ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍

വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.

ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍
ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍

കൊച്ചി രാജ്യത്തിന്റെ തമ്പുരാക്കന്മാരുടെ നീണ്ട ശൃംഘലയിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമേറിയ രാജാവായിരുന്നു ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍.(1790-1805) ശരിയായ പേര് രാജാ രാമവര്‍മ്മ എന്നാണ്.(ജനനം - 1751, മരണം - 1809). കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക തലസ്ഥാനമായ തൃശ്ശൂരിന്റെ ശില്പി എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. കഴിവുറ്റ ഭരണാധികാരി, തന്ത്ര ശാലിയായും ദൂരവീക്ഷണമുള്ള രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞന്‍ എന്നീ നിലകളില്‍ പ്രശസ്തനായ അദ്ദേഹമാണ്തൃശ്ശൂര്‍ പൂരം തുടങ്ങിയത് . കൊച്ചി രാജ്യ ചരിത്രത്റ്റില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സ്ഥാനം തിരുവിതാംകൂര്‍ രാജ്യത്ത് മാര്‍ത്താണ്ഡ വര്‍മ്മ എന്ന പോലെയാണ്. കള്ളന്മാരെയും അക്രമികളെയും അദ്ദേഹം ദയയില്ലാതെ അമര്‍ച്ച ചെയ്തു. നീതിനടപ്പാക്കുന്നതില്‍ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയും ഇല്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ജനങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തെ ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍ എന്നു വിളിച്ചു. സത്യസന്ധത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നു തൃശ്ശൂര്‍ പട്ടണത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരം. നന്നായി സൂക്ഷിച്ച പല രാജകീയ പുരാവസ്തുക്കളും ഗാലറികളും ഇവിടെ ഉണ്ട്. വടക്കേക്കര കൊട്ടാരം എന്നാണ് ഈ കൊട്ടാരം അറിയപ്പെടുന്നത്. കേരള-ഡച്ച് വാസ്തുവിദ്യാശൈലിയില്‍ ഈ കൊട്ടാരം 1795-ല്‍ പുനര്‍നിര്‍മ്മിച്ചിരുന്നു.

ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്റെ കൊട്ടാരം
ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്റെ കൊട്ടാരം

ഉള്ളടക്കം

[തിരുത്തുക] ബാല്യം

കേരളത്തിന്‍റെ ചരിത്രം
ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം
. പ്രാചീന ശിലായുഗം 70,000–3300 BC
· മധ്യ ശിലായുഗം · 7000–3300 BC
. നവീന ശിലായുഗം 3300–1700 BC
. മഹാശില സംസ്കാരം 1700–300 BC
.ലോഹ യുഗം 300–ക്രി.വ.
· ഗോത്ര സംസ്കാരം
.സംഘകാലം
· രാജ വാഴ്ചക്കാലം · 321–184 BC
· ചേരസാമ്രാജ്യം · 230 –ക്രി.വ. 300
· ‍നാട്ടുരാജ്യങ്ങള്‍ · ക്രി.വ.300–1800
· പോര്‍ളാതിരി · 240–550
· നാട്ടുരാജ്യങ്ങള്‍ · 750–1174
· സാമൂതിരി · 848–1279
.ഹൈദരാലി 1700–1770
· വാസ്കോ ഡ ഗാമ · 1490–1596
. പോര്‍ട്ടുഗീസുകാര്‍ 1498–1788
· മാര്‍ത്താണ്ഡവര്‍മ്മ · 1729–1758
. ടിപ്പു സുല്‍ത്താന്‍ 1788–1790
. ഡച്ചുകാര്‍ 1787–1800
. ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി 1790–1947
. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം 1800–1947
മാപ്പിള ലഹള 1921
. ക്ഷേത്രപ്രവേശന വിളംബരം 1936
. കേരളപ്പിറവി 1950
നാട്ടു രാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രം
കൊടുങ്ങല്ലൂര്‍ · കോഴിക്കോട് · കൊച്ചി
വേണാട് · കൊല്ലം · മലബാര്‍ · തിരുവിതാംകൂര്‍
മറ്റു ചരിത്രങ്ങള്‍
സാംസ്കാരികം · നാവികം · ഗതാഗതം
മതങ്ങള്‍ . ആരോഗ്യം
രാഷ്ട്രീയം · തിരഞ്ഞെടുപ്പ് . ശാസ്ത്ര- സാങ്കേതികം ·
സാംസ്കാരിക ചരിത്രം
ഹിന്ദുമതം · ക്രിസ്തീയ മതം · ക്രൈസ്തവ ചരിത്രം
ഇസ്ലാം മതം . ജൈന മതം ബുദ്ധമതം
സിഖു മതം · നാഴികക്കല്ലുകള്‍
തിരുത്തുക
 1700കളില്‍ കൊച്ചി തിരുവിതാംകൂര്‍. മൈസൂര്‍ എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ അതിര്‍ത്തികള്‍ കാണിക്കുന്ന ഭൂപടം
1700കളില്‍ കൊച്ചി തിരുവിതാംകൂര്‍. മൈസൂര്‍ എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ അതിര്‍ത്തികള്‍ കാണിക്കുന്ന ഭൂപടം

