month (i.e. February 2016). We'll keep you informed. You may also [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|check the event page]] for more details. ; Prizes/Awards A special barnstar will be given to all the participants who will create or expand articles during this edit-a-thon. The editors, who will perform exceptionally well, may be given an Indic [[:en:List of Geographical Indications in India|Geographical Indication product or object]]. However, please note, nothing other than the barnstar has been finalized or guaranteed. We'll keep you informed. ; Questions? Feel free to ask question(s) [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]]. -- [[User:Titodutta]] ([[:meta:User talk:Titodutta|talk]]) sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:08, 2 ഫെബ്രുവരി 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15282198 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == GI edit-a-thon updates == [[File:Geographical Indications in India collage.jpg|right|200px]] Thank you for participating in the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|Geographical Indications in India]] edit-a-thon. The review of the articles have started and we hope that it'll finish in next 2-3 weeks. # '''Report articles:''' Please report all the articles you have created or expanded during the edit-a-thon '''[[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|here]]''' before 22 February. # '''Become an ambassador''' You are also encouraged to '''[[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Ambassadors|become an ambassador]]''' and review the articles submitted by your community. ; Prizes/Awards Prizes/awards have not been finalized still. These are the current ideas: # A special barnstar will be given to all the participants who will create or expand articles during this edit-a-thon; # GI special postcards may be sent to successful participants; # A selected number of Book voucher/Flipkart/Amazon coupons will be given to the editors who performed exceptionally during this edit-a-thon. We'll keep you informed. ; Train-a-Wikipedian [[File:Biology-icon.png|20px]] We also want to inform you about the program '''[[:meta:CIS-A2K/Train-a-Wikipedian|Train-a-Wikipedian]]'''. It is an empowerment program where groom Wikipedians and help them to become better editors. This trainings will mostly be online, we may conduct offline workshops/sessions as well. More than 10 editors from 5 Indic-language Wikipedias have already joined the program. We request you to have a look and '''[[:meta:CIS-A2K/Train-a-Wikipedian#Join_now|consider joining]]'''. -- [[User:Titodutta|Titodutta (CIS-A2K)]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:01, 17 ഫെബ്രുവരി 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15355753 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == പരിഭാഷകൾ == താങ്കൾ ഉള്ളടക്കപരിഭാഷാ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് പല താളുകൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. വളരെ നന്ദി. പരിഭാഷ ചെയ്യുമ്പോൾ ലിങ്കുകളൊന്നും ചേർത്തു കാണുന്നില്ല. ആ സംവിധാനത്തിൽ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ലിങ്കുകൾ ചേർക്കാൻ കഴിയും. ഇതു മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ആനിമേഷൻ : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/CXLinkTool_Demo.gif കണ്ടു നോക്കൂ. കൂടാതെ https://www.youtube.com/watch?v=nHTDeKW3hV0 എന്ന വീഡിയോയും സഹായിച്ചേക്കും. --[[ഉപയോക്താവ്:Santhosh.thottingal|Santhosh.thottingal]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Santhosh.thottingal|സംവാദം]]) 04:17, 2 മാർച്ച് 2016 (UTC) തീർച്ചയായും --[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 06:12, 2 മാർച്ച് 2016 (UTC) == ഞാൻ വിക്കിപീഡിയയിൽ പുതുമുഖമാണ്...രചനകളിൽ സഹായിക്കുമല്ലോ....? == ഞാൻ വിക്കിപീഡിയയിൽ പുതുമുഖമാണ്...രചനകളിൽ സഹായിക്കുമല്ലോ....? ഞാൻ വിക്കിപീഡിയയിൽ പുതുമുഖമാണ്...രചനകളിൽ സഹായിക്കുമല്ലോ....? Reportershan 06:02, 9 മാർച്ച് 2016 (UTC) തീർച്ചയായും ----[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali |അക്ബറലി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali |സംവാദം]]) 07:55, 9 മാർച്ച് 2016 (UTC) == Address Collection Notice == Hi there, thank you for contributing to Wikipedia Asian Month in November 2015. You are qualified to receive (a) postcard(s) but we did not [[:m:Wikipedia Asian Month/2015 Qualified Editors/No Response|hear your back]] in past two months, or it could be an error on Google's server or a mistake. If you still willing to receive one, please use [https://docs.google.com/forms/d/1--lxwpExIYg35hcd7Wq-i8EdtqEEeCS5JkIhVTh6-TE/viewform this new survey]to submit your mailing address. The deadline will be March 20th. --[[User:AddisWang|AddisWang]] ([[User talk:AddisWang|talk]]) 14:40, 9 March 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Asian_Month/2015_Qualified_Editors/No_Response&oldid=15425406 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:AddisWang@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> Will do.. Thanks ----[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali |അക്ബറലി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali |സംവാദം]]) 11:15, 10 മാർച്ച് 2016 (UTC) == താരകം == {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=8womenday.jpg|| size=220px| topic=വനിതാദിന താരകം 2016| text= 2016 മാർച്ച് 5 മുതൽ 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WHMIN16|വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2016]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. :---[[User:Arunsunilkollam|'''<font color="#008000"><b> അരുൺ സുനിൽ, കൊല്ലം</b></font>''']] [[User_talk:Arunsunilkollam|(സംവാദം)]] 01:42, 4 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC) }} == അത്തിപ്പറ്റ ഉസ്താദ് == [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/അത്തിപ്പറ്റ ഉസ്താദ്]] ഇതിൽ വല്ല താല്പര്യവും ഉണ്ടോ--<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 14:24, 2 മേയ് 2016 (UTC) == സലഫി == [[സംവാദം:സലഫി]] എന്ന സംവാദ താളിലെ ''തലക്കെട്ട്‌'' എന്ന ഉപവിഭാഗം ചർച്ച ചെയ്യാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. - <font style="font-family: Zapfino, Segoe Script">[[User:ArtsRescuer|<font color="blue">'''കലാരക്ഷകൻ'''</font>]] (</font><font style="font-family: Papyrus">[[User talk:ArtsRescuer|<font color="green">എന്നോട് പറയൂ...]]</font></font></font>) 10:29, 6 മേയ് 2016 (UTC) ശ്രമിക്കാം----[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali |അക്ബറലി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali |സംവാദം]]) 13:36, 8 മേയ് 2016 (UTC) ==ഗുർദാസ്പൂർ== {{Tb|സംവാദം:ഗുർദാസ്പൂർ}} == Rio Olympics Edit-a-thon == Dear Friends & Wikipedians, Celebrate the world's biggest sporting festival on Wikipedia. The Rio Olympics Edit-a-thon aims to pay tribute to Indian athletes and sportsperson who represent India at Olympics. Please find more details '''[[:m:WMIN/Events/India At Rio Olympics 2016 Edit-a-thon/Articles|here]]'''. The Athlete who represent their country at Olympics, often fail to attain their due recognition. They bring glory to the nation. Let's write articles on them, as a mark of tribute. For every 20 articles created collectively, a tree will be planted. Similarly, when an editor completes 20 articles, a book will be awarded to him/her. Check the main page for more details. Thank you. [[:en:User:Abhinav619|Abhinav619]] <small>(sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:54, 16 ഓഗസ്റ്റ് 2016 (UTC), [[:m:User:Abhinav619/UserNamesList|subscribe/unsubscribe]])</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Abhinav619/UserNamesList&oldid=15842813 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> Will do ----[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali |അക്ബറലി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali |സംവാദം]]) 02:28, 17 ഓഗസ്റ്റ് 2016 (UTC) ==Barnstar== {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}}; width=100%;" |rowspan="2" valign="middle" | [[File:100wikidays-barnstar-1.png|200px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''[[:meta:100wikidays|The #100wikidays Barnstar]]''' |- |style="vertical-align: middle; direction:ltr; border-top: 1px solid gray;" | Dear Akhbarali<br/><br/>On behalf of the #100wikidays challenge family, I am happy to grant you this special barnstar as an appreciation for your valuable contributions within the #100wikidays challenge!<br/>Keep up the good work and We hope to see you in another tour soon<br/>Thank you!<br/><br/>--[[User:Mervat Salman|Mervat Salman]] ([[User talk:Mervat Salman|talk]]) 17:53, 24 October 2016 (UTC) |} == വിക്കപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016 == <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fff; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 32px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 1.2em;">[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:WAM_2016_Banner.png|450px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 18px; padding-top: 0px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:1.2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ, താങ്കളെ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ '''[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]]''' പങ്കെടുക്കാനായി ക്ഷണിക്കുന്നു ഏഷ്യൻ‍ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന തിരുത്തൽയജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻ മാസം. നവംബർ 2016 ലാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നത്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണവും ആധികാരികതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതും ഈ പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശമാണ്. 2015 ൽ 7000 ലേഖനങ്ങൾ 43 വിവിധ ഭാഷകളിലായി വിവിധ വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കാൻ ഈ പദ്ധതി മൂലം കഴിഞ്ഞു. പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കായി ഏഷ്യൻ സമൂഹങ്ങൾ ഓരോ എഡിറ്റർക്കും ഒരു പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് അയക്കുന്നതാണ്. 4 ലേഖനങ്ങൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ ചേർന്ന് എഴുതണമെന്ന നിബന്ധനമാത്രമേയുള്ളൂ. ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കും. കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[Wikipedia:WAM2016|ഏഷ്യൻമാസം 2016]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഈ പരിപാടി ഒരു വിജയമാക്കിതീർക്കാമെന് പ്രതീക്ഷയോടെ <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2016&action=edit&section=4 |class=mw-ui-progressive}} </div> </noinclude>[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:16, 31 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC) </div> </div> </div> == വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016 അവസാന ഘട്ടം == <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fff; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 32px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 1.2em;">[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:WAM_2016_Banner.png|450px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 18px; padding-top: 0px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:1.2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ, '''[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]]''' പങ്കെടുക്കാനായി പേരു ചേർത്തിരുന്നുവല്ലോ. തിരുത്തൽ യജ്ഞം അവസാനിക്കാനായി ഇനി 5 ദിവസം കൂടിയേയുള്ളൂ. ഇനിയും ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഇനിയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ എഴുതുക. 4ലേഖനങ്ങൾ 300 വാക്കുകൾ ഉള്ളതായിരിക്കണം. ഏഷ്യയിലെ ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തെപ്പറ്റിയായിരിക്കണം ഇന്ത്യയ്ക്കുവെളിയിലുള്ള വിഷയമായിരിക്കണം എന്നിവയാണ് നിബന്ധനകൾ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ എന്ന് --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:29, 25 നവംബർ 2016 (UTC) </div> </div> </div> == Nikolai Noskov == Hello dear Akbarali! Can you make an article in Malayalam language about singer ([[:en:Nikolai Noskov]])? If you make this article, I will be very grateful! Thank you! --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/178.71.204.244|178.71.204.244]] 20:48, 18 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) == നികൊലയ് നൊസ്കൊവ് == ഹലോ പ്രിയപ്പെട്ടവനേ Akbarali! You can translate article in your Malayalam-language about singer [[en:Nikolai Noskov|Nikolai Noskov]]? If you make this article i will be grateful! Thank you! --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/178.71.168.11|178.71.168.11]] 15:24, 28 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) == Thank you for participating in the [[:Meta:UNESCO Challenge|UNESCO Challenge]]! == Hi, Thank you for participating in the [[:Meta:UNESCO Challenge|UNESCO Challenge]]! I hope you had as fun as we did! If you could take a minute to answer [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdHoVkx2n_Xuc0ojbqIWpj4tb8GlreHRiAQ5JcZf6Odufl8-w/viewform?usp=sf_link our survey], we would be very grateful. Your answer will help us improve our Challenges in the future. Best, [[ഉപയോക്താവ്:John Andersson (WMSE)|John Andersson (WMSE)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:John Andersson (WMSE)|സംവാദം]]) 08:09, 2 ജൂൺ 2017 (UTC) == COH Challenge == Hi! Thank you for your contribution to the UNESCO Challenge a couple of months ago. I don't know if you have noticed, but there is a new competition starting tomorrow, that is co-arranged by UNESCO and Wikimedia Sverige – the [[meta:COH Challenge|COH Challenge]]. This time, the purpose is to get as many of the images uploaded as part of the [[meta:Connected Open Heritage|Connected Open Heritage]] project (e.g. of world heritage sites, the images can be [[meta:Connected_Open_Heritage_Challenge/List|found here]]) as possible to be used in Wikipedia articles (however, at most five images – with caption – per article). I hope you want to participate! :) Best, [[ഉപയോക്താവ്:Eric Luth (WMSE)|Eric Luth (WMSE)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Eric Luth (WMSE)|സംവാദം]]) 15:07, 30 ജൂൺ 2017 (UTC) Will try --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/45.125.117.82|45.125.117.82]] 14:29, 6 ജൂലൈ 2017 (UTC) == ഏഷ്യൻ മാസം 2017 ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കാൻ == [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2017|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]] പങ്കെടുക്കുന്നതിനു നന്ദി. താങ്കൾ തയ്യാറാക്കിയ ലേഖനങ്ങൾ [https://tools.wmflabs.org/fountain/editathons/asian-month-2017-ml ഇവിടെ] '''സമർപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്'''. തിരുത്തൽ യജ്ഞം അവസാനിക്കുവാൻ ഇനി 10 ദിവസങ്ങൾ മാത്രം. താങ്കൾ ഇനിയും ലേഖനങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. {{കൈ}} ആശംസകൾ...- '''[[User:Arunsunilkollam|<span style="background: #444; color:white;padding:2px;">അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം </span>]] [[User talk:Arunsunilkollam|<span style="background: #1804f4; color:white; padding:2px;">സംവാദം</span>]]''' 02:07, 20 നവംബർ 2017 (UTC) == വിക്കിയെ കുറിച്ച് == ഞാൻ വിക്കി മലയാളത്തിൽ ഇന്ന് അംഗമായ ഒരാളാണു. എനിക്ക് ഇതിനെ കുറിച്ച് അധികം അറിയില്ല. കുറെ ലേഖനങ്ങൾ ആഡ് ചെയ്യണം എന്ന് താല്പര്യമുണ്ട്. എനിക്ക് എങ്ങനെ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ആഡ് ചെയ്യാം..? എന്നെ സഹായിക്കാമോ..? swalihcmd 09:01, 21 നവംബർ 2017 (UTC) തീർച്ചയായും --[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 04:00, 23 നവംബർ 2017 (UTC) == autoed == താങ്കൾ ചെയ്ത [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=ടിപ്പു_സുൽത്താൻ&curid=279944&diff=2867452&oldid=2867439 ഈ തിരുത്തിൽ] എഡിറ്റ് സമ്മറിയായി '''Cleaned up using AutoEd)''' എന്നു കാണുന്നു. ഇത് എന്താണ് സംഭവമെന്ന് അറിയണമെന്നുണ്ട്. ഒന്നു ചുരുക്കി പറയാമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 11:08, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ഓരോ ലേഖനത്തിലും അധികമായി വരുന്ന സ്പേസുകൾ, ഒരേ വാക്കിൻറെ അടുത്ത് വരുന്ന ഇരട്ടിപ്പുകൾ എല്ലാം ശരിയാക്കാനുള്ള വൃത്തിയാക്കൽ പരിപാടിയാണ് AutoEd ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുന്നത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 17:47, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) :അതുകൊള്ളാല്ലോ... ഞാനും ഇനിമുതൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. മറുപടി നൽകിയതിനു നന്ദിയുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 08:37, 31 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) നന്ദി അരുൺ --[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 10:10, 31 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ::വിക്കിപീഡിയയിൽ ഇങ്ങനെയൊക്കെ സംഭവങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോഴാണ് മനസ്സിലായത്. ബ്രൗസറിൽ തന്നെ ഓട്ടോമേറ്റഡ് എഡിറ്റ്സ് വരുത്താനുള്ള വിദ്യ ഞാൻ കുറേ നാൾ മനസ്സിൽ കൊണ്ടുനടന്നതാണ്. ഇപ്പോൾ അതിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുവാൻ സഹായിച്ചത് താങ്കളുടെ ആ എഡിറ്റാണ്. autoed സ്ക്രിപ്റ്റ് എനിക്ക് വളരെയേറെ ഇഷ്ടമായി. [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8D:Arunsunilkollam/sandbox&curid=411609&diff=2868852&oldid=2868850 സംഭവം കൊള്ളാം]{{കൈ}}.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 07:56, 2 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) == താളുകളെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുമ്പോൾ == പ്രിയ Akbarali,<br> താങ്കൾ [[അൽ ബഖിയുടെ ഉന്മൂലനം]] എന്ന ലേഖനത്തിൽ നടത്തിയ [[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%85%E0%B5%BD_%E0%B4%AC%E0%B4%96%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86_%E0%B4%89%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B5%82%E0%B4%B2%E0%B4%A8%E0%B4%82&type=revision&diff=2913362&oldid=2913358&diffmode=source ഈ]] തിരുത്തലിൽ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്. യാതൊരു കാരണവശാലും ഇൻഫോബോക്സ് ചേർക്കുമ്പോൾ '=' ചിഹ്നത്തിന് ഇടതുവശത്തെ വാക്യങ്ങൾ മലയാളീകരിക്കരുത്. അങ്ങനെ മലയാളീകരിച്ചാൽ അവ 'Pages using infobox event with unknown parameters' എന്ന വർഗ്ഗത്തിലേക്ക്' വരും. അതിനാൽ ഈ കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു.[[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 15:30, 7 ഡിസംബർ 2018 (UTC) തീർച്ചയായും. --[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 03:47, 10 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ == താങ്കൾ സൃഷ്ടിച്ച [[അൽ ബഖിയുടെ ഉന്മൂലനം]] എന്ന ലേഖനം [[പ്രധാന താൾ|പ്രധാന താളിലെ]] '''പുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന്''' എന്ന വിഭാഗത്തിൽ ഇന്ന് ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ആശംസകൾ! -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 11:27, 11 ഡിസംബർ 2018 (UTC) സന്തോഷം റസിമാൻ --[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 05:17, 13 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == [[:മലയാള ഗാനം ആലപിച്ച ഗായകരുടെ പട്ടിക]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:മലയാള ഗാനം ആലപിച്ച ഗായകരുടെ പട്ടിക]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/മലയാള ഗാനം ആലപിച്ച ഗായകരുടെ പട്ടിക]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. തൃപ്തികരമായ ഒരു സമവായത്തിലെത്തുന്നതുവരെ ഈ ചർച്ച തുടരുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുതലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ. -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 12:39, 10 ജനുവരി 2019 (UTC) ==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fde7ff; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]][[File:Women in Red logo.svg|100px]] <div style="margin-right:1em; float:right;">[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാദിനം, വിക്കിലൗസ് ലൗ പദ്ധതി എന്നിവയോട് അനുബന്ധിച്ച് 10 ഫെബ്രുവരി 2019 - 31 മാർച്ച് 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കാനും സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ചും തുല്യതയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാം. കുറഞ്ഞത് 5 ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും എഴുതുന്ന ലേഖകർക്ക് സമ്മാനമായി പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്. <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2019&action=edit&section=5 |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 11:33, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) </div> </div> </div> ==താങ്കളുടെ അഭിപ്രായമറിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു== നമസ്കാരം {{SUBJECTPAGENAME}}, മലയാളം വിക്കിപീഡിയ സമൂഹത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും വളർച്ചയ്ക്കായി പരിഭാഷാ സൗകര്യം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഭാഷാ ടീം [[:mw:Content translation/Boost|മുൻകൈ]] എടുക്കുന്നു. [[:mw:Content translation|ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷാ ഉപകരണം]] ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ധാരാളം വിവർത്തനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. താങ്കളുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹതാളിലോ mediawiki.org വെബ്‌സൈറ്റിലുള്ള പദ്ധതിയുടെ സംവാദത്താളിലോ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയിക്കുക ([[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്#മലയാളം_വിക്കിപീഡിയയിലെ_പരിഭാഷാ_പിന്തുണ_മെച്ചപ്പെടുത്തൽ]]). ഭാഷാ ടീമിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, നന്ദി! --[[ഉപയോക്താവ്:Elitre (WMF)|Elitre (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Elitre (WMF)|സംവാദം]]) 16:20, 18 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 18:10, 18 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) == WikiConference India 2020: IRC today == {{subst:WCI2020-IRC (Oct 2019)}} [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:27, 20 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19473034 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2020: IRC today == Greetings, thanks for taking part in the initial conversation around the [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations|proposal for WikiConference India 2020]] in Hyderabad. Firstly, we are happy to share the news that there has been a very good positive response [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations#Individual_Wikimedians|from individual Wikimedians]]. Also there have been community-wide discussions on local Village Pumps on various languages. Several of these discussions [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations#Community_endorsements|have reached consensus]], and supported the initiative. To conclude this initial conversation and formalise the consensus, an IRC is being hosted today evening. We can clear any concerns/doubts that we have during the IRC. Looking forward to your participation. <u>The details of the IRC are</u> *Timings and Date: 6:00 pm IST (12:30 pm UTC) on 20 August 2019 *Website: https://webchat.freenode.net/ *Channel: #wci <small>'''''Note:''' Initially, all the users who have engaged on [[:m:WikiConference India 2020: Initial conversations|WikiConference India 2020: Initial conversations]] page or its talk page were added to the [[:m:Global message delivery/Targets/WCI2020|WCI2020 notification list]]. Members of this list will receive regular updates regarding WCI2020. If you would like to opt-out or change the target page, please do so on [[:m:Global message delivery/Targets/WCI2020|this page]].''</small> This message is being sent again because template substitution failed on non-Meta-Wiki Wikis. Sorry for the inconvenience. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:58, 20 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19473034 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #e2e0ee; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] <div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|250px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> ഏഷ്യൻ‍ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി 1 നവംബർ 2019 - 30 നവംബർ 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഏഷ്യൻരാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും വികസിപ്പിക്കുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കുന്നതാണ്. <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2019/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit&section=1 |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 09:57, 27 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) </div> </div> </div> == [WikiConference India 2020] Invitation to participate in the Community Engagement Survey == This is an invitation to participate in the Community Engagement Survey, which is one of the key requirements for drafting the Conference & Event Grant application for WikiConference India 2020 to the Wikimedia Foundation. The survey will have questions regarding a few demographic details, your experience with Wikimedia, challenges and needs, and your expectations for WCI 2020. The responses will help us to form an initial idea of what is expected out of WCI 2020, and draft the grant application accordingly. Please note that this will not directly influence the specificities of the program, there will be a detailed survey to assess the program needs post-funding decision. *Please fill the survey at; https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7_hpoIKHxGW31RepX_y4QxVqoodsCFOKatMTzxsJ2Vbkd-Q/viewform *The survey will be open until 23:59 hrs of 22 December 2019. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:10, 12 ഡിസംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19617891 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==പട്ടിക പരീക്ഷണം== ==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #eec4d6; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 33px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]][[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|100px]] <div style="margin-right:1em; float:right;"></div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ദക്ഷിണേഷ്യൻ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമായി 1 ഫെബ്രുവരി 2020 - 31 മാർച്ച് 2020 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]] <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇപ്പോൾ തന്നെ പേരു ചേർക്കുക!|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2020/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിത്തീർക്കുവാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 18:34, 31 ജനുവരി 2020 (UTC) </div> </div> </div> == [WikiConference India 2020] Conference & Event Grant proposal == WikiConference India 2020 team is happy to inform you that the [[m:Grants:Conference/WikiConference India 2020|Conference & Event Grant proposal for WikiConference India 2020]] has been submitted to the Wikimedia Foundation. This is to notify community members that for the last two weeks we have opened the proposal for community review, according to the [[m:Grants:Conference|timeline]], post notifying on Indian Wikimedia community mailing list. After receiving feedback from several community members, certain aspects of the proposal and the budget have been changed. However, community members can still continue engage on the talk page, for any suggestions/questions/comments. After going through the proposal + [[m:Grants:Conference/WikiConference_India_2020#FAQs|FAQs]], if you feel contented, please endorse the proposal at [[m:Grants:Conference/WikiConference_India_2020#Endorsements|''WikiConference_India_2020#Endorsements'']], along with a rationale for endorsing this project. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:21, 19 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19740275 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[:ഖുത്തുബി മുഹമ്മദ് മുസ് ലിയാർ]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:ഖുത്തുബി മുഹമ്മദ് മുസ് ലിയാർ]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഖുത്തുബി മുഹമ്മദ് മുസ് ലിയാർ]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. തൃപ്തികരമായ ഒരു സമവായത്തിലെത്തുന്നതുവരെ ഈ ചർച്ച തുടരുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുതലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ. <!--- [[Wikipedia:Articles for deletion/{{{2|{{{{{|safesubst:}}}ucfirst:{{{1|ARTICLE NAME}}}}}}}}{{{order|}}}]] എന്ന താളിൽ until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines. Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article.---> <!-- Template:afd-notice --> [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:32, 26 മാർച്ച് 2020 (UTC) == വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു == പ്രിയപ്പെട്ട {{ping|user:Akbarali}} വിക്കിപീഡിയയിലേക്കുള്ള താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് വളരെ നന്ദി. വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ, [https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_2i2sbUVQ4RcH7Bb കുറച്ചു ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തന്നാൽ], ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുകയും തുടർചർച്ചകൾക്കായി ഒരു സമയം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യാം. നന്ദി. ശുഭദിനാശംസകൾ! [[ഉപയോക്താവ്:BGerdemann (WMF)|BGerdemann (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:BGerdemann (WMF)|സംവാദം]]) 00:46, 2 ജൂൺ 2020 (UTC) ഈ സർവേ ഒരു തേഡ് പാർട്ടി വഴിയായിരിക്കും ചെയ്യുന്നത്. അത് ചില നിബന്ധനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കാം. സ്വകാര്യതയെക്കുറിച്ചും വിവരക്കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുമറിയാൻ [https://drive.google.com/file/d/1ck7A3qq9Lz3lEjHoq4PYO-JJ8c7G6VVW/view സർവേ സ്വകാര്യതാ പ്രസ്താവന] കാണുക. == [[:ഫ്രാങ്കോ മുളക്കൽ]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:ഫ്രാങ്കോ മുളക്കൽ]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഫ്രാങ്കോ മുളക്കൽ]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 06:41, 1 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC) ==test== <nowiki>{{Wikidata list|</nowiki>'''sparql'''=  <code>SELECT ?item WHERE {</code>  <code>?item wdt:P31 wd:Q39715 .</code>  <code>?item (wdt:P131)* wd:Q55</code>  <code>}</code> |'''columns'''=label:Article,description,p131:Place,P580,P582,p625,P18 |'''section'''= |'''min_section'''= |'''sort'''=label |'''links'''=text |'''thumb'''=128 |'''autolist'''=fallback |'''references'''=all|'''summary'''=itemnumber|…}} ... (This will be overwritten by ListeriaBot) ... <nowiki>{{Wikidata list end}}</nowiki> == [Small wiki toolkits] Workshop on "Debugging/fixing template errors" - 27 March 2021 (Saturday) == Greetings, this is to inform you that as part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, a workshop on "Debugging/fixing template errors" will be conducted on upcoming Saturday (27 March). We will learn how to address the common template errors on wikis (related but not limited to importing templates, translating them, Lua, etc.) Details of the workshop are as follows: *Date: 27 March *Timings: 15:30 to 17:00 (IST), 15:45 to 17:15 (NPT), 16:00 to 17:30 (BST) *Languages supported: English and Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/cyo-mnrd-ryj If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Debugging_template_errors_workshop|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], 13:03, 23 മാർച്ച് 2021 (UTC) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21249539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Small wiki toolkits] Workshop on Workshop on "Designing responsive main pages" - 30 April (Friday) == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we would like to inform you about the third workshop of this year on “Designing responsive main pages”. During this workshop, we will learn to design the main page of a wiki to be responsive. This will allow the pages to be mobile-friendly, by adjusting the width and the height according to various screen sizes. Participants are expected to have a good understanding of Wikitext/markup and optionally basic CSS. Details of the workshop are as follows: *Date: 30 April 2021 (Friday) *Timing: [https://zonestamp.toolforge.org/1619785853 18:00 to 19:30 (India / Sri Lanka), 18:15 to 19:45 (Nepal), 18:30 to 20:00 (Bangladesh)] *Languages supported: English, Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/zfs-qfvj-hts If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Designing_responsive_main_pages|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], 05:53, 24 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == SWT South Asia Workshops: Feedback Survey == Thanks for participating in one or more of [[:m:Small wiki toolkits/South Asia/Workshops|small wiki toolkits workshops]]. Please fill out this short feedback survey that will help the program organizers learn how to improve the format of the workshops in the future. It shouldn't take you longer than 5-10 minutes to fill out this form. Your feedback is precious for us and will inform us of the next steps for the project. Please fill in the survey before 24 June 2021 at https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSePw0eYMt4jUKyxA_oLYZ-DyWesl9P3CWV8xTkW19fA5z0Vfg/viewform?usp=sf_link. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:51, 9 ജൂൺ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Hello, As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows: *Date: 31 July 2021 (Saturday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time] :*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm :*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm :*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm :*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm * Live interpretation is being provided in Hindi. *'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form] For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]. Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:34, 23 ജൂലൈ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774789 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==test pages== == തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യ == സുഹൃത്തെ Akbarali, വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റീ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യാൻ യോഗ്യതയുള്ളതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഇമെയിൽ ലഭിക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് ആരംഭിച്ച്, 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് അവസാനിക്കും. വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലുള്ള പ്രോജക്ടുകൾ ഒരു ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻറെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സമിതിയാണ്. [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Overview|ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റി കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]]. ഈ വർഷം ഒരു സമുദായ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ നാല് സീറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ സീറ്റുകളിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 19 സ്ഥാനാർത്ഥികൾ മത്സരിക്കുന്നു. [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|2021 ലെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]]. സമുദായത്തിലെ 70,000 അംഗങ്ങളോട് വോട്ടുചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! വോട്ടിംഗ് 23:59 UTC ആഗസ്റ്റ് 31 വരെ മാത്രം. *[[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2021|'''വോട്ട് ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ SecurePoll - ൽ പോവുക''']]. നിങ്ങൾ ഇതിനകം വോട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോട്ട് ചെയ്തതിന് നന്ദി, ദയവായി ഈ ഇമെയിൽ അവഗണിക്കുക. ആളുകൾക്ക് എത്ര അക്കൗണ്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തവണ മാത്രമേ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വായിക്കുക]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:08, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21949539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Indic Hackathon | 20-22 May 2022 + Scholarships == Hello {{PAGENAME}}, <small>''(You are receiving this message as you participated previously participated in small wiki toolkits workshops.)''</small> We are happy to announce that the [[:m:Indic MediaWiki Developers User Group|Indic MediaWiki Developers User Group]] will be organizing [[:m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[:mw:Wikimedia Hackathon|Wikimedia Hackathon]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May. The regional event will be an in-person event taking place in Hyderabad. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen at <span class="plainlinks">https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic_Hackathon_2022</span>. We have full scholarships available to enable you to participate in the event, which covers travel, accommodation, food and other related expenses. The link to scholarships application form is available on the event page. The deadline is 23:59 hrs 17 April 2022. Let us know on the event talk page or send an email to {{email|contact|indicmediawikidev.org}} if you have any questions. We are looking forward to your participation. Regards, [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:43, 12 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=23135275 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - January 2023 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twentythird newsletter, covering January 2023. This issue has news related to SDGs 3, 5, 10, 11, 13, 14 and 16<!-- insert related SDGs here -->.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> '''Meetings''' * Upcoming: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/Next_meeting|19 February - User group meeting]] (SDG all) * Past: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/Meeting_minutes_20230115|15 January - User group meeting]] (SDG all) '''Activities''' * Ongoing: [[c:Commons:Wiki_Loves_Plants|Wiki Loves Plants]] (SDG 14) * Ongoing: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/365_climate_edits|365 climate edits]] (SDG 13) * Upcoming: [[w:en:Wikipedia:Meetup/Dunedin_5|The 2023 Bug of the Year Edit-a-thon]] (SDG 14) * Past: [https://dicare.toolforge.org/lexemes/challenge.php?id=74 Lexeme challenge Urology] (SDG 3) * Past: [[w:sv:Wikipedia:Veckans_tävling/Grodor_versus_ödlor|Swedish Wikipedia weekly challenge - Frogs versus lizards]] (SDG 14) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/December_2022/Contents/New_Zealand_report#Three_hundred_episodes_of_Critter_of_the_Week|Three hundred episodes of Critter of the Week]] (SDG 14) * Past: [https://zenodo.org/record/7521891#.Y9p6MdLMKw4 Wikidata Queries around the SARS-CoV-2 virus and pandemic] (SDG 3) * Past: [[m:Women_in_Climate_Change_2022|Women in Climate Change 2022]] (SDG 5 & 13) '''News''' * [https://diff.wikimedia.org/2023/01/05/the-stories-behind-the-wiki-loves-earth-2022-photos-from-turkiye/ The stories behind the Wiki Loves Earth 2022 photos from Türkiye] (SDG 14) * [https://wikiedu.org/blog/2023/01/05/announcing-our-funding-support-from-the-patient-centered-outcomes-research-institute-pcori/ Announcing our funding support from the Patient-Centered Outcomes Research Institute (PCORI)] (SDG 3) * [https://wikiedu.org/blog/2023/01/04/jumping-for-science-how-wikipedia-assignments-inspire-stem-students/ Jumping for science: how Wikipedia assignments inspire STEM students] (SDG 14) * [[w:en:Wikipedia:Meetup/NYC/Birds_of_NYC_Photo_Contest/Winners|Birds of NYC Photo Contest Winners announced!]] (SDG 14) * [https://anchor.fm/civichackerpodcast/episodes/Using-Wikidata-to-Connect-Constituents-With-Their-Government-e1or922 Using Wikidata to Connect Constituents With Their Government] (SDG 16) * [https://diff.wikimedia.org/2023/01/23/wiki-loves-earth-2022-presents-the-winners-of-the-special-nomination-human-rights-and-environment/ Wiki Loves Earth 2022 presents the winners of the special nomination “Human rights and environment”!] (SDG 10 & 14) * [https://diff.wikimedia.org/2023/01/19/equity-diversity-inclusion-in-affiliate-governance/ Equity, diversity & inclusion in affiliate governance] (SDG 5 & 10) '''Resources''' * [https://www.databricks.com/blog/2023/01/26/building-life-sciences-knowledge-graph-data-lake.htmlBuilding a Life Sciences Knowledge Graph with a Data Lake] (SDG 3) '''Videos''' * [https://www.youtube.com/watch?v=_HW6YxXRL18 Editor uses Wikidata to find new uses for existing drugs and speed up approval process for new treatments] (SDG 3) * [[c:File:WikiForHumanRights_Information_Session_2023.webm|WikiForHumanRights Information Session]] (SDG 10) '''Featured content''' * English Wikipedia: [[w:en:List_of_birds_of_Tuvalu|List of birds of Tuvalu]] (SDG 14) * English Wikipedia: [[w:en:List_of_World_Heritage_Sites_in_Laos|List of World Heritage Sites in Laos]] (SDG 11) * English Wikipedia: [[w:en:List_of_World_Heritage_Sites_in_Bangladesh|List of World Heritage Sites in Bangladesh]] (SDG 11) '''New Wikidata properties''' * [[d:Property:P11429|NIP]] (SDG 16) * [[d:Property:P11402|NSR doctor ID]] (SDG 3) * [[d:/Property:P11430|UniProt disease ID]] (SDG 3) * [[d:Property:P11446|Strazha ID]] (SDG 16) * [[d:Property:P11500|United States House of Representatives ID]] (SDG 16) </div> This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 16:25, 1 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=24426147 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - February 2023 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twentyfourth newsletter, covering February 2023. This issue has news related to SDGs 2, 3, 7, 10, 11, 13, 14, 15 and 16<!-- insert related SDGs here -->.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> '''Meetings''' * [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/Next_meeting|2023-03-05 User group meeting]] (SDG all) * [[m:2023-03-19 User group meeting|Wikimedians_for_Sustainable_Development/Next_meeting]] (SDG all) '''Activities''' * Ongoing: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/365_climate_edits|365 climate edits]] (SDG 13) * Ongoing: [[wikimania:2023:Program/Submissions|Suggest "Environmental sustainability and climate crisis" topics for Wikimania]] (SDG all) * Ongoing: [[m:Africa_Environment|Africa Environment WikiFocus]] (SDG 13) * Past: [https://www.eventbrite.com/x/edit-for-climate-change-wikipedia-editathon-registration-526291811977 Edit for Climate Change: Wikipedia Editathon] (SDG 13) * Past: WikiForHumanRights 2023 Campaign: [[m:WikiForHumanRights/Organize|Capacity Building Sessions on "Tools for Finding the Right Articles" and "Building Article List with Petscan"]] (SDG 10 & 13) * Past: WikiForHumanRights 2023 Campaign: [[m:WikiForHumanRights/Resources|Regional Office Hours for Africa and Maghreb Regions]] (SDG 10 & 13) '''News''' * [https://observablehq.com/@thadk/garden NCBI breakdown of common garden foods with photographs by Phytotheca] (SDG 2) '''Resources''' * [[outreach:GLAM/Newsletter/January_2023/Contents/Sweden_report|3000 Arctic images]] (SDG 13) * [[outreach:GLAM/Newsletter/January_2023/Contents/Content_Partnerships_Hub_report|SMART-Servier Medical Art upload]] (SDG 3) '''Research''' * [https://fosdem.org/2023/schedule/event/sustainability/ Open Source in Environmental Sustainability] (SDG 13) '''New Wikidata properties''' * [[d:Property:P11576|Norwegian war prisoner detention camp ID]] (SDG 16) * [[d:Property:P11587|Iowa legislator ID]] (SDG 16) * [[d:Property:P11610|National Grid Balancing Mechanism unit ID]] (SDG 7) '''Wikidata query examples''' * [https://w.wiki/5Vu8 Map of disasters by type] (SDG 11) '''Featured articles''' * English Wikipedia: [[w:en:South_Asian_river_dolphin|South Asian river dolphin]] (SDG 14) * English Wikipedia: [[w:en:List_of_World_Heritage_Sites_in_Sri_Lanka|List of World Heritage Sites in Sri Lanka]] (SDG 11) * English Wikipedia: [[w:en:List_of_lamiid_families|List of lamiid families]] (SDG 15) </div> <gallery mode=packed caption="Featured images"> File:%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%96.jpg|Three horses (SDG 15) File:Hunter_baby_chameleon.jpg|Hunter baby chameleon (SDG 15) File:Rice_paper_butterfly_%2816709%29.jpg|Rice paper butterfly (SDG 15) File:Lasiocampa_quercus_4th_instar_caterpillar_Keila_%28top_view%29.jpg|Lasiocampa quercus 4th instar caterpillar Keila (top view) (SDG 15) File:Lasiocampa_quercus_4th_instar_caterpillar_Keila_%28side_view%29.jpg|Lasiocampa quercus 4th instar caterpillar Keila (side view).jpg (SDG 15) File:Mockingbird_on_the_North_Lake_Trail_%2836851%29.jpg|Mockingbird on the North Lake Trail (SDG 15) File:Striated_Pardalote_0012.jpg|Striated Pardalote (SDG 15) File:Kleines_Wiesenv%C3%B6gelchen_am_Morgen.jpg|Wiesenvögelchen (SDG 15) File:Immature_herring_gull_%2816259%29.jpg|Herring gull (SDG 15) File:Northern_shoveler_male_in_Marine_Park_%2833296%29.jpg|Northern shoveler (SDG 15) </gallery> This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 18:57, 1 മാർച്ച് 2023 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=24647320 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - March 2023 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twentyfifth newsletter, covering March 2023. This issue has news related to SDGs 3, 5, 10, 13, 15 and 16.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> '''Meetings''' * Upcoming: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/Next_meeting|User group meeting 2023-04-02]] (SDG all) * Past: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/Meeting_minutes_20230305|User group meeting 2023-03-05]] (SDG all) '''Activities''' * Ongoing: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/365_climate_edits|365 climate edits]] (SDG 13) * Upcoming: [https://diff.wikimedia.org/2023/03/30/join-the-wikiforhumanrights-campaign-and-contribute-knowledge-that-connects-human-rights-with-solutions-for-a-sustainable-future/ WikiForHumanRights] (SDG 10 & 13) * Upcoming: April 19 - [[m:Translat-a-thon/NYC/2023|LaGuardia Community College Earth Day Translatathon with Casa de las Américas NYC]] (SDG 13) * Upcoming: April 22 - [[w:en:Wikipedia:Meetup/NYC/Earth_Day_2023_Bushwick|Earth Day 2023 Edit-a-thon Environment of Brooklyn Focus with Sure We Can]] (SDG 13) * Upcoming: April 23 - [[w:en:Wikipedia:Meetup/NYC/Earth_Day_Wiknic|Earth Day Wiknic NYC]] (SDG 13) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/February_2023/Contents/WMF_GLAM_report|Gender and culture related event to test image suggestions on Wikipedia]] (SDG 5) * Past: [[m:Feminism_and_Folklore_2023|Feminism and Folklore 2023]] (SDG 5) * Past: [[m:Edit_a_thon/artfeminism-edit-a-thon-for-nigerian-female-artists-2023|Art+Feminism edit-a-thon for Nigerian female artists]] (SDG 5) '''News''' * [https://wikiedu.org/blog/2023/03/08/putting-our-energy-into-wikipedia-as-climate-action/ Putting our energy into Wikipedia as climate action] (SDG 13) * [https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/07/how-artfeminism-is-using-wikipedia-to-promote-equity-in-the-art-world/ How Art+Feminism is using Wikipedia to promote equity in the art world] (SDG 5) * [[outreach:GLAM/Newsletter/February_2023/Contents/New_Zealand_report|Biodiversity Heritage Library and Wikidata]] (SDG 15) * [[outreach:GLAM/Newsletter/February_2023/Contents/USA_report|Black history month and more]] (SDG 10) * [https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/14/women-do-news-tackling-the-gender-divide-in-journalism-through-wikipedia/ Women Do News: Tackling the Gender Divide in Journalism Through Wikipedia] (SDG 5) * [https://diff.wikimedia.org/2023/03/17/wiki-loves-earth-2023-is-starting/ Wiki Loves Earth 2023 is starting!] (SDG 15) * [https://medium.com/@openheritagefoundation/the-quest-to-close-the-gender-gap-on-wikipedia-continues-five-year-anniversary-with-feminism-ebd7a3b3185e The Quest to Close the Gender Gap on Wikipedia Continues; Five-Year Anniversary with Feminism & Folklore] (SDG 5) * [https://diff.wikimedia.org/2023/03/28/wikigap-malaysia-2023-empowering-women-in-indigenous-languages/ WikiGap Malaysia 2023: Empowering women in indigenous languages] (SDG 5) * [https://www.canarymedia.com/articles/climate-crisis/wikipedia-has-a-climatetech-problem Wikipedia has a climatetech problem] (SDG 13) '''New Wikidata properties''' * [[d:Property:P11623|NCI Drug Dictionary ID]] (SDG 3) * [[d:Property:P11649|Malaysia Federal Legislation act ID]] (SDG 16) * [[d:Property:P11650|Moscow University Herbarium ID]] (SDG 15) * [[d:Property:P11666|Norwegian Petroleum Directorate field ID]] (SDG 13) '''Featured content''' * English Wikipedia: [[w:en:List_of_Saxifragales_families|List of Saxifragales families]] (SDG 15) * English Wikipedia: [[w:en:Red-throated_wryneck|Red-throated wryneck]] (SDG 15) </div> <gallery mode=packed caption="Featured images"> Ourapteryx_yerburii_ssp._specimens_and_male_genitalia.jpg|Ourapteryx yerburii ssp. specimens and male genitalia (SDG 15) Pterophorus_pentadactyla_-_Keila.jpg|Pterophorus pentadactyla (SDG 15) Wood_duck_drake_%2886815%29.jpg|Wood duck drake (SDG 15) Cardinal_%2886755%29.jpg|Cardinal (SDG 15) Bunten_Kronwicke_%28Securigera_varia%29_Bl%C3%BCte-20200626-RM-173640.jpg|Bunten Kronwicke (Securigera varia) (SDG 15) Neubrunn_Steinbruch_Blutrote_Heidelibelle_%28Sympetrum_sanguineum%29_8262082.jpg|Sympetrum sanguineum (SDG 15) Boerenkrokus_%28Crocus_tommasinianus%29_28-02-2023_%28d.j.b.%29.jpg|Crocus tommasinianus (SDG 15) Papaya_-_longitudinal_section_close-up_view.jpg|Papaya - longitudinal section close-up view (SDG 15) Aphantopus_hyperantus_-_Keila.jpg|Aphantopus hyperantus (SDG 15) Australian_Zebra_Finch_0A2A3013.jpg|Australian Zebra Finch (SDG 15) Melospiza_melodia_JRVdH_03.jpg|Melospiza melodia (SDG 15) Roadside_hawk_%28Rupornis_magnirostris_griseocauda%29_eating_speckled_racer_%28Drymobius_margaritiferus%29_Orange_Walk.jpg|Roadside hawk (Rupornis magnirostris griseocauda) eating speckled racer (Drymobius margaritiferus) (SDG 15) Black_iguana_%28Ctenosaura_similis%29_Cayo.jpg|Black iguana (Ctenosaura similis) (SDG 15) Cerastis_rubricosa_caterpillar_%28side_view%29_-_Keila.jpg|Cerastis rubricosa caterpillar (side view) (SDG 15) Cerastis_rubricosa_caterpillar_%28dorsal_view%29_-_Keila.jpg|Cerastis rubricosa caterpillar (dorsal view) (SDG 15) Fr%C3%BChlings-Knotenblume_%28Leucojum_vernum%29-20230220-RM-161056.jpg|Frühlings-Knotenblume (Leucojum vernum) (SDG 15) Ocellated_turkey_%28Meleagris_ocellata%29_male_Peten.jpg|Ocellated turkey (Meleagris ocellata) male (SDG 15) Geoffroy%27s_spider_monkey_%28Ateles_geoffroyi_yucatanensis%29_Peten_2.jpg|Geoffroy's spider monkey (Ateles geoffroyi yucatanensis) (SDG 15) Bessen_van_een_Ophiopogon_planiscapus_%27Niger%27._28-02-2023._%28d.j.b%29.jpg|Ophiopogon planiscapus (SDG 15) Protaetic_cuprea_ignicollis_2023-03-22_IZE-066.jpg|Protaetic cuprea ignicollis (SDG 15) Monarch_butterflies_%28Danaus_plexippus_plexippus%29_Piedra_Herrada_2.jpg|Monarch butterflies (Danaus plexippus plexippus) (SDG 15) Cepaea_nemoralis_Paarung-20230314-RM-110511.jpg|Cepaea nemoralis (SDG 15) Wiesen_Pippau_%28Crepis_biennis%29-20220624-RM-123950.jpg|Crepis biennis (SDG 15) Keel-billed toucan (Ramphastos sulfuratus sulfuratus) on foxtail palm (Wodyetia bifurcata) Cayo.jpg|Keel-billed toucan (Ramphastos sulfuratus sulfuratus) on foxtail palm (Wodyetia bifurcata) (SDG 15) Trifolium_spadiceum_-_Niitv%C3%A4lja.jpg|Trifolium spadiceum (SDG 15) </gallery> This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 07:42, 1 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=24816279 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - April 2023 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twenty-sixth newsletter, covering April 2023. This issue has news related to SDGs 2, 4, 5, 6, 11, 13, 14, 15 and 16.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> '''Meetings''' * Upcoming: [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|User group meeting 2023-05-07]] (SDG all) * Past: [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20230402|User group meeting 2023-04-02]] (SDG all) '''Activities''' * Ongoing: [[m:Wikimedians_for_Sustainable_Development/365_climate_edits|365 climate edits]] (SDG 13) * Ongoing: [[m:WikiForHumanRights/Join_the_Challenge|WikiForHumanRights 2023 International Writing Contest]] (SDG 13, 14, 6) * Ongoing: [[m:WikiForHumanRights/Join_Community_Events|WikiForHumanRights 2023 local community events]] (SDG 13, 15, 14, 6) * Ongoing: [[m:Wiki_Climate_Campus_Tour_Nigeria|WikiCampusTourNigeria Project]] (SDG 6, 13, 14, 15) * Upcoming (and past): [[w:sv:Wikipedia:Skrivstuga/Kvinnor,_arkitektur_och_design|Women, architecture and design]] (SDG 5) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/March_2023/Contents/Albania_report|WikiGap Tirana 2023, Albania]] (SDG 5) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/March_2023/Contents/Brazil_report|BBC 100 women editathon]] (SDG 5) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/March_2023/Contents/Kosovo_report|WikiGAP in Prishtina]] (SDG 5) * Past: [[outreach:GLAM/Newsletter/March_2023/Contents/Switzerland_report|15 Days of French women writers]] (SDG 5) * Past: [[w:en:Wikipedia:Meetup/DC/TSU_USF_Women%27s_History_Month_Wikipedia_Edit-a-thon|TSU USF Women's History Month Wikipedia Edit-a-thon]] (SDG 5) * Past: [[w:en:Wikipedia:WikiProject_Smithsonian_AWHI/Meetup/Crafting_a_Better_Wikipedia:_Women_of_Color_in_the_Renwick_Gallery|Crafting a Better Wikipedia: Women of Color in the Renwick Gallery]] (SDG 5) '''News''' * [https://diff.wikimedia.org/2023/04/07/tuswug-s2e2-women-in-wiki/ TUSWUG S2E2: Women in Wiki] (SDG 5) * [https://diff.wikimedia.org/2023/04/13/inaugural-edition-of-the-organizer-lab-awards-6-community-grants/ Inaugural edition of the organizer lab awards – 6 community grants] (SDG 5 & SDG 13) * [https://wikiedu.org/blog/2023/03/29/bolstering-womens-voices-and-histories-on-wikipedia/ Bolstering women’s voices and histories on Wikipedia] (SDG 5) * [[outreach:GLAM/Newsletter/March_2023/Contents/Brazil_report|A huge upload for biologists]] (SDG 15) * [https://www.youtube.com/watch?v=ycPPBhuQPhs&ab_channel=WikimediaFoundation WikiForHumanRights 2023 Launch Webinar] (SDG 13, 14, 6) * [[m:WikiForHumanRights/Organize|WikiForHumanRights 2023 and WMF Human Rights Team Online Safety Capacity Building for Organizers]] (SDG 13) * [https://www.youtube.com/watch?v=xLBSSlrI2vo WikiForHummanRights 2023 and Let's Connect Capacity building on good practices for retention] (SDG 13) * [https://diff.wikimedia.org/2023/04/20/living-through-a-triple-planetary-emergency-capturing-the-most-impactful-knowledge-to-weather-the-storm/ Living through a Triple Planetary Emergency: Capturing the Most Impactful Knowledge to Weather the Storm] (SDG 10 & SDG 13) * [https://diff.wikimedia.org/2023/04/20/wikimedia-foundation-environmental-sustainability-report-for-2022/ Wikimedia Foundation Environmental Sustainability Report for 2022] (SDG 13) * [[:File:Wikimedia_h%C3%A5llbarhetsrapport_2022.pdf|Wikimedia Sverige sustainability report 2022]] (in Swedish) (SDG 13) '''Research''' * [https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/brv.12964 Hypotheses in urban ecology: building a common knowledge base] (SDG 15) '''New Wikidata properties''' * [[d:Property:P11698|student retention rate]] (SDG 4) * [[d:Property:P11704|INEP ID]] (SDG 4) [51] * [[d:Property:P11729|Kulturenvanteri.com ID]] (SDG 11) * [[d:Property:P11747|holds diplomatic passport of]] (SDG 16) * [[d:Property:P11741|SINTA affiliation ID]] (SDG 4) '''Featured content''' * English Wikipedia: [[w:en:List_of_afrosoricids|List of afrosoricids]] (SDG 15) </div> <gallery mode=packed caption="Featured images"> Scarlet_macaw_%28Ara_macao_cyanopterus%29_Copan.jpg|Ara macao cyanopterus (SDG 15) Leptura_quadrifasciata_female_-_Keila.jpg|Leptura quadrifasciata (SDG 15) Bursa_lamarckii_01.jpg|Bursa lamarckii (SDG 15) Scarlet_macaw_%28Ara_macao_cyanopterus%29_head_Copan.jpg|Ara macao cyanopterus (SDG 15) Western_Bowerbird_0A2A0436.jpg|Chlamydera guttata (SDG 15) White-breasted_nuthatch_%2826471%29.jpg|Sitta carolinensis (SDG 15) Patzmannsdorf_-_K%C3%BCrbisfeld_mit_Pfarrkirche_und_Raiffeisen-Silo_in_Stronsdorf.jpg|Pumpkin field (SDG 2) Cinnamon-bellied_flowerpiercer_%28Diglossa_baritula%29_male_on_Indian_shot_%28Canna_indica%29_Finca_El_Pilar.jpg|Diglossa baritula & Canna indica (SDG 15) Knoppen_van_een_esdoorn_%28Acer_platanoides%29._03-04-2023_%28d.j.b.%29.jpg|Acer platanoides (SDG 15) Cinnamon_hummingbird_%28Amazilia_rutila%29_in_flight_Los_Tarrales.jpg|Amazilia rutila (SDG 15) Passion_fruits_-_whole_and_halved.jpg|Passiflora edulis (SDG 15) Golden-fronted_%28Velasquez%27s%29_woodpecker_%28Melanerpes_aurifrons%29_male_Copan.jpg|Melanerpes aurifrons (SDG 15) Argiope_spider_female_adult_on_her_web_dorsal_view_black_background_Don_Det_Laos.jpg|Argiope versicolor (SDG 15) Daslook._Allium_ursinum%2C_zwellende_bloemknop._18-04-2022_%28actm.%29_04.jpg|Allium ursinum (SDG 15) Fallen_leaf_of_Platanus_x_hispanica_%281%29.jpg|Platanus x hispanica (SDG 15) Thymelicus_lineola_underside_-_Keila.jpg|Thymelicus lineola (SDG 15) Japanse_esdoorn_%28Acer_palmatum%29_03-04-2023_%28d.j.b.%29.jpg|Acer palmatum (SDG 15) [38] Common_kestrel_%28Falco_tinnunculus%29_female_%28IMGP1648r2-DNA%29.jpg|Falco tinnunculus (SDG 15) [39] California_sea_lion_nap_time_in_La_Jolla_%2870474%29.jpg|Zalophus californianus (SDG 15) [40] Bladknop_van_een_esdoorn_%28Acer%29._13-04-2023_%28d.j.b.%29_01.jpg|Acer pseudoplatanus (SDG 15) Tamarind_fruits_%28Tamarindus_indica_%27Si_Thong%27%29.jpg|Tamarindus indica (SDG 15) White_leucistic_squirrel_with_a_peanut_%2885668%29.jpg|Sciurus carolinensis (SDG 15) [43] Fork-tailed_flycatcher_%28Tyrannus_savana_monachus%29_in_flight_Cayo.jpg|Tyrannus savana monachus (SDG 15) Rapa_incurva_01.jpg|Rapa incurva (SDG 15) Arboreal_stingless_bee_nest_%28Trigona_sp.%29_Flores.jpg|Trigona sp. (SDG 15) </gallery> This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 19:31, 2 മേയ് 2023 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=24969562 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[:2020 ചമാൻ സ്ഫോടനം]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:2020 ചമാൻ സ്ഫോടനം]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/2020 ചമാൻ സ്ഫോടനം]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 07:15, 7 ഡിസംബർ 2023 (UTC) == വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 ലേക്ക് സ്വാഗതം == {| style="border:4px #018543 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- ! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:1em;" align=left | <span class="plainlinks"> പ്രിയ {{BASEPAGENAME}}, വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം ജന്മദിനാഘോഷം]] 2023 ഡിസംബർ 23 ന് തൃശ്ശൂർ സെന്റ്.തോമസ്സ് കോളേജിൽ വച്ച് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023ന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. അന്നേ ദിവസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെയും അനുബന്ധപദ്ധതികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവലോകനവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്വയർ, മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്, ഓപ്പൺ ഡാറ്റ, ഓപ്പൺസ്ട്രീറ്റ്മാപ്പ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ അവതരണങ്ങളുമുണ്ടാകും. [[File:Wiki Conference Kerala 2023 Post Card ml.png|upright|820px|center|link=[[m:WikiConference Kerala]]]] വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അനുബന്ധ സംഘടനകളുടേയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടേയും ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി [[m:WikiConference Kerala|വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന്റെ ഔദ്യോഗിക താൾ]] കാണുക. വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന് പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1LEY2kfPykJ_LARAM4P2nq42bhFirb6SAS75sYyMXzz0 രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക]. ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമാവാൻ താങ്കളെ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. [[:m:WikiConference Kerala/Community|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]]. -- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 17:44, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC) |} :@[[ഉപയോക്താവ്:Gnoeee|Gnoeee]] Thank you for the invitation. And all the very best. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 17:46, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - December 2023 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twenty-seventh newsletter, a sort of year-in-review for 2023.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> Dear Wikimedians for Sustainable Development, As we bid farewell to 2023, we reflect on a year that has been an uneven year for our user group. While the journey has been marked by some truly inspiring events, most of our efforts have been largely uncoordinated and the user group hasn't been the support it could have been. Yet, there's a glimmer of hope and a world of potential for 2024. '''Highlights of 2023:''' ;Newsletters Galore: We kicked off the year with zeal, sharing updates and inspiration through four newsletters. The number of things happening in the movement is astounding, but we need to rethink the format of the newsletter going into the next year. ;Growing Strong: The Wikimedians for Sustainable Development family welcomed 33 new members in 2023. Your passion and dedication continue to inspire us, and we look forward to nurturing this community spirit in the year ahead. ;Wikimania Talks: Our voices echoed far and wide at Wikimania, where several members of our community took the virtual stage to share insights and ideas about everything from Wikipedians-in-Residence's to open data. Your contributions showcased our commitment to sustainable development on a global scale. ;Content Creation Magic: Throughout the year, our extended community demonstrated incredible dedication to expanding the knowledge base on Wikipedia. Countless hours were spent creating and curating content that aligns with our mission, contributing to a more sustainable digital ecosystem. ;Campaigning hard: We saw a large variety of campaigns, from writing challenges to editathons. The willingness to experiment with new formats and partners, as well as learning from past efforts, shows great promise for the future. '''Acknowledging Challenges:''' While we celebrate these achievements, we acknowledge that 2023 presented its fair share of challenges. A lack of global coordination reminded us that the road to sustainable development is not always linear. However, it is precisely these challenges that fuel our determination to work together more cohesively in the coming year and proof that the user group is needed. '''Hopeful Anticipation for 2024:''' As we turn the page to 2024, let's carry forward the lessons learned and the successes celebrated. We are optimistic that, with renewed energy and a collective commitment, we will overcome obstacles and create an even more impactful and connected Wikimedians for Sustainable Development community. Here's to a year of collaboration, growth, and making a lasting impact on the world through our shared passion for sustainability. Together, we can turn challenges into opportunities and pave the way for a brighter future. Wishing you all a joyous holiday season and a Happy New Year! Warm regards, [[m:User:Ainali|User:Ainali]], [[m:User:Daniel Mietchen|User:Daniel Mietchen]] PS. We have started writing [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Reports/2023|our yearly report]], please add your activities to it. This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 17:52, 1 ജനുവരി 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=25817439 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ശൂന്യമായ താളുകൾ == * [[പി.കെ. ബഷീർ (വർഗ്ഗം കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം ലീഗ് പ്രവർത്തകർ)]] * [[ജുമുഅ മസ്ജിദ് (മുസ്‌ലിം പള്ളികൾ എന്ന താളിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവിട്ടത്)]] * [[മുസ്ലീം ലീഗ് (അഖിലേന്ത്യാ മുസ്ലിം ലീഗ് എന്ന താളിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവിട്ടത്)]] * [[സൂഫിസം (മുസ്ലിം ആധ്യാത്മിക ജ്ഞാനി എന്ന താളിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവിട്ടത്)]] ഇത്തരത്തിൽ ശൂന്യമായ താളുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് നിറുത്തുക. വിക്കിപീഡിയയിലെ ലേഖനങ്ങളിൽ വ്യക്തമായ വസ്തുതകളോട് കൂടിയ ഉള്ളടക്കം വേണം. അല്ലാത്തപക്ഷം അവ മായ്ക്കപ്പെടും. ഇത്തരത്തിൽ താളുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതു നിറുത്തിയില്ലെങ്കിൽ താങ്കളെ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് തടയേണ്ടിവരുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് തരുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:26, 30 ജനുവരി 2024 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] മുസ്ലിം എന്ന അക്ഷര തെറ്റ് മുസ്‌ലിം എന്നാക്കി തിരുത്തുമ്പോൾ അവ നേരത്തെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കപ്പെട്ട താളിൽ നിന്ന് വഴി തിരിച്ച് വുടുകയാണു. അല്ലാതെ ശൂന്യമായ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുകയല്ലെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 11:33, 30 ജനുവരി 2024 (UTC) ::{{ping|User:Akbarali}} '''മുസ്ലിം''' തെറ്റാണ് എന്നാണ് എവിടെയാണ് പറയുന്നത്. '''മുസ്‌ലിം''' ശരിയാണെന്ന് ആരാണ് തീരുമാനിച്ചത്. കൂടാതെ മുകളിൽ തന്നിരിക്കുന്ന കണ്ണികളെല്ലാം ശൂന്യമായ താളുകളാണ്. തിരുത്തുകൾ വരുത്തുംമുൻപ് ശ്രദ്ധിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:39, 30 ജനുവരി 2024 (UTC) :::@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] ഓരോ വാക്കും അതിന്റെ ഒറിജിനൽ ഭാഷയിൽ ഉച്ചരിക്കും പ്രകാരം അറബിയിൽ ഇതിന്റെ ഉച്ചാരണം" ലിം" എന്നതിനു ശക്തി നൽകിയാണു. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ഒരു ഈ അവലംബം ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ... https://www.pronouncenames.com/search?name=Muslim [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 11:52, 30 ജനുവരി 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - January 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twenty-eighth newsletter.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> <!--Add content here --> ; User group news * We have submitted our [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Reports/2023|2023 annual report]]. * Upcoming meeting: on [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|9 February]], we'll have a call about roles and responsibilities in the user group. This is an attempt to make more opportunities to engage more of the user groups members in its activities. If you want to help out in some way, but don't know how, this is a meeting for you to get help creating that opportunity. If you know how you would like to help, but don't know how to get started, this is also the meeting for you. ; Other news * New Wikiproject for Climate Change on Basque Wikipedia: [[:eu:Wikiproiektu:Klima aldaketa|Wikiproiektu Klima Aldaketa]] * Climate Justice, Digital Rights and Indigenous Voices international Wikimedia event in Huaraz, Peru 2024: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeDIuZQ61v35y3Q293ZV9YjNWOHsgwvq3t2XjP2cQ0OHG-EPA/viewform Engagement Survey] (closes 2 Feb) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 20:22, 2 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=26169519 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - February 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our twenty-ninth newsletter.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * On 9 February, we had a user group meeting on roles and responsibilities ([[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240209|minutes]]) * Upcoming [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|user group meeting 17 March]] ; Other news * Wiki Loves Earth: Reminder that if you want to [[c:Commons:Wiki_Loves_Earth_2024/Organise|organize a local competition]], it is time to get started. (SDG 15 and 14) * Wiki for Human Rights: Reminder that if you would like to [[m:WikiForHumanRights/Organize|organize a local event]], there is support available. (SDG 10) * Study: [https://vbn.aau.dk/ws/portalfiles/portal/650852934/Meier_Wiki_Climate.pdf Using Wikipedia Pageview Data to Investigate Public Interest in Climate Change at a Global Scale] (SDG 13) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 10:40, 9 മാർച്ച് 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=26331508 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == സെൻസസ് ബോട്ട് ലേഖനങ്ങൾ == താങ്കൾ അവസാനം ഉണ്ടാക്കിയ [[:വർഗ്ഗം:ഒഡീഷയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ|ഒഡീഷയിലെ ഗ്രാമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള]] ലേഖനങ്ങൾ സെൻസസ് ഡാറ്റ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിക്കിപീഡിയ ലേഖനമുണ്ടാക്കാനുള്ള സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയതും വികലമായ ലേഖന ശൈലിയിലുള്ളതും ജനസംഖ്യാവിവരമല്ലാതെ അടിസ്ഥാനമായ മറ്റ് വിവരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതുമാണ്. ഇത് വിക്കിപീഡിയയുടെ ശൈലിക്ക് ചേർന്നതല്ല. കൂടാതെ വികലമായതും കാലഹരണപ്പെട്ടവിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇത്തരം ലേഖനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത് നിറുത്തണമെന്നപേക്ഷിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 08:21, 14 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) @ [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]] കാര്യ നിർവാഹകരുടെ പേജിൽ നൽകിയ മറുപടികളെല്ലാം സംഗ്രഹിച്ച് ഇവിടെയും മറുപടി തരുന്നു. 1. ഇത് ബോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ലേഖനങ്ങൾ അല്ല. ഇതിന്റെ പ്രകൃയ താഴെപ്പറയും വിധമാണ്. : They are manually created articles using data from a pre-existing source except one which is [[ബെനിഗുബ, ഒഡീഷ|here.]] but the rest of the articles that are made before was not created using pwb. They all created manually and Here's a detailed explanation of my process: : - I collected data from a reliable source . : - I manually wrote article and added the data from source ensuring they met Wikipedia's guidelines. : - I copied and pasted the content into Wikipedia. : As per Wikipedia's policy, manual copying and pasting from a pre-existing source is allowed if properly referenced .And they are submitted by clicking myself not mechanically/ automatically. 2. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവസാനത്തെ ലേഖനം സൃഷ്ടിച്ച് തിരുത്തൽ നിർത്തിയിട്ട് 9 മണിക്കൂർ ശേഷം കൊടുത്ത 2 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=പ്രത്യേകം:രേഖ&logid=1636019 തടയൽ അന്യായമാണ്. 3. സെൻസസ് ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് ലേഖനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉദ്യമത്തിൽ താങ്കൾ നേതൃത്വം നൽകിയ [[അഗ്വാർ ലോപോൺ കലൻ|പദ്ധതിയിൽ]] പങ്കാളിയായ ഈയുള്ളവനും അത്തരമൊരു ഉദ്യമം തുടക്കം കുറിച്ചു എന്ന് മാത്രമാണ് ഞാൻ ചെയ്ത കുറ്റം.അതിൽ പോരായ്മകളുണ്ടെങ്കിൽ അവ പരിഹരിച്ച് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഉദ്യമമാണ് അഡ്മിൻ സ്ഥാനത്തുള്ളവരിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങളില്ലെന്ന ആരോപണത്തിലും കഴമ്പില്ല. ഈ [[അഗ്വാർ ഗുജ്ജരൻ|ലേഖനം]] നോക്കൂ. ഞാനുണ്ടാക്കിയ ഒഡീഷ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്നും ഒട്ടും വിത്യസ്തമല്ലല്ലോ ഇതും.ഞാനുണ്ടാക്കിയ ലേഖനങ്ങളിലെ അവലംബമെങ്കിലും വർക്ക് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. താങ്കൾ സൃഷ്ടിച്ച ലേഖനങ്ങൾക്ക നൽകിയ അവലംബങ്ങൾ ഇന്ന് [https://www.censusindia.gov.in/2011census/population_enumeration.html പ്രവർത്തിക്കാത്ത] കണ്ണികളുമാണ്. ഇനി തലക്കെട്ട് കൊടുക്കുമ്പോൾ കോമ ചേർത്തതാണ് പ്രശ്നമെങ്കിൽ താങ്കൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ഈ [[മലക്, പഞ്ചാബ്|ലേഖനം]] നോക്കൂ. ഞാൻ ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമെന്താണിത് പ്രശ്നമാകുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. 4. സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയതാണെന്ന് പറഞ്ഞും വേഗത്തിൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർത്തെന്നും പറഞ്ഞതാണ് ബ്ലോക്കിയതെങ്കിൽ ആദ്യം ഈ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82%3A%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B4%95%E0%B5%BE&target=Ranjithsiji&namespace=all&tagfilter=&start=2016-08-05&end=2016-08-06&limit=50 എഡിറ്റ് ചരിത്രം] കൂടി പരിശോധിക്കുമല്ലോ.പിന്നെ പൈവിക്കി ഉപയോഗിച്ച് മാസം മുമ്പ് നടത്തിയ എഡിറ്റിൽ ആകെ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ മാത്രമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. അതാണിവിടെ അനേകം നാശം വിതച്ചു എന്ന രീതിയിൽ പർവ്വതീകരിച്ച് കാണിച്ചത്. പൈ വിക്കി ഉപയോഗിച്ച് ലേഖനം സൃഷ്ടിക്കാതെ ബാക്കിയുള്ള മെയിന്റനൻസ് ജോലികളാണ് കൂടുതലും ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. ഹിസറ്ററി പരിശോധിക്കാവുന്നതാണ്. ഈ ആരോപണം ഉന്നയിച്ച് മാന്വൽ ലേഖനങ്ങളെക്കൂടി ആ ഗണത്തിലുൾപ്പെടുത്തി ബ്ലോക്ക് ചെയ്ത് എന്നെ ഒതുക്കാനാണ് താങ്കൾ ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിവരുന്നതിൽ സത്യമായിട്ടും അതിയായ ഖേദമുണ്ട്. വിക്കിയിൽ കൂടുതൽ കണ്ടന്റുകൾ ചേർക്കാൻ,കൂടുതൽ സർഗാത്മകായി ആളുകളെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനും ഉള്ള ആളുകളെ നിലനിർത്താനുമാണ് നമ്മുടെ ഓരോ പ്രവർത്തനങ്ങളും കാരണമാകേണ്ടതെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ ഈ വിഷയം ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.സ്നേഹ ബഹുമാനത്തോടെ.. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 20:35, 26 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) :[[:en:WP:MEATBOT]] വിവരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കൂ, എഡിറ്റർമാർ ഏതെങ്കിലും പ്രോഗ്രാമിന്റെ സഹായത്തോടെയോ അല്ലാതെയോ വേഗത്തിൽ നടത്തുന്നഎഡിറ്റുകൾ ബോട്ട് എഡിറ്റായി കണക്കാക്കാം. ഇത്തരം എഡിറ്റുകൾ നടത്തുന്നതിനുമുൻപ് ചർച്ചനടത്തി സമവായമുണ്ടാക്കേണ്ടതാണ്. ഡാറ്റ വിശ്വസനീയമായ ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് സംഘടിപ്പിച്ചു എന്നുപറയുന്നു എന്നാൽ അത് ആധികാരികമാണ് എന്നതിന് യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല. അതുപോലെ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഇത്തരത്തിൽ ലേഖനങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ട അത്യാവശ്യം എന്തായിരുന്നു എന്നും പറയുന്നില്ല. manual copying and pasting from a pre-existing source - ലൈസൻസ് അനുവദിക്കാത്ത സോഴ്സുകളിൽ നിന്ന് കോപ്പി ചെയ്യുന്നത് വിക്കിപീഡിയയിൽ തീരെ അനുവദനീയമല്ല. ഇനി അനുവദനീയമായ ലൈസൻസ് ഉണ്ടെങ്കിൽ (പബ്ലിക് ഡൊമെയിൻ) അല്ലെങ്കിൽ കടപ്പാട് രേഖപ്പെടുത്താത്തത് ലൈസൻസ് ലംഘനമാണ്. അതും അനുവദനീയമല്ല. താങ്കൾ തന്നിരിക്കുന്ന [https://www.census2011.co.in/data/village/410540-beniguba-orissa.html സോഴ്സ്] സ്വകാര്യ വെബ്സൈറ്റാണ്. അത് കോപ്പിറൈറ്റഡ് ഡാറ്റയാണ്. കൂടാതെ ഡാറ്റ കൃത്യമാണെന്നതിന് തെളിവില്ല. അതുകൂടാതെ ഇത് കോപ്പിചെയ്തു എന്ന് സമ്മതിച്ചസ്ഥിതിക്ക് ഈ ലേഖനങ്ങളെല്ലാം കോപ്പിറൈറ്റ് ലംഘനമാണെന്ന് വ്യക്തമാണല്ലോ. :സെൻസസ് ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് ലേഖനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉദ്യമത്തിന് ഞാൻ നേതൃത്വം നൽകിയതിന് തെളിവില്ല. 2016 ആഗസ്റ്റിൽ നടന്ന പരിപാടിയെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നതെങ്കിൽ എനിക്ക് അതിൽ നേതൃത്വമില്ല. കൂടാതെ ആ പരിപാടി നടത്തിയത് മലയാളം വിക്കിപീഡിയക്ക് സമ്മാനം ലഭിക്കുന്നതിനായി ഒരു കൂട്ടം എഡിറ്റർമാർ നടത്തിയ സംഗതിയാണ്. വേഗത്തിൽ വളരെയധികം ലേഖനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കണമെന്ന് അന്നത്തെ അഡ്മിനിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഒരു കൂട്ടം എഡിറ്റർമാരാണ് ഈ സംഗതി ചെയ്തത്. ഞാനും അതിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ നടത്തിയത് തെറ്റായിരുന്നുവെങ്കിൽ അന്നത്തെ അഡ്മിൻമാർക്ക് അന്ന് നടപടിയെടുക്കാനുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നു. :അക്ബറലിക്ക് വളരെവേഗത്തിൽ എഡിറ്റ് കൗണ്ട് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും വളരെവേഗത്തിൽ തുടങ്ങിയ ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഉള്ള ദുരുദ്ദേശത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തിയത്. :ഇത്തരം ലേഖനങ്ങൾ മറ്റ് വിക്കിപീഡിയകളിൽ ചെയ്യുന്നത് ചർച്ച നടത്തിസമവായത്തിനുശേഷവും പ്രത്യേക ബോട്ട് അക്കൗണ്ടുവഴിയുമാണ്. ഇതുകൂടാതെ ബോട്ട് എഡിറ്റുകൾ എല്ലാം ചെറുതിരുത്തുകളായാണ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്. ലേഖന നിർമ്മാണം എന്നത് അങ്ങനെയല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് യൂസർ അക്കൗണ്ടിൽ നിന്ന് ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നു പറയുന്നത്. :ആരെയും ബ്ലോക്ക് ചെയ്ത് ഒതുക്കുക എന്നത് എന്റെ പണിയല്ല. എനിക്കതിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തികമോ സാങ്കേതികമോ മറ്റെന്തെങ്കിലും തരത്തിലോ ഉള്ള സ്വകാര്യ നേട്ടങ്ങളില്ല. :വിക്കിയിൽ കൂടുതൽ വിജ്ഞാനപ്രദമായ കണ്ടന്റുകൾ ചേർക്കാനും, കൂടുതൽ സർഗാത്മകായി എഡിറ്റുചെയ്യാനും ആളുകളെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനും ഉള്ള അനേകം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഞാൻ നടത്തുന്നുണ്ട് എന്ന് എന്റെ എഡിറ്റ് ചരിത്രവും സംഘടിപ്പിച്ച പരിപാടികളുടെ റിപ്പോർട്ടും നോക്കിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. പിന്നെ എഴുതുന്ന എല്ലാ വിജ്ഞാനവും മനുഷ്യരാശിയുടെ നന്മക്കും പുരോഗതിക്കും ഉപകാരപ്പെടണമെന്ന ആഗ്രമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് സ്വതന്ത്ര ലൈസൻസിലുള്ള വിക്കിപീഡിയയിൽ നിരന്തരം എഴുതുന്നത്. അതുപോലെ സ്വതന്ത്രലൈസൻസിലുള്ള മറ്റ് വിവിധ പദ്ധതികളും ([https://schoolwiki.in സ്ക്കൂൾ വിക്കി],[https://luca.co.in ലൂക്ക മാഗസിൻ]) എന്നിവയുടെയെല്ലാം ടെക്നിക്കൽ എഡിറ്റർ ആയിരിക്കുന്നത്. ഇത് ചിലപ്പോൾ താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലാവണമെന്നില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] == ലോക്സഭാനിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ == ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളുടെ താളുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ താഴെയുള്ള ടെംപ്ലേറ്റുകളും മറ്റ് ടേബിളുകളും കൂടി വിവർത്തനം ചെയ്ത് മുഴുവൻ ലേഖനം ചെയ്യാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. എങ്കിലാണ് 2024 ലെ ഇലക്ഷൻ റിസൾട്ടുകൾ ഈ താളുകളിൽ ചേർക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇരട്ടിപ്പണിയാവും. ട്രാൻസ്ലേറ്റ് ടൂൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പറ്റാതാവുകയും ചെയ്യും. ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുക. പണി മുഴുവനും ട്രാൻസ്ലേറ്റ് ടൂളിൽ ചെയ്യുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:03, 23 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - April 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirtieth newsletter covering March and April 2024. This issue has news related to SDGs 13, 14 and 15.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * * Upcoming [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|user group meeting 19 May]] ; Other news * [[w:en:Wikipedia:Wikipedia_Signpost/2024-03-29/Recent_research#Other_recent_publications|Wikipedia Signpost highlighted five papers about climate change editing]]. (SDG 13) * On Wikidata, [[d:Wikidata:WikiProject_Climate_Change/Models#Emissions|a model for documenting green house gas emissions]] has been created. (SDG 13) * [https://wikimedia.org.au/wiki/EPA_Victoria_WiR_April_2024_Update An update] from the Wikipedian in Residence at the Environment Protection Authority in Victoria, Australia. * WikiAcción Perú organized a training session: "[[m:Volunteer Supporters Network/VSN Training: Climate Change Actions and Wikimedia Movement|Climate Change Actions and Wikimedia Movement]]" (SDG 13) * WikiForHumanRights organized a session: "[[m:Event:Adding Sustainability Perspectives to Wikivoyage|Adding Sustainability Perspectives to Wikivoyage]]" ; Events * [[c:Commons:Wiki Loves Earth 2024|Wiki Loves Earth]], the international photo contest of protected nature, starts in May. (SDG 14 & 15) * [[m:Wiki For Climate Change 2024 - Maghreb region|Wiki For Climate Change 2024 - Maghreb region]] starts in May. (SDG 13) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]])</bdi> 19:17, 1 മേയ് 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=26428292 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - May 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirtyfirst newsletter, covering May 2024. This issue has news related to SDGs 13, 14 and 15.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> <!--Add content here --> ; User group news * Upcoming: [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|User group meeting]], 16 June * [[m:Talk:Wikimedians_for_Sustainable_Development#Mini_report_from_the_Wikimedia_Summit_2024|Mini report from the Wikimedia Summit 2024]] * [https://wikipediapodden.se/jan-ainali-wikimedians-for-sustainable-development-wikimedia-summit-2024-265/ User group representative interviewed by Wikipediapodden] at Wikimedia Summit ([[:File:WP265 - Jan Ainali, Wikimedians for Sustainable Development, Wikimedia Summit 2024.mp3|commons]]) * [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240519|Minutes from user group meeting in May]] ; Other news * [https://diff.wikimedia.org/2024/05/02/reflecting-_women-for-sustainability-africa-arts-feminism-her-voice-campaign-2023/ Reflecting _Women For Sustainability Africa Arts + Feminism #Her Voice Campaign 2023] * [[outreach:GLAM/Newsletter/April 2024/Contents/Macedonia report|Macedonia report: Climate change and GLAM]] (SDG 13) * [[outreach:GLAM/Newsletter/April 2024/Contents/Biodiversity Heritage Library report|Biodiversity Heritage Library April monthly highlights]] (SDG 14 & 15) * [https://www.nature.com/articles/d44148-024-00166-y WikiProject Biodiversity featured in Nature Africa] (SDG 14 & 15) * [https://www.youtube.com/watch?v=fFWS7hfetZk Wikimedia UK releases a video about their climate focus] (SDG 13) ; Events * [[c:Commons:Wiki Loves Earth 2024|Wiki Loves Earth]], the international photo contest of protected nature, continues in some countries. (SDG 14 & 15) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]])</bdi> 13:19, 1 ജൂൺ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=26852366 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedians for Sustainable Development - June 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirtysecond newsletter, covering June 2024. This issue has news related to SDGs 3, 13, 14, 15 and 16.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Movement Charter Vote|User group vote on the adoption of the Movement Charter]] (closes 7 July 23.59 UTC) * [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|Upcoming user group meeting]] 21 July * User group meeting held in June - [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240616|minutes]] * The group was featured in the latest WikiAfrica Hour: [https://www.youtube.com/watch?v=4B6VI20qopk #36: Does the Wikimedia movement contribute to the SDGs?] ; Other news * [https://diff.wikimedia.org/2024/06/18/stories-from-the-anti-disinformation-repository-how-wikiproject-covid-19-and-other-wikimedia-initiatives-counter-health-disinformation/ Stories from the anti-disinformation repository: How WikiProject COVID-19 and other Wikimedia initiatives counter health disinformation] (SDG 3) * [https://wikimedia.org.au/wiki/Environment_Centre_NT_Wikipedian_in_Residence Environment Centre Northern Territory Wikipedian in Residence] (SDG 15) * [https://www.gp.se/debatt/med-ai-kan-vi-oka-transparensen-om-foretagens-klimatavtryck.2dd4e006-57e3-4534-a0be-70ca56a289e4 With AI can we increase transparency of companies' carbon footprints] (in Swedish). Op-ed that mentions that the greenhouse gas emissions of the top 150 companies on the Stockholm stock exchange has been uploaded to Wikidata. The model is documented on [[d:Wikidata:WikiProject_Climate_Change/Models#Emissions|WikiProject Climate Change on Wikidata]]. (SDG 13) * [[wmfblog:2024/06/25/another-year-in-review-where-is-wikimedia-in-the-climate-crisis-seeing-the-impact-of-wikimedia-projects/|Another Year in Review: Where is Wikimedia in the Climate Crisis? Seeing the impact of Wikimedia Projects]] (SDG 13) * [https://wikiedu.org/blog/2024/06/24/46-scholars-self-advocates-bring-knowledge-to-wikipedias-disability-healthcare-content/ 46 scholars, self-advocates bring knowledge to Wikipedia’s disability healthcare content] (SDG 3) * [[c:File:Wikimedia klimatpåverkansrapport 2023.pdf|Wikimedia Sverige publishes their 2023 climate impact report]] (in Swedish) (SDG 13) * WikiProject Govdirectory has started [[d:Wikidata:WikiProject Govdirectory/Weekly collaboration|weekly collaboration on countries]] (SDG 16) ; Events * [https://diff.wikimedia.org/2024/06/18/wikimedia-chapters-and-groups-organise-the-first-sharks-and-rays-wikimarathon/ Wikimedia chapters and groups organise the first Sharks and Rays Wikimarathon] (29 June, but edits in the weeks after are welcome) (SDG 14) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 09:27, 1 ജൂലൈ 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27039469 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഒറ്റവരി ലേഖനവിവർത്തനം == [[അനാർക്കലി മരിക്കാർ]] പോലുള്ള ഒറ്റവരിലേഖന വിവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. ലേഖനങ്ങളിൽ മതിയായ വിവരം ഉറപ്പുവരുത്തുക. അല്ലെങ്കിൽ വിവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 17:00, 12 ജൂലൈ 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - July 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirty third newsletter, covering July 2024. This issue has news related to SDGs 5, 10, 13, and 16.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * User group meeting held in July, [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240721|minutes]] * Next user group meeting will be 18 August ; Other news * [[outreach:GLAM/Newsletter/June 2024/Contents/Macedonia report|Climate change editahon and workshop in Macedonia]] (SDG 13) * [https://diff.wikimedia.org/2024/07/16/wikiforhumanrights-in-nigeria-2024-campaign-virtual-launch/ WikiForHumanRights in Nigeria 2024 Campaign Virtual Launch] (SDG 10&16) * [https://diff.wikimedia.org/2024/07/16/what-we-learned-from-wiki-women-in-red-8-campaign-2023-women-for-sustainability-africa/ What we Learned from Wiki Women In Red @8 Campaign 2023 Women for Sustainability Africa] (SDG 5) * [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/ghanaian-wikipedians-set-to-educate-students-on-open-climate/ Ghanaian Wikipedians set to educate students on Open Climate] (SDG 13) * [https://diff.wikimedia.org/2024/07/23/using-wikipedia-as-a-tool-for-climate-action/ Using Wikipedia as a Tool for Climate Action] (SDG 13) ; Events * 5th August, [[m:Event:Wiki-Green_Conference_2024 Wiki-Green Conference]] (SDG 13) * 7-10 August, Wikimania - [[wikimania:2024:Program/SDG_related_sessions|All SDG related sessions]] * 7-9 November, [https://wikimedia.org.ar/2024/07/03/justicia-climatica-voces-indigenas-y-plataformas-wikimedia/ Justicia climática, voces indígenas y plataformas Wikimedia] (SDG 13) ; Participate * Share an example of a successful [[m:Campaigns/WikiProjects|WikiProject or topical collaboration]] in this on-wiki survey This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 18:57, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27042528 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[:സർവ്വകലാശാലകളിലെ ഫലസ്തീൻ അനുകൂല പ്രതിഷേധങ്ങൾ]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:സർവ്വകലാശാലകളിലെ ഫലസ്തീൻ അനുകൂല പ്രതിഷേധങ്ങൾ]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/സർവ്വകലാശാലകളിലെ ഫലസ്തീൻ അനുകൂല പ്രതിഷേധങ്ങൾ]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:06, 24 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - August 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirty fourth newsletter. This issue has news related to SDGs 5, 11, 15, and 16.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * [[m:Event:Wikimedians for Sustainable Development user group meeting 20240915|Next user group meeting]], 15 September, will be focused on starting to develop a strategy for the group. If you cannot attend, you can leave your input on [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Strategy 2030/Ideas|the ideas page]]. * User group meeting held in August ([[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240818|minutes]]) ; Other news * [[outreach:GLAM/Newsletter/July 2024/Contents/New Zealand report|Report from WikiProject International Botanical Congress 2024]] (SDG 15) * [[outreach:GLAM/Newsletter/July 2024/Contents/Switzerland report|Meeting for Writing on Femenist Strikes and Wiki for Peace Camp St. Imier]] (SDG 5 & 16) * [[outreach:GLAM/Newsletter/July 2024/Contents/Biodiversity Heritage Library report|Biodiversity Heritage Library report]] (SDG 15) * Wikimania had a lot of [[wikimania:2024:Program/SDG_related_sessions|SDG related sessions]] and you can watch them back now ; Events * [[c:Commons:Wiki Loves Monuments 2024|Wiki Loves Monuments]] starts in September (SDG 11) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 06:24, 2 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27262444 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് ഉപയോക്തൃ ഗ്രൂപ്പ്സാ - ങ്കേതിക കൂടിയാലോചനകൾ 2024 == സുഹൃത്തുക്കളേ, വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിൽ സംഭാവന നൽകുമ്പോൾ വിവിധ സാങ്കേതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്‌സ് യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്]] ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സാങ്കേതിക കൂടിയാലോചന നടത്തുന്നു. വിക്കിസമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നന്നായി മനസിലാക്കുക, പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, ഭാവി സാങ്കേതിക വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. താങ്കളുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഒരു സർവേയാണ്. ദയവായി (താങ്കളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഭാഷയിൽ) സർവേ പൂരിപ്പിക്കുക. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvVFtXWzSEL4YlUlxwIQm2s42Tcu1A9a_4uXWi2Q5jUpFZzw/viewform?usp=sf_link അവസാന തീയതി 2024 സെപ്റ്റംബർ 21 ആണ്. പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ, ദയവായി സന്ദർശിക്കുക: https://w.wiki/AV78 മുകളിലെ ലിങ്കിൽ സർവേ മലയാളത്തിൽ വായിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്. ഒന്നിലധികം പ്രശ്നങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ താങ്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം തവണ താങ്കൾക്ക് സർവേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി! സസ്നേഹം, [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:38, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പർമാരുടെ പേരിൽ <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Tech_Consults_2024/ml&oldid=27434524 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[:തോൽക്കടലാസ്]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:തോൽക്കടലാസ്]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തോൽക്കടലാസ്]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:05, 30 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - September 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirty-fifth newsletter. This issue has news related to SDG 13.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20240915|User group meeting held in September on strategy for the group]] ; Other news * [[m:Wikimedia CEE Meeting 2024/Submissions/Building a sustainable Wikimedia movement: A contribution from the CEE region|Building a sustainable Wikimedia movement: A contribution from the CEE region]], presentation at CEE meeting. ([https://www.youtube.com/live/iB3KNFtA4xI?t=6739 YouTube]) * [https://diff.wikimedia.org/2024/09/30/all-about-wiki-green-conference-2024/ All About Wiki-Green Conference 2024] (SDG 13) ; Events * Course: [https://wikiedu.org/courses/global-approaches-to-climate-finance-4/ Global Approaches to Climate Finance] by WikiEdu (SDG 13) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 20:26, 1 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27437535 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == കോപ്പർ നിക്കസ് വിപ്ലവം എന്ന ലേഖനം കരട് വിഭാഗത്തിലേക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു == പ്രിയ Akbarali, താങ്കൾ തുടങ്ങിവെച്ച [[കരട്:കോപ്പർ നിക്കസ് വിപ്ലവം|കോപ്പർ നിക്കസ് വിപ്ലവം]] എന്ന ലേഖനം നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ നിന്നും കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ആവശ്യമായതിനാൽ പ്രധാന താളിൽ നിന്നും കരട് ലേഖനമായി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. കരട് നെയിംസ്പേസിൽ നിന്നും പ്രധാന നെയിംസ്പേസിലേക്കു നീക്കുന്നതിനായി കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ കാര്യമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ ഇല്ലാത്ത കരട് ലേഖനങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ജി 13 മാനദണ്ഡപ്രകാരം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടേക്കാം. -- [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 10:34, 9 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - October 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirty-sixth newsletter. This issue has news related to SDG 3, 5, 13 and 15.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Next meeting|Upcoming meeting]], 24 November, 17.00 UTC ; Other news * Talk at WikiIndaba: [[m:WikiIndaba 2024/Proposal/Wikimedian collaboration in human knowledge: Wiki For Climate Change in the Maghreb region|Wikimedian collaboration in human knowledge: Wiki For Climate Change in the Maghreb region]] (SDG 13) * [https://diff.wikimedia.org/2024/10/17/championing-inclusion-in-the-wikimedia-movement-africa-wiki-women-presentation-at-the-wiki-niger-conference/ Championing Inclusion in the Wikimedia Movement: Africa Wiki Women Presentation at the Wiki Niger Conference] (SDG 5) * [https://diff.wikimedia.org/2024/10/25/mountains-birds-and-lakes-wiki-loves-earth-2024-central-asia-edition/ Mountains, Birds and Lakes: Wiki Loves Earth 2024 – Central Asia Edition] (SDG 15) ; Events * November 6, 12 and 21: [https://universityofexeter.zoom.us/meeting/register/tJAkdeqrrzMoGdEeMYlR6q0A7QMHwwwM2VIZ#/registration Climate Change & Health in the UK - Wikipedia workshop] (SDG 3 and 13) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 20:01, 1 നവംബർ 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27587619 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[:സിഎം മഖാം]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:സിഎം മഖാം]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/സിഎം മഖാം]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 08:32, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) == Wikimedians for Sustainable Development - November 2024 Newsletter == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">This is our thirty-seventh newsletter. This issue has news related to SDG 8, 12, 13, 15, 16 and 17.<div style="column-count:2; column-width: 400px;"> ; User group news * User group meeting, 24 November ([[m:Wikimedians for Sustainable Development/Meeting minutes 20241124|minutes]]) * We are working on our [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Annual plan 2025|annual plan for 2025]], please add activities that you would like to work on. ; Other news * [[m:Event:CEE Catch up Nr. 8 (November 2024)|CEE Catch up Nr. 8 with a sustainability theme]] * [[w:pt:Wikipédia:Wikiconcurso Justiça Climática e Amazônia|Wikiconcurso Justiça Climática e Amazônia]] (SDG 13) * [[outreach:GLAM/Newsletter/October_2024/Contents/New_Zealand_report#nz-edit|Report from New Zealand Species Edit-a-thons]] (SDG 15) * [[outreach:GLAM/Newsletter/October_2024/Contents/Macedonia_report#vvc|Report from climate change editing workshop in Macedonia]] (SDG 13) * [[outreach:GLAM/Newsletter/November_2024/Contents/Croatia_report|DeGrowth in November with students, artists and academics in Croatia]] (SDG 8&12) * The new [[mw:Extension:Chart/Project/Updates#November_2024:_Production_deployment_and_security_review_complete|Charts extension has been enabled on Wikimedia Commons]]. It's time to start bringing all your local sustainability related charts over there! (SDG 17) ; Events * Ongoing: [[m:Event:Bridging Climate Literacy Gaps through Wikimedia projects in Ogoni Land Rivers|Bridging Climate Literacy Gaps through Wikimedia projects in Ogoni Land Rivers]] (SDG 13) * Ongoing: [[m:Event:Financiamiento climático en Wikipedia|Financiamiento climático en Wikipedia]] (SDG 13) * Just started: [[m:Event:African Legislators in Red|African Legislators in Red]] (SDG 16) This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Ainali|Ainali]] ([[m:User talk:Ainali|talk]]) 19:29, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC)</bdi> • [[m:Wikimedians for Sustainable Development/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedians for Sustainable Development newsletter|Manage subscription]] </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_for_Sustainable_Development_newsletter&oldid=27830533 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ainali@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> 1w35zfyklxower4j1qlzmr8xb978cmz 10 118595 4141391 4118615 2024-12-02T03:16:25Z Ranjithsiji 22471 update template 4141391 wikitext text/x-wiki {{Navbox | name = WikiMeetup | title = മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ വിക്കി പ്രചരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ | listclass = hlist | belowclass = hlist | state=collapsed | group1 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം|വാർഷിക സംഗമോത്സവങ്ങൾ]] |list1= * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012|2012 കൊല്ലം]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013|2013 ആലപ്പുഴ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2014|2014 കണ്ണൂർ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015|2015 കോഴിക്കോട്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2016|2016 കാസർഗോഡ്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018|2018 തൃശ്ശൂർ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2019|2019]] * [[വിക്കിപീഡിയ:ഫ്രീഡം ഫെസ്റ്റ് 2023|2023 തിരുവനന്തപുരം]] | group2 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം|വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] | list2 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2007 |'''1''' - 2007 ഡിസംബർ 30 - തൃശൂർ 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2008 October |'''2''' - 2008 ഒക്ടോബർ 31 - ചാലക്കുടി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2010 |'''3''' - 2010 ഏപ്രിൽ 17 - കളമശ്ശേരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/4 |'''4''' - 2011 ജൂൺ 11 - കണ്ണൂർ 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/5 |'''5''' - 2012 ഫെബ്രുവരി 18 - കണ്ണൂർ 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/പാലക്കാട് 1 |'''6''' - 2012 മെയ് 6 - പാലക്കാട്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 2 |'''7''' - 2013 ഒക്ടോബർ 14 - തൃശ്ശൂർ 2 ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിമീഡിയ പ്രവർത്തകസംഗമം/തൃശൂർ 4 |'''8''' - 2014 ഏപ്രിൽ 19 - തൃശൂർ 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 4 |'''9''' - 2017 ഏപ്രിൽ 2 - തൃശ്ശൂർ 4 ]] | group3 = [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം|വിക്കിപീഡിയ<br> ജന്മദിനാഘോഷങ്ങൾ]] | list3 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പത്താം വാർഷികം/കണ്ണൂർ|ആഗോള വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം - കണ്ണൂർ (2011)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/പിറന്നാൾ സമ്മാനം|ഓൺലൈൻ പിറന്നാൾ സമ്മാനം (പ്രത്യേക തിരുത്തൽ യജ്ഞം) (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/ബാംഗ്ലൂർ|ബാംഗ്ലൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കണ്ണൂർ|കണ്ണൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/തൃശൂർ|തൃശൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/എറണാകുളം|എറണാകുളം (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കൊല്ലം|കൊല്ലം (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോട് (2012)]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പതിനഞ്ചാം വാർഷികം/തിരുവനന്തപുരം|ആഗോളവിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം - തിരുവനന്തപുരം (2016)]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിഡാറ്റ ജന്മദിനാഘോഷം 2018|വിക്കിഡാറ്റ ആറാം പിറന്നാൾ 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2018/അനുബന്ധപരിപാടികൾ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനാറാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനേഴാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനേഴാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്തൊമ്പതാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്തൊമ്പതാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം‍‍]] | group4 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം|വിക്കിപീഡിയപഠനശിബിരങ്ങൾ]] | list4 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 1|'''1.'''ബാംഗ്ലൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 2|'''2.'''ബാംഗ്ലൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/പാലക്കാട് 1|'''3.'''പാലക്കാട് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മധുര 1|'''4.'''മധുര - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 1|'''5.'''കോഴിക്കോട് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 1|'''6.'''കണ്ണൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കോട്ടയം 1|'''7.'''കോട്ടയം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കാസർഗോഡ് 1|'''8.'''കാസർഗോഡ് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം1|'''9.'''കൊല്ലം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 1|'''10.'''മലപ്പുറം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ 1|'''11.'''ആലപ്പുഴ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 3|'''12.'''ബാംഗ്ലൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 1|'''13.'''എറണാകുളം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 2|'''14.'''കണ്ണൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 2|'''15.'''കൊല്ലം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തൃശൂർ 1|'''16.'''തൃശൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം 1|'''17.'''തിരുവനന്തപുരം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 3|'''18.'''കൊല്ലം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/പത്തനംതിട്ട 1|'''19.'''പത്തനംതിട്ട - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ 2|'''20.'''ആലപ്പുഴ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 4|'''21.'''കൊല്ലം - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തൃശൂർ_2|'''22.'''തൃശ്ശൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ_4|'''23.'''ബാംഗ്ലൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 3 |'''24.'''കണ്ണൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 5 |'''25.'''കൊല്ലം - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 4 |'''26.'''കണ്ണൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 6 |'''27.'''കൊല്ലം - 6]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ഡെൽഹി 1 |'''28.'''ഡെൽഹി - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 7|'''29''' കൊല്ലം - 7]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മുംബൈ 1|'''30''' മുംബൈ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ഡെൽഹി 2 |'''31.'''ഡെൽഹി - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 8|'''32.'''കൊല്ലം - 8]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 2|'''33.'''എറണാകുളം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 3|'''34.'''എറണാകുളം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 3|'''35.'''തൃശ്ശൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ഇടുക്കി|'''36.'''ഇടുക്കി - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ഇടുക്കി_2|'''37.'''ഇടുക്കി - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോട്ടയം 3|'''38.'''കോട്ടയം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം 2|'''39.'''തിരുവനന്തപുരം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 2|'''40.'''കോഴിക്കോട് - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 3|'''41.'''കോഴിക്കോട് - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം_2|'''42.'''മലപ്പുറം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ_3|'''43.'''ആലപ്പുഴ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_5|'''44.'''കണ്ണൂർ - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_6|'''45.'''കണ്ണൂർ - 6]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_7|'''46.'''കണ്ണൂർ - 7]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 4|'''47.'''കോഴിക്കോട് - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 4|'''48.'''തൃശ്ശൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 3|'''49.'''മലപ്പുറം-3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 4|'''50.'''മലപ്പുറം-4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/എറണാകുളം_4|'''51.'''എറണാകുളം - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ_5 |'''52.'''തൃശ്ശൂർ - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കൊല്ലം 9|'''53.'''കൊല്ലം - 9]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം_3|'''54.'''തിരുവനന്തപുരം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കാസർഗോഡ് 2|'''55.''' കാസർഗോഡ് 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം_4|'''56.'''തിരുവനന്തപുരം - 4]] | group5 = കൈപ്പുസ്തകം | list5 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 1.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 2.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 3.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:കൈപ്പുസ്തകം|കൈപുസ്തകം]] | group6 = വിക്കി സീഡി | list6 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിപ്പ് 1.0|വിക്കിപീഡിയ സി.ഡി പതിപ്പ് 1.0]] * [[:s:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സിഡി പതിപ്പ് 1.0|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സി.ഡി പതിപ്പ് 1.0]] * [[:s:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സിഡി പതിപ്പ് 2.0|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സി.ഡി പതിപ്പ് 2.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഗ്നു/ലിനക്സ് 1.0|വിക്കി ഗ്നു/ലിനക്സ് 1.0]] | group7 = മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു | list7 = * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയർ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു|1 (2011)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു-2|2 (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളികൾ_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-3|3 (2013)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/ആലപ്പുഴ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു - ഫോട്ടോവാക്ക് 1|ആലപ്പുഴ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു - ഫോട്ടോവാക്ക് (2013)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു-4|4 - (2016) ]] | group8 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു]] | list8 = * [[വിക്കിപീഡിയ:ഓണം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു| ഓണം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു (2016) ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2023|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] | group9 = [[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം|അന്താരാഷ്ട്രവനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞങ്ങൾ]] | list9 = *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2013|2013]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2014|2014]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2015|2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2016|2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017|2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2018|2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|2020]] | group10 = [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2021|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ]] | list10 = *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2021|2021]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|2022]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|2023]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2024|2024]] | group11 = [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം|ഏഷ്യൻ മാസം]] | list11 = * [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം_2015|2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2016|2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2017|2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2018|2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2020|2020]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2021|2021]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2022|2022]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2023|2023]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024|2024]] | group12 = എന്റെ ഗ്രാമം | list12 = *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2016| എന്റെ ഗ്രാമം 2016 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2018| 2018 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2019| 2019 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2022| 2022 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024| 20224 ]] | group13 = തിരുത്തൽ യജ്ഞങ്ങൾ | list13 = *[[വിക്കിപീഡിയ:WS2013TY|വിക്കിസംഗമോത്സവം തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2013‍‍‍‍]] *[[ബാബുജി അനുസ്മരണ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015|മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചാബ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം_2016|പഞ്ചാബ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:റിയോ ഒളിമ്പിക്സിലെ ഇന്ത്യ- തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016|റിയോ ഒളിമ്പിക്സ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പുസ്തകദിന_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം-2017|പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം - 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017|ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:നെൽസൺ മണ്ടേല ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|നെൽസൺ മണ്ടേല ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ|ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പ്രോജക്റ്റ്_ടൈഗർ_എഴുത്ത്_മത്സരം|പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ എഴുത്ത് മത്സരം 2.0|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഹോക്കി ലോകകപ്പ് 2018 തിരുത്തൽ യജ്ഞം|ഹോക്കി ലോകകപ്പ് 2018 തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021|വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021]] * [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:ഇന്ത്യൻ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024|ഇന്ത്യൻ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024]] * [[വിക്കിപീഡിയ:കമ്പോഡിയ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024|കമ്പോഡിയ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024]] | group14 = വിക്കിഹാക്കത്തോണുകൾ <br/>(സാങ്കേതികപരിപാടികൾ) | list14 = *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി_ഹാക്കത്തോൺ-2014|വിക്കി ഹാക്കത്തോൺ-2014]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിഡാറ്റ_പരിശീലനശിബിരം_-_2017|വിക്കിഡാറ്റ പഠനശിബിരം 2017]] | group15 = വിശേഷപരിപാടികൾ | list15 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി/അഞ്ചൽ വെസ്റ്റ് ഗവ. ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ|വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി: അഞ്ചൽ വെസ്റ്റ് ഗവ. ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/വിക്കി യുവസംഗമം|വിക്കി യുവസംഗമം 2013 -1]] *[[വിക്കിപീഡിയ:കേരള_സാഹിത്യ_അക്കാദമി_പുസ്തകോത്സവം_2015|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുസ്തകോസ്തവം 2015 പ്രദർശനം]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിമീഡിയ-2030 - ആഗോളനയരൂപീകരണം|ആഗോളനയരൂപീകരണം]] }} <includeonly> [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] </includeonly> <noinclude> {{collapsible option}} </noinclude> d9lcdowi7si6kx8an2x0z03ofy4xxb7 4141450 4141391 2024-12-02T06:53:10Z Ranjithsiji 22471 4141450 wikitext text/x-wiki {{Navbox | name = WikiMeetup | title = മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ വിക്കി പ്രചരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ | listclass = hlist | belowclass = hlist | state=collapsed | group1 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം|വാർഷിക സംഗമോത്സവങ്ങൾ]] |list1= * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012|2012 കൊല്ലം]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013|2013 ആലപ്പുഴ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2014|2014 കണ്ണൂർ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015|2015 കോഴിക്കോട്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2016|2016 കാസർഗോഡ്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018|2018 തൃശ്ശൂർ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2019|2019]] * [[വിക്കിപീഡിയ:ഫ്രീഡം ഫെസ്റ്റ് 2023|2023 തിരുവനന്തപുരം]] | group2 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം|വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] | list2 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2007 |'''1''' - 2007 ഡിസംബർ 30 - തൃശൂർ 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2008 October |'''2''' - 2008 ഒക്ടോബർ 31 - ചാലക്കുടി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/2010 |'''3''' - 2010 ഏപ്രിൽ 17 - കളമശ്ശേരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/4 |'''4''' - 2011 ജൂൺ 11 - കണ്ണൂർ 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/5 |'''5''' - 2012 ഫെബ്രുവരി 18 - കണ്ണൂർ 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമം/പാലക്കാട് 1 |'''6''' - 2012 മെയ് 6 - പാലക്കാട്]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 2 |'''7''' - 2013 ഒക്ടോബർ 14 - തൃശ്ശൂർ 2 ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിമീഡിയ പ്രവർത്തകസംഗമം/തൃശൂർ 4 |'''8''' - 2014 ഏപ്രിൽ 19 - തൃശൂർ 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 4 |'''9''' - 2017 ഏപ്രിൽ 2 - തൃശ്ശൂർ 4 ]] | group3 = [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം|വിക്കിപീഡിയ<br> ജന്മദിനാഘോഷങ്ങൾ]] | list3 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പത്താം വാർഷികം/കണ്ണൂർ|ആഗോള വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം - കണ്ണൂർ (2011)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/പിറന്നാൾ സമ്മാനം|ഓൺലൈൻ പിറന്നാൾ സമ്മാനം (പ്രത്യേക തിരുത്തൽ യജ്ഞം) (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/ബാംഗ്ലൂർ|ബാംഗ്ലൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കണ്ണൂർ|കണ്ണൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/തൃശൂർ|തൃശൂർ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/എറണാകുളം|എറണാകുളം (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കൊല്ലം|കൊല്ലം (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്താം വാർഷികം/കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോട് (2012)]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പതിനഞ്ചാം വാർഷികം/തിരുവനന്തപുരം|ആഗോളവിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം - തിരുവനന്തപുരം (2016)]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനഞ്ചാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിഡാറ്റ ജന്മദിനാഘോഷം 2018|വിക്കിഡാറ്റ ആറാം പിറന്നാൾ 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2018/അനുബന്ധപരിപാടികൾ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനാറാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനേഴാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പതിനേഴാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്തൊമ്പതാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പത്തൊമ്പതാം വാർഷികം‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം‍‍]] | group4 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം|വിക്കിപീഡിയപഠനശിബിരങ്ങൾ]] | list4 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 1|'''1.'''ബാംഗ്ലൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 2|'''2.'''ബാംഗ്ലൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/പാലക്കാട് 1|'''3.'''പാലക്കാട് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മധുര 1|'''4.'''മധുര - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 1|'''5.'''കോഴിക്കോട് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 1|'''6.'''കണ്ണൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കോട്ടയം 1|'''7.'''കോട്ടയം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കാസർഗോഡ് 1|'''8.'''കാസർഗോഡ് - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം1|'''9.'''കൊല്ലം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 1|'''10.'''മലപ്പുറം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ 1|'''11.'''ആലപ്പുഴ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ 3|'''12.'''ബാംഗ്ലൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 1|'''13.'''എറണാകുളം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 2|'''14.'''കണ്ണൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 2|'''15.'''കൊല്ലം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തൃശൂർ 1|'''16.'''തൃശൂർ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം 1|'''17.'''തിരുവനന്തപുരം - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 3|'''18.'''കൊല്ലം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/പത്തനംതിട്ട 1|'''19.'''പത്തനംതിട്ട - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ 2|'''20.'''ആലപ്പുഴ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 4|'''21.'''കൊല്ലം - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/തൃശൂർ_2|'''22.'''തൃശ്ശൂർ - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ബാംഗ്ലൂർ_4|'''23.'''ബാംഗ്ലൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 3 |'''24.'''കണ്ണൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 5 |'''25.'''കൊല്ലം - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ 4 |'''26.'''കണ്ണൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 6 |'''27.'''കൊല്ലം - 6]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ഡെൽഹി 1 |'''28.'''ഡെൽഹി - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 7|'''29''' കൊല്ലം - 7]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/മുംബൈ 1|'''30''' മുംബൈ - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/ഡെൽഹി 2 |'''31.'''ഡെൽഹി - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/കൊല്ലം 8|'''32.'''കൊല്ലം - 8]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 2|'''33.'''എറണാകുളം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപഠനശിബിരം/എറണാകുളം 3|'''34.'''എറണാകുളം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 3|'''35.'''തൃശ്ശൂർ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ഇടുക്കി|'''36.'''ഇടുക്കി - 1]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ഇടുക്കി_2|'''37.'''ഇടുക്കി - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോട്ടയം 3|'''38.'''കോട്ടയം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം 2|'''39.'''തിരുവനന്തപുരം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 2|'''40.'''കോഴിക്കോട് - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 3|'''41.'''കോഴിക്കോട് - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം_2|'''42.'''മലപ്പുറം - 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/ആലപ്പുഴ_3|'''43.'''ആലപ്പുഴ - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_5|'''44.'''കണ്ണൂർ - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_6|'''45.'''കണ്ണൂർ - 6]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കണ്ണൂർ_7|'''46.'''കണ്ണൂർ - 7]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കോഴിക്കോട് 4|'''47.'''കോഴിക്കോട് - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ 4|'''48.'''തൃശ്ശൂർ - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 3|'''49.'''മലപ്പുറം-3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/മലപ്പുറം 4|'''50.'''മലപ്പുറം-4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/എറണാകുളം_4|'''51.'''എറണാകുളം - 4]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമം/തൃശ്ശൂർ_5 |'''52.'''തൃശ്ശൂർ - 5]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കൊല്ലം 9|'''53.'''കൊല്ലം - 9]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം_3|'''54.'''തിരുവനന്തപുരം - 3]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/കാസർഗോഡ് 2|'''55.''' കാസർഗോഡ് 2]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഠനശിബിരം/തിരുവനന്തപുരം_4|'''56.'''തിരുവനന്തപുരം - 4]] | group5 = കൈപ്പുസ്തകം | list5 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 1.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 2.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ|പതിവുചോദ്യങ്ങൾ 3.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:കൈപ്പുസ്തകം|കൈപുസ്തകം]] | group6 = വിക്കി സീഡി | list6 = * [[വിക്കിപീഡിയ:പതിപ്പ് 1.0|വിക്കിപീഡിയ സി.ഡി പതിപ്പ് 1.0]] * [[:s:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സിഡി പതിപ്പ് 1.0|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സി.ഡി പതിപ്പ് 1.0]] * [[:s:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സിഡി പതിപ്പ് 2.0|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സി.ഡി പതിപ്പ് 2.0]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഗ്നു/ലിനക്സ് 1.0|വിക്കി ഗ്നു/ലിനക്സ് 1.0]] | group7 = മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു | list7 = * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയർ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു|1 (2011)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു-2|2 (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളികൾ_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-3|3 (2013)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/ആലപ്പുഴ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു - ഫോട്ടോവാക്ക് 1|ആലപ്പുഴ വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു - ഫോട്ടോവാക്ക് (2013)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു-4|4 - (2016) ]] | group8 = [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു]] | list8 = * [[വിക്കിപീഡിയ:ഓണം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു| ഓണം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു (2016) ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2023|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024]] | group9 = [[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം|അന്താരാഷ്ട്രവനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞങ്ങൾ]] | list9 = *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2013|2013]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2014|2014]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2015|2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2016|2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017|2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2018|2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|2020]] | group10 = [[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2021|ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ]] | list10 = *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2021|2021]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2022|2022]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2023|2023]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം ആന്റ് ഫോക്ലോർ 2024|2024]] | group11 = [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം|ഏഷ്യൻ മാസം]] | list11 = * [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം_2015|2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2016|2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2017|2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ_മാസം_2018|2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2020|2020]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2021|2021]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2022|2022]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2023|2023]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024|2024]] | group12 = എന്റെ ഗ്രാമം | list12 = *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2016| എന്റെ ഗ്രാമം 2016 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2018| 2018 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2019| 2019 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2022| 2022 ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024| 2024 ]] | group13 = തിരുത്തൽ യജ്ഞങ്ങൾ | list13 = *[[വിക്കിപീഡിയ:WS2013TY|വിക്കിസംഗമോത്സവം തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2013‍‍‍‍]] *[[ബാബുജി അനുസ്മരണ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015]] *[[വിക്കിപീഡിയ:മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015|മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2015‍‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചാബ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം_2016|പഞ്ചാബ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:റിയോ ഒളിമ്പിക്സിലെ ഇന്ത്യ- തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016|റിയോ ഒളിമ്പിക്സ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പുസ്തകദിന_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം-2017|പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം - 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017|ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:നെൽസൺ മണ്ടേല ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|നെൽസൺ മണ്ടേല ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017|വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ|ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പ്രോജക്റ്റ്_ടൈഗർ_എഴുത്ത്_മത്സരം|പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ എഴുത്ത് മത്സരം 2.0|2019]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018|ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018]] *[[വിക്കിപീഡിയ:ഹോക്കി ലോകകപ്പ് 2018 തിരുത്തൽ യജ്ഞം|ഹോക്കി ലോകകപ്പ് 2018 തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021|വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021]] * [[വിക്കിപീഡിയ:'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023|സ്വാതന്ത്ര്യോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2023]] * [[വിക്കിപീഡിയ:ഇന്ത്യൻ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024|ഇന്ത്യൻ പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024]] * [[വിക്കിപീഡിയ:കമ്പോഡിയ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024|കമ്പോഡിയ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2024]] | group14 = വിക്കിഹാക്കത്തോണുകൾ <br/>(സാങ്കേതികപരിപാടികൾ) | list14 = *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി_ഹാക്കത്തോൺ-2014|വിക്കി ഹാക്കത്തോൺ-2014]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിഡാറ്റ_പരിശീലനശിബിരം_-_2017|വിക്കിഡാറ്റ പഠനശിബിരം 2017]] | group15 = വിശേഷപരിപാടികൾ | list15 = * [[വിക്കിപീഡിയ:വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി/അഞ്ചൽ വെസ്റ്റ് ഗവ. ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ|വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി: അഞ്ചൽ വെസ്റ്റ് ഗവ. ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ (2012)]] * [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/വിക്കി യുവസംഗമം|വിക്കി യുവസംഗമം 2013 -1]] *[[വിക്കിപീഡിയ:കേരള_സാഹിത്യ_അക്കാദമി_പുസ്തകോത്സവം_2015|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുസ്തകോസ്തവം 2015 പ്രദർശനം]] *[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിമീഡിയ-2030 - ആഗോളനയരൂപീകരണം|ആഗോളനയരൂപീകരണം]] }} <includeonly> [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] </includeonly> <noinclude> {{collapsible option}} </noinclude> k5omjow7y3njt6j51glykqfqdmf2iz4 0 120845 4141265 2730349 2024-12-01T16:01:24Z 2409:4073:4D4B:1BA4:7F17:E674:6022:336D 4141265 wikitext text/x-wiki {{prettyurl| film}} {{Infobox Film | name = ഏഴുപുന്നതരകൻ | image = എഴുപുന്ന തരകൻ‌ (മലയാളചലച്ചിത്രം).gif | caption = വി.സി.ഡി. പുറംചട്ട | director = [[പി.ജി. വിശ്വംഭരൻ]] | producer = [[ജോർജ്ജ് പി. ജോസഫ്]] | writer = [[കലൂർ ഡെന്നീസ്]] | starring = [[മമ്മൂട്ടി]]<br/ >[[മധു (ചലച്ചിത്രനടൻ)|മധു]]<br/ >[[ജഗദീഷ്]]<br/ >[[നമ്രത ശിരോദ്കർ]]<br/ >[[രസിക]] | lyrics = [[ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരി]] | music = [[വിദ്യാസാഗർ]] | cinematography = [[സഞ്ജീവ് ശങ്കർ]] | editing = [[ശ്രീകർ പ്രസാദ്]] | studio = [[ലിയോ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ്]] | distributor = [[ലിയോ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ്]] | released = 1999 | runtime = | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[മലയാളം]] | budget = | gross = }} [[പി.ജി. വിശ്വംഭരൻ|പി.ജി. വിശ്വംഭരന്റെ]] സംവിധാനത്തിൽ [[മമ്മൂട്ടി]], [[മധു (ചലച്ചിത്രനടൻ)|മധു]], [[ജഗദീഷ്]], [[നമ്രത ശിരോദ്കർ]], [[രസിക]] എന്നിവർ പ്രധാനവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ച് 1999-ൽ പ്രദർശനത്തിനിറങ്ങിയ ഒരു [[മലയാളചലച്ചിത്രം|മലയാളചലച്ചിത്രമാണ്]] '''''ഏഴുപുന്നതരകൻ'''''. [[ലിയോ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ്|ലിയോ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസിന്റെ]] ബാനറിൽ [[ജോർജ്ജ് പി. ജോസഫ്]] നിർമ്മിച്ച ഈ ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തതും [[ലിയോ ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് കമ്പനീസ്]] ആണ്. കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവയെല്ലാം നിർവ്വഹിച്ചത് [[കലൂർ ഡെന്നീസ്]] ആണ്. == '''സംഗ്രഹം''' == == ആലപ്പുഴയിലെ പ്രമുഖ ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബമാണ് എഴുപുന്ന തരകൻ കുടുംബം.ഇവർ ഏഴുപുന്ന ഔദതരകൻ(മധു),മകൻ ഏഴുപുന്ന സണ്ണി തരകൻ(മമ്മൂട്ടി) ഔദയുടെ അനിയൻമാരായ ചാക്കോ തരകൻ(ക്യാപ്റ്റൻ രാജു),മാത്യു തരകൻ(KPAC സണ്ണി) പിന്നെ ഇവരുടെമക്കളും എന്നിങ്ങനെ ആണ്. നഗരത്തിലെ പല ബിസിനസ് സ്ഥാപനങ്ങളും ഇവൾക്ക് സ്വന്തം ആയിട്ടുണ്ട്.പാലിയങ്കര കോവിലകത്തതെ തമ്പുരാക്കൻമാർ തരകൻ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ശത്രുക്കളാണ്.ഇവർ യഥാക്രമം പാലിയങ്ങര വലിയ തമ്പുരാൻ(കോഴിക്കോട് നാരായണൻ നായർ),പാലിയങ്ങര രാമചന്ദ്രൻ(വി.കെ ശ്രീരാമൻ),പാലിയങ്കര പത്മനാഭൻ(സ്പടികം ജോർജ്),പാലിയങ്കര രാജശേഖരൻ(പരവൂർ രാമചന്ദ്രൻ) പിന്നെ ഇവരുടെ മക്കളായ അജയൻ(സാദിഖ്),സത്യനാഥൻ(ബൈജു എഴുപുന്ന) എന്നിവരാണ്.ഏഴുപുന്ന തരകൻമാരുടെ മറ്റൊരു എതിരാളിയാണ് സ്ഥലത്തെ പ്രമുഖ പ്രമാണിയായ കുമ്പനാടൻ ലാസർ(രാജൻ പി ദേവ്).പള്ളിപെരുന്നാൾ നടത്തുന്നതു സംബന്ധിച്ച് തരകൻമാരും വാറ്റും തമ്മിൽ തർക്കം ഉടലെടുക്കുന്നു.കള്ളത്തരം കാണിച്ച് ലാസർ പള്ളിപെരുന്നാൾ നടത്താൻ നോക്കുന്നു.എന്നാൽ ഇത് ഔദയീടെ മകൻ ലാസർ തടയുന്നു.പള്ളിപെരുന്നാളിനിടെ ആനയെ ഇളക്കി ഔദയെ കൊല്ലാൻ പാലിയേങ്കര തമ്പുരാക്കൻമാർ ശ്രമിക്കുന്നു.ആന വിരണ്ടതിനിടെ നാലഞ്ച് ആളുകൾ ചവിട്ടേറ്റ് മരിക്കുന്നു.ഔദ മരിച്ചതും ഇല്ല.ഏഴുപുന്ന തരകൻ മാർ തമ്പുരാക്കൻമാരെ കൊല്ലാൻ പുറപ്പെടുന്നു.എന്നാൽ ഫാദർ ബെർണാഡ്(ജഗന്നാഥ വർമ്മ) അവരെ തടയുന്നു.തമ്പുരാക്കൻമാരുടെ അനന്തരവൻ ഗൗരിനന്ദനൻ പോലീസ് ഓഫീസിന്.തമ്പുരാക്കൻമാരെ കുടുക്കാൻ തരകൻമാർ നിയമസഹായം തേടുന്നു.പള്ളി പെരോന്നാളിനിടെ ആനയെ വിരട്ടിയ കേസിലെ തമ്പുരാക്കൻമാർക്കെതിരെ പ്രധാന സാക്ഷി ഓമനയെ ഗൗരി നന്ദനൻ കൊല്ലുന്നു.ഓമനയുടെ ഭർത്താവിനെ കൊലക്കുറ്റം ആരോപിച്ച് ഗൗരിനന്ദനൻ മർദ്ദിക്കുന്നു.ഇത് സണ്ണി തടയുന്നു.സണ്ണി അയാളെയും മർദ്ദിക്കുന്നു.ഇതിനൊക്കെ ശേഷം സണ്ണി തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് തിരികെപോകുന്നു.അവിടെ വച്ച് ഗൗഡയുടെ മകളുമായി പ്രശ്നം ആകുന്നു.ഗൗഡയുടെ ആൾക്കാർ സണ്ണിയെ ആക്രമിക്കാൻ വരുന്നു.സണ്ണി അവരെ ഇടിച്ച് വശം കെടുത്തുന്നു.പിന്നീട് ഗൗഡയുടെ മകൾക്ക് സണ്ണിയോട്പ്രണയം തോന്നുന്നു.സണ്ണി അവളെ അതിൽ നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു.ഏഴുപുന്ന ഔദ തരകന്റെ പിറന്നാൾ എല്ലാവരുംകൂടി ആഘോഷിക്കുന്നു.മഹാരാജാവ് തരകൻമാർക്ക് ദാനം കൊടുത്തു എന്നു പറയുന്ന സ്ഥലത്തിന്നറെ പേരിൽ തമ്പുരാക്കൻമാരും തരകൻമാരും തമ്മിൽ തർക്കം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.തമ്പുരാക്കൻമാർ ജഡ്ജിയെഭീഷണീപ്പെടുത്തി വിധി അനുകൂലമാക്കുന്നു.വിധികേട്ട ഔദ തൽക്ഷണം മരിക്കുന്നു.ഇതറിഞ്ഞ സണ്ണി വിധി പ്രഖ്യാപിച്ച ജഡ്ജിയെയും തമ്പുരാക്കൻമാരെയും കാണുന്നു.വലിയ തമ്പുരാനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.എന്നാൽ വലിയ തമ്പുരാന്റെ മകൾ സണ്ണിയോട് മാപ്പ് ചോദിച്ച് അച്ഛനെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു.സ്ഥലം ഏതു വിധേനേനെയും തിരിച്ചുപിടിക്കും എന്ന് സണ്ണി തമ്പുരാക്കൻമാരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.ഇതിനിടെ ചാക്കോ തരകന്റെ മകൻ കുമ്പനാടൻ നാസറിന്റെ മകളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു.തമ്പുരാക്കൻമാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ലാസർ ഏഴുപുന്ന ബേബിയെ തന്റെ മരുമകനാക്കുന്നു.വലിയതമ്പുരാൻ മകളുടെ വിവാഹം കളക്ടറുമായി ഉറപ്പിക്കുന്നു.വിനോദയാത്രക്കു പോയ വലിയ തമ്പുരാന്റെ മകൾ കായലിൽ വീഴുന്നു.സണ്ണി അവരെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു.ഇത് തെറ്റിധാരണ ഉണ്ടാക്കുകയും അശ്വിനിയുടെ വിവാഹം മുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.വലിയ തമ്പുരാനോം അനിയൻ തമ്പുരാക്കൻമാരും ഗൗരി നന്ദനെകൊണ്ട് അശ്വിനിയുടെ വിവാഹം ഉറപ്പിക്കുന്നു.അശ്വിനിക്ക് ഈ വിവാഹം ഇഷ്ടമല്ല.അശ്വിനി തന്റെ അപ്പച്ചിയെ കാണാൻ പോകുന്നു.അപ്പച്ചി സണ്ണിയെകണ്ട് അശ്വിനിയെ രക്ഷപ്പെടുത്താൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.സണ്ണി അശ്വിനിയെ വിളിച്ചിറക്കി കൊണ്ടുവരുന്നു.ഇതറിഞ്ഞ തമ്പുരാക്കന്മാർ തരകൻമാരെ ആക്രമിക്കുന്നു.അവസാനം പോലീസ് വന്ന് പണ്ടത്തെ കേസിൽ തമ്പുരാക്കൻമാരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു.സണ്ണിയും അശ്വനിയും ആയുള്ള വിവാഹം ഉറപ്പിക്കുന്നു == == '''കാസ്റ്റ്''' == {| class="wikitable" |- ! അഭിനേതാവ് !! കഥാപാത്രം |- | [[മമ്മൂട്ടി]] || സണ്ണി തരകൻ |- | [[മധു (ചലച്ചിത്രനടൻ)|മധു]] || ഔത തരകൻ |- | [[ജഗദീഷ്]] || മമ്മാലി |- | [[ക്യാപ്റ്റൻ രാജു]] || ചാക്കോ തരകൻ |- | [[കെ.പി.എ.സി. സണ്ണി]] || മാത്യു തരകൻ |- | [[സൈനുദ്ദീൻ]] || പുഷ്കരൻ |- | [[വിജയകുമാർ]] || ബേബിച്ചൻ |- | [[രാജൻ പി. ദേവ്]] || കൂമ്പനാടൻ ലാസർ |- | [[ജഗന്നാഥ വർമ്മ]] || |- | [[നാരായണൻ നായർ]] || |- | [[വി.കെ. ശ്രീരാമൻ]] || |- | [[ടി.പി. മാധവൻ]] || മഹാദേവൻ |- | [[റിസബാവ]] || ഗൌരീ നന്ദന വർമ്മ |- | [[സ്ഫടികം ജോർജ്ജ്]] || |- | [[ഷമ്മി തിലകൻ]] || പോലീസ് കമ്മീഷണർ |- | [[ജഗന്നാഥ വർമ്മ]] || അച്ചൻ |- | [[സാദിഖ്]] || |- | [[നമ്രത ശിരോദ്കർ]] || അശ്വതി |- | [[രസിക]] || ഐശ്വര്യ |- | [[പ്രവീണ]] || റാണി |- | [[കവിയൂർ പൊന്നമ്മ]] || കുഞ്ഞന്നാമ്മ |- | [[ജയഭാരതി]] || |- | [[മങ്ക മഹേഷ്]] || |- | [[പൊന്നമ്മ ബാബു]] || |- | [[ചാന്ദിനി]] || ലീന |} == സംഗീതം == [[ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരി]] എഴുതിയ ഗാനങ്ങൾക്ക് സംഗീതസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചത് [[വിദ്യാസാഗർ]] ആണ്. ഗാനങ്ങൾ വിപണനം ചെയ്തത് [[സർഗ്ഗം സ്പീഡ് ഓഡിയോസ്]]. ; ഗാനങ്ങൾ # എന്നെ മറന്നോ – [[സുജാത മോഹൻ]] # തെക്കൻ കാറ്റേ – [[എം.ജി. ശ്രീകുമാർ ]], [[സി. ഒ. ആന്റോ]], [[ബിജു നാരായണൻ]], [[കെ.എസ്. ചിത്ര ]], [[സുജാത മോഹൻ]] # മേലേവിണ്ണിൻ മുറ്റത്താരോ – [[കെ.എസ്. ചിത്ര]] # എന്നെ മറന്നോ – [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[സുജാത മോഹൻ]] # മിന്നും നിലാത്തിങ്കളായ് – [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[സുജാത മോഹൻ]] # മേലേ വിണ്ണിൻ മുറ്റത്താരോ – [[ശ്രീനിവാസ്]] # തെക്ക് തെക്ക് തെക്കേ പാടം – [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] == അണിയറ പ്രവർത്തകർ == {| class="wikitable" |- ! അണിയറപ്രവർത്തനം !! നിർ‌വ്വഹിച്ചത് |- | ഛായാഗ്രഹണം || [[സഞ്ജീവ് ശങ്കർ]] |- | ചിത്രസം‌യോജനം || [[ശ്രീകർ പ്രസാദ്]] |- | കല || [[ശ്രീനി]] |- | ചമയം || [[പട്ടണം റഷീദ്]], [[ജോർജ്ജ്]] |- | വസ്ത്രാലങ്കാരം || [[ദണ്ഡപാണി]], [[എഴുമലൈ]] |- | നൃത്തം || [[കല]], [[കൃഷ്ണാറെഡ്ഡി]] |- | സംഘട്ടനം || [[ത്യാഗരാജൻ]] |- | പരസ്യകല || [[ഗായത്രി]] |- | ലാബ് || [[ജെമിനി കളർ ലാബ്]] |- | എഫക്റ്റ്സ് || [[മുരുകേഷ്]] |- | വാർത്താപ്രചരണം || [[വാഴൂർ ജോസ്]], [[എബ്രഹാം ലിങ്കൻ]] |- | നിർമ്മാണ നിയന്ത്രണം || [[ചന്ദ്രൻ പനങ്ങോട്]] |- | റെക്കോർഡിങ്ങ് റീറെക്കോർഡിങ്ങ് || [[വർഷവല്ലകി]] |- | ടൈറ്റിൽ‌സ് || [[ടീഡി]] |- | ലെയ്‌സൻ || [[ഉണ്ണി പൂങ്കുന്നം]] |- | എക്സിക്യൂട്ടീവ് പ്രൊഡ്യൂസർ || [[ആന്റണി പി. ജോസഫ്]] |} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb title|id=0250372}} * [http://msidb.org/m.php?3401 ''ഏഴുപുന്നതരകൻ‌''] – മലയാളസംഗീതം.ഇൻഫോ [[വർഗ്ഗം:1999-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പി.ജി. വിശ്വംഭരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയുടെ ഗാനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിദ്യാസാഗർ സംഗീതം നൽകിയ ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശ്രീകർ പ്രസാദ് ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങൾ]] {{film-stub}} t7b32ekhu94kiwiec6exjhh0pjiprbg 0 134345 4141187 4114071 2024-12-01T12:17:22Z Vijayanrajapuram 21314 /* നസ്രാണി കുടിയേറ്റങ്ങൾ */ 4141187 wikitext text/x-wiki {{POV}} തിരുവിതാംകൂറിന്റെ പലഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നായി കൂട്ടമായും അല്ലാതെയും മലബാറിലെ മലമടക്കുകൾക്കിടയിലേക്ക് കുടിയേറ്റം നടത്തിയത് കേരള ചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു അദ്ധ്യായമാണ് . [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട്]], [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ]], [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ്]], [[വയനാട് ജില്ല|വയനാട്]], [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട്]] ജില്ലകളുടെ പല ഉൾപ്രദേശങ്ങളിലായി താമസസങ്കേതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ ഇവരിൽ ഭൂരിപക്ഷവും [[മാർ തോമാ നസ്രാണികൾ]] ആയിരുന്നു ==മലബാർ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ചരിത്രം== സാധാരണയായി കുടിയേറ്റം രണ്ടു രീതിയിലാണു നടക്കുക. ആസൂത്രിതവും സംഘടിതവുമായ കുടിയേറ്റം, അങ്ങനെയല്ലാതെ ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിയേറ്റങ്ങൾ. [[മലബാർ|മലബാറിലേക്ക്]] ഈ പറഞ്ഞ രണ്ടു രീതിയിലും കുടിയേറ്റങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. 1920 മുതൽ‌ക്കാണ്‌ [[തിരുവിതാം‌കൂർ|തിരുവിതാം‌കൂറിൽ]] നിന്നും മലബാറിലേക്ക് ആളുകൾ കുടിയേറിപ്പാർ‌ക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. മിക്ക ആൾ‌ക്കാരും പാവപ്പെട്ട [[കർ‌ഷകർ|കർ‌ഷകരായിരുന്നു]]. തിരുവിതാം‌കൂറിലെ അവരുടെ തുണ്ടുകിടപ്പാടം വിറ്റുകിട്ടിയ പണവുമായി മലബാറിൽ വന്ന് സ്ഥലം വാങ്ങി കൃഷിചെയ്തു ജീവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം. അതോടൊപ്പം [[തോട്ടം]] വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ചില വൻ‌കിട തോട്ടമുടമകളും കുടിയേറ്റം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ===കുടിയേറ്റകാരണങ്ങൾ=== ദിവാൻ [[സർ സി. പി. രാമസ്വാമി അയ്യർ|സർ സി. പി.]] യുടെ ദുർ‌ഭരണവും വർദ്ധിച്ചു വരുന്ന [[ജനസംഖ്യ|ജനസംഖ്യാനിരക്കും]] ഭൂമിയുടെ ദൗർലഭ്യവുമൊക്കെയായിരുന്നു അന്നത്തെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ മുഖ്യ കാരണങ്ങൾ. വർദ്ധിച്ച രീതിയിലുള്ള [[പ്ലാന്റേഷൻ]] കൃഷിരീതിയും തത് ഫലമായുണ്ടായ മൂലധനസ്വരൂപീകരണവും [[ബാങ്ക്|ബാങ്കുകൾ]], കച്ചവടസ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനവും മലബാറിലേക്കുള്ള കർഷകകുടിയേറ്റത്തിന്റെ ആക്കം കൂട്ടി. അതുകൂടാതെ, മലബാറിലെ തുച്ഛമായ ഭൂവിലയും ഉദാരമായ ഭൂനിയമവും ഫലഭൂയിഷ്‌ഠമായ കന്നിമണ്ണും കർഷകരെ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. ===കുടിയേറ്റ മേഖലകൾ=== ആദ്യമാദ്യം വന്നവർ [[കോഴിക്കോട്]], [[വടകര]], [[തലശ്ശേരി]], [[കണ്ണൂർ]] [[റെയിൽ‌വേ]] സ്റ്റേഷനുകളിൽ വണ്ടിയിറങ്ങി പേരാവൂർ, ഇരിട്ടി എന്നീ കിഴക്കൻ മലനിരകളെ ലക്ഷ്യമാക്കി [[ബസ്സ്|ബസ്സിലും]] വാനിലും [[തോണി|തോണികളിലും]] [[കാളവണ്ടി|കാളവണ്ടിയിലും]] ഒടുക്കം നടന്നുമൊക്കെയായി ലക്ഷ്യസ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയവരായിരുന്നു. പിന്നീട് വന്നവർ കുറച്ചുകൂടി വടക്കോട്ട് യാത്ര തിരിച്ച് [[പയ്യന്നൂർ]], [[നിലേശ്വരം]], [[കാഞ്ഞങ്ങാട്]], [[കാസർഗോഡ്]] റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനുകളിൽ വണ്ടിയിറങ്ങി. കിഴക്കൻ മേഖലകളിലേക്കുള്ള ഇവരുടെ യാത്ര വളരേ ദുർ‌ഘടം പിടിച്ചതും ദുരിതപൂർ‌ണവുമായിരുന്നു. 1940 മുതലാണ്‌ കാസർ‌ഗോഡ് ജില്ലയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചത്. ===കാസർ‌ഗോഡ് ജില്ലയിലെ കുടിയേറ്റം=== കാസർ‌ഗോഡ് ജില്ലയിലെ കുടിയേറ്റ കേന്ദ്രങ്ങളെ പ്രധാനമായി രണ്ടായി തിരിക്കാം. [[രാജപുരം|രാജപുരവും]] തോമാപുരവും. ഈ പ്രദേശങ്ങളുടെ യഥാർ‌ത്ഥപേരുകൾ യഥാക്രമം '''ഏച്ചിക്കോൽ''' എന്നും '''ചിറ്റാരിക്കാൽ''' എന്നുമായിരുന്നു. തോമപുരം എന്ന പേര്‌ അത്ര പ്രബലമായ ജനസമ്മിതി നേടാതെ പോയി. ഇന്നും ചിറ്റാരിക്കൽ എന്ന പേരിൽ തന്നെയാണീ പ്രദേശം അറിയപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ രാജപുരത്തിന്റെ സ്ഥിതി നേരെ മറിച്ചാണ്‌. കുടിയേറ്റകർഷകർ നൽകിയ രാജപുരം എന്ന പേരിൽ തന്നെ ഈ പ്രദേശം വികസിച്ചു. പുതുതലമുറയ്‌ക്ക് ഏച്ചിക്കോൽ എന്ന പേര്‌ തീർത്തും അന്യമായി. ചിറ്റാരിക്കൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന കുടിയേറ്റത്തിൽ രൂപീകൃതമായ മറ്റു മറ്റു കുടിയേറ്റ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്‌ [[മണ്ഡപം (കാസർഗോഡ്)|മണ്ഡപം]], [[കണ്ണിവയൽ]], [[പാലാവയൽ]], [[തയ്യേനി]], [[കടുമേനി]], [[ചെറുപുഴ]], [[കാക്കടവ്]], [[തിരുമേനി]], [[മാലോം]] എന്നിവ. അതുപോലെ രാജപുരം കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന കുടിയേറ്റത്തിൽ കുടിയേറ്റക്കാർ താവളമാക്കിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ [[ഒടയഞ്ചാൽ]], [[ചുള്ളിക്കര]], [[കൊട്ടോടി]], [[പടിമരുത്]], [[കാഞ്ഞിരടുക്കം]], [[എണ്ണപ്പാറ]], രാജപുരം, [[മാനടുക്കം]], [[മേരിപുരം]], [[ഉദയപുരം]], [[മാലക്കല്ല്]], [[പനത്തടി]], [[അടോട്ട്കയ]], [[പാണത്തൂർ]], [[എള്ളുക്കൊച്ചി]], [[റാണിപുരം]], [[കരിവേഡകം]], [[പടുപ്പ്]], [[ബളാൽ]], [[പരപ്പ]] എന്നിവയാണ്‌. ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന കൃഷിക്കാർ [[നാടുവാഴികൾ|നാടുവാഴികളേയും]] [[ജന്മി|ജന്മിമാരേയും]] സമീപിച്ച് തുച്ഛമായ വിലയ്‌ക്ക് ഭൂമിവാങ്ങി കൃഷി ആരംഭിച്ചു. ഹ്രസ്വകാലവിളയിൽ നിന്നും ദീർഘകാലവിളയിലേക്കും പിന്നീട് തോട്ടങ്ങളിലേക്കും അവർ നീങ്ങി. ===നസ്രാണി കുടിയേറ്റങ്ങൾ=== [[File:Padimaruth church.jpg|thumb| പടിമരുത് പള്ളി]] കുടിയേറ്റഗ്രാമങ്ങളുടെ വളർ‌ച്ചയുടെ സ്വഭാവം നോക്കിയാൽ ഭൂരിഭാഗവും [[മാർ തോമാ നസ്രാണികൾ|മാർ തോമാ നസ്രാണികളാണ്‌]]. തങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുകയായിരുന്നു നസ്രാണി കുടിയേറ്റകർഷകർ ആദ്യമായി ചെയ്തത്. പിന്നീട് പലയിടങ്ങളിലും സ്ഥലത്തിന്‌ പുനർ‌നാമകരണം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. വളർച്ചയുടെ വിവിധഘട്ടങ്ങളിൽ വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങൾ, സ്‌കൂളുകൾ, കോളേജുകൾ ആശുപത്രികൾ, പോസ്റ്റോഫീസ് പോലുള്ള പൊതുസ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അതത് സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പുരോഹിതൻ‌മാരും പള്ളിയും മുൻ‌കൈ എടുത്തിട്ടുള്ള വികസന പ്രക്രിയയിൽ ഏറിയപങ്കും നാട്ടുകാരുടെ കൂട്ടായ ശ്രമദാനത്തിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതാണ്‌. മലയിടുക്കിലേക്കുള്ള റോഡുകൾ എല്ലാം തന്നെ ഇങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ സഹകരണത്തിലൂടെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളവയാണ്‌. പിന്നീട് അവ പഞ്ചായത്തുകളും പി.ഡബ്ല്യു.ഡി.യും ഏറ്റെടുത്ത് ടാറിടുകയാണുണ്ടായത്. ഇങ്ങനെ നാടിന്റെ സർ‌വതോന്മുഖമായ വികസനത്തിൽ കുടിയേറ്റജനത വഹിച്ച പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്‌ ====രാജപുരം==== [[മംഗലാപുരം]] സെയിന്റ് അലോഷ്യസ് കോളേജിലെ പ്രൊഫസറായിരുന്ന വി. ജെ. ജോസഫ് എന്ന വ്യക്തിയാണ്‌ സംഘടിതകുടിയേറ്റം എന്ന ആശയത്തിന്‌ രൂപം കൊടുത്തത്. മലബാറിൽ കുറച്ചു ഭൂമി വാങ്ങി കോട്ടയം രൂപതയ്‌ക്കു കീഴിലുള്ള പാവപ്പെട്ട കർഷകർക്കു വിതിച്ചുകൊടുക്കാം എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഇദ്ദേഹം [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]] രൂപതയുടെ ബിഷപ്പായിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ ചൂളപ്പറമ്പിനെ സമീപിക്കുകയും അതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മുൻ‌കൈ എടുക്കുകയും ചെയ്‌തു. അക്കാലത്ത് [[നീലേശ്വരം രാജവംശം|നീലേശ്വരം]] രാജാവിന്റെ വകയിലുള്ള 1800 ഏക്കർ ഭൂമി നികുതി കുടിശ്ശികയുടെ പേരിൽ സർക്കാർ ലേലത്തിനു വെക്കുകയുണ്ടായി. വി. ജെ. ജോസഫ് ബിഷപ്പ് അലക്സാണ്ടർ ചൂളപ്പറമ്പുമായി ആലോചിച്ച് അത്രയും ഭൂമി ലേലത്തിൽ പിടിച്ചു. 1942-ലാണ് സ്ഥലം വാങ്ങിയത്. പിന്നീട്, കോട്ടയത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നായി 72 കുടും‌ബങ്ങളെ തെരെഞ്ഞെടുക്കുകയും ഓരോ കുടുംബത്തിനും പന്ത്രണ്ടര ഏക്കർ സ്ഥലം വീതം വീതിച്ചു നൽ‌കുകയും ചെയ്തു. ഇവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് [[സിറിയ|സിറിയയിൽ]] നിന്നും ക്നായി തൊമ്മന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 72 കുടുംബങ്ങളായിരുന്നല്ലോ കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയത്. അതിന്റെ ഒരു ഓർ‌മ്മ പുതുക്കൽ കൂടിയായിരുന്നു ഈ കുടിയേറ്റം. 1943 ഫിബ്രുവരി 5 ന്‌ കുടിയേറ്റ സംഘം കാഞ്ഞങ്ങാട് റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനിൽ വണ്ടിയിറങ്ങി. പിന്നീട് മുപ്പത് കിലോമീറ്റർ കിഴക്കുള്ള ഏച്ചിക്കോൽ (ഇന്നത്തെ രാജപുരം) എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരുകയും അവിടെ നൂറടി നീളമുള്ള ഒരു ഷെഡുണ്ടാക്കി അവിടെ താമസമാരംഭിച്ചു. പിന്നീട്, തങ്ങൾ‌ക്കു കിട്ടിയ ഭൂമിയെ പ്ലോട്ടുകളായിത്തിരിച്ച് നറുക്കിട്ടെടുത്ത് അവിടങ്ങളിൽ കാടുവെട്ടിത്തെളിക്കുകയും വീടുവെച്ച് ഓരോരുത്തരും താമസം മാറുകയും ചെയ്തു. ഏച്ചിക്കോലുള്ള നൂറടി നീളമുള്ള ആ ഷെഡ് പിന്നീടവർ പള്ളിയായി ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങി. സംഘടിതവും വളരെ ആസൂത്രിതവുമായ കുടിയേറ്റമായതിനാൽ മറ്റുള്ള അസംഘടിത കുടിയേറ്റക്കാർ അനുഭവിച്ച യാതനകൾ ഇവർ‌ക്കനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും മലമ്പനി, കാട്ടുമൃഗങ്ങളായ പന്നി മുതലായ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശല്യങ്ങൾ എന്നിവ ഇവരെ വേട്ടയാടിയിരുന്നു. കോട്ടയം രൂപതയുടെ നേതതൃത്വത്തിൽ തന്നെ റോഡുകളും മറ്റു വികസനപ്രവർത്തനങ്ങളും പിന്നീട് നടത്തുകയുണ്ടായി. ഏച്ചിക്കോലുള്ള പള്ളിക്കു സമീപം 1944 -ൽ എൽ.പി. സ്കൂളും 1960 - ൽ ഹൈസ്കൂളും നിലവിൽ വന്നു. ഇന്നുകാണുന്ന രാജപുരം പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം 1962 -ഇൽ പൂർത്തിയായി. 1968 -ഇൽ കോളനിയുടെ സിൽ വർ ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു അപ്പോഴേക്കും പഴയ ഏച്ചിക്കോൽ വിസ്‌മൃതമാവുകയും പകരം രാജപുരം എന്ന പേർ സർ‌വ്വസമ്മതമാവുകയും ചെയ്തിരുന്നു. കോളനി വളർന്നതോടെ സമീപദേശങ്ങളായ ചുള്ളിക്കര, അയറോട്ട്, കൊട്ടോടി, കള്ളർ, മാലക്കല്ല്, പൂക്കയം തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും അവിടങ്ങളിൽ പള്ളികളും മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ====റാണിപുരം==== [[രാജപുരം]] കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള കുടിയേറ്റം കോട്ടയം രൂപതയ്‌ക്ക് വലിയ പ്രചോദനമാണുണ്ടാക്കിയത്. രാജപുരത്തു നിന്നും പതിനെട്ടു കിലോമീറ്റർ കിഴക്ക് പനത്തടി ടൗണിൽ നിന്നും മാറി നിൽക്കുന്ന കുന്നിൻപ്രദേശമാണ്‌ റാണിപുരം. മാടത്തുമല എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ സ്ഥലം പിന്നീട് റാണിപുരം എന്നാക്കി മാറ്റുകയാണുണ്ടായത്. 1969 -ഇൽ കോട്ടയം രൂപത 750 ഏക്കർ സ്ഥലം അവിടെ വാങ്ങിക്കുകയുണ്ടായി. ബിഷപ്പ് തോമസ് തറയിൽ, സഹായ മെത്രാൻ [[കുര്യാക്കോസ് കുന്നശ്ശേരി]] എന്നിവരായിരുന്നു ഇതിനു നേതൃത്വം നൽ‌കിയത്. പാവപ്പെട്ട 45 കുടുംബങ്ങൾക്ക് അത് വീതിച്ചു നൽ‌കി. 1970 ജനുവരിയിൽ അവർ ഇവിടെ താമസം ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന് ഒരു പള്ളിയും എൽ‌.പി. സ്ക്കൂളും ഇവിടെ സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് അടിയപ്പെടുന്ന ഒരു ടൂറിസ്‌റ്റ് സ്ഥലം കൂടിയാണ്‌ [[റാണിപുരം]] ===പനത്തടി എൻ. എസ്. എസ്. കോളനി=== നസ്രാണി കുടിയേറ്റങ്ങൾ പോലെ വ്യാപകമല്ലെങ്കിലും സംഘടിതമായി തന്നെ [[എൻ.എസ്.എസ്.|എൻ. എസ്. എസിന്റെ]] കുടിയേറ്റവും മലബാറിൽ നടന്നു. 1942 -ഇൽ 5000 ഏക്കർ സ്ഥലം എൻ. എസ്. എസ്. പനത്തടിയിൽ വാങ്ങിച്ചു. അതിൽ 2000 ഏക്കർ നായർ കുടുംബങ്ങൾ‌ക്ക് വീതിച്ചു കൊടുത്തു. ആദ്യകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ പകച്ചുപോയ പലരും തിരിച്ചുപോയി. എന്നാൽ 800 ഓളം കുടുംബങ്ങൾ പിടിച്ചു നിന്നു. ഓരോ കുടുംബത്തിനും മരാമത്ത് ചെലവിലേക്കായി 6000 രൂപ വിതം പല ഗഡുക്കളായി അക്കാലത്തു തന്നെ എൻ.എസ്.എസ് നൽകുകയുണ്ടായി. 5000 ഏക്കറിൽ ബാക്കി വന്ന 3000 ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് എൻ. എസ്. എസ്. നേരിട്ട് തന്നെ [[റബ്ബർ|റബറും]] മറ്റു നാണ്യവിളകളും കൃഷി ചെയ്തു വരുന്നു. ===ഈഴവകുടിയേറ്റങ്ങൾ=== സംഘടിതവും ആസൂത്രിതവുമായ ഈഴവകുടിയേറ്റങ്ങൾ വളരെ കുറവാണെങ്കിലും ചെറിയചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായുള്ള കുടിയേറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ചിറ്റാരിക്കലിനടുത്ത് കടുമേനി, മണ്ഡപം ഭാഗങ്ങളിൽ സംഘടിതമായി തന്നെയുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിയേറ്റങ്ങളുമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണഗുരു ദേവന്റെ]] ഒരു ആരാധനമണ്ഡപവും ഉണ്ട്. ==കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഗുണഫലങ്ങൾ== കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രാരംഭഘട്ടത്തിൽ കർഷകർക്കേറ്റ കനത്ത തിരിച്ചടികളോട് പടപൊരുതി മലബാറിൽ തന്നെ പിടിച്ചുനിന്ന കർഷകരുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ ഫലമായി മലബാറിന്റെ സാമൂഹിക സാംസ്‌കാരിക രംഗങ്ങളിൽ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ഏകാദ്ധ്യാപക വിദ്യാലയത്തിൽ തുടങ്ങി ഹൈസ്‌കൂൾ, പ്ലസ്‌റ്റുവരെ എത്തിയ രാജപുരത്തെ [[ഹോളീ ഫാമിലി ഹൈസ്‌കൂൾ]], [[സെന്റ് പയസ് ടെൻ‌ത് കോളേജ്, രാജപുരം|സെന്റ് പയസ് ടെൻ‌ത് കോളേജ്,]] മാലക്കല്ല് യു.പി. സ്കൂൾ, റാണിപുരം എൽ.പി. സ്കൂൾ, ചിറ്റാരിക്കൽ ഹൈസ്‌കൂൾ, കടുമേനി എസ്. എൻ. സ്കൂൾ, മുതലായവയൊക്കെ കുടിയേറ്റക്കരുടെ ശ്രമഫലമായി ഉണ്ടായവയാണ്‌. കൂടാതെ സർക്കാർ മേഖലയിൽ നിരവധി സ്‌കൂളുകൾ ഈ മേഖലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ ഇവർ വിജയിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വായനശാലകൾ, റോഡുകൾ, പാലങ്ങൾ, ആശുപത്രികൾ, പ്രാഥമികാരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങൾ തുടങ്ങി മിക്ക മേഖലകളിലും വമ്പിച്ച പുരോഗതിക്ക് കുടിയേറ്റ കർഷകർ തുടക്കമിട്ടു. ഒരുകാലത്ത് നിബിഡവനമായിരുന്ന പ്രദേശം കിളച്ച് വിളവിറക്കി കൃഷിയിടമാക്കി മാറ്റി കാർഷികമേഖലയിലും വൻ‌മുന്നേറ്റത്തിന്നിവർ തുടക്കം കുറിച്ചു. മരച്ചീനിയുടെ കടന്നുവരവ് തദ്ദേശിയരെക്കൂടി പട്ടിണിയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുത്തി. [[റബ്ബർ]], [[മരച്ചീനി]], [[ചേന]], [[മഞ്ഞൾ]], [[ഇഞ്ചി]], തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകൾ വ്യാപകമായി ഇവർ കൃഷി ചെയ്തു തുടങ്ങി. മലയോരമേഖലയിലെ കൃഷിയുടെ വ്യാപനവും കാർഷികരംഗത്തെ വളർച്ചയും ആദ്യകാല കുടിയേറ്റ കേന്ദ്രങ്ങളായ ചിറ്റാരിക്കൽ,വെള്ളരിക്കുണ്ട്, മാലോത്ത്, പരപ്പ, ഒടയഞ്ചാൽ, രാജപുരം, പനത്തടി, പാണത്തൂർ, ബന്തടുക്ക, പടുപ്പ് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളെ ചെറുപട്ടണങ്ങളാക്കി ഉയർത്തി. ഏകദേശം അമ്പതു വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് മലയോരമേഖലയുടെ മുഖഛായതന്നെ മാറ്റി എടുക്കുന്നതിൽ കർഷകകുടിയേറ്റക്കാർ‌ക്കു കഴിഞ്ഞു. ==ഇതുകൂടി കാണുക== *[[രാജപുരം]] *[[ഒടയഞ്ചാൽ]] *[[സെന്റ് പയസ് ടെൻ‌ത് കോളേജ്, രാജപുരം|സെന്റ് പയസ് ടെൻ‌ത് കോളേജ്]] * [[ഗാഡ്ഗിൽ സമിതി റിപ്പോർട്ട്]] * [[കസ്തൂരി രംഗൻ സമിതി റിപ്പോർട്ട്]] ==അവലം‌ബം== #പുസ്തകം: കാസർഗോഡ്: ചരിത്രവും സമൂഹവും - കാസർഗോഡ് ജില്ലാപഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം #'''കേരളം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്''' എന്ന വിഷയത്തെ ആധാരമാക്കി '''സമകാലീക മലയാളം വാരിക''' 2000 ജനുവരി 7 നു പബ്ലിഷ് ചെയ്ത പ്രത്യേക പതിപ്പ് - പേജ് നമ്പർ120 മുതൽ125 വരെ #1999 -ഇൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സെന്റ് പയസ് ടെൻത് കോളേജിന്റെ പ്രഥമ കോളേജ് മാഗസിൻ ആയ നൈവേദ്യം എന്ന പുസ്തകം [[വർഗ്ഗം:സാമൂഹികം]] s1izwxx3iotpvlv371gmemwws651zuf 0 136194 4141415 3929421 2024-12-02T05:57:09Z FarEnd2018 107543 [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141415 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Diospyros malabarica}} {{taxobox |name =പനച്ചി | image =Diospyros malabarica - 2.jpg | image_width = | image_alt = | image_caption =പനച്ചിയുടെ പൂക്കൾ |regnum = [[Plantae]] |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Eudicots]] |unranked_ordo = [[Asterids]] |ordo = [[Ericales]] |familia = [[Ebenaceae]] |genus = ''[[Diospyros]]'' |species = '''''D. malabarica''''' |binomial = ''Diospyros malabarica'' |binomial_authority = (Desr.) Kostel. | synonyms = *Diospyros biflora Blanco *Diospyros citrifolia Wall. ex A.DC. *Diospyros embryopteris Pers. *Diospyros glutinifera (Roxb.) Wall. *Diospyros glutinosa J.König ex Roxb. *Diospyros malabarica var. siamensis (Hochr.) *Diospyros peregrina (Gaertn.) Gürke *Diospyros peregrina f. javanica Kosterm. *Diospyros siamensis Hochr. *Embryopteris gelatinifera G.Don *Embryopteris glutinifera Roxb. *Embryopteris glutinifolia Link *Embryopteris peregrina Gaertn. |}} ഇന്ത്യ, [[ശ്രീലങ്ക]], [[മ്യാന്മാർ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന നിത്യ ഹരിത മരമാണ് '''പനച്ചി'''. {{ശാനാ|Diospyros malabarica}}. സാവധാനം വളരുന്ന നല്ല ആയുസ്സുള്ള വൃക്ഷമാണിത്. Malabar ebony എന്നറിയപ്പെടുന്നു. '''പനഞ്ഞി''', '''പനച്ച''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു<ref>http://ayurvedicmedicinalplants.com/index.php?option=com_zoom&Itemid=26&page=view&catid=4&key=4{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ജനുവരി- മാർച്ചാണ് പൂക്കാലം. മണമുള്ള പൂക്കളാണ്. തടിയ്ക്ക് മങ്ങിയ ചാര നിറമാണ്. വീടുണ്ടാക്കാനും വഞ്ചിയുണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനാവും. കായിൽ നിന്നു് ഒരു തരം പശ കിട്ടും. അത് പുസ്തകം ബൈന്റ് ചെയ്യുന്നതിനും അമിട്ടുണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ചെ‍‌ണ്ട ഒട്ടിക്കാനും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.10-14 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വളരും. നിറയെ ഇലകളും ചുവന്ന കായകളും ഉണ്ടാവും. [[അണ്ണാൻ|അണ്ണാനും]] പക്ഷികളും [[വിത്തുവിതരണം]] നടത്തുന്നു. കായ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്. ഇതിൽ പലതരം [[ജീവകം|വിറ്റമിനുകളും]] പഞ്ചസാരകളും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ധാരാളം ഔഷധഗുണമുള്ള ഒരു വൃക്ഷമാണ് പനച്ചി. തടി, ഇല, പൂവ്, കായ എന്നിവ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. തുണിക്ക് കറുത്ത ചായമടിക്കാൻ പാകമാവാത്ത ഇലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. [[File:പനച്ചി Malabar ebony.jpg|thumb|തളിരിലകൾ, [[കുറുവദ്വീപ്|കുറുവദ്വീപിൽ]] നിന്നും]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://curis.ku.dk/ws/files/20546962/105_diospyros_int.pdf ഏറെ വിവരങ്ങൾ] * [http://ecocrop.fao.org/ecocrop/srv/en/cropView?id=5464 മറ്റു പേരുകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120329080136/http://ecocrop.fao.org/ecocrop/srv/en/cropView?id=5464 |date=2012-03-29 }} * [http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Gaub.html ചിത്രങ്ങൾ] * http://www.globinmed.com/index.php?option=com_content&view=article&id=79853:diospyros-malabarica-desr-kostel-var-malabarica&catid=368:d * http://www.biotik.org/india/species/d/diospere/diospere_en.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100801171002/http://www.biotik.org/india/species/d/diospere/diospere_en.html |date=2010-08-01 }} {{commonscat|Diospyros malabarica}} {{Plant-stub}} {{കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ }} [[വർഗ്ഗം:വൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വിഭാഗം: ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കായ്കൾ ഉള്ള സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഡയസ്പൈറോസ്]] [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:എബണേസീ]] [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] tfqm3bz702j66t030c5ph5g7ey1kokb 4141424 4141415 2024-12-02T06:22:26Z FarEnd2018 107543 വിവരണം കൂട്ടിച്ചേർത്തു 4141424 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Diospyros malabarica}} {{taxobox |name =പനച്ചി | image =Diospyros malabarica - 2.jpg | image_width = | image_alt = | image_caption =പനച്ചിയുടെ പൂക്കൾ |regnum = [[Plantae]] |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Eudicots]] |unranked_ordo = [[Asterids]] |ordo = [[Ericales]] |familia = [[Ebenaceae]] |genus = ''[[Diospyros]]'' |species = '''''D. malabarica''''' |binomial = ''Diospyros malabarica'' |binomial_authority = (Desr.) Kostel. | synonyms = *Diospyros biflora Blanco *Diospyros citrifolia Wall. ex A.DC. *Diospyros embryopteris Pers. *Diospyros glutinifera (Roxb.) Wall. *Diospyros glutinosa J.König ex Roxb. *Diospyros malabarica var. siamensis (Hochr.) *Diospyros peregrina (Gaertn.) Gürke *Diospyros peregrina f. javanica Kosterm. *Diospyros siamensis Hochr. *Embryopteris gelatinifera G.Don *Embryopteris glutinifera Roxb. *Embryopteris glutinifolia Link *Embryopteris peregrina Gaertn. |}} ഇന്ത്യ, [[ശ്രീലങ്ക]], [[മ്യാന്മാർ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന [[എബണേസീ|എബനേസീ]] സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട നിത്യ ഹരിത മരമാണ് '''പനച്ചി'''. {{ശാനാ|Diospyros malabarica}}. സാവധാനം വളരുന്ന നല്ല ആയുസ്സുള്ള വൃക്ഷമാണിത്. Malabar ebony എന്നറിയപ്പെടുന്നു. '''പനഞ്ഞി''', '''പനച്ച''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു<ref>http://ayurvedicmedicinalplants.com/index.php?option=com_zoom&Itemid=26&page=view&catid=4&key=4{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ജനുവരി- മാർച്ചാണ് പൂക്കാലം. മണമുള്ള പൂക്കളാണ്. തടിയ്ക്ക് മങ്ങിയ ചാര നിറമാണ്. വീടുണ്ടാക്കാനും വഞ്ചിയുണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനാവും. കായിൽ നിന്നു് ഒരു തരം പശ കിട്ടും. അത് പുസ്തകം ബൈന്റ് ചെയ്യുന്നതിനും അമിട്ടുണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ചെ‍‌ണ്ട ഒട്ടിക്കാനും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. == വിവരണം == 10-14 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വളരും. നിറയെ ഇലകളും ചുവന്ന കായകളും ഉണ്ടാവും. ഇലകൾ തിളങ്ങുന്ന പച്ച നിറമുള്ളവയാണ്. ക്രീം നിറമാണ് പൂക്കൾക്ക്. ആൺ പൂക്കൾ കൂട്ടമായും പെൺ പൂക്കൾ ഒറ്റയായും വിരിയുന്നു. രണ്ടിഞ്ച് വ്യാസമുള്ള ഉരുണ്ട കായകൾ പാകമാകുമ്പോൾ മഞ്ഞ കലർന്ന ചുവപ്പ് നിറമാകും.<ref>{{Cite web|url=https://indiabiodiversity.org/species/show/265567|title=}}</ref> [[അണ്ണാൻ|അണ്ണാനും]] പക്ഷികളും [[വിത്തുവിതരണം]] നടത്തുന്നു. കായ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്. ഇതിൽ പലതരം [[ജീവകം|വിറ്റമിനുകളും]] പഞ്ചസാരകളും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ധാരാളം ഔഷധഗുണമുള്ള ഒരു വൃക്ഷമാണ് പനച്ചി. തടി, ഇല, പൂവ്, കായ എന്നിവ ഔഷധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. തുണിക്ക് കറുത്ത ചായമടിക്കാൻ പാകമാവാത്ത ഇലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. [[File:പനച്ചി Malabar ebony.jpg|thumb|തളിരിലകൾ, [[കുറുവദ്വീപ്|കുറുവദ്വീപിൽ]] നിന്നും]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://curis.ku.dk/ws/files/20546962/105_diospyros_int.pdf ഏറെ വിവരങ്ങൾ] * [http://ecocrop.fao.org/ecocrop/srv/en/cropView?id=5464 മറ്റു പേരുകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120329080136/http://ecocrop.fao.org/ecocrop/srv/en/cropView?id=5464 |date=2012-03-29 }} * [http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Gaub.html ചിത്രങ്ങൾ] * http://www.globinmed.com/index.php?option=com_content&view=article&id=79853:diospyros-malabarica-desr-kostel-var-malabarica&catid=368:d * http://www.biotik.org/india/species/d/diospere/diospere_en.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100801171002/http://www.biotik.org/india/species/d/diospere/diospere_en.html |date=2010-08-01 }} {{commonscat|Diospyros malabarica}} {{Plant-stub}} {{കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ }} [[വർഗ്ഗം:വൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വിഭാഗം: ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കായ്കൾ ഉള്ള സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഡയസ്പൈറോസ്]] [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:എബണേസീ]] [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] lnwuxj3vbdfub3oglc20rh4bgcl4i0u 0 137283 4141482 3850737 2024-12-02T09:17:59Z Malikaveedu 16584 4141482 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Okkal Gramapanchayat}} {{Infobox LSG/Wikidata}} [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലാണ് [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]], [[കൂവപ്പടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി]] എന്നീ വില്ലേജുകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന, 12.8 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള '''ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്''' സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==അതിരുകൾ== *തെക്ക്‌ - [[മുടക്കുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മുടക്കുഴ]], [[കൂവപ്പടി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി പഞ്ചായത്തുകൾ]] *വടക്ക് -[[മലയാറ്റൂർ-നീലീശ്വരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മലയാറ്റൂർ-നീലീശ്വരം പഞ്ചായത്ത്]] *കിഴക്ക് - [[വേങ്ങൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വേങ്ങൂർ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്]] *പടിഞ്ഞാറ് - [[കാലടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാലടി]], [[കൂവപ്പടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി പഞ്ചായത്തുകൾ]] == വാർഡുകൾ== #[[താന്നിപ്പുഴ]] #ഒക്കൽ നോർത്ത് #[[ഓണമ്പിള്ളി]] #[[നെടുപ്പിള്ളിത്തോട്]] #[[ഇടവൂർ]] #കൂടാലപ്പാട് ഈസ്റ്റ് #കൊടുവേലിപ്പടി #കൊടുവേലിപ്പടി ഈസ്റ്റ് #[[ഒക്കൽ]] #കാരിക്കോട് #കുന്നേക്കാട്ടുമല #വല്ലംനോർത്ത് #[[വല്ലം (ഗ്രാമം)|വല്ലം]] #[[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] #ഒക്കൽ തുരുത്ത് #[[പെരുമറ്റം]] ==സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ== {| class="wikitable" | ജില്ല | എറണാകുളം |- | ബ്ലോക്ക് | കൂവപ്പടി |- | വിസ്തീര്ണ്ണം |12.8 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ |- | ജനസംഖ്യ |22,148 |- | പുരുഷന്മാർ |10,911 |- | സ്ത്രീകൾ |11,237 |- | ജനസാന്ദ്രത |1050 |- | സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം |1017 |- | സാക്ഷരത | 93.42% |} ==അവലംബം== *http://www.trend.kerala.gov.in {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |date=2019-09-02 }} *http://lsgkerala.in/okkalpanchayat {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100924005220/http://lsgkerala.in/okkalpanchayat/ |date=2010-09-24 }} *Census data 2001 {{ernakulam-geo-stub}} {{ എറണാകുളം ജില്ല}} {{reflist}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[Category: എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]] {{ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}} f2l2b2vbc0msfvmh3w44wjy0axbfr05 4141505 4141482 2024-12-02T10:49:03Z Malikaveedu 16584 /* വാർഡുകൾ */ 4141505 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Okkal Gramapanchayat}} {{Infobox LSG/Wikidata}} [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലാണ് [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]], [[കൂവപ്പടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി]] എന്നീ വില്ലേജുകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന, 12.8 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള '''ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്''' സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==അതിരുകൾ== *തെക്ക്‌ - [[മുടക്കുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മുടക്കുഴ]], [[കൂവപ്പടി ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി പഞ്ചായത്തുകൾ]] *വടക്ക് -[[മലയാറ്റൂർ-നീലീശ്വരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മലയാറ്റൂർ-നീലീശ്വരം പഞ്ചായത്ത്]] *കിഴക്ക് - [[വേങ്ങൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വേങ്ങൂർ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്]] *പടിഞ്ഞാറ് - [[കാലടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കാലടി]], [[കൂവപ്പടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൂവപ്പടി പഞ്ചായത്തുകൾ]] == വാർഡുകൾ== #[[താന്നിപ്പുഴ]] #ഒക്കൽ നോർത്ത് #[[ഓണമ്പിള്ളി]] #[[നെടുപ്പിള്ളിത്തോട്]] #[[ഇടവൂർ]] #കൂടാലപ്പാട് ഈസ്റ്റ് #കൊടുവേലിപ്പടി #കൊടുവേലിപ്പടി ഈസ്റ്റ് #[[ഒക്കൽ]] #കാരിക്കോട് #കുന്നേക്കാട്ടുമല #വല്ലംനോർത്ത് #[[വല്ലം (ഗ്രാമം)|വല്ലം]] #[[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] #[[ഒക്കൽ തുരുത്ത്]] #[[പെരുമറ്റം]] ==സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ== {| class="wikitable" | ജില്ല | എറണാകുളം |- | ബ്ലോക്ക് | കൂവപ്പടി |- | വിസ്തീര്ണ്ണം |12.8 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ |- | ജനസംഖ്യ |22,148 |- | പുരുഷന്മാർ |10,911 |- | സ്ത്രീകൾ |11,237 |- | ജനസാന്ദ്രത |1050 |- | സ്ത്രീ : പുരുഷ അനുപാതം |1017 |- | സാക്ഷരത | 93.42% |} ==അവലംബം== *http://www.trend.kerala.gov.in {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |date=2019-09-02 }} *http://lsgkerala.in/okkalpanchayat {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100924005220/http://lsgkerala.in/okkalpanchayat/ |date=2010-09-24 }} *Census data 2001 {{ernakulam-geo-stub}} {{ എറണാകുളം ജില്ല}} {{reflist}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[Category: എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]] {{ എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}} kxhkdtz49nvgnwye80wh6euq4cbygm5 0 138903 4141310 4095202 2024-12-01T17:53:52Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141310 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|St. George's Church, Edappally}} {{Infobox church | name = St. George's Forane Church, Edappally | fullname = The St. George's Forane Church, Edappally | image = Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_01.jpg | imagesize = | landscape = yes | caption = ഇടപ്പള്ളി പഴയ പള്ളി, പുതിയ പള്ളി പിന്നിൽ | location = [[Edappally]], [[Kochi, India|Kochi]] | country = [[India]] | coordinates = {{coord|10|1|19|N|76|18|19|E|display=inline,title}} | denomination = [[syromalabar catholic church]] | churchmanship = തീർഥാടന കേന്ദ്രം | membership = | attendance = | website = [http://www.edappallystgeorge.com www.edappallystgeorge.com] | former name = St. George's Forane Church | bull date = 1410 | founded date = 1410 | founder = | dedication =മാർ ഗീവർഗ്ഗീസ് സഹദാ. | dedicated date = | consecrated date = | cult = | relics = | events = | past bishop = | people = | status = [[Church (building)|Church]] | functional status = Active | heritage designation = | designated date = | architect = | architectural type = | style = | groundbreaking = | completed date = | construction cost = | closed date = | demolished date = | capacity = | length = | width = | width nave = | height = | diameter = | other dimensions = | floor count = | floor area = | dome quantity = | dome height outer = | dome height inner = | dome dia outer = | dome dia inner = | spire quantity = | spire height = | materials = | parish = | deanery = | archdeaconry = | diocese = | province = | presbytery = | synod = | circuit = | district = | division = | subdivision = | archbishop = | bishop = | dean = | subdean = | provost = | provost-rector = | viceprovost = | canon = | canonpastor = | precentor = | archdeacon = | prebendary = | rector = | vicar = | curate = | priest = | asstpriest = | minister = | assistant = | honpriest = | deacon = | deaconness = | seniorpastor = | pastor = | abbot = | chaplain = | reader = | organistdom = | director = | organist = | organscholar = | chapterclerk = | laychapter = | warden = | flowerguild = | musicgroup = | parishadmin = | serversguild = | logo = | logosize = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] പ്രശസ്തമായ ക്രൈസ്തവ ദേവാലയങ്ങളിലൊന്നാണ് [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] '''[[ഇടപ്പള്ളി]] പള്ളി'''. പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടുകളോളം പാരമ്പര്യമുള്ള ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവുമാണ് ഇവിടം. [[വിശുദ്ധ ഗീവർഗ്ഗീസ്|വിശുദ്ധ ഗീവർഗ്ഗീസിന്റെ]] നാമധേയത്തിലുള്ള കേരളത്തിലെ പൗരാണികമായ ഒരു ദേവാലയവുമാണിത്. ==ചരിത്രം== വിശുദ്ധ ഗീവർഗ്ഗീസ് രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച് വളരെ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് ഇടപ്പള്ളി പള്ളി സ്ഥാപിതമായത്. ഇന്നത്തെ രീതിക്കു വിപരീതമായി കിഴക്കോട്ടു തിരിഞ്ഞ് കുർബാന അർപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലാണ്‌ പഴയ പള്ളിയുടെ മദ്ബഹാ. 1080-ലാണ് ഈ പള്ളി സ്ഥാപിതമായത് <ref>{{Cite web |url=http://www.edappallystgeorge.com/history.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-05 |archive-date=2010-11-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101109030244/http://www.edappallystgeorge.com/history.htm |url-status=dead }}</ref>.ഇപ്പോൾ ഉള്ളത് രണ്ടാമത് നിർമ്മിച്ച പള്ളിയും.ഉദയംപേരൂർ സുന്നഹദോസിന്റെ കുറച്ചു ഭാഗങ്ങൾ ഇവിടെ നടന്നിരുന്നു.നിലവിൽ ഉള്ള പള്ളിയുടെ വശത്തുള്ള അൾത്താരയിലാണ് വിശുദ്ധന്റെ തിരുരൂപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.ഏപ്രിൽ 25-ാം ൹ കൊടികയറ്റി,മെയ്‌ 3,4 തിയതികളിൽ പ്രധാന തിരുനാളും,10,11 തിയതികളിൽ എട്ടാം തിരുനാളും ആഘോഷിക്കുന്നു. ==പേരിനു പിന്നിൽ== പറവൂർ കോട്ടക്കാവ് പള്ളിക്കും ഉദയംപേരൂർ പള്ളിക്കും ''ഇടയിലുള്ള പള്ളി'' എന്നതിനാലാണ് ഇടപ്പള്ളി പള്ളി എന്ന് പേരു വന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ==എത്തിച്ചേരുവാൻ== *എറണാകുളം സൗത്ത് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ ദൂരം ആലുവാ വഴി സഞ്ചരിക്കുക. *ആലുവായിൽ നിന്നും എറണാകുളത്തേക്കുള്ള ബസ്സിൽ കയറിയാൽ പള്ളിക്കു മുമ്പിലായി ഇറങ്ങാം. == ചിത്രശാല == <gallery> File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_02.jpg|പഴയ പള്ളിയുടെ മുൻഭാഗം File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_04.jpg|പഴയ പള്ളിയുടെ ഉൾഭാഗം File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_05.jpg|പുതിയ പള്ളിയും ശവക്കോട്ടയും File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_06.jpg|പുതിയ പള്ളി File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_07.jpg|പുതിയ പള്ളിയുടെ മുൻഭാഗം File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_08.jpg|പുതിയ പള്ളിയുടെ ഉൾഭാഗം File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_10.jpg|പുതിയ പള്ളി File:Edappalli_Church_-_ഇടപ്പള്ളി_പള്ളി_11.jpg|പഴയ പള്ളി </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|St. George's Forane Church, Edapally}} * [http://www.edappallystgeorge.com/ ഇടപ്പള്ളി പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110207215513/http://edappallystgeorge.com/ |date=2011-02-07 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] 8d1bon3yc4oo5ceit3vukasbwilsjsj 0 138957 4141299 4095343 2024-12-01T17:37:15Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141299 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23ന് - ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ 12ന് - ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21- ന് ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12 - ന് വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] o7ptatwdi9ky3n8yev7fnsdkwl2v95j 4141300 4141299 2024-12-01T17:39:54Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141300 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23 ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ 12ന് - ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21- ന് ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12 - ന് വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] toxlaffxottf1rsy2eggs5rtrbgd4fw 4141302 4141300 2024-12-01T17:41:25Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141302 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23--ാം ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ 12ന് - ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21- ന് ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12 - ന് വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] i5jcr931roumxwrqlbxgz0hhg43pufg 4141303 4141302 2024-12-01T17:43:16Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141303 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23-ാം ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ -ാം ൹ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21- ന് ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12 - ന് വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] 4qt0tqb6fw3x1homgksc4utixzrp2d0 4141304 4141303 2024-12-01T17:44:17Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141304 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23-ാം ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ -ാം ൹ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21-ാം ൹ ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12 - ന് വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] 8pjyxbc8l5p68562f7501pmmtxxtnnh 4141306 4141304 2024-12-01T17:47:14Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141306 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23-ാം ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ -ാം ൹ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21-ാം ൹ ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12-ാം ൹ വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] ig9au5vs8m90bts8sabwrknodrr30vm 4141307 4141306 2024-12-01T17:49:00Z DIXANAUGUSTINE 119455 4141307 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vallarpadam Church}} {{Infobox church | name = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | image = Vallarpadom_Church.jpg | landscape = yes | caption = വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക പള്ളി | country = {{IND}} | website = [http://vallarpadathamma.org/ Vallarpadathamma.org] | former name = | founded date = | founder = | dedicated date = | denomination = | attendance = | status = ഇന്ത്യയുടേ ദേശീയ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം | functional status = Active | style = <!--[[Gothic architecture|Gothic]]--> | groundbreaking = | completed date = | materials = [[Brick]] | division = | seniorpastor = | pastor = | musicgroup = }} [[Image:Vallarpadam Church.jpg|thumb|right|300px|വല്ലാർപാടം പഴയ പള്ളി]] [[File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|thumb|പെരുന്നാളിന്റെ ദീപാലങ്കാരം]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വല്ലാർപാടം]] ദ്വീപിൽ ഉള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയവും തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രവുമാണ് '''വല്ലാർപാടം പള്ളി''' അഥവാ '''വല്ലാർപാടം ബസിലിക്ക'''. ഏകദേശം ഒരു കോടിയോളം വിശ്വാസികൾ എല്ലാ വർഷവും ഈ ബസിലിക്കയിൽ സന്ദർശനം നടത്തുന്നു.{{തെളിവ്}} ഏറ്റവും വലിയ 9 മരിയൻ തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്. 1524-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാരാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചത്. 2004 സെപ്റ്റംബർ 12 മുതൽ ഈ ദേവാലയത്തെ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു <ref>{{Cite web |url=http://vallarpadathamma.org/history.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-01-06 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119121858/http://www.vallarpadathamma.org/history.html |url-status=dead }}</ref>. ==ചരിത്രം== 1524 - ലാണ് പോർച്ചുഗീസുകാർ വല്ലാർപാടത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഈ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ദേവാലയമാണിത്. എന്നാൽ 1676 ൽ - വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി പള്ളി തകരുകയും അൾത്താരയ്ക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വിമോചനനാഥയുടെ (Our Lady Of Ransom) ചിത്രം ഒഴുകിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. അന്ന് കൊച്ചി ദിവാനായിരുന്ന രാമൻ പാലിയത്തച്ചൻ ഈ ചിത്രം കായലിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത് പള്ളിയധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പുതിയ പള്ളി പണിയുന്നതിനായി സ്ഥലവും ദിവാൻ ദാനമായി നൽകി. തുടർന്ന് വിമോചനനാഥയുടെ നാമത്തിൽ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിക്കുകയും വീണ്ടെടുത്ത മാതാവിന്റെ ചിത്രം അതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം 1888 സെപ്റ്റംബർ 23-ാം ൹ ലീയോ 13-ാമൻ മാർപ്പാപ്പ Altare Previlegiatum in Perpetuum Consessum എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. തന്മൂലം ഇവിടെ ദിവ്യബലിയിൽ സംബന്ധിച്ചു പ്രാർഥിക്കുന്നവർക്ക് പൂർണ്ണ ദണ്ഡവിമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1951-ൽ ഭാരതസർക്കാർ വല്ലാർപാടം പള്ളിയെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കേരളാ സർക്കാർ 2002 ൽ പള്ളിയെ ഒരു വിനോദ സഞ്ചാരകേന്ദ്രമായി ഉയർത്തി. അതേ തുടർന്ന് 2004 സെപ്റ്റംബർ 12-ാം ൹ ദേശീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തുടർന്ന് ആ വർഷം തന്നെ ഡിസംബർ 1 ന് - [[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ|ജോൺപോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ]] പള്ളിയെ ബസിലിക്ക എന്ന പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. 2004 നവംബർ 21-ാം ൹ ഇന്ത്യയിലെ വത്തിക്കാൻ സ്ഥാനപതി പെദ്രോ ലോപ്പസ് ക്വിന്താന മെത്രാപ്പോലീത്ത ഇവിടം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ 2004 ഡിസംബർ ഒന്നിന് പള്ളിയെ മൈനർ ബസിലിക്കയായി ഉയർത്തി. ഇതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം 2005 ഫെബ്രുവരി 12-ാം ൹ വരാപ്പുഴ അതിരൂപതാമെത്രാൻ ഡോ. ഡാനിയൽ അച്ചാരുപറമ്പിൽ പള്ളിയിൽ നിവഹിച്ചു. ==പാലിയം ബന്ധം == 1676 ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഈ ദേവാലയം നാമാവശേഷമായി. എന്നാൽ മാതാവിന്റെ ചിത്രം അന്നത്തെ കൊച്ചിരാജാവിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന രാമൻ വലിയച്ചനു ലഭിച്ചു. വല്ലാർപാടത്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും , സാമ്പത്തികസഹായവും രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്കു നല്കി. രാമൻ വലിയച്ചൻ വിശ്വാസികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ചിത്രം തിരിച്ചു നൽകിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു കൊടിമരം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. നാട്ടുകാർ പുതിയ ദേവാലയം സ്ഥാപിച്ച് , മാതാവിന്റെ ചിത്രം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ദേവാലയത്തിന്റെ ആശീർവാദത്തിൽ രാമൻ വലിയച്ചൻ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ദേവാലയത്തിലേക്ക് ഒരു കെടാവിളക്ക് നൽകുകയും അതിൽ ഒഴിക്കാനുള്ള എണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. കാലാന്തരത്തിൽ ഈ പതിവ് മുടങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1994 മുതൽ പാലിയം കൊട്ടാരത്തിൽനിന്ന് എണ്ണ കൊണ്ടുവരുന്ന ചടങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ==എത്തിച്ചേരാൻ== എറണാകുളം നഗരത്തിൽ നിന്നും 4 കി.മി. പടിഞ്ഞാറായാണ് ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിൽ നിന്നും ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ വഴി ഇവിടെ എത്താം. ദ്വീപിലേക്കുള്ള 47 സീ എന്ന പുതിയ ദേശീയപാത, ദ്വീപിനെ വൻകരയിലെ ദേശീയപതകളായ 17 , 47 എന്നിവയുമായി നേരിട്ട് [[ചേരാനല്ലൂർ]], [[കളമശ്ശേരി]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==ചിത്രശാല== [[File:Vallarpadam Basilica.jpg|thumb|center|700px|A panoramic view of Vallarpadam Basilica]] <gallery widths=110 px heights=110 px perrow="4"> File:Vallarpadom Church.jpg പ്രമാണം:Vallarpadam church.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Rosary_Park_Vallarpadam,_റോസറി_പാർക്ക്_വല്ലാർപാടം.JPG|പള്ളിക്ക് മുൻപിലുള്ള റോസറി പാർക്ക് File:Vallarpadam_Church,_വല്ലാർപാടം_പള്ളി,.JPG|പഴയ പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam church spc.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയിൽ നേർച്ചയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചൂലുകൾ പ്രമാണം:Vallarpadam church front.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ മുൻപുവശം പ്രമാണം:Vallarpadam Church Inside.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളിയുടെ അൾത്താര പ്രമാണം:Vallarpadam 04.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി പ്രമാണം:Vallarpadam 02.jpg|വല്ലാർപാടം പള്ളി File:Vallar Padam Basalica.JPG|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക File:Vallarpadam Bascilica lighted up.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam basilica.jpg|ബസലിക്ക രാത്രികാഴ്ച File:Vallarpadam Church - Night View.jpg|വല്ലാർപാടം ബസലിക്ക ദീപാലംകൃതം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_02.JPG|മംഗളകവാടം File:Vallarpadam_Church_-_വല്ലാർപാടം_പള്ളി_05.JPG|ശവക്കോട്ട </gallery> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Basilica of Our Lady of Ransom, Vallarpadam}} *[http://vallarpadathamma.org/index.html പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214193835/http://vallarpadathamma.org/index.html |date=2011-02-14 }} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{coord|09|59|22|N|76|15|39|E|display=title}} {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ബസിലിക്കകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കത്തോലിക്കാ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ]] i2mnczh8lyemyh4q7uyojmxq6lik5hy 0 145047 4141339 4017941 2024-12-01T18:54:38Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141339 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = Kurdish–Turkish conflict (1978–present) | partof = the [[Kurdish rebellions in Turkey|Kurdish rebellions]] | image = PKK-Conflict-de.png | image_size = 300px | caption = Thematic map, general view over the Kurdish &nbsp;– Turkish conflict (2010) | date = {{Tooltip|c.