1751-ല് വെള്ളാരപ്പിള്ളി എന്ന സ്ഥലത്താണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ ഭരണകാര്യങ്ങളില്‍ വലിയ തല്പരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. മാര്‍ത്താണ്ഡ വര്‍മ്മ യുടെ ഭരണത്തില്‍ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം അതേ മാതിരിയുള്ള കാഴ്ചപ്പാടാണ് വളര്‍ത്തിയെടുത്തത്. ധര്‍മ്മരാജാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിരുവിതാംകൂറിലെ കാത്തിക തിരുനാള്‍ രാമവര്‍മ്മ മഹാരാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സമകാലികനും സുഹൃത്തുമായിരുന്നു. പതിനെട്ടു വയസ്സാകുന്നതിനു മുന്നേ തന്നെ ഭരണകാര്യങ്ങളില്‍ രാജാവിനെ സഹായിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം 1769-നു ശേഷം ഭരണപരമായ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും വഹിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ഇംഗ്ലീഷുകാരോടും മൈസൂര്‍, തിരുവിതാംകൂര്‍, കോഴിക്കോട് എന്നീ അയല്‍ രാജ്യങ്ങളോടും ഉള്ള നയതന്ത്ര ബന്ധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിദേശകാര്യ മന്ത്രിയും ഫലത്തില്‍ അദ്ദേഹമായിരുന്നു. [1]

[തിരുത്തുക] ജന്മിത്വത്തിന്റെ അവസാനം

ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്റെ ഭരണകാലം കൊച്ചിരാജ്യ ചരിത്രത്തിലെ ജന്മിമാരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനത്തേയും ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തേയും കുറിക്കുന്നു. ശക്തരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടേയും തൃശ്ശൂര്‍ വടക്കും നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലേയും പെരുമനം ക്ഷേത്രത്തിലേയും ഊരാണ്മക്കാരായ പോറ്റിമാരുടേയും ഭീഷണി രാജ്യാധികരത്തിനു ഗൗരവതരമായ ഭീഷണി ഉയര്‍ത്തിയിരുന്നു. ഇതിനെതിരായി അവരുടേ ശക്തിയെ അടിച്ചമര്‍ത്താനും തന്റെ അധീശത്വം ഉറപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം കര്‍ക്കശമായ നടപടികള്‍ സ്വീകരിച്ചു. ഓരോ സ്ഥലത്തും നമ്പൂതിരി യോഗങ്ങള്‍, യോഗാതിരിപ്പാടുമാരെ തിര്‍ഞ്ഞെടുക്കുമായിരുന്നു. ഇവരാണ്‌ പുരോഹിത വര്‍ഗ്ഗം.ഇവരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ തൃസ്സൂരിലേയും പെരുമനത്തേയും നമ്പൂതിരികുടുംബങ്ങള്‍ കൊച്ചിയും കോഴിക്കോടും തമ്മിലുണ്ടായ യുദ്ധത്തില്‍ അഭ്യന്തര കലാപം സൃഷ്ടിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ യോഗാതിരിപ്പാടുമാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിരാമമിട്ടു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വസ്തുവകകള്‍ പണ്ടാരവകയിലേയ്ക്ക്‌ ചേര്‍ത്ത്‌ അവരെ തരം താഴ്തി അവരുടേയും മറ്റു പ്രമാണിമാരുടേയും അധികാരങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം നേരിട്ട്‌ നിയമിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്ക്‌ നല്‍കി. ദേവസ്വം ഭരണം സര്‍ക്കാര്‍ നേരിട്ടു നടത്താന്‍ തുടങ്ങി. അതോടെ നമ്പൂതിരി യോഗങ്ങള്‍ക്ക്‌ പഴയ ശക്തിയും സ്വാധീനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു തുടങ്ങി.