|circa}} 27 November 1978 – present<br />({{Age in years, months, weeks and days|month1=11|day1=11|year1=1978}}) | place = [[Northern Kurdistan]] ([[Eastern Anatolia Region|Eastern]] and [[Southeastern Anatolia Region|Southeastern]] Turkey), spillovers into [[Southern Kurdistan]] ([[Northern Iraq]]) and [[Autonomous Administration of North and East Syria]] (Northern [[Syria]]) | territory = | result = | status = [[List of ongoing armed conflicts|Ongoing]]: * [[Solution process|Peace process attempt]] during 2012–15<ref name="End of armed struggle 1">{{cite web|url=http://www.ansamed.info/ansamed/en/news/sections/politics/2013/03/21/Turkey-PKK-leader-calls-halt-armed-struggle_8438170.html|title=Turkey: PKK leader calls halt to armed struggle|publisher=Ansamed|date=21 March 2013|accessdate=21 March 2013|archive-date=2018-06-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180620232124/http://www.ansamed.info/ansamed/en/news/sections/politics/2013/03/21/Turkey-PKK-leader-calls-halt-armed-struggle_8438170.html|url-status=dead}}</ref><ref name="End of armed struggle 2">{{cite web|url=http://www.hurriyetdailynews.com/cautious-turkish-pm-welcomes-ocalans-call-for-end-to-armed-struggle-.aspx?pageID=238&nID=43389&NewsCatID=338|title=Cautious Turkish PM welcomes Öcalan's call for end to armed struggle|work=Hürriyet Daily News|date=21 March 2013|accessdate=21 March 2013}}</ref><ref name="End of armed struggle 3">{{cite web|url=http://en.trend.az/news/politics/2131738.html|title=Kurdish separatist group leader Öcalan calls to stop armed struggle|publisher=Trend AZ|date=21 March 2013|accessdate=21 March 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130520232227/http://en.trend.az/news/politics/2131738.html|archive-date=20 May 2013|url-status=dead}}</ref><ref name="End of armed struggle 5">{{cite web|url=http://www.euronews.com/2013/03/21/ocalan-s-farewell-to-arms-brings-kurds-hope-for-peace/|title=Ocalan's farewell to arms brings Kurds hope for peace|publisher=Euronews|date=21 March 2013|accessdate=21 March 2013|archive-date=2018-11-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105221827/https://www.euronews.com/2013/03/21/ocalan-s-farewell-to-arms-brings-kurds-hope-for-peace|url-status=dead}}</ref> * [[2014 Kurdish riots in Turkey|Escalation]] since September 2014 due to [[Siege of Kobani]] * [[Kurdish–Turkish conflict (2015–present)|Renewed warfare]] since July 2015 * Turkish claim: approx. 500-550 PKK left in Turkey<ref>{{Cite web |url=https://ahvalnews.com/turkey-pkk/number-pkk-members-turkey-dropped-486-interior-minister |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-08-31 |archive-date=2021-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210115205219/https://ahvalnews.com/turkey-pkk/number-pkk-members-turkey-dropped-486-interior-minister |url-status=dead }}</ref> | combatants_header = | combatant1 = '''{{flagicon|Turkey}} [[Turkey]]''' * [[Turkish Armed Forces]] ** [[File:Özel Kuvvetler Komutanlığı Brövesi.png|20px]] [[Special Forces (Turkish Armed Forces)|Special Forces]] * [[Turkish National Police]] **[[Police Special Operation Department|PÖH]] * [[JİTEM]] '''Other forces:''' * Some Kurdish tribes<ref>{{cite web|url=http://www.trtworld.com/turkey/turkeys-kurdish-tribes-call-pkk-to-leave-country-7161|title=Turkey's Kurdish tribes call PKK to leave country|publisher=TRTWorld| date=2 September 2015|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161220172411/http://www.trtworld.com/turkey/turkeys-kurdish-tribes-call-pkk-to-leave-country-7161|archivedate=20 December 2016|df=dmy-all|accessdate=6 May 2019}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dailysabah.com/politics/2015/09/09/kurdish-people-unite-against-terror-tribe-of-65000-pledge-to-stand-up-against-pkk|title=Kurdish people unite against terror: Tribe of 65,000 pledge to stand up against PKK|website=Dailysabah.com}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.kurdishinstitute.be/erdogans-new-kurdish-allies/|title=Erdogan's new Kurdish allies|publisher=Kurdish Institute|access-date=2020-08-31|archive-date=2017-01-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20170118033043/http://www.kurdishinstitute.be/erdogans-new-kurdish-allies/|url-status=dead}}</ref> * [[Village guard system|Village Guards]] * [[Grey Wolves (organization)|Grey Wolves]]<ref>{{cite web |url=http://www.middleeasteye.net/news/increasing-tensions-see-resurgence-turkeys-far-right-street-movements-923266627 |title=Increasing tensions see resurgence of Turkey's far-right street movements |last=MacDonald |first=Alex |date=14 September 2015 |website= |publisher=Middle East Eye |access-date=7 December 2016 |quote=}}</ref> * [[Turkish Revenge Brigade]]<ref>{{cite web|url=http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/09/turkey-kurds-pkk-cizre-curfew-civilian-demand-answers.html|title=Kurds demand answers after battles in Cizre|date=18 September 2015|work=al-monitor.com|accessdate=17 April 2017}}</ref><ref>{{cite web|url=http://thesop.org/story/politics/2008/01/04/turkish-government-associated-death-squads.php|title=Turkish Government-Associated Death Squads|work=thesop.org|accessdate=17 April 2017}}</ref><ref>Metelits, Claire, ''Inside Insurgency: Violence, Civilians, and Revolutionary Group Behavior'', (New York University Press, 2010), 154–155.</ref> '''Supported by:''' *{{flag|Azerbaijan}}{{cn|date=August 2020}} *{{flag|Iran}}{{cn|date=August 2020}} *{{flag|Pakistan}}<ref>https://www.news18.com/news/world/pakistan-backs-turkeys-offensive-against-kurds-in-syria-ahead-of-erdogans-islamabad-visit-2343069.html</ref> ---- * [[Deep state in Turkey|Deep state]]<ref>{{cite web|url=https://newyorker.com/magazine/2012/03/12/the-deep-state|title=The Deep State|website=Newyorker.com}}</ref><ref>{{cite web|url=https://huffingtonpost.com/karabekir-akkoyunlu/old-demons-in-new-faces-t_1_b_8383086.html|title=Old Demons in New Faces? The 'Deep State' Meets Erdoğan's 'New Turkey'|first1=Karabekir Akkoyunlu Assistant Professor of Modern Turkey at the Centre for Southeast European|last1=Studies|first2=University of|last2=Graz|date=25 October 2015|website=Huffingtonpost.com}}</ref> | combatant2 = {{flagicon image|Flag of Koma Komalên Kurdistan.svg}} '''[[Kurdistan Communities Union|Kurdistan Communities Union (KCK)]]''' * {{flagicon image|Flag of Kurdistan Workers Party (PKK).svg}} [[Kurdistan Workers' Party|PKK]] ** {{flagicon image|HPG Flag.svg|border=}} [[People's Defence Forces|HPG]] ** {{flagicon image|Flag of YJA-Star.svg|border=}} [[Free Women's Units|YJA-STAR]] **{{flagicon image|Infobox_YDGH_Flag.png}} '''[[YDG-H]]:''' *** {{flagicon image|Flag_of_the_YPS_-_Horizontal.svg|border=}} [[Civil Protection Units|YPS]] *** {{flagicon image|Flag of the YPS - Horizontal.png|border=}} [[YPS-Jin]] * {{flagicon image|Flag_of_the_Democratic_Union_Party.svg|border=}} [[Democratic Union Party (Syria)|PYD]] ** {{flagicon image|People's Protection Units Flag.svg|border=}} [[People's Protection Units|YPG]] ***{{flagicon image|YPG_International.svg|border=}} [[YPG International]] **{{flagicon image|YPJ Flag.svg|border=}} [[Women's Protection Units|YPJ]] **{{flagicon image||border=}} [[Anti-Terror Units]] * {{flagicon image|Flag of PJAK.svg}} [[Party for a Free Life in Kurdistan|PJAK]]<ref name="presstv">{{cite web|url=http://edition.presstv.ir/detail/74950.html |title=PJAK attacks along Iran borders decline |publisher=PressTV |accessdate=13 April 2015 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402153348/http://edition.presstv.ir/detail/74950.html |archivedate=2 April 2015 |df=dmy }}{{dubious|date=August 2016}}</ref> ** {{flagicon image|Yrk_bayrağı.png}} [[Eastern Kurdistan Units|YRK]] ** {{flagicon image|hpj_bayrağı.png}} [[Women's Defence Forces|HPJ]] *[[Sinjar Alliance]] ** {{flagicon image|Flag of Sinjar Womens Units.svg|border=}} [[Êzîdxan Women's Units]] ** {{flagicon image|Flag of YBŞ.svg|border=}} [[Sinjar Resistance Units]] {{flagicon image|Infobox HBDH.png}} '''[[Peoples' United Revolutionary Movement|HBDH]]''' * {{flagicon image|MKP-FLAG.svg}} [[Maoist Communist Party (Turkey)|MKP-HKO-PHG]] * {{flagicon image|MLKP Banner.svg}} [[Marxist–Leninist Communist Party (Turkey)|MLKP]] * {{flagicon image|Flag of MLSPB-Devrim Cephesi.svg}} [[Marxist–Leninist Armed Propaganda Unit|THKP-C/MLSPB-DC]] * {{flagicon image|TKEP-L Flag.svg}} [[Communist Labour Party of Turkey/Leninist|TKEP/L]] * {{flagicon image|Flag of Devrimci Karargâh.svg}} [[Devrimci Karargâh]] {{flagicon image|International_Freedom_Battalion_original_banner.svg}} '''[[International Freedom Battalion]]''' ---- {{Flagicon image|InfoboxTAK.png}} '''[[Kurdistan Freedom Hawks|TAK]]''' ---- {{Collapsible list | bullets = yes | title = Support (incl. alleged by Turkey): | {{flagicon image|Flag_of_PUK.png}} [[Patriotic Union of Kurdistan|PUK]]{{cn|date=August 2020}} | {{Flag|Syria}} <small>(until October 1998; from 2012)</small><ref name="Faucompret"/><ref name="telegraph"/><ref>{{cite book|last=Bal|first=İdris|title=Turkish Foreign Policy In Post Cold War Era|year=2004|publisher=BrownWalker Press|location=Boca Raton, Fl.|isbn=9781581124231|page=359|quote=With the explicit supports of some Arab countries for the PKK such as Syria...}}</ref><ref name="Mannes">{{cite book|last=Mannes|first=Aaron|title=Profiles In Terror: The Guide To Middle East Terrorist Organizations|year=2004|publisher=Rowman & Littlefield Publishers|location=Lanham, Maryland|isbn=9780742535251|page=185|quote=PKK has had substantial operations in northern Iraq, with the support of Iran and Syria.}}</ref> | {{flag|Soviet Union}} <small>([[Dissolution of the Soviet Union|until 1991]])</small><ref name="Faucompret"/><ref>{{cite book|last=Shapir|first=Yiftah|title=The Middle East Military Balance, 1996|year=1998|publisher=Jaffee Center for Strategic Studies, Tel Aviv University|location=Jerusalem, Israel|isbn=9780231108928|page=114|quote=The PKK was originally established as a Marxist party, with ties to the Soviet Union}}</ref> | {{flag|Cyprus}}<ref name="Faucompret">{{cite book|last=Faucompret|first=Erik|title=Turkish Accession to the EU: Satisfying the Copenhagen Criteria|year=2008|publisher=Taylor & Francis |location=Hoboken |isbn=9780203928967|page=168|author2=Konings, Jozef |quote=The Turkish establishment considered the Kurds' demand for the recognition of their identity a threat to the territorial integrity of the state, the more so because the PKK was supported by countries hostile to Turkey: Soviet Union, Greece, Cyprus, Iran and especially Syria. Syria hosted the organization and its leader for twenty years, and it provided training facilities in the Beka'a Valley of Syrian-controlled northern Lebanon.}}</ref> | {{flag|Greece}}<ref>{{cite news|title=Ocalan: Greeks supplied Kurdish rebels|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/358115.stm|accessdate=21 July 2013|date=2 June 1999|agency=[[BBC News]]}}</ref><ref>{{cite news|title=Turkey says Greece supports PKK|url=http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=turkey-says-greece-supports-pkk-1997-07-01|accessdate=21 July 2013|newspaper=[[Hürriyet Daily News]]|date=1 July 1999}}</ref> | {{Flag|Russia}}<ref>{{cite book|last=Bilgin|first=Fevzi|title=Understanding Turkey's Kurdish Question|year=2013|publisher=Lexington Books|isbn=9780739184035|page=96|author2=Sarihan. Ali |quote=The USSR, and then Russia, also supported the PKK for many years.}}</ref><ref>{{cite news|title=Russian newspaper: Russia provided money for PKK|url=http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=russian-newspaper-russia-provided-money-for-pkk-2000-02-28|accessdate=17 October 2012|newspaper=Hurriyet Daily News|date=28 February 2000}}</ref><ref>{{cite news|title=Turkey devises action plan to dry up PKK's foreign support |url=http://www.todayszaman.com/news-223048-102-turkey-devises-action-plan-to-dry-up-pkks-foreign-support.html |accessdate=23 July 2013 |newspaper=[[Today's Zaman]] |date=30 September 2010 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130922170816/http://www.todayszaman.com/news-223048-102-turkey-devises-action-plan-to-dry-up-pkks-foreign-support.html |archivedate=22 September 2013 }}</ref> | {{Flag|Iran}} <small>(until 2018)</small><ref name="Faucompret"/><ref>{{cite book|last=Phillips|first=David L.|title=From Bullets to Ballots: Violent Muslim Movements in Transition|year=2009|publisher=Transaction Publishers|location=New Brunswick, N.J.|isbn=9781412812016|page=129|quote=Iran's Revolutionary Guards (Pasdaran) trained the PKK in Lebanon's Beka'a Valley. Iran supported the PKK despite Turkey's strict neutrality during the Iran-Iraq War (1980–1988).}}</ref><ref name="telegraph">{{cite news|title=Syria and Iran 'backing Kurdish terrorist group', says Turkey|url=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/turkey/9518194/Syria-and-Iran-backing-Kurdish-terrorist-group-says-Turkey.html|accessdate=17 October 2012|newspaper=The Telegraph|date=3 September 2012}}</ref> | {{flagicon image|Flag_of_Libya_(1977-2011).svg}} [[Libyan Arab Jamahiriya|Libya]] <small>(until 2006)</small><ref>{{Citation|title=World Terrorism: An Encyclopedia of Political Violence from Ancient Times to the Post-9/11 Era|publisher=Routledge|last=Ciment|first=James|year=2015|page=721|quote=Other groups that have received Libyan support include the Turkish PKK...}}</ref> | {{flag|Egypt}} <small>(allegedly since 2016)</small><ref>{{cite web|work=[[Rudaw]]|url=http://rudaw.net/english/middleeast/270620161|date=27 June 2016|title=Are the PKK and Cairo new allies?|quote=Cairo allegedly gave the PKK delegation funds and weapons after the second meeting, the report adds.}}</ref> | {{flag|UAE}} <small>(allegedly since 2017)</small><ref>{{cite news|work=[[Australian Strategic Policy Institute]]|title=What does Afrin mean for international security?|date=2 February 2018|url=https://www.aspistrategist.org.au/afrin-mean-international-security/}}</ref><ref>{{cite news|work=[[The New Arab]]|title=EXCLUSIVE: Iraqi Kurdistan restricts transfers from UAE amid allegations of 'PKK funding'|date=15 June 2020|url=https://english.alaraby.co.uk/english/news/2020/6/15/exclusive-iraqi-kurdistan-restricts-transfers-from-uae}}</ref> |{{flag|Israel}}{{cn|date=August 2020}} }} | commander1 = '''Current commanders'''<br/> {{nowrap|{{flagicon|Turkey}} [[Recep Tayyip Erdoğan]]}}<br/> {{flagicon|Turkey}} [[Hulusi Akar]]<br/>{{flagicon|Turkey}} [[Yaşar Güler]]<br/> ---- {{Collapsible list |framestyle=border:none; padding:0; <!--as above--> |title=Past commanders: |1={{flagicon|Turkey}} [[Osman Pamukoğlu]] |2={{flagicon|Turkey}} [[Kenan Evren]] |3={{flagicon|Turkey}} [[Turgut Özal]] |4={{flagicon|Turkey}} [[Süleyman Demirel]] |5={{flagicon|Turkey}} [[Ahmet Necdet Sezer]] |6={{flagicon|Turkey}} [[Bülent Ecevit]] |7={{flagicon|Turkey}} [[Mesut Yılmaz]] |8={{flagicon|Turkey}} [[Necmettin Erbakan]] |9={{flagicon|Turkey}} [[Tansu Çiller]] |10={{flagicon|Turkey}} [[Işık Koşaner]] |11={{flagicon|Turkey}} [[İlker Başbuğ]] |12={{flagicon|Turkey}} [[Yaşar Büyükanıt]] |13={{flagicon|Turkey}} [[Hilmi Özkök]] |14={{flagicon|Turkey}} [[Hüseyin Kıvrıkoğlu]] |15={{flagicon|Turkey}} [[İsmail Hakkı Karadayı]] |16={{flagicon|Turkey}} [[Doğan Güreş]] |17={{flagicon|Turkey}} [[Necip Torumtay]] |18={{flagicon|Turkey}} [[Necdet Üruğ]] |19={{flagicon|Turkey}} [[Nurettin Ersin]] |20={{flagicon|Turkey}} [[Binali Yıldırım]] |21={{flagicon|Turkey}} [[Ahmet Davutoğlu]] |22={{flagicon|Turkey}} [[Abdullah Gül]] }} | commander2 = '''Current commanders'''<br/>{{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} [[Murat Karayılan]]<br/> {{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} [[Bahoz Erdal]]<br/> {{flagicon image|Flag of Koma Komalên Kurdistan.svg}} [[Cemil Bayık]]<br/> {{flagicon image|Flag of Koma Komalên Kurdistan.svg}} Ayfer Kordu{{KIA}} <ref>{{cite web|url=http://www.hurriyetdailynews.com/turkey-neutralizes-most-wanted-pkk-terrorist-in-n-iraq-147218|title=Turkey neutralizes most-wanted PKK terrorist in N Iraq|website=Hürriyet Daily News|accessdate=7 October 2019}}</ref><br /> {{flagicon image|Flag of Kurdistan Workers Party (PKK).svg}} Hülya Eroğlu{{KIA}} <ref>{{cite web|url=http://www.hurriyetdailynews.com/pkk-militant-on-turkeys-most-wanted-list-killed-in-southeast-interior-ministry-122419 |title=PKK militant on Turkey's 'most-wanted list' killed in southeast: Interior Ministry |publisher=Hurriyetdailynews.com |date=2017-11-14 |accessdate=2018-04-16}}</ref><br /> {{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} [[Mustafa Karasu]]<br/> {{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} [[Duran Kalkan]]<br/> {{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} {{Interlanguage link multi|Ali Haydar Kaytan|tr}}<br /> {{flagicon image|Flag of Koma Komalên Kurdistan.svg}} [[Zübeyir Aydar]]<br/> {{flagicon image|Flag of PJAK.svg}} [[Haji Ahmadi]]<ref>{{cite web|url=http://www.presstv.com/detail.aspx?id=74950&sectionid=351020101 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120616044938/http://www.presstv.com/detail.aspx?id=74950&sectionid=351020101 |url-status=dead |archive-date=16 June 2012 |title=PJAK attacks along Iran borders decline |publisher=Presstv.com |accessdate=15 April 2011}}</ref><br/> {{Collapsible list |framestyle=border:none; padding:0; <!--as above--> |title=Past commanders: |1={{flagicon image|Flag_of_the_Kurdistan_Workers'_Party_(1995-2002).svg}} [[Abdullah Öcalan]] {{POW}} |2={{flagicon image|Flag_of_the_Kurdistan_Workers'_Party_(1995-2002).svg}} [[Şemdin Sakık]] {{POW}} |3={{flagicon image|Flag_of_the_Kurdistan_Workers'_Party_(1995-2002).svg}} [[Osman Öcalan]] |4={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Mahsum Korkmaz]]{{KIA}} |5={{flagicon image|Flag_of_the_Kurdistan_Workers'_Party_(1995-2002).svg}} [[Nizamettin Taş]] |6={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Mazlum Doğan]] {{POW}} |7={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers_Party_(PKK).svg}} [[Celal Başkale]]{{KIA}}|8={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Kani Yılmaz]]{{KIA}} |9={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Hüseyin Yıldırım (insurgent)|Hüseyin Yıldırım]] |10={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Haki Karer]]{{KIA}} |11={{flagicon image|Flag_of_Kurdistan_Workers%27_Party_1978.svg}} [[Halil Atac]] }} | units1 = | units2 = | strength1 = [[Turkish Armed Forces]]: 639,551:<ref name=aktifhaber>{{cite web|title=NEWS FROM TURKISH ARMED FORCES|url=http://www.tsk.tr/3_basin_yayin_faaliyetleri/3_4_tskdan_haberler/2015/tsk_haberler_77.html#haber13|publisher=Turkish Armed Forces|accessdate=15 January 2016|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151105231107/http://www.tsk.tr/3_basin_yayin_faaliyetleri/3_4_tskdan_haberler/2015/tsk_haberler_77.html#haber13|archivedate=5 November 2015|df=dmy-all}}</ref><br /> [[Gendarmerie (Turkey)|Gendarmerie]]: 148,700<ref>{{cite news|title=Turkey's Paramilitary Forces |work=Orbat |page=33 |date=25 July 2006 |url=http://orbat.com/site/gd/cwpf_2006/cwpf_display%20version.pdf |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090327045138/http://orbat.com/site/gd/cwpf_2006/cwpf_display%20version.pdf |archivedate=27 March 2009 }}</ref> <br /> [[General Directorate of Security|Police]]: 225,000<br /> [[Village guard system|Village Guards]]: 65,000<ref>{{cite web |url=http://www.mysinchew.com/node/37882 |title=Turkey's 'village guards' tired of conflict |publisher=My Sinchew |date=19 April 2010 |accessdate=29 August 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100421094821/http://www.mysinchew.com/node/37882 |archive-date=21 April 2010 |url-status=dead }}</ref><br /> {{flagicon|Turkey}} '''Total: 948,550''' <br /><small>(not all directly involved in the conflict)</small> | strength2 = [[Kurdistan Workers' Party|PKK]]: 4,000–32,800<ref name="fas">{{cite web |url=https://fas.org/irp/world/para/pkk.htm |title=Kurdistan Workers' Party (PKK) |publisher=[[Federation of American Scientists]] |accessdate=23 July 2008 |date=21 May 2004 |first=John |last=Pike}}</ref><ref name=Sabah>{{cite news |agency=Sabah News Agency |url=http://www.sabah.com.tr/galeri/turkiye/iste-pkkli-hainlerin-il-il-dagilimi/85 |title=The PKK in Numbers |date=28 December 2015}}</ref> [[PJAK]]: 1,000<ref>[[International Relations and Security Network|ISN]] [http://www.isn.ethz.ch/isn/Current-Affairs/Security-Watch/Detail/?lng=en&id=52966 Kurdish strike reminder of forgotten war], 26 February 2007</ref>–3,000<ref>[https://archive.today/20130113043829/http://www.jamestown.org/programs/gta/single/?tx_ttnews%5Btt_news%5D=805&tx_ttnews%5BbackPid%5D=181&no_cache=1 Iran's Kurdish Threat: PJAK], 15 June 2006</ref> <br /> [[Kurdistan Freedom Hawks|TAK]]: A few dozen<ref name="Freedom Falcons"/> <br /> '''Total: ≈5,000–32,800'''<ref name=Sabah/> | casualties1 = ''Before 2015'':<br />5,347 soldiers, 283 police officers and 1,466 village guards killed, 95 captured <small>(24 currently held)</small><ref>14 taken (May 1993),[http://www.pkkeylemleri.com/bingol-katliami/] 8 taken (Oct. 2007),{{citation needed|date=November 2019}} 23 taken (2011–12),[http://www.sondevir.com/rakamlarla-turkiye-dunya/87813/pkk-1-yilda-kac-kisiyi-kacirdi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160120213619/http://www.sondevir.com/rakamlarla-turkiye-dunya/87813/pkk-1-yilda-kac-kisiyi-kacirdi |date=2016-01-20 }} 8 released (Feb. 2015),[https://www.bbc.com/news/world-europe-20971100] 20 taken/released (June–Sep. 2015),[http://www.bbc.com/turkce/haberler/2015/09/150923_asker_polis_aileleri] 20 held (Dec. 2015),[http://rudaw.net/turkish/middleeast/turkey/151220155] 2 taken (Jan. 2016),[http://www.timeturk.com/pkk-nin-elindeki-asker-ve-polisler-konustu/haber-110413] total of 95 reported taken</ref><ref>20 as of Dec. 2015,[http://rudaw.net/turkish/middleeast/turkey/151220155] 2 taken Jan. 2016,[http://www.timeturk.com/pkk-nin-elindeki-asker-ve-polisler-konustu/haber-110413] total of 22 reported currently held</ref><br />''[[Kurdish–Turkish conflict (2015–present)|2015-present]]'':<br />1,166 killed<br /><br />'''Total:''' '''8,266 killed and 21,128 wounded'''<br /><ref name=30yilda>{{cite news|title=How many martyrs did Turkey lost?|url=http://www.internethaber.com/turkiye-30-yilda-ne-kadar-sehit-verdi-642497h.htm|accessdate=7 December 2015|agency=Internethaber}}</ref><ref name=nearly7000/> | casualties2 = '''Total: 34,948-47,074 killed and 22,703+ captured'''<br/><small>(Turkish claim)</small><ref>22,374 killed (1984–2015),[http://www.yenisafak.com/en/news/nearly-7000-civilians-killed-by-pkk-in-31-years-2237092] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161011091853/http://www.yenisafak.com/en/news/nearly-7000-civilians-killed-by-pkk-in-31-years-2237092 |date=11 October 2016 }} 9,500 killed (2015–2016), [http://m.ahaber.com.tr/gundem/2017/04/26/fikri-isik-10-bin-100un-uzerinde-terorist-olduruldu] 600 killed (2017),[http://www.bbc.com/turkce/haberler-turkiye-38313672], 203,000 arrested (1984–2012),[http://www.milliyet.com.tr/28-yilin-aci-bilancosu-35-bin-300-kisi-teror-kurbani-oldu-siyaset-1581690/], 62,145 captured from 2003 to 2011, total of 31,874 reported killed and 203,000 arrested</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bbc.com/turkce/haberler-turkiye-38313672|title=Erdoğan'dan 'milli seferberlik' ilanı|date=15 December 2016|accessdate=17 April 2017|website=Bbc.com}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.aksam.com.tr/guncel/icisleri-bakani-soylu-son-9-ayda-bin-68-terorist-etkisiz-hale-getirildi/haber-632366|title=İçişleri Bakanı Soylu: Son 9 ayda bin 68 terörist etkisiz hale getirildi - Haberler - Son Dakika Haberleri - AKŞAM|website=Aksam.com.tr|accessdate=5 January 2019}}</ref> | casualties3 = '''Total killed: 50,000–55,000'''<ref>{{cite web|url=https://www.theguardian.com/world/2016/jan/11/turkish-forces-kill-32-kurdish-militants-in-bloody-weekend-as-conflict-escalates|title=Turkish forces kill 32 Kurdish militants in bloody weekend as conflict escalates|last=Reuters|date=10 January 2016|newspaper=[[The Guardian]]}}</ref><ref name="1100die">{{cite web|url=http://aa.com.tr/en/todays-headlines/over-1-100-die-in-pkk-attacks-in-turkey-since-july-2015/682842|title=Over 1,100 die in PKK attacks in Turkey since July 2015|website=Aa.com.tr|accessdate=10 November 2016}}</ref> ---- '''Civilian casualties:'''<br /> '''6,741''' killed and '''14,257''' wounded by the PKK (Turkish claim)<ref name=nearly7000>{{cite web|url=https://www.yenisafak.com/en/news/nearly-7%2c000-civilians-killed-by-pkk-in-31-years-2237092|archive-url=https://web.archive.org/web/20180828134440/https://www.yenisafak.com/en/news/nearly-7%2c000-civilians-killed-by-pkk-in-31-years-2237092|url-status=dead|archive-date=2018-08-28|title=Nearly 7,000 civilians killed by PKK in 31 years|first=Yeni|last=Şafak|website=Yenisafak.com}}</ref><br /> '''18,000–20,000''' Kurds executed and 2,400–4,000+ villages destroyed by the Turkish government (independent human rights reports and other estimates)<ref name="executions"/><ref>{{cite book|editor-last1=Visweswaran|editor-first1=Kamala|title=Everyday occupations experiencing militarism in South Asia and the Middle East|date=2013|publisher=University of Pennsylvania Press|location=Philadelphia|isbn=978-0812207835|page=14|edition=1st|url=https://books.google.com/books?id=pGcUBAAAQBAJ}}</ref><ref>{{cite book|last1=Romano|first1=David|title=The Kurdish nationalist movement : opportunity, mobilization and identity|date=2005|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|isbn=978-0521684262|page=81|url=https://books.google.com/books?id=ohSNu6bidEQC}}</ref><ref name="wounded"/> 3,000,000+ displaced<ref name="displaced"/> | notes = {{flagicon image|Green Shahada.png}} [[Turkish Hezbollah]] also known as Kurdish Hezbollah or just Hizbullah in Turkey, is a mainly [[Sunni]] [[Islamist]] militant organization, active against the [[Kurdistan Workers' Party]] (PKK) and the [[Government of Turkey]].<ref>{{cite news|title=Turkish Hezbollah (Hizbullah) / Kurdish Hezbollah |url=http://www.turkishweekly.net/article/180/turkish-hezbollah-hizbullah-kurdish-hezbollah.html |accessdate=27 December 2015 |work=Turkish Weekly |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150102143843/http://www.turkishweekly.net/article/180/turkish-hezbollah-hizbullah-kurdish-hezbollah.html |archivedate=2 January 2015 }}</ref><ref>{{cite news|title=The real challenge to secular Turkey|url=http://www.economist.com/node/7855127?story_id=7855127|accessdate=27 December 2015|work=The Economist}}</ref><ref>{{cite book|last1=Dogan|first1=Azimet|title=Characteristics of Turkish Hezbollah: Implications for Policy and Programs |date=2008 |publisher=University of Baltimore |url=https://books.google.com/?id=HUyJOgAACAAJ}}</ref><ref>{{cite news|last1=T. Nugent|first1=John|title=The Defeat of Turkish Hizballah as a Model for Counter-Terrorism Strategy|url=http://www.rubincenter.org/2004/03/nugent-2004-03-06/|accessdate=27 December 2015|agency=the Department of National Security Affairs|archive-url=https://web.archive.org/web/20160120213619/http://www.rubincenter.org/2004/03/nugent-2004-03-06/|archive-date=20 January 2016|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite news|last1=Jenkins|first1=Gareth|title=A New Front in the PKK Insurgency|url=http://www.isn.ethz.ch/Digital-Library/Articles/Detail//?lng=en&id=117499|accessdate=27 December 2015|agency=International Relations and Security Network (ISN)|publisher=International Relations and Security Network (ISN)|date=2010}}</ref> | campaignbox = {{Campaignbox PKK–Turkey conflict}}{{Campaignbox Kurdish Rebellions in Turkey}} }} [[തുർക്കി]] സർക്കാരും, വിവിധ [[കുർദ്|കുർദിഷ് വിഭാഗങ്ങളും]] തമ്മിൽ 1978 നവംബർ 27 ന് ആരംഭിച്ച് ഇപ്പോഴും തുടരുന്ന സായുധപോരാട്ടങ്ങളാണ് '''കുർദിഷ് കലാപം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വതന്ത്ര കുർദിസ്താന്റെ രൂപീകരണം, തുർക്കി റിപ്പബ്ലിക്കിനകത്ത് കുർദുകൾക്ക് സ്വയംഭരണമോ കൂടുതൽ രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക അവകാശങ്ങൾ അനുവദിക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് കുർദിഷ് വിഭാഗങ്ങളുടെ ആവശ്യം. [[കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി|കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടിയാണ്]] ഈ പോരാട്ടങ്ങളുടെ മുൻനിരയിൽ നിൽക്കുന്നത്. 1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ച് ഇപ്പോഴും തുടരുന്ന ഈ പോരാട്ടങ്ങളിൽ പതിനായിരക്കണക്കിനു പേർ മരണമടഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. == പശ്ചാത്തലം == തുർക്കിയുടെ തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് അർമേനിയ, ഇറാഖ്, ഇറാൻ രാജ്യങ്ങളീലെ കുർദിഷ് പ്രദേശങ്ങളോട് ചേർന്നുകിടക്കുന്ന മേഖലയിലാണ് [[കുർദ്|കുർദ് വംശജർ]] അധിവസിക്കുന്നത്. ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ജനതയിൽപ്പെട്ട കുർദുകൾ തുർക്കികൾക്കും വളരെക്കാലം മുൻപേ [[അനറ്റോളിയ|അനറ്റോളീയൻ പീഠഭൂമിയിൽ]] വാസമുറപ്പിച്ചിരുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ്‌ തുർക്കികൾ ഇവിടെയെത്തുകയും മേഖല അധീനതയിലാക്കുകയും ചെയ്തത്. ഓട്ടൊമൻ തുർക്കിഷ് ഭരണകാലത്ത് പലപ്പോഴും കുർദുകൾ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ കലാപങ്ങളുയർത്തിയിരുന്നു. ആധുനികതുർക്കിയിലെ കുർദുകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, [[മുസ്തഫ കമാൽ അത്താത്തുർക്ക്|മുസ്തഫ കമാൽ അത്താത്തുർക്കിന്റെ]] നയപരിപാടിയുടെ കാലത്ത് ആരംഭിച്ചതാണ്. തുർക്കി ദേശീയത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിന്, തുർക്കിഷ് ഒഴികെയുള്ള മറ്റു ഭാഷകളുടെ ഉപയോഗമെല്ലാം അദ്ദേഹം നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഇത് രാജ്യത്തെ അഞ്ചിലൊന്ന് വരുന്ന കുർദുകൾ, അവരുടെ മാതൃഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു. കമാൽ അത്താത്തുർക്കിന്റെ സർക്കാർ, കുർദിഷ് സ്കൂളൂകളും കോളേജുകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും അടച്ചുപൂട്ടിയിരുന്നു. കുർദിഷ് ഭാഷയുടെ നിരോധനം, കുട്ടികളുടെ പേരിടലിൽ വരെ സ്വാധീനിച്ചു. അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റേയോ സമൂഹത്തിന്റേയോ ചരിത്രവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത പേരുകൾ‌ തുർക്കി ഭരണകൂടം അവർക്കു നൽകി. കുർദുകൾ‌ പ്രതിഷേധിച്ചപ്പോൾ അതിഭീകരമായാണ് ഭരണകൂടം അവരെ നേരിട്ടത്. പലപ്പോഴും കുർദിഷ് പ്രദേശങ്ങളും രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റു മേഖലകളുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ചരിത്രവസ്തുതകളെ അവഗണിച്ച് കുർദുകളെ മലന്തുർക്കികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന സർക്കാരിന്റെ നയവും വൻ പ്രതിഷേധത്തിനിടയാക്കി. 1187-ൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാരിൽ നിന്നും ജെറുസലേം തിരിച്ചുപിടിച്ച [[സലാദിൻ|സലാദിൻ അയൂബി]] ഒരു കുർദ് വംശജനായിരുന്നെന്നു പോലും തുർക്കിഷ് ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരുന്നില്ല. മറിച്ച് അദ്ദേഹം തുർക്കി രീതികളനുസരിച്ചാണ് തന്റെ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. കുർദുകളെ തുർക്കികളുമായി ചേർക്കാനുള്ള തുർക്കി സർക്കാരിന്റെ ശ്രമം ഒരു പരിധിവരെ വിജയിച്ചിരുന്നു. 1970-കളിൽ കുർദുകളിൽ ഏതാണ്ട് മൂന്നിലൊന്നു പേർ മാത്രമേ സ്വയം കുർദുകളാണെന്ന് പറയുകയും [[കുർദിഷ് ഭാഷ]] ഉപയോഗിക്കാനാകുകയും ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ എന്നത് ഇതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ദൃഷ്ടാന്തമാണ്.<ref name=hiro1>{{cite book |last=Dilip Hiro|authorlink= |coauthors= |title=Inside Central Asia - A political history of Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakhstan, Kyrgistan, Tajikistan, Turkey and Iran|year=2009 |publisher=Overlook Duckworth|location=New York|isbn=978-1-59020-221-0|chapter=Chapter 1 Turkey : From militant secularism to Grassroots of Isam|pages=106-107,116, 118-119|url=http://books.google.co.in/books?id=ZBfv-BSbwJcC&dq=Inside+Central+Asia&hl=en&ei=s90VTeuDG4OIrAfjh7TFCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA}}</ref> == സായുധപ്പോരാട്ടം == 1970-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ [[അബ്ദുള്ള ഓജലാൻ|അബ്ദുള്ള ഓജലാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിപ്ലവ ആശയങ്ങളെ മുൻനിർത്തിയുള്ള സംഘടനയായാണ് [[കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി|കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടിയുടെ]] ആരംഭം. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രാമുഖ്യമുള്ള ഈ സംഘടന [[അങ്കാറ]] കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു രൂപം കൊണ്ടത്. കാലക്രമേണ കക്ഷിയുടെ പ്രവർത്തനമേഖല കുർദിഷ് ആവാസപ്രദേശമായ തെക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും കുർദിഷ് ദേശീയവാദം അതിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഭാഗമാകുകയും ചെയ്തു. 1978 നവംബർ 27-ന് ഈ സംഘടന, കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രാജ്യത്തെ വലതുപക്ഷവിഭാഗങ്ങളെ എതിരിടാനും ആരംഭിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളടക്കമുള്ള തീവ്രവിഭാഗങ്ങളെ നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു തുർക്കിയിൽ [[കെനാൻ എവ്രൻ|കെനാൻ എവ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ]] [[തുർക്കിയുടെ ചരിത്രം#മൂന്നാം സൈനിക അട്ടിമറിയും ഇസ്ലാമികവൽക്കരണവും|1980-ൽ നടന്ന സൈനിക അട്ടിമറിയുടെ]] പ്രധാനലക്ഷ്യം. അട്ടിമറിയെത്തുടർന്നുണ്ടായ അടിച്ചമർത്തൽ കുർദിഷ് മേഖലയിൽ അതിക്രൂരമായിരുന്നു. ഇത് മുന്നിൽക്കണ്ടുകൊണ്ടുതന്നെ, സ്വതന്ത്രരാജ്യം ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രക്ഷോഭം നടത്തിയിരുന്ന കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടിയുടെ നേതാക്കൾ എല്ലാം അട്ടിമറിയുടെ തലേരാത്രി തന്നെ തുർക്കി വിട്ട് കടന്നു. എങ്കിൽക്കൂടിയും തെക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ ജയിലുകളെല്ലാം കുർദിഷ് വംശജരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞു. കുർദിഷ് വംശത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനെന്നവണ്ണം ഭരണകൂടം ഈ നടപടി തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. ഇതിന്റെ മറുപടിയായി 1984 മാർച്ച് 21-ന് സിറിയയിൽ തമ്പടിച്ചിരുന്ന [[അബ്ദുള്ള ഓജലാൻ|അബ്ദുള്ള ഓജലാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ, സ്വതന്ത്ര [[കുർദിസ്താൻ]] സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി സായുധസമരം ആരംഭിച്ചു. മലകളിലെ ഒളിത്താവളങ്ങൾ കേന്ദ്രമാക്കി, തുർക്കിയിലെ സൈനിക-സർക്കാർ കേന്ദ്രങ്ങളെയായിരുന്നു ഇവർ ലക്ഷ്യമാക്കിയിരുന്നത്. ഈ കലാപം അടുത്ത ഒന്നര ദശാബ്ദത്തിൽ ഏതാണ്ട് 40,000-ത്തോളം പേരുടെ ജീവനെടുത്തു.<ref name=hiro1/> == സർക്കാരിന്റെ അനുരഞ്ജനശ്രമങ്ങൾ == കുർദിഷ് കലാപം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് 1990-കളിൽ തുർക്കി സർക്കാർ ചില അനുരഞ്ജനനടപടികളെടുത്തു. 1991-ൽ കുർദിഷ് ഭാഷക്കു മേലുള്ള നിരോധനം നീക്കുകയും അനൗദ്യോഗികകാര്യങ്ങൾക്ക് ആ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അനുവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref name=infoplease>{{cite web|first=infoplease|title=Kurdish History Timeline|url=http://www.infoplease.com/spot/kurds3.html|work=Kurdish History Timeline|accessdate=12 മാർച്ച് 2011|quote=Turkey lifts ban set by former military government on the use of Kurdish language in unofficial settings. Kurdish remains illegal in schools, political settings, and broadcasts.}}</ref> കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടിയുടെ (പി.കെ.കെ.) നേതൃത്വത്തിൽ 1995-ൽ നടന്ന വൻ പ്രതിഷേധത്തെത്തുടർന്ന് സർക്കാർ, [[നവ്രുസ്|നവ്രുസിനെ]] (പുതുവർഷാഘോഷം) ഒരു തുർക്കിഷ് ആഘോഷമായി അംഗീകരിക്കുകയും തെക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിൽ നവ്രുസ് ദിനത്തിൽ തീ കത്തിക്കുന്നതിനും അതിനു മുകളിലൂടെ ചാടാനും കുർദുകൾക്ക് അനുവാദം നൽകി. തുർക്കിക്ക് യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ അംഗത്വം നേടുന്നത് ലക്ഷ്യമാക്കി, പൗരാവകാശങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ മാനദണ്ഡത്തിലേക്കെത്തിക്കുന്നതിന് 2000-2002 കാലയളവിൽ ഭരണഘടനയിലടക്കം നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ തുർക്കിയിലെ [[ബുലന്ത് എജവിത്]] സർക്കാർ നടപ്പിലാക്കി. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി കുർദിഷ് ഭാഷയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വാർത്താവിനിമയത്തിനുമുള്ള അവകാശങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കി. 2003-ൽ [[റെജെപ് തയിപ് എർദ്വാൻ|റെജപ് തയിപ് എർദ്വാന്റെ]] ഭരണകാലത്ത് കുർദുകൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കപ്പെട്ടു. കുർദിഷ് അനുകൂലനിലപാടുകാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി മുൻപ് ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന തീവ്രവാദവിരുദ്ധനിയമത്തിലെ കുപ്രസിദ്ധമായ എട്ടാം വകുപ്പ് ഒഴിവാക്കിയത് ഒരു പ്രധാനനിയമനിർമ്മാണമായിരുന്നു. ഇതോടൊപ്പം കുർദുകൾക്ക് സാംസ്കാരികാവകാശങ്ങളും, കുട്ടികൾക്ക് കുർദിഷ് പേരുകൾ ഇടാനും, കുർദിഷ് ഭാഷയിലുള്ള സ്വകാര്യ റേഡിയോ ടെലിവിഷൻ ചാനലുകൾക്കും അനുമതിയായി. 2005 ഓഗസ്റ്റിൽ കുർദിഷ് മേഖലയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്ന ദിയാർബകീർ നഗരത്തിൽ ഒരു യോഗത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, കുർദിഷ് പ്രശ്നത്തിൽ തുർക്കി സർക്കാർ തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി എർദ്വാൻ പരസ്യമായി സമ്മതിച്ചു. ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമത്തോട് കുർദിസ്താൻ വർക്കേഴ്സ് പാർട്ടി അനുകൂലമായി പ്രതികരിക്കുകയും വെടിനിർത്തൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name=hiro1/> == അവലംബം == {{reflist}} {{അപൂർണ്ണം}} [[Category:തുർക്കിയുടെ ചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:തുർക്കിയുടെ രാഷ്ട്രീയം]] 0r0vmgmg3dyq7qap308grh0ovobzphp 0 145235 4141422 4134482 2024-12-02T06:16:38Z 2409:4073:4E17:9214:0:0:ED49:FF01 പാലക്കാട്‌ ഭാഗത്തും തിയ്യരിലെ തണ്ടാർ സ്ഥാനികർ ഉണ്ട്. 4141422 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thandar}} തണ്ടാർ അഥവ '''തണ്ടാൻ''' (ഇന്നറിയപ്പെടുന്നത് ''തീയ്യ തണ്ടാൻ'') എന്ന സ്ഥാനപ്പേർ കേരളത്തിലെ [[മലബാർ]] പ്രദേശത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത സ്ഥാനി അഥവാ തലവൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തീയ്യർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥാനപേരാണ്.<ref>{{cite book|last=Herman Gundert|title=Kerala Sahitya Malayalam English Dictionary |publisher=google books|url=https://books.google.co.in/books?id=VNFTAAAAcAAJ&pg=PA424&dq=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwib05rtvKP9AhWvUGwGHWptC6IQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&f=false}}</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=-pdFAQAAIAAJ&q=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&dq=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPxcjdxaP9AhVu1zgGHZRUDlg4FBDoAXoECAoQAw#%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB</ref><ref>{{Cite book|last=Singh|first=Kumar Suresh|url={{google books |plainurl=y |id=Mt9G1e6JF-QC}}|title=India's Communities: H - M|date=1998|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-563354-2|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Greece)|first=Peter (Prince of|url={{google books |plainurl=y |id=kYyAAAAAMAAJ}}|title=A Study of Polyandry|date=1963|publisher=Mouton|language=en}}</ref> സർക്കാർ ഇന്ന് ഇവരെ O.B.C യിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="stdg">{{cite web |url=http://164.100.24.208/ls/CommitteeR/Social/20threport.pdf |title=Standing Committee on Social Justice and Empowerment (2006-2007) |page=13}}</ref> പണ്ട് കാലങ്ങളിലെ ''[[അംശംഅധികാരി]]'' എന്ന തൊഴിലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആണ് ഈ പദവി.മലബാറിലെ [[തീയർ| തിയ്യരിൽ]] ചില പ്രമാണിമാർക്ക് നൽകപ്പെട്ട ഒരു പദവിയാണ് തണ്ടാർ, പിന്നീട് '''തണ്ടാൻ''' എന്നപേരിലും അറിയപ്പെട്ടു. ഓരോ പ്രദേശത്തിലേയും തീയ്യരുടെ തണ്ടാർമാരെ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത് നാടുവാഴികളും രാജാക്കന്മാരുമായിരുന്നു. പലപ്പോഴും സാമൂതി രാജാക്കന്മാർ ആയിരുന്നു പദവി നൽകി വന്നിരുന്നത് എന്ന് Edgar Thurston തന്റെ Caste and tribes of southern india എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="from">{{Cite book|last=Thurston|first=Edgar|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala|title=Castes and tribes of southern India|last2=Rangachari|first2=K.|date=1909|publisher=Madras : Government Press|others=University of California Libraries|p=12}}</ref>തണ്ടാൻ എന്നതിനു പുറമേ പണിക്കർ, പുനമ്പൻ, നാലുപുരക്കാരൻ, എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകളും പണ്ട് ഇവർക്ക്‌ നിലവില്ണ്ടായിരുന്നു. തണ്ടാൻ എന്നീ പേര് പില്ക്കാലത്ത് ആദരസൂചകമായി തണ്ടാർ എന്നിങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങി. നാടുവാഴിക്കോ രാജാവിനോ ആണ്ടുകാഴ്ച നല്കിയിട്ടാണ് തണ്ടാർസ്ഥാനം നേടിയിരുന്നത്. നാടുവാഴികൾ തണ്ടാർസ്ഥാനികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവർക്ക,് അതതു പ്രദേശ ങ്ങളിലെ തീയരുടെ തലവൻ എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള അധികാരാവകാശങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നു. ഈ പദവി 'തണ്ടായ്മ' എന്ന പേരി ലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തെക്കൻ കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം തണ്ടാനും മലബാർ പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ തണ്ടാനും രണ്ടും രണ്ടാണ്. ഓരോ പ്രദേശത്തുമുള്ള തീയരുടെയും മറ്റു ജാതികളെ സംബന്ധിച്ച സകല കാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനമെടുത്തിരുന്നത് തണ്ടാർമാർ ആയിരുന്നു. ഉത്തരമലബാറിൽ തീയ്യരുടെ നാട്ടു [[കഴകം|കഴകങ്ങളിൽ]] മുഖ്യ പ്രധാനി ഇവരാണ് , അത് കൊണ്ട് തന്നെ അധികാര ചിന്നമായി ''തറയിൽ കാരണവർ'' എന്ന ബഹുമതി നല്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ജാതി കൂട്ടങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആണ് ഇത്തരം കഴകങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നത്, ഇന്നും മലബാറിൽ കഴക സമ്പ്രധായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട് [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]], [[പാലക്കുന്ന് കഴകം]] പോലെ ഉള്ളവ. തൃശ്ശൂർ ചാവക്കട്ടെ പ്രധാന തണ്ടാൻ തറവാടാണ് ''''ചങ്ങരംകുമരത്ത് പണിക്കർ, മേലേപ്പുര തണ്ടാൻ, തണ്ടാശേരിയിൽ''''. ==അധികാരം== ചരിത്രകാരൻ എ.കെ.അയ്യർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, <blockquote>"'''നായർമാരെപ്പോലെ "തണ്ടാൻ" തിയ്യർക്ക് ദേശത്തെ ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് തണ്ടാൻ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ലഭിക്കുന്നു. തണ്ടാൻ സ്ഥാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ജാതിയുടെ തലവനാകാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. അയാൾക്ക് സ്വർണ്ണ കത്തിയും, തലയിൽ തുണിയുടെ തലപ്പാവും ധരിക്കാം, കൂടെ രണ്ട് നായന്മാരുടെ അകമ്പടി നടക്കാൻ കൊണ്ട് പോകാനും, പല്ലക്കിലോ കുതിരപ്പുറത്തോ സവാരി ചെയ്യാം, പട്ടുകുടയും കൈയിൽ പിച്ചള വളയും വയ്ക്കാം. ഈ ഓരോ പ്രത്യേകാവകാശത്തിനും അയാൾ സർക്കാറിനോ നാടുവാഴിക്കോ പ്രത്യേകം നികുതി കൊടുക്കുന്നു (''ഈ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ അനധികൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാകും''). തണ്ടാൻ ഉഴുതുമറിക്കുക, കൃഷി തുടങ്ങിയ രസകരമായ ജോലികൾക്ക് പോകാനാവില്ല: താഴെ പണിക്കർ, പൊനമ്പൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താഴ്ന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനുണ്ട്'''"<ref>{{cite book|last=L.K.Ananda Krishna Iyer|title=Cochin Tribes and Castes Vol.1|year=1969|url=https://books.google.com/books?id=hOyqKkYi6McC&q=Thandan+gold+knife|publisher=Johnson reprint Corporation|page=305|quote=Thandan Thiyya like the Nayars receive titles from the rulers of the State. That of thandan is purchasable and gives a person the right to be the headman of the caste in his village. He can wear a gold knife and style, may walk before a Nayar with a cloth on his head, ride on a palaquin or a horse, carry a silk umbrella and have a brass lamp borne before him. For each of these privileges he pays separately a tax to the Sircar. Any person using these privileges unauthorised lays himself opeh to a penalty. A Thandan cannot go for cooly work such as ploughing and gathering cocoanuts: Below him there is an inferior officer who is called a Ponamban. Thus in Cochin it is a title pos- Beseed by the headman of the caste, while in the Valluvanad Taluk, the name is applied to a sub-caste. Habits.-Their habits are settled and they are found in all parts of the State. Houses.- The poorer classes of people live in huts with mud walls and thatched roofs, with a room or two and a verandah either in front or all around, while the richer people have their houses like those, of the Nayars}}</ref>.</blockquote> ചില തണ്ടാർ ഭൂപ്രബുക്കളും ജന്മികളും ആയിരുന്നു,<ref>{{Cite book|last=Kerala (India)|url={{google books |plainurl=y |id=dYVvweI07JAC|page=66}}|title=Kerala District Gazetteers: Mapappuram|date=1962|publisher=Superintendent of Government Presses|language=en|p=66}}</ref>പാലക്കാട്, കോഴിക്കോട് ജില്ലകളിൽ ആയാണ് ഈ ഉപവിഭാഗം കൂടുതലും ഉള്ളത്. കൊച്ചി തിരുവനന്തപുരം ഈ പേരിൽ ഒരു ജാതിയുണ്ട് എന്നാൽ അവരുമായി ബന്ധമില്ല തീയരിലെ തണ്ടാർ ജാതി ഓൾ കേവലം പദവി മാത്രമാണ്.<ref>University of Kerala, (2009) [https://books.google.com/books/about/Journal_of_Kerala_Studies.html?id=IKQ4m___Pd4C. ''Journal of Kerala Studies. Volume 36'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Google books p.203, 205</ref> [[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb| അധികാരചിഹ്നമുള്ള ഒരു തീയ്യരുടെ ചായാചിത്രം-1700]] മലബാറിലെ പ്രധാന തണ്ടാൻ തറവാടുകൾ ഇവയാണ്:- '''ഒളവറ തണ്ടാൻ, ഏരുവേശ്ശിതണ്ടാൻ, കാരിയത്ത് മൂത്തതണ്ടാൻ, രാമവില്യത്ത് തണ്ടാൻ, മടിയൻ തണ്ടാൻ, മേൽപ്പുറത്ത് തണ്ടാൻ, കരിങ്ങാട്ട്തണ്ടാൻ, പെരുമുടി തണ്ടാൻ, വയലിൽതണ്ടാൻ, കീഴൂർ തണ്ടാൻ, തൃക്കണ്ണ്യാൽ തണ്ടാൻ,തണ്ടാശേരിയിൽ''' തുടങ്ങി പന്ത്രണ്ടോളം പ്രതാപികളായ തണ്ടാൻമാർ ഇന്നും പ്രശസ്ത തറവാടുകളാണ്. ഓരോ തണ്ടാർസ്ഥാനിയുടേയും അധികാരപരിധിക്കുളളിൽ താമസിക്കുന്ന സാധാരണ തീയ്യരിൽ നിന്ന് 'കാഴ്ച'യും സമ്മാനങ്ങളും വാങ്ങാൻ തണ്ടാർക്ക് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. തീയരേക്കാൾ താഴേ ഉള്ള ജാതികളെ പ്രതേകിച്ചും [[കമ്മാളൻ]], [[കവിതാര്]], [[മണ്ണാൻ]] തുടങ്ങിയ ജാതികൾ തണ്ടാർ പ്രമാണികളുടെ അധികാര പരിധിയിൽ ആയിരുന്നു. ഇവരെ നിയത്രിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും തണ്ടാർ പ്രമാണികൾക്ക് അവകാശമുണ്ട് ഇവർ പാലിക്കേണ്ടതായ ജാതിനിയമങ്ങളും അയിത്താചാരങ്ങളും ലംഘിക്കു ന്നവരെ ശിക്ഷിക്കാനും ജാതിഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കാനും തണ്ടാർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Joseph Vazhakkadan|year=1977|title=Marriage and Family in Kerala|url=https://books.google.co.in/books?id=ELkKAQAAIAAJ&q=tandan+under+artisan+caste&dq=tandan+under+artisan+caste&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiY-oXWmpP1AhVPBd4KHVM1Df0Q6AF6BAgHEAM|page=21}}</ref>.<ref name="from"/>അത് പോലെ തന്നെയാണ് ഒരു നായനാർ ജാതിയിൽ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ കർമ്മം തീയ്യർ തണ്ടാർ തന്നെയാണ് വഹിക്കേണ്ടത്.<ref name="from"/>തീയ്ർക്കിടയിലെ ആഘോഷങ്ങൾക്കും അടിയന്തരങ്ങൾക്കും തണ്ടാർമാർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നല്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് രാജകീയ കല്പനകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. തണ്ടായ്മ-സ്ഥാനതീട്ടൂരം എന്നാണ് ഇതറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തീയരുടെ താലികെട്ട് കല്യാണം, പുരച്ചേർച്ച, അടിയന്തരം, ഗൃഹപ്രവേശം എന്നീ സന്ദർഭങ്ങളിൽ തണ്ടാരുടെ സാന്നിധ്യവും കാർമ്മികത്വവും അനിവാര്യമായിരുന്നു. താലികെട്ടു കല്യാണത്തിനും പുരച്ചേർച്ചയ്ക്കും അടിയന്തരത്തിനും മറ്റും പന്ത്രണ്ട് പുത്തൻ വീതം തണ്ടാർക്ക് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചിരുന്നു. നായരുടെ വീട്ടിലെ ശവസംസ്കാരച്ചടങ്ങുകൾക്കാവശ്യമായ അലക്കുകാർ, ബാർബർമാർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു നല്കിയിരുന്നത് തണ്ടാരായിരുന്നു. കൈവേലക്കാരായ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകൾക്ക് കാർമ്മികത്വം വഹിച്ചിരുന്നതും തണ്ടാർ തന്നെയായിരുന്നു. എങ്കിലും തണ്ടാർക്ക് പ്രത്യേകം പ്രാമുഖ്യം നല്കിയിരുന്നു എന്ന സാമൂഹിക സത്യം ശ്രദ്ധാർഹമാണ്.<ref>University of Kerala, (2009) [https://books.google.com/books/about/Journal_of_Kerala_Studies.html?id=IKQ4m___Pd4C. ''Journal of Kerala Studies. Volume 36'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Google books p.203, 205</ref> ==ശ്രദ്ധേയർ== *'''[[ചങ്ങരംകുമരത്ത് പാറൻ പണിക്കർ]]''' -സാമൂതിരിയുടെ പടയാളികളിലൊരാൾ *'''[[മാമുണ്ണി തണ്ടാൻ]]''' - ശക്തൻ തമ്പുരാൻറെ സേനാദിപൻ. ==ഇതും കാണുക == *[[തണ്ടാൻ (ജാതി)]] ==അവലംബം== {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[en:Thandan]] 6bzncy7o7hd5vvpazr13ifxj06lrs7g 0 153817 4141429 4113646 2024-12-02T06:34:59Z 103.70.196.63 /* ചെറുശ്ശേരി */ 4141429 wikitext text/x-wiki {{ref improve}} പ്രാചീന കവികളായ [[ചെറുശ്ശേരി]] (15-ആം നൂറ്റാണ്ട്), [[തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ]] (15-16 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ), [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]] (18-ആം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവരെയാണ് മലയാളത്തിലെ'''പ്രാചീന കവിത്രയം''' എന്നു കണക്കാക്കുന്നത്.<ref name="Mat">{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/print-edition/vidya/-malayalam-news-1.1400528|title=മാന്ത്രികം ഈ കവിത്രയം|access-date=2022-11-04|date=2021-11-11|archive-date=2021-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20211111185324/https://www.mathrubhumi.com/print-edition/vidya/-malayalam-news-1.1400528|url-status=dead}}</ref>അതേപോലെ [[കുമാരനാശാൻ|കുമാരനാശാൻ]], [[വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ|വള്ളത്തോൾ]], [[ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ|ഉള്ളൂർ]] എന്നിവരാണ്‌ [[ആധുനിക കവിത്രയം]] എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Mat"/> == കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ == {{main|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ}} പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ (1705-1770) പ്രമുഖ [[മലയാളം|മലയാളഭാഷാ]] [[കവി|കവിയാണ്]] '''കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ'''. പ്രതിഭാസമ്പന്നനായ കവി എന്നതിനു പുറമേ [[ഓട്ടൻ തുള്ളൽ|തുള്ളൽ]] എന്ന നൃത്തകലാരൂപത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്ന നിലയിലും പ്രസിദ്ധനായ നമ്പ്യാരുടെ കൃതികൾ മിക്കവയും തുള്ളൽ അവതരണങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ടവയാണ്. നർമ്മത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ സാമൂഹ്യവിമർശനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ മുഖമുദ്ര. മലയാളത്തിലെ [[ഹാസ്യം|ഹാസ്യകവികളിൽ]] അഗ്രഗണനീയനാണ് നമ്പ്യാർ. [[File:Kunchan memorial Ambalappuzha.JPG | thumb |കുഞ്ചൻ സ്മാരകം,അമ്പലപ്പുഴ,ആലപ്പുഴ ]] [[ഓട്ടൻ തുള്ളൽ|ഓട്ടൻ]], [[ശീതങ്കൻ തുള്ളൽ|ശീതങ്കൻ]], [[പറയൻ തുള്ളൽ|പറയൻ]] എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളിലായി 64 തുള്ളലുകൾ നമ്പ്യാർ എഴുതിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. നമ്പ്യാരുടെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ ഫലിതബോധത്തിനു പുറമേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ അനുഭവസമ്പത്തും എല്ലാ വിജ്ഞാനശാഖകളിലുമുള്ള അവഗാഹവും ഈ കൃതികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റേതായി പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് താഴെപ്പറയുന്ന നാല്പത് തുള്ളലുകളാണ്<ref>ഭാഷാസാഹിത്യചരിത്രം - സി.ജെ. മണ്ണുമ്മൂട്</ref> ചന്ദ്രികാവീഥി, ലീലാവതീവീഥി തുടങ്ങിയ രൂപകങ്ങളും, വിഷ്ണുവിലാസം, രഘവീയം എന്നീ [[മഹാകാവ്യം|മഹാകാവ്യങ്ങളും]] വിലാസം, ശിവശതകം എന്നീ [[ഖണ്ഡകാവ്യം|ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളും]], രാസക്രീഡ, വൃത്തവാർത്തികം എന്നീ [[ഛന്ദശ്ശാസ്ത്രം|ഛന്ദശ്ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളും]] മറ്റും സംസ്കൃതത്തിൽ‍ എഴുതിയ [[രാമപാണിവാദൻ|രാമപാണിവാദനും]] കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരും ഒരാൾതന്നയാണെന്ന് ഏറെ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു വാദം മഹാകവി [[ഉള്ളൂർ]] [[കേരളസാഹിത്യചരിത്രം|കേരളസാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ]] അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ അവകാശവാദം ഇന്നും സ്ഥിരീകൃതമായിട്ടില്ല. == ചെറുശ്ശേരി == {{main|ചെറുശ്ശേരി}} ക്രിസ്തുവർഷം 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന [[കവി|മലയാള കവിയാണ്]] '''ചെറുശ്ശേരി നമ്പൂതിരി''' (1375-1475). 1375-ൽ ഉത്തര കേരളത്തിൽ പഴയ കുരുമ്പനാട് താലൂക്കിലെ [[വടകര|വടകരയിൽ]] ചെറുശ്ശേരി ഇല്ലത്തിൽ ജനിച്ചു. അങ്ങനെ ഒരില്ലം ഇന്നില്ല. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലുണ്ടായ മൈസൂർ പടയോട്ടക്കാലത്ത് ഉത്തരകേരളത്തിൽനിന്ന് അനേകം നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങൾ സ്ഥലം വിട്ടു. കൂട്ടത്തിൽ നശിച്ചുപോയതാവണം ചെറുശ്ശേരി ഇല്ലം. ചെറുശ്ശേരി ഇല്ലം പുനം ഇല്ലത്തിൽ ലയിച്ചുവെന്നും ഒരഭിപ്രായമുണ്ട്. കൃഷ്ണഗാഥയുടെ കർത്താവ് ചെറുശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയാണെന്ന് 1881-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഭാഷാചരിത്രത്തിൽ [[പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (ചരിത്രകാരൻ)|പി. ഗോവിന്ദപിള്ള]] അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. [[പ്രാചീന കവിത്രയം|പ്രാചീന കവിത്രയത്തിൽ]] ഒരാളായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. ക്രി.വ 1466-75 കാലത്ത് [[കോലത്തുനാട്|കോലത്തുനാടു]] ഭരിച്ചിരുന്ന [[ഉദയവർമ്മ കോലത്തിരി|ഉദയവർമന്റെ]] പണ്ഡിതസദസ്സിലെ അംഗമായിരുന്നു ചെറുശ്ശേരി നമ്പൂതിരി. [[ഭക്തി]], [[ഫലിതം]], [[ശൃംഗാരം]] എന്നീ ഭാവങ്ങളാണു ചെറുശ്ശേരിയുടെ കാവ്യങ്ങളിൽ ദർശിക്കാനാവുന്നത്.<ref>[http://mission.akshaya.net/dpi/ കേരളപാഠാവലി മലയാളം, പത്താം തരം, താൾ 122 വർഷം 2004, - കേരളസർക്കാർ, വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ്]</ref> സമകാലീനരായിരുന്ന മറ്റ് ഭാഷാകവികളിൽ നിന്നു ഒട്ടും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല ഈ ശൈലി. എങ്കിലും [[സംസ്കൃതഭാഷ|സംസ്കൃത ഭാഷയോട്]] കൂടുതൽ പ്രതിപത്തി പുലർത്തിയിരുന്ന [[മലനാട്|മലനാട്ടിലെ]] കവികൾക്കിടയിൽ ഭാഷാകവി എന്നിരിക്കെയും ഏറെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു ചെറുശ്ശേരി. [[കൃഷ്ണ ഗാഥ|കൃഷ്ണഗാഥയാണു]] പ്രധാനകൃതി. മലയാള ഭാഷയുടെ ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും ആദ്യമായി കാണാൻ കഴിയുന്നത് ചെറുശ്ശേരിയുടെ [[കൃഷ്ണഗാഥ]] എന്ന മനോഹര കൃതിയിലൂടെയാണ്. സംസ്കൃത പദങ്ങളും [[തമിഴ്]] പദങ്ങളും ഏറെക്കുറെ ഉപേക്ഷിച്ച് ശുദ്ധമായ [[മലയാളം|മലയാള ഭാഷയിലാണു]] കൃഷ്ണഗാഥ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ മലയാളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കൃഷ്ണഗാഥയ്ക്ക് സുപ്രധാനമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[മാനവിക്രമൻ സാമൂതിരി|മാനവിക്രമൻ സാമൂതിരിയുടെ]] സദസ്സിലെ അംഗമായിരുന്ന [[പൂനം നമ്പൂതിരി]] തന്നെയാണു് ചെറുശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയെന്നു് ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു കാണുന്നുണ്ട്. [[ഗാഥ|ഗാഥാപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ]] ഉപജ്ഞാതാവും കൂടിയാണ് ഇദ്ദേഹം. mu hhfffffffhg == തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ == {{main|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ}} ആധുനിക മലയാളഭാഷയുടെ പിതാവ് എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന [[പ്രാചീനകവിത്രയം|പ്രാചീനകവിത്രയ]]ത്തിലെ [[കവി|ഭക്തകവിയാണ്]] '''തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ''' ({{ശബ്ദരേഖ|Ml-തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ.oga|ഉച്ചാരണം|help=no}}). അദ്ദേഹം പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനുമിടയിലായിരുന്നിരിക്കണം ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നു വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു.<ref name="ref003"> {{cite news |title=Ezhuthachan Father of literary tradition in Malayalam |url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Ezhuthachan-Father-of-literary-tradition-in-Malayalam/articleshow/60910.cms |accessdate=6 March 2018 |newspaper=Times of India online |date=5 July 2003 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170312173048/https://timesofindia.indiatimes.com/Ezhuthachan-Father-of-literary-tradition-in-Malayalam/articleshow/60910.cms |archivedate=12 March 2017}} </ref> എഴുത്തച്ഛന്റെ യഥാർത്ഥനാമം രാമാനുജൻ എന്നും കൃഷ്ണൻ എന്നും ചില{{who}} വിദഗ്‌ധർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടുകാണുന്നുണ്ട്. എഴുത്തച്ഛന്റെ യഥാർത്ഥനാമം 'തുഞ്ചൻ' (ഏറ്റവുമിളയആൾ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ) എന്നായിരുന്നെന്ന്, തുഞ്ചൻപറമ്പ് (തുഞ്ചൻ + പറമ്പ്) എന്ന സ്ഥലനാമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി [[കെ. ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]] നിരീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{cite book |author-link=:ml:കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ് |first=കെ.ബാലകൃഷ്ണ |last=കുറുപ്പ് |origyear=May 1998 |script-title= |title=വിശ്വാസത്തിന്റെ കാണാപ്പുറങ്ങൾ |publisher=[[മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം|മാതൃഭൂമി പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി]] |title-link=:ml:വിശ്വാസത്തിന്റെ കാണാപ്പുറങ്ങൾ |edition=2 |date=January 2000 |page=34 |quote=അദ്ദേഹം ജനിച്ച സ്ഥലത്തിന്, തുഞ്ചൻപറമ്പ് എന്നാണ് ഇപ്പോഴും പേരുപറഞ്ഞുവരുന്നത്. എഴുത്തച്ഛന്റെ പേര് തുഞ്ചൻ എന്നായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ 'തുഞ്ചൻപറമ്പ്' 'തുഞ്ചത്തുപറമ്പ്' എന്നറിയപ്പെടുമായിരുന്നു.}}</ref> ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിൽ [[തിരൂർ]] താലൂക്കിൽ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|തൃക്കണ്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുളള]], [[തുഞ്ചൻപറമ്പ്|തുഞ്ചൻപറമ്പാണു]] കവിയുടെ ജന്മസ്ഥലമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="ref003"/> എഴുത്തച്ഛന്റെ ജീവചരിത്രം ഐതിഹ്യങ്ങളാലും അർദ്ധസത്യങ്ങളാലും മൂടപ്പെട്ടുകിടക്കുകയാണ്. [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്]], [[മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ട്]] എന്നീ സാമാന്യം വലുതായ കിളിപ്പാട്ട് രചനകൾ തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛന്റേതായിട്ടുണ്ട്. പ്രസ്തുതകൃതികളാകട്ടെ യഥാക്രമം ഭാരതത്തിലെ ഇതിഹാസകാവ്യങ്ങളായ [[വാല്മീകി രാമായണം]], [[വ്യാസഭാരതം]] എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്രപരിഭാഷകളായിരുന്നു. ഈ രണ്ടു കൃതികൾക്ക് പുറമേ [[ഹരിനാമകീർത്തനം]], [[ഭാഗവതം കിളിപ്പാട്ട്]], [[ചിന്താരത്നം]], [[ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം]], [[ശിവപുരാണം]], [[ദേവീ മാഹാത്മ്യം]], [[ഉത്തരരാമയണം]], [[ശതമുഖരാമായണം]], [[കൈവല്യനവനീതം]] എന്നീ കാവ്യങ്ങളും എഴുത്തച്ഛന്റേതായിട്ടുണ്ട ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളകവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പ്രാചീന കവിത്രയം]] 4t9w6skmed43j5l5a2bokze4aqmzbqz 0 183005 4141186 4141184 2024-12-01T12:17:00Z Altocar 2020 144384 4141186 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Akhilesh Yadav }} {{Infobox Indian politician | name = അഖിലേഷ് യാദവ് | image =Akhilesh Yadav (14335961811).jpg | imagesize =150px | caption =അഖിലേഷ് യാദവ് | birth_date = {{Birth date and age|1973|07|01|df=yes}} | birth_place = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | residence = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | office3 = പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്,പതിനെട്ടാം യു.പി നിയമസഭ | term3 = 2022-2024 | constituency3 = കർഹാൽ | predecessor3 = രാം ഗോവിന്ദ് ചൗധരി | successor3 = | office2= ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി | term_start2= 15 മാർച്ച് 2012 | constituency2= നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം (2012-2017) | term_end2 = 19 മാർച്ച് 2017 | predecessor2 = [[മായാവതി]] | successor2 =[[Yogi Adityanath|യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] | order = | office= ലോക്സഭാംഗം |constituency= *കന്നൂജ് *അസംഗഢ് | term_start= 2000-2004, 2004-2009, 2009-2012, 2019-2022, 2024- തുടരുന്നു | term_end= | party = [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി]] | religion =ഹിന്ദു മതം | nationality = ഇന്ത്യ | spouse = [[ഡിംപിൾ യാദവ്]] | alma_mater = മൈസൂർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി<br />സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി | website = {{URL|www.akhileshyadav.com}} | relations = [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്]] (പിതാവ്) | children = അദിഥി യാദവ്, ടിന യാദവ് , അർജുൻ യാദവ് | profession = | footnotes = | date = 30 നവംബർ | year = 2024 | source = http://loksabhaph.nic.in/Members/MemberBioprofile.aspx?mpsno=564 പതിനേഴാം ലോക്സഭ }} 2024 മുതൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോക്സഭാംഗമായി തുടരുന്ന ഉത്തർ പ്രദേശിലെ മുതിർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടി നേതാവും [[ഉത്തർപ്രദേശ്]] മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമാണ് '''അഖിലേഷ് യാദവ്'''<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എംപി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു; യുപിയിൽ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായേക്കും | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/22/akhilesh-yadav-quits-as-mp-he-was-elected-uttar-pradesh-mla.html</ref> (ജനനം: 1973 ജൂലൈ 1).<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് അങ്കത്തിന്; മണ്ഡലം കർഹാൽ | Uttar Pradesh Assembly Elections 2022 | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2022/01/22/akhilesh-yadav-to-contest-from-karhal-seat-for-his-assembly-election-debut.html</ref><ref>"പിതാവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ അഖിലേഷ്, മുലായം ‘സുരക്ഷിത മണ്ഡല’ത്തിൽ | Election News in Malayalam" https://www.manoramaonline.com/news/india/2019/03/24/nat-mulayam-out-of-star-list.html</ref><ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എസ്പി ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ | Akhilesh Yadav | Samajvadi Party | Mulayam Singh Yadav | India News | National News | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2017/10/05/09-cpy-akhilesh-yadav-elected-as-sp-chief.html</ref><ref>"ബിജെപിയെ വീഴ്ത്താൻ എസ്പി പോരെന്ന് മായാവതി; യുപിയിൽ മഹാസഖ്യം തകർന്നു | SP | BSP | Mayawati | Akhilesh Yadav | Lok Sabha Elections 2019 | Manorama News | മായാവതി | അഖിലേഷ് യാദവ്. | എസ്‌പി | ബിഎസ്‌പി | Latest News | Malayalam News | Malayala Manorama | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/06/24/mayawati-ditches-sp-after-poll-drubbing-announces-to-go-solo-in-all-elections.html</ref> [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ]] നേതാവായ [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്|മുലായാം സിംഗ് യാദവിന്റെ]] മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.<ref>{{cite news|title = ഉത്തരങ്ങൾ തേടി ഉത്തർപ്രദേശ്|url = http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|publisher = [[മലയാളം വാരിക]]|date = 2012 ഫെബ്രുവരി 17|accessdate = 2013 ഫെബ്രുവരി 24|language = മലയാളം|archive-date = 2016-03-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20160306111357/http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|url-status = dead}}</ref><ref>"Akhilesh Yadav appointed leader of opposition in Uttar Pradesh assembly | Latest News India - Hindustan Times" https://www.hindustantimes.com/india-news/akhilesh-yadav-appointed-leader-of-opposition-in-uttar-pradesh-assembly-101648322496849-amp.html</ref> അഞ്ച് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2012 മുതൽ 2017 വരെ ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി, നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, ഉത്തർ പ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും ലോക്സഭാംഗവുമായ മുലായംസിംഗ് യാദവിൻ്റേയും മാലതി ദേവിയുടെയും മകനായി 1973 ജൂലൈ ഒന്നിന് യുപിയിലെ ഇറ്റാവയിൽ ജനിച്ചു. ധോൽപുർ സൈനിക സ്‌കൂളിലാണ് അഖിലേഷ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. മൈസൂർ സർവകലാശാലയിലെ ജയചാമരാജേന്ദ്ര കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.<ref name =mathru>{{cite web | url =http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | title =അഖിലേഷ് യാദവ് യു.പി മുഖ്യമന്ത്രിയാകും | date =മാർച്ച് 10, 2012 | accessdate =മാർച്ച് 10, 2012 | publisher =മാതൃഭൂമി | language = | archive-date =2012-03-10 | archive-url =https://web.archive.org/web/20120310142533/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | url-status =dead }}</ref> == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 2000-ൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയംഗമായി രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം തുടങ്ങിയ അഖിലേഷ് 2009 ജൂണിൽ പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009-ൽ രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളിൽ ജയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഫിറോസാബാദിൽ നിന്ന് രാജി വച്ച് ഭാര്യ ഡിമ്പിളിനെ മത്സരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും 2009 നവംബറിൽ നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 85,000-ൽ പരം വോട്ടുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിലെ രാജ് ബബ്ബാറിനോട് ഡിമ്പിൾ പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>http://electionaffairs.com/results/bye-elections/uttar_pradesh_bye-elections-2009.html</ref> അഖിലേഷിന്റെ രാഷ്ടീയ ജീവിതത്തിൽ തിരിച്ചടിയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു ഇത്. എന്നാൽ 2012-ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും മാധ്യമങ്ങളും വീക്ഷിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ടീയ തന്ത്രങ്ങളാണ്.<ref name =zeenews>{{cite web | url =http://zeenews.india.com/news/uttar-pradesh/akhilesh-yadav-a-profile_763001.html | title =അഖിലേഷ് യാദവ് സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ ആധുനിക മുഖം |date= മാർച്ച് 11, 2012 | accessdate = മാർച്ച് 11, 2012 | publisher = Zeenews.com| language =ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref>. തൻ്റെ 38-മത്തെ വയസിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെത്തിയ അഖിലേഷ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2012-ൽ ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2012-ൽ തന്നെ നിയമസഭ കൗൺസിലംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് 2018 വരെ നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗമായി തുടർന്നു. 2017-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയെ മുഖ്യമന്ത്രിയായ അഖിലേഷ് നേരിട്ട് നയിച്ചെങ്കിലും ഹിന്ദുത്വ-തരംഗം വീശിയടിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബിജെപി 312 സീറ്റ് നേടി വൻ വിജയം നേടിയപ്പോൾ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ സീറ്റ് 47 ആയി ചുരുങ്ങി. 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അസംഗഢ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് യാദവ് 2022-ൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാൽ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 111 സീറ്റുകളുമായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാലിൽ നിന്ന് നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ലോക്സഭാംഗത്വം 2022 മാർച്ച് 22ന് രാജിവച്ചു. 2022 മാർച്ച് 26ന് ചേർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ പാർലമെൻററി പാർട്ടി യോഗം അഖിലേഷ് യാദവിനെ പതിനെട്ടാം നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 2000-2004 : ലോക്സഭാംഗം, (1) കന്നൂജ് * 2004-2009 : ലോക്സഭാംഗം, (2) കന്നൂജ് * 2009-2012 : ലോക്സഭാംഗം, (3) കന്നൂജ് * 2012 : ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു * 2012-2017 : ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി * 2012-2018 : നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം * 2019-2022 : ലോക്സഭാംഗം, (4) അസംഗഢ് * 2022-തുടരുന്നു : പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, നിയമസഭാംഗം കർഹാൽ ==അവലംബം== {{reflist}} {{Current Indian Chief Ministers}} [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 1-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒന്നിലധികം മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒരേ സമയം മൽസരിച്ചവർ]] pr48iweom8311xxayrss6otvazsk1kc 4141190 4141186 2024-12-01T12:31:38Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ 4141190 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Akhilesh Yadav }} {{Infobox Indian politician | name = അഖിലേഷ് യാദവ് | image =Akhilesh Yadav (14335961811).jpg | imagesize =150px | caption =അഖിലേഷ് യാദവ് | birth_date = {{Birth date and age|1973|07|01|df=yes}} | birth_place = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | residence = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | office3 = പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്,പതിനെട്ടാം യു.പി നിയമസഭ | term3 = 2022-2024 | constituency3 = കർഹാൽ | predecessor3 = രാം ഗോവിന്ദ് ചൗധരി | successor3 = | office2= ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി | term_start2= 15 മാർച്ച് 2012 | constituency2= നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം (2012-2017) | term_end2 = 19 മാർച്ച് 2017 | predecessor2 = [[മായാവതി]] | successor2 =[[Yogi Adityanath|യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] | order = | office= ലോക്സഭാംഗം |constituency= *കന്നൂജ് *അസംഗഢ് | term_start= 2000-2004, 2004-2009, 2009-2012, 2019-2022, 2024- തുടരുന്നു | term_end= | party = [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി]] | religion =ഹിന്ദു മതം | nationality = ഇന്ത്യ | spouse = [[ഡിംപിൾ യാദവ്]] | alma_mater = മൈസൂർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി<br />സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി | website = {{URL|www.akhileshyadav.com}} | relations = [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്]] (പിതാവ്) | children = അദിഥി യാദവ്, ടിന യാദവ് , അർജുൻ യാദവ് | profession = | footnotes = | date = 30 നവംബർ | year = 2024 | source = http://loksabhaph.nic.in/Members/MemberBioprofile.aspx?mpsno=564 പതിനേഴാം ലോക്സഭ }} 2024 മുതൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോക്സഭാംഗമായി തുടരുന്ന ഉത്തർ പ്രദേശിലെ മുതിർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടി നേതാവും [[ഉത്തർപ്രദേശ്]] മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമാണ് '''അഖിലേഷ് യാദവ്'''<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എംപി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു; യുപിയിൽ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായേക്കും | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/22/akhilesh-yadav-quits-as-mp-he-was-elected-uttar-pradesh-mla.html</ref> (ജനനം: 1973 ജൂലൈ 1).<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് അങ്കത്തിന്; മണ്ഡലം കർഹാൽ | Uttar Pradesh Assembly Elections 2022 | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2022/01/22/akhilesh-yadav-to-contest-from-karhal-seat-for-his-assembly-election-debut.html</ref><ref>"പിതാവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ അഖിലേഷ്, മുലായം ‘സുരക്ഷിത മണ്ഡല’ത്തിൽ | Election News in Malayalam" https://www.manoramaonline.com/news/india/2019/03/24/nat-mulayam-out-of-star-list.html</ref><ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എസ്പി ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ | Akhilesh Yadav | Samajvadi Party | Mulayam Singh Yadav | India News | National News | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2017/10/05/09-cpy-akhilesh-yadav-elected-as-sp-chief.html</ref><ref>"ബിജെപിയെ വീഴ്ത്താൻ എസ്പി പോരെന്ന് മായാവതി; യുപിയിൽ മഹാസഖ്യം തകർന്നു | SP | BSP | Mayawati | Akhilesh Yadav | Lok Sabha Elections 2019 | Manorama News | മായാവതി | അഖിലേഷ് യാദവ്. | എസ്‌പി | ബിഎസ്‌പി | Latest News | Malayalam News | Malayala Manorama | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/06/24/mayawati-ditches-sp-after-poll-drubbing-announces-to-go-solo-in-all-elections.html</ref> [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ]] നേതാവായ [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്|മുലായാം സിംഗ് യാദവിന്റെ]] മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.<ref>{{cite news|title = ഉത്തരങ്ങൾ തേടി ഉത്തർപ്രദേശ്|url = http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|publisher = [[മലയാളം വാരിക]]|date = 2012 ഫെബ്രുവരി 17|accessdate = 2013 ഫെബ്രുവരി 24|language = മലയാളം|archive-date = 2016-03-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20160306111357/http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|url-status = dead}}</ref><ref>"Akhilesh Yadav appointed leader of opposition in Uttar Pradesh assembly | Latest News India - Hindustan Times" https://www.hindustantimes.com/india-news/akhilesh-yadav-appointed-leader-of-opposition-in-uttar-pradesh-assembly-101648322496849-amp.html</ref> അഞ്ച് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2012 മുതൽ 2017 വരെ ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി, നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, ഉത്തർ പ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും ലോക്സഭാംഗവുമായ മുലായംസിംഗ് യാദവിൻ്റേയും മാലതി ദേവിയുടെയും മകനായി 1973 ജൂലൈ ഒന്നിന് യുപിയിലെ ഇറ്റാവയിൽ ജനിച്ചു. ധോൽപുർ സൈനിക സ്‌കൂളിലാണ് അഖിലേഷ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. മൈസൂർ സർവകലാശാലയിലെ ജയചാമരാജേന്ദ്ര കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.<ref name =mathru>{{cite web | url =http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | title =അഖിലേഷ് യാദവ് യു.പി മുഖ്യമന്ത്രിയാകും | date =മാർച്ച് 10, 2012 | accessdate =മാർച്ച് 10, 2012 | publisher =മാതൃഭൂമി | language = | archive-date =2012-03-10 | archive-url =https://web.archive.org/web/20120310142533/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | url-status =dead }}</ref> == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 2000-ൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയംഗമായി രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം തുടങ്ങിയ അഖിലേഷ് 2009 ജൂണിൽ പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009-ൽ രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളിൽ ജയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഫിറോസാബാദിൽ നിന്ന് രാജി വച്ച് ഭാര്യ ഡിമ്പിളിനെ മത്സരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും 2009 നവംബറിൽ നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 85,000-ൽ പരം വോട്ടുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിലെ രാജ് ബബ്ബാറിനോട് ഡിമ്പിൾ പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>http://electionaffairs.com/results/bye-elections/uttar_pradesh_bye-elections-2009.html</ref> അഖിലേഷിന്റെ രാഷ്ടീയ ജീവിതത്തിൽ തിരിച്ചടിയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു ഇത്. എന്നാൽ 2012-ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും മാധ്യമങ്ങളും വീക്ഷിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ടീയ തന്ത്രങ്ങളാണ്.<ref name =zeenews>{{cite web | url =http://zeenews.india.com/news/uttar-pradesh/akhilesh-yadav-a-profile_763001.html | title =അഖിലേഷ് യാദവ് സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ ആധുനിക മുഖം |date= മാർച്ച് 11, 2012 | accessdate = മാർച്ച് 11, 2012 | publisher = Zeenews.com| language =ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref>. തൻ്റെ 38-മത്തെ വയസിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെത്തിയ അഖിലേഷ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2012-ൽ ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2012-ൽ തന്നെ നിയമസഭ കൗൺസിലംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് 2018 വരെ നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗമായി തുടർന്നു. 2017-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയെ മുഖ്യമന്ത്രിയായ അഖിലേഷ് നേരിട്ട് നയിച്ചെങ്കിലും ഹിന്ദുത്വ-തരംഗം വീശിയടിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബിജെപി 312 സീറ്റ് നേടി വൻ വിജയം നേടിയപ്പോൾ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ സീറ്റ് 47 ആയി ചുരുങ്ങി. 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അസംഗഢ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് യാദവ് 2022-ൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാൽ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച് വിജയിച്ചു. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 111 സീറ്റുകളുമായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാലിൽ നിന്ന് നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ലോക്സഭാംഗത്വം 2022 മാർച്ച് 22ന് രാജിവച്ചു. 2022 മാർച്ച് 26ന് ചേർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ പാർലമെൻററി പാർട്ടി യോഗം അഖിലേഷ് യാദവിനെ പതിനെട്ടാം നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2024-ൽ നടന്ന ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. ഇതിനെ തുടർന്ന് നിയമസഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2024-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഉത്തർ പ്രദേശിൽ 62 മണ്ഡലങ്ങളിൽ മത്സരിച്ച സമാജ്വാദി പാർട്ടി 37 ഇടത്ത് വിജയിച്ചു. സഖ്യ കക്ഷിയായി മത്സരിച്ച കോൺഗ്രസിന് 6 പേരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 75 സീറ്റിൽ മത്സരിച്ച ബിജെപിക്ക് 33 സീറ്റേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഇതോടെ പതിനെട്ടാം ലോക്‌സഭയിലെ ഇന്ത്യ മുന്നണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ പാർട്ടിയായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി മാറി. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 2000-2004 : ലോക്സഭാംഗം, (1) കന്നൂജ് * 2004-2009 : ലോക്സഭാംഗം, (2) കന്നൂജ് * 2009-2012 : ലോക്സഭാംഗം, (3) കന്നൂജ് * 2012 : ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു * 2012-2017 : ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി * 2012-2018 : നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം * 2019-2022 : ലോക്സഭാംഗം, (4) അസംഗഢ് * 2022-2024 : പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, നിയമസഭാംഗം കർഹാൽ * 2024-തുടരുന്നു : ലോക്സഭാംഗം , കന്നൂജ് ==അവലംബം== {{reflist}} {{Current Indian Chief Ministers}} [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 1-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒന്നിലധികം മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒരേ സമയം മൽസരിച്ചവർ]] py08zhc4r53am0bjbfllw3bvdbfsmrf 4141191 4141190 2024-12-01T12:32:47Z Altocar 2020 144384 4141191 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Akhilesh Yadav }} {{Infobox Indian politician | name = അഖിലേഷ് യാദവ് | image =Akhilesh Yadav (14335961811).jpg | imagesize =150px | caption =അഖിലേഷ് യാദവ് | birth_date = {{Birth date and age|1973|07|01|df=yes}} | birth_place = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | residence = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | office3 = പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്,പതിനെട്ടാം യു.പി നിയമസഭ | term3 = 2022-2024 | constituency3 = കർഹാൽ | predecessor3 = രാം ഗോവിന്ദ് ചൗധരി | successor3 = മാതാ പ്രസാദ് പാണ്ഡെ | office2= ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി | term_start2= 15 മാർച്ച് 2012 | constituency2= നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം (2012-2017) | term_end2 = 19 മാർച്ച് 2017 | predecessor2 = [[മായാവതി]] | successor2 =[[Yogi Adityanath|യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] | order = | office= ലോക്സഭാംഗം |constituency= *കന്നൂജ് *അസംഗഢ് | term_start= 2000-2004, 2004-2009, 2009-2012, 2019-2022, 2024- തുടരുന്നു | term_end= | party = [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി]] | religion =ഹിന്ദു മതം | nationality = ഇന്ത്യ | spouse = [[ഡിംപിൾ യാദവ്]] | alma_mater = മൈസൂർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി<br />സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി | website = {{URL|www.akhileshyadav.com}} | relations = [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്]] (പിതാവ്) | children = അദിഥി യാദവ്, ടിന യാദവ് , അർജുൻ യാദവ് | profession = | footnotes = | date = 30 നവംബർ | year = 2024 | source = http://loksabhaph.nic.in/Members/MemberBioprofile.aspx?mpsno=564 പതിനേഴാം ലോക്സഭ }} 2024 മുതൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോക്സഭാംഗമായി തുടരുന്ന ഉത്തർ പ്രദേശിലെ മുതിർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടി നേതാവും [[ഉത്തർപ്രദേശ്]] മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമാണ് '''അഖിലേഷ് യാദവ്'''<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എംപി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു; യുപിയിൽ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായേക്കും | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/22/akhilesh-yadav-quits-as-mp-he-was-elected-uttar-pradesh-mla.html</ref> (ജനനം: 1973 ജൂലൈ 1).<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് അങ്കത്തിന്; മണ്ഡലം കർഹാൽ | Uttar Pradesh Assembly Elections 2022 | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2022/01/22/akhilesh-yadav-to-contest-from-karhal-seat-for-his-assembly-election-debut.html</ref><ref>"പിതാവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ അഖിലേഷ്, മുലായം ‘സുരക്ഷിത മണ്ഡല’ത്തിൽ | Election News in Malayalam" https://www.manoramaonline.com/news/india/2019/03/24/nat-mulayam-out-of-star-list.html</ref><ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എസ്പി ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ | Akhilesh Yadav | Samajvadi Party | Mulayam Singh Yadav | India News | National News | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2017/10/05/09-cpy-akhilesh-yadav-elected-as-sp-chief.html</ref><ref>"ബിജെപിയെ വീഴ്ത്താൻ എസ്പി പോരെന്ന് മായാവതി; യുപിയിൽ മഹാസഖ്യം തകർന്നു | SP | BSP | Mayawati | Akhilesh Yadav | Lok Sabha Elections 2019 | Manorama News | മായാവതി | അഖിലേഷ് യാദവ്. | എസ്‌പി | ബിഎസ്‌പി | Latest News | Malayalam News | Malayala Manorama | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/06/24/mayawati-ditches-sp-after-poll-drubbing-announces-to-go-solo-in-all-elections.html</ref> [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ]] നേതാവായ [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്|മുലായാം സിംഗ് യാദവിന്റെ]] മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.<ref>{{cite news|title = ഉത്തരങ്ങൾ തേടി ഉത്തർപ്രദേശ്|url = http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|publisher = [[മലയാളം വാരിക]]|date = 2012 ഫെബ്രുവരി 17|accessdate = 2013 ഫെബ്രുവരി 24|language = മലയാളം|archive-date = 2016-03-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20160306111357/http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|url-status = dead}}</ref><ref>"Akhilesh Yadav appointed leader of opposition in Uttar Pradesh assembly | Latest News India - Hindustan Times" https://www.hindustantimes.com/india-news/akhilesh-yadav-appointed-leader-of-opposition-in-uttar-pradesh-assembly-101648322496849-amp.html</ref> അഞ്ച് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2012 മുതൽ 2017 വരെ ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി, നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, ഉത്തർ പ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും ലോക്സഭാംഗവുമായ മുലായംസിംഗ് യാദവിൻ്റേയും മാലതി ദേവിയുടെയും മകനായി 1973 ജൂലൈ ഒന്നിന് യുപിയിലെ ഇറ്റാവയിൽ ജനിച്ചു. ധോൽപുർ സൈനിക സ്‌കൂളിലാണ് അഖിലേഷ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. മൈസൂർ സർവകലാശാലയിലെ ജയചാമരാജേന്ദ്ര കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.<ref name =mathru>{{cite web | url =http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | title =അഖിലേഷ് യാദവ് യു.പി മുഖ്യമന്ത്രിയാകും | date =മാർച്ച് 10, 2012 | accessdate =മാർച്ച് 10, 2012 | publisher =മാതൃഭൂമി | language = | archive-date =2012-03-10 | archive-url =https://web.archive.org/web/20120310142533/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | url-status =dead }}</ref> == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 2000-ൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയംഗമായി രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം തുടങ്ങിയ അഖിലേഷ് 2009 ജൂണിൽ പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009-ൽ രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളിൽ ജയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഫിറോസാബാദിൽ നിന്ന് രാജി വച്ച് ഭാര്യ ഡിമ്പിളിനെ മത്സരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും 2009 നവംബറിൽ നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 85,000-ൽ പരം വോട്ടുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിലെ രാജ് ബബ്ബാറിനോട് ഡിമ്പിൾ പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>http://electionaffairs.com/results/bye-elections/uttar_pradesh_bye-elections-2009.html</ref> അഖിലേഷിന്റെ രാഷ്ടീയ ജീവിതത്തിൽ തിരിച്ചടിയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു ഇത്. എന്നാൽ 2012-ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും മാധ്യമങ്ങളും വീക്ഷിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ടീയ തന്ത്രങ്ങളാണ്.<ref name =zeenews>{{cite web | url =http://zeenews.india.com/news/uttar-pradesh/akhilesh-yadav-a-profile_763001.html | title =അഖിലേഷ് യാദവ് സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ ആധുനിക മുഖം |date= മാർച്ച് 11, 2012 | accessdate = മാർച്ച് 11, 2012 | publisher = Zeenews.com| language =ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref>. തൻ്റെ 38-മത്തെ വയസിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെത്തിയ അഖിലേഷ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2012-ൽ ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2012-ൽ തന്നെ നിയമസഭ കൗൺസിലംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് 2018 വരെ നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗമായി തുടർന്നു. 2017-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയെ മുഖ്യമന്ത്രിയായ അഖിലേഷ് നേരിട്ട് നയിച്ചെങ്കിലും ഹിന്ദുത്വ-തരംഗം വീശിയടിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബിജെപി 312 സീറ്റ് നേടി വൻ വിജയം നേടിയപ്പോൾ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ സീറ്റ് 47 ആയി ചുരുങ്ങി. 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അസംഗഢ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് യാദവ് 2022-ൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാൽ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച് വിജയിച്ചു. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 111 സീറ്റുകളുമായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാലിൽ നിന്ന് നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ലോക്സഭാംഗത്വം 2022 മാർച്ച് 22ന് രാജിവച്ചു. 2022 മാർച്ച് 26ന് ചേർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ പാർലമെൻററി പാർട്ടി യോഗം അഖിലേഷ് യാദവിനെ പതിനെട്ടാം നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2024-ൽ നടന്ന ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. ഇതിനെ തുടർന്ന് നിയമസഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2024-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഉത്തർ പ്രദേശിൽ 62 മണ്ഡലങ്ങളിൽ മത്സരിച്ച സമാജ്വാദി പാർട്ടി 37 ഇടത്ത് വിജയിച്ചു. സഖ്യ കക്ഷിയായി മത്സരിച്ച കോൺഗ്രസിന് 6 പേരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 75 സീറ്റിൽ മത്സരിച്ച ബിജെപിക്ക് 33 സീറ്റേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഇതോടെ പതിനെട്ടാം ലോക്‌സഭയിലെ ഇന്ത്യ മുന്നണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ പാർട്ടിയായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി മാറി. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 2000-2004 : ലോക്സഭാംഗം, (1) കന്നൂജ് * 2004-2009 : ലോക്സഭാംഗം, (2) കന്നൂജ് * 2009-2012 : ലോക്സഭാംഗം, (3) കന്നൂജ് * 2012 : ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു * 2012-2017 : ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി * 2012-2018 : നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം * 2019-2022 : ലോക്സഭാംഗം, (4) അസംഗഢ് * 2022-2024 : പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, നിയമസഭാംഗം കർഹാൽ * 2024-തുടരുന്നു : ലോക്സഭാംഗം , കന്നൂജ് ==അവലംബം== {{reflist}} {{Current Indian Chief Ministers}} [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 1-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒന്നിലധികം മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒരേ സമയം മൽസരിച്ചവർ]] 667llgpfbh7g5dun9phu83njkyvp823 4141200 4141191 2024-12-01T12:42:54Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ 4141200 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Akhilesh Yadav }} {{Infobox Indian politician | name = അഖിലേഷ് യാദവ് | image =Akhilesh Yadav (14335961811).jpg | imagesize =150px | caption =അഖിലേഷ് യാദവ് | birth_date = {{Birth date and age|1973|07|01|df=yes}} | birth_place = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | residence = Saifai, [[ഇറ്റാവ]], [[ഉത്തർ പ്രദേശ്]] | office3 = പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്,പതിനെട്ടാം യു.പി നിയമസഭ | term3 = 2022-2024 | constituency3 = കർഹാൽ | predecessor3 = രാം ഗോവിന്ദ് ചൗധരി | successor3 = മാതാ പ്രസാദ് പാണ്ഡെ | office2= ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി | term_start2= 15 മാർച്ച് 2012 | constituency2= നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം (2012-2017) | term_end2 = 19 മാർച്ച് 2017 | predecessor2 = [[മായാവതി]] | successor2 =[[Yogi Adityanath|യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] | order = | office= ലോക്സഭാംഗം |constituency= *കന്നൂജ് *അസംഗഢ് | term_start= 2000-2004, 2004-2009, 2009-2012, 2019-2022, 2024- തുടരുന്നു | term_end= | party = [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി]] | religion =ഹിന്ദു മതം | nationality = ഇന്ത്യ | spouse = [[ഡിംപിൾ യാദവ്]] | alma_mater = മൈസൂർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി<br />സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി | website = {{URL|www.akhileshyadav.com}} | relations = [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്]] (പിതാവ്) | children = അദിഥി യാദവ്, ടിന യാദവ് , അർജുൻ യാദവ് | profession = | footnotes = | date = 30 നവംബർ | year = 2024 | source = http://loksabhaph.nic.in/Members/MemberBioprofile.aspx?mpsno=564 പതിനേഴാം ലോക്സഭ }} 2024 മുതൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോക്സഭാംഗമായി തുടരുന്ന ഉത്തർ പ്രദേശിലെ മുതിർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടി നേതാവും [[ഉത്തർപ്രദേശ്]] മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമാണ് '''അഖിലേഷ് യാദവ്'''<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എംപി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു; യുപിയിൽ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായേക്കും | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/22/akhilesh-yadav-quits-as-mp-he-was-elected-uttar-pradesh-mla.html</ref> (ജനനം: 1973 ജൂലൈ 1).<ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് അങ്കത്തിന്; മണ്ഡലം കർഹാൽ | Uttar Pradesh Assembly Elections 2022 | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2022/01/22/akhilesh-yadav-to-contest-from-karhal-seat-for-his-assembly-election-debut.html</ref><ref>"പിതാവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ അഖിലേഷ്, മുലായം ‘സുരക്ഷിത മണ്ഡല’ത്തിൽ | Election News in Malayalam" https://www.manoramaonline.com/news/india/2019/03/24/nat-mulayam-out-of-star-list.html</ref><ref>"അഖിലേഷ് യാദവ് എസ്പി ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ | Akhilesh Yadav | Samajvadi Party | Mulayam Singh Yadav | India News | National News | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2017/10/05/09-cpy-akhilesh-yadav-elected-as-sp-chief.html</ref><ref>"ബിജെപിയെ വീഴ്ത്താൻ എസ്പി പോരെന്ന് മായാവതി; യുപിയിൽ മഹാസഖ്യം തകർന്നു | SP | BSP | Mayawati | Akhilesh Yadav | Lok Sabha Elections 2019 | Manorama News | മായാവതി | അഖിലേഷ് യാദവ്. | എസ്‌പി | ബിഎസ്‌പി | Latest News | Malayalam News | Malayala Manorama | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2019/06/24/mayawati-ditches-sp-after-poll-drubbing-announces-to-go-solo-in-all-elections.html</ref> [[Samajwadi Party|സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ]] നേതാവായ [[മുലായം സിങ്ങ് യാദവ്|മുലായാം സിംഗ് യാദവിന്റെ]] മകനാണ് ഇദ്ദേഹം.<ref>{{cite news|title = ഉത്തരങ്ങൾ തേടി ഉത്തർപ്രദേശ്|url = http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|publisher = [[മലയാളം വാരിക]]|date = 2012 ഫെബ്രുവരി 17|accessdate = 2013 ഫെബ്രുവരി 24|language = മലയാളം|archive-date = 2016-03-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20160306111357/http://malayalamvaarika.com/2012/february/17/COLUMN2.pdf|url-status = dead}}</ref><ref>"Akhilesh Yadav appointed leader of opposition in Uttar Pradesh assembly | Latest News India - Hindustan Times" https://www.hindustantimes.com/india-news/akhilesh-yadav-appointed-leader-of-opposition-in-uttar-pradesh-assembly-101648322496849-amp.html</ref> അഞ്ച് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2012 മുതൽ 2017 വരെ ഉത്തർ പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി, നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, ഉത്തർ പ്രദേശ് നിയമസഭാംഗം എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== ഉത്തർപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും ലോക്സഭാംഗവുമായ മുലായംസിംഗ് യാദവിൻ്റേയും മാലതി ദേവിയുടെയും മകനായി 1973 ജൂലൈ ഒന്നിന് യുപിയിലെ ഇറ്റാവയിൽ ജനിച്ചു. ധോൽപുർ സൈനിക സ്‌കൂളിലാണ് അഖിലേഷ് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. മൈസൂർ സർവകലാശാലയിലെ ജയചാമരാജേന്ദ്ര കോളേജിൽ നിന്ന് എൻജിനീയറിങ് ബിരുദവും സിഡ്‌നി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പരിസ്ഥിതി എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി.<ref name =mathru>{{cite web | url =http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | title =അഖിലേഷ് യാദവ് യു.പി മുഖ്യമന്ത്രിയാകും | date =മാർച്ച് 10, 2012 | accessdate =മാർച്ച് 10, 2012 | publisher =മാതൃഭൂമി | language = | archive-date =2012-03-10 | archive-url =https://web.archive.org/web/20120310142533/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=257585 | url-status =dead }}</ref> == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 2000-ൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയംഗമായി രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം തുടങ്ങിയ അഖിലേഷ് 2009 ജൂണിൽ പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009-ൽ രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളിൽ ജയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഫിറോസാബാദിൽ നിന്ന് രാജി വച്ച് ഭാര്യ ഡിമ്പിളിനെ മത്സരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും 2009 നവംബറിൽ നടന്ന ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 85,000-ൽ പരം വോട്ടുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിലെ രാജ് ബബ്ബാറിനോട് ഡിമ്പിൾ പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>http://electionaffairs.com/results/bye-elections/uttar_pradesh_bye-elections-2009.html</ref> അഖിലേഷിന്റെ രാഷ്ടീയ ജീവിതത്തിൽ തിരിച്ചടിയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു ഇത്. എന്നാൽ 2012-ലെ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേടിയ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകരും മാധ്യമങ്ങളും വീക്ഷിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ടീയ തന്ത്രങ്ങളാണ്.<ref name =zeenews>{{cite web | url =http://zeenews.india.com/news/uttar-pradesh/akhilesh-yadav-a-profile_763001.html | title =അഖിലേഷ് യാദവ് സമാജ്‌വാദി പാർട്ടിയുടെ ആധുനിക മുഖം |date= മാർച്ച് 11, 2012 | accessdate = മാർച്ച് 11, 2012 | publisher = Zeenews.com| language =ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref>. തൻ്റെ 38-മത്തെ വയസിൽ ഉത്തർപ്രദേശിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലെത്തിയ അഖിലേഷ് മുഖ്യമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് 2012-ൽ ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2012-ൽ തന്നെ നിയമസഭ കൗൺസിലംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് 2018 വരെ നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗമായി തുടർന്നു. 2017-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയെ മുഖ്യമന്ത്രിയായ അഖിലേഷ് നേരിട്ട് നയിച്ചെങ്കിലും ഹിന്ദുത്വ-തരംഗം വീശിയടിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബിജെപി 312 സീറ്റ് നേടി വൻ വിജയം നേടിയപ്പോൾ സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ സീറ്റ് 47 ആയി ചുരുങ്ങി. 2019-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അസംഗഢ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ലോക്സഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഖിലേഷ് യാദവ് 2022-ൽ നടന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാൽ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിച്ച് വിജയിച്ചു. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 111 സീറ്റുകളുമായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. 2022-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കർഹാലിൽ നിന്ന് നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് ലോക്സഭാംഗത്വം 2022 മാർച്ച് 22ന് രാജിവച്ചു. 2022 മാർച്ച് 26ന് ചേർന്ന സമാജ്വാദി പാർട്ടിയുടെ പാർലമെൻററി പാർട്ടി യോഗം അഖിലേഷ് യാദവിനെ പതിനെട്ടാം നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2024-ൽ നടന്ന ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കന്നൂജ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. ഇതിനെ തുടർന്ന് നിയമസഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു. 2024-ലെ ലോക്‌സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഉത്തർ പ്രദേശിൽ 62 മണ്ഡലങ്ങളിൽ മത്സരിച്ച സമാജ്വാദി പാർട്ടി 37 ഇടത്ത് വിജയിച്ചു. സഖ്യ കക്ഷിയായി മത്സരിച്ച കോൺഗ്രസിന് 6 പേരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 75 സീറ്റിൽ മത്സരിച്ച ബിജെപിക്ക് 33 സീറ്റേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഇതോടെ പതിനെട്ടാം ലോക്‌സഭയിലെ ഇന്ത്യ മുന്നണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ പാർട്ടിയായി സമാജ്വാദി പാർട്ടി മാറി. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 2000-2004 : ലോക്സഭാംഗം, (1) കന്നൂജ് * 2004-2009 : ലോക്സഭാംഗം, (2) കന്നൂജ് * 2009-2012 : ലോക്സഭാംഗം, (3) കന്നൂജ് * 2012 : ലോക്സഭാംഗത്വം രാജിവച്ചു * 2012-2017 : ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി * 2012-2018 : നിയമസഭ കൗൺസിൽ അംഗം * 2019-2022 : ലോക്സഭാംഗം, (4) അസംഗഢ് * 2022-2024 : പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്, നിയമസഭാംഗം കർഹാൽ * 2024-തുടരുന്നു : ലോക്സഭാംഗം , കന്നൂജ് * 2024-തുടരുന്നു : ലോക്‌സഭയിലെ പാർട്ടി നേതാവ് ==അവലംബം== {{reflist}} {{Current Indian Chief Ministers}} [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 1-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒന്നിലധികം മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒരേ സമയം മൽസരിച്ചവർ]] s0mtpnlnus6ab2z4k7jv50vb9br154q 0 183956 4141227 3952623 2024-12-01T13:36:01Z 42.106.180.131 usa കൂട്ടിച്ചേർത്തു 4141227 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Executive}} [[Government|ഗവൺമെന്റിന്റെ]] [[law|നിയമങ്ങൾ]] നടപ്പിലാക്കുന്ന ഘടകമാണ് '''കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം''' അഥവാ '''എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്'''. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, നിയമത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഇച്ഛ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും വ്യക്തികളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിൽ]] [[രാഷ്ട്രപതി]], [[ഉപരാഷ്ട്രപതി]], [[പ്രധാനമന്ത്രി]] തലവനായ [[കേന്ദ്ര മന്ത്രിസഭ|മന്ത്രിസഭ]], അവരുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റ് ജീവനക്കാർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം. നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ഭരണനിർവഹണം നത്തുകയും ചെയുന്ന വിഭാഗത്തെ കാര്യനിർവഹണ വിഭാഗം എന്നു പറയുന്നു ==വിവിധതരം കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗങ്ങൾ== ===പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് === [[ഭരണഘടന|ഭരണഘടനാനുസൃതമായിത്തന്നെ]] ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് നിലനിൽക്കുന്ന ഭരണരൂപമാണ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്. ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് പ്രസിഡന്റ് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്. ലെജിസ്ലേച്ചറിന് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിനെ എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റുവാൻ സാധിക്കില്ല. ഇതിനുദാഹരണമാണ് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്. ===പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്=== ലെജിസ്ലേച്ചറിനോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എക്‌സിക്യൂട്ടീവാണ് പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്. ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിലെ അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്നാണ്. ഇവിടെ പ്രധാനമന്ത്രി തലവനായുള്ള മന്ത്രിസഭയിലാണ് യഥാർത്ഥ അധികാരം നിക്ഷിപ്‌തമായിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ് [[London|ബ്രിട്ടൺ]], [[ഇന്ത്യ]] , USAമുതലായ രാജ്യങ്ങൾ. ===അർധ പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്=== ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് [[പ്രസിഡന്റ്]] രാഷ്ട്രത്തലവനും പ്രസിഡന്റ് നിയമിക്കുന്ന പ്രധാനമന്ത്രി ഗവണ്മെന്റിന്റെ തലവനുമാണ്. ഇതിനുദാഹരണമാണ് [[റഷ്യ]]. [[വർഗ്ഗം:ഭരണസം‌വിധാനങ്ങൾ]] 73oiuluvhj3ine07jqtyrykb17dqic9 4141228 4141227 2024-12-01T13:36:26Z 42.106.180.131 4141228 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Executive}} [[Government|ഗവൺമെന്റിന്റെ]] [[law|നിയമങ്ങൾ]] നടപ്പിലാക്കുന്ന ഘടകമാണ് '''കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം''' അഥവാ '''എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്'''. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, നിയമത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഇച്ഛ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും വ്യക്തികളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിൽ]] [[രാഷ്ട്രപതി]], [[ഉപരാഷ്ട്രപതി]], [[പ്രധാനമന്ത്രി]] തലവനായ [[കേന്ദ്ര മന്ത്രിസഭ|മന്ത്രിസഭ]], അവരുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റ് ജീവനക്കാർ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗം. നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ഭരണനിർവഹണം നത്തുകയും ചെയുന്ന വിഭാഗത്തെ കാര്യനിർവഹണ വിഭാഗം എന്നു പറയുന്നു ==വിവിധതരം കാര്യനിർവ്വഹണ വിഭാഗങ്ങൾ== ===പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് === [[ഭരണഘടന|ഭരണഘടനാനുസൃതമായിത്തന്നെ]] ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് നിലനിൽക്കുന്ന ഭരണരൂപമാണ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്. ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് പ്രസിഡന്റ് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലേക്കാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത്. ലെജിസ്ലേച്ചറിന് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിനെ എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റുവാൻ സാധിക്കില്ല. ഇതിനുദാഹരണമാണ് അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്. ===പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്=== ലെജിസ്ലേച്ചറിനോട് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എക്‌സിക്യൂട്ടീവാണ് പാർലമെന്ററി എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്. ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് എക്‌സിക്യൂട്ടീവിലെ അംഗങ്ങളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ലെജിസ്ലേച്ചറിൽ നിന്നാണ്. ഇവിടെ പ്രധാനമന്ത്രി തലവനായുള്ള മന്ത്രിസഭയിലാണ് യഥാർത്ഥ അധികാരം നിക്ഷിപ്‌തമായിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ് [[London|ബ്രിട്ടൺ]], [[ഇന്ത്യ]] മുതലായ രാജ്യങ്ങൾ. ===അർധ പ്രസിഡൻഷ്യൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ്=== ഈ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് [[പ്രസിഡന്റ്]] രാഷ്ട്രത്തലവനും പ്രസിഡന്റ് നിയമിക്കുന്ന പ്രധാനമന്ത്രി ഗവണ്മെന്റിന്റെ തലവനുമാണ്. ഇതിനുദാഹരണമാണ് [[റഷ്യ]]. [[വർഗ്ഗം:ഭരണസം‌വിധാനങ്ങൾ]] 1unitumumbhfzlq6ks0dpla5pgnjvlp 0 203570 4141375 3633827 2024-12-02T02:23:45Z 2409:4073:2EC5:601F:0:0:9B09:C0E 4141375 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thiriyuzhichil}} ഒരു അനുഷ്ഠാനമാണ് '''തിരിയുഴിച്ചിൽ'''. സർപ്പപ്രീതിക്കുവേണ്ടി പുള്ളുവർ നടത്തുന്ന തിരിയുഴിച്ചിലാണ് ഉത്തരകേരളത്തിൽ നിലവിലുള്ളത്. പത്തോ പന്ത്രണ്ടോ വലിയ തിരികൾ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് വെളിച്ചെണ്ണയിൽ മുക്കി കത്തുന്ന ഭാഗമൊഴിച്ചുള്ള ഭാഗങ്ങൾ വാഴപ്പോളകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിട്ട്, അത് സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ ഉഴിഞ്ഞ്, കാർമികൻ നൃത്തം ചെയ്യും. തിരി കത്തിത്തീരുന്നതിനനുസരിച്ച് വാഴപ്പോളയും മുറിച്ചുകളഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. സാഹസികമായ ഒരനുഷ്ഠാനമാണ് ഇത്. പുള്ളുവക്കുടവും വീണയും ഇതിന് വാദ്യമേളമൊരുക്കും. നാഗയക്ഷി പ്രീതിക്കും സന്താനലാഭത്തിനും കണ്ണേറൊഴിയുന്നതിനുമാണ് തിരിയുഴിച്ചിൽ നടത്താറുള്ളത്. പാമ്പുകളുടെ പേടി മാറാനും, പാമ്പുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും, സന്താനസൌഭാഗ്യത്തിനുമായി കേരളത്തിലെ പുല്ലവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവർ നടത്തുന്ന ആചാര നൃത്തമാണ് തിരിയുഴിച്ചിൽ. തൃശൂർ, കോഴിക്കോട്, പാലക്കാട്‌ എന്നീ ജില്ലകളിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഈ നൃത്തരൂപം ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പാമ്പുകളുടെ കാവുകളിലുമാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാറുള്ളത്. ഈ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് വഴി പാമ്പുകളുടെ രാജ്ഞി പ്രീതിപ്പെടും. വിവിധ തരം സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തത്തിൽ കയ്യിൽ ചൂട്ടുമായാണ് നർത്തകർ നൃത്തം ചവിട്ടുന്നത്. <ref>{{cite web|url=http://www.keralacultural.com/kerala.html|title=About Kerala Culture|publisher=keralacultural.com|accessdate=Jan 16, 2017|archive-date=2017-01-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20170109205230/http://www.keralacultural.com/kerala.html|url-status=dead}}</ref> കേരളത്തിൽ നാഗാരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപജീവനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ഒരു ജനവിഭാഗമാണ്‌ പുള്ളുവർ. ഇവർ ദ്രാവിഡന്മാരാണ്. നാഗമ്പാടികൾ പ്രേതമ്പാടികൾ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ ഇവർക്കിടയിൽ ഉണ്ട്. പുള്ളുവൻ പാട്ട് പ്രസിദ്ധമാണ്‌. കേരളത്തിലെ ഫ്യൂഡൽ ജീവിതരീതികളിലേക്ക് സാംസ്കാരികതലത്തിൽ വളരെയേറെ ഇഴുകിച്ചേർന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ജനവിഭാഗമാണ്‌ ഇവർ‍. കേരളത്തിൽ നിലനിന്നുപോരുന്ന നാഗാരധനയുടെ അവിഭാജ്യമായ ഒരു ഘടകമാണ്‌ ഇവർ. ധനികകുടുംബങ്ങളിലും മറ്റും നടത്തിപ്പോരുന്ന കളം പാട്ടുകളിൽ ഗായകരുടെ സ്ഥാനം ഇവർക്കാണ്‌. സർപ്പങ്ങളുടെ ഉത്പത്തിയേക്കുറിച്ച് ഹൈന്ദവപുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്ന കദ്രുവിന്റേയും‍ വിനതയുടേയും കഥകളെ ഉപജീവിച്ചുള്ളതാണ്‌ ഇവരുടെ പാട്ടുകൾ. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുപോലെ പാടാനുണ്ടാകും. സ്ത്രീകൾ പുള്ളുവക്കുടവും പുരുഷന്മാർ വീണയും വാദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. സാധാരണദിവസങ്ങളിൽ വീടുകൾതോറും ചെന്ന് പാട്ടുകൾ പാടിയാണ്‌ ഇവർ നിത്യവൃത്തി നേടിയിരുന്നത്. ചെറിയ കുട്ടികൾക്ക് ദൃഷ്ടിദോഷം പറ്റാതിരിക്കാൻ ഇവരെക്കൊണ്ട് "നാവേർ" പാടിക്കുന്ന പതിവുമുണ്ട്. അനുഷ്ഠാനപരമല്ലാത്ത സംഗീതവും ഇവർ കൈകാര്യം ചെയ്യാറുണ്ട്. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ രസകരമായ ഒന്നാണ്‌ മഞ്ചലിൻറെ യാത്രകളെ അനുകരിക്കുന്ന ഒന്ന്. പുള്ളുവൻ വീണ ഉപയോഗിച്ച് മഞ്ചൽക്കാരുടെ മൂളലും അവർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും മറ്റും അനുകരിക്കുന്നു. വീണയുമായി അയാൾ ഒരു സംവാദത്തിലേർപ്പെടുന്ന മട്ടിലാണ്‌ ഇതു ചെയ്യുക. വീണയോടുള്ള അയാളടെ ഭാഷണങ്ങൾക്ക് വീണ അതിൻറെ പ്രതിഭാഷണങ്ങൾ സംഗീതാത്മകമായി നൽകുന്നു. വളരെ അടുപ്പവും അനുസരണയും വിധേയത്വവും കാണിക്കുന്ന ഒരു സുഹൃത്തിനേപ്പോലെ ഈ സമയത്ത് വീണ ഭാവം മാറ്റുന്നത് വളരെ ഹൃദ്യമായ അനുഭവമാക്കാൻ പുള്ളുവന്മാർക്ക് സാധിക്കാറുണ്ട്. അയ്യപ്പൻ വിളക്ക് ഉത്സവത്തിൻറെ ഭാഗമായും തിരിയുഴിച്ചിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. ആയപ്പ ജനനം ആചാരത്തിനു ശേഷം അതിരാവിലെ 3 മണിക്കാണ് ഇത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാറുള്ളത്, കൂടാതെ പാൽ കിണ്ടി എഴുന്നള്ളിപ്പും.<ref>{{cite web|url=https://www.facebook.com/keralatourismofficial/videos/10154162719113144/|title= Thiriyuzhichil from kovalam |publisher=.facebook.com |accessdate=Jan 16, 2017}}</ref> അയ്യപ്പൻ വിളക്ക് ഉത്സവത്തിൻറെ ഭാഗമായുള്ള തിരിയുഴിച്ചിൽ അവതരണത്തിനു കൂട്ടായി ഇലത്താളവും ചെണ്ടയും ഉണ്ടാകും.ഉറഞ്ഞുതുള്ളലിനു ശേഷം വെളിച്ചപ്പാട് ഒരു തിരി വെച്ച് ആരംഭിക്കും, പിന്നെ രണ്ട്, മൂന്ന്, അങ്ങനെ അഞ്ച് തിരി വരെ പോകാം. ഓലകൊണ്ട് പഞ്ഞിക്കെട്ട് കൂട്ടിക്കെട്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണ് തിരി അഥവാ പന്തം. നിത്യ പൂജയായി ചെയ്യുന്ന നൃത്തം അമ്പലത്തിൻറെ എട്ട് ഭാഗത്തും നടത്തും. അയ്യപ്പ വിളക്കിൻറെ അമ്പലം പൂർണമായി വാഴത്തണ്ട് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. വെളിച്ചപ്പാട് സാധാരണായി വെള്ള മുണ്ടും, കറുപ്പും ചുവപ്പുമായുള്ള കച്ചയും അരമണിയും തൂക്കിയാണ് അവതരിപ്പിക്കാറ്. [[പാന]] മുതലായ ചില അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും തിരിയുഴിച്ചിൽ ഉണ്ട്. ==അവലംബം== <references/> {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|തിരിയുഴിച്ചി{{ൽ}}|തിരിയുഴിച്ചിൽ}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ അനുഷ്ഠാനകലകൾ]] fcwjpig9m6je413wn6najphy36oi4f5 0 211156 4141298 4095673 2024-12-01T17:28:22Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141298 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Our Lady of Dolours Basilica}} {{Infobox church | name = പുത്തൻപള്ളി <br> (ബസലിക്ക ഓഫ് ഒവർ ലേഡി ഓഫ് ഡോളേസ്) | fullname = | image = Puthan Pally.JPG | imagesize = 200px | landscape = | caption = | latd = | latm = | lats = | latNS = | longd = | longm = | longs = | longEW = | coordinates = | location = [[തൃശൂർ]], [[കേരളം]] | country = [[ഇന്ത്യ]] | denomination = [[സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭ]] | previous denomination = | churchmanship = | membership = | attendance = | website = [http://www.doloursbasilica.com www.doloursbasilica.com] | former name = | bull date = | founded date = 1929 | founder = | dedication = | dedicated date = | consecrated date = | cult = | relics = | events = | past bishop = | people = | status = [[Minor Basilica]] | functional status = | heritage designation = | designated date = | architect = Ambrose Gounder | architectural type = | style = [[Gothic architecture|Gothic]] | groundbreaking = | completed date = | construction cost = | closed date = | demolished date = | capacity = | length = | width = | width nave = | height = | diameter = | other dimensions = | floor count = | floor area = | spire quantity = 3 | spire height = {{convert|79|m|ft}} | materials = | parish = | deanery = | archdeaconry = | archdiocese = | diocese = | province = | presbytery = | synod = | circuit = | district = | division = | subdivision = | archbishop = | bishop = | dean = | subdean = | provost = | provost-rector = | viceprovost = | canon = | canonpastor = | precentor = | archdeacon = | prebendary = | rector = | vicar = | curate = | priestincharge = | priest = | asstpriest = | minister = | assistant = | honpriest = | deacon = | deaconness = | seniorpastor = | pastor = | abbot = | chaplain = | reader = | organistdom = | director = | organist = | organscholar = | chapterclerk = | laychapter = | warden = | flowerguild = | musicgroup = | parishadmin = | serversguild = | logo = | logosize = }} [[തൃശൂർ]] നഗരഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാസഭ|സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ]] ദേവാലയമാണ് '''പുത്തൻ പള്ളി''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''വ്യാകുലമാതാവിന്റെ ബസിലിക്ക''' ([[ഇംഗ്ലീഷ്]]: Our Lady of Dolours Basilica, ''ഒവർ ലേഡി ഓഫ് ഡോളേസ് ബസിലിക്ക''). [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] ഏറ്റവും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയമാണ് ഇത്. [[ഗോത്തിക്]] വാസ്തുശൈലിയിൽ പണിതീർത്തിട്ടുള്ള ഈ ദേവാലയത്തിന്റെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണം 25,000 ചതുരശ്ര അടിയാണ്. ഉയരത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നാമതും [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിൽ]] മൂന്നാമതുമാണ് ഈ പള്ളി. 146അടി വീതം ഉയരമുള്ള രണ്ട് മണിഗോപുരങ്ങളും 260 അടി ഉയരമുള്ള ബൈബിൾ ടവറും ചേർന്നതാണ് ഈ പള്ളിയുടെ ഘടന. == ചരിത്രം == [[പ്രമാണം:Bible Tower Thrissur3.JPG|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|പുത്തൻപള്ളിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗോപുരമായ ബൈബിൾ ടവർ]] [[തൃശൂർ]] നഗരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ക്രൈസ്തവ ജനങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം അനിവാര്യമാണ് എന്നു മനസ്സിലാക്കിയ [[ശക്തൻ തമ്പുരാൻ]] [[അരണാട്ടുക്കര]], [[ഒല്ലൂർ]], കൊട്ടേക്കാട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽനിന്ന് 52 സിറിയൻ ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളെ നഗരത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന് പുനരധിവസിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>{{Cite web |url=http://doloursbasilica.com/node/189 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-10-18 |archive-date=2012-07-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731204716/http://doloursbasilica.com/node/189 |url-status=deviated |archivedate=2012-07-31 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120731204716/http://doloursbasilica.com/node/189 }}</ref> അതേ സമയം നഗരത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളുടെ വൈഷമ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ മഹാരാജാവ് ഉടനെതന്നെ നഗരത്തിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാനുള്ള അനുമതി നൽകി. 1814ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അതിരൂപതാ ബിഷപ് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് അനുമതിയും ആശീർവാദവും നൽകി. 1814-1838 കാലയളവിൽ പള്ളി കൊടുങ്ങല്ലൂർ അതിരൂപതയുടെ അധികാരപരിധിയിലായിരുന്നു == ചിത്രശാല == <gallery> File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_01.JPG|പോപ്പ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ തൃശ്ശൂർ സന്ദർശിച്ച സമയത്തെ വേദിയുടെ മാതൃക File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_02.JPG|പുത്തൻപള്ളി File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_03.JPG|ബൈബിൾ ടവറിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_04.JPG|ബൈബിൾ ടവറിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം - അകലെ ലൂർദ്ദ് പള്ളിയും കാണാം File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_05.JPG|ബൈബിൾ ടവറിൽ നിന്നുള്ള അരിയങ്ങാടിയിലെ ദൃശ്യം File:Thrissur_Puthenppally_-_തൃശ്ശൂർ_പുത്തൻ‌പള്ളി_06.JPG|ബൈബിൾ ടവറിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം </gallery> ==അവലംബം== {{reflist}} {{commonscat}} *http://www.doloursbasilica.com/history.aspx {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100608102023/http://www.doloursbasilica.com/history.aspx |date=2010-06-08 }} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.p4panorama.com/panos/doloursbasilica/index.html പുത്തൻ പള്ളി കാണാൻ ഇവിടെ അമർത്തുക] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130405011354/http://www.p4panorama.com/panos/doloursbasilica/index.html |date=2013-04-05 }} {{Kerala}} {{coord|10|31|15|N|76|13|06|E|type:landmark_source:kolossus-eswiki|display=title}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] 9hsfwc2gjw3ah2rutgn694iuk4zp3d3 0 215271 4141458 3928896 2024-12-02T07:06:02Z FarEnd2018 107543 [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141458 wikitext text/x-wiki {{taxobox | image = CeylonOliveVeralu.jpg | image_caption = കാരമാവിന്റെ കായകൾ |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Eudicots]] |unranked_ordo = [[Rosids]] |ordo = [[Oxalidales]] |familia = [[Elaeocarpaceae]] |genus = ''[[Elaeocarpus]]'' |species = '''''E. serratus''''' |binomial = ''Elaeocarpus serratus'' | binomial_authority = Linnaeus, 1753 <ref name=Linnaeus>Linnaeus, C. (1753) Species Plantarum, Tomus I: 515</ref> |synonyms = {{hidden begin}} * Elaeocarpus adenophyllus Wall. [Invalid] * Elaeocarpus barnardii Burkill * Elaeocarpus cuneatus Wight * Elaeocarpus ganitrus Roxb. ex G.Don * Elaeocarpus malabaricus Oken * Elaeocarpus perim-kara DC. * Elaeocarpus perincara Buch.-Ham. * Elaeocarpus sphaericus (Gaertn.) K.Schum. [Illegitimate] * Ganitrus roxburghii Wight * Ganitrus sphaerica Gaertn. * Misipus serratus Raf. * Monocera serrata Turcz. {{Hidden end}} |}} [[ഇലിയോകാർപ്പേസീ]] സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും, ഇന്തോ- ചൈന തെക്ക് കിഴക്കൻ ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് '''കാരമാവ്'''. ശ്രീലങ്കയാണ് സ്വദേശം. {{ശാനാ|Elaeocarpus serratus}}. '''അവി''', '''അവിൽ''', '''നല്ലകാര''', '''പെരിങ്കാര''', '''പെരുങ്കാര''', '''വലിയ കാര''' എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു. 18 മീറ്ററോളം ഉയരം വയ്ക്കും<ref>{{Cite web |url=http://www.biotik.org/india/species/e/elaeserr/elaeserr_en.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-11-10 |archive-date=2012-03-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120302092314/http://www.biotik.org/india/species/e/elaeserr/elaeserr_en.html |url-status=dead }}</ref>. ഇലകൾ വിഷത്തിനെതിരെയും വാതത്തിനും ഔഷധമാണ്<ref>http://www.ethnoleaflets.com/leaflets/jegan.htm</ref>. കാരയ്ക്ക എന്ന് വിളിക്കുന്ന കായകൾ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്. നല്ല അളവിൽ പ്രോട്ടീനും അന്നജവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Elaeocarpus serratus small plant.jpg|thumb|കാരമാവിന്റെ തൈ]]ഏകാന്തരന്യാസത്തിൽ വിന്യസിച്ചിട്ടുള്ള ലഘുപത്രങ്ങളുടെ അരികുകൾ ദന്തുരങ്ങളാണ്. കൊഴിയാറാകുമ്പോൾ ഇലകൾക്ക് ചുവന്ന നിറം ആകുന്നു. വെളുത്ത പൂവുകൾ. അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള കായകൾ പച്ചനിറത്തിൽ മിനുസമുള്ളവയാണ്. 3-4 കുരുക്കൾ കായകൾക്കുള്ളിൽ കാണാം.<ref>{{Cite web|url=https://indiabiodiversity.org/species/show/11305|title=India Biodiversity Portal|access-date=16 April 2018|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>[[File:Elaeocarpus serratus flower.jpg|thumb|left|200px|പൂക്കൾ]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://thewesternghats.in/biodiv/species/show/11305 കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14786419.2010.551514 * http://scialert.net/fulltext/?doi=ajpp.2012.47.52&org=10 {{WS|Elaeocarpus serratus}} {{CC|Elaeocarpus serratus}} {{Plant-stub}} {{കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:വൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കായ്കൾ ഉള്ള സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:ഇലിയോകാർപ്പേസീ]] [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] q26alapew3cmozjjzr2pibpk82o5qy3 4141475 4141458 2024-12-02T07:59:47Z FarEnd2018 107543 വിവരണം കൂട്ടിച്ചേർത്തു 4141475 wikitext text/x-wiki {{taxobox | image = CeylonOliveVeralu.jpg | image_caption = കാരമാവിന്റെ കായകൾ |regnum = [[Plant]]ae |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Eudicots]] |unranked_ordo = [[Rosids]] |ordo = [[Oxalidales]] |familia = [[Elaeocarpaceae]] |genus = ''[[Elaeocarpus]]'' |species = '''''E. serratus''''' |binomial = ''Elaeocarpus serratus'' | binomial_authority = Linnaeus, 1753 <ref name=Linnaeus>Linnaeus, C. (1753) Species Plantarum, Tomus I: 515</ref> |synonyms = {{hidden begin}} * Elaeocarpus adenophyllus Wall. [Invalid] * Elaeocarpus barnardii Burkill * Elaeocarpus cuneatus Wight * Elaeocarpus ganitrus Roxb. ex G.Don * Elaeocarpus malabaricus Oken * Elaeocarpus perim-kara DC. * Elaeocarpus perincara Buch.-Ham. * Elaeocarpus sphaericus (Gaertn.) K.Schum. [Illegitimate] * Ganitrus roxburghii Wight * Ganitrus sphaerica Gaertn. * Misipus serratus Raf. * Monocera serrata Turcz. {{Hidden end}} |}} [[ഇലിയോകാർപ്പേസീ]] സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലും, ഇന്തോ- ചൈന തെക്ക് കിഴക്കൻ ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലും കണ്ടുവരുന്ന ഒരു ഫലവൃക്ഷമാണ് '''കാരമാവ്'''. ശ്രീലങ്കയാണ് സ്വദേശം. {{ശാനാ|Elaeocarpus serratus}}. '''അവി''', '''അവിൽ''', '''നല്ലകാര''', '''പെരിങ്കാര''', '''പെരുങ്കാര''', '''വലിയ കാര''' എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു. == വിവരണം == 18 മീറ്ററോളം ഉയരം വയ്ക്കും<ref>{{Cite web |url=http://www.biotik.org/india/species/e/elaeserr/elaeserr_en.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-11-10 |archive-date=2012-03-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120302092314/http://www.biotik.org/india/species/e/elaeserr/elaeserr_en.html |url-status=dead }}</ref>. ഏകാന്തരന്യാസത്തിൽ വിന്യസിച്ചിട്ടുള്ള മിനുസമുള്ള ലഘുപത്രങ്ങളുടെ അരികുകൾ ദന്തുരങ്ങളാണ്. കൊഴിയാറാകുമ്പോൾ ഇലകൾക്ക് ചുവന്ന നിറം ആകുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://indiabiodiversity.org/species/show/11305|title=India Biodiversity Portal|access-date=16 April 2018|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> വെളുത്ത പൂക്കൾ പത്രകക്ഷങ്ങളിലെ റെസീം പൂങ്കുലകളിൽ വിരിയുന്നു. പച്ചനിറത്തിലുള്ള മാംസളമായ കായകൾക്കുള്ളിൽ കട്ടിയുള്ള ഒറ്റ വിത്ത് ഉണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://indiabiodiversity.org/species/show/263218|title=India Biodiversity Portal}}</ref> ഇലകൾ വിഷത്തിനെതിരെയും വാതത്തിനും ഔഷധമാണ്<ref>http://www.ethnoleaflets.com/leaflets/jegan.htm</ref>. കാരയ്ക്ക എന്ന് വിളിക്കുന്ന കായകൾ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്. നല്ല അളവിൽ പ്രോട്ടീനും അന്നജവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Elaeocarpus serratus small plant.jpg|thumb|കാരമാവിന്റെ തൈ]][[File:Elaeocarpus serratus flower.jpg|thumb|left|200px|പൂക്കൾ]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://thewesternghats.in/biodiv/species/show/11305 കാണപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14786419.2010.551514 * http://scialert.net/fulltext/?doi=ajpp.2012.47.52&org=10 {{WS|Elaeocarpus serratus}} {{CC|Elaeocarpus serratus}} {{Plant-stub}} {{കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:വൃക്ഷങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കായ്കൾ ഉള്ള സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:ഇലിയോകാർപ്പേസീ]] [[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] 54n5l7s978aurshzzv7374uuhka9kvz 0 222518 4141517 2284533 2024-12-02T11:44:23Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141517 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Friedrich Ernst Dorn}} {{Infobox scientist |name = ഫ്രീഡ്റിക് ഏൺസ്റ്റ് ഡോൺ |image = DORN Friedrich Ernst.jpg |image_size = |caption = Friedrich Ernst Dorn |birth_date = {{birth date|df=yes|1848|7|27}} |birth_place = [[Dobre Miasto|Guttstadt (Dobre Miasto)]], [[Province of Prussia]] |residence = |nationality = German |death_date = {{death date and age|df=yes|1916|12|16|1848|7|27}} |death_place = [[Halle, Saxony-Anhalt|Halle]], [[Province of Saxony]], Germany |field =[[Physics]] |work_institution = [[Halle University]] |alma_mater = [[University of Königsberg]] |doctoral_advisor = |doctoral_students = |known_for = |prizes = |religion = |footnotes = }} [[ജർമൻ]] [[ഭൗതികശാസ്ത്രം|ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു]] '''ഫ്രീഡ്റിക് ഏൺസ്റ്റ് ഡോൺ''' (1848 ജൂലൈ 27 – 1916 ഡിസംബർ 16). [[പ്രകാശം|പ്രകാശികം]], [[വൈദ്യുതി]], വികിരണങ്ങൾ, റേഡിയോ ആക്റ്റീവത എന്നീ മേഖലകളിൽ ഗവേഷണം നടത്തി. 1878-ൽ ''ഡോൺ പ്രഭാവം'' (Dorn effective)എന്ന പ്രതിഭാസവും 1900-ൽ [[റഡോൺ]] എന്ന [[മൂലകം|മൂലകവും]] ഇദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. ==ഭൗതികശാസ്ത്ര ഗവേഷകൻ== ഡോൺ 1848 [[ജൂലൈ]] 27-ന് കിഴക്കൻ പ്രഷ്യയിൽ [[ജനനം|ജനിച്ചു]]. 1880-1910 കാലഘട്ടത്തിൽ ഭൌതികശാസ്ത്ര ഗവേഷണരംഗത്ത് ഇദ്ദേഹം സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. ഒരു [[ദ്രാവകം|ദ്രാവകത്തിലൂടെ]] ചാർജിത കണങ്ങൾ ചലിക്കുമ്പോൾ വൈദ്യുത വോൾട്ടത ഉത്പാദിതമാകുന്നു എന്നിദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. ''ഡോൺ പ്രഭാവം'' എന്ന പേരിൽ ഈ പ്രതിഭാസം അറിയപ്പെടുന്നു. വൈദ്യുത പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഏകകമായ ഓം (ohm)ന്റെ കൃത്യമായ മൂല്യത്തിന് ഒരു മാനക റഫറൻസ് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാനും ടാർജറ്റ് ആറ്റങ്ങളിൽ തട്ടുന്ന ഇലക്ട്രോണുകളുടെ എത്ര ഭാഗം ഊർജ്ജം X കിരണങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു എന്നു നിർണയിക്കാനും ഇദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞു. [[റേഡിയം]] മൂലകം ക്ഷയിച്ച് റഡോൺ എന്ന മൂലകം ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് 1900-ൽ ഇദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. റേഡിയോ ആക്റ്റീവത എന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ ഒരു മൂലകം രൂപാന്തരണം ചെയ്യപ്പെട്ട് മറ്റൊന്നായി മാറുന്നു എന്നതിന്റെ ആദ്യത്തെ തെളിവായി ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ==ഭൗതികശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർ== 1873 മുതൽ 1916 വരെ ബ്രസ് ലൊ, ഡാംസ്റ്റഡ്റ്റ്, ഹാലെ എന്നീ സർവകലാശാലകളിൽ ഭൗതികശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറായി ഡോൺ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1916 [[ഡിസംബർ]] 16-ന് ഹാലെയിൽ ഇദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. ==അവലംബം== *http://www.bookrags.com/biography/freidrich-dorn-woc/ *http://www.fisicanet.com.ar/biografias/cientificos/d/dorn.php#.UNVOiPJ16wQ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120903213923/http://fisicanet.com.ar/biografias/cientificos/d/dorn.php#.UNVOiPJ16wQ |date=2012-09-03 }} {{-}} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|ഡോ{{ൺ}},_ഫ്രീഡ്റിക്_ഏ{{ൺ}}സ്റ്റ്_(1848_-_1916)|ഡോൺ, ഫ്രീഡ്റിക് ഏൺസ്റ്റ് (1848 - 1916)}} [[വർഗ്ഗം:1848-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 27-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഡിസംബർ 16-ന് മരിച്ചവർ]] 81lfpc8b4i3kd8qnutsuv0op6y50klu 0 234150 4141312 4095654 2024-12-01T17:57:11Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141312 wikitext text/x-wiki {{PU|Pazhookkara Church}} {{Unreferenced}} [[File:Pazhookara Church - പഴൂക്കര പള്ളി.JPG|thumb|250 px|പഴൂക്കര പള്ളി]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] [[മാള]] പഞ്ചായത്തിലെ [[പഴൂക്കര]]യിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്രൈസ്തവ ദേവാലയമാണ് '''പഴൂക്കര പള്ളി''' (Pazhookkara Church) അഥവാ '''സെന്റ് ജോസഫ്സ് പള്ളി''' (St: Joseph's Church). പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്ക വിഭാഗത്തിലെ [[സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭ]]യുടെ ഭാഗമാണ് ഈ പള്ളി. വിശുദ്ധ ജോസഫിന്റെ നാമധേയത്തിലാണ് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[തൃശ്ശൂർ അതിരൂപത|തൃശ്ശൂർ അതിരൂപതയിൽ]] [[ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപത|ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപതയുടെ]] കീഴിൽ [[അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളി]]യുടെ കീഴിലാണ് പഴൂക്കര പള്ളി. [[ചാലക്കുടി|ചാലക്കുടിയിൽ]] നിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് മാറി ചാലക്കുടി-മാള വഴിയിലാണ് ഈ പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. == ചരിത്രം == പഴൂക്കര നിവാസികൾ മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളിയിലേക്ക് പോകുന്നതിന്റെ പ്രായോഗികബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് 1970 ൽ അമ്പഴക്കാട് ഫൊറോന പള്ളിയെ വിഭജിച്ച് പഴൂക്കര കേന്ദ്രമാക്കി പള്ളി പണിയാനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചു. 1974 മെയ് 8ന് പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നിർവഹിച്ചു. 1977 ഫെബ്രുവരി 19 ന് പള്ളി വെഞ്ചിരിപ്പും 1988 ജനുവരി 18 ന് ഇടവകയാകുകയും ചെയ്തു. == പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ == == നാഴികക്കല്ലുകൾ == {| class="wikitable" |- !പ്രധാന്യം !! ദിവസം |- |പ്രഥമ ദേവാലയ വെഞ്ചിരിപ്പ് ||1977 ഫെബ്രുവരി 19 |- |സെമിത്തേരി ||1977 ഫെബ്രുവരി 19 |- |വൈദിക മന്ദിരം ||1986 ജനുവരി 1 |- |ഇടവക പള്ളിയായത്||1988 ജനുവരി 18 |- |} ==ചിത്രശാല== ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== *[http://www.irinjalakudadiocese.com ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപതയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] *[http://www.irinjalakudadiocese.com/photoupload/parishespdf/parpd101.pdf ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപതയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റിലെ പഴൂക്കര പള്ളിയുടെ പ്രത്യേക പേജിലേക്ക്]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇരിങ്ങാലക്കുട രൂപതയിലെ പള്ളികൾ]] ekkh53m58eh1b586uii5vwc4nlntwiu 0 239670 4141272 2123963 2024-12-01T16:11:20Z Malikaveedu 16584 4141272 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl |Lena River}} {{russia-geo-stub}} {{short description|River in Russia}} {{Infobox river | name = Lena | native_name = {{native name list |tag1=ru|name1=Лена |tag2=sah|name2=Өлүөнэ |tag3=evn|name3=Елюенэ |tag4=bua|name4=Зүлхэ |tag5=mn|name5=Зүлгэ}} | name_other = | name_etymology = <!---------------------- IMAGE & MAP --> | image = Lone-maiden-formation.jpg | image_size = | image_caption = The [[Lena Pillars]] along the river near [[Yakutsk]] | map = Lena River basin.png | map_size = | map_caption = Lena watershed | pushpin_map = | pushpin_map_size = | pushpin_map_caption= <!---------------------- LOCATION --> | subdivision_type1 = Country | subdivision_name1 = [[Russia]] | subdivision_type2 = | subdivision_name2 = | subdivision_type3 = | subdivision_name3 = | subdivision_type4 = | subdivision_name4 = | subdivision_type5 = | subdivision_name5 = <!---------------------- PHYSICAL CHARACTERISTICS --> | length = {{convert|4,294|km|abbr=on}} | width_min = | width_avg = | width_max = {{convert|10,000|m|abbr=on}} | depth_min = | depth_avg = | depth_max = {{convert|28|m|abbr=on}} | discharge1_location= [[Kyusyur]], [[Russia]] (Basin size: {{convert|2,440,000|km2|abbr=on}} to {{convert|2,418,974|km2|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic">{{cite journal |last1=Stadnyk |first1=Tricia A. |last2=Tefs |first2=A. |last3=Broesky |first3=M. |last4=Déry |first4=S. J. |last5=Myers |first5=P. G. |last6=Ridenour |first6=N. A. |last7=Koenig |first7=K. |last8=Vonderbank |first8=L. |last9=Gustafsson |first9=D. |title=Changing freshwater contributions to the Arctic |journal=Elementa: Science of the Anthropocene |date=28 May 2021 |volume=9 |issue=1 |page=00098 |doi=10.1525/elementa.2020.00098 |bibcode=2021EleSA...9...98S |s2cid=236682638 |doi-access=free }}</ref> | discharge1_min = {{convert|366|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge1_avg = (Period of data: 1971-2015){{convert|17,773|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic"/> (Period of data: 1970-1999){{convert|17,067|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref>{{cite web|url=https://www.iwp.ru/upload/medialibrary/6a1/6a16cca9b59251ad80a7945d9acb5ef6.pdf|title=Variations of the Present-Day Annual and Seasonal Runoff in the Far East and Siberia with the Use of Regional Hydrological and Global Climate Models|year=2018}}</ref> {{convert|15,500|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref>http://www.abratsev.narod.ru/biblio/sokolov/p1ch23b.html, Sokolov, Eastern Siberia // Hydrography of USSR. (in russian)</ref> | discharge1_max = {{convert|241,000|m3/s|cuft/s|abbr=on}} [[Lena Delta]], [[Laptev Sea]], [[Russia]] (Period of data: 1984-2018){{convert|577|km3/year|m3/s|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic"/> (Period of data: 1940-2019) {{convert|545.7|km3/year|m3/s|abbr=on}}<ref>{{cite web|url=http://www.arctic.noaa.gov/Report-Card/Report-Card-2018/ArtMID/7878/ArticleID/786/Riser-Discharge|title=River Discharge }}</ref> | discharge5_location= [[Kirensk]] | discharge5_min = | discharge5_avg = {{convert|480|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge5_max = | discharge4_location= [[Vitim]] | discharge4_min = | discharge4_avg = {{convert|1,700|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge4_max = | discharge3_location= [[Olyokminsk]] | discharge3_min = | discharge3_avg = {{convert|4,500|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge3_max = | discharge2_location= [[Vilyuy]] | discharge2_avg = {{convert|12,100|m3/s|cuft/s|abbr=on}} [[Tabaga]], [[Yakutsk]] (Basin size: {{convert|987,000|km2|mi2|abbr=on}} (Period of data: 1967-2017) {{convert|7,453.2|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref name="HAL">{{cite journal |last1=Gautier |first1=Emmanuèle |last2=Dépret |first2=Thomas |last3=Cavero |first3=Julien |last4=Costard |first4=François |last5=Virmoux |first5=Clément |last6=Fedorov |first6=Alexander |last7=Konstantinov |first7=Pavel |last8=Jammet |first8=Maël |last9=Brunstein |first9=Daniel |title=Fifty-year dynamics of the Lena River islands (Russia): Spatio-temporal pattern of large periglacial anabranching river and influence of climate change |journal=Science of the Total Environment |date=August 2021 |volume=783 |pages=147020 |doi=10.1016/j.scitotenv.2021.147020 |pmid=34088165 |s2cid=234836524 |doi-access=free |bibcode=2021ScTEn.78347020G }}</ref>(max. {{convert|51,600|m3/s|cuft/s|abbr=on}})<ref name="HAL"/> | source1 = [[Baikal Mountains]] | source1_location = [[Kachugsky District]], [[Irkutsk Oblast]] | source1_coordinates= {{coord|53|58|3|N|107|52|56|E|}} (approximately) | source1_elevation = {{convert|1,640|m|abbr=on}} | mouth = [[Lena Delta]] | mouth_location = Arctic Ocean, [[Laptev Sea]] | mouth_coordinates = {{coord|72.4087|126.6847|display=it}} | mouth_elevation = {{Convert|0|m|ft|abbr=on}} | progression = | river_system = | basin_size = {{convert|2,460,742|km2|mi2|abbr=on}} to {{convert|2,490,000|km2|mi2|abbr=on}} | tributaries_left = [[Vilyuy]] | tributaries_right = [[Kirenga]], [[Vitim (river)|Vitim]], [[Olyokma]], [[Aldan (river)|Aldan]] | custom_label = | custom_data = | extra = {{Infobox mapframe |wikidata=yes |zoom=2 |height=250 | stroke-width=1.5 |coord {{WikidataCoord|display=i}}}} }} [[സൈബീരിയ|സൈബീരിയയിൽ]] നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചു [[ആർട്ടിക് സമുദ്രം|ആർട്ടിക്]] കടലിൽ പതിക്കുന്ന ഒരു [[റഷ്യ|റഷ്യൻ]] നദി ആണ് '''ലെന നദി'''. ഇത് ലോകത്തിലെ 11-മത്തെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദി ആണ് . സൈബീരിയയിലെ ബൈക്കൽ മലനിരകളിൽ ആണ് ഈ നദിയുടെ ഉത്ഭവ സ്ഥാനം. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:റഷ്യയിലെ നദികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈബീരിയയിലെ നദികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആർട്ടിക് കടലിൽ പതിക്കുന്ന നദികൾ]] e8bl28je8p0yed1kdcj87dlzagf6552 4141273 4141272 2024-12-01T16:15:59Z Malikaveedu 16584 4141273 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl |Lena River}} {{russia-geo-stub}} {{short description|River in Russia}} {{Infobox river | name = Lena | native_name = {{native name list |tag1=ru|name1=Лена |tag2=sah|name2=Өлүөнэ |tag3=evn|name3=Елюенэ |tag4=bua|name4=Зүлхэ |tag5=mn|name5=Зүлгэ}} | name_other = | name_etymology = <!---------------------- IMAGE & MAP --> | image = Lone-maiden-formation.jpg | image_size = | image_caption = The [[Lena Pillars]] along the river near [[Yakutsk]] | map = Lena River basin.png | map_size = | map_caption = Lena watershed | pushpin_map = | pushpin_map_size = | pushpin_map_caption= <!---------------------- LOCATION --> | subdivision_type1 = Country | subdivision_name1 = [[Russia]] | subdivision_type2 = | subdivision_name2 = | subdivision_type3 = | subdivision_name3 = | subdivision_type4 = | subdivision_name4 = | subdivision_type5 = | subdivision_name5 = <!---------------------- PHYSICAL CHARACTERISTICS --> | length = {{convert|4,294|km|abbr=on}} | width_min = | width_avg = | width_max = {{convert|10,000|m|abbr=on}} | depth_min = | depth_avg = | depth_max = {{convert|28|m|abbr=on}} | discharge1_location= [[Kyusyur]], [[Russia]] (Basin size: {{convert|2,440,000|km2|abbr=on}} to {{convert|2,418,974|km2|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic">{{cite journal |last1=Stadnyk |first1=Tricia A. |last2=Tefs |first2=A. |last3=Broesky |first3=M. |last4=Déry |first4=S. J. |last5=Myers |first5=P. G. |last6=Ridenour |first6=N. A. |last7=Koenig |first7=K. |last8=Vonderbank |first8=L. |last9=Gustafsson |first9=D. |title=Changing freshwater contributions to the Arctic |journal=Elementa: Science of the Anthropocene |date=28 May 2021 |volume=9 |issue=1 |page=00098 |doi=10.1525/elementa.2020.00098 |bibcode=2021EleSA...9...98S |s2cid=236682638 |doi-access=free }}</ref> | discharge1_min = {{convert|366|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge1_avg = (Period of data: 1971-2015){{convert|17,773|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic"/> (Period of data: 1970-1999){{convert|17,067|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref>{{cite web|url=https://www.iwp.ru/upload/medialibrary/6a1/6a16cca9b59251ad80a7945d9acb5ef6.pdf|title=Variations of the Present-Day Annual and Seasonal Runoff in the Far East and Siberia with the Use of Regional Hydrological and Global Climate Models|year=2018}}</ref> {{convert|15,500|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref>http://www.abratsev.narod.ru/biblio/sokolov/p1ch23b.html, Sokolov, Eastern Siberia // Hydrography of USSR. (in russian)</ref> | discharge1_max = {{convert|241,000|m3/s|cuft/s|abbr=on}} [[Lena Delta]], [[Laptev Sea]], [[Russia]] (Period of data: 1984-2018){{convert|577|km3/year|m3/s|abbr=on}}<ref name="Changing freshwater contributions to the Arctic"/> (Period of data: 1940-2019) {{convert|545.7|km3/year|m3/s|abbr=on}}<ref>{{cite web|url=http://www.arctic.noaa.gov/Report-Card/Report-Card-2018/ArtMID/7878/ArticleID/786/Riser-Discharge|title=River Discharge }}</ref> | discharge5_location= [[Kirensk]] | discharge5_min = | discharge5_avg = {{convert|480|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge5_max = | discharge4_location= [[Vitim]] | discharge4_min = | discharge4_avg = {{convert|1,700|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge4_max = | discharge3_location= [[Olyokminsk]] | discharge3_min = | discharge3_avg = {{convert|4,500|m3/s|cuft/s|abbr=on}} | discharge3_max = | discharge2_location= [[Vilyuy]] | discharge2_avg = {{convert|12,100|m3/s|cuft/s|abbr=on}} [[Tabaga]], [[Yakutsk]] (Basin size: {{convert|987,000|km2|mi2|abbr=on}} (Period of data: 1967-2017) {{convert|7,453.2|m3/s|cuft/s|abbr=on}}<ref name="HAL">{{cite journal |last1=Gautier |first1=Emmanuèle |last2=Dépret |first2=Thomas |last3=Cavero |first3=Julien |last4=Costard |first4=François |last5=Virmoux |first5=Clément |last6=Fedorov |first6=Alexander |last7=Konstantinov |first7=Pavel |last8=Jammet |first8=Maël |last9=Brunstein |first9=Daniel |title=Fifty-year dynamics of the Lena River islands (Russia): Spatio-temporal pattern of large periglacial anabranching river and influence of climate change |journal=Science of the Total Environment |date=August 2021 |volume=783 |pages=147020 |doi=10.1016/j.scitotenv.2021.147020 |pmid=34088165 |s2cid=234836524 |doi-access=free |bibcode=2021ScTEn.78347020G }}</ref>(max. {{convert|51,600|m3/s|cuft/s|abbr=on}})<ref name="HAL"/> | source1 = [[Baikal Mountains]] | source1_location = [[Kachugsky District]], [[Irkutsk Oblast]] | source1_coordinates= {{coord|53|58|3|N|107|52|56|E|}} (approximately) | source1_elevation = {{convert|1,640|m|abbr=on}} | mouth = [[Lena Delta]] | mouth_location = Arctic Ocean, [[Laptev Sea]] | mouth_coordinates = {{coord|72.4087|126.6847|display=it}} | mouth_elevation = {{Convert|0|m|ft|abbr=on}} | progression = | river_system = | basin_size = {{convert|2,460,742|km2|mi2|abbr=on}} to {{convert|2,490,000|km2|mi2|abbr=on}} | tributaries_left = [[Vilyuy]] | tributaries_right = [[Kirenga]], [[Vitim (river)|Vitim]], [[Olyokma]], [[Aldan (river)|Aldan]] | custom_label = | custom_data = | extra = {{Infobox mapframe |wikidata=yes |zoom=2 |height=250 | stroke-width=1.5 |coord {{WikidataCoord|display=i}}}} }} [[സൈബീരിയ|സൈബീരിയയിൽ]] നിന്നും ഉത്ഭവിച്ചു [[ആർട്ടിക് സമുദ്രം|ആർട്ടിക്]] കടലിൽ പതിക്കുന്ന ഒരു [[റഷ്യ|റഷ്യൻ]] നദി ആണ് '''ലെന നദി'''. 4,294 കി.മീ (2,668 മൈൽ) നീളമുള്ള ലെന നദിക്ക് 2,490,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ (960,000 ചതുരശ്ര മൈൽ) വിസ്തൃതിയുള്ള നീർത്തടം ഉണ്ട്. ഇത് ലോകത്തിലെ 11-മത്തെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദി ആണ് . സൈബീരിയയിലെ ബൈക്കൽ മലനിരകളിൽ ആണ് ഈ നദിയുടെ ഉത്ഭവ സ്ഥാനം. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:റഷ്യയിലെ നദികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈബീരിയയിലെ നദികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആർട്ടിക് കടലിൽ പതിക്കുന്ന നദികൾ]] iogo3m7ssr83xs90qvo1od9d0lydx1c 0 250888 4141224 3997542 2024-12-01T13:23:59Z Vishalsathyan19952099 57735 /* ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും */ 4141224 wikitext text/x-wiki [[File:പെരുന്ന സുബ്രമണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം‌.JPG|thumb|പെരുന്ന സുബ്രമണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം]] [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ]] [[ചങ്ങനാശ്ശേരി താലൂക്ക്|ചങ്ങനാശ്ശേരി താലൂക്കിൽ]] [[ചങ്ങനാശ്ശേരി നഗരസഭ]]യുടെ ഭാഗമായ [[പെരുന്ന]] [[ഗ്രാമം|ഗ്രാമത്തിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന '''പെരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം''' കേരളത്തിലെ പുരാതനക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ, [[താരകാസുരൻ|താരകാസുരനെ]] വധിച്ചശേഷം അത്യുഗ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനാണ്]]. കൂടാതെ ഉപദേവതകളായി [[ഗണപതി]], [[ശിവൻ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. [[ഇന്ത്യ|ഭാരതത്തിന്റെ]] രാഷ്ട്രപിതാവായ [[മഹാത്മാ ഗാന്ധി]] ദർശനം നടത്തിയ ക്ഷേത്രമാണിത്. 1937-ൽ നടത്തിയ കേരളസന്ദർശനത്തിനിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ഇവിടെ വന്നതും സുബ്രഹ്മണ്യനെ ഭജിച്ച് ദിവസങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടിയതും. [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[തൃക്കാർത്തിക]]നാളിൽ കൊടിയേറി നടത്തുന്ന പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവം, [[മകരം|മകരമാസത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം]], [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[സ്കന്ദഷഷ്ഠി]] എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. കൂടാതെ, എല്ലാമാസത്തിലെയും വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[ഷഷ്ഠി]], [[ചൊവ്വാഴ്ച]] തുടങ്ങിയവയും വിശേഷങ്ങളാണ്. [[കേരള ഊരാണ്മ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കേരള ഊരാണ്മ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ മഹാക്ഷേത്രം. == ഐതിഹ്യം == ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുവർഷം മുമ്പ് പെരുന്നയ്ക്കടുത്ത് ഉമ്പിഴി എന്നൊരു ഗ്രാമമുണ്ടായിരുന്നു.{{efn|ഇപ്പോൾ ചങ്ങനാശ്ശേരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ്.}} പെരുന്നയെപ്പോലെ പേരുകേട്ട ഒരു ബ്രാഹ്മണസങ്കേതമായിരുന്നു ഇവിടവും. എന്നാൽ, പെരുന്ന ഗ്രാമക്കാർ തികഞ്ഞ സാത്വികരായിരുന്നെങ്കിൽ ഉമ്പിഴി ഗ്രാമക്കാർ ദുർമന്ത്രവാദികളും ദുഷ്ടന്മാരുമായിരുന്നു. [[ശൈവമതം|ശൈവരായിരുന്ന]] പെരുന്ന ഗ്രാമക്കാരുടെ ഗ്രാമക്ഷേത്രം, ഇന്ന് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കീഴ്ക്കുളങ്ങര മഹാദേവക്ഷേത്രമായിരുന്നു. ശിവന്റെ അനുഗ്രഹം മൂലം പെരുന്നക്കാർ ശക്തരാകുന്നത് ഉമ്പിഴിക്കാരെ കുറച്ചൊന്നുമല്ല അസൂയപ്പെടുത്തിയത്. അവർ നിരവധി ഹീനപ്രവർത്തികൾ പെരുന്നയ്ക്കുനേരെ പ്രയോഗിച്ചു. എന്നാൽ, കീഴ്ക്കുളങ്ങര മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹം മൂലം പെരുന്നക്കാർ അത്തരം ദുരന്തങ്ങളെ ശക്തമായി അതിജീവിച്ചു. ഇത് ഉമ്പിഴിക്കാരെ വീണ്ടും പ്രകോപിപ്പിച്ചു. അവർ കീഴ്ക്കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കുകയും അടിച്ചുതകർക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, അവിടത്തെ ശിവലിംഗം അത്യദ്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെട്ടു.{{efn|ഇന്നും അതേ ശിവലിംഗമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്.}} ഇതിൽ ദുഃഖിതരായി മാറിയ പെരുന്ന ദേശക്കാർ, തുടർന്ന് പ്രശ്നം വച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ടാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യം തെളിയുകയും സുബ്രഹ്മണ്യപ്രീതിയ്ക്കായുള്ള വഴി ആരായുകയും ചെയ്തു. പ്രശ്നത്തിൽ തെളിഞ്ഞതനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ്റുംഭാഗം ഇടമനയില്ലത്തെ നമ്പൂതിരി{{efn|താമരശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയാണെന്നും പറയുന്നു.}} പ്രസിദ്ധമായ [[പഴനി മുരുകൻ ക്ഷേത്രം|പഴനി ദണ്ഡായുധപാണി ക്ഷേത്രത്തിൽ]] പോയി ഭജനമിരിയ്ക്കുകയും ഭജനത്തിന്റെ അവസാനദിവസം അദ്ദേഹത്തിന് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി സ്വപ്നദർശനം നൽകുകയും ചെയ്തു. [[പത്തനംതിട്ട]]യ്ക്കടുത്ത് [[കൊടുന്തറ]] എന്ന സ്ഥലത്തുള്ള [[കൊടുന്തറ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം|തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുകൂടെ]] ഒഴുകുന്ന [[അച്ചൻകോവിലാർ|അച്ചൻകോവിലാറ്റിൽ]] മഹർഷീശ്വരന്മാർ പൂജിച്ചുവന്നിരുന്ന തന്റെയൊരു വിഗ്രഹമുണ്ടെന്നും അതെടുത്തുകൊണ്ടുവന്ന് പെരുന്നയിൽ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണമെന്നും സ്വപ്നത്തിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി അരുൾ ചെയ്തു. ഈ ദർശനത്തിനുശേഷം നാട്ടിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരി, ഏതാനും സഹായികളോടൊപ്പം കൊടുന്തറയിലെത്തുകയും അച്ചൻകോവിലാറ്റിൽ നിന്ന് വിഗ്രഹം കണ്ടെടുക്കുകയും ആഘോഷമായി പെരുന്നയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വരുന്ന വഴിയിൽ [[തിരുവല്ല]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[വേങ്ങൽ]] എന്ന സ്ഥലത്ത് ഇവർ തങ്ങുകയുണ്ടായി. ഇതിന്റെ സ്മരണയിൽ അവിടെയും ഒരു സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം ഉയർന്നുവരികയുണ്ടായി. ഇന്ന് അത് പെരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ മൂലസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാദിവസമായപ്പോഴേയ്ക്കും ഉമ്പിഴി ഗ്രാമക്കാർ തോൽവി മണത്തുതുടങ്ങിയിരുന്നു. അവസാനത്തെ ശ്രമമെന്നോണം അവർ ഒരു ദുർദേവതയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുകയും പെരുന്ന ക്ഷേത്രം തകർക്കാനായി അതിനെ പറഞ്ഞുവിടുകയും ചെയ്തു. ഈ വിവരം മനസ്സിലാക്കിയ ഇടമന നമ്പൂതിരി ഉടനെ ഉമ്പിഴി ഗ്രാമത്തിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെടുകയും ദുർദേവതയെ അടക്കാനും ക്ഷേത്രത്തെ സംരക്ഷിയ്ക്കാനുമായി അതീതീവ്രമായ ഒരു ആവാഹനക്രിയ നടത്തുകയും ചെയ്തു. നമ്പൂതിരിയുടെ ആത്മമിത്രമായിരുന്ന ഒരു നായർ പ്രമാണി ദുർദേവതയ്ക്ക് സ്വജീവൻ ബലിനൽകി. ഇത് നമ്പൂതിരിയെ ദുഃഖിതനാക്കിയെങ്കിലും അദ്ദേഹം യാതൊരു ലോപവും കൂടാതെ ക്രിയകൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ഉമ്പിഴി ഗ്രാമം പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോകുകയും ചെയ്തു. താൻ ആവാഹിച്ചെടുത്ത ദേവതയെ നമ്പൂതിരിയെ പിന്നീട് ഒരു [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളീവിഗ്രഹത്തിൽ]] ചേർത്ത് പുതിയൊരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ ക്ഷേത്രമാണ് ഇപ്പോൾ '''മരണത്തുകാവ്''' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. അങ്ങനെ പെരുന്ന ഗ്രാമവും ക്ഷേത്രവും പ്രൗഢിയിൽ വിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി. == ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി == === ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും === പെരുന്ന ദേശത്തിന്റെ ഒത്തനടുക്ക്, [[മെയിൻ സെൻട്രൽ റോഡ്|മെയിൻ സെൻട്രൽ റോഡിൽ]] നിന്ന് അല്പം പടിഞ്ഞാറുമാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ക്ഷേത്രദർശനം. പ്രധാനപാതയിൽ നിന്ന് തിരിയുന്ന സ്ഥലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേരെഴുതിയ അലങ്കാരഗോപുരം കാണാം. ഇതിനടുത്തായി ധാരാളം കടകംബോളങ്ങൾ കാണാം. ചങ്ങനാശ്ശേരി വില്ലേജ് ഓഫീസ്, ഗവ. ഹോമിയോ ആശുപത്രി, ആയുർവേദ ആശുപത്രി, ബസ് സ്റ്റോപ്പ് തുടങ്ങിയവയും ഇതിനടുത്തായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ വഴിയിലൂടെ അല്പദൂരം യാത്രചെയ്താൽ വടക്കുവശത്തായി ശിവക്ഷേത്രം കാണാം. '''കീഴ്ക്കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, പെരുന്നയിലെ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ പിതാവാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. വളരെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമാണിത്. മൂന്ന് ശ്രീകോവിലുകളും പ്രധാന ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലായി ഒരു നമസ്കാരമണ്ഡപവും മാത്രമേ ഇവിടെയുള്ളൂ. പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ഉപദേവതകളായി ഗണപതിയും [[അയ്യപ്പൻ|അയ്യപ്പനുമുണ്ട്]]. [[ശിവരാത്രി]]യാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ശിവഗംഗ ഓഡിറ്റോറിയം എന്നപേരിൽ ചെറിയൊരു ഓഡിറ്റോറിയവുമുണ്ട്. ഇതും കഴിഞ്ഞ് അല്പദൂരം കൂടി മുന്നോട്ടുപോയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത അതിഗംഭീരമായ ഒരു ഗോപുരമാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഇതിൽ ഒരുവശത്ത് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ രൂപവും അടിയിലായി ശിവൻ, ഗണപതി, ശ്രീകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവരുടെ രൂപങ്ങളും കാണാം. അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളം ഇതിന് വടക്കുകിഴക്കുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇതിനടുത്തുതന്നെയാണ് വാഹനപാർക്കിങ് സൗകര്യവും ഒരുക്കിയിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിലൂടെ അകത്തുകടന്നാൽ ആദ്യം കാണാൻ സാധിയ്ക്കുന്നത് വലിയ ആനക്കൊട്ടിലിലാണ്. സാമാന്യത്തിലധികം വലുപ്പമുള്ള ഈ ആനക്കൊട്ടിലിൽ ഏഴോളം ആനകളെ ഒരുസമയം അണിനിരത്തി എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാം. ആനക്കൊട്ടിലിനപ്പുറത്താണ് ഭഗവദ്വാഹനമായ [[മയിൽ|മയിലിനെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന ചെമ്പുകൊടിമരം കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം 60 അടി ഉയരം വരുന്ന ഈ കൊടിമരം, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നാണ്. കൊടിമരത്തിനപ്പുറം ബലിക്കൽപ്പുര. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബലിക്കല്ല് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഏകദേശം പത്തടി ഉയരം വരുന്ന ഇവിടത്തെ വലിയ ബലിക്കല്ല്, തന്മൂലം അകത്തുള്ള കാഴ്ചകൾ മറയ്ക്കുന്നു. ==ക്ഷേത്ര ആചാരങ്ങൾ== ==വഴിപാടുകൾ== ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞപായസവും തുലാപായസവും പഞ്ചാമൃതവുമാണ് പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. കൂടാതെ അഭിഷേകവും നാരങ്ങാമാല ചാർത്തലും പ്രധാനമാണ്. ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist}} [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 5avn9b5vmgsi61mfa91zzc7v4bbznoh 0 256122 4141400 4134472 2024-12-02T05:22:44Z Fotokannan 14472 /* കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ സ്മാരക തോൽപാവക്കൂത്ത് പാവകളി കേന്ദ്രം */ 4141400 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ramachandra pulavar}} {{Infobox Artist | name = രാമചന്ദ്ര പുലവർ | image = Ramachandra pulavar.JPG | imagesize = | caption = രാമചന്ദ്ര പുലവർ | birthname = | birthdate = [[1960]] [[മേയ് 20]] | location = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | deathdate = | deathplace = | nationality = [[ഭാരതീയൻ]] | field = [[തോൽപ്പാവക്കൂത്ത്]] | training = കൃഷ്‌ണൻകുട്ടി പുലവർ | patrons = | awards =[[കേരള ഫോക്ക്‌ലോർ അക്കാദമി അവാർഡ്]]<br/>[[പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം]] 2021<ref name="padma"/>  }} [[file:Ramachandra pulavar2.JPG|thumb|പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ രാമചന്ദ്ര പുലവർ കൊല്ലം പട്ടത്താനം ഗവ എസ്.എൻ.ഡി.പി.യു.പി. സ്കൂളിൽ]] പ്രശസ്ത [[തോൽപ്പാവക്കൂത്ത്]] കലാകാരനാണ് '''കെ.കെ. രാമചന്ദ്ര പുലവർ'''<ref>{{cite web|last1=The tradition of Tholpavakoothu or shadow puppetry is vanishing in Kerala because of the paucity of well-trained artistes, say brothers K. Viswanatha Pulavar and K. Lakshmana Pulavar.|first1=ആതിര എം.|title=Fading away into the shadows|url=http://www.thehindu.com/features/friday-review/theatre/fading-away-into-the-shadows/article3527929.ece|website=ദി ഹിന്ദു|accessdate=3 മാർച്ച് 2015|archive-date=2015-03-03|archive-url=https://archive.today/20150303121031/http://www.thehindu.com/features/friday-review/theatre/fading-away-into-the-shadows/article3527929.ece|url-status=bot: unknown}}</ref> (20 മേയ് 1960). [[കേരള ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമി|ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമി]] പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തും നിരവധി വേദികളിൽ പാവക്കൂത്ത്‌ അവതരിപ്പിച്ചു. ക്ഷേത്രകലയായി ഒതുങ്ങി നിന്നിരുന്ന പാവക്കൂത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ നാടകവേദികളിലും ബോധവൽക്കരണ പരിപാടികളിലും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി.<ref name="mathrubhumi-ക">{{cite news |first = മുകേഷ് |last = എ.വി |authorlink = |author = |coauthors = |title = പാവക്കൂത്ത്, നിലനിൽപ്പിനായി ക്ഷേത്രം വിട്ടിറങ്ങിയ ദൈവകല, അതിജീവനം 03 |url = https://www.mathrubhumi.com/social/column/athijeevanam/marionette-traditional-kerala-temple-art-1.3882802 |format = |work = |publisher = mathrubhumi.com |pages = |page = |date = 2019-06-18 |accessdate = 2019-06-18 |language = മലയാളം |archive-url = https://archive.today/20190618103531/https://www.mathrubhumi.com/social/column/athijeevanam/marionette-traditional-kerala-temple-art-1.3882802 |archive-date = 2019-06-18 |url-status = live }}</ref>. കലാരംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള അംഗീകാരമായി 2021-ലെ [[പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചു.<ref name="padma">[https://pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=1692337 Press Release -Ministry of Home Affaris]</ref> [[File:Padmasree RamachandraPulavar arranging koothupattara for a show at GOVT LPS Prakkulam Kollam.jpg|thumb|പത്മശ്രീ രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] ==ജീവിതരേഖ== പാലക്കാട് കൂനന്തറയിൽ ജനിച്ചു. എട്ടാം വയസിൽ പിതാവ്‌ കൃഷ്‌ണൻകുട്ടി പുലവരിൽനിന്നാണു പാവക്കൂത്തിന്റെ ബാലപാഠങ്ങൾ പഠിച്ചത്‌. ഗോമതി അമ്മാളാണു അമ്മ. പത്താം വയസിൽ കവളപ്പാറ ആര്യങ്കാവ്‌ ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ പാവക്കൂത്തിന്റെ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. ഒറ്റപ്പാലം എൻ.എസ്.എസ് കോളേജി പഠിച്ചു. 1979 ൽ അച്ഛനൊപ്പം റഷ്യയിൽ പാവക്കൂത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു. 1982 മുതൽ അഞ്ചുവർഷം മഹാരാഷ്‌ട്രയിലെ സാവാന്തവാടിയിൽ പാവക്കൂത്ത്‌ പരിശീലിപ്പിച്ചു. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കേരള സംസ്‌കാരം വളർത്തി എടുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ഇറ്റലിയിൽ സാംസ്‌കാരിക വകുപ്പുമായി സഹകരിച്ച്‌ തോൽപ്പാവകളെ ഉപയോഗിച്ചുളള പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{cite news|last=സി.കെ. ശശി പച്ചാട്ടിരി|title=അംഗീകാരത്തിളക്കം|url=http://www.mangalam.com/print-edition/sunday-mangalam/7238|accessdate=2013 ജൂലൈ 31|newspaper=മംഗളം}}</ref> കേന്ദ്ര സംഗീതനാടക അക്കാദമിയിൽ നാടൻകലകളും പാവകളിയും എന്ന വിഷയത്തിൽ റിസോഴ്‌സ് പേഴ്‌സനാണ്‌. ==കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ സ്മാരക തോൽപാവക്കൂത്ത് പാവകളി കേന്ദ്രം== ഗുരു [[കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ |കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ]] സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് ഈ കേന്ദ്രം. പാവ നിർമ്മാണവും പരിശീലനവും അവതരണവും ഇവിടെ നടക്കുന്നു. ==പ്രധാന അവതരണങ്ങൾ== [[File:RamachandraPulavarPrd.jpg|thumb|210px|കൂത്തിനു മുമ്പായി പാവകളെ ഒരുക്കുന്ന രാമചന്ദ്ര പുലവർ, മുംബൈ, 2017]] *1968-ൽ ലോകമലയാളസമ്മേളനത്തിൽ പാവക്കൂത്ത്‌ അവതരിപ്പിച്ചു. *1979-ൽ റഷ്യയിലേക്കുളള പര്യടനം. *മാലിന്യ മുക്‌ത കേരളം, ജലദൗർലഭ്യം, മതമൗത്രി, ഗാന്ധിചരിത്രം തുടങ്ങിയ തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങളെല്ലാം പാവക്കൂത്ത്‌ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. യേശുവിന്റെ കഥയെ ആസ്‌പദമാക്കി മിശിഹാ ചരിത്രം കൂത്ത്‌ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[File:Padmasree RamachandraPulavar arranging koothu madam fora show.jpg|thumb|]കൂത്തു മാടത്തിൽ വിളക്ക് തെളിക്കുന്ന രാമചന്ദ്ര പുലവർ] ==കൃതികൾ== *തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== *1998, കേന്ദ്ര സാംസ്‌കാരിക വകുപ്പിന്റെ ജൂനിയർ ഫെലോഷിപ്പ് *2005, കേന്ദ്ര സാംസ്‌കാരിക വകുപ്പിന്റെ സീനിയർ ഫെലോഷിപ്പ് * മദ്രാസ്‌ ക്രാഫ്‌റ്റ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ദക്ഷിണചിത്രാ അവാർഡ് *കേരള ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമി അവാർഡ്, 2012 *ചുമ്മാർ ചൂണ്ടൽ ഫോക്‌ലോർ അവാർഡ് *2021-ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്ക്കാരം<ref name="padma"/>  ==അവലംബം== <references/> <gallery> Padmasree RamachandraPulavar and wife arranging koothupattara for a show at GOVT LPS Prakkulam Kollam.jpg|കുറിപ്പ്1 </gallery> ==പുറം കണ്ണികൾ== *[http://www.mangalam.com/print-edition/sunday-mangalam/16545 കൂത്തുമാടങ്ങളിലെ പാവകൾ യേശുദേവന്റെ കഥ പറയുന്നു] * [https://tholpavakoothu.in/ വെബ്‍സൈറ്റ്] [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള ഫോക്‌ലോർ അക്കാദമിയുടെ പുരസ്‌കാരം നേടിയവർ]] 677b6z4cmq523jq86qkiuwg1af20c19 0 266682 4141466 4120611 2024-12-02T07:29:12Z Rdnambiar 162410 4141466 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ഇപ്പോഴത്തെ [[തൃശൂർ ജില്ല]]യിലുള്ള ചൊവ്വന്നൂർ, ചൂണ്ടൽ, എരുമപ്പെട്ടി, വരവൂർ, കടങ്ങോട്, വേലൂർ, മുണ്ടത്തിക്കോട്, അവണൂർ ചേർന്ന 18 പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യമാണ്‌ '''ചെങ്ങഴിനാട്''' (Chengazhinad). ഇവിടത്തെ ഭരണാധികാരി [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]] (ചെങ്ങഴി നമ്പി) ആയിരുന്നു. [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ശുകപുരം ആഴ്‌വാഞ്ചേരി]] തമ്പ്രാക്കളുടെ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണിവർ എന്നും , [[പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|പന്നിയൂർ]] [[ശുകപുരം|, ശുകപുരം]] ഗ്രമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ ഇടപെട്ട് ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യ്തു എന്നും അങ്ങനെ ആഭിജാത്യത്തിൽ ന്യൂനത സംഭവിച്ചു എന്നുമുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇവർക്കുണ്ട്. [[മാമാങ്കം|മാമാങ്ക]] ചരിത്രത്തിലെ ഏടുകളിൽ ഒന്നായ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ പാട്ടിൻ്റെ അവസാന ഭാഗങ്ങളിൽ [[പന്നിയൂർ]] , [[ശുകപുരം]] കൂറുകളിലെ വഴക്കിനെ പറ്റിയും പന്നിയൂരെ വെള്ളം ഞാൻ പണ്ടേ കുടിക്കില്ല എന്നുമുള്ള പരാമർശ്ശവും ഈ ഐതിഹ്യത്തിന് ചരിത്രത്തിൻ്റെ ബലം നൽകുന്നു. ഇവർ മാറിമാറി കൊച്ചിരാജാവിനോടും സാമൂതിരിയോടും,കൂറുപുലർത്തിപോന്നിരുന്നു. AD1503 ൽ സാമൂതിരി കൊച്ചി രാജ്യം ആക്രമിച്ചു ഈ യുദ്ധത്തിൽ കൊച്ചി രാജാവക്കം മൂന്ന് രാജ്യ കുടുബാംങ്കങ്ങൾ കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇതിന് പ്രതികാരം എന്നോണം AD 1505-ലെ മാമാങ്കത്തിൽ ചെങ്ങഴി നാട് നാടുവാഴി ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ സാമൂതിരിക്കെതിരെ പടനീക്കം നടത്തി, ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽവന്ന ചാവേർപട സാമൂതിരിയെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പതിനാറായിരത്തോളം വരുന്ന സാമൂതിരിയുടെ സുരക്ഷാസന്നാഹങ്ങൾ നിഷ്പ്രഭമാക്കി മുന്നേറിയ പടനീക്കം സാമൂതിരി പക്ഷത്ത് വലിയ ആൾനാശമുണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എങ്കിലും, ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ഇൾപ്പടെ എല്ലാ ചാവേറുകളും വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചതായി കൊടിക്കുന്നിൽ ക്ഷേത്ര ലിഖിതങ്ങളിലെ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യർ പാട്ട്, കണ്ടർ മേനവൻ പാട്ട് എന്നിവയിൽ പരാമർശമുണ്ട്. പടനീക്കത്തിൻ്റെ ചുമതല പാറംകുളം പണിക്കർക്കായിരുന്നു. {{തെളിവ്}} വേലൂർ വെങ്ങിലശ്ശേരിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മണിമലർക്കാവ് ക്ഷേത്രം ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാരുടെ പരദേവതാ ക്ഷേത്രമാണ് , ഇവിടെ AD 1505 ൽ നടന്ന മാമാങ്കം പടപ്പുറപ്പാടിനെ അനുസ്മരിച്ച് കൊണ്ട് നടക്കുന്ന കുംഭഭരണി കുതിരവേലയിൽ എല്ലാ ദേശക്കാരും ദേശവാഴികളും നിബന്ധമായും പങ്കെടുക്കണമായിരുന്നു. വേലയുടെ അവസാന ദിവസം ദേശവഴക്കുകൾ തിർക്കുവാൻ ദേശവാഴികളും ,തൻ്റ നിലപാട് പറയുവാനായി നാടുവാഴിയും നിലപാട് തറയിൽ എത്തുമായിരുന്നു. 1560– AD കാലഘട്ടത്തിൽ കുറൂർ മനയിലെ മൂത്ത കാരണവരും പാലക്കാട്ടെ നാട്ടുരാജാവിനും തമ്മിൽ സ്വൈരക്കേടുണ്ടാവുകയും അതുവഴി ജീവഹാനി ഉണ്ടാവുമെന്ന് പേടിച്ച് കുറൂർ മനക്കാർ, [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നാടുവാഴി ആയിരുന്ന ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാരുടെ സഹായം തേടി. ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ആചാരപൂർവ്വം ക്ഷണിച്ച് കുറൂര് മനക്കാരെ ചെങ്ങഴിനാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നാട്ടിൽ ഇരുത്തുകയും മനക്കാർക്ക് വേണ്ട സൗകര്യങ്ങൾ ചെയ്യ്ത് കൊടുക്കുകയും ചെയ്യ്തു . എന്നാൽ ഇത് പാലക്കാട് നാടുവാഴിയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി . ചെങ്ങഴി നമ്പ്യരും , പാലക്കാട് നാട്ടുവാഴിയും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ തൻ്റെ പടനായകരായ പാറംകുളം പണിക്കൻമ്മാരുടെ സഹായത്തോടെ കീഴടക്കിയ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാപിച്ച ആദൂരിലെ കാൽനാട്ടിപ്പാറ ഒരു ചരിത്രസ്മാരകമാണ്. അന്ന് കുറൂമന നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്ത് വെങ്ങിലശേരിയിൽ ചരിത്രസ്മരണ നിലനിർത്തി കൊണ്ട് ഇന്ന് [[കുറൂരമ്മ|കുറുരമ്മ]]<nowiki/>യുടെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രവും കാണാൻ കഴിയും. AD 1700-ൽ സാമൂതിരിയുടെ ആക്രമണഫലമായി പെരുമ്പടപ്പ് പ്രദേശം അന്യാധീനപ്പെട്ടു. തൃശ്ശൂരും, വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രവും സാമൂതിരിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി, [[ശക്തൻ തമ്പുരാൻ]] വരുന്നതു വരെ.സാമൂതിരി ഭക്തരായ വടക്കുന്നാഥൻ, പെരുവനം യോഗാതിരിപ്പാടുമാർ സാമൂതിരിയെ സഹായിച്ചു കൂടെ നിന്നു.. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തലപ്പിള്ളി രാജാവ് , കൊടുങ്ങല്ലൂർ രാജാവ് ചെങ്ങഴിക്കോട് നാട്ട് രാജാവ് എന്നിവർ സാമൂതിരിയുടെ മേൽകോയ്മ സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം സാമൂതിരിക്ക് വേണ്ട സൈനിക സഹായങ്ങൾ നൽകി കൂടെ നിന്നതായി കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ തിരുവിതംകൂറിൻ്റെ സഹായത്തോട്കൂടി സാമൂതിരിയെ ഒഴിപ്പച്ചതിന് ശേഷം . സാമൂതിരിയെ യുദ്ധത്തിൽ സഹായിച്ചതിന് പകരമായി 940-മാണ്ട് കർക്കിടകം 30-ന് [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം]] ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് [[പെരുമ്പടപ്പു സ്വരൂപം|പെരുമ്പടപ്പ് സ്വരൂപം]], ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാരെ കൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യിച്ചു എന്നും വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രഗ്രന്ഥവരിയിൽ കാണുന്നു. പിന്നീട് അങ്ങോട്ട് സ്വതന്ത്ര ഭരണം നഷ്ടമയ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] പൂർണ്ണമായും കൊച്ചിരാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു. ==അവലംബം== 1) Kochi Rajya Charithram Author K.P. Padmanabha Menon 2) History of Kerala - (R. Leela Devi) 3) Proceedings of the Indian History Congress, Volume 37 4) http://www.deshabhimani.com/special/latest-news/506825 5) GOVERNMENT OF INDIA GEOGRAPHICAL INDICATIONS JOURNAL NO.62 6) A History of Kerala, 1498-1801 (Kavalam Madhava Panikkar ) {{കേരളത്തിലെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ‎}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ]] smj91q8b8nvrwvxf0b67qkzlbwe7ax1 0 299186 4141282 4018692 2024-12-01T17:01:15Z 2409:40F3:26:AD7B:8000:0:0:0 Shaza 4141282 wikitext text/x-wiki ലഹരിക്ക അടിമപ്പെടുന്ന യുവ തലമുറ == കാലാവസ്ഥ == ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെ ആണ് കാലാവസ്ഥ എന്ന് പറയുന്നത്. കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥയെ<ref>[http://www.mapsofindia.com/maps/kerala/geography-and-history/climate-of-kerala.html]</ref> വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി കേരളത്തിൻറെ സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറ് [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലും]], കിഴക്ക് [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] മലനിരകളും വലയം ചെയ്യുന്ന കേരളത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥ ആണ് ഉള്ളത്. [[ഭൂമദ്ധ്യരേഖ|ഭൂമദ്ധ്യരേഖക്ക്]] സമീപത്തായാണ് കേരളസംസ്ഥാനത്തിൻറെ സ്ഥാനം, അതുകൊണ്ടുതന്നെ കേരളത്തിൽ ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.[[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖല]] കാലാവസ്ഥ ആണ് എങ്കിൽക്കൂടിയും, പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളും, സമുദ്രസാമീപ്യവും ഇതിനു വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതായതു ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയെ സമശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ പർവ്വതനിരകൾ മഴമേഘങ്ങളെയും, ഈർപ്പത്തിനേയും തടഞ്ഞു നിർത്തുന്നു. കേരളത്തിലെ കൃഷി പ്രധാനമായും രണ്ടു മഴക്കാലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ തഴച്ചു വളർന്നത്‌. ഇടവപ്പാതി അഥവാ [[തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ|തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ]], [[തുലാവർഷം|തുലാവർഷം]] അഥവാ വടക്ക് കിഴക്ക് മൺസൂൺ. ശൈത്യകാലം, ഉഷ്ണകാലം, വേനൽക്കാലം എന്നിവയാണ് മലയാളികൾ അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റു കാലാവസ്ഥകൾ. == കൃഷിയുടെ ചരിത്രം<ref>[scert history text plus one and plus two]</ref> == [[ശിലായുഗം|ശിലായുഗത്തിനു]] മുൻപ് കേരളമെന്നു പറയുന്നത് വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട പ്രദേശമായിരുന്നു. [[ലോഹയുഗം|ലോഹയുഗത്തിൻറെ]] ആരംഭത്തോട് കൂടിയാണ് കേരളത്തിൽ ചെറിയ തോതിൽ കൃഷി രീതികൾ ആരംഭിച്ചത്. അവ തന്നെ നിലനിൽപ്പിനു വേണ്ടി ഉള്ളവയായിരുന്നു. വിദേശികളുടെ വരവോടു കൂടി കേരളത്തിൻറെ കൃഷി രീതികളിൽ വ്യക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡച്ചുകാരിൽ നിന്നാണ് തെങ്ങിനും, നാളികേരത്തിനും പ്രസിദ്ധി നേടിയ കേരളം [[തെങ്ങ്|തെങ്ങ്]] കൃഷിയുടെ ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ പഠിച്ചത്. കൂടാതെ, ഇന്ന് കേരള സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയൊരു പങ്കും സംഭാവന നൽകുന്ന [[കയർ|കയർ]] മേഖലയെ ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചത് [[ഡച്ച്|ഡച്ചുകാരാണ്]]. പോർച്ചുഗീസുകാർ കേരള കാർഷിക മേഖലയെ ഒന്നടങ്കം പുനരുദ്ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി, അതിൻറെ ഫലമായി നമുക്ക് പലതും നേടാനും സാധിച്ചു. എങ്കിൽ കൂടിയും, കോളനിവാഴ്ച കേരളത്തിൻ്റെ കാർഷിക മേഖലയെ ധാരാളം ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ നൽകിയ പല കാർഷിക വിളകളും ഇന്നും നമ്മുടെ നാടിൻറെ സമ്പത്ഘടനയുടെ നട്ടെല്ലായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണം, [[കാപ്പി|കാപ്പി]],[[തേയില|തേയില]],[[റബ്ബർ|റബ്ബർ]]. കേരളം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നാട് കൂടിയാണ്‌. കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു നമ്മുടെ നാടിൻറെ വ്യവസായ മേഖലയും നിലനിന്നു പോയത്. [[പ്രമാണം:Coconut farm.jpg|thumb| left| തെങ്ങ്]] ==കാർഷിക വിപ്ലവം== {{main|ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം}} കാർഷിക വിപ്ലവം അഥവാ [[ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം|ഹരിതവിപ്ലവം]] എന്ന് പറയുന്നത് 1940-1960 കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാനമായും 1960കളിൽ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ നടപ്പാക്കിയ ഏതാനും കാർഷിക വികസന പദ്ധതികൾ ആണ്.<ref>{{cite book |first=Peter B.R. |last=Hazell |title=The Asian Green Revolution |url=http://books.google.com/books?id=frNfVx-KZOcC&pg=PA1 |year=2009 |work=IFPRI Discussion Paper |publisher=Intl Food Policy Res Inst |id=GGKEY:HS2UT4LADZD}}</ref>.1961 ൽ ഇന്ത്യ ഭക്ഷ്യ ക്ഷാമത്തിൻറെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു. അന്ന് രാജ്യത്തെ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഇന്ത്യ ഗവണമൻറ മുന്നോട്ടു വച്ച പദ്ധതി ആണ് ഹരിത വിപ്ലവത്തിന് വഴി വച്ചത്. അന്ന് ഇന്ത്യയും [[ഇന്റർനാഷണൽ മൈസ്സ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റർ|ഇന്റർനാഷണൽ മേസ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റരും]] ചേർന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക്‌ വീറ്റും, ir8 എന്ന നെല്ലിനവും ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.[[File:Wheat-haHula-ISRAEL2.JPG|thumb]]. ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ല് എന്ന് പറയുന്നത് രാസവളങ്ങളും, കീടനാശിനികളും ആയിരുന്നു. പുതിയ തരം വിത്തിനങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ, രാസവളങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം കാർഷികോൽപ്പാദനം വളരെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. കുടാതെ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഉണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ പുതിയ യന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനും കാരണമായി. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റേതൊരു സംസ്ഥാനത്തെയും പോലെ കേരളത്തെയും ഈ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിച്ചു. കാർഷികോല്പ്പാദനം വർദ്ധിച്ചു. ഭക്ഷ്യക്ഷാമം കുറഞ്ഞു. ഭക്ഷണരീതികൾ ആരോഗ്യപ്രദമായി, ആരോഗ്യം വർദ്ധിച്ചു, സമ്പത്ഘടന വളർന്നു, നാടിൻറെ ജീവിതം ആരോഗ്യപൂർണ്ണമായി.എന്നാൽ, പുതിയ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളും, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളും ഉയർന്നു വന്നു. അമിതമായ കീടനാശിനികളുടേയും, രാസവളങ്ങളുടേയും ഉപയോഗം മൂലവും, മാസ്ക് പോലെയുള്ള പ്രതിരോധ മുറകൾ ഉപയോഗിക്കാഞ്ഞത് കാരണവും കാൻസർ പോലെയുള്ള മാരക രോഗങ്ങൾ പടർന്നു പിടിച്ചു. പ്രകൃതി ഒന്നടങ്കം ചൂഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള രീതികൾ അവലംബിച്ചത് കൊണ്ട് തന്നെ, ഹരിതഗ്രഹ വാതക പ്രഭാവം, ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം, പുനസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഊർജ്ജസ്രോതസ്സുകളുടെ നഷ്ടം ഇവയൊക്കെ ആയിരുന്നു ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ. ഇപ്പറഞ്ഞവ എല്ലാം തന്നെ നമ്മുടെ കേരളത്തെയും ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അതിൻറെ ഫലമായി 1940-60 കാലങ്ങളിൽ നാം നേടിയ വർധനവ്‌ പെട്ടെന്ന് തന്നെ കുറയുകയുണ്ടായി. മണ്ണിന്റെ ശേഷി നശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള കാർഷിക രീതി, വായുവിനെ മലിനമാക്കി കൊണ്ടുള്ള കൃഷി, ജീവജാലങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കി കൊണ്ടുള്ള വിപ്ലവം വേണ്ട എന്ന മുറവിളി ഉയർന്നു.[[File:Cropduster spraying pesticides.jpg|thumb]] == ആധുനിക കാലത്തിൻറെ കൈകളിൽ കൃഷി == ഹരിതവിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കാർഷിക മേഖലയിൽ വന്ന മുരടിപ്പ് ആഗോളവൽക്കരണം വന്നതോടു കൂടി ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായി. 1990 കളിൽ [[പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം|പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം]] ആരംഭിച്ചു എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ കൃഷിയിൽ വ്യക്തമായ ചലനങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നു. മട്ടുപ്പാവ് കൃഷിയും, പ്രകൃതി സൗഹൃദ കൃഷി രീതികളും, ജനിതകമാറ്റം വരുത്തിയ വിത്തുകളും എല്ലാം കടന്നുവന്നു‌. കൂടാതെ, കാർഷിക യന്ത്രങ്ങളിലും, രീതികളിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ വന്നു. മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഏക്കറുകളോളം ഉഴുതുമറിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ ഇന്ന് നിലവിലുണ്ട്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കൃഷിരീതികൾ]] 03c79be40flilp6vjnhrsm5djsecwd8 4141284 4141282 2024-12-01T17:06:48Z 2409:40F3:26:AD7B:8000:0:0:0 4141284 wikitext text/x-wiki കാലാവസ്ഥ == കാലാവസ്ഥ == ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെ ആണ് കാലാവസ്ഥ എന്ന് പറയുന്നത്. കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥയെ<ref>[http://www.mapsofindia.com/maps/kerala/geography-and-history/climate-of-kerala.html]</ref> വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി കേരളത്തിൻറെ സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറ് [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലും]], കിഴക്ക് [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] മലനിരകളും വലയം ചെയ്യുന്ന കേരളത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥ ആണ് ഉള്ളത്. [[ഭൂമദ്ധ്യരേഖ|ഭൂമദ്ധ്യരേഖക്ക്]] സമീപത്തായാണ് കേരളസംസ്ഥാനത്തിൻറെ സ്ഥാനം, അതുകൊണ്ടുതന്നെ കേരളത്തിൽ ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.[[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖല]] കാലാവസ്ഥ ആണ് എങ്കിൽക്കൂടിയും, പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളും, സമുദ്രസാമീപ്യവും ഇതിനു വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതായതു ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയെ സമശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ പർവ്വതനിരകൾ മഴമേഘങ്ങളെയും, ഈർപ്പത്തിനേയും തടഞ്ഞു നിർത്തുന്നു. കേരളത്തിലെ കൃഷി പ്രധാനമായും രണ്ടു മഴക്കാലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ തഴച്ചു വളർന്നത്‌. ഇടവപ്പാതി അഥവാ [[തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ|തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ]], [[തുലാവർഷം|തുലാവർഷം]] അഥവാ വടക്ക് കിഴക്ക് മൺസൂൺ. ശൈത്യകാലം, ഉഷ്ണകാലം, വേനൽക്കാലം എന്നിവയാണ് മലയാളികൾ അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റു കാലാവസ്ഥകൾ. == കൃഷിയുടെ ചരിത്രം<ref>[scert history text plus one and plus two]</ref> == [[ശിലായുഗം|ശിലായുഗത്തിനു]] മുൻപ് കേരളമെന്നു പറയുന്നത് വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട പ്രദേശമായിരുന്നു. [[ലോഹയുഗം|ലോഹയുഗത്തിൻറെ]] ആരംഭത്തോട് കൂടിയാണ് കേരളത്തിൽ ചെറിയ തോതിൽ കൃഷി രീതികൾ ആരംഭിച്ചത്. അവ തന്നെ നിലനിൽപ്പിനു വേണ്ടി ഉള്ളവയായിരുന്നു. വിദേശികളുടെ വരവോടു കൂടി കേരളത്തിൻറെ കൃഷി രീതികളിൽ വ്യക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡച്ചുകാരിൽ നിന്നാണ് തെങ്ങിനും, നാളികേരത്തിനും പ്രസിദ്ധി നേടിയ കേരളം [[തെങ്ങ്|തെങ്ങ്]] കൃഷിയുടെ ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ പഠിച്ചത്. കൂടാതെ, ഇന്ന് കേരള സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയൊരു പങ്കും സംഭാവന നൽകുന്ന [[കയർ|കയർ]] മേഖലയെ ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചത് [[ഡച്ച്|ഡച്ചുകാരാണ്]]. പോർച്ചുഗീസുകാർ കേരള കാർഷിക മേഖലയെ ഒന്നടങ്കം പുനരുദ്ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി, അതിൻറെ ഫലമായി നമുക്ക് പലതും നേടാനും സാധിച്ചു. എങ്കിൽ കൂടിയും, കോളനിവാഴ്ച കേരളത്തിൻ്റെ കാർഷിക മേഖലയെ ധാരാളം ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ നൽകിയ പല കാർഷിക വിളകളും ഇന്നും നമ്മുടെ നാടിൻറെ സമ്പത്ഘടനയുടെ നട്ടെല്ലായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണം, [[കാപ്പി|കാപ്പി]],[[തേയില|തേയില]],[[റബ്ബർ|റബ്ബർ]]. കേരളം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നാട് കൂടിയാണ്‌. കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു നമ്മുടെ നാടിൻറെ വ്യവസായ മേഖലയും നിലനിന്നു പോയത്. [[പ്രമാണം:Coconut farm.jpg|thumb| left| തെങ്ങ്]] ==കാർഷിക വിപ്ലവം== {{main|ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം}} കാർഷിക വിപ്ലവം അഥവാ [[ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം|ഹരിതവിപ്ലവം]] എന്ന് പറയുന്നത് 1940-1960 കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാനമായും 1960കളിൽ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ നടപ്പാക്കിയ ഏതാനും കാർഷിക വികസന പദ്ധതികൾ ആണ്.<ref>{{cite book |first=Peter B.R. |last=Hazell |title=The Asian Green Revolution |url=http://books.google.com/books?id=frNfVx-KZOcC&pg=PA1 |year=2009 |work=IFPRI Discussion Paper |publisher=Intl Food Policy Res Inst |id=GGKEY:HS2UT4LADZD}}</ref>.1961 ൽ ഇന്ത്യ ഭക്ഷ്യ ക്ഷാമത്തിൻറെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു. അന്ന് രാജ്യത്തെ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഇന്ത്യ ഗവണമൻറ മുന്നോട്ടു വച്ച പദ്ധതി ആണ് ഹരിത വിപ്ലവത്തിന് വഴി വച്ചത്. അന്ന് ഇന്ത്യയും [[ഇന്റർനാഷണൽ മൈസ്സ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റർ|ഇന്റർനാഷണൽ മേസ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റരും]] ചേർന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക്‌ വീറ്റും, ir8 എന്ന നെല്ലിനവും ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.[[File:Wheat-haHula-ISRAEL2.JPG|thumb]]. ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ല് എന്ന് പറയുന്നത് രാസവളങ്ങളും, കീടനാശിനികളും ആയിരുന്നു. പുതിയ തരം വിത്തിനങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ, രാസവളങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം കാർഷികോൽപ്പാദനം വളരെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. കുടാതെ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഉണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ പുതിയ യന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനും കാരണമായി. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റേതൊരു സംസ്ഥാനത്തെയും പോലെ കേരളത്തെയും ഈ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിച്ചു. കാർഷികോല്പ്പാദനം വർദ്ധിച്ചു. ഭക്ഷ്യക്ഷാമം കുറഞ്ഞു. ഭക്ഷണരീതികൾ ആരോഗ്യപ്രദമായി, ആരോഗ്യം വർദ്ധിച്ചു, സമ്പത്ഘടന വളർന്നു, നാടിൻറെ ജീവിതം ആരോഗ്യപൂർണ്ണമായി.എന്നാൽ, പുതിയ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളും, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളും ഉയർന്നു വന്നു. അമിതമായ കീടനാശിനികളുടേയും, രാസവളങ്ങളുടേയും ഉപയോഗം മൂലവും, മാസ്ക് പോലെയുള്ള പ്രതിരോധ മുറകൾ ഉപയോഗിക്കാഞ്ഞത് കാരണവും കാൻസർ പോലെയുള്ള മാരക രോഗങ്ങൾ പടർന്നു പിടിച്ചു. പ്രകൃതി ഒന്നടങ്കം ചൂഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള രീതികൾ അവലംബിച്ചത് കൊണ്ട് തന്നെ, ഹരിതഗ്രഹ വാതക പ്രഭാവം, ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം, പുനസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഊർജ്ജസ്രോതസ്സുകളുടെ നഷ്ടം ഇവയൊക്കെ ആയിരുന്നു ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ. ഇപ്പറഞ്ഞവ എല്ലാം തന്നെ നമ്മുടെ കേരളത്തെയും ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അതിൻറെ ഫലമായി 1940-60 കാലങ്ങളിൽ നാം നേടിയ വർധനവ്‌ പെട്ടെന്ന് തന്നെ കുറയുകയുണ്ടായി. മണ്ണിന്റെ ശേഷി നശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള കാർഷിക രീതി, വായുവിനെ മലിനമാക്കി കൊണ്ടുള്ള കൃഷി, ജീവജാലങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കി കൊണ്ടുള്ള വിപ്ലവം വേണ്ട എന്ന മുറവിളി ഉയർന്നു.[[File:Cropduster spraying pesticides.jpg|thumb]] == ആധുനിക കാലത്തിൻറെ കൈകളിൽ കൃഷി == ഹരിതവിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കാർഷിക മേഖലയിൽ വന്ന മുരടിപ്പ് ആഗോളവൽക്കരണം വന്നതോടു കൂടി ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായി. 1990 കളിൽ [[പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം|പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം]] ആരംഭിച്ചു എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ കൃഷിയിൽ വ്യക്തമായ ചലനങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നു. മട്ടുപ്പാവ് കൃഷിയും, പ്രകൃതി സൗഹൃദ കൃഷി രീതികളും, ജനിതകമാറ്റം വരുത്തിയ വിത്തുകളും എല്ലാം കടന്നുവന്നു‌. കൂടാതെ, കാർഷിക യന്ത്രങ്ങളിലും, രീതികളിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ വന്നു. മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഏക്കറുകളോളം ഉഴുതുമറിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ ഇന്ന് നിലവിലുണ്ട്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കൃഷിരീതികൾ]] 084sawh3eqmk0wy788xou8mx6hdtwdm 4141285 4141284 2024-12-01T17:11:42Z 2409:40F3:26:AD7B:8000:0:0:0 4141285 wikitext text/x-wiki == കാലാവസ്ഥ == ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെ ആണ് കാലാവസ്ഥ എന്ന് പറയുന്നത്. കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥയെ<ref>[http://www.mapsofindia.com/maps/kerala/geography-and-history/climate-of-kerala.html]</ref> വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി കേരളത്തിൻറെ സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറ് [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലും]], കിഴക്ക് [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] മലനിരകളും വലയം ചെയ്യുന്ന കേരളത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥ ആണ് ഉള്ളത്. [[ഭൂമദ്ധ്യരേഖ|ഭൂമദ്ധ്യരേഖക്ക്]] സമീപത്തായാണ് കേരളസംസ്ഥാനത്തിൻറെ സ്ഥാനം, അതുകൊണ്ടുതന്നെ കേരളത്തിൽ ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.[[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖല]] കാലാവസ്ഥ ആണ് എങ്കിൽക്കൂടിയും, പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളും, സമുദ്രസാമീപ്യവും ഇതിനു വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതായതു ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയെ സമശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ പർവ്വതനിരകൾ മഴമേഘങ്ങളെയും, ഈർപ്പത്തിനേയും തടഞ്ഞു നിർത്തുന്നു. കേരളത്തിലെ കൃഷി പ്രധാനമായും രണ്ടു മഴക്കാലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ തഴച്ചു വളർന്നത്‌. ഇടവപ്പാതി അഥവാ [[തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ|തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ]], [[തുലാവർഷം|തുലാവർഷം]] അഥവാ വടക്ക് കിഴക്ക് മൺസൂൺ. ശൈത്യകാലം, ഉഷ്ണകാലം, വേനൽക്കാലം എന്നിവയാണ് മലയാളികൾ അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റു കാലാവസ്ഥകൾ. == കൃഷിയുടെ ചരിത്രം<ref>[scert history text plus one and plus two]</ref> == [[ശിലായുഗം|ശിലായുഗത്തിനു]] മുൻപ് കേരളമെന്നു പറയുന്നത് വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട പ്രദേശമായിരുന്നു. [[ലോഹയുഗം|ലോഹയുഗത്തിൻറെ]] ആരംഭത്തോട് കൂടിയാണ് കേരളത്തിൽ ചെറിയ തോതിൽ കൃഷി രീതികൾ ആരംഭിച്ചത്. അവ തന്നെ നിലനിൽപ്പിനു വേണ്ടി ഉള്ളവയായിരുന്നു. വിദേശികളുടെ വരവോടു കൂടി കേരളത്തിൻറെ കൃഷി രീതികളിൽ വ്യക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡച്ചുകാരിൽ നിന്നാണ് തെങ്ങിനും, നാളികേരത്തിനും പ്രസിദ്ധി നേടിയ കേരളം [[തെങ്ങ്|തെങ്ങ്]] കൃഷിയുടെ ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ പഠിച്ചത്. കൂടാതെ, ഇന്ന് കേരള സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയൊരു പങ്കും സംഭാവന നൽകുന്ന [[കയർ|കയർ]] മേഖലയെ ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചത് [[ഡച്ച്|ഡച്ചുകാരാണ്]]. പോർച്ചുഗീസുകാർ കേരള കാർഷിക മേഖലയെ ഒന്നടങ്കം പുനരുദ്ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി, അതിൻറെ ഫലമായി നമുക്ക് പലതും നേടാനും സാധിച്ചു. എങ്കിൽ കൂടിയും, കോളനിവാഴ്ച കേരളത്തിൻ്റെ കാർഷിക മേഖലയെ ധാരാളം ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ നൽകിയ പല കാർഷിക വിളകളും ഇന്നും നമ്മുടെ നാടിൻറെ സമ്പത്ഘടനയുടെ നട്ടെല്ലായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണം, [[കാപ്പി|കാപ്പി]],[[തേയില|തേയില]],[[റബ്ബർ|റബ്ബർ]]. കേരളം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നാട് കൂടിയാണ്‌. കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു നമ്മുടെ നാടിൻറെ വ്യവസായ മേഖലയും നിലനിന്നു പോയത്. [[പ്രമാണം:Coconut farm.jpg|thumb| left| തെങ്ങ്]] ==കാർഷിക വിപ്ലവം== {{main|ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം}} കാർഷിക വിപ്ലവം അഥവാ [[ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം|ഹരിതവിപ്ലവം]] എന്ന് പറയുന്നത് 1940-1960 കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാനമായും 1960കളിൽ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ നടപ്പാക്കിയ ഏതാനും കാർഷിക വികസന പദ്ധതികൾ ആണ്.<ref>{{cite book |first=Peter B.R. |last=Hazell |title=The Asian Green Revolution |url=http://books.google.com/books?id=frNfVx-KZOcC&pg=PA1 |year=2009 |work=IFPRI Discussion Paper |publisher=Intl Food Policy Res Inst |id=GGKEY:HS2UT4LADZD}}</ref>.1961 ൽ ഇന്ത്യ ഭക്ഷ്യ ക്ഷാമത്തിൻറെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു. അന്ന് രാജ്യത്തെ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഇന്ത്യ ഗവണമൻറ മുന്നോട്ടു വച്ച പദ്ധതി ആണ് ഹരിത വിപ്ലവത്തിന് വഴി വച്ചത്. അന്ന് ഇന്ത്യയും [[ഇന്റർനാഷണൽ മൈസ്സ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റർ|ഇന്റർനാഷണൽ മേസ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റരും]] ചേർന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക്‌ വീറ്റും, ir8 എന്ന നെല്ലിനവും ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.[[File:Wheat-haHula-ISRAEL2.JPG|thumb]]. ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ല് എന്ന് പറയുന്നത് രാസവളങ്ങളും, കീടനാശിനികളും ആയിരുന്നു. പുതിയ തരം വിത്തിനങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ, രാസവളങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം കാർഷികോൽപ്പാദനം വളരെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. കുടാതെ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഉണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ പുതിയ യന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനും കാരണമായി. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റേതൊരു സംസ്ഥാനത്തെയും പോലെ കേരളത്തെയും ഈ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിച്ചു. കാർഷികോല്പ്പാദനം വർദ്ധിച്ചു. ഭക്ഷ്യക്ഷാമം കുറഞ്ഞു. ഭക്ഷണരീതികൾ ആരോഗ്യപ്രദമായി, ആരോഗ്യം വർദ്ധിച്ചു, സമ്പത്ഘടന വളർന്നു, നാടിൻറെ ജീവിതം ആരോഗ്യപൂർണ്ണമായി.എന്നാൽ, പുതിയ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളും, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളും ഉയർന്നു വന്നു. അമിതമായ കീടനാശിനികളുടേയും, രാസവളങ്ങളുടേയും ഉപയോഗം മൂലവും, മാസ്ക് പോലെയുള്ള പ്രതിരോധ മുറകൾ ഉപയോഗിക്കാഞ്ഞത് കാരണവും കാൻസർ പോലെയുള്ള മാരക രോഗങ്ങൾ പടർന്നു പിടിച്ചു. പ്രകൃതി ഒന്നടങ്കം ചൂഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള രീതികൾ അവലംബിച്ചത് കൊണ്ട് തന്നെ, ഹരിതഗ്രഹ വാതക പ്രഭാവം, ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം, പുനസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഊർജ്ജസ്രോതസ്സുകളുടെ നഷ്ടം ഇവയൊക്കെ ആയിരുന്നു ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ. ഇപ്പറഞ്ഞവ എല്ലാം തന്നെ നമ്മുടെ കേരളത്തെയും ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അതിൻറെ ഫലമായി 1940-60 കാലങ്ങളിൽ നാം നേടിയ വർധനവ്‌ പെട്ടെന്ന് തന്നെ കുറയുകയുണ്ടായി. മണ്ണിന്റെ ശേഷി നശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള കാർഷിക രീതി, വായുവിനെ മലിനമാക്കി കൊണ്ടുള്ള കൃഷി, ജീവജാലങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കി കൊണ്ടുള്ള വിപ്ലവം വേണ്ട എന്ന മുറവിളി ഉയർന്നു.[[File:Cropduster spraying pesticides.jpg|thumb]] == ആധുനിക കാലത്തിൻറെ കൈകളിൽ കൃഷി == ഹരിതവിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കാർഷിക മേഖലയിൽ വന്ന മുരടിപ്പ് ആഗോളവൽക്കരണം വന്നതോടു കൂടി ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായി. 1990 കളിൽ [[പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം|പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം]] ആരംഭിച്ചു എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ കൃഷിയിൽ വ്യക്തമായ ചലനങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നു. മട്ടുപ്പാവ് കൃഷിയും, പ്രകൃതി സൗഹൃദ കൃഷി രീതികളും, ജനിതകമാറ്റം വരുത്തിയ വിത്തുകളും എല്ലാം കടന്നുവന്നു‌. കൂടാതെ, കാർഷിക യന്ത്രങ്ങളിലും, രീതികളിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ വന്നു. മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഏക്കറുകളോളം ഉഴുതുമറിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ ഇന്ന് നിലവിലുണ്ട്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കൃഷിരീതികൾ]] lb1nfvplj5wnod3hzy3idpbqeb024i2 4141286 4141285 2024-12-01T17:13:06Z 2409:40F3:26:AD7B:8000:0:0:0 കാലാവസ്ഥ 4141286 wikitext text/x-wiki കാലാവസ്ഥ == കാലാവസ്ഥ == ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെ ആണ് കാലാവസ്ഥ എന്ന് പറയുന്നത്. കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥയെ<ref>[http://www.mapsofindia.com/maps/kerala/geography-and-history/climate-of-kerala.html]</ref> വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന ചില ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒന്നാമതായി കേരളത്തിൻറെ സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറ് [[അറബിക്കടൽ|അറബിക്കടലും]], കിഴക്ക് [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ട]] മലനിരകളും വലയം ചെയ്യുന്ന കേരളത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥ ആണ് ഉള്ളത്. [[ഭൂമദ്ധ്യരേഖ|ഭൂമദ്ധ്യരേഖക്ക്]] സമീപത്തായാണ് കേരളസംസ്ഥാനത്തിൻറെ സ്ഥാനം, അതുകൊണ്ടുതന്നെ കേരളത്തിൽ ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.[[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖല]] കാലാവസ്ഥ ആണ് എങ്കിൽക്കൂടിയും, പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളും, സമുദ്രസാമീപ്യവും ഇതിനു വ്യത്യാസം ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതായതു ഉഷ്ണമേഖല കാലാവസ്ഥയെ സമശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ പർവ്വതനിരകൾ മഴമേഘങ്ങളെയും, ഈർപ്പത്തിനേയും തടഞ്ഞു നിർത്തുന്നു. കേരളത്തിലെ കൃഷി പ്രധാനമായും രണ്ടു മഴക്കാലങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ്‌ തഴച്ചു വളർന്നത്‌. ഇടവപ്പാതി അഥവാ [[തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ|തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂൺ]], [[തുലാവർഷം|തുലാവർഷം]] അഥവാ വടക്ക് കിഴക്ക് മൺസൂൺ. ശൈത്യകാലം, ഉഷ്ണകാലം, വേനൽക്കാലം എന്നിവയാണ് മലയാളികൾ അനുഭവിക്കുന്ന മറ്റു കാലാവസ്ഥകൾ. == കൃഷിയുടെ ചരിത്രം<ref>[scert history text plus one and plus two]</ref> == [[ശിലായുഗം|ശിലായുഗത്തിനു]] മുൻപ് കേരളമെന്നു പറയുന്നത് വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട പ്രദേശമായിരുന്നു. [[ലോഹയുഗം|ലോഹയുഗത്തിൻറെ]] ആരംഭത്തോട് കൂടിയാണ് കേരളത്തിൽ ചെറിയ തോതിൽ കൃഷി രീതികൾ ആരംഭിച്ചത്. അവ തന്നെ നിലനിൽപ്പിനു വേണ്ടി ഉള്ളവയായിരുന്നു. വിദേശികളുടെ വരവോടു കൂടി കേരളത്തിൻറെ കൃഷി രീതികളിൽ വ്യക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡച്ചുകാരിൽ നിന്നാണ് തെങ്ങിനും, നാളികേരത്തിനും പ്രസിദ്ധി നേടിയ കേരളം [[തെങ്ങ്|തെങ്ങ്]] കൃഷിയുടെ ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങൾ പഠിച്ചത്. കൂടാതെ, ഇന്ന് കേരള സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥയിൽ വലിയൊരു പങ്കും സംഭാവന നൽകുന്ന [[കയർ|കയർ]] മേഖലയെ ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചത് [[ഡച്ച്|ഡച്ചുകാരാണ്]]. പോർച്ചുഗീസുകാർ കേരള കാർഷിക മേഖലയെ ഒന്നടങ്കം പുനരുദ്ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി, അതിൻറെ ഫലമായി നമുക്ക് പലതും നേടാനും സാധിച്ചു. എങ്കിൽ കൂടിയും, കോളനിവാഴ്ച കേരളത്തിൻ്റെ കാർഷിക മേഖലയെ ധാരാളം ചൂഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവർ നൽകിയ പല കാർഷിക വിളകളും ഇന്നും നമ്മുടെ നാടിൻറെ സമ്പത്ഘടനയുടെ നട്ടെല്ലായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണം, [[കാപ്പി|കാപ്പി]],[[തേയില|തേയില]],[[റബ്ബർ|റബ്ബർ]]. കേരളം സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നാട് കൂടിയാണ്‌. കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചായിരുന്നു നമ്മുടെ നാടിൻറെ വ്യവസായ മേഖലയും നിലനിന്നു പോയത്. [[പ്രമാണം:Coconut farm.jpg|thumb| left| തെങ്ങ്]] ==കാർഷിക വിപ്ലവം== {{main|ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം}} കാർഷിക വിപ്ലവം അഥവാ [[ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം|ഹരിതവിപ്ലവം]] എന്ന് പറയുന്നത് 1940-1960 കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാനമായും 1960കളിൽ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ നടപ്പാക്കിയ ഏതാനും കാർഷിക വികസന പദ്ധതികൾ ആണ്.<ref>{{cite book |first=Peter B.R. |last=Hazell |title=The Asian Green Revolution |url=http://books.google.com/books?id=frNfVx-KZOcC&pg=PA1 |year=2009 |work=IFPRI Discussion Paper |publisher=Intl Food Policy Res Inst |id=GGKEY:HS2UT4LADZD}}</ref>.1961 ൽ ഇന്ത്യ ഭക്ഷ്യ ക്ഷാമത്തിൻറെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു. അന്ന് രാജ്യത്തെ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഇന്ത്യ ഗവണമൻറ മുന്നോട്ടു വച്ച പദ്ധതി ആണ് ഹരിത വിപ്ലവത്തിന് വഴി വച്ചത്. അന്ന് ഇന്ത്യയും [[ഇന്റർനാഷണൽ മൈസ്സ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റർ|ഇന്റർനാഷണൽ മേസ് ആൻഡ്‌ വീറ്റ്‌ ഇമ്പ്രൂവ്മെന്റ് സെന്റരും]] ചേർന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക്‌ വീറ്റും, ir8 എന്ന നെല്ലിനവും ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.[[File:Wheat-haHula-ISRAEL2.JPG|thumb]]. ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ല് എന്ന് പറയുന്നത് രാസവളങ്ങളും, കീടനാശിനികളും ആയിരുന്നു. പുതിയ തരം വിത്തിനങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ, രാസവളങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം കാർഷികോൽപ്പാദനം വളരെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. കുടാതെ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഉണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ പുതിയ യന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നതിനും കാരണമായി. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റേതൊരു സംസ്ഥാനത്തെയും പോലെ കേരളത്തെയും ഈ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിച്ചു. കാർഷികോല്പ്പാദനം വർദ്ധിച്ചു. ഭക്ഷ്യക്ഷാമം കുറഞ്ഞു. ഭക്ഷണരീതികൾ ആരോഗ്യപ്രദമായി, ആരോഗ്യം വർദ്ധിച്ചു, സമ്പത്ഘടന വളർന്നു, നാടിൻറെ ജീവിതം ആരോഗ്യപൂർണ്ണമായി.എന്നാൽ, പുതിയ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളും, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളും ഉയർന്നു വന്നു. അമിതമായ കീടനാശിനികളുടേയും, രാസവളങ്ങളുടേയും ഉപയോഗം മൂലവും, മാസ്ക് പോലെയുള്ള പ്രതിരോധ മുറകൾ ഉപയോഗിക്കാഞ്ഞത് കാരണവും കാൻസർ പോലെയുള്ള മാരക രോഗങ്ങൾ പടർന്നു പിടിച്ചു. പ്രകൃതി ഒന്നടങ്കം ചൂഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടുള്ള രീതികൾ അവലംബിച്ചത് കൊണ്ട് തന്നെ, ഹരിതഗ്രഹ വാതക പ്രഭാവം, ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം, പുനസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഊർജ്ജസ്രോതസ്സുകളുടെ നഷ്ടം ഇവയൊക്കെ ആയിരുന്നു ദീർഘകാല ഫലങ്ങൾ. ഇപ്പറഞ്ഞവ എല്ലാം തന്നെ നമ്മുടെ കേരളത്തെയും ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അതിൻറെ ഫലമായി 1940-60 കാലങ്ങളിൽ നാം നേടിയ വർധനവ്‌ പെട്ടെന്ന് തന്നെ കുറയുകയുണ്ടായി. മണ്ണിന്റെ ശേഷി നശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള കാർഷിക രീതി, വായുവിനെ മലിനമാക്കി കൊണ്ടുള്ള കൃഷി, ജീവജാലങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കി കൊണ്ടുള്ള വിപ്ലവം വേണ്ട എന്ന മുറവിളി ഉയർന്നു.[[File:Cropduster spraying pesticides.jpg|thumb]] == ആധുനിക കാലത്തിൻറെ കൈകളിൽ കൃഷി == ഹരിതവിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കാർഷിക മേഖലയിൽ വന്ന മുരടിപ്പ് ആഗോളവൽക്കരണം വന്നതോടു കൂടി ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായി. 1990 കളിൽ [[പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം|പോസ്റ്റ്‌മോഡിണിസം]] ആരംഭിച്ചു എന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ കൃഷിയിൽ വ്യക്തമായ ചലനങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്നു. മട്ടുപ്പാവ് കൃഷിയും, പ്രകൃതി സൗഹൃദ കൃഷി രീതികളും, ജനിതകമാറ്റം വരുത്തിയ വിത്തുകളും എല്ലാം കടന്നുവന്നു‌. കൂടാതെ, കാർഷിക യന്ത്രങ്ങളിലും, രീതികളിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ വന്നു. മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഏക്കറുകളോളം ഉഴുതുമറിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യ ഇന്ന് നിലവിലുണ്ട്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കൃഷിരീതികൾ]] 084sawh3eqmk0wy788xou8mx6hdtwdm 0 308154 4141233 2700781 2024-12-01T14:17:05Z Vishalsathyan19952099 57735 4141233 wikitext text/x-wiki {{Infobox historic site | name = Sree Parasurama Temple | native_language = [[Malayalam]] | image =Sri Parashurama Swami Temple.jpg | image_size =250px | caption =Temple Gate | designation1 = | designation1_date = | designation1_number = | designation1_criteria = | designation1_type = Cultural | designation1_free1name = State Party | designation1_free1value = {{IND}} | designation1_free2name = Region | designation1_free2value = | location = [[Thiruvallam]], [[Kerala]], [[India]] | elevation = | built = | architect = | architecture = | latitude=8.437 | longitude=76.951 | locmapin = India | map_caption = Location in Kerala, India | coord_display = inline | visitation_num = | visitation_year = }} കേരളത്തിലെ ഏക [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമക്ഷേത്രമാണ്]] '''തിരുവല്ലം ശ്രീ പരശുരാമ സ്വാമി ക്ഷേത്രം'''. പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ പരശുരാമനെ ചതുർബാഹു മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ആണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ താമരക്ക് പകരം പരശുരാമന്റെ ആയുധമായ മഴുവാണു പ്രതിഷ്ഠയിൽ ഉള്ളത്‌ <ref>[http://malayalam.webdunia.com/article/places-pilgrimage-malayalam/%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B4%82-%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%86-%E0%B4%8F%E0%B4%95-%E0%B4%AA%E0%B4%B0%E0%B4%B6%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%AE-%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82-108080200074_2.html തിരുവല്ലം കേരളത്തിലെ ഏക പരശുരാമക്ഷേത്രം, വെബ് ദുനിയാ]</ref>. കൂടാതെ [[ശിവൻ|ശിവനും]] തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെ കുടികൊള്ളുന്നുണ്ട്. ശിവപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് കിഴക്കോട്ടും പരശുരാമന് വടക്കോട്ടുമാണ് ദർശനം. ഇരുവർക്കും കൊടിമരങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവന്മാർ [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യമൂർത്തി]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[ഗണപതി]], [[വേദവ്യാസൻ]], [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]] തുടങ്ങിയവരാണ്. [[കോവളം|കോവളം ബീച്ചിൽ]] നിന്നും 6 കിലോമീറ്ററും, [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്നും 3 കിലോമീറ്ററിനും അകലെയായി [[കരമനയാർ|കരമനയാറും]] [[പാർവ്വതീപുത്തനാർ|പാർവ്വതീപുത്തനാറും]] [[കിള്ളിയാർ|കിള്ളിയാറും]] സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്തോട് ചേർന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. <ref>[http://malayalam.nativeplanet.com/kovalam/attractions/thiruvallam-parasuramaswami-temple/ തിരുവല്ലം പരശുരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം - കോവളം - Native Planet Malayalam:]</ref> മരണാനന്തര കർമ്മമായ ബലിതർപ്പണമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആകർഷണം. അമ്മക്ക് പുനർജ്ജന്മം നേടിക്കൊടുത്ത ഭഗവാൻ പരശുരാമന്റെ സന്നിധിയിൽ ബലിയർപ്പിച്ചാൽ പരേതാത്മാവിന് മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന വിശ്വാസമാണ് ഭക്തരെ ഇവിടേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത്. ഇവിടെ കർക്കിടകവാവിന് ബലിയർപ്പിച്ചാൽ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ബലിയർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പുണ്യമുണ്ട് എന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ==ഐതിഹ്യം== സന്യാസം നേടി നാട്ടിലെത്തിയ [[ശങ്കരാചാര്യർ]] തന്റെ അമ്മയുടെ ബലിതർപ്പണം നടത്താനായി ഇവിടെയെത്തിയപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, പരശുരാമൻ, പരമശിവൻ എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനമേകുകയും തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മൂവരെയും പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് കഥ. അതിനാൽ ഓംകാരപ്പൊരുളായ ത്രിമൂർത്തികളുടെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെയുണ്ട് എന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ബലിതർപ്പണം== ക്ഷേത്രത്തിനകത്തുതന്നെ ബലിതർപ്പണം നടത്താൻ സാധിയ്ക്കുന്ന ഏക ക്ഷേത്രമാണ് തിരുവല്ലം. ദിവസവും ഇവിടെ ആയിരങ്ങൾ ബലിയിടാൻ വരാറുണ്ട്. ഇതിനായി വരുന്നവർ അടുത്തുള്ള നദിയിൽ കുളിച്ച് ഈറനോടെ വന്നിട്ട് വേണം ഇത് ചെയ്യാൻ. [[കർക്കടകം]], [[തുലാം]], [[മകരം]] എന്നീ മാസങ്ങളിലെ അമാവാസിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ വൻ തിരക്കായിരിയ്ക്കും. തുലാമാസത്തിൽ [[അത്തം]] നാളിൽ കൊടിയേറി [[തിരുവോണം]] നാളിൽ ആറാട്ട് വരുന്ന വിധത്തിലാണ് ക്ഷേത്രോത്സവം. പത്തുദിവസവും ഗംഭീരൻ പരിപാടികളായിരിയ്ക്കും. [[പത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രം|പത്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഉത്സവം നടക്കുന്ന അതേ സമയത്താണ് തിരുവല്ലത്തും ഉത്സവം നടക്കുന്നത്. ==ചിത്രശാല== <gallery> Thiruvallam Parasurama Temple CourtyardDSC 8730.jpg Thiruvallam Parasurama Temple DSC 8744.jpg Thiruvallam Parasurama Temple Entrace DSC 8732.jpg Thiruvallam Parasurama Temple Entrance InsideDSC 8735.jpg Thiruvallam Parasurama Temple Entrance Side ViewDSC 8734.jpg Thiruvallam Parasurama Temple EntranceDSC 8729.jpg Thiruvallam Parasurama Temple kavuDSC 8750.jpg Thiruvallam Parasurama Temple RoofDSC 8736.jpg Thiruvallam Parasurama Temple Side viewDSC 8738.jpg Thiruvallam Parasurama Temple Stone LampDSC 8741.jpg Thiruvallam Parasurama Temple ViewDSC 8742.jpg Thiruvallam Parasurama Temple ViewDSC 8743.jpg </gallery> {{commons category|Thiruvallam Sree Parasurama Temple}} ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പരശുരാമക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:രണ്ടു കൊടിമരങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 99oprmh17f0dh2m3qs1rakwdwnlgztl 0 309603 4141508 4096397 2024-12-02T10:51:53Z Noufal parayullakandy 187227 Changed death year 4141508 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Shaikh Zayed al Nahyan}} {{Infobox monarch | name =Zayed bin Sultan bin Zayed Al Nahyan<br><big>{{lang|ar|زايد بن سلطان بن زايد آل نهيان}}</big> | title =[[List of rulers of separate Emirates of the United Arab Emirates|Emir of Abu Dhabi]]<br/>President of the United Arab Emirates | image =Zayed bin Al Nahayan.jpg | caption =സായിദ് സുൽത്താൻ ബ്രസീൽ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ ഫോട്ടോ :Antônio Milena/ABr | reign =6 August 1966 – 2 November 2004 | coronation = | full name =ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാൻ | predecessor =[[Shakhbut Bin-Sultan Al Nahyan|Sheikh Shakhbut bin Sultan Al Nahyan]] | successor =[[Khalifa bin Zayed Al Nahyan|Sheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan]] | spouse = | spouse 1 =[[Hassa bint Mohammed bin Khalifa Al Nahyan|ഷെയ്ഖ ഹസ്സ ബിൻത് മുഹമ്മദ് അൽ നഹ്യാൻ]] | spouse 2 =ശൈഖ ബിൻത് മദാദ് അൽ മഷ്ഗൗനി | spouse 3 =[[ഫാത്തിമ ബിൻത് മുബാറക് അൽ കെത്ബി]] | spouse 4 =[[Mouza bint Suhail Al Khaili|മൗസ ബിൻത് സുഹൈൽ ബിൻ അവൈദ അൽ ഖൈലി]] | spouse 5 =ആയിഷ ബിൻത് അലി അൽ ദർമകി | spouse 6 =അംന ബിൻത് സലാ ബുദുവ അൽ ദർമകി | issue = | royal house =<nowiki>[അൽ നഹ്യാൻ കുടുംബം ]]</nowiki> | dynasty = | father = [[സുൽത്താൻ ബിൻ സായിദ് ബിൻ ഖലീഫ അൽ നഹ്യാൻ]] | mother = ഷെയിക സലാമാ ബിൻത് ബുട്ടി | birth_date = 1 ഡിസംബർ 1918 | birth_place =[[അൽ ഐൻ]], [[അബൂദാബി]], യു.എ.ഇ. | death_date = 2 നവംബർ‌ 2004 (85 വയസ്) | death_place = [[അബൂദാബി]], [[United Arab Emirates|യു.എ.ഇ.]] | date of burial = 3 നവംബർ 2004 | place of burial = [[Sheikh Zayed Mosque|Sheikh Zayed Grand Mosque]], Abu Dhabi | religion = [[ഇസ്ലാം]] |ഐക്യ അറബ് നാടുകളുടെ രാഷ്ട്ര പിതാവാണ്}} '''ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നാഹ്യാൻ.''' ({{lang-ar|زايد بن سلطان آل نهيان }}) ഇംഗ്ലീഷ്: '''Zayed bin Sultan bin Zayed Al Nahyan''' (1 ഡിസംബർ 1918 – 2 നവംബർ 2004) ആധുനിക [[ഐക്യ അറബ് എമിറേറ്റുകൾ|യുഎഇയുടെ]] സ്ഥാപകനാണ്. യുഎഇയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. അറബ് ഐക്യ നാടുകളുടെ സ്ഥാപകനും എമറാത്തി രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും ദാനശീലനും ആ നാടിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.2004,ൽ മരിക്കുന്നതു വരെ അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചു.<ref name="NYT">{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2004/11/03/international/middleeast/03zayed.html|title=Zayed bin Sultan, Gulf Leader and Statesman, Dies|last=Martin|first=Douglas|date=3 November 2004|work=[[The New York Times]]|access-date=25 January 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20130730112802/http://www.nytimes.com/2004/11/03/international/middleeast/03zayed.html|archive-date=30 July 2013|url-status=live}}</ref><ref name="kill2005mar">{{Cite journal|last=Killgore|first=Andrew I.|date=March 2005|title=Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan (1918–2004)|url=http://www.wrmea.org/wrmea-archives/272-washington-report-archives-2000-2005/march-2005/8590-in-memoriam-sheikh-zayed-bin-sultan-al-nahyan-1918-2004.html|journal=[[Washington Report on Middle East Affairs]]|page=41|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|access-date=18 April 2013|url-status=live}}</ref> ആധുനിക എമറാത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.<ref>{{Citation|last=Federal Research Division|title=United Arab Emirates: A Country Study|date=June 2004|url=https://books.google.com/books?id=H5PjAAAACAAJ&q=uae|publication-date=2004|archive-url=https://web.archive.org/web/20160610052655/https://books.google.com/books?id=H5PjAAAACAAJ&dq=uae&hl=en&ei=deQjTuLKH8KDhQfX0OGgAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEAQ6AEwBTgo|publisher=Kessinger Publishing|isbn=978-1-4192-9211-8|access-date=3 August 2016|archive-date=10 June 2016|url-status=live}}</ref><ref>Schofield R., Evans K.E. (eds) ''Arabian Boundaries: New Documents'' (2009), vol. 15, pp. viii–xv.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.saudi24news.com/2020/08/report-abu-dhabi-investment-the-third-largest-sovereign-wealth-fund-in-the-world.html|title=Report: Abu Dhabi Investment, the third largest sovereign wealth fund in the world|access-date=2021-03-30|last=|date=2020-08-16|website=Saudi 24 News|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പരസ്പരം തർക്കിച്ചു നിന്നിരുന്ന ഏഴ് എമിറേറ്റുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചതിനു പിന്നിലെ ചാലക ശക്തിയായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="thesis">{{Cite web|url=http://etheses.dur.ac.uk/3448/1/electronic_version_of_my_thesis.pdf|title=The Political Thought of Zayed bin Sultan Al Nahyan|access-date=15 April 2016|last=Hamad Ali Al Hosani|format=PhD Thesis|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|url-status=live}}</ref> സായ്ദ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ ഷേയ്ഖ് ഷാഖ്ബത് ബിൻ സുൽത്താന്റെ പകരക്കാരനായാണ് [[അബുദാബി (എമിറേറ്റ്)|അബുദാബി]]<nowiki/>യുടേ ഭരണാധികാരിയായത്. 1966 ആഗസ്ത് 6 നായിരുന്നു സ്ഥാനമേറ്റത്. ഷാഖ്ബത്തിനെ രക്തരഹിതമായ അട്ടിമറിയിലൂടെയാണ് ഇത് സാധിച്ചത്. ഇതിനു പിന്നിൽ ബ്രിട്ടന്റെ ഭരണതന്ത്രജ്ഞരുടേ സഹായം ഉണ്ടായിരുന്നു. <ref name="B2013">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Iih_tdb1rlIC&pg=PT155|title=British Policy in the Persian Gulf, 1961–1968: Conceptions of Informal Empire|last=Helene von Bismarck|date=29 March 2013|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-1-137-32673-7|page=183|quote=On the evening of 4 August, a letter was eventually delivered to Nuttall in the political agency in Abu Dhabi, stating the desire of the 'Heads and lawful representatives of [the] Ruling family' to depose the ruler and asking the British Government for its help in removing him from the shaikhdom|access-date=14 May 2022}}</ref> വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യ പരിപാലനം, പൊതു പാർപ്പിട മേഖലകളുടെ വികസനവും നവീകരണവും, നഗരങ്ങളുടെ പൊതുവികസനവും ഉൾപ്പെടെ വിപുലമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ഷെയ്ഖ് സായിദിന് കഴിഞ്ഞു. &nbsp;അബുദാബിയും ഖത്തറും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെ നീണ്ട യുഗം ശൈഖ് സായിദ് അവസാനിപ്പിച്ചു. == ജീവീത രേഖ == [[പ്രമാണം:Sheikh Sultan Bin Zayed Fort, Al-Ain.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ഷേഖ് സുൽത്താൻ കോട്ട. ഇവിടെയാണ് സായ്ദ് ജനിച്ചത് എന്നു കരുതുന്നു]] സായ്ദ് [[ഷേഖ് സുൽത്താൻ ബിൻ ഖലീഫ അൽ നഹ്യാൻ|ഷേഖ് സുൽതാൻ ബിൻ ഖലീഫ അൽ നഹ്യാന്റെ]] നാലുമക്കളിൽ ഇളയവനായിരുന്നു.<ref name="thesis2" /><ref name="kill2005mar2" /> സുൽത്താൻ 1922 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെ അബുദാബിയുടെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. സായ്ദിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ ഷേഖ്ബത് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നാഹ്യാൻ അല്പ കാലം അമ്മാവനായ സഖ്ർ ബിൻ സായ്ദ് അൽ നാഹ്യാന്റെ ഭരണത്തിനു ശേഷം അബുദാബിയുടെ ഭരണം ഏറ്റെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ ഷെയിഖ സലാമ ബിൻത് ബുത്തി ആയിരുന്നു.<ref name="uzi2006may">{{Cite journal|last=Rabi|first=Uzi|date=May 2006|title=Oil Politics and Tribal Rulers in Eastern Arabia: The Reign of Shakhbut (1928– 1966)|url=http://ipac.kacst.edu.sa/eDoc/2006/161361_1.pdf|journal=British Journal of Middle Eastern Studies|volume=33|issue=1|pages=37–50|doi=10.1080/13530190600603832|s2cid=145543142|archive-url=https://web.archive.org/web/20130509032519/http://ipac.kacst.edu.sa/eDoc/2006/161361_1.pdf|archive-date=9 May 2013|access-date=17 April 2013}}</ref><ref name="bush27feb">{{Cite news|url=http://www.thenational.ae/news/uae-news/heritage/memories-of-a-simpler-time|title=Memories of a simpler time|last=Al Hashemi|first=Bushra Alkaff|date=27 February 2013|work=The National|access-date=20 April 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130502200733/http://www.thenational.ae/news/uae-news/heritage/memories-of-a-simpler-time|archive-date=2 May 2013|url-status=live}}</ref> അവർ മക്കൾ തമ്മിൽ കലാപത്തിലേർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പത്തിലേ വിലക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://beatlesblogger.com/2011/05/14/tittenhurst-park/|title=Tittenhurst Park|access-date=3 August 2016|date=14 May 2011|website=Beatles Blog|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|url-status=live}}</ref> സായ്ദിനെ തന്റെ മുത്തച്ഛനായ ഷേയ്ഖ് സായ്ദിന്റെ പേരാണ് ലഭിച്ചത് (സായ്ദ് ദ ഗ്രേറ്റ്). അദ്ദേഹം 1855 മുതൽ 1909 വരെ അബുദാബിയുടെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. <ref name="jof3nov">{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/news/2004/nov/03/guardianobituaries.israel|title=Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan|last=Joffe|first=Lawrence|date=3 November 2004|work=The Guardian|access-date=18 April 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130828163111/http://www.theguardian.com/news/2004/nov/03/guardianobituaries.israel|archive-date=28 August 2013|url-status=live}}</ref> സായ്ദ് ജനിച്ച സമയത്ത് അബുദാബി [[അറേബ്യൻ മരുഭൂമി|അറേബ്യൻ]] തീരത്തെ 7 എമിരേറ്റുകളിൽ ഒന്നും മാത്രമായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.beatlesbible.com/1973/09/18/ringo-starr-buys-tittenhurst-park-from-john-lennon-yoko-ono/|title=The Beatles Bible – Ringo Starr buys Tittenhurst Park from John Lennon and Yoko Ono|access-date=3 August 2016|date=18 September 1973|archive-url=https://web.archive.org/web/20160820011227/https://www.beatlesbible.com/1973/09/18/ringo-starr-buys-tittenhurst-park-from-john-lennon-yoko-ono/|archive-date=20 August 2016|url-status=live}}</ref> ചെറുപ്പത്തിൽ [[പരുന്ത്]] പറത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=RhpFQpXwddoC|title=Folklore and Folklife in the United Arab Emirates|last=Hurreiz|first=Sayyid H.|date=1 January 2002|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-7007-1413-1|access-date=12 July 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|via=Google Books|url-status=live}}</ref> ഇത് [[അറബി ജനത|അറബികളുടെ]] ഒരു മുഖ്യ വിനോദമാണ്. അബുദാബിയിലെ കസ്ർ അൽ-ഹോസനിലാണ് സായ്ദ് ജനിച്ചത് എന്നു പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നു എങ്കിലും [[അൽ എയ്ൻ|അൽഎയിനിൽ]] ആയിരുന്നു ജനനം എന്ന് ചില രേഖകളിൽ കാണുന്നുണ്ട്.<ref name="OBG2014">{{Cite book|title=The Report: Abu Dhabi 2014|date=2014-03-25|publisher=Oxford Business Group|isbn=978-1-907065-97-2|page=228|chapter=ALAIN|access-date=18 April 2013|chapter-url=https://books.google.com/books?id=4RDPBwAAQBAJ&pg=PA228|archive-url=https://web.archive.org/web/20230220115841/https://books.google.com/books?id=4RDPBwAAQBAJ&pg=PA228|archive-date=20 February 2023|url-status=live}}</ref><ref name="RoughGuides2016">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=IYYnDQAAQBAJ&q=al+ain+birthplace+of+sheikh+zayed|title=The Rough Guide to Dubai|date=2016-11-01|publisher=[[Rough Guides]] UK|isbn=978-0-2412-9864-0|access-date=29 October 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20230220115858/https://books.google.com/books?id=IYYnDQAAQBAJ&q=al+ain+birthplace+of+sheikh+zayed|archive-date=20 February 2023|url-status=live}}</ref> പ്രത്യേകിച്ചും അൽ എയ്ൻ മരുപ്പച്ചക്കരികിലുള്ള സുൽത്താൻ ബിൻ സായ്ദ് കോട്ടയിലായിരുന്നു അത് എന്നു കാണുന്നു. <ref name="IG 12-2015">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=MAYBCwAAQBAJ&q=al+ain+birthplace+of+sheikh+zayed|title=Insight Guides Oman & the UAE (Travel Guide eBook)|date=2015-12-01|work=[[Insight Guides]]|publisher=APA Publications (UK) Limited|isbn=978-1-78005-548-0|access-date=29 August 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20230220115842/https://books.google.com/books?id=MAYBCwAAQBAJ&q=al+ain+birthplace+of+sheikh+zayed|archive-date=20 February 2023|url-status=live}}</ref> 1927 -ൽ പിതാവിന്റെ മരണ ശേഷമെങ്കിലും അബുദാബിയിലേക്ക് മാറിയിരിക്കാം എന്നും കരുതുന്നു. <ref name="ame2nov">{{Cite news|url=http://www.ameinfo.com/sheikh_zayed_bin_sultan_al_nahyan/|title=The legacy of Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, Father of the UAE|date=2 November 2004|work=AMEinfo|access-date=18 April 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130429104101/http://www.ameinfo.com/sheikh_zayed_bin_sultan_al_nahyan/|archive-date=29 April 2013}}</ref> അൽ എയ്നിൽ ജീവിച്ച കാലത്ത് ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം ഒന്നും സയ്ദിനു ലഭിച്ചില്ല. കാരണം അത്തരം വിദ്യാലയങ്ങൾ അവിടങ്ങളിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതാണ്. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം ഇസ്ലാമിക പഠനങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി. അവിടെ അദ്ദേഹം [[ബെഡൂയിൻ]] [[ഗോത്രവർഗ്ഗം|ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുമായി]] ചേർന്ന് ജീവിച്ചു. അവരുടെ ആൾക്കാരുമായും അവരുടെ പാരമ്പര്യ വിദ്യകളിലും അതി കഠിനമായ ചൂടുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ട് ജീവിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം പ്രവീണ്യനായി.<ref name="zayedbio1">[https://web.archive.org/web/20100213181006/http://faculty.uaeu.ac.ae/~eesa/History/zayed.html UAEU Bio]</ref> ഈ പ്രദേശത്ത് ദീർഘകാലം ജീവിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് രാഷ്ട്രീയ പ്രതിനിധി കേണൽ ഹ്യൂപോസ്റ്റിന്റെ വാക്കുകളെ കുറിച്ച് ക്ലോഡ് മോറിസ് തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ (ദി ഡെസേർട്ട് ഫാൽക്കൺ) പറയുന്നു: {| class="wikitable" |&nbsp; &nbsp; |"ശൈഖ് സായിദിന് ചുറ്റും എപ്പോഴും തടിച്ചുകൂടുന്നതും ആദരവോടെയും ശ്രദ്ധയോടെയും ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന ജനക്കൂട്ടം എന്നെ അദ്ഭുതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തോട്ടങ്ങൾ നനയ്ക്കാൻ വെള്ളം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം നീരുറവകൾ തുറന്നു. ഷെയ്ഖ് സായിദ് തന്റെ ബദൂയിൻ അറബികളുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. അവർ കിണർ കുഴിക്കുന്നു, കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നു, അഫ്‌ലാജിലെ വെള്ളം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, അവരോടൊപ്പം ഇരുന്നു, അവരുടെ ഉപജീവനത്തിലും അവരുടെ ലാളിത്യത്തിലും ധിക്കാരവും അഹങ്കാരവും അറിയാത്ത ഒരു ജനാധിപത്യ മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവരുടെ പൂർണ്ണ പങ്കാളിത്തം, അവന്റെ ഭരണകാലത്ത് അൽ. -ഐൻ, ആവശ്യമായ നേതൃത്വ ചുമതലകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ യഥാർത്ഥ യോഗ്യതയുള്ള ഗോത്രവർഗ ഷെയ്ഖിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് പുറമെ ദേശീയ നേതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വവും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. |&nbsp; &nbsp; |} == രാജ്യ ഭരണത്തിൽ == സായ്ദ് അബുദാബിയുടേ കിഴക്കൻ മേഖലയുടെ ഗവർണറായിട്ടാണ് ആദ്യമയി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്. 1946 ൽ ആയിരുന്നു അത്. <ref name="jof3nov" /> അൽ എയ്ൻ എന്ന പ്രവിശ്യയിലെ [[മുവാജി കോട്ട|മുവാജി കോട്ടയായിരുന്നു]] തലസ്ഥാനം. ആ കാലത്ത് അത് വളരെ ദാരിദ്ര്യം പിടിച്ച ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. ഇടക്കിടെ അസുഖങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുമായിരുന്നു. ട്രൂഷ്യൽ കോസ്റ്റ് ആ സ്ഥലത്ത് [[പെട്രോളിയം]] ഖനനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ സായദ് അവരെ സഹായിച്ചു.<ref name="EH">{{Citation|last=Edward Henderson|title=This strange eventful history|date=1988|location=London|publisher=Quartet Books|isbn=0-7043-2671-X|ol=1844865M|id=070432671X}}</ref> തന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അയൽപക്കങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താനും തന്റെ പൌരന്മാർക്കിടയിൽ തന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, തന്റെ ഭരണം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നെങ്കിലും. മുത്തുക്കച്ചവടവും മീൻപിടുത്തവും ഈ പ്രദേശത്തെ ഏക വരുമാനമാർഗമായിരുന്ന ഒരു കാലത്ത് പൗരന്മാരെ സ്വീകരിക്കുകയും അവരുടെ ആശങ്കകൾ കേൾക്കുകയും അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന പിതാവിന്റെ കൗൺസിലിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കുന്നയാളായിരുന്നു. 1953- ൽ സായിദ് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു യാത്ര ആരംഭിച്ചു, അതിൽ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ അനുഭവം രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്തു. ഭരണത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മറ്റ് അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|ബ്രിട്ടനും]] തുടർന്ന് [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്ക]] , [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്]] , [[ലെബനാൻ|ലെബനൻ]] , [[ഇറാഖ്‌|ഇറാഖ്]] , [[ഈജിപ്റ്റ്|ഈജിപ്ത്]] , [[സിറിയ]], [[ഇന്ത്യ]] എന്നിവിടങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു, [[പാകിസ്താൻ|പാക്കിസ്ഥാനും]] [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] ഉൾപ്പെട്ടു, ഈ അനുഭവം എമിറേറ്റ്‌സിലെ ജീവിതം വികസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു ,പുരോഗമനം എത്രയും വേഗം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുവാനും ആ രാജ്യങ്ങൾക്കൊപ്പമെത്താനും അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു. 1952 ഇൽ [[സൗദുകൾ|സൗദുകളുടെ]] നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ടുർക്കീ ബിൻ അബ്ദുള്ള അൽ ഓടൈഷന്ന്റ്റെ കീഴിൽ ഈ സ്ഥലവും ഹമാസ എന്ന [[ബുറൈമി]] [[മരുപ്പച്ച]] കേന്ദ്രീകരിച്ച്‌ നീക്കം നടത്തി നോക്കി. സയദ്ദ് ഇതിനു തന്ത്രപ്രധാനമായ പ്രത്രിരോധം തീർത്തു, [[അരാംകോ|അരാമ്കോയുടെ]] കോഴയായ 30 മില്ല്യൺ പൌണ്ട് അദ്ദേഹം നിരാകരിക്കുകയും അദ്ദേഹവും സഹോദരനായ ഹസ്സയും ബുറൈമി ട്രിബൂണൽ ജനീവയിൽ വച്ച് 1955 ൽ നടത്തുകയും തെളിവുകൾ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ട്രിബ്യയൂണൽ സാഉദികളുടെ കോഴപ്പണ ആരോപണം ഉന്നയിച്ച് പിരിച്ചു വിടുന്ന ഘട്ടത്തിൽ ബ്രിട്ടിഷുകാർ ബുറൈമി പിടിച്ചെടുക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. ഇതിനു നാട്ടുകാരുടെ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒമാൻ ട്രൂഷ്യൽ ലെവീസ്സ് എന്നായിരുന്നു ഇതിനെ പറഞ്ഞിരുന്നത്. എന്നാൽ പിന്നീട് സ്ഥിരമായ ഒരു വളർച്ച ഉണ്ടാകുകയും സായ്ദ് ഈ സ്ഥാത്തെ [[ഫലാജ് സമ്പ്രദായം]] പരിഷ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. [[ജലം|വെള്ളം]] കൊണ്ടുവരുവാനുള്ള [[കനാൽ|കനാലുകളുടെ]] ഒരു ശൃംഘല അദ്ദേഹം ഒരുക്കി. ബുറൈമിയെ പച്ചപിടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഃഹം ശ്രമിക്കുകയും അതിൽ വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="EH" />{{page needed|date=August 2020}}<ref name="DT">{{Citation|title=Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan|date=4 November 2004|url=https://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1475775/Sheikh-Zayed-bin-Sultan-Al-Nahyan.html|work=Daily Telegraph|archive-url=https://web.archive.org/web/20130625073818/http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1475775/Sheikh-Zayed-bin-Sultan-Al-Nahyan.html|place=London|archive-date=25 June 2013|url-status=live}}</ref> 1958 ൽ [[എണ്ണനിക്ഷേപം|എണ്ണ നിക്ഷേപം]] കണ്ടെത്തുകയും 1962 ൽ അത് [[കയറ്റുമതി]] ചെയ്യാനും ആരംഭിച്ചതോടെ നാഹ്യാൻ കുടുംബത്തിൽ ചില അസ്വാരസ്യങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. <ref>{{Cite web|url=http://specialoperationshistory.com/items/show/1160|title=Farewell Arabia (1968)|access-date=18 July 2013|website=Special Operations History Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20160429073026/http://specialoperationshistory.com/items/show/1160|archive-date=29 April 2016|url-status=live}}</ref> അന്ന് ഭരണം കയ്യാളിയിരുന്ന ഷേഖ്ഭത് എണ്ണയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വരുമാനം എമിറേറ്റിന്റെ ആധുനിക വത്കരണത്തിനു ചിലവാക്കാൻ വിമുഖത കാണിച്ചതായിരുന്നു കാരണം. ഇത് കുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ മുറുമുറുപ്പ് ഉണ്ടാക്കാൻ കാരണമാക്കി. തുടർന്ന് നാഹ്യാൻ കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഒറ്റക്കെട്ടായി<ref name=":0">{{Cite book|title=Now the Dust Has Settled|last=De Butts|first=Freddie|publisher=Tabb House|year=1995|isbn=1-873951-13-2|page=209}}</ref> അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിയുകയും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ സഹായത്തോടെ രക്തരഹിതമായ അട്ടിമറിയിലൂടെ സായ്ദിനെ ഭരണാധികാരിയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു<ref name=":1">{{Cite book|url=https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/oso/9780197546376.001.0001/oso-9780197546376|title=Partial Hegemony: Oil Politics and International Order|last=Colgan|first=Jeff D.|date=2021|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-754637-6|pages=149–150|language=en|doi=10.1093/oso/9780197546376.001.0001|access-date=18 April 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20211208020504/https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/oso/9780197546376.001.0001/oso-9780197546376|archive-date=8 December 2021|url-status=live}}</ref> സായ്ദിനെ ചുമതല ഏല്പിച്ച വിവരം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടിഷ് റസിഡന്റ് ആയിരുന്ന [[ഗ്ലെൻ ബാൽഫോ-പോൾ]] ഷേഖ്ഭത്തിനെ നാഹ്യാൻ കുടുംബത്തിന്റെ ഓസ്യത്ത് അറിയിക്കുകയും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപനം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഷേഖ്ഭത്ത് ട്രൂഷ്യൽ ഒമാൻ സ്കൗട്ടുകളുടെ അകമ്പടിയോടെ [[ബഹ്റൈൻ|ബഹ്‌റൈൻ]] ലക്ഷ്യമാക്കി പാലായനം ചെയ്തു എന്നു രേഖകൾ ഉണ്ട്. <ref name="DT" /><ref>{{Cite news|url=http://www.thefreelibrary.com/Montenegro+names+a+street+after+UAE+Sheikh+Zaved.-a0341911655|title=Montenegro names a street after UAE Sheikh Zayed|date=12 June 2013|work=Balkan Business News|access-date=27 January 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|url-status=live}}</ref> അദ്ദേഹം [[ഇറാൻ|ഇറാനിലെ]] ഖോറാംഷഹറിൽ ശിഷ്ടകാലം ജീവിക്കുകയും അവസനം ബുറൈമിയിലേക്ക് വരികയും ചെയ്തു.<ref name=":0" /> 1960 കളിൽ സായ്ദ്, ജാപ്പനീസ് വാസ്തുവിദ്യാ വിദഗ്ദനായ [[കാട്സുഹികോ ടാകഹാഷി|കാട്സുഹികോ ടാകഹാഷിയെ]] നഗര വികസനത്തിന്റെ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചു.<ref>https://www.childrensnational.org/research/szi</ref> ഒട്ടകത്തിലേറിയ സായ്ദ് മരുഭൂമിയിൽ വരച്ചു കാട്ടിയ അടയാളങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം നഗരം വിഭാവനം ചെയ്തു. <ref>{{cite web|url=https://www.marketresearch.com/GlobalData-v3648/Sheikh-Zayed-Institute-Pediatric-Surgical-33671548/|title=The Sheikh Zayed Institute for Pediatric Surgical Innovation - Product Pipeline Analysis, 2022 Update|website=www.marketresearch.com}}</ref> ഇന്ന് അബുദാബിയിൽ കാണുന്ന പല പ്രമുഖ കെട്ടിടങ്ങളും രൂപ കല്പന ചെയ്തത് ടാകാഹാഷിയാണ്. പാതകൾ വീതികൂട്ടാനും, കോർണീഷുകൾ പണിയാനും നഗരം പച്ചയിൽ പൊതിയാനും അദ്ദേഹം മുൻകൈ എടുത്തു പ്രവർത്തിച്ചു. <ref>{{Cite news|url=http://gulfnews.com/news/uae/society/2018-rings-in-year-of-zayed-1.2150081|title=2018 rings in Year of Zayed|date=1 January 2018|work=Gulf News|access-date=4 January 2018|archive-date=3 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180103213839/http://gulfnews.com/news/uae/society/2018-rings-in-year-of-zayed-1.2150081|url-status=live}}</ref> ടകാഹാഷിക്കു ശേഷം ഈജിപ്ഷ്യൻ വാസ്തുശില്പി ആയ [[അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ മഖ്ലൂഫ്]] ആണ് നഗരം വികസന ചുമതലയേറ്റത്. <ref>{{Cite web|url=http://www.zayed.ae/|title=الصفحة الرئيسية|access-date=2018-11-04|website=www.zayed.ae|language=ar|archive-url=https://web.archive.org/web/20181104211029/https://www.zayed.ae/|archive-date=4 November 2018|url-status=live}}</ref>[[പ്രമാണം:Gulf emirate leaders meet to discuss union plans 1968.jpg|ലഘുചിത്രം|എമിറേറ്റിലെ ഭരണാധികാരികൾ 1968 ലെ ചർച്ചയിൽ]] 1968 ജനുവരി 8 നും 11 നുമിടക്ക് യു.കെയുടെ വിദേശകാര്യ കാര്യനിർവാഹകൻ ഗോരോണ്വി റോബർട്സ് അന്നത്തെ സന്ധിയിലായായിരുന്ന എമറാത്തുകളെ ( ട്രൂഷ്യൽ സ്റ്റേറ്റ്സ്) സന്ദർശിക്കുകയും സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഭരണാധികാരികളെ അതുവരെ ബ്രിട്ടനുമായുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും സന്ധികളും റദ്ദുചെയ്യുമെന്ന് അറിയിക്കുകയും ബ്രിട്ടൻ ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു എന്ന വിവരം പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book|title=From Trucial States to United Arab Emirates|url=https://archive.org/details/fromtrucialstate00unse|last=Heard-Bey|first=Frauke|publisher=Longman|year=1996|isbn=0-582-27728-0|location=UK|page=[https://archive.org/details/fromtrucialstate00unse/page/n378 339]}}</ref> ദുബൈക്കും അബുദാബിക്കും ഇടയിലുള്ള ഉയർന്ന മരുപ്രദേശത്തു വച്ച് 1968 ഫെബ്രുവരിയിൽ നടന്ന ഈ പ്രാഥമിക കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ എല്ലാ ഭരണാധികാരികളും പരിഭ്രാന്തരായി എങ്കിലും അത് ഒരു പുതിയ തുടക്കത്തിനു വഴിയൊരുക്കമായിരുന്നു. ഷേയ്ഖുമാരായ സായ്ദും ദുബയ് ഭരണാധികാരി റാഷിദും പുതിയ ഒരു രാജ്യം രൂപം കൊള്ളുന്നതിനായി ശ്രമിക്കാനായി തീരുമാനിക്കുകയും പരസ്പരം കൈകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് മറ്റു എമറാത്തുകളിലെ ഭരണാധികാരികളുമായി സംസാരിക്കുകയും അറേബ്യൻ അക്യ നാടുകൾ എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book|title=Spirit of the Union|last=Maktoum|first=Mohammed|publisher=Motivate|year=2012|isbn=978-1-86063-330-0|location=UAE|pages=30–34}}</ref> [[ദുബായ്]], അബുദാബി, [[ഷാർജ (എമിറേറ്റ്)|ഷാർജ]], [[റാസ് അൽ ഖൈമ|റാസ്‌ അൽ ഖൈമ]], [[ഫുജൈറ]], [[ഉം അൽ കുവൈൻ|ഉമ്മ് അൽ കുവൈൻ]] എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് എമിറേറ്റുകൾ കൂടാതെ [[ഖത്തർ]], ബഹ്‌റൈൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒമ്പത് രാഷ്ട്ര ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റായി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവസാനത്തെ രണ്ടെണ്ണം പിൻവലിച്ചതോടെ, 1969 ഡിസംബർ 2- ന് യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്‌സിന്റെ സ്ഥാപനം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു [[പ്രമാണം:Sheikh Zayed signing the Federation Agreement.jpg|ലഘുചിത്രം|യു.എ.ഇ. ഫെഡറേഷൻ വേളയിൽ ചാർട്ടറിൽ ഒപ്പു വെക്കുന്ന ഷേഖ് സായ്ദ്]] 1971-ൽ നിരവധി പ്രതിബന്ധങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോയെങ്കിലും മറ്റു 6 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഭരണാധികാരികളുമായി ഒത്തുതീർപ്പിലെത്തുകയും അറേബ്യൻ ഐക്യനാടുകൾ രൂപം കൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ഷേഖ് സായ്ദ് അതിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റ് ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1976, 1981, 1986, 1991 എന്നിങ്ങനെ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ തന്നെ പ്രസിഡന്റ് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു. <ref>{{Citation|last=Federal Research Division|title=United Arab Emirates: A Country Study|date=June 2004|url=https://books.google.com/books?id=H5PjAAAACAAJ&q=uae|publication-date=2004|archive-url=https://web.archive.org/web/20160610052655/https://books.google.com/books?id=H5PjAAAACAAJ&dq=uae&hl=en&ei=deQjTuLKH8KDhQfX0OGgAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEAQ6AEwBTgo|publisher=Kessinger Publishing|isbn=978-1-4192-9211-8|access-date=3 August 2016|archive-date=10 June 2016|url-status=live}}</ref> 1971 ഫെബ്രുവരി 10 നും 1972 AD നും ആറ് എമിറേറ്റുകൾ റാസൽ ഖൈമയിൽ ചേർന്നു, കോറം പൂർത്തിയാക്കാനും രാജ്യമെമ്പാടും സന്തോഷം പകരാനും തീരുമാനമായി . അദ്ദേഹം ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റായും സായുധ സേനയുടെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫുമായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സായുധ സേനയെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും പ്രവർത്തിച്ചു. 1974 ൽ സായ്ദ് അക്കാലത്ത് സൗദി അറേബ്യയുമായി നില നിന്നിരുന്ന അതിർത്തി തർക്കം ട്രീറ്റി ഓഫ് ജെദ്ദ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സന്ധി സംഭാഷണത്തിലൂടെ പ്രശനം അവസാനിപ്പിച്ചു. സൗദിക്ക് ഷയ്ബാ എന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ലഭിച്ചിരുന്ന എണ്ണയുടെ വരുമാനം ലഭിക്കുകയും പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് സമുദ്രത്തിലേക്കു പ്രവേശനം കിട്ടുകയും ചെയ്തു. പകരം അറേബ്യൻ ഐക്യനാടുകളെ അവർ അംഗീകരിക്കുകയുണ്ടായി. <ref>Schofield R., Evans K.E. (eds) ''Arabian Boundaries: New Documents'' (2009), vol. 15, pp. viii–xv.</ref> വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യ പരിപാലനം, പൊതു പാർപ്പിട മേഖലകളുടെ വികസനവും നവീകരണവും, നഗരങ്ങളുടെ പൊതുവികസനവും ഉൾപ്പെടെ വിപുലമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ഷെയ്ഖ് സായിദിന് കഴിഞ്ഞു. &nbsp;അബുദാബിയും ഖത്തറും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെ നീണ്ട യുഗം ശൈഖ് സായിദ് അവസാനിപ്പിച്ചു. തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ തീരുമാനങ്ങളിലൊന്ന്. ഭരണസംവിധാനവും സർക്കാർ വകുപ്പുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഏറ്റെടുത്തു, അതിൽ അദ്ദേഹം ഭരണകുടുംബത്തിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിന് പുറത്തുള്ളവരിൽ നിന്നുമുള്ള ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു. ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങൾ നൽകുകയും വിദേശത്തെ മികച്ച സർവകലാശാലകളിൽ ചേരാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു. 1976 അബുദാബി ഇന്വെസ്റ്റ്മെന്റ് അതോറിറ്റി രൂപീകരിച്ച സായ്ദ്, അതിനെ വളർത്തി വലുതാക്കാൻ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. 2020 ഓടെ അത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പരമാധികാരമുള്ള ഇന്വെസ്റ്റ്മെന്റ് നിധിയായി മാറി. <ref>{{Cite web|url=https://www.saudi24news.com/2020/08/report-abu-dhabi-investment-the-third-largest-sovereign-wealth-fund-in-the-world.html|title=Report: Abu Dhabi Investment, the third largest sovereign wealth fund in the world|access-date=2021-03-30|last=|date=2020-08-16|website=Saudi 24 News|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഏതാണ്ട് ഒരു ട്രില്ല്യൺ യുഎസ് ഡോളർ മൂല്യമുള്ള സ്വത്തുകൾ ഇതിനു കീഴിൽ ഉണ്ട് എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://gulfbusiness.com/wealth-fund-newbie-comes-into-focus-in-abu-dhabis-1-trillion-sovereign-hub/|title=Wealth fund newbie comes into focus in Abu Dhabi's $1 trillion sovereign hub|access-date=2021-03-30|last=Bloomberg|date=2021-03-02|website=Gulf Business|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20210523130618/https://gulfbusiness.com/wealth-fund-newbie-comes-into-focus-in-abu-dhabis-1-trillion-sovereign-hub/|archive-date=23 May 2021|url-status=live}}</ref>[[പ്രമാണം:After the flag raising ceremony at the Union House in Dubai.jpg|ലഘുചിത്രം|ഐക്യ അറബ് എമിറേറ്റിന്റെ പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങിനു ശേഷം സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഭരണാധികാരികൾ ]] == സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ == [[പ്രമാണം:Sheikh_Zayed_visiting_Kairouan.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|കൈറൂവൻ സിറ്റി സന്ദർശിച്ച വേളയിൽ ഷേഖ് സായ്ദ് ടുണീഷ്യൻ കാഴ്ചക്കാരെ സലൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. (1970 കളിൽ)]] ഷേഖ് സായ്ദ് അറേബ്യൻ ഐക്യനാടുകളുടെ രൂപീകരണത്തിനു പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ച പ്രധാന ചാലക ശക്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം 7 എമറേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, അങ്ങ് ഇറാൻ വരെ പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് തീരത്തുള്ള മിക്ക പ്രദേശങ്ങളേയും ഇതിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയുണ്ടായി. 1971ൽ ഷാർജയുടെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന ചില ദ്വീപുകൾ ഇറാൻ കയ്യടക്കിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ടെഹ്രാനിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ ദ്വീപുകൾ ഇറാന്റെ കൈവശം തന്നെയാണെന്നാണ് വയ്പ്. 1964 ൽ നടന്ന ഉമ്മ് അൽ സമൂൽ തർക്കത്തിലുണ്ടായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം അയല്പക്ക രാജ്യങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം തുറന്നു കാട്ടുന്നു. അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനായ ഷേഖ്ബത്ത് അവരുടെ പിതാവിന്റെ കല്പനയായ ന്യൂട്രൽ സോൺ എന്ന ആശയം പിന്തുടർന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ എന്ന പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു. " ഒരു വിലയും ഇല്ലാത്ത അല്പം വെള്ളത്തിന്റേയും മരുഭൂമിയിടേയും പേരിൽ തലപുണ്ണാക്കുന്നത് വെറും മണ്ടത്തരമാണ്. ഇനി അവിടെ എങ്ങാനും ഇനി വല്ല എണ്ണ നിക്ഷേപവും ഉണ്ടെന്നും കരുതിയാൽ തന്നെ അബുദാബിയിൽ അതിലേറെ ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് സഹോദര സംസ്ഥാനങ്ങളെ സഹായിക്കാനും മടിയില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതായി പലരും അവകാശപ്പെടുന്നു. <ref name="Maitra 2015">{{Cite book|title=Zayed: From challenges to union|last=Maitra|first=Jayanti|date=2015|publisher=National Archives, Abu Dhabi, UAE|isbn=978-9948-05-066-7|edition=Second}}</ref> അബുദാബി-ദുബൈ യൂണിയൻ ഉണ്ടാക്കിയ സമയത്ത് നടന്ന കൂടിയാലോചനകളിൽ (ഇതിനു ശേഷമാണ് മറ്റു എമിറേറ്റുകൾ ഐക്യ നാടുകളിൽ ചേർന്നത്) സായ്ദ് ദുബായുമായ സമീപനത്തിൽ വലിയ ദാനശീലനായിരുന്നു എന്ന് ദുബൈ ഭരണാധികാരിയായ റാഷിദിന്റെ എന്വോയ് ആയൊരുന്ന കെമാൽ ഹംസ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. സായ്ദ് തന്റെ ചർച്ചകളിൽ വളരെ അധികം കരീം (ദാന ധർമ്മിഷ്ടൻ) ആയിരുന്നും എന്നും ഷേഖ് റാഷിദിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും അവകാശവാദങ്ങളും എല്ലാം അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നും എന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. കടലിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച എണ്ണ നിക്ഷേപം റാഷിദിനും കൈമാറാൻ അദ്ദേഹം മടിച്ചില്ല. ഇത് അന്ന് ദശലക്ഷം ദിർഹം വിലപിടിപ്പുള്ളതായിരുന്നു അന്ന്. സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനെതിരെ വിമർശനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനു നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. അബുദാബിയെ അന്യവൽകരിക്കുന്നു എന്നും സ്വന്തം പ്രവിശ്യകൾ നഷ്ടമാക്കുന്നു എന്നുമുള്ള സംസാരങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിവെച്ചു എങ്കിലും അബുദാബിയുടെ ഭാവി ഭദ്രമായിരുന്നു. ഈ ആരോപണങ്ങൾ ഒന്നും ഷേഖ് സായ്ദിനു ഭാവിയെക്കുറിച്ചുണ്ടായിരുന്ന സങ്കല്പങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കാൻ തക്കതായ ഒന്നും തന്നെ ഈ ന്യായങ്ങൾക്കായില്ല. അദ്ദേഹം നടത്തിയ ത്യാഗമനോഭാവത്തിനു ആക്കം കൂട്ടുകയല്ലാതെ തിരിച്ചടി ഉണ്ടായില്ല. ഇത്തരം മഹത്തായ ത്യാഗ മനോഭാവം ചരിത്രത്തിൽ തന്നെ കുറവാണെന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ കരുതുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ഇതോടെ കൂടുകയല്ലാതെ സല്പേരിനു കളങ്കം ഒന്നും ഉണ്ടായില്ല. <ref name="Maitra 2015" /> പൊതുവെ വിശാലമനസ്കനായ ഭരണാധിപതിയായാണ് അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കപ്പെടൂന്നത്. അദ്ദേഹം സ്വകാര്യ മാധ്യമങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിരുന്നു.എന്നിരുന്നാലും ഷേഖ് സായ്ദിനെയും കുടുംബത്തെ പറ്റിയും ഉള്ള വാർത്തകൾക്ക് സെൻസർഷിപ്പ് ഏർപ്പെടുത്തണം എന്നദ്ദേഹം കല്പന ഇറക്കിയിരുന്നു ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രവാസികൾക്കും ഒരു പരിധി വരെ നൽകാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായി. എന്നാൽ ഇത് മറ്റു ഭരണാധികാരികളുടെ കണ്ണിൽ കരടായിരുന്നു. സായ്ദിനെ ഒരു മുസ്ലീം നേതാവായി കാണാനായൊരുന്നു അവർക്കു താല്പര്യം. <ref name="DT2" /> അറബ് രാജ്യങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നതിലും അഭിപ്രായം പറയുന്നതിലും സായ്ദ് മടികാണിച്ചിരുന്നില്ല. ഇറാഖി അധിനിവേശം കൊണ്ട് വീർപ്പ് മുട്ടിയിരുന്ന കുവൈറ്റിനെതിനെ സഹായിക്കാൻ ഇറാഖിനെതിരെ യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് ഏർപ്പെടുത്തിയ സാമ്പത്തിക വിലക്ക് പിൻവലിക്കാൻ അദ്ദേഹം മുന്നിട്ടിറങ്ങി. കുവൈറ്റിന്റെ എതിർപ്പും അസഹിഷ്ണുതയും അദ്ദേഹം വക വച്ചില്ല.<ref>{{Cite news|url=http://www.uaeinteract.com/news/viewnews.asp?NewsFileName=20000131.htm|title=UAE – News Reports|work=UAE Interact|access-date=29 March 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130504105409/http://www.uaeinteract.com/news/viewnews.asp?NewsFileName=20000131.htm|archive-date=4 May 2013|url-status=live}}</ref> ഭരണം കയ്യാളിയിരുന്ന കാലത്ത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ധനികരിൽ ഒരാളായിരുന്നു സായ്ദ്. ഫോർബ്സ് മാസിക അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്ത് 20 ബില്ല്യൺ അമേരിക്കൻ ഡോളർ വിലമതിക്കുമെന്ന് തിട്ടപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി. <ref>{{Cite news|url=https://www.forbes.com/forbes/2004/0315/130.html|title=Royals & Rulers|date=15 March 2004|work=Forbes|archive-url=https://web.archive.org/web/20121110235514/http://www.forbes.com/forbes/2004/0315/130.html|archive-date=10 November 2012|url-status=live}}</ref>ഈ സ്വത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം അബുദാബിയിലെ എണ്ണ നിക്ഷേപത്തിന്റെ വരുമാനമായിരുന്നു. ഇത് ലോകത്തിലെ പത്താമത്തെ വലിയ നിക്ഷേപമാണ്. 1988 അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ടിന്റെഹഴ്സ്റ്റ് പാർക്ക് ( സണ്ണിൽഗില്ല്, ബെർക്‌ഷെയർ) തന്റെ വേനൽ കാല വസതിയാക്കി മാറ്റി. ഇതിനായി 5 മില്ല്യൺ പൗണ്ട് അദ്ദേഹം ചിലവഴിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://gen4trip.com/en/source-article/view?id=22917|title=Tittenhurst Park|access-date=3 August 2016|website=gen4trip.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20160817234352/http://www.gen4trip.com/en/source-article/view?id=22917|archive-date=17 August 2016|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://beatlesblogger.com/2011/05/14/tittenhurst-park/|title=Tittenhurst Park|access-date=3 August 2016|date=14 May 2011|website=Beatles Blog|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.philsbook.com/startling.html|title=Ascot Studios – Startling Studios Tittenhurst Park|access-date=3 August 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160805025359/http://www.philsbook.com/startling.html|archive-date=5 August 2016}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.beatlesbible.com/1973/09/18/ringo-starr-buys-tittenhurst-park-from-john-lennon-yoko-ono/|title=The Beatles Bible – Ringo Starr buys Tittenhurst Park from John Lennon and Yoko Ono|access-date=3 August 2016|date=18 September 1973|archive-url=https://web.archive.org/web/20160820011227/https://www.beatlesbible.com/1973/09/18/ringo-starr-buys-tittenhurst-park-from-john-lennon-yoko-ono/|archive-date=20 August 2016|url-status=live}}</ref> == നയങ്ങളും ഉദാരമനസ്കതയും == ബ്രിട്ടീഷുകാർ പേർഷ്യൻ തീരത്തു നിന്ന് പിൻ വാങ്ങിയ 1971 അദ്ദേഹം അറബ് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ വികസനത്തിനായുള്ള കരുതൽ ധനം രൂപം കൊടുക്കുന്നതിന്റെ ആവശ്യകത മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. അബുദാബിയുടെ എണ്ണ വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു നല്ല ശതമാനം ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം ഏഷ്യയുലേയും ആഫ്രിക്കയിലേയും ഉള്ള ഇസ്ലാമിക് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായി.<ref name="Maitra 2015" /> രാജ്യത്തിൽ ഉണ്ടായ എണ്ണനിക്ഷേപത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വരുമാനം ഉപയോഗിച്ച് സായ്ദ് ആശുപത്രികളും, വിദ്യാലയങ്ങളും സർവ്വകലാശാലകളും പടുത്തുയർത്തി ഇവിടങ്ങളിൽ എല്ലാം സ്വരാജ്യക്കാർക്ക് സൗജന്യ പ്രവേശനം നൽകി. അറബ് രാജ്യങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം ദശലക്ഷക്കണക്കിനു വരുന്ന സംഭാവനകൾ നൽകി. മരു രാജ്യങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം കയ്യയച്ചു സഹായം നൽകി. <ref name="Maitra 2015" /> ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിനും നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ എന്തുകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നിയമ നിർമ്മാണ സഭ അറേബ്യൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇല്ല എന്ന ചോദ്യം ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകി<blockquote>Why should we abandon a system that satisfies our people in order to introduce a system that seems to engender [[dissent]] and confrontation? Our system of government is based upon our religion and that is what our people want. Should they seek alternatives, we are ready to listen to them. We have always said that our people should voice their demands openly. We are all in the same boat, and they are both the captain and the crew. Our doors are open for any opinion to be expressed, and this well known by all our citizens. It is our deep conviction that Allah has created people free, and has prescribed that each individual must enjoy [[freedom of choice]]. No one should act as if they own others. Those in the position of leadership should deal with their subjects with compassion and understanding, because this is the duty enjoined upon them by Allah, who enjoins upon us to treat all living creatures with dignity. How can there be anything less for mankind, created as Allah's successors on earth? Our system of government does not derive its authority from man, but is enshrined in our religion and is based on Allah's Book, the [[Quran]]. What need have we of what others have conjured up? Its teachings are eternal and complete, while the systems conjured up by man are transitory and incomplete.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=RhpFQpXwddoC|title=Folklore and Folklife in the United Arab Emirates|last=Hurreiz|first=Sayyid H.|date=1 January 2002|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-7007-1413-1|access-date=12 July 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|via=Google Books|url-status=live}}</ref></blockquote>സർക്കാർ വക സ്വത്തുക്കൾ സ്വദേശികൾക്ക് സൗജന്യമായി നൽകുകയുണ്ടായി. ഇത് മൂലം ചില ദരിദ്ര കുടൂംബങ്ങൾ രക്ഷപ്പെട്ടു എങ്കിലും പല ധനികരായ കുടുംബക്കാർക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം ഭൂസ്വത്ത് വന്നു ചേർന്നു. വാസ്ത എന്നു പറയുന്ന ഭരണവർഗ്ഗവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സ്വാധീനം നിമിത്തമായിരുന്നു അത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മജ്ലിസ് ( ഇരുന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം) എല്ലാവർക്കും കേറിച്ചെല്ലാവുന്ന ഒരിടമായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഇസ്ലാമികമല്ലാത്ത അമ്പലങ്ങളും പള്ളികളും പണിയാൻ അദ്ദേഹം അനുമതി നൽകി. സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു ഒരു പരിധിവരെ അദ്ദേഹം സമ്മതം നൽകുകയും സ്ത്രീകൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും തുല്യാവകാശം ലഭിക്കുന്നതിനും തനത് സംസ്കാരത്തിനു കീഴിൽ അവയെ വർത്തിക്കാനും അദ്ദേഹം പരിശ്രമം നടത്തി. ഇതര ജി.സി.സി. രാഷ്ട്രത്തലവന്മാരുമായി തുലനം ചെയ്യുമ്പോൾ സായ്ദിന്റെ സമീപനം ഉദാരമമനസകമായിരുന്നു എന്നു കാണാൻ സാധിക്കും. സായ്ദ് ദാർ അൽ മാൽ അൽ ഇസ്ലാമി ട്രസ്റ്റിന്റെ ശിലാസ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായൊരുന്നു. ഇത് സൗദി രാജകുടുംബത്തിലെ മൊഹമ്മദ് ബിൻ ഫൈസൽ അൽ സൗദ് 1981 ൽ ആണ് ആശയവതരിച്ചത്. ഫൈസൽ രാജാവിന്റെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. <ref>{{cite book|title=Global Leaders in Islamic Finance: Industry Milestones and Reflections|author=Mohammed bin Faisal Al Saud|publisher=Wiley|year=2014|isbn=978-1-118-46524-0|editor=Emmy Abdul Alim|location=Singapore|page=56|chapter=The Well of Influence|doi=10.1002/9781118638804.ch3|chapter-url=https://doi.org/10.1002/9781118638804.ch3}}</ref> 1982- ഉണ്ടായ മഹാ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ യെമനിലെ മാാ രിബ് പ്രവിശ്യ തകർന്നടിഞ്ഞപ്പോൾ അവിടെ ഒരു അണക്കെട്ട് നിർമ്മിക്കാൻ സായ്ദ് കയ്യയച്ച് സഹായം ചെയ്തു. 1984 ൽ ആയിരുന്നു അത്.<ref name="KhaleejTimes2013">{{Cite news|url=https://www.khaleejtimes.com/article/20130728/ARTICLE/307289891/1002|title=Key aid projects during Zayed's time|agency=WAM|date=29 July 2013|access-date=9 April 2018|publisher=Khaleej Times|archive-date=16 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190416070101/https://www.khaleejtimes.com/article/20130728/ARTICLE/307289891/1002}}</ref><ref name="National2015Ma'ribDam">{{Cite news|url=https://www.thenational.ae/world/the-dam-that-sheikh-zayed-built-1.128295|title=The dam that Sheikh Zayed built|author1=M. Al-Qalisi|date=30 September 2015|access-date=9 April 2018|newspaper=The National|author2=J. Vela|archive-date=10 April 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180410072202/https://www.thenational.ae/world/the-dam-that-sheikh-zayed-built-1.128295|url-status=live}}</ref> പരമ്പാരാഗതമായി പ്രാധാന്യമർഹിച്ചിരുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളും പുനർ നിർമ്മാണം നടത്തി പഴയ പടിയാക്കാനും രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക നിലവാരം ഉയർത്താനും ഇത് ഇടയാക്കി. മാറിബ് എന്ന പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നാണ് സായ്ദിന്റെ പൂർവ്വികർ വന്നത് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. <ref name="Burrows2010">{{Cite book|title=Historical Dictionary of Yemen|url=https://archive.org/details/historicaldictio02edburr_k0x8|publisher=Rowman & Littlefield|year=2010|isbn=978-0-8108-5528-1|editor=Robert D. Burrowes|pages=[https://archive.org/details/historicaldictio02edburr_k0x8/page/n319 234]–319}}</ref> == വിനോദങ്ങൾ == പരുന്ത്പറത്തൽ, വേട്ടയാടൽ, ഷൂട്ടിംഗ്, ഒട്ടകഓട്ടം, കുതിരസവാരി എന്നിവയായിരുന്നു പ്രധാന വിനോദങ്ങൾ == സായ്ദ് സെന്റർ == {{main|സായ്ദ് സെന്റർ}} സായ്ദ് സെന്റർ എന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനുശേഷം ഹാർവാർഡ് ഡിവിനിറ്റി സ്കൂളുമായി സ്വരച്ചേർച്ച ഉണ്ടാകാതെ വന്നപ്പോൾ സായ്ദ് ഹാർവാർഡിനു നൽകിയ 2.5 ദശലക്ഷം പൌണ്ട് സംഭാവന അവർ തിരിച്ചു നൽകി. കളങ്കിതമയ പണം എന്നാണ് അതിനെ അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. മുൻ അമേർക്കൻ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ജിമ്മി കാർട്ടർ സെന്റർ സൽകിയ ഇന്റർനാഷണൽ പുരസ്കാരം 2001 ൽ സ്വീകരിച്ചു. ഈ പുരക്സാരത്തിനു 500,000 ഡോളർ പാരിതോഷികവുമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പുരസ്കാരം സ്വീകരിച്ച വേളയിൽ കാർട്ടർ പുരസ്കാരത്തിനു പ്രത്യേക മാറ്റുണ്ട് എന്നും അതിനു കാരണം അത് തന്റെ പഴയ സുഹൃത്തിൽ നിന്നാണ് പുരസ്കാരം എന്നതു കൊണ്ടാണ് എന്നും നിരീക്ഷിച്ചു. <ref>{{Cite news|url=http://www.nydailynews.com/opinions/2008/04/27/2008-04-27_to_see_jimmy_carters_true_allegiances_ju.html|title=To see Jimmy Carter's true allegiances, just follow the money|last=Greif|first=Lloyd|date=26 April 2008|work=Daily News|archive-url=https://web.archive.org/web/20090708063611/http://www.nydailynews.com/opinions/2008/04/27/2008-04-27_to_see_jimmy_carters_true_allegiances_ju.html|archive-date=8 July 2009|location=New York|url-status=live}}</ref> ഇത് മറ്റൊരു വിവാദത്തിനും വഴി വച്ചു. ഇതേ പോലെ തന്നെ മറ്റൊരു വിവാദം 2008 ൽ<ref>{{Cite news|url=https://www.independent.co.uk/news/education/higher/the-lses-jawdropping-16371m-structure-is-a-building-to-wow-students-1025412.html|title=The LSE's jaw-dropping £71m structure is a building to wow students|last=Hodges|first=Lucy|date=20 November 2008|work=The Independent|archive-url=https://web.archive.org/web/20100328225648/http://www.independent.co.uk/news/education/higher/the-lses-jawdropping-16371m-structure-is-a-building-to-wow-students-1025412.html|archive-date=28 March 2010|location=London|url-status=live}}</ref> ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് എക്കണോമിക്സിനും സായ്ദ് സെന്റർ സംഭാവന നൽകിയ വേളയിൽ ഉടലെടുത്തു. പുതിയ ലെക്ചർ ഹാൾ അക്കാഡമിക് ഹാളിനോട് ചേർന്ന് പണിയാനായിരുന്നു സംഭാവന നൽകിയത്. ആ കാമ്പസിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ ലെക്ചർ ഹാൾ ആയി അത് . ഹാർവാർഡിന്റെ ദ്വയാർത്ഥപ്രയോഗവും, കാർട്ടർ വിവാദവും മറ്റു പ്രതികൂല അഭിപ്രായ സമന്വയങ്ങളും 2003 ഈ സെന്റർ നിർത്തിവെക്കാൻ സായ്ദിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. സെന്റർ അതിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്ത് തികച്ചും വിഭിന്നമായ സംസ്കാര സമ്പ്രദായങ്ങളുമായി അനൈക്യം ഉടലെടുക്കാൻ കാരണമായി എന്നും അതിന്റെ സഹനത എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തെ പിറകോട്ടടിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടൂ. <ref name="Bost">{{Cite news|url=https://www.boston.com/news/globe/editorial_opinion/oped/articles/2003/08/31/harvard_must_give_back_tainted_money|title=Harvard must give back tainted money|last=Jacoby|first=Jeff|date=31 August 2003|work=The Boston Globe|access-date=30 April 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20070507120950/http://www.boston.com/news/globe/editorial_opinion/oped/articles/2003/08/31/harvard_must_give_back_tainted_money/|archive-date=7 May 2007|url-status=live}}</ref> == വിദേശ ബന്ധങ്ങൾ == ജ്ഞാനം, മിതത്വം, സന്തുലിതാവസ്ഥ, സത്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി വാദിക്കുകയും, സമാധാനത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിൽ സംഭാഷണത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും ഭാഷയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വിശിഷ്ട വിദേശനയത്തിന്റെ അടിത്തറ, സമാധാനം എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തു. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും അടിയന്തിര ആവശ്യമാണ് ഇത് എന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. <ref>[https://www.cpc.gov.ae/ar-ae/theuae/Pages/LateSheikhZayed.aspx الأب المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان] - ديوان ولي العهد {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170922195659/https://www.cpc.gov.ae/ar-ae/theuae/Pages/LateSheikhZayed.aspx|date=22 سبتمبر 2017}}</ref> <ref>[https://www.ecssr.com/ECSSR/appmanager/portal/ecssr?_nfpb=true&_pageLabel=PublicationsPage&lang=ar&_nfls=false&_event=viewAkhbarAlSaahDetails&magazineId=/AkhbarAlSaah/Akh_2014/Akh_08_2014/AkhbarAlSaah_5727.xml حرص إماراتي على تعزيز العمل الخليجي المشترك] - مجلة أخبار الساعة، المجلد 21، العدد 5475، الأربعاء، 6 أغسطس 2014. مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150924004522/http://www.ecssr.com/ECSSR/appmanager/portal/ecssr?_nfpb=true&_pageLabel=PublicationsPage&lang=ar&_nfls=false&_event=viewAkhbarAlSaahDetails&magazineId=%2FAkhbarAlSaah%2FAkh_2014%2FAkh_08_2014%2FAkhbarAlSaah_5727.xml|date=24 سبتمبر 2015}}</ref> === സൗദി അറേബ്യയുമായുള്ള ബന്ധം === സൗദി അറേബ്യയുമായി ചില അതിർത്തി തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഷെയ്ഖ് സായിദും ഫൈസൽ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള സമ്പർക്കത്തിലൂടെയല്ലാതെ അവ പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ല. ഇരുപക്ഷവും 1974-ൽ ഒരു ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു.<ref>അൽ-സദൗൺ, ഖാലിദ് (2012). ആദ്യകാല നാഗരികതകൾ 1971 മുതൽ വര സംക്ഷിപ്ത രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും വിവർത്തനത്തിനുമുള്ള പട്ടികകൾ, ബെയ്റൂട്ട് . പേജ് 305</ref> === അമേരിക്കയുമായുള്ള ബന്ധം === ഷെയ്ഖ് സായിദിന് അമേരിക്കയുമായി നല്ല വിദേശബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ തത്വങ്ങൾക്കും സ്ഥിരാങ്കങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമല്ലാത്ത വിധത്തിൽ (1991 ഡിസംബർ പതിനേഴാം തീയതിയിൽ യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് എതിർത്ത് വോട്ട് ചെയ്ത രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.) 1997- ൽ ദോഹയിൽ നടന്ന മിഡിൽ ഈസ്റ്റിന്റെയും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയുടെയും വികസനത്തിനായുള്ള സാമ്പത്തിക സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ യുഎഇ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, സയണിസം വംശീയതയുടെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ പ്രമേയം നമ്പർ 2279 റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു. ഈ കോൺഫറൻസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന അമേരിക്കൻ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഫലസ്തീൻ അവകാശങ്ങൾ, സ്വയം പ്രതിരോധത്തിനുള്ള അവകാശം എന്നിവയോടുള്ള വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ നിലപാടിനും അതിന്റെ തുടർച്ചയായ ആഹ്വാനത്തിനും പുറമെസമാധാന ചർച്ചകളിൽ സത്യസന്ധനായ ഒരു മധ്യസ്ഥന്റെ പങ്ക് അമേരിക്ക വഹിക്കാനും , ഫലസ്തീനികൾക്കെതിരായ സയണിസ്റ്റ് സമ്പ്രദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അന്താരാഷ്ട്ര ഭീകരതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഇരട്ടത്താപ്പ് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാനും , അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിശാസൂചനകളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന നിലപാടുകളാണ് സായ്ദ് പുലർത്തിയത് <ref>{{Cite web|url=http://www.alittihad.ae/mobile/details.php?id=156672&y=2007|title=زايـد... رحلة نجــاح السياسة الخارجية للدولة الاتحادية - جريدة الاتحاد|access-date=2023-06-01|date=2018-06-13|archive-date=2018-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20180613211741/http://www.alittihad.ae/mobile/details.php?id=156672&y=2007|url-status=bot: unknown}}</ref> === ഗൾഫ് കോപ്പറേഷൻ കൗൺസിൽ === [[പ്രമാണം:Outline map of GCC countries.png|ലഘുചിത്രം|ഗൾഫ് കോപ്പറേഷൻ കൗൺസിൽ അംഗ രാജ്യങ്ങൾ. ]] ഷെയ്ഖ് സായിദും ഷെയ്ഖ് ജാബർ അൽ അഹമ്മദ് അൽ സബാഹും അറബ് ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾക്കായുള്ള സഹകരണ കൗൺസിൽ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ആശയത്തോടെ ആരംഭിച്ച ഒരു ഏകീകൃത സമീപനം ഉണ്ടാക്ക. 1981 മെയ് 25 ന് യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റിലെ അബുദാബിയിൽ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തപ്പെട്ടു. . ഗൾഫിലെ അറബ് രാജ്യങ്ങൾക്കായുള്ള സഹകരണ കൗൺസിലിന്റെ സുപ്രീം കൗൺസിലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായും കൗൺസിലിന്റെ ചാർട്ടറിൽ ഒപ്പുവച്ച ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രത്തലവനായും ആയി സായിദിനെ ഏകകണ്ഠമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. == ഒക്ടോബർ യുദ്ധം == ഒക്ടോബർ യുദ്ധത്തിൽ ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഈജിപ്തിന് പിന്തുണ നൽകി , ഈജിപ്ഷ്യൻ ആംഡ് ഫോഴ്‌സ് ഓപ്പറേഷൻസ് അതോറിറ്റിയുടെ മുൻ മേധാവി മേജർ ജനറൽ അബ്ദുൽ മൊനീം സയീദ് സ്ഥിരീകരിച്ച പ്രകാരം, 1967 ജൂണിലെ തിരിച്ചടിക്ക് ശേഷം ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഈജിപ്തിന് സാമ്പത്തിക പിന്തുണ നൽകി. ഇത്ആറ് ദിവസത്തെ യുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, ഈ സമയത്ത് ഇസ്രായേൽ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾക്കെതിരെ ആക്രമണം നടത്തി.അറബ് രാജ്യങ്ങൾ ( ഈജിപ്ത് , സിറിയ , ജോർദാൻ ) സിനായ് , ഗാസ മുനമ്പ് , വെസ്റ്റ് ബാങ്ക്, ഗോലാൻ കുന്നുകൾ എന്നിവ ഈജിപ്ഷ്യൻ ശ്രമങ്ങൾ വരെ കൈവശപ്പെടുത്തി. സൈന്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പുനരാരംഭിക്കുകയും അതിന്റെ പേപ്പറുകൾ വീണ്ടും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫൈസൽ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് രാജാവും ഷെയ്ഖ് സായിദും അമേരിക്കൻ എയർ ബ്രിഡ്ജിൽ നിന്ന് " ഇസ്രായേലിലേയ്‌ക്ക് " ആയുധങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്തിന് മുന്നിൽ എണ്ണവരുമാനത്തെ ആദ്യമായി ആയുധമാക്കി , യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, അറബ് എണ്ണ മന്ത്രിമാരുടെ സമ്മേളനത്തിലേക്ക് ഷെയ്ഖ് സായിദ് യു.എ.ഇയിലെ പെട്രോളിയം മന്ത്രിയെ യുദ്ധത്തിൽ എണ്ണയുടെ ഉപയോഗം ചർച്ച ചെയ്യാൻ അയച്ചതിനാൽ, അറബികൾക്ക് അനുകൂലമായ അന്താരാഷ്ട്ര നിലപാടിനെ ഇത് ബാധിച്ചു . ഓരോ മാസവും ഉൽപ്പാദനം 5% കുറയ്ക്കാൻ അറബ് മന്ത്രിമാർ തീരുമാനമെടുത്തപ്പോൾ, ഷെയ്ഖ് സായിദ് പറഞ്ഞു {| class="wikitable" |&nbsp; &nbsp; |"അറബ് എണ്ണ അറബ് രക്തത്തേക്കാൾ വിലയേറിയതല്ല." |&nbsp; &nbsp; |} അതിനാൽ, ഇസ്രായേലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണയുടെ അന്തിമ വിച്ഛേദം ഉടൻ തന്റെ പേരിൽ മന്ത്രിതല യോഗത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ പെട്രോളിയം മന്ത്രിയോട് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, പരിപൂണ്ണ യുദ്ധമായി കണക്കാക്കിയ ഈ യുദ്ധത്തെ സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര തീരുമാനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി . വിമോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, ഷെയ്ഖ് സായിദിന്റെ ദർശനം അറബ് രാജ്യങ്ങളിൽ സ്വാധിനമുണ്ടാക്കി, വിജയവും അറബ് ഭൂപ്രദേശങ്ങളുടെ വിമോചനവും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, അറബ് ഭരണാധികാരികളിൽ യുദ്ധം പരിഹരിക്കാൻ ത്യാഗത്തിന് ഇറങ്ങിയവരുണ്ടെന്ന് അറബികൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകാൻ അദ്ദേഹം മുന്നിട്ടിറങ്ങി. അറബ് രാഷ്ട്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യം നിലനിർത്താനായിരുന്നു ഇത്. ഈ സമയത്ത് ഒരു വിദേശ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഷെയ്ഖ് സായിദിനോട് ചോദിച്ചു, “നിങ്ങളുടെ സിംഹാസനത്തിനായുള്ള നിലനില്പിൽ വലിയ ശക്തികളെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ലേ?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. {| class="wikitable" |&nbsp; &nbsp; |"ഒരു വ്യക്തി ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുന്നത് അവന്റെ ആത്മാവിനെയാണ്, എന്റെ ജീവനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അറബ് കാര്യത്തിന് വേണ്ടി ഞാൻ എല്ലാം ത്യജിക്കും," അദ്ദേഹം തുടർന്നു, "ഞാൻ വിശ്വാസമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, വിശ്വാസി ഭയപ്പെടുന്നു. ദൈവമേ." |&nbsp; &nbsp; |} . ഇസ്രായേലിനെതിരായ നിർഭാഗ്യകരമായ യുദ്ധത്തിൽ ഈജിപ്തിനൊപ്പം നിൽക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ പിന്തുണച്ച ആദ്യത്തെ അറബ് നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് ഷെയ്ഖ് സായിദ്, “യുദ്ധം മുഴുവൻ അറബ് അസ്തിത്വത്തിന്റെയും വരാനിരിക്കുന്ന നിരവധി തലമുറകളുടെയും യുദ്ധമാണ്, അത് നമുക്ക് അഭിമാനവും അന്തസ്സും അവകാശമാക്കണം " എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടൂ. കെയ്‌റോ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഇക്കണോമിക്‌സ് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് പ്രൊഫസർ ഡോ. മുഹമ്മദ് ഹുസൈൻ, അറബ്-ഇസ്രായേൽ സംഘർഷത്തിന്റെ മുന്നണികളെ സേവിക്കുന്നതിൽ യു.എ.ഇ.യുടെ ഭൗതിക കഴിവുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു പുറമേ , സായിദ് ഈജിപ്തിന് ധാരാളം മൊബൈൽ സർജിക്കൽ ഓപ്പറേറ്റിംഗ് റൂമുകൾ നൽകി, അവയിൽ നിന്ന് യൂറോപ്പിലുടനീളം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം വാങ്ങാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു . അവർക്ക് മെഡിക്കൽ സാമഗ്രികളും നിരവധി ആംബുലൻസുകളും സപ്ലൈകളും അടിയന്തിരമായി അയയ്ക്കുക, യുദ്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ എല്ലാം ഒന്നിനും കൊള്ളില്ല എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്തു സെന്റർ ഫോർ പൊളിറ്റിക്കൽ ആൻഡ് സ്ട്രാറ്റജിക് സ്റ്റഡീസ് മേധാവി മേജർ ജനറൽ അലാ ബാസിദ്, 1973ലെ യുദ്ധത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലും അതിനുള്ള പിന്തുണ സമാഹരിക്കുന്നതിലും യു എ ഇ വഹിച്ച പങ്ക് ലണ്ടനിൽ ഷെയ്ഖ് സായിദ് നടത്തിയ സമ്മേളനത്തിലൂടെ അവലോകനം ചെയ്തു . അധിനിവേശം നിരസിച്ച ലോകജനത, ഈജിപ്തിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായി ഒരു മാസത്തെ ശമ്പളം മുഴുവൻ സംഭാവന ചെയ്യാൻ യു.എ.ഇ. അതിന്റെ ജീവനക്കാരുടെമേൽ തീരുമാനമെടുപ്പിച്ചത് ഒരു അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട സമ്പ്രദായമാണെന്ന് പ്രസ്ഥാവിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://24.ae/article/191332/مصريون-يتذكرون-الدور-التاريخي-للشيخ-زايد-في-انتصارات-أكتوبر|title=مصريون يتذكرون الدور التاريخي للشيخ زايد في انتصارات أكتوبر|access-date=2023-06-01|language=ar}}</ref> == ഒന്നാം ഗൾഫ് യുദ്ധം == [[പ്രമാണം:Coalition of the Gulf War vs Iraq.svg|ലഘുചിത്രം|ഇറാഖിനെതിരെ തിരിഞ്ഞ ചേരികളുടെ രേഖാ ചിത്രം]] ഇറാനുമായുള്ള യുദ്ധം തുടരാൻ ഇറാഖിന് വേണ്ടി ഇറാൻ കൈവശപ്പെടുത്തിയ മൂന്ന് എമിറാത്തി ദ്വീപുകളുടെ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കാൻ ഷെയ്ഖ് സായിദ് വിസമ്മതിച്ചു . ഇറാഖ്-ഇറാൻ യുദ്ധം തടയാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാന്റെ പദ്ധതിയിലൂടെ യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിന് ഒരു നിലപാട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇറാനും ഇറാഖിനും ഇടയിൽ പോരാടുന്നതിന് നിഷ്പക്ഷ നിലപാടുള്ള മൂന്ന് പ്രസിഡന്റുമാരെ അമ്മാനിലെ അടുത്ത ഉച്ചകോടിയിലേക്ക് നിയോഗിക്കുന്ന അറബ് നേതാക്കളിൽ ഇത് സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ പ്രതിനിധി സംഘം രണ്ട് പാർട്ടികളുടെയും അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നുവെന്നും അവർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇറാന് ഉറപ്പുനൽകി, പക്ഷേ എല്ലാ അറബ് നേതാക്കളും, മധ്യസ്ഥത സ്വീകരിച്ചാൽ, സൈന്യം പിൻവാങ്ങും, വെടിവയ്പ്പ് നിർത്തും,എന്നും അദ്ദേഹം പ്രതികരിച്ചു. ആരെങ്കിലും തന്റെ അയൽക്കാരന്റെ അവകാശം തെളിയിക്കുന്നെങ്കിൽ, അറബ് നേതാക്കൾ അവനായിരിക്കും ഗ്യാരണ്ടർമാരും എന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.. ജിസിസി രാജ്യങ്ങൾ ഇറാഖിനുള്ള പിന്തുണ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിലാണ് ഇറാന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2011/03/05/221977.html|title=قراءة في موقف دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية من الحرب العراقية الإيرانية 1980-1988 بقلم : عبدالرزاق خلف محمد الطائي|access-date=2023-06-01}}</ref> [[പ്രമാണം:U.S. participation in the UN- report by the President to the Congress for the year 1990 (IA usparticipationi1990unit).pdf|ലഘുചിത്രം|ഇറാഖിനെതിരെയുള്ള യു എന്നിന്റെ പ്രസ്താവന]] == രണ്ടാം ഗൾഫ് യുദ്ധം == ഇറാഖി അധിനിവേശത്തെത്തുടർന്ന് നിരവധി കുവൈറ്റികൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യം വിട്ടുപോയി, എമിറാത്തി ജനത അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ചികിത്സാ ചെലവുകൾ നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനൊപ്പം അവർക്ക് വീടും സാമ്പത്തിക സഹായവും നൽകാനും ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഉത്തരവിട്ടു. യുദ്ധകാലത്ത് 66,000 കുവൈറ്റികൾ എമിറേറ്റ്സിൽ അഭയം തേടിയതായി കരുതുന്നു. == സമാധാനവും അതിന്റെ പരിപാലനവും == ഫലസ്തീനിലെ അധിനിവേശ അറബ് ഭൂമി മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി 1973 ലെ യുദ്ധത്തിൽ ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഈജിപ്തിനെയും സിറിയയെയും പിന്തുണച്ചു. 1980 ഒക്ടോബറിൽ , വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ലെബനനെ രക്ഷിക്കാനായി ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഒരു അറബ് ഉച്ചകോടിക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു . 1991-ൽ കുവൈറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇറാഖി അധിനിവേശ സമയത്ത്, അനുരഞ്ജനത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത ആദ്യത്തെ അറബ് നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് ഷെയ്ഖ് സായിദ്, കൂടാതെ കുവൈറ്റ് കുടുംബങ്ങളെ തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സമാധാന പരിപാലനത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യം യു.എ.ഇ.യിലും പ്രകടമായിരുന്നു. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സോമാലിയയിൽ നടന്ന "പ്രതീക്ഷയുടെ പുനഃസ്ഥാപന" പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിത്തം നടത്തി. 1994-ൽ യെമനിൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം നടന്നപ്പോൾ അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തിൽ, 1998-ൽ നാറ്റോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൊസോവോയിൽ സമാധാന പരിപാലന ദൗത്യത്തിൽ യു.എ.ഇ പങ്കെടുത്തു. ദരിദ്രരായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി മൊറോക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിരവധി ചാരിറ്റി, വികസന പദ്ധതികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. 1986- ൽ യെമനിലെ പഴയ മാരിബ് അണക്കെട്ട് പുനർനിർമിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതിയിലും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി, കൂടാതെ വയലുകളിലേക്ക് വെള്ളം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു അധിക ചാനൽ ശൃംഖലയ്ക്ക് ധനസഹായം നൽകി. == പരിസ്ഥിതി പരിപാലനം == 1960-കളിൽ, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്‌സ് ഫെഡറേഷൻ ഫോർ അനിമൽ റൈറ്റ്‌സിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു, തുടർന്ന് 1976-ൽ യു.എ.ഇ ആദ്യമായി പരുന്തുകളെ വേട്ടയാടുന്നതിനും സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം നടത്തുകയും സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് വേട്ടയാടുന്നത് നിരോധിക്കുന്ന നിയമം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുകയും ചെയ്തു 1983 ആയപ്പോഴേക്കും യു.എ.ഇ.യിൽ തോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വേട്ടയാടുന്നതിന് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാന്റെ നിർദേശപ്രകാരം, അറുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ കാട്ടിൽ അവശേഷിച്ച നിരവധി മൃഗങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നതിന് ശേഷം, അറബ് ഓറിക്‌സിനെ അടിമത്തത്തിൽ വളർത്തുന്നതിൽ യുഎഇ ശ്രദ്ധേയമായ വിജയം കൈവരിച്ചു . വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിയ ശേഷം ഇത്തരത്തിലുള്ള ജീവികളുടെ ഭാവി ഇപ്പോൾ ഉറപ്പാണ്. മൂവായിരത്തിലധികം അറേബ്യൻ ഓറിക്‌സ് (ഓറിക്‌സ്) വസിക്കുന്നത് യുഎഇയിലാണ്. &nbsp;രാജ്യത്തുടനീളം 140 ദശലക്ഷത്തിലധികം മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. == പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ == === കവിതകൾ === ഷെയ്ഖ് സായിദിന് നബാത്തി കവിത, ജനപ്രിയ സാഹിത്യം, ബദൂയിൻ കവിതകൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ അദ്ദേഹം അഭിമാനം , ജ്ഞാനം, സ്പിന്നിംഗ് , എല്ലാത്തരം ആധികാരിക അറബി സാഹിത്യത്തിലും കവിതകൾ രചിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://alkhaleej.ae/|title=صحيفة الخليج {{!}} صحيفة الخليج هي صحيفة يومية تصدر عن دار الخليج للصحافة والطباعة والنشر بمدينة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة والتي أنشئت|access-date=2023-06-01|date=2023-01-21|archive-date=2023-01-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20230121141540/https://alkhaleej.ae/|url-status=bot: unknown}}</ref> === പുസ്തകങ്ങൾ === അബുദാബി മീഡിയ കമ്പനിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയും സഹകരണത്തോടെയും യുഎഇയിലെ സാംസ്‌കാരിക, പൈതൃക ഉത്സവങ്ങളുടെയും പരിപാടികളുടെയും മാനേജ്‌മെന്റ് കമ്മിറ്റി അറബിയിലും ഫ്രഞ്ചിലും ഷെയ്ഖ് സായിദിന്റെ വാക്യങ്ങളും കവിതകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പുസ്തകം പുറത്തിറക്കി . "സായിദ്, സമാധാനത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും കവി" എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിന് കീഴിൽ യുനെസ്‌കോയിൽ എമിറാത്തി-ഫ്രഞ്ച് ഫോറത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം നബാതി കവിതയ്ക്ക് ഒരു മാതൃക നൽകുന്നു , അത് അതിന്റെ പ്രത്യേക വാക്കുകളാലും രൂപീകരണങ്ങളാലും താളത്താലും വേറിട്ടുനിൽക്കുകയും ഉന്നതമായ മനുഷ്യനെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പറയുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2011/03/05/221977.html|title=قراءة في موقف دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية من الحرب العراقية الإيرانية 1980-1988 بقلم : عبدالرزاق خلف محمد الطائي|access-date=2023-06-01}}</ref> == സ്മാരകങ്ങൾ == * സായ്ദ് സർവ്വകലാശാല -സർക്കാർ കീഴിലുള്ള ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള സർവ്വകലാശാല. അബുദാബിയിലും ദുബൈയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.zu.ac.ae/main/en/explore_zu/index.aspx|title=About the University|access-date=2023-06-01|language=en}}</ref> * ഷേഖ് സായ്ദ് സർവ്വകലാശാല. അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ദക്ഷിണപൂർവ്വമേഖലയിലെ ഖോസ്റ്റിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സ്ഥാപനം നടത്തിയത് ഷേഖ് സായ്ദ് ആണ്. <ref>{{Cite web|url=https://counselorcorporation.com/shaikh-zayed-university/|title=Shaikh Zayed University, Khost {{!}} Tuition {{!}} Admission - Counselor Corporation|access-date=2023-06-01|date=2020-07-21|language=en}}</ref> * ഈജിപ്തിലെ ഗിസ പ്രവിശ്യയിലെ ഗ്രേറ്റർ കെയ്‌റോയിലെ ഷെയ്ഖ് സായിദ് സിറ്റി, ഷെയ്ഖ് സായിദിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, വികസനത്തിനായുള്ള അബുദാബി ഫണ്ടിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനയെ ആശ്രയിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്.<ref name="KhaleejTimes2013" /> * സായിദ് ഇന്റർനാഷണൽ പ്രൈസ് ഫോർ ദി എൻവയോൺമെന്റ്, * സായിദ് ഫ്യൂച്ചർ എനർജി പ്രൈസ് എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. * അൽബേനിയയിലെ വടക്കൻ നഗരമായ കുക്കസിലെ കുക്കീസ് ​​അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം "സായിദ്-ഫ്ലാട്രാറ്റ് ഇ വെരിയട്ട്" അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. * പാക്കിസ്ഥാനിലെ പഞ്ചാബിലെ റഹീം യാർ ഖാനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഷെയ്ഖ് സായിദ് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം (റഹീം യാർ ഖാൻ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>http://www.jszmc.com/ojs/index.php/jszmc/about</ref> * പാക്കിസ്ഥാനിലെ പഞ്ചാബിലെ റഹീം യാർ ഖാനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഷെയ്ഖ് സായിദ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റലിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പേര് നൽകി. * സ്വീഡനിലെ സ്റ്റോക്ക്ഹോമിലുള്ള സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാന്റെ മസ്ജിദ്, സ്റ്റോക്ക്ഹോം മോസ്ക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. * ലണ്ടൻ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ലക്ചർ തിയേറ്ററിന് പേര് നൽകി. * ചെചെൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ഗുഡെർമെസിലെ ഒരു ഹാഫിസ് സ്കൂളിന് ഷെയ്ഖിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്തു * ഷെയ്ഖ് സായിദിന്റെ മകൻ ഷെയ്ഖ് മുഹമ്മദ് ബിൻ സായിദിന്റെ സംഭാവനയിലൂടെ ഐഡഹോയിലെ ബോയ്‌സിലെ വേൾഡ് സെന്റർ ഓഫ് ബേർഡ്‌സ് ഓഫ് പ്രെയിലെ ഷെയ്ഖ് സായിദ് അറബ് ഫാൽക്കൺറി ഹെറിറ്റേജ് വിംഗ് സ്ഥാപിച്ചു.[[പ്രമാണം:Khost University in 2007.jpg|ലഘുചിത്രം|ഖോസ്റ്റ് സർവ്വകലാശാല. അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ. ]] * യെമനിലെ മാരിബിലെ നിലവിലെ അണക്കെട്ടിനെ "സായിദ് ഡാം" എന്നും വിളിക്കുന്നു. <ref name="National2015Ma'ribDam" /> * സെൻട്രൽ ബഹ്‌റൈനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സായിദ് ടൗൺ, ശൈഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാൻ ധനസഹായം നൽകി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ പേര് നൽകി. 2001ലാണ് ഈ ടൗൺഷിപ്പ് പദ്ധതിയുടെ ആദ്യഘട്ടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. * മോണ്ടിനെഗ്രോയിലെ ഒരു തെരുവിന് 2013 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി പേര് നൽകി.<ref>{{Cite news|url=http://www.thefreelibrary.com/Montenegro+names+a+street+after+UAE+Sheikh+Zaved.-a0341911655|title=Montenegro names a street after UAE Sheikh Zayed|date=12 June 2013|work=Balkan Business News|access-date=27 January 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205164804/http://www.na.ae/en/Images/LIWA12.pdf|archive-date=5 February 2017|url-status=live}}</ref> * കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഹോസ്പിറ്റൽ, ലർക്കാന സിന്ധ് പാകിസ്ഥാനിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് മറ്റൊന്ന്. * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഹോസ്പിറ്റൽ ലാഹോർ പഞ്ചാബ് പാകിസ്ഥാൻ, ഷെയ്ഖ് സായിദ് മെഡിക്കൽ കോംപ്ലക്സ് ലാഹോർ. * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം കുവൈറ്റിലെ അഞ്ചാമത്തെ റിംഗ് റോഡിന് ഇപ്പോൾ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ ഷെയ്ഖ് സായിദ് ടവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. * കൊസോവോയിലെ Vučitrn-ൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഹോസ്പിറ്റലിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പേര് നൽകി. * ടുണിസിലെ ബെർഗെസ് ഡു ലാക് അയൽപക്കത്തെ പ്രധാന തെരുവുകളിലൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ പീഡിയാട്രിക് സർജിക്കൽ ഇന്നൊവേഷൻ, ചിൽഡ്രൻസ് നാഷണൽ മെഡിക്കൽ സെന്റർ, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡിസി..<ref>https://www.childrensnational.org/research/szi</ref><ref>{{cite web|url=https://www.marketresearch.com/GlobalData-v3648/Sheikh-Zayed-Institute-Pediatric-Surgical-33671548/|title=The Sheikh Zayed Institute for Pediatric Surgical Innovation - Product Pipeline Analysis, 2022 Update|website=www.marketresearch.com}}</ref> * ഷെയ്ഖ് സായിദ് മയോ ക്ലിനിക്കിലെ ഹൃദയ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളുടെ പ്രൊഫസർഷിപ്പ് അമേരിക്കയിൽ. * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ചിൽഡ്രൻ വെൽഫെയർ സെന്റർ, കെനിയയിലെ മൊംബാസയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അനാഥരായ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു കേന്ദ്രം. * 2018, ദുബായ് ലൈറ്റ് ഷോ സമയത്ത്, ആ വർഷത്തെ "സായിദിന്റെ വർഷം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള 100 വർഷം ആഘോഷിക്കമായിരുന്നു ഇത്.<ref>{{Cite news|url=http://gulfnews.com/news/uae/society/2018-rings-in-year-of-zayed-1.2150081|title=2018 rings in Year of Zayed|date=1 January 2018|work=Gulf News|access-date=4 January 2018|archive-date=3 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180103213839/http://gulfnews.com/news/uae/society/2018-rings-in-year-of-zayed-1.2150081|url-status=live}}</ref> === ശിലാസ്ഥാപകന്റെ സ്മാരകം === {{Main|ദ ഫൗണ്ടേഴ്സ് മെമ്മോറിയൽ (ഷേഖ് സായ്ദ്)}} == അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള സ്ഥലങ്ങളും പുരസ്കാരങ്ങളും == [[പ്രമാണം:Logo of the Sheikh Zayed Book Award, established in 2006.png|ലഘുചിത്രം|ഷെയ്ഖ് സായദിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഏപ്പെടുത്തിയ പുരസ്കാരത്തിന്റെ ലോഗോ]] * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബുക്ക് അവാർഡ് * ശൈഖ് സായിദ് ഇന്റർനാഷണൽ പ്രൈസ് ഫോർ ദി എൻവയോൺമെന്റ് * ഷെയ്ഖ് സായിദ് ഭവന പദ്ധതി * സായിദ് ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ചാരിറ്റബിൾ ആൻഡ് ഹ്യുമാനിറ്റേറിയൻ വർക്കുകൾ * ഷെയ്ഖ് സായിദ് മസ്ജിദ് * സായിദ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി * കുവൈറ്റിലെ ഏഴ് പ്രധാന റിംഗ് റോഡുകളിലൊന്നായ ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാൻ റോഡ് . * ഈജിപ്തിലെ ഷെയ്ഖ് സായിദ് സിറ്റി . * സായിദ് സ്റ്റേറ്റ് സ്ഥാപകൻ == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * ചാമ്പ്യൻസ് ഓഫ് ദ എർത്ത് - യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എൻവയോൺമെന്റ് പ്രോഗ്രാം 2005 പ്രകാരം * ഗോൾഡൻ ഡോക്യുമെന്റ്: 1985 ൽ ജനീവയിലെ വിദേശികൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടന * മാൻ ഓഫ് ദ ഇയർ: 1988- ൽ പാരീസിലെ അസോസിയേഷൻ (മാൻ ഓഫ് ദ വേൾഡ്) . * അറബ് രാജ്യങ്ങളുടെ സ്കാർഫ് : 1993 - വികസനത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും മനുഷ്യൻ. * അറബ് ചരിത്രത്തിനുള്ള ഗോൾഡൻ മെഡൽ: മൊറോക്കൻ ഹിസ്റ്റോറിയൻസ് അസോസിയേഷൻ 1995 . * വികസന വ്യക്തിത്വം: 1995 - മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് സെന്റർ ഫോർ റിസർച്ച് ആൻഡ് മീഡിയ സ്റ്റഡീസിന്റെ ഒരു സർവേ - ജിദ്ദ . * ലേബർ ഷീൽഡ്: 1996- ൽ അറബ് ലേബർ ഓർഗനൈസേഷൻ. * ഗൾഫ് ബിസിനസ് അവാർഡുകൾ: 1996 * ഗോൾഡൻ പാണ്ട സർട്ടിഫിക്കറ്റ്: 1997- ൽ WWF. * പാകിസ്ഥാൻ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ മെഡൽ: 1997- ൽ അന്തരിച്ച പ്രസിഡന്റ് ഫാറൂഖ് ലെഗാരി . * സായിദ് പരിസ്ഥിതി അഭിഭാഷകൻ: അറബ് ടൗൺസ് ഓർഗനൈസേഷന്റെ 1998 - ആറാമത്തെ സെഷൻ ദോഹയിൽ . * 1998 ലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ അന്താരാഷ്ട്ര വ്യക്തി &nbsp;: (മാൻ ഓഫ് ദ ഇയർ) - പാരീസ് . * സായിദ്, ഇസ്ലാമിക് പേഴ്സണാലിറ്റി ഓഫ് ദ ഇയർ 1999 : ദുബായ് ഇന്റർനാഷണൽ ഹോളി ഖുർആൻ അവാർഡ് കമ്മിറ്റി . * സായിദ്, 2000 വർഷത്തെ പരിസ്ഥിതി മനുഷ്യൻ &nbsp;: ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം, മെയ് 5 , 2000 - ലെബനീസ് ക്വാളിറ്റി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്. * വേൾഡ് ഫുഡ് ഡേ മെഡൽ : ഫുഡ് ആൻഡ് അഗ്രികൾച്ചർ ഓർഗനൈസേഷൻ (എഫ്എഒ) - 2001 . * കാൻസ് ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സ് ഫോർ വാട്ടർ: 2001 - യുനെസ്കോയുടെ മെഡിറ്ററേനിയൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ഫോർ എൻവയോൺമെന്റൽ റിസോഴ്‌സ്, സുസ്ഥിര വികസനം, സമാധാനം == വിവാഹ ജീവിതം == സയ്ദ് ബിൻ സുൽത്താൻ എഴു വിവാഹം ചെയ്തു. അതിൽ 19 ആൺ മക്കൾ ഉണ്ട്. === ഭാര്യമാർ === * '''ഹെസ്സ ബിൻത് മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് ഒന്നാം അൽ നഹ്യാൻ,''' 2018 ജനുവരി 28-ന് അവർ അന്തരിച്ചു. * '''ഫാത്തിമ ബിൻത് മുബാറക് അൽ കെത്ബി''' * '''മോസ ബിൻത് സുഹൈൽ അൽ ഖൈലി''' * '''ശൈഖ ബിൻത് മുആദ് അൽ മഷ്ഗുനി''' * '''ഐഷ ബിൻത് അലി അൽ ദർമാക്കി''' * '''അംന ബിൻത് സാലിഹ് അൽ ദർമാക്കി''' * '''ഫാത്തിമ ബിൻത് ഉബൈദ് അൽ മുഹൈരി''' - (മരിച്ചു) * '''ആലിയ ബിൻത് മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ ഷംസി''' - (മരിച്ചു) == ആൺ മക്കൾ == യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാന്റെ മക്കൾ , ആണും പെണ്ണും. &nbsp;19 പുരുഷന്മാരും 11 സ്ത്രീകളും യു.എ.ഇ.യിൽ നിരവധി പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവരും താഴെ കാണുന്ന നാമാവലിയിൽ. {| class="wikitable" |+ !# !പേര് !ജനനം !മരണം !ഏറ്റവും പ്രമുഖ സ്ഥാനങ്ങൾ !ചിത്രം |- |1 |'''ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1948 |മെയ് 13, 2022 | * യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സിന്റെ മുൻ പ്രസിഡന്റ് * അബുദാബി എമിറേറ്റിന്റെ മുൻ ഭരണാധികാരി * സായുധ സേനയുടെ സുപ്രീം കമാൻഡർ . | |- |2 |'''സുൽത്താൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1956 |2019 |രാഷ്ട്രത്തലവന്റെ പ്രതിനിധി | |- |3 |'''മുഹമ്മദ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1961 | | * യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് പ്രസിഡന്റ് * അബുദാബി എമിറേറ്റിന്റെ ഭരണാധികാരി * സായുധ സേനയുടെ സുപ്രീം കമാൻഡർ . * എക്സിക്യൂട്ടീവ് കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ | |- |4 |'''സെയ്ഫ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1967 | | * ഉപപ്രധാനമന്ത്രിയും ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയും * അബുദാബി പോലീസ് കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് | |- |5 |'''ഹംദാൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1963 | |പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലെ ഗവർണറുടെ പ്രതിനിധി | |- |6 |'''ഹസ്സ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1965 | | * ദേശീയ സുരക്ഷാ ഉപദേഷ്ടാവ് * അബുദാബി സ്‌പോർട്‌സ് കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ * എമിറേറ്റ്സ് ഫുട്ബോൾ അസോസിയേഷന്റെ ഓണററി പ്രസിഡന്റ് * അൽ ഐൻ ക്ലബ്ബിന്റെ ആദ്യ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് റിയാദ് അൽ തഫാഫി * റിയാദ് കൾച്ചറൽ ക്ലബ്ബായ അൽ-ഐൻ ക്ലബ്ബിന്റെ ഓണററി കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രഥമ ഡെപ്യൂട്ടി * അൽ ഐൻ ക്ലബ്ബിന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ചെയർമാൻ | |- |7 |'''ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ പറഞ്ഞു''' |1966 | |അബുദാബി ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രതിനിധി | |- |8 |നഹ്യാൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ |1965 | |സായിദ് ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ ആൻഡ് ചാരിറ്റബിൾ വർക്കുകളുടെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി ചെയർമാൻ | |- |9 |'''അബ്ദുല്ല ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1972 | | * യുഎഇ വിദേശകാര്യ മന്ത്രി <small>( ഫെബ്രുവരി 9, 2006 മുതൽ )</small> . * ദേശീയ മാധ്യമ കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ * സ്ഥിരം അതിർത്തി കമ്മിറ്റി അംഗം. * അബുദാബി ഫണ്ട് ബോർഡ് വൈസ് ചെയർമാൻ. * എമിറേറ്റ്സ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ചെയർമാൻ. * നാഷണൽ മീഡിയ കൗൺസിൽ മുൻ ചെയർമാൻ (2006-2008). * മുൻ ഇൻഫർമേഷൻ ആൻഡ് കൾച്ചറൽ മന്ത്രി. | |- |10 |'''തഹ്നൂൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1971 | | * എക്സിക്യൂട്ടീവ് കൗൺസിൽ അംഗം * അമീരി ഏവിയേഷൻ അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ | |- |11 |'''മൻസൂർ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1970 | | * ഉപപ്രധാനമന്ത്രിയും രാഷ്ട്രപതി കാര്യ മന്ത്രിയും * അബുദാബി എമിറേറ്റിലെ ജുഡീഷ്യൽ വകുപ്പ് മേധാവി | |- |12 |'''ഖാലിദ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | |'''ഇത്തിഹാദ് എയർവേയ്‌സിന്റെ''' ഡയറക്ടർ ബോർഡ് വൈസ് ചെയർമാൻ | |- |13 |'''അഹമ്മദ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1969 |2010 |സായിദ് ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ ആന്റ് ചാരിറ്റബിൾ വർക്കുകളുടെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി മുൻ ചെയർമാൻ. | |- |14 |'''ഹമദ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | | * ക്രൗൺ പ്രിൻസ് കോടതിയുടെ തലവൻ, സാമ്പത്തിക മേഖലകൾക്കായുള്ള ഹയർ കോർപ്പറേഷന്റെ തലവൻ * '''ഇത്തിഹാദ് എയർവേസിന്റെ''' ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ചെയർമാൻ | |- |15 |'''നാസർ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |1967 |2008 | | |- |16 |'''ഫലാഹ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | |ഘണ്ടൂട്ട് റേസിങ്ങിന്റെയും പോളോ ക്ലബ്ബിന്റെയും പ്രസിഡന്റ് | |- |17 |'''തെയാബ് ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | |അബുദാബിയിലെ ജല-വൈദ്യുതി വകുപ്പ് മേധാവി | |- |18 |'''ഒമർ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | |രാഷ്ട്രത്തലവന്റെ സൈനിക അകമ്പടി | |- |19 |'''ഇസ്സ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | | | | |} == പെണ്മക്കൾ == {| class="wikitable" |+ !# !പേര് !ഇണ |- |1 |'''സലാമ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹിതൻ: ഷെയ്ഖ് '''സുൽത്താൻ ബിൻ ഷഖ്ബൗത്ത് ബിൻ സുൽത്താൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |2 |'''ഷമ്മ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹിതൻ: ഷെയ്ഖ് '''സുരൂർ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |3 |'''അൽ യാസിയ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |മുമ്പ് വിവാഹിതനും വിവാഹമോചനം നേടിയ വ്യക്തിയും: ഷെയ്ഖ് '''ഹമദ് ബിൻ ഹംദാൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |4 |'''ശൈഖ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹം കഴിച്ചത്: ഷെയ്ഖ് '''മുർ ബിൻ മക്തൂം ബിൻ ജുമാ ബിൻ മക്തൂം ബിൻ ഹാഷർ അൽ മക്തൂം''' |- |5 |'''ഷംസ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹം കഴിച്ചത്: '''കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ''' ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രതിനിധി '''തഹ്‌നൂൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' . |- |6 |'''ഒപ്പം ദിമ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാനും''' |വിവാഹിതൻ: ഷെയ്ഖ് '''സുൽത്താൻ ബിൻ തഹ്നൂൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |7 |'''കിന്റർഗാർട്ടൻ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' | |- |8 |'''മൈത ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹം കഴിച്ചത്: '''സുൽത്താൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖാലിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |9 |'''മോസ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |വിവാഹിതൻ: ഷെയ്ഖ് '''മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹംദാൻ ബിൻ ഹംദാൻ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |10 |'''അഫ്ര ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |മുമ്പ് വിവാഹിതനും വിവാഹമോചനം നേടിയ വ്യക്തിയും: '''സെയ്ഫ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |- |11 |'''ലത്തീഫ ബിൻത് സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ''' |മുമ്പ് വിവാഹിതനും വിവാഹമോചനം നേടിയ വ്യക്തിയും: ഷെയ്ഖ് '''തഹ്നൂൻ ബിൻ സയീദ് ബിൻ ഷഖ്ബൗത്ത് ബിൻ സുൽത്താൻ ബിൻ സായിദ്''' |} == മരണം == [[പ്രമാണം:Sheikh Zayed Masjid in Abu Dhabi, United Arab Emirates - panoramio (8).jpg|ലഘുചിത്രം|ഷേയ്ഖ് സായ്ദ് മസ്ജിദ്. ഇവിടെയാണ് സായ്ദിനെ കബറടക്കിയിട്ടുള്ളത്]] 2004 നവംബർ 2 നു 86 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം കാലം ചെയ്തു. വൃക്കാരോഗങ്ങളും പ്രമേഹവും മൂലമായിരുന്നു മരണം. ഷേഖ് സായ്ദ് ഗ്രാൻസ് മോസ്കിന്റെ മുറ്റത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കബർ അടക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത മകനായ ഷേഖ് ഖലീഫ <ref name="NYT2" /><ref name="kill2005mar3" /> അന്നു മുതൽ ഭരണാധികാരിയായി. 1980 മുതല്ക്കേ തന്നെ അദ്ദേഹം ഭരണ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട്രുന്നു. സായ്ദിന്റെ മരണ ശേഷം ഖലീഫയാണ് അറേബ്യൻ ഐക്യനാടിന്റെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടൂക്കപ്പെട്ടത്. സാദതെരുവിലെ കവലയിൽ നിന്ന് ശൈഖ് സായിദ് മസ്ജിദിലേക്ക് മൃതദേഹം ഘോഷയാത്ര കടന്നുപോയി. ലെബനൻ, [[ലിബിയ]], [[അൾജീരിയ]], [[യെമൻ]] എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ മൂന്നു ദിവസത്തെ ദുഃഖാചരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയും അതിന്റെ സംഘടനകളും അവരുടെ പതാകകൾ താഴ്ത്തി. [[ശ്രീലങ്ക]], പാകിസ്ഥാൻ, ഇന്ത്യ, [[നേപ്പാൾ]], [[ബംഗ്ലാദേശ്|ബംഗ്ളാദേശ്]], [[ഫിലിപ്പീൻസ്]], അമേരിക്ക, ബ്രിട്ടൻ, ഫ്രാൻസ്, [[ജർമ്മനി]] എന്നിവയുടെ തലവന്മാർ അനുശോചനം അറിയിച്ചു. == സായിദിന്റെ വർഷം == "സായിദിന്റെ വർഷം " എന്ന മുദ്രാവാക്യം ഷേഖ് ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ്യാൻ പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരു സംരംഭമാണ് '''സായിദിന്റെ വർഷം.''' യുഎഇ, ഷെയ്ഖ് സായിദ് ബിൻ സുൽത്താൻ അൽ നഹ്യാൻ എന്ന സ്ഥാപക നേതാവിന്റെ പങ്ക്, ഗുണങ്ങൾ, പാരമ്പര്യം എന്നിവ ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയായുരുന്നു ലക്ഷ്യം. == ഇതും കാണുക == * [[Champions of the Earth]], 2005 award by [[United Nations Environment Programme]] == References == {{Reflist|33em}} == External links == * {{Commons-inline}} * [https://www.youtube.com/watch?v=ftQAZyfRvKc Farewell Arabia (1968) – Zayed and the Oil Industry in Abu Dhabi] * [https://web.archive.org/web/20040401044619/http://www.sheikhzayed.com/ Sheikh Zayed's website] * [https://web.archive.org/web/20130801112238/http://www.cooperativeresearch.org/entity.jsp?entity=zayed_bin_sultan_al_nahyan_1 CooperativeResearch – Zayid bin Sultan Al Nahyan] * [http://www.ourfatherzayed.ae/ Official UAE tribute to Sheikh Zayed] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110706064925/http://www.ourfatherzayed.ae/ |date=2011-07-06 }} * [https://www.independent.co.uk/news/education/higher/the-lses-jawdropping-16371m-structure-is-a-building-to-wow-students-1025412.html Sheikh Zayed lecture theatre, in the London School of Economics] ==റഫറൻസുകൾ== <references/> rzr3r8yb9l1g4604kdxf3yw12aoospq 0 322567 4141220 4137622 2024-12-01T13:00:36Z TheWikiholic 77980 [[Special:Contributions/Abhinav129varma|Abhinav129varma]] ([[User talk:Abhinav129varma|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:GnoeeeBot|GnoeeeBot]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4079931 wikitext text/x-wiki {{PU|Mannanar}} {{Infobox Former Country |native_name = മന്നനാർ |conventional_long_name =മന്നനാർ രാജവംശം |common_name = മന്നനാർ/MANNANAR |today = ആധുനിക [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] വടക്കൻ-[[കേരളം]] |capital = ആന്തൂർ തളി ക്ഷേത്രം, എരുവേശ്ശി |government_type = [[Princely state]] / അഞ്ചുകൂർവാഴ്ച്ച | status = [[കോലത്തിരി രാജവംശം|കോലത്തിരിയുടെ]] [[സാമന്തൻ]] |year_start = വിവരം ലഭ്യമല്ല |year_end = 1902 |p1 = മൂഷിക രാജവംശം |flag_p1 = |s1 = മദ്രാസ് പ്രവിശ്യ |flag_s1 = |image_flag = |image_coat = [[File:Kunnathoor Padi Muthappan Temple Gate.jpg|thumb|kunnathoor paadi]] |symbol = |currency = |image_map = |image_map_caption = |national_anthem = |common_languages = [[മലയാളം]] |religion = [[Hinduism|ഹിന്ദു]] (കുലദേവത : പാടികുറ്റി അമ്മ) |title_leader = അഞ്ചരമനക്കൽ വാഴുന്നോർ |leader1 = മൂത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ |leader2 = |leader3 = |year_leader1 = (1865 - 1902) അവസാന മന്നനാർ |year_leader2 = |year_leader3 = }} [[കോലത്തിരി രാജവംശം|കോലത്തിരിയുടെ]] [[സാമന്തൻ|സാമന്തനായി]] കണ്ണൂരിലുള്ള എരുവേശ്ശി മുതൽ [[പൈതൽ മല|പൈതൽമല]] വരെയുള്ള പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ഒരു രാജവംശമായിരുന്നു '''മന്നനാർ രാജാവംശം ''' അഥവാ '''അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ'''.<ref name="mathrubhumi-ക">{{Cite web|title=ഒരേയൊരു തീയ്യ രാജാവ്?|author=ഡോ. രാജൻ ചുങ്കത്ത്|date=ഒക്ടോബർ 24, 2015|publisher=മാതൃഭൂമി|accessdate=2015-10-26|archivedate=2015-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20151026091015/http://www.mathrubhumi.com/features/social-issues/article-malayalam-news-1.624157|url=http://www.mathrubhumi.com/features/social-issues/article-malayalam-news-1.624157|url-status=live}}</ref><ref name="12rr">{{Cite web|last=വി.ലിസ്സി മാത്യു| url=https://keralabookstore.com/book/kathivanoor-veeran/12272/|title=കതിവനൂർ വീരൻ|access-date=2020-11-07|language=en|page=90-91}}</ref> മന്നനാർ എന്നത് ഈ രാജകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടവർ ഉപയോഗിച്ചു പോന്നിരുന്ന ഒരു സ്ഥാനപ്പേർ ആയിരുന്നു. ''പാടികുറ്റിസ്വരൂപം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ രാജവംശ പരമ്പരയിൽ ഉള്ളവർ [[തീയർ]] സമുദായത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, അവസാനത്തെ രാജാവായിരുന്ന കുഞ്ഞിക്കേളപ്പൻ മന്നനാർ 1902-ൽ മരിക്കുകയും, മരിക്കും മുൻപ് തന്റെ സ്വത്ത് മുഴുവൻ [[ബ്രിട്ടീഷ്]] സർക്കാറിലേക്ക് എഴുതിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തതോടെ ഈ രാജവംശം അന്യം നിന്നു.<ref name="mathrubhumi-ക" /> ==പേരിന് പിന്നിൽ== മന്നനാർ എന്നാൽ [[മലയാളം|മലയാളപദം]] [[കേരളത്തിലെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ|രാജാവ്]] എന്നാണ് അർത്ഥം,<ref>{{cite book |chapter=The Sovereignty of the Divine |first=R. |last=Champakalakshmi |title=Essays on Indian History and Culture: Felicitation Volume in Honour of Professor B. Sheik Ali |editor-first=H. V. Sreenivasa |editor-last=Murthy |publisher=Mittal Publications |year=1990 |isbn=978-8-17099-211-0 |url=https://books.google.com/books?id=2jMg8K5dPZUC&pg=PA61 |page=61}}</ref>അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനപ്പേര് ആയി തമിഴ്മലയാളത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നു. ''മന്നൻ'' രാജാവ് എന്നർഥം വരുന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ആണ് മന്നനാർ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് ഉണ്ടായത്, മന്നൻ എന്ന പദത്തിൽ കൂടി "ർ" മാന്യമായ ബഹുവചനം ചേർന്നതാണ് മന്നനാർ.<ref>"''KERALA YESTERDAY TODAY TOMORROW''", [[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]. നാഷണൽ ബുക്ക്സ് ഏജൻസി, പേജ്-251. കേരള, 1967</ref> സ്ത്രീകളെ '''അമ്മച്ചിയാർ''' അഥവാ '''മക്കച്ചിയാർ''' എന്നും സ്ഥാനപ്പേരിൽ വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു.<ref name="mhr45"/> == പ്രതാപം == [[തളിപ്പറമ്പ്]] [[കിഴക്ക്]] [[കുടക്]] മലയുടെ അടിവാരത്ത് [[കണ്ണൂർ|എരുവേശി]] എന്ന പ്രദേശത്താണ് മന്നനാര് രാജവംശം AD 1902 വരെ നിലനിന്നിരുന്നത്. [[ചിറക്കൽ]] കൊവിലകം പഴയ പട്ടോലയിൽ മന്നനാരെ പറ്റി ചിലതെല്ലാം പറയപ്പെടുന്നു. "''ഭാർഗവരാമായണം''" എന്ന കാവ്യത്തിലും, വൈദേശികനായ വില്യം ലോഗനും ഇതിനെ പറ്റി ചരിത്രത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്. കോരപ്പുഴ മുതൽ ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴ വരെ ഉള്ള അതിരുകളുടെ ഭരണം കയ്യാളിയിരുന്നത് മന്നനാര് ആയിരുന്നു.<ref>university of kerala, vol 9. (1982) ''journey of kerala studies'' google books. Page no.127</ref> ഈ രാജവംശത്തിന് ഇടവികുട്ടി കുലത്തിലെ '''ഇരുന്നൂറ് നായർ''' പടയാളികൾ ഇവരെ യാത്രാ വേളയിൽ അകമ്പടി സേവിച്ചിരുന്നു,<ref name="mhr45"/>ഇത് രാജവംശത്തിന്റെ അന്നത്തെ കാലത്തെ പ്രതാപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്. മൂന്നാം മന്നനാര് ആയ വ്യക്തിക്ക് മന്നനാര് വംശജർക് [[ചിറക്കൽ]] കൊവിലകത്തെ പോലെ അഞ്ചുകൂർ വാഴ്ച്ച ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. അന്ന് അരമനക്കൽ വാഴുന്നോർ സ്ഥാനപ്പെരിൽ ആയിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.<ref>[[വില്യം ലോഗൻ]], 1841. "[[മലബാർ മാന്വൽ]]" മദ്രാസ് പ്രസ്സ്. വോളിയം-1. പേജ്-125</ref><ref name="12rr"/> ചുഴലി സ്വരൂപത്തിലേയും നേരിയാട് സ്വരൂപത്തിലേയും നായനാർമാരെ പേരുവിളിക്കാനുള്ള അധികാരം മന്നനാർക്കുണ്ട് അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഈ നായർ തറവാടുകളുടെ പ്രസിദ്ധിയും അധികാരവും ആഢ്യത്വവും അറിയുമ്പോഴാണ് മന്നനാരുടെ യഥാർത്ഥ അധികാരൗന്നിത്യവും പെരുമയും ശക്തിയും ശ്രേഷ്ഠതയും ബോധ്യപ്പെടുക.<ref name="12rr"/><ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref> അതുപോലെ മേല്പറഞ്ഞ നായന്മാർ അവർക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള വീരച്ചങ്ങലയോ മറ്റേതെങ്കിലും പദവികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചിന്ഹങ്ങളോ അടയാളങ്ങളോ പാരിതോഷികങ്ങളോ ധരിച്ച് മന്നനാരുടെ അരമനയിൽ പോകുന്നത് നിഷിദ്ധമായിരുന്നു അതുകൊണ്ട് അവ പടിക്ക് പുറത്തുവെച്ചശേഷം മാത്രമേ അരമന പരിധിയിൽ കടക്കാൻ അവർക്ക് അനുവാദം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.<ref name="12rr"/><ref name="ghh"/> മന്നനാരുടെ പല്ലക്ക് പോകുമ്പോൾ സാക്ഷാൽ ചിറക്കൽ തമ്പുരാന്റെ പല്ലക്ക് പോലും വഴിമാറിക്കൊടുക്കണമായിരുന്നു. ചിറക്കൽ കോവിലകത്തെ കണിശനെ മൂത്താനശ്ശേരി കണിശൻ എന്നതുപോലെ മന്നനാർ അരമനയിലെ കണിശനെ ഇളയാനശ്ശേരി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref name="12rr"/> മലബാറിലെ സ്പെഷൽ സെറ്റിൽമന്റ് ഓഫീസറായിരുന്ന സി.എ. ഇൻസ് 30-03-1905 നു കോഴിക്കോട് നിന്ന് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ മലബാർ ജില്ല ചിറക്കൽ താലൂക്ക് 81-ാം നമ്പർ എരുവേശി ദേശത്തിന്റെ സർവ്വേ സെറ്റിൽമന്റ് രെജിസ്റ്റർ പ്രകാരം മൂത്തേടത്ത് അരമനയ്ക്കൽ കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർക്ക് എരുവേശി ദേശത്ത് അനവധി ഏക്കർ സ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണുന്നു.<ref name="12rr"/> അതിൽ 23 മലകൾ പ്രത്യേക പട്ടികയിൽ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="ghh"/> പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ കിഴക്കേ കർണ്ണാടക അതിർത്തി വരെ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന മലമ്പ്രദേശങ്ങളുടെ മാത്രം വ്യാപ്തി 3230 ഏക്കറുണ്ട്. ഇത് കൂടാതെ നിരവധി സർവ്വേ നമ്പരുകളിലായുള്ള ധാരാളം കൃഷിഭൂമിയും മൂത്തേടത്ത് അരമനയ്ക്കൽ കേളപ്പൻ മന്നനാരുടെ പേരിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജന്മി - കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥ നിലവിൽ വന്ന ശേഷം 1905 ൽ ആണു ഈ പറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം സെറ്റിൽമന്റ് രെജിസ്റ്റർ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.<ref name="ghh"/> മന്നനാർ അരമനവകയായുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനം പുല്ലത്തരങ്ങ് ആണ്.<ref name="12rr"/> കാടുനിറഞ്ഞ ഈ മലമ്പ്രദേശം ഇപ്പോൾ [[കുന്നത്തൂർ പാടി]] എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മലമുകളിലുള്ള ഇവിടെ പാടിക്കുറ്റിയമ്മയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. മുപ്പതുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവകാലത്ത് മന്നനാർ തിനക്കഞ്ഞി കുടിച്ച് വ്രതമെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="12rr"/> മന്നനാർക്കും പത്നി മക്കച്ചിയാർക്കും മാത്രമേ ഇവിടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളുള്ളൂ. ഉത്സവത്തിനെത്തുന്ന ബാക്കിയുള്ള സകല നാടുവാഴികളും പ്രഭുക്കന്മാരും കാട്ടിലകൾ നിലത്ത് വിരിച്ച് അതിലിരിക്കണം. മന്ദക്കുറുപ്പ് , രൈരുക്കുറുപ്പ് എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരോടുകൂടിയ രണ്ടു തീയ്യ സമുദായത്തിൽപെട്ടവർ ആയിരുന്നു ഇവിടെ ശാന്തിക്കാർ. മന്നനാരുടെ അരമനയാണ് [[മുത്തപ്പൻ |മുത്തപ്പന്റെ ജന്മസ്ഥാനം എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു]].<ref name="12rr"/> അഞ്ചരമനയ്ക്കൽ മന്നനാർ വാഴുന്നവരുടെ ( അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ ) പത്നിയായ പാടിക്കുറ്റിയമ്മയ്ക്ക് ( പരക്കതീയ്യർ ഭഗവതി ) മന്നനാർമാരുടെ കുളിക്കടവായ തിരുവഞ്ചിറയിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ കുട്ടിയാണ് മുത്തപ്പൻ എന്നാണ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റം പറയുന്നത്.<ref name="12rr"/> 1822 ൽ ബിട്ടീഷുകാർ ഭൂനികുതി വ്യാപകമായി ഏർപ്പെടുത്തിയതോടെ മന്നനാർ രാജവംശം ക്ഷയോന്മുഖമായി. എരുവേശി ഉൾപ്പെടുന്ന ചുഴലി സ്വരൂപത്തിലെ നികുതി പിരിക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചത് മന്നനാരുടെ സാമന്തൻ ആയിരുന്ന കരക്കാട്ടിടം നായനാർക്കായിരുന്നു 89 നികുതി പിരിക്കാനുള്ള അധികാരം ലഭിച്ചതോടെ നായനാർമ്മാർ മന്നനാരുടെ സ്വത്ത് കൈക്കലാക്കാൻ ആരംഭിച്ചു<ref name="12rr"/><ref name="ghh"/>. നികുതി ചുമത്തപ്പെട്ട സ്ഥലം ആരുടെ പേരിലാണോ അയാൾക്ക് സ്വയമേവ അർഹതപ്പെട്ടതായിത്തീരുമെന്നാണു അക്കാലത്തെ വ്യവസ്ഥ. പോരാത്തതിനു ചിറക്കൽ കോവിലകവും മന്നനാർക്കെതിരും കരക്കാട്ടിടത്തിനു അനുകൂലവുമായിരുന്നു . കോവിലകത്തിന്റെ പിൻബലം കൂടി ലഭിച്ചതോടെ നായനാർമ്മാർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മന്നനാരെ ഞെക്കിക്കൊല്ലാനാരംഭിച്ചു. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തലശ്ശേരി സബ്കോടതിയിലും പയ്യന്നൂർ തുക്കിപ്പിടി ( തുക്കിടി ) മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിലും വ്യവഹാരം നടന്നിരുന്നു . പയ്യന്നൂർ കോടതിയിൽ 1859- ൽ രെജിസ്റ്റർ ചെയ്ത 307 - )ം നമ്പർ ജീവനുള്ള ഒരേടാണ്. കേസ് മന്നനാർ വംശചരിത്രത്തിലെ ഒടുവിലത്തെ മന്നനാരായ മൂത്തേടത്തരമനയ്ക്കൽ കുഞ്ഞിക്കേളപ്പൻ മന്നനാർ കൊല്ലപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്.<ref name="12rr"/> നുച്ചിയാട്ട് അമ്പലത്തിലെ കണക്ക് പരിശോധന കഴിഞ്ഞ മടങ്ങിവരികയായിരുന്ന കുഞ്ഞിക്കേളപ്പൻ മന്നനാർക്കൊപ്പം അഞ്ച് അകമ്പടിക്കാറുമുണ്ടായിരുന്നു. മലപ്പുറത്ത് നിന്ന് വരുത്തിയ അക്രമികൾ വളഞ്ഞുവെച്ച് മന്നനാരെ കഠാര കൊണ്ട് കുത്തിക്കൊല്ലുകയാണുണ്ടായത്. 1902 മാർച്ച് 27 നു മന്നനാർ അജ്ഞാതരാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്നാണു പോലീസ് റെക്കോർഡുകൾ കാണിക്കുന്നത്.<ref name="12rr"/><ref name="ghh"/> ==ചരിത്രം== [[മലബാർ|ഉത്തരമലബാറിലെ]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ല ആസ്ഥാനമായി ഭരിച്ചിരുന്ന ഇവർ, പ്രധാനമായി നാല് മന്നനാരുടെ ഭരണം നടന്നതായി ഈ രാജവാഴ്ചയിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, അതിന് മുൻപുള്ള കാലഘട്ടം വ്യക്തമല്ല. കേരളത്തിൽ തന്നെ പുരാതന രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മന്നനാർ രാജവംശം,<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%AE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%AE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj5op_Ll_bxAhXFCN4KHXOvAKUQ6AEwAHoECAwQAw|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=103,104}}</ref> മൂന്നാമത്തെ മന്നനാര് '''വാഴുന്നവർ'''<ref name="12rr"/> എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, കൃഷ്‌ണൻ വാഴുന്നവർ വ്യക്തിയും അവസാനത്തെ മന്നനാര് ആയി ചുമതലയേറ്റ കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാരും കൂടുതൽ പ്രേദേശത്തെ ഭരണം നിർവഹിച്ചു.<ref>{{cite book| last=Shali |first= Mayaram|date= 2015|url=https://books.google.com/books/about/Muslims_Dalits_and_the_Fabrications_of_H.html?id=fxluAAAAMAAJ|title= Muslim, Dalid and fabrication of History|publisher=google books|page=198| ISBN=9781905422111}}</ref>മൂത്തേടത്ത് അരമന, ഇളയിടത്ത് അരമന, പുതിയേടത്ത് അരമന, മുണ്ടായ അരമന, കുരാരി അരമന, എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള അഞ്ചു അരമന ചേർന്ന് അഞ്ചു താവഴിയായികൊണ്ട് ആണ് അഞ്ചരമനയ്ക്കൽ മന്നനാർ രാജവംശം എന്ന പേര് വന്നത്. പിന്കാലത് ഇത് മന്നനാർ കോട്ട എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="mhr45"/>നാലുകെട്ടും നടുമുറ്റവും പടിപ്പുര മാളികയ്യോട് കൂടിയ കൊട്ടാര സുദര്ശമായ പടുകൂറ്റൻ മൂന്നു നില മാളിക ആയിരുന്നു മൂത്തേടത്ത് അരമന.<ref>Manakkadan manikoth.Anand Ram (1999) [https://books.google.com/books/about/Influx.html?id=mj4wAQAAIAAJ].''Influx:create to kerala'' Google Books keerthi publish, p.7</ref><ref name="mathrubhumi-ക" /> [[ഏഴിമല|ഏഴിമലക്കാടുകളിൽ]] മന്നനാർ പ്രധാനമായും ഏലം കൃഷി ചെയ്ത് കുടിയാൻമ്മാരേ കൊണ്ട് വിളവെടുപ്പ് നടത്തുകയായിരുന്നു അവസാന മന്നനാർ ആയി ചുമതലയേറ്റ കിഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാരുടെ കാലത്ത് ചെയതിരിന്നത്. ഇദ്ദേഹം ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ആയിരുന്നു ഏറ്റവും വലിയ രാജവാഴ്ചയും പ്രതാപവും ഭരണപരമായും ഉള്ള മുന്നേറ്റം അഞ്ചരമനക്കൽ വാഴുന്നോർ മന്നനാന്മാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>ഏഴിമലയിൽ ഏക്കറകണക്കിന് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏലം വിളയിച്ചു മദ്രാസിൽ കൊണ്ട് പോയി വിറ്റ് കൊണ്ട് സ്വർണ്ണം വാങ്ങിച്ചു കൂട്ടുകയായിരുന്നു മന്നനാർ ചെയ്തത്. ഇത് അരമന ധനസമ്പത്താൽ ഉയരുന്നതിന് കാരണമായി, <ref name="123ff">{{cite book|last=നീലകണ്ഠൻ ഉണ്ണി|year=1960|title=''ഐധീഹ്യ കഥകൾ''|publishing=കോഴിക്കോട്|publisher=keerthi publisher|page=239,240}}</ref><ref>ഡോ.വൈ.വി കണ്ണൻ. "തെയ്യങ്ങളും അനുഷ്ടാനങ്ങളും"</ref> 1902-ന് ശേഷം അവസാന താവഴി ആയ കുഞ്ഞിക്കേളപ്പൻ മന്നനാരുടെ കാലശേഷം ഈ വംശം നിന്നു പോയെങ്കിലും തകർന്നടിഞ്ഞ അരമനാവാശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ് എരുവേശിയിൽ ഇന്ന് നിലകൊള്ളുന്നൊള്ളു. അരമനയുടെ കുടുംബ ക്ഷേത്രമായ പാടികുറ്റിക്ഷേത്രവും മന്നനാർ പടിയും ഇന്നും ഉണ്ട്. അതിനോട് ചേർന്നു കൊണ്ട് ഒരു കാവും മാത്രമാണ് അവശേഷിപ്പ്.<ref name="mannan1">{{Cite web |url=https://chayilyam.com/mannanar-dynasty/ |title=മന്നനാർ സാമ്രാജ്യം |access-date=2021-10-31 |archive-date=2021-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211031101026/https://chayilyam.com/mannanar-dynasty/ |url-status=dead }}</ref> ==പശ്ചാത്തലം== അരമനകൾ മന്നനാർ കോട്ട/കൊട്ടാരം എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="mhr45"/>എല്ലാത്തരം രാജകീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഭരണകേന്ദ സിരാകേന്ത്രങ്ങളും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, വാളും പരിചയും എന്തിയ നായർ പടയാളികൾ മന്നാനാർക് യാത്രവേളകളിൽ അകമ്പടി ആയി മുന്നിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാവുമായിരുന്നു. മന്നനാരെ അരിയിട്ടു വാഴ്ച നടത്തിയ ശേഷം ആണ് രാജാവ് ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നത്.<ref name="mhr45">{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|title=A Social History of India|language=(ഭാഷ) English|publisher=APH Publishing, Google books|page=352-353|ISBN=9788176481700}}</ref>മന്നനാര്മാരുടെ അവസാനത്തെ മന്നനാർ കുഞ്ഞിക്കേളപ്പൻ മന്നനാർ 1901-1902 ൽ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ബഹുമനഃപൂർവം അമ്മച്ചിയാർ<ref name="mhr45"/>എന്ന നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>വില്യം ലോഗൻ, "മലബാർ മാന്വൽ".വോളിയം 2</ref> ചിറക്കൽ കോവിലകത്തിന് മൂത്തേടത്ത് അരമനയിലും മന്നനാർക്കും പ്രതേക സ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, ചിറക്കൽ കോവിലകത്തിൽ മന്നനാർ പോകുമ്പോൾ പ്രതേക അവസരങ്ങളിൽ പട്ടില ഉൾപ്പടെ ഉള്ള പ്രതേക ആചാരത്തിൽ ഭക്ഷണ ഭോജനങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു.<ref name="mhr45"/>മന്നനാർ ഭരണകാല ശേഷം ചിറക്കൽ കോവിലകം നേരിട്ട് ആണ് സ്വത്ത് വകകൾ കേന്ത്രികരിക്കപ്പെട്ടത്.<ref name="mhr45"/> ===ജീവിതരീതി=== പ്രശസ്ത വൈദേശികൻ ''എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണ്'' മന്നനാരുടെ വസ്ത്രവിധാനത്തെ പറ്റി വർണ്ണിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ- മന്നനാന്മാർ വരകത്ത് ഇല്ലംസമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്നുള്ളവർ (വരക തിയർ) ആയിരുന്നു. കഴുത്തിൽ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും സിൽക്ക് തുണി ധരിച്ചു അരയ്ക്ക് ചുറ്റും വാൾ തൂക്കി പരിചയും തുടങ്ങിയവ വഹിചാണ് വരകത്ത് ഇല്ലം സമ്പ്രധായ മന്നനാന്മാർ എന്നിവരെ കാണപ്പെട്ടത്. വാളിന് നേർത്ത വഴക്കമുള്ള ഉരുക്ക് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, സമാനമായ ബെൽറ്റിന് ചുറ്റും ധരിച്ചിരുന്നു, പോയിന്റിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ പോയിന്റ് ഹിൽട്ടിലേക്ക് ഉറപ്പിക്കുന്നു. എന്നിങ്ങനെ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നത്.<ref name="nff123"/> ===അധികാര സ്ഥാനം=== [[മലബാർ|ഉത്തരമലബാറിലെ]] മറ്റു തീയരെ പോലെ തന്നെ മന്നനാര് [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കതായികൾ]] ആയിരുന്നു. മന്നനാര് ആയി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നത് അരമനയിലെ മൂത്ത പുത്രനായ വ്യക്തിക്ക് ആയിരുന്നു. മൂത്ത പുത്രൻ രാജാധികാരം എൽക്കുന്നത് ''അരിയിട്ടുവാഴ്ചക്ക്'' ശേഷം ആയിരുന്നു.<ref name="mhr45"/>സന്തതികൾ ഇല്ലാതെ വരുമ്പോൾ രാജകുടുംബവും തീയർസമുദായ അംഗങ്ങളും കൂടെ ഒരു ഘോഷയാത്രയായി കുറുമാത്തൂർ മനയിലേക്ക് പോകും (നമ്പൂതിരി മന) എന്നിട്ട് നേരിട്ട് നമ്പൂതിരി അന്ധർജനത്തെ ഭാര്യ ആയി സ്വീകരിക്കും, അടുത്ത അനന്ദരവകാശിക്ക് വേണ്ടി.<ref name="nff123">{{cite book|last=Edgar Thurston|year=1909|title=Caste and Tribes of Southern India|publisher=madras musium, Google books Archive|page=42,43}}</ref> ===അരമന ആചാരം=== പണ്ട് ഭ്രഷ്ട്ട കല്പിച്ച [[നമ്പൂതിരി]] സ്ത്രീകളെ മന്നനാർ സംരക്ഷിക്കണം എന്ന് ഒരു വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു, സ്ത്രീ കിഴക്കേ കവാട്ത്തിലൂടെ അരമനയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ മന്നനാരുടെ ഭാര്യ ആയി അത് പോലെ സ്ത്രീ വടക്കേ കവാടത്തിലൂടെ ആണ് അരമനയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതെങ്കിൽ മന്നനാരുടെ സഹോദരി ആവും. ഇങ്ങനെ ഉള്ള ആചാരങ്ങൾ അരമനയിൽ ആചരിച്ചിരുന്നു.<ref name"nambudiri sthri"> {{cite book |last=Fawcett |first=Fred |authorlink= |editor= |others= |title=Nambutiris | origyear=1900 |url=https://www.google.co.in/books/edition/Nambutiris/ZPpUY4V-XN4C?hl=en&gbpv=1&dq=Mannanar++Malabar&pg=PA76&printsec=frontcover#v=onepage&q=Mannanar%20%20Malabar&f=false.Nambudiris:Notes|format= |accessdate= |edition= |series= |orig-date = |date= |year=2001 |publisher=Asian Educational Services |location= |language=en |isbn=9788120615755 |oclc= |doi= |id= |pages=76 |chapter=Notes on Some of the People of Malabar |quote= }}</ref> ==ഇതും കാണുക== *[[കട്ടൻ രാജവംശം]] == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ]] i1sldci1k0jge25zu3yzbk5u0ikku3p 0 326355 4141397 2320117 2024-12-02T05:01:06Z Arjunkmohan 26374 [[വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടകയിലെ തീവണ്ടി നിലയങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141397 wikitext text/x-wiki {{Infobox station | name = ബെംഗളൂരു നഗരം<br/>ಬೆಂಗಳೂರು ಸಿಟಿ | type = [[Indian Railways|Indian Railway]] Station | style = Indian railway | image = Bangalore-City-Stn.jpg | image_size = | image_caption = | address = Railway Station Road, Gubbi, [[ബെംഗളൂരു ]], [[കർണാടക]], | country ={{flag|India}} | coordinates = {{coord|12|58|42|N|77|34|10|E|region:IN_type:railwaystation|display=inline,title}} | elevation = {{convert|896.920|m|ft}} | line = Chennai Central-Bangalore City line | connections = [[Kempegowda Bus Station]], [[Namma Metro]] | structure = | platform = 12 | tracks = | entrances = 2 | parking = Yes | baggage_check = | opened = | closed = | rebuilt = | electrified = Yes | ADA = | code = {{Indian railway code | code = SBC | zone = South Western Railways | division =Bangalore }} | owned = [[ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ ]] | operator = [[South Western Railway]] | status = Running | former = | passengers = | pass_year = | pass_percent = | pass_system = | map_locator = }} ബെംഗളൂരു സിറ്റി തീവണ്ടിനിലയം(ക്രാന്തിവീര സംഗോളി രായണ്ണ തീവണ്ടിനിലയം) ബങ്കളൂരുവിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു തീവണ്ടിനിലയമാണ്. ഇന്ത്യയിലെ തിരക്കേറിയ നിലയങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇവിടെ രണ്ടു പ്രവേശനകവാടങ്ങളും പത്ത് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളുമുണ്ട്. 63 എക്സ്പ്രസ്സ് തീവണ്ടികളടക്കം 88 തീവണ്ടികൾ നിത്യവും ഈ നിലയത്തിലുടെ കടന്നുപോകുന്നു. 220,000 യാത്രക്കാർ ദിവസവും ഇതിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. {{commons category|Bangalore City railway station}} [[വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടകയിലെ തീവണ്ടി നിലയങ്ങൾ]] cxq4tis12givo7ca554daclwhi2oj3j 4141398 4141397 2024-12-02T05:02:03Z Arjunkmohan 26374 [[വർഗ്ഗം:ബെംഗളൂരു]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141398 wikitext text/x-wiki {{Infobox station | name = ബെംഗളൂരു നഗരം<br/>ಬೆಂಗಳೂರು ಸಿಟಿ | type = [[Indian Railways|Indian Railway]] Station | style = Indian railway | image = Bangalore-City-Stn.jpg | image_size = | image_caption = | address = Railway Station Road, Gubbi, [[ബെംഗളൂരു ]], [[കർണാടക]], | country ={{flag|India}} | coordinates = {{coord|12|58|42|N|77|34|10|E|region:IN_type:railwaystation|display=inline,title}} | elevation = {{convert|896.920|m|ft}} | line = Chennai Central-Bangalore City line | connections = [[Kempegowda Bus Station]], [[Namma Metro]] | structure = | platform = 12 | tracks = | entrances = 2 | parking = Yes | baggage_check = | opened = | closed = | rebuilt = | electrified = Yes | ADA = | code = {{Indian railway code | code = SBC | zone = South Western Railways | division =Bangalore }} | owned = [[ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ ]] | operator = [[South Western Railway]] | status = Running | former = | passengers = | pass_year = | pass_percent = | pass_system = | map_locator = }} ബെംഗളൂരു സിറ്റി തീവണ്ടിനിലയം(ക്രാന്തിവീര സംഗോളി രായണ്ണ തീവണ്ടിനിലയം) ബങ്കളൂരുവിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു തീവണ്ടിനിലയമാണ്. ഇന്ത്യയിലെ തിരക്കേറിയ നിലയങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇവിടെ രണ്ടു പ്രവേശനകവാടങ്ങളും പത്ത് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളുമുണ്ട്. 63 എക്സ്പ്രസ്സ് തീവണ്ടികളടക്കം 88 തീവണ്ടികൾ നിത്യവും ഈ നിലയത്തിലുടെ കടന്നുപോകുന്നു. 220,000 യാത്രക്കാർ ദിവസവും ഇതിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. {{commons category|Bangalore City railway station}} [[വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടകയിലെ തീവണ്ടി നിലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ബെംഗളൂരു]] 0hlbepybbrvhatr89bk4unazbr9016f 0 343568 4141313 4095737 2024-12-01T18:01:34Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141313 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്പഴക്കാട് സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . അർണോസ് പാതിരിയുടെയും വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും മിഷിനറീസ് പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴിച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] ejt0w21cg6e3z6b91u2of64aysaub3n 4141314 4141313 2024-12-01T18:02:03Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141314 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്പഴക്കാട് സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . അർണോസ് പാതിരിയുടെയും വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും മിഷിനറീസ് പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 8eh4qpe8msgxe4l4wm9zpxqtwpcmuvb 4141315 4141314 2024-12-01T18:02:42Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141315 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്പഴക്കാട് സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . അർണോസ് പാതിരിയുടെയും വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] ks7meb9deoe3wnm4w633q0oi2wzwxqi 4141316 4141315 2024-12-01T18:04:08Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141316 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്പഴക്കാട് സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] nznjqe4znhgyqhzadnk8f5cydn4ppz2 4141317 4141316 2024-12-01T18:05:27Z DIXANAUGUSTINE 119455 കണ്ണി ചേർത്തു 4141317 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ അമ്പഴക്കാട് സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] s8px5p33a9u2lztm8dwafgxx613nutd 4141318 4141317 2024-12-01T18:05:58Z DIXANAUGUSTINE 119455 കണ്ണി ചേർത്തു 4141318 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ തോമാശ്ലീഹാ സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] dedmmpxjx17g9y5dq198y1owlk32nw3 4141320 4141318 2024-12-01T18:08:49Z DIXANAUGUSTINE 119455 കണ്ണി ചേർത്തു 4141320 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയ്യി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 34wnoxe1sohc5rjps2ft7n243bxzef4 4141321 4141320 2024-12-01T18:10:04Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141321 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി . ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു . ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി . === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 0vtdbikh5cn1ajtvmjjjym0fhfrcwfv 4141322 4141321 2024-12-01T18:12:06Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141322 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30 ണ് ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാർ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] eh947mhuif5elgdx2cwi355clutrpzt 4141324 4141322 2024-12-01T18:26:16Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141324 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാർ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 2b0clf7s5887ne3az1695mb295v4rzb 4141326 4141324 2024-12-01T18:29:27Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141326 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31 ണ് തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാർ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] rxm9ai5k4uhp61dlwtv0w0308v8qnga 4141327 4141326 2024-12-01T18:30:51Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141327 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ഛൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാർ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] twb8vfss69jgcmwyp15per4jspftl9v 4141328 4141327 2024-12-01T18:31:36Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141328 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാർ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] aaoccferd29se4r2peuas6vop5gi26a 4141330 4141328 2024-12-01T18:37:18Z DIXANAUGUSTINE 119455 4141330 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ഛനാമാര് വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 4lmonvrsqnqln1g81fmhz8g0ade7i6c 4141331 4141330 2024-12-01T18:39:12Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141331 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുര്ബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] mr3x87nexgyiifpr8fkuwvuz6l1r702 4141332 4141331 2024-12-01T18:40:09Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141332 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16 ന് മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] fl1hxp164b03g7kdubvkr6fugs14fy9 4141334 4141332 2024-12-01T18:43:40Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141334 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 09omx9vyqilsubds8jd5vutij8yz8yf 4141335 4141334 2024-12-01T18:45:16Z DIXANAUGUSTINE 119455 പുതിയ പേര് ചേർത്തു 4141335 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] g0nd9g8w125svyu90ftmvmtumqbjvth 4141336 4141335 2024-12-01T18:47:24Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141336 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി .↵ബഹു . മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനാ ൾ === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] rtzgqpk3q6do8d9hxnh812ehx328ta9 4141337 4141336 2024-12-01T18:50:46Z DIXANAUGUSTINE 119455 4141337 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 6ftvbyxu6lt4y76t5iwe2e9r1fmnrxr 4141338 4141337 2024-12-01T18:54:16Z DIXANAUGUSTINE 119455 4141338 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ഛനായിരുന്നു അച്ഛനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] gkutunn5rgo0zpyt53e4hxu1je9b5q5 4141340 4141338 2024-12-01T18:55:23Z DIXANAUGUSTINE 119455 4141340 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനാച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] ahymy3ilakdgacid8gdwxaqjwae86dx 4141341 4141340 2024-12-01T18:56:29Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141341 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31 ന് പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10 ന് പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] naern7e0kv434t4hvz7t06l16rgqrel 4141342 4141341 2024-12-01T18:57:44Z DIXANAUGUSTINE 119455 ചിഹ്നം ചേർത്തു 4141342 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31-ാം ൹ പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10-ാം ൹ പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുന്നതു . {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] cfkwqpi35zryy9aes19zvus0rphge87 4141343 4141342 2024-12-01T18:59:18Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141343 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31-ാം ൹ പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10-ാം ൹ പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതു , കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] ihqizxz7svkaan6ks9c0za0hrbda6da 4141344 4141343 2024-12-01T18:59:49Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141344 wikitext text/x-wiki എ ഡി 52 ൽ കപ്പലിറങ്ങിയ വിശുദ്ധ [[തോമാശ്ലീഹാ]] സ്ഥാപിച്ച ഏഴു സഭാ സമൂഹങ്ങളിൽ [[അമ്പഴക്കാട്]] സഭാ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട വെള്ളാരം കല്ലുകളുടെ നാടായിരുന്നു ഇന്ന് കാണുന്ന വെണ്ണൂർ ഭൂപ്രദേശം . [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരിയുടെയും]] [[എവുപ്രാസ്യാമ്മ|വിശുദ്ധ എവുപ്രാസ്യയുടെയും]] മിഷിനറി പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ തഴച്ചു വളർന്ന അമ്പഴക്കാടിനൊപ്പം വെണ്ണൂർ ,കല്ലൂർ ,മേലഡൂർ ,വൈന്തല പ്രദേശങ്ങളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്താൽ വളർന്നു വന്നു === ചരിത്രം === ക്രൈസ്തവരും അക്രൈസ്തവരും ഒരുപോലെ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു കർഷക മേഖലയാണ് വെണ്ണൂർ .ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മത കർമങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വേദപാഠത്തിനും മറ്റുമായി അമ്പഴക്കാട് , കോട്ടക്കൽ ,കല്ലൂർ കർമലീത്താ മഠം എന്നി ഇടങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിയിരുന്നു .ഇതു ക്ലേശകരം ആയതിനാൽ 1923 മുതൽ ഇവിടെ നിന്നിരുന്ന അമലോത്ഭവ മാതാവിന്റെ കപ്പേള കുരിശുപള്ളിയായി ഉയർത്തുവാൻ 1965 ൽ തീരുമാനിച്ചു 1965 ഡിസംബർ 30-ാം ൹ ബഹു. മാർട്ടിൻ സി എം ഐ അച്ചന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തെക്കോട്ടു അഭിമുഖം ആയി പണികൾ ആരംഭിച്ചു .1957 ഡിസംബർ 31-ാം ൹ തൃശ്ശൂർ രൂപത വികാരി ജനറാൾ മോൺ സക്കറിയാസ് വാഴപ്പിള്ളി അച്ചൻ പള്ളി വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി പിന്നീട് പത്തുകൊല്ലത്തേക്കു അമ്പഴക്കാട് പള്ളിയിൽ നിന്നു അച്ചന്മാർ വന്നു കുർബാനകൾ അർപ്പിച്ചു .1976 ൽ വൈദിക മന്ദിരവും സെമിത്തേരിയും പൂർത്തിയായി .ഇരിഞ്ഞാലക്കുട രൂപതയുടെ വിളംബര നാളുകളിൽ 1978 ജൂലൈ 16-ാം ൹ മാർ ജോസഫ് കുണ്ടുകുളം മെത്രാനും മാർ ജെയിംസ് പഴയാറ്റിൽ മെത്രാനും ചേർന്നു വെണ്ണൂരിനെ ഒരു ഇടവക പള്ളിയായി ഉയർത്തി. ബഹു. മാഴ്‌സെലോസ് അച്ചനായിരുന്നു ആദ്യത്തെ ഇടവക വികാരി. 86 കുടുംബങ്ങളും ആയി തുടങ്ങിയ ഇടവക കാൽ നൂറ്റാണ്ടു പിന്നിട്ടപ്പോഴേക്കും ഇടവക വിശ്വാസ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം 420 ൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു .↵ഇടവകയുടെ വളർച്ച പുതിയ പള്ളി പണിയുവാൻ തിരുനാമിച്ചു 1999 മെയ് 31-ാം ൹ പുതിയ പള്ളിയുടെ ശിലാസ്ഥാപനം നടത്തി 2002 ജനുവരി 10-ാം ൹ പുതിയ പള്ളി മാർ ജെയിംസ് പിതാവ് വെഞ്ചിരിച്ചു കുർബാന നടത്തി . ഫ്രാൻസിസ് കൊടിയനച്ചന്റെ നേതൃപാടവം പള്ളിപണിയുടെ പുരോഗതി വളരെ വേഗത്തിൽ ആക്കി. === പ്രത്യേകത === വിളിച്ചാൽ വിളികേൾക്കുന്ന വെണ്ണൂരമ്മ എന്നാണ് നാട്ടുകാർ ഇടവക മധ്യസ്ഥേയെ വിളിക്കുന്നത് . എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ ഓടി വരുന്നവരെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈ വെടിയുകില്ല എന്ന അമ്മയുടെ വാക്കുകളാണ് ഇവിടെ നിറവേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, കേരളത്തിലെ അപൂർവം മാതാവിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] 6z0x5u9qnihwyiag1sgt69l4i6q2cs6 0 354340 4141266 3798346 2024-12-01T16:01:34Z Malikaveedu 16584 /* കാർഷികം */ 4141266 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Pamban Island}} {{Infobox islands | name = Pamban Island | native name = <!-- or local name to remove the "native name:" prefix --> | sobriquet = <!-- or nickname --> | image name = PambanIsland1955.jpg | image size = | image caption = Map of Pamban island in 1955 | image alt = | locator map = | locator map size = | map caption = | location = | coordinates = {{Coord|9.25|N|79.3|E|region:IN_type:isle|display=inline,title}} | archipelago = | total islands = | major islands = | area km2 = <!-- or area m2 or area ha --> | area footnotes = | rank = | length km = <!-- or length m --> | length footnotes = | width km = <!-- or width m --> | width footnotes = | coastline km = <!-- or coastline m --> | coastline footnotes = | elevation m = 10 | elevation footnotes = | highest mount = <!--name--> | Country heading = | country = India | country admin divisions title = State | country admin divisions = Tamil Nadu | country admin divisions title 1 = District | country admin divisions 1 = [[Ramanathapuram district|Ramanathapuram]] | country admin divisions title 2 = Taluk | country admin divisions 2 = [[Rameswaram taluk|Rameswaram]] | country capital = | country largest city = | country largest city population = | country leader title = | country leader name = | country 1 = | country 1 admin divisions title = | country 1 admin divisions = | country 1 admin divisions title 1 = | country 1 admin divisions 1 = | country 1 admin divisions title 2 = | country 1 admin divisions 2 = | country 1 capital city = | country 1 largest city = | country 1 largest city population = | country 1 leader title = | country 1 leader name = | demonym = | population = 82,682 | population as of = 2011 | density km2 = | density footnotes = | ethnic groups = | website = | additional info = }} ദക്ഷിണേന്ത്യയുടേയും ശ്രീലങ്കയുടെയും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ദ്വീപാണ് '''പാമ്പൻ ദ്വീപ് (Pamban Island)''' (തമിഴ്: பாம்பன் தீவு). ഈ ദ്വീപിനെ രാമേശ്വരം ദ്വീപ് എന്നും  വിളിക്കാറുണ്ട്'''. '''ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമായ ഈ ദ്വീപ് തമിഴ്നാട്ടിലെ രാമനാഥപുരം ജില്ലയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.''' ''' [[രാമേശ്വരം|രാമേശ്വരത്തെ]] പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് പാമ്പൻ ദ്വീപ്. == സ്ഥാനവും വലിപ്പവും == [[പ്രമാണം:The_view_of_Pamban_Island_from_Pamban_Bridge,_Rameswaram.jpg|ലഘുചിത്രം|രാമേശ്വരം, പാംബൻ പാലത്തിൽ നിന്നുമുള്ള കാഴ്ച]] ഭൂമിശാസ്ത്രപ്രകാരം 9°11' N നും 9°19' N അക്ഷാംശരേഖയ്ക്കും  79°12' E- 79°23' E രേഖാംശരേഖയ്ക്കുമിടയിലാണ് പാമ്പൻ ദ്വീപ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ശ്രീലങ്കയിലെ മന്നാർ ദ്വീപിൽ നിന്നും ഏകദേശം അൻപത് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പാമ്പൻ ദ്വീപ്. രാമേശ്വരം ദ്വീപ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പാമ്പൻ ദ്വീപ് ഇന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭൂപ്രദേശവുമായി [[പാമ്പൻ പാലം|പാമ്പൻ പാലത്തിനാൽ]] ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മന്നാർ ദ്വീപിൽനിന്നും ഏകദേശം അൻപത് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പാമ്പൻ ദ്വീപ്. ഏകദേശം 67 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമാണ് ഈ ദ്വീപിനുള്ളത്. പ്രശസ്തമായ [[രാമസേതു]] (Adam's Bridge) പാമ്പൻ ദ്വീപിനെ ശ്രീലങ്കയിലെ വടക്കു പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ മന്നാർ ദ്വീപുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പാമ്പൻ ദ്വീപിന്റേയും മന്നാർ ദ്വീപിന്റേയും ഇടയിലുള്ള കടലിടുക്കാണ് പാക് കടലിടുക്ക്. == ജനസംഖ്യാക്കണക്കുകൾ == രാമനാഥപുരം ജില്ലയിലെ നാല് ഭരണപരമായ വിഭജനമുള്ള പ്രത്യേകതാലൂക്കാണ് പാമ്പൻ ദ്വീപ്. [[Okarisalkulam|ഒകാരിസൽകുളം]], [[Mahindi|മഹിന്ദി]], [[Pamban|പാംബൻ]], [[രാമേശ്വരം]] എന്നിവയാണ് നാല് ഭരണപരമായ വിഭജനങ്ങൾ.<ref>{{Cite web |url=http://tnmaps.tn.nic.in/district.php?dcode=27 |title=Detailed map of Rameswaram taluka |access-date=2016-11-04 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402104258/http://tnmaps.tn.nic.in/district.php?dcode=27 |url-status=dead }}</ref> . ഈ ദ്വീപിൽ പാംബൻ, രാമേശ്വരം എന്നീ രണ്ടു വില്ലേജുകളും ഉണ്ട്. ഇവിടത്തെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങൾ പാംബൻ, രാമേശ്വരം എന്നിവയാണ് . പാംബൻ, രാമേശ്വരം എന്നിവിടങ്ങളിൽ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകളും ഉണ്ട്. ഇവിടത്തെ താലൂക്ക് ആസ്ഥാനം രാമേശ്വരത്താണ്.  38,035 ആളുകൾ രാമേശ്വരത്ത് താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ്  2001 ലെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഹിന്ദുമതവിശ്വാസികളുടെ പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ പാംബൻ ദ്വീപിലേക്ക് വർഷത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സന്ദർശകർ വരാറുണ്ട്. ഈ ദ്വീപിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രമാണ് [[രാമേശ്വരം രാമനാഥസ്വാമി ക്ഷേത്രം|രാമനാഥസ്വാമി ക്ഷേത്രം]]. പാമ്പൻ ദ്വീപ് മദ്ധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാമേശ്വരം പട്ടണംത്തിലേക്ക് [[ധനുഷ്കോടി|ധനുഷ്കോടിയിൽ]] നിന്നും 18 കിലോമീറ്ററും പാമ്പനിൽ നിന്നും 11 കിലോമീറ്ററുമാണ് ദൂരം. പാമ്പൻ ദ്വീപിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തായി പാമ്പൻ എന്ന ഒരു മത്സ്യബന്ധന ഗ്രാമമുണ്ട്. പാമ്പൻ ഗ്രാമത്തിലൂടെയാണ് രാമേശ്വരം എന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പ്രധാനമായും പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഈ തുറമുഖ ഗ്രാമത്തിൽ 9,000 നിവാസികളാണുള്ളത്. പാമ്പൻ പാലത്തിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്താണ്  സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എന്നത് ഈ തുറമുഖ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. പാമ്പൻ പ്രദേശത്തിനും രാമേശ്വരത്തലും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയകേന്ദ്രമാണ് തങ്കച്ചിമടം. ഇവിടെ രണ്ട് അമ്പലങ്ങളും കുറച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളും ഉള്ള ഈ പ്രദേശത്ത് ജനസേവനത്തിനായി ഒരു പോലാസ് സ്റ്റേഷനും ഉണ്ട്. കാഞ്ചിമടം നിർമിച്ച് പരിപാരിച്ചുപോരുന്ന ഏകാന്തരമാർ എന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം. ഈ ദ്വീപിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[ധനുഷ്കോടി]] മറ്റൊരു തുറമുഖ തീർത്ഥാടന നഗരമായിരുന്നു. 1964 ‍ഡിസംബറിൽ ഉണ്ടായ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ധനുഷ്‌കോടി പ്രദേശമാകെ തകർന്നടിഞ്ഞിരുന്നു. ചുഴലികാറ്റ് വീശിയടിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് പാമ്പൻ ദ്വീപിനും [[ധനുഷ്കോടി|ധനുഷ്കോടിക്കും]] ഇടയിൽ റോഡ്, റെയിൽ എന്നീ ഗതാഗതമാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവയ്ക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. == കാർഷികം == വെളുത്ത മണലുകളാൽ മൂടപ്പെട്ട പാമ്പൻ ദ്വീപ് കൃഷിക്കനുയോജ്യമല്ല. യൂക്കാലിപ്റ്റസ്, അത്തി എന്നിവ കൂടാതെ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ് മുതലായവയും ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നു. കടൽ തീരങ്ങളോടു ചേർന്ന് കുറ്റിചെടികളും പൊന്തകളും കാണപ്പെടുന്നു. == അവലംബം == <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"> <references /></div> [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ ദ്വീപുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:രാമനാഥപുരം ജില്ല]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദ്വീപുകൾ]] j3vnwb0hrcftsn2joimxpels0siri6b 0 367901 4141283 3915959 2024-12-01T17:06:32Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141283 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Thangam Philip തങ്കം ഫിലിപ്പ് | image = | imagesize = | caption = | birth_date = {{Birth date|1921|5|12|df=y}} | birth_place = [[കോഴിക്കോട്]] | death_date = {{Death date and age|2009|1|28|1921|5|12|df=y}} | death_place = [[പള്ളം]], [[കോട്ടയം]] | restingplace = സെന്റ് ആൻഡൂസ് സിഎസ്ഐ. പള്ളി, പന്നിമറ്റം, കോട്ടായം | restingplacecoordinates = {{Coord|9|32|2|N|76|31|25|E|}} | othername = | occupation = ന്യൂട്രീഷനിസ്റ്റ്, എഴുത്തുകാരി | yearsactive = | known for = ആതിഥ്യമര്യാദ പരിശീലനം | spouse = | domesticpartner = | children = | parents =ടി.പി. ഫിലിപ്പ്<br> എലിസബത്ത് ഫിലിപ്പ് | website = | awards = [[പത്മശ്രീ]],ഭക്ഷ്യ-കാർഷിക സംഘടന(FAO) സെറെസ് പതക്കം <br> ഫയർസ്റ്റോൺ പുരസ്ക്കാരം }} '''തങ്കം എലിസബത്ത് ഫിലിപ്പ്''' (1921–2009) ന്യൂട്രീഷനിസ്റ്റും ഭാരതത്തിലെ ആതിഥ്യമര്യാദ പരിശീലനത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരിയുമാണ്.<ref name="Padmashree Thangam E. Philip">{{cite web | url=https://www.keralatourism.org/leadinglights/padmashree-thangam-e-philip/22 | title=Padmashree Thangam E. Philip | publisher=Kerala Tourism, Government of Kerala | date=2015 | accessdate=June 22, 2015 | archive-date=2015-06-22 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150622174353/https://www.keralatourism.org/leadinglights/padmashree-thangam-e-philip/22 | url-status=dead }}</ref><ref name="Encyclopaedia of women biography">{{cite web | url=https://books.google.ae/books?id=wZMrAQAAIAAJ&q=Thangam+E.+Philip&dq=Thangam+E.+Philip&hl=en&sa=X&ei=Nc2HVdCdEYKu7Aa-6bmABQ&ved=0CDUQ6AEwBjgK | title=Encyclopaedia of women biography | publisher=A.P.H. Pub. Corp | date=2001 | accessdate=June 22, 2015 | author=Nagendra Kr Singh | ISBN=9788176482646}}</ref> ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹോട്ടൽ മാനേജ്മെന്റ്, കാറ്ററിങ്ങ് ആന്റ് അപ്ലൈഡ് ന്യൂട്രീഷൻ, [[മുംബൈ]]യുടെ പ്രിൻസപ്പൽ എമിരിറ്റസ് ആയിരുന്നു. <ref name="Obituary">{{cite web | url=http://www.hospitalitybizindia.com/events/obituary/obituary.htm | title=Obituary | publisher=Hospitality Biz India | date=2015 | accessdate=June 22, 2015}}</ref><ref name="The Institute">{{cite web | url=http://www.ihmctan.edu/the-institute.html | title=The Institute | publisher=Institute of Hotel Management | date=2015 | accessdate=June 22, 2015}}</ref> and was the author of several books on [[cookery]].<ref name="About this author - GoodReads">{{cite web | url=https://www.goodreads.com/author/show/1759991.Thangam_E_Philip | title=About this author - GoodReads | publisher=GoodReads | date=2015 | accessdate=June 22, 2015}}</ref><ref name="Nutritionist Thangam Philip passes away">{{cite web | url=http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20090128/1163197.html | title=Nutritionist Thangam Philip passes away | publisher=Web India News | date=28 January 2009 | accessdate=June 22, 2015 | archive-date=2015-06-22 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150622212645/http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20090128/1163197.html | url-status=dead }}</ref>എഫ്.എ.ഓ യുടെ സെറസ് പതക്ക ജേതാവാണ്. <ref name="FAO Ceres Medal">{{cite web | url=http://fao-coins.info/fao-4a.html | title=FAO Ceres Medal | publisher=Food and Agricultural Organization | date=2015 | accessdate=June 22, 2015 | archive-date=2016-06-06 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160606153243/http://fao-coins.info/fao-4a.html | url-status=dead }}</ref> 1976ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Padma Shri">{{cite web | url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf | title=Padma Shri | publisher=Padma Shri | date=2015 | accessdate=June 18, 2015 | archive-date=2017-10-19 | archive-url=https://web.archive.org/web/20171019215108/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf | url-status=dead }}</ref> ==വിദ്യാഭ്യാസം== 1921 മെയ് 12ന് മദ്ധ്യ തിരുവിതാംകൂർ കുടുംബത്തിൽ കോഴിക്കോട് ജനിച്ചു <ref name="Padmashree Thangam E. Philip" />.<ref name="Thangam Philip dead">{{cite web | url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/thangam-philip-dead/article385025.ece | title=Thangam Philip dead | publisher=The Hindu | date=29 January 2009 | accessdate=June 22, 2015}}</ref></ref> ചെന്നൈയിലെ വനിത ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുതം നേടിയ ശേഷമ്ലേഡി ഇർവിൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമയും യു.എസിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുതവും നേടി..<ref name="Padmashree Thangam E. Philip" /> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1921-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:2009-ൽ മരിച്ചവർ]] hy0ux7moohowa9kjoigw778jsxwogxt 0 391080 4141483 3773322 2024-12-02T09:19:39Z Malikaveedu 16584 4141483 wikitext text/x-wiki '''താന്നിപ്പുഴ''', [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[കൂവപ്പടി]] താലൂക്കിൽ [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം പഞ്ചായത്തിനു]] കീഴിൽവരുന്നതും [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] തീരത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്. [[കാഞ്ഞൂർ|കാഞ്ഞൂർ]] ( 3 കി.മീ. ), [[കൂവപ്പടി]] ( 4 കി.മീ.), [[തുറവൂർ|തുറവൂർ]] ( 6 കി.മീ.), [[ശ്രീമൂലനഗരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ശ്രീമൂലനഗരം]] ( 6 കി.മീ.), [[അങ്കമാലി]] ( 6 കി.മീ.) എന്നിവയാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ ഗ്രാമങ്ങൾ. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താന്നിപ്പുഴ ഗ്രാമത്തെ വലയം ചെയ്ത് കിഴക്കുഭാഗത്ത് [[കൂവപ്പടി|കൂവപ്പടി വില്ലേജ്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വാഴക്കുളം താലൂക്ക്]], പടിഞ്ഞാറ് [[പാറക്കടവ് താലൂക്ക്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വടവുകോട് താലൂക്ക്]] എന്നിവ നിലകൊള്ളുന്നു.[[കാലടി]], [[ചാലക്കുടി]], [[പെരുമ്പാവൂർ|പെരുമ്പാവൂർ]], [[അങ്കമാലി]], [[കോതമംഗലം]] [[ആലുവ]] എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ പട്ടണങ്ങൾ. ഏറ്റവുമടുത്ത റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ [[അങ്കമാലി]] (9 കി.മീ), [[ചൊവ്വര]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ എന്നിവയാണ്. [[ആലുവ]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലേയ്ക്ക് ഇവിടെനിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിലേയ്ക്ക്]] ഇവിടെനിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണുള്ളത്. [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈതാചാര്യൻ]] ശ്രീ [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ജന്മസ്ഥലമായ [[കാലടി]], വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളായ [[കോടനാട്|കോടനാട് അഭയാരണ്യം]] (17 കി.മീ.), [[അതിരപ്പിള്ളി വെള്ളച്ചാട്ടം|അതിരപ്പിള്ളി]] (20 കി.മീ.), [[പറമ്പിക്കുളം വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം|പറമ്പിക്കുളം വന്യമൃഗസങ്കേതം]] എന്നിവ ഈ ഗ്രാമത്തിനു സമീപത്തായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Thannipuzha St. Joseph Church.JPG|സെന്റ് ജോസഫ്‌സ് ചർച്ച്, താന്നിപ്പുഴ </gallery> == അവലംബം == {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[Category:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] af5h7n4tkabkd1vb7vrbehot0ircuz5 4141485 4141483 2024-12-02T09:48:01Z Malikaveedu 16584 4141485 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = താന്നിപ്പുഴ | native_name = ചേലമറ്റം | native_name_lang = ml | other_name = | nickname = | settlement_type = village | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | latd = 10.141140 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.462921 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Ernakulam district|Ernakulam]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = 15366 | population_as_of = 2001 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], [[English language|English]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code = | registration_plate = | website = | footnotes = }} '''താന്നിപ്പുഴ''', [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[കൂവപ്പടി]] താലൂക്കിൽ [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം പഞ്ചായത്തിനു]] കീഴിൽവരുന്നതും [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] തീരത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്. [[കാഞ്ഞൂർ|കാഞ്ഞൂർ]] ( 3 കി.മീ. ), [[കൂവപ്പടി]] ( 4 കി.മീ.), [[തുറവൂർ|തുറവൂർ]] ( 6 കി.മീ.), [[ശ്രീമൂലനഗരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ശ്രീമൂലനഗരം]] ( 6 കി.മീ.), [[അങ്കമാലി]] ( 6 കി.മീ.) എന്നിവയാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ ഗ്രാമങ്ങൾ. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താന്നിപ്പുഴ ഗ്രാമത്തെ വലയം ചെയ്ത് കിഴക്കുഭാഗത്ത് [[കൂവപ്പടി|കൂവപ്പടി വില്ലേജ്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വാഴക്കുളം താലൂക്ക്]], പടിഞ്ഞാറ് [[പാറക്കടവ് താലൂക്ക്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വടവുകോട് താലൂക്ക്]] എന്നിവ നിലകൊള്ളുന്നു.[[കാലടി]], [[ചാലക്കുടി]], [[പെരുമ്പാവൂർ|പെരുമ്പാവൂർ]], [[അങ്കമാലി]], [[കോതമംഗലം]] [[ആലുവ]] എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ പട്ടണങ്ങൾ. ഏറ്റവുമടുത്ത റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ [[അങ്കമാലി]] (9 കി.മീ), [[ചൊവ്വര]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ എന്നിവയാണ്. [[ആലുവ]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലേയ്ക്ക് ഇവിടെനിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിലേയ്ക്ക്]] ഇവിടെനിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണുള്ളത്. [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈതാചാര്യൻ]] ശ്രീ [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ജന്മസ്ഥലമായ [[കാലടി]], വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളായ [[കോടനാട്|കോടനാട് അഭയാരണ്യം]] (17 കി.മീ.), [[അതിരപ്പിള്ളി വെള്ളച്ചാട്ടം|അതിരപ്പിള്ളി]] (20 കി.മീ.), [[പറമ്പിക്കുളം വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം|പറമ്പിക്കുളം വന്യമൃഗസങ്കേതം]] എന്നിവ ഈ ഗ്രാമത്തിനു സമീപത്തായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Thannipuzha St. Joseph Church.JPG|സെന്റ് ജോസഫ്‌സ് ചർച്ച്, താന്നിപ്പുഴ </gallery> == അവലംബം == {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[Category:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] ah9c1t9qqyepuxaiqnfiuiqh0lirifo 4141486 4141485 2024-12-02T09:49:36Z Malikaveedu 16584 4141486 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = താന്നിപ്പുഴ | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | nickname = | settlement_type = village | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | latd = 10.141140 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.462921 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Ernakulam district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = 15366 | population_as_of = 2001 | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], [[English language|English]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code = | registration_plate = | website = | footnotes = }} '''താന്നിപ്പുഴ''', [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[കൂവപ്പടി]] താലൂക്കിൽ [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം പഞ്ചായത്തിനു]] കീഴിൽവരുന്നതും [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] തീരത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്. [[കാഞ്ഞൂർ|കാഞ്ഞൂർ]] ( 3 കി.മീ. ), [[കൂവപ്പടി]] ( 4 കി.മീ.), [[തുറവൂർ|തുറവൂർ]] ( 6 കി.മീ.), [[ശ്രീമൂലനഗരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ശ്രീമൂലനഗരം]] ( 6 കി.മീ.), [[അങ്കമാലി]] ( 6 കി.മീ.) എന്നിവയാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ ഗ്രാമങ്ങൾ. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താന്നിപ്പുഴ ഗ്രാമത്തെ വലയം ചെയ്ത് കിഴക്കുഭാഗത്ത് [[കൂവപ്പടി|കൂവപ്പടി വില്ലേജ്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വാഴക്കുളം താലൂക്ക്]], പടിഞ്ഞാറ് [[പാറക്കടവ് താലൂക്ക്]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[വടവുകോട് താലൂക്ക്]] എന്നിവ നിലകൊള്ളുന്നു.[[കാലടി]], [[ചാലക്കുടി]], [[പെരുമ്പാവൂർ|പെരുമ്പാവൂർ]], [[അങ്കമാലി]], [[കോതമംഗലം]] [[ആലുവ]] എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും സമീപസ്ഥമായ പട്ടണങ്ങൾ. ഏറ്റവുമടുത്ത റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ [[അങ്കമാലി]] (9 കി.മീ), [[ചൊവ്വര]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ എന്നിവയാണ്. [[ആലുവ]] റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലേയ്ക്ക് ഇവിടെനിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിലേയ്ക്ക്]] ഇവിടെനിന്ന് 7 കിലോമീറ്റർ ദൂരമാണുള്ളത്. [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈതാചാര്യൻ]] ശ്രീ [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ജന്മസ്ഥലമായ [[കാലടി]], വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളായ [[കോടനാട്|കോടനാട് അഭയാരണ്യം]] (17 കി.മീ.), [[അതിരപ്പിള്ളി വെള്ളച്ചാട്ടം|അതിരപ്പിള്ളി]] (20 കി.മീ.), [[പറമ്പിക്കുളം വന്യജീവി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രം|പറമ്പിക്കുളം വന്യമൃഗസങ്കേതം]] എന്നിവ ഈ ഗ്രാമത്തിനു സമീപത്തായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Thannipuzha St. Joseph Church.JPG|സെന്റ് ജോസഫ്‌സ് ചർച്ച്, താന്നിപ്പുഴ </gallery> == അവലംബം == {{എറണാകുളം ജില്ല}} [[Category:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] qzyytzxvtx941ix9yayedx725p09lo4 0 401250 4141247 4098141 2024-12-01T15:29:11Z Padmanabhanunnips 96641 4141247 wikitext text/x-wiki '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരുമകൻ , ശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട അനുഷ്ഠാനമാണ് '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും കാണുന്ന കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഇന്ന് ഒട്ടുമിക്ക മാതൃദൈവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആചരിച്ചു വരുന്നതായി കാണുന്നു. കളമെഴുതിയതിനു ശേഷമാണ് ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കളമെഴുത്തും പാട്ടും, മുടിയേറ്റ്, തീയ്യാട്ട്, കോലം തുളളൽ, സർപ്പം തുളളൽ, പാന തുടങ്ങിയ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലെല്ലാം കളമെഴുത്ത് ഒഴിച്ചു കൂടാൻ പറ്റാത്ത ചടങ്ങാണ്. ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരു മകൻ,നാഗം തുടങ്ങിയ മൂർത്തികൾക്കാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്ത് പാട്ട് നടത്തുന്നത്. കളം വ‌രയ്ക്കുന്നത് ചില സമുദായങ്ങളുടെ കുടുംബാവകാശവുമാണ്. കേരളത്തിൽ കളം വരയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ചവരാണ് കല്ലാറ്റ് കുറുപ്പൻമാർ. ഇവരെ കൂടാതെ [[തിയ്യാട്ടുണ്ണികൾ]], [[തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ]], [[ദൈവമ്പാടി നമ്പ്യാർ]], പുളളുവർ, വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ, കണിയാന്മാർ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം കളം വരയ്ക്കുന്നത് കുലവൃത്തിയായി സ്വീകരിച്ചവരാണ്. പുരാണകഥ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിലെ ഭദ്രോൽപ്പത്തി പ്രകരണത്തിലാണ് കാളി ദാരിക കഥ കാണപ്പെടുന്നത്. കാളി ദാരിക യുദ്ധമാണ് കളമെഴുത്തിന്റെയും പ്രമേയം. ഒരിക്കൽ ദാരികൻ എന്ന അസുര ചക്രവർത്തി തന്റെ മാതാവായ ദാരുമതിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ്സു ചെയ്തു. ദാരികന്റെ തപസ്സു കണ്ട് സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇഷ്ടവരങ്ങൾ ചോദിച്ചു കൊള്ളാൻ ആരാഞ്ഞു. ദേവന്മാരാലും, അസുരന്മാരാലും, മനുഷ്യരാലും, പുരുഷന്മാരാലും മരണം സംഭവിക്കരുതെന്നും, തന്റെ ഒരു തുളളി രക്തം വീണാൽ അതിൽ നിന്നും ആയിരം ദാരികന്മാർ ജനിക്കണമെന്നും, പതിനായിരം ആനകളുടെ കരുത്തു വേണമെന്നും ദാരികൻ ബ്രഹ്മാവിനോടു ആവശ്യപ്പെട്ടു. അമരത്വം ആവശ്യപ്പെട്ട ദാരികനു അതിന് പകരമായി വരങ്ങൾ നല്കിയ ബ്രഹ്മാവ് മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ഒരു മന്ത്രവും കൂടി നല്കി. ഈ മന്ത്രം മൂന്നാമതൊരാൾ അറിഞ്ഞാൽ മരണം നിശ്ചയമാണെന്നും ബ്രഹ്മാവ് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. വരങ്ങൾ നേടി അഹങ്കാരിയായ ദാരികവീരൻ ദേവകളെയും മനുഷ്യരെയും ഋഷിമാരെയും സ്ത്രീകളെയും എല്ലാം ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉപദ്രവം സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ വന്നപ്പോൾ ദേവന്മാർ മഹാവിഷ്ണുവിനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും എല്ലാവരും നാരദ മഹർഷിയോടൊന്നിച്ചു മഹാദേവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു സങ്കടമുണർത്തിച്ചു. ഇതിനു പരിഹാരമായി മഹാദേവന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ദേവ ശക്തികളിൽ നിന്നും ആറു ദേവിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രാഹ്മി, വൈഷ്ണവി, മഹേശ്വരി, ഇന്ദ്രാണി, വരാഹി, കൗമാരി എന്നി ആറു ദേവിമാരെ ദാരികനെ നേരിടാൻ അയച്ചുവെങ്കിലും അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. ദാരികന് നേർമാർഗം ഉപദേശിക്കാൻ ശിവൻ ദൂതനെ അയച്ചുവെങ്കിലും ദാരികൻ ദൂതനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കോപിഷ്ടനായ ശിവന്റെ തൃക്കണിലെ അഗ്നിയിൽ നിന്നും സാക്ഷാൽ ആദിപരാശക്തിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി അവതരിച്ചു. ദാരിക നിഗ്രഹത്തിനായി ദേവി വേതാളത്തെ തന്റെ വാഹനമാക്കി പള്ളിവാളും കയ്യിലേന്തി യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഭദ്രകാളിയുടെ പോർവിളിയിൽ ദാരികാപുരി നടുങ്ങി. അനേകം കൈകളും അതിൽ പല ആയുധങ്ങളുമായി ഘോരരൂപിയായ കാളി അനേകകാലം ദാരികനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു. നിഗ്രഹം എളുപ്പം സാധ്യമാകാൻ രണഭൂമിയിൽ കാളിയുടെ മുൻപിലായി ദുർഗ്ഗാഭഗവതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദാരികന്റെ ഭാര്യയായ മനോദരിയിൽ നിന്നു ബ്രഹ്മാവ് നൽകിയ മന്ത്രം ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതി അറിയുകയും ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ ഭദ്രകാളി പൂർവാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ദാരികനെ നിഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേവി വാഹനമായ വേതാളം ദാരികന്റെ ഒരുതുള്ളി രക്തം പോലും താഴെ വീഴാതെ പാനം ചെയ്തു. അങ്കക്കലിയടങ്ങാതെ ഭദ്രകാളി ദാരികന്റെ ശിരസ്സറുത്തു മഹാദേവന്റെ മുന്നിൽ കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നതിനായി കൈലാസത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. ഇതേസമയം രണഭൂമിയിൽ നടന്നതെല്ലാം നാരദർ കൈലാസത്തിൽ ചെന്നു മഹാദേവനെ അറിയിക്കുകയും, ഭദ്രകാളിയുടെ കോപം ശാന്തമാക്കണമെന്ന അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. രണഭൂമിയിലെ ഭഗവതിയുടെ രൂപം ഏതു രൂപത്തിലാണെന്നു മഹാദേവൻ നാരദരോട് ചോദിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ നാരദർ കാളിയുടെ രൗദ്രരൂപം നിലത്ത് വരച്ച് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് കളമെഴുത്തായി ആചരിക്കുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. കളമെഴുത്തു ചടങ്ങുകൾ പഞ്ചവർണ്ണപ്പൊടികളാണ് കളമെഴുത്തിനുപയോഗിക്കുന്നത്. കറുപ്പ് (ഉമിക്കരി), വെളള (അരിപ്പൊടി), മഞ്ഞ (മഞ്ഞൾപ്പൊടി), പച്ച (വാകയില പൊടി), ചുമപ്പ് (മഞ്ഞളും ചുണ്ണാമ്പും ചേർന്ന മിശ്രിതം) എന്നിവ ചേർന്നാണ് കളം വരയുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്തു നടക്കുന്നത്. എങ്കിലും ചില വീടുകളിലും കുടുംബദൈവ അനുഗ്രഹത്തിനായി വർഷം തോറും കളമെഴുത്തു പാട്ട് നടത്താറുളളതായി പറയുന്നു. പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പന്തലുകളിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ഇത് പാട്ടരങ്ങ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു. വൈകുന്നേരമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കു-കിഴക്ക് ഭാഗത്തായാണ് കളം വരയുന്നത്. കളമെഴുതുന്ന പ്രധാന ആചാര്യന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അനുയായികൾ കളം വരയുന്നു. ഭദ്രകാളീ രൂപമാണ് കളമെഴുത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതെങ്കിലും ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാറുണ്ട്. കാളിയുടെ കൈകളുടെ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ചാണ് ഓരോ ദിവസവും കളത്തിന്റെ വലിപ്പം. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദീപാരാധനക്കു മുമ്പു തന്നെ കളം വരയുന്നത് പൂർത്തിയായിരിക്കും. അതിനു ശേഷം തളികയിലോ തൂശനിലയിലോ നെല്ലും അരിയും നാളികേരവും നിലവിളക്കും കത്തിക്കും. അതിനുശേഷമാണ് പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കാളിയുടെ അവതാരകഥ ഭക്തിരസത്തോടെ ആലപിക്കുന്നതിനാൽ ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു. ആയിരം വർഷത്തോളം പഴക്കമുളള ഈ പാട്ട് എഴുതി പഠിക്കാൻ പോലും പാടില്ല എന്നാണ് പഴമക്കാർ പറയുന്നത്. പാട്ടു കഴിയുമ്പോൾ ചുമന്ന പട്ടിൽ നെല്ലും നാളികേരവും പൂക്കുലയും വയ്ക്കുന്നു. പാട്ട് കഴിഞ്ഞ് പിണിയാൾ കളത്തിനു ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയും ഉണ്ടാകും. അതിനുശേഷം കളം മായ്ക്കുന്നു. വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസമെങ്കിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും കണ്ട് തൊഴണം എന്നാണ് പറയുന്നത്. നാടിന്റെ, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി നടത്തുന്നതാണ്. അനുഷ്ഠാന കലകൾ എന്നു പറയുമ്പോഴും അതിൽ നന്മ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കൂട്ടായ്മയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഒത്തുചേരലാണ് ഇതു തന്നെയാണ് അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ സവിശേഷതയായി പറയുന്നത്. ലോക‌ം എത്ര പുരോഗമിച്ചാലും കാലം എത്ര കടന്നാലും കാവും അനുഷ്ഠാനകലകളും എല്ലാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ അലിഞ്ഞു ചേർന്നവയാണ് സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ ദുർവാസനകളെ അകറ്റി നിർത്തി ദൈവചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യമനസ്സിലേക്കു പ്രവഹിക്കാൻ കളമെഴുത്തും പാട്ടും പോലെയുളള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു. പടയണി എന്ന കലാ രൂപത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്ന കലയിലേതുമായി സാധ്യത പുലർത്തുന്നു. [[വർഗ്ഗം:അനുഷ്ഠാനകലകൾ]] 932c1r5wdybnl0nnt6agzkcg4gkpkks 4141248 4141247 2024-12-01T15:29:47Z Padmanabhanunnips 96641 4141248 wikitext text/x-wiki '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരുമകൻ , ശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട അനുഷ്ഠാനമാണ് '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും കാണുന്ന കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഇന്ന് ഒട്ടുമിക്ക മാതൃദൈവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആചരിച്ചു വരുന്നതായി കാണുന്നു. കളമെഴുതിയതിനു ശേഷമാണ് ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കളമെഴുത്തും പാട്ടും, മുടിയേറ്റ്, തീയ്യാട്ട്, കോലം തുളളൽ, സർപ്പം തുളളൽ, പാന തുടങ്ങിയ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലെല്ലാം കളമെഴുത്ത് ഒഴിച്ചു കൂടാൻ പറ്റാത്ത ചടങ്ങാണ്. ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരു മകൻ,നാഗം തുടങ്ങിയ മൂർത്തികൾക്കാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്ത് പാട്ട് നടത്തുന്നത്. കളം വ‌രയ്ക്കുന്നത് ചില സമുദായങ്ങളുടെ കുടുംബാവകാശവുമാണ്. കേരളത്തിൽ കളം വരയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ചവരാണ് കല്ലാറ്റ് കുറുപ്പൻമാർ. ഇവരെ കൂടാതെ [[തിയ്യാട്ടുണ്ണി|തിയ്യാട്ടുണ്ണികൾ]], [[തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ]], [[ദൈവമ്പാടി നമ്പ്യാർ]], പുളളുവർ, വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ, കണിയാന്മാർ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം കളം വരയ്ക്കുന്നത് കുലവൃത്തിയായി സ്വീകരിച്ചവരാണ്. പുരാണകഥ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിലെ ഭദ്രോൽപ്പത്തി പ്രകരണത്തിലാണ് കാളി ദാരിക കഥ കാണപ്പെടുന്നത്. കാളി ദാരിക യുദ്ധമാണ് കളമെഴുത്തിന്റെയും പ്രമേയം. ഒരിക്കൽ ദാരികൻ എന്ന അസുര ചക്രവർത്തി തന്റെ മാതാവായ ദാരുമതിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ്സു ചെയ്തു. ദാരികന്റെ തപസ്സു കണ്ട് സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇഷ്ടവരങ്ങൾ ചോദിച്ചു കൊള്ളാൻ ആരാഞ്ഞു. ദേവന്മാരാലും, അസുരന്മാരാലും, മനുഷ്യരാലും, പുരുഷന്മാരാലും മരണം സംഭവിക്കരുതെന്നും, തന്റെ ഒരു തുളളി രക്തം വീണാൽ അതിൽ നിന്നും ആയിരം ദാരികന്മാർ ജനിക്കണമെന്നും, പതിനായിരം ആനകളുടെ കരുത്തു വേണമെന്നും ദാരികൻ ബ്രഹ്മാവിനോടു ആവശ്യപ്പെട്ടു. അമരത്വം ആവശ്യപ്പെട്ട ദാരികനു അതിന് പകരമായി വരങ്ങൾ നല്കിയ ബ്രഹ്മാവ് മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ഒരു മന്ത്രവും കൂടി നല്കി. ഈ മന്ത്രം മൂന്നാമതൊരാൾ അറിഞ്ഞാൽ മരണം നിശ്ചയമാണെന്നും ബ്രഹ്മാവ് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. വരങ്ങൾ നേടി അഹങ്കാരിയായ ദാരികവീരൻ ദേവകളെയും മനുഷ്യരെയും ഋഷിമാരെയും സ്ത്രീകളെയും എല്ലാം ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉപദ്രവം സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ വന്നപ്പോൾ ദേവന്മാർ മഹാവിഷ്ണുവിനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും എല്ലാവരും നാരദ മഹർഷിയോടൊന്നിച്ചു മഹാദേവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു സങ്കടമുണർത്തിച്ചു. ഇതിനു പരിഹാരമായി മഹാദേവന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ദേവ ശക്തികളിൽ നിന്നും ആറു ദേവിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രാഹ്മി, വൈഷ്ണവി, മഹേശ്വരി, ഇന്ദ്രാണി, വരാഹി, കൗമാരി എന്നി ആറു ദേവിമാരെ ദാരികനെ നേരിടാൻ അയച്ചുവെങ്കിലും അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. ദാരികന് നേർമാർഗം ഉപദേശിക്കാൻ ശിവൻ ദൂതനെ അയച്ചുവെങ്കിലും ദാരികൻ ദൂതനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കോപിഷ്ടനായ ശിവന്റെ തൃക്കണിലെ അഗ്നിയിൽ നിന്നും സാക്ഷാൽ ആദിപരാശക്തിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി അവതരിച്ചു. ദാരിക നിഗ്രഹത്തിനായി ദേവി വേതാളത്തെ തന്റെ വാഹനമാക്കി പള്ളിവാളും കയ്യിലേന്തി യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഭദ്രകാളിയുടെ പോർവിളിയിൽ ദാരികാപുരി നടുങ്ങി. അനേകം കൈകളും അതിൽ പല ആയുധങ്ങളുമായി ഘോരരൂപിയായ കാളി അനേകകാലം ദാരികനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു. നിഗ്രഹം എളുപ്പം സാധ്യമാകാൻ രണഭൂമിയിൽ കാളിയുടെ മുൻപിലായി ദുർഗ്ഗാഭഗവതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദാരികന്റെ ഭാര്യയായ മനോദരിയിൽ നിന്നു ബ്രഹ്മാവ് നൽകിയ മന്ത്രം ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതി അറിയുകയും ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ ഭദ്രകാളി പൂർവാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ദാരികനെ നിഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേവി വാഹനമായ വേതാളം ദാരികന്റെ ഒരുതുള്ളി രക്തം പോലും താഴെ വീഴാതെ പാനം ചെയ്തു. അങ്കക്കലിയടങ്ങാതെ ഭദ്രകാളി ദാരികന്റെ ശിരസ്സറുത്തു മഹാദേവന്റെ മുന്നിൽ കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നതിനായി കൈലാസത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. ഇതേസമയം രണഭൂമിയിൽ നടന്നതെല്ലാം നാരദർ കൈലാസത്തിൽ ചെന്നു മഹാദേവനെ അറിയിക്കുകയും, ഭദ്രകാളിയുടെ കോപം ശാന്തമാക്കണമെന്ന അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. രണഭൂമിയിലെ ഭഗവതിയുടെ രൂപം ഏതു രൂപത്തിലാണെന്നു മഹാദേവൻ നാരദരോട് ചോദിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ നാരദർ കാളിയുടെ രൗദ്രരൂപം നിലത്ത് വരച്ച് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് കളമെഴുത്തായി ആചരിക്കുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. കളമെഴുത്തു ചടങ്ങുകൾ പഞ്ചവർണ്ണപ്പൊടികളാണ് കളമെഴുത്തിനുപയോഗിക്കുന്നത്. കറുപ്പ് (ഉമിക്കരി), വെളള (അരിപ്പൊടി), മഞ്ഞ (മഞ്ഞൾപ്പൊടി), പച്ച (വാകയില പൊടി), ചുമപ്പ് (മഞ്ഞളും ചുണ്ണാമ്പും ചേർന്ന മിശ്രിതം) എന്നിവ ചേർന്നാണ് കളം വരയുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്തു നടക്കുന്നത്. എങ്കിലും ചില വീടുകളിലും കുടുംബദൈവ അനുഗ്രഹത്തിനായി വർഷം തോറും കളമെഴുത്തു പാട്ട് നടത്താറുളളതായി പറയുന്നു. പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പന്തലുകളിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ഇത് പാട്ടരങ്ങ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു. വൈകുന്നേരമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കു-കിഴക്ക് ഭാഗത്തായാണ് കളം വരയുന്നത്. കളമെഴുതുന്ന പ്രധാന ആചാര്യന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അനുയായികൾ കളം വരയുന്നു. ഭദ്രകാളീ രൂപമാണ് കളമെഴുത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതെങ്കിലും ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാറുണ്ട്. കാളിയുടെ കൈകളുടെ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ചാണ് ഓരോ ദിവസവും കളത്തിന്റെ വലിപ്പം. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദീപാരാധനക്കു മുമ്പു തന്നെ കളം വരയുന്നത് പൂർത്തിയായിരിക്കും. അതിനു ശേഷം തളികയിലോ തൂശനിലയിലോ നെല്ലും അരിയും നാളികേരവും നിലവിളക്കും കത്തിക്കും. അതിനുശേഷമാണ് പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കാളിയുടെ അവതാരകഥ ഭക്തിരസത്തോടെ ആലപിക്കുന്നതിനാൽ ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു. ആയിരം വർഷത്തോളം പഴക്കമുളള ഈ പാട്ട് എഴുതി പഠിക്കാൻ പോലും പാടില്ല എന്നാണ് പഴമക്കാർ പറയുന്നത്. പാട്ടു കഴിയുമ്പോൾ ചുമന്ന പട്ടിൽ നെല്ലും നാളികേരവും പൂക്കുലയും വയ്ക്കുന്നു. പാട്ട് കഴിഞ്ഞ് പിണിയാൾ കളത്തിനു ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയും ഉണ്ടാകും. അതിനുശേഷം കളം മായ്ക്കുന്നു. വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസമെങ്കിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും കണ്ട് തൊഴണം എന്നാണ് പറയുന്നത്. നാടിന്റെ, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി നടത്തുന്നതാണ്. അനുഷ്ഠാന കലകൾ എന്നു പറയുമ്പോഴും അതിൽ നന്മ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കൂട്ടായ്മയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഒത്തുചേരലാണ് ഇതു തന്നെയാണ് അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ സവിശേഷതയായി പറയുന്നത്. ലോക‌ം എത്ര പുരോഗമിച്ചാലും കാലം എത്ര കടന്നാലും കാവും അനുഷ്ഠാനകലകളും എല്ലാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ അലിഞ്ഞു ചേർന്നവയാണ് സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ ദുർവാസനകളെ അകറ്റി നിർത്തി ദൈവചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യമനസ്സിലേക്കു പ്രവഹിക്കാൻ കളമെഴുത്തും പാട്ടും പോലെയുളള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു. പടയണി എന്ന കലാ രൂപത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്ന കലയിലേതുമായി സാധ്യത പുലർത്തുന്നു. [[വർഗ്ഗം:അനുഷ്ഠാനകലകൾ]] ipzyvwzbbqm36xhxb7f48ounw7ic3y4 4141255 4141248 2024-12-01T15:36:44Z Padmanabhanunnips 96641 4141255 wikitext text/x-wiki '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരുമകൻ , ശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട അനുഷ്ഠാനമാണ് '''കളമെഴുത്തും പാട്ട്''' ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും കാണുന്ന കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഇന്ന് ഒട്ടുമിക്ക മാതൃദൈവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആചരിച്ചു വരുന്നതായി കാണുന്നു. കളമെഴുതിയതിനു ശേഷമാണ് ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കളമെഴുത്തും പാട്ടും, മുടിയേറ്റ്, തീയ്യാട്ട്, കോലം തുളളൽ, സർപ്പം തുളളൽ, പാന തുടങ്ങിയ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലെല്ലാം കളമെഴുത്ത് ഒഴിച്ചു കൂടാൻ പറ്റാത്ത ചടങ്ങാണ്. ഭദ്രകാളി, വേട്ടേയ്ക്കൊരു മകൻ,നാഗം തുടങ്ങിയ മൂർത്തികൾക്കാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്ത് പാട്ട് നടത്തുന്നത്. കളം വ‌രയ്ക്കുന്നത് ചില സമുദായങ്ങളുടെ കുടുംബാവകാശവുമാണ്. കേരളത്തിൽ കളം വരയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ചവരാണ് കല്ലാറ്റ് കുറുപ്പൻമാർ. ഇവരെ കൂടാതെ [[തിയ്യാട്ടുണ്ണി|തിയ്യാട്ടുണ്ണികൾ]], [[തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ]], [[തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാർ]], പുളളുവർ, വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ, കണിയാന്മാർ തുടങ്ങിയവരെല്ലാം കളം വരയ്ക്കുന്നത് കുലവൃത്തിയായി സ്വീകരിച്ചവരാണ്. പുരാണകഥ മാർക്കണ്ഡേയ പുരാണത്തിലെ ഭദ്രോൽപ്പത്തി പ്രകരണത്തിലാണ് കാളി ദാരിക കഥ കാണപ്പെടുന്നത്. കാളി ദാരിക യുദ്ധമാണ് കളമെഴുത്തിന്റെയും പ്രമേയം. ഒരിക്കൽ ദാരികൻ എന്ന അസുര ചക്രവർത്തി തന്റെ മാതാവായ ദാരുമതിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ്സു ചെയ്തു. ദാരികന്റെ തപസ്സു കണ്ട് സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇഷ്ടവരങ്ങൾ ചോദിച്ചു കൊള്ളാൻ ആരാഞ്ഞു. ദേവന്മാരാലും, അസുരന്മാരാലും, മനുഷ്യരാലും, പുരുഷന്മാരാലും മരണം സംഭവിക്കരുതെന്നും, തന്റെ ഒരു തുളളി രക്തം വീണാൽ അതിൽ നിന്നും ആയിരം ദാരികന്മാർ ജനിക്കണമെന്നും, പതിനായിരം ആനകളുടെ കരുത്തു വേണമെന്നും ദാരികൻ ബ്രഹ്മാവിനോടു ആവശ്യപ്പെട്ടു. അമരത്വം ആവശ്യപ്പെട്ട ദാരികനു അതിന് പകരമായി വരങ്ങൾ നല്കിയ ബ്രഹ്മാവ് മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ഒരു മന്ത്രവും കൂടി നല്കി. ഈ മന്ത്രം മൂന്നാമതൊരാൾ അറിഞ്ഞാൽ മരണം നിശ്ചയമാണെന്നും ബ്രഹ്മാവ് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. വരങ്ങൾ നേടി അഹങ്കാരിയായ ദാരികവീരൻ ദേവകളെയും മനുഷ്യരെയും ഋഷിമാരെയും സ്ത്രീകളെയും എല്ലാം ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉപദ്രവം സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ വന്നപ്പോൾ ദേവന്മാർ മഹാവിഷ്ണുവിനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും എല്ലാവരും നാരദ മഹർഷിയോടൊന്നിച്ചു മഹാദേവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു സങ്കടമുണർത്തിച്ചു. ഇതിനു പരിഹാരമായി മഹാദേവന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ദേവ ശക്തികളിൽ നിന്നും ആറു ദേവിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രാഹ്മി, വൈഷ്ണവി, മഹേശ്വരി, ഇന്ദ്രാണി, വരാഹി, കൗമാരി എന്നി ആറു ദേവിമാരെ ദാരികനെ നേരിടാൻ അയച്ചുവെങ്കിലും അവർ പരാജയപ്പെട്ടു. ദാരികന് നേർമാർഗം ഉപദേശിക്കാൻ ശിവൻ ദൂതനെ അയച്ചുവെങ്കിലും ദാരികൻ ദൂതനെ വധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കോപിഷ്ടനായ ശിവന്റെ തൃക്കണിലെ അഗ്നിയിൽ നിന്നും സാക്ഷാൽ ആദിപരാശക്തിയായ ശ്രീ ഭദ്രകാളി അവതരിച്ചു. ദാരിക നിഗ്രഹത്തിനായി ദേവി വേതാളത്തെ തന്റെ വാഹനമാക്കി പള്ളിവാളും കയ്യിലേന്തി യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഭദ്രകാളിയുടെ പോർവിളിയിൽ ദാരികാപുരി നടുങ്ങി. അനേകം കൈകളും അതിൽ പല ആയുധങ്ങളുമായി ഘോരരൂപിയായ കാളി അനേകകാലം ദാരികനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു. നിഗ്രഹം എളുപ്പം സാധ്യമാകാൻ രണഭൂമിയിൽ കാളിയുടെ മുൻപിലായി ദുർഗ്ഗാഭഗവതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദാരികന്റെ ഭാര്യയായ മനോദരിയിൽ നിന്നു ബ്രഹ്മാവ് നൽകിയ മന്ത്രം ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതി അറിയുകയും ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ ഭദ്രകാളി പൂർവാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ദാരികനെ നിഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേവി വാഹനമായ വേതാളം ദാരികന്റെ ഒരുതുള്ളി രക്തം പോലും താഴെ വീഴാതെ പാനം ചെയ്തു. അങ്കക്കലിയടങ്ങാതെ ഭദ്രകാളി ദാരികന്റെ ശിരസ്സറുത്തു മഹാദേവന്റെ മുന്നിൽ കാഴ്ചവയ്ക്കുന്നതിനായി കൈലാസത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. ഇതേസമയം രണഭൂമിയിൽ നടന്നതെല്ലാം നാരദർ കൈലാസത്തിൽ ചെന്നു മഹാദേവനെ അറിയിക്കുകയും, ഭദ്രകാളിയുടെ കോപം ശാന്തമാക്കണമെന്ന അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. രണഭൂമിയിലെ ഭഗവതിയുടെ രൂപം ഏതു രൂപത്തിലാണെന്നു മഹാദേവൻ നാരദരോട് ചോദിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ നാരദർ കാളിയുടെ രൗദ്രരൂപം നിലത്ത് വരച്ച് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് കളമെഴുത്തായി ആചരിക്കുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. കളമെഴുത്തു ചടങ്ങുകൾ പഞ്ചവർണ്ണപ്പൊടികളാണ് കളമെഴുത്തിനുപയോഗിക്കുന്നത്. കറുപ്പ് (ഉമിക്കരി), വെളള (അരിപ്പൊടി), മഞ്ഞ (മഞ്ഞൾപ്പൊടി), പച്ച (വാകയില പൊടി), ചുമപ്പ് (മഞ്ഞളും ചുണ്ണാമ്പും ചേർന്ന മിശ്രിതം) എന്നിവ ചേർന്നാണ് കളം വരയുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലാണ് പ്രധാനമായും കളമെഴുത്തു നടക്കുന്നത്. എങ്കിലും ചില വീടുകളിലും കുടുംബദൈവ അനുഗ്രഹത്തിനായി വർഷം തോറും കളമെഴുത്തു പാട്ട് നടത്താറുളളതായി പറയുന്നു. പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പന്തലുകളിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ഇത് പാട്ടരങ്ങ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെടുന്നു. വൈകുന്നേരമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കു-കിഴക്ക് ഭാഗത്തായാണ് കളം വരയുന്നത്. കളമെഴുതുന്ന പ്രധാന ആചാര്യന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അനുയായികൾ കളം വരയുന്നു. ഭദ്രകാളീ രൂപമാണ് കളമെഴുത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതെങ്കിലും ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാറുണ്ട്. കാളിയുടെ കൈകളുടെ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ചാണ് ഓരോ ദിവസവും കളത്തിന്റെ വലിപ്പം. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദീപാരാധനക്കു മുമ്പു തന്നെ കളം വരയുന്നത് പൂർത്തിയായിരിക്കും. അതിനു ശേഷം തളികയിലോ തൂശനിലയിലോ നെല്ലും അരിയും നാളികേരവും നിലവിളക്കും കത്തിക്കും. അതിനുശേഷമാണ് പാട്ട് നടക്കുന്നത്. കാളിയുടെ അവതാരകഥ ഭക്തിരസത്തോടെ ആലപിക്കുന്നതിനാൽ ഭദ്രകാളിപ്പാട്ട് എന്നും ഇതറിയപ്പെടുന്നു. ആയിരം വർഷത്തോളം പഴക്കമുളള ഈ പാട്ട് എഴുതി പഠിക്കാൻ പോലും പാടില്ല എന്നാണ് പഴമക്കാർ പറയുന്നത്. പാട്ടു കഴിയുമ്പോൾ ചുമന്ന പട്ടിൽ നെല്ലും നാളികേരവും പൂക്കുലയും വയ്ക്കുന്നു. പാട്ട് കഴിഞ്ഞ് പിണിയാൾ കളത്തിനു ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയും ഉണ്ടാകും. അതിനുശേഷം കളം മായ്ക്കുന്നു. വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസമെങ്കിലും കളമെഴുത്തും പാട്ടും കണ്ട് തൊഴണം എന്നാണ് പറയുന്നത്. നാടിന്റെ, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി നടത്തുന്നതാണ്. അനുഷ്ഠാന കലകൾ എന്നു പറയുമ്പോഴും അതിൽ നന്മ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കൂട്ടായ്മയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഒത്തുചേരലാണ് ഇതു തന്നെയാണ് അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ സവിശേഷതയായി പറയുന്നത്. ലോക‌ം എത്ര പുരോഗമിച്ചാലും കാലം എത്ര കടന്നാലും കാവും അനുഷ്ഠാനകലകളും എല്ലാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ അലിഞ്ഞു ചേർന്നവയാണ് സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ ദുർവാസനകളെ അകറ്റി നിർത്തി ദൈവചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യമനസ്സിലേക്കു പ്രവഹിക്കാൻ കളമെഴുത്തും പാട്ടും പോലെയുളള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു. പടയണി എന്ന കലാ രൂപത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്ന കലയിലേതുമായി സാധ്യത പുലർത്തുന്നു. [[വർഗ്ഗം:അനുഷ്ഠാനകലകൾ]] 5s9tudixk5csqo8t0wusmtyia0p7hpu 0 405128 4141216 4137623 2024-12-01T12:59:43Z TheWikiholic 77980 [[Special:Contributions/Abhinav129varma|Abhinav129varma]] ([[User talk:Abhinav129varma|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:Lightweight11|Lightweight11]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4087896 wikitext text/x-wiki {{PU|Theeyar}} {{Infobox Ethnic group | image =Tiyar Gentleman.jpg | image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ |group = തീയ്യർ |poptime = 1,500,000 |popplace = [[കേരളം]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]] |langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]] |rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' ''' |related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]] }} [[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല ജാതിയാണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-‍ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആ‍ന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books [https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books [https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref> [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിൽ]] [[തെയ്യം|തെയ്യാരാധാന]] നടത്തുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണിവർ. പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന ജാതി നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയരെ "ചേകവർ" എന്ന കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബില്ലവ, ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior"/> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി പോലും സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു. അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ്‌ ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ കൂലിപടയാളികളായി സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq/> ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്. പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു. == ഉൽപ്പത്തി == ===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ === തീയരുടെ ഉൽപത്തിയെ പറ്റി ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പല അഭിപ്രായങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. [[ചരിത്രകാരൻ| ചില ചരിത്രകാരന്മാർ തീയ്യർ ദ്വീപിൽ നിന്ന് കുടിയേറിയവർ ആണ് എന്നാണ് പണ്ട് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രധാന വാദം എന്നാൽ ഈ അഭിപ്രായപ്പെട്ടതിൽ പല ചരിത്ര നിരീക്ഷകരും യോജിക്കുന്നില്ല]], ശാസ്ത്രപഠനങ്ങൾ ഇത് അപ്പാടെ നിഷേധിക്കുന്നു കാരണം തീയ്യരുടെ ശരീരഘടന, നിറം ദ്വീപ് നിവാസികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. 19-നൂറ്റാണ്ടിൽ പലചരിത്രകാരന്മാരും ഈ വാദത്തോട് മറുവാദം വച്ചെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 2012-ൽ അമേരിക്കയിലെ ''[[മനോജ് നൈറ്റ് ശ്യാമളൻ| ഡോ.ശ്യാമളൻ തീയ്യരുടെ ജനിതക ശാസ്ത്ര പഠനം നടത്തിയിരുന്നു]]''. ഇതിലൂടെ തീയ്യരുടെ ഉൽപത്തി മദ്ധ്യേഷിയയിലെ കിർഗിസ്ഥാനിൽ നിന്നും മൈഗ്രേറ്റ് ചെയ്ത സമൂഹം ആണെന്ന് DNA പരിശോധനയിൽ അദ്ധേഹം കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.<ref>{{cite web|title=Dr.shyamalan presents Research Findings, New Indian express|year=2020|publisher=New indian express|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2012/jan/10/nelliatt-shyamalan-to-present-research-findings-328612.html}}{{cite web|title=Dr.shyamalan New Research Findings 2012|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/an-idea-that-changed-shyamalans-life/articleshow/11623883.cms|publisher=The Times of India}}</ref> ഈ പഠനം അടിവരയിടുന്നതിന് മറ്റൊരു റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/> '''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്. തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref> ==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ==== # ചരിത്രകാരനും വൈദേശികനുമായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/> ===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ=== # ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്‌നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref> # ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref> == ചരിത്രം == തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്. {{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്‌സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}} കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/> നിരവധി [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്.<ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ. '' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones, The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref> മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref> തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലീഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കളരി, വൈദ്യം, കൃഷി എന്നിവയാണ് തീയ്യരുടെ പ്രധാന കുലത്തൊഴിലുകൾ. ഒരുവിഭാകം കളരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കൂലിക്ക് ചാവേർ ഭടന്മാരായി ജോലി ചെയ്തവർ ചേകവന്മാർ സമൂഹത്തിൽ സാമാന്യം നല്ല സ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചു, അതിൽ ചെറിയ സമൂഹം തണ്ടാൻ സ്ഥാനക്കാരും. ഇവർ ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവന്മാരായതിനാല് കുലത്തൊഴിൽ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. മറ്റൊരു കൂട്ടർ വൈദ്യവും ആയുർവേദവും കുലത്തൊഴിൽ ചെയ്തവർ വൈദ്യന്മാരായും, ഏറ്റവും താഴെകിടയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന തീയ്യരും, അവരുടെ കീഴിൽ ഷുരകം ചെയ്യുന്ന കാവുതീയ്യരും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് തീയ്യ സമുദായം. തീയ്യരിൽ നല്ലൊരു ഭാഗം ജനവിഭാഗവും നല്ല കൃഷിക്കാർ കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ '''പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ''' ഇവർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, ജന്മികളുടെ കയ്യിൽ നിന്നും വയലുകൾ പാട്ടത്തിന് എടുക്കുന്നതും അവിടെ കൃഷി ചെയ്യുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ജന്മികൾക്ക് പ്രതിഫലമായി ഇവർ വിളവിന്റെ ഒരു ഭാഗം കാണപാട്ടമായി നല്കിപ്പോന്നു. തെക്കൻ മലബാറിൽ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ തീയ്യർ ഇങ്ങനെ വലിയ തോതിൽ പാട്ടകൃഷിയിൽ പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false |publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref> (ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ദ്രാവിട ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref> ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട്‌ ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. [[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]] (ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം. ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less"/> [[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref> പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref> പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജെയ്‌ന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url= https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്. തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/> == വേഷവിധാനങ്ങൾ == === പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം === [[File:Group of Tiyar caste members.jpg|thumb|തീയ്യന്മാരുടെ ഗ്രൂപ്പ് 1921]] 1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> === സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം === [[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]] തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/> സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/> [[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]] === മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും === തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്‌ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url= https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/> [[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്‌ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]] മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref> ==സൈനികവൃത്തി== {{Main|ചേകവർ}} ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്. {{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്‌കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url= https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}} കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്‌തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref> തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url= https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url= https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്‌കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url= https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url= https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref> ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}} മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref> ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്. ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url= https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref> പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട് [[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref> ===ഉൾപിരിവുകൾ=== * '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/> *'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/> *'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/> *'''തണ്ടാൻ''' - തണ്ടാൻ അധികാരം വാങ്ങിയ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ജാതിയുടെ തലവനാകാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. അയാൾക്ക് സ്വർണ്ണ കത്തിയും ധരിക്കാനും ഓരോ ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജാതികളെ നിയന്ത്രിക്കാനും അധികാരമുള്ള പ്രമാണിമാർ തണ്ടാൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്. ഇവർ നേരിട്ട് രാജാക്കന്മാരുടെ പരിധിയിൽ വരുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്.<ref name="less"/> *'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. *'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ==വണ്ണാത്തി മാറ്റ് വിലക്കൽ== തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/> നായന്മാർക്ക് അലക്കുകാർ വെളുത്തെടത്ത് നായർ ഉള്ളത് പോലെ തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം. തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംസങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന താണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref> == ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]] വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്. <blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള രണ്ട് ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് [[നായർ| നായർ അകമ്പടി]] നൽകണം മുന്നിൽ നടക്കാൻ (സ്ഥലത്തെ കോയിമയുള്ള രാജാവ് നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു) ഈ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote> മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/> തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref> === കെട്ടുകല്യാണം === വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/> === പുലാചരണം === സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/> === തിരണ്ടുകല്യാണം === തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്‌ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/> === എട്ടില്ലക്കാർ === [[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]] എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് ശിവന്റെ ഏഴ്‌ ദിവ്യപുത്രന്മാരും ശിവൻ തന്റെ തൃത്തുടമ്മേൽ തല്ലിയുണ്ടായ ദിവ്യപുത്രനോടും (ഇതാണു [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] തെയ്യം) കൂടിയാണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />. # തലക്കോടൻ തീയർ # നെല്ലിക്ക തീയർ # പരക്ക തീയർ # പാലത്തീയർ # ഒളോടതീയർ # പുതിയോടൻ തീയർ # കാരാടൻ തീയർ # വാവുത്തീയർ<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref> എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം ഐതിഹ്യപ്രകാരം ശിവന്റെ തൃത്തുടമേലിൽ നിന്നുണ്ടായ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ തെയ്യവും തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref> == കഴകങ്ങൾ == {{Main|കഴകം}} ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം. ;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ # [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്) # രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]]) # പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം) # കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]]) ## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/> ;ഉപകഴകങ്ങൾ # കനകത്ത് കഴകം # കുട്ടമംഗലം കഴകം നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ്‌ എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/> ;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ # അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/> # തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/> # കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> # കാർ‌ന്നോൻ‌മാർ‌ - കാരണവൻ‌മാർ<ref name="kure"/> # [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻ‌മാർ‌]]<ref name="kure"/> # കൂട്ടായ്‌ക്കാർ<ref name="kure"/> # കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/> # കലേയ്‌ക്കാരൻ<ref name="kure"/> ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref> == തറവാട് == === അത്യുത്തര മലബാർ === തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref> === മലബാർ === കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല. തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref> === തറ === സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക. === സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ === തീയസമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതാനും തെയ്യങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref> {{Main|തെയ്യം}} ;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന തെയ്യം ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്. ;ഐതിഹ്യം<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> വയനാട്ടിൽ എത്തിയ ദൈവത്തിരുമകൻ അവിടെ വയനാട്ടു കുലവൻ എന്നറിയപ്പെട്ടു. പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു. {{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}} ;പൂമാല കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സം‌പ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" /> {{Main|പൂമാല തെയ്യം}} ;പുതിയഭഗവതിയും ഐവർ പുലിദൈവങ്ങളും കരിന്തിരി നായരും അച്ഛനായ ശിവനും മകളായ [[ചീർമ്പ]]യ്ക്കും ദേവലോകത്തുള്ള പത്തില്ലം പട്ടേരിമാർക്കും [[വസൂരി]] രോഗം പിടിപെട്ടപ്പോൾ അതിന്റെ പരിഹാരത്തിനായി അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നും ഉയർന്നു വന്ന ദേവതയാണു [[പുതിയ ഭഗവതി]]. പിന്നീട് രോഗനിവാശണത്തിനായി പരമേശ്വരൻ തന്നെയാണത്രേ പുതിയഭഗവതിയെ ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. ശിവപാർവ്വതിമാർ പുലിവേഷം ധരിച്ച് കാട്ടിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. '''പുലികണ്ടൻ''' എന്നായിരുന്നു അന്നേരം പിതാവായ പരമശിവന്റെ പേര്. പാർവ്വതിയുടെ പേര് പുള്ളിക്കരിങ്കാളി എന്നുമായിരുന്നു. കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നിവരായിരുന്നു അവർക്കുണ്ടായ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ.{{തെളിവ്}} ഒരിക്കൽ പുലിദൈവങ്ങൾക്ക് വിശപ്പ് സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ വന്നപ്പോൾ കുറുമ്പ്രാതിരിവാണോരുടെ കരക്ക (തൊഴുത്ത്) തകർത്ത് പൈക്കളെ കൊന്നു തിന്നുവെന്നും, തുടർന്ന് വാഴുന്നോരുടെ നായാട്ടുവീരനായ കരിന്തിരി നായർ പുലികളെ തിരഞ്ഞ് കാട്ടിലെത്തിയെന്നും ഐതിഹ്യം. ഇതിൽ ദേഷ്യരൂപിയായ പരമശിവനായ പുലികണ്ടൻ നായരെ കൊന്നുതള്ളി, അതോടെ കരിന്തിരി നായരും തെയ്യക്കരുവായി ഐവർക്കൊപ്പം ചേർക്കപ്പെട്ടു.<ref NAME="THEYYAMTHI" /> {{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}} ;വിഷ്ണുമൂർത്തി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് നിലേശ്വരത്തിനടുത്തുള്ള കൊയമ്പുറം ഗ്രാമത്തിലെ കാലിച്ചെറുക്കനായ തീയന്റെ കഥയാണു [[വിഷ്ണുമൂർത്തി]] തെയ്യത്തിന്റേത്. പരദേവത എന്നാണീ തെയ്യം അറിയപ്പെടുന്നത്. കുറുവാട്ട് കുറുപ്പെന്ന ജന്മിപ്രഭുവിന്റെ കാലികളെ മേയ്ക്കുന്ന പണിയായിരുന്നു കണ്ണൻ എന്ന തീയച്ചേരുക്കന്. കണ്ണനിൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവൾ പ്രണയാസക്തയായത് അറിഞ്ഞപ്പോൾ കണ്ണനെ വധിക്കാൻ പാഞ്ഞെത്തിയ കയ്യന്മാരിൽ നിന്നും കണ്ണൻ ഓടിരക്ഷപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് വടക്ക് മംഗലാപുരത്ത് കോയിൽപ്പാടി എന്ന തീയ്യത്തറവാടിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച കണ്ണനെ മുത്തശ്ശി സ്വന്തം മകനെ പോലെ സംരക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് തറവാട്ടിലെ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ ആരാധകനായി അഞ്ചോളം വർഷം മംഗലാപുരത്ത് കഴിച്ചുകൂട്ടി. നാടുവിട്ടവൻ നിലേശ്വരത്ത് തിരിച്ചെത്തിയെന്നും മറ്റുമുള്ള വാർത്ത കുറുവാട്ടുകുറുപ്പറിഞ്ഞു. കുറുപ്പു വന്നപ്പോൾ കദളിക്കുളത്തിൽ കണ്ണൻ കുളിക്കുകയായിരുന്നു. കണ്ണനെ അവിടെവെച്ച് കുറുപ്പ് കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref><ref name="palanthayi2">[http://travelkannur.com/theyyam-kerala/paalanthayi-kannan-theyyam/ പാലന്തായി കണ്ണൻ തെയ്യം]</ref><ref name="palanthayi3">[http://www.mathrubhumi.com/kollam/malayalam-news/neeleshwaram-1.1903026 വൈകുണ്ഠക്ഷേത്രം കോട്ടപ്പുറം]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> തുടർന്ന് നാടാകെ ദുർനിമിത്തങ്ങൾ കണ്ടുതുടങ്ങി. പതിയെ കുറുപ്പു കീഴടങ്ങി, കോട്ടപ്പുറത്ത് നരംസിഹമൂർത്തിക്ക് (വിഷ്ണുമൂർത്തി) കുറുപ്പ് കാവൊരുക്കി. ഈ കാവിൽ പാലന്തായി കണ്ണന്റെ തെയ്യകോലം കെട്ടിയാടിച്ചു. ഇതാണു പരദേവത അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെയ്യം. തീയർ മാത്രമല്ല എല്ലാ സമുദായങ്ങൾക്കും പ്രധാനിയാണിന്നു പരദേവത.<ref NAME="THEYYAMTHI" /> {{Main|പരദേവത}} ;കതിവനൂർ വീരൻ നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയസമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" /> {{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}} ;കുരിക്കൾ തെയ്യം കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" /> {{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}} ;മുത്തപ്പൻ [[പ്രമാണം:Muthappan-theyyam.JPG|ലഘുചിത്രം|മടപ്പുരയ്ക്ക് വലംവെയ്ക്കുന്ന മുത്തപ്പൻ വെള്ളാട്ടം]] പറശിനിക്കടവ് [[മുത്തപ്പൻ]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്. {{Main|മുത്തപ്പൻ}} ;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്. {| class="wikitable" |- ! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ |- |[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ |- |[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട |- |[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത്‌ ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ |- |[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത്‌ ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ |- |ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്‌പരദേവത || കോരച്ചൻ |- |പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ |- |നിലമംഗലത്ത്‌ ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ |- |പറമ്പത്ത്‌‌ ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ |- |കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ |- |പാലോട്ട്‌ ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ) |- |അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ്‌ ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി |- |ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ |- |ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ |- |പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം |- |പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ |- |മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ |- |കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത്‌ ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി |- |പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ |} ==ചിത്രശാല== {{Gallery |title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ |width=290 | height=190 |align= |File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}} ==പ്രമുഖർ== *[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു. *[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്. *[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ. *[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്. *[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക. *[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്. *[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ. *[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ. *[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ. *[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും. *[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ. *[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]] *[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്‌കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ. *[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി. *[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ. *[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ *[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ. *[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു *[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു. *[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്. *[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്. *[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[ *[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും *[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ) *[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ *[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന്‌ നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു *[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്‌ *[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ് *[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്‌ *[[വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു് *[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ്‌ കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939) *[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി. *[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് *[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് *[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് *[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവ്. ==ഇതും കാണുക == *[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]] *[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]] *[[മേലേപ്പുര തറവാട്]] *[[ചേകവർ]] *[[കതിവനൂർ വീരൻ]] *[[തീയർ പട്ടാളം]] *[[തെയ്യം]] *[[മന്നനാർ]] == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]] [[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]] eju841dvtnxt2b93qyi8i1usdwa66hd 0 435016 4141478 2854402 2024-12-02T08:38:09Z FarEnd2018 107543 [[വർഗ്ഗം:എറിയോക്കോളേസീ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141478 wikitext text/x-wiki {{taxobox |name =നക്ഷത്രച്ചൂത് |image = Eriocaulon xeranthemum-നക്ഷത്രച്ചൂത്.jpg |image_caption=Eriocaulon xeranthemum |status = |status_system = |status_ref = |regnum = [[Plantae]] |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Monocots]] |unranked_ordo = [[Commelinids]] |ordo = [[Poales]] |familia = [[Eriocaulaceae]] |genus = ''[[Eriocaulon]]'' | species = '''''E xeranthemum''''' | binomial = ''Eriocaulon xeranthemum'' | binomial_authority = |synonyms = Eriocaulon pygmaeum }} എറിയോക്കോളേസീ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട വാർഷിക ഓഷധിയാണ് '''നക്ഷത്രച്ചൂത്''' (''Eriocaulon xeranthemum''). [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലെ]] [[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖലാ]] പ്രദേശങ്ങൾ, [[ഹിമാലയം]], [[മലേഷ്യ]], [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ സസ്യം കണ്ടുവരുന്നു. ചെങ്കല്ലിൽ മഴക്കാലത്തുണ്ടാകുന്ന വെള്ളക്കെട്ടുകളിലും വയലുകളിലും കാണാം. തണ്ടില്ലാത്ത ഈ ചെടിയുടെ വൃത്താകൃതിയിൽ സജ്ജീകരിച്ച ഇലകൾ നേരിട്ട് മണ്ണിൽ നിന്ന് വളരുന്നു. ഇലകൾ അഗ്രം കൂർത്തവയാണ്. ഉരുണ്ട പൂത്തലപ്പുകൾക്ക് ചുറ്റും നക്ഷത്രാകൃതിയിൽ സഹപത്രങ്ങൾ കാണാം. മഞ്ഞനിറത്തിൽ നീണ്ട ആകൃതിയിലാണ് വിത്തുകൾ.<ref>https://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Dry-Flower%20Pipewort.html</ref><ref>https://indiabiodiversity.org/species/show/229671</ref><ref>http://www.iucnredlist.org/details/176994/0</ref> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:എറിയോക്കോളേസീ]] st7wgbhic1mz07qvj96a6xlfqo2te86 4141514 4141478 2024-12-02T11:16:12Z FarEnd2018 107543 4141514 wikitext text/x-wiki {{taxobox |name =നക്ഷത്രച്ചൂത് |image = Eriocaulon xeranthemum-നക്ഷത്രച്ചൂത്.jpg |image_caption=Eriocaulon xeranthemum |status = |status_system = |status_ref = |regnum = [[Plantae]] |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Monocots]] |unranked_ordo = [[Commelinids]] |ordo = [[Poales]] |familia = [[Eriocaulaceae]] |genus = ''[[Eriocaulon]]'' | species = '''''E xeranthemum''''' | binomial = ''Eriocaulon xeranthemum'' | binomial_authority = |synonyms = Eriocaulon pygmaeum }} എറിയോക്കോളേസീ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട വാർഷിക ഓഷധിയാണ് '''നക്ഷത്രച്ചൂത്''' (''Eriocaulon xeranthemum''). [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലെ]] [[ഉഷ്ണമേഖല|ഉഷ്ണമേഖലാ]] പ്രദേശങ്ങൾ, [[ഹിമാലയം]], [[മലേഷ്യ]], [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ സസ്യം കണ്ടുവരുന്നു. ചെങ്കല്ലിൽ മഴക്കാലത്തുണ്ടാകുന്ന വെള്ളക്കെട്ടുകളിലും വയലുകളിലും കാണാം. == വിവരണം == തണ്ടില്ലാത്ത ഈ ചെടിയുടെ വൃത്താകൃതിയിൽ സജ്ജീകരിച്ച ഇലകൾ നേരിട്ട് മണ്ണിൽ നിന്ന് വളരുന്നു. ഇലകൾ അഗ്രം കൂർത്തവയാണ്. ഉരുണ്ട പൂത്തലപ്പുകൾക്ക് ചുറ്റും നക്ഷത്രാകൃതിയിൽ സഹപത്രങ്ങൾ കാണാം. മഞ്ഞനിറത്തിൽ നീണ്ട ആകൃതിയിലാണ് വിത്തുകൾ.<ref>https://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Dry-Flower%20Pipewort.html</ref><ref>https://indiabiodiversity.org/species/show/229671</ref><ref>http://www.iucnredlist.org/details/176994/0</ref> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]] [[വർഗ്ഗം:എറിയോക്കോളേസീ]] ggkitn9s1hngedx8hfx73g448824bnk 0 444358 4141427 3010941 2024-12-02T06:30:31Z Vijayanrajapuram 21314 4141427 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} hg1l6avxgiyn4ey003hp4kn6z5ks7xt 4141436 4141427 2024-12-02T06:44:53Z Vijayanrajapuram 21314 "[[:en:Special:Redirect/revision/962316176|Pullur]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4141436 wikitext text/x-wiki '''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂർ, തൃശൂർ, കേരളം == ഇതും കാണുക == * {{വിവക്ഷകൾ|geo}} afvxerelizgnkogz4nhoy0213buq62b 4141438 4141436 2024-12-02T06:45:50Z Vijayanrajapuram 21314 Vijayanrajapuram എന്ന ഉപയോക്താവ് [[പുല്ലൂർ]] എന്ന താൾ [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4141436 wikitext text/x-wiki '''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂർ, തൃശൂർ, കേരളം == ഇതും കാണുക == * {{വിവക്ഷകൾ|geo}} afvxerelizgnkogz4nhoy0213buq62b 4141442 4141438 2024-12-02T06:46:55Z Vijayanrajapuram 21314 [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്ന താൾ [[പുല്ലൂർ]] എന്ന താളിനുമുകളിലേയ്ക്ക്, Vijayanrajapuram തിരിച്ചുവിടൽ ഇല്ലാതെ മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4141436 wikitext text/x-wiki '''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂർ, തൃശൂർ, കേരളം == ഇതും കാണുക == * {{വിവക്ഷകൾ|geo}} afvxerelizgnkogz4nhoy0213buq62b 4141445 4141442 2024-12-02T06:47:34Z Vijayanrajapuram 21314 /* ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ */ 4141445 wikitext text/x-wiki '''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂർ, തൃശൂർ, കേരളം == ഇതും കാണുക == * {{വിവക്ഷകൾ|geo}} 06a3u90hvjntf1eaayto95ilqecgsnz 4141448 4141445 2024-12-02T06:52:02Z Vijayanrajapuram 21314 4141448 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} hg1l6avxgiyn4ey003hp4kn6z5ks7xt 4141451 4141448 2024-12-02T06:54:05Z Vijayanrajapuram 21314 [[പുല്ലൂർ]] എന്ന താൾ [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ Vijayanrajapuram മാറ്റി 4141448 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} hg1l6avxgiyn4ey003hp4kn6z5ks7xt 4141456 4141451 2024-12-02T07:01:15Z Vijayanrajapuram 21314 4141456 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ജില്ലാ തലസ്ഥാനമായ കാസറകോഡ് നിന്നും 30 കിലോമീറ്റർ തെക്കുഭാഗത്തും പോസ്ദുർഗ്ഗ് താലൂക്ക് കേന്ദ്രമായ കാഞ്ഞങ്ങാടുനിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ വടക്കുഭാഗത്തുമാണ് ഗ്രാമകേന്ദ്രം. ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} 6isb359i1aod5fwl3xkxtk8y2bo22xm 4141457 4141456 2024-12-02T07:06:00Z Vijayanrajapuram 21314 4141457 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ജില്ലാ തലസ്ഥാനമായ കാസറകോഡ് നിന്നും 30 കിലോമീറ്റർ തെക്കുഭാഗത്തും പോസ്ദുർഗ്ഗ് താലൂക്ക് കേന്ദ്രമായ കാഞ്ഞങ്ങാടുനിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ വടക്കുഭാഗത്തുമാണ് ഗ്രാമകേന്ദ്രം. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ മൊത്തം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിസ്തീർണ്ണം 2859 ഹെക്ടറാണ്. പുല്ലൂരിൽ ആകെ 15,565 ആളുകളുണ്ട്, പുല്ലൂർ വില്ലേജിൽ ഏകദേശം 3,667 വീടുകളുണ്ട്. 2019 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് പുല്ലൂർ വില്ലേജുകൾ ഉദുമ അസംബ്ലിയിലും കാസർകോട് പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} naq39jqr9wlj6by4ycfdki16itgv266 4141460 4141457 2024-12-02T07:12:09Z Vijayanrajapuram 21314 4141460 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = പുല്ലൂർ | native_name = | native_name_lang = Malayalam | nickname = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{coord|12|18|0|N|75|5.4|0|E|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = [[ഇന്ത്യ]] | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_name1 = [[കേരള]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name2 = [[കാസർഗോഡ്]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = പുല്ലൂർ-പെരിയ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ]] | postal_code = 671531 | area_code_type = Telephone code | area_code = 467 | registration_plate = | blank1_name_sec1 = താലൂക്ക് | blank1_info_sec1 = ഹൊസ്ദുർഗ് | blank2_name_sec1 = [[ലോകസഭ]] മണ്ഡലം | blank2_info_sec1 = കാസർഗോഡ് }} കേരളത്തിലെ കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഹൊസ്ദുർഗ് താലൂക്കിലെ NH 66ന്‌ അരികിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചെറിയ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശമാണ് '''പുല്ലൂർ'''.<ref name="foo">{{cite web|url=https://villageinfo.in/kerala/kasaragod/hosdurg/pullur.html|title=Pullur Village in Hosdurg (Kasaragod) Kerala - villageinfo.in|website=villageinfo.in|accessdate=30 October 2018}}</ref> ജില്ലാ തലസ്ഥാനമായ കാസറകോഡ് നിന്നും 30 കിലോമീറ്റർ തെക്കുഭാഗത്തും പോസ്ദുർഗ്ഗ് താലൂക്ക് കേന്ദ്രമായ കാഞ്ഞങ്ങാടുനിന്നും ആറു കിലോമീറ്റർ വടക്കുഭാഗത്തുമാണ് ഗ്രാമകേന്ദ്രം. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ മൊത്തം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിസ്തീർണ്ണം 2859 ഹെക്ടറാണ്. പുല്ലൂരിൽ ആകെ 15,565 ആളുകളുണ്ട്, പുല്ലൂർ വില്ലേജിൽ ഏകദേശം 3,667 വീടുകളുണ്ട്. 2019 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് പുല്ലൂർ വില്ലേജുകൾ ഉദുമ അസംബ്ലിയിലും കാസർകോട് പാർലമെൻ്റ് മണ്ഡലത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ==ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ== * കൊടവലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം * പുല്ലൂർ ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം * വിഷ്ണുമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം * ആൽത്തറക്കാൽ ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മഠപ്പുര *താളിക്കുണ്ട് ശ്രീ വിഷ്ണുചാമുണ്ഠേശ്വരി ക്ഷേത്രം. ==സ്ഥാപനങ്ങൾ== *ജി.യു.പി.എസ്. പുല്ലൂർ *യു.എൻ എച്ച്. എസ്. പുല്ലൂർ *ഗവ. ഐ.ടിഐ. പുല്ലൂർ *ലക്ഷി മേഘൻ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Category:Villages in Kasaragod district]] {{India-stub}} [[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] {{കാസർഗോഡ് ജില്ല}} 3021ktblcdcn7zumsfvog002zqo5rbi 0 452798 4141319 4095502 2024-12-01T18:07:57Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141319 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = | native_name = | native_name_lang = | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = Location in Kerala, India | coordinates = {{Coord|10|27|16.48|N|76|16|40.69|E|display=title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_name2 = | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code = 680317 | registration_plate = | unemployment_rate = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], [[English language|English]] }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''കല്ലൂർ'''. [[മുകുന്ദപുരം താലൂക്ക്|മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലാണ്]] കല്ലൂർ ഉൾപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiapost.gov.in/vas/pages/LocatePostOffices.aspx?Pin=jMH7M09EutQ=|title=Locate Post Office|access-date=2018 ഡിസംബർ 15|last=|first=|date=|website=ഇന്ത്യൻ തപാൽ|publisher=|archive-date=2018-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20181215193104/https://www.indiapost.gov.in/vas/pages/LocatePostOffices.aspx?Pin=jMH7M09EutQ=|url-status=bot: unknown}}</ref> == ജനസംഖ്യ == 2001 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം കല്ലൂരിലെ ജനസംഖ്യ 18,716 ആണ്. ഇതിൽ 9,190 പുരുഷന്മാരും 9,526 സ്ത്രീകളുമാണ്. == അവലംബം == {{reflist}} {{Thrissur district}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] pe8allxglkca28px7k41b5w9z45xyw1 1 460818 4141440 3010942 2024-12-02T06:45:51Z Vijayanrajapuram 21314 Vijayanrajapuram എന്ന ഉപയോക്താവ് [[സംവാദം:പുല്ലൂർ]] എന്ന താൾ [[സംവാദം:പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 3010942 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2018|expanded=yes}} jq1fs1edh4bls9apa4ui4vamhny8t4s 4141443 4141440 2024-12-02T06:46:56Z Vijayanrajapuram 21314 [[സംവാദം:പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്ന താൾ [[സംവാദം:പുല്ലൂർ]] എന്ന താളിനുമുകളിലേയ്ക്ക്, Vijayanrajapuram തിരിച്ചുവിടൽ ഇല്ലാതെ മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 3010942 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2018|expanded=yes}} jq1fs1edh4bls9apa4ui4vamhny8t4s 4141452 4141443 2024-12-02T06:54:05Z Vijayanrajapuram 21314 [[സംവാദം:പുല്ലൂർ]] എന്ന താൾ [[സംവാദം:പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ Vijayanrajapuram മാറ്റി 3010942 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2018|expanded=yes}} jq1fs1edh4bls9apa4ui4vamhny8t4s 4141461 4141452 2024-12-02T07:13:13Z Vijayanrajapuram 21314 4141461 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2018|expanded=yes}} {{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|expanded=yes}} t8b90cejv1jgk58cb6l8aajag9mjpfm 0 473371 4141368 3980401 2024-12-02T00:33:11Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141368 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nasi dagang}} {{Infobox prepared food | name = Nasi dagang | image = Mak ngah nasi dagang.jpg | caption = Nasi dagang from [[Terengganu]]. | alternate_name = | country = [[Malaysia]] | region = [[Southern Thailand]], [[Peninsular Malaysia#Other features|East Coast of Peninsular Malaysia]] ([[Kelantan]] and [[Terengganu]])<ref>{{cite web|url=http://www.jkkn.gov.my/pemetaanbudaya/2016/12/12/5308/|title=Nasi Dagang|publisher=[[National Department for Culture and Arts|JKKN]]|year=2016|accessdate=8 December 2017|archive-date=2017-09-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20170907122714/http://www.jkkn.gov.my/pemetaanbudaya/2016/12/12/5308/|url-status=dead}}</ref> | creator = [[Malay cuisine]] | course = Main course, usually for breakfast | served = Hot or room temperature | main_ingredient = [[coconut rice|Rice cooked in]] [[coconut milk]] served with Malay fish, chicken and prawn curry | variations = | calories = | other = }} തേങ്ങാപ്പാലിൽ വേവിച്ച ചോറ്, മീൻകറി, അച്ചാറിട്ട വെള്ളരിക്ക, [[കാരറ്റ്]] എന്നിവ ചേർന്ന ഒരു മലേഷ്യൻ വിഭവം ആണ് '''നാസി ദഗാങ്'''.([[Jawi script|Jawi]]: '''ناسي داڬڠ''', "Trader's Rice") <ref>{{cite web|url=http://www.tourism.terengganu.gov.my/eterengganu/index.php?option=com_content&view=article&id=199%3Anasi-dagang&catid=46%3Aculinary&Itemid=255&lang=en|title=Nasi Dagang|publisher=Tourism Terengganu|year=2013|accessdate=2 December 2017|archive-date=2017-12-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20171203154222/http://www.tourism.terengganu.gov.my/eterengganu/index.php?option=com_content&view=article&id=199%3Anasi-dagang&catid=46%3Aculinary&Itemid=255&lang=en|url-status=dead}}</ref>പെനിൻസുലർ [[മലേഷ്യ]]യിലെ കിഴക്കൻ തീരം (തെരേങ്കാനു, കെലാന്തൻ), തെക്കൻ തായ് മലയ് [[Pattani Province|പട്ടാനിപ്രവിശ്യകൾ]], [[Yala Province|യല]], [[നാരതിവാട്ട് പ്രവിശ്യ|നാരതിവാട്ട്]] എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഇന്തോനേഷ്യൻ അതിർത്തി കടന്നുള്ള [[Natuna Regency|നാച്ചുന]], <ref>{{cite web|url=https://natunaterkini.com/yuk-coba-ragam-kuliner-dari-natuna/11/06/2019/|title=Yuk Coba Ragam Kuliner Dari Natuna|publisher=natunaterkini.com|year=2019|accessdate=23 November 2019|archive-date=2019-10-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20191023103110/https://natunaterkini.com/yuk-coba-ragam-kuliner-dari-natuna/11/06/2019/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://fajaraya.com/8-makanan-khas-pulau-natuna/|title=8 Makanan Khas Pulau Natuna|publisher=Fajaraya|year=2019|accessdate=23 November 2019}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>[[Anambas Islands Regency|അനാംബാസ്]], <ref>{{cite web|url=https://travel.tempo.co/read/1053691/kuliner-pilihan-ragam-menu-sarapan-di-kepulauan-anambas|title=Kuliner Pilihan: Ragam Menu Sarapan di Kepulauan Anambas|publisher=Tempo|year=2018|accessdate=23 November 2019|archive-date=2019-10-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20191023103814/https://travel.tempo.co/read/1053691/kuliner-pilihan-ragam-menu-sarapan-di-kepulauan-anambas|url-status=dead}}</ref> [[റിയാവു ദ്വീപുകൾ|റിയാവു ദ്വീപുകൾ]] എന്നിവിടങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രഭാത ഭക്ഷണമാണ് ഇത്. കെലാന്റനിലെ തുമ്പത്ത്, ക്വാല തെരേംഗാനിലെ കമ്പുംഗ് ലഡാംഗ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നാസി ദഗാങ് വന്നത്. ==അവലംബം== <references /> == പുറം കണ്ണികൾ == * {{In lang|en}} [https://web.archive.org/web/20100202054116/http://tourism.terengganu.gov.my/culinary/nasidagang.htm Terengganu government tourism - Nasi dagang.] * {{In lang|en}} [http://www.etourz.com/terengganu_cuisine.htm Nasi dagang.] * {{In lang|ms}} [http://saji.my/restoran-nasi-dagang-asli-yang-sedap-di-terengganu/ Kedai Nasi Dagang Asli Terengganu] - Kedai Nasi Dagang Asli Terengganu * {{In lang|ms}} [http://www.nasidagang.com Nasi Dagang Terengganu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110819004812/http://www.nasidagang.com/ |date=2011-08-19 }} - Nasi Dagang Asli Terengganu * {{In lang|ms}} [https://mediamaklumat.com/resepi-nasi-dagang-terengganu Resepi Nasi Dagang Terengganu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180811033426/https://mediamaklumat.com/resepi-nasi-dagang-terengganu/ |date=2018-08-11 }} - Nasi Dagang Negeri Terengganu {{Malaysian cuisine}} {{Rice dishes}} [[വർഗ്ഗം:മലേഷ്യൻ ഭക്ഷണവിഭവങ്ങൾ]] etv7mmtdfxfaatzjymn06xempbjqewe 0 486896 4141493 3995373 2024-12-02T10:18:10Z 2405:201:F013:2001:8DD2:68DD:313A:DDEC ഉദ്ധവ എന്ന പേര് പലയിടങ്ങളിലും അക്ഷരങ്ങൾ തെറ്റായി കാണപ്പെട്ടു. അതിനെ തിരുത്തി. 4141493 wikitext text/x-wiki '''ഉദ്ധവൻ''' (പുറമേ '''പവനയധി''' അറിയപ്പെടുന്നു) ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിലെ കഥാപാത്രമാണ്. അവതാരമായ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണന്റെ ]] ഭക്തൻ എന്ന നിലക്കും സുഹൃത്ത് എന്ന നിലക്കും മന്ത്രി എന്ന നിലക്കും ആദ്ദേഹം സേവിച്ചു. [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ഭാഗവതപുരാണത്തിൽ]] അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, [[യോഗം|യോഗയുടെയും]] [[ഭക്തി|ഭക്തിയുടെയും]] പ്രക്രിയകൾ കൃഷ്ണൻ നേരിട്ട് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ചർച്ചകളുടെ തത്ത്വം '''''ഉദ്ധവ'''ഗീത'' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക്]] സമാനമായി കൃഷ്ണൻ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] ഉപദേശിക്കുന്നു. ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കൃഷ്ണന്റെ പിതാവായ വാസുദേവന്റെ സഹോദരനായിരുന്ന ദേവഭാഗയുടെ മകനായതുകൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ മച്ചുനൻ കൂടിയായിരുന്നു ഉദ്ധവൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാരീരിക രൂപം കൃഷ്ണന്റെ രൂപം പോലെയായിരുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതിനെ അർജ്ജുനൻ താൽക്കാലികമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. ബദരിയിൽ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണു]]<nowiki/>വിന്റെ ബിംബത്തോടൊപ്പം ഉദ്ധവരുടെയും പ്രതിമ ഉണ്ട്. == വൃന്ദാവന് സന്ദേശം == ഭഗവത പുരാണത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ കംസനെ തോല്പിച്ചശേഷം '''ഉദ്ധവ''', അവനെ കാണാൻ വന്നു. തന്റെ കമ്പനി കാണാതായ ഗോപികൾക്കും ഗ്രാമവാസികൾക്കും ഒരു സന്ദേശവുമായി [[വൃന്ദാവനം|വൃന്ദാവനെ]] സന്ദർശിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ '''[[ഉദ്ദവനോട്|ഉദ്ധവ]]'''നോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. വൃന്ദാവനത്തിലെ ജനങ്ങളോട് തന്നെ മറക്കാൻ പറയണമെന്ന് കൃഷ്ണൻ '''ഉദ്ധവ'''നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അവനെ മറന്നാൽ മാത്രമേ ഭൂമിയിൽ തന്റെ ചുമതലകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയൂ. ഉദ്ധവൻ അങ്ങനെ ഭക്തിയും നിറഞ്ഞു ശ്രീകൃഷ്ണ നേരെ അടുത്ത 6 മാസം വൃന്ദാവനത്തിൽ പാർത്തു. ഗൊപികൽ "എപ്പോഴാണ് പറഞ്ഞു [[അക്രൂരൻ|അക്രുരം]] വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് വന്നു., . [[ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവമതം|ഗൗഡിയ വൈഷ്ണവ]] പാരമ്പര്യത്തിൽ ദൈവസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് [[ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവമതം|പരമമായ]] ധാരണയാണ് വൃന്ദാവന നിവാസികൾ കേൾക്കുമ്പോൾ സന്ദേശത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും അത് ഉളവാക്കുന്ന വികാരങ്ങളും. ഹിന്ദി കവി മഹാകവി സൂർദാസ് ഈ സംഭവത്തെ മനോഹരമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്- , मन न भए दस बीस हुतो सो गयौ स्याम, को अवराधै ईस भईं सबहीं माधौ बिनु जथा देह बिनु सीस अटकिरही आसा, जीवहिं कोटि बरीस तौ सखा स्यामसुन्दर, सकल जोग के ईस, रसिकन की बतियां पुरवौ मन == ഉദ്ദവഗീത == ലോകം വിടുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ് കൃഷ്ണൻ '''''ഉദ്ധവ''''' ''ഗീതയെ'' ( ''ഹംസ ഗീത'' എന്നും വിളിക്കുന്നു) '''''ഉദ്ധവ'''യോട്'' സംസാരിച്ചു. അവൻ ആസന്നമായിരുന്ന നാശം കണ്ടു ശേഷമാണ് ഉഢവ ന്റെ ഔളത്തിന്റെയും തുടങ്ങി യദുവംശി കമ്മ്യൂണിറ്റി, അതിൽ കൃഷ്ണ ഒരു ജനിച്ച, വളർന്നതും [[ക്ഷത്രിയൻ|ക്ഷത്രിയ]] . '''ഉദ്ധവ''' ഭക്തനെന്ന നിലയിലും കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തായും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും നാശം സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മാവും]] സ്രഷ്ടാവും ആകാശഗോളങ്ങളും കൃഷ്ണന്റെ വംശാവലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം തന്റെ ദിവ്യ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. യാദവ പൂർത്തീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണം കൃഷ്ണൻ വിശദീകരിച്ചു, “വീര്യം, വീര്യം, ഭാഗ്യം എന്നിവയാൽ ധിക്കാരിയായിത്തീർന്നു, ലോകം മുഴുവൻ കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചായ്‌വുള്ള ഈ യാദു വംശജർ എന്നെ കടൽത്തീരത്ത് കടൽത്തീരത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നു. യാദൂസിന്റെ വലിയ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കാതെ ഞാൻ (ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന്) പോയാൽ, മുഴുവൻ മനുഷ്യരും ധിക്കാരികളായിത്തീർന്നാൽ അതിന്റെ നാശം നേരിടേണ്ടിവരും ... "ഈ '''ഉദ്ധവ'''ൻ വളരെയധികം ദുഃഖിതനായി കൃഷ്ണനെ സമീപിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. മറുപടിയായി കൃഷ്ണൻ '''ഉദ്ധവ'''ഗീതയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == * [[വൈഷ്ണവമതം|വൈഷ്ണവത]] * ഭക്തി യോഗ * [[നാരദൻ|നാരദ]] * നാല് കുമാരന്മാർ * ഉദ്വ == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [http://vedabase.com/en/sb/11/7 കൃഷ്ണൻ] ഉദ്ദവയോട് (vedabase.com) [http://vedabase.com/en/sb/11/7 നിർദ്ദേശിക്കുന്നു] * [http://www.hindu.com/2006/07/26/stories/2006072606020900.htm ഉദ്ദവഗീത] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060825192251/http://www.hindu.com/2006/07/26/stories/2006072606020900.htm |date=2006-08-25 }} (ഹിന്ദു.കോം) * [http://srimadbhagavatam.com/11/14/en1 കൃഷ്ണൻ യോഗ സമ്പ്രദായം ശ്രീ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926235110/http://srimadbhagavatam.com/11/14/en1 |date=2007-09-26 }} ഉദ്ദവയോട് [http://srimadbhagavatam.com/11/14/en1 വിശദീകരിക്കുന്നു] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926235110/http://srimadbhagavatam.com/11/14/en1 |date=2007-09-26 }} (srimadbhagavatam.com) * [http://poornalayam.org/Uddava ഗീത / സ്വാമി ഗുരുപനാനഡ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * ബാലാദേവി ചന്ദ്രശേഖർ <references /> [[വർഗ്ഗം:വിഷ്ണുഭക്തർ]] koapho8ec00ums11l1jha74ojep1zgx 0 487840 4141188 4099718 2024-12-01T12:20:37Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141188 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|John B. Goodenough}} {{Infobox scientist |name = ജോൺ ബി. ഗുഡെനോഫ് |image = John B. Goodenough (cropped).jpg |birth_name = ജോൺ ബാനിസ്റ്റർ ഗുഡ്നോഫ് |birth_date = {{birth date and age|1922|7|25}} |birth_place = [[ജെന]], [[Weimar Germany|വെയ്മർ ജർമ്മനി]] |death_date = |death_place = |education = [[Yale University|യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] {{small|([[Bachelor of Science|BS]])}}<br>[[University of Chicago|ചിക്കാഗോ സർവകലാശാല]] {{small|([[Master of Science|MS]], [[Doctor of Philosophy|PhD]])}} |known_for = [[Li-ion battery|ലി-അയൺ റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ബാറ്ററി]], [[Superexchange|ഗുഡ്‌നഫ്-കാനമോറി നിയമങ്ങൾ]] |awards = [[Japan Prize|ജപ്പാൻ പ്രൈസ്]] {{small|(2001)}}<br>[[Enrico Fermi Award|എൻറിക്കോ ഫെർമി അവാർഡ്]] {{small|(2009)}}<br>[[National Medal of Science|ദേശീയ മെഡൽ ഓഫ് സയൻസ്]] {{small|(2011)}}<br>[[IEEE Medal for Environmental and Safety Technologies|പരിസ്ഥിതി, സുരക്ഷാ സാങ്കേതികവിദ്യകൾക്കായുള്ള ഐ‌ഇ‌ഇഇ മെഡൽ]]{{small|(2012)}}<br>[[Charles Stark Draper Prize|ചാൾസ് സ്റ്റാർക്ക് ഡ്രെപ്പർ പ്രൈസ്]] {{small|(2014)}}<br>[[Welch Award|വെൽച്ച് അവാർഡ്]] {{small|(2017)}}<br>[[Copley Medal|കോപ്ലി മെഡൽ]] {{small|(2019)}}<br>[[Nobel Prize in Chemistry|രസതന്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം]] {{small|(2019)}} |field = [[ഭൗതികശാസ്ത്രം]] |workplaces = [[Massachusetts Institute of Technology|മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]]<br>[[University of Oxford|ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവ്വകലാശാല]]<br>[[University of Texas at Austin|ഓസ്റ്റിനിലെ ടെക്സാസ് സർവകലാശാല]] |doctoral_advisor = [[Clarence Zener|ക്ലാരൻസ് സെനർ]] |notable_students = [[William I. F. David|ബിൽ ഡേവിഡ്]] (postdoc)<ref>{{cite journal |last1=Thackeray |first1=M. M. |last2=David |first2=W. I. F. |authorlink2=William I. F. David |last3=Bruce |first3=P. G. |last4=Goodenough |first4=J. B. |title=Lithium insertion into manganese spinels |doi=10.1016/0025-5408(83)90138-1 |journal=Materials Research Bulletin |volume=18 |issue=4 |pages=461–472 |year=1983}}</ref>}} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ]] പ്രൊഫസർ, [[Solid-state physics|സോളിഡ്-സ്റ്റേറ്റ് ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ]], [[രസതന്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം|രസതന്ത്രത്തിൽ നൊബേൽ സമ്മാന]] ജേതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് '''ജോൺ ബാനിസ്റ്റർ ഗുഡ്നോഫ്''' (ജനനം: 25 ജൂലൈ 1922). നിലവിൽ [[ഓസ്റ്റിൻ (ടെക്സസ്)|ഓസ്റ്റിനിലെ]] ടെക്സസ് സർവകലാശാലയിൽ [[മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിങ്ങ്|മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്]], [[Materials science|മെറ്റീരിയൽ സയൻസ്]] പ്രൊഫസറാണ്. [[ലിഥിയം-അയൺ ബാറ്ററി|ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററിയുടെ]] തിരിച്ചറിയലിനും വികാസത്തിനും മെറ്റീരിയലുകളിലെ മാഗ്നറ്റിക് [[Superexchange|സൂപ്പർ എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ]] അടയാളം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള ഗുഡ്നോഫ്-കാനമോറി നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചതിനും അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമതി ലഭിച്ചിരുന്നു. [[ജർമ്മനി]]യിലെ [[Jena|ജെന]]യിലാണ് (അന്ന് [[വയ്മർ റിപ്പബ്ലിക്|വെയ്മർ റിപ്പബ്ലിക്കിന്]] കീഴിൽ) ഗുഡ്നോഫ് ജനിച്ചത്. അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് എർവിൻ റാംസ്ഡെൽ ഗുഡ്നോഫ് പിന്നീട് യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ചരിത്ര പ്രൊഫസറായി. യേലിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഗുഡ്നഫ് [[രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ]] സൈനിക കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷിക്കാഗോ|ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ]] ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി. [[MIT Lincoln Laboratory|എംഐടി ലിങ്കൺ ലബോറട്ടറിയിൽ]] ഗവേഷകനും പിന്നീട് [[ഓക്സ്ഫഡ് സർവകലാശാല|ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ]] അകാർബണിക കെമിസ്ട്രി ലബോറട്ടറിയുടെ തലവനുമായി. 1986 മുതൽ യുടിയുടെ സ്കൂൾ ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ പ്രൊഫസറാണ്. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == [[ജർമ്മനി|ജർമ്മനിയിലെ]] ജെനയിൽ [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ]] മാതാപിതാക്കളായ [[Erwin Ramsdell Goodenough|എർവിൻ റാംസ്‌ഡെൽ ഗുഡ്‌നഫ്]] (1893–1965), ഹെലൻ മിറിയം (ലൂയിസ്) ഗുഡ്‌നഫ് എന്നിവരുടെ മകനായി ഗുഡ്നോഫ് ജനിച്ചു.<ref>[https://books.google.ca/books?id=TOYkAAAAYAAJ&q=%22Helen+Miriam+Lewis%22&dq=%22Helen+Miriam+Lewis%22&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi_gaLo-5HlAhVeIDQIHX1fDksQ6AEwAXoECAkQAQ]</ref> പിതാവ് ജോൺ ജനിച്ച സമയത്ത് [[Harvard Divinity School|ഹാർവാർഡ് ഡിവിനിറ്റി സ്കൂളിൽ]] പിഎച്ച്ഡി. ക്കു ചേർന്നിരുന്നു. പിന്നീട് യേൽ മതചരിത്രത്തിൽ പ്രൊഫസറായി. പരേതനായ [[പെൻസിൽവാനിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സർവകലാശാലയിലെ]] [[നരവംശശാസ്ത്രം|നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ]] വാർഡ് ഗുഡ്‌നോഫിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ കൂടിയാണ് ജോൺ. ജോണും സഹോദരൻ വാർഡും ഗ്രോട്ടൺ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചേർന്നു.<ref>{{cite news|last1=LeVine|first1=Steve|title=The man who brought us the lithium-ion battery at the age of 57 has an idea for a new one at 92|url=http://qz.com/338767/the-man-who-brought-us-the-lithium-ion-battery-at-57-has-an-idea-for-a-new-one-at-92/|accessdate=February 5, 2015|work=[[Quartz (publication)]]|publisher=[[Atlantic Media Company]]|date=February 5, 2015}}</ref> ജോൺ ഗുഡ്നോഫിന് ബി.എസ്. 1944-ൽ യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാത്തമാറ്റിക്സിൽ, [[Latin honors|സംമ്മ കം ലൗഡ്]] സ്വീകരിക്കുകയും അവിടെ അദ്ദേഹം [[Skull and Bones|സ്കൾ ആന്റ് ബോൺസ്]] സംഘടനയിലെ അംഗവുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com/books?id=ufMTLWx30q0C | title=Witness to Grace | publisher=[[PublishAmerica]] | author=Goodenough, John B. | year=2008| isbn=9781462607570 }}</ref> [[രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ]] കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷകനായി <ref>{{cite web|title=His current quest {{!}} The University of Chicago Magazine|url=https://mag.uchicago.edu/science-medicine/his-current-quest|website=mag.uchicago.edu|accessdate=January 18, 2018|language=en}}</ref> യുഎസ് ആർമിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം, 1952-ൽ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പിഎച്ച്ഡിയും നേടി.<ref name="thesis-goodenough-1952">{{cite thesis |url=https://search.proquest.com/docview/302038451/ |title=A theory of the deviation from close packing in hexagonal metal crystals |date=1952 |publisher=[[The University of Chicago]] |degree=Ph.D. |last=Goodenough |first=John B. |via=[[ProQuest]] |url-access=subscription |oclc=44609164}}</ref> ഇലക്ട്രിക്കൽ ബ്രേക്ക്ഡൗൺ തിയറിസ്റ്റ് [[Clarence Zener|ക്ലാരൻസ് സെനറായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടറൽ സൂപ്പർവൈസർ. [[എൻറികോ ഫെർമി|എൻറിക്കോ ഫെർമി]], [[John Alexander Simpson|ജോൺ എ. സിംസൺ]] എന്നിവരുൾപ്പെടെ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിക്കാഗോയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ചരിത്ര ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥി ഐറിൻ വൈസ്‌മാനെ കണ്ടുമുട്ടി വിവാഹം കഴിച്ചു.<ref>{{Cite news |url=https://news.uchicago.edu/story/john-b-goodenough-shares-nobel-prize-invention-lithium-ion-battery |title=University of Chicago alum John B. Goodenough shares Nobel Prize for invention of lithium-ion battery |last=Olinto |first=Angela |date=September 9, 2019 |work=UChicago News |access-date=October 9, 2019 |language=en}}</ref> == എംഐടി ലിങ്കൺ ലബോറട്ടറി == പഠനത്തിനുശേഷം, ഗുഡ്നോഫ് 24 വർഷത്തോളം [[MIT Lincoln Laboratory|എം‌ഐ‌ടിയുടെ ലിങ്കൺ ലബോറട്ടറിയിൽ]] ഒരു ഗവേഷണ ശാസ്ത്രജ്ഞനും ടീം ലീഡറുമായിരുന്നു. ഈ സമയത്ത് [[റാൻഡം ആക്സസ് മെമ്മറി|റാൻഡം ആക്സസ് മാഗ്നെറ്റിക് മെമ്മറി]] വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. റാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണ ശ്രമങ്ങൾ ഓക്സൈഡ് വസ്തുക്കളിൽ സഹകരണ ഭ്രമണപഥ ക്രമീകരണം എന്ന ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചു, തുടർന്ന് വസ്തുക്കളിൽ കാന്തിക സൂപ്പർ എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ അടയാളത്തിനായി ഗുഡ്‌നഫ്-കാനമോറി നിയമങ്ങൾ പോലെയുള്ള (ജൻ‌ജിറോ കാനമോറിയോടൊപ്പം) നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു.<ref name=RSC1/> == ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ ഉദ്യോഗകാലം == [[File:Inorganic-chemistry-lab-Oxford-plaque.jpg|thumb|ഓക്സ്ഫോർഡിലെ റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അനുസ്മരിച്ച് [[Royal Society of Chemistry|റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കെമിസ്ട്രി]] നിർമ്മിച്ച [[Blue plaque|നീല ഫലകം]]]] 1970 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിലും [[ഓക്സ്ഫഡ് സർവകലാശാല|ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ]] [[Department of Chemistry, University of Oxford|അകാർബണിക കെമിസ്ട്രി ലബോറട്ടറിയുടെ]] തലവനായി അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗിക ജീവിതം തുടർന്നു. ഓക്സ്ഫോർഡിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന [[ലിഥിയം-അയൺ ബാറ്ററി|ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികളുടെ]] വാണിജ്യ വികസനത്തിന് ആവശ്യമായ സുപ്രധാന ഗവേഷണങ്ങൾ ഗുഡ്നോഫിന് ലഭിച്ചു.<ref name=RSC1/> ബാറ്ററി മെറ്റീരിയലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള [[എം. സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാം|എം. സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാമിൽ]] നിന്നുള്ള മുൻ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാൻ ഗുഡ്നോഫിന് കഴിഞ്ഞു. 1980-ൽ ലിക്സ്കോ 2 ഭാരം കുറഞ്ഞതും ഉയർന്ന ഊർജ്ജ സാന്ദ്രതയുള്ളതുമായ കാഥോഡ് മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികളുടെ ശേഷി ഇരട്ടിയാക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തി. ബാറ്ററി നിർമ്മാണത്തിൽ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ നൽകിയ [[അകിര യോഷിനോ]] [[സോണി കോർപ്പറേഷൻ|സോണി]]യിലൂടെ ഗുഡ്നോഫിന്റെ സൃഷ്ടികൾ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചു.<ref name="CNN Nobel">{{cite web | URL = https://www.cnn.com/2019/10/09/us/john-goodenough-nobel-prize-trnd/index.html | title = John B. Goodenough just became the oldest person, at 97, to win a Nobel Prize |first= Allen | last = Kim | date = October 9, 2019 | access-date = October 10, 2019 | publisher =[[CNN]] }}</ref> ഭാരം കുറഞ്ഞ ഉയർന്ന ഊർജ്ജ സാന്ദ്രത റീചാർജ് ചെയ്യാവുന്ന ലിഥിയം ബാറ്ററികളുടെ വികസനത്തിന് നിർണായകമായ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തിയതിന് 2001-ൽ ഗുഡ്നോഫിന് [[Japan Prize|ജപ്പാൻ സമ്മാനം]] ലഭിച്ചു.<ref>{{cite web|title=The 2001 (17th) Japan Prize|url=https://www.japanprize.jp/en/prize_past_2001_prize01.html |website= Japan Prize Foundation|accessdate=October 10, 2019|language=en}}</ref> ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികളുടെ ഗവേഷണത്തിനായി അദ്ദേഹം, വൈറ്റിംഗ്ഹാം, യോഷിനോ എന്നിവർ രസതന്ത്രത്തിനുള്ള 2019-ലെ നോബൽ സമ്മാനം പങ്കിട്ടു.<ref name="CNN Nobel"/> == ടെക്സസ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ == 1986 മുതൽ മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിഭാഗങ്ങളിലെ [[Cockrell School of Engineering|കോക്രെൽ സ്കൂൾ ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്]] വിഭാഗങ്ങളിൽ ഓസ്റ്റിനിലെ ടെക്സാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രൊഫസറാണ്.<ref>{{cite news|title=UT professor, 81, is mired in patent lawsuit |first=Jim |last=Henderson |date=June 5, 2004 |work=Houston Chronicle |url=http://www.chron.com/default/article/UT-professor-81-is-mired-in-patent-lawsuit-1662323.php |accessdate=August 26, 2011}}</ref> അവിടത്തെ ഭരണകാലത്ത് അയോണിക് കണ്ടക്ടിംഗ് സോളിഡുകളെയും ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഗവേഷണം തുടർന്നു. ഇലക്ട്രിക് വാഹനങ്ങളുടെ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനായി ബാറ്ററികൾക്കായി മെച്ചപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ പഠിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു.<ref>{{cite web | url = https://www.wsj.com/articles/the-battery-pioneer-who-at-age-96-keeps-going-and-going-1533807001 | title = The Battery Pioneer Who, at Age 96, Keeps Going and Going | first= Sarah | last= MacFarlene | date = August 9, 2018 | accessdate = October 10, 2019 | work = [[The Wall Street Journal]] }}</ref> കോബാൾട്ടിനെ ആശ്രയിക്കാത്ത ലിഥിയം അധിഷ്ഠിത വസ്തുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് മിക്ക ഇലക്ട്രിക് വാഹന ബാറ്ററികൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിഥിയം-മാംഗനീസ് ഓക്സൈഡുകൾ, പവർ ടൂളുകൾ പോലുള്ള ചെറിയ ഉപകരണങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിഥിയം-ഇരുമ്പ് ഫോസ്ഫേറ്റുകൾ. <ref>{{cite web | url = https://news.uchicago.edu/story/john-b-goodenough-shares-nobel-prize-invention-lithium-ion-battery | title = University of Chicago alum John B. Goodenough shares Nobel Prize for invention of lithium-ion battery | first= Louise | last = Lerner | date = October 9, 2019 | accessdate = October 10, 2019 | publisher = [[The University of Chicago]] }}</ref> സോളിഡ് ഓക്സൈഡ് ഇന്ധന സെല്ലുകൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിവിധ ഇലക്ട്രോഡ്, ഇലക്ട്രോലൈറ്റ് വസ്തുക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="chemworld 2014">{{cite web | url = https://www.chemistryworld.com/features/goodenough-rules/8099.article | title= Goodenough rules | first = Bea | last= Perks |date = December 22, 2014 | accessdate = October 10, 2019 | work = [[Chemistry World]] }}</ref> അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ വിർജീനിയ എച്ച്. കോക്രെൽ സെന്റേനിയൽ ചെയർ വഹിക്കുന്നു.<ref>{{cite web||url=https://www.me.utexas.edu/faculty/faculty-directory/goodenoughn| title=John Goodenough - Department of Mechanical Engineering|publisher=University of Texas|accessdate=October 10, 2019}}</ref> ബാറ്ററി സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ മറ്റൊരു വഴിത്തിരിവ് കണ്ടെത്താമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ<ref>{{cite web|url= http://qz.com/338767/the-man-who-brought-us-the-lithium-ion-battery-at-57-has-an-idea-for-a-new-one-at-92/ |title=The man who brought us the lithium-ion battery at the age of 57 has an idea for a new one at 92|last=LeVine|first=Steve|date=February 5, 2015|publisher=Quartz|archive-url= https://web.archive.org/web/20160305003001/http://qz.com/338767/the-man-who-brought-us-the-lithium-ion-battery-at-57-has-an-idea-for-a-new-one-at-92/ |archive-date=March 5, 2016}}</ref><ref name=cse2017-2/> ഗുഡ്നോഫ് ഇപ്പോഴും 97 ആം വയസ്സിൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>[https://news.utexas.edu/2019/10/09/nobel-prize-in-chemistry-goes-to-john-goodenough-of-the-university-of-texas-at-austin/ Nobel Prize in Chemistry Goes to John Goodenough of The University of Texas at Austin] (October 9, 2019) </ref> ഫെബ്രുവരി 28, 2017 ന് [[University of Texas at Austin|ടെക്സസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ]] ഗുഡ്നോഫും സംഘവും [[Energy & Environmental Science|എനർജി ആന്റ് എൻവയോൺമെന്റൽ സയൻസ്]] ജേണലിൽ [[Glass battery|ഗ്ലാസ് ബാറ്ററിയുടെ]] ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കുറഞ്ഞ ചെലവിലുള്ള എല്ലാ സോളിഡ്-സ്റ്റേറ്റ് ബാറ്ററിയും കംപസ്റ്റബിൾ അല്ലാത്തതും ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഊർജ്ജ സാന്ദ്രതയോടു കൂടിയ നീണ്ട കാലയളവും വേഗതയേറിയ ചാർജ്, ഡിസ്ചാർജ് എന്നിവയും ഉള്ളതാണ്. ലിക്വിഡ് ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകൾക്ക് പകരമായി, ഡെൻഡ്രൈറ്റുകൾ രൂപപ്പെടാതെ ആൽക്കലി-മെറ്റൽ ആനോഡ് ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന ഗ്ലാസ് ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകളാണ് ബാറ്ററി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.<ref name=C6EE02888H>{{cite journal |url=http://pubs.rsc.org/-/content/articlehtml/2016/ee/c6ee02888h |title=Alternative strategy for a safe rechargeable battery |first1=M.H. |last1=Braga |first2=N.S. |last2=Grundish |first3=A.J. |last3=Murchison |first4=J.B. |last4=Goodenough |journal=[[Energy and Environmental Science]] |volume=10 |pages=331–336 |date=December 9, 2016 |access-date=March 15, 2017 |doi=10.1039/C6EE02888H |doi-access=free |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902184718/http://pubs.rsc.org/-/content/articlehtml/2016/ee/c6ee02888h |url-status=dead }}</ref><ref name=cse2017-2>{{cite web|url= https://news.utexas.edu/2017/02/28/goodenough-introduces-new-battery-technology |title=Lithium-Ion Battery Inventor Introduces New Technology for Fast-Charging, Noncombustible Batteries|date=February 28, 2017|publisher=[[Cockrell School of Engineering]] |accessdate=March 11, 2017}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.eurekalert.org/pub_releases/2017-02/uota-lbi022817.php|title=Lithium-ion battery inventor introduces new technology for fast-charging, noncombustible batteries|date=February 28, 2017|publisher=EurekAlert!|access-date=2019-10-11|archive-date=2019-10-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20191011143040/https://www.eurekalert.org/pub_releases/2017-02/uota-lbi022817.php|url-status=dead}}</ref><ref>{{youtube|yu3cpICjCKw|Solid State Batteries For Electric Cars: A New Breakthrough By The Father of the Lithium-Ion Battery}} (March 1, 2017) </ref> സോളിഡ്-സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രോലൈറ്റുകൾക്കായി ഗുഡ്നോഫും സഹപ്രവർത്തകയായ [[Maria Helena Braga|മരിയ ഹെലീന ബ്രാഗയും]] ടെക്സസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വഴി പേറ്റന്റ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല അവർ ബാറ്ററിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗവേഷണങ്ങൾ തുടരുകയും നിരവധി പേറ്റന്റുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite news|url=https://news.utexas.edu/2017/02/28/goodenough-introduces-new-battery-technology|title=Lithium-Ion Battery Inventor Introduces New Technology for Fast-Charging, Noncombustible Batteries|date=February 28, 2017|work=UT News {{!}} The University of Texas at Austin|access-date=April 8, 2017|language=en}}</ref> == അടിസ്ഥാന അന്വേഷണം == അടിസ്ഥാനപരമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം [[കാന്തികത|കാന്തികതയെയും]] കാന്തിക-ഇൻസുലേറ്ററിൽ നിന്ന് [[സംക്രമണ-മെറ്റൽ ഓക്സൈഡ്|ഓക്സൈഡുകളിലെ]] ലോഹ സ്വഭാവത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനൊപ്പം, 1950 കളിലും 1960 കളിലും ഗുഡ്നോഫ് ഈ വസ്തുക്കളിൽ കാന്തികത പ്രവചിക്കാൻ ഒരു കൂട്ടം അർദ്ധാനുഭാവിക നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചു. സൂപ്പർ-എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്ന അത് ഗുഡ്നോഫ്-കാനമോറി നിയമങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് [[High-temperature superconductivity|ഉയർന്ന താപനിലയിലുള്ള സൂപ്പർകണ്ടക്റ്റിവിറ്റിയുടെ]] പ്രധാന സ്വഭാവമാണ്.<ref>{{cite journal|author=J. B. Goodenough|authorlink=John B. Goodenough|journal=Physical Review|volume=100|issue=2|page=564|year=1955|title=Theory of the Role of Covalence in the Perovskite-Type Manganites [La, M(II)]MnO3|doi=10.1103/PhysRev.100.564}}</ref><ref>{{cite journal|author=John B. Goodenough|authorlink=John B. Goodenough|journal=Journal of Physics and Chemistry of Solids|volume=6|issue=2–3|page=287|year=1958|title=An interpretation of the magnetic properties of the perovskite-type mixed crystals La1−xSrxCoO3−λ|doi=10.1016/0022-3697(58)90107-0}}</ref><ref>{{cite journal|author=J. Kanamori|journal=Journal of Physics and Chemistry of Solids|volume=10|issue=2–3|page=87|year=1959|title=Superexchange interaction and symmetry properties of electron orbitals|doi=10.1016/0022-3697(59)90061-7|bibcode=1959JPCS...10...87K}}</ref> == പ്രവർത്തനങ്ങൾ== [[National Academy of Engineering|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്]], [[നാഷണൽ അക്കാഡമി ഓഫ് സയൻസസ്|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], [[French Academy of Sciences|ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], സ്പെയിനിലെ [[Spanish Royal Academy of Sciences|റോയൽ അക്കാദമിയ ഡി സിയാൻസിയാസ് എക്സാക്ടാസ്, ഫെസിക്കാസ് വൈ നാച്ചുറൽസ്]], [[National Academy of Sciences, India|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്]], എന്നിവയിലെ അംഗമാണ്.<ref>{{cite web | url = https://www.nae.edu/105796/John-B-Goodenough | title = John B. Goodenough | date = 2014 | accessdate = October 10, 2019 | work = [[National Academy of Engineering]]}}</ref> 550 ലധികം ലേഖനങ്ങൾ, 85 പുസ്തക അധ്യായങ്ങൾ, അവലോകനങ്ങൾ, അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാഗ്നറ്റിസം ആൻഡ് കെമിക്കൽ ബോണ്ട് (1963)<ref>{{cite web | url = https://cen.acs.org/articles/95/i37/Goodenough-wins-2017-Welch-Award.html | title= Goodenough wins 2017 Welch Award | first = Mitch | last= Jacoby | date = September 13, 2017 | accessdate= October 10, 2019 | work = [[Chemical and Engineering News]] }}</ref> ലെസ് ഓക്സിഡൈസ് ഡെസ് മെറ്റാക്സ് ഡി ട്രാൻസിഷൻ (1973)<ref name="chemworld 2014"/> ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികളിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് 2009-ലെ [[Enrico Fermi Award|എൻറിക്കോ ഫെർമി അവാർഡിന്]] സഹ-സ്വീകർത്താവായിരുന്നു ഗുഡ്നോഫ്. സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ സീഗ്‌ഫ്രൈഡ് എസ്. ഹെക്കറിനൊപ്പം പ്ലൂട്ടോണിയം മെറ്റലർജിയിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.<ref>{{cite press release | url = https://www.aps.org/publications/capitolhillquarterly/201004/fermiaward.cfm | title = Secretary Chu Names 2009 Enrico Fermi Award Winners | publisher = [[APS Physics]] | date = April 2010 | accessdate = October 10, 2019 | archive-date = 2019-10-10 | archive-url = https://web.archive.org/web/20191010161900/https://www.aps.org/publications/capitolhillquarterly/201004/fermiaward.cfm | url-status = dead }}</ref> 2010-ൽ [[ഫെലോ ഓഫ് ദ റോയൽ സൊസൈറ്റി|റോയൽ സൊസൈറ്റിയുടെ]] വിദേശ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web | url = https://royalsociety.org/people/john-goodenough-11514/ | title = John Goodenough | publisher = Royal Society| accessdate = March 20, 2012}}</ref> 2013 ഫെബ്രുവരി 1 ന് [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ]] പ്രസിഡന്റ് [[ബറാക്ക് ഒബാമ|ബരാക് ഒബാമ]]യാണ് ഗുഡ്നോഫിന് ദേശീയ മെഡൽ സമ്മാനിച്ചത്. <ref>{{cite web | url=http://www.cbsnews.com/8301-34222_162-57567200-10391739/obama-honors-recipients-of-science-innovation-and-technology-medals/ | title=Obama honors recipients of science, innovation and technology medals | publisher=CBS | accessdate=March 9, 2013 | archive-date=2013-06-17 | archive-url=https://web.archive.org/web/20130617180431/http://www.cbsnews.com/8301-34222_162-57567200-10391739/obama-honors-recipients-of-science-innovation-and-technology-medals/ | url-status=dead }}</ref> എഞ്ചിനീയറിംഗിലെ [[Charles Stark Draper Prize|ഡ്രെപ്പർ സമ്മാനം]] അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.<ref>{{cite web | url = https://nae.edu/105792/2014-Charles-Stark-Draper-Prize-for-Engineering-Recipients|title=2014 Charles Stark Draper Prize for Engineering Recipients | publisher = National Academy of Engineering| accessdate = October 10, 2019}}</ref> രസതന്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനത്തിനുള്ള [[Clarivate Citation Laureates|ക്ലാരിവേറ്റ് സൈറ്റേഷൻ സമ്മാന ജേതാക്കളുടെ]] പട്ടികയിൽ ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററിയുടെ വികസനത്തിന് കാരണമായ ഗവേഷണത്തിന് 2015-ൽ [[എം. സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാം|എം സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാമിനൊപ്പം]] അദ്ദേഹത്തെ [[Thomson Reuters|തോംസൺ റൂട്ടേഴ്സ്]] പട്ടികപ്പെടുത്തി. 2017-ൽ രസതന്ത്രത്തിൽ [[Welch Award in Chemistry|വെൽച്ച് അവാർഡ്]]<ref>[https://www.welch1.org/awards/welch-award-in-chemistry/past-recipients Welch Award 2017] [https://vimeo.com/238066065 Video (10 mins)] </ref> ലഭിച്ചു, 2019-ൽ റോയൽ സൊസൈറ്റിയുടെ [[കോപ്ലി മെഡൽ|കോപ്ലി മെഡലും]] ലഭിച്ചു.<ref>[https://royalsociety.org/news/2019/05/john-goodenough-wins-2019-copley-medal/ Copley Medal 2019]</ref> [[Royal Society of Chemistry|റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കെമിസ്ട്രി]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം [[John B. Goodenough Award|ജോൺ ബി ഗുഡ്നോഫ് അവാർഡ്]] നൽകി വരുന്നു.<ref name=RSC1>{{cite web|url=http://www.rsc.org/ScienceAndTechnology/Awards/JohnBGoodenoughAward/|title=Royal Society of Chemistry - John B Goodenough Award |website=Royal Society of Chemistry|accessdate=January 20, 2015}}</ref> 2017-ൽ ഗുഡ്നോഫിന് ഓണററി സി.കെ. കോർപ്പറേറ്റ് ഇക്കോഫോറം (സിഇഎഫ്) ൽ നിന്നുള്ള പ്രഹലാദ് അവാർഡ് സ്വീകരിച്ചു. സിഇഎഫിന്റെ സ്ഥാപകൻ രംഗസ്വാമി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “ഭാവനയെ കൂടുതൽ നല്ല കാര്യങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ജോൺ ഗുഡ്നോഫ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്തെ നേട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, ഒപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കണ്ടെത്തൽ സുസ്ഥിര ബാറ്ററി സംഭരണം ഭാവിയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.“<ref>[http://www.corporateecoforum.com/c-k-prahalad-award/ Prahalad Award 2017] [https://www.youtube.com/watch?v=HC6_Zq_E6cs Video (4 mins)] </ref> ലിഥിയം അയൺ ബാറ്ററികൾ ഉപയോഗിച്ചതിന് [[എം. സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാം|എം. സ്റ്റാൻലി വൈറ്റിംഗ്ഹാം]], [[അകിര യോഷിനോ|അകിര യോഷിനോ]] എന്നിവർക്കൊപ്പം 2019 ഒക്ടോബർ 9 ന് ഗുഡ്നോഫിന് രസതന്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. നൊബേൽ സമ്മാനം ലഭിച്ച ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം.<ref name=" NYT-20191009">{{cite news |last=Specia |first=Megan |title=Nobel Prize in Chemistry Honors Work on Lithium-Ion Batteries - John B. Goodenough, M. Stanley Whittingham, and Akira Yoshino were recognized for research that has “laid the foundation of a wireless, fossil-fuel-free society.” |url=https://www.nytimes.com/2019/10/09/science/nobel-prize-chemistry.html |date=October 9, 2019 |work=[[The New York Times]] |accessdate=October 9, 2019 }}</ref> ==കുറിപ്പുകൾ== {{Reflist}} ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== {{refbegin}} *{{cite book | title =Principles of Inorganic Materials Design | url =https://archive.org/details/principlesofinor0000lale |author1=John N. Lalena |author2=David A. Cleary | year = 2005 | pages = xi–xiv, 233–269 | publisher = Wiley-Intersciece| isbn =0-471-43418-3 }} {{refend}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Scholia|author}} *[http://www.me.utexas.edu/faculty/faculty-directory/goodenough Faculty Directory at University of Texas at Austin] *[https://web.archive.org/web/20121006075429/http://www.aip.org/history/acap/biographies/bio.jsp?goodenoughj Array of Contemporary American Physicists] *[http://scitation.aip.org/content/aip/magazine/physicstoday/article/69/9/10.1063/PT.3.3296 History of the lithium-ion battery, Physics Today, Sept. 2016] *{{youtube|7ylhy-utbXY|1 hour interview with Goodenough}} by The [[Electrochemical Society]], 2016 {{Nobel Prize in Chemistry}} {{2019 Nobel Prize winners}} {{Copley Medallists 2001–present}} {{Winners of the National Medal of Science|engineering}} {{FRS 2010}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1922-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:രസതന്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ കണ്ടുപിടിത്തക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:2023-ൽ മരിച്ചവർ]] fwjjjtzcklt8urhahzc6tgihjdx7vlh 0 509843 4141238 4139717 2024-12-01T14:51:12Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141238 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Toke Makinwa}} {{Infobox person | name = ടോക്ക് മക്കിൻവ | image = NdaniTV Toke Makinwa OAP Nov 2018.png | imagesize = 200px | alt = | caption = ടോക്ക് മക്കിൻവ | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|df=y|1984|11|03}}<ref>{{cite web|title=Happy Birthday to OAP; Toke Makinwa|url=http://www.dailytimes.com.ng/article/happy-birthday-oap-toke-makinwa|work=Daily Times of Nigeria|accessdate=4 November 2014|date=3 November 2014}}</ref> | birth_place = [[Lagos State|ലാഗോസ് സ്റ്റേറ്റ്]] | othername = | occupation = {{hlist|റേഡിയോ വ്യക്തിത്വം<br>|ടെലിവിഷൻ ഹോസ്റ്റ് <br>|വ്ലോഗർ <br>|സംരംഭക<br>|രചയിതാവ്}} | yearsactive = 2010 - ഇന്നുവരെ | spouse = {{marriage|മജെ അയിദ|2014|2017}}<ref>{{cite web|title=Photos: Toke Makinwa & Maje Ayida’s Official Wedding Pictures|url=http://www.lailasblog.com/photos-toke-makinwa-maje-ayidas/|work=lailasblog.com|accessdate=8 October 2017|date=21 January 2014|archive-date=2017-10-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008130711/http://www.lailasblog.com/photos-toke-makinwa-maje-ayidas/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|title=Court finally dissolves Toke Makinwa’s marriage|url=http://www.lailasblog.com/court-dissolves-toke-makinwas-marriage/|work=lailasblog.com|accessdate=6 October 2017|date=6 October 2017|archive-date=2017-10-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008130718/http://www.lailasblog.com/court-dissolves-toke-makinwas-marriage/|url-status=dead}}</ref> |alma mater = [[University of Lagos|ലാഗോസ് സർവകലാശാല]] | website = {{official website|http://www.thetokemakinwa.com/}} }} [[Nigerians|നൈജീരിയൻ]] റേഡിയോ വ്യക്തിത്വവും ടെലിവിഷൻ അവതാരകയും വ്ലോഗറും, ലൈഫ്സ്റ്റൈൽ സംരംഭകയും, എഴുത്തുകാരിയുമാണ് '''ടോക്ക് മക്കിൻവ''' (ജനനം: നവംബർ 3, 1984).<ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2014/06/18/toke-makinwas-vlog-mr-shy-guy/ | title=Watch Toke Makinwa's Vlog of the week |publisher=bellanaija.com | date=18 June 2014 |accessdate=17 July 2014}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.punchng.com/spice/essence/my-relationship-with-maje-ayida-over-toke-makinwa/ |title=My relationship with Maje Ayida over- Toke Makinwa |publisher=punchng.com |accessdate=2 June 2014 |archive-date=2014-06-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140602200539/http://www.punchng.com/spice/essence/my-relationship-with-maje-ayida-over-toke-makinwa/ |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.punchng.com/spice/lifestyle-spice/my-wedding-idea-came-when-i-was-five-toke-makinwa/ | title=My Wedding Idea came when I was 5 | publisher=punchng.com | accessdate=2 June 2014 | archive-date=2014-06-05 | archive-url=https://web.archive.org/web/20140605051148/http://www.punchng.com/spice/lifestyle-spice/my-wedding-idea-came-when-i-was-five-toke-makinwa/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web |url=http://stargist.com/2013/12/09/toke-makinwa-wins-outstanding-female-presenter-of-the-year-at-the-nigerian-broadcasters-merit-awards/ |title=Toke Makinwa wins Best OAP of the year |accessdate=2 June 2014 |archive-date=2014-06-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140602210742/http://stargist.com/2013/12/09/toke-makinwa-wins-outstanding-female-presenter-of-the-year-at-the-nigerian-broadcasters-merit-awards/ |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://lifestyle.thecable.ng/toke-makinwa-launches-glow-by-tm/|title=Toke Makinwa launches skincare product 'Glow by TM'|date=2018-08-13|website=TheCable Lifestyle|language=en-US|access-date=2019-03-31}}</ref> റിഥം 93.7 എഫ്എമ്മിൽ ദി മോണിംഗ് ഡ്രൈവ് ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിനും ടോക്ക് മൊമെന്റ്സ് എന്ന [[യൂട്യൂബ്]] വ്ലോഗ് സീരീസിനും പ്രശസ്തയാണിവർ.<ref>{{Cite web|url=http://pulse.ng/movies/toke-makinwas-vlog-toke-moments-marriage-the-unnecessary-pressure-from-society-id3025693.html|title=Toke Makinwa's Vlog: Toke Moments : Marriage & the Unnecessary Pressure from Society|last=Mix|first=Pulse|website=pulse.ng|access-date=30 May 2016|archive-date=2016-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20160630112127/http://pulse.ng/movies/toke-makinwas-vlog-toke-moments-marriage-the-unnecessary-pressure-from-society-id3025693.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.lailasblog.com/read-toke-makinwas-on-becoming-book-why/ | title=Read Toke Makinwa’s ‘On Becoming’ book: Why Maje didn’t get her pregnant, begged her for money & more | publisher=lailasblog.com | date=28 November 2016 | accessdate=8 October 2017 | archive-date=2017-10-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20171008182023/http://www.lailasblog.com/read-toke-makinwas-on-becoming-book-why/ | url-status=dead }}</ref> 2016 നവംബറിൽ അവർ ''ഓൺ ബികമിംഗ്'' എന്ന പുസ്തകം പുറത്തിറക്കി. ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== ടോക്ക് മക്കിൻവ, 1984 നവംബർ 3 ന് [[Lagos State|ലാഗോസിലാണ്]] ജനിച്ചത്. ഒയോ സംസ്ഥാനത്തെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് ഗേൾസ് കോളേജിൽ നിന്നും വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അവർ പിന്നീട് [[University of Lagos|ലാഗോസ് സർവകലാശാലയിൽ]] ചേർന്നു. അവിടെ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലും സാഹിത്യത്തിലും ബിഎ ബിരുദം നേടി. ==കരിയർ== 2010-ൽ, റിഥം 93.7 എഫ്എമ്മിന്റെ ദി മോർണിംഗ് ഡ്രൈവ് ഷോയിൽ സഹ-ഹോസ്റ്റായി മക്കിൻ‌വ തന്റെ മാധ്യമ അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://ynaija.com/you-are-totally-fake-toke-makinwas-rhythm-fm-co-host-lashes-out/|title='You are totally fake' - Toke Makinwa's Rhythm FM co-host lashes out » YNaija|date=2014-02-22|website=YNaija|language=en-GB|access-date=2019-03-31}}</ref> 2012 ൽ നൈജീരിയയിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ (എം‌ബി‌ജി‌എൻ) സൗന്ദര്യമത്സരത്തിന്റെ അവതാരകയായി ടെലിവിഷനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, നൈജീരിയയിലുടനീളം തത്സമയം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്ത ഒന്നായിരുന്നു ഇത്.<ref>{{Citation|title=Toke Makinwa|date=2019-03-27|url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Toke_Makinwa&oldid=889763630|work=Wikipedia|language=en|access-date=2019-03-31}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://thenet.ng/toke-makinwa-and-chris-okenwa-to-host-mgbn-2012/|title=Toke Makinwa and Chris Okenwa to host MGBN 2012|date=2012-05-01|website=Nigerian Entertainment Today|language=en-GB|access-date=2019-03-31}}</ref> ടോസിൻ ബക്ക്നോർ, ഒറേക്ക ഗോഡിസ് എന്നിവർക്കൊപ്പം ഫ്ലൈടൈം ടിവിയുടെ 3 ലൈവ് ചിക്കുകളും അവർ സഹ-ഹോസ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2012 ന്റെ അവസാനത്തോടെ ടെറസ്ട്രിയൽ ടെലിവിഷനിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഷോ ഒരു വെബ് സീരീസായി അരങ്ങേറി. ഷോയുടെ രണ്ടാം സീസണിൽ ഫ്ലൈടൈം ടിവിയുമായുള്ള കരാർ മക്കിൻ‌വ പുതുക്കിയില്ല, പകരം അവളുടെ റേഡിയോ സഹപ്രവർത്തകയായ ഒമാലിച്ചയെ നിയമിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://thenet.ng/toke-makinwa-explains-her-absence-on-3-live-chicks/|title=Toke Makinwa explains her absence on 3 Live Chicks|last=Says|first=Weapon|date=2013-03-04|website=Nigerian Entertainment Today|language=en-GB|access-date=2019-03-31}}</ref> 2012 ൽ മക്കിൻ‌വ തന്റെ യൂട്യൂബ് വ്ലോഗ് സീരീസ് ടോക്ക് മൊമെന്റ്സ് സമാരംഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.mediaguide.ng/watch-a-new-episode-of-toke-makinwas-toke-moments/|title=Watch A New Episode Of Toke Makinwa‘s ‘Toke Moments’|last=MGA1|date=2019-02-01|website=MediaGuide.NG|language=en-US|access-date=2019-03-31|archive-date=2019-03-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190327212119/https://www.mediaguide.ng/watch-a-new-episode-of-toke-makinwas-toke-moments/|url-status=dead}}</ref> തുടർന്ന് 2014 ജനുവരിയിൽ ഹിപ് ഹോപ് വേൾഡ് മാഗസിൻ അതിന്റെ അഭിമുഖത്തിന്റെയും ടോക്ക് സീരീസിന്റെയും ട്രെൻഡിംഗിന്റെ അവതാരകയായി മക്കിൻവയെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.<ref>{{Citation|last=Hip TV|title=TRENDING HOST TOKE MAKINWA GETS SPECIAL BIRTHDAY TREAT (Nigerian Entertainment News)|date=2014-11-05|url=https://www.youtube.com/watch?v=3zDAovEgN94|access-date=2019-03-31}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2014/01/toke-makinwa-to-host-new-show-trending-on-hip-tv-to-debut-this-january/|title=Toke Makinwa to Host New Show “Trending” on Hip TV {{!}} To Debut this January|last=BellaNaija.com|date=2014-01-10|website=BellaNaija|language=en-US|access-date=2019-03-31}}</ref> എബോണി ലൈഫ് ടിവിയിൽ അതിന്റെ പ്രധാന ഷോ മൊമെന്റുകളുടെ സഹ-അവതാരകയായും അവർ സ്ഥാനം നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://www.pulse.ng/gist/from-radio-to-tv-toke-makinwa-to-get-her-own-tv-show/8ztmxrb|title=Toke Makinwa To Get Her Own TV Show|date=2014-01-10|website=www.pulse.ng|language=en-US|access-date=2019-03-31}}</ref> 2013 ഫ്യൂച്ചർ ആന്റ് സിറ്റി പീപ്പിൾ അവാർഡുകളും 2014 ഹെഡീസ് അവാർഡുകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ പരിപാടികൾക്ക് മക്കിൻവ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2013/12/toke-makinwa-vector-to-host-the-2013-future-awards-tonight-in-port-harcourt/|title=Toke Makinwa & Vector to Host the 2013 Future Awards Tonight in Port Harcourt|last=BellaNaija.com|date=2013-12-20|website=BellaNaija|language=en-US|access-date=2019-03-31}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2014/09/bovi-toke-makinwa-are-the-hosts-of-the-2014-headies/|title=Bovi & Toke Makinwa are the Hosts of the 2014 Headies!|last=BellaNaija.com|date=2014-09-18|website=BellaNaija|language=en-US|access-date=2019-03-31}}</ref> ==സ്വകാര്യ ജീവിതം== 2014 ജനുവരി 15 ന് മജെ അയിഡയെ എട്ട് വർഷമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന മക്കിൻവ വിവാഹം കഴിച്ചു.<ref>{{cite web | url=http://www.premiumtimesng.com/arts-entertainment/97824-rhthymn-93-7-oap-toke-makinwa-and-maje-ayida-cancel-engagement.html | title=Toke Makinwa and Maje cancel engagement | publisher=premiumtimesng.com | accessdate=7 June 2014}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2014/01/21/official-photos-toke-makinwa-maje-ayidas-surprise-wedding/ | title=Toke and Maje surprise wedding ceremony | publisher=bellanaija.com | accessdate=7 June 2014}}</ref> മുൻ കാമുകി ഗർഭം ധരിച്ചതായി കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് 2015-ൽ അവർ അയിഡയിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=http://www.informationng.com/2015/07/toke-makinwas-husband-maje-makes-first-public-appearance-alone-weeks-marriage-crisis.html|title=Toke Makinwa’s Husband, Maje Makes First Public Appearance ‘ALONE’ Weeks After Marriage Crisis - INFORMATION NIGERIA|website=INFORMATION NIGERIA|access-date=30 May 2016}}</ref> 2017 ഒക്ടോബർ 5 ന് അയീഡയുമായുള്ള മക്കിൻ‌വയുടെ വിവാഹം ലാഗോസ് ഹൈക്കോടതി അയിഡ പരസ്‌ത്രീഗമനം ചെയ്തു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേർപെടുത്തി.<ref>{{cite web | url=http://www.lailasblog.com/court-dissolves-toke-makinwas-marriage/ | title=Court finally dissolves Toke Makinwa’s marriage | publisher=lailasblog.com | accessdate=6 October 2017 | archive-date=2017-10-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20171008130718/http://www.lailasblog.com/court-dissolves-toke-makinwas-marriage/ | url-status=dead }}</ref> ==അംഗീകാരങ്ങൾ== 2013-ൽ ഒസാസ് ഇഗൊദാരോ, ഡെയർ ആർട്ട് അലേഡ്, ഡാൻ ഫോസ്റ്റർ എന്നിവർക്കൊപ്പം മക്കിൻ‌വ യുണൈറ്റഡ് ആഫ്രിക്ക കമ്പനി ഓഫ് നൈജീരിയയുടെ അംബാസഡറായി.<ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2013/06/17/meet-lipton-teas-new-nigerian-ambassadors-darey-toke-makinwa-dan-foster-osas-ighodaro-photos-video-clips-from-their-promo-shoot/ | title=Toke, Foster & Osas becomes Lipton ambassandors | publisher=bellanaija.com |date=17 June 2013|accessdate=7 June 2014}}</ref> മാഗിയുടെ പുതിയ മുഖമായി മാറുന്നതിനായി നെസ്‌ലെ നൈജീരിയയുമായി ഒരു മില്യൺ ദശലക്ഷം നായരാ കരാറിൽ അവർ ഒപ്പുവച്ചു.<ref>{{cite web |author=Iyabo Aina| url=http://www.vanguardngr.com/2014/04/tiwa-savage-toke-makinwa-bag-mouth-watering-deals/ | title=Tiwa Savage, Toke bagg mouth watering deals with Maggi | publisher=vanguardngr.com |date=12 April 2014| accessdate=7 June 2014}}</ref> 2016-ൽ മക്കിൻ‌വ മെക്രാൻ കോസ്മെറ്റിക്സിന്റെ ബ്രാൻഡ് അംബാസഡറായി.<ref>{{Cite web|url=http://uberstyle.org/2016/03/01/toke-makinwa-is-the-new-brand-ambassador-for-mecran-cosmeticsget-the-scoop/|title=TOKE MAKINWA IS THE NEW BRAND AMBASSADOR FOR MECRAN COSMETICS…GET THE SCOOP!|access-date=30 May 2016|archive-date=2016-06-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20160610035102/http://uberstyle.org/2016/03/01/toke-makinwa-is-the-new-brand-ambassador-for-mecran-cosmeticsget-the-scoop/|url-status=dead}}</ref> പേപോർട്ട്, സിറോക്ക് എന്നിവയുടെ അംബാസഡറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.vanguardngr.com/2015/01/tayo-faniran-toke-makinwa-unveiled-payporte-ambassadors/|title=Tayo Faniran, Toke Makinwa unveiled as Payporte ambassadors|last=alexsamade|date=2015-01-29|website=Vanguard News Nigeria|language=en-US|access-date=2019-04-01}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://olorisupergal.com/2017/03/27/toke-makinwa-becomes-first-female-ambassador-ciroc-nigeria/|title=Toke Makinwa becomes the first female ambassador for Ciroc in Nigeria|date=2017-03-27|website=Olori Supergal|language=en-US|access-date=2019-04-01|archive-date=2019-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20190401061009/https://olorisupergal.com/2017/03/27/toke-makinwa-becomes-first-female-ambassador-ciroc-nigeria/|url-status=dead}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== {| class="wikitable plainrowheaders sortable" |- !Year !Award !Category !Result !Notes |- |rowspan="1"|2012 | [[The Future Awards Africa|ദ ഫ്യൂച്ചർ അവാർഡ്സ്]]<ref>{{cite web | url=http://rhythm937.com/entertainment/d-banj-banky-w-toke-makinwa-and-others-nominated-future-awards-2012 | title=Toke Makinwa nominated for Future Awards | accessdate=6 June 2014 | archive-date=2014-07-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20140714194302/http://rhythm937.com/entertainment/d-banj-banky-w-toke-makinwa-and-others-nominated-future-awards-2012 | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2012/07/18/for-leaders-entrepreneurs-innovators-the-2012-future-awards-nominees-list-unveiled-wizkid-ini-edo-p-square-clarence-peters-dolapo-oni-don-jazzy-toolz-make-the-coveted-list/ |author= Damilare Aiki| title=Future Awards nominees unveiled |publisher=bellanaija.com |date=18 July 2012|accessdate=6 June 2014}}</ref> | ഓൺ എയർ പേഴ്സണാലിറ്റി ഓഫ് ദി ഇയർ (റേഡിയോ) | {{nominated}} | ദി ബീറ്റ് 99.9 എഫ്എമ്മിന്റെ [[Toolz|ടോലു ഒനിരുവിനോട്]] തോറ്റു<ref>{{cite web | url=http://www.jaguda.com/2012/08/27/the-future-awards-2012-the-winners/ | title=2012 Future Awards Winners | publisher=jaguda.com | accessdate=6 June 2014 | archive-date=2014-07-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20140714162816/http://www.jaguda.com/2012/08/27/the-future-awards-2012-the-winners/ | url-status=dead }}</ref> |- |rowspan="2"|2013 | നൈജീരിയ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റർ അവാർഡുകൾ<ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2013/12/12/adora-oleh-uti-nwachukwu-karen-igho-toke-makinwa-at-the-2013-nigerian-broadcasters-merit-awards-in-lagos-full-list-of-winners/ | title=Nigeria Broadcasters Awards list of winners | publisher=bellanaija.com | date=12 December 2013|accessdate=6 June 2014}}</ref> | ഈ വർഷത്തെ മികച്ച വനിതാ അവതാരക | {{won}} | {{n/a}} |- | [[2013 Nigeria Entertainment Awards|2013 നൈജീരിയ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡുകൾ]] | റേഡിയോ OAP ഓഫ് ദ ഇയർ | {{nom}} | കൂൾ എഫ്എമ്മിന്റെ ഫ്രീസിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. |- |rowspan="3"|2014 | [[Nickelodeon Kids' Choice Awards|നിക്കലോഡിയൻ കിഡ്‌സ് ചോയ്‌സ് അവാർഡുകൾ]]<ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2014/02/25/toolz-freeze-wana-wana-toke-makinwa-nominated-in-favourite-nigerian-on-air-personality-slot-for-2014-nickelodeon-kids-choice-awards/ |title=Nickelodeon Kids Choice Awards nominees | publisher=bellanaija.com |date=25 February 2014| accessdate=6 June 2014}}</ref> | ഫേവറൈറ്റ് നൈജീരിയൻ ഓൺ എയർ പേഴ്സണാലിറ്റി | {{nominated}} | കൂൾ എഫ്എമ്മിന്റെ ഫ്രീസിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web | url=http://www.informationng.com/2014/02/toke-makinwa-toolz-and-others-nominated-for-the-2014-nickelodeon-kids-choice-awards.html |title=Toke Makinwa, Toolz and others for Nicklelodeon Kids Choice Awards |publisher=informationng.com |date=26 February 2014|accessdate=6 June 2014}}</ref> |- |rowspan="2"|[[2014 Nigeria Entertainment Awards|2014 നൈജീരിയ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡുകൾ]] | എന്റർടെയിൻമെന്റ് പേഴ്‌സണാലിറ്റി ഓഫ് ദ ഇയർ | {{nom}} |ഡെൻ‌റെലിനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. |- | ബെസ്റ്റ് OAP ഓഫ് ദ ഇയർ | {{nom}} |വാസോബിയ എഫ്എമ്മിന്റെ യാനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. |- |2014 |ELOY അവാർഡുകൾ<ref>{{cite web|title=Exquisite Lady of the Year (ELOY) Awards Seyi Shay, Toke Makinwa, Mo’Cheddah, DJ Cuppy, Others Nominated|url=http://pulse.ng/events/exquisite-lady-of-the-year-eloy-awards-seyi-shay-toke-makinwa-mo-cheddah-dj-cuppy-others-nominated-id3211248.html|website=Pulse Nigeria|publisher=Chinedu Adiele|accessdate=20 October 2014|archive-date=2017-07-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20170703235859/http://www.pulse.ng/events/exquisite-lady-of-the-year-eloy-awards-seyi-shay-toke-makinwa-mo-cheddah-dj-cuppy-others-nominated-id3211248.html|url-status=dead}}</ref> |ടി.വി. പ്രെസന്റർ ഓഫ് ദ ഇയർ ആന്റ് ബ്രാൻഡ് അംബാസഡർ ([[Maggi|മാഗി]]) | {{nom}} | rowspan= "4" {{n/a}} |- |2017 |ഗ്ലിറ്റ്സ് അവാർഡുകൾ<ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2017/08/toke-makinwa-wins-style-influencer-year-glitz-style-awards-2017/|title=Toke Makinwa wins Style Influencer of the Year at Glitz Style Awards 2017|last=BellaNaija.com|date=2017-08-20|website=BellaNaija|language=en-US|access-date=2019-04-01}}</ref> |സ്റ്റൈൽ ഇൻഫ്ലുവൻസർ ഓഫ് ദ ഇയർ | {{won}} |- |2017 |അവാൻസ് മീഡിയ<ref>{{Cite web|url=http://avancemedia.org/toke-makinwa-voted-2017-most-influential-young-nigerian-in-media-2/|title=Toke Makinwa voted 2017 Most Influential Young Nigerian in Media|last=pakpah|language=en-US|access-date=2019-04-01|archive-date=2022-07-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20220702163815/https://avancemedia.org/toke-makinwa-voted-2017-most-influential-young-nigerian-in-media-2/|url-status=dead}}</ref> |മീഡിയയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള യുവ നൈജീരിയൻ | {{won}} |- |2018 |ആഫ്രിക്ക യൂത്ത് അവാർഡ്<ref>{{Cite web|url=https://www.legit.ng/1190923-falz-davido-toke-makinwa-ahmed-musa-listed-100-influential-young-africans.html|title=Falz, Davido, Ahmed Musa listed among 100 most influential young Africans|last=Amodeni|first=Adunni|date=2018-09-07|website=Legit.ng - Nigeria news.|language=en|access-date=2019-04-01|archive-date=2019-04-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20190401061007/https://www.legit.ng/1190923-falz-davido-toke-makinwa-ahmed-musa-listed-100-influential-young-africans.html|url-status=dead}}</ref> |ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 100 യുവ ആഫ്രിക്കക്കാർ<ref>{{Cite web|url=https://www.pulse.ng/entertainment/celebrities/africa-youth-awards-davido-toke-makinwa-mohammed-salah-falz-named-on-100-most/f56tklp|title=Davido, Toke Makinwa. Mohammed Salah, Falz named on 100 most influential young Africans list|date=2018-09-06|website=www.pulse.ng|language=en-US|access-date=2019-04-01}}</ref> | {{won}} |- |} ==അവലംബം== {{reflist}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1984-ൽ ജനിച്ചവർ]] 24ovoddso9r1jt041bxcfoxvzuj3ib8 0 510184 4141241 3959678 2024-12-01T14:57:06Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141241 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Toyin Abraham}} {{Infobox person | name = ടോയിൻ അബ്രഹാം | image = Toyin_Abraham_at_AMVCA_2020.jpg | imagesize = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[Auchi|ഓച്ചി]], [[Edo State|എഡോ]], നൈജീരിയ | othername = | nationality = നൈജീരിയൻ | occupation ={{flatlist| *നടി *ചലച്ചിത്ര നിർമാതാവ് *നിർമ്മാതാവ് *സംവിധായക}} | parents = | relatives = | yearsactive = 2003&ndash; ഇന്നുവരെ |known for = |awards= | website = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ ചലച്ചിത്ര നടിയും ചലച്ചിത്ര സംവിധായികയും നിർമ്മാതാവുമാണ്<ref>{{cite web|url=http://www.bellanaija.com/2014/11/07/toyin-aimakhu-we-havent-done-our-traditional-and-white-wedding-because-there-is-no-money/|title=Toyin Aimakhu: We haven’t done our Traditional and White Wedding Because There is no Money|author=Desola Ade-Unuigbe|work=BellaNaija|accessdate=20 February 2015}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thisdayvibes.com/2015/01/god-will-mend-our-happiness-toyin.html?m=0|title=Welcome to ThisDayVibes|author=Classic Peter|work=thisdayvibes.com|accessdate=20 February 2015|archive-date=2015-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20150220032256/http://www.thisdayvibes.com/2015/01/god-will-mend-our-happiness-toyin.html?m=0|url-status=dead}}</ref> '''ടോയിൻ അബ്രഹാം'''<ref>{{cite news|title=Nollywood Star, Aimakhu Now To Be Called Toyin Abraham|url=https://www.channelstv.com/2016/12/29/nollywood-star-aimakhu-now-to-be-called-toyin-abraham/|accessdate=30 December 2016|work=Channels Television|agency=Channels TV|publisher=Channels TV|date=29 December 2016}}</ref> (ജനനം. ഒലുട്ടോയിൻ ഐമാഖു). == ആദ്യകാലജീവിതം == തെക്കൻ നൈജീരിയയിലെ [[Edo State|എഡോ സ്റ്റേറ്റിലെ]] [[Auchi|ഔചി]] എന്ന പട്ടണത്തിലാണ് ഐമാഖു ജനിച്ചത്, പക്ഷേ തന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതം തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ നൈജീരിയയിലെ [[Oyo State|ഒയോ സ്റ്റേറ്റിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[Ibadan|ഇബാദാനിലാണ്]] ചെലവഴിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.vanguardngr.com/2015/01/toyin-aimakhu-husband-reconcile-after-rumoured-marriage-crash/|title=Toyin Abraham, husband reconcile after rumoured marriage crash|work=Vanguard News|accessdate=20 February 2015}}</ref> അവർ [[Osun State Polytechnic|ഒസുൻ സ്റ്റേറ്റ് പോളിടെക്നിക്]] ഐറിയിലേക്ക് പോകുകയും 1999-2002 ൽ അവർ അവിടെനിന്നും പ്രീ-നാഷണൽ ഡിപ്ലോമയും ഓർഡിനറി നാഷണൽ ഡിപ്ലോമയും നേടി. [[The Polytechnic, Ibadan|ഇബാദാൻ പോളിടെക്നിക്കിൽ]] നിന്ന് മാർക്കറ്റിംഗിൽ ഉയർന്ന ദേശീയ ഡിപ്ലോമ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നേടി.<ref>{{cite web|url=http://www.punchng.com/feature/encounter/no-regret-dating-a-junior-colleague-toyin-Abraham/|title=No regret dating a junior actor –Toyin Abraham|work=The Punch - Nigeria's Most Widely Read Newspaper|accessdate=20 February 2015}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ടോയിൻ അബ്രഹാം നിരവധി സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അടുത്തിടെ ബ്ലാക്ക് വാൽ എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite web|title="Black Val" Toyin Abraham, Iyabo Ojo, Dayo Amusa, Desmond Elliott attend premiere|url=http://pulse.ng/movies/black-val-toyin-Abraham-iyabo-ojo-dayo-amusa-desmond-elliott-attend-premiere-id4689072.html|website=Pulse.ng|publisher=Chidumga Izuzu|accessdate=16 February 2016}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==കരിയർ== 2003-ൽ നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്ര നടി [[Bukky Wright|ബക്കി റൈറ്റ്]] ഒരു സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി ഇബാദാൻ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref>{{cite web|url=http://www.bellanaija.com/2015/02/14/find-out-the-red-hot-gift-toyin-aimakhu-received-from-hubby-adeniyi-williams/|title=Find Out the Red Hot Gift Toyin Aimakhu received from hubby Adeniyi Williams for Valentine’s Day!|work=BellaNaija|accessdate=20 February 2015}}</ref> കാലക്രമേണ, ടോണിൻ അബ്രഹാം അലാനി ബാബ ലബേക്ക്, എബിമി നി. തുടങ്ങി നിരവധി നൈജീരിയൻ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web |url=http://www.thisdaylive.com/articles/showbizfliar/135427/ |title=Archived copy |accessdate=2015-02-20 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150220032108/http://www.thisdaylive.com/articles/showbizfliar/135427/ |archivedate=2015-02-20 }}</ref> 2013-ലെ മികച്ച ഹോളിവുഡ് അവാർഡിനിടെ എബിമി നി എന്ന യൊറൂബ ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ജോയ് മുയിവയ്‌ക്കൊപ്പം യൊറൂബ ചിത്രത്തിലെ അയ്താലെ എന്ന ചിത്രത്തിലെ മികച്ച നായികയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web|url=http://thenet.ng/2013/09/dayo-amusa-tops-bon-awards-nominees-list-with-11-nods/|title=Dayo Amusa tops BON Awards nominees' list - Nigerian Entertainment Today - Nigeria's Number 1 Entertainment Daily|author=Editor|work=Nigerian Entertainment Today - Nigeria's Number 1 Entertainment Daily|accessdate=20 February 2015}}</ref> അഭിനയ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ടോയിനെ രാഷ്ട്രീയക്കാർ അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രചാരണം നടത്താനും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 2015-ൽ നൈജീരിയ പ്രസിഡന്റ് ഗുഡ്‌ലക്ക് ജോനാഥന്റെ വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനായുള്ള ഒരു പരിപാടിയിൽ, പീപ്പിൾസ് ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയ്ക്കായി (പിഡിപി)<ref>{{Cite news|url=http://niyitabiti.net/2015/03/i-am-ready-to-die-for-pdp-toyin-aimakhu/|title=I am ready to die for PDP-Toyin Aimakhu|date=2015-03-02|work=Gistmaster|access-date=2018-01-03|language=en|archive-date=2018-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180726071955/http://niyitabiti.net/2015/03/i-am-ready-to-die-for-pdp-toyin-aimakhu/|url-status=dead}}</ref> മരിക്കാൻ തയാറാണെന്ന് നടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ പിന്നീട് ആരാധകരോട് മാപ്പ് ചോദിക്കാൻ അവർ രംഗത്തെത്തി. ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും വേണ്ടി രക്തം ചൊരിയരുതെന്ന് നൈജീരിയക്കാരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.<ref>{{cite web|title=Nollywood Actress Toyin Aimakhu Reacts To Buhari's Victory - Pulse TV News|url=https://www.youtube.com/watch?v=-1ngAwwUanc|website=Pulse TV News|publisher=Jason|accessdate=2 April 2015}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{IMDb name|2791239}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] 2q4wi7xff3ksgejjgirsogpej2cfcus 0 515830 4141277 3658945 2024-12-01T16:24:22Z Malikaveedu 16584 4141277 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = Edward Calvin Kendall | image =Edward Calvin Kendall 1940s.jpg| image_size = | caption = Kendall in 1950 | birth_date = {{BirthDeathAge|B|1886|3|8|1972|5|4|}} | birth_place = [[South Norwalk]], [[Connecticut]], [[United States]] | death_date = {{BirthDeathAge||1886|3|8|1972|5|4|}} | death_place = [[Princeton, New Jersey]], United States | nationality = American | alma_mater = [[Columbia University]] | fields = [[Biochemistry]] | workplaces = [[Parke-Davis]]<br>[[St. Luke's-Roosevelt Hospital Center|St. Luke's Hospital]]<br>[[Mayo Clinic]]<br>[[Princeton University]] | known_for = Isolation of [[thyroid hormones|thyroxine]]<br>Discovery of [[cortisone]] | awards = [[Lasker Award]] {{small|(1949)}} <br>[[Passano Foundation]] {{small|(1950)}} <br>[[Nobel Prize in Physiology or Medicine]] {{small|(1950)}} <br> [[Cameron Prize for Therapeutics of the University of Edinburgh]] {{small|(1951)}} }} '''എഡ്വേർഡ് കാൽവിൻ കെൻഡാൽ''' ('''Edward Calvin Kendall''') (മാർച്ച് 8, 1886 - മെയ് 4, 1972) ഒരു അമേരിക്കൻ രസതന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. [[അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥി|അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥിയുടെ]] ഹോർമോണുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പഠനത്തിന് കെൻഡാൽ 1950 ലെ [[വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം]] [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിസ്]] രസതന്ത്രജ്ഞനായ തഡ്യൂസ് റീച്ച്സ്റ്റൈൻ, മയോ ക്ലിനിക് ഫിസിഷ്യൻ ഫിലിപ്പ് എസ്. ഹെഞ്ച് എന്നിവർക്കൊപ്പം പങ്കിട്ടു.<ref name=nobelbio>{{cite web|title=Edward C. Kendall|url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1950/kendall.html|publisher=The Nobel Foundation|accessdate=2011-07-04|archive-date=2011-03-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20110319234946/http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1950/kendall.html|url-status=dead}}</ref> കെൻഡാൽ അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, [[തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥി|തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ]] [[ഹോർമോൺ|ഹോർമോണായ]] [[തൈറോക്സിൻ]] വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനും സംഭാവനചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ [[ഗ്ലൂട്ടത്തയോൺ]] ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുകയും അതിന്റെ രാസഘടന തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്ന സംഘത്തിലും പ്രവർത്തിച്ചു. അവാർഡ് സമയത്ത് മയോ ഫൌണ്ടേഷന്റെ ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്കൂളിലെ ബയോകെമിസ്റ്റായിരുന്നു കെൻഡാൽ. [[കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി|കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ]] നിന്നാണ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്. മയോ ഫൌണ്ടേഷനിൽ ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം, കെൻ‌ഡാൽ പ്രിൻസ്റ്റൺ സർവ്വകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1972 ൽ തന്റെ മരണം വരെ തുടർന്നു. നോർവാക്കിലെ കെൻഡാൽ എലിമെന്ററി സ്കൂളിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{reflist|1}} [[വർഗ്ഗം:1886-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1972-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് അംഗങ്ങൾ]] 77qigvvere97y1tlzvfqm0icea6f6kp 0 516725 4141469 4141135 2024-12-02T07:40:53Z Sachin12345633 102494 /* ചരിത്രം */ 4141469 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dart (programming language)}} {{Infobox programming language | name= | title=Dart | logo=[[File:Dart programming language logo.svg|150px]] | logo caption= | screenshot=<!-- Image name is enough --> | screenshot caption= | paradigm=[[Multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Reflective programming|reflective]]<ref>{{cite book|last1=Kopec|first1=David|title=Dart for Absolute Beginners|date=30 June 2014|isbn=9781430264828|page=56|publisher=Apress |url=https://books.google.com/books?id=EcvjAwAAQBAJ&q=dart%20multi-paradigm&pg=PA56|access-date=24 November 2015}}</ref> | family= | released={{Start date and age|2011|10|10}}<ref>{{cite web|last1=Bak|first1=Lars|title=Dart: a language for structured web programming|url=http://googlecode.blogspot.com/2011/10/dart-language-for-structured-web.html|website=Google Code Blog|date=10 October 2011|access-date=31 January 2016}}</ref> | designer=[[Lars Bak (computer programmer)|Lars Bak]], Kasper Lund | developer=[[Google]] | latest release version={{Wikidata|property|reference|edit|Q406009|P348}} | latest release date={{start date and age| {{wikidata|qualifier|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview date={{Start date and age|2021|12|14}}<ref name="auto">{{Cite web|url=https://github.com/dart-lang/sdk/tags|title=Dart SDK Tags|website=[[GitHub]] }}</ref> | typing=1.x: [[Optional typing|Optional]]<br>2.x: [[Type inference|Inferred]]<ref name="The Dart type system">{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ([[static typing|static]], [[strong typing|strong]]) | scope= | implementations=Dart VM, dart2native, dart2js, DDC, [[Flutter (software)|Flutter]] | dialects= | influenced by=[[C (programming language)|C]], [[C++]], [[C Sharp (programming language)|C#]], [[Erlang (programming language)|Erlang]], [[Java (programming language)|Java]], [[JavaScript]], [[Ruby (programming language)|Ruby]], [[Smalltalk]], [[Strongtalk]],<ref>{{cite web|title=Web Languages and VMs: Fast Code is Always in Fashion. (V8, Dart) - Google I/O 2013|website=[[YouTube]]|date=16 May 2013 |url=https://www.youtube.com/watch?v=huawCRlo9H4&t=30m10s|access-date=22 December 2013}}</ref> [[TypeScript]]<ref>{{cite web|title=The Dart Team Welcomes TypeScript|date=10 September 2019 |url=https://news.dartlang.org/2012/10/the-dart-team-welcomes-typescript.html|access-date=22 February 2020}}</ref> | influenced= | programming language= | platform=[[Cross-platform]] | operating system=[[Cross-platform]] | license=[[BSD licenses|BSD]] | website={{URL|dart.dev}} | file ext=.dart | fileformat= }} ഒന്നിലധികം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലെ [[Application software|അപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായുള്ള]] ക്ലയന്റ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=A programming language optimized for building user interfaces with features such as the spread operator for expanding collections, and collection if for customizing UI for each platform|website=dart.dev}}</ref>[[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ്]] '''ഡാർട്ട്'''. ഇത് [[ഗൂഗിൾ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്, ഇത് [[mobile phone|മൊബൈൽ]], [[desktop computer|ഡെസ്ക്ടോപ്പ്]], [[server|സെർവർ]], വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=Dart programming language|website=dart.dev}}</ref> സി-സ്റ്റൈൽ വാക്യഘടനയോടുകൂടിയ [[ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയന്റഡ് പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ|ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയന്റഡ്]], ക്ലാസ് അധിഷ്ഠിത, ഗാർബ്ബേജ് കളക്ടഡ് ഭാഷയാണ് ഡാർട്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/language-tour#important-concepts|title=A Tour of the Dart Language|website=dart.dev|access-date=2018-08-09}}</ref> ഡാർട്ട് നേറ്റീവ് കോഡിലേക്കോ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്കോ]] [[compiler|കംപൈൽ]] ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് ഇന്റർഫേസുകൾ, മിക്സിനുകൾ, അമൂർത്ത ക്ലാസുകൾ, പരിഷ്കരിച്ച ജനറിക്സ്, തരം അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ==ചരിത്രം== 2011 ഒക്ടോബർ 10-12 തീയതികളിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ അർഹസിൽ നടന്ന ഗോട്ടോ(GOTO) കോൺഫറൻസിലാണ് ഡാർട്ട് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. <ref>{{Citation | contribution-url= http://gotocon.com/aarhus-2011/presentation/Opening%20Keynote:%20Dart,%20a%20new%20programming%20language%20for%20structured%20web%20programming | format= presentation | type= opening keynote | contribution= Dart, a new programming language for structured web programming | title= GOTO conference | url= http://gotocon.com/aarhus-2011/ | place= Århus conference | date= 2011-10-10}}</ref> ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ചേർന്നാണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. <ref>{{cite web|url= http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title= What is Dart |date= |accessdate= August 16, 2014 |website= What is Dart? |publisher= O'Reilly |last= Ladd|first= Seth}}</ref> ഡാർട്ട് 1.0 2013 നവംബർ 14 ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>ഗൂഗിളിൽ വികസിപ്പിച്ച ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ആയിരുന്നു. ഡാർട്ട് 1.0 ഔദ്യോഗികമായി നവംബർ 14, 2013-ന് പുറത്തിറങ്ങി, വെബ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന കരുത്തുറ്റതായ [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായി]] അതിൻ്റെ പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title=What is Dart |website=What is Dart? |last=Ladd |first=Seth |publisher=O'Reilly |access-date=August 16, 2014}}</ref> അക്കാലത്തെ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, വെബ് പേജ് വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ മികച്ച അനുഭവം നൽകാനും ഡാർട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വെബ്, [[mobile phone|മൊബൈൽ]], സെർവർ-സൈഡ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഈ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ ജനപ്രീതി നേടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ഡാർട്ടിന് സമ്മിശ്ര സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, ക്രോമിൽ ഒരു ഡാർട്ട് വിഎം ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ പദ്ധതികൾ കാരണം ഡാർട്ട് സംരംഭത്തെ വെബിൽ ഫ്രാഗ്മെന്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ ചിലർ വിമർശിച്ചു. ഡാർട്ടിനെ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്]] കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഡാർട്ടിന്റെ 1.9 പ്രകാശനത്തോടെ 2015 ൽ ആ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="VM cancelled">{{cite web|url=http://news.dartlang.org/2015/03/dart-for-entire-web.html|title=Dart News & Updates|author=Seth Ladd|work=dartlang.org}}</ref> ശബ്‌ദ തരം സംവിധാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളോടെ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ ഡാർട്ട് 2.0 പുറത്തിറങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/dartlang/dart-2-stable-and-the-dart-web-platform-3775d5f8eac7|title=Announcing Dart 2 Stable and the Dart Web Platform|last=Moore|first=Kevin|date=2018-08-07|website=Dart|access-date=2018-08-08}}</ref> ഡാർട്ട് 2.6 <code>dart2native</code>എന്ന പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ സവിശേഷത [[ലിനക്സ്]], [[macOS|മാക്ഒഎസ്]], [[വിൻഡോസ്]] ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലേക്ക് നേറ്റീവ് കംപൈലേഷൻ വിപുലീകരിക്കുന്നു. മുമ്പുള്ള [[programmer|ഡവലപ്പർമാർക്ക്]] [[Android|ആൻഡ്രോയിഡ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[iOS|ഐഒഎസ്]](iOS) ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമെ പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഈ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഒരു ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകളിലേക്ക് രചിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമ്പനി പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡാർട്ട് എസ്ഡികെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണമെന്ന നിർബന്ധനയില്ല, സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ [[Flutter (software)|ഫ്ലട്ടർ]] ടൂൾകിറ്റുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ സേവനങ്ങളിൽ [[compiler|കംപൈലർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് [[ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് ബാക്ക് എൻഡ്സ്|ബാക്കെൻഡിനെ]] പിന്തുണയ്ക്കുന്നു).<ref>{{Cite web|url=https://www.infoworld.com/article/3454623/dart-26-brings-native-compilation-to-the-desktop.html|title=Dart 2.5 brings native compilation to the desktop|last=|first=|date=|website=Infoworld|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sdtimes.com/goog/dart-2-6-released-with-dart2native/|title=Dart 2.6 released with dart2native|last=|first=|date=|website=SDtimes|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref> 2023 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഡാർട്ട് 3.0, മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സെക്യുരിറ്റി അവതരിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെട്ട കോഡിംഗിനായി വ്യക്തതയ്ക്കും ഘടനയ്ക്കുമായി റെക്കോർഡുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ക്ലാസ് മോഡിഫയറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഫീച്ചറുകൾ ചേർത്തു<ref>{{Cite web |title=Dart language evolution |url=https://dart.dev/guides/language/evolution |access-date=2024-01-09 |website=dart.dev |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Class modifiers |url=https://dart.dev/language/class-modifiers}}</ref>. ==അവലംബം== j5gke29ngz1o7ayw4boaxc6m0ul8cg1 4141471 4141469 2024-12-02T07:42:28Z Sachin12345633 102494 /* ചരിത്രം */ 4141471 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dart (programming language)}} {{Infobox programming language | name= | title=Dart | logo=[[File:Dart programming language logo.svg|150px]] | logo caption= | screenshot=<!-- Image name is enough --> | screenshot caption= | paradigm=[[Multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Reflective programming|reflective]]<ref>{{cite book|last1=Kopec|first1=David|title=Dart for Absolute Beginners|date=30 June 2014|isbn=9781430264828|page=56|publisher=Apress |url=https://books.google.com/books?id=EcvjAwAAQBAJ&q=dart%20multi-paradigm&pg=PA56|access-date=24 November 2015}}</ref> | family= | released={{Start date and age|2011|10|10}}<ref>{{cite web|last1=Bak|first1=Lars|title=Dart: a language for structured web programming|url=http://googlecode.blogspot.com/2011/10/dart-language-for-structured-web.html|website=Google Code Blog|date=10 October 2011|access-date=31 January 2016}}</ref> | designer=[[Lars Bak (computer programmer)|Lars Bak]], Kasper Lund | developer=[[Google]] | latest release version={{Wikidata|property|reference|edit|Q406009|P348}} | latest release date={{start date and age| {{wikidata|qualifier|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview date={{Start date and age|2021|12|14}}<ref name="auto">{{Cite web|url=https://github.com/dart-lang/sdk/tags|title=Dart SDK Tags|website=[[GitHub]] }}</ref> | typing=1.x: [[Optional typing|Optional]]<br>2.x: [[Type inference|Inferred]]<ref name="The Dart type system">{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ([[static typing|static]], [[strong typing|strong]]) | scope= | implementations=Dart VM, dart2native, dart2js, DDC, [[Flutter (software)|Flutter]] | dialects= | influenced by=[[C (programming language)|C]], [[C++]], [[C Sharp (programming language)|C#]], [[Erlang (programming language)|Erlang]], [[Java (programming language)|Java]], [[JavaScript]], [[Ruby (programming language)|Ruby]], [[Smalltalk]], [[Strongtalk]],<ref>{{cite web|title=Web Languages and VMs: Fast Code is Always in Fashion. (V8, Dart) - Google I/O 2013|website=[[YouTube]]|date=16 May 2013 |url=https://www.youtube.com/watch?v=huawCRlo9H4&t=30m10s|access-date=22 December 2013}}</ref> [[TypeScript]]<ref>{{cite web|title=The Dart Team Welcomes TypeScript|date=10 September 2019 |url=https://news.dartlang.org/2012/10/the-dart-team-welcomes-typescript.html|access-date=22 February 2020}}</ref> | influenced= | programming language= | platform=[[Cross-platform]] | operating system=[[Cross-platform]] | license=[[BSD licenses|BSD]] | website={{URL|dart.dev}} | file ext=.dart | fileformat= }} ഒന്നിലധികം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലെ [[Application software|അപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായുള്ള]] ക്ലയന്റ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=A programming language optimized for building user interfaces with features such as the spread operator for expanding collections, and collection if for customizing UI for each platform|website=dart.dev}}</ref>[[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ്]] '''ഡാർട്ട്'''. ഇത് [[ഗൂഗിൾ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്, ഇത് [[mobile phone|മൊബൈൽ]], [[desktop computer|ഡെസ്ക്ടോപ്പ്]], [[server|സെർവർ]], വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=Dart programming language|website=dart.dev}}</ref> സി-സ്റ്റൈൽ വാക്യഘടനയോടുകൂടിയ [[ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയന്റഡ് പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ|ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയന്റഡ്]], ക്ലാസ് അധിഷ്ഠിത, ഗാർബ്ബേജ് കളക്ടഡ് ഭാഷയാണ് ഡാർട്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/language-tour#important-concepts|title=A Tour of the Dart Language|website=dart.dev|access-date=2018-08-09}}</ref> ഡാർട്ട് നേറ്റീവ് കോഡിലേക്കോ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്കോ]] [[compiler|കംപൈൽ]] ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് ഇന്റർഫേസുകൾ, മിക്സിനുകൾ, അമൂർത്ത ക്ലാസുകൾ, പരിഷ്കരിച്ച ജനറിക്സ്, തരം അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ==ചരിത്രം== 2011 ഒക്ടോബർ 10-12 തീയതികളിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ അർഹസിൽ നടന്ന ഗോട്ടോ(GOTO) കോൺഫറൻസിലാണ് ഡാർട്ട് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. <ref>{{Citation | contribution-url= http://gotocon.com/aarhus-2011/presentation/Opening%20Keynote:%20Dart,%20a%20new%20programming%20language%20for%20structured%20web%20programming | format= presentation | type= opening keynote | contribution= Dart, a new programming language for structured web programming | title= GOTO conference | url= http://gotocon.com/aarhus-2011/ | place= Århus conference | date= 2011-10-10}}</ref> ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ചേർന്നാണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. <ref>{{cite web|url= http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title= What is Dart |date= |accessdate= August 16, 2014 |website= What is Dart? |publisher= O'Reilly |last= Ladd|first= Seth}}</ref> ഡാർട്ട് 1.0 2013 നവംബർ 14 ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>ഗൂഗിളിൽ വികസിപ്പിച്ച ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ആയിരുന്നു. ഡാർട്ട് 1.0 ഔദ്യോഗികമായി നവംബർ 14, 2013-ന് പുറത്തിറങ്ങി, വെബ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന കരുത്തുറ്റതായ [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായി]] അതിൻ്റെ പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title=What is Dart |website=What is Dart? |last=Ladd |first=Seth |publisher=O'Reilly |access-date=August 16, 2014}}</ref> അക്കാലത്തെ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, വെബ് പേജ് വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ മികച്ച അനുഭവം നൽകാനും ഡാർട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വെബ്, [[mobile phone|മൊബൈൽ]], സെർവർ-സൈഡ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഈ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ ജനപ്രീതി നേടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ഡാർട്ടിന് സമ്മിശ്ര സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, ക്രോമിൽ ഒരു ഡാർട്ട് വിഎം ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ പദ്ധതികൾ കാരണം ഡാർട്ട് സംരംഭത്തെ വെബിൽ ഫ്രാഗ്മെന്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ ചിലർ വിമർശിച്ചു. ഡാർട്ടിനെ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്]] കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഡാർട്ടിന്റെ 1.9 പ്രകാശനത്തോടെ 2015 ൽ ആ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="VM cancelled">{{cite web|url=http://news.dartlang.org/2015/03/dart-for-entire-web.html|title=Dart News & Updates|author=Seth Ladd|work=dartlang.org}}</ref> ശബ്‌ദ തരം സംവിധാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളോടെ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ ഡാർട്ട് 2.0 പുറത്തിറങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/dartlang/dart-2-stable-and-the-dart-web-platform-3775d5f8eac7|title=Announcing Dart 2 Stable and the Dart Web Platform|last=Moore|first=Kevin|date=2018-08-07|website=Dart|access-date=2018-08-08}}</ref> ഡാർട്ട് 2.6 <code>dart2native</code>എന്ന പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ സവിശേഷത [[ലിനക്സ്]], [[macOS|മാക്ഒഎസ്]], [[വിൻഡോസ്]] ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലേക്ക് നേറ്റീവ് കംപൈലേഷൻ വിപുലീകരിക്കുന്നു. മുമ്പുള്ള [[programmer|ഡവലപ്പർമാർക്ക്]] [[Android|ആൻഡ്രോയിഡ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[iOS|ഐഒഎസ്]](iOS) ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമെ പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഈ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഒരു ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകളിലേക്ക് രചിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമ്പനി പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡാർട്ട് എസ്ഡികെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണമെന്ന നിർബന്ധനയില്ല, സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ [[Flutter (software)|ഫ്ലട്ടർ]] ടൂൾകിറ്റുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ സേവനങ്ങളിൽ [[compiler|കംപൈലർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് [[ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് ബാക്ക് എൻഡ്സ്|ബാക്കെൻഡിനെ]] പിന്തുണയ്ക്കുന്നു).<ref>{{Cite web|url=https://www.infoworld.com/article/3454623/dart-26-brings-native-compilation-to-the-desktop.html|title=Dart 2.5 brings native compilation to the desktop|last=|first=|date=|website=Infoworld|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sdtimes.com/goog/dart-2-6-released-with-dart2native/|title=Dart 2.6 released with dart2native|last=|first=|date=|website=SDtimes|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref> 2023 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഡാർട്ട് 3.0, മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സെക്യുരിറ്റി അവതരിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെട്ട കോഡിംഗിനായി വ്യക്തതയ്ക്കും ഘടനയ്ക്കുമായി റെക്കോർഡുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ക്ലാസ് മോഡിഫയറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഫീച്ചറുകൾ ചേർത്തു<ref>{{Cite web |title=Dart language evolution |url=https://dart.dev/guides/language/evolution |access-date=2024-01-09 |website=dart.dev |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Class modifiers |url=https://dart.dev/language/class-modifiers}}</ref>. പതിപ്പ് 3.4 മുതൽ വെബ് അസംബ്ലിയിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യാൻ ഡാർട്ടിന് കഴിയും<ref name=":3">{{Cite web |last=Thomsen |first=Michael |date=2024-05-14 |title=Landing Flutter 3.22 and Dart 3.4 at Google I/O 2024 |url=https://medium.com/flutter/io24-5e211f708a37 |access-date=2024-05-17 |website=Flutter |language=en}}</ref>. ==അവലംബം== 0cfhtqlt47adhf6ynn9klou389gafkd 4141472 4141471 2024-12-02T07:52:48Z Sachin12345633 102494 /* ചരിത്രം */ 4141472 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dart (programming language)}} {{Infobox programming language | name= | title=Dart | logo=[[File:Dart programming language logo.svg|150px]] | logo caption= | screenshot=<!-- Image name is enough --> | screenshot caption= | paradigm=[[Multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Reflective programming|reflective]]<ref>{{cite book|last1=Kopec|first1=David|title=Dart for Absolute Beginners|date=30 June 2014|isbn=9781430264828|page=56|publisher=Apress |url=https://books.google.com/books?id=EcvjAwAAQBAJ&q=dart%20multi-paradigm&pg=PA56|access-date=24 November 2015}}</ref> | family= | released={{Start date and age|2011|10|10}}<ref>{{cite web|last1=Bak|first1=Lars|title=Dart: a language for structured web programming|url=http://googlecode.blogspot.com/2011/10/dart-language-for-structured-web.html|website=Google Code Blog|date=10 October 2011|access-date=31 January 2016}}</ref> | designer=[[Lars Bak (computer programmer)|Lars Bak]], Kasper Lund | developer=[[Google]] | latest release version={{Wikidata|property|reference|edit|Q406009|P348}} | latest release date={{start date and age| {{wikidata|qualifier|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview date={{Start date and age|2021|12|14}}<ref name="auto">{{Cite web|url=https://github.com/dart-lang/sdk/tags|title=Dart SDK Tags|website=[[GitHub]] }}</ref> | typing=1.x: [[Optional typing|Optional]]<br>2.x: [[Type inference|Inferred]]<ref name="The Dart type system">{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ([[static typing|static]], [[strong typing|strong]]) | scope= | implementations=Dart VM, dart2native, dart2js, DDC, [[Flutter (software)|Flutter]] | dialects= | influenced by=[[C (programming language)|C]], [[C++]], [[C Sharp (programming language)|C#]], [[Erlang (programming language)|Erlang]], [[Java (programming language)|Java]], [[JavaScript]], [[Ruby (programming language)|Ruby]], [[Smalltalk]], [[Strongtalk]],<ref>{{cite web|title=Web Languages and VMs: Fast Code is Always in Fashion. (V8, Dart) - Google I/O 2013|website=[[YouTube]]|date=16 May 2013 |url=https://www.youtube.com/watch?v=huawCRlo9H4&t=30m10s|access-date=22 December 2013}}</ref> [[TypeScript]]<ref>{{cite web|title=The Dart Team Welcomes TypeScript|date=10 September 2019 |url=https://news.dartlang.org/2012/10/the-dart-team-welcomes-typescript.html|access-date=22 February 2020}}</ref> | influenced= | programming language= | platform=[[Cross-platform]] | operating system=[[Cross-platform]] | license=[[BSD licenses|BSD]] | website={{URL|dart.dev}} | file ext=.dart | fileformat= }} ഒന്നിലധികം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലെ [[Application software|അപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായുള്ള]] ക്ലയന്റ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=A programming language optimized for building user interfaces with features such as the spread operator for expanding collections, and collection if for customizing UI for each platform|website=dart.dev}}</ref>[[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ്]] '''ഡാർട്ട്'''. ഇത് [[ഗൂഗിൾ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്, ഇത് [[mobile phone|മൊബൈൽ]], [[desktop computer|ഡെസ്ക്ടോപ്പ്]], [[server|സെർവർ]], വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=Dart programming language|website=dart.dev}}</ref> സി-സ്റ്റൈൽ വാക്യഘടനയോടുകൂടിയ [[ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയന്റഡ് പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ|ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയന്റഡ്]], ക്ലാസ് അധിഷ്ഠിത, ഗാർബ്ബേജ് കളക്ടഡ് ഭാഷയാണ് ഡാർട്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/language-tour#important-concepts|title=A Tour of the Dart Language|website=dart.dev|access-date=2018-08-09}}</ref> ഡാർട്ട് നേറ്റീവ് കോഡിലേക്കോ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്കോ]] [[compiler|കംപൈൽ]] ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് ഇന്റർഫേസുകൾ, മിക്സിനുകൾ, അമൂർത്ത ക്ലാസുകൾ, പരിഷ്കരിച്ച ജനറിക്സ്, തരം അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ==ചരിത്രം== 2011 ഒക്ടോബർ 10-12 തീയതികളിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ അർഹസിൽ നടന്ന ഗോട്ടോ(GOTO) കോൺഫറൻസിലാണ് ഡാർട്ട് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. <ref>{{Citation | contribution-url= http://gotocon.com/aarhus-2011/presentation/Opening%20Keynote:%20Dart,%20a%20new%20programming%20language%20for%20structured%20web%20programming | format= presentation | type= opening keynote | contribution= Dart, a new programming language for structured web programming | title= GOTO conference | url= http://gotocon.com/aarhus-2011/ | place= Århus conference | date= 2011-10-10}}</ref> ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ചേർന്നാണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. <ref>{{cite web|url= http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title= What is Dart |date= |accessdate= August 16, 2014 |website= What is Dart? |publisher= O'Reilly |last= Ladd|first= Seth}}</ref> ഡാർട്ട് 1.0 2013 നവംബർ 14 ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>ഗൂഗിളിൽ വികസിപ്പിച്ച ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ആയിരുന്നു. ഡാർട്ട് 1.0 ഔദ്യോഗികമായി നവംബർ 14, 2013-ന് പുറത്തിറങ്ങി, വെബ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന കരുത്തുറ്റതായ [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായി]] അതിൻ്റെ പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title=What is Dart |website=What is Dart? |last=Ladd |first=Seth |publisher=O'Reilly |access-date=August 16, 2014}}</ref> അക്കാലത്തെ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, വെബ് പേജ് വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ മികച്ച അനുഭവം നൽകാനും ഡാർട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വെബ്, [[mobile phone|മൊബൈൽ]], സെർവർ-സൈഡ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഈ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ ജനപ്രീതി നേടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ഡാർട്ടിന് സമ്മിശ്ര സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, ക്രോമിൽ ഒരു ഡാർട്ട് വിഎം ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ പദ്ധതികൾ കാരണം ഡാർട്ട് സംരംഭത്തെ വെബിൽ ഫ്രാഗ്മെന്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ ചിലർ വിമർശിച്ചു. ഡാർട്ടിനെ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്]] കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഡാർട്ടിന്റെ 1.9 പ്രകാശനത്തോടെ 2015 ൽ ആ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="VM cancelled">{{cite web|url=http://news.dartlang.org/2015/03/dart-for-entire-web.html|title=Dart News & Updates|author=Seth Ladd|work=dartlang.org}}</ref> ശബ്‌ദ തരം സംവിധാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളോടെ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ ഡാർട്ട് 2.0 പുറത്തിറങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/dartlang/dart-2-stable-and-the-dart-web-platform-3775d5f8eac7|title=Announcing Dart 2 Stable and the Dart Web Platform|last=Moore|first=Kevin|date=2018-08-07|website=Dart|access-date=2018-08-08}}</ref> ഡാർട്ട് 2.6 <code>dart2native</code>എന്ന പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ സവിശേഷത [[ലിനക്സ്]], [[macOS|മാക്ഒഎസ്]], [[വിൻഡോസ്]] ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലേക്ക് നേറ്റീവ് കംപൈലേഷൻ വിപുലീകരിക്കുന്നു. മുമ്പുള്ള [[programmer|ഡവലപ്പർമാർക്ക്]] [[Android|ആൻഡ്രോയിഡ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[iOS|ഐഒഎസ്]](iOS) ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമെ പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഈ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഒരു ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകളിലേക്ക് രചിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമ്പനി പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡാർട്ട് എസ്ഡികെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണമെന്ന നിർബന്ധനയില്ല, സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ [[Flutter (software)|ഫ്ലട്ടർ]] ടൂൾകിറ്റുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ സേവനങ്ങളിൽ [[compiler|കംപൈലർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് [[ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് ബാക്ക് എൻഡ്സ്|ബാക്കെൻഡിനെ]] പിന്തുണയ്ക്കുന്നു).<ref>{{Cite web|url=https://www.infoworld.com/article/3454623/dart-26-brings-native-compilation-to-the-desktop.html|title=Dart 2.5 brings native compilation to the desktop|last=|first=|date=|website=Infoworld|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sdtimes.com/goog/dart-2-6-released-with-dart2native/|title=Dart 2.6 released with dart2native|last=|first=|date=|website=SDtimes|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref> 2023 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഡാർട്ട് 3.0, മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി(മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി എന്നത്, `?` ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഡാർട്ടിലെ വേരിയബിളുകൾക്ക് `null` ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇത് മൂലം അസാധുവായ പിശകുകൾ തടയുകയും കോഡ് സുരക്ഷിതവും കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവുമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാ: int a = 5; (നോൺ-നള്ളബിൾ, a എന്ന വെരിയബിളിന് null വാല്യൂ ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കില്ല) int? b = null; (നള്ളബിൾ, b എന്ന വെരിയബിളിന് null ഹോൾഡ് ചെയ്യാനാ സാധിക്കും)) അവതരിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെട്ട കോഡിംഗിനായി വ്യക്തതയ്ക്കും ഘടനയ്ക്കുമായി റെക്കോർഡുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ക്ലാസ് മോഡിഫയറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഫീച്ചറുകൾ ചേർത്തു<ref>{{Cite web |title=Dart language evolution |url=https://dart.dev/guides/language/evolution |access-date=2024-01-09 |website=dart.dev |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Class modifiers |url=https://dart.dev/language/class-modifiers}}</ref>. പതിപ്പ് 3.4 മുതൽ വെബ് അസംബ്ലിയിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യാൻ ഡാർട്ടിന് കഴിയും<ref name=":3">{{Cite web |last=Thomsen |first=Michael |date=2024-05-14 |title=Landing Flutter 3.22 and Dart 3.4 at Google I/O 2024 |url=https://medium.com/flutter/io24-5e211f708a37 |access-date=2024-05-17 |website=Flutter |language=en}}</ref>. ==അവലംബം== soq295oopcmd02wmluzg9kxwelpql2q 4141473 4141472 2024-12-02T07:53:59Z Sachin12345633 102494 /* ചരിത്രം */ 4141473 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dart (programming language)}} {{Infobox programming language | name= | title=Dart | logo=[[File:Dart programming language logo.svg|150px]] | logo caption= | screenshot=<!-- Image name is enough --> | screenshot caption= | paradigm=[[Multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Reflective programming|reflective]]<ref>{{cite book|last1=Kopec|first1=David|title=Dart for Absolute Beginners|date=30 June 2014|isbn=9781430264828|page=56|publisher=Apress |url=https://books.google.com/books?id=EcvjAwAAQBAJ&q=dart%20multi-paradigm&pg=PA56|access-date=24 November 2015}}</ref> | family= | released={{Start date and age|2011|10|10}}<ref>{{cite web|last1=Bak|first1=Lars|title=Dart: a language for structured web programming|url=http://googlecode.blogspot.com/2011/10/dart-language-for-structured-web.html|website=Google Code Blog|date=10 October 2011|access-date=31 January 2016}}</ref> | designer=[[Lars Bak (computer programmer)|Lars Bak]], Kasper Lund | developer=[[Google]] | latest release version={{Wikidata|property|reference|edit|Q406009|P348}} | latest release date={{start date and age| {{wikidata|qualifier|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview date={{Start date and age|2021|12|14}}<ref name="auto">{{Cite web|url=https://github.com/dart-lang/sdk/tags|title=Dart SDK Tags|website=[[GitHub]] }}</ref> | typing=1.x: [[Optional typing|Optional]]<br>2.x: [[Type inference|Inferred]]<ref name="The Dart type system">{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ([[static typing|static]], [[strong typing|strong]]) | scope= | implementations=Dart VM, dart2native, dart2js, DDC, [[Flutter (software)|Flutter]] | dialects= | influenced by=[[C (programming language)|C]], [[C++]], [[C Sharp (programming language)|C#]], [[Erlang (programming language)|Erlang]], [[Java (programming language)|Java]], [[JavaScript]], [[Ruby (programming language)|Ruby]], [[Smalltalk]], [[Strongtalk]],<ref>{{cite web|title=Web Languages and VMs: Fast Code is Always in Fashion. (V8, Dart) - Google I/O 2013|website=[[YouTube]]|date=16 May 2013 |url=https://www.youtube.com/watch?v=huawCRlo9H4&t=30m10s|access-date=22 December 2013}}</ref> [[TypeScript]]<ref>{{cite web|title=The Dart Team Welcomes TypeScript|date=10 September 2019 |url=https://news.dartlang.org/2012/10/the-dart-team-welcomes-typescript.html|access-date=22 February 2020}}</ref> | influenced= | programming language= | platform=[[Cross-platform]] | operating system=[[Cross-platform]] | license=[[BSD licenses|BSD]] | website={{URL|dart.dev}} | file ext=.dart | fileformat= }} ഒന്നിലധികം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലെ [[Application software|അപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായുള്ള]] ക്ലയന്റ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=A programming language optimized for building user interfaces with features such as the spread operator for expanding collections, and collection if for customizing UI for each platform|website=dart.dev}}</ref>[[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ്]] '''ഡാർട്ട്'''. ഇത് [[ഗൂഗിൾ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്, ഇത് [[mobile phone|മൊബൈൽ]], [[desktop computer|ഡെസ്ക്ടോപ്പ്]], [[server|സെർവർ]], വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=Dart programming language|website=dart.dev}}</ref> സി-സ്റ്റൈൽ വാക്യഘടനയോടുകൂടിയ [[ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയന്റഡ് പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ|ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയന്റഡ്]], ക്ലാസ് അധിഷ്ഠിത, ഗാർബ്ബേജ് കളക്ടഡ് ഭാഷയാണ് ഡാർട്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/language-tour#important-concepts|title=A Tour of the Dart Language|website=dart.dev|access-date=2018-08-09}}</ref> ഡാർട്ട് നേറ്റീവ് കോഡിലേക്കോ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്കോ]] [[compiler|കംപൈൽ]] ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് ഇന്റർഫേസുകൾ, മിക്സിനുകൾ, അമൂർത്ത ക്ലാസുകൾ, പരിഷ്കരിച്ച ജനറിക്സ്, തരം അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ==ചരിത്രം== 2011 ഒക്ടോബർ 10-12 തീയതികളിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ അർഹസിൽ നടന്ന ഗോട്ടോ(GOTO) കോൺഫറൻസിലാണ് ഡാർട്ട് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. <ref>{{Citation | contribution-url= http://gotocon.com/aarhus-2011/presentation/Opening%20Keynote:%20Dart,%20a%20new%20programming%20language%20for%20structured%20web%20programming | format= presentation | type= opening keynote | contribution= Dart, a new programming language for structured web programming | title= GOTO conference | url= http://gotocon.com/aarhus-2011/ | place= Århus conference | date= 2011-10-10}}</ref> ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ചേർന്നാണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. <ref>{{cite web|url= http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title= What is Dart |date= |accessdate= August 16, 2014 |website= What is Dart? |publisher= O'Reilly |last= Ladd|first= Seth}}</ref> ഡാർട്ട് 1.0 2013 നവംബർ 14 ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>ഗൂഗിളിൽ വികസിപ്പിച്ച ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ആയിരുന്നു. ഡാർട്ട് 1.0 ഔദ്യോഗികമായി നവംബർ 14, 2013-ന് പുറത്തിറങ്ങി, വെബ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന കരുത്തുറ്റതായ [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായി]] അതിൻ്റെ പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title=What is Dart |website=What is Dart? |last=Ladd |first=Seth |publisher=O'Reilly |access-date=August 16, 2014}}</ref> അക്കാലത്തെ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, വെബ് പേജ് വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ മികച്ച അനുഭവം നൽകാനും ഡാർട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വെബ്, [[mobile phone|മൊബൈൽ]], സെർവർ-സൈഡ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഈ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ ജനപ്രീതി നേടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ഡാർട്ടിന് സമ്മിശ്ര സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, ക്രോമിൽ ഒരു ഡാർട്ട് വിഎം ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ പദ്ധതികൾ കാരണം ഡാർട്ട് സംരംഭത്തെ വെബിൽ ഫ്രാഗ്മെന്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ ചിലർ വിമർശിച്ചു. ഡാർട്ടിനെ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്]] കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഡാർട്ടിന്റെ 1.9 പ്രകാശനത്തോടെ 2015 ൽ ആ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="VM cancelled">{{cite web|url=http://news.dartlang.org/2015/03/dart-for-entire-web.html|title=Dart News & Updates|author=Seth Ladd|work=dartlang.org}}</ref> ശബ്‌ദ തരം സംവിധാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളോടെ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ ഡാർട്ട് 2.0 പുറത്തിറങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/dartlang/dart-2-stable-and-the-dart-web-platform-3775d5f8eac7|title=Announcing Dart 2 Stable and the Dart Web Platform|last=Moore|first=Kevin|date=2018-08-07|website=Dart|access-date=2018-08-08}}</ref> ഡാർട്ട് 2.6 <code>dart2native</code>എന്ന പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ സവിശേഷത [[ലിനക്സ്]], [[macOS|മാക്ഒഎസ്]], [[വിൻഡോസ്]] ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലേക്ക് നേറ്റീവ് കംപൈലേഷൻ വിപുലീകരിക്കുന്നു. മുമ്പുള്ള [[programmer|ഡവലപ്പർമാർക്ക്]] [[Android|ആൻഡ്രോയിഡ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[iOS|ഐഒഎസ്]](iOS) ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമെ പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഈ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഒരു ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകളിലേക്ക് രചിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമ്പനി പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡാർട്ട് എസ്ഡികെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണമെന്ന നിർബന്ധനയില്ല, സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ [[Flutter (software)|ഫ്ലട്ടർ]] ടൂൾകിറ്റുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ സേവനങ്ങളിൽ [[compiler|കംപൈലർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് [[ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് ബാക്ക് എൻഡ്സ്|ബാക്കെൻഡിനെ]] പിന്തുണയ്ക്കുന്നു).<ref>{{Cite web|url=https://www.infoworld.com/article/3454623/dart-26-brings-native-compilation-to-the-desktop.html|title=Dart 2.5 brings native compilation to the desktop|last=|first=|date=|website=Infoworld|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sdtimes.com/goog/dart-2-6-released-with-dart2native/|title=Dart 2.6 released with dart2native|last=|first=|date=|website=SDtimes|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref> 2023 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഡാർട്ട് 3.0, മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി(മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി എന്നത്, `?` ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഡാർട്ടിലെ വേരിയബിളുകൾക്ക് `null` ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇത് മൂലം അസാധുവായ പിശകുകൾ തടയുകയും കോഡ് സുരക്ഷിതവും കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവുമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാ: int a = 5; (നോൺ-നള്ളബിൾ, a എന്ന വെരിയബിളിന് null വാല്യൂ ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കില്ല) int? b = null; (നള്ളബിൾ, b എന്ന വെരിയബിളിന് null ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കും)) അവതരിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെട്ട കോഡിംഗിനായി വ്യക്തതയ്ക്കും ഘടനയ്ക്കുമായി റെക്കോർഡുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ക്ലാസ് മോഡിഫയറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഫീച്ചറുകൾ ചേർത്തു<ref>{{Cite web |title=Dart language evolution |url=https://dart.dev/guides/language/evolution |access-date=2024-01-09 |website=dart.dev |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Class modifiers |url=https://dart.dev/language/class-modifiers}}</ref>. പതിപ്പ് 3.4 മുതൽ വെബ് അസംബ്ലിയിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യാൻ ഡാർട്ടിന് കഴിയും<ref name=":3">{{Cite web |last=Thomsen |first=Michael |date=2024-05-14 |title=Landing Flutter 3.22 and Dart 3.4 at Google I/O 2024 |url=https://medium.com/flutter/io24-5e211f708a37 |access-date=2024-05-17 |website=Flutter |language=en}}</ref>. ==അവലംബം== p18zv55kcqyvk0dh7pxrhv36guoo6nr 4141474 4141473 2024-12-02T07:55:43Z Sachin12345633 102494 4141474 wikitext text/x-wiki {{PU|Dart (programming language)}} {{Infobox programming language | name= ഡാർട്ട് | title=ഡാർട്ട് | logo=[[File:Dart programming language logo.svg|150px]] | logo caption= | screenshot=<!-- Image name is enough --> | screenshot caption= | paradigm=[[Multi-paradigm]]: [[Functional programming|functional]], [[Imperative programming|imperative]], [[Object-oriented programming|object-oriented]], [[Reflective programming|reflective]]<ref>{{cite book|last1=Kopec|first1=David|title=Dart for Absolute Beginners|date=30 June 2014|isbn=9781430264828|page=56|publisher=Apress |url=https://books.google.com/books?id=EcvjAwAAQBAJ&q=dart%20multi-paradigm&pg=PA56|access-date=24 November 2015}}</ref> | family= | released={{Start date and age|2011|10|10}}<ref>{{cite web|last1=Bak|first1=Lars|title=Dart: a language for structured web programming|url=http://googlecode.blogspot.com/2011/10/dart-language-for-structured-web.html|website=Google Code Blog|date=10 October 2011|access-date=31 January 2016}}</ref> | designer=[[Lars Bak (computer programmer)|Lars Bak]], Kasper Lund | developer=[[Google]] | latest release version={{Wikidata|property|reference|edit|Q406009|P348}} | latest release date={{start date and age| {{wikidata|qualifier|single|P548=Q2804309|P348|P577}}}} | latest preview date={{Start date and age|2021|12|14}}<ref name="auto">{{Cite web|url=https://github.com/dart-lang/sdk/tags|title=Dart SDK Tags|website=[[GitHub]] }}</ref> | typing=1.x: [[Optional typing|Optional]]<br>2.x: [[Type inference|Inferred]]<ref name="The Dart type system">{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ([[static typing|static]], [[strong typing|strong]]) | scope= | implementations=Dart VM, dart2native, dart2js, DDC, [[Flutter (software)|Flutter]] | dialects= | influenced by=[[C (programming language)|C]], [[C++]], [[C Sharp (programming language)|C#]], [[Erlang (programming language)|Erlang]], [[Java (programming language)|Java]], [[JavaScript]], [[Ruby (programming language)|Ruby]], [[Smalltalk]], [[Strongtalk]],<ref>{{cite web|title=Web Languages and VMs: Fast Code is Always in Fashion. (V8, Dart) - Google I/O 2013|website=[[YouTube]]|date=16 May 2013 |url=https://www.youtube.com/watch?v=huawCRlo9H4&t=30m10s|access-date=22 December 2013}}</ref> [[TypeScript]]<ref>{{cite web|title=The Dart Team Welcomes TypeScript|date=10 September 2019 |url=https://news.dartlang.org/2012/10/the-dart-team-welcomes-typescript.html|access-date=22 February 2020}}</ref> | influenced= | programming language= | platform=[[Cross-platform]] | operating system=[[Cross-platform]] | license=[[BSD licenses|BSD]] | website={{URL|dart.dev}} | file ext=.dart | fileformat= }} ഒന്നിലധികം പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലെ [[Application software|അപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായുള്ള]] ക്ലയന്റ് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=A programming language optimized for building user interfaces with features such as the spread operator for expanding collections, and collection if for customizing UI for each platform|website=dart.dev}}</ref>[[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയാണ്]] '''ഡാർട്ട്'''. ഇത് [[ഗൂഗിൾ]] വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്, ഇത് [[mobile phone|മൊബൈൽ]], [[desktop computer|ഡെസ്ക്ടോപ്പ്]], [[server|സെർവർ]], വെബ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/|title=Dart programming language|website=dart.dev}}</ref> സി-സ്റ്റൈൽ വാക്യഘടനയോടുകൂടിയ [[ഒബ്ജക്റ്റ് ഓറിയന്റഡ് പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷ|ഒബ്ജക്റ്റ്-ഓറിയന്റഡ്]], ക്ലാസ് അധിഷ്ഠിത, ഗാർബ്ബേജ് കളക്ടഡ് ഭാഷയാണ് ഡാർട്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/language-tour#important-concepts|title=A Tour of the Dart Language|website=dart.dev|access-date=2018-08-09}}</ref> ഡാർട്ട് നേറ്റീവ് കോഡിലേക്കോ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്കോ]] [[compiler|കംപൈൽ]] ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് ഇന്റർഫേസുകൾ, മിക്സിനുകൾ, അമൂർത്ത ക്ലാസുകൾ, പരിഷ്കരിച്ച ജനറിക്സ്, തരം അനുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://dart.dev/guides/language/sound-dart|title=The Dart type system|website=dart.dev}}</ref> ==ചരിത്രം== 2011 ഒക്ടോബർ 10-12 തീയതികളിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ അർഹസിൽ നടന്ന ഗോട്ടോ(GOTO) കോൺഫറൻസിലാണ് ഡാർട്ട് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. <ref>{{Citation | contribution-url= http://gotocon.com/aarhus-2011/presentation/Opening%20Keynote:%20Dart,%20a%20new%20programming%20language%20for%20structured%20web%20programming | format= presentation | type= opening keynote | contribution= Dart, a new programming language for structured web programming | title= GOTO conference | url= http://gotocon.com/aarhus-2011/ | place= Århus conference | date= 2011-10-10}}</ref> ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ചേർന്നാണ് ഈ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. <ref>{{cite web|url= http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title= What is Dart |date= |accessdate= August 16, 2014 |website= What is Dart? |publisher= O'Reilly |last= Ladd|first= Seth}}</ref> ഡാർട്ട് 1.0 2013 നവംബർ 14 ന് പുറത്തിറങ്ങി.<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>ഗൂഗിളിൽ വികസിപ്പിച്ച ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ലാർസ് ബാക്കും കാസ്പർ ലണ്ടും ആയിരുന്നു. ഡാർട്ട് 1.0 ഔദ്യോഗികമായി നവംബർ 14, 2013-ന് പുറത്തിറങ്ങി, വെബ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന കരുത്തുറ്റതായ [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷയായി]] അതിൻ്റെ പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://radar.oreilly.com/2012/03/what-is-dart.html|title=What is Dart |website=What is Dart? |last=Ladd |first=Seth |publisher=O'Reilly |access-date=August 16, 2014}}</ref> അക്കാലത്തെ ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും, വെബ് പേജ് വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ മികച്ച അനുഭവം നൽകാനും ഡാർട്ട് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വെബ്, [[mobile phone|മൊബൈൽ]], സെർവർ-സൈഡ് ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഈ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷ ജനപ്രീതി നേടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://news.dartlang.org/2013/11/dart-10-stable-sdk-for-structured-web.html|title=Dart 1.0: A stable SDK for structured web apps|website=news.dartlang.org|access-date=2018-08-08}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ഡാർട്ടിന് സമ്മിശ്ര സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്, ക്രോമിൽ ഒരു ഡാർട്ട് വിഎം ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ പദ്ധതികൾ കാരണം ഡാർട്ട് സംരംഭത്തെ വെബിൽ ഫ്രാഗ്മെന്റ് ചെയ്യുന്നതിനെ ചിലർ വിമർശിച്ചു. ഡാർട്ടിനെ [[JavaScript|ജാവാസ്ക്രിപ്റ്റിലേക്ക്]] കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഡാർട്ടിന്റെ 1.9 പ്രകാശനത്തോടെ 2015 ൽ ആ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="VM cancelled">{{cite web|url=http://news.dartlang.org/2015/03/dart-for-entire-web.html|title=Dart News & Updates|author=Seth Ladd|work=dartlang.org}}</ref> ശബ്‌ദ തരം സംവിധാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാഷാ മാറ്റങ്ങളോടെ 2018 ഓഗസ്റ്റിൽ ഡാർട്ട് 2.0 പുറത്തിറങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/dartlang/dart-2-stable-and-the-dart-web-platform-3775d5f8eac7|title=Announcing Dart 2 Stable and the Dart Web Platform|last=Moore|first=Kevin|date=2018-08-07|website=Dart|access-date=2018-08-08}}</ref> ഡാർട്ട് 2.6 <code>dart2native</code>എന്ന പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ സവിശേഷത [[ലിനക്സ്]], [[macOS|മാക്ഒഎസ്]], [[വിൻഡോസ്]] ഡെസ്ക്ടോപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലേക്ക് നേറ്റീവ് കംപൈലേഷൻ വിപുലീകരിക്കുന്നു. മുമ്പുള്ള [[programmer|ഡവലപ്പർമാർക്ക്]] [[Android|ആൻഡ്രോയിഡ്]] അല്ലെങ്കിൽ [[iOS|ഐഒഎസ്]](iOS) ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമെ പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. മാത്രമല്ല, ഈ വിപുലീകരണത്തിലൂടെ ഒരു ഡാർട്ട് പ്രോഗ്രാം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകളിലേക്ക് രചിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമ്പനി പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡാർട്ട് എസ്ഡികെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യണമെന്ന നിർബന്ധനയില്ല, സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എക്സിക്യൂട്ടബിളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. പുതിയ എക്സ്റ്റൻക്ഷൻ [[Flutter (software)|ഫ്ലട്ടർ]] ടൂൾകിറ്റുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ സേവനങ്ങളിൽ [[compiler|കംപൈലർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് [[ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് ബാക്ക് എൻഡ്സ്|ബാക്കെൻഡിനെ]] പിന്തുണയ്ക്കുന്നു).<ref>{{Cite web|url=https://www.infoworld.com/article/3454623/dart-26-brings-native-compilation-to-the-desktop.html|title=Dart 2.5 brings native compilation to the desktop|last=|first=|date=|website=Infoworld|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sdtimes.com/goog/dart-2-6-released-with-dart2native/|title=Dart 2.6 released with dart2native|last=|first=|date=|website=SDtimes|url-status=live|archive-url=|archive-date=|access-date=2019-11-28}}</ref> 2023 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഡാർട്ട് 3.0, മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി(മൻഡേറ്ററി സൗണ്ട് നൾ സേഫ്റ്റി എന്നത്, `?` ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഡാർട്ടിലെ വേരിയബിളുകൾക്ക് `null` ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇത് മൂലം അസാധുവായ പിശകുകൾ തടയുകയും കോഡ് സുരക്ഷിതവും കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവുമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാ: int a = 5; (നോൺ-നള്ളബിൾ, a എന്ന വെരിയബിളിന് null വാല്യൂ ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കില്ല) int? b = null; (നള്ളബിൾ, b എന്ന വെരിയബിളിന് null ഹോൾഡ് ചെയ്യാൻ സാധിക്കും)) അവതരിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെട്ട കോഡിംഗിനായി വ്യക്തതയ്ക്കും ഘടനയ്ക്കുമായി റെക്കോർഡുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ക്ലാസ് മോഡിഫയറുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഫീച്ചറുകൾ ചേർത്തു<ref>{{Cite web |title=Dart language evolution |url=https://dart.dev/guides/language/evolution |access-date=2024-01-09 |website=dart.dev |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Class modifiers |url=https://dart.dev/language/class-modifiers}}</ref>. പതിപ്പ് 3.4 മുതൽ വെബ് അസംബ്ലിയിലേക്ക് കംപൈൽ ചെയ്യാൻ ഡാർട്ടിന് കഴിയും<ref name=":3">{{Cite web |last=Thomsen |first=Michael |date=2024-05-14 |title=Landing Flutter 3.22 and Dart 3.4 at Google I/O 2024 |url=https://medium.com/flutter/io24-5e211f708a37 |access-date=2024-05-17 |website=Flutter |language=en}}</ref>. ==അവലംബം== 04iv1xfzrrzuaclnz8blqd48wav2vgc 0 524462 4141289 4141119 2024-12-01T17:17:27Z DIXANAUGUSTINE 119455 അക്ഷര പിശക് ശരിയാക്കി 4141289 wikitext text/x-wiki {{pu|Kodava people}} {{Infobox Ethnic group |group = കൊടകർ |poptime = 5,500,000 |popplace = [[കർണാടക ]], [[കേരളം]] |langs = [[കൊടവതക്ക് ]] (മാതൃഭാഷ), [[കന്നഡ]](കുന്ദഗന്നഡ) |rels = [[File:Om.svg|20px]][[ഹിന്ദുമതം]] |related =[[അമ്മ കൊടവ]] }} തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിലെ]] [[കൊടക്]] (കൂർഗ്) ജില്ലയിൽ കാണുന്ന ഗോത്രവർഗമാണു '''കൊടകർ''' അഥവാ '' '''കൊടവർ''''' എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. [[കൊഡവ ഭാഷ|കൊഡവ]] ഭാഷയാണിവർ പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ആയോധന കല അറിയുന്ന കർഷക സമൂഹമാണിത്. ലൈസൻസില്ലാതെ തോക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ ഇന്ത്യയിൽ അനുമതിയുള്ള ഏക വിഭാഗം കൊടകർ മാത്രമാണ്.''<ref name="koda1">[https://books.google.co.in/books?id=9xcIAQAAIAAJ&redir_esc=y കൊടവാസ് (കൂർഗ്സ്), അവരുടെ ആചാരങ്ങളും സംസ്കാരവും]</ref><ref name="koda2">[https://books.google.co.in/books?id=-sCWby8NT24C&pg=PA174&redir_esc=y ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്ലാന്റേഷൻ ജില്ലകളിലെ സ്ഥാപനങ്ങളും ഭരണവും]</ref><ref name="koda3">[https://books.google.co.in/books?id=FRQwAQAAIAAJ&redir_esc=y കർണ്ണാടകയിലെ ജനങ്ങൾ]</ref>'' [[File:Kodavas.jpeg|thumb|upright|Kodava clansmen at home, 1875, by J. Forbes Watson (from NY public library)]] കൊടവഭാഷയുടേയും സംസ്കാരത്തിന്റേയും പേരായും കൊടഗെന്നുപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മടിക്കേരി, വിരാജ്പേട്ട്, സോംവാർപേട്ട് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് താലൂക്കുകളിലായി കൊടക് ജില്ല പരന്നിരിക്കുന്നു. എ.ഡി. 1398-ൽ വിജയനഗരസാമ്രാജ്യം ദക്ഷിണേന്ത്യ ഭരിച്ചപ്പോൾ കന്നഡ കവിയായ മംഗരാജൻ കൊടകന്മാരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരുന്നു, വേട്ടയാടൽ അയോധനകലയായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു യോദ്ധാക്കളാണെന്ന് കൊടകരെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.<ref name="kod4">[http://www.languageinindia.com/oct2001/kodavarajyashree.html കൊടവരാജ്യശ്രീ]</ref> കൊഡകർ ആയിരത്തിലേറെ വർഷങ്ങളായി കൊടകിൽ താമസിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ ആദ്യകാല കൃഷിക്കാരും ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും പഴയ താമസക്കാരും ആണെന്നു വ്യക്തമാവുന്നു.ഇവർക്ക് പുറമെ കൊടഗു ഗൗഡ(അരെഭാഷേഗൗഡ) അമ്മകൊടവ,കൊടഗു ഹെഗ്ഗഡെ, കൊടവ തീയ്യർ,കൂർഗ്ഗ് ബൻടർ തുടങ്ങിയ സമുദായങ്ങളും കൊടവ ഭാഷ സംസാരിച്ചുവരുന്നു ഇവരിൽ പല സമുദായങ്ങളും കൊടവരുടെ സംസ്കാരവും,വസ്ത്രരീതികളും അനുകരിച്ചു വരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കൊടവർ ഇവരിൽ നിന്നൊക്കെയും വ്യത്യസ്തമായ യുദ്ധോൽസുകാരായ ഗോത്ര വിഭാഗമാണ് <ref name="kod5">[https://archive.org/details/easternexperien02bowrgoog ഒരു ബുക്ക്]</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]] 7c1i0qw18jgq31tofurih922o33ra9l 0 525307 4141359 3959778 2024-12-01T22:53:14Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141359 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nthati Moshesh}} {{Infobox person | name = നതതി മോഷെഷ് | image = Nthati Moshesh (cropped).jpg | caption = 2018 ൽ മോഷെഷ് | image_size = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|1969|08|28}} | birth_place = | nationality = [[ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]] | education = [[St. Andrew's School for Girls|സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് സ്കൂൾ ഫോർ ഗേൾസ്]] <br> [[Technikon Natal|ടെക്നിക്കോൺ നടാൽ]] | children = | occupation = [[Film actor|നടി]] | years_active = | known_for = ''സ്കാൻഡൽ'' }} [[ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]]ൻ നടിയാണ് '''നതതി മോഷെഷ്''' (ജനനം: 28 ഓഗസ്റ്റ് 1969). 2016-ൽ [[Africa Movie Academy Award for Best Actress in a Supporting Role|ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡ് ഫോർ ബെസ്റ്റ് ആക്ട്രെസ് ഇൻ എ സപ്പോർട്ടിംഗ് റോൾ]] അവാർഡിന് അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. == കരിയർ == തന്റെ ചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ മുൻഗണനകളെക്കുറിച്ച് ENCA യോട് സംസാരിച്ച അവർ, ദൗത്യം കൈമാറുന്നിടത്തോളം കാലം ടെലിവിഷൻ മാധ്യമം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് വിമർശനമില്ലെന്ന് അവർ വിശദീകരിച്ചു. [[Soldier Soldier|സോൾജിയർ സോൾജിയർ]], ഹോം അഫയേഴ്‌സ് എന്നീ ടിവി പരമ്പരകളിലും [[Human Cargo|ഹ്യൂമൻ കാർഗോ]] എന്ന ടിവി ലഘുപരമ്പരയിലും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഫിലിം സെറ്റുകൾക്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണത ആവശ്യമാണെന്നും അതിനൊപ്പം വരുന്ന സാങ്കേതികതകളാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്നും അവർ പറയുകയുണ്ടായി.<ref>{{Cite web |url=https://www.enca.com/life/%E2%80%9Cit%E2%80%99s-not-about-you-what-you-represent%E2%80%9D-nthati-moshesh |title=It’s not about you, but what you represent' - Nthati Moshesh |date=August 16, 2013 |website=ENCA |access-date=2017-11-12 |archive-date=2014-06-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140626060542/http://www.enca.com/life/%E2%80%9Cit%E2%80%99s-not-about-you-what-you-represent%E2%80%9D-nthati-moshesh |url-status=dead }}</ref>2014-ൽ, എംസാൻസി മാജിക്കിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്ന സെന്റ് ആന്റ് സിന്നേഴ്സ് സോപ്പിലെ അഭിനേതാക്കളിൽ ഒരാളായി അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref name="two">{{Cite web |url=http://www.destinyconnect.com/2014/08/07/my-acting-careers-been-revived-nthathi-moshesh/ |title=My acting career’s been revived |last=BULELWA |first=DAYIMANI |date=August 7, 2014 |website=destinyconnect.com |access-date=2017-11-12 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2015-ൽ 36-ാമത് [[Durban International Film Festival|ഡർബൻ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേള]]യ്ക്ക് തുടക്കമിട്ട ചലച്ചിത്രം [[Ayanda|അയണ്ട]]യിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.pulse.ng/entertainment/movies/ayanda-movie-starring-oc-ukeje-to-open-durban-film-festival-id3839056.html |title=Movie starring OC Ukeje to open Durban Film Festival |date=June 8, 2015 |website=Pulse |access-date=2017-11-12 |archive-date=2018-03-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180326202809/http://www.pulse.ng/entertainment/movies/ayanda-movie-starring-oc-ukeje-to-open-durban-film-festival-id3839056.html |url-status=dead }}</ref>ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡ്സിന് നാമനിർദ്ദേശവും ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=https://www.vanguardngr.com/2016/05/amaa-2016-adesua-etomi-oc-ukeje-set-make-history/ |title=AMAA 2016: Adesua Etomi, OC Ukeje set to make history again |website=Vanguard |access-date=2017-11-12}}</ref> 2016-ൽ മികച്ച നടിക്കുള്ള പുരസ്കാരം ആയ സൗത്ത് ആഫ്രിക്കൻ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ അവാർഡും അവർക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=https://citizen.co.za/lifestyle/your-life-entertainment-your-life/1043128/local-film-and-tv-stars-celebrated-at-saftas/ |title=Local film and TV stars celebrated at Saftas |date=March 20, 2016 |website=Citizen |access-date=2017-11-12}}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == സഹനടി മേരി മക്കാത്തോയുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ചലച്ചിത്രവ്യവസായ രംഗത്ത് ഒരു നടിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം അവർ അംഗീകരിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.channel24.co.za/News/Local/nthati-moshesh-pays-tribute-to-mary-makgatho-20170807 |title=Nthati Moshesh pays tribute to Mary Makgatho |website=Channel 24 |access-date=2017-11-12}}</ref> [[Technikon Natal|ടെക്‌നിക്കോൺ നതാലിൽ]] നിന്ന് പെർഫോമിംഗ് ആർട്‌സിലെ ആദ്യത്തെ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരിലെ ബിരുദധാരികളിൽ ഒരാളാണ് അവർ.<ref name="two"></ref> തന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ മോഷെഷ് ശ്രമിച്ചിരുന്നു. തന്നോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ഒരാളുമായി 2018-ൽ ഇരുപത് വർഷം പഴക്കമുള്ള ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതായി അവർ പറയുകയുണ്ടായി.<ref>{{Cite web|url=https://zalebs.com/whats-hot/nthati-moshesh-not-speaking-about-her-private-life/|title=Nthati Moshesh on not speaking about her private life|date=23 October 2018|website=ZAlebs|access-date=6 March 2019|archive-date=2019-07-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20190729102955/https://zalebs.com/whats-hot/nthati-moshesh-not-speaking-about-her-private-life|url-status=dead}}</ref> == തിരഞ്ഞെടുത്ത ഫിലിമോഗ്രാഫി== *''[[Cape of Good Hope (film)|കേപ് ഓഫ് ഗുഡ് ഹോപ്]]'' *''[[Whiskey Echo|വിസ്കി എക്കോ]]'' *''[[Beat the Drum|ബീറ്റ് ദി ഡ്രം]]'' *''[[Kini and Adams|കിനി ആന്റ് ആദംസ്]]'' *''[[The Long Run (film)|ദി ലോങ് റൺ]]'' *''[[Ayanda|അയണ്ട]]'' == അവലംബം== {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb name|0608683}} {{DEFAULTSORT:Moshesh, Nthati}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് ജനിച്ചവർ]] q8nycpm8nsfrjzlcp0bf9zgjb7raetu 0 526446 4141185 3971184 2024-12-01T12:04:41Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141185 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Joselyn Dumas}} {{Infobox person | name = ജോസെലിൻ ഡുമാസ് | image = Jocelyn Dumas.jpg | alt = <!-- descriptive text for use by speech synthesis (text-to-speech) software --> | caption = [[2014 Africa Magic Viewers Choice Awards|2014 ആഫ്രിക്ക മാജിക് വ്യൂവേഴ്‌സ് ചോയ്‌സ് അവാർഡുകളിൽ]] ജോസെലിൻ ഡുമാസ് | birth_name = <!-- only use if different from name --> | birth_date = <!-- {{Birth date and age|YYYY|MM|DD}} for living people supply only the year with {{Birth year and age|YYYY}} unless the exact date is already widely published, as per [[WP:DOB]]. For people who have died, use {{Birth date|YYYY|MM|DD}}. --> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (DEATH date then BIRTH date) --> | death_place = | nationality = [[Ghanaian|ഘാനിയൻ]] | other_names = | occupation = {{hlist|നടി | <br/> ടെലിവിഷൻ ഹോസ്റ്റ് | <br/> ബ്രോഡ്‌കാസ്റ്റർ|<br/> Event Host|മനുഷ്യസ്‌നേഹി}} | years_active = 2009–present | known_for = | notable_works = }} [[ഘാന]]യിലെ ടെലിവിഷൻ അവതാരകയും നടിയുമാണ് '''ജോസെലിൻ ഡുമാസ്''' (/ ആഡസലാൻ ആഡമി /; ജനനം 31 ഓഗസ്റ്റ് 1980)<ref>{{Cite web|url=https://buzzghana.com/joselyn-dumas-interesting-facts/|title=Joselyn Dumas Biography, Daughter, Husband, Relationships And More|date=2017-11-21|website=BuzzGhana - Famous People, Celebrity Bios, Updates and Trendy News|language=en-US|access-date=2019-04-13}}</ref>2014-ൽ എ നോർത്തേൺ അഫയറിൽ അഭിനയിച്ചു. ഇതിലെ കഥാപാത്രത്തിന് ഘാന മൂവി അവാർഡും മികച്ച നടിക്കുള്ള ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡും ലഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://yen.com.gh/114957-joselyn-dumas-bio-family-career-story.html|title=Joselyn Dumas bio: family, career and story|last=Gracia|first=Zindzy|date=2018-09-04|website=Yen.com.gh - Ghana news.|language=en|access-date=2019-04-13}}</ref> ==ആദ്യകാലജീവിതം== ഘാനയിൽ ജനിച്ച ഡുമാസ് കുട്ടിക്കാലം ഘാനയിലെ അക്രയിൽ ചെലവഴിച്ചു. മോർണിംഗ് സ്റ്റാർ സ്കൂളിൽ <ref>{{Cite web|url=https://www.mostarschool.edu.gh/|title=Morning Star School – Knowledge is Power for Service|language=en-US|access-date=2019-04-13}}</ref> പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അവർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പോർട്ടർ ഗേൾസ് ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.ghlinks.com.gh/joselyn-dumas-full-biography-celebrity-bio/|title=Joselyn Dumas Full Biography [Celebrity Bio]|date=2018-07-23|website=GhLinks.com.gh™|language=en-US|access-date=2019-04-13}}</ref> അവിടെ അവർ എന്റർടൈൻമെന്റ് പ്രിഫെക്റ്റ് ആയി. അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ജോസെലിൻ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് നിയമത്തിൽ ബിരുദം നേടി. == കരിയർ == === ടിവി കരിയർ === ടെലിവിഷൻ വ്യക്തിത്വമാകാനുള്ള അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളെ പിന്തുടരാനായി ഘാനയിലേക്ക് താമസം മാറ്റുന്നതുവരെ ജോസെലിൻ ഡുമാസ് ഒരു നിയമവിദഗ്ദ്ധയായിരുന്നു. ചാർട്ടർ ഹൗസിന്റെ റിഥംസ് എന്ന വിനോദ പരിപാടിയുടെ അവതാരകയായി ടെലിവിഷനിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. അവരുടെ അഭിമുഖം നിരവധി സെലിബ്രിറ്റികൾ കാണാനിടയായി.<ref>{{Cite web|url=https://buzzghana.com/joselyn-dumas-interesting-facts/|title=Joselyn Dumas Biography, Daughter, Husband, Relationships And More|date=2017-11-21|website=BuzzGhana - Famous People, Celebrity Bios, Updates and Trendy News|language=en-US|access-date=2019-04-13}}</ref>2010 മുതൽ 2014 വരെ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത അവരുടെ ആദ്യത്തെ മുൻനിര ടോക്ക് ഷോയായ ദി വൺ ഷോയുടെ <ref>{{cite web | url=http://www.ghanacelebrities.com/2010/07/16/jocelyn-dumas-to-host-the-one-show-on-viasat-1/ | title=Dumas chosen to host The One Show on VIASAT1 | publisher=ghanacelebrities.com | date=16 July 2010 | accessdate=15 July 2014}}</ref> ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു. ആഫ്രിക്കയിലും യൂറോപ്പിലും ഉടനീളം സംപ്രേഷണം ചെയ്ത അറ്റ് ഹോം വിത്ത് ജോസെലിൻ ഡുമാസ് എന്ന ടിവി ടോക്ക് ഷോയുടെ അവതാരകയായിരുന്നു അവർ.<ref>{{cite web | url=http://www.ghanacelebrities.com/2013/07/27/at-home-with-joselyn-dumas-launched-check-out-all-the-photos/ | title=At Home with Joselyn Dumas Launched! Check out All the Photos | publisher=ghanacelebrities.com | date=27 July 2013 | accessdate=21 August 2014}}</ref> == ചലച്ചിത്ര ജീവിതം == പെർഫെക്റ്റ് പിക്ചറിലെ അവരുടെ വേഷം സംവിധായകനെ ശാശ്വതമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഇത് മറ്റ് സിനിമകളിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം [[Shirley Frimpong-Manso|ഷെർലി ഫ്രിംപോംഗ്-മാൻസോ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്ര പരമ്പരയായ [[Adams Apples|ആഡംസ് ആപ്പിൾസിൽ]] അവർ അഭിനയിച്ചു. [[2011 Ghana Movie Awards|2011-ലെ ഘാന മൂവി അവാർഡിൽ]] ഹോളിവുഡ് നടി കിംബർലി എലൈസിനൊപ്പം ആഡംസ് ആപ്പിൾസിലെ "ജെന്നിഫർ ആഡംസ്" എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് മികച്ച നടിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web | url=http://www.ghanacelebrities.com/2011/11/27/ghana-movie-awards-2011-nomination-list-jackie-appiah-lydia-forson-nominated-for-best-actress-but-some-shocking-names-in-others-out/| title=Ghana Movie Awards 2011 Nomination List| publisher=ghanacelebrities.com | date=27 November 2011 | accessdate=21 August 2014}}</ref>ലവ് ഓർ സംതിംഗ് ലൈക്ക് ദാറ്റ്, [[A Sting in a Tale|എ സ്റ്റിംഗ് ഇൻ എ ടെയിൽ]], പെർഫെക്ട് പിക്ചർ, [[A Northern Affair|എ നോർത്തേൺ അഫെയർ]], ലെക്കി വൈവ്സ് തുടങ്ങിയ സിനിമകളിലും പരമ്പരകളിലും അവർ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. [[John Dumelo|ജോൺ ഡുമെലോ]], [[ഘാന]]യിലെ [[Majid Michel|മാജിദ് മൈക്കൽ]], [[നൈജീരിയ]]യിലെ [[OC Ukeje|ഒ സി ഉകെജെ]] എന്നിവരുൾപ്പെടെ ആഫ്രിക്കയിലെ ചില അഭിനേതാക്കൾക്കൊപ്പവും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഫിലിമോഗ്രാഫി== {| class="wikitable sortable" border="0" |+ |- ! width="50" scope="col" | Year ! width="300" scope="col" | Title ! width="300" scope="col" | Role |-<ref>{{cite web|url=http://www.jamati.com/online/film/shirley-frimpong-manso%E2%80%99s-perfect-picture/ |title=Shirley Frimpong Manso releases Perfect Picture |publisher=jamati.com |accessdate=15 July 2014 |url-status=dead |archiveurl=https://archive.today/20100806001604/http://www.jamati.com/online/film/shirley-frimpong-manso%E2%80%99s-perfect-picture/ |archivedate= 6 August 2010 }}</ref> | 2009 || ''പെർഫക്റ്റ് പിക്ചർ'' || Cameo Role |-<ref>{{cite web | url=http://www.ghanacelebrities.com/2012/05/08/adams-apples-chapter-10-is-herewhat-is-your-take-the-success-of-the-movie-series/ | title=Adam's Apple Chapter 10 Movie premiere | date=8 April 2012 | accessdate=15 July 2014}}</ref> | 2009 || ''[[A Sting in a Tale|എ സിങ് ഇൻ എ ടേൽ]]'' || എസി |- | 2011 || ''[[Adams Apples (film series)|ആഡംസ് ആപ്പിൾസ്]]'' || ജെന്നിഫർ ആഡംസ് |-<ref>{{cite web | url=http://www.modernghana.com/music/17683/3/cine-afrik-premieres-bed-of-roses-on-7th-april.html | title=CinAfrik premieres Bed of Roses on 7th of April | publisher=modernghana.com | date=4 April 2012 | accessdate=15 July 2014}}</ref> | 2011 || ''ബെഡ് ഓഫ് റോസെസ്'' || മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ |- | 2012 || ''പീപ്'' || ഡിറ്റക്ടീവ് |- | 2014 || ''[[A Northern Affair|എ നോർത്തേൺ അഫയർ]]'' || എസബ |- | 2014 || ''ലെക്കി വൈവ്സ്'' (season 2) || ആയിഷ |- | 2014 || ''[[Love or Something Like That|ലൗവ് ഓർ സംതിങ് ലൈക്ക് ദാറ്റ്]]'' || ഡോ. ക്വാലി മെറ്റിൽ |- | 2014 || ''[[V Republic|വി റിപ്പബ്ലിക്]]'' || മൻസ |- | 2015 || ''സിൽവർ റെയിൻ''<ref>{{cite web|title=Silver Rain the movie|url=https://www.youtube.com/watch?v=ZRs5ZlKKHtI|website=You Tube|publisher=Silver Rain movie|accessdate=24 September 2014}}</ref><ref>{{cite web|title=WATCH: TRAILER for Juliet Asante's ‘Silver Rain’ movie|url=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/entertainment/artikel.php?ID=339372|website=GhanaWeb|publisher=mysilverrainmovie.com|accessdate=16 December 2014}}</ref><ref>{{cite web|title='Silverain' Movie gets Amsterdam premiere date|url=http://pulse.ng/movies/silverain-movie-gets-amsterdam-premiere-date-id3820446.html|website=Pulse Nigeria|publisher=Chidumga Izuzu|accessdate=2 June 2015|archive-date=2016-11-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20161117064344/http://pulse.ng/movies/silverain-movie-gets-amsterdam-premiere-date-id3820446.html|url-status=dead}}</ref> || അഡ്‌ജോവ |- | 2015 || ''ദി കാർട്ടെൽ'' || ഏജന്റ് നാന |- |2017 |''[[Potato Potahto|പൊട്ടറ്റോ പൊട്ടഹ്റ്റോ]]''<ref>{{Cite web|url=https://www.eonlinegh.com/shirley%e2%80%99s-new-movie-%e2%80%98potato-potahto%e2%80%99-starring-joselyn-dumas-chris-attoh-nikki-adjetey-annan-others-to-premiere-in-ghana/|title=Shirley’s New Movie ‘Potato Potahto’ Starring Joselyn Dumas, Chris Attoh, Nikki, Adjetey Annan & Others To Premiere In Ghana|website=EOnlineGH.Com|language=en-US|access-date=2019-06-14}}</ref> |ലുലു |- |2019 || Cold feet|| ഒമോയ് |} ==അവലംബം== {{Reflist|30em}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:ഘാനയിൻ ചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1980-ൽ ജനിച്ചവർ]] p0kcuwqyarkv18qsei0syukiznr2dic 0 528951 4141204 4088296 2024-12-01T12:46:15Z TheWikiholic 77980 /* പുരാതനകാലം */ 4141204 wikitext text/x-wiki {{PU|Tourism}} [[File:Aks The Reflection Taj Mahal.jpg|thumb|ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായ [[താജ് മഹൽ]], [[ആഗ്ര]]]] പ്രധാനമായും വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനുമായി സ്വന്തം നാട് വിട്ട് നടത്തുന്ന [[യാത്ര]]കളാണ് '''വിനോദസഞ്ചാരം''' അല്ലെങ്കിൽ '''ടൂറിസം (Tourism)''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ വാണിജ്യാവശ്യത്തിനും മെഡിക്കൽ ആവശ്യത്തിനും സുഖചികിത്സയ്ക്കും ഒക്കെയായി നടത്തുന്ന ദൂരയാത്രകളും സാധാരണയായി വിനോദ സഞ്ചാരത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ടൂറിസം, ആഭ്യന്തരമോ (യാത്രക്കാരന്റെ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദ്ദേശീയമോ ആകാം. ഇത് ലോക വ്യാപകമായി നടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യവസായം കൂടിയാണ്. പല രാജ്യങ്ങൾക്കും വിദേശ നാണ്യം നേടിത്തരുന്ന വമ്പൻ സാധ്യതകളുള്ള ഒരു വ്യവസായം കൂടിയാണ് വിനോദ സഞ്ചാരം അഥവാ ടൂറിസം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ അല്ലെങ്കിൽ വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വൃത്തിയും മനോഹാരിതയും സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും ആകർഷണണീയമായ നിർമ്മിതികളും എടുത്തു പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഇവ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഞ്ചാരികളെ ധാരാളമായി ആകർഷിക്കുന്നു. ടൂറിസത്തിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സമ്പത് വ്യവസ്ഥകളും രാജ്യങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട്. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ സഞ്ചരികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള സൗകര്യങ്ങളും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പ് വരുത്താറുണ്ട്. വികസിത രാജ്യങ്ങൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ്. [[ഫ്രാൻസ്]], [[സ്പെയിൻ]], [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി,]] [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയ,]] [[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസീലൻഡ്,]] [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]], [[കാനഡ|കാനഡ,]] [[ഓസ്ട്രിയ]], [[ജപ്പാൻ]], [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]], [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡ്,]] [[നെതർലന്റ്സ്]], [[ചൈന]], [[യുഎഇ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ അവയിൽ ചിലത് മാത്രം. യാത്രകൾ പല ജന വിഭാഗങ്ങളെയും അടുത്തറിയാനും, ജീവിത രീതികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തേയും പറ്റി മനസിലാക്കാനും, കൂടുതൽ അറിവു നേടാനും, ആധുനിക സൗകര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും ഉപയുക്തമാകുന്നു. വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൽ & ടൂറിസം കോമ്പറ്റീറ്റീവ്നെസ് റിപ്പോർട്ടിൽ [[ഇന്ത്യ]] നിലവിൽ 34-ാം സ്ഥാനത്താണ്.<ref name="ഇന്ത്യ">{{cite web |title=Indian Tourism And Hospitality Industry Analysis Presentation {{!}} IBEF |url=https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |website=www.ibef.org |date=16 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201216040409/https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |url-status=bot: unknown }}</ref> ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയിരുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖലയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] ഒരു പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗമാണ് ടൂറിസം. 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ആഭ്യന്തര-വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരത്തിൽ നിന്ന് കേരളം പ്രതിവർഷം നേടുന്നത് 30,000 കോടിയിലേറെ രൂപയാണ്.<ref name="മനോ">{{cite web |title=മെഡിക്കൽ ടൂറിസം: കേരളത്തിന് ഇനിയും സാധ്യതകൾ {{!}} Medical Tourism {{!}} Tourism {{!}} Medical Tourism in Kerala {{!}} Business News {{!}} Malayalam News {{!}} Manorama Online |url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |website=www.manoramaonline.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215074415/https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |url-status=bot: unknown }}</ref> 2019 ൽ ആകെ 1.96 കോടി ആഭ്യന്തര വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികൾ കേരളത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു, 2018 ൽ ഇത് 1.67 കോടിയായിരുന്നു.<ref name="ie">{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|title=പ്രളയം തളർത്താത്ത കുതിപ്പ്; വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ റെക്കോർഡ്-Kerala bounces back after floods, records highest tourist footfall in 24 years|access-date=2021-02-03|date=2021-02-03|archive-date=2021-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210203122014/https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|url-status=bot: unknown}}</ref> 2019 ലെ ആകെ വിനോദ സഞ്ചാരികളിൽ 1.83 കോടി ആഭ്യന്തര വിനോദസഞ്ചാരികൾ ആയിരുന്നു, ബാക്കി 11.89 ലക്ഷം പേർ വിദേശികൾ ആയിരുന്നു.<ref name="ie" /> ടൂറിസത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം 2019 ൽ 45010.69 കോടിയായി ഉയർന്നു.<ref name="ie" /> == നിർവചനങ്ങൾ == 1936 ൽ [[സർവ്വരാജ്യസഖ്യം|ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ്]] ഒരു ''വിദേശ ടൂറിസ്റ്റിനെ'' "കുറഞ്ഞത് ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറെങ്കിലും വിദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ" ആയി നിർവചിച്ചു. അതിന്റെ പിൻഗാമിയായ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] 1945 ൽ, പരമാവധി ആറുമാസം താമസം എന്നു ചേർത്ത് ഈ നിർവചനം ഭേദഗതി ചെയ്തു.<ref name="theobald">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=9dvK2ajv7zIC&q=league+of+nations+tourism+1936&pg=PA6|title=Global Tourism|last=Theobald|first=William F.|publisher=[[Butterworth–Heinemann]]|year=1998|isbn=978-0-7506-4022-0|edition=2nd|location=Oxford [England]|pages=6–7|oclc=40330075}}</ref> ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സംബന്ധിച്ച ശുപാർശകളിൽ (''Recommendations on Tourism Statistics)'' 1994-ൽ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തെ നിർവചിച്ചു:<ref>{{Cite journal|year=1994|title=Recommendations on Tourism Statistics|url=https://unstats.un.org/unsd/newsletter/unsd_workshops/tourism/st_esa_stat_ser_M_83.pdf|series=M|issue=83|page=5|journal=Statistical Papers|accessdate=12 July 2010}}</ref> * [[ആഭ്യന്തര ടൂറിസം]]: ഇതിൽ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാ: കേരളം സന്ദർശിക്കുന്ന ഗുജറാത്തികൾ) * ഇൻ‌ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് ഒരു രാജ്യത്തേക്ക് മറ്റ് രാജ്യത്തെ പൗരൻമാർ നടത്തുന്ന സന്ദർശനമാണ് (ഉദാ: ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാർ) * ഔട്ട് ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് സ്വന്തം നാട്ടിലെ പൗരൻമാർ മറ്റൊരു രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് (ഉദാ: യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ഇന്ത്യക്കാർ) മേലേ സൂചിപ്പിച്ചതിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പിംഗുകൾ:<ref>{{Cite web|url=https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|title=Glossary:Tourism - Statistics Explained|access-date=2020-12-16|date=2020-10-30|archive-date=2020-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20201030023647/https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|url-status=bot: unknown}}</ref> * നാഷണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * റീജിയണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഇൻ‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * [[ഇൻ്റർനാഷണൽ ടൂറിസം]]: ഇത് ഇൻ‌ബൗണ്ട്, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ''വിനോദസഞ്ചാരം'', ''യാത്ര'' എന്നീ പദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം മാറി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യാത്രയ്ക്ക് ടൂറിസത്തിന് സമാനമായ നിർവചനമുണ്ടെങ്കിലും, വിനോദസഞ്ചാരം കൂടുതൽ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള യാത്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ==ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ== ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രകൃതി, സാംസ്കാരിക, മനുഷ്യനിർമിത വിഭവങ്ങൾ, ആകർഷണങ്ങൾ, സൗകര്യങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുമെന്ന് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ നിർവ്വചിക്കുന്നു.<ref name="WTO">{{cite web |title=Product Development {{!}} UNWTO |url=https://www.unwto.org/tourism-development-products |website=www.unwto.org |date=21 November 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201121130216/https://www.unwto.org/tourism-development-products |url-status=bot: unknown }}</ref> അവരുടെ നിർവചന പ്രകാരം ഒരു ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം വില നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും, അത് ഒരു വിതരണ ചാനലിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="WTO"/> ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം എന്ന് പറയുന്നവയിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ‌യെല്ലാം ഉൾ‌പ്പെടുന്നു:<ref>{{cite web |title=Introduction to tourism {{!}} VisitBritain |url=https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |website=www.visitbritain.org |date=11 April 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-04-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200411175351/https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |url-status=bot: unknown }}</ref> * കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ഹോംസ്റ്റേകളിൽ തുടങ്ങി പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലുകളിൽ വരെയുള്ള താമസ സേവനങ്ങൾ. * ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി സേവനങ്ങൾ. * മസാജ് പാർലർ, സ്പാ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]] ചികിൽസാ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സുഖ ചികിത്സ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ചികിത്സകൾ, മികച്ച ആശുപത്രികൾ പോലുള്ള ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സേവനങ്ങൾ. * റോഡ്, റെയിൽ, ജല, വായു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഗതാഗത രീതികളും, അതിന്റെ ബുക്കിംഗും വാടകയും. * ട്രാവൽ ഏജൻസികൾ, ഗൈഡഡ് ടൂറുകൾ, ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡുകൾ മുതലായവ. * ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഉത്സവ സ്ഥലങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ. * പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളുടെ ഉൾപ്പടെയുള്ള ഷോപ്പിംഗ്, അനുബന്ധ കച്ചവടങ്ങൾ. * പബ്ബുകൾ, ഡാൻസ് ബാറുകൾ, ബിയർ പാർലറുകൾ, ആധുനിക മദ്യ ശാലകൾ തുടങ്ങിയവ. * വിനോദ സാഹസിക പാർക്കുകൾ, സിനിമ തിയേറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ. ==ഇന്ത്യയുടെ വിനോദസഞ്ചാര മേഖല== ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപയിൽ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) നിന്ന് 2028 ൽ 32.05 ലക്ഷം കോടി (492.21 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയി വർദ്ധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> ഇന്ത്യയിലെ ഈ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മൊത്തം വരുമാനം 2022 ഓടെ 50 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിലെത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> 2019 ൽ ഇന്ത്യയിലെ വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 10.89 ദശലക്ഷമായിരുന്നു, അതേവർഷം വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ 3.20% വളർച്ചാ നിരക്ക് നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="ഇന്ത്യ"/> == ലോക ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും റാങ്കിംഗുകളും == === അതിർത്തി കടന്നുള്ള വിനോദ സഞ്ചാര യാത്രയുടെ ആകെ എണ്ണം === അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 2012 ൽ 1.035 ബില്യണിലെത്തി (2011 ൽ ഇത് 996 ദശലക്ഷവും, 2010 ൽ 952 ദശലക്ഷവുമായിരുന്നു).<ref name="Barom2012">{{Cite journal|url=http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|title=UNWTO World Tourism Barometer|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2013|volume=11|issue=1|accessdate=9 April 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228162347/http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|archivedate=28 February 2013}}</ref> 2011 ലും 2012 ലും വിനോദസഞ്ചാര മേഖല 2000 ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉണ്ടായ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുകയാണ് ഉണ്ടായത്. 2008 രണ്ടാം പകുതി മുതൽ 2009 അവസാനം വരെ ടൂറിസത്തിന് ശക്തമായ മാന്ദ്യം നേരിട്ടു. 2007 ൽ 7% വർദ്ധനവിനെ അപേക്ഷിച്ച് 2008 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ 5% വർദ്ധനവിന് ശേഷം, 2008 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ് നെഗറ്റീവ് ആയി 2% ൽ ആണ് അവസാനിച്ചത്.<ref name="Barom2009">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017212434/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=International tourism challenged by deteriorating global economy|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2009|volume=7|issue=1|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2009 ൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത രൂക്ഷമായി, [[പന്നിപ്പനിബാധ (2009)|എച്ച് 1 എൻ 1 ഇൻഫ്ലുവൻസ വൈറസ് പടർന്നുപിടിച്ചതിനാൽ]] ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത വർദ്ധിച്ചു. 2009 ൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം ലോകവ്യാപകമായി 4.2 ശതമാനം ഇടിഞ്ഞ് അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 880 ദശലക്ഷം ആവുകയും അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനത്തിൽ 5.7 ശതമാനവും കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="WTOaugust10">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017203915/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=UNWTO World Tourism Barometer Interim Update|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=August 2010|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2020 ൽ [[കോവിഡ്-19 പകർച്ച വ്യാധി|കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക്]] ലോക്ക്- ഡൌൺ, യാത്രാ നിരോധനം, വിമാന-കപ്പൽ യാത്രയിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ മൂലം വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.usatoday.com/story/travel/2020/10/27/international-tourism-rebound-late-2021-un-panel-covid-19/3748489001/|title=International tourism won't come back until late 2021, UN panel predicts|access-date=2020-11-24|last=Tate|first=Curtis|website=USA TODAY|language=en-US}}</ref> === ലോകത്തെ മികച്ച ടൂറിസം ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ === അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രക്കാരുടെ എണ്ണത്തിൽ 2019 ൽ ഏറ്റവുമധികം ആളുകൾ സന്ദർശിച്ചതായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] പറയുന്ന ഇരുപത് രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.<ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസ്റ്റ്<br />ആഗമനങ്ങൾ<br />(2019) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{FRA}} | 90.2 ദശലക്ഷം |- align="center" |2 | align="left" |{{ESP}} | 83.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 78.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" |{{CHN}} | 67.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" |{{EGY}} | 52.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 46.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" |{{TUR}} | 39.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 39.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 36.9 ദശലക്ഷം |- align="center" | 11 | align="left" |{{JPN}} | 32.1 ദശലക്ഷം |- align="center" | 12 | align="left" |{{flag|മെക്സിക്കോ}} | 31.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 13 | align="left" |{{GRC}} | 31.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 14 | align="left" |{{THA}} | 26.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 15 | align="left" |{{RUS}} | 24.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 16 | align="left" |{{PRT}} | 24.3 ദശലക്ഷം |- align="center" | 17 | align="left" |{{HKG}} | 23.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 18 | align="left" |{{CAN}} | 22.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 19 | align="left" |{{POL}} | 21.