[തിരുത്തുക] ഭരണ സംവിധാനം

മാടമ്പിമാരുടെ സ്വാധീനം അറുത്തുമാറ്റുന്നതിനോടൊപ്പം രാജാധികാരം ശക്തമാക്കാനുള്ള ഭരണ പരിഷ്കാരം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാമമായിരുന്നു ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകം. ഇത്‌ പര്‍വതീകാരര്‍ എന്നു പറയുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടേ മേല്‍നോട്ടത്തിലാക്കി. അവര്‍ക്കായിരുന്നു നികുതികള്‍ പിരിക്കാനുള്ള അവകാശം. മുന്‍പ്‌ ഇത്‌ നാട്ടിലെ പ്രഭുക്കന്മാരാണ്‌ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്‌. ചെറിയ കുറ്റങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിധി നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നതും അവരായിരുന്നു. നിരവധി ഗ്രാമങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്ന് താലൂക്കുകളായി മാറ്റി. ഇതിനെ കോവിലകത്തുംവാതിക്കല്‍ എന്നാണ്‌ വിളിച്ചിരുന്നത്‌. രണ്ട്‌ താലൂക്കുകള്‍ ചേര്‍ന്ന് ഒരു സൂബ എന്ന സംവിധാനം ഉണ്ടാക്കി. സൂബകള്‍ക്ക്‌ പ്രത്യേക അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു. അതിനു പ്രത്യേകം ഉദ്യോഗസ്ഥരും. വ്യവഹാരങ്ങള്‍ക്ക്‌ കച്ചേരികള്‍ നിര്‍മ്മിച്ചു. കൈക്കൂലി, അഴിമതി തുടങ്ങി കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ നടക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. കുറ്റം കണ്ടുപിടിച്ച തെളിയിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കു പോലും കടുത്ത ദണ്ഡനകള്‍ കൊടുത്തിരുന്നു. സ്വത്തുക്കള്‍ കണ്ടുകെട്ടുക, ചാട്ടവാറടി, തടവ്‌ എന്നിങ്ങനെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സാന്മാര്‍ഗ്ഗികത്‌ നിലനിര്‍ത്താന്‍ വേണ്ട ചട്ടങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവന്നു. രാജാവ്‌ തന്നെ വ്യാപാരം കൈയാളി. അങ്ങനെ രാജ ഭണ്ഡാരം നിറഞ്ഞു.

[തിരുത്തുക] മറ്റു ജാതിക്കാരോടുള്ള സമീപനം

കൊങ്ങിണികളും ക്രിസ്ത്യാനികളുമായിരുന്നു അന്ന് വ്യാപാരരംഗത്ത്‌ കുത്തക കൈയ്യാളിയിരുന്നത്‌. അവര്‍ക്ക്‌ ഡച്ചുകാരുമായ നല്ല ബന്ധങ്ങള്‍ കെട്ടിപ്പടുക്കാന്‍ സാധിച്ചു. അങ്ങനെ അവര്‍ സമൂഹത്തിലെ കോടീശ്വരന്മാരായിത്തീര്‍ന്നു. ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‍ ഇവരില്‍ നിന്ന് കൂടുതല്‍ നികുതി ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാല്‍ അവര്‍ ഡച്ചു സ്വാധീനമുപയോഗിക്കാനും വരവുകളില്‍ കൃത്രിമം കാണിക്കാനും തുടങ്ങി. ഇതില്‍ കുപിതനായ രാജാവ്‌ അവരുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമായ തിരുമല ദേവസ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ അവര്‍ സൂക്ക്ഷിച്ചിരുന്ന നിധിയില്‍ നിന്ന് ഒരു ഭാഗം പിടിച്ചെടുക്കാനായി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ അയച്ചു. എന്നാല്‍ ദേവരേശകിണി എന്ന പ്രമാണിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ അവര്‍ വിലപിടിപ്പുള്ള സാധങ്ങള്‍ ആലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക്‌ മാറ്റാന്‍ ശ്രമിച്ചു. ഇത്‌ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശക്തന്‍ ദേവരേശകിണിയടക്കം മൂന്നു പേരെ വധിക്കുകയും വിധി പണ്ടാരവക വെയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