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 20 | align="left" |{{Flag|നെതർലന്റ്സ്}} | 20.2 ദശലക്ഷം |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം 2018 ൽ 1.7 ട്രില്യൺ യുഎസ് ഡോളറായിരുന്നുവെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് 2017 നെ അപേക്ഷിച്ച് 4% വർദ്ധനവാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> 2018 ലെ മികച്ച പത്ത് ടൂറിസം വരുമാന രാജ്യങ്ങൾ: {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം / പ്രദേശം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br />ടൂറിസം വരുമാനം<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 214 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{ESP}} | 74 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{FRA}} | 67 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{THA}} | 63 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 52 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 49 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{EGY}} | 45 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 43 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{JPN}} | 41 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{CHN}} | 40 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം ചെലവ് === 2018 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസത്തിനായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെലവഴിച്ച പത്ത് രാജ്യങ്ങളായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> ടൂറിസം<br />ചെലവ്<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019">{{Cite book|title=International Tourism Highlights|publisher=UNWTO|year=2020|isbn=9789284421152|doi=10.18111/9789284421152}}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" |{{CHN}} | 277 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 144 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 94 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 76 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{FRA}} | 48 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{AUS}} | 37 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{RUS}} | 35 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{CAN}} | 33 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{KOR}} | 32 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{ITA}} | 30 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ ടോപ്പ് സിറ്റി ഡെസ്റ്റിനേഷൻ റാങ്കിംഗ് === 2017 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിച്ച നഗരങ്ങൾ, യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ റേറ്റുചെയ്ത പ്രകാരം:<ref>{{Cite web|url=https://www.cnn.com/travel/article/most-visited-cities-euromonitor-2018/index.html|title=World's most visited cities|date=3 December 2018|publisher=[[CNN]]}}</ref> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! നഗരം ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ്<ref>{{Cite web|url=https://blog.euromonitor.com/top-100-city-destinations-2019-highlights|title=Top 100 City Destinations Ranking|date=27 December 2018|publisher=Euromonitor International}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" | [[ഹോങ്കോങ്|ഹോങ്കോംഗ്]] | align="left" |{{CHN}} | 27.88 ദശലക്ഷം |- align="center" | 2 | align="left" | [[ബാങ്കോക്ക്]] | align="left" |{{THA}} | 22.45 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" | [[ലണ്ടൻ]] | align="left" |{{GBR}} | 19.82 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" | [[സിംഗപ്പൂർ]] | align="left" |{{SGP}} | 17.61 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" | [[കെയ്റോ|കെയ്‌റോ]] | align="left" |{{EGY}} | 17.33 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" | [[പാരിസ്|പാരീസ്]] | align="left" |{{FRA}} | 15.83 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" | [[ദുബായ്]] | align="left" |{{ARE}} | 15.79 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" | [[ന്യൂയോർക്ക് നഗരം|ന്യൂ യോർക്ക് നഗരം]] | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 13.10 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" | [[മകൗ|മക്കാവു]] | align="left" |{{MAC}} | 12.84 ദശലക്ഷം |- align="center" | 10 | align="left" | [[കോലാലമ്പൂർ|ക്വാലലംപൂര്]] | align="left" | മലേഷ്യ | 12.47 ദശലക്ഷം |- align="center" |- |} === വേൾഡ് ട്രാവൽ ആൻഡ് ടൂറിസം കൗൺസിൽ === {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2010 നും 2016 നും ഇടയിൽ ശക്തമായ അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രയും ടൂറിസം വളർച്ചയും കാണിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Countries Showing Strong International Travel and Tourism Growth|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[മ്യാൻമാർ]] | 73.5% |- | 2 | [[സുഡാൻ]] | 49.8% |- | 3 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 36.4% |- | 4 | [[ഖത്തർ]] | 34.1% |- | 5 | [[സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ]] | 30.1% |- | 6 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 26.4% |- | 7 | [[കാമറൂൺ]] | 25.5% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 22.7% |- | 9 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.0% |- | 10 | [[കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ]] | 19.5% |} {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2016 ൽ അതിവേഗം വളരുന്ന ടൂറിസം, യാത്രാ വ്യവസായത്തിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ച രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Which Countries Performed Best In 2016?|page=7|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 46.1% |- | 2 | [[മംഗോളിയ]] | 24.4% |- | 3 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.1% |- | 4 | [[സൈപ്രസ്]] | 15.4% |- | 5 | [[കസാഖ്സ്ഥാൻ]] | 15.2% |- | 6 | [[മൊൾഡോവ]] | 14.2% |- | 7 | [[കോസ്റ്റ റീക്ക]] | 12.1% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 11.2% |- | 9 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 10.7% |- | 10 | [[തായ്‌ലാന്റ്]] | 10.7% |} == ചരിത്രം == === പുരാതനകാലം === [[പ്രമാണം:View_from_Vittoria_Lighthouse.jpg|ലഘുചിത്രം| ബർകോള, പുരാതന കാലം തൊട്ടുള്ള ഒരു ഹോളിഡെ റിസോർട്ട്]] പുരാതനകാലത്ത് വിനോദത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രദേശത്തിന് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഉയർന്ന നിലയിലുള്ളവർ ചിലപ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, മികച്ച കെട്ടിടങ്ങളും കലാസൃഷ്ടികളും കാണാനും, പുതിയ ഭാഷകൾ പഠിക്കാനും, പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും, വ്യത്യസ്ത രുചികൾ ആസ്വദിക്കാനും ഒക്കെ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. സുമേറിയൻ രാജാവ് ഷുൽഗിയുടെ തുടക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ, റോഡുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും യാത്രക്കാർക്ക് വേ സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും ഒക്കെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HFWjoeVCLk0C|title=Introduction To Tourism|last=Jayapalan|first=N.|publisher=Atlantic Publishers & Dist|year=2001|isbn=978-81-7156-977-9|language=en}}</ref> ബിസി 1500 മുതൽ [[ഈജിപ്റ്റ്‌|ഈജിപ്തിൽ]] ആനന്ദത്തിനായുള്ള യാത്രകൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref>{{Cite book|title=Travel in the Ancient World|url=https://archive.org/details/travelinancientw0000cass|last=Casson|first=Lionel|date=1994|publisher=Johns Hopkins University Press|location=Baltimore|page=[https://archive.org/details/travelinancientw0000cass/page/32 32]}}</ref> [[റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്|റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ]], സ്പാകളും ബയേ പോലുള്ള തീരദേശ റിസോർട്ടുകളും സമ്പന്നർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ സവർണ്ണർ തങ്ങളുടെ ഒഴിവു സമയം കരയിലോ കടലിലോ ചെലവഴിക്കുകയും അവരുടെ വില്ല ഉർബാനയിലേക്കോ വില്ല മാരിടിമയിലേക്കോ പോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൌസാനിയാസ് ''ഡിസ്ക്രിപ്ഷൻ ഓഫ് ഗ്രീസ്'' എഴുതി. [[ചൈനയുടെ ചരിത്രം|പുരാതന ചൈനയിൽ]], പ്രഭുക്കന്മാർ ചിലപ്പോൾ [[തായ് പർവ്വതം|തായ് പർവതവും]], ചില അവസരങ്ങളിൽ അഞ്ച് പവിത്ര പർവതങ്ങൾ മുഴുവനായും ഒക്കെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{cn}} === മദ്ധ്യ കാലം === [[മദ്ധ്യകാലം|മധ്യകാലഘട്ടം]] മുതൽക്കു തന്നെ ക്രിസ്തുമതത്തിനും ബുദ്ധമതത്തിനും [[ഉംറ|ഇസ്ലാമിനും]] [[തീർത്ഥാടനം|തീർത്ഥാടന]] പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. [[ജെഫ്രി ചോസർ|ചോസറുടെ]] [[കാന്റർബറി കഥകൾ|കാന്റർബറി കഥകളും]], വു ചെങ്‍എൻ‍ന്റെ ''ജേർണി ടു വെസ്റ്റ്'' എന്നിവയും ഇംഗ്ലീഷ് [[ചൈനീസ് സാഹിത്യം|ചൈനീസ് സാഹിത്യങ്ങളിലെ]] ക്ലാസിക്കുകളാണ്. [[പ്രമാണം:"A_Tour_Guide_to_the_Famous_Places_of_the_Capital"_from_Akizato_Rito's_Miyako_meisho_zue_(1787).jpg|ലഘുചിത്രം|ഒരു ജാപ്പനീസ് ടൂറിസ്റ്റ് ഒരു ടൂർ ഗൈഡും ഒരു ഗൈഡ് പുസ്തകവും പരിശോധിക്കുന്നു. അക്കിസാറ്റോ റിറ്റെയുടെ ''മിയാക്കോ'' മെയ്‌ഷോ സ്യൂ (1787) ൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം.]] പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള [[സോങ് രാജവംശം|സോങ് രാജവംശത്തിൽ]] മതേതര [[സഞ്ചാരസാഹിത്യം|സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരന്മാരായ]] സു ഷി (പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ഫാൻ ചെങ്‌ഡ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവർ [[ചൈന|ചൈനയിൽ]] നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു. [[മിങ് രാജവംശം|മിങ്ങിനു]] കീഴിൽ, സൂ സിയാക്ക് യാത്രകൾ തുടർന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Hargett|first=James|year=1985|title=Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)|jstor=495194|journal=Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews|volume=7|issue=1/2|pages=67–93|doi=10.2307/495194}}</ref> മധ്യകാല ഇറ്റലിയിൽ, [[പെട്രാർക്ക്|ഫ്രാൻസെസ്കോ പെട്രാർക്ക്]] തന്റെ 1336 മൌണ്ട് വെന്റൌക്സ് കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവരണം എഴുതി, ഇതിൽ യാത്രയെ പ്രശംസിക്കുകയും ''ഫ്രിജിഡ ഇൻകുരിയോസിറ്റാസിനെ'' വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ബർഗുണ്ടിയൻ കവി മൈക്കോൾട്ട് ടെയിൽ‌വെൻറ് ({{Illm|Michault Taillevent|fr}}) പിന്നീട് ജൂറ പർവതനിരകളിലൂടെയുള്ള 1430 യാത്രയുടെ ഭയാനകമായ ഓർമ്മകൾ രചിച്ചു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yqsIYSNmLMC&pg=PA32|title=Un poète bourguignon du XVe siècle, Michault Taillevent: édition et étude|last=Deschaux, Robert|last2=Taillevent, Michault|publisher=Librairie Droz|year=1975|isbn=978-2-600-02831-8|pages=31–32}}</ref> === ഗ്രാൻഡ് ടൂർ === [[പ്രമാണം:Willem_van_Haecht_Władysław_Vasa.JPG|ലഘുചിത്രം| പോളണ്ടിലെ പ്രിൻസ് ലാഡിസ്ലാവ് സിജിസ്മണ്ട് 1624 ൽ [[ബ്രസൽസ്|ബ്രസ്സൽസിലെ]] ഗാലറി ഓഫ് കോർനെലിസ് വാൻ ഡെർ ഗീസ്റ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നു]] ആധുനിക ടൂറിസത്തിന്റെ തുടക്കം ഗ്രാൻഡ് ടൂർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ]] (പ്രത്യേകിച്ച് [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി]]) ഒരു പരമ്പരാഗത യാത്രയായിരുന്നു. യാത്രികർ പ്രധാനമായും ഉയർന്ന ക്ലാസ് യൂറോപ്യൻ ചെറുപ്പക്കാർ, പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ ആയിരുന്നു. 1624-ൽ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] യുവ രാജകുമാരൻ സിഡിസ്മണ്ട് മൂന്നാമന്റെ മൂത്തമകനായ ലാഡിസ്ലാവ് സിഗിസ്മണ്ട് വാസ യൂറോപ്പിലുടനീളം യാത്ര ചെയ്തു. ഇത്തരം യാത്രകൾ പോളിഷ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു.<ref name="wladcy12b">[[Tomasz Bohun]], ''Podróże po Europie'', ''Władysław IV Wasa'', Władcy Polski, p. 12</ref> ഇന്നത്തെ ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, നെതർലാന്റ്സ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചു. ഇതൊരു വിദ്യാഭ്യാസ യാത്രയായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|title=Dyplomacja i turystyka&nbsp;– królewicz Władysław Waza w posiadłościach hiszpańskich (1624–1625)|access-date=7 June 2017|last=Adam Kucharski|website=Silva Rerum|archive-date=2019-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190814040300/http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|url-status=dead}}</ref> പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ യാത്രയുടെ ഒരു ഫലം.<ref>''The Oxford Illustrated History of Opera'', ed. Roger Parker (1994): a chapter on Central and Eastern European opera by John Warrack, p. 240; ''The Viking Opera Guide'', ed. Amanda Holden (1993): articles on Polish composers, p. 174</ref> 1660 മുതൽ ഈ സമ്പ്രദായം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും,1840 കളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള [[റെയിൽ‌ ഗതാഗതം]] വരുന്നതുവരെ സാധാരണ യാത്രാമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നരായ ലാൻഡഡ് ജെന്റിയുമാണ് പ്രധാന യാത്രികർ. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ [[പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്‌ സഭകൾ|പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്]] നോർത്തേൺ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ ചെറുപ്പക്കാരും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ചില തെക്കേ അമേരിക്കൻ, യുഎസ്, മറ്റ് വിദേശ യുവാക്കൾ എന്നിവരും സമാനമായ യാത്രകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. റെയിൽ, സ്റ്റീംഷിപ്പ് യാത്രകൾ യാത്ര സുഗമമാക്കിയതിനുശേഷം കൂടുതൽ മധ്യവർഗത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ പാരമ്പര്യം വിപുലീകരിച്ചു. 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഗ്രാൻഡ് ടൂർ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്റ്റാറ്റസ് ചിഹ്നമായി മാറി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ലാസിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോഹാൻ ജോക്കിം വിൻകെൽമാന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ അക്കാദമിക് ലോകത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, ഗ്രീസ് എന്നിവ ക്ലാസിക് കലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നരാജ്യങ്ങളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഗ്രാൻഡ് ടൂറിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ആ കേന്ദ്രങ്ങളിലായിരുന്നു. അവിടെ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ക്ലാസിക് കലയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അപൂർവ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു. === ഒഴിവുസമയ യാത്രയുടെ ആവിർഭാവം === [[പ്രമാണം:Carl_Spitzweg_047.jpg|ലഘുചിത്രം| ''ഇംഗ്ലീഷ്‍മാൻ ഇൻ ദ ചംപഗ്ന.'' കാൾ സ്പിത്ജ്വെഗ് (സി. 1845)]] ഒഴിവു സമയ വിനോദയാത്രകൾ [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ]] [[വ്യവസായവിപ്ലവം|വ്യാവസായിക വിപ്ലവവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാവസായിക ജനസംഖ്യയിൽ ഒഴിവുസമയം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ രാജ്യം യുകെ ആണ്.<ref name="singh">{{Cite book|title=Fundamental of Tourism and Travel|last=Singh|first=L.K.|publisher=Isha Books|year=2008|isbn=978-81-8205-478-3|location=Delhi|page=189|chapter=Issues in Tourism Industry|chapter-url=https://books.google.com/books?id=mWf4PtzRmwUC&q=the%20first%20European%20country%20to%20promote%20leisure%20time%20to%20the%20increasing%20industrial%20population&pg=PA189}}</ref> തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ഉൽപാദന യന്ത്രങ്ങളുടെ ഉടമകൾ, സാമ്പത്തിക പ്രഭുവർഗ്ഗം, ഫാക്ടറി ഉടമകൾ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവർക്ക് ബാധകമായിരുന്നു. 1758 ൽ രൂപീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക യാത്രാ കമ്പനിയാണ് കോക്സ് & കിംഗ്സ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|title=History: Centuries of Experience|access-date=23 December 2011|publisher=[[Cox & Kings]]|archive-date=2011-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110525050010/http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|url-status=dead}}</ref> == ടൂറിസം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, യുനെസ്കോ == സാംസ്കാരികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പൈതൃകം പലയിടത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ടൂറിസത്തിന്റെ പരമമായ അടിസ്ഥാനമാണ്. [[സാംസ്കാരിക വിനോദസഞ്ചാരം]] നിലവിലെ മെഗാട്രെൻഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ആവശ്യമാണ് എങ്കിലും അത് പൈതൃകത്തെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. 1999 മുതൽ "ഐക്കോമോസ് - ഇന്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ടൂറിസം ചാർട്ടർ" ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് ഭാവിയിൽ ഈ സുപ്രധാന സാമ്പത്തിക അടിത്തറ നിലനിർത്തുന്നതിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് യുദ്ധമേഖലകളിൽ യുനെസ്കോയുടെ ശ്രദ്ധ. [[യുനെസ്കോ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ സമാധാന സേന|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സമാധാന സേന]], ബ്ലൂ ഷീൽഡ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്നിവ തമ്മിൽ ശക്തമായ സഹകരണമുണ്ട്. ടൂറിസത്തിന്റെ അപകട ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഒക്കെ സാംസ്കാരിക സ്വത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ അന്താരാഷ്ട്ര, ദേശീയ പരിഗണനകളും പഠനങ്ങളും പരിപാടികളും ഉണ്ട്.<ref>Rick Szostak: ''The Causes of Economic Growth: Interdisciplinary Perspectives.'' Springer Science & Business Media, 2009, {{ISBN|9783540922827}}; Markus Tauschek "Kulturerbe" (2013), p 166; Laurajane Smith "Uses of Heritage" (2006).</ref><ref>{{Cite web|url=http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=15207&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html|title=UNESCO Legal Instruments: Second Protocol to the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict 1999}}; Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protection of Cultural Property. Military Manual." UNESCO, 2016, p 73; [https://peacekeeping.un.org/en/action-plan-to-preserve-heritage-sites-during-conflict Action plan to preserve heritage sites during conflict - UNITED NATIONS, 12 Apr 2019]</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.krone.at/1911689|title=Austrian Armed Forces Mission in Lebanon|language=de}}; Jyot Hosagrahar: ''Culture: at the heart of SDGs.'' UNESCO-Kurier, April-Juni 2017.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/shortcuts/2016/sep/27/dont-look-now-venice-tourists-locals-sick-of-you-cruise-liners|title=Don't look now, Venice tourists – the locals are sick of you|access-date=2018-05-10|last=Simon Osborne|date=2016-09-27|website=The Guardian|language=EN}}</ref> == വിവിധ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസം തരങ്ങൾ == ===കാർഷിക ടൂറിസം=== {{main|കാർഷിക ടൂറിസം}} കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[കാർഷിക ടൂറിസം]], അഗ്രിടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ അഗ്രൊടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 85 ശതമാനവും നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ കാർഷിക മേഖലയെയും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|title=The Evolution of Agri-Tourism practices in India: Some Success Stories {{!}} Madridge Publishers|access-date=2021-01-12|date=2021-01-12|archive-date=2021-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210112045426/https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|url-status=bot: unknown}}</ref> അതുപോലെ ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയുടെ 26 ശതമാനവും കാർഷിക മേഖലയിൽ നിന്നാണ്.<ref name=":0" /> അതിനാൽ തന്നെ ഇന്ത്യൻ സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയാണ് കാർഷിക ടൂറിസം. ===സാംസ്കാരിക ടൂറിസം=== {{main|സാംസ്കാരിക ടൂറിസം}} [[File:Bekal fort12.jpg|thumb|[[ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ള, [[ബേക്കൽ കോട്ട|ബേക്കൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ]] സന്ദർശകർ.]] ഒരു സ്ഥലത്തെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സാംസ്കാരിക ആകർഷണങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[സാംസ്കാരിക ടൂറിസം]]. സാംസ്കാരിക ടൂറിസം അനുഭവങ്ങളിൽ [[കല]], [[വാസ്തുവിദ്യ]], [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കൾ]], [[ഭക്ഷണം]], [[ഉത്സവം|ഉത്സവങ്ങൾ]], ചരിത്രപരമോ പൈതൃകമോ ആയ ഇടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, [[മ്യൂസിയം|മ്യൂസിയങ്ങൾ]], ദേശീയ പാർക്കുകൾ, വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു. ====പുരാവസ്തു ടൂറിസം==== {{main|പുരാവസ്തു ടൂറിസം}} [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കളിൽ]] പൊതുതാൽപര്യവും ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും ലക്ഷ്യമിടുന്ന സാംസ്കാരിക ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പുരാവസ്തു ടൂറിസം. ====കുളിനറി ടൂറിസം==== {{main|കുളിനറി ടൂറിസം}} അടുത്തും അകലെയുമുള്ള അതുല്യവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയാണ് [[കുളിനറി ടൂറിസം]] അല്ലെങ്കിൽ ഫുഡ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.worldfoodtravel.org|title=World Food Travel Association|access-date=October 8, 2017|publisher=World Food Travel Association|language=en-US}}</ref> ഇതിന്റെ ഒരു ഉപ വിഭാഗമാണ് [[വീഞ്ഞ്]] ആസ്വദിക്കാനുള്ള യാത്രയായ [[വൈൻ ടൂറിസം]]. [[കാലാവസ്ഥ]], താമസം, [[ദൃശ്യം|പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ]] എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വിനോദസഞ്ചാര അനുഭവത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഘടകമായി ഭക്ഷണവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="McKercher">{{Cite journal|last=McKercher, Bob|last2=Okumus, Fevzi|last3=Okumus, Bendegul|date=2008|title=Food Tourism as a Viable Market Segment: It's All How You Cook the Numbers!|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-travel-tourism-marketing_2008_25_2/page/137|journal=Journal of Travel & Tourism Marketing|volume=25|issue=2|pages=137–148|doi=10.1080/10548400802402404}}</ref> === വിന്റർ ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Hollywood_Wax_Museum_-_Pigeon_Forge,_TN.jpg|ലഘുചിത്രം| ടെന്നസിയിലെ പീജിയൺ ഫോർജിലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണം]] 1860 കളിൽ [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിലെ]] സെന്റ് മോറിറ്റ്‌സ് ശൈത്യകാല ടൂറിസത്തിന്റെ തൊട്ടിലായി മാറി. ഹോട്ടൽ മാനേജർ ജോഹന്നാസ് ബദ്രത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ചില വേനൽക്കാല അതിഥികളെ മഞ്ഞുകാലത്തെ കാഴ്ചകൾ ക്ഷണിക്കുക വഴി ഒരു ജനപ്രിയ പ്രവണതയ്ക്ക്തുടക്കം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|title=Birthplace of winter tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017122131/http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|archive-date=17 October 2013}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|title=Early Winter Tourism|access-date=23 December 2011|website=Tradition & History|publisher=Kulm Hotel|location=[[St. Moritz]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20111219230025/http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|archive-date=19 December 2011}}</ref> === സുസ്ഥിര ടൂറിസം === സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, [[ജൈവവൈവിധ്യം|ജൈവ വൈവിധ്യങ്ങൾ]], ജീവിത പിന്തുണാ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്നായി സുസ്ഥിര ടൂറിസത്തെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. ആഗോള ഹരിതഗൃഹ-വാതക ഉദ്‌വമനത്തിന്റെ 8% വിനോദ സഞ്ചാരത്തിൽ നിന്നാണ്, ഇതിൽ തന്നെ ഭൂരിഭാഗവും വിമാനയാത്രയിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite journal|last1=Lenzen|first1=Manfred|last2=Sun|first2=Ya-Yen|last3=Faturay|first3=Futu|last4=Ting|first4=Yuan-Peng|last5=Geschke|first5=Arne|last6=Malik|first6=Arunima|date=7 May 2018|title=The carbon footprint of global tourism|journal=Nature Climate Change|publisher=Springer Nature Limited|volume=8|issue=6|pages=522–528|doi=10.1038/s41558-018-0141-x|issn=1758-6798|quote=[...] between 2009 and 2013, tourism's global carbon footprint has increased from 3.9 to 4.5 GtCO2e, four times more than previously estimated, accounting for about 8% of global greenhouse gas emissions. Transport, shopping and food are significant contributors. The majority of this footprint is exerted by and in high-income countries.|s2cid=90810502}}</ref> അതുപോലെ തന്നെ പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്കും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത മറ്റ് പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവയും ടൂറിസത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുള്ളതിനാൽ ടൂറിസം വികസനം സുസ്ഥിരമായിരിക്കണമെന്ന് ഇപ്പോൾ പൊതുവായ അഭിപ്രായമുണ്ട്.<ref>Peeters P., Gössling S., Ceron J.P., Dubois G., Patterson T., Richardson R.B., Studies E. (2004). [http://www.mif.uni-freiburg.de/isb/ws2/report/peetersetal.pdf The Eco-efficiency of Tourism.]</ref> === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം എന്നത് തുണിത്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, നെയ്ത് പ്രക്രിയ, നെയ്ത്ത് പരിശീലനം, കൈത്തറി, ഗ്രാമീണ കരകൌശലം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന സാങ്കേതികതകളെക്കുറിച്ച് അറിവ് നൽകുന്നതോടൊപ്പം, [[ജയ്‌പൂർ|ജയ്പൂർ]], [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]], [[വാരാണസി|വാരണാസി]], [[കാഞ്ചീപുരം]] പോലെയുള്ള നെയ്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>Tourism Review International, Volume 8, Number 4, 2005, pp. 323-338(16)</ref><ref>telegraphindia.com/india/textile-circuit-on-tourist-map/cid/1473289</ref><ref>{{Cite journal|doi=10.1088/1755-1315/213/1/012012|title=Textile Tourism Image as an Identity of Cigondewah in Bandung City|year=2018|last=Wijaya|first=Karto|last2=Permana|first2=Asep Yudi|journal=Iop Conference Series: Earth and Environmental Science|volume=213|issue=1|page=012012|bibcode=2018E&ES..213a2012W}}</ref> === എക്കോടൂറിസം === {{main|എക്കോടൂറിസം}} പരിസ്ഥിതി സൌഹൃദ ടൂറിസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇക്കോടൂറിസം ദുർബലവും, സ്വാഭാവികവും, സാധാരണയായി സംരക്ഷിതവുമായ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്വത്തോടു കൂടിയ യാത്രകളാണ്. ഇത് യാത്രക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി ഫണ്ട് നൽകുകയും, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ ശാക്തീകരണത്തിനും നേരിട്ട് പ്രയോജനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് ''Take only memories and leave only footprints'' (''ഓർമ്മകൾ മാത്രം കൊണ്ടുപോവുക, കാൽപ്പാടുകൾ മാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുക)'' എന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://pinterest.com/marymo393/take-only-memories-leave-only-footprints-chief-sea/|title=Morgan Gamble|access-date=9 June 2015|website=Pinterest}}</ref> ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ വിനോദ സഞ്ചാര പദ്ധതിയാണ് കേരളത്തിലെ [[തെന്മല ഇക്കോ ടൂറിസം പദ്ധതി]].<ref>{{cite web|title=തെന്മല|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|website=www.keralatourism.org|date=15 ഡിസംബർ 2020|access-date=2020-12-15|archive-date=2020-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082047/https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|url-status=bot: unknown}}</ref> ഇതുകൂടാതെ അറുപതിൽ അധികം ഇക്കോടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |title=നിങ്ങളുടെ കാടുകയറ്റം നിയമപരമാണോ? സഞ്ചാരികൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ {{!}} Responsible Tourism{{!}} legal trekking{{!}} Monsoon Trekking{{!}} Travel Tips |url=https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |website=www.mathrubhumi.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082729/https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |url-status=bot: unknown }}</ref> === ഫിലിം ടൂറിസം === {{main|ഫിലിം ടൂറിസം}} [[File:Ramoji Film City, Hyderabad - views from Ramoji Film City (5).JPG|thumb|റാമോജി ഫിലിം സിറ്റിയിലെ സന്ദർശകർ]] ഫിലിം, ടെലിവിഷൻ ലൊക്കേഷനുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഫിലിം ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ മൂവി ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഫിലിം ടൂറിസത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാപനമാണ് ഹൈദരാബാദിലെ [[റാമോജി ഫിലിം സിറ്റി]]. വിജയ ചിത്രമായ [[ബാഹുബലി 2: ദ കൺക്ലൂഷൻ|ബാഹുബലി]]യുടെ സെറ്റ് പൊളിച്ചുമാറ്റാതെ നിലനിർത്തി വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി തുറന്ന് കൊടുത്തത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite web |title=Baahubali Sets Retained By Ramoji Film City For Tourist Attraction |url=https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |website=www.ndtv.com |publisher=NDTV |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215073257/https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |url-status=bot: unknown }}</ref> === മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം === {{main|മെഡിക്കൽ ടൂറിസം|വെൽനസ് ടൂറിസം}} ഒരു പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമത്തിനായി രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വില വ്യത്യാസമുണ്ടാകുമ്പോൾ, (പ്രത്യേകിച്ചും [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ]], [[ഇന്ത്യ]], [[കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്]], [[ക്യൂബ]] , [[കാനഡ]]<ref>{{Cite web|url=http://www2.deloitte.com/ca/en/pages/life-sciences-and-healthcare/articles/evolving-medical-tourism-in-canada.html|title=Evolving medical tourism in Canada {{!}} Deloitte Canada|access-date=12 September 2016|website=Deloitte Canada}}</ref> എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ) പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (ഉദാ. [[ദന്തവൈദ്യം|ദന്തചികിത്സ]]), വില അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള യാത്രയെ പലപ്പോഴും "മെഡിക്കൽ ടൂറിസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റു രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ ചിലവ് കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ഗുണമേന്മയുള്ളതുമായ ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നതുമായ മികച്ച ആശുപത്രികൾ ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുർക്കി പോലെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലെ മികച്ച ആശുപത്രികൾ മെഡിക്കൽ ടൂറിസ്റ്റുകൾക്കായി എല്ലാവിധ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കി കൊടുക്കുന്നു. അതുവഴി ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള വിദേശികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് പറയുന്ന മറ്റൊന്നാണ് [[വെൽനസ് ടൂറിസം]]. രോഗത്തിനുള്ള ചികിൽസ എന്നതിന് പകരം ശാരീരികവും മാനസികവുമായ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യവും]] സൌഖ്യവും ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന യാത്രയാണ് ''വെൽനസ് ടൂറിസം'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.travelmarketreport.com/articles/Wellness-Travel-10-Trends-for-2014-and-Beyond|title=Wellness Travel: 10 Trends for 2014 and Beyond|access-date=2013-12-01|last=Dimon|first=Anne|date=2013-10-24|publisher=Travelmarketreport.com}}</ref> ഇന്ത്യയിൽ മെഡിക്കൽ ടൂറിസം, വെൽനസ് ടൂറിസം, യോഗ, ആയുർവേദ ടൂറിസം, ഇന്ത്യൻ മെഡിസിൻ എന്നിവയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാർ സ്ഥാപനമാണ് നാഷണൽ മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം ബോർഡ്.<ref>{{cite web |title=Medical & Wellness Tourism Board for India {{!}} IMTJ |url=https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |website=www.imtj.com |date=23 ജനുവരി 2021 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123080006/https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |url-status=bot: unknown }}</ref> മെഡിക്കൽ ടൂറിസം രംഗത്ത് നിന്നും കാര്യമായ വരുമാനം നേടുന്ന സംസ്ഥാനമാണ് കേരളം. 2018 ൽ, കേരളത്തിന്റെ ആകെടൂറിസം വരുമാനത്തിന്റെ 30%, ഏകദേശം 9000 കോടി രൂപയാണ് മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തിലൂടെ നേടിയത്.<ref name="മനോ"/> === പഠനയാത്രകൾ === {{main|പഠനയാത്ര}} അറിവ് നേടുന്നതിനായി ക്ലാസ് റൂം പരിതസ്ഥിതിക്ക് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകളാണ് പഠനയാത്രകൾ. മറ്റൊരു രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസ് റൂമിനുള്ളിൽ പഠിച്ച കഴിവുകൾ മറ്റൊരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അടിസ്ഥാനപാഠങ്ങൾ പകരുക, സാമൂഹിക ഇടപെടലും ആശയ വിനിമയവും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയെല്ലാം പഠന യാത്രകളുടെ ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://theknowledgereview.com/educational-tours-or-field-trips-as-a-benefit-to-students/|title=Educational Tours or Field Trips as a Benefit to Students|access-date=2023-07-17|date=2019-06-03|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/editorial/2022/11/12/editorial-column-on-how-to-conduct-school-tour.html|title=പഠനയാത്ര പോകാം പുതുവഴിയേ|access-date=2023-07-17|last=കെ.വി.|first=മനോജ്|language=ml}}</ref> === ഇവന്റ് ടൂറിസം === ഒരു പ്രദേശത്തെ ഒരു പ്രധാന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് ആയി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ടൂറിസം ആണ് ഈവന്റ് ടൂറിസം.<ref>{{Citation|last=Getz|first=Don|title=Festival and event, tourism|date=2014|url=https://doi.org/10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|work=Encyclopedia of Tourism|pages=1–4|editor-last=Jafari|editor-first=Jafar|publisher=Springer International Publishing|language=en|doi=10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|isbn=978-3-319-01669-6|access-date=2023-07-17|editor2-last=Xiao|editor2-first=Honggen}}</ref> ഈവ്ന്റ് ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദഹരണമാണ് [[ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ|ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട് നടത്തുന്ന ടൂർ പാക്കേജുകൾ.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2022/12/16/dubai-shopping-festival-begins.html|title=ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലിന് തുടക്കം|access-date=2023-07-17|last=|language=ml}}</ref> അന്താരാഷ്ട്ര സമകാലീന കലാ മേളയായ [[കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ]]യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും വിനോദ സഞ്ചാരം നിലവിലുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/air-india-to-associate-with-kochi-muziris-biennale-as-official-travel-partners/article66291549.ece|title=Air India to associate with Kochi Muziris Biennale as official travel partners|access-date=2023-07-17|date=2022-12-22|language=en}}</ref> === ഡാർക്ക് ടൂറിസം === {{main|ഡാർക്ക് ടൂറിസം}} [[പ്രമാണം:Poland_-_Czermna_-_Chapel_of_Skulls_-_interior_06.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം|ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ]] ഒരു ഉദാഹരണമാണ് [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] സ്കൾ ചാപ്പൽ . ഇതിന്റെ ആന്തരിക മതിലുകളും സീലിംഗും അടിത്തറയും മനുഷ്യ അസ്ഥികളും തലയോട്ടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിലെ]] ആറിൽ ഒന്നും, പോളണ്ടിലെ ഒരേയൊരു സ്മാരകവും ഇതാണ്.]] പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മേഖലയെന്ന് ലെന്നൻ ആൻഡ് ഫോളി (2000)<ref>{{Cite web|url=http://www.worldwidewords.org/turnsofphrase/tp-dar2.htm|title=Dark Tourism|access-date=9 April 2010|last=Quinion|first=Michael|date=26 November 2005|website=World Wide Words}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Dark Tourism|url=https://archive.org/details/darktourism0000lenn|last=Lennon|first=J. John|last2=Foley|first2=Malcolm|publisher=Continuum|year=2000|isbn=978-0-8264-5063-0|location=London|oclc=44603703}}</ref> വിശേഷിപ്പിച്ച ഒന്നാണ് [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം]]. മരണത്തോടും ദുരന്തത്തോടും ചരിത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് ഡാർക്ക് ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീഫ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="times">{{cite web |title=Dark tourism in India, list of dark tourism sites {{!}} Times of India Travel |url=https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |website=timesofindia.indiatimes.com |date=12 ഫെബ്രുവരി 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200212163408/https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |url-status=bot: unknown }}</ref> മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ്. യുദ്ധക്കളങ്ങൾ, ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വംശഹത്യ|വംശഹത്യകൾ]] നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള "ഇരുണ്ട" സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ ഈ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Tourism: Principles and Practice|last=Cooper|first=Chris|publisher=[[Pearson Education]]|year=2005|isbn=978-0-273-68406-0|edition=3rd|location=Harlow|oclc=466952897|display-authors=etal}}</ref> [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്|ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ]] [[രൂപ്കുണ്ഡ് തടാകം]], [[ഡൽഹി]]യിലെ [[ഗാന്ധി സ്മൃതി]] മണ്ഡപം, [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തിലെ]] ഭുജ്, [[ആന്തമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ|ആന്ഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലെ]] [[സെല്ലുലാർ ജയിൽ]], [[ജാലിയൻവാല ബാഗ്]] എന്നിവ ഇന്ത്യയിലെ ഡാർക്ക് ടൂറിസം സൈറ്റുകളാണ്.<ref name="times"/> === ഡൂം ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Perito_Moreno_Glacier_Patagonia_Argentina_Luca_Galuzzi_2005.JPG|ലഘുചിത്രം| പെരിറ്റോ മൊറേനോ ഗ്ലേസിയർ, പാറ്റഗോണിയ, [[അർജന്റീന]]]] "ടൂറിസം ഓഫ് ഡൂം" അല്ലെങ്കിൽ "ലാസ്റ്റ് ചാൻസ് ടൂറിസം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രവണതയിൽ, പാരിസ്ഥിതികമോ മറ്റ് ഭീഷണികളോ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള (ഉദാ: [[കിളിമഞ്ചാരോ കൊടുമുടി|കിളിമഞ്ചാരോ പർവതത്തിന്റെ]] ഹിമപാതങ്ങൾ, പാറ്റഗോണിയയിലെ ഉരുകുന്ന ഹിമാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ [[ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ്]] ) യാത്ര ഉൾപ്പെടുന്നു.ആഗോളതാപനം, അമിത ജനസംഖ്യ അല്ലെങ്കിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാൽ ഈ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പലതും ഭീഷണിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ സുസ്ഥിര ടൂറിസവുമായോ ഇക്കോടൂറിസവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവണതയാണ് ഇതിനെ ചിലർ കാണുന്നത്. ഭീഷണി നേരിടുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര ഒരു വ്യക്തിയുടെ [[കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റ്|കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റുകൾ]] വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും ഭീഷണി നേരിടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വേഗത്തിലാക്കുന്നുവെന്നും മറ്റുള്ളവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.<ref>Lemelin, H., Dawson, J., & Stewart, E.J. (Eds.). (2013). Last chance tourism: adapting tourism opportunities in a changing world. Routledge.</ref><ref>Frew, E. (2008). Climate change and doom tourism: Advertising destinations 'before they disappear'. In J. Fountain & K. Moore (Chair), Symposium conducted at the meeting of the New Zealand Tourism & Hospitality Research Conference.</ref><ref>Tsiokos, C. (2007). Doom tourism: While supplies last. Population Statistics.</ref><ref>Hall, C.M. (2010). Crisis events in tourism: subjects of crisis in tourism. Current Issues in Tourism, 13(5), 401–17.</ref> <ref>Olsen, D.H., Koster, R.L., & Youroukos, N. (2013). 8 Last chance tourism?. Last Chance Tourism: Adapting Tourism Opportunities in a Changing World, 105.</ref> ===വാർ ടൂറിസം=== കാണാൻ മാത്രമായൊ ചരിത്രപഠനങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയോ ആയി സജീവമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ യുദ്ധമേഖലകളിലേക്കുള്ള വിനോദ യാത്രയാണ് വാർ ടൂറിസം.<ref name="വാർ">{{cite web |title=War Tourism |url=https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |website=www.outlookindia.com |date=17 ഏപ്രിൽ 2017 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2017-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170417123855/https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |url-status=bot: unknown }}</ref> [[ഇറാഖ്]], [[സൊമാലിയ]], [[സിറിയ]], [[ഇസ്രായേൽ]] എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധമേഖലകൾ, ബോർഡറുകൾ, സംഘട്ടന മേഖലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പ്രത്യേക യാത്രാ പാക്കേജുകൾ നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ യാത്രാ കമ്പനികൾ പോലുമുണ്ട്.<ref name="വാർ"/> === റിലീജ്യസ് ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Saint_Peter's_Basilica_facade,_Rome,_Italy.jpg|ലഘുചിത്രം| ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മത ടൂറിസം സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നായ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്ക]], [[വത്തിക്കാൻ നഗരം|വത്തിക്കാൻ സിറ്റി]], റോം,]] മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നടത്തുന്ന യാത്രകൾ [[തീർത്ഥാടനം]] എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A5%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%A8%E0%B4%82|title=തീർഥാടനം - സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|access-date=2023-07-17}}</ref> മതപരമായ ആവശ്യത്തിന് മാത്രം പോകുന്ന തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും, മതപരമായും വിനോദ സഞ്ചാരപരമായും ഒരു പോലെ പ്രാധാന്യമുള്ള തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും ഉണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=https://doi.org/10.4000/viatourism.7949|title=Tourism and Religion|date=2022}}</ref> [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]],<ref>{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/destination/sabarimala-temple/47|title=Sabarimala, Hill Temple of Lord Ayyappa, Pathanamthitta|access-date=2023-07-17|language=en}}</ref> കാശി, തിരുപ്പതി, മൂകാംബിക, ആറ്റുകാൽ,<ref>{{Cite web|url=https://www.karnatakatourism.org/tour-item/sri-mookambika-temple/|title=Mookambika Temple {{!}} Temple in karnataka|access-date=2023-07-17|language=en-GB}}</ref> [[ഹജ്ജ്|ഹജ്]],<ref>{{Cite web|url=https://www.malayalamnewsdaily.com/node/201361/saudi/hajj-khalid-al-faisal|title=ഹാജിമാർക്ക് സഹായത്തിന് മൂന്നു ലക്ഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ -ഖാലിദ് അൽഫൈസൽ|access-date=2023-07-17|date=2019-07-30}}</ref> വേളാങ്കണ്ണി,<ref>{{Cite web|url=https://www.tamilnadutourism.tn.gov.in/destinations/velankanni|title=Velankanni {{!}} Pilgrim Centre {{!}} Tamil Nadu Tourism|access-date=2023-07-17|last=Doe|first=John|language=en}}</ref> ജെറുസലേം തീർഥാടനവുമെല്ലാം പൊതുവേ മതപരമായി മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്, അതേസമയം ജൈനക്ഷേത്രമായ [[ഗോൾഡൻ ടെമ്പിൾ]], സിഖ് ആരാധനാലയമായ [[സുവർണ്ണക്ഷേത്രം|സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിനോദസഞ്ചാരത്തിനായും ആളുകൾ പോകാറുണ്ട്. === ബഹിരാകാശ ടൂറിസം === ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ടൂറിസം മേഖലയാണ് ബഹിരാകാശ ടൂറിസം. ബഹിരാകാശ ടൂറിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 2010 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് 2030 ഓടെ ഇത് ഒരു ബില്യൺ ഡോളർ വിപണിയായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.faa.gov/news/updates/media/Economic%20Impact%20Study%20September%202010_20101026_PS.pdf|title=The Economic Impact of Commercial Space Transportation on the U. S Economy in 2009|access-date=5 May 2012|date=September 2010|publisher=Federal Aviation Administration|page=11}}</ref> === കായിക വിനോദസഞ്ചാരം === 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ എത്തിയ വ്യവസായവൽക്കരണത്തെ തുടർന്നാണ് കായിക വിനോദസഞ്ചാരം അഥവാ സ്പോർട്സ് ടൂറിസം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite journal|url=https://www.ijhssi.org/papers/vol8(6)/Series-1/A0806010107.pdf|title=Development of sports tourism|last=Zarotis|first=George F.|date=June 2019|journal=International Journal of Humanities and Social Science Invention}}</ref> റഗ്ബി, [[ഒളിമ്പിക്സ്]], [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ്|കോമൺ‌വെൽത്ത് ഗെയിംസ്]], [[ലോകകപ്പ്‌ ഫുട്ബോൾ|ഫിഫ ലോകകപ്പ് എന്നിവ]] പോലുള്ള ഇവന്റുകൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ട്രാവൽ കമ്പനികൾക്ക് ഔദ്യോഗിക ടിക്കറ്റ് വിഹിതം നേടാനും തുടർന്ന് വിമാനങ്ങൾ, ഹോട്ടലുകൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പാക്കേജുകളിൽ വിൽക്കാനും പ്രാപ്തമാക്കി. === സെക്സ് ടൂറിസം അഥവാ റൊമാന്റിക് ടൂറിസം === ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള ബന്ധങ്ങളിലോ ഏർപ്പെടുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയെ സെക്‌സ് ടൂറിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് റൊമാന്റിക് ടൂറിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളെ]] ആഗോളതലത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന,<ref>{{cite journal|last1=Hannum|first1=Ann Barger|year=2002|title=Sex Tourism in Latin America|journal=ReVista: Harvard Review of Latin America|issue=Winter|access-date=6 October 2011|url=http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|url-status=dead|archive-url=https://archive.today/20140904034255/http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|archive-date=4 September 2014|df=dmy-all}}</ref> എയർലൈൻ, ടാക്‌സി, റസ്റ്റോറന്റ്, ഹോട്ടൽ വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സേവന വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നൽകുന്ന ഒരു മൾട്ടി-ബില്യൺ ഡോളർ വ്യവസായമായാണ് സെക്‌സ് ടൂറിസം അറിയപ്പെടുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ [[തായ്‌ലാന്റ്]] (പ്രധാനമായും ബാങ്കോക്ക്, പട്ടായ, ഭുക്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ), [[ഫിലിപ്പീൻസ്]] (പ്രധാനമായും [[മനില]], ബൊറാകേ, ഒലൊംഗാപ്പോ സിറ്റി, എയ്ഞ്ചൽസ് സിറ്റി എന്നിവ) [[വിയറ്റ്നാം]], [[കംബോഡിയ]], [[നേപ്പാൾ]] കൂടാതെ മധ്യ- തെക്കൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളായ [[മെക്സിക്കോ]], [[ബ്രസീൽ]] തുടങ്ങിയവ ലോകത്തിൽ സെക്സ് അല്ലെങ്കിൽ റൊമാന്റിക് ടൂറിസത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളാണ്. യൂറോപ്പിൽ [[നെതർലന്റ്സ്|നെതർലന്റ്സ് (പ്രത്യേകിച്ച്]] [[ആംസ്റ്റർഡാം|ആംസ്റ്റർഡാം),]] [[സ്പെയിൻ]],[[ജർമ്മനി]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ മുൻപിലാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|title=La explotación sexual de menores en Kenia alcanza una dimensión horrible|access-date=6 October 2011|date=17 January 2007|publisher=Unicef España|location=Spain|language=fr|trans-title=The sexual exploitation of children in Kenya reaches a horrible dimension|archive-url=https://web.archive.org/web/20100324040911/http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|archive-date=24 March 2010|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>,<ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/brazil.doc|title=Brazil|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072006/http://www.protectionproject.org/brazil.doc|archive-date=28 September 2007|quote=Brazil is a major sex tourism destination. Foreigners come from Germany, Italy, the Netherlands, Spain, Latin America, and North America ...}}</ref><ref>{{cite news|first=Carmen J.|last=Gentile|title=Brazil cracks down on child prostitution|url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/c/a/2005/02/05/MNG0TB6KQV1.DTL|work=San Francisco Chronicle|publisher=Chronicle foreign service|date=2 February 2006|quote=... young prostitutes strut in front of middle-aged American and European tourists ...}}</ref>,<ref>{{cite news|first=Serge F.|last=Kovaleski|title=Child Sex Trade Rises in Central America|url=http://www.latinamericanstudies.org/costarica/prostitution.htm|newspaper=[[The Washington Post]] foreign service|publisher=Washington Post foreign service|date=2 January 2000|access-date=20 December 2006|quote=... "an accelerated increase in child prostitution" in the country ... blamed largely on the unofficial promotion of sex tourism in Costa Rica over the Internet.}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/wp-content/uploads/2010/09/Costa-Rica.pdf|title=Costa Rica|access-date=20 December 2006|publisher=The Protection Project}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|title=Cuba: The Thailand of the Caribbean|access-date=20 December 2006|last=Zúñiga|first=Jesús|website=The New West Indian|archive-url=https://web.archive.org/web/20010423170117/http://awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|archive-date=23 April 2001|url-status=dead}}</ref> ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്,<ref>{{cite web|url=http://www.drnights.com/latest-news-updates/162-sex-tourism-elaynee2-puj|title=Dominican Republic|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072009/http://www.protectionproject.org/dominican.doc|archive-date=28 September 2007|quote=The Dominican Republic is one of the most popular sex tourism destinations in the world, and it is advertised on the Internet as a "single man's paradise."|url-status=dead}}</ref>,<ref name="Menon">{{cite web|url=http://www.mensxp.com/sexuality/sexual/11941-top-5-sex-tourism-destinations-p4.html|title=MensXP, Top 5 Sex Tourism Destinations|access-date=8 December 2013|last=Menon|first=Mandovi|date=13 November 2012|website=MensXP}}</ref><ref>{{cite magazine|url=https://www.wired.com/news/ebiz/0,1272,44888,00.html|title=The Web, Where 'Pimps' Roam Free|access-date=20 December 2006|last=Scheeres|first=Julia|date=7 July 2001|magazine=Wired|publisher=CondéNet}}</ref> കെനിയ,<ref>{{cite web|url=https://abcnews.go.com/Travel/Story?id=5935427|title=Sun, Safaris and Sex Tourism in Kenya|access-date=25 October 2008|last=Hughes|first=Dana|website=Travel|publisher=ABC News|quote=Tourists Gone Wild: 'They Come Here They Think "I Can Be Whatever I Want to Be" and That's How They Behave'}}</ref> [[കൊളംബിയ]],<ref>{{cite web|url=http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|title=Thailand's Sex Industry|access-date=20 December 2006|last=Cruey|first=Greg|website=About: Asia For Visitors|publisher=About (the New York Times Co.)|archive-url=https://web.archive.org/web/20061225004505/http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|archive-date=25 December 2006|quote=Nowhere else is it so open and prevalent. Individual cities or regions have acquired a reputation as sex tourist destinations. Many of these have notable red-light districts, including de Wallen in Amsterdam, the Netherlands, Zona Norte in Tijuana, Mexico, Boy's Town in Nuevo Laredo, Mexico, Fortaleza and Rio de Janeiro in Brazil, Bangkok, Pattaya and Phuket in Thailand|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ക്യൂബ,<ref>{{cite web|url=http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|title=Child Prostitution and Sex Tourism CUBA|access-date=2022-04-08|last=Taylor|first=Jacqueline|date=September 1995|website=Department of Sociology, University of Leicester, UK|publisher=ECPAT International|archive-url=https://web.archive.org/web/20140104204119/http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|archive-date=2014-01-04|quote=In Cuba, the link between tourism and prostitution is perhaps more direct than in any other country which hosts sex tourists|url-status=dead}}</ref> [[ഇന്തോനേഷ്യ]] (പ്രത്യേകിച്ച് ബാലി)<ref>{{cite web|url=http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|title=Bali News: Sex and Drug Parties in Bali?|access-date=25 June 2016|website=balidiscovery.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20131215154957/http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|archive-date=15 December 2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://world.time.com/2013/10/15/ignorance-and-a-thriving-sex-industry-fuel-aids-explosion-on-bali/|title=Bali's 'Gigolos,' Carefree Sex Industry Lead to HIV Crisis|magazine=Time|first=Charlie|last=Campbell|date=15 October 2013|access-date=25 June 2016|via=world.time.com}}</ref> [[കെനിയ]]<ref name="OlderWhite">{{cite news|url=https://www.reuters.com/article/newsOne/idUSN2638979720071126|title=Older white women join Kenya's sex tourists|access-date=30 November 2007|last=Clarke|first=Jeremy|date=25 November 2007|work=Reuters}}</ref>[[ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്]], [[മലേഷ്യ]] ([[പെനാങ്ക് ദ്വീപ്|പെനാങ്ക്]], [[ക്വാല ലമ്പുർ]], ഇപോഹ് തുടങ്ങിയവ), [[കൊളംബിയ]] ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സെക്‌സ് ടൂറിസത്തിന്റെ ജനപ്രിയ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലൈസൻസ് ഉള്ള [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾ]] പല രാജ്യങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] തടയാൻ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉറ അഥവാ [[കോണ്ടം]], [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] അഥവാ ആന്തരിക കോണ്ടം, റബ്ബർ ദന്തമൂടികൾ തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാമാർഗങ്ങളും ഇവിടങ്ങളിൽ സർക്കാർ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ലൈംഗികത്തൊഴിൽ നിയമപരമാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വിനോദ സഞ്ചാരികൾ എത്താറുണ്ട്. ഇതുവഴി വലിയ വരുമാനമാണ് ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ സോനാഗച്ചി കൽകട്ടയിലെ സോനഗച്ചി, മുംബൈയിലെ കാമാത്തിപുര, അലഹബാധിലേ മീർഗുഞ്, ഡൽഹിയിലെ ഗർസ്ഷൻ ബാസ്ഷൻ റോഡ് തുടങ്ങിയവ സെക്സ് നടക്കുന്ന ഇടങ്ങളാണ്. === ഡിഎൻ‌എ ടൂറിസം === ഡി‌എൻ‌എ ടെസ്റ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടൂറിസമാണ് ഡി‌എൻ‌എ ടൂറിസം. ഈ ടൂറിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളെയോ അവരുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന സ്ഥലങ്ങളോ ബന്ധുക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളൊക്കെ സന്ദർശിക്കുന്നു. ഡിഎൻ‌എ പരിശോധന 2019 ൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.nbcnews.com/better/pop-culture/why-dna-travel-may-be-big-travel-trend-2019-ncna942161|title=Why DNA tourism may be the big travel trend of 2019|access-date=7 October 2019|website=NBC News|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.vox.com/the-highlight/2019/9/18/20862468/heritage-african-american-ancestry-23-and-me-dna-testing|title="Heritage travel" is surging in the era of DNA testing. It has a special significance for black Americans.|access-date=7 October 2019|last=Okona|first=Nneka M.|date=18 September 2019|website=Vox|language=en}}</ref> ===ബർത്ത് ടൂറിസം=== പ്രസവത്തിനായി മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് ബർത്ത് ടൂറിസം. ബർത്ത്‍റൈറ്റ് സിറ്റിസൺഷിപ്പ് ഉള്ള രാജ്യത്ത് ജനിക്കുകവഴി ആ രാജ്യത്ത് കുട്ടിക്ക് പൗരത്വം നേടുക എന്നതാണ് ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ ലക്ഷ്യം. ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ മറ്റ് കാരണങ്ങൾ, പൊതുവിദ്യാലയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ഭാവിയിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള സ്പോൺസർഷിപ്പ്,<ref>{{Cite journal |journal=Virginia Journal of Social Policy & the Law |url=http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |title=MADE IN AMERICA: MEDICAL TOURISM AND BIRTH TOURISM LEADING TO A LARGER BASE OF TRANSIENT CITIZENSHIP |volume=22.1 |language=en |access-date=2020-11-24 |first=Tyler |last=Grant |archive-date=2021-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210414232743/http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |url-status=dead }}</ref> അല്ലെങ്കിൽ ചൈന പോലെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള ടൂ-ചൈൾഡ് പോളിസിയുടെ ലംഘനം എന്നിവയാണ്. == ആഘാതം == === പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ === ടൂറിസം പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ വാഹന, വിമാന യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഹരിതഗൃഹ വാതക ഉദ്‌വമനം, ജനപ്രിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/156307/tourism-dieand-wont|title=Why Tourism Should Die—and Why It Won't|website=Chuck Thompson|publisher=The New Republic}}</ref> === നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ === [[വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവികൾ|വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവജാലങ്ങൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ചില സാംസ്കാരിക കരകൌശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം, നിയമവിരുദ്ധമായ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചിലപ്പോൾ ടൂറിസവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Biagi, Bianca, and Claudio Detotto. "Crime as tourism externality." Regional Studies 48.4 (2014): 693-709.</ref> == വളർച്ച == അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖല ശരാശരി 4% വാർഷിക നിരക്കിൽ വളർച്ച കൈവരിക്കുമെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] (യുഎൻ‌ഡബ്ല്യുടിഒ) പ്രവചിക്കുന്നു. <ref name="predict">{{Cite web|url=http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|title=Long-term Prospects: Tourism 2020 Vision|year=2004|publisher=World Tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20040619001112/http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|archive-date=19 June 2004}}</ref> [[ഇകൊമേഴ്സ്|ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ]] വരവോടെ ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ‌ ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ പ്രധാന ട്രേഡഡ് ഇനങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/topics/2704/online-travel-market/|title=Online travel market - Statistics & Facts|last=Lock|first=S.|date=3 July 2018|website=Statista}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/statistics/499694/forecast-of-online-travel-sales-worldwide/|title=Digital travel sales worldwide from 2014 to 2020|last=Statista Research Department|date=23 July 2019|website=Statista}}</ref> ചെറുകിട ഓപ്പറേറ്റർമാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ടൂറിസം ദാതാക്കൾക്ക് (ഹോട്ടലുകൾ, എയർലൈൻസ് മുതലായവ) അവരുടെ സേവനങ്ങൾ നേരിട്ട് ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളും സേവനങ്ങളും ഇടനിലക്കാർ വഴിയും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite journal|last=Lu|first=Jie|last2=Lu|first2=Zi|date=1 July 2004|title=Development, Distribution and Evaluation of Online Tourism Services in China|journal=Electronic Commerce Research|language=en|volume=4|issue=3|pages=221–39|doi=10.1023/B:ELEC.0000027981.81945.2a|issn=1389-5753}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Karanasios|first=Stan|last2=Burgess|first2=Stephen|date=1 March 2008|title=Tourism and internet adoption: a developing world perspective|journal=International Journal of Tourism Research|language=en|volume=10|issue=2|pages=169–82|doi=10.1002/jtr.649|issn=1522-1970}}</ref> ==ഇതും കാണുക== * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടിക]] == അവലംബം == {{Reflist}} {{Tourism|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:വിനോദസഞ്ചാരം| ]] si9ktz54oadrfx1yldeb0hnbpb1x2mt 4141206 4141204 2024-12-01T12:47:07Z TheWikiholic 77980 /* മദ്ധ്യ കാലം */ 4141206 wikitext text/x-wiki {{PU|Tourism}} [[File:Aks The Reflection Taj Mahal.jpg|thumb|ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായ [[താജ് മഹൽ]], [[ആഗ്ര]]]] പ്രധാനമായും വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനുമായി സ്വന്തം നാട് വിട്ട് നടത്തുന്ന [[യാത്ര]]കളാണ് '''വിനോദസഞ്ചാരം''' അല്ലെങ്കിൽ '''ടൂറിസം (Tourism)''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ വാണിജ്യാവശ്യത്തിനും മെഡിക്കൽ ആവശ്യത്തിനും സുഖചികിത്സയ്ക്കും ഒക്കെയായി നടത്തുന്ന ദൂരയാത്രകളും സാധാരണയായി വിനോദ സഞ്ചാരത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ടൂറിസം, ആഭ്യന്തരമോ (യാത്രക്കാരന്റെ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദ്ദേശീയമോ ആകാം. ഇത് ലോക വ്യാപകമായി നടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യവസായം കൂടിയാണ്. പല രാജ്യങ്ങൾക്കും വിദേശ നാണ്യം നേടിത്തരുന്ന വമ്പൻ സാധ്യതകളുള്ള ഒരു വ്യവസായം കൂടിയാണ് വിനോദ സഞ്ചാരം അഥവാ ടൂറിസം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ അല്ലെങ്കിൽ വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വൃത്തിയും മനോഹാരിതയും സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും ആകർഷണണീയമായ നിർമ്മിതികളും എടുത്തു പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഇവ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഞ്ചാരികളെ ധാരാളമായി ആകർഷിക്കുന്നു. ടൂറിസത്തിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സമ്പത് വ്യവസ്ഥകളും രാജ്യങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട്. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ സഞ്ചരികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള സൗകര്യങ്ങളും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പ് വരുത്താറുണ്ട്. വികസിത രാജ്യങ്ങൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ്. [[ഫ്രാൻസ്]], [[സ്പെയിൻ]], [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി,]] [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയ,]] [[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസീലൻഡ്,]] [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]], [[കാനഡ|കാനഡ,]] [[ഓസ്ട്രിയ]], [[ജപ്പാൻ]], [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]], [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡ്,]] [[നെതർലന്റ്സ്]], [[ചൈന]], [[യുഎഇ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ അവയിൽ ചിലത് മാത്രം. യാത്രകൾ പല ജന വിഭാഗങ്ങളെയും അടുത്തറിയാനും, ജീവിത രീതികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തേയും പറ്റി മനസിലാക്കാനും, കൂടുതൽ അറിവു നേടാനും, ആധുനിക സൗകര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും ഉപയുക്തമാകുന്നു. വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൽ & ടൂറിസം കോമ്പറ്റീറ്റീവ്നെസ് റിപ്പോർട്ടിൽ [[ഇന്ത്യ]] നിലവിൽ 34-ാം സ്ഥാനത്താണ്.<ref name="ഇന്ത്യ">{{cite web |title=Indian Tourism And Hospitality Industry Analysis Presentation {{!}} IBEF |url=https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |website=www.ibef.org |date=16 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201216040409/https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |url-status=bot: unknown }}</ref> ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയിരുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖലയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] ഒരു പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗമാണ് ടൂറിസം. 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ആഭ്യന്തര-വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരത്തിൽ നിന്ന് കേരളം പ്രതിവർഷം നേടുന്നത് 30,000 കോടിയിലേറെ രൂപയാണ്.<ref name="മനോ">{{cite web |title=മെഡിക്കൽ ടൂറിസം: കേരളത്തിന് ഇനിയും സാധ്യതകൾ {{!}} Medical Tourism {{!}} Tourism {{!}} Medical Tourism in Kerala {{!}} Business News {{!}} Malayalam News {{!}} Manorama Online |url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |website=www.manoramaonline.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215074415/https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |url-status=bot: unknown }}</ref> 2019 ൽ ആകെ 1.96 കോടി ആഭ്യന്തര വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികൾ കേരളത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു, 2018 ൽ ഇത് 1.67 കോടിയായിരുന്നു.<ref name="ie">{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|title=പ്രളയം തളർത്താത്ത കുതിപ്പ്; വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ റെക്കോർഡ്-Kerala bounces back after floods, records highest tourist footfall in 24 years|access-date=2021-02-03|date=2021-02-03|archive-date=2021-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210203122014/https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|url-status=bot: unknown}}</ref> 2019 ലെ ആകെ വിനോദ സഞ്ചാരികളിൽ 1.83 കോടി ആഭ്യന്തര വിനോദസഞ്ചാരികൾ ആയിരുന്നു, ബാക്കി 11.89 ലക്ഷം പേർ വിദേശികൾ ആയിരുന്നു.<ref name="ie" /> ടൂറിസത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം 2019 ൽ 45010.69 കോടിയായി ഉയർന്നു.<ref name="ie" /> == നിർവചനങ്ങൾ == 1936 ൽ [[സർവ്വരാജ്യസഖ്യം|ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ്]] ഒരു ''വിദേശ ടൂറിസ്റ്റിനെ'' "കുറഞ്ഞത് ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറെങ്കിലും വിദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ" ആയി നിർവചിച്ചു. അതിന്റെ പിൻഗാമിയായ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] 1945 ൽ, പരമാവധി ആറുമാസം താമസം എന്നു ചേർത്ത് ഈ നിർവചനം ഭേദഗതി ചെയ്തു.<ref name="theobald">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=9dvK2ajv7zIC&q=league+of+nations+tourism+1936&pg=PA6|title=Global Tourism|last=Theobald|first=William F.|publisher=[[Butterworth–Heinemann]]|year=1998|isbn=978-0-7506-4022-0|edition=2nd|location=Oxford [England]|pages=6–7|oclc=40330075}}</ref> ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സംബന്ധിച്ച ശുപാർശകളിൽ (''Recommendations on Tourism Statistics)'' 1994-ൽ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തെ നിർവചിച്ചു:<ref>{{Cite journal|year=1994|title=Recommendations on Tourism Statistics|url=https://unstats.un.org/unsd/newsletter/unsd_workshops/tourism/st_esa_stat_ser_M_83.pdf|series=M|issue=83|page=5|journal=Statistical Papers|accessdate=12 July 2010}}</ref> * [[ആഭ്യന്തര ടൂറിസം]]: ഇതിൽ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാ: കേരളം സന്ദർശിക്കുന്ന ഗുജറാത്തികൾ) * ഇൻ‌ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് ഒരു രാജ്യത്തേക്ക് മറ്റ് രാജ്യത്തെ പൗരൻമാർ നടത്തുന്ന സന്ദർശനമാണ് (ഉദാ: ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാർ) * ഔട്ട് ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് സ്വന്തം നാട്ടിലെ പൗരൻമാർ മറ്റൊരു രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് (ഉദാ: യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ഇന്ത്യക്കാർ) മേലേ സൂചിപ്പിച്ചതിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പിംഗുകൾ:<ref>{{Cite web|url=https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|title=Glossary:Tourism - Statistics Explained|access-date=2020-12-16|date=2020-10-30|archive-date=2020-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20201030023647/https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|url-status=bot: unknown}}</ref> * നാഷണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * റീജിയണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഇൻ‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * [[ഇൻ്റർനാഷണൽ ടൂറിസം]]: ഇത് ഇൻ‌ബൗണ്ട്, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ''വിനോദസഞ്ചാരം'', ''യാത്ര'' എന്നീ പദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം മാറി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യാത്രയ്ക്ക് ടൂറിസത്തിന് സമാനമായ നിർവചനമുണ്ടെങ്കിലും, വിനോദസഞ്ചാരം കൂടുതൽ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള യാത്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ==ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ== ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രകൃതി, സാംസ്കാരിക, മനുഷ്യനിർമിത വിഭവങ്ങൾ, ആകർഷണങ്ങൾ, സൗകര്യങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുമെന്ന് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ നിർവ്വചിക്കുന്നു.<ref name="WTO">{{cite web |title=Product Development {{!}} UNWTO |url=https://www.unwto.org/tourism-development-products |website=www.unwto.org |date=21 November 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201121130216/https://www.unwto.org/tourism-development-products |url-status=bot: unknown }}</ref> അവരുടെ നിർവചന പ്രകാരം ഒരു ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം വില നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും, അത് ഒരു വിതരണ ചാനലിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="WTO"/> ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം എന്ന് പറയുന്നവയിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ‌യെല്ലാം ഉൾ‌പ്പെടുന്നു:<ref>{{cite web |title=Introduction to tourism {{!}} VisitBritain |url=https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |website=www.visitbritain.org |date=11 April 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-04-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200411175351/https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |url-status=bot: unknown }}</ref> * കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ഹോംസ്റ്റേകളിൽ തുടങ്ങി പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലുകളിൽ വരെയുള്ള താമസ സേവനങ്ങൾ. * ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി സേവനങ്ങൾ. * മസാജ് പാർലർ, സ്പാ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]] ചികിൽസാ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സുഖ ചികിത്സ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ചികിത്സകൾ, മികച്ച ആശുപത്രികൾ പോലുള്ള ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സേവനങ്ങൾ. * റോഡ്, റെയിൽ, ജല, വായു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഗതാഗത രീതികളും, അതിന്റെ ബുക്കിംഗും വാടകയും. * ട്രാവൽ ഏജൻസികൾ, ഗൈഡഡ് ടൂറുകൾ, ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡുകൾ മുതലായവ. * ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഉത്സവ സ്ഥലങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ. * പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളുടെ ഉൾപ്പടെയുള്ള ഷോപ്പിംഗ്, അനുബന്ധ കച്ചവടങ്ങൾ. * പബ്ബുകൾ, ഡാൻസ് ബാറുകൾ, ബിയർ പാർലറുകൾ, ആധുനിക മദ്യ ശാലകൾ തുടങ്ങിയവ. * വിനോദ സാഹസിക പാർക്കുകൾ, സിനിമ തിയേറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ. ==ഇന്ത്യയുടെ വിനോദസഞ്ചാര മേഖല== ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപയിൽ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) നിന്ന് 2028 ൽ 32.05 ലക്ഷം കോടി (492.21 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയി വർദ്ധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> ഇന്ത്യയിലെ ഈ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മൊത്തം വരുമാനം 2022 ഓടെ 50 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിലെത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> 2019 ൽ ഇന്ത്യയിലെ വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 10.89 ദശലക്ഷമായിരുന്നു, അതേവർഷം വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ 3.20% വളർച്ചാ നിരക്ക് നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="ഇന്ത്യ"/> == ലോക ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും റാങ്കിംഗുകളും == === അതിർത്തി കടന്നുള്ള വിനോദ സഞ്ചാര യാത്രയുടെ ആകെ എണ്ണം === അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 2012 ൽ 1.035 ബില്യണിലെത്തി (2011 ൽ ഇത് 996 ദശലക്ഷവും, 2010 ൽ 952 ദശലക്ഷവുമായിരുന്നു).<ref name="Barom2012">{{Cite journal|url=http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|title=UNWTO World Tourism Barometer|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2013|volume=11|issue=1|accessdate=9 April 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228162347/http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|archivedate=28 February 2013}}</ref> 2011 ലും 2012 ലും വിനോദസഞ്ചാര മേഖല 2000 ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉണ്ടായ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുകയാണ് ഉണ്ടായത്. 2008 രണ്ടാം പകുതി മുതൽ 2009 അവസാനം വരെ ടൂറിസത്തിന് ശക്തമായ മാന്ദ്യം നേരിട്ടു. 2007 ൽ 7% വർദ്ധനവിനെ അപേക്ഷിച്ച് 2008 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ 5% വർദ്ധനവിന് ശേഷം, 2008 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ് നെഗറ്റീവ് ആയി 2% ൽ ആണ് അവസാനിച്ചത്.<ref name="Barom2009">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017212434/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=International tourism challenged by deteriorating global economy|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2009|volume=7|issue=1|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2009 ൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത രൂക്ഷമായി, [[പന്നിപ്പനിബാധ (2009)|എച്ച് 1 എൻ 1 ഇൻഫ്ലുവൻസ വൈറസ് പടർന്നുപിടിച്ചതിനാൽ]] ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത വർദ്ധിച്ചു. 2009 ൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം ലോകവ്യാപകമായി 4.2 ശതമാനം ഇടിഞ്ഞ് അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 880 ദശലക്ഷം ആവുകയും അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനത്തിൽ 5.7 ശതമാനവും കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="WTOaugust10">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017203915/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=UNWTO World Tourism Barometer Interim Update|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=August 2010|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2020 ൽ [[കോവിഡ്-19 പകർച്ച വ്യാധി|കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക്]] ലോക്ക്- ഡൌൺ, യാത്രാ നിരോധനം, വിമാന-കപ്പൽ യാത്രയിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ മൂലം വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.usatoday.com/story/travel/2020/10/27/international-tourism-rebound-late-2021-un-panel-covid-19/3748489001/|title=International tourism won't come back until late 2021, UN panel predicts|access-date=2020-11-24|last=Tate|first=Curtis|website=USA TODAY|language=en-US}}</ref> === ലോകത്തെ മികച്ച ടൂറിസം ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ === അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രക്കാരുടെ എണ്ണത്തിൽ 2019 ൽ ഏറ്റവുമധികം ആളുകൾ സന്ദർശിച്ചതായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] പറയുന്ന ഇരുപത് രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.<ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസ്റ്റ്<br />ആഗമനങ്ങൾ<br />(2019) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{FRA}} | 90.2 ദശലക്ഷം |- align="center" |2 | align="left" |{{ESP}} | 83.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 78.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" |{{CHN}} | 67.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" |{{EGY}} | 52.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 46.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" |{{TUR}} | 39.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 39.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 36.9 ദശലക്ഷം |- align="center" | 11 | align="left" |{{JPN}} | 32.1 ദശലക്ഷം |- align="center" | 12 | align="left" |{{flag|മെക്സിക്കോ}} | 31.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 13 | align="left" |{{GRC}} | 31.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 14 | align="left" |{{THA}} | 26.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 15 | align="left" |{{RUS}} | 24.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 16 | align="left" |{{PRT}} | 24.3 ദശലക്ഷം |- align="center" | 17 | align="left" |{{HKG}} | 23.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 18 | align="left" |{{CAN}} | 22.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 19 | align="left" |{{POL}} | 21.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 20 | align="left" |{{Flag|നെതർലന്റ്സ്}} | 20.2 ദശലക്ഷം |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം 2018 ൽ 1.7 ട്രില്യൺ യുഎസ് ഡോളറായിരുന്നുവെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് 2017 നെ അപേക്ഷിച്ച് 4% വർദ്ധനവാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> 2018 ലെ മികച്ച പത്ത് ടൂറിസം വരുമാന രാജ്യങ്ങൾ: {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം / പ്രദേശം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br />ടൂറിസം വരുമാനം<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 214 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{ESP}} | 74 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{FRA}} | 67 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{THA}} | 63 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 52 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 49 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{EGY}} | 45 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 43 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{JPN}} | 41 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{CHN}} | 40 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം ചെലവ് === 2018 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസത്തിനായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെലവഴിച്ച പത്ത് രാജ്യങ്ങളായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> ടൂറിസം<br />ചെലവ്<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019">{{Cite book|title=International Tourism Highlights|publisher=UNWTO|year=2020|isbn=9789284421152|doi=10.18111/9789284421152}}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" |{{CHN}} | 277 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 144 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 94 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 76 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{FRA}} | 48 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{AUS}} | 37 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{RUS}} | 35 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{CAN}} | 33 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{KOR}} | 32 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{ITA}} | 30 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ ടോപ്പ് സിറ്റി ഡെസ്റ്റിനേഷൻ റാങ്കിംഗ് === 2017 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിച്ച നഗരങ്ങൾ, യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ റേറ്റുചെയ്ത പ്രകാരം:<ref>{{Cite web|url=https://www.cnn.com/travel/article/most-visited-cities-euromonitor-2018/index.html|title=World's most visited cities|date=3 December 2018|publisher=[[CNN]]}}</ref> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! നഗരം ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ്<ref>{{Cite web|url=https://blog.euromonitor.com/top-100-city-destinations-2019-highlights|title=Top 100 City Destinations Ranking|date=27 December 2018|publisher=Euromonitor International}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" | [[ഹോങ്കോങ്|ഹോങ്കോംഗ്]] | align="left" |{{CHN}} | 27.88 ദശലക്ഷം |- align="center" | 2 | align="left" | [[ബാങ്കോക്ക്]] | align="left" |{{THA}} | 22.45 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" | [[ലണ്ടൻ]] | align="left" |{{GBR}} | 19.82 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" | [[സിംഗപ്പൂർ]] | align="left" |{{SGP}} | 17.61 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" | [[കെയ്റോ|കെയ്‌റോ]] | align="left" |{{EGY}} | 17.33 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" | [[പാരിസ്|പാരീസ്]] | align="left" |{{FRA}} | 15.83 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" | [[ദുബായ്]] | align="left" |{{ARE}} | 15.79 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" | [[ന്യൂയോർക്ക് നഗരം|ന്യൂ യോർക്ക് നഗരം]] | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 13.10 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" | [[മകൗ|മക്കാവു]] | align="left" |{{MAC}} | 12.84 ദശലക്ഷം |- align="center" | 10 | align="left" | [[കോലാലമ്പൂർ|ക്വാലലംപൂര്]] | align="left" | മലേഷ്യ | 12.47 ദശലക്ഷം |- align="center" |- |} === വേൾഡ് ട്രാവൽ ആൻഡ് ടൂറിസം കൗൺസിൽ === {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2010 നും 2016 നും ഇടയിൽ ശക്തമായ അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രയും ടൂറിസം വളർച്ചയും കാണിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Countries Showing Strong International Travel and Tourism Growth|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[മ്യാൻമാർ]] | 73.5% |- | 2 | [[സുഡാൻ]] | 49.8% |- | 3 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 36.4% |- | 4 | [[ഖത്തർ]] | 34.1% |- | 5 | [[സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ]] | 30.1% |- | 6 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 26.4% |- | 7 | [[കാമറൂൺ]] | 25.5% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 22.7% |- | 9 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.0% |- | 10 | [[കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ]] | 19.5% |} {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2016 ൽ അതിവേഗം വളരുന്ന ടൂറിസം, യാത്രാ വ്യവസായത്തിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ച രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Which Countries Performed Best In 2016?|page=7|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 46.1% |- | 2 | [[മംഗോളിയ]] | 24.4% |- | 3 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.1% |- | 4 | [[സൈപ്രസ്]] | 15.4% |- | 5 | [[കസാഖ്സ്ഥാൻ]] | 15.2% |- | 6 | [[മൊൾഡോവ]] | 14.2% |- | 7 | [[കോസ്റ്റ റീക്ക]] | 12.1% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 11.2% |- | 9 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 10.7% |- | 10 | [[തായ്‌ലാന്റ്]] | 10.7% |} == ചരിത്രം == === പുരാതനകാലം === [[പ്രമാണം:View_from_Vittoria_Lighthouse.jpg|ലഘുചിത്രം| ബർകോള, പുരാതന കാലം തൊട്ടുള്ള ഒരു ഹോളിഡെ റിസോർട്ട്]] പുരാതനകാലത്ത് വിനോദത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രദേശത്തിന് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഉയർന്ന നിലയിലുള്ളവർ ചിലപ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, മികച്ച കെട്ടിടങ്ങളും കലാസൃഷ്ടികളും കാണാനും, പുതിയ ഭാഷകൾ പഠിക്കാനും, പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും, വ്യത്യസ്ത രുചികൾ ആസ്വദിക്കാനും ഒക്കെ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. സുമേറിയൻ രാജാവ് ഷുൽഗിയുടെ തുടക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ, റോഡുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും യാത്രക്കാർക്ക് വേ സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും ഒക്കെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HFWjoeVCLk0C|title=Introduction To Tourism|last=Jayapalan|first=N.|publisher=Atlantic Publishers & Dist|year=2001|isbn=978-81-7156-977-9|language=en}}</ref> ബിസി 1500 മുതൽ [[ഈജിപ്റ്റ്‌|ഈജിപ്തിൽ]] ആനന്ദത്തിനായുള്ള യാത്രകൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref>{{Cite book|title=Travel in the Ancient World|url=https://archive.org/details/travelinancientw0000cass|last=Casson|first=Lionel|date=1994|publisher=Johns Hopkins University Press|location=Baltimore|page=[https://archive.org/details/travelinancientw0000cass/page/32 32]}}</ref> [[റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്|റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ]], സ്പാകളും ബയേ പോലുള്ള തീരദേശ റിസോർട്ടുകളും സമ്പന്നർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ സവർണ്ണർ തങ്ങളുടെ ഒഴിവു സമയം കരയിലോ കടലിലോ ചെലവഴിക്കുകയും അവരുടെ വില്ല ഉർബാനയിലേക്കോ വില്ല മാരിടിമയിലേക്കോ പോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൌസാനിയാസ് ''ഡിസ്ക്രിപ്ഷൻ ഓഫ് ഗ്രീസ്'' എഴുതി. [[ചൈനയുടെ ചരിത്രം|പുരാതന ചൈനയിൽ]], പ്രഭുക്കന്മാർ ചിലപ്പോൾ [[തായ് പർവ്വതം|തായ് പർവതവും]], ചില അവസരങ്ങളിൽ അഞ്ച് പവിത്ര പർവതങ്ങൾ മുഴുവനായും ഒക്കെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{cn}} === മദ്ധ്യ കാലം === [[മദ്ധ്യകാലം|മധ്യകാലഘട്ടം]] മുതൽക്കു തന്നെ ക്രിസ്തുമതത്തിനും ബുദ്ധമതത്തിനും [[ഉംറ|ഇസ്ലാമിനും]] [[തീർത്ഥാടനം|തീർത്ഥാടന]] പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. [[ജെഫ്രി ചോസർ|ചോസറുടെ]] [[കാന്റർബറി കഥകൾ|കാന്റർബറി കഥകളും]], വു ചെങ്‍എൻ‍ന്റെ ''ജേർണി ടു വെസ്റ്റ്'' എന്നിവയും ഇംഗ്ലീഷ് [[ചൈനീസ് സാഹിത്യം|ചൈനീസ് സാഹിത്യങ്ങളിലെ]] ക്ലാസിക്കുകളാണ്.{{cn}} [[പ്രമാണം:"A_Tour_Guide_to_the_Famous_Places_of_the_Capital"_from_Akizato_Rito's_Miyako_meisho_zue_(1787).jpg|ലഘുചിത്രം|ഒരു ജാപ്പനീസ് ടൂറിസ്റ്റ് ഒരു ടൂർ ഗൈഡും ഒരു ഗൈഡ് പുസ്തകവും പരിശോധിക്കുന്നു. അക്കിസാറ്റോ റിറ്റെയുടെ ''മിയാക്കോ'' മെയ്‌ഷോ സ്യൂ (1787) ൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം.]] പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള [[സോങ് രാജവംശം|സോങ് രാജവംശത്തിൽ]] മതേതര [[സഞ്ചാരസാഹിത്യം|സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരന്മാരായ]] സു ഷി (പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ഫാൻ ചെങ്‌ഡ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവർ [[ചൈന|ചൈനയിൽ]] നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു. [[മിങ് രാജവംശം|മിങ്ങിനു]] കീഴിൽ, സൂ സിയാക്ക് യാത്രകൾ തുടർന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Hargett|first=James|year=1985|title=Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)|jstor=495194|journal=Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews|volume=7|issue=1/2|pages=67–93|doi=10.2307/495194}}</ref> മധ്യകാല ഇറ്റലിയിൽ, [[പെട്രാർക്ക്|ഫ്രാൻസെസ്കോ പെട്രാർക്ക്]] തന്റെ 1336 മൌണ്ട് വെന്റൌക്സ് കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവരണം എഴുതി, ഇതിൽ യാത്രയെ പ്രശംസിക്കുകയും ''ഫ്രിജിഡ ഇൻകുരിയോസിറ്റാസിനെ'' വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ബർഗുണ്ടിയൻ കവി മൈക്കോൾട്ട് ടെയിൽ‌വെൻറ് ({{Illm|Michault Taillevent|fr}}) പിന്നീട് ജൂറ പർവതനിരകളിലൂടെയുള്ള 1430 യാത്രയുടെ ഭയാനകമായ ഓർമ്മകൾ രചിച്ചു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yqsIYSNmLMC&pg=PA32|title=Un poète bourguignon du XVe siècle, Michault Taillevent: édition et étude|last=Deschaux, Robert|last2=Taillevent, Michault|publisher=Librairie Droz|year=1975|isbn=978-2-600-02831-8|pages=31–32}}</ref> === ഗ്രാൻഡ് ടൂർ === [[പ്രമാണം:Willem_van_Haecht_Władysław_Vasa.JPG|ലഘുചിത്രം| പോളണ്ടിലെ പ്രിൻസ് ലാഡിസ്ലാവ് സിജിസ്മണ്ട് 1624 ൽ [[ബ്രസൽസ്|ബ്രസ്സൽസിലെ]] ഗാലറി ഓഫ് കോർനെലിസ് വാൻ ഡെർ ഗീസ്റ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നു]] ആധുനിക ടൂറിസത്തിന്റെ തുടക്കം ഗ്രാൻഡ് ടൂർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ]] (പ്രത്യേകിച്ച് [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി]]) ഒരു പരമ്പരാഗത യാത്രയായിരുന്നു. യാത്രികർ പ്രധാനമായും ഉയർന്ന ക്ലാസ് യൂറോപ്യൻ ചെറുപ്പക്കാർ, പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ ആയിരുന്നു. 1624-ൽ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] യുവ രാജകുമാരൻ സിഡിസ്മണ്ട് മൂന്നാമന്റെ മൂത്തമകനായ ലാഡിസ്ലാവ് സിഗിസ്മണ്ട് വാസ യൂറോപ്പിലുടനീളം യാത്ര ചെയ്തു. ഇത്തരം യാത്രകൾ പോളിഷ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു.<ref name="wladcy12b">[[Tomasz Bohun]], ''Podróże po Europie'', ''Władysław IV Wasa'', Władcy Polski, p. 12</ref> ഇന്നത്തെ ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, നെതർലാന്റ്സ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചു. ഇതൊരു വിദ്യാഭ്യാസ യാത്രയായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|title=Dyplomacja i turystyka&nbsp;– królewicz Władysław Waza w posiadłościach hiszpańskich (1624–1625)|access-date=7 June 2017|last=Adam Kucharski|website=Silva Rerum|archive-date=2019-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190814040300/http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|url-status=dead}}</ref> പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ യാത്രയുടെ ഒരു ഫലം.<ref>''The Oxford Illustrated History of Opera'', ed. Roger Parker (1994): a chapter on Central and Eastern European opera by John Warrack, p. 240; ''The Viking Opera Guide'', ed. Amanda Holden (1993): articles on Polish composers, p. 174</ref> 1660 മുതൽ ഈ സമ്പ്രദായം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും,1840 കളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള [[റെയിൽ‌ ഗതാഗതം]] വരുന്നതുവരെ സാധാരണ യാത്രാമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നരായ ലാൻഡഡ് ജെന്റിയുമാണ് പ്രധാന യാത്രികർ. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ [[പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്‌ സഭകൾ|പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്]] നോർത്തേൺ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ ചെറുപ്പക്കാരും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ചില തെക്കേ അമേരിക്കൻ, യുഎസ്, മറ്റ് വിദേശ യുവാക്കൾ എന്നിവരും സമാനമായ യാത്രകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. റെയിൽ, സ്റ്റീംഷിപ്പ് യാത്രകൾ യാത്ര സുഗമമാക്കിയതിനുശേഷം കൂടുതൽ മധ്യവർഗത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ പാരമ്പര്യം വിപുലീകരിച്ചു. 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഗ്രാൻഡ് ടൂർ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്റ്റാറ്റസ് ചിഹ്നമായി മാറി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ലാസിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോഹാൻ ജോക്കിം വിൻകെൽമാന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ അക്കാദമിക് ലോകത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, ഗ്രീസ് എന്നിവ ക്ലാസിക് കലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നരാജ്യങ്ങളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഗ്രാൻഡ് ടൂറിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ആ കേന്ദ്രങ്ങളിലായിരുന്നു. അവിടെ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ക്ലാസിക് കലയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അപൂർവ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു. === ഒഴിവുസമയ യാത്രയുടെ ആവിർഭാവം === [[പ്രമാണം:Carl_Spitzweg_047.jpg|ലഘുചിത്രം| ''ഇംഗ്ലീഷ്‍മാൻ ഇൻ ദ ചംപഗ്ന.'' കാൾ സ്പിത്ജ്വെഗ് (സി. 1845)]] ഒഴിവു സമയ വിനോദയാത്രകൾ [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ]] [[വ്യവസായവിപ്ലവം|വ്യാവസായിക വിപ്ലവവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാവസായിക ജനസംഖ്യയിൽ ഒഴിവുസമയം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ രാജ്യം യുകെ ആണ്.<ref name="singh">{{Cite book|title=Fundamental of Tourism and Travel|last=Singh|first=L.K.|publisher=Isha Books|year=2008|isbn=978-81-8205-478-3|location=Delhi|page=189|chapter=Issues in Tourism Industry|chapter-url=https://books.google.com/books?id=mWf4PtzRmwUC&q=the%20first%20European%20country%20to%20promote%20leisure%20time%20to%20the%20increasing%20industrial%20population&pg=PA189}}</ref> തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ഉൽപാദന യന്ത്രങ്ങളുടെ ഉടമകൾ, സാമ്പത്തിക പ്രഭുവർഗ്ഗം, ഫാക്ടറി ഉടമകൾ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവർക്ക് ബാധകമായിരുന്നു. 1758 ൽ രൂപീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക യാത്രാ കമ്പനിയാണ് കോക്സ് & കിംഗ്സ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|title=History: Centuries of Experience|access-date=23 December 2011|publisher=[[Cox & Kings]]|archive-date=2011-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110525050010/http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|url-status=dead}}</ref> == ടൂറിസം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, യുനെസ്കോ == സാംസ്കാരികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പൈതൃകം പലയിടത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ടൂറിസത്തിന്റെ പരമമായ അടിസ്ഥാനമാണ്. [[സാംസ്കാരിക വിനോദസഞ്ചാരം]] നിലവിലെ മെഗാട്രെൻഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ആവശ്യമാണ് എങ്കിലും അത് പൈതൃകത്തെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. 1999 മുതൽ "ഐക്കോമോസ് - ഇന്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ടൂറിസം ചാർട്ടർ" ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് ഭാവിയിൽ ഈ സുപ്രധാന സാമ്പത്തിക അടിത്തറ നിലനിർത്തുന്നതിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് യുദ്ധമേഖലകളിൽ യുനെസ്കോയുടെ ശ്രദ്ധ. [[യുനെസ്കോ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ സമാധാന സേന|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സമാധാന സേന]], ബ്ലൂ ഷീൽഡ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്നിവ തമ്മിൽ ശക്തമായ സഹകരണമുണ്ട്. ടൂറിസത്തിന്റെ അപകട ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഒക്കെ സാംസ്കാരിക സ്വത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ അന്താരാഷ്ട്ര, ദേശീയ പരിഗണനകളും പഠനങ്ങളും പരിപാടികളും ഉണ്ട്.<ref>Rick Szostak: ''The Causes of Economic Growth: Interdisciplinary Perspectives.'' Springer Science & Business Media, 2009, {{ISBN|9783540922827}}; Markus Tauschek "Kulturerbe" (2013), p 166; Laurajane Smith "Uses of Heritage" (2006).</ref><ref>{{Cite web|url=http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=15207&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html|title=UNESCO Legal Instruments: Second Protocol to the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict 1999}}; Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protection of Cultural Property. Military Manual." UNESCO, 2016, p 73; [https://peacekeeping.un.org/en/action-plan-to-preserve-heritage-sites-during-conflict Action plan to preserve heritage sites during conflict - UNITED NATIONS, 12 Apr 2019]</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.krone.at/1911689|title=Austrian Armed Forces Mission in Lebanon|language=de}}; Jyot Hosagrahar: ''Culture: at the heart of SDGs.'' UNESCO-Kurier, April-Juni 2017.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/shortcuts/2016/sep/27/dont-look-now-venice-tourists-locals-sick-of-you-cruise-liners|title=Don't look now, Venice tourists – the locals are sick of you|access-date=2018-05-10|last=Simon Osborne|date=2016-09-27|website=The Guardian|language=EN}}</ref> == വിവിധ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസം തരങ്ങൾ == ===കാർഷിക ടൂറിസം=== {{main|കാർഷിക ടൂറിസം}} കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[കാർഷിക ടൂറിസം]], അഗ്രിടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ അഗ്രൊടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 85 ശതമാനവും നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ കാർഷിക മേഖലയെയും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|title=The Evolution of Agri-Tourism practices in India: Some Success Stories {{!}} Madridge Publishers|access-date=2021-01-12|date=2021-01-12|archive-date=2021-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210112045426/https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|url-status=bot: unknown}}</ref> അതുപോലെ ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയുടെ 26 ശതമാനവും കാർഷിക മേഖലയിൽ നിന്നാണ്.<ref name=":0" /> അതിനാൽ തന്നെ ഇന്ത്യൻ സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയാണ് കാർഷിക ടൂറിസം. ===സാംസ്കാരിക ടൂറിസം=== {{main|സാംസ്കാരിക ടൂറിസം}} [[File:Bekal fort12.jpg|thumb|[[ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ള, [[ബേക്കൽ കോട്ട|ബേക്കൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ]] സന്ദർശകർ.]] ഒരു സ്ഥലത്തെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സാംസ്കാരിക ആകർഷണങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[സാംസ്കാരിക ടൂറിസം]]. സാംസ്കാരിക ടൂറിസം അനുഭവങ്ങളിൽ [[കല]], [[വാസ്തുവിദ്യ]], [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കൾ]], [[ഭക്ഷണം]], [[ഉത്സവം|ഉത്സവങ്ങൾ]], ചരിത്രപരമോ പൈതൃകമോ ആയ ഇടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, [[മ്യൂസിയം|മ്യൂസിയങ്ങൾ]], ദേശീയ പാർക്കുകൾ, വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു. ====പുരാവസ്തു ടൂറിസം==== {{main|പുരാവസ്തു ടൂറിസം}} [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കളിൽ]] പൊതുതാൽപര്യവും ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും ലക്ഷ്യമിടുന്ന സാംസ്കാരിക ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പുരാവസ്തു ടൂറിസം. ====കുളിനറി ടൂറിസം==== {{main|കുളിനറി ടൂറിസം}} അടുത്തും അകലെയുമുള്ള അതുല്യവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയാണ് [[കുളിനറി ടൂറിസം]] അല്ലെങ്കിൽ ഫുഡ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.worldfoodtravel.org|title=World Food Travel Association|access-date=October 8, 2017|publisher=World Food Travel Association|language=en-US}}</ref> ഇതിന്റെ ഒരു ഉപ വിഭാഗമാണ് [[വീഞ്ഞ്]] ആസ്വദിക്കാനുള്ള യാത്രയായ [[വൈൻ ടൂറിസം]]. [[കാലാവസ്ഥ]], താമസം, [[ദൃശ്യം|പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ]] എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വിനോദസഞ്ചാര അനുഭവത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഘടകമായി ഭക്ഷണവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="McKercher">{{Cite journal|last=McKercher, Bob|last2=Okumus, Fevzi|last3=Okumus, Bendegul|date=2008|title=Food Tourism as a Viable Market Segment: It's All How You Cook the Numbers!|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-travel-tourism-marketing_2008_25_2/page/137|journal=Journal of Travel & Tourism Marketing|volume=25|issue=2|pages=137–148|doi=10.1080/10548400802402404}}</ref> === വിന്റർ ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Hollywood_Wax_Museum_-_Pigeon_Forge,_TN.jpg|ലഘുചിത്രം| ടെന്നസിയിലെ പീജിയൺ ഫോർജിലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണം]] 1860 കളിൽ [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിലെ]] സെന്റ് മോറിറ്റ്‌സ് ശൈത്യകാല ടൂറിസത്തിന്റെ തൊട്ടിലായി മാറി. ഹോട്ടൽ മാനേജർ ജോഹന്നാസ് ബദ്രത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ചില വേനൽക്കാല അതിഥികളെ മഞ്ഞുകാലത്തെ കാഴ്ചകൾ ക്ഷണിക്കുക വഴി ഒരു ജനപ്രിയ പ്രവണതയ്ക്ക്തുടക്കം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|title=Birthplace of winter tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017122131/http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|archive-date=17 October 2013}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|title=Early Winter Tourism|access-date=23 December 2011|website=Tradition & History|publisher=Kulm Hotel|location=[[St. Moritz]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20111219230025/http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|archive-date=19 December 2011}}</ref> === സുസ്ഥിര ടൂറിസം === സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, [[ജൈവവൈവിധ്യം|ജൈവ വൈവിധ്യങ്ങൾ]], ജീവിത പിന്തുണാ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്നായി സുസ്ഥിര ടൂറിസത്തെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. ആഗോള ഹരിതഗൃഹ-വാതക ഉദ്‌വമനത്തിന്റെ 8% വിനോദ സഞ്ചാരത്തിൽ നിന്നാണ്, ഇതിൽ തന്നെ ഭൂരിഭാഗവും വിമാനയാത്രയിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite journal|last1=Lenzen|first1=Manfred|last2=Sun|first2=Ya-Yen|last3=Faturay|first3=Futu|last4=Ting|first4=Yuan-Peng|last5=Geschke|first5=Arne|last6=Malik|first6=Arunima|date=7 May 2018|title=The carbon footprint of global tourism|journal=Nature Climate Change|publisher=Springer Nature Limited|volume=8|issue=6|pages=522–528|doi=10.1038/s41558-018-0141-x|issn=1758-6798|quote=[...] between 2009 and 2013, tourism's global carbon footprint has increased from 3.9 to 4.5 GtCO2e, four times more than previously estimated, accounting for about 8% of global greenhouse gas emissions. Transport, shopping and food are significant contributors. The majority of this footprint is exerted by and in high-income countries.|s2cid=90810502}}</ref> അതുപോലെ തന്നെ പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്കും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത മറ്റ് പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവയും ടൂറിസത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുള്ളതിനാൽ ടൂറിസം വികസനം സുസ്ഥിരമായിരിക്കണമെന്ന് ഇപ്പോൾ പൊതുവായ അഭിപ്രായമുണ്ട്.<ref>Peeters P., Gössling S., Ceron J.P., Dubois G., Patterson T., Richardson R.B., Studies E. (2004). [http://www.mif.uni-freiburg.de/isb/ws2/report/peetersetal.pdf The Eco-efficiency of Tourism.]</ref> === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം എന്നത് തുണിത്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, നെയ്ത് പ്രക്രിയ, നെയ്ത്ത് പരിശീലനം, കൈത്തറി, ഗ്രാമീണ കരകൌശലം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന സാങ്കേതികതകളെക്കുറിച്ച് അറിവ് നൽകുന്നതോടൊപ്പം, [[ജയ്‌പൂർ|ജയ്പൂർ]], [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]], [[വാരാണസി|വാരണാസി]], [[കാഞ്ചീപുരം]] പോലെയുള്ള നെയ്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>Tourism Review International, Volume 8, Number 4, 2005, pp. 323-338(16)</ref><ref>telegraphindia.com/india/textile-circuit-on-tourist-map/cid/1473289</ref><ref>{{Cite journal|doi=10.1088/1755-1315/213/1/012012|title=Textile Tourism Image as an Identity of Cigondewah in Bandung City|year=2018|last=Wijaya|first=Karto|last2=Permana|first2=Asep Yudi|journal=Iop Conference Series: Earth and Environmental Science|volume=213|issue=1|page=012012|bibcode=2018E&ES..213a2012W}}</ref> === എക്കോടൂറിസം === {{main|എക്കോടൂറിസം}} പരിസ്ഥിതി സൌഹൃദ ടൂറിസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇക്കോടൂറിസം ദുർബലവും, സ്വാഭാവികവും, സാധാരണയായി സംരക്ഷിതവുമായ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്വത്തോടു കൂടിയ യാത്രകളാണ്. ഇത് യാത്രക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി ഫണ്ട് നൽകുകയും, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ ശാക്തീകരണത്തിനും നേരിട്ട് പ്രയോജനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് ''Take only memories and leave only footprints'' (''ഓർമ്മകൾ മാത്രം കൊണ്ടുപോവുക, കാൽപ്പാടുകൾ മാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുക)'' എന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://pinterest.com/marymo393/take-only-memories-leave-only-footprints-chief-sea/|title=Morgan Gamble|access-date=9 June 2015|website=Pinterest}}</ref> ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ വിനോദ സഞ്ചാര പദ്ധതിയാണ് കേരളത്തിലെ [[തെന്മല ഇക്കോ ടൂറിസം പദ്ധതി]].<ref>{{cite web|title=തെന്മല|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|website=www.keralatourism.org|date=15 ഡിസംബർ 2020|access-date=2020-12-15|archive-date=2020-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082047/https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|url-status=bot: unknown}}</ref> ഇതുകൂടാതെ അറുപതിൽ അധികം ഇക്കോടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |title=നിങ്ങളുടെ കാടുകയറ്റം നിയമപരമാണോ? സഞ്ചാരികൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ {{!}} Responsible Tourism{{!}} legal trekking{{!}} Monsoon Trekking{{!}} Travel Tips |url=https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |website=www.mathrubhumi.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082729/https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |url-status=bot: unknown }}</ref> === ഫിലിം ടൂറിസം === {{main|ഫിലിം ടൂറിസം}} [[File:Ramoji Film City, Hyderabad - views from Ramoji Film City (5).JPG|thumb|റാമോജി ഫിലിം സിറ്റിയിലെ സന്ദർശകർ]] ഫിലിം, ടെലിവിഷൻ ലൊക്കേഷനുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഫിലിം ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ മൂവി ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഫിലിം ടൂറിസത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാപനമാണ് ഹൈദരാബാദിലെ [[റാമോജി ഫിലിം സിറ്റി]]. വിജയ ചിത്രമായ [[ബാഹുബലി 2: ദ കൺക്ലൂഷൻ|ബാഹുബലി]]യുടെ സെറ്റ് പൊളിച്ചുമാറ്റാതെ നിലനിർത്തി വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി തുറന്ന് കൊടുത്തത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite web |title=Baahubali Sets Retained By Ramoji Film City For Tourist Attraction |url=https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |website=www.ndtv.com |publisher=NDTV |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215073257/https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |url-status=bot: unknown }}</ref> === മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം === {{main|മെഡിക്കൽ ടൂറിസം|വെൽനസ് ടൂറിസം}} ഒരു പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമത്തിനായി രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വില വ്യത്യാസമുണ്ടാകുമ്പോൾ, (പ്രത്യേകിച്ചും [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ]], [[ഇന്ത്യ]], [[കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്]], [[ക്യൂബ]] , [[കാനഡ]]<ref>{{Cite web|url=http://www2.deloitte.com/ca/en/pages/life-sciences-and-healthcare/articles/evolving-medical-tourism-in-canada.html|title=Evolving medical tourism in Canada {{!}} Deloitte Canada|access-date=12 September 2016|website=Deloitte Canada}}</ref> എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ) പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (ഉദാ. [[ദന്തവൈദ്യം|ദന്തചികിത്സ]]), വില അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള യാത്രയെ പലപ്പോഴും "മെഡിക്കൽ ടൂറിസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റു രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ ചിലവ് കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ഗുണമേന്മയുള്ളതുമായ ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നതുമായ മികച്ച ആശുപത്രികൾ ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുർക്കി പോലെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലെ മികച്ച ആശുപത്രികൾ മെഡിക്കൽ ടൂറിസ്റ്റുകൾക്കായി എല്ലാവിധ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കി കൊടുക്കുന്നു. അതുവഴി ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള വിദേശികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് പറയുന്ന മറ്റൊന്നാണ് [[വെൽനസ് ടൂറിസം]]. രോഗത്തിനുള്ള ചികിൽസ എന്നതിന് പകരം ശാരീരികവും മാനസികവുമായ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യവും]] സൌഖ്യവും ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന യാത്രയാണ് ''വെൽനസ് ടൂറിസം'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.travelmarketreport.com/articles/Wellness-Travel-10-Trends-for-2014-and-Beyond|title=Wellness Travel: 10 Trends for 2014 and Beyond|access-date=2013-12-01|last=Dimon|first=Anne|date=2013-10-24|publisher=Travelmarketreport.com}}</ref> ഇന്ത്യയിൽ മെഡിക്കൽ ടൂറിസം, വെൽനസ് ടൂറിസം, യോഗ, ആയുർവേദ ടൂറിസം, ഇന്ത്യൻ മെഡിസിൻ എന്നിവയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാർ സ്ഥാപനമാണ് നാഷണൽ മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം ബോർഡ്.<ref>{{cite web |title=Medical & Wellness Tourism Board for India {{!}} IMTJ |url=https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |website=www.imtj.com |date=23 ജനുവരി 2021 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123080006/https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |url-status=bot: unknown }}</ref> മെഡിക്കൽ ടൂറിസം രംഗത്ത് നിന്നും കാര്യമായ വരുമാനം നേടുന്ന സംസ്ഥാനമാണ് കേരളം. 2018 ൽ, കേരളത്തിന്റെ ആകെടൂറിസം വരുമാനത്തിന്റെ 30%, ഏകദേശം 9000 കോടി രൂപയാണ് മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തിലൂടെ നേടിയത്.<ref name="മനോ"/> === പഠനയാത്രകൾ === {{main|പഠനയാത്ര}} അറിവ് നേടുന്നതിനായി ക്ലാസ് റൂം പരിതസ്ഥിതിക്ക് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകളാണ് പഠനയാത്രകൾ. മറ്റൊരു രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസ് റൂമിനുള്ളിൽ പഠിച്ച കഴിവുകൾ മറ്റൊരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അടിസ്ഥാനപാഠങ്ങൾ പകരുക, സാമൂഹിക ഇടപെടലും ആശയ വിനിമയവും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയെല്ലാം പഠന യാത്രകളുടെ ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://theknowledgereview.com/educational-tours-or-field-trips-as-a-benefit-to-students/|title=Educational Tours or Field Trips as a Benefit to Students|access-date=2023-07-17|date=2019-06-03|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/editorial/2022/11/12/editorial-column-on-how-to-conduct-school-tour.html|title=പഠനയാത്ര പോകാം പുതുവഴിയേ|access-date=2023-07-17|last=കെ.വി.|first=മനോജ്|language=ml}}</ref> === ഇവന്റ് ടൂറിസം === ഒരു പ്രദേശത്തെ ഒരു പ്രധാന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് ആയി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ടൂറിസം ആണ് ഈവന്റ് ടൂറിസം.<ref>{{Citation|last=Getz|first=Don|title=Festival and event, tourism|date=2014|url=https://doi.org/10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|work=Encyclopedia of Tourism|pages=1–4|editor-last=Jafari|editor-first=Jafar|publisher=Springer International Publishing|language=en|doi=10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|isbn=978-3-319-01669-6|access-date=2023-07-17|editor2-last=Xiao|editor2-first=Honggen}}</ref> ഈവ്ന്റ് ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദഹരണമാണ് [[ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ|ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട് നടത്തുന്ന ടൂർ പാക്കേജുകൾ.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2022/12/16/dubai-shopping-festival-begins.html|title=ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലിന് തുടക്കം|access-date=2023-07-17|last=|language=ml}}</ref> അന്താരാഷ്ട്ര സമകാലീന കലാ മേളയായ [[കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ]]യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും വിനോദ സഞ്ചാരം നിലവിലുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/air-india-to-associate-with-kochi-muziris-biennale-as-official-travel-partners/article66291549.ece|title=Air India to associate with Kochi Muziris Biennale as official travel partners|access-date=2023-07-17|date=2022-12-22|language=en}}</ref> === ഡാർക്ക് ടൂറിസം === {{main|ഡാർക്ക് ടൂറിസം}} [[പ്രമാണം:Poland_-_Czermna_-_Chapel_of_Skulls_-_interior_06.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം|ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ]] ഒരു ഉദാഹരണമാണ് [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] സ്കൾ ചാപ്പൽ . ഇതിന്റെ ആന്തരിക മതിലുകളും സീലിംഗും അടിത്തറയും മനുഷ്യ അസ്ഥികളും തലയോട്ടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിലെ]] ആറിൽ ഒന്നും, പോളണ്ടിലെ ഒരേയൊരു സ്മാരകവും ഇതാണ്.]] പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മേഖലയെന്ന് ലെന്നൻ ആൻഡ് ഫോളി (2000)<ref>{{Cite web|url=http://www.worldwidewords.org/turnsofphrase/tp-dar2.htm|title=Dark Tourism|access-date=9 April 2010|last=Quinion|first=Michael|date=26 November 2005|website=World Wide Words}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Dark Tourism|url=https://archive.org/details/darktourism0000lenn|last=Lennon|first=J. John|last2=Foley|first2=Malcolm|publisher=Continuum|year=2000|isbn=978-0-8264-5063-0|location=London|oclc=44603703}}</ref> വിശേഷിപ്പിച്ച ഒന്നാണ് [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം]]. മരണത്തോടും ദുരന്തത്തോടും ചരിത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് ഡാർക്ക് ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീഫ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="times">{{cite web |title=Dark tourism in India, list of dark tourism sites {{!}} Times of India Travel |url=https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |website=timesofindia.indiatimes.com |date=12 ഫെബ്രുവരി 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200212163408/https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |url-status=bot: unknown }}</ref> മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ്. യുദ്ധക്കളങ്ങൾ, ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വംശഹത്യ|വംശഹത്യകൾ]] നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള "ഇരുണ്ട" സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ ഈ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Tourism: Principles and Practice|last=Cooper|first=Chris|publisher=[[Pearson Education]]|year=2005|isbn=978-0-273-68406-0|edition=3rd|location=Harlow|oclc=466952897|display-authors=etal}}</ref> [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്|ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ]] [[രൂപ്കുണ്ഡ് തടാകം]], [[ഡൽഹി]]യിലെ [[ഗാന്ധി സ്മൃതി]] മണ്ഡപം, [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തിലെ]] ഭുജ്, [[ആന്തമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ|ആന്ഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലെ]] [[സെല്ലുലാർ ജയിൽ]], [[ജാലിയൻവാല ബാഗ്]] എന്നിവ ഇന്ത്യയിലെ ഡാർക്ക് ടൂറിസം സൈറ്റുകളാണ്.<ref name="times"/> === ഡൂം ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Perito_Moreno_Glacier_Patagonia_Argentina_Luca_Galuzzi_2005.JPG|ലഘുചിത്രം| പെരിറ്റോ മൊറേനോ ഗ്ലേസിയർ, പാറ്റഗോണിയ, [[അർജന്റീന]]]] "ടൂറിസം ഓഫ് ഡൂം" അല്ലെങ്കിൽ "ലാസ്റ്റ് ചാൻസ് ടൂറിസം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രവണതയിൽ, പാരിസ്ഥിതികമോ മറ്റ് ഭീഷണികളോ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള (ഉദാ: [[കിളിമഞ്ചാരോ കൊടുമുടി|കിളിമഞ്ചാരോ പർവതത്തിന്റെ]] ഹിമപാതങ്ങൾ, പാറ്റഗോണിയയിലെ ഉരുകുന്ന ഹിമാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ [[ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ്]] ) യാത്ര ഉൾപ്പെടുന്നു.ആഗോളതാപനം, അമിത ജനസംഖ്യ അല്ലെങ്കിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാൽ ഈ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പലതും ഭീഷണിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ സുസ്ഥിര ടൂറിസവുമായോ ഇക്കോടൂറിസവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവണതയാണ് ഇതിനെ ചിലർ കാണുന്നത്. ഭീഷണി നേരിടുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര ഒരു വ്യക്തിയുടെ [[കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റ്|കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റുകൾ]] വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും ഭീഷണി നേരിടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വേഗത്തിലാക്കുന്നുവെന്നും മറ്റുള്ളവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.<ref>Lemelin, H., Dawson, J., & Stewart, E.J. (Eds.). (2013). Last chance tourism: adapting tourism opportunities in a changing world. Routledge.</ref><ref>Frew, E. (2008). Climate change and doom tourism: Advertising destinations 'before they disappear'. In J. Fountain & K. Moore (Chair), Symposium conducted at the meeting of the New Zealand Tourism & Hospitality Research Conference.</ref><ref>Tsiokos, C. (2007). Doom tourism: While supplies last. Population Statistics.</ref><ref>Hall, C.M. (2010). Crisis events in tourism: subjects of crisis in tourism. Current Issues in Tourism, 13(5), 401–17.</ref> <ref>Olsen, D.H., Koster, R.L., & Youroukos, N. (2013). 8 Last chance tourism?. Last Chance Tourism: Adapting Tourism Opportunities in a Changing World, 105.</ref> ===വാർ ടൂറിസം=== കാണാൻ മാത്രമായൊ ചരിത്രപഠനങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയോ ആയി സജീവമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ യുദ്ധമേഖലകളിലേക്കുള്ള വിനോദ യാത്രയാണ് വാർ ടൂറിസം.<ref name="വാർ">{{cite web |title=War Tourism |url=https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |website=www.outlookindia.com |date=17 ഏപ്രിൽ 2017 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2017-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170417123855/https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |url-status=bot: unknown }}</ref> [[ഇറാഖ്]], [[സൊമാലിയ]], [[സിറിയ]], [[ഇസ്രായേൽ]] എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധമേഖലകൾ, ബോർഡറുകൾ, സംഘട്ടന മേഖലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പ്രത്യേക യാത്രാ പാക്കേജുകൾ നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ യാത്രാ കമ്പനികൾ പോലുമുണ്ട്.<ref name="വാർ"/> === റിലീജ്യസ് ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Saint_Peter's_Basilica_facade,_Rome,_Italy.jpg|ലഘുചിത്രം| ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മത ടൂറിസം സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നായ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്ക]], [[വത്തിക്കാൻ നഗരം|വത്തിക്കാൻ സിറ്റി]], റോം,]] മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നടത്തുന്ന യാത്രകൾ [[തീർത്ഥാടനം]] എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A5%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%A8%E0%B4%82|title=തീർഥാടനം - സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|access-date=2023-07-17}}</ref> മതപരമായ ആവശ്യത്തിന് മാത്രം പോകുന്ന തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും, മതപരമായും വിനോദ സഞ്ചാരപരമായും ഒരു പോലെ പ്രാധാന്യമുള്ള തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും ഉണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=https://doi.org/10.4000/viatourism.7949|title=Tourism and Religion|date=2022}}</ref> [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]],<ref>{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/destination/sabarimala-temple/47|title=Sabarimala, Hill Temple of Lord Ayyappa, Pathanamthitta|access-date=2023-07-17|language=en}}</ref> കാശി, തിരുപ്പതി, മൂകാംബിക, ആറ്റുകാൽ,<ref>{{Cite web|url=https://www.karnatakatourism.org/tour-item/sri-mookambika-temple/|title=Mookambika Temple {{!}} Temple in karnataka|access-date=2023-07-17|language=en-GB}}</ref> [[ഹജ്ജ്|ഹജ്]],<ref>{{Cite web|url=https://www.malayalamnewsdaily.com/node/201361/saudi/hajj-khalid-al-faisal|title=ഹാജിമാർക്ക് സഹായത്തിന് മൂന്നു ലക്ഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ -ഖാലിദ് അൽഫൈസൽ|access-date=2023-07-17|date=2019-07-30}}</ref> വേളാങ്കണ്ണി,<ref>{{Cite web|url=https://www.tamilnadutourism.tn.gov.in/destinations/velankanni|title=Velankanni {{!}} Pilgrim Centre {{!}} Tamil Nadu Tourism|access-date=2023-07-17|last=Doe|first=John|language=en}}</ref> ജെറുസലേം തീർഥാടനവുമെല്ലാം പൊതുവേ മതപരമായി മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്, അതേസമയം ജൈനക്ഷേത്രമായ [[ഗോൾഡൻ ടെമ്പിൾ]], സിഖ് ആരാധനാലയമായ [[സുവർണ്ണക്ഷേത്രം|സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിനോദസഞ്ചാരത്തിനായും ആളുകൾ പോകാറുണ്ട്. === ബഹിരാകാശ ടൂറിസം === ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ടൂറിസം മേഖലയാണ് ബഹിരാകാശ ടൂറിസം. ബഹിരാകാശ ടൂറിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 2010 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് 2030 ഓടെ ഇത് ഒരു ബില്യൺ ഡോളർ വിപണിയായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.faa.gov/news/updates/media/Economic%20Impact%20Study%20September%202010_20101026_PS.pdf|title=The Economic Impact of Commercial Space Transportation on the U. S Economy in 2009|access-date=5 May 2012|date=September 2010|publisher=Federal Aviation Administration|page=11}}</ref> === കായിക വിനോദസഞ്ചാരം === 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ എത്തിയ വ്യവസായവൽക്കരണത്തെ തുടർന്നാണ് കായിക വിനോദസഞ്ചാരം അഥവാ സ്പോർട്സ് ടൂറിസം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite journal|url=https://www.ijhssi.org/papers/vol8(6)/Series-1/A0806010107.pdf|title=Development of sports tourism|last=Zarotis|first=George F.|date=June 2019|journal=International Journal of Humanities and Social Science Invention}}</ref> റഗ്ബി, [[ഒളിമ്പിക്സ്]], [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ്|കോമൺ‌വെൽത്ത് ഗെയിംസ്]], [[ലോകകപ്പ്‌ ഫുട്ബോൾ|ഫിഫ ലോകകപ്പ് എന്നിവ]] പോലുള്ള ഇവന്റുകൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ട്രാവൽ കമ്പനികൾക്ക് ഔദ്യോഗിക ടിക്കറ്റ് വിഹിതം നേടാനും തുടർന്ന് വിമാനങ്ങൾ, ഹോട്ടലുകൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പാക്കേജുകളിൽ വിൽക്കാനും പ്രാപ്തമാക്കി. === സെക്സ് ടൂറിസം അഥവാ റൊമാന്റിക് ടൂറിസം === ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള ബന്ധങ്ങളിലോ ഏർപ്പെടുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയെ സെക്‌സ് ടൂറിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് റൊമാന്റിക് ടൂറിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളെ]] ആഗോളതലത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന,<ref>{{cite journal|last1=Hannum|first1=Ann Barger|year=2002|title=Sex Tourism in Latin America|journal=ReVista: Harvard Review of Latin America|issue=Winter|access-date=6 October 2011|url=http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|url-status=dead|archive-url=https://archive.today/20140904034255/http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|archive-date=4 September 2014|df=dmy-all}}</ref> എയർലൈൻ, ടാക്‌സി, റസ്റ്റോറന്റ്, ഹോട്ടൽ വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സേവന വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നൽകുന്ന ഒരു മൾട്ടി-ബില്യൺ ഡോളർ വ്യവസായമായാണ് സെക്‌സ് ടൂറിസം അറിയപ്പെടുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ [[തായ്‌ലാന്റ്]] (പ്രധാനമായും ബാങ്കോക്ക്, പട്ടായ, ഭുക്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ), [[ഫിലിപ്പീൻസ്]] (പ്രധാനമായും [[മനില]], ബൊറാകേ, ഒലൊംഗാപ്പോ സിറ്റി, എയ്ഞ്ചൽസ് സിറ്റി എന്നിവ) [[വിയറ്റ്നാം]], [[കംബോഡിയ]], [[നേപ്പാൾ]] കൂടാതെ മധ്യ- തെക്കൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളായ [[മെക്സിക്കോ]], [[ബ്രസീൽ]] തുടങ്ങിയവ ലോകത്തിൽ സെക്സ് അല്ലെങ്കിൽ റൊമാന്റിക് ടൂറിസത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളാണ്. യൂറോപ്പിൽ [[നെതർലന്റ്സ്|നെതർലന്റ്സ് (പ്രത്യേകിച്ച്]] [[ആംസ്റ്റർഡാം|ആംസ്റ്റർഡാം),]] [[സ്പെയിൻ]],[[ജർമ്മനി]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ മുൻപിലാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|title=La explotación sexual de menores en Kenia alcanza una dimensión horrible|access-date=6 October 2011|date=17 January 2007|publisher=Unicef España|location=Spain|language=fr|trans-title=The sexual exploitation of children in Kenya reaches a horrible dimension|archive-url=https://web.archive.org/web/20100324040911/http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|archive-date=24 March 2010|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>,<ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/brazil.doc|title=Brazil|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072006/http://www.protectionproject.org/brazil.doc|archive-date=28 September 2007|quote=Brazil is a major sex tourism destination. Foreigners come from Germany, Italy, the Netherlands, Spain, Latin America, and North America ...}}</ref><ref>{{cite news|first=Carmen J.|last=Gentile|title=Brazil cracks down on child prostitution|url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/c/a/2005/02/05/MNG0TB6KQV1.DTL|work=San Francisco Chronicle|publisher=Chronicle foreign service|date=2 February 2006|quote=... young prostitutes strut in front of middle-aged American and European tourists ...}}</ref>,<ref>{{cite news|first=Serge F.|last=Kovaleski|title=Child Sex Trade Rises in Central America|url=http://www.latinamericanstudies.org/costarica/prostitution.htm|newspaper=[[The Washington Post]] foreign service|publisher=Washington Post foreign service|date=2 January 2000|access-date=20 December 2006|quote=... "an accelerated increase in child prostitution" in the country ... blamed largely on the unofficial promotion of sex tourism in Costa Rica over the Internet.}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/wp-content/uploads/2010/09/Costa-Rica.pdf|title=Costa Rica|access-date=20 December 2006|publisher=The Protection Project}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|title=Cuba: The Thailand of the Caribbean|access-date=20 December 2006|last=Zúñiga|first=Jesús|website=The New West Indian|archive-url=https://web.archive.org/web/20010423170117/http://awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|archive-date=23 April 2001|url-status=dead}}</ref> ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്,<ref>{{cite web|url=http://www.drnights.com/latest-news-updates/162-sex-tourism-elaynee2-puj|title=Dominican Republic|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072009/http://www.protectionproject.org/dominican.doc|archive-date=28 September 2007|quote=The Dominican Republic is one of the most popular sex tourism destinations in the world, and it is advertised on the Internet as a "single man's paradise."|url-status=dead}}</ref>,<ref name="Menon">{{cite web|url=http://www.mensxp.com/sexuality/sexual/11941-top-5-sex-tourism-destinations-p4.html|title=MensXP, Top 5 Sex Tourism Destinations|access-date=8 December 2013|last=Menon|first=Mandovi|date=13 November 2012|website=MensXP}}</ref><ref>{{cite magazine|url=https://www.wired.com/news/ebiz/0,1272,44888,00.html|title=The Web, Where 'Pimps' Roam Free|access-date=20 December 2006|last=Scheeres|first=Julia|date=7 July 2001|magazine=Wired|publisher=CondéNet}}</ref> കെനിയ,<ref>{{cite web|url=https://abcnews.go.com/Travel/Story?id=5935427|title=Sun, Safaris and Sex Tourism in Kenya|access-date=25 October 2008|last=Hughes|first=Dana|website=Travel|publisher=ABC News|quote=Tourists Gone Wild: 'They Come Here They Think "I Can Be Whatever I Want to Be" and That's How They Behave'}}</ref> [[കൊളംബിയ]],<ref>{{cite web|url=http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|title=Thailand's Sex Industry|access-date=20 December 2006|last=Cruey|first=Greg|website=About: Asia For Visitors|publisher=About (the New York Times Co.)|archive-url=https://web.archive.org/web/20061225004505/http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|archive-date=25 December 2006|quote=Nowhere else is it so open and prevalent. Individual cities or regions have acquired a reputation as sex tourist destinations. Many of these have notable red-light districts, including de Wallen in Amsterdam, the Netherlands, Zona Norte in Tijuana, Mexico, Boy's Town in Nuevo Laredo, Mexico, Fortaleza and Rio de Janeiro in Brazil, Bangkok, Pattaya and Phuket in Thailand|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ക്യൂബ,<ref>{{cite web|url=http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|title=Child Prostitution and Sex Tourism CUBA|access-date=2022-04-08|last=Taylor|first=Jacqueline|date=September 1995|website=Department of Sociology, University of Leicester, UK|publisher=ECPAT International|archive-url=https://web.archive.org/web/20140104204119/http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|archive-date=2014-01-04|quote=In Cuba, the link between tourism and prostitution is perhaps more direct than in any other country which hosts sex tourists|url-status=dead}}</ref> [[ഇന്തോനേഷ്യ]] (പ്രത്യേകിച്ച് ബാലി)<ref>{{cite web|url=http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|title=Bali News: Sex and Drug Parties in Bali?|access-date=25 June 2016|website=balidiscovery.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20131215154957/http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|archive-date=15 December 2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://world.time.com/2013/10/15/ignorance-and-a-thriving-sex-industry-fuel-aids-explosion-on-bali/|title=Bali's 'Gigolos,' Carefree Sex Industry Lead to HIV Crisis|magazine=Time|first=Charlie|last=Campbell|date=15 October 2013|access-date=25 June 2016|via=world.time.com}}</ref> [[കെനിയ]]<ref name="OlderWhite">{{cite news|url=https://www.reuters.com/article/newsOne/idUSN2638979720071126|title=Older white women join Kenya's sex tourists|access-date=30 November 2007|last=Clarke|first=Jeremy|date=25 November 2007|work=Reuters}}</ref>[[ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്]], [[മലേഷ്യ]] ([[പെനാങ്ക് ദ്വീപ്|പെനാങ്ക്]], [[ക്വാല ലമ്പുർ]], ഇപോഹ് തുടങ്ങിയവ), [[കൊളംബിയ]] ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സെക്‌സ് ടൂറിസത്തിന്റെ ജനപ്രിയ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലൈസൻസ് ഉള്ള [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾ]] പല രാജ്യങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] തടയാൻ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉറ അഥവാ [[കോണ്ടം]], [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] അഥവാ ആന്തരിക കോണ്ടം, റബ്ബർ ദന്തമൂടികൾ തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാമാർഗങ്ങളും ഇവിടങ്ങളിൽ സർക്കാർ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ലൈംഗികത്തൊഴിൽ നിയമപരമാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വിനോദ സഞ്ചാരികൾ എത്താറുണ്ട്. ഇതുവഴി വലിയ വരുമാനമാണ് ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ സോനാഗച്ചി കൽകട്ടയിലെ സോനഗച്ചി, മുംബൈയിലെ കാമാത്തിപുര, അലഹബാധിലേ മീർഗുഞ്, ഡൽഹിയിലെ ഗർസ്ഷൻ ബാസ്ഷൻ റോഡ് തുടങ്ങിയവ സെക്സ് നടക്കുന്ന ഇടങ്ങളാണ്. === ഡിഎൻ‌എ ടൂറിസം === ഡി‌എൻ‌എ ടെസ്റ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടൂറിസമാണ് ഡി‌എൻ‌എ ടൂറിസം. ഈ ടൂറിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളെയോ അവരുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന സ്ഥലങ്ങളോ ബന്ധുക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളൊക്കെ സന്ദർശിക്കുന്നു. ഡിഎൻ‌എ പരിശോധന 2019 ൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.nbcnews.com/better/pop-culture/why-dna-travel-may-be-big-travel-trend-2019-ncna942161|title=Why DNA tourism may be the big travel trend of 2019|access-date=7 October 2019|website=NBC News|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.vox.com/the-highlight/2019/9/18/20862468/heritage-african-american-ancestry-23-and-me-dna-testing|title="Heritage travel" is surging in the era of DNA testing. It has a special significance for black Americans.|access-date=7 October 2019|last=Okona|first=Nneka M.|date=18 September 2019|website=Vox|language=en}}</ref> ===ബർത്ത് ടൂറിസം=== പ്രസവത്തിനായി മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് ബർത്ത് ടൂറിസം. ബർത്ത്‍റൈറ്റ് സിറ്റിസൺഷിപ്പ് ഉള്ള രാജ്യത്ത് ജനിക്കുകവഴി ആ രാജ്യത്ത് കുട്ടിക്ക് പൗരത്വം നേടുക എന്നതാണ് ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ ലക്ഷ്യം. ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ മറ്റ് കാരണങ്ങൾ, പൊതുവിദ്യാലയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ഭാവിയിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള സ്പോൺസർഷിപ്പ്,<ref>{{Cite journal |journal=Virginia Journal of Social Policy & the Law |url=http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |title=MADE IN AMERICA: MEDICAL TOURISM AND BIRTH TOURISM LEADING TO A LARGER BASE OF TRANSIENT CITIZENSHIP |volume=22.1 |language=en |access-date=2020-11-24 |first=Tyler |last=Grant |archive-date=2021-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210414232743/http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |url-status=dead }}</ref> അല്ലെങ്കിൽ ചൈന പോലെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള ടൂ-ചൈൾഡ് പോളിസിയുടെ ലംഘനം എന്നിവയാണ്. == ആഘാതം == === പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ === ടൂറിസം പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ വാഹന, വിമാന യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഹരിതഗൃഹ വാതക ഉദ്‌വമനം, ജനപ്രിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/156307/tourism-dieand-wont|title=Why Tourism Should Die—and Why It Won't|website=Chuck Thompson|publisher=The New Republic}}</ref> === നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ === [[വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവികൾ|വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവജാലങ്ങൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ചില സാംസ്കാരിക കരകൌശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം, നിയമവിരുദ്ധമായ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചിലപ്പോൾ ടൂറിസവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Biagi, Bianca, and Claudio Detotto. "Crime as tourism externality." Regional Studies 48.4 (2014): 693-709.</ref> == വളർച്ച == അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖല ശരാശരി 4% വാർഷിക നിരക്കിൽ വളർച്ച കൈവരിക്കുമെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] (യുഎൻ‌ഡബ്ല്യുടിഒ) പ്രവചിക്കുന്നു. <ref name="predict">{{Cite web|url=http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|title=Long-term Prospects: Tourism 2020 Vision|year=2004|publisher=World Tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20040619001112/http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|archive-date=19 June 2004}}</ref> [[ഇകൊമേഴ്സ്|ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ]] വരവോടെ ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ‌ ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ പ്രധാന ട്രേഡഡ് ഇനങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/topics/2704/online-travel-market/|title=Online travel market - Statistics & Facts|last=Lock|first=S.|date=3 July 2018|website=Statista}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/statistics/499694/forecast-of-online-travel-sales-worldwide/|title=Digital travel sales worldwide from 2014 to 2020|last=Statista Research Department|date=23 July 2019|website=Statista}}</ref> ചെറുകിട ഓപ്പറേറ്റർമാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ടൂറിസം ദാതാക്കൾക്ക് (ഹോട്ടലുകൾ, എയർലൈൻസ് മുതലായവ) അവരുടെ സേവനങ്ങൾ നേരിട്ട് ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളും സേവനങ്ങളും ഇടനിലക്കാർ വഴിയും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite journal|last=Lu|first=Jie|last2=Lu|first2=Zi|date=1 July 2004|title=Development, Distribution and Evaluation of Online Tourism Services in China|journal=Electronic Commerce Research|language=en|volume=4|issue=3|pages=221–39|doi=10.1023/B:ELEC.0000027981.81945.2a|issn=1389-5753}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Karanasios|first=Stan|last2=Burgess|first2=Stephen|date=1 March 2008|title=Tourism and internet adoption: a developing world perspective|journal=International Journal of Tourism Research|language=en|volume=10|issue=2|pages=169–82|doi=10.1002/jtr.649|issn=1522-1970}}</ref> ==ഇതും കാണുക== * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടിക]] == അവലംബം == {{Reflist}} {{Tourism|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:വിനോദസഞ്ചാരം| ]] ncfar9y4wnp4hwueg0fyl4gnksco5ep 4141208 4141206 2024-12-01T12:47:49Z TheWikiholic 77980 /* ഗ്രാൻഡ് ടൂർ */ 4141208 wikitext text/x-wiki {{PU|Tourism}} [[File:Aks The Reflection Taj Mahal.jpg|thumb|ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായ [[താജ് മഹൽ]], [[ആഗ്ര]]]] പ്രധാനമായും വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനുമായി സ്വന്തം നാട് വിട്ട് നടത്തുന്ന [[യാത്ര]]കളാണ് '''വിനോദസഞ്ചാരം''' അല്ലെങ്കിൽ '''ടൂറിസം (Tourism)''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ വാണിജ്യാവശ്യത്തിനും മെഡിക്കൽ ആവശ്യത്തിനും സുഖചികിത്സയ്ക്കും ഒക്കെയായി നടത്തുന്ന ദൂരയാത്രകളും സാധാരണയായി വിനോദ സഞ്ചാരത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ടൂറിസം, ആഭ്യന്തരമോ (യാത്രക്കാരന്റെ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദ്ദേശീയമോ ആകാം. ഇത് ലോക വ്യാപകമായി നടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യവസായം കൂടിയാണ്. പല രാജ്യങ്ങൾക്കും വിദേശ നാണ്യം നേടിത്തരുന്ന വമ്പൻ സാധ്യതകളുള്ള ഒരു വ്യവസായം കൂടിയാണ് വിനോദ സഞ്ചാരം അഥവാ ടൂറിസം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ അല്ലെങ്കിൽ വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വൃത്തിയും മനോഹാരിതയും സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും ആകർഷണണീയമായ നിർമ്മിതികളും എടുത്തു പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഇവ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഞ്ചാരികളെ ധാരാളമായി ആകർഷിക്കുന്നു. ടൂറിസത്തിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സമ്പത് വ്യവസ്ഥകളും രാജ്യങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട്. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ സഞ്ചരികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള സൗകര്യങ്ങളും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പ് വരുത്താറുണ്ട്. വികസിത രാജ്യങ്ങൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ്. [[ഫ്രാൻസ്]], [[സ്പെയിൻ]], [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി,]] [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയ,]] [[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസീലൻഡ്,]] [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]], [[കാനഡ|കാനഡ,]] [[ഓസ്ട്രിയ]], [[ജപ്പാൻ]], [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]], [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡ്,]] [[നെതർലന്റ്സ്]], [[ചൈന]], [[യുഎഇ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ അവയിൽ ചിലത് മാത്രം. യാത്രകൾ പല ജന വിഭാഗങ്ങളെയും അടുത്തറിയാനും, ജീവിത രീതികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തേയും പറ്റി മനസിലാക്കാനും, കൂടുതൽ അറിവു നേടാനും, ആധുനിക സൗകര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും ഉപയുക്തമാകുന്നു. വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൽ & ടൂറിസം കോമ്പറ്റീറ്റീവ്നെസ് റിപ്പോർട്ടിൽ [[ഇന്ത്യ]] നിലവിൽ 34-ാം സ്ഥാനത്താണ്.<ref name="ഇന്ത്യ">{{cite web |title=Indian Tourism And Hospitality Industry Analysis Presentation {{!}} IBEF |url=https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |website=www.ibef.org |date=16 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201216040409/https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |url-status=bot: unknown }}</ref> ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയിരുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖലയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] ഒരു പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗമാണ് ടൂറിസം. 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ആഭ്യന്തര-വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരത്തിൽ നിന്ന് കേരളം പ്രതിവർഷം നേടുന്നത് 30,000 കോടിയിലേറെ രൂപയാണ്.<ref name="മനോ">{{cite web |title=മെഡിക്കൽ ടൂറിസം: കേരളത്തിന് ഇനിയും സാധ്യതകൾ {{!}} Medical Tourism {{!}} Tourism {{!}} Medical Tourism in Kerala {{!}} Business News {{!}} Malayalam News {{!}} Manorama Online |url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |website=www.manoramaonline.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215074415/https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |url-status=bot: unknown }}</ref> 2019 ൽ ആകെ 1.96 കോടി ആഭ്യന്തര വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികൾ കേരളത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു, 2018 ൽ ഇത് 1.67 കോടിയായിരുന്നു.<ref name="ie">{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|title=പ്രളയം തളർത്താത്ത കുതിപ്പ്; വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ റെക്കോർഡ്-Kerala bounces back after floods, records highest tourist footfall in 24 years|access-date=2021-02-03|date=2021-02-03|archive-date=2021-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210203122014/https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|url-status=bot: unknown}}</ref> 2019 ലെ ആകെ വിനോദ സഞ്ചാരികളിൽ 1.83 കോടി ആഭ്യന്തര വിനോദസഞ്ചാരികൾ ആയിരുന്നു, ബാക്കി 11.89 ലക്ഷം പേർ വിദേശികൾ ആയിരുന്നു.<ref name="ie" /> ടൂറിസത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം 2019 ൽ 45010.69 കോടിയായി ഉയർന്നു.<ref name="ie" /> == നിർവചനങ്ങൾ == 1936 ൽ [[സർവ്വരാജ്യസഖ്യം|ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ്]] ഒരു ''വിദേശ ടൂറിസ്റ്റിനെ'' "കുറഞ്ഞത് ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറെങ്കിലും വിദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ" ആയി നിർവചിച്ചു. അതിന്റെ പിൻഗാമിയായ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] 1945 ൽ, പരമാവധി ആറുമാസം താമസം എന്നു ചേർത്ത് ഈ നിർവചനം ഭേദഗതി ചെയ്തു.<ref name="theobald">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=9dvK2ajv7zIC&q=league+of+nations+tourism+1936&pg=PA6|title=Global Tourism|last=Theobald|first=William F.|publisher=[[Butterworth–Heinemann]]|year=1998|isbn=978-0-7506-4022-0|edition=2nd|location=Oxford [England]|pages=6–7|oclc=40330075}}</ref> ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സംബന്ധിച്ച ശുപാർശകളിൽ (''Recommendations on Tourism Statistics)'' 1994-ൽ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തെ നിർവചിച്ചു:<ref>{{Cite journal|year=1994|title=Recommendations on Tourism Statistics|url=https://unstats.un.org/unsd/newsletter/unsd_workshops/tourism/st_esa_stat_ser_M_83.pdf|series=M|issue=83|page=5|journal=Statistical Papers|accessdate=12 July 2010}}</ref> * [[ആഭ്യന്തര ടൂറിസം]]: ഇതിൽ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാ: കേരളം സന്ദർശിക്കുന്ന ഗുജറാത്തികൾ) * ഇൻ‌ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് ഒരു രാജ്യത്തേക്ക് മറ്റ് രാജ്യത്തെ പൗരൻമാർ നടത്തുന്ന സന്ദർശനമാണ് (ഉദാ: ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാർ) * ഔട്ട് ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് സ്വന്തം നാട്ടിലെ പൗരൻമാർ മറ്റൊരു രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് (ഉദാ: യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ഇന്ത്യക്കാർ) മേലേ സൂചിപ്പിച്ചതിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പിംഗുകൾ:<ref>{{Cite web|url=https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|title=Glossary:Tourism - Statistics Explained|access-date=2020-12-16|date=2020-10-30|archive-date=2020-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20201030023647/https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|url-status=bot: unknown}}</ref> * നാഷണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * റീജിയണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഇൻ‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * [[ഇൻ്റർനാഷണൽ ടൂറിസം]]: ഇത് ഇൻ‌ബൗണ്ട്, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ''വിനോദസഞ്ചാരം'', ''യാത്ര'' എന്നീ പദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം മാറി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യാത്രയ്ക്ക് ടൂറിസത്തിന് സമാനമായ നിർവചനമുണ്ടെങ്കിലും, വിനോദസഞ്ചാരം കൂടുതൽ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള യാത്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ==ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ== ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രകൃതി, സാംസ്കാരിക, മനുഷ്യനിർമിത വിഭവങ്ങൾ, ആകർഷണങ്ങൾ, സൗകര്യങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുമെന്ന് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ നിർവ്വചിക്കുന്നു.<ref name="WTO">{{cite web |title=Product Development {{!}} UNWTO |url=https://www.unwto.org/tourism-development-products |website=www.unwto.org |date=21 November 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201121130216/https://www.unwto.org/tourism-development-products |url-status=bot: unknown }}</ref> അവരുടെ നിർവചന പ്രകാരം ഒരു ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം വില നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും, അത് ഒരു വിതരണ ചാനലിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="WTO"/> ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം എന്ന് പറയുന്നവയിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ‌യെല്ലാം ഉൾ‌പ്പെടുന്നു:<ref>{{cite web |title=Introduction to tourism {{!}} VisitBritain |url=https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |website=www.visitbritain.org |date=11 April 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-04-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200411175351/https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |url-status=bot: unknown }}</ref> * കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ഹോംസ്റ്റേകളിൽ തുടങ്ങി പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലുകളിൽ വരെയുള്ള താമസ സേവനങ്ങൾ. * ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി സേവനങ്ങൾ. * മസാജ് പാർലർ, സ്പാ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]] ചികിൽസാ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സുഖ ചികിത്സ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ചികിത്സകൾ, മികച്ച ആശുപത്രികൾ പോലുള്ള ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സേവനങ്ങൾ. * റോഡ്, റെയിൽ, ജല, വായു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഗതാഗത രീതികളും, അതിന്റെ ബുക്കിംഗും വാടകയും. * ട്രാവൽ ഏജൻസികൾ, ഗൈഡഡ് ടൂറുകൾ, ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡുകൾ മുതലായവ. * ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഉത്സവ സ്ഥലങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ. * പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളുടെ ഉൾപ്പടെയുള്ള ഷോപ്പിംഗ്, അനുബന്ധ കച്ചവടങ്ങൾ. * പബ്ബുകൾ, ഡാൻസ് ബാറുകൾ, ബിയർ പാർലറുകൾ, ആധുനിക മദ്യ ശാലകൾ തുടങ്ങിയവ. * വിനോദ സാഹസിക പാർക്കുകൾ, സിനിമ തിയേറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ. ==ഇന്ത്യയുടെ വിനോദസഞ്ചാര മേഖല== ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപയിൽ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) നിന്ന് 2028 ൽ 32.05 ലക്ഷം കോടി (492.21 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയി വർദ്ധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> ഇന്ത്യയിലെ ഈ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മൊത്തം വരുമാനം 2022 ഓടെ 50 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിലെത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> 2019 ൽ ഇന്ത്യയിലെ വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 10.89 ദശലക്ഷമായിരുന്നു, അതേവർഷം വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ 3.20% വളർച്ചാ നിരക്ക് നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="ഇന്ത്യ"/> == ലോക ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും റാങ്കിംഗുകളും == === അതിർത്തി കടന്നുള്ള വിനോദ സഞ്ചാര യാത്രയുടെ ആകെ എണ്ണം === അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 2012 ൽ 1.035 ബില്യണിലെത്തി (2011 ൽ ഇത് 996 ദശലക്ഷവും, 2010 ൽ 952 ദശലക്ഷവുമായിരുന്നു).<ref name="Barom2012">{{Cite journal|url=http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|title=UNWTO World Tourism Barometer|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2013|volume=11|issue=1|accessdate=9 April 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228162347/http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|archivedate=28 February 2013}}</ref> 2011 ലും 2012 ലും വിനോദസഞ്ചാര മേഖല 2000 ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉണ്ടായ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുകയാണ് ഉണ്ടായത്. 2008 രണ്ടാം പകുതി മുതൽ 2009 അവസാനം വരെ ടൂറിസത്തിന് ശക്തമായ മാന്ദ്യം നേരിട്ടു. 2007 ൽ 7% വർദ്ധനവിനെ അപേക്ഷിച്ച് 2008 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ 5% വർദ്ധനവിന് ശേഷം, 2008 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ് നെഗറ്റീവ് ആയി 2% ൽ ആണ് അവസാനിച്ചത്.<ref name="Barom2009">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017212434/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=International tourism challenged by deteriorating global economy|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2009|volume=7|issue=1|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2009 ൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത രൂക്ഷമായി, [[പന്നിപ്പനിബാധ (2009)|എച്ച് 1 എൻ 1 ഇൻഫ്ലുവൻസ വൈറസ് പടർന്നുപിടിച്ചതിനാൽ]] ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത വർദ്ധിച്ചു. 2009 ൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം ലോകവ്യാപകമായി 4.2 ശതമാനം ഇടിഞ്ഞ് അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 880 ദശലക്ഷം ആവുകയും അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനത്തിൽ 5.7 ശതമാനവും കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="WTOaugust10">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017203915/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=UNWTO World Tourism Barometer Interim Update|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=August 2010|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2020 ൽ [[കോവിഡ്-19 പകർച്ച വ്യാധി|കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക്]] ലോക്ക്- ഡൌൺ, യാത്രാ നിരോധനം, വിമാന-കപ്പൽ യാത്രയിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ മൂലം വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.usatoday.com/story/travel/2020/10/27/international-tourism-rebound-late-2021-un-panel-covid-19/3748489001/|title=International tourism won't come back until late 2021, UN panel predicts|access-date=2020-11-24|last=Tate|first=Curtis|website=USA TODAY|language=en-US}}</ref> === ലോകത്തെ മികച്ച ടൂറിസം ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ === അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രക്കാരുടെ എണ്ണത്തിൽ 2019 ൽ ഏറ്റവുമധികം ആളുകൾ സന്ദർശിച്ചതായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] പറയുന്ന ഇരുപത് രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.<ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസ്റ്റ്<br />ആഗമനങ്ങൾ<br />(2019) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{FRA}} | 90.2 ദശലക്ഷം |- align="center" |2 | align="left" |{{ESP}} | 83.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 78.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" |{{CHN}} | 67.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" |{{EGY}} | 52.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 46.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" |{{TUR}} | 39.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 39.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 36.9 ദശലക്ഷം |- align="center" | 11 | align="left" |{{JPN}} | 32.1 ദശലക്ഷം |- align="center" | 12 | align="left" |{{flag|മെക്സിക്കോ}} | 31.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 13 | align="left" |{{GRC}} | 31.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 14 | align="left" |{{THA}} | 26.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 15 | align="left" |{{RUS}} | 24.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 16 | align="left" |{{PRT}} | 24.3 ദശലക്ഷം |- align="center" | 17 | align="left" |{{HKG}} | 23.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 18 | align="left" |{{CAN}} | 22.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 19 | align="left" |{{POL}} | 21.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 20 | align="left" |{{Flag|നെതർലന്റ്സ്}} | 20.2 ദശലക്ഷം |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം 2018 ൽ 1.7 ട്രില്യൺ യുഎസ് ഡോളറായിരുന്നുവെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് 2017 നെ അപേക്ഷിച്ച് 4% വർദ്ധനവാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> 2018 ലെ മികച്ച പത്ത് ടൂറിസം വരുമാന രാജ്യങ്ങൾ: {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം / പ്രദേശം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br />ടൂറിസം വരുമാനം<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 214 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{ESP}} | 74 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{FRA}} | 67 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{THA}} | 63 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 52 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 49 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{EGY}} | 45 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 43 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{JPN}} | 41 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{CHN}} | 40 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം ചെലവ് === 2018 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസത്തിനായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെലവഴിച്ച പത്ത് രാജ്യങ്ങളായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> ടൂറിസം<br />ചെലവ്<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019">{{Cite book|title=International Tourism Highlights|publisher=UNWTO|year=2020|isbn=9789284421152|doi=10.18111/9789284421152}}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" |{{CHN}} | 277 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 144 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 94 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 76 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{FRA}} | 48 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{AUS}} | 37 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{RUS}} | 35 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{CAN}} | 33 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{KOR}} | 32 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{ITA}} | 30 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ ടോപ്പ് സിറ്റി ഡെസ്റ്റിനേഷൻ റാങ്കിംഗ് === 2017 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിച്ച നഗരങ്ങൾ, യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ റേറ്റുചെയ്ത പ്രകാരം:<ref>{{Cite web|url=https://www.cnn.com/travel/article/most-visited-cities-euromonitor-2018/index.html|title=World's most visited cities|date=3 December 2018|publisher=[[CNN]]}}</ref> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! നഗരം ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ്<ref>{{Cite web|url=https://blog.euromonitor.com/top-100-city-destinations-2019-highlights|title=Top 100 City Destinations Ranking|date=27 December 2018|publisher=Euromonitor International}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" | [[ഹോങ്കോങ്|ഹോങ്കോംഗ്]] | align="left" |{{CHN}} | 27.88 ദശലക്ഷം |- align="center" | 2 | align="left" | [[ബാങ്കോക്ക്]] | align="left" |{{THA}} | 22.45 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" | [[ലണ്ടൻ]] | align="left" |{{GBR}} | 19.82 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" | [[സിംഗപ്പൂർ]] | align="left" |{{SGP}} | 17.61 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" | [[കെയ്റോ|കെയ്‌റോ]] | align="left" |{{EGY}} | 17.33 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" | [[പാരിസ്|പാരീസ്]] | align="left" |{{FRA}} | 15.83 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" | [[ദുബായ്]] | align="left" |{{ARE}} | 15.79 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" | [[ന്യൂയോർക്ക് നഗരം|ന്യൂ യോർക്ക് നഗരം]] | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 13.10 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" | [[മകൗ|മക്കാവു]] | align="left" |{{MAC}} | 12.84 ദശലക്ഷം |- align="center" | 10 | align="left" | [[കോലാലമ്പൂർ|ക്വാലലംപൂര്]] | align="left" | മലേഷ്യ | 12.47 ദശലക്ഷം |- align="center" |- |} === വേൾഡ് ട്രാവൽ ആൻഡ് ടൂറിസം കൗൺസിൽ === {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2010 നും 2016 നും ഇടയിൽ ശക്തമായ അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രയും ടൂറിസം വളർച്ചയും കാണിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Countries Showing Strong International Travel and Tourism Growth|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[മ്യാൻമാർ]] | 73.5% |- | 2 | [[സുഡാൻ]] | 49.8% |- | 3 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 36.4% |- | 4 | [[ഖത്തർ]] | 34.1% |- | 5 | [[സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ]] | 30.1% |- | 6 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 26.4% |- | 7 | [[കാമറൂൺ]] | 25.5% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 22.7% |- | 9 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.0% |- | 10 | [[കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ]] | 19.5% |} {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2016 ൽ അതിവേഗം വളരുന്ന ടൂറിസം, യാത്രാ വ്യവസായത്തിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ച രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Which Countries Performed Best In 2016?|page=7|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 46.1% |- | 2 | [[മംഗോളിയ]] | 24.4% |- | 3 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.1% |- | 4 | [[സൈപ്രസ്]] | 15.4% |- | 5 | [[കസാഖ്സ്ഥാൻ]] | 15.2% |- | 6 | [[മൊൾഡോവ]] | 14.2% |- | 7 | [[കോസ്റ്റ റീക്ക]] | 12.1% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 11.2% |- | 9 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 10.7% |- | 10 | [[തായ്‌ലാന്റ്]] | 10.7% |} == ചരിത്രം == === പുരാതനകാലം === [[പ്രമാണം:View_from_Vittoria_Lighthouse.jpg|ലഘുചിത്രം| ബർകോള, പുരാതന കാലം തൊട്ടുള്ള ഒരു ഹോളിഡെ റിസോർട്ട്]] പുരാതനകാലത്ത് വിനോദത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രദേശത്തിന് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഉയർന്ന നിലയിലുള്ളവർ ചിലപ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, മികച്ച കെട്ടിടങ്ങളും കലാസൃഷ്ടികളും കാണാനും, പുതിയ ഭാഷകൾ പഠിക്കാനും, പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും, വ്യത്യസ്ത രുചികൾ ആസ്വദിക്കാനും ഒക്കെ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. സുമേറിയൻ രാജാവ് ഷുൽഗിയുടെ തുടക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ, റോഡുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും യാത്രക്കാർക്ക് വേ സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും ഒക്കെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HFWjoeVCLk0C|title=Introduction To Tourism|last=Jayapalan|first=N.|publisher=Atlantic Publishers & Dist|year=2001|isbn=978-81-7156-977-9|language=en}}</ref> ബിസി 1500 മുതൽ [[ഈജിപ്റ്റ്‌|ഈജിപ്തിൽ]] ആനന്ദത്തിനായുള്ള യാത്രകൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref>{{Cite book|title=Travel in the Ancient World|url=https://archive.org/details/travelinancientw0000cass|last=Casson|first=Lionel|date=1994|publisher=Johns Hopkins University Press|location=Baltimore|page=[https://archive.org/details/travelinancientw0000cass/page/32 32]}}</ref> [[റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്|റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ]], സ്പാകളും ബയേ പോലുള്ള തീരദേശ റിസോർട്ടുകളും സമ്പന്നർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ സവർണ്ണർ തങ്ങളുടെ ഒഴിവു സമയം കരയിലോ കടലിലോ ചെലവഴിക്കുകയും അവരുടെ വില്ല ഉർബാനയിലേക്കോ വില്ല മാരിടിമയിലേക്കോ പോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൌസാനിയാസ് ''ഡിസ്ക്രിപ്ഷൻ ഓഫ് ഗ്രീസ്'' എഴുതി. [[ചൈനയുടെ ചരിത്രം|പുരാതന ചൈനയിൽ]], പ്രഭുക്കന്മാർ ചിലപ്പോൾ [[തായ് പർവ്വതം|തായ് പർവതവും]], ചില അവസരങ്ങളിൽ അഞ്ച് പവിത്ര പർവതങ്ങൾ മുഴുവനായും ഒക്കെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{cn}} === മദ്ധ്യ കാലം === [[മദ്ധ്യകാലം|മധ്യകാലഘട്ടം]] മുതൽക്കു തന്നെ ക്രിസ്തുമതത്തിനും ബുദ്ധമതത്തിനും [[ഉംറ|ഇസ്ലാമിനും]] [[തീർത്ഥാടനം|തീർത്ഥാടന]] പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. [[ജെഫ്രി ചോസർ|ചോസറുടെ]] [[കാന്റർബറി കഥകൾ|കാന്റർബറി കഥകളും]], വു ചെങ്‍എൻ‍ന്റെ ''ജേർണി ടു വെസ്റ്റ്'' എന്നിവയും ഇംഗ്ലീഷ് [[ചൈനീസ് സാഹിത്യം|ചൈനീസ് സാഹിത്യങ്ങളിലെ]] ക്ലാസിക്കുകളാണ്.{{cn}} [[പ്രമാണം:"A_Tour_Guide_to_the_Famous_Places_of_the_Capital"_from_Akizato_Rito's_Miyako_meisho_zue_(1787).jpg|ലഘുചിത്രം|ഒരു ജാപ്പനീസ് ടൂറിസ്റ്റ് ഒരു ടൂർ ഗൈഡും ഒരു ഗൈഡ് പുസ്തകവും പരിശോധിക്കുന്നു. അക്കിസാറ്റോ റിറ്റെയുടെ ''മിയാക്കോ'' മെയ്‌ഷോ സ്യൂ (1787) ൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം.]] പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള [[സോങ് രാജവംശം|സോങ് രാജവംശത്തിൽ]] മതേതര [[സഞ്ചാരസാഹിത്യം|സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരന്മാരായ]] സു ഷി (പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ഫാൻ ചെങ്‌ഡ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവർ [[ചൈന|ചൈനയിൽ]] നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു. [[മിങ് രാജവംശം|മിങ്ങിനു]] കീഴിൽ, സൂ സിയാക്ക് യാത്രകൾ തുടർന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Hargett|first=James|year=1985|title=Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)|jstor=495194|journal=Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews|volume=7|issue=1/2|pages=67–93|doi=10.2307/495194}}</ref> മധ്യകാല ഇറ്റലിയിൽ, [[പെട്രാർക്ക്|ഫ്രാൻസെസ്കോ പെട്രാർക്ക്]] തന്റെ 1336 മൌണ്ട് വെന്റൌക്സ് കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവരണം എഴുതി, ഇതിൽ യാത്രയെ പ്രശംസിക്കുകയും ''ഫ്രിജിഡ ഇൻകുരിയോസിറ്റാസിനെ'' വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ബർഗുണ്ടിയൻ കവി മൈക്കോൾട്ട് ടെയിൽ‌വെൻറ് ({{Illm|Michault Taillevent|fr}}) പിന്നീട് ജൂറ പർവതനിരകളിലൂടെയുള്ള 1430 യാത്രയുടെ ഭയാനകമായ ഓർമ്മകൾ രചിച്ചു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yqsIYSNmLMC&pg=PA32|title=Un poète bourguignon du XVe siècle, Michault Taillevent: édition et étude|last=Deschaux, Robert|last2=Taillevent, Michault|publisher=Librairie Droz|year=1975|isbn=978-2-600-02831-8|pages=31–32}}</ref> === ഗ്രാൻഡ് ടൂർ === [[പ്രമാണം:Willem_van_Haecht_Władysław_Vasa.JPG|ലഘുചിത്രം| പോളണ്ടിലെ പ്രിൻസ് ലാഡിസ്ലാവ് സിജിസ്മണ്ട് 1624 ൽ [[ബ്രസൽസ്|ബ്രസ്സൽസിലെ]] ഗാലറി ഓഫ് കോർനെലിസ് വാൻ ഡെർ ഗീസ്റ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നു]] ആധുനിക ടൂറിസത്തിന്റെ തുടക്കം ഗ്രാൻഡ് ടൂർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ]] (പ്രത്യേകിച്ച് [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി]]) ഒരു പരമ്പരാഗത യാത്രയായിരുന്നു. യാത്രികർ പ്രധാനമായും ഉയർന്ന ക്ലാസ് യൂറോപ്യൻ ചെറുപ്പക്കാർ, പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ ആയിരുന്നു. 1624-ൽ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] യുവ രാജകുമാരൻ സിഡിസ്മണ്ട് മൂന്നാമന്റെ മൂത്തമകനായ ലാഡിസ്ലാവ് സിഗിസ്മണ്ട് വാസ യൂറോപ്പിലുടനീളം യാത്ര ചെയ്തു. ഇത്തരം യാത്രകൾ പോളിഷ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു.<ref name="wladcy12b">[[Tomasz Bohun]], ''Podróże po Europie'', ''Władysław IV Wasa'', Władcy Polski, p. 12</ref> ഇന്നത്തെ ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, നെതർലാന്റ്സ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചു. ഇതൊരു വിദ്യാഭ്യാസ യാത്രയായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|title=Dyplomacja i turystyka&nbsp;– królewicz Władysław Waza w posiadłościach hiszpańskich (1624–1625)|access-date=7 June 2017|last=Adam Kucharski|website=Silva Rerum|archive-date=2019-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190814040300/http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|url-status=dead}}</ref> പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ യാത്രയുടെ ഒരു ഫലം.<ref>''The Oxford Illustrated History of Opera'', ed. Roger Parker (1994): a chapter on Central and Eastern European opera by John Warrack, p. 240; ''The Viking Opera Guide'', ed. Amanda Holden (1993): articles on Polish composers, p. 174</ref> 1660 മുതൽ ഈ സമ്പ്രദായം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും,1840 കളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള [[റെയിൽ‌ ഗതാഗതം]] വരുന്നതുവരെ സാധാരണ യാത്രാമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നരായ ലാൻഡഡ് ജെന്റിയുമാണ് പ്രധാന യാത്രികർ. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ [[പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്‌ സഭകൾ|പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്]] നോർത്തേൺ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ ചെറുപ്പക്കാരും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ചില തെക്കേ അമേരിക്കൻ, യുഎസ്, മറ്റ് വിദേശ യുവാക്കൾ എന്നിവരും സമാനമായ യാത്രകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. റെയിൽ, സ്റ്റീംഷിപ്പ് യാത്രകൾ യാത്ര സുഗമമാക്കിയതിനുശേഷം കൂടുതൽ മധ്യവർഗത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ പാരമ്പര്യം വിപുലീകരിച്ചു.{{cn}} 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഗ്രാൻഡ് ടൂർ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്റ്റാറ്റസ് ചിഹ്നമായി മാറി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ലാസിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോഹാൻ ജോക്കിം വിൻകെൽമാന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ അക്കാദമിക് ലോകത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, ഗ്രീസ് എന്നിവ ക്ലാസിക് കലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നരാജ്യങ്ങളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഗ്രാൻഡ് ടൂറിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ആ കേന്ദ്രങ്ങളിലായിരുന്നു. അവിടെ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ക്ലാസിക് കലയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അപൂർവ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു.{{cn}} === ഒഴിവുസമയ യാത്രയുടെ ആവിർഭാവം === [[പ്രമാണം:Carl_Spitzweg_047.jpg|ലഘുചിത്രം| ''ഇംഗ്ലീഷ്‍മാൻ ഇൻ ദ ചംപഗ്ന.'' കാൾ സ്പിത്ജ്വെഗ് (സി. 1845)]] ഒഴിവു സമയ വിനോദയാത്രകൾ [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ]] [[വ്യവസായവിപ്ലവം|വ്യാവസായിക വിപ്ലവവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാവസായിക ജനസംഖ്യയിൽ ഒഴിവുസമയം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ രാജ്യം യുകെ ആണ്.<ref name="singh">{{Cite book|title=Fundamental of Tourism and Travel|last=Singh|first=L.K.|publisher=Isha Books|year=2008|isbn=978-81-8205-478-3|location=Delhi|page=189|chapter=Issues in Tourism Industry|chapter-url=https://books.google.com/books?id=mWf4PtzRmwUC&q=the%20first%20European%20country%20to%20promote%20leisure%20time%20to%20the%20increasing%20industrial%20population&pg=PA189}}</ref> തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ഉൽപാദന യന്ത്രങ്ങളുടെ ഉടമകൾ, സാമ്പത്തിക പ്രഭുവർഗ്ഗം, ഫാക്ടറി ഉടമകൾ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവർക്ക് ബാധകമായിരുന്നു. 1758 ൽ രൂപീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക യാത്രാ കമ്പനിയാണ് കോക്സ് & കിംഗ്സ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|title=History: Centuries of Experience|access-date=23 December 2011|publisher=[[Cox & Kings]]|archive-date=2011-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110525050010/http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|url-status=dead}}</ref> == ടൂറിസം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, യുനെസ്കോ == സാംസ്കാരികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പൈതൃകം പലയിടത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ടൂറിസത്തിന്റെ പരമമായ അടിസ്ഥാനമാണ്. [[സാംസ്കാരിക വിനോദസഞ്ചാരം]] നിലവിലെ മെഗാട്രെൻഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ആവശ്യമാണ് എങ്കിലും അത് പൈതൃകത്തെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. 1999 മുതൽ "ഐക്കോമോസ് - ഇന്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ടൂറിസം ചാർട്ടർ" ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് ഭാവിയിൽ ഈ സുപ്രധാന സാമ്പത്തിക അടിത്തറ നിലനിർത്തുന്നതിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് യുദ്ധമേഖലകളിൽ യുനെസ്കോയുടെ ശ്രദ്ധ. [[യുനെസ്കോ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ സമാധാന സേന|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സമാധാന സേന]], ബ്ലൂ ഷീൽഡ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്നിവ തമ്മിൽ ശക്തമായ സഹകരണമുണ്ട്. ടൂറിസത്തിന്റെ അപകട ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഒക്കെ സാംസ്കാരിക സ്വത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ അന്താരാഷ്ട്ര, ദേശീയ പരിഗണനകളും പഠനങ്ങളും പരിപാടികളും ഉണ്ട്.<ref>Rick Szostak: ''The Causes of Economic Growth: Interdisciplinary Perspectives.'' Springer Science & Business Media, 2009, {{ISBN|9783540922827}}; Markus Tauschek "Kulturerbe" (2013), p 166; Laurajane Smith "Uses of Heritage" (2006).</ref><ref>{{Cite web|url=http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=15207&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html|title=UNESCO Legal Instruments: Second Protocol to the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict 1999}}; Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protection of Cultural Property. Military Manual." UNESCO, 2016, p 73; [https://peacekeeping.un.org/en/action-plan-to-preserve-heritage-sites-during-conflict Action plan to preserve heritage sites during conflict - UNITED NATIONS, 12 Apr 2019]</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.krone.at/1911689|title=Austrian Armed Forces Mission in Lebanon|language=de}}; Jyot Hosagrahar: ''Culture: at the heart of SDGs.'' UNESCO-Kurier, April-Juni 2017.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/shortcuts/2016/sep/27/dont-look-now-venice-tourists-locals-sick-of-you-cruise-liners|title=Don't look now, Venice tourists – the locals are sick of you|access-date=2018-05-10|last=Simon Osborne|date=2016-09-27|website=The Guardian|language=EN}}</ref> == വിവിധ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസം തരങ്ങൾ == ===കാർഷിക ടൂറിസം=== {{main|കാർഷിക ടൂറിസം}} കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[കാർഷിക ടൂറിസം]], അഗ്രിടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ അഗ്രൊടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 85 ശതമാനവും നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ കാർഷിക മേഖലയെയും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|title=The Evolution of Agri-Tourism practices in India: Some Success Stories {{!}} Madridge Publishers|access-date=2021-01-12|date=2021-01-12|archive-date=2021-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210112045426/https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|url-status=bot: unknown}}</ref> അതുപോലെ ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയുടെ 26 ശതമാനവും കാർഷിക മേഖലയിൽ നിന്നാണ്.<ref name=":0" /> അതിനാൽ തന്നെ ഇന്ത്യൻ സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയാണ് കാർഷിക ടൂറിസം. ===സാംസ്കാരിക ടൂറിസം=== {{main|സാംസ്കാരിക ടൂറിസം}} [[File:Bekal fort12.jpg|thumb|[[ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ള, [[ബേക്കൽ കോട്ട|ബേക്കൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ]] സന്ദർശകർ.]] ഒരു സ്ഥലത്തെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സാംസ്കാരിക ആകർഷണങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[സാംസ്കാരിക ടൂറിസം]]. സാംസ്കാരിക ടൂറിസം അനുഭവങ്ങളിൽ [[കല]], [[വാസ്തുവിദ്യ]], [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കൾ]], [[ഭക്ഷണം]], [[ഉത്സവം|ഉത്സവങ്ങൾ]], ചരിത്രപരമോ പൈതൃകമോ ആയ ഇടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, [[മ്യൂസിയം|മ്യൂസിയങ്ങൾ]], ദേശീയ പാർക്കുകൾ, വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു. ====പുരാവസ്തു ടൂറിസം==== {{main|പുരാവസ്തു ടൂറിസം}} [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കളിൽ]] പൊതുതാൽപര്യവും ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും ലക്ഷ്യമിടുന്ന സാംസ്കാരിക ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പുരാവസ്തു ടൂറിസം. ====കുളിനറി ടൂറിസം==== {{main|കുളിനറി ടൂറിസം}} അടുത്തും അകലെയുമുള്ള അതുല്യവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയാണ് [[കുളിനറി ടൂറിസം]] അല്ലെങ്കിൽ ഫുഡ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.worldfoodtravel.org|title=World Food Travel Association|access-date=October 8, 2017|publisher=World Food Travel Association|language=en-US}}</ref> ഇതിന്റെ ഒരു ഉപ വിഭാഗമാണ് [[വീഞ്ഞ്]] ആസ്വദിക്കാനുള്ള യാത്രയായ [[വൈൻ ടൂറിസം]]. [[കാലാവസ്ഥ]], താമസം, [[ദൃശ്യം|പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ]] എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വിനോദസഞ്ചാര അനുഭവത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഘടകമായി ഭക്ഷണവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="McKercher">{{Cite journal|last=McKercher, Bob|last2=Okumus, Fevzi|last3=Okumus, Bendegul|date=2008|title=Food Tourism as a Viable Market Segment: It's All How You Cook the Numbers!|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-travel-tourism-marketing_2008_25_2/page/137|journal=Journal of Travel & Tourism Marketing|volume=25|issue=2|pages=137–148|doi=10.1080/10548400802402404}}</ref> === വിന്റർ ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Hollywood_Wax_Museum_-_Pigeon_Forge,_TN.jpg|ലഘുചിത്രം| ടെന്നസിയിലെ പീജിയൺ ഫോർജിലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണം]] 1860 കളിൽ [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിലെ]] സെന്റ് മോറിറ്റ്‌സ് ശൈത്യകാല ടൂറിസത്തിന്റെ തൊട്ടിലായി മാറി. ഹോട്ടൽ മാനേജർ ജോഹന്നാസ് ബദ്രത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ചില വേനൽക്കാല അതിഥികളെ മഞ്ഞുകാലത്തെ കാഴ്ചകൾ ക്ഷണിക്കുക വഴി ഒരു ജനപ്രിയ പ്രവണതയ്ക്ക്തുടക്കം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|title=Birthplace of winter tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017122131/http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|archive-date=17 October 2013}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|title=Early Winter Tourism|access-date=23 December 2011|website=Tradition & History|publisher=Kulm Hotel|location=[[St. Moritz]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20111219230025/http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|archive-date=19 December 2011}}</ref> === സുസ്ഥിര ടൂറിസം === സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, [[ജൈവവൈവിധ്യം|ജൈവ വൈവിധ്യങ്ങൾ]], ജീവിത പിന്തുണാ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്നായി സുസ്ഥിര ടൂറിസത്തെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. ആഗോള ഹരിതഗൃഹ-വാതക ഉദ്‌വമനത്തിന്റെ 8% വിനോദ സഞ്ചാരത്തിൽ നിന്നാണ്, ഇതിൽ തന്നെ ഭൂരിഭാഗവും വിമാനയാത്രയിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite journal|last1=Lenzen|first1=Manfred|last2=Sun|first2=Ya-Yen|last3=Faturay|first3=Futu|last4=Ting|first4=Yuan-Peng|last5=Geschke|first5=Arne|last6=Malik|first6=Arunima|date=7 May 2018|title=The carbon footprint of global tourism|journal=Nature Climate Change|publisher=Springer Nature Limited|volume=8|issue=6|pages=522–528|doi=10.1038/s41558-018-0141-x|issn=1758-6798|quote=[...] between 2009 and 2013, tourism's global carbon footprint has increased from 3.9 to 4.5 GtCO2e, four times more than previously estimated, accounting for about 8% of global greenhouse gas emissions. Transport, shopping and food are significant contributors. The majority of this footprint is exerted by and in high-income countries.|s2cid=90810502}}</ref> അതുപോലെ തന്നെ പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്കും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത മറ്റ് പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവയും ടൂറിസത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുള്ളതിനാൽ ടൂറിസം വികസനം സുസ്ഥിരമായിരിക്കണമെന്ന് ഇപ്പോൾ പൊതുവായ അഭിപ്രായമുണ്ട്.<ref>Peeters P., Gössling S., Ceron J.P., Dubois G., Patterson T., Richardson R.B., Studies E. (2004). [http://www.mif.uni-freiburg.de/isb/ws2/report/peetersetal.pdf The Eco-efficiency of Tourism.]</ref> === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം എന്നത് തുണിത്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, നെയ്ത് പ്രക്രിയ, നെയ്ത്ത് പരിശീലനം, കൈത്തറി, ഗ്രാമീണ കരകൌശലം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന സാങ്കേതികതകളെക്കുറിച്ച് അറിവ് നൽകുന്നതോടൊപ്പം, [[ജയ്‌പൂർ|ജയ്പൂർ]], [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]], [[വാരാണസി|വാരണാസി]], [[കാഞ്ചീപുരം]] പോലെയുള്ള നെയ്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>Tourism Review International, Volume 8, Number 4, 2005, pp. 323-338(16)</ref><ref>telegraphindia.com/india/textile-circuit-on-tourist-map/cid/1473289</ref><ref>{{Cite journal|doi=10.1088/1755-1315/213/1/012012|title=Textile Tourism Image as an Identity of Cigondewah in Bandung City|year=2018|last=Wijaya|first=Karto|last2=Permana|first2=Asep Yudi|journal=Iop Conference Series: Earth and Environmental Science|volume=213|issue=1|page=012012|bibcode=2018E&ES..213a2012W}}</ref> === എക്കോടൂറിസം === {{main|എക്കോടൂറിസം}} പരിസ്ഥിതി സൌഹൃദ ടൂറിസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇക്കോടൂറിസം ദുർബലവും, സ്വാഭാവികവും, സാധാരണയായി സംരക്ഷിതവുമായ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്വത്തോടു കൂടിയ യാത്രകളാണ്. ഇത് യാത്രക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി ഫണ്ട് നൽകുകയും, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ ശാക്തീകരണത്തിനും നേരിട്ട് പ്രയോജനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് ''Take only memories and leave only footprints'' (''ഓർമ്മകൾ മാത്രം കൊണ്ടുപോവുക, കാൽപ്പാടുകൾ മാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുക)'' എന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://pinterest.com/marymo393/take-only-memories-leave-only-footprints-chief-sea/|title=Morgan Gamble|access-date=9 June 2015|website=Pinterest}}</ref> ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ വിനോദ സഞ്ചാര പദ്ധതിയാണ് കേരളത്തിലെ [[തെന്മല ഇക്കോ ടൂറിസം പദ്ധതി]].<ref>{{cite web|title=തെന്മല|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|website=www.keralatourism.org|date=15 ഡിസംബർ 2020|access-date=2020-12-15|archive-date=2020-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082047/https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|url-status=bot: unknown}}</ref> ഇതുകൂടാതെ അറുപതിൽ അധികം ഇക്കോടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |title=നിങ്ങളുടെ കാടുകയറ്റം നിയമപരമാണോ? സഞ്ചാരികൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ {{!}} Responsible Tourism{{!}} legal trekking{{!}} Monsoon Trekking{{!}} Travel Tips |url=https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |website=www.mathrubhumi.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082729/https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |url-status=bot: unknown }}</ref> === ഫിലിം ടൂറിസം === {{main|ഫിലിം ടൂറിസം}} [[File:Ramoji Film City, Hyderabad - views from Ramoji Film City (5).JPG|thumb|റാമോജി ഫിലിം സിറ്റിയിലെ സന്ദർശകർ]] ഫിലിം, ടെലിവിഷൻ ലൊക്കേഷനുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഫിലിം ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ മൂവി ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഫിലിം ടൂറിസത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാപനമാണ് ഹൈദരാബാദിലെ [[റാമോജി ഫിലിം സിറ്റി]]. വിജയ ചിത്രമായ [[ബാഹുബലി 2: ദ കൺക്ലൂഷൻ|ബാഹുബലി]]യുടെ സെറ്റ് പൊളിച്ചുമാറ്റാതെ നിലനിർത്തി വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി തുറന്ന് കൊടുത്തത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite web |title=Baahubali Sets Retained By Ramoji Film City For Tourist Attraction |url=https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |website=www.ndtv.com |publisher=NDTV |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215073257/https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |url-status=bot: unknown }}</ref> === മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം === {{main|മെഡിക്കൽ ടൂറിസം|വെൽനസ് ടൂറിസം}} ഒരു പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമത്തിനായി രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വില വ്യത്യാസമുണ്ടാകുമ്പോൾ, (പ്രത്യേകിച്ചും [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ]], [[ഇന്ത്യ]], [[കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്]], [[ക്യൂബ]] , [[കാനഡ]]<ref>{{Cite web|url=http://www2.deloitte.com/ca/en/pages/life-sciences-and-healthcare/articles/evolving-medical-tourism-in-canada.html|title=Evolving medical tourism in Canada {{!}} Deloitte Canada|access-date=12 September 2016|website=Deloitte Canada}}</ref> എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ) പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (ഉദാ. [[ദന്തവൈദ്യം|ദന്തചികിത്സ]]), വില അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള യാത്രയെ പലപ്പോഴും "മെഡിക്കൽ ടൂറിസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റു രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ ചിലവ് കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ഗുണമേന്മയുള്ളതുമായ ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നതുമായ മികച്ച ആശുപത്രികൾ ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുർക്കി പോലെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലെ മികച്ച ആശുപത്രികൾ മെഡിക്കൽ ടൂറിസ്റ്റുകൾക്കായി എല്ലാവിധ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കി കൊടുക്കുന്നു. അതുവഴി ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള വിദേശികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് പറയുന്ന മറ്റൊന്നാണ് [[വെൽനസ് ടൂറിസം]]. രോഗത്തിനുള്ള ചികിൽസ എന്നതിന് പകരം ശാരീരികവും മാനസികവുമായ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യവും]] സൌഖ്യവും ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന യാത്രയാണ് ''വെൽനസ് ടൂറിസം'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.travelmarketreport.com/articles/Wellness-Travel-10-Trends-for-2014-and-Beyond|title=Wellness Travel: 10 Trends for 2014 and Beyond|access-date=2013-12-01|last=Dimon|first=Anne|date=2013-10-24|publisher=Travelmarketreport.com}}</ref> ഇന്ത്യയിൽ മെഡിക്കൽ ടൂറിസം, വെൽനസ് ടൂറിസം, യോഗ, ആയുർവേദ ടൂറിസം, ഇന്ത്യൻ മെഡിസിൻ എന്നിവയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാർ സ്ഥാപനമാണ് നാഷണൽ മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം ബോർഡ്.<ref>{{cite web |title=Medical & Wellness Tourism Board for India {{!}} IMTJ |url=https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |website=www.imtj.com |date=23 ജനുവരി 2021 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123080006/https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |url-status=bot: unknown }}</ref> മെഡിക്കൽ ടൂറിസം രംഗത്ത് നിന്നും കാര്യമായ വരുമാനം നേടുന്ന സംസ്ഥാനമാണ് കേരളം. 2018 ൽ, കേരളത്തിന്റെ ആകെടൂറിസം വരുമാനത്തിന്റെ 30%, ഏകദേശം 9000 കോടി രൂപയാണ് മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തിലൂടെ നേടിയത്.<ref name="മനോ"/> === പഠനയാത്രകൾ === {{main|പഠനയാത്ര}} അറിവ് നേടുന്നതിനായി ക്ലാസ് റൂം പരിതസ്ഥിതിക്ക് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകളാണ് പഠനയാത്രകൾ. മറ്റൊരു രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസ് റൂമിനുള്ളിൽ പഠിച്ച കഴിവുകൾ മറ്റൊരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അടിസ്ഥാനപാഠങ്ങൾ പകരുക, സാമൂഹിക ഇടപെടലും ആശയ വിനിമയവും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയെല്ലാം പഠന യാത്രകളുടെ ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://theknowledgereview.com/educational-tours-or-field-trips-as-a-benefit-to-students/|title=Educational Tours or Field Trips as a Benefit to Students|access-date=2023-07-17|date=2019-06-03|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/editorial/2022/11/12/editorial-column-on-how-to-conduct-school-tour.html|title=പഠനയാത്ര പോകാം പുതുവഴിയേ|access-date=2023-07-17|last=കെ.വി.|first=മനോജ്|language=ml}}</ref> === ഇവന്റ് ടൂറിസം === ഒരു പ്രദേശത്തെ ഒരു പ്രധാന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് ആയി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ടൂറിസം ആണ് ഈവന്റ് ടൂറിസം.<ref>{{Citation|last=Getz|first=Don|title=Festival and event, tourism|date=2014|url=https://doi.org/10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|work=Encyclopedia of Tourism|pages=1–4|editor-last=Jafari|editor-first=Jafar|publisher=Springer International Publishing|language=en|doi=10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|isbn=978-3-319-01669-6|access-date=2023-07-17|editor2-last=Xiao|editor2-first=Honggen}}</ref> ഈവ്ന്റ് ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദഹരണമാണ് [[ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ|ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട് നടത്തുന്ന ടൂർ പാക്കേജുകൾ.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2022/12/16/dubai-shopping-festival-begins.html|title=ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലിന് തുടക്കം|access-date=2023-07-17|last=|language=ml}}</ref> അന്താരാഷ്ട്ര സമകാലീന കലാ മേളയായ [[കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ]]യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും വിനോദ സഞ്ചാരം നിലവിലുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/air-india-to-associate-with-kochi-muziris-biennale-as-official-travel-partners/article66291549.ece|title=Air India to associate with Kochi Muziris Biennale as official travel partners|access-date=2023-07-17|date=2022-12-22|language=en}}</ref> === ഡാർക്ക് ടൂറിസം === {{main|ഡാർക്ക് ടൂറിസം}} [[പ്രമാണം:Poland_-_Czermna_-_Chapel_of_Skulls_-_interior_06.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം|ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ]] ഒരു ഉദാഹരണമാണ് [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] സ്കൾ ചാപ്പൽ . ഇതിന്റെ ആന്തരിക മതിലുകളും സീലിംഗും അടിത്തറയും മനുഷ്യ അസ്ഥികളും തലയോട്ടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിലെ]] ആറിൽ ഒന്നും, പോളണ്ടിലെ ഒരേയൊരു സ്മാരകവും ഇതാണ്.]] പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മേഖലയെന്ന് ലെന്നൻ ആൻഡ് ഫോളി (2000)<ref>{{Cite web|url=http://www.worldwidewords.org/turnsofphrase/tp-dar2.htm|title=Dark Tourism|access-date=9 April 2010|last=Quinion|first=Michael|date=26 November 2005|website=World Wide Words}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Dark Tourism|url=https://archive.org/details/darktourism0000lenn|last=Lennon|first=J. John|last2=Foley|first2=Malcolm|publisher=Continuum|year=2000|isbn=978-0-8264-5063-0|location=London|oclc=44603703}}</ref> വിശേഷിപ്പിച്ച ഒന്നാണ് [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം]]. മരണത്തോടും ദുരന്തത്തോടും ചരിത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് ഡാർക്ക് ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീഫ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="times">{{cite web |title=Dark tourism in India, list of dark tourism sites {{!}} Times of India Travel |url=https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |website=timesofindia.indiatimes.com |date=12 ഫെബ്രുവരി 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200212163408/https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |url-status=bot: unknown }}</ref> മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ്. യുദ്ധക്കളങ്ങൾ, ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വംശഹത്യ|വംശഹത്യകൾ]] നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള "ഇരുണ്ട" സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ ഈ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Tourism: Principles and Practice|last=Cooper|first=Chris|publisher=[[Pearson Education]]|year=2005|isbn=978-0-273-68406-0|edition=3rd|location=Harlow|oclc=466952897|display-authors=etal}}</ref> [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്|ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ]] [[രൂപ്കുണ്ഡ് തടാകം]], [[ഡൽഹി]]യിലെ [[ഗാന്ധി സ്മൃതി]] മണ്ഡപം, [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തിലെ]] ഭുജ്, [[ആന്തമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ|ആന്ഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലെ]] [[സെല്ലുലാർ ജയിൽ]], [[ജാലിയൻവാല ബാഗ്]] എന്നിവ ഇന്ത്യയിലെ ഡാർക്ക് ടൂറിസം സൈറ്റുകളാണ്.<ref name="times"/> === ഡൂം ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Perito_Moreno_Glacier_Patagonia_Argentina_Luca_Galuzzi_2005.JPG|ലഘുചിത്രം| പെരിറ്റോ മൊറേനോ ഗ്ലേസിയർ, പാറ്റഗോണിയ, [[അർജന്റീന]]]] "ടൂറിസം ഓഫ് ഡൂം" അല്ലെങ്കിൽ "ലാസ്റ്റ് ചാൻസ് ടൂറിസം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രവണതയിൽ, പാരിസ്ഥിതികമോ മറ്റ് ഭീഷണികളോ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള (ഉദാ: [[കിളിമഞ്ചാരോ കൊടുമുടി|കിളിമഞ്ചാരോ പർവതത്തിന്റെ]] ഹിമപാതങ്ങൾ, പാറ്റഗോണിയയിലെ ഉരുകുന്ന ഹിമാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ [[ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ്]] ) യാത്ര ഉൾപ്പെടുന്നു.ആഗോളതാപനം, അമിത ജനസംഖ്യ അല്ലെങ്കിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാൽ ഈ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പലതും ഭീഷണിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ സുസ്ഥിര ടൂറിസവുമായോ ഇക്കോടൂറിസവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവണതയാണ് ഇതിനെ ചിലർ കാണുന്നത്. ഭീഷണി നേരിടുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര ഒരു വ്യക്തിയുടെ [[കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റ്|കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റുകൾ]] വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും ഭീഷണി നേരിടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വേഗത്തിലാക്കുന്നുവെന്നും മറ്റുള്ളവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.<ref>Lemelin, H., Dawson, J., & Stewart, E.J. (Eds.). (2013). Last chance tourism: adapting tourism opportunities in a changing world. Routledge.</ref><ref>Frew, E. (2008). Climate change and doom tourism: Advertising destinations 'before they disappear'. In J. Fountain & K. Moore (Chair), Symposium conducted at the meeting of the New Zealand Tourism & Hospitality Research Conference.</ref><ref>Tsiokos, C. (2007). Doom tourism: While supplies last. Population Statistics.</ref><ref>Hall, C.M. (2010). Crisis events in tourism: subjects of crisis in tourism. Current Issues in Tourism, 13(5), 401–17.</ref> <ref>Olsen, D.H., Koster, R.L., & Youroukos, N. (2013). 8 Last chance tourism?. Last Chance Tourism: Adapting Tourism Opportunities in a Changing World, 105.</ref> ===വാർ ടൂറിസം=== കാണാൻ മാത്രമായൊ ചരിത്രപഠനങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയോ ആയി സജീവമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ യുദ്ധമേഖലകളിലേക്കുള്ള വിനോദ യാത്രയാണ് വാർ ടൂറിസം.<ref name="വാർ">{{cite web |title=War Tourism |url=https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |website=www.outlookindia.com |date=17 ഏപ്രിൽ 2017 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2017-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170417123855/https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |url-status=bot: unknown }}</ref> [[ഇറാഖ്]], [[സൊമാലിയ]], [[സിറിയ]], [[ഇസ്രായേൽ]] എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധമേഖലകൾ, ബോർഡറുകൾ, സംഘട്ടന മേഖലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പ്രത്യേക യാത്രാ പാക്കേജുകൾ നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ യാത്രാ കമ്പനികൾ പോലുമുണ്ട്.<ref name="വാർ"/> === റിലീജ്യസ് ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Saint_Peter's_Basilica_facade,_Rome,_Italy.jpg|ലഘുചിത്രം| ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മത ടൂറിസം സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നായ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്ക]], [[വത്തിക്കാൻ നഗരം|വത്തിക്കാൻ സിറ്റി]], റോം,]] മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നടത്തുന്ന യാത്രകൾ [[തീർത്ഥാടനം]] എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A5%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%A8%E0%B4%82|title=തീർഥാടനം - സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|access-date=2023-07-17}}</ref> മതപരമായ ആവശ്യത്തിന് മാത്രം പോകുന്ന തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും, മതപരമായും വിനോദ സഞ്ചാരപരമായും ഒരു പോലെ പ്രാധാന്യമുള്ള തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും ഉണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=https://doi.org/10.4000/viatourism.7949|title=Tourism and Religion|date=2022}}</ref> [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]],<ref>{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/destination/sabarimala-temple/47|title=Sabarimala, Hill Temple of Lord Ayyappa, Pathanamthitta|access-date=2023-07-17|language=en}}</ref> കാശി, തിരുപ്പതി, മൂകാംബിക, ആറ്റുകാൽ,<ref>{{Cite web|url=https://www.karnatakatourism.org/tour-item/sri-mookambika-temple/|title=Mookambika Temple {{!}} Temple in karnataka|access-date=2023-07-17|language=en-GB}}</ref> [[ഹജ്ജ്|ഹജ്]],<ref>{{Cite web|url=https://www.malayalamnewsdaily.com/node/201361/saudi/hajj-khalid-al-faisal|title=ഹാജിമാർക്ക് സഹായത്തിന് മൂന്നു ലക്ഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ -ഖാലിദ് അൽഫൈസൽ|access-date=2023-07-17|date=2019-07-30}}</ref> വേളാങ്കണ്ണി,<ref>{{Cite web|url=https://www.tamilnadutourism.tn.gov.in/destinations/velankanni|title=Velankanni {{!}} Pilgrim Centre {{!}} Tamil Nadu Tourism|access-date=2023-07-17|last=Doe|first=John|language=en}}</ref> ജെറുസലേം തീർഥാടനവുമെല്ലാം പൊതുവേ മതപരമായി മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്, അതേസമയം ജൈനക്ഷേത്രമായ [[ഗോൾഡൻ ടെമ്പിൾ]], സിഖ് ആരാധനാലയമായ [[സുവർണ്ണക്ഷേത്രം|സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിനോദസഞ്ചാരത്തിനായും ആളുകൾ പോകാറുണ്ട്. === ബഹിരാകാശ ടൂറിസം === ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ടൂറിസം മേഖലയാണ് ബഹിരാകാശ ടൂറിസം. ബഹിരാകാശ ടൂറിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 2010 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് 2030 ഓടെ ഇത് ഒരു ബില്യൺ ഡോളർ വിപണിയായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.faa.gov/news/updates/media/Economic%20Impact%20Study%20September%202010_20101026_PS.pdf|title=The Economic Impact of Commercial Space Transportation on the U. S Economy in 2009|access-date=5 May 2012|date=September 2010|publisher=Federal Aviation Administration|page=11}}</ref> === കായിക വിനോദസഞ്ചാരം === 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ എത്തിയ വ്യവസായവൽക്കരണത്തെ തുടർന്നാണ് കായിക വിനോദസഞ്ചാരം അഥവാ സ്പോർട്സ് ടൂറിസം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite journal|url=https://www.ijhssi.org/papers/vol8(6)/Series-1/A0806010107.pdf|title=Development of sports tourism|last=Zarotis|first=George F.|date=June 2019|journal=International Journal of Humanities and Social Science Invention}}</ref> റഗ്ബി, [[ഒളിമ്പിക്സ്]], [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ്|കോമൺ‌വെൽത്ത് ഗെയിംസ്]], [[ലോകകപ്പ്‌ ഫുട്ബോൾ|ഫിഫ ലോകകപ്പ് എന്നിവ]] പോലുള്ള ഇവന്റുകൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ട്രാവൽ കമ്പനികൾക്ക് ഔദ്യോഗിക ടിക്കറ്റ് വിഹിതം നേടാനും തുടർന്ന് വിമാനങ്ങൾ, ഹോട്ടലുകൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പാക്കേജുകളിൽ വിൽക്കാനും പ്രാപ്തമാക്കി. === സെക്സ് ടൂറിസം അഥവാ റൊമാന്റിക് ടൂറിസം === ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള ബന്ധങ്ങളിലോ ഏർപ്പെടുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയെ സെക്‌സ് ടൂറിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് റൊമാന്റിക് ടൂറിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളെ]] ആഗോളതലത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന,<ref>{{cite journal|last1=Hannum|first1=Ann Barger|year=2002|title=Sex Tourism in Latin America|journal=ReVista: Harvard Review of Latin America|issue=Winter|access-date=6 October 2011|url=http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|url-status=dead|archive-url=https://archive.today/20140904034255/http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|archive-date=4 September 2014|df=dmy-all}}</ref> എയർലൈൻ, ടാക്‌സി, റസ്റ്റോറന്റ്, ഹോട്ടൽ വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സേവന വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നൽകുന്ന ഒരു മൾട്ടി-ബില്യൺ ഡോളർ വ്യവസായമായാണ് സെക്‌സ് ടൂറിസം അറിയപ്പെടുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ [[തായ്‌ലാന്റ്]] (പ്രധാനമായും ബാങ്കോക്ക്, പട്ടായ, ഭുക്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ), [[ഫിലിപ്പീൻസ്]] (പ്രധാനമായും [[മനില]], ബൊറാകേ, ഒലൊംഗാപ്പോ സിറ്റി, എയ്ഞ്ചൽസ് സിറ്റി എന്നിവ) [[വിയറ്റ്നാം]], [[കംബോഡിയ]], [[നേപ്പാൾ]] കൂടാതെ മധ്യ- തെക്കൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളായ [[മെക്സിക്കോ]], [[ബ്രസീൽ]] തുടങ്ങിയവ ലോകത്തിൽ സെക്സ് അല്ലെങ്കിൽ റൊമാന്റിക് ടൂറിസത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളാണ്. യൂറോപ്പിൽ [[നെതർലന്റ്സ്|നെതർലന്റ്സ് (പ്രത്യേകിച്ച്]] [[ആംസ്റ്റർഡാം|ആംസ്റ്റർഡാം),]] [[സ്പെയിൻ]],[[ജർമ്മനി]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ മുൻപിലാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|title=La explotación sexual de menores en Kenia alcanza una dimensión horrible|access-date=6 October 2011|date=17 January 2007|publisher=Unicef España|location=Spain|language=fr|trans-title=The sexual exploitation of children in Kenya reaches a horrible dimension|archive-url=https://web.archive.org/web/20100324040911/http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|archive-date=24 March 2010|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>,<ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/brazil.doc|title=Brazil|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072006/http://www.protectionproject.org/brazil.doc|archive-date=28 September 2007|quote=Brazil is a major sex tourism destination. Foreigners come from Germany, Italy, the Netherlands, Spain, Latin America, and North America ...}}</ref><ref>{{cite news|first=Carmen J.|last=Gentile|title=Brazil cracks down on child prostitution|url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/c/a/2005/02/05/MNG0TB6KQV1.DTL|work=San Francisco Chronicle|publisher=Chronicle foreign service|date=2 February 2006|quote=... young prostitutes strut in front of middle-aged American and European tourists ...}}</ref>,<ref>{{cite news|first=Serge F.|last=Kovaleski|title=Child Sex Trade Rises in Central America|url=http://www.latinamericanstudies.org/costarica/prostitution.htm|newspaper=[[The Washington Post]] foreign service|publisher=Washington Post foreign service|date=2 January 2000|access-date=20 December 2006|quote=... "an accelerated increase in child prostitution" in the country ... blamed largely on the unofficial promotion of sex tourism in Costa Rica over the Internet.}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/wp-content/uploads/2010/09/Costa-Rica.pdf|title=Costa Rica|access-date=20 December 2006|publisher=The Protection Project}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|title=Cuba: The Thailand of the Caribbean|access-date=20 December 2006|last=Zúñiga|first=Jesús|website=The New West Indian|archive-url=https://web.archive.org/web/20010423170117/http://awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|archive-date=23 April 2001|url-status=dead}}</ref> ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്,<ref>{{cite web|url=http://www.drnights.com/latest-news-updates/162-sex-tourism-elaynee2-puj|title=Dominican Republic|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072009/http://www.protectionproject.org/dominican.doc|archive-date=28 September 2007|quote=The Dominican Republic is one of the most popular sex tourism destinations in the world, and it is advertised on the Internet as a "single man's paradise."|url-status=dead}}</ref>,<ref name="Menon">{{cite web|url=http://www.mensxp.com/sexuality/sexual/11941-top-5-sex-tourism-destinations-p4.html|title=MensXP, Top 5 Sex Tourism Destinations|access-date=8 December 2013|last=Menon|first=Mandovi|date=13 November 2012|website=MensXP}}</ref><ref>{{cite magazine|url=https://www.wired.com/news/ebiz/0,1272,44888,00.html|title=The Web, Where 'Pimps' Roam Free|access-date=20 December 2006|last=Scheeres|first=Julia|date=7 July 2001|magazine=Wired|publisher=CondéNet}}</ref> കെനിയ,<ref>{{cite web|url=https://abcnews.go.com/Travel/Story?id=5935427|title=Sun, Safaris and Sex Tourism in Kenya|access-date=25 October 2008|last=Hughes|first=Dana|website=Travel|publisher=ABC News|quote=Tourists Gone Wild: 'They Come Here They Think "I Can Be Whatever I Want to Be" and That's How They Behave'}}</ref> [[കൊളംബിയ]],<ref>{{cite web|url=http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|title=Thailand's Sex Industry|access-date=20 December 2006|last=Cruey|first=Greg|website=About: Asia For Visitors|publisher=About (the New York Times Co.)|archive-url=https://web.archive.org/web/20061225004505/http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|archive-date=25 December 2006|quote=Nowhere else is it so open and prevalent. Individual cities or regions have acquired a reputation as sex tourist destinations. Many of these have notable red-light districts, including de Wallen in Amsterdam, the Netherlands, Zona Norte in Tijuana, Mexico, Boy's Town in Nuevo Laredo, Mexico, Fortaleza and Rio de Janeiro in Brazil, Bangkok, Pattaya and Phuket in Thailand|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ക്യൂബ,<ref>{{cite web|url=http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|title=Child Prostitution and Sex Tourism CUBA|access-date=2022-04-08|last=Taylor|first=Jacqueline|date=September 1995|website=Department of Sociology, University of Leicester, UK|publisher=ECPAT International|archive-url=https://web.archive.org/web/20140104204119/http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|archive-date=2014-01-04|quote=In Cuba, the link between tourism and prostitution is perhaps more direct than in any other country which hosts sex tourists|url-status=dead}}</ref> [[ഇന്തോനേഷ്യ]] (പ്രത്യേകിച്ച് ബാലി)<ref>{{cite web|url=http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|title=Bali News: Sex and Drug Parties in Bali?|access-date=25 June 2016|website=balidiscovery.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20131215154957/http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|archive-date=15 December 2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://world.time.com/2013/10/15/ignorance-and-a-thriving-sex-industry-fuel-aids-explosion-on-bali/|title=Bali's 'Gigolos,' Carefree Sex Industry Lead to HIV Crisis|magazine=Time|first=Charlie|last=Campbell|date=15 October 2013|access-date=25 June 2016|via=world.time.com}}</ref> [[കെനിയ]]<ref name="OlderWhite">{{cite news|url=https://www.reuters.com/article/newsOne/idUSN2638979720071126|title=Older white women join Kenya's sex tourists|access-date=30 November 2007|last=Clarke|first=Jeremy|date=25 November 2007|work=Reuters}}</ref>[[ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്]], [[മലേഷ്യ]] ([[പെനാങ്ക് ദ്വീപ്|പെനാങ്ക്]], [[ക്വാല ലമ്പുർ]], ഇപോഹ് തുടങ്ങിയവ), [[കൊളംബിയ]] ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സെക്‌സ് ടൂറിസത്തിന്റെ ജനപ്രിയ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലൈസൻസ് ഉള്ള [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾ]] പല രാജ്യങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] തടയാൻ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉറ അഥവാ [[കോണ്ടം]], [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] അഥവാ ആന്തരിക കോണ്ടം, റബ്ബർ ദന്തമൂടികൾ തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാമാർഗങ്ങളും ഇവിടങ്ങളിൽ സർക്കാർ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ലൈംഗികത്തൊഴിൽ നിയമപരമാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വിനോദ സഞ്ചാരികൾ എത്താറുണ്ട്. ഇതുവഴി വലിയ വരുമാനമാണ് ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ സോനാഗച്ചി കൽകട്ടയിലെ സോനഗച്ചി, മുംബൈയിലെ കാമാത്തിപുര, അലഹബാധിലേ മീർഗുഞ്, ഡൽഹിയിലെ ഗർസ്ഷൻ ബാസ്ഷൻ റോഡ് തുടങ്ങിയവ സെക്സ് നടക്കുന്ന ഇടങ്ങളാണ്. === ഡിഎൻ‌എ ടൂറിസം === ഡി‌എൻ‌എ ടെസ്റ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടൂറിസമാണ് ഡി‌എൻ‌എ ടൂറിസം. ഈ ടൂറിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളെയോ അവരുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന സ്ഥലങ്ങളോ ബന്ധുക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളൊക്കെ സന്ദർശിക്കുന്നു. ഡിഎൻ‌എ പരിശോധന 2019 ൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.nbcnews.com/better/pop-culture/why-dna-travel-may-be-big-travel-trend-2019-ncna942161|title=Why DNA tourism may be the big travel trend of 2019|access-date=7 October 2019|website=NBC News|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.vox.com/the-highlight/2019/9/18/20862468/heritage-african-american-ancestry-23-and-me-dna-testing|title="Heritage travel" is surging in the era of DNA testing. It has a special significance for black Americans.|access-date=7 October 2019|last=Okona|first=Nneka M.|date=18 September 2019|website=Vox|language=en}}</ref> ===ബർത്ത് ടൂറിസം=== പ്രസവത്തിനായി മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് ബർത്ത് ടൂറിസം. ബർത്ത്‍റൈറ്റ് സിറ്റിസൺഷിപ്പ് ഉള്ള രാജ്യത്ത് ജനിക്കുകവഴി ആ രാജ്യത്ത് കുട്ടിക്ക് പൗരത്വം നേടുക എന്നതാണ് ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ ലക്ഷ്യം. ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ മറ്റ് കാരണങ്ങൾ, പൊതുവിദ്യാലയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ഭാവിയിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള സ്പോൺസർഷിപ്പ്,<ref>{{Cite journal |journal=Virginia Journal of Social Policy & the Law |url=http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |title=MADE IN AMERICA: MEDICAL TOURISM AND BIRTH TOURISM LEADING TO A LARGER BASE OF TRANSIENT CITIZENSHIP |volume=22.1 |language=en |access-date=2020-11-24 |first=Tyler |last=Grant |archive-date=2021-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210414232743/http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |url-status=dead }}</ref> അല്ലെങ്കിൽ ചൈന പോലെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള ടൂ-ചൈൾഡ് പോളിസിയുടെ ലംഘനം എന്നിവയാണ്. == ആഘാതം == === പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ === ടൂറിസം പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ വാഹന, വിമാന യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഹരിതഗൃഹ വാതക ഉദ്‌വമനം, ജനപ്രിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/156307/tourism-dieand-wont|title=Why Tourism Should Die—and Why It Won't|website=Chuck Thompson|publisher=The New Republic}}</ref> === നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ === [[വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവികൾ|വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവജാലങ്ങൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ചില സാംസ്കാരിക കരകൌശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം, നിയമവിരുദ്ധമായ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചിലപ്പോൾ ടൂറിസവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Biagi, Bianca, and Claudio Detotto. "Crime as tourism externality." Regional Studies 48.4 (2014): 693-709.</ref> == വളർച്ച == അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖല ശരാശരി 4% വാർഷിക നിരക്കിൽ വളർച്ച കൈവരിക്കുമെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] (യുഎൻ‌ഡബ്ല്യുടിഒ) പ്രവചിക്കുന്നു. <ref name="predict">{{Cite web|url=http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|title=Long-term Prospects: Tourism 2020 Vision|year=2004|publisher=World Tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20040619001112/http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|archive-date=19 June 2004}}</ref> [[ഇകൊമേഴ്സ്|ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ]] വരവോടെ ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ‌ ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ പ്രധാന ട്രേഡഡ് ഇനങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/topics/2704/online-travel-market/|title=Online travel market - Statistics & Facts|last=Lock|first=S.|date=3 July 2018|website=Statista}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/statistics/499694/forecast-of-online-travel-sales-worldwide/|title=Digital travel sales worldwide from 2014 to 2020|last=Statista Research Department|date=23 July 2019|website=Statista}}</ref> ചെറുകിട ഓപ്പറേറ്റർമാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ടൂറിസം ദാതാക്കൾക്ക് (ഹോട്ടലുകൾ, എയർലൈൻസ് മുതലായവ) അവരുടെ സേവനങ്ങൾ നേരിട്ട് ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളും സേവനങ്ങളും ഇടനിലക്കാർ വഴിയും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite journal|last=Lu|first=Jie|last2=Lu|first2=Zi|date=1 July 2004|title=Development, Distribution and Evaluation of Online Tourism Services in China|journal=Electronic Commerce Research|language=en|volume=4|issue=3|pages=221–39|doi=10.1023/B:ELEC.0000027981.81945.2a|issn=1389-5753}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Karanasios|first=Stan|last2=Burgess|first2=Stephen|date=1 March 2008|title=Tourism and internet adoption: a developing world perspective|journal=International Journal of Tourism Research|language=en|volume=10|issue=2|pages=169–82|doi=10.1002/jtr.649|issn=1522-1970}}</ref> ==ഇതും കാണുക== * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടിക]] == അവലംബം == {{Reflist}} {{Tourism|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:വിനോദസഞ്ചാരം| ]] bdmp8v3onao7dv9vn2v7aoe9mkb2xie 4141209 4141208 2024-12-01T12:49:03Z TheWikiholic 77980 /* സാംസ്കാരിക ടൂറിസം */ 4141209 wikitext text/x-wiki {{PU|Tourism}} [[File:Aks The Reflection Taj Mahal.jpg|thumb|ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായ [[താജ് മഹൽ]], [[ആഗ്ര]]]] പ്രധാനമായും വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനുമായി സ്വന്തം നാട് വിട്ട് നടത്തുന്ന [[യാത്ര]]കളാണ് '''വിനോദസഞ്ചാരം''' അല്ലെങ്കിൽ '''ടൂറിസം (Tourism)''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ വാണിജ്യാവശ്യത്തിനും മെഡിക്കൽ ആവശ്യത്തിനും സുഖചികിത്സയ്ക്കും ഒക്കെയായി നടത്തുന്ന ദൂരയാത്രകളും സാധാരണയായി വിനോദ സഞ്ചാരത്തിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ടൂറിസം, ആഭ്യന്തരമോ (യാത്രക്കാരന്റെ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദ്ദേശീയമോ ആകാം. ഇത് ലോക വ്യാപകമായി നടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യവസായം കൂടിയാണ്. പല രാജ്യങ്ങൾക്കും വിദേശ നാണ്യം നേടിത്തരുന്ന വമ്പൻ സാധ്യതകളുള്ള ഒരു വ്യവസായം കൂടിയാണ് വിനോദ സഞ്ചാരം അഥവാ ടൂറിസം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ അല്ലെങ്കിൽ വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വൃത്തിയും മനോഹാരിതയും സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും ആകർഷണണീയമായ നിർമ്മിതികളും എടുത്തു പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഇവ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഞ്ചാരികളെ ധാരാളമായി ആകർഷിക്കുന്നു. ടൂറിസത്തിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സമ്പത് വ്യവസ്ഥകളും രാജ്യങ്ങളും ലോകത്തുണ്ട്. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ സഞ്ചരികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള സൗകര്യങ്ങളും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പ് വരുത്താറുണ്ട്. വികസിത രാജ്യങ്ങൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഏറെ മുന്നിലാണ്. [[ഫ്രാൻസ്]], [[സ്പെയിൻ]], [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി,]] [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയ,]] [[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസീലൻഡ്,]] [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]], [[കാനഡ|കാനഡ,]] [[ഓസ്ട്രിയ]], [[ജപ്പാൻ]], [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]], [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡ്,]] [[നെതർലന്റ്സ്]], [[ചൈന]], [[യുഎഇ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ അവയിൽ ചിലത് മാത്രം. യാത്രകൾ പല ജന വിഭാഗങ്ങളെയും അടുത്തറിയാനും, ജീവിത രീതികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തേയും പറ്റി മനസിലാക്കാനും, കൂടുതൽ അറിവു നേടാനും, ആധുനിക സൗകര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും ഉപയുക്തമാകുന്നു. വേൾഡ് ഇക്കണോമിക് ഫോറം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ട്രാവൽ & ടൂറിസം കോമ്പറ്റീറ്റീവ്നെസ് റിപ്പോർട്ടിൽ [[ഇന്ത്യ]] നിലവിൽ 34-ാം സ്ഥാനത്താണ്.<ref name="ഇന്ത്യ">{{cite web |title=Indian Tourism And Hospitality Industry Analysis Presentation {{!}} IBEF |url=https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |website=www.ibef.org |date=16 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201216040409/https://www.ibef.org/industry/indian-tourism-and-hospitality-industry-analysis-presentation |url-status=bot: unknown }}</ref> ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയിരുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖലയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] ഒരു പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗമാണ് ടൂറിസം. 2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ആഭ്യന്തര-വിദേശ വിനോദസഞ്ചാരത്തിൽ നിന്ന് കേരളം പ്രതിവർഷം നേടുന്നത് 30,000 കോടിയിലേറെ രൂപയാണ്.<ref name="മനോ">{{cite web |title=മെഡിക്കൽ ടൂറിസം: കേരളത്തിന് ഇനിയും സാധ്യതകൾ {{!}} Medical Tourism {{!}} Tourism {{!}} Medical Tourism in Kerala {{!}} Business News {{!}} Malayalam News {{!}} Manorama Online |url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |website=www.manoramaonline.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215074415/https://www.manoramaonline.com/news/business/2018/04/22/kerala-medical-tourism-scopes.html |url-status=bot: unknown }}</ref> 2019 ൽ ആകെ 1.96 കോടി ആഭ്യന്തര വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികൾ കേരളത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു, 2018 ൽ ഇത് 1.67 കോടിയായിരുന്നു.<ref name="ie">{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|title=പ്രളയം തളർത്താത്ത കുതിപ്പ്; വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ റെക്കോർഡ്-Kerala bounces back after floods, records highest tourist footfall in 24 years|access-date=2021-02-03|date=2021-02-03|archive-date=2021-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210203122014/https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-bounces-back-after-floods-records-highest-tourist-footfall-in-24-years-350006/|url-status=bot: unknown}}</ref> 2019 ലെ ആകെ വിനോദ സഞ്ചാരികളിൽ 1.83 കോടി ആഭ്യന്തര വിനോദസഞ്ചാരികൾ ആയിരുന്നു, ബാക്കി 11.89 ലക്ഷം പേർ വിദേശികൾ ആയിരുന്നു.<ref name="ie" /> ടൂറിസത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം 2019 ൽ 45010.69 കോടിയായി ഉയർന്നു.<ref name="ie" /> == നിർവചനങ്ങൾ == 1936 ൽ [[സർവ്വരാജ്യസഖ്യം|ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ്]] ഒരു ''വിദേശ ടൂറിസ്റ്റിനെ'' "കുറഞ്ഞത് ഇരുപത്തിനാലു മണിക്കൂറെങ്കിലും വിദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ" ആയി നിർവചിച്ചു. അതിന്റെ പിൻഗാമിയായ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] 1945 ൽ, പരമാവധി ആറുമാസം താമസം എന്നു ചേർത്ത് ഈ നിർവചനം ഭേദഗതി ചെയ്തു.<ref name="theobald">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=9dvK2ajv7zIC&q=league+of+nations+tourism+1936&pg=PA6|title=Global Tourism|last=Theobald|first=William F.|publisher=[[Butterworth–Heinemann]]|year=1998|isbn=978-0-7506-4022-0|edition=2nd|location=Oxford [England]|pages=6–7|oclc=40330075}}</ref> ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ സംബന്ധിച്ച ശുപാർശകളിൽ (''Recommendations on Tourism Statistics)'' 1994-ൽ [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തെ നിർവചിച്ചു:<ref>{{Cite journal|year=1994|title=Recommendations on Tourism Statistics|url=https://unstats.un.org/unsd/newsletter/unsd_workshops/tourism/st_esa_stat_ser_M_83.pdf|series=M|issue=83|page=5|journal=Statistical Papers|accessdate=12 July 2010}}</ref> * [[ആഭ്യന്തര ടൂറിസം]]: ഇതിൽ സ്വന്തം രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാ: കേരളം സന്ദർശിക്കുന്ന ഗുജറാത്തികൾ) * ഇൻ‌ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് ഒരു രാജ്യത്തേക്ക് മറ്റ് രാജ്യത്തെ പൗരൻമാർ നടത്തുന്ന സന്ദർശനമാണ് (ഉദാ: ഇന്ത്യ സന്ദർശിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാർ) * ഔട്ട് ബൌണ്ട് ടൂറിസം: ഇത് സ്വന്തം നാട്ടിലെ പൗരൻമാർ മറ്റൊരു രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് (ഉദാ: യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ പോകുന്ന ഇന്ത്യക്കാർ) മേലേ സൂചിപ്പിച്ചതിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പിംഗുകൾ:<ref>{{Cite web|url=https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|title=Glossary:Tourism - Statistics Explained|access-date=2020-12-16|date=2020-10-30|archive-date=2020-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20201030023647/https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Glossary:Tourism|url-status=bot: unknown}}</ref> * നാഷണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * റീജിയണൽ ടൂറിസം: ഇത് ആഭ്യന്തര, ഇൻ‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് * [[ഇൻ്റർനാഷണൽ ടൂറിസം]]: ഇത് ഇൻ‌ബൗണ്ട്, ഔട്ട്‌ബൗണ്ട് ടൂറിസങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ''വിനോദസഞ്ചാരം'', ''യാത്ര'' എന്നീ പദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം മാറി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യാത്രയ്ക്ക് ടൂറിസത്തിന് സമാനമായ നിർവചനമുണ്ടെങ്കിലും, വിനോദസഞ്ചാരം കൂടുതൽ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള യാത്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ==ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ== ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രകൃതി, സാംസ്കാരിക, മനുഷ്യനിർമിത വിഭവങ്ങൾ, ആകർഷണങ്ങൾ, സൗകര്യങ്ങൾ, സേവനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ടൂറിസം ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുമെന്ന് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ നിർവ്വചിക്കുന്നു.<ref name="WTO">{{cite web |title=Product Development {{!}} UNWTO |url=https://www.unwto.org/tourism-development-products |website=www.unwto.org |date=21 November 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201121130216/https://www.unwto.org/tourism-development-products |url-status=bot: unknown }}</ref> അവരുടെ നിർവചന പ്രകാരം ഒരു ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം വില നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും, അത് ഒരു വിതരണ ചാനലിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="WTO"/> ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നം എന്ന് പറയുന്നവയിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ‌യെല്ലാം ഉൾ‌പ്പെടുന്നു:<ref>{{cite web |title=Introduction to tourism {{!}} VisitBritain |url=https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |website=www.visitbritain.org |date=11 April 2020 |access-date=2020-12-17 |archive-date=2020-04-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200411175351/https://www.visitbritain.org/introduction-tourism |url-status=bot: unknown }}</ref> * കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ഹോംസ്റ്റേകളിൽ തുടങ്ങി പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലുകളിൽ വരെയുള്ള താമസ സേവനങ്ങൾ. * ആസ്വാദ്യകരമായ ഭക്ഷണ പാനീയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി സേവനങ്ങൾ. * മസാജ് പാർലർ, സ്പാ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]] ചികിൽസാ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സുഖ ചികിത്സ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര ചികിത്സകൾ, മികച്ച ആശുപത്രികൾ പോലുള്ള ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സേവനങ്ങൾ. * റോഡ്, റെയിൽ, ജല, വായു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഗതാഗത രീതികളും, അതിന്റെ ബുക്കിംഗും വാടകയും. * ട്രാവൽ ഏജൻസികൾ, ഗൈഡഡ് ടൂറുകൾ, ടൂറിസ്റ്റ് ഗൈഡുകൾ മുതലായവ. * ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ, തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഉത്സവ സ്ഥലങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ. * പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളുടെ ഉൾപ്പടെയുള്ള ഷോപ്പിംഗ്, അനുബന്ധ കച്ചവടങ്ങൾ. * പബ്ബുകൾ, ഡാൻസ് ബാറുകൾ, ബിയർ പാർലറുകൾ, ആധുനിക മദ്യ ശാലകൾ തുടങ്ങിയവ. * വിനോദ സാഹസിക പാർക്കുകൾ, സിനിമ തിയേറ്ററുകൾ തുടങ്ങിയവ. ==ഇന്ത്യയുടെ വിനോദസഞ്ചാര മേഖല== ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിൽ യാത്രാ, ടൂറിസം മേഖലയുടെ മൊത്തം സംഭാവന 2017 ൽ 15.24 ലക്ഷം കോടി രൂപയിൽ (234.03 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) നിന്ന് 2028 ൽ 32.05 ലക്ഷം കോടി (492.21 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ) ആയി വർദ്ധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> ഇന്ത്യയിലെ ഈ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള മൊത്തം വരുമാനം 2022 ഓടെ 50 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിലെത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.<ref name="ഇന്ത്യ"/> 2019 ൽ ഇന്ത്യയിലെ വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 10.89 ദശലക്ഷമായിരുന്നു, അതേവർഷം വിദേശ വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ 3.20% വളർച്ചാ നിരക്ക് നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name="ഇന്ത്യ"/> == ലോക ടൂറിസം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും റാങ്കിംഗുകളും == === അതിർത്തി കടന്നുള്ള വിനോദ സഞ്ചാര യാത്രയുടെ ആകെ എണ്ണം === അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 2012 ൽ 1.035 ബില്യണിലെത്തി (2011 ൽ ഇത് 996 ദശലക്ഷവും, 2010 ൽ 952 ദശലക്ഷവുമായിരുന്നു).<ref name="Barom2012">{{Cite journal|url=http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|title=UNWTO World Tourism Barometer|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2013|volume=11|issue=1|accessdate=9 April 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228162347/http://dtxtq4w60xqpw.cloudfront.net/sites/all/files/pdf/unwto_barom13_01_jan_excerpt_0.pdf|archivedate=28 February 2013}}</ref> 2011 ലും 2012 ലും വിനോദസഞ്ചാര മേഖല 2000 ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉണ്ടായ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുകയാണ് ഉണ്ടായത്. 2008 രണ്ടാം പകുതി മുതൽ 2009 അവസാനം വരെ ടൂറിസത്തിന് ശക്തമായ മാന്ദ്യം നേരിട്ടു. 2007 ൽ 7% വർദ്ധനവിനെ അപേക്ഷിച്ച് 2008 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ 5% വർദ്ധനവിന് ശേഷം, 2008 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ് നെഗറ്റീവ് ആയി 2% ൽ ആണ് അവസാനിച്ചത്.<ref name="Barom2009">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017212434/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom09_1_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=International tourism challenged by deteriorating global economy|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=January 2009|volume=7|issue=1|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2009 ൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത രൂക്ഷമായി, [[പന്നിപ്പനിബാധ (2009)|എച്ച് 1 എൻ 1 ഇൻഫ്ലുവൻസ വൈറസ് പടർന്നുപിടിച്ചതിനാൽ]] ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നെഗറ്റീവ് പ്രവണത വർദ്ധിച്ചു. 2009 ൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം ലോകവ്യാപകമായി 4.2 ശതമാനം ഇടിഞ്ഞ് അന്താരാഷ്ട്ര വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണം 880 ദശലക്ഷം ആവുകയും അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനത്തിൽ 5.7 ശതമാനവും കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name="WTOaugust10">{{Cite journal|url=http://www.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017203915/http://www2.unwto.org/facts/eng/pdf/barometer/UNWTO_Barom10_update_august_en.pdf|archivedate=17 October 2013|title=UNWTO World Tourism Barometer Interim Update|journal=UNWTO World Tourism Barometer|date=August 2010|accessdate=17 November 2011}}</ref> 2020 ൽ [[കോവിഡ്-19 പകർച്ച വ്യാധി|കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക്]] ലോക്ക്- ഡൌൺ, യാത്രാ നിരോധനം, വിമാന-കപ്പൽ യാത്രയിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ മൂലം വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.usatoday.com/story/travel/2020/10/27/international-tourism-rebound-late-2021-un-panel-covid-19/3748489001/|title=International tourism won't come back until late 2021, UN panel predicts|access-date=2020-11-24|last=Tate|first=Curtis|website=USA TODAY|language=en-US}}</ref> === ലോകത്തെ മികച്ച ടൂറിസം ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ === അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രക്കാരുടെ എണ്ണത്തിൽ 2019 ൽ ഏറ്റവുമധികം ആളുകൾ സന്ദർശിച്ചതായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] പറയുന്ന ഇരുപത് രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്.<ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസ്റ്റ്<br />ആഗമനങ്ങൾ<br />(2019) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{FRA}} | 90.2 ദശലക്ഷം |- align="center" |2 | align="left" |{{ESP}} | 83.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 78.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" |{{CHN}} | 67.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" |{{EGY}} | 52.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 46.5 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" |{{TUR}} | 39.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 39.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 36.9 ദശലക്ഷം |- align="center" | 11 | align="left" |{{JPN}} | 32.1 ദശലക്ഷം |- align="center" | 12 | align="left" |{{flag|മെക്സിക്കോ}} | 31.7 ദശലക്ഷം |- align="center" | 13 | align="left" |{{GRC}} | 31.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 14 | align="left" |{{THA}} | 26.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 15 | align="left" |{{RUS}} | 24.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 16 | align="left" |{{PRT}} | 24.3 ദശലക്ഷം |- align="center" | 17 | align="left" |{{HKG}} | 23.8 ദശലക്ഷം |- align="center" | 18 | align="left" |{{CAN}} | 22.2 ദശലക്ഷം |- align="center" | 19 | align="left" |{{POL}} | 21.4 ദശലക്ഷം |- align="center" | 20 | align="left" |{{Flag|നെതർലന്റ്സ്}} | 20.2 ദശലക്ഷം |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വരുമാനം 2018 ൽ 1.7 ട്രില്യൺ യുഎസ് ഡോളറായിരുന്നുവെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഇത് 2017 നെ അപേക്ഷിച്ച് 4% വർദ്ധനവാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> 2018 ലെ മികച്ച പത്ത് ടൂറിസം വരുമാന രാജ്യങ്ങൾ: {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം / പ്രദേശം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br />ടൂറിസം വരുമാനം<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019"/> |- align="center" | 1 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 214 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{ESP}} | 74 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{FRA}} | 67 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{THA}} | 63 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 52 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{ITA}} | 49 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{EGY}} | 45 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 43 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{JPN}} | 41 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{CHN}} | 40 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം ചെലവ് === 2018 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസത്തിനായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെലവഴിച്ച പത്ത് രാജ്യങ്ങളായി [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്. <ref name="UNWTO2019"/> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> ടൂറിസം<br />ചെലവ്<br /> (2018) <ref name="UNWTO2019">{{Cite book|title=International Tourism Highlights|publisher=UNWTO|year=2020|isbn=9789284421152|doi=10.18111/9789284421152}}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" |{{CHN}} | 277 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 2 | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 144 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 3 | align="left" |{{flag|ജർമ്മനി}} | 94 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 4 | align="left" |{{flag|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം}} | 76 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 5 | align="left" |{{FRA}} | 48 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 6 | align="left" |{{AUS}} | 37 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 7 | align="left" |{{RUS}} | 35 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 8 | align="left" |{{CAN}} | 33 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 9 | align="left" |{{KOR}} | 32 ബില്യൺ ഡോളർ |- align="center" | 10 | align="left" |{{ITA}} | 30 ബില്ല്യൺ ഡോളർ |- align="center" |} === യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ ടോപ്പ് സിറ്റി ഡെസ്റ്റിനേഷൻ റാങ്കിംഗ് === 2017 ൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിച്ച നഗരങ്ങൾ, യൂറോമോണിറ്റർ ഇന്റർനാഷണൽ റേറ്റുചെയ്ത പ്രകാരം:<ref>{{Cite web|url=https://www.cnn.com/travel/article/most-visited-cities-euromonitor-2018/index.html|title=World's most visited cities|date=3 December 2018|publisher=[[CNN]]}}</ref> {| class="wikitable sortable" style="margin:1em auto 1em auto;" !റാങ്ക് ! നഗരം ! രാജ്യം ! അന്താരാഷ്ട്ര<br /> വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ വരവ്<ref>{{Cite web|url=https://blog.euromonitor.com/top-100-city-destinations-2019-highlights|title=Top 100 City Destinations Ranking|date=27 December 2018|publisher=Euromonitor International}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- align="center" | 1 | align="left" | [[ഹോങ്കോങ്|ഹോങ്കോംഗ്]] | align="left" |{{CHN}} | 27.88 ദശലക്ഷം |- align="center" | 2 | align="left" | [[ബാങ്കോക്ക്]] | align="left" |{{THA}} | 22.45 ദശലക്ഷം |- align="center" | 3 | align="left" | [[ലണ്ടൻ]] | align="left" |{{GBR}} | 19.82 ദശലക്ഷം |- align="center" | 4 | align="left" | [[സിംഗപ്പൂർ]] | align="left" |{{SGP}} | 17.61 ദശലക്ഷം |- align="center" | 5 | align="left" | [[കെയ്റോ|കെയ്‌റോ]] | align="left" |{{EGY}} | 17.33 ദശലക്ഷം |- align="center" | 6 | align="left" | [[പാരിസ്|പാരീസ്]] | align="left" |{{FRA}} | 15.83 ദശലക്ഷം |- align="center" | 7 | align="left" | [[ദുബായ്]] | align="left" |{{ARE}} | 15.79 ദശലക്ഷം |- align="center" | 8 | align="left" | [[ന്യൂയോർക്ക് നഗരം|ന്യൂ യോർക്ക് നഗരം]] | align="left" |{{flag|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | 13.10 ദശലക്ഷം |- align="center" | 9 | align="left" | [[മകൗ|മക്കാവു]] | align="left" |{{MAC}} | 12.84 ദശലക്ഷം |- align="center" | 10 | align="left" | [[കോലാലമ്പൂർ|ക്വാലലംപൂര്]] | align="left" | മലേഷ്യ | 12.47 ദശലക്ഷം |- align="center" |- |} === വേൾഡ് ട്രാവൽ ആൻഡ് ടൂറിസം കൗൺസിൽ === {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2010 നും 2016 നും ഇടയിൽ ശക്തമായ അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രയും ടൂറിസം വളർച്ചയും കാണിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Countries Showing Strong International Travel and Tourism Growth|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[മ്യാൻമാർ]] | 73.5% |- | 2 | [[സുഡാൻ]] | 49.8% |- | 3 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 36.4% |- | 4 | [[ഖത്തർ]] | 34.1% |- | 5 | [[സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ]] | 30.1% |- | 6 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 26.4% |- | 7 | [[കാമറൂൺ]] | 25.5% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 22.7% |- | 9 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.0% |- | 10 | [[കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ]] | 19.5% |} {| class="wikitable sortable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" |+2016 ൽ അതിവേഗം വളരുന്ന ടൂറിസം, യാത്രാ വ്യവസായത്തിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ച രാജ്യങ്ങൾ <ref>{{Cite web|url=https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|title=Which Countries Performed Best In 2016?|page=7|access-date=2020-12-15|archive-date=2018-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20181113052505/https://www.wttc.org/-/media/files/reports/economic-impact-research/2017-documents/global-economic-impact-and-issues-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> !റാങ്ക് ! രാജ്യം ! ശതമാനം |- | 1 | [[അസർബെയ്ജാൻ]] | 46.1% |- | 2 | [[മംഗോളിയ]] | 24.4% |- | 3 | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] | 20.1% |- | 4 | [[സൈപ്രസ്]] | 15.4% |- | 5 | [[കസാഖ്സ്ഥാൻ]] | 15.2% |- | 6 | [[മൊൾഡോവ]] | 14.2% |- | 7 | [[കോസ്റ്റ റീക്ക]] | 12.1% |- | 8 | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]] | 11.2% |- | 9 | [[ശ്രീലങ്ക]] | 10.7% |- | 10 | [[തായ്‌ലാന്റ്]] | 10.7% |} == ചരിത്രം == === പുരാതനകാലം === [[പ്രമാണം:View_from_Vittoria_Lighthouse.jpg|ലഘുചിത്രം| ബർകോള, പുരാതന കാലം തൊട്ടുള്ള ഒരു ഹോളിഡെ റിസോർട്ട്]] പുരാതനകാലത്ത് വിനോദത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രദേശത്തിന് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകൾ പ്രധാനമായും സമ്പന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഉയർന്ന നിലയിലുള്ളവർ ചിലപ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, മികച്ച കെട്ടിടങ്ങളും കലാസൃഷ്ടികളും കാണാനും, പുതിയ ഭാഷകൾ പഠിക്കാനും, പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും, വ്യത്യസ്ത രുചികൾ ആസ്വദിക്കാനും ഒക്കെ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. സുമേറിയൻ രാജാവ് ഷുൽഗിയുടെ തുടക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ, റോഡുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും യാത്രക്കാർക്ക് വേ സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും ഒക്കെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HFWjoeVCLk0C|title=Introduction To Tourism|last=Jayapalan|first=N.|publisher=Atlantic Publishers & Dist|year=2001|isbn=978-81-7156-977-9|language=en}}</ref> ബിസി 1500 മുതൽ [[ഈജിപ്റ്റ്‌|ഈജിപ്തിൽ]] ആനന്ദത്തിനായുള്ള യാത്രകൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref>{{Cite book|title=Travel in the Ancient World|url=https://archive.org/details/travelinancientw0000cass|last=Casson|first=Lionel|date=1994|publisher=Johns Hopkins University Press|location=Baltimore|page=[https://archive.org/details/travelinancientw0000cass/page/32 32]}}</ref> [[റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്|റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ]], സ്പാകളും ബയേ പോലുള്ള തീരദേശ റിസോർട്ടുകളും സമ്പന്നർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ സവർണ്ണർ തങ്ങളുടെ ഒഴിവു സമയം കരയിലോ കടലിലോ ചെലവഴിക്കുകയും അവരുടെ വില്ല ഉർബാനയിലേക്കോ വില്ല മാരിടിമയിലേക്കോ പോകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എ.ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൌസാനിയാസ് ''ഡിസ്ക്രിപ്ഷൻ ഓഫ് ഗ്രീസ്'' എഴുതി. [[ചൈനയുടെ ചരിത്രം|പുരാതന ചൈനയിൽ]], പ്രഭുക്കന്മാർ ചിലപ്പോൾ [[തായ് പർവ്വതം|തായ് പർവതവും]], ചില അവസരങ്ങളിൽ അഞ്ച് പവിത്ര പർവതങ്ങൾ മുഴുവനായും ഒക്കെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{cn}} === മദ്ധ്യ കാലം === [[മദ്ധ്യകാലം|മധ്യകാലഘട്ടം]] മുതൽക്കു തന്നെ ക്രിസ്തുമതത്തിനും ബുദ്ധമതത്തിനും [[ഉംറ|ഇസ്ലാമിനും]] [[തീർത്ഥാടനം|തീർത്ഥാടന]] പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. [[ജെഫ്രി ചോസർ|ചോസറുടെ]] [[കാന്റർബറി കഥകൾ|കാന്റർബറി കഥകളും]], വു ചെങ്‍എൻ‍ന്റെ ''ജേർണി ടു വെസ്റ്റ്'' എന്നിവയും ഇംഗ്ലീഷ് [[ചൈനീസ് സാഹിത്യം|ചൈനീസ് സാഹിത്യങ്ങളിലെ]] ക്ലാസിക്കുകളാണ്.{{cn}} [[പ്രമാണം:"A_Tour_Guide_to_the_Famous_Places_of_the_Capital"_from_Akizato_Rito's_Miyako_meisho_zue_(1787).jpg|ലഘുചിത്രം|ഒരു ജാപ്പനീസ് ടൂറിസ്റ്റ് ഒരു ടൂർ ഗൈഡും ഒരു ഗൈഡ് പുസ്തകവും പരിശോധിക്കുന്നു. അക്കിസാറ്റോ റിറ്റെയുടെ ''മിയാക്കോ'' മെയ്‌ഷോ സ്യൂ (1787) ൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം.]] പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള [[സോങ് രാജവംശം|സോങ് രാജവംശത്തിൽ]] മതേതര [[സഞ്ചാരസാഹിത്യം|സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരന്മാരായ]] സു ഷി (പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ഫാൻ ചെങ്‌ഡ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവർ [[ചൈന|ചൈനയിൽ]] നിന്ന് മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചു. [[മിങ് രാജവംശം|മിങ്ങിനു]] കീഴിൽ, സൂ സിയാക്ക് യാത്രകൾ തുടർന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Hargett|first=James|year=1985|title=Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song Dynasty (960-1279)|jstor=495194|journal=Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews|volume=7|issue=1/2|pages=67–93|doi=10.2307/495194}}</ref> മധ്യകാല ഇറ്റലിയിൽ, [[പെട്രാർക്ക്|ഫ്രാൻസെസ്കോ പെട്രാർക്ക്]] തന്റെ 1336 മൌണ്ട് വെന്റൌക്സ് കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വിവരണം എഴുതി, ഇതിൽ യാത്രയെ പ്രശംസിക്കുകയും ''ഫ്രിജിഡ ഇൻകുരിയോസിറ്റാസിനെ'' വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ബർഗുണ്ടിയൻ കവി മൈക്കോൾട്ട് ടെയിൽ‌വെൻറ് ({{Illm|Michault Taillevent|fr}}) പിന്നീട് ജൂറ പർവതനിരകളിലൂടെയുള്ള 1430 യാത്രയുടെ ഭയാനകമായ ഓർമ്മകൾ രചിച്ചു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yqsIYSNmLMC&pg=PA32|title=Un poète bourguignon du XVe siècle, Michault Taillevent: édition et étude|last=Deschaux, Robert|last2=Taillevent, Michault|publisher=Librairie Droz|year=1975|isbn=978-2-600-02831-8|pages=31–32}}</ref> === ഗ്രാൻഡ് ടൂർ === [[പ്രമാണം:Willem_van_Haecht_Władysław_Vasa.JPG|ലഘുചിത്രം| പോളണ്ടിലെ പ്രിൻസ് ലാഡിസ്ലാവ് സിജിസ്മണ്ട് 1624 ൽ [[ബ്രസൽസ്|ബ്രസ്സൽസിലെ]] ഗാലറി ഓഫ് കോർനെലിസ് വാൻ ഡെർ ഗീസ്റ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നു]] ആധുനിക ടൂറിസത്തിന്റെ തുടക്കം ഗ്രാൻഡ് ടൂർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ]] (പ്രത്യേകിച്ച് [[ജർമ്മനി]], [[ഇറ്റലി]]) ഒരു പരമ്പരാഗത യാത്രയായിരുന്നു. യാത്രികർ പ്രധാനമായും ഉയർന്ന ക്ലാസ് യൂറോപ്യൻ ചെറുപ്പക്കാർ, പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ ആയിരുന്നു. 1624-ൽ [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] യുവ രാജകുമാരൻ സിഡിസ്മണ്ട് മൂന്നാമന്റെ മൂത്തമകനായ ലാഡിസ്ലാവ് സിഗിസ്മണ്ട് വാസ യൂറോപ്പിലുടനീളം യാത്ര ചെയ്തു. ഇത്തരം യാത്രകൾ പോളിഷ് പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു.<ref name="wladcy12b">[[Tomasz Bohun]], ''Podróże po Europie'', ''Władysław IV Wasa'', Władcy Polski, p. 12</ref> ഇന്നത്തെ ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, നെതർലാന്റ്സ് എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചു. ഇതൊരു വിദ്യാഭ്യാസ യാത്രയായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|title=Dyplomacja i turystyka&nbsp;– królewicz Władysław Waza w posiadłościach hiszpańskich (1624–1625)|access-date=7 June 2017|last=Adam Kucharski|website=Silva Rerum|archive-date=2019-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20190814040300/http://www.wilanow-palac.art.pl/dyplomacja_i_turystyka_krolewicz_wladyslaw_waza_w_posiadlosciach_hiszpanskich_1624_1625.html|url-status=dead}}</ref> പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ കോമൺ‌വെൽത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ യാത്രയുടെ ഒരു ഫലം.<ref>''The Oxford Illustrated History of Opera'', ed. Roger Parker (1994): a chapter on Central and Eastern European opera by John Warrack, p. 240; ''The Viking Opera Guide'', ed. Amanda Holden (1993): articles on Polish composers, p. 174</ref> 1660 മുതൽ ഈ സമ്പ്രദായം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും,1840 കളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള [[റെയിൽ‌ ഗതാഗതം]] വരുന്നതുവരെ സാധാരണ യാത്രാമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നരായ ലാൻഡഡ് ജെന്റിയുമാണ് പ്രധാന യാത്രികർ. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ [[പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്‌ സഭകൾ|പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്]] നോർത്തേൺ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സമ്പന്നരായ ചെറുപ്പക്കാരും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ചില തെക്കേ അമേരിക്കൻ, യുഎസ്, മറ്റ് വിദേശ യുവാക്കൾ എന്നിവരും സമാനമായ യാത്രകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. റെയിൽ, സ്റ്റീംഷിപ്പ് യാത്രകൾ യാത്ര സുഗമമാക്കിയതിനുശേഷം കൂടുതൽ മധ്യവർഗത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ പാരമ്പര്യം വിപുലീകരിച്ചു.{{cn}} 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഗ്രാൻഡ് ടൂർ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്റ്റാറ്റസ് ചിഹ്നമായി മാറി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ലാസിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോഹാൻ ജോക്കിം വിൻകെൽമാന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ അക്കാദമിക് ലോകത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, ഗ്രീസ് എന്നിവ ക്ലാസിക് കലയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നരാജ്യങ്ങളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഗ്രാൻഡ് ടൂറിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ആ കേന്ദ്രങ്ങളിലായിരുന്നു. അവിടെ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ക്ലാസിക് കലയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും അപൂർവ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു.{{cn}} === ഒഴിവുസമയ യാത്രയുടെ ആവിർഭാവം === [[പ്രമാണം:Carl_Spitzweg_047.jpg|ലഘുചിത്രം| ''ഇംഗ്ലീഷ്‍മാൻ ഇൻ ദ ചംപഗ്ന.'' കാൾ സ്പിത്ജ്വെഗ് (സി. 1845)]] ഒഴിവു സമയ വിനോദയാത്രകൾ [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ]] [[വ്യവസായവിപ്ലവം|വ്യാവസായിക വിപ്ലവവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാവസായിക ജനസംഖ്യയിൽ ഒഴിവുസമയം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ രാജ്യം യുകെ ആണ്.<ref name="singh">{{Cite book|title=Fundamental of Tourism and Travel|last=Singh|first=L.K.|publisher=Isha Books|year=2008|isbn=978-81-8205-478-3|location=Delhi|page=189|chapter=Issues in Tourism Industry|chapter-url=https://books.google.com/books?id=mWf4PtzRmwUC&q=the%20first%20European%20country%20to%20promote%20leisure%20time%20to%20the%20increasing%20industrial%20population&pg=PA189}}</ref> തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ഉൽപാദന യന്ത്രങ്ങളുടെ ഉടമകൾ, സാമ്പത്തിക പ്രഭുവർഗ്ഗം, ഫാക്ടറി ഉടമകൾ, വ്യാപാരികൾ എന്നിവർക്ക് ബാധകമായിരുന്നു. 1758 ൽ രൂപീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക യാത്രാ കമ്പനിയാണ് കോക്സ് & കിംഗ്സ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|title=History: Centuries of Experience|access-date=23 December 2011|publisher=[[Cox & Kings]]|archive-date=2011-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110525050010/http://www.coxandkings.co.uk/aboutus-history.aspx|url-status=dead}}</ref> == ടൂറിസം, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, യുനെസ്കോ == സാംസ്കാരികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പൈതൃകം പലയിടത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ടൂറിസത്തിന്റെ പരമമായ അടിസ്ഥാനമാണ്. [[സാംസ്കാരിക വിനോദസഞ്ചാരം]] നിലവിലെ മെഗാട്രെൻഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ആവശ്യമാണ് എങ്കിലും അത് പൈതൃകത്തെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. 1999 മുതൽ "ഐക്കോമോസ് - ഇന്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ടൂറിസം ചാർട്ടർ" ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് ഭാവിയിൽ ഈ സുപ്രധാന സാമ്പത്തിക അടിത്തറ നിലനിർത്തുന്നതിന് സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് യുദ്ധമേഖലകളിൽ യുനെസ്കോയുടെ ശ്രദ്ധ. [[യുനെസ്കോ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]], [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ സമാധാന സേന|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സമാധാന സേന]], ബ്ലൂ ഷീൽഡ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്നിവ തമ്മിൽ ശക്തമായ സഹകരണമുണ്ട്. ടൂറിസത്തിന്റെ അപകട ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഒക്കെ സാംസ്കാരിക സ്വത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വിപുലമായ അന്താരാഷ്ട്ര, ദേശീയ പരിഗണനകളും പഠനങ്ങളും പരിപാടികളും ഉണ്ട്.<ref>Rick Szostak: ''The Causes of Economic Growth: Interdisciplinary Perspectives.'' Springer Science & Business Media, 2009, {{ISBN|9783540922827}}; Markus Tauschek "Kulturerbe" (2013), p 166; Laurajane Smith "Uses of Heritage" (2006).</ref><ref>{{Cite web|url=http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=15207&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html|title=UNESCO Legal Instruments: Second Protocol to the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict 1999}}; Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protection of Cultural Property. Military Manual." UNESCO, 2016, p 73; [https://peacekeeping.un.org/en/action-plan-to-preserve-heritage-sites-during-conflict Action plan to preserve heritage sites during conflict - UNITED NATIONS, 12 Apr 2019]</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.krone.at/1911689|title=Austrian Armed Forces Mission in Lebanon|language=de}}; Jyot Hosagrahar: ''Culture: at the heart of SDGs.'' UNESCO-Kurier, April-Juni 2017.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theguardian.com/world/shortcuts/2016/sep/27/dont-look-now-venice-tourists-locals-sick-of-you-cruise-liners|title=Don't look now, Venice tourists – the locals are sick of you|access-date=2018-05-10|last=Simon Osborne|date=2016-09-27|website=The Guardian|language=EN}}</ref> == വിവിധ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസം തരങ്ങൾ == ===കാർഷിക ടൂറിസം=== {{main|കാർഷിക ടൂറിസം}} കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[കാർഷിക ടൂറിസം]], അഗ്രിടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ അഗ്രൊടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ 85 ശതമാനവും നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ കാർഷിക മേഖലയെയും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|title=The Evolution of Agri-Tourism practices in India: Some Success Stories {{!}} Madridge Publishers|access-date=2021-01-12|date=2021-01-12|archive-date=2021-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210112045426/https://madridge.org/journal-of-agriculture-and-environmental-sciences/mjaes-1000104.php|url-status=bot: unknown}}</ref> അതുപോലെ ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയുടെ 26 ശതമാനവും കാർഷിക മേഖലയിൽ നിന്നാണ്.<ref name=":0" /> അതിനാൽ തന്നെ ഇന്ത്യൻ സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയാണ് കാർഷിക ടൂറിസം. ===സാംസ്കാരിക ടൂറിസം=== {{main|സാംസ്കാരിക ടൂറിസം}} {{Unreferenced section}} [[File:Bekal fort12.jpg|thumb|[[ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ള, [[ബേക്കൽ കോട്ട|ബേക്കൽ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ]] സന്ദർശകർ.]] ഒരു സ്ഥലത്തെ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സാംസ്കാരിക ആകർഷണങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന വിനോദസഞ്ചാരമാണ് [[സാംസ്കാരിക ടൂറിസം]]. സാംസ്കാരിക ടൂറിസം അനുഭവങ്ങളിൽ [[കല]], [[വാസ്തുവിദ്യ]], [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കൾ]], [[ഭക്ഷണം]], [[ഉത്സവം|ഉത്സവങ്ങൾ]], ചരിത്രപരമോ പൈതൃകമോ ആയ ഇടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, [[മ്യൂസിയം|മ്യൂസിയങ്ങൾ]], ദേശീയ പാർക്കുകൾ, വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു. ====പുരാവസ്തു ടൂറിസം==== {{main|പുരാവസ്തു ടൂറിസം}} [[പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം|പുരാവസ്തുക്കളിൽ]] പൊതുതാൽപര്യവും ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും ലക്ഷ്യമിടുന്ന സാംസ്കാരിക ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പുരാവസ്തു ടൂറിസം. ====കുളിനറി ടൂറിസം==== {{main|കുളിനറി ടൂറിസം}} അടുത്തും അകലെയുമുള്ള അതുല്യവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയാണ് [[കുളിനറി ടൂറിസം]] അല്ലെങ്കിൽ ഫുഡ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.worldfoodtravel.org|title=World Food Travel Association|access-date=October 8, 2017|publisher=World Food Travel Association|language=en-US}}</ref> ഇതിന്റെ ഒരു ഉപ വിഭാഗമാണ് [[വീഞ്ഞ്]] ആസ്വദിക്കാനുള്ള യാത്രയായ [[വൈൻ ടൂറിസം]]. [[കാലാവസ്ഥ]], താമസം, [[ദൃശ്യം|പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ]] എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം വിനോദസഞ്ചാര അനുഭവത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഘടകമായി ഭക്ഷണവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="McKercher">{{Cite journal|last=McKercher, Bob|last2=Okumus, Fevzi|last3=Okumus, Bendegul|date=2008|title=Food Tourism as a Viable Market Segment: It's All How You Cook the Numbers!|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-travel-tourism-marketing_2008_25_2/page/137|journal=Journal of Travel & Tourism Marketing|volume=25|issue=2|pages=137–148|doi=10.1080/10548400802402404}}</ref> === വിന്റർ ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Hollywood_Wax_Museum_-_Pigeon_Forge,_TN.jpg|ലഘുചിത്രം| ടെന്നസിയിലെ പീജിയൺ ഫോർജിലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണം]] 1860 കളിൽ [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്‌സർലൻഡിലെ]] സെന്റ് മോറിറ്റ്‌സ് ശൈത്യകാല ടൂറിസത്തിന്റെ തൊട്ടിലായി മാറി. ഹോട്ടൽ മാനേജർ ജോഹന്നാസ് ബദ്രത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ചില വേനൽക്കാല അതിഥികളെ മഞ്ഞുകാലത്തെ കാഴ്ചകൾ ക്ഷണിക്കുക വഴി ഒരു ജനപ്രിയ പ്രവണതയ്ക്ക്തുടക്കം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|title=Birthplace of winter tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017122131/http://www.stmoritz.ch/en/winter/village/spirit-history/birthplace-of-winter-tourism.html|archive-date=17 October 2013}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|title=Early Winter Tourism|access-date=23 December 2011|website=Tradition & History|publisher=Kulm Hotel|location=[[St. Moritz]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20111219230025/http://www.kulmhotel-stmoritz.ch/en/portrait/tradition-history/early-winter-tourism.html|archive-date=19 December 2011}}</ref> === സുസ്ഥിര ടൂറിസം === സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി, [[ജൈവവൈവിധ്യം|ജൈവ വൈവിധ്യങ്ങൾ]], ജീവിത പിന്തുണാ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്നായി സുസ്ഥിര ടൂറിസത്തെ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. ആഗോള ഹരിതഗൃഹ-വാതക ഉദ്‌വമനത്തിന്റെ 8% വിനോദ സഞ്ചാരത്തിൽ നിന്നാണ്, ഇതിൽ തന്നെ ഭൂരിഭാഗവും വിമാനയാത്രയിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite journal|last1=Lenzen|first1=Manfred|last2=Sun|first2=Ya-Yen|last3=Faturay|first3=Futu|last4=Ting|first4=Yuan-Peng|last5=Geschke|first5=Arne|last6=Malik|first6=Arunima|date=7 May 2018|title=The carbon footprint of global tourism|journal=Nature Climate Change|publisher=Springer Nature Limited|volume=8|issue=6|pages=522–528|doi=10.1038/s41558-018-0141-x|issn=1758-6798|quote=[...] between 2009 and 2013, tourism's global carbon footprint has increased from 3.9 to 4.5 GtCO2e, four times more than previously estimated, accounting for about 8% of global greenhouse gas emissions. Transport, shopping and food are significant contributors. The majority of this footprint is exerted by and in high-income countries.|s2cid=90810502}}</ref> അതുപോലെ തന്നെ പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്കും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത മറ്റ് പാരിസ്ഥിതികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്നിവയും ടൂറിസത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാം. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുള്ളതിനാൽ ടൂറിസം വികസനം സുസ്ഥിരമായിരിക്കണമെന്ന് ഇപ്പോൾ പൊതുവായ അഭിപ്രായമുണ്ട്.<ref>Peeters P., Gössling S., Ceron J.P., Dubois G., Patterson T., Richardson R.B., Studies E. (2004). [http://www.mif.uni-freiburg.de/isb/ws2/report/peetersetal.pdf The Eco-efficiency of Tourism.]</ref> === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം === ടെക്സ്റ്റൈൽ ടൂറിസം എന്നത് തുണിത്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വ്യത്യസ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ, നെയ്ത് പ്രക്രിയ, നെയ്ത്ത് പരിശീലനം, കൈത്തറി, ഗ്രാമീണ കരകൌശലം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന സാങ്കേതികതകളെക്കുറിച്ച് അറിവ് നൽകുന്നതോടൊപ്പം, [[ജയ്‌പൂർ|ജയ്പൂർ]], [[മൈസൂരു|മൈസൂർ]], [[വാരാണസി|വാരണാസി]], [[കാഞ്ചീപുരം]] പോലെയുള്ള നെയ്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള യാത്രയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>Tourism Review International, Volume 8, Number 4, 2005, pp. 323-338(16)</ref><ref>telegraphindia.com/india/textile-circuit-on-tourist-map/cid/1473289</ref><ref>{{Cite journal|doi=10.1088/1755-1315/213/1/012012|title=Textile Tourism Image as an Identity of Cigondewah in Bandung City|year=2018|last=Wijaya|first=Karto|last2=Permana|first2=Asep Yudi|journal=Iop Conference Series: Earth and Environmental Science|volume=213|issue=1|page=012012|bibcode=2018E&ES..213a2012W}}</ref> === എക്കോടൂറിസം === {{main|എക്കോടൂറിസം}} പരിസ്ഥിതി സൌഹൃദ ടൂറിസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇക്കോടൂറിസം ദുർബലവും, സ്വാഭാവികവും, സാധാരണയായി സംരക്ഷിതവുമായ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഉത്തരവാദിത്വത്തോടു കൂടിയ യാത്രകളാണ്. ഇത് യാത്രക്കാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനായി ഫണ്ട് നൽകുകയും, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ ശാക്തീകരണത്തിനും നേരിട്ട് പ്രയോജനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷിത പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ് ''Take only memories and leave only footprints'' (''ഓർമ്മകൾ മാത്രം കൊണ്ടുപോവുക, കാൽപ്പാടുകൾ മാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുക)'' എന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://pinterest.com/marymo393/take-only-memories-leave-only-footprints-chief-sea/|title=Morgan Gamble|access-date=9 June 2015|website=Pinterest}}</ref> ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ വിനോദ സഞ്ചാര പദ്ധതിയാണ് കേരളത്തിലെ [[തെന്മല ഇക്കോ ടൂറിസം പദ്ധതി]].<ref>{{cite web|title=തെന്മല|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|website=www.keralatourism.org|date=15 ഡിസംബർ 2020|access-date=2020-12-15|archive-date=2020-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082047/https://www.keralatourism.org/malayalam/destination/thenmala-ecotourism/41|url-status=bot: unknown}}</ref> ഇതുകൂടാതെ അറുപതിൽ അധികം ഇക്കോടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങൾ കേരളത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |title=നിങ്ങളുടെ കാടുകയറ്റം നിയമപരമാണോ? സഞ്ചാരികൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ {{!}} Responsible Tourism{{!}} legal trekking{{!}} Monsoon Trekking{{!}} Travel Tips |url=https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |website=www.mathrubhumi.com |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215082729/https://www.mathrubhumi.com/travel/travel-info/kerala/kerala-eco-tourism-destinations-1.2357162 |url-status=bot: unknown }}</ref> === ഫിലിം ടൂറിസം === {{main|ഫിലിം ടൂറിസം}} [[File:Ramoji Film City, Hyderabad - views from Ramoji Film City (5).JPG|thumb|റാമോജി ഫിലിം സിറ്റിയിലെ സന്ദർശകർ]] ഫിലിം, ടെലിവിഷൻ ലൊക്കേഷനുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഫിലിം ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ മൂവി ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഫിലിം ടൂറിസത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാപനമാണ് ഹൈദരാബാദിലെ [[റാമോജി ഫിലിം സിറ്റി]]. വിജയ ചിത്രമായ [[ബാഹുബലി 2: ദ കൺക്ലൂഷൻ|ബാഹുബലി]]യുടെ സെറ്റ് പൊളിച്ചുമാറ്റാതെ നിലനിർത്തി വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കായി തുറന്ന് കൊടുത്തത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite web |title=Baahubali Sets Retained By Ramoji Film City For Tourist Attraction |url=https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |website=www.ndtv.com |publisher=NDTV |date=15 ഡിസംബർ 2020 |access-date=2020-12-15 |archive-date=2020-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201215073257/https://www.ndtv.com/entertainment/baahubali-sets-retained-by-ramoji-film-city-for-tourist-attraction-1770617 |url-status=bot: unknown }}</ref> === മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം === {{main|മെഡിക്കൽ ടൂറിസം|വെൽനസ് ടൂറിസം}} ഒരു പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമത്തിനായി രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ വില വ്യത്യാസമുണ്ടാകുമ്പോൾ, (പ്രത്യേകിച്ചും [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ]], [[ഇന്ത്യ]], [[കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്]], [[ക്യൂബ]] , [[കാനഡ]]<ref>{{Cite web|url=http://www2.deloitte.com/ca/en/pages/life-sciences-and-healthcare/articles/evolving-medical-tourism-in-canada.html|title=Evolving medical tourism in Canada {{!}} Deloitte Canada|access-date=12 September 2016|website=Deloitte Canada}}</ref> എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ) പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (ഉദാ. [[ദന്തവൈദ്യം|ദന്തചികിത്സ]]), വില അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള യാത്രയെ പലപ്പോഴും "മെഡിക്കൽ ടൂറിസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റു രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ ചിലവ് കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ഗുണമേന്മയുള്ളതുമായ ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നതുമായ മികച്ച ആശുപത്രികൾ ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുർക്കി പോലെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളിലെ മികച്ച ആശുപത്രികൾ മെഡിക്കൽ ടൂറിസ്റ്റുകൾക്കായി എല്ലാവിധ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കി കൊടുക്കുന്നു. അതുവഴി ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള വിദേശികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് പറയുന്ന മറ്റൊന്നാണ് [[വെൽനസ് ടൂറിസം]]. രോഗത്തിനുള്ള ചികിൽസ എന്നതിന് പകരം ശാരീരികവും മാനസികവുമായ [[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യവും]] സൌഖ്യവും ലക്ഷ്യമിട്ട് നടത്തുന്ന യാത്രയാണ് ''വെൽനസ് ടൂറിസം'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://www.travelmarketreport.com/articles/Wellness-Travel-10-Trends-for-2014-and-Beyond|title=Wellness Travel: 10 Trends for 2014 and Beyond|access-date=2013-12-01|last=Dimon|first=Anne|date=2013-10-24|publisher=Travelmarketreport.com}}</ref> ഇന്ത്യയിൽ മെഡിക്കൽ ടൂറിസം, വെൽനസ് ടൂറിസം, യോഗ, ആയുർവേദ ടൂറിസം, ഇന്ത്യൻ മെഡിസിൻ എന്നിവയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാർ സ്ഥാപനമാണ് നാഷണൽ മെഡിക്കൽ ആൻഡ് വെൽനസ് ടൂറിസം ബോർഡ്.<ref>{{cite web |title=Medical & Wellness Tourism Board for India {{!}} IMTJ |url=https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |website=www.imtj.com |date=23 ജനുവരി 2021 |access-date=2021-01-23 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123080006/https://www.imtj.com/news/medical-wellness-tourism-board-india/ |url-status=bot: unknown }}</ref> മെഡിക്കൽ ടൂറിസം രംഗത്ത് നിന്നും കാര്യമായ വരുമാനം നേടുന്ന സംസ്ഥാനമാണ് കേരളം. 2018 ൽ, കേരളത്തിന്റെ ആകെടൂറിസം വരുമാനത്തിന്റെ 30%, ഏകദേശം 9000 കോടി രൂപയാണ് മെഡിക്കൽ ടൂറിസത്തിലൂടെ നേടിയത്.<ref name="മനോ"/> === പഠനയാത്രകൾ === {{main|പഠനയാത്ര}} അറിവ് നേടുന്നതിനായി ക്ലാസ് റൂം പരിതസ്ഥിതിക്ക് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രകളാണ് പഠനയാത്രകൾ. മറ്റൊരു രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ച് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസ് റൂമിനുള്ളിൽ പഠിച്ച കഴിവുകൾ മറ്റൊരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അടിസ്ഥാനപാഠങ്ങൾ പകരുക, സാമൂഹിക ഇടപെടലും ആശയ വിനിമയവും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയെല്ലാം പഠന യാത്രകളുടെ ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://theknowledgereview.com/educational-tours-or-field-trips-as-a-benefit-to-students/|title=Educational Tours or Field Trips as a Benefit to Students|access-date=2023-07-17|date=2019-06-03|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/editorial/2022/11/12/editorial-column-on-how-to-conduct-school-tour.html|title=പഠനയാത്ര പോകാം പുതുവഴിയേ|access-date=2023-07-17|last=കെ.വി.|first=മനോജ്|language=ml}}</ref> === ഇവന്റ് ടൂറിസം === ഒരു പ്രദേശത്തെ ഒരു പ്രധാന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് ആയി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ടൂറിസം ആണ് ഈവന്റ് ടൂറിസം.<ref>{{Citation|last=Getz|first=Don|title=Festival and event, tourism|date=2014|url=https://doi.org/10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|work=Encyclopedia of Tourism|pages=1–4|editor-last=Jafari|editor-first=Jafar|publisher=Springer International Publishing|language=en|doi=10.1007/978-3-319-01669-6_84-1|isbn=978-3-319-01669-6|access-date=2023-07-17|editor2-last=Xiao|editor2-first=Honggen}}</ref> ഈവ്ന്റ് ടൂറിസത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദഹരണമാണ് [[ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവൽ|ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട് നടത്തുന്ന ടൂർ പാക്കേജുകൾ.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/business/2022/12/16/dubai-shopping-festival-begins.html|title=ദുബായ് ഷോപ്പിങ് ഫെസ്റ്റിവലിന് തുടക്കം|access-date=2023-07-17|last=|language=ml}}</ref> അന്താരാഷ്ട്ര സമകാലീന കലാ മേളയായ [[കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ]]യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും വിനോദ സഞ്ചാരം നിലവിലുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/air-india-to-associate-with-kochi-muziris-biennale-as-official-travel-partners/article66291549.ece|title=Air India to associate with Kochi Muziris Biennale as official travel partners|access-date=2023-07-17|date=2022-12-22|language=en}}</ref> === ഡാർക്ക് ടൂറിസം === {{main|ഡാർക്ക് ടൂറിസം}} [[പ്രമാണം:Poland_-_Czermna_-_Chapel_of_Skulls_-_interior_06.jpg|ലഘുചിത്രം| [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം|ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ]] ഒരു ഉദാഹരണമാണ് [[പോളണ്ട്|പോളണ്ടിലെ]] സ്കൾ ചാപ്പൽ . ഇതിന്റെ ആന്തരിക മതിലുകളും സീലിംഗും അടിത്തറയും മനുഷ്യ അസ്ഥികളും തലയോട്ടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിലെ]] ആറിൽ ഒന്നും, പോളണ്ടിലെ ഒരേയൊരു സ്മാരകവും ഇതാണ്.]] പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മേഖലയെന്ന് ലെന്നൻ ആൻഡ് ഫോളി (2000)<ref>{{Cite web|url=http://www.worldwidewords.org/turnsofphrase/tp-dar2.htm|title=Dark Tourism|access-date=9 April 2010|last=Quinion|first=Michael|date=26 November 2005|website=World Wide Words}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Dark Tourism|url=https://archive.org/details/darktourism0000lenn|last=Lennon|first=J. John|last2=Foley|first2=Malcolm|publisher=Continuum|year=2000|isbn=978-0-8264-5063-0|location=London|oclc=44603703}}</ref> വിശേഷിപ്പിച്ച ഒന്നാണ് [[ഡാർക്ക് ടൂറിസം]]. മരണത്തോടും ദുരന്തത്തോടും ചരിത്രപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ് ഡാർക്ക് ടൂറിസം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീഫ് ടൂറിസം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="times">{{cite web |title=Dark tourism in India, list of dark tourism sites {{!}} Times of India Travel |url=https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |website=timesofindia.indiatimes.com |date=12 ഫെബ്രുവരി 2020 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2020-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200212163408/https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/dark-tourism-in-indiawalking-through-the-alleys-of-indias-dark-past/as66107504.cms |url-status=bot: unknown }}</ref> മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഡാർക്ക് ടൂറിസത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ്. യുദ്ധക്കളങ്ങൾ, ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വംശഹത്യ|വംശഹത്യകൾ]] നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള "ഇരുണ്ട" സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ ഈ തരത്തിലുള്ള ടൂറിസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book|title=Tourism: Principles and Practice|last=Cooper|first=Chris|publisher=[[Pearson Education]]|year=2005|isbn=978-0-273-68406-0|edition=3rd|location=Harlow|oclc=466952897|display-authors=etal}}</ref> [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്|ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ]] [[രൂപ്കുണ്ഡ് തടാകം]], [[ഡൽഹി]]യിലെ [[ഗാന്ധി സ്മൃതി]] മണ്ഡപം, [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തിലെ]] ഭുജ്, [[ആന്തമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ|ആന്ഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകളിലെ]] [[സെല്ലുലാർ ജയിൽ]], [[ജാലിയൻവാല ബാഗ്]] എന്നിവ ഇന്ത്യയിലെ ഡാർക്ക് ടൂറിസം സൈറ്റുകളാണ്.<ref name="times"/> === ഡൂം ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Perito_Moreno_Glacier_Patagonia_Argentina_Luca_Galuzzi_2005.JPG|ലഘുചിത്രം| പെരിറ്റോ മൊറേനോ ഗ്ലേസിയർ, പാറ്റഗോണിയ, [[അർജന്റീന]]]] "ടൂറിസം ഓഫ് ഡൂം" അല്ലെങ്കിൽ "ലാസ്റ്റ് ചാൻസ് ടൂറിസം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രവണതയിൽ, പാരിസ്ഥിതികമോ മറ്റ് ഭീഷണികളോ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള (ഉദാ: [[കിളിമഞ്ചാരോ കൊടുമുടി|കിളിമഞ്ചാരോ പർവതത്തിന്റെ]] ഹിമപാതങ്ങൾ, പാറ്റഗോണിയയിലെ ഉരുകുന്ന ഹിമാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ [[ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ്]] ) യാത്ര ഉൾപ്പെടുന്നു.ആഗോളതാപനം, അമിത ജനസംഖ്യ അല്ലെങ്കിൽ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളാൽ ഈ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ പലതും ഭീഷണിയാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ സുസ്ഥിര ടൂറിസവുമായോ ഇക്കോടൂറിസവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവണതയാണ് ഇതിനെ ചിലർ കാണുന്നത്. ഭീഷണി നേരിടുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര ഒരു വ്യക്തിയുടെ [[കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റ്|കാർബൺ ഫൂട്ട്പ്രിന്റുകൾ]] വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും ഭീഷണി നേരിടുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം നേരിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വേഗത്തിലാക്കുന്നുവെന്നും മറ്റുള്ളവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.<ref>Lemelin, H., Dawson, J., & Stewart, E.J. (Eds.). (2013). Last chance tourism: adapting tourism opportunities in a changing world. Routledge.</ref><ref>Frew, E. (2008). Climate change and doom tourism: Advertising destinations 'before they disappear'. In J. Fountain & K. Moore (Chair), Symposium conducted at the meeting of the New Zealand Tourism & Hospitality Research Conference.</ref><ref>Tsiokos, C. (2007). Doom tourism: While supplies last. Population Statistics.</ref><ref>Hall, C.M. (2010). Crisis events in tourism: subjects of crisis in tourism. Current Issues in Tourism, 13(5), 401–17.</ref> <ref>Olsen, D.H., Koster, R.L., & Youroukos, N. (2013). 8 Last chance tourism?. Last Chance Tourism: Adapting Tourism Opportunities in a Changing World, 105.</ref> ===വാർ ടൂറിസം=== കാണാൻ മാത്രമായൊ ചരിത്രപഠനങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയോ ആയി സജീവമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ യുദ്ധമേഖലകളിലേക്കുള്ള വിനോദ യാത്രയാണ് വാർ ടൂറിസം.<ref name="വാർ">{{cite web |title=War Tourism |url=https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |website=www.outlookindia.com |date=17 ഏപ്രിൽ 2017 |access-date=2020-12-16 |archive-date=2017-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170417123855/https://www.outlookindia.com/website/story/war-tourism/291827 |url-status=bot: unknown }}</ref> [[ഇറാഖ്]], [[സൊമാലിയ]], [[സിറിയ]], [[ഇസ്രായേൽ]] എന്നിങ്ങനെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ യുദ്ധമേഖലകൾ, ബോർഡറുകൾ, സംഘട്ടന മേഖലകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പ്രത്യേക യാത്രാ പാക്കേജുകൾ നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ യാത്രാ കമ്പനികൾ പോലുമുണ്ട്.<ref name="വാർ"/> === റിലീജ്യസ് ടൂറിസം === [[പ്രമാണം:Saint_Peter's_Basilica_facade,_Rome,_Italy.jpg|ലഘുചിത്രം| ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മത ടൂറിസം സൈറ്റുകളിൽ ഒന്നായ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്ക]], [[വത്തിക്കാൻ നഗരം|വത്തിക്കാൻ സിറ്റി]], റോം,]] മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നടത്തുന്ന യാത്രകൾ [[തീർത്ഥാടനം]] എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A5%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%A8%E0%B4%82|title=തീർഥാടനം - സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|access-date=2023-07-17}}</ref> മതപരമായ ആവശ്യത്തിന് മാത്രം പോകുന്ന തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും, മതപരമായും വിനോദ സഞ്ചാരപരമായും ഒരു പോലെ പ്രാധാന്യമുള്ള തീർഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളും ഉണ്ട്.<ref>{{Cite journal|url=https://doi.org/10.4000/viatourism.7949|title=Tourism and Religion|date=2022}}</ref> [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമല]],<ref>{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/destination/sabarimala-temple/47|title=Sabarimala, Hill Temple of Lord Ayyappa, Pathanamthitta|access-date=2023-07-17|language=en}}</ref> കാശി, തിരുപ്പതി, മൂകാംബിക, ആറ്റുകാൽ,<ref>{{Cite web|url=https://www.karnatakatourism.org/tour-item/sri-mookambika-temple/|title=Mookambika Temple {{!}} Temple in karnataka|access-date=2023-07-17|language=en-GB}}</ref> [[ഹജ്ജ്|ഹജ്]],<ref>{{Cite web|url=https://www.malayalamnewsdaily.com/node/201361/saudi/hajj-khalid-al-faisal|title=ഹാജിമാർക്ക് സഹായത്തിന് മൂന്നു ലക്ഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ -ഖാലിദ് അൽഫൈസൽ|access-date=2023-07-17|date=2019-07-30}}</ref> വേളാങ്കണ്ണി,<ref>{{Cite web|url=https://www.tamilnadutourism.tn.gov.in/destinations/velankanni|title=Velankanni {{!}} Pilgrim Centre {{!}} Tamil Nadu Tourism|access-date=2023-07-17|last=Doe|first=John|language=en}}</ref> ജെറുസലേം തീർഥാടനവുമെല്ലാം പൊതുവേ മതപരമായി മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്, അതേസമയം ജൈനക്ഷേത്രമായ [[ഗോൾഡൻ ടെമ്പിൾ]], സിഖ് ആരാധനാലയമായ [[സുവർണ്ണക്ഷേത്രം|സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിനോദസഞ്ചാരത്തിനായും ആളുകൾ പോകാറുണ്ട്. === ബഹിരാകാശ ടൂറിസം === ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ടൂറിസം മേഖലയാണ് ബഹിരാകാശ ടൂറിസം. ബഹിരാകാശ ടൂറിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 2010 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് 2030 ഓടെ ഇത് ഒരു ബില്യൺ ഡോളർ വിപണിയായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.faa.gov/news/updates/media/Economic%20Impact%20Study%20September%202010_20101026_PS.pdf|title=The Economic Impact of Commercial Space Transportation on the U. S Economy in 2009|access-date=5 May 2012|date=September 2010|publisher=Federal Aviation Administration|page=11}}</ref> === കായിക വിനോദസഞ്ചാരം === 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ എത്തിയ വ്യവസായവൽക്കരണത്തെ തുടർന്നാണ് കായിക വിനോദസഞ്ചാരം അഥവാ സ്പോർട്സ് ടൂറിസം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite journal|url=https://www.ijhssi.org/papers/vol8(6)/Series-1/A0806010107.pdf|title=Development of sports tourism|last=Zarotis|first=George F.|date=June 2019|journal=International Journal of Humanities and Social Science Invention}}</ref> റഗ്ബി, [[ഒളിമ്പിക്സ്]], [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ്|കോമൺ‌വെൽത്ത് ഗെയിംസ്]], [[ലോകകപ്പ്‌ ഫുട്ബോൾ|ഫിഫ ലോകകപ്പ് എന്നിവ]] പോലുള്ള ഇവന്റുകൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ട്രാവൽ കമ്പനികൾക്ക് ഔദ്യോഗിക ടിക്കറ്റ് വിഹിതം നേടാനും തുടർന്ന് വിമാനങ്ങൾ, ഹോട്ടലുകൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പാക്കേജുകളിൽ വിൽക്കാനും പ്രാപ്തമാക്കി. === സെക്സ് ടൂറിസം അഥവാ റൊമാന്റിക് ടൂറിസം === ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള ബന്ധങ്ങളിലോ ഏർപ്പെടുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രദേശത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയെ സെക്‌സ് ടൂറിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് റൊമാന്റിക് ടൂറിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളെ]] ആഗോളതലത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന,<ref>{{cite journal|last1=Hannum|first1=Ann Barger|year=2002|title=Sex Tourism in Latin America|journal=ReVista: Harvard Review of Latin America|issue=Winter|access-date=6 October 2011|url=http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|url-status=dead|archive-url=https://archive.today/20140904034255/http://dev.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/53|archive-date=4 September 2014|df=dmy-all}}</ref> എയർലൈൻ, ടാക്‌സി, റസ്റ്റോറന്റ്, ഹോട്ടൽ വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സേവന വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നൽകുന്ന ഒരു മൾട്ടി-ബില്യൺ ഡോളർ വ്യവസായമായാണ് സെക്‌സ് ടൂറിസം അറിയപ്പെടുന്നത്. സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ [[തായ്‌ലാന്റ്]] (പ്രധാനമായും ബാങ്കോക്ക്, പട്ടായ, ഭുക്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ), [[ഫിലിപ്പീൻസ്]] (പ്രധാനമായും [[മനില]], ബൊറാകേ, ഒലൊംഗാപ്പോ സിറ്റി, എയ്ഞ്ചൽസ് സിറ്റി എന്നിവ) [[വിയറ്റ്നാം]], [[കംബോഡിയ]], [[നേപ്പാൾ]] കൂടാതെ മധ്യ- തെക്കൻ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളായ [[മെക്സിക്കോ]], [[ബ്രസീൽ]] തുടങ്ങിയവ ലോകത്തിൽ സെക്സ് അല്ലെങ്കിൽ റൊമാന്റിക് ടൂറിസത്തിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളാണ്. യൂറോപ്പിൽ [[നെതർലന്റ്സ്|നെതർലന്റ്സ് (പ്രത്യേകിച്ച്]] [[ആംസ്റ്റർഡാം|ആംസ്റ്റർഡാം),]] [[സ്പെയിൻ]],[[ജർമ്മനി]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഇക്കാര്യത്തിൽ മുൻപിലാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|title=La explotación sexual de menores en Kenia alcanza una dimensión horrible|access-date=6 October 2011|date=17 January 2007|publisher=Unicef España|location=Spain|language=fr|trans-title=The sexual exploitation of children in Kenya reaches a horrible dimension|archive-url=https://web.archive.org/web/20100324040911/http://www.unicef.es/contenidos/582/Kenia_Tourism_exploitation.pdf|archive-date=24 March 2010|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>,<ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/brazil.doc|title=Brazil|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072006/http://www.protectionproject.org/brazil.doc|archive-date=28 September 2007|quote=Brazil is a major sex tourism destination. Foreigners come from Germany, Italy, the Netherlands, Spain, Latin America, and North America ...}}</ref><ref>{{cite news|first=Carmen J.|last=Gentile|title=Brazil cracks down on child prostitution|url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/c/a/2005/02/05/MNG0TB6KQV1.DTL|work=San Francisco Chronicle|publisher=Chronicle foreign service|date=2 February 2006|quote=... young prostitutes strut in front of middle-aged American and European tourists ...}}</ref>,<ref>{{cite news|first=Serge F.|last=Kovaleski|title=Child Sex Trade Rises in Central America|url=http://www.latinamericanstudies.org/costarica/prostitution.htm|newspaper=[[The Washington Post]] foreign service|publisher=Washington Post foreign service|date=2 January 2000|access-date=20 December 2006|quote=... "an accelerated increase in child prostitution" in the country ... blamed largely on the unofficial promotion of sex tourism in Costa Rica over the Internet.}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.protectionproject.org/wp-content/uploads/2010/09/Costa-Rica.pdf|title=Costa Rica|access-date=20 December 2006|publisher=The Protection Project}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|title=Cuba: The Thailand of the Caribbean|access-date=20 December 2006|last=Zúñiga|first=Jesús|website=The New West Indian|archive-url=https://web.archive.org/web/20010423170117/http://awigp.com/default.asp?numcat=sextour2|archive-date=23 April 2001|url-status=dead}}</ref> ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്,<ref>{{cite web|url=http://www.drnights.com/latest-news-updates/162-sex-tourism-elaynee2-puj|title=Dominican Republic|access-date=20 December 2006|website=The Protection Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928072009/http://www.protectionproject.org/dominican.doc|archive-date=28 September 2007|quote=The Dominican Republic is one of the most popular sex tourism destinations in the world, and it is advertised on the Internet as a "single man's paradise."|url-status=dead}}</ref>,<ref name="Menon">{{cite web|url=http://www.mensxp.com/sexuality/sexual/11941-top-5-sex-tourism-destinations-p4.html|title=MensXP, Top 5 Sex Tourism Destinations|access-date=8 December 2013|last=Menon|first=Mandovi|date=13 November 2012|website=MensXP}}</ref><ref>{{cite magazine|url=https://www.wired.com/news/ebiz/0,1272,44888,00.html|title=The Web, Where 'Pimps' Roam Free|access-date=20 December 2006|last=Scheeres|first=Julia|date=7 July 2001|magazine=Wired|publisher=CondéNet}}</ref> കെനിയ,<ref>{{cite web|url=https://abcnews.go.com/Travel/Story?id=5935427|title=Sun, Safaris and Sex Tourism in Kenya|access-date=25 October 2008|last=Hughes|first=Dana|website=Travel|publisher=ABC News|quote=Tourists Gone Wild: 'They Come Here They Think "I Can Be Whatever I Want to Be" and That's How They Behave'}}</ref> [[കൊളംബിയ]],<ref>{{cite web|url=http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|title=Thailand's Sex Industry|access-date=20 December 2006|last=Cruey|first=Greg|website=About: Asia For Visitors|publisher=About (the New York Times Co.)|archive-url=https://web.archive.org/web/20061225004505/http://goasia.about.com/cs/thailand/a/thailandsex.htm|archive-date=25 December 2006|quote=Nowhere else is it so open and prevalent. Individual cities or regions have acquired a reputation as sex tourist destinations. Many of these have notable red-light districts, including de Wallen in Amsterdam, the Netherlands, Zona Norte in Tijuana, Mexico, Boy's Town in Nuevo Laredo, Mexico, Fortaleza and Rio de Janeiro in Brazil, Bangkok, Pattaya and Phuket in Thailand|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ക്യൂബ,<ref>{{cite web|url=http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|title=Child Prostitution and Sex Tourism CUBA|access-date=2022-04-08|last=Taylor|first=Jacqueline|date=September 1995|website=Department of Sociology, University of Leicester, UK|publisher=ECPAT International|archive-url=https://web.archive.org/web/20140104204119/http://media.elnuevoherald.com/smedia/2013/03/08/18/11/65hAf.So.84.pdf|archive-date=2014-01-04|quote=In Cuba, the link between tourism and prostitution is perhaps more direct than in any other country which hosts sex tourists|url-status=dead}}</ref> [[ഇന്തോനേഷ്യ]] (പ്രത്യേകിച്ച് ബാലി)<ref>{{cite web|url=http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|title=Bali News: Sex and Drug Parties in Bali?|access-date=25 June 2016|website=balidiscovery.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20131215154957/http://www.balidiscovery.com/messages/message.asp?Id=10100|archive-date=15 December 2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://world.time.com/2013/10/15/ignorance-and-a-thriving-sex-industry-fuel-aids-explosion-on-bali/|title=Bali's 'Gigolos,' Carefree Sex Industry Lead to HIV Crisis|magazine=Time|first=Charlie|last=Campbell|date=15 October 2013|access-date=25 June 2016|via=world.time.com}}</ref> [[കെനിയ]]<ref name="OlderWhite">{{cite news|url=https://www.reuters.com/article/newsOne/idUSN2638979720071126|title=Older white women join Kenya's sex tourists|access-date=30 November 2007|last=Clarke|first=Jeremy|date=25 November 2007|work=Reuters}}</ref>[[ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്]], [[മലേഷ്യ]] ([[പെനാങ്ക് ദ്വീപ്|പെനാങ്ക്]], [[ക്വാല ലമ്പുർ]], ഇപോഹ് തുടങ്ങിയവ), [[കൊളംബിയ]] ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സെക്‌സ് ടൂറിസത്തിന്റെ ജനപ്രിയ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ലൈസൻസ് ഉള്ള [[ലൈംഗികത്തൊഴിലാളി|ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികൾ]] പല രാജ്യങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. [[ലൈംഗികബന്ധത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ]] തടയാൻ പുരുഷന്മാർക്കുള്ള ഗർഭനിരോധന ഉറ അഥവാ [[കോണ്ടം]], [[സ്ത്രീകൾക്കുള്ള കോണ്ടം]] അഥവാ ആന്തരിക കോണ്ടം, റബ്ബർ ദന്തമൂടികൾ തുടങ്ങിയ സുരക്ഷാമാർഗങ്ങളും ഇവിടങ്ങളിൽ സർക്കാർ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ലൈംഗികത്തൊഴിൽ നിയമപരമാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വിനോദ സഞ്ചാരികൾ എത്താറുണ്ട്. ഇതുവഴി വലിയ വരുമാനമാണ് ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ സോനാഗച്ചി കൽകട്ടയിലെ സോനഗച്ചി, മുംബൈയിലെ കാമാത്തിപുര, അലഹബാധിലേ മീർഗുഞ്, ഡൽഹിയിലെ ഗർസ്ഷൻ ബാസ്ഷൻ റോഡ് തുടങ്ങിയവ സെക്സ് നടക്കുന്ന ഇടങ്ങളാണ്. === ഡിഎൻ‌എ ടൂറിസം === ഡി‌എൻ‌എ ടെസ്റ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടൂറിസമാണ് ഡി‌എൻ‌എ ടൂറിസം. ഈ ടൂറിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളെയോ അവരുടെ പൂർവ്വികർ വന്ന സ്ഥലങ്ങളോ ബന്ധുക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളൊക്കെ സന്ദർശിക്കുന്നു. ഡിഎൻ‌എ പരിശോധന 2019 ൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവണതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.nbcnews.com/better/pop-culture/why-dna-travel-may-be-big-travel-trend-2019-ncna942161|title=Why DNA tourism may be the big travel trend of 2019|access-date=7 October 2019|website=NBC News|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.vox.com/the-highlight/2019/9/18/20862468/heritage-african-american-ancestry-23-and-me-dna-testing|title="Heritage travel" is surging in the era of DNA testing. It has a special significance for black Americans.|access-date=7 October 2019|last=Okona|first=Nneka M.|date=18 September 2019|website=Vox|language=en}}</ref> ===ബർത്ത് ടൂറിസം=== പ്രസവത്തിനായി മറ്റൊരു രാജ്യത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് ബർത്ത് ടൂറിസം. ബർത്ത്‍റൈറ്റ് സിറ്റിസൺഷിപ്പ് ഉള്ള രാജ്യത്ത് ജനിക്കുകവഴി ആ രാജ്യത്ത് കുട്ടിക്ക് പൗരത്വം നേടുക എന്നതാണ് ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ ലക്ഷ്യം. ബർത്ത് ടൂറിസത്തിന്റെ മറ്റ് കാരണങ്ങൾ, പൊതുവിദ്യാലയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ഭാവിയിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള സ്പോൺസർഷിപ്പ്,<ref>{{Cite journal |journal=Virginia Journal of Social Policy & the Law |url=http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |title=MADE IN AMERICA: MEDICAL TOURISM AND BIRTH TOURISM LEADING TO A LARGER BASE OF TRANSIENT CITIZENSHIP |volume=22.1 |language=en |access-date=2020-11-24 |first=Tyler |last=Grant |archive-date=2021-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210414232743/http://vjspl.org/wp-content/uploads/2019/02/4-Made-in-America-ET-2.9.pdf |url-status=dead }}</ref> അല്ലെങ്കിൽ ചൈന പോലെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള ടൂ-ചൈൾഡ് പോളിസിയുടെ ലംഘനം എന്നിവയാണ്. == ആഘാതം == === പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ === ടൂറിസം പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ വാഹന, വിമാന യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഹരിതഗൃഹ വാതക ഉദ്‌വമനം, ജനപ്രിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/156307/tourism-dieand-wont|title=Why Tourism Should Die—and Why It Won't|website=Chuck Thompson|publisher=The New Republic}}</ref> === നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ === [[വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവികൾ|വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ജീവജാലങ്ങൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ചില സാംസ്കാരിക കരകൌശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം, നിയമവിരുദ്ധമായ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചിലപ്പോൾ ടൂറിസവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Biagi, Bianca, and Claudio Detotto. "Crime as tourism externality." Regional Studies 48.4 (2014): 693-709.</ref> == വളർച്ച == അന്താരാഷ്ട്ര ടൂറിസം മേഖല ശരാശരി 4% വാർഷിക നിരക്കിൽ വളർച്ച കൈവരിക്കുമെന്ന് [[യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് വേൾഡ് ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ|ലോക ടൂറിസം ഓർഗനൈസേഷൻ]] (യുഎൻ‌ഡബ്ല്യുടിഒ) പ്രവചിക്കുന്നു. <ref name="predict">{{Cite web|url=http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|title=Long-term Prospects: Tourism 2020 Vision|year=2004|publisher=World Tourism|archive-url=https://web.archive.org/web/20040619001112/http://www.world-tourism.org/market_research/facts/market_trends.htm|archive-date=19 June 2004}}</ref> [[ഇകൊമേഴ്സ്|ഇ-കൊമേഴ്‌സിന്റെ]] വരവോടെ ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ‌ ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ പ്രധാന ട്രേഡഡ് ഇനങ്ങളായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/topics/2704/online-travel-market/|title=Online travel market - Statistics & Facts|last=Lock|first=S.|date=3 July 2018|website=Statista}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.statista.com/statistics/499694/forecast-of-online-travel-sales-worldwide/|title=Digital travel sales worldwide from 2014 to 2020|last=Statista Research Department|date=23 July 2019|website=Statista}}</ref> ചെറുകിട ഓപ്പറേറ്റർമാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ടൂറിസം ദാതാക്കൾക്ക് (ഹോട്ടലുകൾ, എയർലൈൻസ് മുതലായവ) അവരുടെ സേവനങ്ങൾ നേരിട്ട് ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ടൂറിസം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളും സേവനങ്ങളും ഇടനിലക്കാർ വഴിയും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite journal|last=Lu|first=Jie|last2=Lu|first2=Zi|date=1 July 2004|title=Development, Distribution and Evaluation of Online Tourism Services in China|journal=Electronic Commerce Research|language=en|volume=4|issue=3|pages=221–39|doi=10.1023/B:ELEC.0000027981.81945.2a|issn=1389-5753}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Karanasios|first=Stan|last2=Burgess|first2=Stephen|date=1 March 2008|title=Tourism and internet adoption: a developing world perspective|journal=International Journal of Tourism Research|language=en|volume=10|issue=2|pages=169–82|doi=10.1002/jtr.649|issn=1522-1970}}</ref> ==ഇതും കാണുക== * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം]] * [[ഇന്ത്യയിലെ വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ പട്ടിക]] == അവലംബം == {{Reflist}} {{Tourism|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:വിനോദസഞ്ചാരം| ]] mzxgf3ifrqno25utcetuq7qfw42oro6 0 541927 4141213 4098663 2024-12-01T12:52:53Z TheWikiholic 77980 /* ജോലി */ 4141213 wikitext text/x-wiki {{copy edit|for=വിവർത്തനത്തിലൂടെ വന്ന ഘടനക്കും ശൈലിക്കും തിരുത്തേണ്ടതിനാൽ|date=2023 ജൂൺ}} {{PU|Abhay and Rani Bang}} {{Infobox person | name = അഭയ് ബാങ്ങും റാണി ഭാങ്ങും <br> Abhay and Rani Bang | image = Dr. Abhay and Rani Bang 3.jpg | alt = | caption = അഭയ് ബാങ്ങും റാണി ഭാങ്ങും | other_names = | birth_name = <!-- only use if different from name --> | birth_place = [[Wardha|വാർധ]]യിലും [[Chandrapur|ചന്ദ്രപൂരും]] [[Maharashtra|മഹാരാഷ്ട്ര]] | nationality = ഇന്ത്യക്കാർ | alma_mater = [[Nagpur University|നാഗ്പൂർ സർവ്വകലാശാല]] ([[MBBS, MD]])<br>[[Johns Hopkins University|ജോൺ ഹോപ്കിൻസ് സർവ്വകലാശാല]], USA ([[Masters in Public Health|മാസ്റ്റേഴ്സ് ഇൻ പബ്ലിൿ ഹെൽത്ത്]]) | occupation = സമൂഹ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ | known_for = സോഷ്യൽ വർക്ക്, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്, ഡി-അഡിക്ഷൻ, ഗാർഹിക നവജാതശിശു സംരക്ഷണം | children = ആനന്ദ് ബാങ്ങ് (മൂത്ത മകൻ), അമൃത് ബാങ്ങ് (ഇളയ മകൻ) | awards = {{bulleted list | [[Maharashtra Bhushan Award|മഹാരാഷ്ട്ര ഭൂഷൺ അവാർഡ്]] {{small|(2003)}} | [[MacArthur Foundation|മാക് ആർതർ ഫൗണ്ടേഷൻ]] അന്താരാഷ്ട്ര അവാർഡ് {{small|(2006)}} | സയൻസ് & ടെക്നോളജി പ്രയോഗത്തിലൂടെ സ്ത്രീ വികസനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് {{small|(2008)}} | [[Jamnalal Bajaj Award|ജംനലാൽ ബജാജ് അവാർഡ്]] {{small|(2006)}} | ആദ്യത്തെ വിശിഷ്ട പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി അവാർഡ്, അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ വകുപ്പ്, ബ്ലൂംബെർഗ് സ്കൂൾ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യുഎസ്എ{{small|(2013)}} | കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിനിലെ മികച്ച ഗവേഷണത്തിനുള്ള ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ ദേശീയ അവാർഡ് }} | honours = [[Padma Shri|പദ്മശ്രീ]] }} സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും ഗവേഷകരും [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] ഗാഡ്ചിരോളിയിൽ സാമൂഹികാരോഗ്യമേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായ ഇന്ത്യൻ ദമ്പതിമാരാണ് '''അഭയ് ബാങ്ങും റാണി ഭാങ്ങും'''. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ ജനങ്ങളുടെ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ അവർ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ദാരിദ്ര്യബാധിത പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നിൽ ശിശുമരണ നിരക്ക് ഗണ്യമായി കുറച്ച ഒരു പരിപാടിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. [[ലോകാരോഗ്യസംഘടന|നവജാത ശിശുക്കളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ സമീപനത്തിന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയും]] (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) [[യൂനിസെഫ്|യുണിസെഫും]] അംഗീകാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ ഇന്ത്യയിലും ആഫ്രിക്കയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിക്കുന്നു. <ref name="RPI">http://www {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060326070849/http://www/|date=26 March 2006}}.Global development, Infant and child mortality, Elizabeth Day – The Observer, Sunday 20 March 2011 [https://www.theguardian.com/global-development/2011/mar/20/dr-abhay-bang-revolutionary-paediatrician Dr Abhay Bang: the revolutionary pediatrician] (Accessed on 28 November 2012)</ref> അഭയ്, റാണി ബാങ്ങ് എന്നിവർ 'സൊസൈറ്റി ഫോർ എഡ്യൂക്കേഷൻ, ആക്ഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്' (SEARCH) <ref>[http://www.searchgadchiroli.org/ Official website of SEARCH] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170225074437/http://searchgadchiroli.org/ |date=2017-02-25 }} (Archived on 7 November 2012)</ref> - ഇത് ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ്, ഇത് ഗ്രാമീണ ആരോഗ്യ സേവനത്തിലും ഗവേഷണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഹാരാഷ്ട്ര ഭൂഷൺ അവാർഡ് ജേതാക്കളാണ്. <ref>{{Cite journal|last=Dr Abhay T Bang MD|last2=Rani A Bang MD|last3=Sanjay B Baitule DHMS|last4=M Hanimi Reddy PhD|last5=Mahesh D Deshmukh MSc|title=Effect of home-based neonatal care and management of sepsis on neonatal mortality: field trial in rural India|journal=The Lancet|date=4 December 1999|volume=354|issue=9194|pages=1955–1961|url=http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(99)03046-9/fulltext|accessdate=17 June 2014|doi=10.1016/s0140-6736(99)03046-9|pmid=10622298}}</ref> ലഖ്‌നൗവിലെ സഞ്ജയ് ഗാന്ധി ബിരുദാനന്തര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് അഭയ്, റാണി ബാങ്ങ് എന്നിവർക്ക് ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റുകൾ നൽകി. <ref>{{Cite web|url=http://www.bhaskar.com/news/UP-LUCK-governor-ram-naik-join-convocation-of-sgpgi-in-lucknow-5125333-PHO.html?seq=1|title=Pgi ने मनाया 20वां दीक्षांत समारोह, वीमेन हेल्थ इश्यूज पर हुई चर्चा|date=27 September 2015}}</ref> മുംബൈയിലെ എസ്എൻ‌ഡിടി വിമൻസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി റാണി ബാങ്ങിന് ''ഹോണറിസ് കോസയും നൽകി.'' <ref name="SNDT"/> 'ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിലെ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കക്കാർ' എന്ന് ''ലാൻസെറ്റ് ദമ്പതികളെ ആദരിച്ചു.'' <ref name="Honor">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/The-Lancet-honour-for-Bang-couple/articleshow/7279436.cms|title=The Lancet honour for Bang couple|website=The Times of India}}</ref> ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് ബ്ലൂംബെർഗ് സ്കൂൾ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിലെ അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ വകുപ്പിൽ നിന്നുള്ള വിശിഷ്ട പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി അവാർഡ് അഭയ്, റാണി ബാംഗ് എന്നിവർക്കാണ് ആദ്യം ലഭിച്ചത്. ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് സ്കോളേഴ്സിലും അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി. കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിലെ നേതൃത്വത്തിന് അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും ദുർബലരായ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നവജാതശിശുക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രാഥമികാരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ ഒരു നവോത്ഥാനം വളർത്താൻ അവരുടെ കരിയറിൽ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="jhsph.edu">{{Cite web|url=http://www.jhsph.edu/research/centers-and-institutes/international-center-for-maternal-and-newborn-health/bangs.htm|title=Alumni Award}}</ref> 2016 ൽ [[ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാല|ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] അവർക്ക് വിശിഷ്ട പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി അവാർഡ് നൽകി. <ref>Loksatta [http://www.loksatta.com/maharashtra-news/dr-rani-and-dr-abhay-bang-get-johns-hopkins-university-award-1222248/ डॉ. राणी व डॉ. अभय बंग यांना जॉन्स हॉपकिन्स विद्यापीठाचा पुरस्कार ] (Accessed on 3 April 2016)</ref> == വ്യക്തിഗത ജീവിതവും പശ്ചാത്തലവും == 1950 ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വാർധയിൽ [[ഠാക്കൂർദാസ് ബംഗ്|താക്കൂർദാസ് ബാങ്ങിന്റെയും]] സുമൻ ബാങ്ങിന്റെയും മകനായി അഭയ് ബാങ്ങ് ജനിച്ചു. [[ഗാന്ധിസം|ഗാന്ധിയൻ]] ചിന്തകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട സർവോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അനുയായികളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. യുവ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പിതാവ് ഡോക്ടറേറ്റ് പഠനത്തിനായി അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകാനിരിക്കെ അനുഗ്രഹം തേടി [[മഹാത്മാ ഗാന്ധി|മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.]] ഗാന്ധി ഏതാനും നിമിഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ നോക്കി പറഞ്ഞു, ''ചെറുപ്പക്കാരാ, നിങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം പതിക്കണമെങ്കിൽ ഇന്ത്യയുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് ചെല്ലൂ''.<ref name="MAA">VIDEO Abhay Bang, SEARCH on MacArthur Award 18 December 2006, 3:03 p.m. [http://www.macfound.org/videos/304/ Official website of Macarthur foundation] (Accessed on 11 November 2012)</ref> താക്കൂർദാസ് തന്റെ ആസൂത്രിത യാത്ര റദ്ദാക്കി, ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ തുടർന്നു. മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ മുൻനിര ശിഷ്യനായ [[വിനോബാ ഭാവേ|ആചാര്യ വിനോബ ഭാവേയ്‌ക്കൊപ്പമാണ്]] [[സേവാഗ്രാം|വാർധയിലെ ഗാന്ധിജിയുടെ സേവാഗ്രാം ആശ്രമത്തിൽ]] അഭയ് കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചത്. [[നയി താലീം|ഒൻപതാം ക്ലാസ് വരെ ഗാന്ധിജി പ്രചരിപ്പിച്ച നായ് തലീമിന്റെ]] (പ്രായോഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു രീതി) തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന ഒരു സ്കൂളിൽ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. <ref>[http://multiworldindia.org/wp-content/uploads/2012/05/my-magical-school-dr.abhay-bang.pdf My Magical School – Abhay Bang] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130908111959/http://multiworldindia.org/wp-content/uploads/2012/05/my-magical-school-dr.abhay-bang.pdf|date=8 September 2013}} (Accessed on 24 May 2012)</ref> അഭയ്ക്ക് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവനും 16 വയസ്സുള്ള മൂത്ത സഹോദരൻ അശോകും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തുചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച നടത്തും. കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ അശോക് ബാങ്ങ് തീരുമാനിച്ചു, ഗ്രാമവാസികളുടെ ആരോഗ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അഭയ് തീരുമാനിച്ചു. <ref name="RPI"/> <ref name="MWM">[http://nirman.mkcl.org/Downloads/Articles/Mahatmyashi_bhet.pdf Meeting with Mahatma – Abhay Bang] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100524233647/http://nirman.mkcl.org/Downloads/Articles/Mahatmyashi_bhet.pdf|date=24 May 2010}} (Accessed on 8 November 2012)</ref> <ref>{{Cite web|url=http://amoalsale.wordpress.com/2011/03/10/dr-abhay-bang-man-with-indomitable-spirit/|title=Dr. Abhay Bang – Man with Indomitable Spirit|access-date=17 June 2014|last=Sale|first=Amoal|date=10 March 2011|website=amoalsale.wordpress.com}}</ref> റാണി ബാങ്ങ് (മുമ്പ് റാണി ചാരി) ജനിച്ചത് ചന്ദ്രപൂരിലാണ്. വൈദ്യസേവനത്തിലും മുത്തശ്ശിമാരുടെ തലമുറയിലും പൊതുസേവനത്തിലും ശക്തമായ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലായിരുന്നു അവർ. <ref>{{Cite web|url=https://www.ashoka.org/fellow/rani-bang|title=Rani Bang}}</ref> അഭയും റാണിയും നാഗ്പൂർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ പഠനത്തിൽ ബിരുദവും ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും പൂർത്തിയാക്കി. അഭയ് നാഗ്പൂരിൽ എംബിബിഎസിന്റെ അവസാന വർഷ പരീക്ഷയ്ക്ക് പഠിക്കുമ്പോൾ, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ഗാന്ധി വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്ന ഒരു സംഭവം അദ്ദേഹം വായിച്ചു. സംഭവം വായിച്ചതിനുശേഷം അഭയ് വിഭവങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അയാൾ തന്റെ മുറിയിലെ ഫാൻ ഓഫ് ചെയ്തു. ഫാൻ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയണമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. നാഗ്പൂരിലെ ചൂടിൽ പോലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനിടയിൽ അടുത്ത അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹം ഫാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. <ref name="MWM"/> അഭയും റാണിയും 1977 ൽ വിവാഹിതരായി. [[ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാല|ഇരുവരും ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് എംപിഎച്ച് ( മാസ്റ്റേഴ്സ് ഇൻ പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് ) നേടിയിട്ടുണ്ട്. ആനന്ദ് ബാങ്ങ് അവരുടെ മൂത്ത മകനും അമൃത് ബാങ്ങ് അവരുടെ ഇളയ മകനുമാണ്. [[പ്രമാണം:Dr._Abhay_and_Rani_Bang_4.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| അഭയ്, റാണി ബാംഗ്, ഇളയ മകൻ അമൃത് എന്നിവരോടൊപ്പം]] == വിദ്യാഭ്യാസം == അഭയയും റാണി ബാങ്ങും 1972 ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ നാഗ്പൂരിലെ സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് [[എം.ബി.ബി.എസ്.|എംബിബിഎസ് പൂർത്തിയാക്കി.]] എം‌ബി‌ബി‌എസിലെ സർവ്വകലാശാലയിൽ ഒന്നാമതെത്തിയ അഭയ് ബാങ്ങിന് മൂന്ന് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അഭയ് ബാങ്ങ് മെഡിസിൻ എംഡി (യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം), റാണി ബാങ്ങ് ഒബ്സ്റ്റട്രിക്സ്, ഗൈനക്കോളജി എന്നിവയിൽ എംഡി ചെയ്തു (സർവകലാശാലയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനവും സ്വർണ്ണ മെഡലും). ആരോഗ്യ പരിപാലന നിലവാരവും പ്രസവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദേശീയ മെഡിക്കൽ പ്രൊഫഷണലുകളെ സംഘടിപ്പിക്കാനും നയിക്കാനും അവർ സഹായിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://singapore.ashoka.org/fellow/abhay-bang|title=Ashoka &#124; Everyone a changemaker|access-date=2021-05-20|archive-date=2016-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20161110235112/http://singapore.ashoka.org/fellow/abhay-bang|url-status=dead}}</ref> മെഡിക്കൽ പഠനത്തിന് ശേഷം ദമ്പതികൾ വാർധയിലേക്ക് മാറി ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായ ''ചേത്ന വികാസ്'' സഹസഥാപിച്ചു. വാർധ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, അഭയ ബാങ്ങ് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ കാർഷിക തൊഴിലാളികൾക്ക് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മിനിമം വേതനം ചോദ്യം ചെയ്ത് ഒരു പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മിനിമം വേതനം ഉയർത്താൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://healthmarketinnovations.org/blog/search-experience|title=The SEARCH experience &#124; the Center for Health Market Innovations|access-date=2021-05-20|archive-date=2021-05-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20210520112843/http://healthmarketinnovations.org/blog/search-experience|url-status=dead}}</ref> ഇത് സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ ഗവേഷണശക്തിയിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. വലിയ ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പൊതുജനാരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അവർ മനസ്സിലാക്കി. ഇരുവരും 1984 ൽ അമേരിക്കയിലെ ബാൾട്ടിമോറിലെ ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കി. ഗാന്ധിയൻ തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കാനും ദരിദ്രരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനും ദമ്പതികൾ തീരുമാനിക്കുകയും മാസ്റ്റേഴ്സ് പൂർത്തിയാക്കി ഉടൻ ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. <ref name="TL">Alex Perry – Time Magazine – Monday, 31 October 2005 [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1124299,00.html The Listeners] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121105183919/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1124299,00.html |date=2012-11-05 }} (Accessed on 11 November 2012)</ref> == ജോലി == {{Unreferenced section}} ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം അവർ ഗഡ്ചിരോലിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. 1985 ഡിസംബറിൽ അവർ സെർച്ച് സ്ഥാപിക്കുകയും ഗാഡ്ചിരോലിയിലെ ആദിവാസി, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ആരോഗ്യത്തിനും വികസനത്തിനുമായി ഗാഡ്ചിരോലിയിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുമായി സെർച്ച് ഒരു പങ്കാളിത്തം സ്ഥാപിക്കുകയും "ഗോത്ര-സ സൗഹൃദ" ക്ലിനിക്കുകളും ജില്ലയിൽ ഒരു ആശുപത്രിയും സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. === ശിശുമരണനിരക്കിൽ കുറവ് === ദമ്പതികൾ ആളുകളെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ <ref>dictionary</ref> ശിശുമരണ നിരക്ക് പരിഹരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. ഒരു മാസം പ്രായമുള്ള കുട്ടിയെ അവരുടെ അടുത്തെത്തിച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ആ കുട്ടിയുടെ മരണം സംഭവിച്ചത് ദമ്പതികളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. ദാരിദ്ര്യം, വയറിളക്കം, അണുബാധ അല്ലെങ്കിൽ ന്യുമോണിയ തുടങ്ങി ആശുപത്രിയുടെ അഭാവം വരെ 18 കാരണങ്ങൾ ആ ശിശുവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായേക്കാമെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. 18 കാരണങ്ങളാൽ മരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശിശുവിനെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം എന്നതായിരുന്നു വെല്ലുവിളി. റിസോഴ്‌സ് നിയന്ത്രിത ക്രമീകരണങ്ങളിൽ കൊച്ചുകുട്ടികളുടെ മരണനിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിന് പ്രായോഗിക സമീപനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദമ്പതിമാരും അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകരും ലോകോത്തര ഗവേഷണം നടത്തി. നവജാതശിശു സംരക്ഷണത്തിൽ ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ബാങ്ങിന്റെ പരിഹാരം. <ref name="RPI"/> നടത്തേണ്ട പ്രവർത്തന ഗവേഷണത്തിന്റെ കരട് അദ്ദേഹം എഴുതി, ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിലെ അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ വകുപ്പിന്റെ സ്ഥാപകനായ കാൾ ടെയ്‌ലറിൽ നിന്ന് അഭിപ്രായം തേടി. ഡ്രാഫ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൈയ്യക്ഷര കുറിപ്പിൽ ടെയ്‌ലർ എഴുതി, 'അഭയ്, ഇത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രചനയായിരിക്കും'. <ref>Johns Hopkins Magazine [http://hub.jhu.edu/magazine/2015/fall/abhay-rani-bang SEARCH Mission](Accessed on 3 April 2016)</ref> പഠനത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രണ്ട് പഠനങ്ങളിൽ അഭയ് ബാങ്ങും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും നടത്തിയ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബാല്യകാല ന്യുമോണിയയുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത മാനേജ്മെന്റിന്റെ സാധ്യതയും ഫലപ്രാപ്തിയും കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് വർക്കർമാർ ഗാർഹിക നവജാതശിശു സംരക്ഷണവും നൽകുന്നു. ഗാംഗിരോലിയിലെ പഠന ഗ്രാമങ്ങളിൽ ശിശുമരണനിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിന് ബാങ്ങ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ് ഹോം ബേസ്ഡ് നിയോനാറ്റൽ കെയർ (HBNC) മാതൃക. സെർച്ചിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഗാർഹിക നവജാതശിശു സംരക്ഷണ ഇടപെടലുകൾ ഉയർന്ന മരണനിരക്ക്, വിഭവ-നിയന്ത്രിത ക്രമീകരണങ്ങളിൽ നവജാതശിശു മരണങ്ങൾ തടയുന്നതിനുള്ള ലോകമെമ്പാടുമുള്ള താൽപ്പര്യവും ഗവേഷണവും ആളിക്കത്തിച്ചു. അതിനുമുമ്പ്, അത്തരം മരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരുടെ ജോലിയുടെ ഫലമായി, ബാല്യകാല ന്യുമോണിയയുടെ ഗാർഹിക നവജാതശിശു സംരക്ഷണവും കമ്മ്യൂണിറ്റി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മാനേജ്മെന്റും ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും ഈ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു. <ref name="jhsph.edu"/> തുടക്കത്തിൽ മെഡിക്കൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ബാങ്ങിന്റെ പാരമ്പര്യേതര രീതികളെ എതിർത്തുവെങ്കിലും, ഒരു വലിയ ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിന് ബദൽ നൽകാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനം അവർ ക്രമേണ മനസ്സിലാക്കി. പിന്നീട്, ഇന്ത്യൻ ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധർ, ഈ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ പഠിച്ച ശേഷം, നവജാതശിശുക്കളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ബാങ്ങിന്റെ സംരംഭത്തെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പിന്തുണച്ചു. ഇന്ന്, ബാങ്ങിന്റെ ഗാഡ്‌ചിരോലി മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇന്ത്യയിലെ 800,000 ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇപ്പോൾ [[ആശ]] പദ്ധതി പ്രകാരം സർക്കാർ പരിശീലനം നൽകുന്നു. ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സൗത്ത് ഏഷ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ "ഗാർഹിക നവജാതശിശു സംരക്ഷണത്തിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സെർച്ച് ലോകപ്രശസ്തമാണ്", " ''ലാൻസെറ്റിൽ'' പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലാൻഡ്മാർക്ക് പേപ്പർ, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് വർക്കർമാരെക്കുറിച്ചുള്ള വൈദ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ധാരണയെയും ശക്തിയെയും മാറ്റിമറിച്ചു. നവജാത ശിശുക്കൾക്കുള്ള ഗാർഹിക പരിചരണം എന്നേക്കും" എച്ച്ബി‌എൻ‌സി പരിപാടിയുടെ വിജയം ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ഗ്രാമീണ ആരോഗ്യ മിഷനിലൂടെ 800,000 "ആശ" തൊഴിലാളികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കാരണമായി. <ref name="cdn2.sph.harvard.edu">[https://cdn2.sph.harvard.edu/wp-content/uploads/sites/5/2017/03/Task-Shifting-in-Indian-Healthcare-Jan-2017.pdf Task Shifting in Healthcare, Report by Harvard University]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} (Accessed on 7 July 2017)</ref> ശിശുമരണ നിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പന്ത്രണ്ടാമത് ദേശീയ പഞ്ചവത്സര പദ്ധതിയിൽ ഇന്ത്യ ഈ മാതൃക ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഫീൽഡ് ട്രയൽ കാണിക്കുന്നത് നവജാതശിശു സംരക്ഷണത്തെ വലിയ ആശുപത്രികളുടെയും ഹൈടെക് യൂണിറ്റുകളുടെയും പരിധിക്കുള്ളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരാമെന്നും ലളിതവൽക്കരിക്കാമെന്നും ഇത് ഏത് വീട്ടിലും ഏത് ഗ്രാമത്തിലും നൽകാമെന്നും. ഈ ഗവേഷണത്തിനുശേഷം ആഗോള നവജാതശിശു സംരക്ഷണം ഒരിക്കലും മുൻപുണ്ടായിരുന്നതു പോലെയല്ല. 1000 ജനനങ്ങളിൽ 121 ശിശുമരണനിരക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത് സേർച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനഫലമായി 30 ആയി കുറച്ചുകൊണ്ടുവന്നു. ഈ സമീപനം, വിന്റേജ് പേപ്പേഴ്സ് ഒന്നായി 2005 ൽ ''ടി'' ''ലാൻസെറ്റ്'' അംഗത്വം നൽകി ബഹുമാനിച്ചു. നവജാതശിശു സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബാങ്ങിന്റെ പ്രബന്ധം 180 വർഷത്തിനുള്ളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാഴികക്കല്ലുകളിലൊന്നാണ് ജേണലിന്റെ പത്രാധിപരും ചരിത്രകാരനും പരിഗണിച്ചത്. <ref name="Honor"/> ഈ സമീപനം ദേശീയ പരിപാടിയിൽ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലെ നവജാതശിശു മരണനിരക്ക് കുറയ്ക്കുന്നതിന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന, യുണിസെഫ്, യു‌എസ്‌ഐഐഡി എന്നിവ അംഗീകരിച്ചു. <ref name="CGH">[http://compassioninglobalhealth.org/about/cigh-carter-center-meeting/abhay-bang/ Brief information about Bang on www.compassioninglobalhealth.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160326233316/http://compassioninglobalhealth.org/about/cigh-carter-center-meeting/abhay-bang/|date=26 March 2016}} (Accessed on 1 December 2012)</ref> [[പ്രമാണം:Dr._Abhay_Bang_with_breath_counter.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ബ്രീത്ത് കൗണ്ടറുമായി അഭയ് ബാംഗ്]] മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ശിശുമരണനിരക്കും പോഷകാഹാരക്കുറവും എങ്ങനെ കുറയ്ക്കാമെന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാൻ 2017 മെയ് മാസത്തിൽ ബോംബെ ഹൈക്കോടതി അഭയ് ബാങ്ങിനെ ക്ഷണിച്ചു. അഭയ് ബാങ്ങ് നൽകിയ നിർദേശങ്ങൾ അംഗീകരിച്ച ഹൈക്കോടതി, നയപരമായ തീരുമാനങ്ങളിൽ ശുപാർശകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ഉചിതമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാൻ സംസ്ഥാന സർക്കാരിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. <ref>The Hindu 4 May 2017 [http://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/hc-accepts-report-on-malnutrition/article18379834.ece HC accepts report on malnutrition] (Accessed on 6 May 2017)</ref> === ഗാഡ്‌ചിരോലി ജില്ലയിലെ മദ്യ നിരോധനം === ഗാഡ്ചിരോലി ജില്ലയിൽ മദ്യനിരോധനത്തിനുള്ള പ്രേരകശക്തിയായിരുന്നു അഭയ്, റാണി ബാങ്ങുമാർ. പൊതുജനങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തെത്തുടർന്ന് മദ്യം നിരോധിച്ച മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ആദ്യത്തെ ജില്ലയാണ് ഗാഡ്ചിരോലി. മദ്യത്തിന്റെ ദോഷഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ഗാഡ്ചിരോലിയിലെ ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കി, തുടാർന്ന് ഗാഡ്ചിരോലിയിൽ മദ്യം നിരോധിക്കണമെന്ന് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുണ്ടായി. ഗാഡ്ചിരോലിയിൽ മദ്യ നിരോധനം മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ കൊണ്ടുവന്നു. 1990 ൽ ദമ്പതികൾ ഗഡ്ചിരോലി ജില്ലയിൽ മദ്യനിരോധനത്തിനായി പ്രസ്ഥാനം ഉയർത്തി. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഫലമായി 1992 ൽ ജില്ലയിൽ മദ്യനിരോധനമുണ്ടായി, പൊതുജനങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തെത്തുടർന്ന് ഇന്ത്യയിൽ മദ്യനിരോധനത്തിന് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണമാണിത്. 2012 മെയ് മാസത്തിൽ ചന്ദ്രപൂർ ജില്ലയിൽ മദ്യനിരോധനം പഠിക്കാനുള്ള പാനൽ അംഗമായിരുന്നു അഭയ് ബാങ്ങ്. <ref>Times of India 12 February 2012 – Nagpur [https://archive.today/20120716055406/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-02-12/nagpur/31051719_1_ja-sheikh-manohar-sapre-liquor-ban Liquor panel may suggest ban in Chanda] (Accessed on 1 December 2012)</ref> ഗ്ലോബൽ ബർഡൻ ഓഫ് ഡിസീസസ് 2015 അനുസരിച്ച് മദ്യവും പുകയില വിമുക്ത സമൂഹവും ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. മദ്യവും പുകയിലയും ഇന്ത്യയിലെ മരണത്തിനും രോഗത്തിനും കാരണമാകുന്ന ആദ്യ പത്ത് കാരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. അവിടെ മദ്യത്തിന്റെയും പുകയിലയുടെയും വ്യാപനം കുറയ്ക്കുന്നതിന് അഭയ് ബങ്ങ് ഗാഡിചിരോലി ജില്ലയിൽ "മുക്തിപാത്ത്" എന്ന ബഹുമുഖ സമീപനം വികസിപ്പിക്കുന്നു. <ref>Sakal Guest Editorial on 25 March 2017 [http://beta1.esakal.com/sampadakiya/dr-abhay-bang-artilce-36780 मृत्युपथ विरुद्ध 'मुक्तिपथ’] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170325111125/http://beta1.esakal.com/sampadakiya/dr-abhay-bang-artilce-36780 |date=2017-03-25 }} (Accessed on 8 April 2017)</ref> സംസ്ഥാന, ദേശീയപാതകളിൽ മദ്യവിൽപ്പനശാലകൾ നിരോധിച്ച സുപ്രീം കോടതി വിധിയെ അദ്ദേഹം സ്വാഗതം ചെയ്തു. <ref>The Indian Express 20 March 2017 [http://indianexpress.com/article/opinion/columns/none-for-the-road-highway-liquor-ban-drunk-driving-4576589/ None For The Road] (Accessed on 8 April 2017)</ref> [[പ്രമാണം:Dr._Abhay_and_Rani_Bang_5.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| അഭയ്, റാണി ബാംഗ്]] === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ മെഡിക്കൽ വിഷയങ്ങളിൽ റാണി ബാംഗ് വിപുലമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1988 ൽ അവർ നടത്തിയ ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ ഗൈനക്കോളജിക്കൽ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റി അധിഷ്ഠിത പഠനം, പ്രസവ പരിചരണത്തിനപ്പുറം സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പഠനമാണ്. ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകൾക്ക് ഗൈനക്കോളജിക്കൽ രോഗങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ഭാരം ഉണ്ടെന്ന് റാണി ബാങ്ങ് ആദ്യമായി ലോകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് അവർ ഡെയ്‌സിനെ പരിശീലിപ്പിച്ചു&nbsp;ഗ്രാമതലത്തിൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരാക്കുന്നതിന് ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകൾക്ക് സമഗ്രമായ പ്രത്യുൽപാദന ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ പാക്കേജിന്റെ ആവശ്യകത ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകളുമായി അവർ വാദിച്ചു. <ref name="dst.gov.in">{{Cite web|url=http://www.dst.gov.in/whats_new/press-release08/national-award-rani-bang.htm|title=Archived copy|access-date=14 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150910135157/http://www.dst.gov.in/whats_new/press-release08/national-award-rani-bang.htm|archive-date=10 September 2015}} (Accessed on 16 October 2015)</ref> ഈ പഠനം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പ്രത്യുത്പാദന ആരോഗ്യം പ്രത്യേകിച്ചും വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ചു. ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് വെളിച്ചം വീശുന്ന ''പുട്ടിംഗ് വുമൺ ഫസ്റ്റ് എന്ന'' പുസ്തകം അവർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ഗവേഷണത്തിൽ 92 ശതമാനം സ്ത്രീകളിലും ചിലതരം ഗൈനക്കോളജിക്കൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. <ref name="TL"/> ഈ മേഖലയിലെ അവരുടെ ഗവേഷണം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ മാറ്റി, അതിനനുസരിച്ച് ആഗോള നയവും മാറി. 1990 ൽ ബ്രസീലിലെ റിയോ ഡി ജനീറോയിൽ നടന്ന ടൈറ്റ്സ് സിമ്പോസിയത്തിലെ പ്രധാന പ്രഭാഷകരിലൊരാളായിരുന്നു റാണി ബാങ്ങ്. പ്രത്യുൽപാദന ആരോഗ്യത്തിനായി INCLEN (ഇന്റർനാഷണൽ ക്ലിനിക്കൽ എപ്പിഡെമിയോളജി നെറ്റ്‌വർക്ക്), IWHAM (മൈക്രോബൈസിഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ആരോഗ്യ അഭിഭാഷകർ), പത്താം പഞ്ചവത്സര പദ്ധതി മഹാരാഷ്ട്ര ഹെൽത്ത് ആൻഡ് ന്യൂട്രീഷൻ കമ്മിറ്റി അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സമാധാന സമ്മാനത്തിനായി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 1000 വനിതകളുടെ അംഗമായി 2003 ൽ സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. <ref name="SNDT"/> സ്ത്രീകളുടെ പ്രത്യുത്പാദന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ലൈംഗിക രോഗങ്ങൾ, എയ്ഡ്സ് നിയന്ത്രണം, കൗമാര ലൈംഗിക ആരോഗ്യം, ഗോത്ര ആരോഗ്യം, മദ്യം, മദ്യപാനം എന്നിവയിൽ റാണി ബാങ്ങ് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹാരാഷ്ട്രയിലുടനീളമുള്ള കൗമാരക്കാർക്കും യുവാക്കൾക്കുമായി 'തരുന്യാഭാൻ' എന്ന ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അവർ സെഷനുകൾ നടത്തുന്നു. <ref name="sakaaltimes.com">Sakaal Times, 'Tarunyabhaan', a workshop on sex education (Accessed on 16 October 2015)</ref> കഴിഞ്ഞ രണ്ടര പതിറ്റാണ്ടായി ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സമഗ്രവും പയനിയറിംഗുമായ സംഭാവനകളെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് റാണി ബാങ്ങിന് സയൻസ് & ടെക്നോളജി ആപ്ലിക്കേഷൻ വഴി വനിതാ വികസനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് ലഭിച്ചു. ന്യൂഡൽഹിയിൽ വനിതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന കട്ടിംഗ് എഡ്ജ് സയൻസ് & ടെക്നോളജി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ദേശീയ സമ്മേളനത്തിൽ അവാർഡ് രാഷ്ട്രപതി അവർക്ക് നൽകി. === ഗോത്ര ആരോഗ്യം === അഭയ്, റാണി ബാങ്ങ്എന്നിവർ 1986 മുതൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഗാഡ്ചിരോലി ജില്ലയിലെ വനമേഖലയിലെ ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നമാണ് മലേറിയയെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. പതിവ് വൈദ്യചികിത്സയ്ക്ക് പുറമേ കീടനാശിനിയാൽ ട്രീറ്റ് ചെയ്ത കൊതുക് വലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാദേശിക ആദിവാസികളെ ബോധവാന്മാരാക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. ഗാഡ്‌ചിരോലി ജില്ലയിലെ ധനോറ ബ്ലോക്കിലെ നാൽപത്തിയെട്ട് ആദിവാസി ഗ്രാമങ്ങളിൽ അവർ ഒരു മൊബൈൽ മെഡിക്കൽ യൂണിറ്റ് നടത്തുന്നു, കൂടാതെ ഈ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പ്രാഥമിക ശുശ്രൂഷ നൽകുന്നതിന് പരിശീലനം ലഭിച്ച ഗ്രാമ വോളന്റിയർമാരുടെ ഒരു ശൃംഖലയുമുണ്ട്. ഗാഡിചിരോലി ജില്ലയിൽ മലേറിയ പടരുന്നത് നിയന്ത്രിക്കാൻ 2017 ജൂലൈയിൽ മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ ഒരു ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സ് രൂപീകരിച്ചു. ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത തിരയൽ, ടാറ്റ ട്രസ്റ്റുകൾ, നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റിസർച്ച് ആൻഡ് ട്രൈബൽ ഹെൽത്ത് (എൻ‌ആർ‌ടി‌എച്ച്), മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സിന്റെ തലവനായി അഭയ് ബാങ്ങിനെ നിയമിച്ചു. <ref>Times of India [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/govt-forms-task-force-to-tackle-malaria-in-gchiroli/articleshow/59639314.cms Govt forms task force to tackle malaria in G’chiroli] (Accessed on 25 July 2017)</ref> കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയവും ആദിവാസി കാര്യ മന്ത്രാലയവും ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച 13 അംഗ വിദഗ്ധ സമിതിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷനാണ് അഭയ് ബാങ്ങ്. ഗോത്ര ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് രാജ്യവ്യാപകമായി ഒരു സ്റ്റാറ്റസ് റിപ്പോർട്ട് പുറത്തിറക്കാനും സാധ്യമായ നയരൂപീകരണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാനും അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. മലേറിയ, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, മരണനിരക്ക് എന്നിവയുടെ "പഴയ" പ്രശ്നങ്ങൾ നിലനിൽക്കുമ്പോൾത്തന്നെ, അഭയ് ബാങ്ങ് ആദിവാസികൾക്കിടയിൽ "പുതിയ" ആരോഗ്യ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് ഭാഗികമായ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സ്വാധീനവും വിപണി ശക്തികളുടെ സ്ഥിരമായ കടന്നുകയറ്റവുമാണെന്ന് പറയുന്നു. ആദിവാസി സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോൾ പുരുഷന്മാർക്കിടയിലെ മദ്യപാനത്തെ തങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആശങ്കയായി പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. പുകയിലയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഗാഡ്‌ചിരോലിയിലെ മുതിർന്നവരിൽ 60 ശതമാനത്തിലധികം പേർ ദിവസവും ഇത് കഴിക്കുന്നു. ഇവ ഭക്ഷണത്തിലും ഉപ്പിലും ഉപ്പ് ചേർക്കുന്നതിനൊപ്പം രക്താതിമർദ്ദം കൂടുന്നതിനും കാരണമാകുമെന്ന് ബാങ്ങ് പറയുന്നു. ഭാഷാ തടസ്സത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും ആരോഗ്യസംരക്ഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ പ്രചോദനത്തിന്റെ അഭാവവും, ഗോത്രമേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോഴുള്ള ഒഴിവുകളും അഭാവവും കൂടാതെ, ഔപചാരിക പൊതുജനാരോഗ്യ സംവിധാനത്തെ ഫലത്തിൽ പ്രവർത്തനരഹിതമാക്കി. <ref>The Indian Express [http://indianexpress.com/article/lifestyle/health/adivasis-health-when-new-lifestyle-diseases-compound-old-problems/ A pioneering doctor-activist speaks to The Indian Express about the unique health issues confronting India’s tribal communities] (Accessed on 18 January 2016)</ref> === നിർമാൺ (NIRMAN) === 2006 ൽ, മഹാരാഷ്ട്രയിലെ യുവ സാമൂഹ്യമാറ്റക്കാരെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി അവർ നിർമാൺ എന്ന ഒരു സംരംഭം ആരംഭിച്ചു. സമൂഹത്തിലെ നിർണായക പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും ഏറ്റെടുക്കാൻ യുവാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയാണിത്. സ്വയം പഠനം വളർത്തുന്നതിന് മാർഗനിർദ്ദേശം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ചുറ്റുപാടുകൾ എന്നിവ നിർമാൺ നൽകുന്നു, ഒപ്പം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന് യുവാക്കളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിർമാണിൽ 3 ക്യാമ്പുകളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഉൾപ്പെടുന്നു, ഓരോന്നും 6 മാസങ്ങളുടെ ഇടവേളകളിലാണ്. ഒരു വർഷത്തെ കാലയളവിൽ ഒരു കൂട്ടം NIRMAN 3 ക്യാമ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു ക്യാമ്പ് സാധാരണയായി 7-10 ദിവസം ഗാഡ്ചിരോലിയിലെ SEARCH ൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മഹാത്മാഗാന്ധി അവതരിപ്പിച്ച നായ് താലിം വിദ്യാഭ്യാസ രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പഠന പ്രക്രിയയാണ് നിർമ്മാൺ. ക്ലാസ് റൂം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠനത്തിനുപകരം പ്രശ്‌നത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠനത്തിലാണ് ഇത് വിശ്വസിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://www.nirman.mkcl.org/aboutnirman.htm|title=Archived copy|access-date=17 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150907113722/http://nirman.mkcl.org/aboutnirman.htm|archive-date=7 September 2015}} (Accessed on 16 October 2015)</ref> യുവാക്കൾക്ക് ഇടപഴകാനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ മാറ്റം വരുത്താമെന്ന് തീരുമാനിക്കാനും ഒരു പൊതുവേദി നൽകുന്നു. 2006 ൽ ആരംഭിച്ച, നിർമാൺ 18–28 വയസ്സിനിടയിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം യുവാക്കളെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദമ്പതിമാരുടെ ഇളയ മകനായ അമൃത് ആണ് നിർമാണിനെ സജീവമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. <ref>The Times of India, [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Where-youths-discussions-veer-to-country-building/articleshow/15084938.cms Where youth's discussions veer to country-building] (Accessed on 16 October 2015)</ref> ഇന്നത്തെ തലമുറയിലെ ഡോക്ടർമാരെ സാമൂഹിക വെല്ലുവിളികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിപ്പിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് അഭയ് കരുതുന്നു. "എല്ലാ ഡോക്ടർമാർക്കും മാന്യമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ മതിയായ വരുമാനം നേടാൻ കഴിയും, അവർ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. അവർ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ മാറ്റം സംഭവിക്കും. " മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവരുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി പതിവായി ഗ്രാമീണ അല്ലെങ്കിൽ ഗോത്രവർഗ്ഗ സേവനം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, അതുവഴി അവർക്ക് യഥാർത്ഥ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടേണ്ടിവരും. കോർപ്പറേറ്റ് ലോകത്തിന്റെ മനോഹാരിത ഒഴിവാക്കുന്ന ഡോക്ടർമാർക്ക് ആവശ്യമുള്ള യഥാർത്ഥ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിന് പ്രതിഫലം നൽകുന്നത് ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. <ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Doc-couple-with-heart-for-neglected/articleshow/49121334.cms Doc couple with heart for neglected] Times of India, 27 September 2015 (Accessed on 31 October 2015)</ref> === സാംക്രമികേതര രോഗങ്ങൾ === അഭയയും റാണി ബാങ്ങും അവരുടെ സംഘവും സേർച്ചിലെ സാംക്രമികേതര രോഗങ്ങളിൽ (NCDs) പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒരു മുൻ‌ഗണനാ മേഖലയായി ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവന്നു. ഗാഡ്‌ചിരോലി ജില്ലയിലെ 86 ഗ്രാമങ്ങളിൽ സെർച്ച് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ ഗ്രാമീണ ജനങ്ങൾ ഹൃദയാഘാതം പോലുള്ള ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഏഴിലൊന്ന് (14%) മരണങ്ങൾ ഹൃദയാഘാതം മൂലമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഗാഡ്ചിരോലി പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു 'എപ്പിഡെമോളജിക്കൽ ട്രാൻസിഷനിലൂടെ' കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. 87.3% ഹൃദയാഘാതം വീട്ടിൽ സംഭവിച്ചു, ഇത് ഗ്രാമീണ ജനങ്ങൾ ചികിത്സയ്ക്കായി ആശുപത്രികളെ സമീപിക്കുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പഠനം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, യുകെയിലെ വെൽകം ട്രസ്റ്റും ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ ബയോടെക്നോളജി വകുപ്പും സഹകരിച്ച് ഗാഡ്ചിരോലി ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഹൃദയാഘാതം മൂലമുണ്ടാകുന്ന മരണങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നതിന് ഗ്രാമാധിഷ്ഠിത പരിഹാരങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ സെർച്ച് ടീം ഇപ്പോൾ പദ്ധതിയിടുന്നു. ന്യൂറോളജിസ്റ്റും സെർച്ചിലെ സീനിയർ റിസർച്ച് ഓഫീസറുമായ യോഗേശ്വർ കൽക്കൊണ്ടെ ആണ് പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന രചയിതാവ്. നിർമാണിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് യുവ എംബിബിഎസ് ഡോക്ടർമാരും ടീമിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അമേരിക്കൻ സ്ട്രോക്ക് ആൻഡ് ഹാർട്ട് അസോസിയേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'സ്ട്രോക്ക്' എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര ജേണലിലാണ് പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. <ref>Times of India 16 July 2015, Nagpur [http://timesofindia.indiatimes.com/City/Nagpur/Strokes-are-major-cause-of-death-in-Gadchiroli-tribals/articleshow/48090816.cms Stroke is a major cause of death] (Accessed on 31 October)</ref> ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ നടന്ന അഞ്ചാമത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര ന്യൂറോളജി ആൻഡ് എപ്പിഡെമിയോളജി കോൺഫറൻസിൽ (18–20 നവംബർ 2015) ഈ കൃതി അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>5th International Conference on Neurology and Epidemiology, Australia {{Cite web|url=http://www.icne2015.com/en/icne2015-programme-committees/programme|title=Archived copy|access-date=1 December 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151208110905/http://www.icne2015.com/en/icne2015-programme-committees/programme|archive-date=8 December 2015}} (Accessed on 30 November)</ref> ''സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ വാരികയിൽ'' പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പഠനത്തിൽ, ബാങ്ങ്, സെർച്ച് ടീം അംഗങ്ങൾ ഗ്രാമ-ഗോത്ര ജില്ലയായ ഗാഡ്‌ചിരോലി പ്രതിവർഷം പുകയിലയും അനുബന്ധ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും കഴിക്കാനായി ഏകദേശം 73.4 [[കോടി]] രൂപ ചെലവഴിക്കുന്നതായി കാണിച്ചു.<ref>Economic & Political Weekly 2 February 2013 [http://www.epw.in/journal/2013/05/commentary/tobacco-vs-development.html Tobacco vs Development Private Spending on Tobacco in Gadchiroli District] (Accessed on 25 January 2016)</ref> ജനസംഖ്യയുടെ 50% ത്തിലധികം പേർ പുകയില ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുകയില ഉപയോഗത്തിന്റെ ദോഷഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ആസക്തി ഇല്ലാതാക്കുന്ന സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുമായി സേർച്ച് പരിപാടികൾ നടത്തുന്നു. പുകയില ഉൽപന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി മുഖ്യമന്ത്രി ദേവേന്ദ്ര ഫഡ്‌നാവിസിന്റെ കീഴിൽ മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാന സർക്കാർ 12 അംഗ ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സ് രൂപീകരിച്ചു. അഭയ് ബങ്ങ് സേനയിലെ ഉപദേശകനാണ്. ആദ്യ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് ഇത് ഗാഡ്ചിരോലി ജില്ലയിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കും. ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സ് ആവിഷ്‌കരിച്ച പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ഗാഡ്‌ചിരോലി ജില്ലാ കളക്ടറുടെ കീഴിൽ ഒരു സമിതിയും രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബാങ്ങിന്റെ സംഘടനയായ സെർച്ചിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധി സമിതിയിൽ അംഗമായിരിക്കും. തടയുന്നതിനുള്ള വിവരങ്ങളും അവബോധവും, ഗ്രാമ കമ്മിറ്റികളുടെയും നഗര വാർഡ് കമ്മിറ്റികളുടെയും ആരംഭം, നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും നടപ്പിലാക്കുക, ലഹിരിചികിത്സ, എൻ‌ജി‌ഒകൾ വഴി കൗൺസിലിംഗ്, സർക്കാർ ഓഫീസുകൾ, സ്കൂളുകൾ, കോളേജുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മദ്യവും പുകയില രഹിത അന്തരീക്ഷവും ഉത്തേജിപ്പിക്കുക, മാർക്കറ്റുകൾ മുതലായവ ടാസ്‌ക് ഫോഴ്‌സ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികളാണ്. <ref>Times of India, Nagpur 15 January 2016 [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Task-force-set-up-to-fight-tobacco-abuse/articleshow/50583559.cms Task force set up to fight tobacco abuse] (Accessed on 25 January 2016)</ref> === ശസ്ത്രക്രിയാ പരിചരണം === ഭാങ്ങ് ദമ്പതികൾ തങ്ങളുടെ സംഘടനയായ സെർച്ച് വഴി ഗാഡ്‌ചിരോലിയിലെ ഗ്രാമീണ, ഗോത്രവർഗക്കാർക്കായി മാ ദന്തേശ്വരി ആശുപത്രി നിർമ്മിച്ചു. ഒപിഡി, ഐപിഡി പരിചരണങ്ങൾക്കൊപ്പം വിവിധതരം ശസ്ത്രക്രിയകളും ഈ സജ്ജീകരണത്തിൽ നടത്തുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിലെമ്പാടുമുള്ള ഡോക്ടർമാർ വന്ന് ഈ സജ്ജീകരണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മുംബൈയിൽ നിന്നുള്ള നട്ടെല്ല് സർജൻ, ശേഖർ ഭോജ്രാജ്, മറ്റ് 6 - 8 നട്ടെല്ല് ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർ എന്നിവർ 10 വർഷമായി സേർച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗാഡ്‌ചിരോലിയിൽ നൂറിലധികം നട്ടെല്ല് ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തി. 2016 ഓഗസ്റ്റിൽ റാണി ബാങ്ങിന് സ്വയം നട്ടെല്ല് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തേണ്ടിവന്നപ്പോൾ, മുംബൈയിലെ അനസ്തെറ്റിസ്റ്റ് ആയ ശേഖർ ഭോജരാജും ഭാര്യ ശിൽപയും അവരെയും സെർച്ച് ആശുപത്രിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി.<ref>Times of India 30 August 2016, Nagpur [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Dr-Rani-Bang-undergoes-spine-surgery-at-Gadchirolis-SEARCH-hospital/articleshow/53918334.cms Dr Rani Bang undergoes spine surgery at Gadchiroli’s SEARCH hospital] (Accessed on 30 August 2016)</ref> == വഹിച്ചസ്ഥാനങ്ങൾ == സെർച്ചിന്റെ സ്ഥാപക ഡയറക്ടർമാർ എന്നതിനുപുറമെ, അഭയ്, റാണി ബാംഗ് എന്നിവർ ദേശീയ, സംസ്ഥാന തലത്തിലുള്ള വിവിധ കമ്മിറ്റികളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്: * ചെയർമാൻ, ഇന്ത്യയിലെ ഗോത്രവർഗക്കാർക്കായി ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിദഗ്ദ്ധ സംഘം, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ മന്ത്രാലയം, <ref>The Economic Times (Accessed on 14 October 2015)</ref> <ref>The Hindu - Taking health care to tribal heartland (Accessed on 9 December 2015)</ref> * വിദഗ്ദ്ധ അംഗം, കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കൗൺസിൽ, ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ അപെക്സ് ബോഡി, ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് <ref>The Times of India, 28 April 2016 [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Bang-on-Central-health-council/articleshow/52017255.cms Bang on Central health council]</ref> * അംഗം, നാഷണൽ റൂറൽ ഹെൽത്ത് മിഷൻ സ്റ്റിയറിംഗ് ഗ്രൂപ്പ്, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>Press Information Bureau of Govt. of India (Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, യൂണിവേഴ്സൽ ഹെൽത്ത് കെയർ, പ്ലാനിംഗ് കമ്മീഷൻ, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>Public Health Foundation of India (Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, മാക്രോ-ഇക്കണോമിക്സ് ആന്റ് ഹെൽത്ത് നാഷണൽ കമ്മീഷൻ, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>World Health Organization (Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, 'പ്രാദേശിക അസന്തുലിതാവസ്ഥയും സമതുലിതമായ പ്രാദേശിക വികസനവും' സംബന്ധിച്ച കെൽക്കർ കമ്മിറ്റി, ഗവ. മഹാരാഷ്ട്രയുടെ <ref>Times of India (Accessed on 14 October 2015)</ref> <ref>Times of India [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Kelkar-report-not-biased-against-any-region/articleshow/53991286.cms Kelkar report not biased against any region] (Accessed on 4 September 2016)</ref> * അംഗം, ഓഡിറ്റ് അഡ്വൈസറി ബോർഡ്, കൺട്രോളർ ആൻഡ് ഓഡിറ്റർ ജനറൽ, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>The Economic Times (Accessed on 14 October 2015)</ref> * ചെയർമാൻ, ശിശുമരണ മൂല്യനിർണയ സമിതി, ഗവ. മഹാരാഷ്ട്രയുടെ <ref>The Times of India (Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, ദേശീയ ആശാ മെന്ററിംഗ് ഗ്രൂപ്പ്, ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ മന്ത്രാലയം, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>National Health Mission, Govt. of India {{Cite web |url=http://nrhm.gov.in/communitisation/asha/minutes-of-asha-mentoring-group.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-05-20 |archive-date=2015-11-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151103052757/http://nrhm.gov.in/communitisation/asha/minutes-of-asha-mentoring-group.html |url-status=bot: unknown }}(Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, ഗോത്ര സമുദായങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉന്നതതല സമിതി, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>NIC, Govt. of India {{Cite web |url=http://hlc.tribal.nic.in/content/2_1_CompositionofNewCommittee.aspx?format=Print |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-05-20 |archive-date=2014-08-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140820172541/http://hlc.tribal.nic.in/content/2_1_CompositionofNewCommittee.aspx?format=Print |url-status=dead }}(Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, നാഷണൽ കമ്മീഷൻ ഓൺ പോപ്പുലേഷൻ, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ <ref>NIC, Ministry of Science and Technology, Govt. of India (Accessed on 14 October 2015)</ref> * അംഗം, സ്റ്റിയറിംഗ് കമ്മിറ്റി, ട്രോപ്പിക്കൽ ഡിസീസ് റിസർച്ച്, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന, ജനീവ <ref name="SEARCH">[http://searchgadchiroli.org/position.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151120212223/http://www.searchgadchiroli.org/position.html|date=20 November 2015}}(Accessed on 17 October 2015)</ref> * അംഗം, ഉപദേശക സമിതി, സേവിംഗ് നവജാത ജീവിത സംരംഭം, കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുക, യുഎസ്എ. * അംഗം, ഗ്ലോബൽ ബോർഡ് ഓൺ ഹെൽത്ത്, നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ്, യുഎസ്എ രൂപീകരിച്ച 'വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിലെ ജനന ഫലം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള കമ്മിറ്റി' * അംഗം, സയന്റിസ്റ്റ് അഡ്വൈസറി ബോർഡ്, ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച്, ന്യൂഡൽഹി * അംഗം, പത്താമത് ദേശീയ പഞ്ചവത്സര പദ്ധതി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദേശീയ വിദഗ്ദ്ധ സംഘം, ഗവ. ഇന്ത്യയുടെ * അംഗം, ഗവേണിംഗ് ബോർഡ്, നാഷണൽ പോപ്പുലേഷൻ സ്റ്റബിലൈസേഷൻ ഫണ്ട്, ഇന്ത്യ <ref name="SNDT">SNDT Women's University [http://sndt.ac.in/convocation/dr-rani-bang.htm Convocation Rani Abhay Bang] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130121232115/http://sndt.ac.in/convocation/dr-rani-bang.htm |date=2013-01-21 }}</ref> * അംഗം, ആസൂത്രണ കമ്മീഷന്റെ ടാസ്ക് ഫോഴ്സ് ഓൺ പഞ്ചായത്ത് രാജ് ഹെൽത്ത് * അംഗം, ഫെർട്ടിലിറ്റി വിരുദ്ധ വാക്സിനുകൾ സംബന്ധിച്ച ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ അവലോകന സമിതി * അംഗം, പുനരുൽപാദന രോഗാവസ്ഥ അളക്കുന്നതിനുള്ള ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ അവലോകന സമിതി * അംഗം, ഐ‌എ‌എച്ച്‌എം‌ആറിന്റെ ഭരണസമിതി (ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെൽത്ത് മാനേജ്‌മെന്റ് ആൻഡ് റിസർച്ച്) * അംഗം, അവികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ഫലം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിസിൻ യുഎസ് കമ്മിറ്റി (2000 - 2001) <ref>Planning Commission Website, Govt. of India (Accessed on 16 October 2015)</ref> [[പ്രമാണം:Dr._Abhay_and_Rani_Bang_2.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| അഭയ്, റാണി ബാങ്ങ്]] == എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, കത്തുകൾ == '''മറാത്തി ബുക്സ്''' * ''माझा साक्षात्कारी j മജാ സക്തകാരി ഹ്രുദൈറോഗ്'' - അഭയ് ബാംഗ് (ഈ പുസ്തകത്തിൽ അഭയ് ബാങ്ങ് തന്റെ ഹൃദ്രോഗത്തിനിടയിലെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതുമൂലം നേടിയ പഠനത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 2000 ലെ മറാത്തിയിലെ മികച്ച സാഹിത്യ പുസ്തകത്തിനുള്ള കേൽക്കർ അവാർഡ് ഈ പുസ്തകം നേടി. ) * ''गोईण (ഗോയിൻ)'' - റാണി ബാങ്ങ് (ഈ പുസ്തകം മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിന്റെ സാഹിത്യ അവാർഡ് നേടി. ഗോയിൻ എന്നാൽ ഗോത്രവർഗക്കാരുടെ ഗോണ്ടി ഭാഷയിലെ സുഹൃത്ത് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഗാഡ്‌ചിരോലി ജില്ലയിലെ വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളുമായുള്ള ആദിവാസി സ്ത്രീകളുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. ) * ''कानोसा (കനോസ)'' - റാണി ബാങ്ങ് (പ്രത്യുൽപാദന ആരോഗ്യത്തിന്റെ വിവിധ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളുടെ ധാരണകളെക്കുറിച്ചാണ് ഈ പുസ്തകം. ) '''ഇംഗ്ലീഷ് പുസ്തകം''' * ''ആദ്യപരിഗണന സ്ത്രീകൾക്ക്: ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളും ആരോഗ്യവും'' (''Putting Women First: Women and Health in a Rural Community'')- റാണി ബാംഗ് (2010 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ) അഭയ് ബാങ്ങ് "മീറ്റിംഗ് ദി മഹാത്മാ" <ref>{{Cite web|url=http://nirman.mkcl.org/images/downloads/articles/Meeting_the_Mahatma.pdf|title=Meeting the Mahatma|access-date=6 January 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304185637/http://nirman.mkcl.org/images/downloads/articles/Meeting_the_Mahatma.pdf|archive-date=4 March 2016}}</ref> എന്ന ലേഖനം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് മഹാരാഷ്ട്ര സ്റ്റേറ്റ് ബോർഡ് ഓഫ് സെക്കൻഡറി, ഹയർ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒൻപതാം ക്ലാസിലെ ഇംഗ്ലീഷ് കുമാർഭാരതി പാഠപുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "മൈ മാജിക്കൽ സ്കൂൾ" <ref>{{Cite web|url=http://www.mkgandhi.org/articles/magical_school.htm|title=My Magical School : Articles - On and By Gandhi|access-date=9 April 2017|website=www.mkgandhi.org|language=en}}</ref>, "സേവാഗ്രാം ടു ശോദോഗ്രാം" <ref>[http://arvindguptatoys.com/arvindgupta/sevagramtoshodgram.pdf Sevagram to Shodhgram]</ref> എന്നീ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ അരവിന്ദ് ഗുപ്ത ഇംഗ്ലീഷിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വിദർഭ, മറാത്ത്വാഡ പ്രദേശങ്ങളുടെ സമതുലിതമായ വികസനത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും സംസ്ഥാനത്ത് മദ്യ ഉപഭോഗം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് [[ദേവേന്ദ്ര ഫഡ്ണവിസ്|മഹാരാഷ്ട്ര മുഖ്യമന്ത്രി ദേവേന്ദ്ര ഫഡ്‌നാവിസിന്]] തുറന്ന കത്ത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. <ref>A Postcard from Dr Abhay Bang Accessed on 6 January 2016</ref> == അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും == അഭയ്, റാണി ബാങ്ങ്, അവരുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ സെർച്ച് എന്നിവയ്ക്ക് നിരവധി അവാർഡുകൾ നൽകി ആദരിച്ചു, അവയിൽ ചിലത് ഇപ്രകാരമാണ്: * [[പത്മശ്രീ|പദ്മശ്രീ]], റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നാലാമത്തെ സിവിലിയൻ അവാർഡ്, 2018 <ref>{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/PadmaAwards2018_E_25012018.pdf|title=Archived copy|access-date=25 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180126070641/http://www.mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/PadmaAwards2018_E_25012018.pdf|archive-date=26 January 2018}}</ref> * മഹാരാഷ്ട്ര ഭൂഷൺ അവാർഡ് മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിന്റെ പരമോന്നത സംസ്ഥാന ബഹുമതി, 2003 <ref name="SNDT"/> * [[ടൈം (മാഗസിൻ)|ടൈം മാഗസിൻ]] ഗ്ലോബൽ ഹെൽത്ത് ഹീറോസ്, 2005 <ref>[http://www.searchgadchiroli.org/PDF%20files/global.pdf Poster of Duke Global Health Institute on the website of SEARCH] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111006150556/http://www.searchgadchiroli.org/PDF%20files/global.pdf|date=6 October 2011}} (Accessed on 1 December 2012)</ref> * മാക് ആർതർ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ അവാർഡ്, 2006 <ref name="MAA"/> * സൊസൈറ്റി ഓഫ് സ്കോളേഴ്സ്, ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യുഎസ്എ, 2013 <ref>Johns Hopkins University Commencement [http://web.jhu.edu/commencement/honorees/scholall.html Society of Scholars, 1969 to Present](Accessed on 14 October 2015)</ref> * ലോകാരോഗ്യ സംഘടന - പൊതുജനാരോഗ്യത്തിനുള്ള മികച്ച സംഭാവനയ്ക്കുള്ള പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് ചാമ്പ്യൻസ് അവാർഡ്, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന, 2016 <ref>WHO India Website [http://www.searo.who.int/india/mediacentre/events/world_health_day/PHC_Awards_2016/en/ WHO India honours public health champions] (Accessed on 8 April 2016)</ref> <ref>The Times of India, 9 April [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Chela-gets-award-along-with-guru/articleshow/51749275.cms Chela gets award along with guru] (Accessed on 9 April 2016)</ref> * 2007 ലെ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ സയൻസ് & ടെക്നോളജി പ്രയോഗത്തിലൂടെ വനിതാ വികസനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ് <ref>Department of Science and Technology, Government of India {{Cite web|url=http://www.dst.gov.in/whats_new/press-release08/national-award-rani-bang.htm|title=Archived copy|access-date=14 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150910135157/http://www.dst.gov.in/whats_new/press-release08/national-award-rani-bang.htm|archive-date=10 September 2015}}(Accessed on 14 October 2015)</ref> * കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിനിൽ മികച്ച ഗവേഷണത്തിനായി ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ ശേശാദ്രി ഗോൾഡ് മെഡൽ, 1996 <ref name="Planning">Planning Commission of the Government of India [http://planningcommission.gov.in/aboutus/committee/Presentation/AbhayBang/Bang_Profile.pdf Bang's Profile](Accessed on 16 October 2015)</ref> * അശോക ഫെലോസ്, 1984 <ref>Ashoka Website [https://www.ashoka.org/fellow/abhay-bang Ashoka Innovators for the Public](Accessed on 22 March 2016)</ref> <ref>Ashoka India Website [http://india.ashoka.org/fellow/rani-bang Ashoka India Investing in New Solutions for Our World's Toughest Problems] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180220195915/http://india.ashoka.org/fellow/rani-bang |date=2018-02-20 }}(Accessed on 22 March 2016)</ref> * ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ സോഷ്യൽ ഇംപാക്റ്റ് അവാർഡ്, 2015 <ref>Sunil Warrier, TNN 9 March 2015,[http://timesofindia.indiatimes.com/india/TOI-Social-Impact-Awards-2015-Search-light-shines-on-tribal-lives/articleshow/46497567.cms TOI Social Impact Awards 2015: 'Search’ light shines on tribal lives]</ref> * [[ജമ്‌നാലാൽ ബജാജ് പുരസ്കാരം|ജംനലാൽ ബജാജ് അവാർഡ്]], 2006 <ref name="Jamnalal Bajaj Award">{{Cite web|url=http://www.jamnalalbajajfoundation.org/awards/archives/2006/women-and-child-welfare/dr-smt-rani-abhay-bang|title=Jamnalal Bajaj Award|access-date=13 October 2015|date=2015|publisher=Jamnalal Bajaj Foundation|archive-date=2017-10-19|archive-url=https://wayback.archive-it.org/all/20171019220931/http://www.jamnalalbajajfoundation.org/awards/archives/2006/women-and-child-welfare/dr-smt-rani-abhay-bang|url-status=dead}}</ref> * ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബ്ലൂംബെർഗ് സ്കൂൾ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്തിലെ അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ വകുപ്പിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ പൂർവവിദ്യാർഥി അവാർഡ് 2013 <ref>Johns Hopkins University, International Center for Maternal & Newborn Health [http://www.jhsph.edu/research/centers-and-institutes/international-center-for-maternal-and-newborn-health/bangs.htm Drs. Abhay and Rani Bang Honored by the Johns Hopkins University and the Department of International Health](Accessed on 16 October 2015)</ref> * 2005 ലെ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ വനിതാ-ശിശു വികസന മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ശ്രീ ശക്തി പുരാസ്‌കർ * ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് പാർലമെന്റേറിയൻസ്, ന്യൂഡൽഹി, 2002 ലെ ജനസംഖ്യയ്ക്കുള്ള സത്പാൽ മിത്തൽ അവാർഡ് * മാനവിക സേവനത്തിനുള്ള മഹാത്മാഗാന്ധി അവാർഡ്, 1994 * 2009 ലെ പൂനെയിലെ ഗാന്ധി നാഷണൽ മെമ്മോറിയൽ സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള 'ബാപ്പു' അവാർഡ് * വിവേകാനന്ദ് മാനവ സേവാ അവാർഡ്, 2002 * 2000 ലെ മറാത്തിയിലെ മികച്ച സാഹിത്യ പുസ്തകത്തിനുള്ള കെൽക്കർ അവാർഡ് * സാമൂഹ്യനീതിക്കായുള്ള രാംശാസ്ത്ര പ്രഭു പുരാസ്‌കർ, 2002 * മുംബൈയിലെ ദൂരദർശൻ സഹ്യാദ്രി ചാനലിൽ നിന്നുള്ള 'നവരത്ന പുരാസ്‌കർ' 2005 * 'ഡോ. വങ്കർ മെമ്മോറിയൽ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡ്' ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷൻ, 2016 <ref>Times of India, Nagpur Edition 19 October 2015 [http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Dont-avoid-rural-service-Devendra-Fadnavis-tells-docs/articleshow/49445066.cms Don’t avoid rural service, Devendra Fadnavis tells docs] (Accessed on 25 January 2016)</ref> * 'ഐക്കണിക് ചേഞ്ച് മേക്കർ അവാർഡ്' ദി ഹിന്ദു, ബിസിനസ് ലൈൻ, 2018 <ref>[https://www.thehindubusinessline.com/blchangemakers/we-deliberately-chose-to-go-where-the-problems-are/article23275050.ece ICONIC CHANGEMAKER — DR (MRS) RANI BANG AND DR ABHAY BANG]</ref> * പബ്ലിക് സർവീസിലെ മികവിന് ജെആർഡി ടാറ്റ അവാർഡ് <ref>{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/indias-370-mn-youth-will-drive-its-future-ratan-tata/1747616|title=India''s 370 mn youth will drive its future: Ratan Tata|access-date=2020-02-29|website=outlookindia.com/}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons category|Abhay and Rani Bang}} {{wikiquote|Abhay Bang}} *[http://searchforhealth.ngo SEARCH website] * [http://nirman.mkcl.org/ NIRMAN website] * [http://planningcommission.nic.in/aboutus/committee/Presentation/AbhayBang/Bang_Profile.pdf Bio data on the website of planning commission, a government website] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171019220935/http://planningcommission.nic.in/aboutus/committee/Presentation/AbhayBang/Bang_Profile.pdf |date=2017-10-19 }} * [http://forbesindia.com/article/ideas-to-change-the-world/dr-abhay-bang-research-with-the-people/13742/1 Research with the People – Article by Bang in Forbes India Magazine] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210411182404/https://www.forbesindia.com/article/ideas-to-change-the-world/dr-abhay-bang-research-with-the-people/13742/1 |date=2021-04-11 }} {{Jamnalal Bajaj Award winners}} {{Padma Shri Award Recipients in Medicine}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വനിതാ ഭിഷഗ്വരർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ പുരുഷ സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] q8ktbgr9qceckmwfsr1fl8gtow7lgq5 0 555983 4141240 3903848 2024-12-01T14:55:29Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141240 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Tomi Odunsi}} {{Infobox person | name = Tomi Odunsi | image = Tomi Odunsi.jpg | imagesize = | alt = | caption = Odunsi at the [[2014 Africa Magic Viewers Choice Awards]] | birth_name = | birth_date = 24 May 1987 | birth_place = [[Ogun State, Nigeria]] | othername = | nationality = Nigerian | citizenship = Nigerian (1987–present) | occupation = {{flatlist| *Actress *singer *songwriter }} | parents = | relatives = | known for = ''[[Tinsel (TV series)|Tinsel]]'' | yearsactive = 1995–present | website = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ ടെലിവിഷൻ നടിയും ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമാണ് '''ടോമി ഒഡുൻസി''' (ജനനം 24 മേയ് 1987). ടിൻസൽ എന്ന ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിൽ "സലേവ" എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതിലൂടെ അവർ പ്രശസ്തയാണ്. <ref>{{cite web|url=http://encomium.ng/tinsel-star-tomi-odunsi-speaks-on-her-ambassadorial-appointment-career-and-music/|title=Tinsel star, TOMI ODUNSI speaks on her ambassadorial appointment, career and music|work=Encomium Magazine}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.tribune.com.ng/news2013/index.php/en/columns/2012-10-29-11-16-41/afe-babalola-on-thursday/item/24775-i-am-not-a-sex-symbol-shalewa-of-tinsel.html|title=i am not a sex symbol shalewa of Tinsel|work=The Express Tribune}}</ref> == മുൻകാലജീവിതം == ടോമി ഒഡുൻസി 1987 മേയ് 24 ന് നൈജീരിയയിലെ ഒഗുൻ സംസ്ഥാനത്ത് ജനിച്ചു. ടോമി ഒഡുൻസി ലാഗോസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചേർന്നു. അവിടെ യൊറുബ ഭാഷയിൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷനുമായി ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലും ആഫ്രിക്കൻ ഭാഷകളിലും ബിരുദം നേടി. <ref>{{cite web|url=http://www.punchng.com/spice/essence/ive-been-robbed-of-my-privacy-tomi-odunsi/|title=I’ve been robbed of my privacy –Tomi Odunsi|work=The Punch – Nigeria's Most Widely Read Newspaper|access-date=2021-10-09|archive-date=2015-01-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20150102183307/http://www.punchng.com/spice/essence/ive-been-robbed-of-my-privacy-tomi-odunsi/|url-status=dead}}</ref> ഒഡുൻസി തന്റെ ആദ്യ സിംഗിൾ "ഐ വാൻ ബ്ലോ" 2013 ഏപ്രിലിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും 2013 ഓഗസ്റ്റിൽ ഓറിയന്റൽ ഹോട്ടലിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>{{cite web|url=http://sunnewsonline.com/new/?p=35808|title=African Movie Channel is dedicated to best of Nollywood movies|author=Our}}</ref> == കരിയർ == അവളുടെ ഗാനരചനയിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു: * ദി മാജിക് 2013 ക്രിസ്മസ് തീം സോംഗ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2013/12/bn-exclusive-africa-magics-official-christmas-theme-song-2013-written-performed-by-tomi-odunsi/|title=BN Exclusive: Africa Magic's Official Christmas Theme Song 2013 {{!}} Written & Performed by Tomi Odunsi – BellaNaija|website=www.bellanaija.com|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://talkmediaafrica.com/2013/12/12/audio-africamagics-official-christmas-theme-song-2013-written-performed-tomi-odunsi/|title=AUDIO: AfricaMagic’s Official Christmas Theme Song 2013 – Written & Performed by Tomi Odunsi – TalkMedia Africa|website=talkmediaafrica.com|access-date=2 April 2018}}</ref> * In the Music Movie soundtrack * All the songs in her EP, ''Santacruise'' * സൂപ്പർ വുമൺ എപ്പിസോഡ് on ''Moments with Mo'' with [[Mo Abudu]] * അർബൻ ലോഞ്ച് '' ടിവി ഷോ തീം സോംഗ് == തിയേറ്റർ== *'' ഒലുറോൺബി: ദി മ്യൂസിക്കൽ''<ref>{{Cite web|url=https://www.360nobs.com/2010/09/oluronbithe-musical/|title=OLURONBI:THE MUSICAL {{!}} 360Nobs.com|website=www.360nobs.com|access-date=2 April 2018|archive-date=2018-07-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20180708191545/https://www.360nobs.com/2010/09/oluronbithe-musical/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.lindaikejisblog.com/2009/09/oluronbi-musical.html|title=Oluronbi Musical|website=Linda Ikeji's Blog|access-date=2 April 2018|archive-date=2017-06-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20170626203355/http://www.lindaikejisblog.com/2009/09/oluronbi-musical.html|url-status=dead}}</ref> 1 & 2: Sope (support). Aboriginal Productions. * ''ഒലുറോൺബി: ദി മ്യൂസിക്കൽ''<ref>{{Cite news|url=https://thewildblackchild.wordpress.com/2009/09/23/oluronbi-the-african-dance-musical/|title="OLURONBI" The AFRICAN DANCE MUSICAL.|date=23 September 2009|work=The Wild Black Child|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bellanaija.com/2009/09/omawumi-yinka-davies-timi-ireti-doyle-and-other-talented-stars-revive-oluronbi/|title=Omawumi, Yinka Davies, Timi, Ireti Doyle and other talented stars revive OLURONBI – BellaNaija|website=bellanaija.com|access-date=2 April 2018}}</ref> 3: Ope (support). Aboriginal Productions * ''Fractures'':<ref>{{Cite news|url=https://www.vanguardngr.com/2010/02/aboriginal-productions-out-with-fractures/|title=Aboriginal Productions out with Fractures – Vanguard News|date=19 February 2010|work=Vanguard News|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thisdaylive.com/index.php/2017/01/29/aboriginal-theatres-fractures-in-retrospect/|title=Aboriginal Theatre's Fractures in Retrospect|last=Editor|first=Online|date=28 January 2017|work=THISDAYLIVE|access-date=2 April 2018}}</ref> Toju (Lead). Aboriginal Productions * ''Rubiewe'':<ref>{{Cite web|url=https://www.360nobs.com/tag/rubiewe/|title=Rubiewe Archives {{!}} 360Nobs.com|website=www.360nobs.com|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://ynaija.com/rubiewe-the-african-beauty-the-beast-on-stage-may-27-29/|title='Rubiewe': The African 'Beauty & The Beast' on stage May 27, 29 » YNaija|date=16 May 2012|work=YNaija|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.360nobs.com/2012/06/360fresh-jaygo-rubiewe/|title=360Fresh: Jaygo – Rubiewe {{!}} 360Nobs.com|website=www.360nobs.com|access-date=2 April 2018|archive-date=2018-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20180814233542/https://www.360nobs.com/2012/06/360fresh-jaygo-rubiewe/|url-status=dead}}</ref> Cup (Support). Paws Productions. * ''[[Saro, the musical|Saro: The Musical]]'':<ref>{{Cite news|url=http://www.pulse.ng/lifestyle/events/saro-the-musical-a-broadway-style-theater-production-live-on-stage-this-easter-id3612725.html|title=Saro The Musical: A broadway style theater production live on stage this Easter|last=Adiele|first=Chinedu|access-date=2 April 2018|archive-date=2018-07-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20180708104951/https://www.pulse.ng/lifestyle/events/saro-the-musical-a-broadway-style-theater-production-live-on-stage-this-easter-id3612725.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thisdaylive.com/index.php/2017/08/27/saro-the-musical-premieres-in-london-gets-standing-ovation/|title=Saro the Musical Premieres in London, Gets Standing Ovation|last=Editor|first=Online|date=27 August 2017|work=THISDAYLIVE|access-date=2 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://saroterrakulture.blogspot.com.ng/|title=SARO The Musical|website=saroterrakulture.blogspot.com.ng|access-date=2 April 2018}}</ref> Ronke (Support). TerraKulture BAP Productions == അവലംബം== {{Reflist}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1987-ൽ ജനിച്ചവർ]] 9p0f77immlg51nosgjkrocw6mkqc49m 0 556121 4141239 4107333 2024-12-01T14:55:19Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 5 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141239 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Tope Oshin}} {{Infobox person | name = Tope Oshin | image = Tope Oshin.jpg | caption = Oshin in 2015 | birth_name = Temitope Aina Oshin | birth_date = {{Birth date and age|1979|06|10}} | birth_place = [[Lagos, Nigeria]] | nationality = Nigerian | alma_mater = [[Lagos State University]], Nigeria''<br />''Colorado Film School, [[Community College of Aurora]], Denver''<br />''[[Met Film School]], London. | occupation = Filmmaker | years active = 1996-present | notable_works = ''[[Shuga (TV series)|Shuga]]''<br />''[[Up North (film)]]''<ref>{{Cite web|url=https://tribuneonlineng.com/tope-oshin-sets-the-pace-for-female-directors-as-she-goes-up-north/|title = Tope Oshin sets the pace for female directors as she goes 'Up North'|date = 14 December 2018}}</ref><br />''[[New Money (2018 film)]]''<br />''[[The Wedding Party 2]]''<br />''[[Journey to Self]]''<br />''[[Tinsel (TV series)]]''<br />''[[Fifty (film)|Fifty]]'' | website = {{url|www.topeoshin.info}} }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ ടെലിവിഷൻ ചലച്ചിത്രം എന്നീ മേഖലകളിലെ സംവിധായകയും നിർമ്മാതാവും കാസ്റ്റിംഗ് ഡയറക്ടറുമാണ് '''ടോപ്പ് ഓഷിൻ.''' 2019 ലെ സിനിമയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള നൈജീരിയക്കാരിൽ ഒരാളായി അവരെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://ynaija.com/ynaija-presents-the-100-most-influential-nigerians-in-film-in-2019/|title = YNaija presents: The 100 most influential Nigerians in Film in 2019 » YNaija|date = November 2019}}</ref> 2015 -ൽ പൾസ് മാഗസിൻ അവരെ നോളിവുഡ് ഫിലിം ഇൻഡസ്ട്രിയിലെ "നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട 9 നൈജീരിയൻ വനിതാ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകരിൽ" ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. <ref name="Pulse">{{cite web|url=http://pulse.ng/movies/nollywood-9-nigerian-female-movie-directors-you-should-know-id4231520.html|title=9 Nigerian female movie directors you should know|publisher=Pulse|accessdate=20 September 2016|archive-date=2017-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20170820184056/http://www.pulse.ng/movies/nollywood-9-nigerian-female-movie-directors-you-should-know-id4231520.html|url-status=dead}}</ref> കൂടാതെ 2018 മാർച്ചിൽ, വനിതാ ചരിത്ര മാസത്തിന്റെ സ്മരണയിൽ OkayAfrica, Okay100 സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായി ടോപ്പിനെ പ്രകീർത്തിച്ചു. <ref name="OkayAfrica-100 Women">{{cite web|url=https://100women.okayafrica.com/film-tv-articles/2018/2/28/tope-oshin|title=TOPE OSHIN-OkayAfrica's 100 Women|publisher=OkayAfrica|accessdate=1 March 2018|archive-date=2018-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180326121158/https://100women.okayafrica.com/film-tv-articles/2018/2/28/tope-oshin|url-status=dead}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ് ടോപ്പ്. കുട്ടിക്കാലത്ത് അവർ ചിത്രരചന, പാട്ട്, നൃത്തം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കൂടാതെ ഒരു ചിത്രകാരിയാകാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്വാര സംസ്ഥാനത്തെ ഐലോറിൻ സർവകലാശാലയിൽ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. പക്ഷേ ലോഗോസ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ തിയേറ്റർ ആർട്സ്, ടിവി, ഫിലിം പ്രൊഡക്ഷൻ എന്നിവ പഠിക്കാൻ കോഴ്സ് ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref name="Nation">{{cite web|url=http://thenationonlineng.net/amaka-igwe-encouraged-me-to-go-into-directing-nollywood-star-tope-oshin-ogun/|title=Amaka Igwe encouraged me to go into directing —Nollywood star Tope Oshin Ogun|date=30 August 2014|publisher=The Nation|accessdate=20 September 2016}}</ref>അവർ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണത്തിൽ കൂടുതൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും പിന്നീട് ഫിലിം പ്രൊഡക്ഷൻ, ഛായാഗ്രഹണം എന്നിവ യഥാക്രമം ഡെൻവറിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് അറോറയിലെ കൊളറാഡോ ഫിലിം സ്കൂളിലും <ref>{{cite news|url=http://www.irishtimes.com/culture/film/hooray-for-nollywood-how-women-are-taking-on-the-world-s-third-largest-film-industry-1.2870650|newspaper=The Irish Times|title=Hooray for Nollywood: how women are taking on the world's third largest film industry|date=November 16, 2016|accessdate=December 15, 2016}}</ref> ലണ്ടനിലെ ഈലിംഗ് സ്റ്റുഡിയോയിലെ മെറ്റ് ഫിലിം സ്കൂളിലും പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ടോപ്സ് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചലച്ചിത്ര -നാടക പരമ്പരകളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത മികച്ച സർഗ്ഗാത്മകരുടെ ഒരു നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ് ഉച്ചകോടിയായ 'ടാലന്റ്സ് ഡർബൻ' <ref>{{cite web|url=https://www.omenkaonline.com/tope-oshin-the-rise-of-a-female-filmmaker|title=Tope Oshin - The Rise Of A Female Filmmaker|publisher=Omenka Online|accessdate=13 October 2016|archive-date=2016-12-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20161222234828/http://www.omenkaonline.com/tope-oshin-the-rise-of-a-female-filmmaker/|url-status=dead}}</ref>, [[Berlinale Talents|ബെർലിനാൽ ടാലന്റ്സ്]] <ref>{{cite web|url=https://www.berlinale-talents.de/bt/talent/temitope-ogun/profile|title=Tope Oshin - Berlinale Talents}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.pressreader.com/nigeria/thisday/20150222/282157879692937|title=Four For Berlinale Talents|newspaper=ThisDay|accessdate=22 February 2015}}</ref>എന്നിവയുടെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥി കൂടിയാണ്. == കരിയർ == 12 വർഷമായി അഭിനേതാവായിരുന്ന ടോപ്പ്, റെലെന്റ്ലെസ് (2010 ഫിലിം) പോലുള്ള സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ചുകൊണ്ട് ദി അപ്രന്റിസ് ആഫ്രിക്കയുടെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി ജോലി ചെയ്ത് സംവിധാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവരുടെ പല്ല് മുറിക്കുകയുണ്ടായി. <ref name="Nation"/> കൂടാതെ, ജനപ്രിയ ആഫ്രിക്കൻ ടിവി നാടകങ്ങളും സോപ്പ് ഓപ്പറകളായ ഹഷ്, ഹോട്ടൽ മജസ്റ്റിക്, ടിൻസെൽ (ടിവി സീരീസ്), എംടിവി ശുഗയുടെ സീസൺ 6 എന്നിവ സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രശസ്തയായി. <ref name="The Net NG">{{cite news|url=http://thenet.ng/mtv-shuga-season-6-launches-africa-lagos-premiere/|publisher=The Net NG|title=MTV Shuga Season 6 launches in Africa|date=February 23, 2018|accessdate=February 23, 2018}}</ref> ദി യംഗ് സ്മോക്കർ, റ്റിൽ ഡെത്ത് ഡു അസ് പാർട്ട്, ന്യൂ ഹൊറൈസൺസ്, ഐറിറ്റി തുടങ്ങിയ നിരവധി ആത്മപരിശോധന ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും 2018 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അപ്പ് നോർത്ത് (ഫിലിം), <ref>{{Cite web|url=http://culturecustodian.com/tope-oshins-up-north-is-coming-to-netflix-this-october/|title = Tope Oshin's up North is Coming to Netflix this October|date = 4 October 2019}}</ref> ന്യൂ മണി എന്നീ മികച്ച വിജയകരമായ ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളിലൂടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തയായത്. <ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt7493184/|publisher=IMDB|title=New Money (2018)}}</ref> 2015 റൊമാന്റിക് ചിത്രമായ ഫിഫ്റ്റി ഉൾപ്പെടെ <ref>{{cite web|url=http://pulse.ng/movies/tope-oshin-ogun-fifty-producer-shares-the-key-to-becoming-a-successful-filmmaker-id4717778.html|title="Fifty" producer shares the key to becoming a successful filmmaker|date=23 February 2016|publisher=Pulse|accessdate=20 September 2016|archive-date=2016-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20160927105026/http://pulse.ng/movies/tope-oshin-ogun-fifty-producer-shares-the-key-to-becoming-a-successful-filmmaker-id4717778.html|url-status=dead}}</ref> നൈജീരിയയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബോക്സ് ഓഫീസ് തകർക്കുന്ന ചില സിനിമകൾ ഓഷിൻ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2015 ഡിസംബറിൽ റിലീസ് ചെയ്ത ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസ് റെക്കോർഡുകൾ ഭേദിച്ച് ആദ്യ വാരാന്ത്യത്തിൽ N20 മില്യൺ നേടി. <ref>{{cite web|url=http://pulse.ng/movies/fifty-nigerian-movie-breaks-box-office-record-makes-n20m-in-holiday-weekend-id4509523.html|title=Nigerian movie breaks box office record, makes N20m in holiday weekend|publisher=Pulse|date=30 December 2015|accessdate=20 September 2016|archive-date=2016-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20160507110557/http://pulse.ng/movies/fifty-nigerian-movie-breaks-box-office-record-makes-n20m-in-holiday-weekend-id4509523.html|url-status=dead}}</ref> കൂടാതെ ദി വെഡിംഗ് പാർട്ടി 2, 2018 ലെ പോലെ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ നൈജീരിയൻ ചിത്രമായിരുന്നു. <ref>{{cite news|url=http://www.pulse.ng/entertainment/movies/the-wedding-party-2-is-the-highest-grossing-nollywood-movie-id7879784.html|publisher=Pulse|title=The Wedding Party 2 - Sequel becomes Highest Grossing Nollywood Movie Of all Time|date=January 23, 2018|accessdate=January 23, 2018|archive-date=2018-01-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20180123120033/http://www.pulse.ng/entertainment/movies/the-wedding-party-2-is-the-highest-grossing-nollywood-movie-id7879784.html|url-status=dead}}</ref> 2014-ൽ മരണമടഞ്ഞ പ്രമുഖ ചലച്ചിത്രകാരനായ അമാക ഇഗ്‌വെയുടെ സ്മാരകമായി അമാകാസ് കിൻ: ദി വിമൻ ഓഫ് നോളിവുഡ് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി 2016-ൽ നിർമ്മിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പുരുഷ മേധാവിത്വമുള്ള വ്യവസായത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന നൈജീരിയൻ വനിതാ സംവിധായകർ നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്യുമെന്ററി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. <ref>{{cite web|url=http://pulse.ng/movies/amakas-kin-tope-oshin-to-debut-documentary-on-women-of-nollywood-id5199011.html|title=Tope Oshin to debut documentary on women of Nollywood|date=27 June 2016|publisher=Pulse|accessdate=20 September 2016|archive-date=2016-09-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20160921212225/http://pulse.ng/movies/amakas-kin-tope-oshin-to-debut-documentary-on-women-of-nollywood-id5199011.html|url-status=dead}}</ref> അവരുടെ ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ തുടർച്ചയായി 2017-ലും, ബിബിസി 100 വുമൺ സീസണിന്റെ ഭാഗമായി ടോപ്പ് നൊളിവുഡിലെ പുതിയ തലമുറയിലെ വനിതാ ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തകരെ പുനർനിർമ്മിച്ചു കൊണ്ട് ബിബിസി വേൾഡ് സർവീസ് ഡോക്യുമെന്ററിക്ക് പുറമേ ഡോക്യുമെന്ററി നൈജീരിയ-ഷൂട്ടിംഗ് ഇറ്റ് ലൈക്ക് എ വുമൺ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രകീർത്തിച്ചു. <ref name="BBC World Service">{{cite web|url=http://www.bbc.co.uk/programmes/w3cswbm0|title=BBC World Service - The Documentary, Nigeria: Shooting It Like A Woman|publisher=BBC World Service}}</ref> ടോപ്പിന്റെ അമകാസ് കിൻ - ദി വിമൻ ഓഫ് നോളിവുഡ് നിരൺ അഡെഡോകുണിന്റെ ലേഡീസ് കോളിംഗ് ദി ഷോട്ട്സ് എന്ന പുസ്തകം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ടിവി ഷോകളെയും സാഹിത്യ രചനകളെയും ഒരുപോലെ സ്വാധീനിച്ചു. <ref>{{cite news|url=http://pmexpressng.com/ladies-calling-shots-book-female-directors-launch-lagos|title=Ladies Calling The Shots - Book on Female Directors For Launch in Lagos|date=July 17, 2015|accessdate=July 17, 2015}}</ref> 2018-ൽ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനയായ TIER- (ഇനിഷ്യേറ്റീവ് ഫോർ ഇക്വൽ റൈറ്റ്സ്) നുവേണ്ടി ക്യൂർ ഫിലിം വി ഡോൺട് ലിവ് ഹീയർ എനിമോർ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ<ref>{{Cite web|url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/we-dont-live-here-anymore-watch-trailer-for-new-nigerian-gay-themed-movie/qeq4svd|title=Watch trailer for new Nigerian gay-themed movie|date=8 May 2018}}</ref> ഓഷിൻ നൈജീരിയയിൽ ചില വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.<ref>https://www.thisdaylive.com/index.php/2018/10/27/tope-oshins-we-dont-live-here-anymore-rattles-nollywood/</ref> ഒരു സിനിമാ റിലീസിനായി ഈ സിനിമ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല കൂടാതെ 2018 ൽ ഫിലിം വൺ ഡിസ്ട്രിബ്യൂഷനുമായി പരിമിതമായ ഓൺലൈൻ റിലീസ് മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://myfilmhouse.ng/watch-online/we-dont-live-here-anymore/|title=Tenaa.TV|access-date=2021-10-12|archive-date=2019-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20191101144453/https://myfilmhouse.ng/watch-online/we-dont-live-here-anymore|url-status=dead}}</ref> എന്നിരുന്നാലും ഗ്ലാസ്ഗോയിലെ ആഫ്രിക്ക ഇൻ മോഷൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഈ സിനിമ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://2018.africa-in-motion.org.uk/festival/glasgow/event/310.html|title=We Don't Live Here Anymore|access-date=2021-10-12|archive-date=2021-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20211022220805/http://2018.africa-in-motion.org.uk/festival/glasgow/event/310.html|url-status=dead}}</ref> നൈജീരിയയിൽ നടന്ന 2018 ലെ ബെസ്റ്റ് ഓഫ് നോളിവുഡ് അവാർഡുകളിൽ അത്ഭുതകരമായി നിരവധി നോമിനേഷനുകളും അവാർഡുകളും ഈ സിനിമ നേടി. <ref name="ynaija.com">{{Cite web|url=https://ynaija.com/bon-awards-2018-tope-oshins-we-dont-live-here-anymore-wins-best-movie-of-the-year/|title = BON Awards 2018: Tope Oshin's 'We Don't Live Here Anymore' wins Best Movie of the Year » YNaija|date = 10 December 2018}}</ref> നിലവിൽ ആമസോണിൽ മാത്രമേ ഈ സിനിമ കാണാനാകൂ. കാസ്റ്റിംഗ് ഡയറക്ടർ എന്ന നിലയിൽ ടോപ്പിന് മികച്ച കരിയർ ഉണ്ട് കൂടാതെ എംടിവി സ്റ്റേയിംഗ് അലൈവ് ഫൗണ്ടേഷൻ നാടക പരമ്പരയായ ശുഗയുടെ എല്ലാ 3 നൈജീരിയൻ സീസണുകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ചലച്ചിത്ര, ടെലിവിഷൻ പ്രോജക്ടുകൾക്കായി അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt2577388/fullcredits?ref_=tt_ql_1|title=Shuga(TV Series) - Full Cast & Crew}}</ref> ടോപ്പ്, അവരുടെ കമ്പനി സൺബോ പ്രൊഡക്ഷൻസ് മുഖേന, MTV ശുഗ നൈജ 4 എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന MTV ശുഗയുടെ സീസൺ 8 നിർമ്മിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.<ref>https://www.thisdaylive.com/index.php/2019/03/29/tope-oshin-to-produce-new-mtv-shuga-series/</ref> 2017 ലെ ഷോയുടെ സീസൺ 6 സംവിധാനം ചെയ്ത് കാസ്റ്റ് ചെയ്ത ശേഷം ഹെഡ് ഡയറക്ടർ, ഷോറണ്ണർ, എക്സിക്യൂട്ടീവ് പ്രൊഡ്യൂസർ, പ്രൊഡ്യൂസർ എന്നീ നിലകളിൽ അവർക്ക് ബഹുമതി ലഭിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt2577388/fullcredits/?ref_=tt_ov_st_sm|title=Shuga (TV Series 2009– ) - IMDb}}</ref> 2015 ൽ ടോപ്പ് ആദ്യമായി ഇന്റർനാഷണൽ എമ്മി അവാർഡിന്റെ ജൂറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. <ref>{{cite news|url=http://thenationonlineng.net/ebonylife-tv-hosts-emmy-awards-judging-event/|title=EbonyLife hosts Emmy Awards Judging Event|date=July 17, 2015|accessdate=July 17, 2015}}</ref> 2020 ൽ അവർ ന്യൂ മണി എന്ന സിനിമയുടെ തുടർച്ചയായി ക്വാംസ് മണി സംവിധാനം ചെയ്തു. ഒരു സെക്യൂരിറ്റി ജീവനക്കാരൻ (ക്വാം) പെട്ടെന്ന് ഒരു മൾട്ടി-മില്യണയർ ആകുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെയാണ് കഥ പിന്തുടരുന്നത്. ഫാൽസ്, ടോണി ടോൺസ്, ജെമിമ ഒസുണ്ടെ, ബ്ലോസം ചുക്വുജെക്വു, എൻസെ ഇക്പെ-എറ്റിം തുടങ്ങിയ പുതിയ അഭിനേതാക്കൾ നേതൃത്വം നൽകി. <ref name=quam>{{Cite web|last=Tv|first=Bn|date=2020-11-05|title=This Teaser for Forthcoming "Quam's Money" starring Falz, Toni Tones, Nse Ikpe-Etim is a Whole Different Vibe!|url=https://www.bellanaija.com/2020/11/quams-money-official-teaser/|access-date=2020-11-07|website=BellaNaija|language=en-US}}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == തിരക്കഥാകൃത്ത്, യിങ്ക ഒഗുനുമായുള്ള ടോപ്പിന്റെ 2002-ലെ വിവാഹം 2014-ൽ ശാശ്വതമായ വേർപിരിയലിലേക്ക് നയിച്ചു. അവർക്ക് നാല് കുട്ടികളുണ്ട്. <ref>{{Cite web|title=Tope Oshin Biography, Movies, Marriage And Net Worth.