ലത്തീന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു ശക്തന്റെ കറുത്ത മുഖം കാണേണ്ടി വന്ന മറ്റൊരു വിഭാഗം. പോര്‍ത്തുഗീസുകാര്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്‌ അന്നത്തെ കൊച്ചീ രാജാക്കന്മാര്‍ മത പരിവര്‍ത്തനത്തിന്‌ സഹായകരമായ നിലപാടെടുത്തിരുന്നു. ഇതിനായി ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ പലതരം നികുതിയിളവുകള്‍ നല്‍കി. ഇത്‌ മുതലെടുക്കാനായി നിരവധി പേര്‍ മത പരിവര്‍ത്തനം നടത്തി. എന്നാല്‍ പോര്‍ട്ടൂഗീസുകാര്‍കു ശേഷം അത്രയും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഡച്ചുകാരും ഇംഗ്ലീഷുകാരും നടത്തിയില്ല, അതിനായി തമ്പുരാന്റെ പ്രത്യേക സഹായം ആവശ്യമായിരുന്നില്ല. മാത്രവുമല്ല അന്ന് തമ്പുരാന്‍ യൂറോപ്പിലും മറ്റും നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങള്‍ അറിയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ്‌ ഒരു സ്ഥലത്തും ഇല്ലാത്ത ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ അവര്‍ അനുഭവിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം അറിയികുകയും അതിന്‌ അറുതി വരുത്താന്‍ ഉത്തരവ്‌ ഇറക്കുകയും ചെയ്തു. 1763-ല്‍ അദ്ദേഹം പൊതുവായ ഒരു ഭൂമിക്കരം ഏര്‍പ്പെടുത്തുകയും 1776-ല്‍ കരം പുതുക്കി നിശ്ചയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്‍ ലത്തീന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ നികുതി നല്‍കാന്‍ വിസമ്മതിക്കുകയും അഭ്യന്തര കലാപങ്ങള്‍ പൂഴ്‌ത്തി വയ്പ്‌ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. കുറേ കാലം ക്ഷമിച്ചു കഴിഞ്ഞ തമ്പുരാന്‍ ക്ഷമകെട്ട്‌ മര്‍ദ്ദനമുറകള്‍ ആരംഭിഛ്കു. നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്ക്‌ ഭൂമി നഷ്ടപ്പെട്ടു. പലരേയും നാടു കടത്തി.

സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ വ്യാപാരം നടത്തുന്നവരും പണ്ടു മുതലേ ക്രിസ്തീയമതം സ്വീകരിച്ചവരുമായിരുന്നു. ഇവര്‍ വ്യക്തമായ നികുതി ഒടുക്കിയിരുന്നവരും പ്രത്യേകം നികുതിയിളവുകള്‍ ഇല്ലാത്തവരും ആയിരുന്നു. മാത്രമല്ല അതില്‍ കൂടുതല്‍ പേരും അഭ്യസ്ഥവിദ്യരുമായിരുന്നു. ശക്തന്‍ തമ്പുരാന്‌ ഇവരോട്‌ പ്രത്യേക സ്നേഹവും ആദരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവര്‍ക്ക്‌ ഭൂമി ഉദാരമായ വ്യവസ്ഥകളില്‍ നല്‍കുകയും വ്യാപാര പോഷണത്തിനായി നിരവധി സുറിയാനി കുടുംബങ്ങളെ അങ്കമാലിയില്‍ നിന്നും മറ്റും തൃശ്ശൂര്‍, തൃപ്പൂണിത്തുറ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മ ദേശമായ വെള്ളാരപ്പള്ളിയിലെ കാഞ്ഞൂര്‍ പള്ളിയില്‍ അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്ത വെങ്കലത്തില്‍ പണിതീര്‍ത്ത വിളക്ക്‌ അദ്ദേഹവും ഈ സമൂഹവുമായുണ്ടായിരുന്ന് സൗഹൃദത്തിന്‌ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

[തിരുത്തുക] പ്രമാണാധാരസൂചി

  1. കെ. എം പണിക്കരുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ “കൊച്ചീ രാജ്യം സംഭാവന ചെയ്ത ദീര്‍ഘവീക്ഷണത്തോട് കൂടിയ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.. കൊടുങ്കാറ്റിനു കീഴടങ്ങാന്‍ മടി കാണിച്ചില്ല പക്ഷേ, കിട്ടിയ സന്ദര്‍ഭങ്ങളിലെല്ലാം തല ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കാനും ആ സന്ദര്‍ഭങ്ങളെ ശരിക്കു മുതലെടുക്കുവാനും തക്ക വണ്ണമുള്ള സാമര്‍ത്ഥ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധിമാനായ ഒരു നയതന്ത്രജ്ഞന്‍, ശക്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരി, സാമ്പത്തികനയത്തില്‍ കാലത്തിനപ്പുറത്തേക്കു കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞ വ്യക്തി, നിരവധി നിലകളില്‍ ശോഭിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ നീണ്ടു നിന്ന വൈദേശികാധിപത്യം മൂലം രാജ്യത്തിന്‍റെ അധികാരം ചുരുങ്ങിച്ചുരുങ്ങി ശൂന്യതയുടെ വക്കു വരെ എത്തിയപ്പോള്‍ ആ വ്യവസ്ഥയില്‍ നിന്ന് ചിട്ടയോടു കൂടിയ ഒരു ഭരണക്രമം അദ്ദേഹം രൂപം നല്‍കി“ . പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത് കേരളചരിത്രശില്പികള്‍.എ. ശ്രീധരമേനോന്‍ നാഷണല്‍ ബുക്ക് സ്റ്റാള്‍ കോട്ടയം 1988.

[തിരുത്തുക] ഇതും കാണുക

[തിരുത്തുക] പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികള്‍

Template:Topics related to Thrissur

Template:India-royal-stub

Template:India-hist-stub