|url=https://www.the360report.com/2020/04/19/tope-oshin-biography-marriage-and-net-worth/|last=The360reporters|date=2020-04-19|website=Latest News and Entertainment Updates|language=en-US|access-date=2020-05-29}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ== *[http://www.topeoshin.info Official Website] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211020140252/http://topeoshin.info/ |date=2021-10-20 }} * {{IMDb name|id=2934176|name=Tope Oshin}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1979-ൽ ജനിച്ചവർ]] 2sgjfgl6ngvlo3vw9v5z5jszv5u77p4 0 557124 4141235 3681839 2024-12-01T14:21:26Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141235 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Toulou Kiki}} {{Infobox person | name = Toulou Kiki | image = Toulou_Kiki_avec_son_groupe_Kel_Assouf_2014-04-26_18-05.jpeg | image_size = | birth_name = | birth_date = January 1, 1983 | birth_place = | nationality = [[Niger]] | education = | children = | occupation = [[Film actor|Actress]], Singer | known_for = ''[[Timbuktu (2014 film)|Timbuktu]]'' | spouse = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയും ഗായികയുമാണ് '''ടൗലൂ കിക്കി.''' ടിംബക്റ്റുവിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡിന് അവർ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. == കരിയർ == 2014-ൽ അവർ ടിംബക്ടുവിൽ "സതിമ" ആയി അഭിനയിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=https://www.theguardian.com/film/2015/may/28/timbuktu-review-abderrahmane-sissako-africa |title=Timbuktu review – a cry from the heart |date=2015-05-28 |website=Guardian |access-date=2017-11-11}}</ref> 11-ാമത് ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡിൽ ഈ വേഷം അവർക്ക് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള നോമിനേഷൻ നേടിക്കൊടുത്തു. ഒടുവിൽ അവർക്ക് അവാർഡ് നഷ്ടപ്പെടുകയും [[ഹിൽഡ ഡോകുബോ|ഹിൽഡ ഡോകുബോ]]യ്ക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>{{Cite web |url=http://www.pulse.ng/entertainment/movies/amaa-2015-queen-nwokoye-ini-edo-joselyn-dumas-battle-for-best-actress-award-id3893478.html |title=Queen Nwokoye, Ini Edo, Joselyn Dumas battle for 'best actress' award |last=Izuzu |first=Chidumga |date=2017-06-22 |website=Pulse |access-date=2017-11-11 |archive-date=2018-04-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180418230526/http://www.pulse.ng/entertainment/movies/amaa-2015-queen-nwokoye-ini-edo-joselyn-dumas-battle-for-best-actress-award-id3893478.html |url-status=dead }}</ref> == അവലംബം== {{Reflist}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1983-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ നടിമാർ]] csuagmrtc2lle435s56qznsjmcf8omg 0 557508 4141381 3977288 2024-12-02T03:03:37Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141381 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nneka J. Adams}} {{Infobox person | image = | caption = Adams in Canada | birth_name = Nneka Julie Adams | occupation = Actress, film producer, film writer | birth_date = | birth_place = [[Nigeria]] | alma mater = | yearsactive = | home_town= | nationality = Nigerian }} കനേഡിയൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയും ചലച്ചിത്ര എഴുത്തുകാരിയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവുമാണ് '''ന്നേക ജൂലി ആഡംസ്''' (ജനനം ജൂലൈ 8) '''കനേക ആഡംസ്''' അല്ലെങ്കിൽ '''നെക ജെ. ആഡംസ്'''. ബ്ലാക്ക് മെൻ റോക്ക്, ലാസ്റ്റ് ഫ്ലൈറ്റ് ടു അബുജ, നേഷൻ അണ്ടർ സീജ് എന്നീ സിനിമകളിലെ വേഷങ്ങളിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="dailytrust">{{cite news|url=https://www.dailytrust.com.ng/5-nollywood-actresses-who-started-out-as-youngsters.html|title=5 Nollywood Actresses who Started out as Youngsters|last=Matazu|first=Hafsah Abubakar|date=20 April 2019|work=The Daily Trust|access-date=26 August 2019|publisher=Media Trust Limited|archive-date=2019-08-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190826214740/https://www.dailytrust.com.ng/5-nollywood-actresses-who-started-out-as-youngsters.html|url-status=dead}}</ref> == മുൻകാലജീവിതം == തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ നൈജീരിയയിലെ ലാഗോസ് സ്റ്റേറ്റിലാണ് ആഡംസ് വളർന്നത്. അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ തെക്ക്-തെക്ക് നൈജീരിയയിലെ ഡെൽറ്റ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. ആറ് മക്കളിൽ രണ്ടാമത്തെയാളാണ് അവർ. ആഡംസ് മേരിമൗണ്ട് കോളേജിൽ ചേർന്നു.<ref name="mary">{{cite web|url=https://informationflare.com/nneka-j-adams/|title=12 Interesting Facts About Nneka J Adams You Do Not Wish to Miss Out|date=21 August 2021|work=informationflare.com|access-date=5 October 2021}}</ref> ലാഗോസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് തത്ത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="pulse">{{cite news|url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/nneka-adams-from-child-actress-to-nollywood-star/xk7pyyh|title=From child actress to Nollywood star|last=Bassey|first=Ben|date=15 June 2018|work=Pulse.ng|access-date=26 August 2019|archive-date=2019-08-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190826214740/https://www.pulse.ng/entertainment/movies/nneka-adams-from-child-actress-to-nollywood-star/xk7pyyh|url-status=dead}}</ref> യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നോളിവുഡിലെ അഭിനയ റോളുകൾക്കായി ഓഡിഷൻ ആരംഭിച്ചു<ref name="nlist">{{cite web|url=https://nlist.ng/people/nneka-adams-2067/|title=nneka adams actress and producer|publisher=nlist.ng|access-date=26 August 2019}}</ref>. 17-ആം വയസ്സിൽ അവരുടെ ആദ്യ വേഷം ചെയ്തു.<ref name="dailytrust"/> == കരിയർ == അവർ ആഡംസ് ഫിലിം പ്രൊഡക്ഷൻ, ഒരു ഫിലിം, ടെലിവിഷൻ, പരസ്യ നിർമ്മാണ കമ്പനി എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. അതിൽ ജോൺ ഡുമെലോ, റൂത്ത് കാദിരി, ബൊലാൻലെ നിനലോവോ, ബെവർലി ഒസു എന്നിവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി ബ്ലാക്ക് മെൻ റോക്ക് എന്ന സിനിമ 2017ൽ നിർമ്മിച്ചു<ref name="nation">{{cite news|url=https://thenationonlineng.net/why-i-avoid-kissing-in-movies-nneka-adams/|title=Why I avoid kissing in movies –Nneka Adams|date=16 June 2018|work=The Nation|access-date=26 August 2019|publisher=Vintage Press}}</ref>. ഡെയ്‌മി ഒകൻലോവോൺ, ഐ കെ ഒഗ്‌ബോണ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച ദി ഡെവിൾ ഇൻ ബിറ്റ്വീൻ<ref name="nation"/> എന്ന സിനിമയും അവർ നിർമ്മിച്ചു.<ref name="DIB">{{cite web|url=https://irokotv.com/videos/8563/the-devil-in-between|title=The Devil in Between|website=IrokoTV|access-date=26 August 2019|archive-date=2019-08-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190826222143/https://irokotv.com/videos/8563/the-devil-in-between|url-status=dead}}</ref> ക്രോണിക്കിൾസ് ഓഫ് വെൻഡാറ്റ, റൂത്ത്, ഇഫ് യു വർ മൈൻ, പെർഫെക്റ്റ് കോംബോ, എ നേഷൻ അണ്ടർ സീജ്, ലാസ്റ്റ് ഫ്ലൈറ്റ് ടു അബുജ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ശ്രദ്ധേയമായ നോളിവുഡ് ചലച്ചിത്ര റിലീസുകളിൽ ആഡംസ് അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="punch">{{cite news|url=https://punchng.com/i-can-never-act-nude-roles-says-nneka-adams/|title=I can never act nude roles, says Nneka Adams|last=Ricketts|first=Olushola|date=16 June 2018|work=Punch Newspaper|access-date=26 August 2019}}</ref> 2021 മാർച്ചിൽ, ആഡംസ് തന്റെ നിർമ്മാണ കമ്പനിയായ ബെസ്റ്റ് ഫ്രണ്ട്സ് ഫോറെവർ, ദി ലിസ്റ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ഫീച്ചർ ഫിലിമുകൾ റിലീസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.<ref name="vang">{{cite news|url=https://www.vanguardngr.com/2021/03/nneka-adams-set-to-release-best-friend-foreverbff-and-the-list/|title=Nneka Adams set to release Best Friend Forever (BFF) and The List|last=Kwentua|first=Sylvester|date=25 March 2021|work=Vanguard Newspaper|access-date=5 October 2021}}</ref> == അവലംബം== <!-- Inline citations added to your article will automatically display here. See en.wikipedia.org/wiki/WP:REFB for instructions on how to add citations. --> {{reflist}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] rk7ic9y7imrwb0g4a2bd37odvy9037b 0 558319 4141401 4111403 2024-12-02T05:24:10Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141401 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Pascal Aka}} {{Infobox Person | name = Pascal Aka | image = | image_size = | caption = | birth_name = | birth_date = July 17, 1985 | birth_place = [[Abidjan]], [[Ivory Coast]] | death_date = | death_place = | death_cause = | other_names = | known_for = Production of [[Double-Cross (2014 film)|Double-Cross]]<ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt4962276/|title=Double-Cross|date=October 31, 2014|publisher=|via=www.imdb.com}}</ref> | education = | employer = | occupation = Film director, producer, writer, actor, music video director | title = | spouse = | partner = | children = | parents = | relatives = | signature = | website = | footnotes = | nationality = [[Ivory Coast|Ivorian]], Canadian }} ഒരു ഐവേറിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും നടനും സംഗീത വീഡിയോ സംവിധായകനും നിർമ്മാതാവുമാണ് '''പാസ്കൽ അക്ക''' (ജനനം ഐവറി കോസ്റ്റിൽ, ജൂലൈ 17, 1985) <ref>{{cite web|last1=|first1=|title=Pascal Aka wins Best Short Film at Accra Francophone Film Festival with Mr Q|url=https://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/Pascal-Aka-wins-Best-Short-Film-at-Accra-Francophone-Film-Festival-with-Mr-Q-305065 |website= Ghanaweb|access-date=May 9, 2018}}</ref><ref>{{cite web|last1=|first1=|title=Pascal Aka|url=http://www.filmweb.pl/person/Pascal+Aka-1218414|website=Film Web|access-date=May 9, 2018}}</ref>"ജാമി ആൻഡ് എഡ്ഡി: സോൾസ് ഓഫ് സ്‌ട്രൈഫ് (2007)<ref>{{cite web|last1=|first1=|title=Jamie and Eddie: Souls of Strife|url=https://www.moviefone.com/movie/jamie-and-eddie-souls-of-strife/10022473/main/|website=Movie Fone|access-date=May 9, 2018}}</ref> "Evol (2010)",<ref>{{cite web|last1=Givogue|first1=Andre|title=Ottawa EVOL Premiere|url=http://www.andregivogue.ca/ottawa-evol-premiere/|website=Andre Givogue|access-date=May 9, 2018|archive-date=2018-05-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20180509235833/http://www.andregivogue.ca/ottawa-evol-premiere/|url-status=dead}}</ref>ഡബിൾ-ക്രോസ് എന്നീ ചിത്രത്തിലെ പ്രവർത്തനത്തിന് വളരെ പ്രശസ്തനാണ്. 2014-ലെ ഘാന മൂവീസ് അവാർഡിൽ നിരവധി നോമിനേഷനുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|last1=|first1=|title=Pascal AKA speaks on Double Cross movie|url=https://www.newsghana.com.gh/pascal-aka-speaks-double-cross-movie/|website=News Ghana|access-date=May 9, 2018}}</ref><ref>{{cite web|last1=|first1=|title=double cross credits|url=https://nlist.ng/title/double-cross-436/credits/|website=Nigeria List|access-date=May 8, 2018|archive-date=2020-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20201012011300/https://nlist.ng/title/double-cross-436/credits/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|last1=|first1=|title=Ghana Movie Awards 2014 (Full Nominations List)|url=http://www.peacefmonline.com/pages/showbiz/movies/201412/224432.php?storyid=100&|website=Peacefm|access-date=May 8, 2018}}</ref> == ആദ്യകാല കരിയർ == ഐവറി കോസ്റ്റിലെ അബിജനിൽ ജനിച്ച പാസ്കൽ അക്ക വളർന്നത് [[ഘാന]]യിലാണ്.<ref>{{cite web|last1=Amoako|first1=Julius|title="I turned down an offer to direct a porn movie" – Pascal Aka|url=http://www.pulse.com.gh/entertainment/celebrities/i-turned-down-an-offer-to-direct-a-porn-movie-pascal-aka-id7582113.html|website=Pulse.com.gh|access-date=May 8, 2018|archive-date=2018-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20180630000213/https://www.pulse.com.gh/entertainment/celebrities/i-turned-down-an-offer-to-direct-a-porn-movie-pascal-aka-id7582113.html|url-status=dead}}</ref> ഒന്റാറിയോ ആസ്ഥാനമായുള്ള യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാൾട്ടണിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം അവിടെ "ഫിലിം സ്റ്റഡീസ് പ്രോഗ്രാം" പഠിച്ചു. ഒട്ടാവയിലെ ഇൻഡിപെൻഡന്റ് ഫിലിം മേക്കേഴ്‌സ് കോഓപ്പറേറ്റീവിലെ മുൻ ട്രെയിനിയും, അതിൽ ഡയറക്ടർ ജനറലായും ഡൈവേഴ്‌സിറ്റി കമ്മിറ്റി ചെയർമാനായും വൈസ് പ്രസിഡന്റായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 21-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം നിർമ്മിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും സഹനടനായിരിക്കുകയും ചെയ്ത "ജാമി ആൻഡ് എഡ്ഡി: സോൾസ് ഓഫ് സ്‌ട്രൈഫ്" എന്ന തന്റെ ആദ്യ സിനിമ നിർമ്മിച്ചു. കാനഡയിൽ 9 വർഷത്തിനുശേഷം പാസ്കൽ ഘാനയിലേക്ക് മടങ്ങി. "ബ്രേക്ക്ത്രൂ മീഡിയ പ്രൊഡക്ഷൻസ്" എന്ന പേരിൽ സ്വന്തം നിർമ്മാണ കമ്പനി ആരംഭിച്ചു. <ref>{{cite web|last1=|first1=|title='Sakora' is a new thing – Pascal Aka|url=https://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/entertainment/Sakora-is-a-new-thing-Pascal-Aka-598884|website=Ghanaweb|access-date=May 9, 2018}}</ref><ref>{{cite web|last1=|first1=|title=I Hate D-Black's Song – Pascal AKA|url=http://www.peacefmonline.com/pages/showbiz/news/201511/262193.php|website=Peacefm|access-date=May 9, 2018}}</ref> ==അവാർഡുകളും അംഗീകാരവും== {| class="wikitable plainrowheaders sortable" |- !Year !Award !Category !Film !Result |- |2009 |[[Action on Film International Film Festival]] |Best Action Sequence |''Jamie and Eddie: Souls of Strife'' |{{won}}<ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm2983144/awards|title=Pascal Aka|website=IMDb}}</ref> |- |2009 |[[Action on Film International Film Festival]] |Best Foreign Film Feature |''Jamie and Eddie: Souls of Strife'' |{{nom}} |- |2010 |[[Action on Film International Film Festival]] |Best Action Sequence – Feature |''Evol'' |{{nom}} |- |2010 |[[Action on Film International Film Festival]] |Best Guerrilla Film – Feature |''Evol'' |{{nom}} |- |2014 |[[Ghana Movie Awards]] |Best Director |[[Double-Cross (2014 film)|Double-Cross]] |{{nom}}<ref>{{cite web|url=https://www.ghanacelebrities.com/2014/12/31/full-list-2014-ghana-movie-awards-winners-joselyn-dumas-adjetey-anang-lil-win/|title=Full List of the 2014 Ghana Movie Awards Winners – Joselyn Dumas, Adjetey Anang, Lil Win & Others|date=December 31, 2014|publisher=}}</ref> |- |2014 |[[Ghana Movie Awards]] |Best Picture |[[Double-Cross (2014 film)|Double-Cross]] |{{won}} |- |2014 |[[Ghana Movie Awards]] |Best Cinematography |[[Double-Cross (2014 film)|Double-Cross]] |{{won}} |- |2014 |[[Ghana Movie Awards]] |Best Short Film |''Ghana Police'' |{{won}} |- |2014 |Accra Francophone Film Festival |Best Comedy |''Mr. Q'' |{{won}}<ref>{{cite web|url=https://www.ghanacelebrities.com/2014/12/31/full-list-2014-ghana-movie-awards-winners-joselyn-dumas-adjetey-anang-lil-win/|title=Full List of the 2014 Ghana Movie Awards Winners – Joselyn Dumas, Adjetey Anang, Lil Win & Others|date=December 31, 2014|publisher=}}</ref> |- |2016 |Real Time International Film Festival (RTF) |Best African Short Film |''Her First Time'' |{{won}}<ref>{{cite web|url=https://www.omenkaonline.com/review-real-time-international-film-festival-inaugural-lagos-edition/|title=Review: Real Time International Film Festival Inaugural Lagos Edition – Omenka Online|first=Adebimpe|last=Adebambo|website=www.omenkaonline.com|access-date=2021-11-10|archive-date=2021-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20211110120910/https://www.omenkaonline.com/review-real-time-international-film-festival-inaugural-lagos-edition/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.pulse.com.gh/entertainment/movies/her-first-time-pascal-akas-short-film-wins-best-african-short-film-at-2016-realtime-film-festival-id5561483.html?-1794127774.1525125035|title="Her First Time": Pascal Aka"s short film wins "Best African Short Film" at 2016 RealTime Film Festival|first=David|last=Mawuli|publisher=|access-date=2021-11-10|archive-date=2018-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20180630000259/http://www.pulse.com.gh/entertainment/movies/her-first-time-pascal-akas-short-film-wins-best-african-short-film-at-2016-realtime-film-festival-id5561483.html?-1794127774.1525125035|url-status=dead}}</ref> |- |2016 |Africa in Motion Film Festival |Best Short Film |''Black Rose'' |{{nom}}<ref>{{cite web|url=http://www.lolakenyascreen.org/finalists-for-best-short-film-competition-announced/|title=Finalists for Best Short Film Competition Announced – Lola Kenya Screen|website=www.lolakenyascreen.org|access-date=2021-11-10|archive-date=2021-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20211110123913/http://www.lolakenyascreen.org/finalists-for-best-short-film-competition-announced/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/entertainment/Africa-in-Motion-announces-finalists-for-short-film-competition-580026|title=Africa in Motion announces finalists for short film competition|website=www.ghanaweb.com}}</ref> |- |} ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb name|2983144}} *[https://www.youtube.com/user/pascalaka Pascal Aka Youtube Page] *[https://vimeo.com/user491360 Pascal Aka Vimeo Page] *[https://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/entertainment/Music-Video-Directors-are-not-respected-in-Ghana-Pascal-Aka-415839] *[https://www.modernghana.com/news/601277/podcastepisode-33-pan-african-film-media-talking-to-p.html] *[http://livefmghana.com/2016/10/03/photos-pascal-akas-short-film-first-time-wins-award/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211110120908/http://livefmghana.com/2016/10/03/photos-pascal-akas-short-film-first-time-wins-award/ |date=2021-11-10 }} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:1985-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ആഫ്രിക്കൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകർ]] 7t88on4jlpe73mdyxrkze86gd90nhvv 0 559403 4141280 4096976 2024-12-01T16:52:14Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141280 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Doris Simeon}} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ യൊറൂബയും ഇംഗ്ലീഷ് നടിയും, കംപയർ, ഹെയർഡ്രെസ്സറും, സംരംഭകയുമാണ് '''ഡോറിസ് സിമിയോൺ''' (ജനനം: ജൂലൈ 22, 1979) . ഇഫാക്കോ ലാഗോസിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഡാവ്‌റിസ് ബ്യൂട്ടി സെന്ററിന്റെ സിഇഒയാണ്<ref>{{Cite web|date=2013-12-13|title=Doris Simeon floats beauty parlour|url=https://www.vanguardngr.com/2013/12/doris-simeon-floats-beauty-parlour/|access-date=2021-04-05|website=Vanguard News|language=en-US}}</ref>. == അഭിനയ ജീവിതം == ഡോറിസിന്റെ ആദ്യ പ്രണയം ഒരു നവാഗതനാകാനായിരുന്നു. എന്നാൽ വാലെ അഡെനുഗ പ്രൊഡക്ഷൻ (WAP) യുടെ "പാപ്പാ അജാസ്‌കോ" എന്ന സിറ്റുവേഷനൽ കോമഡി സിറ്റ്‌കോമിലെ ഒരു അതിഥി വേഷത്തിനായുള്ള ഓഡിഷനെ കുറിച്ച് ഒരു സുഹൃത്ത് അവളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ ഓഡിഷനായി പോയി. അവർക്ക് ആ വേഷം ലഭിച്ചു. <ref name=":0" /> ഒരു യൊറൂബയും ഇംഗ്ലീഷുകാരിയുമായ സിമിയോണൻ പാപ്പാ അജാസ്കോ കോമഡി പരമ്പരയുടെ മൂന്ന് എപ്പിസോഡുകളിൽ ഒരു ഭാഗത്തോടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്.<ref name="punch">{{cite news|url=http://www.punchng.com/Articl.aspx?theartic=Art200808092122215|title=I regret dating Yomi Ogunmola|work=The Punch|date=9 August 2008|accessdate=26 March 2011|author=Adeola Balogun|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080917170917/http://www.punchng.com/Articl.aspx?theartic=Art200808092122215|archivedate=17 September 2008|df=dmy-all}}</ref> തുടർന്ന് നോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളായ ഒലോജു ഈഡെ, അലകട, ടെൻ മില്യൺ നായരാ, മൊഡ്യൂപ്പേ ടെമി എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു. എടി കെറ്റയിലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://234next.com/csp/cms/sites/Next/Home/5665817-146/kate_henshaw_the_third_party_and.csp|title=Kate Henshaw, the ‘Third Party' and I|work=next|author=Jayne Usen|date=29 January 2011|accessdate=26 March 2011|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110408073802/http://234next.com/csp/cms/sites/Next/Home/5665817-146/kate_henshaw_the_third_party_and.csp|archivedate=8 April 2011|df=dmy-all}}</ref> 2010-ൽ ഗെറ്റോ ഡ്രീംസിൽ ഡാ ഗ്രിന്റെ കാമുകിയായി അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://allafrica.com/stories/201102210981.html|work=allafrica.com|title=Doris Simeon to Star in Ghetto Dreamz|accessdate=26 March 2011|date=20 February 2011}}</ref> ഒപ്പം ഒമോ ഇയ കണുമായി സഹകരിച്ച് നിർമ്മിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://allafrica.com/stories/201103070283.html|title=My Experience As Dagrin's Girlfriend - Doris Simon|work=allafrica.com|accessdate=26 March 2011|date=4 March 2011}}</ref> അന്തരിച്ച ചലച്ചിത്രസംവിധായകനും നടനുമായ യോമി ഒഗുൻമോളയുടെ ആദ്യ വേഷത്തിൽ, 100-ലധികം സിനിമകളിൽ അഭിനയിച്ച സിമിയോൺ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി. ഇതിൽ എടി കെറ്റ, ഒലോജു ഈഡെ, അലകട, ടെൻ മില്യൺ നായരാ, അബാനി കെഡുൻ, ഇസെജു മറുൺ, ഒമോ ഇയ കൺ, ഗെറ്റോ ഡ്രീംസ്, സൈലൻസ്, ഗൂച്ചി ഗേൾസ്, ആലകട, ഒമോ പ്യൂപ്പ, അസിരി, മൊഡ്യൂപ്പെ ടെമി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web|date=2020-07-22|title=Doris Simeon Biography {{!}} Profile {{!}} Fabwoman|url=https://fabwoman.ng/doris-simeon-biography-profile-fabwoman/|access-date=2021-04-06|website=FabWoman {{!}} News, Style, Living Content For The Nigerian Woman|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> മാസ്റ്റർ ഓഫ് ചടങ്ങായും ടിവി ഷോ അവതാരകനായും ഇരട്ടിയാകാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ജനിച്ച നടി, ഡോറിസ് പാപ്പാ അജാസ്‌കോ കോമഡി സീരീസിന്റെ മൂന്ന് എപ്പിസോഡുകളിലെ ഒരു ഭാഗത്തിലൂടെയാണ് തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|date=2019-07-27|title=Rise and rise of screen diva, Doris Simeon|url=https://guardian.ng/saturday-magazine/rise-and-rise-of-screen-diva-doris-simeon/|access-date=2021-04-05|website=The Guardian Nigeria News - Nigeria and World News|language=en-US|archive-date=2021-04-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20210420164258/https://guardian.ng/saturday-magazine/rise-and-rise-of-screen-diva-doris-simeon/|url-status=dead}}</ref> == അംഗീകാരം == 2015 ജൂലൈയിൽ, കുട്ടികളുടെ പ്രശസ്തമായ ഫ്രൂട്ട് ഡ്രിങ്ക് ആയ റിബേനയുടെ മുഖമാകാൻ ഡോറിസ് ഗ്ലാക്സോസ്മിത്ത്ക്ലൈനുമായുള്ള കരാർ പുതുക്കി.<ref>{{Cite web|date=2015-07-10|title=Doris Simeon renews contract with Glaxosmith|url=https://thenationonlineng.net/doris-simeon-renews-contract-with-glaxosmith/|access-date=2021-04-06|website=Latest Nigeria News, Nigerian Newspapers, Politics|language=en-US}}</ref> == അവാർഡുകൾ == * 2008 AMAA മികച്ച സ്വദേശി നടിക്കുള്ള പുരസ്‌കാരങ്ങൾ ഒനിറ്റെമി.<ref name=vanguard /> * 2010 സഫാ അവാർഡ് മികച്ച നടി സ്വദേശി അസിരി<ref>{{cite web|url=http://www.zafaa.com/2010/winners.html|work=African film and Television arts|title=Zafaa Award Winners 2010|access-date=2021-11-21|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304094919/http://www.zafaa.com/2010/winners.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/entertainment/artikel.php?ID=191025|title=Nadia Buari, Majid Michel & Co Nominated For African Films Festival And Academy Awards 2010|work=Ghanaweb|date=25 September 2010|accessdate=26 March 2011}}</ref> * യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഒക്പെല്ല പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മികവിനുള്ള അവാർഡ് * മികച്ച തദ്ദേശീയ കലാകാരനുള്ള അഫെമിയ ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഗ്രൂപ്പ് അവാർഡ് * 2015 ഓൾ യൂത്ത്സ് തുഷ് അവാർഡുകൾ AYTA റോൾ മോഡൽ (സിനിമ) അവാർഡ് <ref>{{Cite news|url=http://www.securenigeria365.com/seyi-law-doris-simeon-jaywon-more-grace-tush-awards-2015/|title=Seyi Law, Doris Simeon, Jaywon & More Grace TUSH Awards 2015|date=2015-12-10|work=SecureNigeria365|access-date=2018-09-17|language=en-US|archive-date=2018-09-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20180917143312/http://www.securenigeria365.com/seyi-law-doris-simeon-jaywon-more-grace-tush-awards-2015/|url-status=dead}}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == നിർമ്മാതാവും സംവിധായകനുമായ ഡാനിയേൽ അഡെമിനോകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു.<ref name=vanguard>{{cite news|url=http://www.vanguardngr.com/2009/09/my-wife-is-sexy-says-ademinokan/|title=My wife is sexy says Ademinokan|date=5 September 2009|work=Vanguard|accessdate=26 March 2011}}</ref> അവർ സെറ്റിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടി. അവർക്ക് ഡേവിഡ് എന്ന ഒരു മകനുണ്ട്.<ref>{{cite news|url=http://www.nigeriafilms.com/news/9955/9/why-my-life-is-scandal-free-doris-simeon.html|title=Why my life is scandal free - Doris Simeon|work=nigeriafilms.com|author=Aramide Pius|accessdate=26 March 2011|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110204172241/http://www.nigeriafilms.com/news/9955/9/why-my-life-is-scandal-free-doris-simeon.html|archivedate=4 February 2011|df=dmy-all}}</ref> 2013 മെയ് മാസത്തിൽ അവർ വിവാഹമോചനം നേടി.<ref>{{cite news|title="My Ex-Wife Was Sleeping Around With Different Men" – Daniel Ademinokan Bombs Doris Simeon|url=http://www.pulse.ng/entertainment/movies/messy-divorce-my-ex-wife-was-sleeping-around-with-different-men-daniel-ademinokan-bombs-doris-simeon-id2569604.html|accessdate=6 May 2018|publisher=Pulse NG|date=10 December 2017|archive-date=2018-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20180507003238/http://www.pulse.ng/entertainment/movies/messy-divorce-my-ex-wife-was-sleeping-around-with-different-men-daniel-ademinokan-bombs-doris-simeon-id2569604.html|url-status=dead}}</ref> == അവലംബം== <references /> *https://www.codedjam.com/2014/02/doris-simeon-spotted-on-sets-of-lincoln.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} *http://naijagists.com/doris-simeon-paid-n2million-for-new-movie-role-nigerian-actress-on-movie-set-in-south-africa/ *https://codedwapng.com/2016/07/doris-simeon-shares-new-stunning-photos-as-she-adds-a-new-year/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220119050352/https://codedwapng.com/2016/07/doris-simeon-shares-new-stunning-photos-as-she-adds-a-new-year/ |date=2022-01-19 }} *http://www.pmnewsnigeria.com/2014/02/28/doris-simeon-bags-international-role/0 *https://web.archive.org/web/20140303082744/http://www.punchng.com/entertainment/saturday-beats/doris-simeons-son-is-not-a-kid-actor-manager/ *https://movies.codedwap.com/download/doris-simeon-biography-and-net-worth/LS05NUFlblh1ODU0WQ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201112190556/https://movies.codedwap.com/download/doris-simeon-biography-and-net-worth/LS05NUFlblh1ODU0WQ |date=2020-11-12 }} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb name|2587001}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1977-ൽ ജനിച്ചവർ]] 6vqryi892styjmhw8alarszdr6itsdo 0 559485 4141251 3691107 2024-12-01T15:32:57Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141251 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Daniella Okeke}} [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയാണ് '''ഡാനിയേല ഒകെകെ'''. 2013-ൽ, ലാഗോസ് കൂഗാർസിൽ "ജോക്ക്" ആയി അഭിനയിച്ചു. ഈ വേഷം പത്താം ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡുകളിലും 2014 നൈജീരിയ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡുകളിലും മികച്ച നടിയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web | url=http://www.vanguardngr.com/2014/04/ive-got-mean-ass-daniella-okeke/ | title=I’ve got a mean ass! — Daniella Okeke | publisher=[[Vanguard (Nigeria)]] | accessdate=8 August 2014}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.vanguardngr.com/2014/02/words-cant-bring-daniella-okeke/ | title=Words can’t bring me down – Daniella Okeke | publisher=[[Vanguard (Nigeria)]] | accessdate=8 August 2014}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.informationng.com/2014/01/actress-daniella-okeke-says-her-behind-is-natural.html | title=Actress Daniella Okeke Says Her Behind Is NATURAL | publisher=Information Nigeria | accessdate=8 August 2014}}</ref><ref>{{cite web | url=http://allafrica.com/stories/201406300962.html | title=Nigeria: Daniella Okeke Shows Off New Mansion | publisher=[[AllAfrica.com]] | accessdate=8 August 2014}}</ref><ref>{{cite web | url=http://pulse.ng/movies/hotness-alert-daniella-okeke-flaunts-curves-in-bikini-id3038014.html | title=Daniella Okeke Flaunts Curves in Bikini | publisher=pulse.ng | accessdate=8 August 2014 | archive-date=2015-10-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20151001234835/http://pulse.ng/movies/hotness-alert-daniella-okeke-flaunts-curves-in-bikini-id3038014.html | url-status=dead }}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == 1977 മാർച്ച് 26 നാണ് ഒകെകെ ജനിച്ചത്. അവർ ഇമോ സ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite web | url=http://pulse.ng/movies/celebrity-birthday-daniella-okeke-is-plus-one-id2754585.html | title=Daniella Okeke Is Plus One | publisher=pulse.ng | accessdate=8 August 2014 | archive-date=2017-08-02 | archive-url=https://web.archive.org/web/20170802170309/http://www.pulse.ng/movies/celebrity-birthday-daniella-okeke-is-plus-one-id2754585.html | url-status=dead }}</ref> ആഡംബര കാറുകളുടെ പ്രിയയാണ് ഒകെകെ <ref>{{cite web | url=http://www.thenews.ng/2015/09/21/12-photos-of-multi-million-naira-luxury-cars-owned-by-nigerian-celebrities/ | title=12 Photos of Multi-million Naira Luxury Cars Owned by Nigerian Celebrities | publisher=pulse.ng | accessdate=8 September 2015 | archive-url=https://web.archive.org/web/20151001004350/http://www.thenews.ng/2015/09/21/12-photos-of-multi-million-naira-luxury-cars-owned-by-nigerian-celebrities/ | archive-date=1 October 2015 | url-status=dead }}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== *{{IMDb person|3006755}} *{{Rotten Tomatoes person|daniella_okeke}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] j1e927hu8qflidc9lde1mfp7wfcvirc 0 559772 4141512 3691911 2024-12-02T11:06:13Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141512 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Foluke Daramola}} {{Infobox person | name = Foluke Daramola | image = | image_size = | birth_name = | birth_date = February 15 | birth_place = | nationality = [[Nigeria]] | education = | children = 2 | occupation = [[Film actor|Actress]] | years_active = 1998-present | spouse = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ അഭിനേത്രിയാണ് '''ഫോലുക്ക് ഡാരമോള-സലാക്കോ.''' 2013-ൽ ഒരു സഹനടിക്കുള്ള ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡിന് അവർ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും കരിയറും == അവർ ഒബാഫെമി അവോലോവോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദധാരിയാണ്.<ref name="one" /> 1998-ൽ, പാലസ് എന്ന പരമ്പരയിലൂടെ അവർ ചലച്ചിത്രരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു.<ref name="one">{{Cite web |url=http://www.pulse.ng/entertainment/movies/foluke-daramola-5-things-you-need-to-know-about-actress-id4689371.html |title=5 things you need to know about actress |last=Izuzu |first=Chidumga |date=February 15, 2016 |website=Pulse |access-date=2017-11-12 |archive-date=2018-08-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180807124753/https://www.pulse.ng/entertainment/movies/foluke-daramola-5-things-you-need-to-know-about-actress-id4689371.html |url-status=dead }}</ref> ദുറോഡോള, എബോവ് ലോ എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലും അവർ അഭിനയിച്ചു.<ref name="one" /> 2016-ൽ, അവരുടെ മകൾ ഒരു റിയാലിറ്റി ടെലിവിഷൻ ഷോയുടെ അവതാരകയാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=https://www.vanguardngr.com/2016/10/foluke-daramolas-daughter-turns-tv-host/ |title=Foluke Daramola’s daughter turns TV host |last=Iyabo |first=Aina |date=October 8, 2016 |website=Vanguard |access-date=2017-11-12}}</ref>അവർ നിർമ്മിക്കുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്ത കോബ്‌വെബ് എന്ന അവരുടെ സിനിമയ്ക്ക് ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡുകൾക്കുള്ള മികച്ച സഹനടി നാമനിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അഭിനയത്തിലേക്ക് കടക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ സിനിമ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=https://www.nigeriafilms.com/movie-news/85-film-tv-workshop/25398-my-cobweb-is-base-on-personal-experience-actress-foluke-daramola |title=CobWeb,' Is Base On Personal Experience.......Actress, Foluke Daramola |last=admin |website=Nigeria films |access-date=2017-11-12}}</ref> ബലാത്സംഗം തടയാനും ആഫ്രിക്കയിൽ കുറ്റവാളികളെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനമായ "ആക്ഷൻ എഗെയ്ൻസ്റ്റ് റേപ്പ് ഇൻ ആഫ്രിക്ക" സംരംഭത്തിന്റെ സ്ഥാപകയാണ് അവർ.<ref>{{Cite web |url=https://www.vanguardngr.com/2014/03/rape-victims-dont-turn-normal-adults-foluke-daramola/ |title=Most rape victims don’t turn out as normal adults – Foluke Daramola |last=Ebirim |first=Juliet |date=March 21, 2014 |website=Vanguard |access-date=2017-11-12}}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == 2016-ലെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, താൻ കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി അവർ വെളിപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web |url=http://encomium.ng/foluke-daramola-recaps-her-rape-agony-i-was-raped-and-disvirgined-at-17-and-it-was-a-very-nasty-experience/ |title=Foluke Daramola recaps her rape agony -‘I was raped and disvirgined at 17, and it was a very nasty experience’ |date=May 27, 2015 |website=Encomium Magazine |access-date=2017-11-12}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://punchng.com/playing-part-rape-victim-made-hate-acting-foluke-daramolas-daughter/ |title=Playing the part of a rape victim made me hate acting –Foluke Daramola’s daughter |date=September 24, 2016 |website=[[The Punch]] |access-date=2017-11-12}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://dailypost.ng/2013/01/19/i-was-raped-the-first-time-i-had-sex-nollywood-actress-foluke-daramola/ |title=I was raped the first time I had sex" – Nollywood actress, Foluke Daramola |website=Dailypost |access-date=2017-11-12}}</ref> ട്രിബ്യൂണിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ മൂല്യം അറിയണമെന്നും സാമ്പത്തികമായി ഭർത്താവിനെ ആശ്രയിക്കണമെന്നും അവർ വിശദീകരിച്ചു. വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കാൾ ഗാർഹിക പീഡനമാണ് തന്റെ വീടിന് വലിയ തകർച്ചയുണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://www.tribuneonlineng.com/i-motivate-youths-rape-domestic-violence-foluke-daramola-salako/ |title=Why I motivate youths against rape, domestic violence —Foluke Daramola Salako |date=July 23, 2016 |website=Tribune |access-date=2017-11-12}}</ref> 2017-ൽ, അലിക്കോ ഡാങ്കോട്ടിന്റെ എളിമയെക്കുറിച്ച് അവർ പരസ്യമായി സംസാരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ "ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വിനീതനായ വ്യക്തി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://dailypost.ng/2017/09/28/dangote-humble-person-earth-foluke-daramola-salako/ |title=Why Dangote is most humble person on earth – Foluke Daramola-Salako |last=Winifried |first=Austin |date=September 28, 2017 |website=Dailypost |access-date=2017-11-12}}</ref> 2018 മാർച്ചിൽ ദി പഞ്ചിന് (ലാഗോസ്, നൈജീരിയ) നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, തന്റെ വലിയ മുലകൾ ഒരു ശാപമല്ല, ഒരു സ്വത്തായി താൻ കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് ഡാരമോള-സലാക്കോ പ്രസ്താവിച്ചു: “എന്നെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന മിക്ക പുരുഷന്മാരുടെയും ആദ്യത്തെ ആകർഷണം സാധാരണയായി ലൈംഗികതയാണ്. അവർ എന്റെ വലിയ മുലകൾ കാണുകയും ഉടനെ ഇളക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു പുരുഷനുമായി പോകില്ല, കാരണം അവർ എന്റെ മുലകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് വളരെ സാധാരണമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്ത്രീകൾ ഈ 'പൊരുൾ' ഒരു പ്രശ്‌നമായി കാണുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം, പക്ഷേ അവ ഒരു അനുഗ്രഹമായി എടുക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ തങ്ങളെ എങ്ങനെ നന്നായി കൊണ്ടുപോകാമെന്ന് അവർ അറിയുകയുള്ളൂ. അവർ ലജ്ജിക്കാതെ തങ്ങളെത്തന്നെ നന്നായി കൊണ്ടുപോകണം."<ref>{{cite web |url=http://punchng.com/our-assets-a-blessing-and-curse-women-with-large-boobs-and-bums/ |title=Our ‘assets’, a blessing and curse –Women with large boobs and bums |last=Dumo |first=Eric |date=10 March 2018 |website=The Punch (Nigeria) |accessdate=12 March 2018}}</ref> == അവലംബം== {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * {{IMDb name|2270641}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] f7fejvsvpz0w99pe66htqg6qhea0vf9 0 559823 4141509 4075917 2024-12-02T10:53:53Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141509 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Faithia Balogun}} {{Infobox actress | name = Faithia Williams | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth-date and age|February 5, 1971}} | birth_place = [[Ikeja]], [[Lagos State, Nigeria]] | nationality = Nigerian | citizenship = Nigerian | occupation ={{flatlist| *Actor *filmmaker *producer *director }} | parents = | relatives = | website = | imagesize = | othername = | yearsactive = 1978&ndash;present |known for = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ അഭിനേത്രിയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും സംവിധായികയുമാണ് '''ഫെയ്തിയ വില്യംസ്''' (ജനനം ഫെബ്രുവരി 5, 1971) .<ref>{{cite web|url=http://www.thisdaylive.com/articles/saheed-balogun-with-good-pay-i-ll-act-with-fathia/165544/ |title=Saheed Balogun: With Good Pay, I'll Act With Fathia, Articles - THISDAY LIVE |work=thisdaylive.com |access-date=24 May 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150216225233/http://www.thisdaylive.com/articles/saheed-balogun-with-good-pay-i-ll-act-with-fathia/165544/ |archive-date=16 February 2015 }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.punchng.com/feature/moji-olaiya-on-her-broken-marriage-fathia-balogun-has-nothing-to-do-with-it/ |title=Fathia Balogun had nothing to do with my broken marriage – Moji Olaiya |work=The Punch - Nigeria's Most Widely Read Newspaper |access-date=24 May 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150603184100/http://www.punchng.com/feature/moji-olaiya-on-her-broken-marriage-fathia-balogun-has-nothing-to-do-with-it/ |archive-date=3 June 2015 }}</ref> == മുൻകാലജീവിതം == ഡെൽറ്റ സംസ്ഥാന വംശജയായ ഫെയ്തിയ<ref>{{Cite web|url=https://nigerianinfopedia.com.ng/fathia-balogun/|title=Fathia Balogun Biography & Net Worth (2020)|last=Obialo|first=Maduawuchi|date=2019-09-25|website=Nigerian Infopedia|language=en-US|access-date=2020-02-18|archive-date=2020-02-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200218164219/https://nigerianinfopedia.com.ng/fathia-balogun/|url-status=dead}}</ref> 1971 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഇകെജയിലാണ് ജനിച്ചത്. ഒമ്പത് പേരടങ്ങുന്ന ബഹുഭാര്യത്വ കുടുംബത്തിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.<ref>{{Cite web|date=2016-04-11|title=10 Things You Didn't Know About Fathia Williams Balogun|url=https://youthvillageng.com/10-things-you-didnt-know-about-fathia-williams-balogun/|access-date=2021-04-02|website=Youth Village Nigeria|language=en-US|archive-date=2021-11-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20211119150404/https://youthvillageng.com/10-things-you-didnt-know-about-fathia-williams-balogun/|url-status=dead}}</ref>ഫൈതിയ ലാഗോസ് സ്റ്റേറ്റിലെ മേരിലാൻഡ് പ്രൈമറി സ്കൂളിലും മേരിലാൻഡ് കോംപ്രിഹെൻസീവ് സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലും പഠിച്ചു. മേരിലാൻഡ് കോംപ്രിഹെൻസീവ് സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ നിന്ന് അവർ വെസ്റ്റ് ആഫ്രിക്കൻ സ്കൂൾ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നേടി. അതിനുശേഷം, ഡിപ്ലോമ സർട്ടിഫിക്കറ്റിനായി അവർ ക്വാറ സ്റ്റേറ്റ് പോളിടെക്നിക്കിൽ പഠിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://thenet.ng/2015/02/nollywood-star-actress-fathia-balogun-clocks-46/|title=Yoruba Nollywood star, Fathia Balogun clocks 46 - Nigerian Entertainment Today - Nigeria's Number 1 Entertainment Daily|author=Editor|work=Nigerian Entertainment Today - Nigeria's Number 1 Entertainment Daily|accessdate=24 May 2015}}</ref><ref>{{cite web|url=http://naijagists.com/fathia-baloguns-biography-profile/|title=Fathia Balogun's Biography & Profile - Nollywood, Nigeria, News, Celebrity, Gists, Gossips, Entertainment|work=naijagists.com|accessdate=24 May 2015}}</ref> 2016-ൽ ഒലാബിസി ഒനബാഞ്ചോ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഫിലിമിംഗ് പഠിക്കാൻ ഫെയ്തിയക്ക് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|last=Reporter|date=2017-11-18|title=FATHIA BALOGUN STORMS CITY PEOPLE'S OFFICE|url=http://www.citypeopleonline.com/fathia-balogun-storms-city-peoples-office/|access-date=2021-04-02|website=City People Magazine|language=en-US}}</ref> == കരിയർ == യാദൃശ്ചികമായാണ് ഫെയ്തിയ നടിയായത്. ഫെയ്തിയയുടെ അമ്മാവൻ അൽഹാജി ഫതായ് ടെനിയോള, അവരുടെ സിനിമയുടെ ഒരു നിർമ്മാണത്തിൽ പരസ്യമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു നടിക്ക് വേണ്ടി നിൽക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|title=My husband talks too much|url=https://www.modernghana.com/nollywood/306/my-husband-talks-too-much.html|access-date=2021-04-02|website=Modern Ghana|language=en}}</ref> "ടാ ലോ പാ ചീഫ്" എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് വില്യംസ് തന്റെ ആദ്യ വേഷം ചെയ്തത്.<ref>{{Cite web|title=Fathia Balogun gets big million naira endorsement|url=https://www.channelstv.com/2012/04/20/fathia-balogun-gets-big-million-naira-endorsement/|access-date=2021-04-03|website=Channels Television}}</ref> വർഷങ്ങളായി നിരവധി നൈജീരിയൻ സിനിമകൾ അവർ അഭിനയിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2008-ൽ, സ്വദേശിനിക്കുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച നടിക്കുള്ള ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡ് അവർ നേടി. അവരുടെ സിനിമ ഇറാൻസെ അജെ ഈ വർഷത്തെ മികച്ച തദ്ദേശീയ ചിത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web|url=http://www.ama-awards.com/awards/2008 |title=AMAA Nominees and Winners 2008 - Africa Movie Academy Awards |work=ama-awards.com |access-date=24 May 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140214074149/http://ama-awards.com/awards/2008 |archive-date=14 February 2014 }}</ref> 2014 ഏപ്രിലിൽ, ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡ് അവർ നേടി. ഈ വർഷത്തെ മികച്ച നടിയായി മാറിയ ഒഡുൻലാഡെ അഡെകോളയ്‌ക്കൊപ്പം ഈ വർഷത്തെ മികച്ച നടിയായി ഉയർന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.vanguardngr.com/2014/04/fathia-balogun-odunlade-adekola-shine-yoruba-movie-academy-awards-2014/|title=Fathia Balogun, Odunlade Adekola shine @ Yoruba Movie Academy Awards 2014|work=Vanguard News|date=2 April 2014|accessdate=24 May 2015}}</ref>2015-ലെ ആഫ്രിക്ക-മാജിക് വ്യൂവേഴ്‌സ് ചോയ്‌സ് അവാർഡ് എഎംവിസിഎയിൽ "ഇയാ അലലാകെ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച തദ്ദേശീയ ഭാഷയ്ക്കുള്ള അവാർഡും അവർ നേടി.<ref>{{cite web|url=http://africamagic.dstv.com/2015/03/09/amvca-2015-iya-alalake-wins-best-indigenous-language-yoruba/|title=AMVCA 2015: Iya Alalake Wins Best Indigenous Language – Yoruba|work=dstv.com|accessdate=24 May 2015|archive-date=2015-04-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402124136/http://africamagic.dstv.com/2015/03/09/amvca-2015-iya-alalake-wins-best-indigenous-language-yoruba/|url-status=dead}}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == വില്യംസ് മുമ്പ് നോളിവുഡ് നടൻ സഹീദ് ബലോഗുനെ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://dailystar.com.ng/2013/12/16/saidi-balogun-replies-ex-wife-fathia-balogun-exposes-past-divorce/|title=Saidi Balogun replies ex-wife Fathia Balogun, exposes her past divorce|work=dailystar.com.ng|accessdate=24 May 2015|archive-date=2013-12-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20131218022725/http://dailystar.com.ng/2013/12/16/saidi-balogun-replies-ex-wife-fathia-balogun-exposes-past-divorce/|url-status=dead}}</ref> അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ട്, ഒരു മകനും ഒരു മകളും. ഫാത്തിയയ്ക്ക് നേരത്തെയുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു മകനുമുണ്ട്. == അവാർഡുകൾ == * Most Outstanding Indigenous Actress (2008) * AMVCA Best Local Language Yoruba (2015) ==ഫിലിമോഗ്രഫി== *''Farayola'' (2009) *''Aje meta'' (2008) *''Aje metta 2'' (2008) *''Awawu'' (2015)<ref>{{cite web|title=Awawu: Watch Muyiwa Ademola, Fathia Balogun in new movie's trailer|url=http://pulse.ng/movies/awawu-watch-muyiwa-ademola-fathia-balogun-in-new-movies-trailer-id3772702.html|website=Pulse Nigeria|date=19 May 2015|publisher=Gbenga Bada|accessdate=19 May 2015|archive-date=2015-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20150525074516/http://pulse.ng/movies/awawu-watch-muyiwa-ademola-fathia-balogun-in-new-movies-trailer-id3772702.html|url-status=dead}}</ref> *Teni Teka (2015)<ref name=":0">{{Cite news|url=http://yorubamovies.com.ng/fathia-balogun-movies|title=Latest Fathia Balogun Movies & Filmograpghy<!--sic-->|work=Yoruba Movies|access-date=2017-05-08|language=en-US|archive-date=2018-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20181005030754/http://yorubamovies.com.ng/fathia-balogun-movies|url-status=dead}}</ref> *Omo Ale (2015) *Agbelebu Mi (2016) *Basira Badia (2016)<ref name=":0" /> *Adakeja (2016)<ref name=":0" /> *Eku Eda (2006)<ref name=":0" /> *MY WOMAN (2018)<ref name=":0" /> ==അവലംബം== {{Reflist}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] 0q79gnwoc82tyw5djsk3wasunz6rn11 0 559861 4141237 4096934 2024-12-01T14:31:57Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141237 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Teni Aofiyebi}} {{Infobox person | name = Teni Aofiyebi<!-- include middle initial, if not specified in birth_name --> | image = | alt = | caption = | birth_name = <!-- only use if different from name --> | birth_date = <!-- {{Birth date and age|YYYY|MM|DD}} or {{Birth-date and age|birth date†}} --> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} or {{Death-date and age|death date†|birth date†}} --> | death_place = | nationality = Nigerian | other_names = | occupation = Actress, businesswoman | known_for = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയും ബിസിനസുകാരിയുമാണ് '''ടെനിഡാഡെ അയോഫിയേബി'''. == ജീവചരിത്രം == അയോഫിയേബി യൊറൂബ പൈതൃകമാണ്.<ref>{{cite news |title=Svend Juncker: Turmoil, drama of tracing ancestral roots |url=https://www.vanguardngr.com/2018/12/svend-juncker-turmoil-drama-of-tracing-ancestral-roots-1/ |accessdate=9 November 2020 |work=[[Vanguard (Nigeria)|Vanguard]] |date=5 December 2018}}</ref> യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ കെന്റിലുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര ഗേൾസ് സ്കൂളായ ഫാറിംഗ്ടൺസ് സ്കൂളിൽ "എ" ലെവലുകൾ എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി സെന്റ് ആൻസ് സ്കൂൾ ഇബാദനിൽ ചേർന്നു. അവർ ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഒരു ഘടക കോളേജിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1984-നും 1986-നും ഇടയിൽ ക്ലാരിയോൺ ചുക്വുമയ്‌ക്കൊപ്പം മിറർ ഇൻ ദ സൺ എന്ന സോപ്പ് ഓപ്പറയിൽ അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite web |title=Funlola Aofiyebi: Five Things You Should Know About The Star |url=https://heavyng.com/blog/funlola-aofiyebi/ |website=Heavy NG |accessdate=9 November 2020}}</ref> 2003-ൽ ഫോർ ബെറ്റർ, ഫോർ വേഴ്‌സ് എന്ന ടിവി പരമ്പരയിൽ ഓഫിയേബി അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite news |last1=Ajayi |first1=Babs |title=A STRANGE AND FASCINATING NATION: MY EARLY YEARS IN NIGERIA (Concluded) |url=https://nigeriaworld.com/feature/publication/babsajayi/031705.html |accessdate=9 November 2020 |work=Nigeria World |date=17 March 2015 |archive-date=2020-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201111110405/https://nigeriaworld.com/feature/publication/babsajayi/031705.html |url-status=dead }}</ref>2005-ൽ, ബയോ അവാല സംവിധാനം ചെയ്ത പൊളിറ്റിക്കൽ ത്രില്ലർ പ്രിൻസ് ഓഫ് ദ സവന്നയിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite web |title=Shijuwomi, Behold My Redeemer |url=https://african2326.rssing.com/chan-36775495/all_p2.html |website=Rssing.com |accessdate=9 November 2020 |date=17 June 2015}}</ref>2013-ൽ, മിഷേൽ ബെല്ലോ സംവിധാനം ചെയ്ത ഫ്ലവർ ഗേൾ എന്ന റൊമാന്റിക് കോമഡിയിൽ ഓഫിയേബി അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite news |title=FAB Teaser: ‘Flower Girl’ |url=http://fabmagazineonline.com/fab-teaser-flower-girl/ |accessdate=9 November 2020 |work=FAB Magazine |date=14 December 2012}}</ref>വഞ്ചന, അഴിമതി, പ്രണയം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രമേയങ്ങളുള്ള 2015-ലെ സോപ്പ് ഓപ്പറ റോയൽ കാസിൽ അയോഫിയേബിക്ക് ഒരു പങ്കുണ്ട്.<ref>{{cite news |title=Watch Chris Attoh, Deyemi Okanlawon, Gloria Young & more in new Telenovela |url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/royal-castle-watch-chris-attoh-deyemi-okanlawon-gloria-young-and-more-in-new/ypgvz9h |accessdate=9 November 2020 |work=Pulse |date=19 September 2015 |archive-date=2020-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201111104514/https://www.pulse.ng/entertainment/movies/royal-castle-watch-chris-attoh-deyemi-okanlawon-gloria-young-and-more-in-new/ypgvz9h |url-status=dead }}</ref> 2014 മെയ് മാസത്തിൽ അയോഫിയേബി വാടക ബിസിനസ്സ് TKM എസൻഷ്യൽസ് ആരംഭിച്ചു. പ്രാഥമിക ക്ലയന്റുകളിൽ ഇവന്റ് പ്ലാനർമാരും ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേറ്റർമാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ തന്റെ 60-ാം ജന്മദിനം ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ഇവന്റ് പ്ലാനറിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ബില്ല് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോഴാണ് ബിസിനസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വന്നത്. കൂടാതെ സാധനങ്ങൾ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുന്നതിന് പകരം വാങ്ങുന്നത് കൂടുതൽ ലാഭകരമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. തന്റെ സപ്ലൈകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചൈനയിലേക്കും ഇന്ത്യയിലേക്കും എത്തിക്കുന്നവയാണ്. അവ വിലയേറിയതായി തോന്നുമെങ്കിലും പണമുള്ളവർക്ക് താങ്ങാനാവുന്നതായിരിക്കുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ലാഗോസിലെ റൗഫു വില്യംസ് ക്രസന്റിലാണ് ഈ സ്റ്റോർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വലിയ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ ലാഗോസിലെ പ്രഥമ വനിത [[Abimbola Fashola|അബിംബോള ഫഷോല]] പങ്കെടുത്തു.<ref name="encomium">{{cite news |title=‘Why I went into rental business’ – TENI AOFIYEBI |url=https://encomium.ng/why-i-went-into-rental-business-teni-aofiyebi/ |accessdate=9 November 2020 |work=Encomium |date=21 May 2014}}</ref> 2014 ജൂലൈയിൽ, മാറാ മെന്റർ സംരംഭത്തിന്റെ ഭാഗമായി യുവസംരംഭകരുടെ ഒരു ബിസിനസ് മെന്ററായി Aofiyebi സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref>{{cite web |last1=Olapoju |first1=Kolapo |title=One-on-one: 50 entrepreneurs selected for mentorship in Mara Mentor programme |url=https://ynaija.com/one-on-one-50-entrepreneurs-selected-for-mentorship-in-mara-mentor-programme/ |website=Ynaija |accessdate=9 November 2020 |date=6 August 2014}}</ref> 2019-ൽ ബധിരരായ പെൺകുട്ടികൾക്കായുള്ള സൗന്ദര്യമത്സരത്തിൽ അവർ വിധികർത്താവായിരുന്നു.<ref>{{cite news |last1=Emmanuel |first1=Daniji |title=Nigeria Holds First Beauty Pageant for Deaf Girls Nov.1 |url=https://insidebusiness.ng/89287/nigeria-holds-first-beauty-pageant-for-deaf-girls-nov-1/ |accessdate=9 November 2020 |work=Inside Business |date=1 November 2019}}</ref> അവർ നടി ഫുൻലോല അയോഫിയേബി-റൈമിയുടെ അമ്മായിയാണ്.<ref name="Suleiman">{{cite web|url=http://www.vanguardngr.com/2009/08/entertain-people-funlola-aofiyebi/|title=I've always wanted to educate and entertain people - Funlola Aofiyebi-Raimi|last=Suleiman|first=Yemisi|date=30 August 2009|work=[[Vanguard (Nigeria)|Vanguard]]|accessdate=29 September 2013}}</ref> ഓഫിയേബിക്ക് തായ്‌വോ, കെഹിന്ദേ എന്നീ ഇരട്ടകളാണുള്ളത്.<ref name="encomium" /> അവർ ഒരു മുത്തശ്ശിയാണ്.<ref>{{cite news |first=Chuka |last=Aniemeka|title=Teni Aofiyebi ages gracefully |url=https://news2.onlinenigeria.com/news/general/302944-teni-aofiyebi-ages-gracefully.html |accessdate=9 November 2020 |work=Online Nigeria |date=6 July 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180703131408/https://news2.onlinenigeria.com/news/general/302944-teni-aofiyebi-ages-gracefully.html |archivedate=3 July 2018}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== *[https://loladeville.com/tag/teni-aofiyebi/ Loladeville] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211123180622/https://loladeville.com/tag/teni-aofiyebi/ |date=2021-11-23 }} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] 94490xmcw9rug75x7cjy5ou4i7wl1yi 0 559866 4141355 3797722 2024-12-01T20:51:29Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141355 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dayo Amusa}} {{Infobox person | name = Dayo Amusa | image = | imagesize = | alt = | | birth_name = Temidayo Amusa | birth_date = {{birth date and age|1983|7|20|df=y}} | birth_place = [[Lagos, Nigeria]] | othername = | nationality = Nigerian | citizenship = Nigerian | occupation = *actress *singer *film maker *director | parents = | relatives = | spouse = | children = None | yearsactive = 2002&ndash;present | known for = | awards = | website = }} ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയും ഗായികയുമാണ് '''ദയോ അമുസ''' .<ref>{{cite web|url=http://www.bellanaija.com/2015/02/16/nollywood-actress-dayo-amusa-drops-new-single-blow-my-mind-listen/|title=Nollywood Actress Dayo Amusa Drops New Single ‘Blow My Mind’|publisher=Bella Naija}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.nigeriafilms.com/news/18287/21/dayo-amusa-gives-free-summer-coaching-class.html|title=DAYO AMUSA GIVES FREE SUMMER COACHING CLASS|publisher=Nigeria Films|access-date=2021-11-25|archive-date=2012-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120823021340/http://www.nigeriafilms.com/news/18287/21/dayo-amusa-gives-free-summer-coaching-class.html|url-status=dead}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും കരിയറും == ലാഗോസിലാണ് ദയോ ജനിച്ചത്. അഞ്ചംഗ കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ കുട്ടിയാണ്. അവരുടെ അമ്മ ഒഗുൻ സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും അച്ഛൻ ലാഗോസിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. അവർ ഇകെനിലെ മെയ്ഫ്ലവർ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. 2002-ൽ അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മൊഷൂദ് അബിയോള പോളിടെക്‌നിക്കിൽ ഫുഡ് സയൻസും ടെക്‌നോളജിയും ദയോ പഠിച്ചു. നോളിവുഡിലെ യൊറൂബ ഭാഷാ ചിത്രങ്ങളിലാണ് അവർ കൂടുതലും അഭിനയിച്ചതെങ്കിലും ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ ചിത്രങ്ങളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://thenationonlineng.net/my-relationship-with-mike-ezuruonye-nollywood-actress-dayo-amusa/|title=My relationship with Mike Ezuruonye — Nollywood actress Dayo Amusa|publisher = The Nation}}</ref><ref>{{cite news|author1=Aiye Jobele|author2=Aje Egbodo|url=http://www.osundefender.org/?p=101438|title=I Missed Fatherly Care —Dayo Amusa|access-date=2021-11-25|archive-date=2015-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924062258/http://www.osundefender.org/?p=101438|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bellanaija.com/2015/02/16/nollywood-actress-dayo-amusa-drops-new-single-blow-my-mind-listen/|title=Nollywood Actress Dayo Amusa Drops New Single}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.dayoamusa.com/#!meet-dayo/c1qsz|title=I am not dating KWAM 1 — Dayo Amusa cries out|author=Ayo Onikoyi|access-date=2015-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20151112023845/http://www.dayoamusa.com/#!meet-dayo/c1qsz|archive-date=2015-11-12|url-status=dead}}</ref> ഇബാദാനിലും ലാഗോസിലും രണ്ട് സ്ഥിതി സ്ഥാപനങ്ങളുള്ള പേഡാബ് സ്കൂളുകളുടെ ഉടമസ്ഥയാണ് ദയോ.<ref>{{cite web|url=http://naijagists.com/dayo-amusa-opens-nursery-school-in-ibadan-oyo-state/|title=Dayo Amusa opens nursery school in Ibadan, Oyo State|website = Niger Gists|access-date = August 10, 2015}}</ref><ref>{{cite web|url=http://pulse.ng/celebrities/dayo-amusa-actress-hosts-5000-kids-and-rewards-lucky-winner-with-n100k-id3802803.html|author=Gbenga Bada|date=May 27, 2015|title=Actress hosts 5000 kids and rewards lucky winner with N100K|publisher=The Pulse|access-date=2021-11-25|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304083239/http://pulse.ng/celebrities/dayo-amusa-actress-hosts-5000-kids-and-rewards-lucky-winner-with-n100k-id3802803.html|url-status=dead}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== {| class="wikitable sortable" !Year !Award !Category !Result !Ref |- |2013 |[[2018 Best of Nollywood Awards|Best of Nollywood Awards]] |Best Kiss In A Movie |{{won}} | |- |2014 |Yoruba Movie Academy Awards |Best Crossover Act |{{won}} | |- |2018 | rowspan="2" |[[2018 Best of Nollywood Awards|Best of Nollywood Awards]] | rowspan="2" |Best Actress in a Lead Role - Yoruba |{{nom}} |<ref name=":2">{{Cite web|date=2018-12-09|title=BON Awards 2018: Mercy Aigbe, Tana Adelana shine at 10th edition|url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/bon-awards-2018-mercy-aigbe-tana-adelana-shine-at-10th-edition/v9fvvnn|access-date=2019-12-23|website=Pulse Nigeria|language=en-US}}</ref> |- |2019 |{{nom}} |<ref>{{Cite web|last=Bada|first=Gbenga|date=2019-12-15|title=BON Awards 2019: 'Gold Statue', Gabriel Afolayan win big at 11th edition|url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/bon-awards-2019-gold-statue-gabriel-afolayan-win-big-at-11th-edition/4d0w2n4|url-status=live|access-date=2021-10-10|website=Pulse Nigeria|language=en}}</ref> |} ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{cite web|url=http://www.dayoamusa.com/#!meet-dayo/c1qsz|title=Dayo Amusa's Official website|access-date=2015-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20151112023845/http://www.dayoamusa.com/#!meet-dayo/c1qsz|archive-date=2015-11-12|url-status=dead}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:1983-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] t6iq9v0nuvrjjgsnga1o84ik1cfymrk 0 560138 4141380 3693104 2024-12-02T02:55:11Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141380 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|North East (2016 film)}} {{Infobox film | name = North East | image = North East (2016 film).jpeg | alt = | caption = Release Poster | director = Muyiwa Aluko | producer = Mary Njoku | starring = {{unbulleted list|[[Ini Dima-Okojie]]|[[OC Ukeje]]|[[Carol King (actress)|Carol King]]|Gbenga Titiloye}} | music = Capital FEMI | distributor = [[IROKO Partners|Iroko Partners Limited]] | released = {{Film date|2016|6|23}} | runtime = 113 minutes | language = English <br> [[Hausa language|Hausa]] | country = Nigeria | budget = | gross = }} 2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[നൈജീരിയ]]ൻ റൊമാന്റിക് ഡ്രാമ ചിത്രമാണ് '''നോർത്ത് ഈസ്റ്റ്.''' ഇനി ദിമ-ഒക്കോജി, ഒസി ഉകെജെ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിച്ചത്. ഇത് 2016 ജൂൺ 23-ന് നൈജീരിയയിലെ ജെനസിസ് ഡീലക്സ് സിനിമാസിൽ റിലീസ് ചെയ്തു.<ref>{{Cite web |url=http://www.pulse.ng/lifestyle/events/nollywood-thursdays-north-east-movie-premiere-id5189245.html |title=OC Ukeje, Gbenro Ajibade, Lala Akindoju, others attend "North East" movie premiere |last=Adiele |first=Chiedu |date=June 24, 2016 |website=Pulse |access-date=2017-12-25 |archive-date=2017-12-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171225150448/http://www.pulse.ng/lifestyle/events/nollywood-thursdays-north-east-movie-premiere-id5189245.html |url-status=dead }}</ref> ചിത്രത്തിലെ "ഹഡിസ" എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്, 2017-ലെ നൈജീരിയ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡിൽ ദിമ-ഒക്കോജി മികച്ച സഹനടിയായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=https://tooxclusive.com.ng/2017/07/nigerian-entertainment-awards-nea-2017-full-nominations-list/ |title=NEA 2017 full nomination list |last=admin |date=July 2017 |website=tooxclusive.com.ng |access-date=2017-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171225092344/https://tooxclusive.com.ng/2017/07/nigerian-entertainment-awards-nea-2017-full-nominations-list/ |archive-date=2017-12-25 |url-status=dead }}</ref> സാംസ്കാരികമായി വ്യത്യസ്തരായ രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ആധുനിക നൈജീരിയൻ സമൂഹത്തിൽ പരസ്പര ഗോത്രപരവും ബഹുമതപരവുമായ വിവാഹത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ അംഗീകാരം നേടുന്നതിൽ അവർ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് കഥ. == അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] lnf98vnrn30r9gfz9pfyqe1io441h9t 0 560311 4141510 4138127 2024-12-02T10:56:15Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141510 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Félicité (2017 film)}} {{Infobox film | name = Félicité | image = Félicité (2017 film).jpg | caption = Film poster | director = [[Alain Gomis]] | producer = Arnaud Dommerc | writer = Alain Gomis<br>Olivier Loustau<br>Delphine Zingg | starring = Véro Tshanda Beya Mputu | music = [[Kasai Allstars]] and Orchestre Symphonique Kimbanguiste | cinematography = Céline Bozon | editing = Fabrice Rouaud | distributor = Jour2Fête (France)<br>[[Strand Releasing]] (United States) | released = {{Film date|2017|2|11|[[67th Berlin International Film Festival|Berlin]]|df=yes}} | runtime = 123 minutes | country = France<br>Senegal | language = Lingala<br>French | gross = $259,098<ref name="BOM">{{cite web|url= http://www.boxofficemojo.com/movies/?page=intl&id=felicite.htm|title= Félicité |website=Box Office Mojo |access-date=7 November 2017}}</ref><ref name="NUM">{{cite web| url=http://www.the-numbers.com/movie/Felicite-(France)#tab=international| title=Félicité| website=The Numbers| access-date=7 November 2017| archive-date=2017-10-07| archive-url=https://web.archive.org/web/20171007121613/http://www.the-numbers.com/movie/Felicite-(France)#tab=international| url-status=dead}}</ref> }} [[ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ]]യുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അലൈൻ ഗോമിസ് സംവിധാനം ചെയ്ത 2017 ലെ സെനഗലീസ് നാടക ചിത്രമാണ് '''ഫെലിസിറ്റേ'''.<ref name="CE">{{cite web |url=http://cineuropa.org/nw.aspx?t=newsdetail&l=en&did=303254 |title=Alain Gomis puts the finishing touches to Félicité |access-date=15 December 2016 |work=Cineuropa}}</ref> 67-ാമത് ബെർലിൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലെ പ്രധാന മത്സര വിഭാഗത്തിൽ [[Golden Bear|ഗോൾഡൻ ബിയറിനായി]] മത്സരിക്കാൻ ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name="Berlin">{{cite web|url=https://www.berlinale.de/en/presse/pressemitteilungen/wettbewerb/wettbewerb-presse-detail_34708.html|title=Aki Kaurismäki, Oren Moverman, Agnieszka Holland, Andres Veiel, and Sally Potter – First Films for the Competition of the Berlinale 2017|work=Berlinale|date=15 December 2016|access-date=15 December 2016|archive-date=2017-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170305003134/https://www.berlinale.de/en/presse/pressemitteilungen/wettbewerb/wettbewerb-presse-detail_34708.html|url-status=dead}}</ref> ബെർലിനിൽ, ഈ ചിത്രത്തിന് ജൂറി ഗ്രാൻഡ് പ്രിക്സ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.<ref name="awards">{{cite web|url=https://www.berlinale.de/en/das_festival/preise_und_juries/preise_internationale_jury/index.html|title=Prizes of the International Jury|work=Berlinale|date=18 February 2017|access-date=18 February 2017|archive-date=2018-02-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20180213193955/https://www.berlinale.de/en/das_festival/preise_und_juries/preise_internationale_jury/index.html|url-status=dead}}</ref> 2017-ലെ ആഫ്രിക്ക മൂവി അക്കാദമി അവാർഡിൽ, ആഫ്രിക്കൻ ഭാഷയിലെ മികച്ച സിനിമ, മികച്ച നടി, മികച്ച സഹനടൻ, മികച്ച എഡിറ്റിംഗ്, മികച്ച ശബ്ദട്രാക്ക്, മികച്ച സിനിമ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ആറ് അവാർഡുകൾ ഇത് നേടി അവാർഡ് ദാന ചടങ്ങിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചിത്രമായി. .<ref>{{Cite web |url=https://lifestyle.thecable.ng/senegal-nigeria-best-film-amaa/ |title=Nigerian actors fail to shine at African Movie Academy Awards}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.pulse.ng/movies/vero-tshanda-wins-amaa-2017-best-actress-for-felicite-id6999423.html |title=Vero Tshanda wins best actress for "Félicité" |access-date=2021-11-29 |archive-date=2017-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170720095316/http://www.pulse.ng/movies/vero-tshanda-wins-amaa-2017-best-actress-for-felicite-id6999423.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.worldstagegroup.com/worldstagenew/index.php?active=news&newscid=37313&catid=6 |title=How Senegalese movie 'Félicité' emerges top winner at AMAA 2017 |access-date=17 July 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171004035824/http://www.worldstagegroup.com/worldstagenew/index.php?active=news&newscid=37313&catid=6 |archive-date=4 October 2017 |url-status=dead }}</ref> 90-ാമത് അക്കാദമി അവാർഡിൽ മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള സെനഗലീസ് എൻട്രിയായി ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name="THR">{{cite web|url=http://www.hollywoodreporter.com/news/oscars-92-films-submitted-foreign-language-film-academy-award-1046070 |title=Oscars: 92 Films Submitted in Foreign-Language Category |last=Kilday |first=Gregg |work=[[The Hollywood Reporter]] |date=5 October 2017 |access-date=5 October 2017}}</ref> ഡിസംബറിലെ ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റിൽ ഇടംനേടി.<ref name="Pond">{{cite web|url=https://www.thewrap.com/oscars-foreign-language-shortlist-includes-square-fantastic-woman/ |title=Oscars Foreign Language Shortlist Includes 'The Square,' 'A Fantastic Woman' |last=Pond |first=Steve |work=[[The Wrap]] |date=14 December 2017 |access-date=14 December 2017}}</ref> മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള പരിഗണനയ്ക്കായി സെനഗൽ ആദ്യമായി ഒരു ചിത്രം അയച്ചു.<ref name="list">{{cite web|url=https://www.oscars.org/news/92-countries-competition-2017-foreign-language-film-oscarr |title=92 Countries in Competition in for 2017 Foreign Language Film Oscar |work=Academy of Motion Picture Arts and Sciences |date=5 October 2017 |access-date=5 October 2017}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb title|5980798|Félicité}} {{Africa Movie Academy Award for Best Film}} {{Silver Bear for Jury Grand Prix}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:2017-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] e1zmpe0sozjqhvxf1ajfcid0ai9hmzq 0 560400 4141245 3693798 2024-12-01T15:23:36Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141245 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Diary of a Lagos Girl}} {{Infobox film | name = Diary of a Lagos Girl | image = [[File:Movie poster of Diary of a Lagos Girl.jpg|frameless]] | alt = | caption = | native_name = <!--(for non-English films: film's name in its native language)--> | director = Jumoke Olatunde | producer = Nike Erinle | writer = | screenplay = | story = | based_on = <!-- {{based on|title of the original work|writer of the original work}} --> | starring = Dolapo Oni <br> OC Ukeje <br> Alexx Ekubo <br> Liz Benson <br> Linda Ejiofor <br> Paul Adams <br> Adunni Ade | narrator = <!-- or: |narrators = --> | music = | cinematography = | editing = | studio = Parables Entertainment | distributor = <!-- or: |distributors = --> | released = {{film date|2016}} | runtime = | country = Nigeria | language = English | budget = | gross = <!--(please use condensed and rounded values, e.g. "£11.6 million" not "£11,586,221")--> }} 2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു [[നോളിവുഡ്]] ചിത്രമാണ് '''ഡയറി ഓഫ് എ ലാഗോസ് ഗേൾ'''. എല്ലാം ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ മിസ്റ്റർ റൈറ്റിനെ തിരയുന്ന ഒരു [[ലാഗോസ്]] പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് ചിത്രം പറയുന്നത്.<ref>{{Cite news|url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/diary-of-a-lagos-girl-movie-starring-alexx-ekubo-dolapo-oni-liz-benson-premieres-in-lagos-id4647767.html|title="Diary of a Lagos Girl": Movie starring Alexx Ekubo, Dolapo Oni, Liz Benson premieres in Lagos|last=Izuzu|first=Chidumga|access-date=2018-11-18|language=en-US|archive-date=2018-11-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20181118083341/https://www.pulse.ng/entertainment/movies/diary-of-a-lagos-girl-movie-starring-alexx-ekubo-dolapo-oni-liz-benson-premieres-in-lagos-id4647767.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{Citation|last=IBAKATV - NOLLYWOOD|title=Diary Of A Lagos Girl - Latest Intriguing Nollywood Movie 2017 {{!}} Dolapo Oni {{!}} Alex Ekubo{{!}}|date=2017-12-27|url=https://www.youtube.com/watch?v=YjFhoNhcEoc|access-date=2018-11-18}}</ref> ==കാസ്റ്റ്== *[[അലക്സ് എകുബോ]] *[[ലിൻഡ എജിയോഫോർ]] *[[ഡോലാപോ ഓനി]] *[[ലിസ് അമയെ]] ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb title|6579986}} {{Nigeria-film-stub}} [[വർഗ്ഗം:2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] nfvs99aq3t0fgbuz3i101rexi8gcoyy 0 560441 4141357 3797819 2024-12-01T22:19:47Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141357 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thy Will Be Done (film)}} {{Infobox film | name = Thy Will Be Done | image = Thy Will Be Done poster.jpg | alt = | caption = | director = [[Obi Emelonye]] | producer = Mary Njoku <br /> Obi Emelonye | writer = Tobe Osigwe | starring = {{unbulleted list|[[Ramsey Nouah]]|[[Mercy Johnson]]|[[Jide Kosoko]]|Mary Njoku|[[Enyinna Nwigwe]]}} | music = Luke Corradine | cinematography = Keidrych Wasley | editing = Ben Nugent | studio = [[Rok Studios]] <br /> The Nollywood Factory | distributor = FilmOne Distribution | released = {{Film date|2015|02|26|London premiere|df=yes}} | runtime = 86 minutes | country = Nigeria | language = English | budget = | gross = }} 2015-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു [[നൈജീരിയ]]ൻ നാടക ചിത്രമാണ് '''ദൈ വിൽ ബി ഡൺ.''' Osigwe എഴുതുകയും മേരി എൻജോകു നിർമ്മിക്കുകയും ഒബി എമെലോണി സഹനിർമ്മാണവും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ റാംസി നൗ, മേഴ്‌സി ജോൺസൺ, ജിഡ് കൊസോക്കോ, മേരി എൻജോകു, എനിന്ന എൻവിഗ്‌വെ എന്നിവർ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{cite web | url=http://naijagists.com/watch-thy-will-be-done-nollywood-movie-trailer-mercy-johnson-ramsey-nouah-star-in-obi-emelonye-film/ | title=Watch Thy Will Be Done Nollywood trailer | publisher=naijagists | accessdate=24 March 2015}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.bellanaija.com/2015/02/23/thy-will-be-done-premiere-mercy-johnson-to-make-nollywood-history-in-london-buy-tickets-now/ | title='Thy Will Be Done' Premiere – Mercy Johnson to make Nollywood History in London – Buy Tickets Now! | publisher=bellanaija | date=23 February 2015 | accessdate=24 March 2015}}</ref><ref>{{cite web | url=http://africandazzle.com/index.php?p=794&more=1&c=1&tb=1&pb=1 | title=Nollywood Director/Producer Obi Emelonye's latest feature 'THY WILL BE DONE' Premieres Feb 26th! | publisher=African dazzle | accessdate=24 March 2015 | archive-date=2016-03-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304081611/http://africandazzle.com/index.php?p=794&more=1&c=1&tb=1&pb=1 | url-status=dead }}</ref> == പ്രകാശനം == 2015 ഫെബ്രുവരി 26-ന് ലണ്ടനിലെ BFI IMAX-ൽ വച്ച് Thy Will Be Done-ന്റെ വേൾഡ് പ്രീമിയർ നടന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.bellanaija.com/2015/02/23/thy-will-be-done-premiere-mercy-johnson-to-make-nollywood-history-in-london-buy-tickets-now/|title='Thy Will be Done' Premiere – Mercy Johnson to make Nollywood History in London – Buy Tickets Now!|date=23 February 2015}}</ref> ഇത് 2015 മെയ് 15 ന് നൈജീരിയൻ സിനിമാശാലകളിൽ പ്രദർശനം ആരംഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://pulse.ng/movies/thy-will-be-done-nollywood-movie-hits-nigerian-cinemas-on-may-15-id3693094.html|title=Nollywood movie hits Nigerian cinemas on May 15|date=23 April 2015|access-date=2021-11-30|archive-date=2015-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20151216052830/http://pulse.ng/movies/thy-will-be-done-nollywood-movie-hits-nigerian-cinemas-on-may-15-id3693094.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.sodasandpopcorn.com/2015/05/26/here-are-the-10-movies-that-will-be-screened-at-this-years-nollywood-week-paris/|title = Sodas 'N' Popcorn Movie Blog}}</ref> ഫിലിം വൺ വിതരണം ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=http://pulse.ng/movies/thy-will-be-done-nollywood-movie-hits-nigerian-cinemas-on-may-15-id3693094.html|title=Nollywood movie hits Nigerian cinemas on May 15|date=23 April 2015|access-date=2021-11-30|archive-date=2015-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20151216052830/http://pulse.ng/movies/thy-will-be-done-nollywood-movie-hits-nigerian-cinemas-on-may-15-id3693094.html|url-status=dead}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== {{YouTube|-nFPn5VO0yI|''Thy Will Be Done'' trailer}} [[വർഗ്ഗം:2015-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ സിനിമകൾ]] fprx26zmcpaajm5til1o2vk6ulbij69 0 565944 4141406 4134351 2024-12-02T05:35:09Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141406 wikitext text/x-wiki അധ്യാപകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, മലയാള ഐക്യവേദിയുടെ പ്രവർത്തകൻ എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയനാണ് പി. പ്രേമചന്ദ്രൻ. === ജീവിതരേഖ === കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിൽ 07-05-1967 ൽ ജനനം. ഹയർസെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ അധ്യാപകനായി ജോലിചെയ്യുന്ന ഇദ്ദേഹം നിലവിൽ പയ്യന്നൂർ ഗവ. ഗേൾസ് ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂളിൽ മലയാളം അധ്യാപകനാണ്. 2004 മുതൽ കേരളത്തിലെ പാഠ്യപദ്ധതി, പാഠപുസ്തക സമിതി ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 2006, 2007 വർഷങ്ങളിൽ പുറത്തിറക്കിയ ഹയർസെക്കന്ററി മേഖലയിലെ ആദ്യ ഭാഷാപാഠപുസ്തക നിർമ്മിതിയിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. 2007 ലെ കേരളാകരിക്കുലം ഫ്രെയിം വർക്കിലെ (കെ സി എഫ്) ഫോക്കസ് ഗ്രൂപ്പ് അംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചു. കെ സി എഫിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രൈമറി, ഹൈസ്ക്കൂൾ, ഹയർസെക്കന്ററി പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, അധ്യാപക സഹായികൾ, അനുബന്ധ പഠനസാമഗ്രികൾ എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ നേതൃത്വം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. എസ് സി ഇ ആർ ടി യുടെ സംസ്ഥാന റിസോർസ് ഗ്രൂപ്പ് അംഗം എന്ന നിലയിൽ നിരവധി പരിശീലന മൊഡ്യൂളുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിലും അധ്യാപകപരിശീലനം നൽകുന്നതിലും നേതൃതം വഹിച്ചു. പ്രത്യേക പരിഗണന അർഹിക്കുന്ന വിഭാഗക്കാർക്ക് വേണ്ടി ഐ ടി അധിഷ്ഠിത പഠന സാമഗ്രികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. എസ് സി ഇ ആർ ടി , സീമാറ്റ് തുടങ്ങിയ അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പല പഠനങ്ങൾക്കും സർവ്വേകൾക്കും നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഹയർസെക്കന്ററി പ്രവേശനത്തിനായി ഏകജാലക പ്രവേശനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ ഗുണദോഷങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി കേരളത്തിലെ പതിനാല് ജില്ലകളിലും സീമാറ്റ് സംഘടിപ്പിച്ച പഠനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. സീമാറ്റ് കേരളത്തിലെ പ്രിൻസിപ്പൽമാർക്കായി സംഘടിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ സമഗ്രപരിശീലനത്തിന്റെ മൊഡ്യൂൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനും അതിലെ റിസോഴ്സ് ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളെ പരിശീലിക്കുന്നതിലും മുഖ്യ പങ്കു വഹിച്ചു. മാതൃഭൂമി, ദേശാഭിമാനി, സമകാലിക മലയാളം, മാധ്യമം, അധ്യാപകലോകം തുടങ്ങിയ വാരികകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സംബന്ധമായ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.പയ്യന്നൂരിൽ നിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന എതിർദിശ മാസികയിൽ വൈറ്റ് ബോർഡ് എന്ന പേരിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളെ ആധാരമാക്കി അമ്പതിൽ അധികം ലക്കങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. 2005 മുതൽ പയ്യന്നൂർ കേന്ദ്രമാക്കി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്ന ഓപ്പൺ ഫ്രെയിം ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ മുഖ്യസംഘാടകനാണ്. ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഫിലിം സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കേരളാ ഘടകത്തിന്റെ റീജിയണൽ മെമ്പറായി 2018 മുതൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചലച്ചിത്ര സമീക്ഷ, ദൃശ്യതാളം തുടങ്ങിയ ചലച്ചിത്ര മാസികകളിൽ സിനിമാനിരൂപണങ്ങൾ എഴുതി വരുന്നു. പയ്യന്നൂരിലെ നെറ്റ് വർക്ക് ചാനലിൽ ക്ലാസിക് സിനിമകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന 'ക്ലാസിക് ഫ്രെയിംസ് ' എന്ന പ്രതിവാര പരിപാടിയിൽ പി പ്രേമചന്ദ്രൻ നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. === പുരസ്കാരങ്ങൾ === * സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ മാധ്യമപുരസ്കാരം (2010) * അധ്യാപകലോകം അവാർഡ് (2011) === ലേഖനങ്ങൾ === * [http://truecopythink.media/p-premachandran-article-on-order-related https://truecopythink.media/p-premachandran-article-on-order-related]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} - സ്റ്റേറ്റ് സിലബസ് കുട്ടികളെ തോൽപ്പിക്കാൻ സി.ബി.എസ്.ഇ ലോബിയുടെ വൻ അട്ടിമറി * https://truecopythink.media/new-evalution-issue-p-premachandran{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}<nowiki/> - ബി ഗ്രേഡിൽ കേരളത്തിലെ കുട്ടികൾ സി.ബി.എസ്.ഇ യുടെ മുന്നിൽ മുട്ടിലിഴയട്ടെ;ഇതാ മറ്റൊരു അട്ടിമറിക്കഥ * https://truecopythink.media/p-premachandran-on-sslc-students-crisis<nowiki/> - കൊറോണ ജയിച്ചാലും സി.ബി.എസ്.ഇ.യോട് തോൽക്കുമോ എസ്.എസ്.എൽ.സി.? * https://truecopythink.media/PremaChandranP-face-book-post-about-online-education<nowiki/> - ടി.വി ചല‍‍ഞ്ച് കൊണ്ട് കാര്യമില്ല,കൊടുക്കേണ്ടത് ടാബ്ലറ്റുകളും ലാപ്ടോപ്പുകളും * https://truecopythink.media/p-premachandran-on-digital-divide-and-online-education<nowiki/> - ജൂൺ ഒന്നിന് തുറന്നില്ലെങ്കിലും നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഒന്നും സംഭവിക്കുമായിരുന്നില്ല! *https://truecopythink.media/p-premachandran-on-sslc-exam-kerala - ഇതായിരിക്കും നിങ്ങൾ എഴുതാൻ പോകുന്ന ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള പരീക്ഷ === അവലംബം === *https://www.thenewsminute.com/article/kerala-govt-issues-memo-teacher-article-critical-question-papers-160882 *https://truecopythink.media/removal-of-malayalam-from-psc-written-exam *http://truecopythink.media/p-premachandran-about-lakshadweep-crisis *http://truecopythink.media/index.php/focus-area-discussion-show-cause-notice-issue-to-teacher t4g6479js9busr9esvgbvi6i5wlq073 4 566445 4141388 3722250 2024-12-02T03:09:47Z Ranjithsiji 22471 /* സംഘാടനം */ 4141388 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2022}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">6 March, 2022 - 31 March, 2022</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2022 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2022#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] === പങ്കെടുക്കുന്നവർ === *[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:52, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) *[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 04:54, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Ambadyanands|Ambadyanands]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ambadyanands|സംവാദം]]) 13:05, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:KannanVM|<span style="color:white;background-color:green;font-size:13px;padding:2px;">കണ്ണൻ</span>]] [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:KannanVM|<span style="color:white;background-color:grey;font-size:13px;padding:2px; " title="സംവാദം">സംവാദം</span>]] 13:19, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:09, 9 മാർച്ച് 2022 (UTC) == സൃഷ്ടിച്ചവ == ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇതിനകം '''{{PAGESINCATEGORY:2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}''' ലേഖനങ്ങൾ പുതുതായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദത്താളുകൾ താഴെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: {{div col |colwidth= 15em|rules=yes| css=font-size: 0.7em;}} <categorytree mode=pages>2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ</categorytree> {{div col end}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണു ചേർക്കേണ്ടതു്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതു്. അതായതു്: <code> <nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിക്കപ്പെട്ടതാണു്}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.png|വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്|ലഘുചിത്രം|300ബിന്ദു]] {{WikiMeetup}} k3odug9boxdb1f2kbu7nca7s91dk247 4141431 4141388 2024-12-02T06:41:08Z Ranjithsiji 22471 update logo 4141431 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2022}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">6 March, 2022 - 31 March, 2022</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2022 |image = Village icon.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2022#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] === പങ്കെടുക്കുന്നവർ === *[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:52, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) *[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 04:54, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Ambadyanands|Ambadyanands]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ambadyanands|സംവാദം]]) 13:05, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:KannanVM|<span style="color:white;background-color:green;font-size:13px;padding:2px;">കണ്ണൻ</span>]] [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:KannanVM|<span style="color:white;background-color:grey;font-size:13px;padding:2px; " title="സംവാദം">സംവാദം</span>]] 13:19, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:09, 9 മാർച്ച് 2022 (UTC) == സൃഷ്ടിച്ചവ == ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇതിനകം '''{{PAGESINCATEGORY:2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}''' ലേഖനങ്ങൾ പുതുതായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദത്താളുകൾ താഴെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: {{div col |colwidth= 15em|rules=yes| css=font-size: 0.7em;}} <categorytree mode=pages>2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ</categorytree> {{div col end}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണു ചേർക്കേണ്ടതു്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതു്. അതായതു്: <code> <nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിക്കപ്പെട്ടതാണു്}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.png|വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്|ലഘുചിത്രം|300ബിന്ദു]] {{WikiMeetup}} 962kcmjcvbk5ya0aaho6rhd6quptl3w 4141444 4141431 2024-12-02T06:47:10Z Ranjithsiji 22471 update image 4141444 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2022}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">6 March, 2022 - 31 March, 2022</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2022 |image = Village icon.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2022#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[File:Village Junction, Kunhimangalam (4471658593).jpg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] === പങ്കെടുക്കുന്നവർ === *[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:52, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) *[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 04:54, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Ambadyanands|Ambadyanands]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ambadyanands|സംവാദം]]) 13:05, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:KannanVM|<span style="color:white;background-color:green;font-size:13px;padding:2px;">കണ്ണൻ</span>]] [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:KannanVM|<span style="color:white;background-color:grey;font-size:13px;padding:2px; " title="സംവാദം">സംവാദം</span>]] 13:19, 6 മാർച്ച് 2022 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:09, 9 മാർച്ച് 2022 (UTC) == സൃഷ്ടിച്ചവ == ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇതിനകം '''{{PAGESINCATEGORY:2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}''' ലേഖനങ്ങൾ പുതുതായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗണത്തിൽ പെടുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദത്താളുകൾ താഴെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: {{div col |colwidth= 15em|rules=yes| css=font-size: 0.7em;}} <categorytree mode=pages>2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ</categorytree> {{div col end}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണു ചേർക്കേണ്ടതു്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതു്. അതായതു്: <code> <nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2022|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിക്കപ്പെട്ടതാണു്}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.png|വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്|ലഘുചിത്രം|300ബിന്ദു]] {{WikiMeetup}} 9kyyae4hfpgzxrj2i7dvlekw0p626ir 10 566453 4141455 3721148 2024-12-02T07:00:27Z Ranjithsiji 22471 update logo 4141455 wikitext text/x-wiki {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Village icon.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]]''' ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}}<noinclude>{{doc}}</noinclude><includeonly>{{#if:{{{expanded|}}}|[[വർഗ്ഗം:2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ട താളുകൾ]]|[[വർഗ്ഗം:2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ]]}}</includeonly> 9i6ec5om84l9ii6uugfmjw5uj0p2hzk 0 582060 4141243 3931716 2024-12-01T15:22:29Z Padmanabhanunnips 96641 [[ദൈവമ്പാടി]] എന്ന താൾ [[തെയ്യമ്പാടി]] എന്ന താളിനു മുകളിലേയ്ക്ക്, Padmanabhanunnips മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: കൂടുതലായും അറിയപ്പെടുന്നത് തെയ്യമ്പാടി എന്നായതിനാൽ 3931716 wikitext text/x-wiki [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്ന [[അമ്പലവാസി]] വിഭാഗമാണ് '''ദൈവമ്പാടി''' അഥവാ '''തെയ്യമ്പാടി'''. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== 'ദൈവംപാടി'യാണ് തെയ്യമ്പാടി. തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] jl91ym008gntuk085jij539wnb7ei8e 4141246 4141243 2024-12-01T15:27:41Z Padmanabhanunnips 96641 4141246 wikitext text/x-wiki ഉത്തരകേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും|കോലമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തുന്നവരും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്നവരുമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവജാതിയാണ്]] '''തെയമ്പാടി'''. ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും ഈ ജാതി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. [[അമ്പലവാസി]] സമുദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാതിയാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== 'ദൈവംപാടി'യാണ് തെയ്യമ്പാടി. തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] lvcn9m078vg53lzwhera1dfowyhl2ti 4141254 4141246 2024-12-01T15:36:13Z Padmanabhanunnips 96641 4141254 wikitext text/x-wiki ഉത്തരകേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും|കോലമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തുന്നവരും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്നവരുമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവജാതിയാണ്]] '''തെയ്യമ്പാടി'''. ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും ഈ ജാതി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. [[അമ്പലവാസി]] സമുദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാതിയാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== 'ദൈവംപാടി'യാണ് തെയ്യമ്പാടി. തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] hkcrvvpw6r89lad70e4xvhudybtlewm 4141262 4141254 2024-12-01T15:58:02Z Padmanabhanunnips 96641 4141262 wikitext text/x-wiki ഉത്തരകേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും|കോലമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തുന്നവരും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്നവരുമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവജാതിയാണ്]] '''തെയ്യമ്പാടി'''. ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും ഈ ജാതി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. [[അമ്പലവാസി]] സമുദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാതിയാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. നമ്പ്യാർ എന്നും കുറുപ്പ് എന്നും കുലനാമങ്ങളുള്ള തെയ്യമ്പാടികളുണ്ട്. ഇവർ യഥാക്രമം തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാർ എന്നും തെയ്യമ്പാടിക്കുറുപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== 'ദൈവംപാടി'യാണ് തെയ്യമ്പാടി. തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] fzez8vycmguxeyxd85n24931d0s4rj5 4141263 4141262 2024-12-01T15:58:34Z Padmanabhanunnips 96641 /* തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട് */ 4141263 wikitext text/x-wiki ഉത്തരകേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും|കോലമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തുന്നവരും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്നവരുമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവജാതിയാണ്]] '''തെയ്യമ്പാടി'''. ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും ഈ ജാതി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. [[അമ്പലവാസി]] സമുദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാതിയാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. നമ്പ്യാർ എന്നും കുറുപ്പ് എന്നും കുലനാമങ്ങളുള്ള തെയ്യമ്പാടികളുണ്ട്. ഇവർ യഥാക്രമം തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാർ എന്നും തെയ്യമ്പാടിക്കുറുപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== ''ദൈവംപാടി''യാണ് തെയ്യമ്പാടി. തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] htvi1k0jtbajikh2zndtyms5spnkqqd 4141274 4141263 2024-12-01T16:17:57Z Padmanabhanunnips 96641 /* തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട് */ 4141274 wikitext text/x-wiki ഉത്തരകേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങളിൽ [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും|കോലമെഴുത്തും പാട്ടും]] നടത്തുന്നവരും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലം]] കെട്ടിയാടുന്നവരുമായ ഒരു [[ഹിന്ദു|ഹൈന്ദവജാതിയാണ്]] '''തെയ്യമ്പാടി'''. ദൈവമ്പാടി എന്നും ബ്രാഹ്മണി എന്നും ഈ ജാതി അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. [[അമ്പലവാസി]] സമുദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാതിയാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. നമ്പ്യാർ എന്നും കുറുപ്പ് എന്നും കുലനാമങ്ങളുള്ള തെയ്യമ്പാടികളുണ്ട്. ഇവർ യഥാക്രമം തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാർ എന്നും തെയ്യമ്പാടിക്കുറുപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ==പേരിന്റെ ഉദ്ഭവം== ''ദൈവംപാടി''യാണ് തെയ്യമ്പാടി. അമ്പലങ്ങളിലെ തെയ്യമ്പാട്ട് ഗായകരാണ് തെയ്യമ്പാടികൾ. ==തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ട്== തെയ്യമ്പാടികൾ പാടുന്ന പാട്ടുകളെയാണ് തെയ്യമ്പാടിപ്പാട്ടുകൾ എന്ന് പറയുന്നത്. [[മാടായിക്കാവ്|മാടായിക്കാവിലെ]] തെയ്യമ്പാട്ട് പ്രശസ്തമാണ്. [[വർഗ്ഗം:തെയ്യം കെട്ടുന്നവർ]] ckw2bvd85olbu4qn4bhlyd5d14c6x0d 1 583769 4141189 4141181 2024-12-01T12:22:22Z Akbarali 17542 /* മുസ്ലിം വിശ്വാസ ധാരകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയ സംഘർഷം */ മറുപടി 4141189 wikitext text/x-wiki == ഫലകം നീക്കം ചെയ്യൽ == ആവശ്യമായ അവലംബങ്ങൾ ചേർത്തതിനാൽ ഫലകം നീക്കുമല്ലോ.. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 10:38, 4 ജനുവരി 2023 (UTC) == നശീകരണപ്രവർത്തി തടയൽ == ഇ പേജിൽ @[[ഉപയോക്താവ്:Jkumb|Jkumb]] എന്ന യൂസർ ചെയ്യുന്ന നശീകരണ പ്രവൃത്തി തടയണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ചേർക്കുന്ന വിവരങ്ങളെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കുന്ന നടപടിയാണ് ഈ പേജിൽ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. @[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|user:Ranjithsiji]] [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 03:06, 19 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|Akbarali]] തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് ഇദ്ദേഹത്തെ ദയവായി തടയുക [[ഉപയോക്താവ്:Jkumb|Jkumb]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jkumb|സംവാദം]]) 03:56, 19 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) ::[[ഉപയോക്താവ്:Jkumb|Jkumb]] നെ തടഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മുന്നറിയിപ്പ് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:37, 19 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) :::@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] സി.എം. മുഹമ്മദ്‌ അബൂബക്കർ മുസ്ലിയാർ എന്ന പേജിൽ സംവാദ വിഷയം ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Jkumb|Jkumb]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jkumb|സംവാദം]]) 05:57, 22 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) == മുസ്ലിം വിശ്വാസ ധാരകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയ സംഘർഷം == കേരളത്തിലെ പാരബര്യ സുന്നി വിശ്വാസ ധാരകളിലുള്ളവർ ഒരു പുണ്യ പ്രവർത്തി എന്ന രീതിയിൽ മക്ബറകൾ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി, മുജാഹിദ് തുടങ്ങിയ ഉൽപതിഷ്ണുക്കൾ ഇതിനെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായിട്ട് കൂടിയാണ് സിഎം മഖാം എന്ന മക്ബറയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാൻ നിരന്തരമായ ശ്രമം നടക്കുന്നത് എന്നത് അമുസ്ലിങ്ങളായ വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി കുറിക്കുന്നു. ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് സുന്നി തീർത്ഥാടകർ വരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്ന മഖാം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി അവലംബങ്ങളും വാർത്തകളും നിരവധി യൂട്യൂബിൽ ആണുള്ളത്. https://www.youtube.com/results?search_query=CM+%E0%B4%AE%E0%B4%96%E0%B4%BE%E0%B4%82+%E0%B4%89%E0%B4%B1%E0%B5%82%E0%B4%B8%E0%B5%8D [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 09:45, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) :സ്വതന്ത്രമോ പത്രക്കുറിപ്പോ അല്ലാത്ത ഒരവലംബം പോലും നിലവിലില്ല. ഉണ്ടെങ്കിൽ മായ്ക്കൽ ചർച്ചയിൽ പരാമർശിക്കാവുന്നതാണ്.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 10:02, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ::പത്രവാർത്ത അവലംബമായി സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണല്ലോ. ::[[വിക്കിപീഡിയ:അവലംബങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ#പത്രങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ|നയം]] [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 10:22, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) :::പ്രെസ്സ് റിലീസുകളെ ഒരിക്കലും സ്വതന്ത്ര സ്രോതസ്സുകളായി കണക്കാക്കുകയില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 11:22, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ::::പത്രവാർത്ത എന്നാണു എഴുതിയത്. റിലീസ് അല്ല. പത്രങ്ങൾക്ക് പുറമെ ടെലിവിഷൻ ചാനലുകളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ വന്ന വാർത്തകളും ഉണ്ടു‌താനും. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 12:22, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) d9jtblfo5k7u6uzubalom6syrh6yu0u 0 583937 4141503 4138124 2024-12-02T10:48:21Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141503 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോ | honorific_suffix = [[Order of Lakandula|OLD]] [[National Scientist of the Philippines|ONS]] [[Order of the Golden Heart|GCGH]] | image = | other_names = | birth_name = Fé Primitiva del Mundo y Villanueva | birth_date = {{birth date|1911|11|27|df=yes}}<ref name="birth">{{cite web|url=http://rmaward.asia/awardees/del-mundo-fe|title=Del Mundo, Fe – The Ramon Magsaysay Award Foundation|access-date=March 4, 2018|archive-date=2023-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230105130252/https://rmaward.asia/awardees/del-mundo-fe|url-status=dead}}</ref> | birth_place = [[ഇൻട്രാമുറോസ്]], [[മനില]], [[Insular Government of the Philippine Islands|Philippine Islands]] | death_date = {{death date and age|2011|8|6|1911|11|27|df=yes}} | death_place = [[ക്യൂസൺ സിറ്റി]], [[ഫിലിപ്പൈൻസ്]] | nationality = [[ഫിലിപ്പിനോകൾ|ഫിലിപ്പിനോ]] | alma_mater = [[ഫിലിപ്പീൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മനില]]<br/>[[ബോസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] | occupation = ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധ | known_for = ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ദേശീയ ശാസ്ത്രജ്ഞ }} [[Category:Articles with hCards]] '''Fe Villanueva del Mundo''', OLD ONS GCGH , (ജനനം '''Fé Primitiva del Mundo y Villanueva''' ; 27 നവംബർ 1911 - 6 ഓഗസ്റ്റ് 2011) ഒരു [[ഫിലിപ്പീൻസ്|ഫിലിപ്പൈൻ]] [[പീഡിയാട്രിക്സ്|ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധ]] ആയിരുന്നു. [[ഫിലിപ്പീൻസ്|ഫിലിപ്പൈൻസിലെ]] ആദ്യത്തെ പീഡിയാട്രിക് ഹോസ്പിറ്റൽ സ്ഥാപിച്ച അവർ ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ആധുനിക ശിശു ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ സംവിധാനം രൂപപ്പെടുത്തിയതിന്റെ പേരിലും പ്രശസ്തയാണ്. <ref>{{Cite journal|last=Kutzsche|first=S.|title=The humanitarian legacy of Fe del Mundo (1911–2011) who shaped the modern child healthcare system in the Philippines|journal=[[Acta Paediatrica]]|date=2019|volume=108|issue=8|pages=1382–1384|doi=10.1111/apa.14842|pmid=31077455}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.pcij.org/i-report/2007/fe-del-mundo3.html|title=Woman of Many Firsts|access-date=2007-12-26|last=Lim|first=Fides|date=2007-08-09|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism|archive-url=https://web.archive.org/web/20081120102303/http://www.pcij.org/i-report/2007/fe-del-mundo3.html|archive-date=November 20, 2008}}</ref> സജീവമായ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിലിരിക്കെ ഫിലിപ്പൈൻസിലെ [[പീഡിയാട്രിക്സ്|പീഡിയാട്രിക്സിൽ]] അവരുടെ പയനിയറിംഗ് പ്രവർത്തനം എട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി നീണ്ടുനിന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://newsinfo.inquirer.net/inquirerheadlines/nation/view_article.php?article_id=102943|title=Fe del Mundo: Her children's hospital is 50 as she turns 96|access-date=26 December 2007|last=Contreras|first=Volt|date=25 November 2007|publisher=[[Philippine Daily Inquirer]]}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 1977- [[മാഗ്സസെ അവാർഡ്|ൽ പൊതുസേവനത്തിനുള്ള രമൺ മഗ്‌സസെ അവാർഡ്]] ഉൾപ്പെടെ അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരം അവർ നേടി. 1980- ൽ ഫിലിപ്പീൻസിന്റെ നാഷണൽ സയന്റിസ്റ്റ് പദവിയും പദവിയും അവർക്ക് ലഭിച്ചു, 2010-ൽ അവർക്ക് ഓർഡർ ഓഫ് ലകണ്ടുലയും ലഭിച്ചു. ഫിലിപ്പൈൻ പീഡിയാട്രിക് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദ്യ വനിതാ പ്രസിഡന്റും 1980-ൽ ഫിലിപ്പൈൻസിന്റെ ദേശീയ ശാസ്ത്രജ്ഞയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യ വനിതയുമായിരുന്നു അവർ. ഫിലിപ്പൈൻ പീഡിയാട്രിക് സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകയും ആദ്യത്തെ പ്രസിഡന്റും കൂടിയായിരുന്നു അവർ. ഫിലിപ്പൈൻ മെഡിക്കൽ അസോസിയേഷന്റെ 65 വർഷത്തെ അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഏഷ്യക്കാരി അവർ ആയിരുന്നു. മെഡിക്കൽ വുമൺസ് ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷന്റെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഏഷ്യക്കാരിയും അവർ ആയിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 1911 നവംബർ 27 ന് [[മനില|മനിലയിലെ]] [[ഇൻട്രാമ്യൂറോസ്|ഇൻട്രാമുറോസ്]] ജില്ലയിലെ 120 കാബിൽഡോ സ്ട്രീറ്റിലാണ് ഡെൽ മുണ്ടോ ജനിച്ചത്. ബെർണാഡോ ഡെൽ മുണ്ടോയുടെയും പാസ്സിന്റെയും (നീ വില്ലാനുവേവ; ഡി. 1925) എട്ട് മക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവൾ. <ref name="ActaPaediatrica">{{Cite journal|last=Kutzsche|first=S.|title=The humanitarian legacy of Fe del Mundo (1911–2011) who shaped the modern child healthcare system in the Philippines|journal=[[Acta Paediatrica]]|date=2019|volume=108|issue=8|pages=1382–1384|doi=10.1111/apa.14842|pmid=31077455}}</ref> മനില കത്തീഡ്രലിന് എതിർവശത്തായിരുന്നു അവരുടെ കുടുംബ വീട്. തയാബാസ് പ്രവിശ്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ഫിലിപ്പീൻസ് അസംബ്ലിയിൽ ഒരു ടേം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച [[മാറിൻദ്യൂഖ്|മാരിൻഡ്യൂക്കിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു പ്രമുഖ അഭിഭാഷകനായിരുന്നു ബെർണാഡോ. അവരുടെ എട്ട് സഹോദരങ്ങളിൽ മൂന്ന് പേർ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ തന്നെ മരിച്ചു. <ref name="contreras">{{Cite web|url=http://newsinfo.inquirer.net/inquirerheadlines/nation/view_article.php?article_id=102943|title=Fe del Mundo: Her children's hospital is 50 as she turns 96|access-date=26 December 2007|last=Contreras|first=Volt|date=25 November 2007|publisher=[[Philippine Daily Inquirer]]}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> മൂത്ത സഹോദരി 11-ാം വയസ്സിൽ [[അപ്പെൻഡിസൈറ്റിസ്|അപ്പൻഡിസൈറ്റിസ് ബാധിച്ച്]] മരിച്ചു. ദരിദ്രർക്കായി ഒരു ഡോക്ടറാകാനുള്ള തന്റെ ആഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തിയ ഇളയ സഹോദരി എലിസയുടെ മരണം, വൈദ്യശാസ്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഡെൽ മുണ്ടോയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 1926-ൽ, ഡെൽ മുണ്ടോ [[മനില|മനിലയിലെ]] ഫിലിപ്പീൻസ് സർവകലാശാലയുടെ ആദ്യ കാമ്പസിലെ യുപി കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിനിൽ ചേർന്നു. അവർ 1933-ൽ മെഡിക്കൽ ബിരുദം നേടി. ക്ലാസ്സ് വാലെഡിക്റ്റോറിയനായി അവർ ബിരുദം നേടി. ആ വർഷം തന്നെ മെഡിക്കൽ ബോർഡ് പരീക്ഷ പാസായി, പരീക്ഷാർത്ഥികളിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി. മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പ്രവിശ്യകളിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് [[മാറിൻദ്യൂഖ്|മാരിൻഡുക്കിലെ]] കുട്ടികളെ ബാധിക്കുന്ന വിവിധ ആരോഗ്യപ്രശ്‌നങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ സമ്പർക്കം, പീഡിയാട്രിക്‌സ് തന്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷനായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.  === ബിരുദാനന്തരബിരുദ പഠനങ്ങൾ === ഡെൽ മുണ്ടോ യുപിഎമ്മിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഏത് സ്‌കൂളിലും അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത മെഡിക്കൽ ഫീൽഡിൽ അവളുടെ തുടർ പരിശീലനത്തിനായി പണം നൽകാമെന്ന് പ്രസിഡന്റ് മാനുവൽ ക്യൂസൺ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഡെൽ മുണ്ടോ ചിലപ്പോഴൊക്കെ [[ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ|ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്കൂളിലെ]] ആദ്യ വനിതാ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, <ref name="chua">{{Cite web|url=http://www.feu-alumni.com/announcements/fdm.htm|title=Fe del Mundo, M.D.: At 94, still in the practice of Pediatrics|access-date=26 December 2007|last=Chua|first=Philip S.|date=27 April 2003|publisher=[[Manila Times|The Sunday Times Magazine]]|archive-date=2019-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20190304054332/http://www.feu-alumni.com/announcements/fdm.htm|url-status=dead}}</ref> <ref name="contreras"/> സ്കൂളിൽ പീഡിയാട്രിക്സിൽ ചേർന്ന ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ ഏഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥി. <ref name="pcij">{{Cite web|url=http://www.pcij.org/i-report/2007/fe-del-mundo3.html|title=Woman of Many Firsts|access-date=2007-12-26|last=Lim|first=Fides|date=2007-08-09|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism|archive-url=https://web.archive.org/web/20081120102303/http://www.pcij.org/i-report/2007/fe-del-mundo3.html|archive-date=November 20, 2008}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ഹാർവാർഡ്‌സ് സെന്റർ ഫോർ ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മെഡിസിനിലെ ഒരു ആർക്കൈവിസ്റ്റിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, {{Quotation|ഡോ. ഡെൽ മുണ്ടോ പല തരത്തിൽ ശ്രദ്ധേയനാണെങ്കിലും, അവർ ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിലെ ഒരു മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ ഏറെക്കുറെ അനുമാനവും ശരിയായ ഉറവിടവുമല്ല. ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ കാറ്റലോഗുകളും റെക്കോർഡുകളും ഉപയോഗിച്ചുള്ള എന്റെ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, അവൾ 1933-ൽ ഫിലിപ്പീൻസ് മനില സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മെഡിക്കൽ ബിരുദം നേടി, 1936-ൽ പീഡിയാട്രിക്സിൽ തുടർ പഠനത്തിനായി ബോസ്റ്റണിലെത്തി. ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്‌കൂൾ വനിതാ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രവേശിപ്പിക്കാത്തതും ഡോ. ഡെൽ മുണ്ടോ ഇതിനകം മെഡിക്കൽ ബിരുദം നേടിയിരുന്നു എന്നതും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, തെറ്റുപറ്റിപ്പോലും അവളെ വിദ്യാർത്ഥിയായി പ്രവേശിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ്, മാത്രമല്ല അവൾ ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിൽ നിന്നാണ് ബിരുദം നേടിയതെന്നതിന് എനിക്ക് തെളിവ് കണ്ടെത്താനാകുന്നില്ല{{nbsp }}... പകരം, ബോസ്റ്റൺ ചിൽഡ്രൻസ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് വഴി അവൾ ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിലെ ബിരുദ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയതാകാനാണ് സാധ്യത. 1940-ൽ പീഡിയാട്രിക്സിൽ റിസർച്ച് ഫെലോ. അവൾ ഒരു ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നെന്നും മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥിയല്ലെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് വുമൺ ഫിസിഷ്യൻസ് ഓഫ് ദി വേൾഡ് (1977) എന്ന തന്റെ ആത്മകഥാപരമായ പ്രസ്താവനയിൽ ഡോ. ഡെൽ മുണ്ടോ വിശദീകരിക്കുന്നു "ഞാൻ എന്റെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനത്തിന്റെ മൂന്ന് വർഷം ചെലവഴിച്ചു ബോസ്റ്റണിലെ ചിൽഡ്രൻസ് ഹോസ്പിറ്റലിലും ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്കൂളിലും, ഷിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഒരു വർഷം, ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ആറുമാസം, വിവിധ പീഡിയാട്രിക് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഹ്രസ്വ കാലയളവ്, എല്ലാം എന്റെ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കാൻ."{{refn|{{cite web|author=Joan Ilacqua|title=Dr. Fe del Mundo|website=Center for the History of Medicine at Countway Library|url=https://cms.www.countway.harvard.edu/wp/?p=15381|date=November 27, 2018|access-date=2023-01-05|archive-date=2023-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230105130244/https://cms.www.countway.harvard.edu/wp/?p=15381|url-status=dead}}}}}} ഡെൽ മുണ്ടോ അവിടെ എത്തുമ്പോഴേക്കും ഹാർവാർഡിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഏഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡെൽ മുണ്ടോ 1939-ൽ ഹാർവാർഡ് മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിന്റെ ചിൽഡ്രൻസ് ഹോസ്പിറ്റലിലേക്ക് രണ്ട് വർഷത്തെ ഗവേഷണ ഫെലോഷിപ്പിനായി മടങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|title=The 1977 Ramon Magsaysay Award for Public Service: Fe del Mundo|access-date=2007-12-26|publisher=[[Ramon Magsaysay Award|Ramon Magsaysay Award Foundation]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20071223082110/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|archive-date=December 23, 2007}}</ref> 1940 ൽ [[സൂക്ഷ്മജീവശാസ്ത്രം|ബാക്ടീരിയോളജിയിൽ]] [[ബിരുദാനന്തരബിരുദം|ബിരുദാനന്തര ബിരുദം]] നേടിയ അവർ ബോസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിൽ ചേർന്നു. == മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് == ജപ്പാന്റെ അധിനിവേശത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഡെൽ മുണ്ടോ 1941-ൽ ഫിലിപ്പീൻസിലേക്ക് മടങ്ങി . അവർ ഇന്റർനാഷണൽ റെഡ് ക്രോസിൽ ചേരുകയും കുട്ടികളെ പരിചരിക്കാൻ സന്നദ്ധത കാണിക്കുകയും തുടർന്ന് വിദേശ പൗരന്മാർക്കായുള്ള സാന്റോ തോമസ് സർവകലാശാലയിൽ തടവിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. തടങ്കൽപ്പാളയത്തിനുള്ളിൽ അവൾ ഒരു താൽക്കാലിക ഹോസ്പിസ് സ്ഥാപിച്ചു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവളെ "ദ എയ്ഞ്ചൽ ഓഫ് സാന്റോ തോമാസ്" എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണമായി. <ref>{{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail but feisty still at 95|access-date=26 December 2007|last=Lim|first=Fides|date=28 August 2007|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}}</ref> 1943-ൽ ജാപ്പനീസ് അധികാരികൾ ഹോസ്പിസ് അടച്ചുപൂട്ടിയ ശേഷം, സിറ്റി ഗവൺമെന്റിന്റെ കീഴിലുള്ള കുട്ടികളുടെ ആശുപത്രിയുടെ തലപ്പത്തേക്ക് മനില മേയർ ലിയോൺ ഗിന്റോ ഡെൽ മുണ്ടോയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മനില യുദ്ധത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നാശനഷ്ടങ്ങളെ നേരിടാൻ ആശുപത്രി പിന്നീട് ഒരു ഫുൾ കെയർ മെഡിക്കൽ സെന്ററാക്കി മാറ്റി, നോർത്ത് ജനറൽ ഹോസ്പിറ്റൽ പിന്നീട്, ജോസ് ആർ. റെയ്സ് മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ സെന്റർ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1948 വരെ ഡെൽ ആശുപത്രിയുടെ ഡയറക്ടറായി തുടർന്നു. ഡെൽ മുണ്ടോ 1954-ൽ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സർവ്വകലാശാലയായ സാന്റോ തോമാസ് സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ചേർന്നു. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ നിക്കനോർ റെയ്‌സ് മെഡിക്കൽ ഫൗണ്ടേഷൻ പീഡിയാട്രിക്‌സ് വിഭാഗത്തിന്റെ മേധാവി ആയി രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ സേവനം അനുഷ്ടിച്ചു . ഈ സമയത്ത്, അവർ 1957 ൽ ചിൽഡ്രൻസ് മെഡിക്കൽ സെന്റർ ഫൗണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീസ് പിന്തുടരുന്നതിനായി അവർ ഒരു ചെറിയ മെഡിക്കൽ പീഡിയാട്രിക് ക്ലിനിക്കും സ്ഥാപിക്കുകയും ഡോക്ടർമാരെയും നഴ്സുമാരെയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെറ്റേണൽ ആൻഡ് ചൈൽഡ് ഹെൽത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.  === കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സെന്റർ സ്ഥാപിക്കൽ === [[പ്രമാണം:1957_CMC.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| 1957-ൽ ഫിലിപ്പീൻസിലെ കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സെന്റർ]] ഒരു സർക്കാർ ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് നിയന്ത്രണങ്ങൾ മൂലം നിരാശനായ ഡെൽ മുണ്ടോ സ്വന്തം പീഡിയാട്രിക് ആശുപത്രി സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനായി, അവൾ അവളുടെ വീടും അവളുടെ മിക്ക വ്യക്തിഗത സ്വത്തുക്കളും വിറ്റു.<ref>{{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail but feisty still at 95|access-date=26 December 2007|last=Lim|first=Fides|date=28 August 2007|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}}</ref> അവളുടെ സ്വന്തം ആശുപത്രിയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ധനസഹായം നൽകുന്നതിനായി GSIS (ഗവൺമെന്റ് സർവീസ് ഇൻഷുറൻസ് സിസ്റ്റം) യിൽ നിന്ന് ഗണ്യമായ തുക വായ്പ നേടി. [[കിസോൺ സിറ്റി|ക്യൂസോൺ സിറ്റിയിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 107 കിടക്കകളുള്ള കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സെന്റർ 1957-ൽ ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ആദ്യത്തെ പീഡിയാട്രിക് ആശുപത്രിയായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. 1966-ൽ [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിലെ]] ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ സ്ഥാപനമായ മാതൃശിശു ആരോഗ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ച് ആശുപത്രി വിപുലീകരിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|title=The 1977 Ramon Magsaysay Award for Public Service: Fe del Mundo|access-date=2007-12-26|publisher=[[Ramon Magsaysay Award|Ramon Magsaysay Award Foundation]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20071223082110/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|archive-date=December 23, 2007}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.fedelmundo.com.ph/history-legacy/|title=Legacy & History|access-date=2023-01-05|archive-date=2023-01-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230105130245/https://www.fedelmundo.com.ph/history-legacy/|url-status=dead}}</ref> [[പ്രമാണം:FDMMC.JPG|ലഘുചിത്രം| ഡോ. ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോ മെഡിക്കൽ സെന്റർ (ഫിലിപ്പൈൻസിലെ കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സെന്റർ, 1957-ൽ സ്ഥാപിതമായത്)]] 1958-ൽ ഡെൽ മുണ്ടോ ആശുപത്രിയുടെ തന്റെ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥാവകാശം ട്രസ്റ്റി ബോർഡിനെ ഏൽപ്പിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail but feisty still at 95|access-date=26 December 2007|last=Lim|first=Fides|date=28 August 2007|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}}</ref> ഡോ. ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോ ക്യൂസോൺ സിറ്റിയിലെ ചിൽഡ്രൻസ് മെഡിക്കൽ സെന്ററിന്റെ രണ്ടാം നിലയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവർ 99 വയസ്സ് വരെ അതിരാവിലെ റൗണ്ട്സ് തുടർന്നു.  === കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സെന്റർ ഫൗണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപനം === 1957-ൽ ചിൽഡ്രൻസ് മെഡിക്കൽ സെന്റർ ഫൗണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, ഫിലിപ്പീൻസിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ആരോഗ്യപരിരക്ഷയ്‌ക്ക് യാതൊരു സൗകര്യവുമില്ലാത്ത ഫിലിപ്പീനോകൾക്ക് വൈദ്യസഹായം എത്തിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. കുടുംബാസൂത്രണ ക്ലിനിക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയും പോഷകാഹാരക്കുറവ്, [[നിർജ്ജലീകരണം]] തുടങ്ങിയ തടയാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുടെ ചികിത്സയിലൂടെയും ഈ ഫൗണ്ടേഷൻ ആയിരക്കണക്കിന് കുട്ടികളെ രക്ഷിച്ചു.  == പിന്നീടുള്ള ജീവിതവും മരണവും == ഡെൽ മുണ്ടോ തന്റെ 90-കളിലും [[പീഡിയാട്രിക്സ്|പീഡിയാട്രിക്‌സിൽ]] സജീവമായിരുന്നു. 2011 ഓഗസ്റ്റ് 6-ന് [[ഹൃദയസ്തംഭനം]] മൂലം അവർ മരിച്ചു, ലിബിംഗൻ ബയാനിയിൽ അവരെ അടക്കം ചെയ്തു. ഫിലിപ്പീൻസിലെ വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചത് ഡോ. ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോയാണ്. പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ്, മഞ്ഞപ്പിത്ത ചികിത്സ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്ന എണ്ണമറ്റ കുടുംബങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്യമായ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം എന്നിവയിലൂടെ പീഡിയാട്രിക്സ് മേഖലയിൽ അവർ നിരവധി മുന്നേറ്റങ്ങൾ നടത്തി.  == ഗവേഷണവും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും == ഫിലിപ്പൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ [[അണുബാധ|സാംക്രമിക രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള]] അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഡെൽ മുണ്ടോ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. യുദ്ധാനന്തര ഫിലിപ്പൈൻസിൽ സുസജ്ജമായ ലബോറട്ടറികളുടെ അഭാവം മൂലം മടികൂടാതെ, അവൾ വിദേശത്തേക്ക് വിശകലനത്തിനായി സാമ്പിളുകളോ രക്ത സാമ്പിളുകളോ അയച്ചു. 1950-കളിൽ, ഫിലിപ്പൈൻസിലെ ഒരു സാധാരണ രോഗമായ [[ഡെങ്കിപ്പനി|ഡെങ്കിപ്പനിയെക്കുറിച്ച്]] അവൾ പഠനം തുടർന്നു, അക്കാലത്ത് അത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഡെങ്കിപ്പനിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ക്ലിനിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങളും രോഗത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ പിന്നീട് നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളും "കുട്ടികളെ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ ഡെങ്കിപ്പനിയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ ധാരണയിലേക്ക് നയിച്ചു" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|title=The 1977 Ramon Magsaysay Award for Public Service: Fe del Mundo|access-date=2007-12-26|publisher=[[Ramon Magsaysay Award|Ramon Magsaysay Award Foundation]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20071223082110/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|archive-date=December 23, 2007}}</ref> ഡെങ്കിപ്പനി, [[പോളിയോ]], [[അഞ്ചാംപനി]] തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് [[മെഡിക്കൽ ജേണൽ|മെഡിക്കൽ ജേണലുകളിൽ]] നൂറിലധികം ലേഖനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും റിപ്പോർട്ടുകളും അവർ രചിച്ചു. {{Sfn|Navarro|2000|pp=139–40}} ഫിലിപ്പൈൻ മെഡിക്കൽ സ്കൂളുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന മെഡിക്കൽ ഗ്രന്ഥമായ ''ടെക്സ്റ്റ്ബുക്ക് ഓഫ് പീഡിയാട്രിക്സും'' അവർ രചിച്ചു. പൊതുജനാരോഗ്യ മേഖലയിൽ സജീവമായിരുന്ന ഡെൽ മുണ്ടോയ്ക്ക്, ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളോട് പ്രത്യേക കരുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. മുലയൂട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശിശു സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും അമ്മമാരെ ഉപദേശിക്കാൻ അവർ ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ വിപുലീകരണ ടീമുകളെ സംഘടിപ്പിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail but feisty still at 95|access-date=26 December 2007|last=Lim|first=Fides|date=28 August 2007|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}}</ref> കൂടാതെ പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പ്, പോഷകാഹാരം തുടങ്ങിയ പൊതു ആരോഗ്യ പരിപാടികൾക്കായി ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകർക്കും പൊതുജനങ്ങൾക്കുമിടയിൽ കൂടുതൽ ഏകോപനം സാധ്യമാക്കുന്നതിന് ഫിസിഷ്യൻമാരുടെയും മറ്റ് മെഡിക്കൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പൊതു നിമജ്ജനത്തിലൂടെ ആശുപത്രികളെ സമൂഹവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാമീണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കുള്ളിൽ അവരുടെ കൂടുതൽ ദൃശ്യമായ സാന്നിധ്യം കണക്കിലെടുത്ത് മെഡിക്കൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്ക് [[മിഡ്‌വൈഫ്|മിഡ്‌വൈഫുകളെ]] കൂടുതൽ സമന്വയിപ്പിക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവർക്ക് സ്വന്തം [[കത്തോലിക്കാസഭ|കത്തോലിക്കാ മത]] വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, <ref name="contreras"/> <ref>{{Cite web|url=http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|title=The 1977 Ramon Magsaysay Award for Public Service: Fe del Mundo|access-date=2007-12-26|publisher=[[Ramon Magsaysay Award|Ramon Magsaysay Award Foundation]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20071223082110/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm|archive-date=December 23, 2007}}</ref> അവർ [[കുടുംബാസൂത്രണം|കുടുംബാസൂത്രണത്തിന്റെയും]] ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വക്താവായിരുന്നു. വൈദ്യുതോർജ്ജമില്ലാത്ത ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത [[മുള]] കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഇൻകുബേറ്റർ വികസിപ്പിച്ചതിൻറെ പേരിലും ഡെൽ മുണ്ടോ അറിയപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail but feisty still at 95|access-date=26 December 2007|last=Lim|first=Fides|date=28 August 2007|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}}</ref> == അവാർഡുകളും അംഗീകാരവും == 1980-ൽ, ഡെൽ മുണ്ടോയെ ഫിലിപ്പൈൻസിന്റെ ദേശീയ ശാസ്ത്രജ്ഞയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ പേരെടുത്ത ആദ്യത്തെ ഫിലിപ്പിനോ വനിതയായി അവർ. <ref>{{Cite web|url=https://members.nast.ph/index.php/list-of-national-scientist/details/3/14|title=National Scientist}}</ref> 1966-ൽ ഹോബാർട്ട്, വില്യം സ്മിത്ത് കോളേജുകൾ കൈമാറിയ മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള മികച്ച സേവനത്തിനുള്ള എലിസബത്ത് ബ്ലാക്ക്‌വെൽ അവാർഡും 1977-ൽ ഇന്റർനാഷണൽ പീഡിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ നൽകിയ മികച്ച ശിശുരോഗവിദഗ്ദ്ധനും മാനുഷികവുമായ ഉദ്ധരണിയും ഡെൽ മുണ്ടോയ്ക്ക് ലഭിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ബഹുമതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1977-ൽ ഡെൽ മുണ്ടോയ്ക്ക് പൊതുസേവനത്തിനുള്ള രമൺ മഗ്‌സസെ അവാർഡും ലഭിച്ചു.  ഡോ. ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോ അമേരിക്കൻ പീഡിയാട്രിക് സൊസൈറ്റിയുടെ ഓണററി അംഗവും ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ കൺസൾട്ടന്റുമായിരുന്നു.  2008-ൽ, AY ഫൗണ്ടേഷന്റെ ബ്ലെസ്ഡ് തെരേസ ഓഫ് കൽക്കട്ട അവാർഡ് അവർക്ക് ലഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.ayfoundation.com.ph/blessed-theresa-award|title=Blessed Teresa of Calcutta Award|access-date=2 July 2017|publisher=AY Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20180502063223/http://www.ayfoundation.com.ph/blessed-theresa-award|archive-date=May 2, 2018}}</ref> 2010 ഏപ്രിൽ 22-ന്, പ്രസിഡന്റ് ഗ്ലോറിയ മകാപഗൽ-അറോയോ, മലകാനൻ കൊട്ടാരത്തിൽ വെച്ച് ഡെൽ മുണ്ടോയ്ക്ക് ഓർഡർ ഓഫ് ലകണ്ടുല ''എന്ന'' പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://balita.ph/2010/04/23/pgma-confers-the-lakandula-award-with-the-rank-of-bayani-to-dr-fe-del-mundo-renowned-pediatrician/|title=PGMA confers the Lakandula award with the rank of Bayani to Dr. Fe Del Mundo, national scientist|access-date=24 April 2010|archive-date=2018-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20181001142257/http://balita.ph/2010/04/23/pgma-confers-the-lakandula-award-with-the-rank-of-bayani-to-dr-fe-del-mundo-renowned-pediatrician/|url-status=dead}}</ref> മരണാനന്തരം, 2011 <ref>{{Cite web|url=http://www.dost.gov.ph/knowledge-resources/news/36-2011-news/260-pnoy-confers-order-of-the-golden-heart-to-del-mundo-national-scientist|title=PNoy confers Order of the Golden Heart to del Mundo, National Scientist|access-date=2 July 2017|date=13 August 2011|publisher=News, Department of Science and Technology|archive-url=https://web.archive.org/web/20190726045246/http://www.dost.gov.ph/knowledge-resources/news/36-2011-news/260-pnoy-confers-order-of-the-golden-heart-to-del-mundo-national-scientist|archive-date=July 26, 2019}}</ref> ൽ പ്രസിഡന്റ് ബെനിഗ്നോ അക്വിനോ മൂന്നാമൻ അവർക്ക് ഗ്രാൻഡ് കോളർ ഓഫ് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഹാർട്ട് അവാർഡ് നൽകി ആദരിച്ചു. 2018 നവംബർ 27-ന്, ഡെൽ മുണ്ടോയുടെ 107-ാം ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു [[ഗൂഗിൾ ഡൂഡിൽ|Google ഡൂഡിൽ]] പ്രദർശിപ്പിച്ചു. <ref name="google.com 2018">{{Cite web|url=https://www.google.com/doodles/fe-del-mundos-107th-birthday|title=Fe del Mundo's 107th Birthday|access-date=2018-11-27|date=2018-11-27|website=google.com}}</ref> == റഫറൻസുകൾ == {{Reflist}} == ഉറവിടങ്ങൾ == *   * {{Cite web|url=http://newsinfo.inquirer.net/inquirerheadlines/nation/view_article.php?article_id=102943|title=Fe del Mundo: Her children's hospital is 50 as she turns 96|access-date=2007-12-26|last=Contreras|first=Volt|date=2007-11-25|website=[[Philippine Daily Inquirer]]|location=Metro Manila|pages=1, A19}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=November 2017}} * {{Cite web|url=https://amazingwomeninhistory.com/fe-del-mundo/|title=Fe del Mundo, first female student at Harvard Medical School|access-date=2020-06-20|last=Engel|first=Keri|date=2013-08-09|website=Amazing Women In History}} * Fe Del Mundo Medical Center. Legacy & History https://www.fedelmundo.com.ph/history-legacy/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230105130245/https://www.fedelmundo.com.ph/history-legacy/ |date=2023-01-05 }} * {{Cite journal|last=Harvard Medical School|title=Announcement of Courses : Roentgenology : Pediatrics|journal=Announcement of the Harvard Medical School|location=Boston|publisher=Harvard University|date=1940|url=https://archive.org/details/announcementofme3940harv/page/66/mode/2up?q=Fe+del+Mundo|page=66}} * {{Cite web|url=https://www.hws.edu/about/blackwell/del_mundo.aspx|title=HWS: Fe del Mundo|access-date=2020-06-20|date=2015-01-22|website=Hobart and William Smith Colleges|ref={{sfnref |Hobart and William Smith Colleges |2015}}|archive-date=2020-08-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20200811131625/https://www.hws.edu/about/blackwell/del_mundo.aspx|url-status=dead}} * {{Cite web|url=http://www.gmanews.tv/story/58031/PCIJ-Dr-Fe-del-Mundo-Frail-but-feisty-still-at-95|title=Dr Fe del Mundo: Frail But Feisty Still at 95|access-date=2007-12-26|last=Lim|first=Fides|date=2007-08-28|publisher=Philippine Center for Investigative Journalism}} * {{Cite book|title=National Scientists of the Philippines (1978–1998)|last=Navarro|first=Mariechel J.|publisher=Anvil Publishing|year=2000|isbn=9712709329|location=Pasig, Philippines|pages=131–140|oclc=46475493}} * {{Cite web|url=https://www.ajc.com/news/world/who-was-del-mundo-google-honors-filipino-doctor-first-woman-admitted-harvard-medical-school/oStEMNmKc5KEz27R9X4etN/|title=Who was Fe del Mundo? Google honors Filipina doctor, first woman admitted to Harvard Medical School|access-date=2020-06-20|last=Pirani|first=Fiza|date=2018-11-27|website=The Atlanta Journal-Constitution}} * {{Cite journal|last=The Children's Hospital|title=Annual report of the Children's Hospital|year=1940|url=https://archive.org/details/annualreport3640chil/page/n285/mode/2up?q=Fe+del+Mundo|location=Boston|oclc=787862264|page=5}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [https://web.archive.org/web/20120426164527/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Citation/CitationDelMundoFe.htm ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോയ്‌ക്കുള്ള അവലംബം, 1977-ലെ പൊതുസേവനത്തിനുള്ള രമൺ മഗ്‌സസെ അവാർഡ്] * [https://web.archive.org/web/20071223082110/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Biography/BiographyDelMundoFe.htm ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോയുടെ ജീവചരിത്രം, 1977-ലെ പൊതുസേവനത്തിനുള്ള രമൺ മഗ്‌സസെ അവാർഡ്] * [https://web.archive.org/web/20080118172404/http://www.nast.dost.gov.ph/pro_delmundo.htm DOST - നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി: ഫെ ഡെൽ മുണ്ടോ] {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:വനിതാ കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:മാഗ്സസെ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:2011-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1911-ൽ ജനിച്ചവർ]] a829wo7vzmw4rm7ccmaqa5ffezip5h8 2 600002 4141223 4140140 2024-12-01T13:06:16Z EmausBot 16706 യന്ത്രം: മാറ്റപ്പെട്ട വിക്കിതാളായ [[വിക്കിപീഡിയ:അനസ് മാള Anas Mala]] എന്നതിലേയ്ക്കുള്ള പൊട്ടിയ തിരിച്ചുവിടൽ ശരിയാക്കുന്നു 4141223 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[വിക്കിപീഡിയ:അനസ് മാള Anas Mala]] cuad39ns4hwvdtru1ppyvi5t0y1lcb7 0 607544 4141196 4140411 2024-12-01T12:40:15Z TheWikiholic 77980 /* പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ */ 4141196 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം  എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു.  മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ   സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ  ലിവർ ഡയാലിസിസ്,  ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} e8f0ity32nq9giol1czche3ed78myvx 4141197 4141196 2024-12-01T12:40:46Z TheWikiholic 77980 /* റിജക്ഷൻ */ 4141197 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം&nbsp; എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു.&nbsp; മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ   സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ  ലിവർ ഡയാലിസിസ്,  ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} 51sx8lcckloucd4l3uxf2xb6du0jpdn 4141198 4141197 2024-12-01T12:41:12Z TheWikiholic 77980 /* കൂളിങ് */ 4141198 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം&nbsp; എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു.&nbsp; മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ   സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ  ലിവർ ഡയാലിസിസ്,  ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} lbk1heaq7jz41pbo4cmy8gout8scdhf 4141199 4141198 2024-12-01T12:41:46Z TheWikiholic 77980 /* മെച്ചങ്ങൾ */ 4141199 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം&nbsp; എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു.&nbsp; മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ   സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ  ലിവർ ഡയാലിസിസ്,  ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} no8ypbdl1pzv7js0y3u5h6qu35ent0p 4141202 4141199 2024-12-01T12:43:35Z TheWikiholic 77980 4141202 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം&nbsp; എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു.&nbsp; മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ &nbsp; സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ&nbsp; ലിവർ ഡയാലിസിസ്,&nbsp; ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} 8sadl259ubxsz65443a5wocpoe6yh7j 4141281 4141202 2024-12-01T17:00:33Z Irshadpp 10433 4141281 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} 0tvwhvm5ywnoqd7g1po71f6e5xihz1p 4141295 4141281 2024-12-01T17:19:38Z Irshadpp 10433 CN tag added as per English article. 4141295 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{CN}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} kuhy3779qs9036bn5gm14vsybnfmt84 4141296 4141295 2024-12-01T17:20:03Z Irshadpp 10433 /* പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ */ 4141296 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} izxpkuv3rcj20a5yyoa25o6q5wsss1r 4141497 4141296 2024-12-02T10:35:39Z Irshadpp 10433 /* റിജക്ഷൻ */ 4141497 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം{{cn}}. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} tbxrjaql3un9wtlgitpfs2j52rmvih2 4141498 4141497 2024-12-02T10:36:30Z Irshadpp 10433 /* കൂളിങ് */ 4141498 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം{{cn}}. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി{{cn}}. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} 4vz354h69bu14l43wo6mgsys15cjcsi 4141499 4141498 2024-12-02T10:36:45Z Irshadpp 10433 /* കൂളിങ് */ 4141499 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം{{cn}}. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി{{cn}}. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} b1uqlh1ypftkqj8xo8l5g9b2y9bqqii 4141500 4141499 2024-12-02T10:40:41Z Irshadpp 10433 /* ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ */ 4141500 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം{{cn}}. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി{{cn}}. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്{{medical citation needed}}. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== {{ഫലകം:Unreferenced section}} കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} rq33irogkxiyogywz97mju3z5o5l5we 4141501 4141500 2024-12-02T10:43:08Z Irshadpp 10433 /* മെച്ചങ്ങൾ */ ആവശ്യമുള്ള ഇടത്ത് തെളിവ് ചോദിക്കുമല്ലോ. ഇംഗ്ലീഷ് താളിൽ ഇത്തരം ടാഗ് ബോംബിങ് കാണുന്നില്ല. 4141501 wikitext text/x-wiki {{More citations needed}} {{Infobox medical intervention|Name=കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ|Synonyms=|image=Human Hepar.jpg|caption=പോസ്റ്റുമോർട്ടത്തിനിടെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട കരൾ|alt=|pronounce=|specialty=|ICD9=|MeshID=|MedlinePlus=}} രോഗബാധിതമായ കരളിന് പകരം ആരോഗ്യമുള്ള [[കരൾ]] മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് '''കരൾ മാറ്റിവയ്ക്കൽ''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഹെപ്പാറ്റിക് ട്രാൻസ്‍പ്ലാന്റേഷൻ.''' നിലവിലെ കരൾ മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ നീക്കം ചെയ്താണ് പുതിയ കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് (ഓർത്തോടോപിക് ശസ്ത്രക്രിയ). ലിവർ സിറോസിസ്, അക്യൂട്ട് ലിവർ ഫെയിലിയർ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരൾ ലഭ്യത വളരെ പരിമിതമായത് കൊണ്ട് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെയധികം നിയന്ത്രിതമാണ്. ലിവിങ് ഡോണർ, കഡാവറിക് ഡോണർ എന്നിവയാണ് കരളിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ. രോഗിയും ദാതാവും തമ്മിലെ പൊരുത്തവും വലിയ ഘടകമാണ്. രണ്ട് ശസ്ത്രക്രിയകളും (എടുക്കാനും വെച്ചുപിടിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകൾ) വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതും ദീർഘമായതുമാണ്. സങ്കീർണ്ണതക്കനുസൃതമായി ശസ്ത്രക്രിയ നാല് മുതൽ പതിനെട്ട് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. അതിവിദഗ്ദരായ സർജന്മാരും സാങ്കേതികസൗകര്യങ്ങളും ഈ ശസ്ത്രക്രിയകൾക്ക് അനിവാര്യമാണ്. ദാതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന കരളിനെ അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് അവയവവും അലോഗ്രാഫ്റ്റ് എന്ന പൊതുനാമത്തിന് കീഴിൽ വരും. == മാറ്റിവെക്കൽ അനിവാര്യമാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ == മറ്റുള്ള ചികിത്സകൾ കൊണ്ട് ഭേദമാവാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള കരൾ രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സക്കായി അവസാനശ്രമമായാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്<ref name="Varma2">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അപകടസാധ്യത നിറഞ്ഞതുമാണ്. വിജയസാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായതും ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര സങ്കീർണ്ണതകളും കാരണം വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്താറുള്ളൂ. രോഗികളുടെ അവസ്ഥ, ദാതാവിന്റെ കരളുമായുള്ള അനുയോജ്യത തുടങ്ങി വളരെ ദീർഘമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താൻ കഴിയുമോ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരിക്കും എന്നെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുക. == പ്രതികൂലഘടകങ്ങൾ == അനുയോജ്യമായ കരളിന്റെ ദാതാവിനെ കണ്ടെത്തുക വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലം പ്രവചനാതീതമാണ് എന്നതും ഇതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകമാണ്. രോഗിയേയും മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളെയും വിലയിരുത്തി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കണക്കാക്കാൻ തന്നെ വലിയൊരു വൈദ്യസംഘം അനിവാര്യമാണ്. സർജന്മാർ, വിദഗ്ദ ഡോക്ടർമാർ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, തുടങ്ങിയവരൊക്കെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാവും ഈ സംഘം{{cn}}. ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തണോ വേണ്ടേ എന്ന് ഇവർ തീരുമാനമെടുക്കും. == മാനദണ്ഡങ്ങൾ == അവസാനഘട്ടത്തിലുള്ള കരൾ രോഗവും, കരളിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ് അസാധ്യമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുമാണ് ഒന്നാമത്തെ മാനദണ്ഡം. പുതിയ കരൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകുമോ എന്ന വിലയിരുത്തലാണ് രണ്ടാം ഘട്ടം<ref name="Varma3">{{Cite journal|last=Varma|first=V|last2=Mehta|first2=N|last3=Kumaran|first3=V|title=Indications and contraindications for liver transplantation.|journal=International Journal of Hepatology|date=2011|volume=2011|pages=121862|doi=10.4061/2011/121862|pmid=22007310|pmc=3189562}}</ref>. രോഗം കരളിന് മാത്രമാണെങ്കിൽ അവർക്ക് പരിഗണന കൂടുതൽ കിട്ടും. അതേസമയം മറ്റുരോഗങ്ങൾ കൂടിയുള്ളവർക്ക് ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വിജയസാധ്യത കുറയുവാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ രോഗിയുടെ കരൾ മാറ്റിവെയ്ക്കൽ സാധ്യത കുറക്കുന്നവയാണ്; * കരൾ കാൻസർ, കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുക. * മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന് തുടങ്ങിയ ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം. * ഗുരുതരമായ ഹൃദയ-ശ്വാസകോശരോഗങ്ങൾ * ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ് * ഗുരുതരമായ വിൽസൺസ് രോഗം * ഡിസ്ലിപിഡെമിയ<ref>{{Cite web|url=https://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|title=Cholesterol, lipoproteins and the liver|access-date=2018-05-21|website=courses.washington.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312094219/http://courses.washington.edu/conj/bess/cholesterol/liver.html|archive-date=2018-03-12}}</ref> മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരികയാണെങ്കിൽ ആദ്യം അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതപ്പെട്ട രോഗി പിന്നീട് അനുയോജ്യനായി മാറിയേക്കാം<ref name="Varma3"/><ref>{{Cite journal|last=Ho|first=Cheng-Maw|last2=Lee|first2=Po-Huang|last3=Cheng|first3=Wing Tung|last4=Hu|first4=Rey-Heng|last5=Wu|first5=Yao-Ming|last6=Ho|first6=Ming-Chih|title=Succinct guide to liver transplantation for medical students|journal=Annals of Medicine and Surgery|date=December 2016|volume=12|pages=47–53|doi=10.1016/j.amsu.2016.11.004|pmid=27895907|pmc=5121144}}</ref>. ഉദാഹരണത്തിന്; * കരളിന് പുറത്തേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ച കരൾ കാൻസർ ചികിത്സയാൽ കുറയുക. ഇതിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ കരളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ച കാൻസറാണോ, അതോ കരളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതാണോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇതിൽ കാൻസർ വിദഗ്ദരുടെ വിശകലനം ഗൗരവമർഹിക്കുന്നു. * ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം അവസാനിപ്പിക്കൽ. * ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെച്ചപ്പെടൽ. * എച്ച്ഐവി അണുബാധ ഭേദമാവുക. * ജീവിതശൈലീമാറ്റം, വ്യായാമം എന്നിവയൊക്കെ മൂലം കൊളസ്ട്രോൾ, ട്രൈഗ്ലിസറൈഡ് തുടങ്ങിയ ഡിസ്ലിപിഡെമിയകൾ നിയന്ത്രിതമാവുക == അപകടസാധ്യതകൾ == === റിജക്ഷൻ === ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത കരൾ, രോഗിയുടെ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വിജയം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധസംവിധാനം പുതിയ കരളിനെ പുറന്തള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇതിനെ നിരസിക്കൽ, ഇമ്മ്യൂൺ മീഡിയേറ്റഡ് റിജക്ഷൻ (റിജക്ഷൻ എന്ന് ചുരുക്കിയും) എന്നൊക്കെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിച്ചേക്കാം. രക്തപരിശോധനയിലൂടെ ഇത് കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചേക്കാം. പരിശോധനയിൽ എ.എസ്.ടി, എ.എൽ.ടി, ജി.ജി.ടി എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന അളവുകൾ കരളിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കും. കരൾ പ്രവർത്തനത്തിലെ അസ്വാഭാവികതകൾ കാരണം പ്രോതൊംബിൻ ടൈം, അമോണിയ-ബിലിറൂബിൻ അളവുകൾ, ആൽബുമിൻ സാന്ദ്രത, അസ്വാഭാവികമായ പ്രമേഹം എന്നിവയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഞ്ഞപ്പിത്തം, എൻസഫലോപ്പതി, തൊലിക്ക് രക്തവർണ്ണം കൈവരൽ, രക്തസ്രാവം എന്നിവയും കണ്ടേക്കാം{{cn}}. ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള റിജക്ഷനുകൾ ആണ് സംഭവിക്കാറുള്ളത്. മൂന്ന് തരം ഗ്രാഫ്റ്റ് റിജക്ഷൻ സംഭവിക്കാം: ഹൈപ്പർഅക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ, ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. * ആന്റി - ഡോണർ ആന്റിബോഡികളുടെ (ബി-സെല്ലുകൾ) പ്രവർത്തനം മൂലമുണ്ടാവുന്ന റിജക്ഷൻ ആണ് ഹൈപർ അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. വാസ്കുലർ എൻഡോതെലിയൽ കോശങ്ങളിലെ ആന്റിജനുകളുമായി ഈ ആന്റിബോഡികൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. കോംപ്ലിമെന്റ് ആക്റ്റിവേഷൻ കൂടി സംഭവിക്കുന്നതോടെ ഇതിന്റെ ഗൗരവമേറുന്നു. മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് മിനിട്ടുകൾക്കോ മണിക്കൂറുകൾക്കോ ഉള്ളിൽ ഈ റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നു. * [[ടി-കോശം|ടി സെല്ലുകൾ]] മൂലമുണ്ടാവുന്നതാണ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ. ഡയറക്റ്റ് സൈറ്റോടൊക്സിസിറ്റി, സൈറ്റോകിൻ മീഡിയേറ്റഡ് പാത്ത്‌വേ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകൾ ഇതുവഴി കണ്ടേക്കാം. അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയോടെയുള്ള ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ ദൗത്യം. ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് കഴിഞ്ഞ് ദിവസങ്ങൾക്കോ ആഴ്ചകൾക്കോ ഉള്ളിലാണ് സാധാരണയായി അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. * അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ. ഇത് സാധാരണ ഒരു വർഷത്തിനും ശേഷമാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മുൻപ് അക്യൂട്ട് റിജക്ഷൻ വന്നവരിൽ ക്രോണിക് റിജക്ഷൻ വന്നേക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. === പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ === ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതി, ബിലിയറി സ്റ്റെനോസിസ്, ബിലിയറി ലീക്ക് എന്നിവയാണ് പിത്തരസ സംബന്ധിയായ സങ്കീർണ്ണതകൾ. ശേഖരിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് വരെയുള്ള ദൈർഘ്യം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് ഇസ്കീമിക് കോളൻജിയോപ്പതിയുടെ അപകടം കൂടിവരുന്നു<ref name="Memeo2">{{Cite journal|last=Memeo|first=R|last2=Piardi|first2=T|last3=Sangiuolo|first3=F|last4=Sommacale|first4=D|last5=Pessaux|first5=P|title=Management of biliary complications after liver transplantation.|journal=World Journal of Hepatology|date=18 December 2015|volume=7|issue=29|pages=2890–5|doi=10.4254/wjh.v7.i29.2890|pmid=26689137|pmc=4678375}}</ref>. === രക്തക്കുഴലുകളുടെ സങ്കീർണതകൾ === ത്രോംബോസിസ്, സ്റ്റെനോസിസ്, സ്യൂഡോഅന്യൂറിസം, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറിയുടെ വിള്ളൽ തുടങ്ങിയവയാണ് രക്തക്കുഴലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2">{{Cite journal|last=Piardi|first=T|last2=Lhuaire|first2=M|last3=Bruno|first3=O|last4=Memeo|first4=R|last5=Pessaux|first5=P|last6=Kianmanesh|first6=R|last7=Sommacale|first7=D|title=Vascular complications following liver transplantation: A literature review of advances in 2015.|journal=World Journal of Hepatology|date=8 January 2016|volume=8|issue=1|pages=36–57|doi=10.4254/wjh.v8.i1.36|pmid=26783420|pmc=4705452}}</ref>. ധമനികളെ അപേക്ഷിച്ച് സിരകളിലെ സങ്കീർണ്ണതകൾ വളരെ കുറവാണ്. പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപാറ്റിക് വെയിൻ, വെനാകാവ എന്നീ സിരകളുടെ സ്റ്റെനോസിസ് അല്ലെങ്കിൽ ത്രോംബോസിസ് ആണ് സിരകളിൽ വരാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകൾ<ref name="Piardi2" />. == മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയ == കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന ചികിത്സകളാണ് ബ്രിഡ്ജിങ് റ്റു ട്രാൻസ്പ്ലാന്റേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ലിവർ സപ്പോർട്ട് തെറാപ്പികളിൽ ലിവർ ഡയാലിസിസ്, ബയോ-ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ലിവർ സപ്പോർട്ട് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പരീക്ഷണഘട്ടങ്ങളിൽ തുടരുകയാണ്. ഓർത്തോടോപിക് രീതിയാണ് കരൾ മാറ്റിവെക്കലിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് രോഗമുള്ള കരൾ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ മുറിച്ചുമാറ്റുകയും പകരം ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു<ref name="Mazza12">{{Cite journal|last=Mazza|first=Giuseppe|last2=De Coppi|first2=Paolo|last3=Gissen|first3=Paul|last4=Pinzani|first4=Massimo|date=August 2015|title=Hepatic regenerative medicine|journal=Journal of Hepatology|volume=63|issue=2|pages=523–524|doi=10.1016/j.jhep.2015.05.001|pmid=26070391}}</ref>. ഹെപ്പാറ്റക്ടമി, അൺഹെപ്പാറ്റിക്, പോസ്റ്റ് ഇംപ്ലാന്റേഷൻ എന്നീ ഘട്ടങ്ങളാണ് മാറ്റിവെക്കൽ പ്രക്രിയയിലുള്ളത്. വയറിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മുറിവ് കീറിയാണ് ശസ്ത്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത്. കരളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എല്ലാ ലിഗ്മെന്റുകളും ഹെപ്പാറ്റക്ടമിയുടെ ഭാഗമായി വിച്ഛേദിക്കുന്നു. കോമൺ ബൈൽ ഡക്റ്റ്, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി, ഹെപ്പാറ്റിക് വെയിൻ, പോർട്ടൽ വെയിൻ എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും കരളിൽ നിന്ന് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവയുടെ റിട്രോഹെപ്പാറ്റിക് ഭാഗവും സാധാരണ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ കരളിനൊപ്പം നീക്കപ്പെടുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ചില ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാൽ ചിലപ്പോൾ വെനാകാവ നിലനിർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരളിൽ നിന്ന് രക്തം നീക്കം ചെയ്ത് പകരം ഐസ് കോൾഡ് ഓർഗൻ സൊല്യൂഷൻ നിറച്ചാണ് സൂക്ഷിക്കുന്നത്. യു.ഡബ്ല്യു, എച്ച്.ടി.കെ എന്നിവയാണ് പൊതുവെ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട കരൾ രോഗിയിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു. ഇതിനായി പുതിയ കരളിലേക്ക് ഇൻഫീരിയർ വെനാകാവ, പോർട്ടൽ വെയിൻ, ഹെപ്പാറ്റിക് ആർട്ടറി എന്നിവ അനാസ്റ്റമോസ് ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കരളിലെ രക്തയോട്ടം പുനസ്ഥാപിച്ച ശേഷം ബൈൽ ഡക്റ്റ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് രോഗിയുടെ ബൈൽ ഡക്റ്റിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ചെറുകുടലിലേക്കോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് മണിക്കൂർ വരെ സമയമെടുക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണത, സർജന്റെ വൈദഗ്ദ്യം എന്നിവയൊക്കെ അതിന്റെ സമയദൈർഘ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. ട്യൂമർ ബാധിച്ച കരൾ ലോബുകൾ മാത്രം മുറിച്ചുമാറ്റുക എന്നതാണ് ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മുന്നേറ്റമായി കാണുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുന്നത് വഴി, രോഗരഹിതമായ കരൾ ഭാഗം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രിവാസം ഗണ്യമായി കുറക്കാനും ഇതുവഴി സാധിക്കും. ലിവർ ട്യൂമറിന്റെ റേഡിയോ ഫ്രീക്വെൻസി അബ്ലേഷൻ കരൾ ശാസ്ത്രക്രിയ കാത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു<ref>DuBay, D. A., Sandroussi, C., Kachura, J. R., Ho, C. S., Beecroft, J. R., Vollmer, C. M., Ghanekar, A., Guba, M., Cattral, M. S., McGilvray, I. D., Grant, D. R., & Greig, P. D. (2011). Radiofrequency ablation of hepatocellular carcinoma as a bridge to liver transplantation. HPB : the official journal of the International Hepato Pancreato Biliary Association, 13(1), 24–32. https://doi.org/10.1111/j.1477-2574.2010.00228.x<nowiki/>{{Open access}}</ref>. === കൂളിങ് === ദാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് സ്വീകർത്താവിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഇടയിൽ, കരൾ തണുത്ത പ്രിസർവേഷൻ ലായനിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ലായനിയുടെ കുറഞ്ഞ താപനില കരൾ നശിക്കുന്നതിനെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. തണുപ്പിനാലുള്ള കോൾഡ് ഇസ്കീമിയയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ ഈ ലായനിയിൽ എടുക്കുന്നുണ്ട്. സാധാരണയായി കോൾഡ് സ്റ്റോറേജ് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നതെങ്കിലും പുതിയ ഗവേഷണങ്ങൾ ഡൈനാമിക് സംവിധാനങ്ങളെ പറ്റി പഠിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതായത് കരളിലേക്ക് രക്തം പമ്പ് ചെയ്യുന്ന യന്ത്രം വിജയം കാണുകയുണ്ടായി{{cn}}. === ലിവിങ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ === [[File:LDLT_volume_measure.jpg|ലഘുചിത്രം| [[സി.ടി സ്കാൻ|കംപ്യൂട്ടഡ് ടോമോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ച് ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തുന്ന ചിത്രം.]] സമീപദശകങ്ങളിൽ '''ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ''' (LDLT) കരൾ രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് ഒരു നിർണായക [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയാ]] ഓപ്ഷനായി ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. [[സീറോസിസ്]], [[ഹെപ്പറ്റോസെല്ലുലാർ കാർസിനോമ]] എന്നിവ ഒന്നിച്ചോ ഒറ്റക്കോ ബാധിച്ച രോഗികൾക്ക് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യതകളുണ്ട്. മുറിച്ചുമാറ്റിയാലും പൂർവ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കരളിന്റെ കഴിവ് മുൻനിർത്തിയാണ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് കരളിന്റെ ഭാഗം ശേഖരിക്കുന്നത്. അനുയോജ്യമായ കഡാവെറിക് ഡോണറുടെ ലഭ്യതക്കുറവും ഇതിന് കാരണമാവുന്നു. രോഗികളുടെ കരൾ പൂർണ്ണമായി നീക്കം ചെയ്ത് ആരോഗ്യമുള്ള കരൾ ഭാഗം പുന:സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്നതിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ചികിത്സകൾ ഫലിക്കാത്ത ഘട്ടത്തിലെത്തിയ കരൾ രോഗമുള്ള കുട്ടികളിലാണ് ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുട്ടികളിൽ അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളിൽ നിന്നോ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നോ ഭാഗിച്ചെടുക്കുന്ന കരൾ പിടിപ്പിച്ചാണ് ഈ സങ്കേതം വികസിക്കുന്നത്. 1989 ജൂലൈയിൽ സാവോ പോളോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലാണ് വിജയകരമായ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് നടന്നത്. സിൽവാനോ റായ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഈ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3t8z7mKHo7UC|title=Liver Transplantation|last=Chakravarty|first=Dilip|last2=Chakravarty|first2=Dilip K.|last3=Lee|first3=W. C.|date=9 October 2010|publisher=Boydell & Brewer|isbn=9788184487701|ref={{sfnref | Google Books}}|access-date=2020-05-08}}</ref><ref name="Google Books">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=AOKWsAAIRpUC|title=Malignant Liver Tumors|last=Clavien|first=Pierre-Alain|last2=Breitenstein|first2=Stefan|last3=Belghiti|first3=Jacques|last4=Chari|first4=Ravi S.|last5=Llovet|first5=Josep M.|last6=Lo|first6=Chung-Mau|last7=Morse|first7=Michael A.|last8=Takayama|first8=Tadatoshi|last9=Vauthey|first9=Jean-Nicolas|date=23 September 2011|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444356397|access-date=2020-05-08}}</ref>. അതേവർഷം നവംബറിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ ക്രിസ്റ്റോഫ് ബ്രോവെൽഷ് എന്ന ഡോക്ടർ, രണ്ട് വയസ്സുകാരിയായ അലിസ്സ സ്മിത്തിന് അവരുടെ മാതാവിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച കരൾ സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|title=Patient Stories – University of Chicago Medicine Comer Children's Hospital|access-date=29 March 2018|website=www.uchicagokidshospital.org|archive-date=2015-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019055421/http://www.uchicagokidshospital.org/specialties/transplant/patient-stories/alyssa-liver.html|url-status=dead}}</ref>. പ്രായപൂർത്തിയായവരിലും മുതിർന്നവരിലുമെല്ലാം ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സാധ്യമാണെന്ന് പ്രായേണ വിദഗ്ദർ മനസ്സിലാകുകയും ആ രൂപത്തിൽ ഗവേഷണങ്ങൾ മുന്നോട്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചില മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഉയർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാനിലവാരവും സാങ്കേതികവിദ്യകളും ഇതിന് (LDLT) അനിവാര്യമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയെ മേജർ സർജറിക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിലെ ധാർമ്മികപ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷമുണ്ടായേക്കാവുന്ന ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ, ദാതാവിൽ അപൂർവ്വമായെങ്കിലും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാവുന്ന തുടർ ശസ്ത്രക്രിയകൾ എന്നിവയൊക്കെ ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്. സർജന്മാർ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിവരുന്നതോടെ സങ്കീർണ്ണതകൾ കുറഞ്ഞേക്കാമെന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite news}}</ref>{{Sfn|Umeshita|Fujiwara|Kiyosawa|Makuuchi|2003}}. 2006-ൽ യു.കെയിൽ ജീവകാരുണ്യപരമായ കരൾ ദാനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിയമഭേദഗതി നിലവിൽ വന്നു. 2012 ഡിസംബറിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ശസ്ത്രക്രിയ ബ്രിട്ടനിൽ നടക്കുകയുണ്ടായി. ലിവിങ് ഡോണറിന്റെ കരളിന്റെ 55 മുതൽ 70 ശതമാനം വരെ നീക്കം ചെയ്താൽ പോലും 4 മുതൽ 6 ആഴ്ചകൾ കൊണ്ട് തന്നെ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരിച്ച കരൾ ഭാഗം രോഗിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് അത് പുർണ്ണവളർച്ചയെത്താനും പൂർണ്ണ പ്രവർത്തനത്തിലെത്താനും കൂടുതൽ സമയമെടുത്തേക്കാം<ref>{{Cite web|url=https://reachmd.com/programs/clinicians-roundtable/living-donors/1675/|title=Living Donors|access-date=29 March 2018|website=reachmd.com}}</ref>. ലിവിങ് ഡോണറിന് ശസ്ത്രക്രിയക്ക് ശേഷം ചില സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. രക്തം കട്ടപിടിക്കൽ, പിത്തസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണവ. എന്നാൽ ഇവ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. മരണം മുൻകൂട്ടിക്കണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരു ദാതാവ് കരൾ ദാനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നതെങ്കിലും, മരണനിരക്ക് വരെ തുച്ഛമാണ്. കരൾ പുനരുജ്ജീവിക്കപ്പെടുന്ന കാലയളവിൽ പ്രതിരോധശേഷി കുറയുന്നത് മൂലം ചില രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്{{medical citation needed}}. ==== ദാതാവിന്റെ യോഗ്യത ==== [[File:LDLTA.jpg|ലഘുചിത്രം| ദാതാവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സി.ടി സ്കാനിങിലൂടെയാണ് വിലയിരുത്തൽ നടക്കുന്നത്. ]] മാതാപിതാക്കൾ, മക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ഇണകൾ തുടങ്ങി ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്കോ സ്വയംസന്നദ്ധ ദാതാവിനോ കരളുകൾ തമ്മിലെ പൊരുത്തത്തിനനുസരിച്ച് കരൾദാനം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇതിനുള്ള യോഗ്യതാമാനദണ്ഡങ്ങൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery">[http://columbiasurgery.org/liver/living-donor-liver-transplantation-faqs Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery], Retrieved on 2018-06-10.</ref><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center">[http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100110060904/http://www.umm.edu/transplant/liver_donor.htm|date=2010-01-10}}, Retrieved on 2018-06-10.</ref>; * ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയാവുക <ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery"/> * രോഗിയുടെ അതേ രക്തഗ്രൂപ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നതോ<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> ഉള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുക. (ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് പ്രോട്ടോകോൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചില ശസ്ത്രക്രിയാ കേന്ദ്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വ്യക്തികളിലും മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുന്നുണ്ട്.) * കരൾദാനത്തിന് സാമ്പത്തിക താല്പര്യങ്ങളില്ലാതിരിക്കുക.<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /> * 18-20 വയസ്സ് മുതൽ 60 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരാവുക<ref name="Living Donor Liver Transplantation FAQ - Columbia University Dept of Surgery" /><ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center"/> * രോഗിയുമായുള്ള അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുണ്ടാവുക.<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * രോഗിയുടേതിന് സമാനമോ ഉപരിയോ ആയുള്ള ശരീര വലുപ്പം<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" /> * ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് മുൻപായി നടത്തപ്പെടുന്ന പരിശോധനകളാൽ ആരോഗ്യവിലയിരുത്തൽ നടത്തി അനുയോജ്യനാണെന്ന് കണ്ടെത്തൽ. പ്രമേഹം, ഹൃദ്രോഗം, അനിയന്ത്രിതമായ രക്തസമ്മർദ്ധം, കരൾ രോഗം എന്നിവയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്<ref name="Who can be a Donor? - University of Maryland Medical Center" />. സിടി സ്കാൻ, എം.ആർ.ഐ എന്നീ സങ്കേതങ്ങളിലൂടെ കരൾ പരിശോധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾക്കായി 2 മുതൽ 3 ആഴ്ചകൾ വരെ എടുക്കാറുണ്ട്. ==== സങ്കീർണതകൾ ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് സർജറി വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങളോടെയുള്ള മെഡിക്കൽ സെന്ററുകളിൽ മാത്രമാണ് നടത്താറുള്ളത്. ചിലർക്കെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിലോ ശേഷമോ ആയി രക്തം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. മരണസാധ്യതയും വളരെ നേർത്ത രീതിയിലെങ്കിലും ഉണ്ട്. രക്തസ്രാവം, അണുബാധ, മുറിവിന്റെ വേദന, മുറിവ് ഭേദമാവാനുള്ള കാലയളവ്, രക്തം കട്ടപിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത, കരൾ പൂർവ്വസ്ഥിതി പ്രാപിക്കാനുള്ള കാലതാമസം എന്നിവ കരൾ ദാതാക്കൾക്ക് അനുഭവപ്പെടാവുന്ന സങ്കീർണ്ണതകളാണ്.<ref name="Liver Transplant">[http://www.emedicinehealth.com/liver_transplant/article_em.htm Liver Transplant], Retrieved on 2010-01-20.</ref> ബഹുഭൂരിപക്ഷം ദാതാക്കൾക്കും 2-3 മാസത്തിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.<ref name="Post Operative Care">[https://www.relainstitute.com/hospitals-chennai/institute-liver-diseases-and-transplantation/liver-transplantation Post Operative Care], Retrieved on 2021-05-05.</ref> ==== പീഡിയാട്രിക് ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ ==== [[പ്രമാണം:Left_Liver_Transplant.jpg|ലഘുചിത്രം| കുട്ടികളിൽ, അവരുടെ വയറിലെ സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കരളിന്റെ ഒരുഭാഗം മാത്രമേ സ്ഥാപിക്കാറുള്ളൂ. ഇതിനെ സ്പ്ലിറ്റ് ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.]] കുട്ടികളായ രോഗികളിൽ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷൻ വളരെയധികം സ്വീകാര്യമാണ്. രക്ഷിതാക്കളിലൊരാൾ തന്നെ ദാതാവാവുകയാണെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ വളരെ എളുപ്പമാവുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഒരേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെയാവുന്നത് മൂലം രോഗിയുടെയും ദാതാവിന്റെയും മനോധൈര്യം കൂട്ടുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="What I need to know about Liver Transplantation">[http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm What I need to know about Liver Transplantation], National Digestive Diseases Information Clearinghouse (NDDIC), Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610100448/http://digestive.niddk.nih.gov/ddiseases/pubs/livertransplant_ez/index.htm|date=2011-06-10}}</ref> ==== മെച്ചങ്ങൾ ==== കഡവെറിക് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനേക്കാൾ ലിവിംഗ് ലിവർ ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷന് ഒരുപാട് മെച്ചങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്; * ദാതാവ് സന്നദ്ധമായതിനാൽ മറ്റു തടസ്സങ്ങളൊന്നിമില്ലാതെ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്താവുന്നതാണ്. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക എന്നതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതിനാൽ കാലതാമസം മൂലമുള്ള സങ്കീർണ്ണതകളും പ്രയാസങ്ങളും ഒഴിവാകുന്നു. * കഡാവെറിക് ഡോണർ ലിവർ ലഭ്യമാവുക പല രാജ്യങ്ങളും നിബന്ധനകൾ വെച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളിൽ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന് ഇത്തരം നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ എവിടെയും രോഗികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം തേടാവുന്നതാണ്. ==== സ്ക്രീനിംഗ് ==== ലിവിംഗ് ഡോണർ ലിവർ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനിലെ ദാതാക്കളെല്ലാം വൈദ്യപരിശോധനക്ക് വിധേയമാവേണ്ടതായുണ്ട്. ദാതാക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനായി മാത്രം നഴ്സുമാരെ നിയമിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. വൈദ്യപരിശോധനയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശസ്ത്രക്രിയാകേന്ദ്രം ബാധ്യസ്ഥരാണ്. കരൾ ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രതിഫലം മോഹിച്ചോ, ആരുടെയെങ്കിലും സമ്മർദ്ധത്തിന് വഴങ്ങിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ അവർ പരമാവധി ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഈ സംഘത്തിന്റെ കൗൺസലിങും പിന്തുണയും വൈദ്യപരിശോധന മുതൽ പൂർണ്ണമായ സുഖപ്പെടൽ വരെ തുടരുന്നതാണ്<ref name="Liver Donor: All you need to know">[http://www.donorliver.com/ Liver Donor: All you need to know], Retrieved on 2010-01-20. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100113233329/http://donorliver.com/|date=2010-01-13}}</ref>. എല്ലാ ദാതാക്കളും ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ദാതാവിന്റെയും സ്വീകർത്താവിന്റെയും രക്തഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിൽ പൊരുത്തമുണ്ടാകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് തന്നെയാകണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പായി ദാതാവിന്റെ കരളിന്റെ വിശദമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു. ലഘുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ പോലും വിലയിരുത്തപ്പെടുമെങ്കിലും ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അവ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ തടസ്സമാവാറില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനം ദാതാവിന്റെ ആരോഗ്യം മികച്ചതായിരിക്കുക എന്നതാണ്<ref name="Liver Transplant Program And Center for Liver Disease">[http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html Liver Transplant Program And Center for Liver Disease] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091016070501/http://www.surgery.usc.edu/divisions/hep/pediatricsurgeryandtransplant.html|date=2009-10-16}}, University of Southern California Department of Surgery, Retrieved on 2010-01-20.</ref>. === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രഷൻ === ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റ് മരുന്നുകൾ പ്രയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകളെയും പോലെ, കരളിനും റിജക്ഷൻ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഈ മരുന്നുകൾ ഏകദേശം എല്ലാ മാറ്റിവെക്കലുകൾക്കും സമാനമായതാണെന്ന് കാണാം. കോർട്ടിക്കോസ്റ്റിറോയ്ഡ്, ട്രാക്കോലിമസ്, സൈക്ലോസ്പോരിൻ, മൈകോഫിനോലൈറ്റ് മൊഫെറ്റിൽ തുടങ്ങി വിവിധങ്ങളായ മരുന്നുകൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിന്റെ ആദ്യവർഷം ട്രാക്കോലിമസ് മറ്റുള്ള മരുന്നുകളേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണെന്നാണ് കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്{{sfn|Haddad|McAlister|Renouf|Malthaner|2006}}. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് ബി രോഗമുള്ള രോഗികൾക്ക് അതിന്റെ ഇമ്മ്യുണോഗ്ലോബുലിൻ ഉയർന്ന അളവിൽ നൽകാറുണ്ട്. കരൾ രോഗത്തിന്റെയും മരുന്നുകളുടെയും ഫലമായുള്ള രോഗപ്രതിരോധശേഷിക്കുറവ് കാരണം മറ്റു രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ വാക്സിനുകൾ ശസ്ത്രക്രിയക്ക് മുൻപും ശേഷവും നൽകാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്സിൻ എടുക്കാനുള്ള വിമുഖത പൊതുവെ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞവരിൽ കുറവാണ്<ref>Costantino A, Invernizzi F, Centorrino E, Vecchi M, Lampertico P, Donato MF. COVID-19 Vaccine Acceptance among Liver Transplant Recipients. Vaccines (Basel). 2021 Nov 11;9(11):1314. doi: 10.3390/vaccines9111314.</ref>. മറ്റുള്ള മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായി കാലക്രമേണ റിജക്ഷൻ സാധ്യത കരൾ മാറ്റിവെക്കലിൽ കുറഞ്ഞുവരുന്നു. ആന്റി റിജക്ഷൻ മരുന്നുകൾ പ്രായേണ കുറക്കാനും ഒരു ഘട്ടമെത്തിയാൽ ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകൾ തുടർന്നും കഴിക്കേണ്ടതായി വരും. == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == ആരോഗ്യസ്ഥിതി, ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഗുണനിലവാരം, രോഗത്തിന്റെ വ്യാപനം എന്നിവയെ അവലംബമാക്കി ശസ്ത്രക്രിയയുടെ അവലോകനം വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം<ref>{{cite web|url=http://www.innovations-report.com/html/reports/medicine_health/report-22829.html|title=Liver transplants result in excellent survival rates for patients with liver cancer|access-date=29 March 2018|date=28 October 2003|website=innovations-report.com}}</ref>. അതിജീവനനിരക്ക് കൃത്യമായി പറയാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമല്ല. പതിനഞ്ച് വർഷം വരെയുള്ള അതിജീവനം 58 ശതമാനം ശസ്ത്രക്രിയകളിലും കാണപ്പെടുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.organdonation.nhs.uk/statistics/presentations/pdfs/april_05/liver_life_expectancy.pdf|title=Statistics about organ donation|access-date=29 March 2018|website=organdonation.nhs.uk}}</ref>. പലതരം കാരണങ്ങളാലായി (മാറ്റിവക്കപ്പെട്ട കരളിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ശസ്ത്രക്രിയയിലെ പിഴവുകൾ തുടങ്ങിയവ) 10 ശതമാനം മുതൽ 15 ശതമാനം വരെ ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമാവാറില്ല. == ചരിത്രം == മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് മുൻപായി നായ്ക്കളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 1954-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഇത്തരം പരീക്ഷണം നടന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. വിറ്റോറിയോ സ്റ്റൗഡാച്ചർ എന്ന ഡോക്ടറാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്<ref>{{Cite journal|last=Busuttil|first=R. W.|last2=De Carlis|first2=L. G.|last3=Mihaylov|first3=P. V.|last4=Gridelli|first4=B.|last5=Fassati|first5=L. R.|last6=Starzl|first6=T. E.|date=2012-06-01|title=The First Report of Orthotopic Liver Transplantation in the Western World|journal=American Journal of Transplantation|language=en|volume=12|issue=6|pages=1385–1387|doi=10.1111/j.1600-6143.2012.04026.x|pmid=22458426|issn=1600-6143}}</ref>. തോമസ് സ്റ്റാർസൽ ആണ് ആദ്യമായി മനുഷ്യരിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ നടത്തിയത്. 1963-ൽ രോഗിയായ ശിശുവിന്റെ കരൾ മാറ്റിവെക്കുന്നതിനിടെ രക്തസ്രാവം മൂലം മരണപ്പെടുകയായിരുന്നു<ref name="auto">{{Cite journal|last=Zarrinpar|first=Ali|last2=Busuttil|first2=Ronald W.|title=Liver transplantation: past, present and future|journal=Nature Reviews Gastroenterology & Hepatology|volume=10|issue=7|pages=434–440|doi=10.1038/nrgastro.2013.88|pmid=23752825|year=2013}}</ref>. 1967 വരെ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ നടന്നെങ്കിലും ആർക്കും ഇതിൽ വിജയം കണ്ടെത്താനായില്ല. 1967-ൽ തോമസ് സ്റ്റാർസൽ തന്നെ 19 മാസം പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടിയിൽ നടത്തിയ ശസ്ത്രക്രിയയാണ് ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ<ref name="auto" />. മാറ്റിവെക്കൽ വിജയകരമായെങ്കിലും ഇമ്മ്യൂണോസപ്പ്രസന്റുകളുടെ അഭാവത്തെ തുടർന്ന് രോഗികളുടെ മരണം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. കേംബ്രിഡ്ജിലെ സർജറി പ്രൊഫസറായ സർ [[റോയ് യോർക്ക് കാൽനെ|റോയ് കാൽനെ]] സിക്ലോസ്പോരിൻ കണ്ടെത്തിയതോടെ ശസ്ത്രക്രിയാനന്തര മരണനിരക്ക് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ സാധിച്ചു. 1980-കളോടെ ഇതൊരു ചികിത്സാരീതിയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടുതുടങ്ങി. ലോകത്തുടനീളം നൂറുകണക്കിന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കരൾ മാറ്റിവെക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നിലവിൽ നടന്നുവരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനുള്ള കരൾ ലഭ്യതക്കുറവ് (കഡാവെറിക് ഡോണർ) ഈ രംഗത്ത് വലിയ പരിമിതിയായിരുന്നു. ലിവിങ് ഡോണർ ട്രാൻസ്പ്ലാന്റിനെ സംബന്ധിച്ച ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വഴിയൊരുക്കി. 1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ഇത്തരം ശസ്ത്രക്രിയകൾ വിജയകരമായി നടന്നിരുന്നു. 2012 ഡിസംബറിലാണ് ആദ്യത്തെ ജീവകാരുണ്യ കരൾദാനം നടക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{RL}} 2z8axe984n0sokxylsi6obr4osfmt15 0 609640 4141352 4099700 2024-12-01T20:36:53Z Fotokannan 14472 4141352 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ജോളി ചിറയത്ത് | image = Actor Jolly chirayath 3.jpg | alt = | caption = ജോളി ചിറയത്ത് | birth_name = Chirayath Lona Jolly | birth_date = | birth_place = [[Nashik]], [[Maharashtra]], India | nationality = [[Indian people|Indian]] | occupation = Actress | years_active = 2017–present | children = 2 }} [[Category:Articles with hCards]] '''ജോളി ചിറയത്ത്''' <ref>{{Cite web|url=https://truecopythink.media/joly-cheriyath-writes-about-2022/|title=ആഗ്രഹിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളാകാൻ കഴിഞ്ഞ വർഷം}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/entertainment/malayalam-actor-activist-jolly-chirayath-life-story-part-13-about-her-relationship-and-conflict-770458/|title=വിശ്വാസമെന്ന നൂൽപ്പാലം}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/entertainment/malayalam-actor-activist-jolly-chirayath-life-story-part-10-cinema-acting-career-770452/|title=സിനിമ എന്റെ പാഷനല്ല, അതിജീവനമാണ്}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/news/kerala/2022/11/25/kerala-tv-awards-manorama-news-mazhavil-winner-no-best-serial.html|title=State TV awards: Four top honours for 'Manorama' channels; no best serial this year too}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/entertainment/malayalam-actress-with-mother-throwback-photo-773482/|title=മലയാളത്തിൽ തിരക്കേറുന്ന നടി; അമ്മയ്ക്ക് ഒപ്പമുള്ള ഈ ബാലികയെ മനസ്സിലായോ?}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/entertainment/malayalam-actor-activist-jolly-chirayath-life-story-part-3-love-marriage-770437/|title=love-marriage-770437/}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://time.news/not-the-horseradish-of-love-nor-the-pious-tirtha-of-sacrifice-jolly-chirayams-mother-in-katta-realai-vichitra/|title=lNot the horseradish of love, nor the pious tirtha of sacrifice; Jolly Chirayam's mother in Katta Realai Vichitra|date=19 October 2022}}</ref> എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചിറയത്ത് ലോന ജോളി പ്രധാനമായും മലയാളം സിനിമകളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയാണ്. [[ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരി]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അങ്കമാലി ഡയറീസ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ജോളി അഭിനയരംഗത്തേക്ക് എത്തുന്നത് [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിലെ]] [[നാസിക്|നാസിക്കിൽ]], കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലക്കാരിയായ ലോന ചിറയത്ത് എന്ന വ്യവസായിയുടെയും ലില്ലി ലോനയുടെയും മകനായി ചിറയത്ത് ജനിച്ചു. 2017 മുതൽ മലയാള സിനിമയിൽ അഭിനേതാവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 1996 മുതൽ 2010 വരെ [[ഐക്യ അറബ് എമിറേറ്റുകൾ|യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്‌സിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന അവർ അൽമറൈയ്‌ക്കൊപ്പം യുഎഇയിലെ ഷാർജയിലുള്ള അൽ ഫൈസൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫി സ്റ്റുഡിയോയിൽ സെയിൽസ് പ്രൊഫഷണലായും സംരംഭകയായും ജോലി ചെയ്തു. <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/entertainment/malayalam-actor-activist-jolly-chirayath-life-story-part-6-sharjah-life-770444/|title=സ്വപ്നങ്ങൾ പാതിവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രവാസ ജീവിതത്തിലേക്ക്}}</ref> == ഫിലിമോഗ്രഫി == {| class="wikitable sortable" !വർഷം ! തലക്കെട്ട് ! പങ്ക് ! class="unsortable" | കുറിപ്പുകൾ |- | rowspan="3" | 2017 | ''[[അങ്കമാലി ഡയറീസ്]]'' | വിൻസെന്റ് പെപ്പെയുടെ അമ്മ | അരങ്ങേറ്റ ചിത്രം |- | ''[[കാറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)|കാട്ടു]]'' | | |- | ''[[ആട് 2]]'' | | |- | rowspan="5" | 2018 | ''സുവർണ പുരുഷൻ'' | | |- | ''[[ഈട]]'' | | |- | ''[[കൂടെ]]'' | | |- | ''ഇരട്ട ജീവിതം'' | | |- | ''പാതിരാകാലം'' | | |- | rowspan="5" | 2019 | ''[[ജൂൺ (ചലച്ചിത്രം)|ജൂൺ]]'' | അലക്‌സിന്റെ അമ്മ | |- | ''വികൃതി'' | | |- | ''ഓട്ടം'' | | |- | ''[[തൊട്ടപ്പൻ (ചലച്ചിത്രം)|തൊട്ടപ്പൻ]]'' | | |- | ''[[വൈറസ് (ചലച്ചിത്രം)|വൈറസ്]]'' | പ്രദീപിന്റെ അമ്മ | |- | rowspan="3" | 2020 | ''[[കപ്പേള (ചലച്ചിത്രം)|കപ്പേല]]'' | സാറാമ്മ | |- | ''[[പാപം ചെയ്യാത്തവർ കല്ലെറിയട്ടെ|പാപം ചെയ്യാത്തവർ കല്ലേരിയാട്ടെ]]'' | ലിൻഡയുടെ അമ്മ | |- | ''കോഴിപ്പോരു'' | ബീന | |- | 2021 | ''[[മാലിക് (ചലച്ചിത്രം)|മാലിക്]]'' | ജയിൽ ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ | |- | rowspan="4" | 2022 | ''വന്ദനം'' | | |- | ''[[നിഴൽ (ചലച്ചിത്രം)|നിഴൽ]]'' | വത്സല | |- | ''[[കടുവ (ചലച്ചിത്രം)|കടുവ]]'' | വിക്ടറിന്റെ അമ്മ | |- | ''വിചിത്രം'' | ജാസ്മിൻ | |- | rowspan="4" | 2023 | ''സുലൈഖ മൻസിൽ'' | ഹലീമ | <ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/mar/11/sulaikha-manzil-makers-release-new-song-40913.html|title=Sulaikha Manzil makers release new song|access-date=2023-04-20|website=The New Indian Express|language=en}}</ref> |- | ''[[പാപ്പച്ചൻ ഒളിവിലാണ്|പാപ്പച്ചൻ ഒളിവിലനു]]'' | ഏലിയാമ്മ | |- | ''പുളിമട'' | ഷേർളി | <ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/oct/06/jojus-pulimada-gets-a-release-date-48357.html|title=Joju's Pulimada gets a release date|access-date=2023-10-15|website=The New Indian Express|language=en}}</ref> |- | ''ഡാൻസ് പാർട്ടി'' | | <ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/nov/08/dhama-dhama-song-from-dance-party-ft-shine-tom-chacko-prayaga-martin-is-out-49350.html|title=Dhama Dhama song from Dance Party ft Shine Tom Chacko, Prayaga Martin is out|access-date=2023-11-25|website=The New Indian Express|language=en}}</ref> |- |} == അവാർഡുകൾ == * 2021- [[കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി|കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി]], കേരള സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ, മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടി - ''കൊമ്പൽ'' <ref>{{Cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/movies-music/news/kerala-television-awards-2021-no-deserving-entries-for-best-serial-this-year-too-1.8075546|title=Kerala television awards 2021: No deserving entries for best serial this year too}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/film/international-award-for-best-supporting-actress-for-jolly-chirayath-ar-365127.html|title=Jolly Chirayath &#124; ജോളി ചിറയത്തിന് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര പുരസ്ക്കാരം|date=29 March 2021}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * {{IMDb name|nm7765541}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളികൾ]] 1oawq19qet5r6yjxq0nbx7jk2r447es 4 623599 4141377 4135389 2024-12-02T02:41:45Z Ranjithsiji 22471 4141377 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ __NOEDITSECTION__ {{PU|WP:WAM2024}} <div style="text-align:center;font-size:1.5em;border:2px solid #ccc; background:#fffed6;margin:4px">പരിപാടി അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു<br/>പങ്കെടുത്ത് ലേഖനമെഴുതിയ എല്ലാവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ.</div> {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം/ബാനർ}} {{WAM|header=വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024 <div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Asian month banner logo ml.svg|450px|center|link=]]</div>|subheader='''2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം. എല്ലാവർഷവും നവംബ‍ർ മാസത്തിൽ ഈ പദ്ധതി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഈ പദ്ധതി വളരെ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിവിധ പദ്ധതികളിൽ ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സംഘാടകരുടെ സഹായത്തോടെ ഈ പദ്ധതി വിജയകരമായി നടത്തിവരുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ അടയാളമായി മിനിമം നാല് ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും തുടങ്ങുന്ന ലേഖകർക്ക് പദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മറ്റു രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വിക്കിപീഡിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് ലഭിക്കും. <span style="font-size:115%; font-weight:bold; padding-top:1em;"><center>[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024|പദ്ധതി]] - [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ|പങ്കെടുക്കുന്നവർ]] - [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_Asian_Month_2024 മെറ്റാതാൾ] - [https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml ടൂൾ‍]</center></span> <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} </div> <div style="text-align:center;"> {{Clickable button 2|ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക|url=https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml |class=mw-ui-progressive}} <div style="text-align:center;"> ആകെ <span style="font-size:80px; font-weight:bold;">[[:വർഗ്ഗം:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ|{{PAGESINCATEGORY:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}]] </span> ലേഖനങ്ങൾ <br/> </div> </div> |body===നിയമങ്ങൾ== ഒരു ലേഖനം വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതിനായി താഴെപ്പറയുന്ന നിബന്ധനകൾ പാലിക്കണം. ഇവ ഒരു നല്ല ലേഖനം ഉണ്ടാവുന്നതിലേക്കുവേണ്ടി കൂടിയാണ്. * ലേഖനം 1 നവംബർ 2024 നും 30 നവംബർ 2024 നും ഇടയിൽ തുടങ്ങിയതായിരിക്കണം. അതാണ് പരിപാടിയുടെ കാലയളവ്. * ലേഖനം മിനിമം 300 വാക്കുകൾ അടങ്ങിയതായിരിക്കണം. 3000 ബൈറ്റ്സ് ഡാറ്റ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങളുടെ ആധിക്യം കുറക്കാനാണിത്. * [[WP:Notability|ശ്രദ്ധേയത]] നയം പിൻതുടരുന്ന ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം നിർമ്മിക്കേണ്ടത്. * ലേഖനത്തിന് ആവശ്യത്തിന് അവലംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ലേഖനത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ മറ്റ് അവലംബങ്ങളിൽ പരിശോധിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതായിരിക്കണം. * യാന്ത്രിക പരിവർത്തനത്തേക്കാളുപരി നല്ലരീതിയിൽ വായിക്കാവുന്ന ഭാഷ ഉള്ളതായിരിക്കണം. * പകർപ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങൾ, കോപ്പിഎഴുത്ത് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തമായ ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം. * പട്ടികകൾ, ലിസ്റ്റുകൾ മുതലായവയെ ഈ പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതല്ല. * ഒരു ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി (സ്വന്തം രാജ്യം ഒഴികെ) ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ (ഉദാ: സാംസ്കാരികം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരം, രാഷ്ട്രീയം) ബന്ധമുണ്ടായിരിക്കണം. മലയാളത്തിൽ ഇന്ത്യക്കുവെളിയിലുള്ള ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കണം. * ഒരു സംഘാടകൻ എഴുതുന്ന ലേഖനം മറ്റ് സംഘാടകൻ വിലയിരുത്തേണ്ടതാണ്. * മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്ന 4 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നവർക്ക് മറ്റ് ഏഷ്യൻ മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്. * ഏഷ്യൻ അംബാസിഡർമാർക്ക് ഗോൾഡൻ താരകം ലഭിക്കുന്നതാണ്. |footer=== മറ്റ് കണ്ണികൾ == {{flatlist| * [[m:Wikipedia Asian Month 2024|Wikipedia Asian Month 2024]] }} }} ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Asian month banner logo ml.svg||300px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:WAM2024|2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} ===വികസിപ്പിക്കുക=== ലേഖനം വികസിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേ‌ർക്കുകയാണെങ്കിൽ ഫലകം <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|expanded=yes}}</nowiki></code> എന്നാക്കിമാറ്റുക. ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] at7c35ebacyyaflzqbarzobnacgzqa6 4141378 4141377 2024-12-02T02:42:14Z Ranjithsiji 22471 4141378 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ __NOEDITSECTION__ {{PU|WP:WAM2024}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം/ബാനർ}} {{WAM|header=വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024 <div style="text-align:center;font-size:1.5em;border:2px solid #ccc; background:#fffed6;margin:4px">പരിപാടി അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു<br/>പങ്കെടുത്ത് ലേഖനമെഴുതിയ എല്ലാവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ.</div> <div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Asian month banner logo ml.svg|450px|center|link=]]</div>|subheader='''2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം. എല്ലാവർഷവും നവംബ‍ർ മാസത്തിൽ ഈ പദ്ധതി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഈ പദ്ധതി വളരെ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിവിധ പദ്ധതികളിൽ ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സംഘാടകരുടെ സഹായത്തോടെ ഈ പദ്ധതി വിജയകരമായി നടത്തിവരുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ അടയാളമായി മിനിമം നാല് ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും തുടങ്ങുന്ന ലേഖകർക്ക് പദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മറ്റു രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വിക്കിപീഡിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് ലഭിക്കും. <span style="font-size:115%; font-weight:bold; padding-top:1em;"><center>[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024|പദ്ധതി]] - [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ|പങ്കെടുക്കുന്നവർ]] - [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_Asian_Month_2024 മെറ്റാതാൾ] - [https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml ടൂൾ‍]</center></span> <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} </div> <div style="text-align:center;"> {{Clickable button 2|ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക|url=https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml |class=mw-ui-progressive}} <div style="text-align:center;"> ആകെ <span style="font-size:80px; font-weight:bold;">[[:വർഗ്ഗം:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ|{{PAGESINCATEGORY:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}]] </span> ലേഖനങ്ങൾ <br/> </div> </div> |body===നിയമങ്ങൾ== ഒരു ലേഖനം വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതിനായി താഴെപ്പറയുന്ന നിബന്ധനകൾ പാലിക്കണം. ഇവ ഒരു നല്ല ലേഖനം ഉണ്ടാവുന്നതിലേക്കുവേണ്ടി കൂടിയാണ്. * ലേഖനം 1 നവംബർ 2024 നും 30 നവംബർ 2024 നും ഇടയിൽ തുടങ്ങിയതായിരിക്കണം. അതാണ് പരിപാടിയുടെ കാലയളവ്. * ലേഖനം മിനിമം 300 വാക്കുകൾ അടങ്ങിയതായിരിക്കണം. 3000 ബൈറ്റ്സ് ഡാറ്റ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങളുടെ ആധിക്യം കുറക്കാനാണിത്. * [[WP:Notability|ശ്രദ്ധേയത]] നയം പിൻതുടരുന്ന ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം നിർമ്മിക്കേണ്ടത്. * ലേഖനത്തിന് ആവശ്യത്തിന് അവലംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ലേഖനത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ മറ്റ് അവലംബങ്ങളിൽ പരിശോധിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതായിരിക്കണം. * യാന്ത്രിക പരിവർത്തനത്തേക്കാളുപരി നല്ലരീതിയിൽ വായിക്കാവുന്ന ഭാഷ ഉള്ളതായിരിക്കണം. * പകർപ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങൾ, കോപ്പിഎഴുത്ത് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തമായ ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം. * പട്ടികകൾ, ലിസ്റ്റുകൾ മുതലായവയെ ഈ പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതല്ല. * ഒരു ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി (സ്വന്തം രാജ്യം ഒഴികെ) ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ (ഉദാ: സാംസ്കാരികം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരം, രാഷ്ട്രീയം) ബന്ധമുണ്ടായിരിക്കണം. മലയാളത്തിൽ ഇന്ത്യക്കുവെളിയിലുള്ള ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കണം. * ഒരു സംഘാടകൻ എഴുതുന്ന ലേഖനം മറ്റ് സംഘാടകൻ വിലയിരുത്തേണ്ടതാണ്. * മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്ന 4 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നവർക്ക് മറ്റ് ഏഷ്യൻ മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്. * ഏഷ്യൻ അംബാസിഡർമാർക്ക് ഗോൾഡൻ താരകം ലഭിക്കുന്നതാണ്. |footer=== മറ്റ് കണ്ണികൾ == {{flatlist| * [[m:Wikipedia Asian Month 2024|Wikipedia Asian Month 2024]] }} }} ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Asian month banner logo ml.svg||300px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:WAM2024|2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} ===വികസിപ്പിക്കുക=== ലേഖനം വികസിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേ‌ർക്കുകയാണെങ്കിൽ ഫലകം <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|expanded=yes}}</nowiki></code> എന്നാക്കിമാറ്റുക. ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] kuacjack1xwlyx62mqm658ze9wlkff8 4141379 4141378 2024-12-02T02:42:45Z Ranjithsiji 22471 4141379 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ __NOEDITSECTION__ {{PU|WP:WAM2024}} {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം/ബാനർ}} {{WAM|header=വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024 <div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Asian month banner logo ml.svg|450px|center|link=]]</div>|subheader='''<div style="text-align:center;font-size:1.5em;border:2px solid #ccc; background:#fffed6;margin:4px">പരിപാടി അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു<br/>പങ്കെടുത്ത് ലേഖനമെഴുതിയ എല്ലാവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ.</div>2015ൽ ആരംഭിച്ച ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ലേഖന രചനായജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം. എല്ലാവർഷവും നവംബ‍ർ മാസത്തിൽ ഈ പദ്ധതി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും ഈ പദ്ധതി വളരെ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിവിധ പദ്ധതികളിൽ ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിലുള്ള വിവിധ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സംഘാടകരുടെ സഹായത്തോടെ ഈ പദ്ധതി വിജയകരമായി നടത്തിവരുന്നു. ഏഷ്യയിലെ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ അടയാളമായി മിനിമം നാല് ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും തുടങ്ങുന്ന ലേഖകർക്ക് പദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന മറ്റു രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വിക്കിപീഡിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് ലഭിക്കും. <span style="font-size:115%; font-weight:bold; padding-top:1em;"><center>[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024|പദ്ധതി]] - [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ|പങ്കെടുക്കുന്നവർ]] - [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_Asian_Month_2024 മെറ്റാതാൾ] - [https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml ടൂൾ‍]</center></span> <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} </div> <div style="text-align:center;"> {{Clickable button 2|ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക|url=https://fountain.toolforge.org/editathons/asian-month-2024-ml |class=mw-ui-progressive}} <div style="text-align:center;"> ആകെ <span style="font-size:80px; font-weight:bold;">[[:വർഗ്ഗം:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ|{{PAGESINCATEGORY:2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ‎}}]] </span> ലേഖനങ്ങൾ <br/> </div> </div> |body===നിയമങ്ങൾ== ഒരു ലേഖനം വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതിനായി താഴെപ്പറയുന്ന നിബന്ധനകൾ പാലിക്കണം. ഇവ ഒരു നല്ല ലേഖനം ഉണ്ടാവുന്നതിലേക്കുവേണ്ടി കൂടിയാണ്. * ലേഖനം 1 നവംബർ 2024 നും 30 നവംബർ 2024 നും ഇടയിൽ തുടങ്ങിയതായിരിക്കണം. അതാണ് പരിപാടിയുടെ കാലയളവ്. * ലേഖനം മിനിമം 300 വാക്കുകൾ അടങ്ങിയതായിരിക്കണം. 3000 ബൈറ്റ്സ് ഡാറ്റ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങളുടെ ആധിക്യം കുറക്കാനാണിത്. * [[WP:Notability|ശ്രദ്ധേയത]] നയം പിൻതുടരുന്ന ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം നിർമ്മിക്കേണ്ടത്. * ലേഖനത്തിന് ആവശ്യത്തിന് അവലംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ലേഖനത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ മറ്റ് അവലംബങ്ങളിൽ പരിശോധിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതായിരിക്കണം. * യാന്ത്രിക പരിവർത്തനത്തേക്കാളുപരി നല്ലരീതിയിൽ വായിക്കാവുന്ന ഭാഷ ഉള്ളതായിരിക്കണം. * പകർപ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങൾ, കോപ്പിഎഴുത്ത് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തമായ ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം. * പട്ടികകൾ, ലിസ്റ്റുകൾ മുതലായവയെ ഈ പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതല്ല. * ഒരു ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി (സ്വന്തം രാജ്യം ഒഴികെ) ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ (ഉദാ: സാംസ്കാരികം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരം, രാഷ്ട്രീയം) ബന്ധമുണ്ടായിരിക്കണം. മലയാളത്തിൽ ഇന്ത്യക്കുവെളിയിലുള്ള ഏഷ്യൻ രാജ്യവുമായി ലേഖനത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കണം. * ഒരു സംഘാടകൻ എഴുതുന്ന ലേഖനം മറ്റ് സംഘാടകൻ വിലയിരുത്തേണ്ടതാണ്. * മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്ന 4 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നവർക്ക് മറ്റ് ഏഷ്യൻ മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്. * ഏഷ്യൻ അംബാസിഡർമാർക്ക് ഗോൾഡൻ താരകം ലഭിക്കുന്നതാണ്. |footer=== മറ്റ് കണ്ണികൾ == {{flatlist| * [[m:Wikipedia Asian Month 2024|Wikipedia Asian Month 2024]] }} }} ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Asian month banner logo ml.svg||300px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:WAM2024|2024 -ലെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} ===വികസിപ്പിക്കുക=== ലേഖനം വികസിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേ‌ർക്കുകയാണെങ്കിൽ ഫലകം <code><nowiki>{{വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2024|expanded=yes}}</nowiki></code> എന്നാക്കിമാറ്റുക. ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] 1b1t6bnubl1e3ltl5nqw715ck4iwz6f 0 628803 4141349 4140363 2024-12-01T20:03:53Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141349 wikitext text/x-wiki {{Infobox mountain pass|name=ത്രീ പഗോഡ പാസ്|other_name=|photo=Three Pagodas Pass Myanmar border sign.jpg|photo_caption=ത്രീ പഗോഡ പാസിലെ മ്യാൻമർ-തായ്‌ലൻഡ് അതിർത്തി ചെക്ക് പോയിൻ്റ്.|elevation_m=282|elevation_ref=<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/593847/Three-Pagodas-Pass Three Pagodas Pass, Encyclopædia Britannica]</ref>|traversed=|location=[[മ്യാൻമാർ]]–[[തായ്‌ലാന്റ്]] അതിർത്തി|range=[[ടെനാസെറിം മലകൾ]]|map=Thailand|map_caption=മ്യാൻമറിൻ്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള തായ്‌ലൻഡിലെ ത്രീ പഗോഡ പാസ്സിൻ്റെ സ്ഥാനം.|map_size=|label=Three Pagodas Pass|coords={{coord|15|18|6|N|98|24|7|E|type:pass_region:TH|format=dms|display=inline,title}}|topo=}} '''ത്രീ പഗോഡ പാസ്''', സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 282 മീറ്റർ (925 അടി) ഉയരത്തിൽ [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലാൻറിൻറെയും]] [[മ്യാൻമാർ|മ്യാൻമറിൻറെയും]] (ബർമ) അതിർത്തിയിലെ [[ടെനാസെറിം മലകൾ|ടെനാസെരിം കുന്നുകളിലുള്ള]] ഒരു [[ചുരം|ചുരമാണ്]]. തായ്‌ലൻഡിലെ [[കാഞ്ചനബുരി പ്രവിശ്യ|കാഞ്ചനബുരി പ്രവിശ്യയുടെ]] വടക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സാങ്ഖ്‌ല ബുരി പട്ടണത്തെ [[മ്യാൻമാർ|മ്യാൻമറിലെ]] കെയിൻ സംസ്ഥാനത്തിനു തെക്കുള്ള പയതോൻസു പട്ടണവുമായി ഈ ചുരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വിദേശികൾക്ക് തായ് ഭാഗത്തുകൂടി മാത്രമേ ത്രീ പഗോഡ പാസിലേയ്ക്ക് പ്രവേശനം സാധ്യമാകൂ. == പദോൽപ്പത്തി == [[അയുത്തായ രാജ്യം|അയുത്തായ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ]] അവസാനത്തിൽ സമാധാനത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ചെറുതും എന്നാൽ നാശോന്മുഖവുമായ മൂന്ന് സ്തൂപങ്ങളുടെയോ ചേഡികളുടെയോ പേരിലാണ് ഈ ചുരം അറിയപ്പെടുന്നത്. ഫ്രാ ചേഡി സാം ഓങ് ഗ്രാമത്തിൽ തായ് അതിർത്തിയുടെ ഭാഗത്താണ് ഇപ്പോൾ ഈ പഗോഡകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref name="dispute">{{Cite web |url=http://www.thailandhighlight.com/kanchanaburi-riverkwai/Three-Pagodas-Pass.html |title=Thailand Highlight |access-date=2024-11-20 |archive-date=2013-03-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130318010536/http://www.thailandhighlight.com/kanchanaburi-riverkwai/Three-Pagodas-Pass.html |url-status=dead }}</ref><ref name="fight2021">{{cite news|url=https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2105171/battle-erupts-in-myanmar-opposite-three-pagodas-pass|title=Battle erupts in Myanmar opposite Three Pagodas Pass|date=25 April 2021|website=Bangkok Post|access-date=3 February 2022}}</ref> അതിർത്തിയുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും രണ്ടു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തർക്കവിഷയമാണ്.<ref name="dispute2">{{Cite web |url=http://www.thailandhighlight.com/kanchanaburi-riverkwai/Three-Pagodas-Pass.html |title=Thailand Highlight |access-date=2024-11-20 |archive-date=2013-03-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130318010536/http://www.thailandhighlight.com/kanchanaburi-riverkwai/Three-Pagodas-Pass.html |url-status=dead }}</ref> [[കാഞ്ചനബുരി പ്രവിശ്യ|കാഞ്ചനബുരി പ്രവിശ്യയുടെ]] പ്രവിശ്യാ മുദ്രയിൽ ഈ മൂന്ന് ചേഡികളും (ബുദ്ധ സ്തൂപം) രൂപഭംഗിയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.<ref>[https://web.archive.org/web/20070930181854/http://www.ratchakitcha.soc.go.th/DATA/PDF/2547/E/129/001.PDF Seals of The Provinces of Thailand]</ref> == ചരിത്രം == പുരാതന കാലം മുതൽക്കുതന്നെ പടിഞ്ഞാറൻ തായ്‌ലൻഡിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന കരമാർഗ്ഗമായിരുന്നു ഈ ചുരം. ടെനാസെരിം കുന്നുകളിലെ ചുരുക്കം ചില ചുരങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇത്, മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ബുദ്ധമത ബോധനങ്ങൾ രാജ്യത്ത് എത്തിയ സ്ഥലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="asien">{{cite web|url=http://asienreisender.de/sangkhlaburi.html|title=Sangkhlaburi / Thailand|access-date=3 February 2022|website=Asien Reisender}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ത്രീ പഗോഡ പാസ് ഇന്ത്യയ്ക്കും [[തെക്കുകിഴക്കേ ഏഷ്യ|തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയ്ക്കും]] ഇടയിലുള്ള ഒരു പ്രധാന കരമാർഗ്ഗമായിരുന്നു. തായ് ചരിത്രത്തിലെ [[അയുത്തായ രാജ്യം|അയുത്തായ കാലഘട്ടത്തിൽ]] (14-18 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ബർമക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന അധിനിവേശ പാതയായിരുന്ന ഈ ചുരം ചില സമയങ്ങളിൽ സയാമീസ് സൈന്യം അവർക്കെതിരെയും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. 1548-ൽ ബർമീസ്-സയാമീസ് യുദ്ധസമയത്താണ് (1547-1549) ചുരം വഴിയുള്ള ആദ്യത്തെ ബർമീസ് അധിനിവേശം സംഭവിച്ചത്.<ref name="Damrong">Rajanubhab, D., 2001, ''Our Wars With the Burmese'', Bangkok: White Lotus Co. Ltd., {{ISBN|9747534584}}</ref>{{rp|15–16}} [[രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത്]], ജപ്പാൻ ഈ ചുരത്തിലൂടെ കുപ്രസിദ്ധമായ ഡെത്ത് റെയിൽവേ (ഔദ്യോഗികമായി ടൈമെൻ - റെൻസെറ്റ്സു ടെറ്റ്സുഡോ) നിർമ്മിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രിട്ടീഷ്, ഓസ്‌ട്രേലിയൻ, ഡച്ച്, അമേരിക്കൻ യുദ്ധത്തടവുകാരുടെയും റെയിൽവേ നിർമ്മാണത്തിനിടെ മരിച്ച ഏഷ്യൻ നിർബന്ധിത തൊഴിലാളികളുടെയും സ്മരണയ്ക്കായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്മാരകം ഇവിടെയുണ്ട്.<ref name="asien2">{{cite web|url=http://asienreisender.de/sangkhlaburi.html|title=Sangkhlaburi / Thailand|access-date=3 February 2022|website=Asien Reisender}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.plaques.satlink.com.au/misc/supporters.htm|title=Supporters of the plaques project|access-date=3 February 2022|website=Australian Bronze Commerative Plaques|archive-date=2022-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20220305001248/http://www.plaques.satlink.com.au/misc/supporters.htm|url-status=dead}}&#x5B;sic&#x5D;</ref> രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും പൗരത്വം നേടാൻ കഴിയാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ ഇരു രാജ്യങ്ങളുടേയം പൗരത്വം ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതോ ആയ കാരെൻസ്, മോൺസ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി മലയോര ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശമാണ് ഇത്. 1990-ൽ ബർമീസ് സൈന്യം അത് തിരിച്ചുപിടിക്കുന്നത് വരെ മോൺസിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ചുരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ വിഘടനവാദി സൈന്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചിരുന്നു.<ref name="interpret2">{{cite web|url=https://www.lowyinstitute.org/the-interpreter/incident-three-pagodas-pass|title=Incident at Three Pagodas Pass|access-date=3 February 2022|website=The Interpreter at Lowy Institute|author=Andrew Selth}}</ref> ഈ പ്രദേശത്ത് ഇപ്പോഴും ഇടയ്ക്കിടെ യുദ്ധം നടക്കുന്നുണ്ട്.<ref name="fight20212">{{cite news|url=https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2105171/battle-erupts-in-myanmar-opposite-three-pagodas-pass|title=Battle erupts in Myanmar opposite Three Pagodas Pass|date=25 April 2021|website=Bangkok Post|access-date=3 February 2022}}</ref> == ടൂറിസം == വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കിടയിൽ ജനപ്രിയമായ ത്രീ പഗോഡ ചുരത്തിൻറെ തായ് ഭാഗത്ത് നിന്ന് പയതോൻസു സന്ദർശിക്കാൻ ഒരു ദിവസത്തെ വിസ ലഭിക്കുന്നു. മരംകൊണ്ടുള്ള ഫർണിച്ചറുകൾ, ജേഡ് കൊത്തുപണികൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവ ബർമീസ് ഭാഗത്തെ ആകർഷണങ്ങളാണ്. തായ് വിനോദസഞ്ചാരികളെ 2011-ൽ ഇത് സന്ദർശിക്കാൻ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ മറ്റ് വിനോദസഞ്ചാരികളെ സന്ദർശനത്തിന് അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് ഒരു താൽക്കാലിക അതിർത്തി ചെക്ക് പോയിൻ്റ് എന്ന നിലയിലുള്ളതിനാൽ രണ്ട് അയൽ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ പകൽ യാത്രകൾ മാത്രമേ അനുവദിക്കാറുള്ളു.<ref>[http://103.28.101.10/moiict/dpa54/attachments/04/4%20%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B9%81%E0%B8%94%E0%B8%99.pdf List of Temporary and Permanent Border Checkpoint in Thailand, Foreign Affairs Division Office of the Permanent Secretary for Interior (Thai)]</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.senate.go.th/senate/motion_detail.php?motion_id=34 |title=Senator Committee on Temporary and Permanent Boundary Checkpoints |access-date=2024-11-20 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304104411/http://www.senate.go.th/senate/motion_detail.php?motion_id=34 |url-status=dead }}</ref> == അവലംബം == 43bj685da1ne3u5qmes77swtlc1cnfd 0 628897 4141261 4136449 2024-12-01T15:56:13Z Padmanabhanunnips 96641 4141261 wikitext text/x-wiki നമ്പ്യാർ എന്ന പേരിനാൽ വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നിലധികം ജാതികൾ ഉണ്ട്. # [[നമ്പ്യാർ (അമ്പലവാസി ജാതി)]] # [[നമ്പീശൻ|നമ്പ്യാർ]] - നമ്പീശന്മാരിലെ ഒരു വിഭാഗം, പുഷ്പകൻ നമ്പ്യാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. # [[നമ്പ്യാർ (നായർ ഉപജാതി)]] # [[തെയ്യമ്പാടി|തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാർ]] അഥവാ ദൈവമ്പാടി നമ്പ്യാർ - ഒരു അമ്പലവാസി ജാതി. s556prs34g5dic4rdwwbj1n08s2a5rx 0 629166 4141231 4138440 2024-12-01T13:48:09Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141231 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = T. G. Mohandas | image = TGMohandas.jpg | caption = Mohandas in May 2018 | birth_date = {{Birth-date and age|1955}} | birth_place = [[Cherthala]], [[Travancore–Cochin|State of Travancore–Cochin]] (present-day [[Alappuzha district|Alappuzha]], [[Kerala]]), India | nationality = [[India]]n | alma_mater = {{ubl|[[College of Engineering Trivandrum]] (B.Tech)|[[Government Law College, Ernakulam]] (LLB)}} | known_for = Public speaking, ideologue, journalism | website = {{URL|https://twitter.com/mohandastg|Official Twitter}} }} കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇന്ത്യൻ എഞ്ചിനീയർ, അഭിഭാഷകൻ, സാമൂഹിക നിരൂപകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, ടെലിവിഷൻ അവതാരകൻ എന്നിവയാണ് '''ടി. ജി. മോഹൻദാസ്''' (ജനനം 1955).<ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/india/2019/11/27/kerala-inspired-by-harvard-protest-students-walk-out-on-bjp-leader.html|title=Kerala: Inspired by Harvard protest, students walk out on BJP leader|website=The Week}}</ref> [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]]<nowiki/>യുടെ ബൌദ്ധിക സെല്ലിന്റെ സംസ്ഥാന കൺവീനറും 1997 ൽ ഭാരതിയ വിചാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയും 2006 ൽ അതിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റും ആയിരുന്നു മോഹൻദാസ്.<ref name="thenewsminute112876">{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/sfi-objects-bjp-sympathisers-event-university-asks-whats-wrong-hearing-all-views-112876|title=SFI objects to BJP sympathisers at event, university asks what's wrong in hearing all views|access-date=23 January 2020|last=25 November 2019 - 08:56|date=25 November 2019|publisher=The News Minute}}</ref><ref name=":0">{{Cite news|author=Express News Service|date=9 August 2016|url=https://www.newindianexpress.com/cities/thiruvananthapuram/2016/aug/09/mohandas-is-convenerbjp-intellectual-cell-1507161.html|title=Mohandas is convener, BJP intellectual cell|work=The New Indian Express|access-date=21 July 2018}}</ref> == പ്രത്യയശാസ്ത്രം == കുട്ടിക്കാലം മുതൽ [[രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘം|ആർഎസ്എസുമായി]] സമ്പർക്കം പുലർത്തിയ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുത്വ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തമായ വക്താവായി തുടരുന്നു. [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]] ബൌദ്ധിക സെല്ലിന്റെ സംസ്ഥാന കൺവീനറായി മോഹൻദാസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/conclave-south/2018/speaker-details?speaker=1412613|title=Conclave speaker|date=2018|website=India Today|access-date=2024-11-23|archive-date=2020-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726222028/https://www.indiatoday.in/conclave-south/2018/speaker-details?speaker=1412613|url-status=dead}}</ref> കുറച്ചുകാലം ''[[ജന്മഭൂമി ദിനപ്പത്രം|ജന്മഭൂമി]]'' എന്ന പത്രത്തിന്റെ ജനറൽ മാനേജരായിരുന്നു .<ref name=":0" /> == നിയമ പോരാട്ടങ്ങൾ == * പാക്കിസ്ഥാനിലെ വെള്ളപ്പൊക്ക ദുരിതാശ്വാസത്തിനായി 5 കോടി രൂപ സംഭാവന ചെയ്യാനുള്ള കേരള സർക്കാരിന്റെ തീരുമാനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തതടക്കം നിരവധി പൊതുതാൽപ്പര്യ ഹർജികൾ അദ്ദേഹം [[കേരള ഹൈക്കോടതി|കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ]] ഫയൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2011/oct/16/why-vs-flooded-pakistan-with-rs-5-crore-300739.html|title=A petition was filed at Kerala High Court by T G Mohandas, challenging the decision of the government to donate money to the neighbouring country|date=16 October 2011|website=The New Indian Express}}</ref> * 1950ലെ [[തിരുവിതാംകൂർ]] കൊച്ചി മതസ്ഥാപന നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥകൾ ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ടി. ജി. മോഹൻദാസ് 2015 നവംബറിൽ [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]<nowiki/>യിൽ റിട്ട് ഹർജി നൽകി.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2018/oct/13/supreme-court-issues-notice-to-kerala-on-devaswom-board-1884903.html|title=Supreme Court issues notice to Kerala on Devaswom Board|date=13 October 2018|website=The New Indian Express}}</ref><ref name="mathrubhumi2719412">{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/t-g-mohandas-controversy-speech-call-to-riot-1.2719412|website=Mathrubhumi|script-title=ml:തെരുവിൽ കലാപം നടത്താതെ ഹിന്ദുവിന് നീതി കിട്ടില്ല- ടി.ജി മോഹൻദാസിന്റെ പ്രസംഗം വിവാദമായി}}</ref> * കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാമിക മതമൌലികവാദിയായ [[അബ്ദുന്നാസർ മഅദനി|അബ്ദുൾ നാസർ മഹ്ദാനി]] പി. പരമേശ്വരനെ വധിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് 2013ൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത കേസിൽ ഫലപ്രദമായ അന്വേഷണം ആവശ്യപ്പെട്ട് 2017 ഫെബ്രുവരിയിൽ അദ്ദേഹം [[എറണാകുളം]] മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിൽ ഹർജി നൽകിയിരുന്നു. മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിൽ നൽകിയ ഹർജിയിൽ [[എറണാകുളം]] സെൻട്രൽ പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും അന്വേഷണം ക്രൈം ബ്രാഞ്ചിന് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. ശരിയായ അന്വേഷണം നടത്തുന്നതിൽ കേരള പോലീസിന്റെ പരാജയം കാരണം, [[സെൻട്രൽ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ|സിബിഐ]] അന്വേഷണത്തിനായി അദ്ദേഹം [[കേരള ഹൈക്കോടതി]] സമീപിച്ചു, കേസ് തീർപ്പാക്കിയിട്ടില്ല.<ref name="timesofindia2909201500">{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=No-evidence-on-Madanis-plot-29092015004064|title=The Times Group|website=The Times of India}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=April 2024}}</ref> * ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിൽ ഹിന്ദുക്കളല്ലാത്തവർ പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം [[കേരള ഹൈക്കോടതി]] ഒരു ഹർജി ഫയൽ ചെയ്യുകയും ഈ ഹർജി സമൂഹത്തിന്റെ മതേതര ഘടനയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് കോടതി ഹർജി തള്ളുകയും ചെയ്തു.<ref name="ndtv1946324">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/kerala-news/sabarimala-a-secular-temple-says-left-government-in-kerala-1946324|title=Sabarimala A Secular Temple, Says Left Government in Kerala|website=NDTV.com}}</ref><ref name="indianexpress5424347">{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/sabarimala-row-kerala-hc-rejects-petition-to-ban-entry-of-non-hindus-5424347/|title=Sabarimala row: Kerala HC rejects petition to ban entry of non-Hindus|date=30 October 2018}}</ref><ref name="newindianexpress1905673">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2018/dec/01/hc-admits-plea-seeking-ban-on-non-hindus-entry-1905673.html|title=Sabarimala: Kerala HC admits plea seeking ban on non-Hindus' entry|website=The New Indian Express}}</ref> == പ്രവൃത്തികൾ == ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത, രാഷ്ട്രീയം, സമൂഹം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ടി. ജി. മോഹൻദാസ് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. വാരികകളായ ''കേസരി'' , ''[[കലാകൗമുദി|കലാകൌമുദി]]'', ഓർഗനൈസർ, ''[[മാതൃഭൂമി ദിനപ്പത്രം|മാതൃഭൂമി]]'', ''[[മംഗളം ദിനപ്പത്രം|മംഗളം]]'', ''[[കേരളകൗമുദി ദിനപ്പത്രം|കേരള കൌമുദി]]'', ''[[ജന്മഭൂമി ദിനപ്പത്രം|ജന്മഭൂമി]]'' തുടങ്ങിയ വാർത്താ ദിനപത്രങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ തുടർച്ചയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="20180405chandrikadaily">{{Cite web|url=http://www.chandrikadaily.com/case-against-tg-mohandas-for-communal-riot-call.html|title=കലാപാഹ്വാനം: ബി.ജെ.പി നേതാവ് ടി.ജി മോഹൻദാസിനെതിരെ ഡി.ജി.പിക്ക് പരാതി|last=desk 1|first=web|date=5 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mediaonetv.in/kerala/2019/11/28/student-protest-against-tg-mohandas-in-central-university-of-kerala|title=Kerala Central University students boycotts against TG Mohandas|last=AJ|date=28 November 2019|website=mediaone|language=ml|trans-title=Harvard Model boycotts students against TG Mohandas}}</ref><ref name="thenewsminute113029">{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/taking-cue-harvard-kerala-central-uni-students-walk-out-talk-pro-bjp-guest-113029|title=Taking cue from Harvard, Kerala Central Uni students walk out of talk by pro-BJP guest|access-date=23 January 2020|last=27 November 2019 - 16:00|date=27 November 2019|publisher=The News Minute}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramanews.com/news/kerala/2018/07/24/tg-mohandas-controversial-tweet-on-mob-lynching.html|title=ചുമ്മാതാണോ ജനം പശുക്കടത്തുകാരെ തല്ലിക്കൊല്ലുന്നത്; ട്വീറ്റുമായി മോഹൻദാസ്|website=Manoramanews}}</ref> [[ജനം ടി.വി.|ജനം ടിവി]]<nowiki/>യിൽ, എല്ലാ ശനിയാഴ്ചകളിലും 8.30PM IST-നു പൊളിച്ചെഴുത്ത് എന്ന ടിവി പരിപാടി അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.https://marunadanmalayalee.com/story-on-janam-tv-50315 യൂട്യൂബിൽ പത്രിക എന്ന ഒരു പങ്തിയും എ.ബി.സി മലയാളം ചാനലിലെ സംഭാഷണങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. == വിവാദങ്ങൾ == * സംഘപരിവാറിന്റെ കടുത്ത രാഷ്ട്രീയ എതിരാളിയുമായുള്ള സഖ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംഘപരിവാർ പ്രസിദ്ധീകരണമായ ''കേസരി'' ടി. ജി. മോഹൻദാസ് ഒരു ലേഖനം എഴുതി. എന്നാൽ ഈ ലേഖനം ഇരുവശത്തും ചില വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. == പുരസ്കാരങ്ങൾ == 2017ൽ [[ജനം ടി.വി.|ജനം ടിവി]] പോളിചെഴുത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ടിവി പരിപാടിക്ക് മികച്ച സാമൂഹിക വിമർശന പരിപാടി വിഭാഗത്തിൽ പത്താം തിക്കുറിശി ഫൌണ്ടേഷൻ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.  <ref name=janamtv80053518>{{Cite news|url=https://janamtv.com/80053518/|trans-title=Thikkurissy foundation award won by TG Mohandas|title=തിക്കുറിശ്ശി ഫൗണ്ടേഷൻ പുരസ്കാരം പൊളിച്ചെഴുത്തിന്|date=9 March 2017|work=Janam TV -|access-date=22 July 2018|language=ml|quote=The Thikkurissi Foundation today announced its 10th Visual Media Awards. The award for the best social criticism programme was won by TG Mohandas's 'Polichezhuthu' on Janam TV.}}</ref> == ഇതും കാണുക == * [[ഡേവിഡ് ഫ്രാവലി|ഡേവിഡ് ഫ്രോളി]] * [[കോൻറാഡ് എസ്റ്റ്|കോയ്ന്രാഡ് എൽസ്റ്റ്]] * [[പി. പരമേശ്വരൻ]] * [[കുമ്മനം രാജശേഖരൻ]] == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist|30em}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [https://indiankanoon.org/doc/64595022/ T.G.Mohandas vs കൊച്ചിൻ ദേവസ്വോം ബോർഡ്] * [https://indiankanoon.org/doc/172776527/ T.G.Mohandas vs യൂണിയൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ 31 ജൂലൈ 2012] {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ടെലിവിഷൻ അവതാരകർ]] [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1955-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:രാഷ്ട്രിയ സ്വയം സേവക സംഘ പ്രചാരകൻ]] [[വർഗ്ഗം:വലത്-പക്ഷ രാഷ്ട്രീയം]] 0bk9sd5eq59hub24xbftdjr67tjkkzl 0 629230 4141221 4140137 2024-12-01T13:05:56Z EmausBot 16706 യന്ത്രം: മാറ്റപ്പെട്ട വിക്കിതാളായ [[കരട്:അറുമുഖ നാവലർ]] എന്നതിലേയ്ക്കുള്ള പൊട്ടിയ തിരിച്ചുവിടൽ ശരിയാക്കുന്നു 4141221 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[കരട്:അറുമുഖ നാവലർ]] rkihfxhw3rzly6eihfbqpfmxvbdr4xs 0 629346 4141494 4139774 2024-12-02T10:26:23Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141494 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Phimai Historical Park}}{{Infobox Hindu temple | name = Phimai Historical Park <br/> Prasat Phi Mai | image = Phimai (III).jpg | alt = | caption = | map_type = Thailand | map_caption = Location in Thailand | coordinates = {{coord|15|13|15|N|102|29|38|E|type:landmark_region:TH|display=inline,title}} | country = [[Thailand]] | province = [[Nakhon Ratchasima province|Nakhon Ratchasima]] | district = | locale = | elevation_m = | deity = [[Shiva|Shankar]] | festivals= | architecture = [[ Khmer architecture]] | temple_quantity = | monument_quantity = | inscriptions = | year_completed = 11th-12th Century CE | creator = | website = }}[[തായ്‌ലാന്റ്|തായ്‌ലൻഡിലെ]] ഒരു ചരിത്ര ഉദ്യാനമാണ് '''ഫിമൈ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ പാർക്ക്'''. തായ്‌ലൻഡിലെ ഏറ്റവും വലിയ പുരാതന ഖമർ-ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമായ പ്രസാത് ഫിമൈയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും പ്രാചീന പട്ടണമായ ഫൈസായ് പട്ടണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചരിത്ര ഉദ്യാനമാണിത്. നഖോൺ റാച്ചസിമ പ്രവിശ്യയിലെ ഫിമായ് പട്ടണത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രവിശ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഫിമായ് മുമ്പ് [[ഖമർ സാമ്രാജ്യം|ഖെമർ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ]] കാലത്ത് ഒരു പ്രധാന നഗരമായിരുന്നു. പട്ടണത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രസാത് ഹിൻ ഫിമൈ എന്ന ക്ഷേത്രം, പുരാതന തായ്‌ലൻഡിലെ പ്രധാന ഖെമർ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. പുരാതന ഖെമർ ഹൈവേ വഴി അങ്കോറുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതു കൂടാതെ അതിൻ്റെ പ്രധാന ദിശയായി അങ്കോറിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.. == ചരിത്രം == [[File:Prasat Hin Phimai circa 1968.jpg|thumb|1968-ൽ കേന്ദ്ര സങ്കേതം-ഗോപുരം]]അങ്കോറിൽ നിന്നുള്ള പുരാതന ഖെമർ ഹൈവേയുടെ ഒരറ്റം ഈ ക്ഷേത്രം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. 1020x580 മീറ്റർ ചുറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശം അങ്കോർ വാട്ടുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതിനാൽ, ഖമർ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നഗരമായിരുന്നു ഇത്. ഒട്ടുമിക്ക കെട്ടിടങ്ങളും 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെയുള്ളവയാണ്, ബാഫുവോൺ, ബയോൺ, ഖെമർ ക്ഷേത്ര ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ഖെമർ ഹിന്ദുക്കളായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രമായാണ് നിർമ്മിച്ചത്<ref>{{cite web|url=https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1919/|title=Phimai, its Cultural Route and the Associated Temples of Phanomroong and Muangtam|author=UNESCO World Heritage Centre|publisher=Whc.unesco.org|access-date=24 December 2014}}</ref> ഖോറാത്ത് പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ബുദ്ധമതക്കാരായിരുന്നു. ലിഖിതങ്ങളിൽ സ്ഥലത്തിന് വിമയപുര (വിമയ നഗരം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) എന്ന പേരു നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇത് തായ് നാമമായ ഫിമൈ ആയി വികസിച്ചു. 1767-ൽ അയുത്തായ രാജ്യത്തിൻ്റെ പതനത്തിനു ശേഷം, അഞ്ച് പ്രത്യേക സംസ്ഥാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ബോറോമ്മകോട്ട് രാജാവിൻ്റെ മകൻ ടെപ്പിപിറ്റ് രാജകുമാരൻ ഒന്നാമതായിഫിമായ് സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നഖോൺ റാച്ചസിമ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകളിലും ഭരണം നടത്തിയിരുന്നു. അഞ്ചിൽ ഏറ്റവും ദുർബ്ബലനായ തെപ്പിപിറ്റ് രാജകുമാരനെ ആദ്യം പരാജയപ്പെടുത്തി 1768-ൽ വധിച്ചു. 1901-ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ എറ്റിയെൻ അയ്‌മോനിയർ ആണ് അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ആദ്യ വിവരപ്പട്ടികയുണ്ടാക്കിയത്. 1936 സെപ്‌റ്റംബർ 27-ന് ഗവൺമെൻ്റ് ഗസറ്റ്, 53-ാം വകുപ്പ്, സെക്ഷൻ 34-ലെ അറിയിപ്പ് പ്രകാരം ഈ സൈറ്റ് തായ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തിന് കീഴിലായി. 1989 ഏപ്രിൽ 12-ന് ഇപ്പോൾ ഫൈൻ ആർട്‌സ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റ് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ചരിത്ര പാർക്ക് രാജകുമാരി മഹാ ചക്രി സിരിന്ദോൺ ഔദ്യോഗികമായി തുറന്നു കൊടുത്തു. ==അവലംബം== {{Reflist}} ==Bibliography== *Michael Freeman - ''A guide to Khmer temples in Thailand and Laos'', {{ISBN|0-8348-0450-6}} ==പുറം കണ്ണികൾ== {{Commons category|Phimai historical park}} {{Wikivoyage|Phimai Historical Park}} *[http://www.phimai.ca - Computer model of the temple] *[http://www.thai-thaifood.com/en/s001-phimai-historical-park-nakhon-ratchasima.html "Phimai Historical Park detailed description with pictures and video" from "Thai-Thaifood"] *[http://www.koratmagazine.in.th/sight/phimai/ephimai.htm "Phimai Historical Park" in ''Korat Magazine'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} {{Angkorian sites}} {{Visitor attractions in Nakhon Ratchasima Province}} {{Nakhon Ratchasima}} {{Authority control}} k7mibwsvnf5tw3czvfttcz9wik7gtma 3 629375 4141269 4139838 2024-12-01T16:10:30Z Fotokannan 14472 അറിയിപ്പ്: [[തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]] [[WP:AFD|ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങളിലേക്ക്]] ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ([[WP:Twinkle|ട്വിങ്കിൾ]]) 4141269 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Mridaani | Mridaani | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 10:22, 27 നവംബർ 2024 (UTC) == [[:തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- [[ഉപയോക്താവ്:Fotokannan|കണ്ണൻഷൺമുഖം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Fotokannan|സംവാദം]]) 16:10, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) k1kn09n761nw8fcas99aq7chmq8h1f3 0 629419 4141275 4140049 2024-12-01T16:18:14Z Vijayanrajapuram 21314 4141275 wikitext text/x-wiki '''{{Infobox person | name = അമൃത ഫഡ്‌നാവിസ് | image = Amruta-Fadnavis-recoding-song.jpg | caption = Amruta Fadnavis recording song | othername = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1979|04|09}} | birth_place = [[Nagpur district|നാഗ്പൂർ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ഇന്ത്യ]] | nationality = | occupation = ബാങ്കർ, നടി, ഗായിക, സാമൂഹ്യപ്രവർത്തക | spouse = [[ദേവേന്ദ്ര ഫഡ്‌നാവിസ്]] | children = 1 | parents = | website = }} അമൃത ഫഡ്‌നാവിസ് (മുമ്പ്, റാനഡെ; ജനനം 9 ഏപ്രിൽ 1979) ഒരു ഇന്ത്യൻ ബാങ്കറും നടിയും ഗായികയും സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയുമാണ്. അവർ ആക്‌സിസ് ബാങ്കിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡൻ്റായി സേവനമനുഷ്ടിക്കുന്നു.<ref>{{cite news|last1=Mehta|first1=Tejas|title=This New Singer Debuting In Bollywood Is A Chief Minister's Wife|url=https://www.ndtv.com/mumbai-news/this-new-singer-debuting-in-bollywood-is-a-chief-ministers-wife-1282919|access-date=11 April 2022|work=NDTV|date=1 March 2016}}</ref><ref>{{cite news|last1=Mathur|first1=Barkha|title=Fadnavis's banker wife to seek transfer from Nagpur|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Fadnaviss-banker-wife-to-seek-transfer-from-Nagpur/articleshow/44966058.cms|access-date=11 April 2022|work=The Times of India|date=29 October 2014|language=en}}</ref> യു.എസ്. പ്രസിഡൻ്റ് [[ഡോണൾഡ് ട്രംപ്|ഡൊണാൾഡ് ട്രംപിന്റെ]] അധ്യക്ഷതയിലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാന സംരംഭമായ നാഷണൽ പ്രെയർ ബ്രേക്ക്ഫാസ്റ്റ് - 2017-ൽ അവർ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.business-standard.com/article/pti-stories/amruta-fadnavis-attends-national-prayer-breakfast-in-the-us-117020800589_1.html|title=Amruta Fadnavis attends 'National Prayer Breakfast' in the US|work=[[Business Standard]]|date=8 February 2017|agency=Press Trust of India|access-date=11 April 2022}}</ref><ref>{{cite news|last1=PTI|title=Amruta Fadnavis attends National Prayer Breakfast in the US|url=https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/amruta-fadnavis-attends-national-prayer-breakfast-in-the-us-871648-2017-02-08|access-date=11 April 2022|work=India Today|date=8 February 2017|language=en}}</ref><ref>{{cite news|title=Amruta Fadnavis talks on drought in US|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/amruta-fadnavis-talks-on-drought-in-us/|access-date=11 April 2022|work=The Indian Express|date=7 February 2017|language=en}}</ref><ref>{{cite news|last1=Banage|first1=Mihir|title=Trump event was a learning experience: Amruta Fadnavis|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/amruta-fadnavis-at-trump-event/articleshow/57080928.cms|access-date=11 April 2022|work=The Times of India|date=10 February 2017|language=en}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == 1979 ഏപ്രിൽ 9 ന് [[മഹാരാഷ്ട്ര]] സംസ്ഥാനത്തെ [[നാഗ്‌പൂർ|നാഗ്പൂരിൽ]] നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനായ ശരദ് റാനഡെയുടെയും [[ഗൈനക്കോളജി|ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റായ]] ചാരുലത റാനഡെയുടെയും മകളായി അമൃത റാനഡെ ജനിച്ചു. നാഗ്പൂരിലെ സെന്റ് ജോസഫ് കോൺവെന്റ് സ്‌കൂളിലാണ് പഠനം നടത്തിയത്. സംസ്ഥാനതലത്തിൽ അണ്ടർ 16 ടെന്നീസ് താരമായിരുന്നു.<ref>{{cite news|title=I used to call him sir, have never demanded his time: Amruta Fadnavis|url=https://indianexpress.com/article/india/politics/i-used-to-call-him-sir-have-never-demanded-his-time/|access-date=11 April 2022|work=The Indian Express|date=31 October 2014|language=en}}</ref> നാഗ്പൂരിലെ ജിഎസ് കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്‌സ് ആൻഡ് ഇക്കണോമിക്‌സിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് ധനകാര്യത്തിൽ എം.ബി.എ.യും പൂനെയിലെ സിംബയോസിസ് നിയമ വിദ്യാലയത്തിൽ നിന്ന് ടാക്സേഷൻ നിയമങ്ങളും പഠിച്ചു.<ref>{{cite news|last1=Desai|first1=Geeta|title=How my life changed in 24 hours: Maharashtra Chief Minister Devendra Fadnavis' wife speaks|url=https://www.dnaindia.com/mumbai/report-how-my-life-changed-in-24-hours-maharashtra-chief-minister-devendra-fadnavis-wife-speaks-2031366|access-date=11 April 2022|work=DNA India|date=2 November 2014|language=en}}</ref> 2003ൽ [[ആക്സിസ് ബാങ്ക്|ആക്‌സിസ് ബാങ്കിൽ]] എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് കാഷ്യറായി കരിയർ ആരംഭിച്ച അമൃത ഫഡ്‌നാവിസ് പിന്നീട് നാഗ്പൂരിലെ ആക്‌സിസ് ബാങ്ക് ബിസിനസ് ബ്രാഞ്ച് മേധാവിയായി. == അവലംബം == a5ap2gpvr6vquujqiophp7ss52ohokn 0 629435 4141351 4140119 2024-12-01T20:15:01Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4141351 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Theravada New Year}}{{Infobox holiday | holiday_name = Theravada New Year | type = Asian festival | image = | caption = | official_name = Different names denote the festival across South and Southeast Asia {{Collapsible list |bullets=yes |title=Regional names |သင်္ကြန် ([[Burmese language|Burmese]]) |មហាសង្ក្រាន្ត ([[Khmer language|Khmer]]) |ປີໃໝ່ ([[Lao language|Lao]]) |泼水节 ([[Mandarin Chinese|Mandarin]]) |संक्रांति ([[Sanskrit]]) |අලුත් අවුරුද්ද ([[Sinhalese language|Sinhalese]]) |มหาสงกรานต์ ([[Thai language|Thai]]) }} | nickname = തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ പുതുവർഷം Songkran | observedby = [[ബർമീസ് ആളുകൾ|ബർമീസ്]], [[കംബോഡിയൻ ആളുകൾ|കംബോഡിയൻ]], [[ഡായി ആളുകൾ|ഡെയ്‌സ്]], [[ലാവോ ആളുകൾ|ലാവോഷ്യക്കാർ]], [[തായ് ആളുകൾ|തായ്‌സ്]], [[ബംഗ്ലാദേശികൾ]] (CHT), [[സിംഹളീസ്|ശ്രീലങ്കക്കാർ]], [[തായ് ഡാം ആളുകൾ|തായ് ഡാം]] കൂടാതെ ചില വംശീയരും [[വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യ]] ഗ്രൂപ്പുകൾ | litcolor = | longtype = | significance = Marks the new year | begins = | ends = | date = Generally 13–15 April | date2016 = 13–15 April, [[Monkey (zodiac)|Monkey]] | date2017 = 13–15 April, [[Rooster (zodiac)|Rooster]] | date2018 = 13–15 April, [[Dog (zodiac)|Dog]] | date2019 = 13–15 April, [[Pig (zodiac)|Pig/Elephant]]{{efn-ua|In the Dai zodiac, the elephant is the twelfth zodiac and thus will be considered the "Year of the Elephant".<ref>{{cite web|url=https://www.warriortours.com/intro/zodiac.htm|title=Chinese Zodiac|website=Warriortours.com|accessdate=7 January 2019|archive-date=2018-09-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20180915225846/https://www.warriortours.com/intro/zodiac.htm|url-status=dead}}</ref>}} | date2020 = 13–15 April | scheduling = | duration = | frequency = Annual | celebrations = | observances = | relatedto = [[മേശ സംക്രാന്തി]] | date2024 = Generally 13–15 April }} {{Infobox | title = തേരവാദ പുതുവത്സര ആഘോഷങ്ങൾ | image = {{image array|perrow=2|width=150|height=100 | image1 = Songkran in Wat Kungthapao 03.jpg| caption1 = Paying respects to elders is important in many Theravāda New Year celebrations, such as those in [[Songkran (Thailand)|Songkran]] Thailand. | image2 = Rakhine Thingyan 2011.jpeg| caption2 = As ''[[Thingyan]]'' in Myanmar; water throwing is a cleansing ritual of many Songkran celebrations. | image3 = Khmer New Year GA2010-223.jpg| caption3 = As ''[[Cambodian New Year|Choul Chnam Thmey]]'' in Cambodia; pouring water on Buddha is important in SE Asia. Often known as blessing in Cambodia | image4 = Erythrina fusca 3689.jpg| caption4 = As ''[[Sinhalese New Year|Aluth Avuruddu]]'' in Sri Lanka; the blossoming of the ''[[Erythrina fusca]]'' symbolizes the advent of the New Year in Sri Lanka. | image5 = Lao New Year, flour throwing.jpg| caption5 = As ''[[Songkran (Lao)|Pii Mai]]'' in Laos. | image6 = Ancestor altar.JPG| caption6 = [[Veneration of the dead|Ancestor altars]] are common during New Year celebrations in Cambodia and Thailand. }} | caption = Songkran celebrations involve a variety of diverse traditions practiced in the many countries and regions that celebrate the traditional New Year festival }}വെള്ളം തെറിപ്പിച്ചു കളിയ്ക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക ഉത്സവമാണ് '''ഥേരവാദ പുതുവർഷം'''. [[ബംഗ്ലാദേശ്]], [[കംബോഡിയ]], [[ലാവോസ്]], [[മ്യാൻമർ]], [[ശ്രീലങ്ക]], [[തായ്‌ലൻഡ്]], വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, വിയറ്റ്നാമിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, ചൈനയിലെ സിഷുവാങ്ബന്ന എന്നിവിടങ്ങളിലും ദക്ഷിണ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലും വ്യാപകമായി ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു<ref>{{cite web|url=http://www.opentimes.cn/Abstract/1223.html|title=制造传统 关于傣族泼水节及其相关新年话语的研究 |date=February 2010|accessdate=17 January 2017|publisher=Open Times}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ahandfulofleaves.org/documents/The%20Buddhist%20World%20of%20Southeast%20Asia_Swearer.pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20150316090358/http://ahandfulofleaves.org/documents/The%20Buddhist%20World%20of%20Southeast%20Asia_Swearer.pdf|url-status=dead|archive-date=March 16, 2015|title=Donald K. Swearer The Buddhist World of Southeast Asia|website=Ahandfulofleaves.org|accessdate=7 January 2019}}</ref>ഈ ഉത്സവം ഏപ്രിൽ 13 ന് ആരംഭിക്കുന്നു. തായ്‌ലൻഡിലെ സോങ്‌ക്രാൻ, [[ശ്രീലങ്ക]]യിലെ അലൂത്ത് അവുരുദ്ദ, മ്യാൻമറിലെ തിംഗ്യാൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ സാങ്‌കെൻ, ബംഗ്ലാദേശിലെ സംഗ്രായി, [[കംബോഡിയ]]യിലെ ചൗൾ ചനം ത്മേ, ലാവോസിലെ പൈ മായ് ലാവോ, ചൈനയിലും വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും പോഷുഃ jié. എന്നിങ്ങനെ ഈ ഉത്സവത്തിന് നിരവധി പേരുകൾ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്. == പദോൽപ്പത്തി == തായ് ഭാഷയിൽ,<ref>V. S. Bhaskar, Government of Assam, India. (2009). "Festivals: Songkran", ''Faith & Philosophy of Buddhism''. New Delhi, India: Kalpaz Publications. 312 pp. pp. 261-262. {{ISBN|978-817-8-35722-5}}. "Songkran is a Thai word which means 'move'..." * Taipei City Government, Taiwan (ROC). (2008). ''Teipei: 2008 Yearbook''. [臺北市年鑑2008-英文版 (In Chinese)]. Taipei: Taipei City Government Editorial Group. 386 pp. {{ISBN|978-986-0-14421-5}}. p. 269. "(Songkran) is in April, and Thai people celebrate their new year by splashing water at each other, hence the Thai name Songkran, i.e., "Water Splashing Festival." * Komlosy, A. (2002). [https://web.archive.org/web/20170814175634/https://research-repository.st-andrews.ac.uk/bitstream/handle/10023/7293/AnouskaKomlosyPhDThesis.pdf?sequence=3 ''Images Of The Dai : The Aesthetics Of Gender And Identity In Xishuangbanna'']. [Doctoral Dissertation, University of St. Andrews]. University of St. Andrews Research Repository. [https://hdl.handle.net/10023/7293 'https://hdl.handle.net/10023/7293']. p. 334. "The term Songkran is a Thai word meaning to move, here it refers to the Sun which moves into the sign of Aries at this time of the year". pp. 334–335. "The Thai term Songkran is now used by many Southeast Asia specialists to refer to the New Year festival held in many countries, including Myanmar, Laos and China." * Rooney, Dawn F. (2008). ''Ancient Sukhothai: Thailand's Cultural Heritage''. Bangkok: River Books Press. 247 pp. {{ISBN|978-974-9-86342-8}}. p. 36. "'Songkran' is a Thai name that derives from a Sanskrit word meaning 'to move to', a reference to the sun's movements. * Anouska Komlosy. "Procession and Water Splashing: Expressions of Locality and Nationality during Dai New Year in Xishuangbanna: Songkran", ''The Journal of the Royal Anthropological Institute'', 10(2). (2004, June). London: [[Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland]]. [https://www.jstor.org/stable/3804155 JSTOR #i370994]. p. 357. "The term Songkran is a Thai word meaning ' to move ' , and it refers here to the Sun, which moves into the sign of Aries at this time of the year." * Sagar, Vidya. (1994). "Mother India, Children Abroad", ''Research Journal of the Antar-Rashtriya Sahayog Parishad, Vol. 7''. Delhi: Antar-Rashtriya Sahayog Parishad. Research Class No. 294.592. p. 28. "There are similarities in the festivals too like Songkran (the Thai water festival) and Holi and Loi Krathong (the Thai festival of lights) and Diwali." * Prakong Nimmanahaeminda, Academy of Arts, [[Royal Society of Thailand]]. "Myth and Ritual : A Study of the Songkran Festival", ''The Journal of The Royal Society of Thailand'', 29(1–2), (2004, January–March). pp. 345–350. "Songkran is a Thai word which means of movement." * Malaysia, Jabatan Perpaduan Negara Dan Integrasi Nasional (JPNIN). (1985). [https://search.worldcat.org/title/21156065 ''Festivals and religious occasions in Malaysia'']. (First series). Kuala Lumpur: The National Unity Department of Malaysia, Prime Minister's Dept. 36 pp. p. 26. "‘SONGKRAN’ is a Traditional New Year of the Thai people and this day normally fulls in the month of April. 'SONGKRAN' is a Thai word meaning change of exchange." * [[Philip Ward|Sir. Philip John Newling Ward, Maj. Gen]]. (1974). "THE SONGKRAN FESTIVAL", ''Bangkok: Portrait of a City''. Cambridge, United Kingdom: The Oleander Press. 136 pp. p. 111. {{ISBN|978-090-2-67544-5}}. "Thai word ' Songkran ' literally means a move or change". * James Hastings, John Alexander Selbie, Louis Herbert Gray. (1912). "FESTIVALS AND FACTS (Siamese)", [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.56056 ''Encyclopaedia of Religion and Ethics Vol. 5'']. New York: Charles Scribner's Sons. p. 886.</ref> സോങ്‌ക്രാൻ<ref>[[Dan Beach Bradley]] et al, [[American Missionary Association]]. (1861). "PRINCIPAL HOLIDAYS OBSERVED BY SIAMESE AND OTHERS", ''Bangkok Calendar: For the year of Our Lord 1861, Coresponding to the Siamese Civil Era 1222-3 and Nearly so to the Chinese Cycle Era 4498, ... Compiled by D.B.B. (Dan Beach Bradley)''. Bangkok: American Missionary Association. p. 58. "Songkran—Occurs usually a week or two after Siamese New–Year, it being of 3 days continnanee, and much observed." pp. 113, 127, 136. "SONGKRAN—Will occur about April 12th." * [[John Gray (archdeacon of Hong Kong)|Gray, John Henry]]. (1879). "Chapter V.: SIAM", ''A Journey Round the World in the Years 1875-1876-1877''. LONDON: Harrison and Sons. 612 pp. p. 137. "This privilege is exercised by the people during the festivals, which are respectively termed the Chinese new year, the Siamese new year, and Songkran." * United States Department of State. (1984). "Touring and Outdoor Activities", [https://catalog.hathitrust.org/Record/102338959 ''Thailand Post Report'']. Washington, D.C.: The U.S. Government Printing Office. p. 15. "Songkran (mid-April) is Thai New Year's Day. Young girls dressed in Thai national costumes go to the banks of river in colorful processions." * [[George B. McFarland|Ach Vidyagama (George Bradley McFarland), Phra]]. (1944). "สงกรานต์", ''Thai-English Dictionary''. California: Stanford University Press. 1,058 pp. p. 802. {{ISBN|978-080-4-70383-3}}</ref>അല്ലെങ്കിൽ സോങ്‌ക്രാന്ത് <ref>[[Dhani Nivat|H.H. Prince Bidyalabh Bridhyakon]]. (1969). ''Collected Articles By H.H. Prince Dhani Nivat Kromamun Bidayalabh Brdihyakorn, Honorary President The Siam Society: Reprinted From The Journal of The Siam Society on The Occasion of His Eighty-fourth Birthday''. Bangkok: Siam Society. 194 pp. p. 25. "according to this the date of the entry of the sun into Aries (April the 13th) was popularly observed under the name of Songkrant (Sankranti)." * [[Samuel J. Smith]]. (1871). "Article 75 Summary of News (Weekending Feb. 23rd, 1871.): SIAMESE KRUT", ''The Siam Repository: A Summary of Asiatic Intelligence, Vol. 3, No. 4. by Samuel J. Smith for the Year of Our Lord 1871''. Bangkok: S.J. Smith's Office. p. 225. "At the palace will be publicly announced the precise day of Songkrant, the Siamese astronomical new year day. It is said it will occur this year April 9th." * The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization ([[UNESCO]]). "SONGKRANT FESTIVAL IN THAILAND", ''Unesco Features: A Fortnightly Press Service'', 409(1963). p. 20. "Songkrant is very old and probably came to Thailand from Southern India, Songkrant (the accent is on the second syllable, the 't' is not pronounced) was a mythical character." * The Siam Society Under Royal Patronage. "No. IV. The "Toa Songkrant". ตัวสงกรานต์", ''The Journal of the Siam Society'', Vol. 10., 1935. p. 63. "about the time of the Songkrant, that is March and April, for Songkrant in Siam falls on the 13th April."</ref> എന്നത് സംസ്‌കൃതത്തിൻ്റെ (സിം ക്രാന്തി) ഒരു സങ്കോച രൂപമാണ്, ഇത് തന്നെ സംസ്‌കൃതത്തിൽ സംക്രാന്തി (അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, മേഷ സംക്രാന്തി)<ref>Kingkham, W. (2001). ''Phasa Thai thin'' [Thai dialects, ภาษาไทยถิ่น (in Thai)]. Bangkok: Kasetsart University. 281 pp. p. 23. {{ISBN|978-974-9-93471-5}} </ref> <ref>Buapanngam, S. "''Influences of Pali-Sanskrit loanwords on Thai''", [https://so05.tci-thaijo.org/index.php/huru/article/view/64283 Ramkhamhaeng University Journal, 35(1)(January-June 2016)]:105–122.</</ref>അല്ലെങ്കിൽ പാലി സംഖാര.<ref>Yavaprapas, S., Ministry of Culture (Thailand). (2004). ''Songkran Festival''. (2rd Ed.). Bangkok: Ministry of Culture (Thailand). 95 pp. pp. 20-22. {{ISBN|978-974-7-10351-9}}. "Songkran is "to progress". Sanskrit in origin, the word can also be taken to mean that "to set up" The original word "Sankranti" in Sanskrit or "Sankhara" in Pali."</ref> സംക്രാന്തിയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം, സൂര്യനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്, രാശിചക്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ ജ്യോതിഷ ചിഹ്നമായ ഏരീസ് നക്ഷത്രസമൂഹത്തെ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, സൈഡ്‌റിയൽ ജ്യോതിഷത്തിലൂടെ ഇത് കണക്കാക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.chiangmai-chiangrai.com/origins_of_songkran.html |title=The Origins of the Songkran Festival |access-date=2017-01-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161208032407/http://www.chiangmai-chiangrai.com/origins_of_songkran.html |archive-date=2016-12-08 |url-status=dead }}</ref> ദക്ഷിണേഷ്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഹിന്ദു കലണ്ടർ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തുല്യമായ പുതുവത്സര ഉത്സവങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയെ മൊത്തത്തിൽ മേശ സംക്രാന്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. == ഏഷ്യയ്ക്ക് പുറത്ത് == ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും സോങ്ക്രാൻ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ സിഡ്‌നി പ്രാന്തപ്രദേശമായ ലൂമയിലെ വാട്ട് പാ ബുദ്ധരംഗ്‌സീ ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആഘോഷം നടക്കുന്നത്. കൂടാതെ ഓരോ വർഷവും തായ്, ബംഗ്ലാദേശ് (CHT), ബർമീസ്, കംബോഡിയൻ, ലാവോഷ്യൻ, ശ്രീലങ്കൻ, മലേഷ്യൻ വംശജരുടെ ഭക്ഷണ സ്റ്റാളുകളിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നതിനിടയിലെ നൃത്ത പ്രകടനങ്ങളും , കൂടാതെ ജലയുദ്ധവും ദൈനംദിന പ്രാർത്ഥനയും ഉൾപ്പെടുന്ന ഉത്സവത്തിന് ആയിരക്കണക്കിന് സന്ദർശകരെ ആകർഷിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.travelblog.org/Oceania/Australia/New-South-Wales/Campbelltown/blog-265904.html|title=Songkran - Sth East Asian New Year Fete - Travel Blog|website=Travelblog.org|accessdate=7 January 2019}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.sbs.com.au/food/article/2015/01/19/celebrate-songkran|title=Celebrate: Songkran|website=Sbs.com.au|date=19 January 2015|accessdate=7 January 2019}}</ref> 2014-ൽ നടന്ന ആഘോഷത്തിൽ 2000-ത്തിലധികം ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു.<ref>{{cite news|url=https://www.dailytelegraph.com.au/newslocal/macarthur/leumeahs-wat-pa-buddharangsee-buddhist-temple-welcomes-2000-to-celebrate-southeast-asian-buddhist-new-year-festival/news-story/195e5fc17b8668fe0131e5c9c2fe99da|title=Buddhists celebrate New Year|date=28 April 2014|newspaper=Daily Telegraph|accessdate=7 January 2019|last1=Partridge|first1=Amanda}}</ref> അതേ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, മഹാമകുട്ട് ബുദ്ധിസ്റ്റ് ഫൗണ്ടേഷൻ, ഗാനമേള, ആശീർവാദം, ഒരു ചെറിയ പ്രഭാഷണം, ധനസമാഹരണ ഭക്ഷണമേള, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ പരമ്പരാഗത നൃത്തങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സോങ്ക്രാൻ ആഘോഷം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://mahamakut.org.au/|title=Mahamakut Ragawithayalai Foundation - Wat Pa Buddharangsee Buddhist Forest Monastery|website=Mahamakut.org.au|accessdate=7 January 2019}}</ref>ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ പ്രശസ്തമായ ടൂറിസ്റ്റ് പ്രാന്തപ്രദേശമായ ഹേമാർക്കറ്റിലെ സിഡ്‌നിയിലെ തായ് ടൗണിലാണ് വലിയ തോതിലുള്ള തായ് ന്യൂ ഇയർ (സോങ്ക്രാൻ) ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുന്നത്.<ref>{{cite web|url=http://www.haymarketchamber.org.au/sites/default/files/SEPT13_LIVE.pdf|title=Sydney Haymarket & China Brochure|website=Haymarketchamber.org.au|accessdate=7 January 2019|archive-date=2019-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190326192623/http://www.haymarketchamber.org.au/sites/default/files/SEPT13_LIVE.pdf|url-status=dead}}</ref>മെൽബണിൽ, സിംഹളീസ് (ശ്രീലങ്കൻ) പുതുവത്സര ആഘോഷം വിക്ടോറിയയിലെ ഡാൻഡെനോങ്ങിൽ വർഷം തോറും നടത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |title=Home |url=https://www.greaterdandenong.vic.gov.au/node |access-date=2022-04-06 |website=Greater Dandenong Council |language=en}}</ref>2011-ൽ, ഇത് 5000-ലധികം ആളുകളെ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട് മെൽബണിലെ ഏറ്റവും വലിയ സിംഹളീസ് ന്യൂ ഇയർ ഫെസ്റ്റിവൽ ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://dandenong.starcommunity.com.au/journal/2011-04-21/sinhalese-new-year/|title=Sinhalese New Year|date=20 April 2011|website=Dandenong.starcommunity.com.au|accessdate=7 January 2019}}</ref>2017 ഏപ്രിൽ ആദ്യം തായ് പുതുവത്സരം ആഘോഷിക്കുന്ന രണ്ട് ദിവസത്തെ സോങ്ക്രാൻ പരിപാടി ക്വീൻ വിക്ടോറിയ മാർക്കറ്റ് നടത്തി.<ref>{{cite web|url=http://www.thatsmelbourne.com.au/Whatson/Festivals/Multicultural/Pages/a9835bc4-b91b-444a-9726-fe86c9f7e248.aspx|archive-url=https://web.archive.org/web/20170326104503/http://www.thatsmelbourne.com.au/Whatson/Festivals/Multicultural/Pages/a9835bc4-b91b-444a-9726-fe86c9f7e248.aspx|url-status=dead|archive-date=26 March 2017|title=Thai Songkran New Year Festival - City of Melbourne|date=26 March 2017|accessdate=7 January 2019}}</ref> തായ്, കംബോഡിയൻ, ലാവോ, ബർമീസ്, ശ്രീലങ്കൻ എന്നിവർക്കിടയിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന സോങ്ക്രാൻ പുതുവത്സര ആഘോഷങ്ങൾ സിഡ്‌നി പ്രാന്തപ്രദേശമായ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ കാബ്രമറ്റയിലെ നിവാസികൾക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും ജനപ്രിയവുമാണ്. <ref>{{cite web|url=https://noodlies.com/2013/04/lao-khmer-thai-new-year-2013-in-sydney/|title=Lao, Khmer, Thai New Year 2013 in Sydney|author=Thang Ngo |date=14 April 2013|website=Noodlies.com|accessdate=7 January 2019}}</ref>ഫെയർഫീൽഡ് സിറ്റി കൗൺസിലുമായി സഹകരിച്ച് സംഘടിപ്പിക്കുന്ന അയൽ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ബോണിറിഗിൽ വലിയ ലാവോ പുതുവത്സരാഘോഷം ഉൾപ്പെടെ, ക്ഷേത്രങ്ങളും സംഘടനകളും പ്രാന്തപ്രദേശത്തുടനീളം ആഘോഷങ്ങൾ നടത്തുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.amust.com.au/2015/04/lao-new-year-festival-2015/|title=Lao New Year Festival 2015 - AMUST|website=Amust.com.au|date=29 April 2015|accessdate=7 January 2019}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.newleafcommunities.com.au/imagesDB/paragraph/SGC7759SCGHBonnyriggSummer2017-Web.pdf|title=New Leaf|date=2017|website=Newleafcommunitites.com.au|accessdate=7 January 2019}}</ref> മെൽബൺ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ഫൂട്ട്‌സ്‌ക്രേയിൽ, വിക്ടോറിയയിൽ, വിയറ്റ്നാമീസ് പുതുവർഷത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ചാന്ദ്ര പുതുവത്സരാഘോഷം, തായ്‌സ്, കംബോഡിയക്കാർ, ലാവോഷ്യക്കാർ, ചൈനക്കാർ തുടങ്ങിയ മറ്റ് ഏഷ്യൻ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ സോങ്ക്രാൻ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഒന്നുകിൽ ജനുവരി/ഫെബ്രുവരി അല്ലെങ്കിൽ ഏപ്രിൽ ആഘോഷമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു..<ref>{{cite web|url=http://www.maribyrnong.vic.gov.au/Page/Page.aspx?Page_Id=12309|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107020959/http://www.maribyrnong.vic.gov.au/Page/Page.aspx?Page_Id=12309|url-status=dead|archive-date=7 January 2017|title=East Meets West Lunar New Year Festival - Maribyrnong City Council|date=7 January 2017|accessdate=7 January 2019}}</ref> ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ സിഡ്‌നിയിലുള്ള ടാറോംഗ മൃഗശാല 2016 ഏപ്രിലിൽ അതിൻ്റെ ഏഷ്യൻ ആനകളും പരമ്പരാഗത തായ് നർത്തകരുമായി തായ് പുതുവത്സരം ആഘോഷിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://gulfnews.com/multimedia/framed/news/sydney-s-taronga-zoo-mark-thai-new-year-1.1710509 |title=Sydney's Taronga Zoo mark Thai new year |access-date=2016-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161230231722/http://gulfnews.com/multimedia/framed/news/sydney-s-taronga-zoo-mark-thai-new-year-1.1710509 |archive-date=2016-12-30 |url-status=dead }}</ref> ==കുറിപ്പുകൾ== {{Notelist-ua}} ==അവലംബം== {{Reflist}} {{New Year by Calendar}} 922ds31ptbfi5idp9hdi9bj09kznp6u 0 629440 4141222 4140130 2024-12-01T13:06:06Z EmausBot 16706 യന്ത്രം: മാറ്റപ്പെട്ട വിക്കിതാളായ [[നാഗ ജനത (ലങ്ക)]] എന്നതിലേയ്ക്കുള്ള പൊട്ടിയ തിരിച്ചുവിടൽ ശരിയാക്കുന്നു 4141222 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[നാഗ ജനത (ലങ്ക)]] mpipptg15gpzvsg105syzt1plrauqyc 1 629470 4141288 4140400 2024-12-01T17:16:36Z Irshadpp 10433 /* ടാഗ് ബോംബിങ് */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4141288 wikitext text/x-wiki {{FAC}} [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 05:19, 29 നവംബർ 2024 (UTC) == ടാഗ് ബോംബിങ് == തെരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനമാക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതോടെ നിരവധി ടാഗുകൾ താളിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തലക്കെട്ടിന് തൊട്ടുതാഴെ <u>മോർ സൈറ്റേഷൻ നീഡഡ്</u> ഉള്ളതിന് പുറമേ ഓരോ ഖണ്ഡികയിലും <u>അൺ റെഫറൻസ്‌ഡ് സെക്ഷൻ</u> എന്ന ടാഗുകളും. ഇതിനാണ് സാധാരണ ടാഗ് ബോംബിങ് / ഓവർ ടാഗിങ് എന്ന് പറയാറ്. അവലംബം ആവശ്യമായിടത്ത് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് പകരം ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഇത്രയെങ്കിലും സമഗ്രമായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട താളിനോടുള്ള അതിക്രമമാണ്. മറ്റുള്ള അഡ്മിൻസ് ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ.-- [[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 17:16, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) a6w5tzl47qly2n1ujyf0xi0q8rtpuu8 0 629516 4141267 4140739 2024-12-01T16:10:30Z Fotokannan 14472 ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; കാണുക [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]]. ([[WP:Twinkle|ട്വിങ്കിൾ]]) 4141267 wikitext text/x-wiki {{മായ്ക്കുക/ലേഖനം}} = തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും = ജാപ്പനീസ് എഴുത്തുകാരിയായ തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയുടെ വിശ്വ പ്രസിദ്ധമായ കൃതിയാണ് 'ടോട്ടോ ചാൻ ,ദ ലിറ്റിൽ ഗേൾ അറ്റ് ദ വിൻഡോ ' എന്ന ബെസ്ററ് സെല്ലെർ ഗ്രന്ഥം .തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയുടെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതി കൂടിയാണ് ടോട്ടോ ചാൻ . പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്ന പോലെ ടോട്ടോ ചാൻ എന്നൊരു ചെറു ബാലിക ആണ് പുസ്തകത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രം .ഗ്രന്ഥകാരിയുടെ ബാല്യം തന്നെയാണ് ടോട്ടോ ചാനിലൂടെ അനാവൃതമാകുന്നത് .ആഗോള തലത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിനു പുതിയ മാനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തൊരു പുസ്തകം കൂടിയാണ് 'ടോട്ടോ ചാൻ ,ദ ലിറ്റിൽ ഗേൾ അറ്റ് ദ വിൻഡോ '. രണ്ടാം ലോക മഹാ യുദ്ധകാലത്തു കത്തിയമർന്ന ടോമോ ഗാക്വെൻ എന്ന അസാധാരണവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ വിദ്യാലയത്തിലെ പൂർവ വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരുന്നു ടോട്ടോ ചാൻ.കൊബായാഷി മാസ്റ്ററായിരുന്നു ടോമോ ഗാക്വെൻ എന്ന അപൂർവ വിദ്യാലയം നടത്തിയിരുന്നത് .അന്ന് വരെ ജപ്പാനിലും മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലും പിന്തുടർന്ന് പോന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും വിഭിന്നമായിരുന്നു കൊബായാഷി മാസ്റ്ററുടെ ടോമോ ഗാക്വെൻ എന്ന വിദ്യാലയത്തിലെ സമ്പ്രദായങ്ങൾ .അവിടെ എത്തുന്ന ബാലികാബാലന്മാരെ പ്രകൃതിയോട് ഇണങ്ങി വളരാൻ അനുവദിച്ചും അവരിൽ അന്തർലീനമായ കഴിവുകളും അഭിരുചികളും സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു അതിനനുസരിച്ചു അവർക്ക് അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനും പരിശീലിക്കുന്നതിനും അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങളാണ് ടോമോ ഗാക്വെനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് . mifoh5pfiu26cdpwltu011fbu1xpihl 0 629626 4141192 2024-12-01T12:33:02Z Fotokannan 14472 '{{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=ദേശീയ ചല...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141192 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . ഇതിനെത്തുടർന്ന് ആൽബർട്ട് പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), കോപാകുലനായ ഒരു യുവാവിനെ കുറിച്ചുള്ള സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Slum Eviction'' (1976) * ''Murder'' (1976) * ''[[Ghashiram Kotwal (film)|Ghashiram Kotwal]]'' (1976) * ''An Actor Prepares'' (1976) * ''Urban Housing'' (1977) * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] sc1krqbi4qvdxgk53u3ek9aq3uxu4am 4141193 4141192 2024-12-01T12:33:54Z Fotokannan 14472 4141193 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam2 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . ഇതിനെത്തുടർന്ന് ആൽബർട്ട് പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), കോപാകുലനായ ഒരു യുവാവിനെ കുറിച്ചുള്ള സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Slum Eviction'' (1976) * ''Murder'' (1976) * ''[[Ghashiram Kotwal (film)|Ghashiram Kotwal]]'' (1976) * ''An Actor Prepares'' (1976) * ''Urban Housing'' (1977) * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] o96igaj870bdog37v7cbsbmyl8tah7c 4141195 4141193 2024-12-01T12:34:35Z Fotokannan 14472 4141195 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . ഇതിനെത്തുടർന്ന് ആൽബർട്ട് പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), കോപാകുലനായ ഒരു യുവാവിനെ കുറിച്ചുള്ള സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Slum Eviction'' (1976) * ''Murder'' (1976) * ''[[Ghashiram Kotwal (film)|Ghashiram Kotwal]]'' (1976) * ''An Actor Prepares'' (1976) * ''Urban Housing'' (1977) * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] 929qtk54uojrhjlww5y9xifsotlgbm4 4141201 4141195 2024-12-01T12:43:32Z Fotokannan 14472 /* കരിയർ */ 4141201 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . സയ്യിദ് മിർസ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത് അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ എന്ന ചിത്രമാണ്. ഏറെ നിരൂപകപ്രശംസ നേടിയ ചിത്രമായിരുന്നു അത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ(1980) എന്ന ചിത്രം വന്നു. ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളുടെ 70-കളിലെ 'ക്ഷുഭിത യൗവ്വന'ത്തെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. ഈ സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Slum Eviction'' (1976) * ''Murder'' (1976) * ''[[Ghashiram Kotwal (film)|Ghashiram Kotwal]]'' (1976) * ''An Actor Prepares'' (1976) * ''Urban Housing'' (1977) * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] 7upu4cdeuoc6n19anqgfaudnpw5ltbu 4141205 4141201 2024-12-01T12:46:19Z Fotokannan 14472 /* ഫിലിമോഗ്രഫി */ 4141205 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . സയ്യിദ് മിർസ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത് അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ എന്ന ചിത്രമാണ്. ഏറെ നിരൂപകപ്രശംസ നേടിയ ചിത്രമായിരുന്നു അത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ(1980) എന്ന ചിത്രം വന്നു. ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളുടെ 70-കളിലെ 'ക്ഷുഭിത യൗവ്വന'ത്തെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. ഈ സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Sluസ്ലം എവിക്ഷൻm '' (1976) * ''മർഡർ'' (1976) * ''[[ഗാഷിറാം കൊത്വാൾ]]'' (1976) * ''ആൻ ആക്റ്റർ പ്രിപ്പേർസ്'' (1976) * ''അർബൻ ഹൗസിംഗ് '' (1977) * ''[[അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ ]]'' (1978) * ''[[ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[മോഹൻ ജോഷി ഹസീർ ഹോ !]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] i8bm0vvot5257o3ic4oiibq0knik2x8 4141207 4141205 2024-12-01T12:47:14Z Fotokannan 14472 /* കരിയർ */ 4141207 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . സയ്യിദ് മിർസ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത് അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ എന്ന ചിത്രമാണ്. ഏറെ നിരൂപകപ്രശംസ നേടിയ ചിത്രമായിരുന്നു അത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ(1980) എന്ന ചിത്രം വന്നു. ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളുടെ 70-കളിലെ 'ക്ഷുഭിത യൗവ്വന'ത്തെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. ഈ സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. ജുഡീഷ്യറിയും ബ്യൂറോക്രസിയുമെല്ലാമടങ്ങുന്ന ഭരണവർഗ്ഗ വരേണ്യതയുടെ ക്രൂരതയെ അതിനിശിതമായി വിമർശിച്ച ഈ ചിത്രങ്ങൾ സറ്റയർ സിനിമകളിലെ ക്ലാസിക്കുകളാണ്. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''Sluസ്ലം എവിക്ഷൻm '' (1976) * ''മർഡർ'' (1976) * ''[[ഗാഷിറാം കൊത്വാൾ]]'' (1976) * ''ആൻ ആക്റ്റർ പ്രിപ്പേർസ്'' (1976) * ''അർബൻ ഹൗസിംഗ് '' (1977) * ''[[അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ ]]'' (1978) * ''[[ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ]]'' (1980) * ''Piparsod'' (1982) * ''[[മോഹൻ ജോഷി ഹസീർ ഹോ !]]'' (1984) * ''The Rickshaw Pullers of Jabalpur'' (1984) (V) * ''[[Nukkad]]'' (1986) TV series * ''Is Anybody Listening?'' (1987) (V) * ''We Shall Overcome'' (1988) (V) * ''Intezzar''(1988) TV series * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) * ''Ajanta and Ellora'' (1992) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''[[Ek Tho Chance]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[Arvind Desai Ki Ajeeb Dastaan]]'' (1978) (story) * ''[[Albert Pinto Ko Gussa Kyoon Aata Hai]]'' (1980) * ''[[Mohan Joshi Hazir Ho!]]'' (1984) (screenplay and story) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (screenplay and story) * ''[[Naseem (film)|Naseem]] '' (1995) * ''Choo Lenge Akash'' (2001) *''Karma Cafe'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] 1jflmteicq9cy89snwv7nchtcwwtbok 4141212 4141207 2024-12-01T12:52:38Z Fotokannan 14472 /* ഫിലിമോഗ്രഫി */ 4141212 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സയീദ് അക്തർ മിർസ | image = Saeed Mirza at Kollam 2024.jpg | imagesize = 220px | birth_date = {{birth date and age|1943|06|30|df=y}} | birth_place = [[മുംബൈ]], [[ഇന്ത്യ]] | occupation = [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] | awards=[[ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് (മികച്ച സംവിധായകൻ)]]: '''''[[നസീം]] ''''' (1995) }} ഒരു ഇന്ത്യൻ തിരക്കഥാകൃത്തും സംവിധായകനുമാണ് '''സയീദ് അക്തർ മിർസ''' (ജനനം 30 ജൂൺ 1943). നിരവധി ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ പോലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ സമാന്തര സിനിമകളുടെ നിർമ്മാതാവുമാണ്. അദ്ദേഹം ! (1984), ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980), സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989), നസീം (1995), 1996-ൽ രണ്ട് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ നേടി. <ref name=enc/><ref>[http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 Muslim Ethos In Indian Cinema] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090414033121/http://www.screenindia.com/old/fullstory.php?content_id=9980 |date=14 April 2009 }} Iqbal Masud, ''[[Screen (magazine)|Screen]]'', 4 March 2005.</ref> സയീദ് മിർസയെ ആജീവനാന്തം ആദരിച്ചു. ഐസിഎയിലെ അച്ചീവ്മെൻ്റ് അവാർഡ് - ഇൻ്റർനാഷണൽ കൾച്ചറൽ ആർട്ടിഫാക്റ്റ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ 2020. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. എൺപതുകളിലെ ദൂരദർശനിലെ പ്രസിദ്ധമായ നുകദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988) എന്നീ ടിവി സീരിയലുകളുടെ സംവിധായകനാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തെയും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ഡോക്യുമെന്ററി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള എൻജിഒയായ അൻഹാഡിന്റെ ട്രസ്റ്റി കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം .<ref>{{cite web|url=http://www.anhadin.net/article1.html|title=The Origin , Structure, Constitution of Governing Board of Anhad |date=25 September 2007 |publisher=ANHAD}}</ref> ==ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും== 1960-കളിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധേയനായ തിരക്കഥാകൃത്ത് അക്തർ മിർസയുടെ മകനായി 1943 -ൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സയീദ് ജനിച്ചത് . കുറച്ചുകാലം പരസ്യരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം, മിർസ 1976-ൽ ഇന്ത്യയിലെ പൂനെയിലെ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (FTII) ചേർന്നു, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന്, പൂനെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു. കോട്ടയത്തെ കെ.ആർ. നാരായണൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ചെയർമാനാണ്. ==കരിയർ== 1976-ൽ ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം മേക്കറായി കരിയർ ആരംഭിച്ചു. ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് നേടി . സയ്യിദ് മിർസ ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത് അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ എന്ന ചിത്രമാണ്. ഏറെ നിരൂപകപ്രശംസ നേടിയ ചിത്രമായിരുന്നു അത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ(1980) എന്ന ചിത്രം വന്നു. ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളുടെ 70-കളിലെ 'ക്ഷുഭിത യൗവ്വന'ത്തെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. ഈ സിനിമക്ക് മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടി . നഗരങ്ങളിലെ മധ്യവർഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പരമ്പരയിലെ അടുത്തത്, ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രമായിരുന്നു, മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984), പവൻ മൽഹോത്ര അഭിനയിച്ച സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) എന്ന ചിത്രവും ശ്രദ്ധേയമായി. ജുഡീഷ്യറിയും ബ്യൂറോക്രസിയുമെല്ലാമടങ്ങുന്ന ഭരണവർഗ്ഗ വരേണ്യതയുടെ ക്രൂരതയെ അതിനിശിതമായി വിമർശിച്ച ഈ ചിത്രങ്ങൾ സറ്റയർ സിനിമകളിലെ ക്ലാസിക്കുകളാണ്. നിരവധി ജനപ്രിയ ടിവി സീരിയലുകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തു, നുക്കാദ് (സ്ട്രീറ്റ് കോർണർ) (1986), ഇന്തസാർ (കാത്തിരിപ്പ്) (1988), ആദ്യത്തേത് മുംബൈ സബർബിലെ ഒരു തെരുവ് മൂലയിൽ ഒത്തുചേരുന്ന വിവിധ സമൂഹങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന മധ്യവർഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കഠിനമായ ലോകത്തിലെ ദൈനംദിന അതിജീവനത്തിന്റെ പോരാട്ടം ചിത്രീകരിച്ച അത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. ഇന്ത്യയിലെയും യുഎസിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ സിനിമയെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായി പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംവാദങ്ങളിലും ചലച്ചിത്ര നിരൂപണങ്ങളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പത്രങ്ങളിലും മാഗസിനുകളിലും പതിവായി എഴുതാറുണ്ട്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിന് ശേഷമുള്ള മതേതര ഘടനയുടെ തകർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1995-ലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രം നസീം പുറത്തിറങ്ങിയത് . അവിജിത് ഘോഷിൻ്റെ 40 റീടേക്കുകൾ, നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന ബോളിവുഡ് ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തത് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു. നസീം ഏതാണ്ട് ഒരു ശിലാശാസന പോലെയായിരുന്നു. സിനിമയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് എന്റെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവേകം നിലനിർത്തുകയും വേണം. അതിനാൽ ഞാൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു". <ref name=ek/> തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമയം യാത്രകൾ, എഴുത്ത്, ഡോക്യുമെന്ററികൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കൃതിയിൽ തുടങ്ങി, <ref>[http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html Saeed Akhtar Mirza to release his autobiography] {{webarchive|url=https://archive.today/20120718054721/http://movies.indiainfo.com/2007/05/29/saeed.html |date=18 July 2012 }} India.info.com. 29 May 2007.</ref> ഒടുവിൽ 2008-ൽ പുറത്തിറങ്ങി, അമ്മി: ലെറ്റർ ടു എ ഡെമോക്രാറ്റിക് മദറിന്റെ പേരിലുള്ള കന്നി നോവൽ 1990-ൽ മരണമടഞ്ഞ അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളും സൂഫി കെട്ടുകഥകളും ബാല്യകാല സ്മരണകളും അടങ്ങുന്ന വിഗ്നെറ്റുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. . <ref>[https://web.archive.org/web/20080214064601/http://www.hindu.com/2008/02/11/stories/2008021158580300.htm Saeed Akthar Mirza's novel launched] [[The Hindu]], 11 February 2008.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20121105121927/http://www.hindu.com/mp/2008/01/26/stories/2008012651570400.htm For you, Ammi] [[The Hindu]], 26 January 2008.</ref> ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ക്ലബ് ഓഫ് ഏഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ്റെ ആജീവനാന്ത അംഗമാണ് സയീദ് അക്തർ മിർസ . നിലവിൽ അദ്ദേഹം ഏക് തോ ചാൻസ് എന്ന സിനിമ ചെയ്യുന്നു. ==വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം== അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അക്തർ മിർസ പ്രശസ്ത ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തായിരുന്നു, നയാ ദൗർ , വക്ത് തുടങ്ങിയ ക്രെഡിറ്റുകൾ . 1989 ലെ ടെലിവിഷൻ സീരിയൽ സർക്കസ് സംവിധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഷാരൂഖ് ഖാനെ സിനിമയിൽ സജീവമാക്കിയ ബോളിവുഡ് സംവിധായകൻ അസീസ് മിർസയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ . ഭാര്യ ജെന്നിഫറിനൊപ്പം മുംബൈയിലും ഗോവയിലുമാണ് താമസം. മക്കളായ സഫ്ദറും സാഹിറും യഥാക്രമം ന്യൂയോർക്കിലും ദുബായിലുമാണ് താമസിക്കുന്നത്. ==ഫിലിമോഗ്രഫി== * ''സ്ലം എവിക്ഷൻ '' (1976) * ''മർഡർ'' (1976) * ''[[ഗാഷിറാം കൊത്വാൾ]]'' (1976) * ''ആൻ ആക്റ്റർ പ്രിപ്പേർസ്'' (1976) * ''അർബൻ ഹൗസിംഗ് '' (1977) * ''[[അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ ]]'' (1978) * ''[[ആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ]]'' (1980) * ''പിപ്പർസോഡ്'' (1982) * ''[[മോഹൻ ജോഷി ഹസീർ ഹോ !]]'' (1984) * ''ദ റിക്ഷാ പുള്ളർസ് ഓഫ് ജബൽപൂർ'' (1984) (V) * ''[[നുക്കഡ്]]'' (1986) TV series * ''ഈസ് എനിബഡി ലിസണിംഗ്?'' (1987) (V) * ''വീ ഷാൽ ഓവർകം'' (1988) (V) * ''ഇന്തസാർ''(1988) TV series * ''അജന്ത ആൻഡ് എല്ലോറ'' (1992) * ''[[നസീം]] '' (1995) * ''[[ഏക് തോ ചാൻസ്]]'' (2009) ===എഴുത്ത്=== * ''[[അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ]]'' (1978) (കഥ) * ''[[Aആൽബർട്ടി പിന്റോ കോ ഗുസ്സാ ക്യൂം ആതാ ഹെ]]'' (1980) * ''[[മോഹൻ ജോഷി ഹസീർ ഹോ]]'' (1984) (കഥ, തിരക്കഥ) * ''[[Salim Langde Pe Mat Ro]]'' (1989) (കഥ, തിരക്കഥ) * ''[[നസീം]] '' (1995) * ''ചൂ ലേംഗേ ആകാശ്'' (2001) *''കർമ്മാ കഫേ'' (short) (2018)<ref>{{Citation|title=Karma Café|url=https://www.imdb.com/title/tt8537474/|access-date=2018-10-13}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== * 1979 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : അരവിന്ദ് ദേശായി കി അജീബ് ദസ്താൻ (1978) * 1981 മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് : ആൽബർട്ട് പിൻ്റോ കോ ഗുസ്സ ക്യൂൻ ആതാ ഹേ (1980) * കുടുംബക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള 1984 ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : മോഹൻ ജോഷി ഹാസിർ ഹോ! (1984) * 1990 ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് : സലിം ലാംഗ്‌ഡെ പെ മാറ്റ് റോ (1989) * 1996-ലെ മികച്ച സംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം * 1996-ലെ മികച്ച തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം : നസീം (1995) ==നോവലുകൾ== * അമ്മി: ഒരു ജനാധിപത്യ അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത് (2008) * ദി മോങ്ക്, ദി മൂർ & മോസസ് ബെൻ ജാലോൺ (2012) ==പുറം കണ്ണികൾ== {{wikiquote}} * {{IMDb name|0592595}} * [https://web.archive.org/web/20080505161317/http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/individual/216630 Mirza on BFI] l8zmkkavbq11wokjxgej8pz96a22m57 3 629628 4141234 2024-12-01T14:19:19Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141234 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: BasilBaiju | BasilBaiju | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 14:19, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) by9w3qejsecis8o57tundqudbjknota 0 629629 4141244 2024-12-01T15:22:29Z Padmanabhanunnips 96641 [[ദൈവമ്പാടി]] എന്ന താൾ [[തെയ്യമ്പാടി]] എന്ന താളിനു മുകളിലേയ്ക്ക്, Padmanabhanunnips മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: കൂടുതലായും അറിയപ്പെടുന്നത് തെയ്യമ്പാടി എന്നായതിനാൽ 4141244 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[തെയ്യമ്പാടി]] o84iin0pfa0moz4a2s8jsssev8atcrj 0 629630 4141249 2024-12-01T15:30:04Z Padmanabhanunnips 96641 [[തീയാട്ടുണ്ണി]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141249 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[തീയാട്ടുണ്ണി]] oceptb717nwsmaughanlrro14vvtr5j 0 629631 4141250 2024-12-01T15:32:41Z Padmanabhanunnips 96641 [[നമ്പ്യാർ (അമ്പലവാസി ജാതി)#തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141250 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[നമ്പ്യാർ (അമ്പലവാസി ജാതി)#തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ]] bd2q3ud01qx48aultt5fc3of17rwkmr 0 629632 4141253 2024-12-01T15:35:51Z Padmanabhanunnips 96641 [[തെയ്യമ്പാടി]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141253 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[തെയ്യമ്പാടി]] o84iin0pfa0moz4a2s8jsssev8atcrj 0 629633 4141256 2024-12-01T15:37:02Z Padmanabhanunnips 96641 [[തെയ്യമ്പാടി]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141256 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[തെയ്യമ്പാടി]] o84iin0pfa0moz4a2s8jsssev8atcrj 4 629635 4141268 2024-12-01T16:10:30Z Fotokannan 14472 പുതിയ ഒഴിവാക്കൽ നിർദ്ദേശ താൾ [[തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]]. ([[WP:Twinkle|ട്വിങ്കിൾ]]) 4141268 wikitext text/x-wiki ===[[:തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും]]=== {{REMOVE THIS TEMPLATE WHEN CLOSING THIS AfD|?}} :{{la|തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും}} – (<includeonly>[[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും|View AfD]]</includeonly><noinclude>[[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/പത്തായം/ഡിസംബർ 2024#{{anchorencode:തെത്സുകോ കുറോയാനഗിയും ടോട്ടോച്ചാനും}}|View log]]</noinclude>{{int:dot-separator}} <span class="plainlinks">[https://tools.wmflabs.org/jackbot/snottywong/cgi-bin/votecounter.cgi?page=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%92%E0%B4%B4%E0%B4%BF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B5%BB_%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3_%E0%B4%B2%E0%B5%87%E0%B4%96%E0%B4%A8%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE/%E0%B4%A4%E0%B5%86%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B8%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8B_%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B1%E0%B5%8B%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%97%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%9F%E0%B5%8B%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8B%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B5%81%E0%B4%82 Stats]</span>) ടോട്ടോച്ചാൻ ലേഖനമുണ്ട് [[ഉപയോക്താവ്:Fotokannan|കണ്ണൻഷൺമുഖം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Fotokannan|സംവാദം]]) 16:10, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) av77cdh8tmhaxrmu13m038sknbwrop6 0 629636 4141290 2024-12-01T17:17:57Z Vinayaraj 25055 "[[:en:Special:Redirect/revision/1257087141|Vantika Agrawal]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4141290 wikitext text/x-wiki {{Infobox chess biography|name=Vantika Agrawal|image=VantikaAgrawal23a.jpg|caption=|full_name=<!-- if different -->|country=[[India]]|birth_date={{bda|2002|9|28|df=y}}|birth_place=|death_date=|death_place=|title=[[International Master]] (2023)<ref>{{cite web |title=International Master |url=https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |website=ratings.fide.com |access-date=2 June 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230519041639/https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |archive-date=May 19, 2023 |language=en |date=May 13, 2023 |url-status=live}}</ref><br>[[Woman Grandmaster]] (2021)|rating=|peakrating=2435 (September 2023)|FideID=25050389 <!-- automatically displays current rating if 2400+ -->}} [[ഫിഡെ|ഫിഡെയുടെ]] വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ, ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർ എന്നീ കിരീടങ്ങൾ നേടിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ [[ചെസ്സ്]] കളിക്കാരിയാണ് '''വന്ദിക അഗർവാൾ''' (ജനനംഃ സെപ്റ്റംബർ 2002). 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ഉൾപ്പെടെ ചെസ് ഒളിംപ്യാഡുകളിൽ മൂന്ന് തവണ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവാണ് വന്ദിക.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}</ref> 2022ലെ ഹാങ്ഷൌ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഇന്ത്യൻ ടീമിനൊപ്പം വെള്ളി മെഡൽ നേടി. കോമൺവെൽത്ത്, ലോക യൂത്ത്, ഏഷ്യൻ യൂത്ത്, ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ എന്നിവയിലെ മെഡലുകളും വന്ദികയ്ക്ക് ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 2002 സെപ്റ്റംബർ 28 ന് ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ആശിഷിന്റെയും സംഗീത അഗർവാളിന്റെയും മകളായി ജനിച്ച വന്ദിക നോയിഡയിലെ അമിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ഏഴാം വയസ്സിൽ മൂത്ത സഹോദരൻ വിശേഷിനൊപ്പം ചെസ്സ് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡൽഹിയിലെ അണ്ടർ-9 ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒൻപതാം വയസ്സിൽ വന്ദിക തന്റെ ആദ്യ പ്രധാന സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ചാർട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്റുമാരാണ്. [[ഡെൽഹി സർവകലാശാല|ഡൽഹി സർവകലാശാലയിലെ]] ശ്രീറാം കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്സിൽ നിന്ന് വന്ദിക B.Com (ഓണർ ബിരുദം) നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ചെസ്സ് കരിയർ == [[പ്രമാണം:The_President_of_India,_Shri_Pranab_Mukherjee_presenting_the_National_Child_Award_to_Miss_Vantika_Agrawal_on_the_occasion_of_Children's_Day,_at_Rashtrapati_Bhavan.jpg|ലഘുചിത്രം|രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] [[പ്രധാൻ മന്ത്രി രാഷ്ട്രീയ ബാൽ പുരസ്കാർ|ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം]] വന്ദിക അഗർവാളിനു സമ്മാനിച്ചു.]] 2016 ൽ, പെൺകുട്ടികളുടെ അണ്ടർ 14 പ്രായ വിഭാഗത്തിൽ ലോക യൂത്ത് ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വന്ദിക വെങ്കല മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|title=World Youth Chess Championships 2016 G14|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130216/http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2020 ൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ടീമിനൊപ്പം ഫിഡെ ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് 2020 നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|title=The Triumph of the twelve brave Olympians|access-date=2021-12-02|date=30 August 2020|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130219/https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021ൽ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ ഗേൾസ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയ വന്ദിക അഗർവാൾ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ സീനിയർ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യന്ഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|title=Savitha Shri wins AICF National Junior Girls Online 2021|access-date=2021-12-02|date=August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130226/https://www.chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|title=Vantika Agrawal wins AICF National Senior Women Online 2021|access-date=2021-12-02|date=8 August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130230/https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> അതേ വർഷം തന്നെ ഫിഡെ ബിനൻസ് ബിസിനസ് സ്കൂൾസ് സൂപ്പർ കപ്പും വന്ദിക നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|title=SRCC clinches FIDE Binance Business Schools Super Cup 2021|access-date=2021-12-02|date=15 July 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130224/https://www.chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021 നവംബറിൽ [[റിഗ|റിഗയിൽ]] നടന്ന ഫിഡെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ് ടൂർണമെന്റിൽ വന്ദിക അഗർവാൾ 14-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&turdet=YES&flag=30|title=2021 FIDE Chess.com Women's Grand Swiss|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211118094728/https://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&flag=30&turdet=YES|archive-date=2021-11-18}}</ref> 2021ൽ അവർക്ക് വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ (ഡബ്ല്യു. ജി. എം.) പദവി ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|title=Vantika Agrawal becomes the 21st Woman Grandmaster of India|access-date=2021-12-02|date=3 September 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130227/https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണം നേടിയ വനിതാ ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ. ബോർഡ് 4 ൽ കളിച്ച് വ്യക്തിഗത സ്വർണ്ണവും വന്ദിക നേടി.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFBurtasova2024">Burtasova, Anna (22 September 2024). </cite></ref> == നേട്ടങ്ങൾ == === 2024 === * ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, ദിവ്യ ദേശ്മുഖ്, താനിയ സച്ച്ദേവ് എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് 45-ാമത് വനിതാ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് നേടി. * 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ബോർഡ് 4-നായി വ്യക്തിഗത സ്വർണം നേടി. === 2023 === * 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ വെള്ളിമെഡൽ നേടിയ ഹാങ്ഷൌ, കൊനേരു ഹംപി, ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, സവിത ശ്രീ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. * അന്താരാഷ്ട്ര മാസ്റ്റർ ആകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ 11-ാമത്തെ വനിതയായി.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-is-the-11th-Indian-Woman-to-become-an-International-Master?srsltid=AfmBOopYudgnLY0j1Fuvq7ufitUHiVpBUYM4U33JnOtqQvYepwQ5h53j|title=Vantika Agrawal is the 11th Indian Woman to become an International Master - ChessBase India|date=4 April 2023}}</ref> * ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്നാട്ടിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ടീമിൽ സ്വർണം. * ഇന്ത്യയിലെ കോലാപ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതകളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. * സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബീൽ മാസ്റ്റേഴ്സിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * സ്പെയിനിലെ മെനോർക്ക ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * നോർവേയിലെ ഫാഗെർനെസ് ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. === 2022 === * ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇന്ത്യ-2 ന് വേണ്ടി ആദ്യ ബോർഡിൽ കളിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാം ഐഎം നോം നേടി. * വനിതാ സ്പീഡ് ചെസ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ സ്വർണം. * വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ ദുബായ് ഓപ്പണിൽ വെള്ളി. * അബുദാബി മാസ്റ്റേഴ്സ് വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം. === 2021 === * ഇന്ത്യയിലെ 21-ാമത് വനിതാ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി. * ദേശീയ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം, ഓൺലൈൻ. * ദേശീയ ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി, ഓൺലൈൻ. * റിഗയിലെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ്സിൽ 1st IM നോം നേടി. * അർമേനിയയിലെ യെരേവാൻ ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * എസ്ആർസിസി കോളേജിന് സ്വർണം, ഫിഡെ ബിനൻസ് ബി-സ്കൂൾസ് കപ്പ്. * ബൾഗേറിയയിലെ പ്ലോവ്ഡിവിലെ ജൂനിയർ അണ്ടർ-21 റൌണ്ട് ടേബിളിൽ വനിതകളിൽ വെള്ളി. * അർമേനിയയിലെ ചെസ് മൂഡ് ഓപ്പണിൽ വനിതകളിൽ വെങ്കലം. === 2020 === ഫൈഡ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ, ഓഗസ്റ്റ് 2020. വിശ്വനാഥൻ ആനന്ദ്, വിദിത് ഗുജറാത്തി, ഹരികൃഷ്ണാ, ഹംപി, ഹാരിക, വൈശാലി, ദിവ്യ തുടങ്ങിയവരാണ് 12 കളിക്കാരുടെ ടീമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. === 2019 === * ഇന്ത്യയിലെ കാരക്കുടിയിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * മുംബൈയിലെ ലോക അണ്ടർ-18 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏഷ്യൻ ജൂനിയറിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. * ഡൽഹിയിൽ വെസ്റ്റേൺ ഏഷ്യൻ ജൂനിയേഴ്സിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. === 2018 === ഇന്ത്യയിലെ ഡൽഹിയിലെ ദേശീയ ജൂനിയേഴ്സിൽ വെങ്കലം. === 2016 === * റഷ്യയിലെ ഖാണ്ടി-മാൻസിയസ്കിൽ നടന്ന ലോക യൂത്ത് അണ്ടർ 14 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തിനായി സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു. * മംഗോളിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് ബ്ലിറ്റ്സ് അണ്ടർ-14 ൽ വെങ്കലം. * ദേശീയ സബ് ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2015 === * ലോക അണ്ടർ-14 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം, ഗ്രീസ്. * ഡൽഹിയിൽ കോമൺവെൽത്ത് അണ്ടർ-14 ൽ വെള്ളി. * ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് മത്സരത്തിൽ വെങ്കല മെഡലിന് സമനില. * ഗുഡ്ഗാവിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. === 2014 === ജംഷഡ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2013 === ഡൽഹിയിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-11 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി === 2011 === ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-9 ഗേൾസ് സ്വർണം. == ലഭിച്ച ബഹുമതികൾ == 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇരട്ട സ്വർണം നേടിയതിന് ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] വന്ദികയെ ആദരിച്ചു. ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] അവരെ ആദരിച്ചു. 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഹാങ്ഷൌവിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയതിന് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] ലഖ്നൌവിൽ വച്ച് അവരെ അഭിനന്ദിച്ചു. 2022ൽ ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടക്കുന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിനായി, ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഏഴ് നഗരങ്ങളിലൂടെ വന്ദിക ഒളിമ്പ്യാഡ് ദീപം വഹിച്ചിരുന്നു. ആഗ്ര, കാൺപൂർ, ലഖ്നൌ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ടോർച്ച് റിലേ തുടർന്ന് പ്രയാഗ്രാജ്, വാരണാസി, ഗോരക്ഫൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒടുവിൽ അയോധ്യയിലേക്കും നീങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Torch-Relay-for-44th-Chess-Olympiad-Day-8-9-report|title=Vantika Agrawal carries the Chess Olympiad Torch from Taj Mahal to Varanasi with Tejas Bakre - ChessBase India|access-date=2024-11-12|date=2022-06-28|website=www.chessbase.in}}</ref> ചെസ്സിലെ അസാധാരണ നേട്ടത്തിന് വന്ദികയ്ക്ക് 2016ൽ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] നിന്ന് ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. 2011-ൽ ഏഷ്യൻ സ്കൂൾ അണ്ടർ-9 ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടിയതിന് വന്ദികയെ അന്നത്തെ ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] ആദരിച്ചു. == അവലംബം == == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{FIDE}} * {{Chessgames player|151570}} * Vantika Agrawalചെസ്സ് ഗെയിമുകൾ 365Chess.com [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ മത്സരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:വനിത ചെസ്സ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ചെസ്സ് കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:2002-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 47025mdj4beap69w3zcqz5umhnxsxpu 4141291 4141290 2024-12-01T17:18:19Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[Vantika Agrawal]] എന്ന താൾ [[വന്ദിക അഗർവാൾ]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4141290 wikitext text/x-wiki {{Infobox chess biography|name=Vantika Agrawal|image=VantikaAgrawal23a.jpg|caption=|full_name=<!-- if different -->|country=[[India]]|birth_date={{bda|2002|9|28|df=y}}|birth_place=|death_date=|death_place=|title=[[International Master]] (2023)<ref>{{cite web |title=International Master |url=https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |website=ratings.fide.com |access-date=2 June 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230519041639/https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |archive-date=May 19, 2023 |language=en |date=May 13, 2023 |url-status=live}}</ref><br>[[Woman Grandmaster]] (2021)|rating=|peakrating=2435 (September 2023)|FideID=25050389 <!-- automatically displays current rating if 2400+ -->}} [[ഫിഡെ|ഫിഡെയുടെ]] വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ, ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർ എന്നീ കിരീടങ്ങൾ നേടിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ [[ചെസ്സ്]] കളിക്കാരിയാണ് '''വന്ദിക അഗർവാൾ''' (ജനനംഃ സെപ്റ്റംബർ 2002). 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ഉൾപ്പെടെ ചെസ് ഒളിംപ്യാഡുകളിൽ മൂന്ന് തവണ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവാണ് വന്ദിക.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}</ref> 2022ലെ ഹാങ്ഷൌ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഇന്ത്യൻ ടീമിനൊപ്പം വെള്ളി മെഡൽ നേടി. കോമൺവെൽത്ത്, ലോക യൂത്ത്, ഏഷ്യൻ യൂത്ത്, ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ എന്നിവയിലെ മെഡലുകളും വന്ദികയ്ക്ക് ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 2002 സെപ്റ്റംബർ 28 ന് ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ആശിഷിന്റെയും സംഗീത അഗർവാളിന്റെയും മകളായി ജനിച്ച വന്ദിക നോയിഡയിലെ അമിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ഏഴാം വയസ്സിൽ മൂത്ത സഹോദരൻ വിശേഷിനൊപ്പം ചെസ്സ് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡൽഹിയിലെ അണ്ടർ-9 ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒൻപതാം വയസ്സിൽ വന്ദിക തന്റെ ആദ്യ പ്രധാന സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ചാർട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്റുമാരാണ്. [[ഡെൽഹി സർവകലാശാല|ഡൽഹി സർവകലാശാലയിലെ]] ശ്രീറാം കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്സിൽ നിന്ന് വന്ദിക B.Com (ഓണർ ബിരുദം) നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ചെസ്സ് കരിയർ == [[പ്രമാണം:The_President_of_India,_Shri_Pranab_Mukherjee_presenting_the_National_Child_Award_to_Miss_Vantika_Agrawal_on_the_occasion_of_Children's_Day,_at_Rashtrapati_Bhavan.jpg|ലഘുചിത്രം|രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] [[പ്രധാൻ മന്ത്രി രാഷ്ട്രീയ ബാൽ പുരസ്കാർ|ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം]] വന്ദിക അഗർവാളിനു സമ്മാനിച്ചു.]] 2016 ൽ, പെൺകുട്ടികളുടെ അണ്ടർ 14 പ്രായ വിഭാഗത്തിൽ ലോക യൂത്ത് ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വന്ദിക വെങ്കല മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|title=World Youth Chess Championships 2016 G14|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130216/http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2020 ൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ടീമിനൊപ്പം ഫിഡെ ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് 2020 നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|title=The Triumph of the twelve brave Olympians|access-date=2021-12-02|date=30 August 2020|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130219/https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021ൽ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ ഗേൾസ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയ വന്ദിക അഗർവാൾ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ സീനിയർ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യന്ഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|title=Savitha Shri wins AICF National Junior Girls Online 2021|access-date=2021-12-02|date=August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130226/https://www.chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|title=Vantika Agrawal wins AICF National Senior Women Online 2021|access-date=2021-12-02|date=8 August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130230/https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> അതേ വർഷം തന്നെ ഫിഡെ ബിനൻസ് ബിസിനസ് സ്കൂൾസ് സൂപ്പർ കപ്പും വന്ദിക നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|title=SRCC clinches FIDE Binance Business Schools Super Cup 2021|access-date=2021-12-02|date=15 July 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130224/https://www.chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021 നവംബറിൽ [[റിഗ|റിഗയിൽ]] നടന്ന ഫിഡെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ് ടൂർണമെന്റിൽ വന്ദിക അഗർവാൾ 14-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&turdet=YES&flag=30|title=2021 FIDE Chess.com Women's Grand Swiss|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211118094728/https://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&flag=30&turdet=YES|archive-date=2021-11-18}}</ref> 2021ൽ അവർക്ക് വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ (ഡബ്ല്യു. ജി. എം.) പദവി ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|title=Vantika Agrawal becomes the 21st Woman Grandmaster of India|access-date=2021-12-02|date=3 September 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130227/https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണം നേടിയ വനിതാ ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ. ബോർഡ് 4 ൽ കളിച്ച് വ്യക്തിഗത സ്വർണ്ണവും വന്ദിക നേടി.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFBurtasova2024">Burtasova, Anna (22 September 2024). </cite></ref> == നേട്ടങ്ങൾ == === 2024 === * ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, ദിവ്യ ദേശ്മുഖ്, താനിയ സച്ച്ദേവ് എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് 45-ാമത് വനിതാ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് നേടി. * 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ബോർഡ് 4-നായി വ്യക്തിഗത സ്വർണം നേടി. === 2023 === * 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ വെള്ളിമെഡൽ നേടിയ ഹാങ്ഷൌ, കൊനേരു ഹംപി, ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, സവിത ശ്രീ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. * അന്താരാഷ്ട്ര മാസ്റ്റർ ആകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ 11-ാമത്തെ വനിതയായി.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-is-the-11th-Indian-Woman-to-become-an-International-Master?srsltid=AfmBOopYudgnLY0j1Fuvq7ufitUHiVpBUYM4U33JnOtqQvYepwQ5h53j|title=Vantika Agrawal is the 11th Indian Woman to become an International Master - ChessBase India|date=4 April 2023}}</ref> * ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്നാട്ടിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ടീമിൽ സ്വർണം. * ഇന്ത്യയിലെ കോലാപ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതകളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. * സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബീൽ മാസ്റ്റേഴ്സിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * സ്പെയിനിലെ മെനോർക്ക ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * നോർവേയിലെ ഫാഗെർനെസ് ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. === 2022 === * ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇന്ത്യ-2 ന് വേണ്ടി ആദ്യ ബോർഡിൽ കളിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാം ഐഎം നോം നേടി. * വനിതാ സ്പീഡ് ചെസ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ സ്വർണം. * വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ ദുബായ് ഓപ്പണിൽ വെള്ളി. * അബുദാബി മാസ്റ്റേഴ്സ് വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം. === 2021 === * ഇന്ത്യയിലെ 21-ാമത് വനിതാ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി. * ദേശീയ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം, ഓൺലൈൻ. * ദേശീയ ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി, ഓൺലൈൻ. * റിഗയിലെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ്സിൽ 1st IM നോം നേടി. * അർമേനിയയിലെ യെരേവാൻ ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * എസ്ആർസിസി കോളേജിന് സ്വർണം, ഫിഡെ ബിനൻസ് ബി-സ്കൂൾസ് കപ്പ്. * ബൾഗേറിയയിലെ പ്ലോവ്ഡിവിലെ ജൂനിയർ അണ്ടർ-21 റൌണ്ട് ടേബിളിൽ വനിതകളിൽ വെള്ളി. * അർമേനിയയിലെ ചെസ് മൂഡ് ഓപ്പണിൽ വനിതകളിൽ വെങ്കലം. === 2020 === ഫൈഡ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ, ഓഗസ്റ്റ് 2020. വിശ്വനാഥൻ ആനന്ദ്, വിദിത് ഗുജറാത്തി, ഹരികൃഷ്ണാ, ഹംപി, ഹാരിക, വൈശാലി, ദിവ്യ തുടങ്ങിയവരാണ് 12 കളിക്കാരുടെ ടീമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. === 2019 === * ഇന്ത്യയിലെ കാരക്കുടിയിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * മുംബൈയിലെ ലോക അണ്ടർ-18 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏഷ്യൻ ജൂനിയറിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. * ഡൽഹിയിൽ വെസ്റ്റേൺ ഏഷ്യൻ ജൂനിയേഴ്സിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. === 2018 === ഇന്ത്യയിലെ ഡൽഹിയിലെ ദേശീയ ജൂനിയേഴ്സിൽ വെങ്കലം. === 2016 === * റഷ്യയിലെ ഖാണ്ടി-മാൻസിയസ്കിൽ നടന്ന ലോക യൂത്ത് അണ്ടർ 14 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തിനായി സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു. * മംഗോളിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് ബ്ലിറ്റ്സ് അണ്ടർ-14 ൽ വെങ്കലം. * ദേശീയ സബ് ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2015 === * ലോക അണ്ടർ-14 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം, ഗ്രീസ്. * ഡൽഹിയിൽ കോമൺവെൽത്ത് അണ്ടർ-14 ൽ വെള്ളി. * ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് മത്സരത്തിൽ വെങ്കല മെഡലിന് സമനില. * ഗുഡ്ഗാവിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. === 2014 === ജംഷഡ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2013 === ഡൽഹിയിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-11 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി === 2011 === ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-9 ഗേൾസ് സ്വർണം. == ലഭിച്ച ബഹുമതികൾ == 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇരട്ട സ്വർണം നേടിയതിന് ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] വന്ദികയെ ആദരിച്ചു. ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] അവരെ ആദരിച്ചു. 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഹാങ്ഷൌവിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയതിന് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] ലഖ്നൌവിൽ വച്ച് അവരെ അഭിനന്ദിച്ചു. 2022ൽ ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടക്കുന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിനായി, ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഏഴ് നഗരങ്ങളിലൂടെ വന്ദിക ഒളിമ്പ്യാഡ് ദീപം വഹിച്ചിരുന്നു. ആഗ്ര, കാൺപൂർ, ലഖ്നൌ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ടോർച്ച് റിലേ തുടർന്ന് പ്രയാഗ്രാജ്, വാരണാസി, ഗോരക്ഫൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒടുവിൽ അയോധ്യയിലേക്കും നീങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Torch-Relay-for-44th-Chess-Olympiad-Day-8-9-report|title=Vantika Agrawal carries the Chess Olympiad Torch from Taj Mahal to Varanasi with Tejas Bakre - ChessBase India|access-date=2024-11-12|date=2022-06-28|website=www.chessbase.in}}</ref> ചെസ്സിലെ അസാധാരണ നേട്ടത്തിന് വന്ദികയ്ക്ക് 2016ൽ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] നിന്ന് ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. 2011-ൽ ഏഷ്യൻ സ്കൂൾ അണ്ടർ-9 ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടിയതിന് വന്ദികയെ അന്നത്തെ ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] ആദരിച്ചു. == അവലംബം == == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{FIDE}} * {{Chessgames player|151570}} * Vantika Agrawalചെസ്സ് ഗെയിമുകൾ 365Chess.com [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ മത്സരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:വനിത ചെസ്സ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ചെസ്സ് കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:2002-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 47025mdj4beap69w3zcqz5umhnxsxpu 4141293 4141291 2024-12-01T17:18:47Z Vinayaraj 25055 /* അവലംബം */ 4141293 wikitext text/x-wiki {{Infobox chess biography|name=Vantika Agrawal|image=VantikaAgrawal23a.jpg|caption=|full_name=<!-- if different -->|country=[[India]]|birth_date={{bda|2002|9|28|df=y}}|birth_place=|death_date=|death_place=|title=[[International Master]] (2023)<ref>{{cite web |title=International Master |url=https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |website=ratings.fide.com |access-date=2 June 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230519041639/https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |archive-date=May 19, 2023 |language=en |date=May 13, 2023 |url-status=live}}</ref><br>[[Woman Grandmaster]] (2021)|rating=|peakrating=2435 (September 2023)|FideID=25050389 <!-- automatically displays current rating if 2400+ -->}} [[ഫിഡെ|ഫിഡെയുടെ]] വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ, ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർ എന്നീ കിരീടങ്ങൾ നേടിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ [[ചെസ്സ്]] കളിക്കാരിയാണ് '''വന്ദിക അഗർവാൾ''' (ജനനംഃ സെപ്റ്റംബർ 2002). 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ഉൾപ്പെടെ ചെസ് ഒളിംപ്യാഡുകളിൽ മൂന്ന് തവണ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവാണ് വന്ദിക.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}</ref> 2022ലെ ഹാങ്ഷൌ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഇന്ത്യൻ ടീമിനൊപ്പം വെള്ളി മെഡൽ നേടി. കോമൺവെൽത്ത്, ലോക യൂത്ത്, ഏഷ്യൻ യൂത്ത്, ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ എന്നിവയിലെ മെഡലുകളും വന്ദികയ്ക്ക് ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 2002 സെപ്റ്റംബർ 28 ന് ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ആശിഷിന്റെയും സംഗീത അഗർവാളിന്റെയും മകളായി ജനിച്ച വന്ദിക നോയിഡയിലെ അമിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ഏഴാം വയസ്സിൽ മൂത്ത സഹോദരൻ വിശേഷിനൊപ്പം ചെസ്സ് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡൽഹിയിലെ അണ്ടർ-9 ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒൻപതാം വയസ്സിൽ വന്ദിക തന്റെ ആദ്യ പ്രധാന സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ചാർട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്റുമാരാണ്. [[ഡെൽഹി സർവകലാശാല|ഡൽഹി സർവകലാശാലയിലെ]] ശ്രീറാം കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്സിൽ നിന്ന് വന്ദിക B.Com (ഓണർ ബിരുദം) നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ചെസ്സ് കരിയർ == [[പ്രമാണം:The_President_of_India,_Shri_Pranab_Mukherjee_presenting_the_National_Child_Award_to_Miss_Vantika_Agrawal_on_the_occasion_of_Children's_Day,_at_Rashtrapati_Bhavan.jpg|ലഘുചിത്രം|രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] [[പ്രധാൻ മന്ത്രി രാഷ്ട്രീയ ബാൽ പുരസ്കാർ|ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം]] വന്ദിക അഗർവാളിനു സമ്മാനിച്ചു.]] 2016 ൽ, പെൺകുട്ടികളുടെ അണ്ടർ 14 പ്രായ വിഭാഗത്തിൽ ലോക യൂത്ത് ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വന്ദിക വെങ്കല മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|title=World Youth Chess Championships 2016 G14|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130216/http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2020 ൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ടീമിനൊപ്പം ഫിഡെ ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് 2020 നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|title=The Triumph of the twelve brave Olympians|access-date=2021-12-02|date=30 August 2020|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130219/https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021ൽ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ ഗേൾസ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയ വന്ദിക അഗർവാൾ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ സീനിയർ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യന്ഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|title=Savitha Shri wins AICF National Junior Girls Online 2021|access-date=2021-12-02|date=August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130226/https://www.chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|title=Vantika Agrawal wins AICF National Senior Women Online 2021|access-date=2021-12-02|date=8 August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130230/https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> അതേ വർഷം തന്നെ ഫിഡെ ബിനൻസ് ബിസിനസ് സ്കൂൾസ് സൂപ്പർ കപ്പും വന്ദിക നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|title=SRCC clinches FIDE Binance Business Schools Super Cup 2021|access-date=2021-12-02|date=15 July 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130224/https://www.chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021 നവംബറിൽ [[റിഗ|റിഗയിൽ]] നടന്ന ഫിഡെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ് ടൂർണമെന്റിൽ വന്ദിക അഗർവാൾ 14-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&turdet=YES&flag=30|title=2021 FIDE Chess.com Women's Grand Swiss|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211118094728/https://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&flag=30&turdet=YES|archive-date=2021-11-18}}</ref> 2021ൽ അവർക്ക് വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ (ഡബ്ല്യു. ജി. എം.) പദവി ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|title=Vantika Agrawal becomes the 21st Woman Grandmaster of India|access-date=2021-12-02|date=3 September 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130227/https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണം നേടിയ വനിതാ ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ. ബോർഡ് 4 ൽ കളിച്ച് വ്യക്തിഗത സ്വർണ്ണവും വന്ദിക നേടി.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFBurtasova2024">Burtasova, Anna (22 September 2024). </cite></ref> == നേട്ടങ്ങൾ == === 2024 === * ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, ദിവ്യ ദേശ്മുഖ്, താനിയ സച്ച്ദേവ് എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് 45-ാമത് വനിതാ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് നേടി. * 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ബോർഡ് 4-നായി വ്യക്തിഗത സ്വർണം നേടി. === 2023 === * 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ വെള്ളിമെഡൽ നേടിയ ഹാങ്ഷൌ, കൊനേരു ഹംപി, ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, സവിത ശ്രീ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. * അന്താരാഷ്ട്ര മാസ്റ്റർ ആകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ 11-ാമത്തെ വനിതയായി.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-is-the-11th-Indian-Woman-to-become-an-International-Master?srsltid=AfmBOopYudgnLY0j1Fuvq7ufitUHiVpBUYM4U33JnOtqQvYepwQ5h53j|title=Vantika Agrawal is the 11th Indian Woman to become an International Master - ChessBase India|date=4 April 2023}}</ref> * ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്നാട്ടിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ടീമിൽ സ്വർണം. * ഇന്ത്യയിലെ കോലാപ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതകളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. * സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബീൽ മാസ്റ്റേഴ്സിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * സ്പെയിനിലെ മെനോർക്ക ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * നോർവേയിലെ ഫാഗെർനെസ് ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. === 2022 === * ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇന്ത്യ-2 ന് വേണ്ടി ആദ്യ ബോർഡിൽ കളിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാം ഐഎം നോം നേടി. * വനിതാ സ്പീഡ് ചെസ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ സ്വർണം. * വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ ദുബായ് ഓപ്പണിൽ വെള്ളി. * അബുദാബി മാസ്റ്റേഴ്സ് വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം. === 2021 === * ഇന്ത്യയിലെ 21-ാമത് വനിതാ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി. * ദേശീയ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം, ഓൺലൈൻ. * ദേശീയ ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി, ഓൺലൈൻ. * റിഗയിലെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ്സിൽ 1st IM നോം നേടി. * അർമേനിയയിലെ യെരേവാൻ ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * എസ്ആർസിസി കോളേജിന് സ്വർണം, ഫിഡെ ബിനൻസ് ബി-സ്കൂൾസ് കപ്പ്. * ബൾഗേറിയയിലെ പ്ലോവ്ഡിവിലെ ജൂനിയർ അണ്ടർ-21 റൌണ്ട് ടേബിളിൽ വനിതകളിൽ വെള്ളി. * അർമേനിയയിലെ ചെസ് മൂഡ് ഓപ്പണിൽ വനിതകളിൽ വെങ്കലം. === 2020 === ഫൈഡ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ, ഓഗസ്റ്റ് 2020. വിശ്വനാഥൻ ആനന്ദ്, വിദിത് ഗുജറാത്തി, ഹരികൃഷ്ണാ, ഹംപി, ഹാരിക, വൈശാലി, ദിവ്യ തുടങ്ങിയവരാണ് 12 കളിക്കാരുടെ ടീമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. === 2019 === * ഇന്ത്യയിലെ കാരക്കുടിയിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * മുംബൈയിലെ ലോക അണ്ടർ-18 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏഷ്യൻ ജൂനിയറിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. * ഡൽഹിയിൽ വെസ്റ്റേൺ ഏഷ്യൻ ജൂനിയേഴ്സിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. === 2018 === ഇന്ത്യയിലെ ഡൽഹിയിലെ ദേശീയ ജൂനിയേഴ്സിൽ വെങ്കലം. === 2016 === * റഷ്യയിലെ ഖാണ്ടി-മാൻസിയസ്കിൽ നടന്ന ലോക യൂത്ത് അണ്ടർ 14 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തിനായി സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു. * മംഗോളിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് ബ്ലിറ്റ്സ് അണ്ടർ-14 ൽ വെങ്കലം. * ദേശീയ സബ് ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2015 === * ലോക അണ്ടർ-14 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം, ഗ്രീസ്. * ഡൽഹിയിൽ കോമൺവെൽത്ത് അണ്ടർ-14 ൽ വെള്ളി. * ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് മത്സരത്തിൽ വെങ്കല മെഡലിന് സമനില. * ഗുഡ്ഗാവിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. === 2014 === ജംഷഡ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2013 === ഡൽഹിയിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-11 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി === 2011 === ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-9 ഗേൾസ് സ്വർണം. == ലഭിച്ച ബഹുമതികൾ == 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇരട്ട സ്വർണം നേടിയതിന് ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] വന്ദികയെ ആദരിച്ചു. ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] അവരെ ആദരിച്ചു. 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഹാങ്ഷൌവിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയതിന് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] ലഖ്നൌവിൽ വച്ച് അവരെ അഭിനന്ദിച്ചു. 2022ൽ ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടക്കുന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിനായി, ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഏഴ് നഗരങ്ങളിലൂടെ വന്ദിക ഒളിമ്പ്യാഡ് ദീപം വഹിച്ചിരുന്നു. ആഗ്ര, കാൺപൂർ, ലഖ്നൌ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ടോർച്ച് റിലേ തുടർന്ന് പ്രയാഗ്രാജ്, വാരണാസി, ഗോരക്ഫൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒടുവിൽ അയോധ്യയിലേക്കും നീങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Torch-Relay-for-44th-Chess-Olympiad-Day-8-9-report|title=Vantika Agrawal carries the Chess Olympiad Torch from Taj Mahal to Varanasi with Tejas Bakre - ChessBase India|access-date=2024-11-12|date=2022-06-28|website=www.chessbase.in}}</ref> ചെസ്സിലെ അസാധാരണ നേട്ടത്തിന് വന്ദികയ്ക്ക് 2016ൽ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] നിന്ന് ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. 2011-ൽ ഏഷ്യൻ സ്കൂൾ അണ്ടർ-9 ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടിയതിന് വന്ദികയെ അന്നത്തെ ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] ആദരിച്ചു. == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{FIDE}} * {{Chessgames player|151570}} * Vantika Agrawalചെസ്സ് ഗെയിമുകൾ 365Chess.com [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ മത്സരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:വനിത ചെസ്സ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ചെസ്സ് കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:2002-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 2i9owk35dpeyszisgidts9ditgn9muc 4141294 4141293 2024-12-01T17:19:22Z Vinayaraj 25055 4141294 wikitext text/x-wiki {{Infobox chess biography|name=വന്ദിക അഗർവാൾ|image=VantikaAgrawal23a.jpg|caption=|full_name=<!-- if different -->|country=[[India]]|birth_date={{bda|2002|9|28|df=y}}|birth_place=|death_date=|death_place=|title=[[International Master]] (2023)<ref>{{cite web |title=International Master |url=https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |website=ratings.fide.com |access-date=2 June 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230519041639/https://ratings.fide.com/crt/main229358.pdf |archive-date=May 19, 2023 |language=en |date=May 13, 2023 |url-status=live}}</ref><br>[[Woman Grandmaster]] (2021)|rating=|peakrating=2435 (September 2023)|FideID=25050389 <!-- automatically displays current rating if 2400+ -->}} [[ഫിഡെ|ഫിഡെയുടെ]] വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ, ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർ എന്നീ കിരീടങ്ങൾ നേടിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ [[ചെസ്സ്]] കളിക്കാരിയാണ് '''വന്ദിക അഗർവാൾ''' (ജനനംഃ സെപ്റ്റംബർ 2002). 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ഉൾപ്പെടെ ചെസ് ഒളിംപ്യാഡുകളിൽ മൂന്ന് തവണ സ്വർണ്ണ മെഡൽ ജേതാവാണ് വന്ദിക.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}</ref> 2022ലെ ഹാങ്ഷൌ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഇന്ത്യൻ ടീമിനൊപ്പം വെള്ളി മെഡൽ നേടി. കോമൺവെൽത്ത്, ലോക യൂത്ത്, ഏഷ്യൻ യൂത്ത്, ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകൾ എന്നിവയിലെ മെഡലുകളും വന്ദികയ്ക്ക് ലഭിച്ച അംഗീകാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 2002 സെപ്റ്റംബർ 28 ന് ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തർപ്രദേശിൽ ആശിഷിന്റെയും സംഗീത അഗർവാളിന്റെയും മകളായി ജനിച്ച വന്ദിക നോയിഡയിലെ അമിറ്റി ഇന്റർനാഷണൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. ഏഴാം വയസ്സിൽ മൂത്ത സഹോദരൻ വിശേഷിനൊപ്പം ചെസ്സ് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡൽഹിയിലെ അണ്ടർ-9 ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒൻപതാം വയസ്സിൽ വന്ദിക തന്റെ ആദ്യ പ്രധാന സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ രണ്ടുപേരും ചാർട്ടേഡ് അക്കൌണ്ടന്റുമാരാണ്. [[ഡെൽഹി സർവകലാശാല|ഡൽഹി സർവകലാശാലയിലെ]] ശ്രീറാം കോളേജ് ഓഫ് കൊമേഴ്സിൽ നിന്ന് വന്ദിക B.Com (ഓണർ ബിരുദം) നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ചെസ്സ് കരിയർ == [[പ്രമാണം:The_President_of_India,_Shri_Pranab_Mukherjee_presenting_the_National_Child_Award_to_Miss_Vantika_Agrawal_on_the_occasion_of_Children's_Day,_at_Rashtrapati_Bhavan.jpg|ലഘുചിത്രം|രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] [[പ്രധാൻ മന്ത്രി രാഷ്ട്രീയ ബാൽ പുരസ്കാർ|ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം]] വന്ദിക അഗർവാളിനു സമ്മാനിച്ചു.]] 2016 ൽ, പെൺകുട്ടികളുടെ അണ്ടർ 14 പ്രായ വിഭാഗത്തിൽ ലോക യൂത്ത് ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വന്ദിക വെങ്കല മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|title=World Youth Chess Championships 2016 G14|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130216/http://chess-results.com/tnr239748.aspx?lan=1&art=1&rd=11&flag=30&wi=821|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2020 ൽ ഇന്ത്യൻ ദേശീയ ടീമിനൊപ്പം ഫിഡെ ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് 2020 നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|title=The Triumph of the twelve brave Olympians|access-date=2021-12-02|date=30 August 2020|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130219/https://chessbase.in/news/India-wins-the-FIDE-Online-Chess-Olympiad-2020-alongside-Russia-|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021ൽ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ ഗേൾസ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയ വന്ദിക അഗർവാൾ ഇന്ത്യൻ ജൂനിയർ സീനിയർ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യന്ഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|title=Savitha Shri wins AICF National Junior Girls Online 2021|access-date=2021-12-02|date=August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130226/https://www.chessbase.in/news/Savitha-Shri-wins-AICF-National-Junior-Girls-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|title=Vantika Agrawal wins AICF National Senior Women Online 2021|access-date=2021-12-02|date=8 August 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130230/https://chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-wins-AICF-National-Senior-Women-Online-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> അതേ വർഷം തന്നെ ഫിഡെ ബിനൻസ് ബിസിനസ് സ്കൂൾസ് സൂപ്പർ കപ്പും വന്ദിക നേടി.<ref>{{Cite web|url=https://chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|title=SRCC clinches FIDE Binance Business Schools Super Cup 2021|access-date=2021-12-02|date=15 July 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130224/https://www.chessbase.in/news/SRCC-clinches-FIDE-Binance-Business-Schools-Super-Cup-2021|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2021 നവംബറിൽ [[റിഗ|റിഗയിൽ]] നടന്ന ഫിഡെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ് ടൂർണമെന്റിൽ വന്ദിക അഗർവാൾ 14-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&turdet=YES&flag=30|title=2021 FIDE Chess.com Women's Grand Swiss|access-date=2021-12-02|website=Chess-Results.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20211118094728/https://chess-results.com/tnr587231.aspx?lan=1&art=4&flag=30&turdet=YES|archive-date=2021-11-18}}</ref> 2021ൽ അവർക്ക് വനിതാ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ (ഡബ്ല്യു. ജി. എം.) പദവി ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|title=Vantika Agrawal becomes the 21st Woman Grandmaster of India|access-date=2021-12-02|date=3 September 2021|website=Chessbase.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130227/https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-becomes-the-21st-Woman-Grandmaster-of-India|archive-date=2021-12-02}}</ref> 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണം നേടിയ വനിതാ ടീമിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ. ബോർഡ് 4 ൽ കളിച്ച് വ്യക്തിഗത സ്വർണ്ണവും വന്ദിക നേടി.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.fide.com/news/3228|title=India triumphs at 45th Chess Olympiad, winning both Open and Women's competitions|access-date=2024-09-22|last=Burtasova|first=Anna|date=2024-09-22|website=www.fide.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20240922173307/https://www.fide.com/news/3228|archive-date=2024-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFBurtasova2024">Burtasova, Anna (22 September 2024). </cite></ref> == നേട്ടങ്ങൾ == === 2024 === * ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, ദിവ്യ ദേശ്മുഖ്, താനിയ സച്ച്ദേവ് എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് 45-ാമത് വനിതാ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡ് നേടി. * 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ബോർഡ് 4-നായി വ്യക്തിഗത സ്വർണം നേടി. === 2023 === * 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ വെള്ളിമെഡൽ നേടിയ ഹാങ്ഷൌ, കൊനേരു ഹംപി, ഹാരിക ദ്രോണവല്ലി, വൈശാലി ആർ, സവിത ശ്രീ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. * അന്താരാഷ്ട്ര മാസ്റ്റർ ആകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ 11-ാമത്തെ വനിതയായി.<ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Vantika-Agrawal-is-the-11th-Indian-Woman-to-become-an-International-Master?srsltid=AfmBOopYudgnLY0j1Fuvq7ufitUHiVpBUYM4U33JnOtqQvYepwQ5h53j|title=Vantika Agrawal is the 11th Indian Woman to become an International Master - ChessBase India|date=4 April 2023}}</ref> * ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്നാട്ടിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ടീമിൽ സ്വർണം. * ഇന്ത്യയിലെ കോലാപ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതകളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. * സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബീൽ മാസ്റ്റേഴ്സിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * സ്പെയിനിലെ മെനോർക്ക ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * നോർവേയിലെ ഫാഗെർനെസ് ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. === 2022 === * ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇന്ത്യ-2 ന് വേണ്ടി ആദ്യ ബോർഡിൽ കളിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാം ഐഎം നോം നേടി. * വനിതാ സ്പീഡ് ചെസ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ സ്വർണം. * വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ ദുബായ് ഓപ്പണിൽ വെള്ളി. * അബുദാബി മാസ്റ്റേഴ്സ് വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം. === 2021 === * ഇന്ത്യയിലെ 21-ാമത് വനിതാ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി. * ദേശീയ വനിതാ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണം, ഓൺലൈൻ. * ദേശീയ ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി, ഓൺലൈൻ. * റിഗയിലെ വനിതാ ഗ്രാൻഡ് സ്വിസ്സിൽ 1st IM നോം നേടി. * അർമേനിയയിലെ യെരേവാൻ ഓപ്പണിൽ വനിതാ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണം. * എസ്ആർസിസി കോളേജിന് സ്വർണം, ഫിഡെ ബിനൻസ് ബി-സ്കൂൾസ് കപ്പ്. * ബൾഗേറിയയിലെ പ്ലോവ്ഡിവിലെ ജൂനിയർ അണ്ടർ-21 റൌണ്ട് ടേബിളിൽ വനിതകളിൽ വെള്ളി. * അർമേനിയയിലെ ചെസ് മൂഡ് ഓപ്പണിൽ വനിതകളിൽ വെങ്കലം. === 2020 === ഫൈഡ് ഓൺലൈൻ ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ, ഓഗസ്റ്റ് 2020. വിശ്വനാഥൻ ആനന്ദ്, വിദിത് ഗുജറാത്തി, ഹരികൃഷ്ണാ, ഹംപി, ഹാരിക, വൈശാലി, ദിവ്യ തുടങ്ങിയവരാണ് 12 കളിക്കാരുടെ ടീമിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. === 2019 === * ഇന്ത്യയിലെ കാരക്കുടിയിൽ നടന്ന ദേശീയ വനിതാ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * മുംബൈയിലെ ലോക അണ്ടർ-18 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെള്ളി മെഡൽ. * ഇന്തോനേഷ്യയിലെ ഏഷ്യൻ ജൂനിയറിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. * ഡൽഹിയിൽ വെസ്റ്റേൺ ഏഷ്യൻ ജൂനിയേഴ്സിൽ 2 വെള്ളി മെഡലുകൾ. === 2018 === ഇന്ത്യയിലെ ഡൽഹിയിലെ ദേശീയ ജൂനിയേഴ്സിൽ വെങ്കലം. === 2016 === * റഷ്യയിലെ ഖാണ്ടി-മാൻസിയസ്കിൽ നടന്ന ലോക യൂത്ത് അണ്ടർ 14 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തിനായി സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞു. * മംഗോളിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് ബ്ലിറ്റ്സ് അണ്ടർ-14 ൽ വെങ്കലം. * ദേശീയ സബ് ജൂനിയർ ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2015 === * ലോക അണ്ടർ-14 പെൺകുട്ടികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലം, ഗ്രീസ്. * ഡൽഹിയിൽ കോമൺവെൽത്ത് അണ്ടർ-14 ൽ വെള്ളി. * ദക്ഷിണ കൊറിയയിലെ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് മത്സരത്തിൽ വെങ്കല മെഡലിന് സമനില. * ഗുഡ്ഗാവിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 പെൺകുട്ടികളുടെ മത്സരത്തിൽ വെങ്കലം. === 2014 === ജംഷഡ്പൂരിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-13 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി. === 2013 === ഡൽഹിയിൽ നടന്ന ദേശീയ അണ്ടർ-11 ചെസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി === 2011 === ഏഷ്യൻ സ്കൂൾസ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-9 ഗേൾസ് സ്വർണം. == ലഭിച്ച ബഹുമതികൾ == 2024ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ നടന്ന 45-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ ഇരട്ട സ്വർണം നേടിയതിന് ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] വന്ദികയെ ആദരിച്ചു. ഉത്തർപ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] അവരെ ആദരിച്ചു. 2022 ലെ ഏഷ്യൻ ഗെയിംസിൽ ഹാങ്ഷൌവിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടിയതിന് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[യോഗി ആദിത്യനാഥ്]] ലഖ്നൌവിൽ വച്ച് അവരെ അഭിനന്ദിച്ചു. 2022ൽ ഇന്ത്യയിലെ മഹാബലിപുരത്ത് നടക്കുന്ന 44-ാമത് ചെസ് ഒളിമ്പ്യാഡിനായി, ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഏഴ് നഗരങ്ങളിലൂടെ വന്ദിക ഒളിമ്പ്യാഡ് ദീപം വഹിച്ചിരുന്നു. ആഗ്ര, കാൺപൂർ, ലഖ്നൌ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ടോർച്ച് റിലേ തുടർന്ന് പ്രയാഗ്രാജ്, വാരണാസി, ഗോരക്ഫൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒടുവിൽ അയോധ്യയിലേക്കും നീങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://www.chessbase.in/news/Torch-Relay-for-44th-Chess-Olympiad-Day-8-9-report|title=Vantika Agrawal carries the Chess Olympiad Torch from Taj Mahal to Varanasi with Tejas Bakre - ChessBase India|access-date=2024-11-12|date=2022-06-28|website=www.chessbase.in}}</ref> ചെസ്സിലെ അസാധാരണ നേട്ടത്തിന് വന്ദികയ്ക്ക് 2016ൽ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ [[പ്രണബ് മുഖർജി]] നിന്ന് ദേശീയ ശിശു പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. 2011-ൽ ഏഷ്യൻ സ്കൂൾ അണ്ടർ-9 ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണ മെഡൽ നേടിയതിന് വന്ദികയെ അന്നത്തെ ഗുജറാത്ത് മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ [[നരേന്ദ്ര മോദി]] ആദരിച്ചു. == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{FIDE}} * {{Chessgames player|151570}} * Vantika Agrawalചെസ്സ് ഗെയിമുകൾ 365Chess.com [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ മത്സരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:വനിത ചെസ്സ് ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ചെസ്സ് കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:2002-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] d5x194015tdj5u9hv2s2w1u67wo5kvc 0 629637 4141292 2024-12-01T17:18:19Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[Vantika Agrawal]] എന്ന താൾ [[വന്ദിക അഗർവാൾ]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു 4141292 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[വന്ദിക അഗർവാൾ]] iv0w5zc38o805bhd5w4m2vu16qkddbv 3 629638 4141305 2024-12-01T17:45:54Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141305 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Blackliwface | Blackliwface | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:45, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) p65zakw2l8rwey1clh4en6gm0ltqd6h 3 629639 4141325 2024-12-01T18:28:14Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141325 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Angrydadrick56 | Angrydadrick56 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:28, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) oddnd14mp1kpc4dgh1iur59y29krys9 3 629640 4141329 2024-12-01T18:33:53Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141329 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Nkswaran | Nkswaran | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:33, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 6d58xddpgke1v9gskguzz8jig01l6e7 3 629641 4141333 2024-12-01T18:40:36Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141333 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Gibence | Gibence | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:40, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 27tclwbieyml7ttmsfpar5mnn0st64r 3 629642 4141345 2024-12-01T19:07:38Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141345 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Digitalmkottayam | Digitalmkottayam | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 19:07, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ote5y06s08vl0l0v3o3s395vkkmmeh8 3 629643 4141346 2024-12-01T19:09:29Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141346 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: MVDVPRSD | MVDVPRSD | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 19:09, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 9o0ih9rct8tdjhcfuai8cpcmmxc4g0q 3 629644 4141348 2024-12-01T20:03:28Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141348 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Emanule64 | Emanule64 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 20:03, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 78slzlpkmml8ylc48lrp2rupo3wd5wa 3 629645 4141350 2024-12-01T20:07:20Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141350 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Theyetch | Theyetch | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 20:07, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) q70oo1bkssg4dbg5njskjyawius78n8 3 629646 4141356 2024-12-01T22:10:22Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141356 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Xyzabec | Xyzabec | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 22:10, 1 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 18pzanv9dqy0omvybaat4rkc85je5i4 3 629647 4141369 2024-12-02T00:39:52Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141369 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Spidermenon | Spidermenon | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 00:39, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) e5yzb8ww5n8b3nf1gos4njk40g8ae10 3 629648 4141371 2024-12-02T01:12:00Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141371 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Razikrahman | Razikrahman | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 01:12, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) l12f0vgekcm1vuq2actt2g82gei15ba 3 629649 4141373 2024-12-02T01:54:49Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141373 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Irumbuzhiyil Shobhana | Irumbuzhiyil Shobhana | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 01:54, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) s6504mq7od2n0geowdi60sjzlqcioza 3 629650 4141374 2024-12-02T02:15:10Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141374 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: JinsjosephOfficial10 | JinsjosephOfficial10 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 02:15, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) hgs3pm68n4qwf9b4z1iwb0ho4rdx43r 4 629651 4141382 2024-12-02T03:04:11Z Ranjithsiji 22471 create page 4141382 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">6 March, 2022 - 31 March, 2022</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് m17evw8gg69jujqagyz8xfwwfhjc0oj 4141383 4141382 2024-12-02T03:04:50Z Ranjithsiji 22471 update date 4141383 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് rzlfdlf7qahbnpckbhclntei7nj5cxl 4141384 4141383 2024-12-02T03:06:55Z Ranjithsiji 22471 add button 4141384 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} f357vbwhn3rgh3gfk3ec124twzep0uq 4141386 4141384 2024-12-02T03:08:17Z Ranjithsiji 22471 4141386 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] s1i5ids2dte4vpgshebcmrwbl6jsall 4141389 4141386 2024-12-02T03:10:22Z Ranjithsiji 22471 /* സംഘാടനം */ 4141389 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ പതിനേഴാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] 2tgy0k1qaodo1u4002qa1vq2jhb4zr9 4141392 4141389 2024-12-02T03:17:34Z Ranjithsiji 22471 4141392 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2022</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] qu44a0cyrxsko87btyfnry6dpn3c386 4141430 4141392 2024-12-02T06:40:00Z Ranjithsiji 22471 fix year 4141430 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2024</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Noto Emoji KitKat 1f3e1.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] gged194t9umy2147qohqegnaoxmaofg 4141435 4141430 2024-12-02T06:43:32Z Ranjithsiji 22471 update logo 4141435 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2024</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Village icon.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] h28q3av95as75ijr6emawkf4zli3j58 4141449 4141435 2024-12-02T06:52:22Z Ranjithsiji 22471 update template 4141449 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2024</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Village icon.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = 2022 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Village icon.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണു ചേർക്കേണ്ടതു്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതു്. അതായതു്: <code> <nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Village icon.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിക്കപ്പെട്ടതാണു്}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] c1prvtir47cb0dxh7fwtv0dd3hokba8 4141454 4141449 2024-12-02T06:59:43Z Ranjithsiji 22471 update year 4141454 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:EG2024}} <div style="text-align:left;width:98%;border-bottom:1px solid #ccc;padding:20px 15px;"> <span style="font-size:32px; font-weight:bold; color:#666; border-bottom:2px solid #666; padding:10px 5px;margin:1px 5px;color:#ff6100;">എന്റെ ഗ്രാമം 2024</span> <span style="font-weight:bold;font-size:22px;padding:5px;color:#3c49db;">2 December, 2024 - 31 December, 2024</span> </div> {{Infobox വിക്കി പദ്ധതി |name = എന്റെ ഗ്രാമം 2024 |image = Village icon.svg |imagesize = 100px |caption = ലോഗോ |period = ഡിസംബർ 2024 |goal=[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ_ഗ്രാമം_2024#പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ]] |members=വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർ ഗ്രൂപ്പ് |footnotes=<!-- [[:commons:Category:??|ഈ പരിപാടിയിലൂടെ സമാഹരിച്ച ചിത്രങ്ങൾ]]: --> |category=<!-- [[:commons:Category:??|കോമൺസിൽ]] --> |links=[http://ml.wikipedia.org/wiki/വർഗ്ഗം:സഹായക_താളുകൾ ലേഖന നിർമ്മാണത്തിന് സഹായം] ,അപ്ലോഡ് ([http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Upload&uselang=ml കോമൺസിൽ]) ([[വിക്കിപീഡിയ:അപ്‌ലോഡ്|വിക്കിപീഡിയയിൽ]])<br/>[[സഹായം:ചിത്ര സഹായി]]<br/>[[:commons:Special:UploadWizard|അപ്‌ലോഡ് മാന്ത്രികൻ]]<br/>[[:commons:Commons:Tools/Commonist|കോമണിസ്റ്റ്]]<br/>[[commons:Commons:ജിയോകോഡിങ്|ജിയോകോഡിങ് സഹായം]] }} [[പ്രമാണം:A Morning In Kerala India (67114233).jpeg|300px|വലത്ത്‌]] മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം പിറന്നാളാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനസമാഹരണത്തിനും നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയുള്ള വിക്കി പദ്ധതി. {{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ |action=edit}} |class=mw-ui-progressive}} == പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ == * സ്വന്തം ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനം ചേർക്കാനും നിലവിലുള്ള താളുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * നിലവിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ പേജിലെ ഉള്ളടക്കം വർദ്ധിപ്പിക്കുക * പഞ്ചായത്തുകളുടെ പേജുകൾ പുതുക്കുക. * എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ജിയോകോഡിങ്ങ് ചെയ്യുക. *വിക്കിഡാറ്റയിൽ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുക. * കേരളത്തിലെ ഗ്രാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലേക്കെത്തിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * പ്രാദേശികമായ ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. * '''തിരിച്ചുവിടൽ താളുകൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കുന്നതല്ല''' ==തുടങ്ങാവുന്ന/വികസിപ്പിക്കാവുന്ന താളുകൾ== ===തുടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== തു‍‍ടങ്ങാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക ഇംഗ്ലീഷിൽ, പേരിന്റെ Spelling പരിശോധിക്കണം. ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് ഗ്രാമത്തിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക. പേര് കൃത്യമാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക. മലയാളത്തിലുള്ള പേരിൽ ലേഖനം തുടങ്ങുക. '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2018/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക]]''' ഒരു നിർദ്ദേശത്തിനു മാത്രമാണ്. [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/01/Revenue-Guide-2018.pdf] [https://ildm.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2018/12/ILDM-REVENUE-GUID_1-502.pdf] ===വികസിപ്പിക്കാവുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ പട്ടിക=== * കേരളത്തിലെ ജില്ല തിരിച്ചുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ വർഗ്ഗങ്ങൾ : [[:വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎ ]] * [[:വർഗ്ഗം:തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] * [[:വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] * [[:വർഗ്ഗം:വയനാട് ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ‎]] ==സംഘാടനം== വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പ് * [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] ==പങ്കെടുക്കുന്നവർ== {{വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന '''<nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}}</nowiki>''' എന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}}</nowiki></code> {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Village icon.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണു ചേർക്കേണ്ടതു്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടതു്. അതായതു്: <code> <nowiki>{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{imbox |type=notice |textstyle="border: 2px solid #fceb92; background-color: #fdffe7; padding: 10px;" |image=[[File:Village icon.svg|130px]] |text=ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിക്കപ്പെട്ടതാണു്}} ==പ്രായോജകർ== [[File:Wikimedians of Kerala User Group.svg|center|200px|link=:meta:Wikimedians of Kerala]] {{WikiMeetup}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കി പ്രവർത്തകസംഗമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള യൂസർഗ്രൂപ്പിന്റെ പരിപാടികൾ]] lxgydd6a9d3j7k86wsigdwvyn4i3m1h 4 629652 4141385 2024-12-02T03:07:18Z Ranjithsiji 22471 create page 4141385 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024]] csry3z8jwbwnxwwqvvu9vvplrak1qrc 4 629653 4141387 2024-12-02T03:09:14Z Ranjithsiji 22471 '<!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--~~~~' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141387 wikitext text/x-wiki <!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:09, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 9pxzfyfnq6kaffvjjle5w0a2vll0nr0 4141394 4141387 2024-12-02T04:18:49Z Irshadpp 10433 4141394 wikitext text/x-wiki <!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:09, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 04:18, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ch50ew3t9yemcl8oz8eu5ka2u6173zz 4141396 4141394 2024-12-02T04:48:19Z Malikaveedu 16584 4141396 wikitext text/x-wiki <!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:09, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 04:18, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:48, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 0v50jwxn014ogbqqdwwmglhmh0fp79k 4141399 4141396 2024-12-02T05:06:11Z Gnoeee 101485 പിന്നെ ഞാനും :) 4141399 wikitext text/x-wiki <!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:09, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 04:18, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:48, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #-[[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 05:05, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) dr1hziv2f5p9tdys0wicsklkj1x3k4o 4141425 4141399 2024-12-02T06:24:51Z Vijayanrajapuram 21314 4141425 wikitext text/x-wiki <!-- പങ്കെു‌ടുക്കാനായി #--~~~~ ഈ കോഡ് താഴെ ചേർക്കുക --> #--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:09, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Irshadpp|Irshadpp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Irshadpp|സംവാദം]]) 04:18, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:48, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #-[[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 05:05, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) #--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:24, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) l38kyvr43r7k2072rzm4x49hkh0sgj0 3 629654 4141393 2024-12-02T04:05:29Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141393 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Gabocanegra | Gabocanegra | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:05, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) odhk2b31xngxp92ui63a4d5e1q3u0w3 3 629655 4141395 2024-12-02T04:45:29Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141395 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Abhisheksuraj778 | Abhisheksuraj778 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:45, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ec9wr1pwou7dnhkbsxfafdjiming26n 0 629656 4141402 2024-12-02T05:32:36Z Fotokannan 14472 '{{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''(25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ല...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141402 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''(25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> sy22vg5gkaa42d74jok47negwutm0oi 4141405 4141402 2024-12-02T05:34:26Z Fotokannan 14472 4141405 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''(25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> kj8ssk6jasa3qv2nou121shfi0ahy5a 4141408 4141405 2024-12-02T05:48:30Z Fotokannan 14472 4141408 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''(25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> 8zbx56koqypuxzuoopzwzu6yjk6ly5f 4141409 4141408 2024-12-02T05:48:50Z Fotokannan 14472 [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141409 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''(25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] ov9a7fvf32y3chpk38qblyccbm08b2k 4141410 4141409 2024-12-02T05:49:29Z Fotokannan 14472 4141410 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''' (25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] p9ocm7k2bnv66b76h2ognc0mryqzlx6 4141416 4141410 2024-12-02T05:57:13Z Fotokannan 14472 4141416 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = ഗോമതി അമ്മാൾ | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] <br/>വിശ്വനാഥ പുലവർ<br/>രാസാത്തി<br/>[[ലക്ഷ്മണ പുലവർ]]<br/>സരസ്വതി | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''' (25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] 7x9atfn8k7vyxvzfe74vu2rw6w1jv3z 4141417 4141416 2024-12-02T05:57:39Z Fotokannan 14472 4141417 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = ഗോമതി അമ്മാൾ | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] <br/>[[വിശ്വനാഥ പുലവർ]]<br/>രാസാത്തി<br/>[[ലക്ഷ്മണ പുലവർ]]<br/>സരസ്വതി | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''' (25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] aaaevgn54h5yun7wibbx8vmmjroehz1 4141418 4141417 2024-12-02T06:00:17Z Fotokannan 14472 [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141418 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = ഗോമതി അമ്മാൾ | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] <br/>[[വിശ്വനാഥ പുലവർ]]<br/>രാസാത്തി<br/>[[ലക്ഷ്മണ പുലവർ]]<br/>സരസ്വതി | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''' (25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] deofjyzaqsaz07fd9lqm02b5xvfhvo4 4141419 4141418 2024-12-02T06:00:30Z Fotokannan 14472 [[വർഗ്ഗം:നാടൻ കലകളുടെ അവതാരകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4141419 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.L. krishnankutty Pulavar}} {{Infobox person | name = കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | image = K.L. krishnankutty Pulavar.png | alt = | caption = കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ | birth_date = {{Birth date|1925|11|25}} | birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] | death_date = {{Death date |2000|01|23}} | death_place =[[തൃശ്ശൂർ]] | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | spouse = ഗോമതി അമ്മാൾ | children = പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] <br/>[[വിശ്വനാഥ പുലവർ]]<br/>രാസാത്തി<br/>[[ലക്ഷ്മണ പുലവർ]]<br/>സരസ്വതി | occupation = തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരൻ }} കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായിരുന്നു '''കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ''' (25 നവംബർ 1925 - 23 ജനുവരി 2000)'. <ref>https://www.indianetzone.com/k_l_krishnan_kutty_pulavar_indian_theatre_personality</ref> ==ജീവിതരേഖ== കേരളത്തിലെ പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ആറ് തലമുറകൾ പരമ്പരാഗതമായി നിഴൽ പാവകളി അഭ്യാസകരായിരുന്ന കുടുംബത്തിലാണ് കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ ജനിച്ചത്. പിതാവ് ലക്ഷ്മണൻ പുലവർ അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യ പഠിപ്പിച്ചു. 1935 മുതൽ കെ.എൽ.കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു. കേരളത്തിലെ നിഴൽ പാവകളിയുടെ ഒരു രൂപമായ തോൽപാവക്കൂത്ത് ഒരു അനുഷ്ഠാന കലയും അനുഷ്ഠാന രീതിയുമാണ്. പാലക്കാട്, തൃശൂർ, മലപ്പുറം ജില്ലകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഭദ്രകാളി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത്, നാടകത്തിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രേക്ഷക ദേവതയാണെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് പാവ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. 1978-ൽ, സംഗീത നാടക അക്കാദമി സംഘടിപ്പിച്ച ഷാഡോ തിയറ്റർ ഫെസ്റ്റിവലിനെ തുടർന്ന് തോൽപാവക്കൂത്തിന് ദേശീയ തലത്തിൽ നിരവധി വേദികൾ ലഭിച്ചു. മാസ്റ്റർ പപ്പീറ്റർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവരുടെ സംഘവും അന്താരാഷ്ട്ര വേദികളിൽ നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രമുഖ തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരനായ പത്മശ്രീ [[രാമചന്ദ്ര പുലവർ]] മകനാണ്. കൃഷ്ണൻ കുട്ടി പുലവർ മെമ്മോറിയൽ തോൽപാവക്കൂത്ത് & പാവ സെന്റർ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി രൂപീകരിച്ചതാണ് . ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:തോൽപ്പാവക്കൂത്ത് കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നാടൻ കലകളുടെ അവതാരകർ]] o82gkytx6d91izyd77b5l5wbzdl7c6c 0 629657 4141403 2024-12-02T05:32:51Z Fotokannan 14472 [[കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141403 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ]] 11lpr876x48djkbyoh270yxun15n8f6 6 629658 4141404 2024-12-02T05:34:21Z Shinilvm 10756 4141404 wikitext text/x-wiki == അനുമതി == {{PD-self}} ad9k8fudqdtf4mbee1x4e8yp983ni7c 6 629659 4141407 2024-12-02T05:45:34Z Fotokannan 14472 {{Non-free fair use in|കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ}} 4141407 wikitext text/x-wiki == ചുരുക്കം == {{Non-free fair use in|കെ.എൽ. കൃഷ്ണൻകുട്ടി പുലവർ}} 7l2qhb0pr0k7howgauvsu979jacl0bs 3 629660 4141412 2024-12-02T05:51:46Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141412 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: BINUVSMD | BINUVSMD | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 05:51, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 8i599aeh62jd78g11qzu2oaznd7t1mr 6 629661 4141420 2024-12-02T06:01:40Z Shinilvm 10756 4141420 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 629662 4141426 2024-12-02T06:27:03Z Vijayanrajapuram 21314 [[പള്ളിക്കര, ബേക്കൽ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141426 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[പള്ളിക്കര, ബേക്കൽ]] 4mysuxgt4u3jueqn3z7p1i2ri5ii01w 0 629663 4141428 2024-12-02T06:34:03Z Vijayanrajapuram 21314 "[[:en:Special:Redirect/revision/1244731658|Pullur, Malappuram]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4141428 wikitext text/x-wiki ഇന്ത്യയിൽ, കേരളത്തിലെ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂർ പട്ടണത്തിനടുത്തുള്ള തലക്കാടിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''പുല്ലൂർ'''. <ref name="censusindia">{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Village_Directory/Population_data/Population_5000_and_Above.aspx|title=Census of India : Villages with population 5000 & above|access-date=2008-12-10|publisher=Registrar General & Census Commissioner, India}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}}{{മലപ്പുറം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 3gj4te6d7s2ihfky790zqvsp3pplfez 4141432 4141428 2024-12-02T06:41:37Z Vijayanrajapuram 21314 4141432 wikitext text/x-wiki ഇന്ത്യയിൽ, കേരളത്തിലെ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ തിരൂർ പട്ടണത്തിനടുത്തുള്ള തലക്കാടിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''പുല്ലൂർ'''. <ref name="censusindia">{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Village_Directory/Population_data/Population_5000_and_Above.aspx|title=Census of India : Villages with population 5000 & above|access-date=2008-12-10|publisher=Registrar General & Census Commissioner, India}}</ref> ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ മലപ്പുറത്തുനിന്ന് വടക്കോട്ട് 12 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വണ്ടൂരിൽ നിന്ന് 13 കിലോമീറ്ററും സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് 361 കിലോമീറ്ററും അകലെയണ് ഗ്രാമകേന്ദ്രം. <ref>{{Cite web|url=http://www.onefivenine.com/india/villages/Malappuram/Wandoor/Pullur|title=Pullur Village , Wandoor Block , Malappuram District|access-date=2024-12-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://village.kerala.gov.in/Office_websites/profile.php?nm=1279Pullurvillageoffice|title=Revenue Portal|access-date=2024-12-02}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}}{{മലപ്പുറം ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 1lgqvmc8hwg4wpczx8jnk1rl8qoctyo 3 629664 4141437 2024-12-02T06:45:42Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141437 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Johnny1601 | Johnny1601 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 06:45, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) dcdwluvoejgnlaj953nu5zpiagcgnw5 10 629667 4141446 2024-12-02T06:50:24Z Ranjithsiji 22471 create a template for edit a thon 4141446 wikitext text/x-wiki {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Village icon.svg|130px|link=WP:EG2024]] |text=ഈ ലേഖനം '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2022 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]]''' ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}}<noinclude>{{doc}}</noinclude><includeonly>{{#if:{{{expanded|}}}|[[വർഗ്ഗം:2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ട താളുകൾ]]|[[വർഗ്ഗം:2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ]]}}</includeonly> bzpesg8lbmv33sj6way4y2kul4jye2f 4141462 4141446 2024-12-02T07:15:17Z Vijayanrajapuram 21314 4141462 wikitext text/x-wiki {{imbox |type=notice |textstyle="color: #346733; font-weight:bold;" |image=[[File:Village icon.svg|130px|link=WP:EG2024]] |text=ഈ ലേഖനം '''[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2024|2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]]''' ഭാഗമായി {{#if:{{{expanded|}}}|വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്|സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}}.}}<noinclude>{{doc}}</noinclude><includeonly>{{#if:{{{expanded|}}}|[[വർഗ്ഗം:2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ട താളുകൾ]]|[[വർഗ്ഗം:2024 -ലെ എന്റെ ഗ്രാമം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ]]}}</includeonly> mffe3vqen43blfqjkrgcs1hubmf9ouv 3 629668 4141447 2024-12-02T06:50:32Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141447 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Sreedevj2024 | Sreedevj2024 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 06:50, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 6eunzf4dosem72w1p80ac6rwoaamixw 0 629669 4141453 2024-12-02T06:55:47Z Vijayanrajapuram 21314 ''''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141453 wikitext text/x-wiki '''പുല്ലൂർ''' ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കാംഃ == ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾ == * [[പുല്ലൂർ (കാസർകോഡ്)|പുല്ലൂർ, കാസർഗോഡ്]], കേരളം * [[പുല്ലൂർ, മലപ്പുറം]] * പുല്ലൂർ, തെലങ്കാന. * പുല്ലൂർ, തൃശൂർ, കേരളം == ഇതും കാണുക == {{വിവക്ഷകൾ|പുല്ലൂർ}} 17tlar01dch0wp5njyz8veh44pb7leq 0 629670 4141463 2024-12-02T07:18:18Z Vijayanrajapuram 21314 [[തായന്നൂർ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141463 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[തായന്നൂർ]] kla69qgnhq98wsh21f99h7g5cr17356 0 629671 4141464 2024-12-02T07:19:50Z Vijayanrajapuram 21314 [[ചീമേനി]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4141464 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[ചീമേനി]] t9kitv60bojehlxipuhfav34wx4cicb 3 629672 4141465 2024-12-02T07:23:38Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141465 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Jekyllthejackal | Jekyllthejackal | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 07:23, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 9uwgp1un5cahvtbnhisezldteqx0mnn 3 629674 4141481 2024-12-02T09:15:08Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141481 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Devadatta1895 | Devadatta1895 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:15, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) hv7qyvl98iqa87426n5tshzo4mx65ry 3 629675 4141484 2024-12-02T09:42:39Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141484 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Abeerafarhan24 | Abeerafarhan24 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:42, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 7mz59tgsg7oc2oja0bj782newoo5e4j 0 629676 4141487 2024-12-02T10:02:28Z Malikaveedu 16584 '{{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | image_skyline = | nickname = | image_map = | map_alt = | map_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 9.29 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.50 |...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141487 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = [[ഗ്രാമം]] | image_skyline = | nickname = | image_map = | map_alt = | map_caption = | pushpin_map = India Kerala#India | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 9.29 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.50 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = [[States and territories of India|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_type2 = [[List of regions of India|പ്രദേശം]] | subdivision_type3 = [[List of districts of India|ജില്ല]] | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_name2 = മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ | subdivision_name3 = [[എറണാകുളം ജില്ല]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | leader_title = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = | area_code = | area_code_type = Telephone code | registration_plate = | unemployment_rate = | blank1_name_sec1 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] | blank1_info_sec1 = [[male|♂]]/[[female|♀]] | website = | footnotes = | | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലീഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലുൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ഉയരം. പെരിയാറിൻറെ മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് ഒക്കൽ, താന്നിപ്പുഴ, ഒണമ്പിള്ളി, ചേലമറ്റം ഗ്രാമങ്ങൾ. == അവലംബം == kbhivwqr6y04eoey6fveee59qj0psnf 4141488 4141487 2024-12-02T10:07:00Z Malikaveedu 16584 4141488 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = വെച്ചൂച്ചിറ | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് | image_skyline = | image_alt = [[File:Jawahar Navodaya Vidyalaya, Pathanamthitta.JPG|Jawahar Navodaya Vidyalaya, Pathanamthitta]] | image_caption = | nickname = | pushpin_map = India Kerala | pushpin_label = വെച്ചൂച്ചിറ | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = കേരളത്തിൽ വെച്ചൂച്ചിറ | coordinates = {{coord|9.435|76.8522|display=inline,title}} | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = [[ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളും കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശങ്ങളും|സംസ്ഥാനം]] | subdivision_type2 = [[ഇന്ത്യയിലെ ജില്ലകളുടെ പട്ടിക|ജില്ല]] | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|പത്തനംതിട്ട]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[പഞ്ചായത്ത്]] | governing_body = വെച്ചൂച്ചിറ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = 51.8 | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 3 | population_total = 21237 | population_as_of = 2011 | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 686511 | area_code = 04735 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = KL-03, KL-62 | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = 96.58% | website = {{URL|http://lsgkerala.in/vechoochirapanchayat/|വെച്ചൂച്ചിറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്}} | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലുൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ഉയരം. പെരിയാറിൻറെ മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് ഒക്കൽ, താന്നിപ്പുഴ, ഒണമ്പിള്ളി, ചേലമറ്റം ഗ്രാമങ്ങൾ. == അവലംബം == r2f9mixwiuich15ac921tet4ehqki8j 4141489 4141488 2024-12-02T10:11:27Z Malikaveedu 16584 4141489 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലുൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി|ഒണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. == അവലംബം == 1adjoahnjt2ynioxkdkdip8xjeiub0j 4141490 4141489 2024-12-02T10:12:46Z Malikaveedu 16584 4141490 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലുൾപ്പെട്ട 60 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി|ഒണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. == അവലംബം == 4z40jvvqgcjtv4irwb1s3jguybh7rhx 4141496 4141490 2024-12-02T10:32:42Z Malikaveedu 16584 4141496 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിലുൾപ്പെട്ട 60 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി|ഒണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ വാഴ, കപ്പ എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ ഒക്കലിലെയും ആളുകളും മുളയും [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ കാലത്ത് രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. പഴയ കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ ശിവരാത്രി ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. == അവലംബം == 62easa1hy3ldh1j7jpizuy4wgvvl3sm 4141502 4141496 2024-12-02T10:45:48Z Malikaveedu 16584 4141502 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിൽ, ഒക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ 15 ാം നമ്പർ വാർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. 60 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു പ്രദേശമാണ് (20 ഏക്കർ ദ്വീപ് നിവാസികളുടേതും 40 ഏക്കർ സർക്കാർ വകയും) സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ശരാശരി ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ വാഴ, കപ്പ എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ ഒക്കലിലെയും ആളുകളും മുളയും [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ കാലത്ത് രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. പഴയ കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]] ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] (ഏഴ് കിലോമീറ്റർ) [[ആലുവ മണപ്പുറം]] എന്നിവയുടെ സാമീപ്യം ഇവിടം ടൂറിസത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രദേശമാക്കുന്നു. == അവലംബം == 4y1d9ub2gq96m5pt0r6yve0yhw4lro2 4141504 4141502 2024-12-02T10:48:28Z Malikaveedu 16584 4141504 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിൽ, ഒക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ 15 ാം നമ്പർ വാർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. ഏകദേശം 60 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു പ്രദേശമാണിത് (20 ഏക്കർ ദ്വീപ് നിവാസികളുടേതും 40 ഏക്കർ സർക്കാർ വകയും). സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ശരാശരി ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ [[വാഴ]], [[മരച്ചീനി]] എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കലിലെയും]] ആളുകളും [[മുള|മുളയും]] [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ കാലത്ത് കൊച്ചി രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]] ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] (ഏഴ് കിലോമീറ്റർ) [[ആലുവ മണപ്പുറം]] എന്നിവയുടെ സാമീപ്യം ഇവിടം ടൂറിസത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രദേശമാക്കുന്നു. == അവലംബം == dleq8qlmtmqx70xl8qyhow8kyi589bu 4141507 4141504 2024-12-02T10:49:46Z Malikaveedu 16584 4141507 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിൽ, [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ]] 15 ാം നമ്പർ വാർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. ഏകദേശം 60 ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു ഭൂപ്രദേശമാണിത് (20 ഏക്കർ ദ്വീപ് നിവാസികളുടേതും 40 ഏക്കർ സർക്കാർ വകയും). സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ശരാശരി ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ [[വാഴ]], [[മരച്ചീനി]] എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കലിലെയും]] ആളുകളും [[മുള|മുളയും]] [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ കാലത്ത് കൊച്ചി രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]] ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] (ഏഴ് കിലോമീറ്റർ) [[ആലുവ മണപ്പുറം]] എന്നിവയുടെ സാമീപ്യം ഇവിടം ടൂറിസത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രദേശമാക്കുന്നു. == അവലംബം == mxmlazegjwqnv3v3i28maku3za9t8js 4141511 4141507 2024-12-02T10:57:27Z Malikaveedu 16584 4141511 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = KL07 (കാക്കനാട്), KL39 (തൃപ്പൂണിത്തുറ), KL49 (പറവൂർ) | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിൽ, [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ]] 15 ാം നമ്പർ വാർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമാണ്. ഏകദേശം 60 ഏക്കറോളം (0.24281139 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ) വിസ്തൃതിയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു ഭൂപ്രദേശമാണിത് (20 ഏക്കർ ദ്വീപ് നിവാസികളുടേതും 40 ഏക്കർ സർക്കാർ വകയും). സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ശരാശരി ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ [[വാഴ]], [[മരച്ചീനി]] എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കലിലെയും]] ആളുകളും [[മുള|മുളയും]] [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പഴയ കാലത്ത് കൊച്ചി രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]] ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] (ഏഴ് കിലോമീറ്റർ) [[ആലുവ മണപ്പുറം]] എന്നിവയുടെ സാമീപ്യം ഇവിടം ടൂറിസത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രദേശമാക്കുന്നു. == അവലംബം == dzre6aynqchwav0inavz5m1rza35paz 4141515 4141511 2024-12-02T11:18:17Z Malikaveedu 16584 4141515 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ഒക്കൽ തുരുത്ത് | native_name = | native_name_lang = ml | other_name = | settlement_type = ഗ്രാമം | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | nickname = | pushpin_map = | pushpin_label = | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}} | subdivision_type1 = | subdivision_type2 = | subdivision_name1 = [[കേരളം]] | subdivision_name2 = [[Pathanamthitta district|എറണാകുളം]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = [[ഗ്രാമം]] | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_total_km2 = | area_rank = | elevation_footnotes = | elevation_m = 16 | population_total = | population_as_of = | population_footnotes = | population_density_km2 = auto | population_rank = | population_demonym = | demographics_type1 = ഭാഷകൾ | demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം | timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|പിൻ കോഡ്]] | postal_code = 683550 | area_code = 0484 | area_code_type = ടെലിഫോൺ കോഡ് | registration_plate = KL07 (കാക്കനാട്), KL39 (തൃപ്പൂണിത്തുറ), KL49 (പറവൂർ) | blank1_name_sec1 = [[സാക്ഷരത]] | blank1_info_sec1 = | website = | footnotes = | demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], [[English language|ഇംഗ്ലിഷ്]] }} '''ഒക്കൽ തുരുത്ത്''' [[എറണാകുളം ജില്ല]]<nowiki/>യിലെ [[കുന്നത്തുനാട് താലൂക്ക്|കുന്നത്തുനാട്]] താലൂക്കിൽ, [[കൂവപ്പടി]] ബ്ളോക്കിൽ, [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിലെ]] 15 ാം നമ്പർ വാർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട 4 വശവും പെരിയാറിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ്. ഏകദേശം 60 ഏക്കറോളം (0.24281139 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ) വിസ്തൃതിയുള്ള മനോഹരമായ ഒരു ഭൂപ്രദേശമാണിത് (20 ഏക്കർ ദ്വീപ് നിവാസികളുടേതും 40 ഏക്കർ സർക്കാർ വകയും). സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ഏകദേശം 16 മീറ്ററാണ് ഈ പ്രദേശത്തിൻറെ ശരാശരി ഉയരം. [[പെരിയാർ|പെരിയാറിൻറെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇതിന് സമീപത്തായാണ് [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കൽ]], [[താന്നിപ്പുഴ]], [[ഓണമ്പിള്ളി]], [[ചേലമറ്റം|ചേലാമറ്റം]] ഗ്രാമങ്ങൾ. ഇത് പെരുമ്പാവൂർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിലും ചാലക്കുടി ലോക്സഭാ മണ്ഡലത്തിലും ഉൾപ്പെട്ട പ്രദേശമാണ്. == ഭൂമിശാസ്ത്രം == [[ജാതി (മരം)|ജാതി]] മരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ ഈ ഈ ദ്വീപിൽ [[വാഴ]], [[മരച്ചീനി]] എന്നിവയും പയർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ പച്ചക്കറികളും സമൃദ്ധമായി വിളയുന്നു. പെരിയാറിൻറെ തീരത്തെ വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഈ പച്ചക്കറികൾക്ക് ആവശ്യക്കാരേറെയാണ്. മുൻകാലത്ത്, ദ്വീപിലും സമീപ ഗ്രാമമായ [[ഒക്കൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒക്കലിലെയും]] ആളുകളും [[മുള|മുളയും]] [[ഞാങ്ങണ|ഞാങ്ങണയും]] ഉപയോഗിച്ച് കൊട്ടകളും മറ്റും നെയ്തിരുന്നു. വിദൂരത്തുനിന്നും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വ്യാപാരികൾ മുളയും ഞാങ്ങണയും ഉപയോഗിച്ചുണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കളുമായി ഇവിടെയെത്തിയിരുന്നു. ക്രമേണ അവർ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി അത് മാറുകയും 'ഒരുമിക്കുക' എന്ന വാക്ക് 'ഒക്കൽ' എന്നായി ചുരുങ്ങിയതോടെ സമീപത്തെ ഗ്രാമത്തിന് ഒക്കൽ എന്ന പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തായാണ് ഐതിഹ്യം. തൊട്ടടുത്തുള്ള ദ്വീപിൻറെ പേര് ഒക്കൽ തുരുത്ത് എന്നായി മാറി. ആത്മീയ നേതാവും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായിരുന്ന [[ശ്രീനാരായണഗുരു|ശ്രീനാരായണ ഗുരു]] ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു ഗുരു ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കോടനാട് അഭയാരണ്യം, മലയാറ്റൂർ പള്ളി എന്നിവ സമീപത്തായതിനാൽ ഏറെ വികസന സാധ്യതയുള്ള പ്രദേശമാണിത്. വർഷം തോറും നടക്കുന്ന ഒക്കൽ [[മഹാ ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രി]] ആഘോഷത്തിനും ദ്വീപ് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു. മുൻകാലത്ത് നടന്ന അശാസ്ത്രീയമായ മണൽഖനനം മൂലം തുരുത്തിന്റെ തീരം പലയിടത്തും ഇടിഞ്ഞു പോയിട്ടുണ്ട്. == ജനസംഖ്യ == ഏകദേശം 60 എക്കർ വിസ്തീർണമുള്ള ഈ പ്രദേശതത്ത് 24 കുടുംബങ്ങൾ താമസിക്കുന്നു. പഴയ കാലത്ത് കൊച്ചി രാജകുടുംബം ഈ ദ്വീപ് ഒരു വേനൽക്കാല വിശ്രമ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. കൊച്ചി രാജകുടുംബം കൂലിവേലയ്ക്കായി ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന 4 പേരാണ് ദ്വീപിൽ നിലവിലെ താമസക്കാരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. == ഗതാഗതം == ഈ ദ്വീപിൽ ആകെ 3 റോഡുകളുണ്ട്. ഏഴ് കിലോമീറ്റർ അകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]], [[ആലുവ മണപ്പുറം]] എന്നിവയുടെ സാമീപ്യം ഇവിടം ടൂറിസത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രദേശമാക്കുന്നു. == അവലംബം == 8s27h6efxaxceifosrj96cb1h67974h 1 629677 4141491 2024-12-02T10:13:37Z Malikaveedu 16584 '{{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4141491 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2024|created=yes}} m1byz6fz78vpqo4q8seo4xy5jjrz0mc 3 629678 4141492 2024-12-02T10:13:47Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141492 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Froz Nediyath | Froz Nediyath | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 10:13, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) luctn0sg12b8ey4ef0ykgtm4vbeplda 3 629679 4141506 2024-12-02T10:49:22Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141506 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Noufal parayullakandy | Noufal parayullakandy | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 10:49, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) h0ojnxgxr4bh7x3v81tys4wic1sftw9 3 629680 4141516 2024-12-02T11:33:34Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4141516 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Devprataprana | Devprataprana | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 11:33, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) 4bhv5rfn78hzllnx3s8dlqlz98s3rim 4 629681 4141518 2024-12-02T11:55:41Z Netha Hussain 19313 +1 4141518 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|WP:WH2023}} __NOTOC__ <div style="width: 99%; color: ##FFE5B4; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.40)}} {{border-radius|2px}}"> {| width="100%" cellpadding="5" cellspacing="10" style="background:#ffffff; border-style:solid; border-width:4px; border-color:#F99273" | width="55%" style="vertical-align:top;padding: 0; margin:0;" | <div style="clear:both; width:100%"> {{Women's health header}} {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's Health on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> 'സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം' തിരുത്തൽ യജ്ഞം പരിപാടി അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു. <br/>പങ്കെടുത്ത് ലേഖനമെഴുതിയ എല്ലാവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ.}} വിക്കിപീഡിയയിൽ വനിതാദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ജനുവരി 1 മുതൽ 31 വരെ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാനായി ഒരു തിരുത്തൽ യജ്ഞം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളുടെ നിലവാരത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങളാണ് ഈ യജ്ഞത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി എഴുതുന്നത്. യജ്ഞത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ വനിതാദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് മാർച്ച് മാസത്തിൽ പ്രധാന താളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുവാനായാണ് ജനുവരി മാസത്തിൽ തന്നെ തിരുത്തൽ യജ്ഞം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ==നിയമങ്ങൾ== ഒരു ലേഖനം പരിപാടിയിലേക്ക് പരിഗണിക്കുന്നതിനായി താഴെപ്പറയുന്ന നിബന്ധനകൾ പാലിക്കണം. ഇവ ഒരു നല്ല ലേഖനം ഉണ്ടാവുന്നതിലേക്കുവേണ്ടികൂടിയാണ്. * സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചോ, സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ശാസ്ത്ര-സാമൂഹ്യ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ലേഖനങ്ങളാണ് തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നത്. * ലേഖനം 2025 ജനുവരി 1 നും 31 നും ഇടയിൽ വിപുലീകരിച്ചതോ സൃഷ്ടിച്ചവയോ ആയിരിക്കണം. * '''ലേഖനം തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനത്തിൻ്റെ നിലവാരം പുലർത്തിയിരിക്കണം.''' * ലേഖനത്തിന് ആവശ്യത്തിന് അവലംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇംഗ്ലിഷ് അവലംബങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമെങ്കിലും പരമാവധി മലയാളം സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അവലംബം ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. ലേഖനത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ മറ്റ് അവലംബങ്ങളിൽ പരിശോധിച്ച് ബോധ്യപ്പെടാവുന്നതായിരിക്കണം. * പകർപ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങൾ, കോപ്പിഎഴുത്ത് തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തമായ ലേഖനങ്ങളായിരിക്കണം. * ഒരു സംഘാടക(ൻ) എഴുതുന്ന ലേഖനം മറ്റ് സംഘാടക(ൻ) വിലയിരുത്തേണ്ടതാണ്. <!-- == പേര് ചേർക്കുക == നിങ്ങളുടെ പേര് ചേർക്കുന്നതിനായി തൊട്ടുതാഴെകാണുന്ന നീല ബട്ടണിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക. <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --><!-- {{Clickable button 2|ഇപ്പോൾ തന്നെ പേരു ചേർക്കുക! |url={{fullurl:{{FULLPAGENAME}}/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}} |class=mw-ui-progressive}} </div> {{വിക്കിപീഡിയ:വനിതാദിന_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം-2025/പങ്കെടുക്കുന്നവർ}}</div> --> ==ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക== '''നിങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ ഫൗണ്ടൻ ടൂളിൽ ചേർക്കേണ്ടതാണ്.''' ഫൗണ്ടൻ ടൂളിൽ ചേർത്ത ലേഖനങ്ങൾ മാത്രമേ സംഘാടകർക്ക് വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. <div style="text-align:center;"> {{Clickable button 2|ലേഖനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുക|url=https://fountain.toolforge.org/editathons/womens-day-2025|class=mw-ui-progressive}} </div> ==ഫലകം== തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങളുടെ സംവാദം താളുകളിൽ ചേർക്കാവുന്ന ഫലകം താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. <code><nowiki>{{സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം_2023|created=yes}} </nowiki></code> സംവാദത്താളിൽ ഈ ഫലകം പൂരിപ്പിച്ചു ചേർത്ത് സേവ് ചെയ്താൽ താളിൽ താഴെയുള്ള അറിയിപ്പ് കാണാം: {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's Health on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം_ 2023|2023-ലെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്}} നിലവിലുള്ള ലേഖനം വികസിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും ഇതേ ഫലകം തന്നെയാണ് ചേർക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ അതിൽ created എന്നതിനു പകരം expanded എന്നായിരിക്കണം പൂരിപ്പിക്കേണ്ടത്. അതായത്: <code> <nowiki>{{സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം_ 2023|expanded=yes}} </nowiki></code> അപ്പോൾ സംവാദത്താളിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം: {{Tmbox |type=notice |image=[[പ്രമാണം:Logo for the 'Women's Health on Wikipedia' project.png|100px]] |style=width:80%; height: 80px; margin:0 auto; padding: 1em; font-size: larger; border:2px solid #F99273;|text=<center> ഈ ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം_ 2023|2023-ലെ സ്ത്രീകളുടെ ആരോഗ്യം തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ]] ഭാഗമായി വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്}} ==സമ്മാനങ്ങൾ== ഏറ്റവും മികച്ച ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയ ഉപയോക്താക്കൾക്കുള്ള സമ്മാനമായി ആമസോൺ ഗിഫ്റ്റ് കാർഡുകൾ നൽകുന്നുണ്ട്. വിജയികളെ തീരുമാനിക്കുന്നത് മൂന്ന് വിക്കിപീഡിയന്മാർ അടങ്ങിയ ജൂറിയാണ്. * '''ഒന്നാം സമ്മാനം''': 5000 INR വിലമതിക്കുന്ന ആമസോൺ ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് * '''രണ്ടാം സമ്മാനം''': 3000 INR വിലമതിക്കുന്ന ആമസോൺ ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് * '''മൂന്നാം സമ്മാനം''': 2000 INR വിലമതിക്കുന്ന ആമസോൺ ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് വിജയികൾ ആമസോൺ വെബ്സൈറ്റുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ഈ മെയിൽ വിലാസമോ, ആമസോൺ അക്കൗണ്ട് ഇല്ലാത്തപക്ഷം സമ്മാനക്കൂപ്പൺ അയച്ച് തരാനുതകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ അഡ്രസോ സംഘാടകസമിതിയുമായി പങ്കുവയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. ==സംഘാടനം== * --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 11:55, 2 ഡിസംബർ 2024 (UTC) </div> |} </div> {{WikiMeetup}} 36ewsejv2nnx47hv0w7ytjnwewi2rg0 0 629682 4141520 2024-12-02T11:56:16Z Remjeud 185487 Created by translating the opening section from the page "[[:en:Special:Redirect/revision/1260746196|Assumption_College,_Changanasserry]]" 4141520 wikitext text/x-wiki ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ ഒരു സ്വയംഭരണ ആർട്സ് ആൻഡ് സയൻസ് കോളേജാണ് '''അസംപ്ഷൻ കോളേജ്'''. 1949ൽ സ്ഥാപിതമായ ഇത് കോട്ടയത്ത് നിന്ന് 17 കിലോമീറ്റർ അകലെ ചങ്ങനാശേരിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇത് [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല|മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാല]] അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നാലാം ഘട്ടത്തിലാണ് കോളേജിന് എ. എ. എസി. എ പ്ലസ് അംഗീകാരം നൽകിയത്. കേരളത്തിലെ മികച്ച കോളേജുകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഈ കോളേജ്, പ്രത്യേകിച്ച് കായികരംഗത്തും കളികളിലും വിവിധ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികളെ നൽകുന്നു.{{Infobox academic division|name=|native_name=ആസംപ്ഷൻ കോളേജ് ചങ്ങനാശ്ശേരി|image=1733136613361 Assumption college.jpg|image_size=300px|image_alt=|caption=|motto=Sursum Corda|established={{start date and age|1949|8|17|df=y}}|closed=|type=സ്വയഭരണം|parent=[[സിറോ - മലബാർ കത്തോലിക്ക ചങ്ങനാശ്ശേരി അതിരൂപത ]]|rector=|principal=Rev. Dr. തോമസ് ജോസഫ്|dean=|director=|head_label=[[Patron]]|head=[[Thomas Tharayil (archbishop of Changanassery)|മാർ തോമസ് തറയിൽ ]]|academic_staff=200|students=2500|postgrad=|doctoral=|city=[[ചങ്ങനാശ്ശേരി , കേരള ]]|country=[[India]]|coor={{coord|9.2702|76.3219|type:edu_region:IN-KL|display=inline,title}}|former_names=|website={{URL|www.assumptioncollege.edu.in}}|logo=1733136613319 Logo assumption college.png|footnotes=}} വിശുദ്ധ കന്യാമറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗരോപണം പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പേരിലാണ് കോളേജ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ചങ്ങനാശ്ശേരി സീറോ മലബാർ അതിരൂപതയുടെ കീഴിലുള്ള ഒരു കത്തോലിക്കാ ന്യൂനപക്ഷ സ്ഥാപനമാണ് ഈ കോളേജ്. 2016ലാണ് യു. ജി. സി ഈ കോളേജിന് സ്വയംഭരണാവകാശം നൽകിയത്. 2017 ലെ എൻ. ഐ. ആർ. എഫ്. ലെ 100 കോളേജുകളിൽ ഒന്നാണ് ഈ കോളേജ്. എജ്യുക്കേഷൻ വേൾഡ് ഇന്ത്യയിലെ മികച്ച 100 സ്വകാര്യ സ്വയംഭരണ കോളേജുകളിലും ദേശീയ തലത്തിൽ 29-ാം സ്ഥാനത്തും സംസ്ഥാനത്ത് 11-ാം സ്ഥാനത്തുമാണ് ഇത്. 2000ൽ സംസ്ഥാനത്തെ മികച്ച കോളേജിനായി കേരള സർക്കാർ ഏർപ്പെടുത്തിയ ആർ ശങ്കർ അവാർഡ് ഈ കോളേജ് നേടി. [[File:1733136613395_assumption_college.jpg|ലഘുചിത്രം|അസംപ്ഷൻ കോളേജ് ]] lay66zcqroh4hkxnsg1gra9lx0v7tc7