Ubuddha

From Wikipedia

Sanamu kubwa ya Buddha kwenye kisiwa cha Lantau (Hong Kong)
Sanamu kubwa ya Buddha kwenye kisiwa cha Lantau (Hong Kong)

Ubuddha ni mfumo wa kidini uliotokana na mafundisho ya Siddharta Gautama aliyejulikana kama Buddha.

Contents

[edit] Maisha

[edit] Mtoto wa kifalme

Yeye alizaliwa na kupewa jina la Siddharta kutoka kwenye familia ya kifalme ya ukoo wa Shakyamuni yapata miaka 2500 iliyopita huko India ya kaskazini. Mama wa Buddha alifariki angali yeye ni mtoto na tena alikuwa ni mwenye kuwa na shauku la kuwa mtoto atayemzaa si wa kawaida. Akiwa mjamzito, aliota ndoto Tembo mweupe ambaye aliyehusunika na mtoto atayejifungua...

Jambo hilo lilikuwa na dalili ya kuonyesha kwamba mtoto atakayezaliwa atakuwa mtu mwenye bahati na tena maalum. Maona aliyetembelea jumba la kifalme ili kutoa utabiri wake kuhusu maajaliwa ya mtoto, kwa mujibu wa desturi na mila za siku zile, alitabiri kwamba mtoto huyo angekuja kuwa mkubwa na kuwa Mtawala mahiri; ama angeiacha kasri ya baba yake na kuishi maisha ya kipweke kutafuta shauri kuu kuhusu Maisha na Kuishi. Babake Siddharta aliyekuwa mtawala, alishitushwa mno na kauli ya mtoto wake kuja kuwa Mmistiya. Hivyo alijitahidi kila aliloweza kuficha mtoto kuhusu upande wa maisha wenye sura ya tabu na mahangaiko. Akijaribu kumsogezea na kumpa kila fahari ya maisha ili asahau sehemu ya nafsi yake yenye uwezekano wa kumfanya aghaili maisha ya anasa ili kwenda kuishi kimaskini kama mamistiya wengi wa zama zile walivyokuwa wakifanya. Kutoka mijini na kwenda porini kuhisi maisha rahisi na hali ya asili.

Alipofikia umri wa kuoa, baba yake alimpa mke ambaye alimzalia mjukuu mmoja. Hapo Siddharta alikuwa anatimiza miaka takribani ishirini na tisa.

[edit] Safari nne za Siddharta nje ya jumba la kifalme

Wakati ule Siddharta alitoka nje ya jumba la kifalme la babake mara ya kwanza akiongozana na mtumishi wake mmoja mwaadilifu.

Alishangaa sana alipomwona mtu aliyetembea kwa matatizo tu na uso ulikuwa na mafinyo tu. Akamwuliza mtumishi wake "Je kwa nini mtu huyu atembea kwa matatizo na uso wake unaonyesha mafinyo?" Mtumishi akamjibu "Huyu ni mzee. Watu wote watakuwa wazee siku mmoja. Ni hali ya kawaida". Siddharta asiyewahi kumwona mzee kwa sababu babake hakuruhusu wazee katika mazngira ya mtoto wake akashtuka akauliza: "Je na mimi nitakuwa mzee nitaonekana hivyo?". Mtumishi akamjibu "Ndiyo, na wewe utazeeka kama kila mtu." Wakarudi kwao kimya.

Wakaendelea kutoka nje vivyo hivyo tena. Safari ya pili wakamwona mgonjwa, na safari ya tatu wakaona maiti. Kila safari Siddharta alisikia ya kwamba hata yeye mwenyewe ataona mambo haya maishani mwake. Yote yalimgusa sana akawa na wasiwasi kwa sababu pande hizo za maisha ziliwahi kufichwa mbele yake.

Katika safari ya nne walimwona mtawa wa kihindu aliyeketi kando la barabara. Siddharta alivutwa sana na fikra ya kwamba mtu huyu aliachana na mali na mambo yote kwa hiari yake na kufikia uhuru wa roho na hakuogopa tena kifo.

Hapo alikata shauri kwake moyoni kuondoka katika maisha ya kifalme na kutafuta maisha ya watawa.

[edit] Maisha ya mtawa

Siddharta aliondoka nje ya jumba la kifalme usiku moja bila kumwaga mtu yeyote. akajiunga na kundi la watawa na kufuata maisha yao.

Hatimaye, akiwa na wenzake alikutana nao katika harakati zake kutafuta kilele cha ufahamu, walikwenda kuishi kwenye misitu ya mbali na kudumu katika kutafakari na Milaya.

Miaka sita ilipata, iliyojaa maisha ya kujima na kila namna ya kuusonga mwili ili hali kutafuta Taamuli. Hatimaye Siddharta mtawa alidhoofu na mwili wake kukonda kutokana na kufunga kwa siku mfululizo. Siku moja akiwa mwenye kukata tamaa, akiwa kando ya mto, alipita mwanamke aliyebeba maziwa. Siddharta alimwomba yule mwanamke ampatie maziwa anywe maana alikuwa ni mwenye kuhitaji. Basi yule mwanamke akampatia. Baada ya kunywa na kushukuru alijisikia ni mwenye utulivu na akajisemea moyoni kwamba baada ya hapo ataketi chini ya mti na hata inuka tena mpaka atapotokewa na Taamuli.

[edit] Kutaalamiwa chini ya mti

Huo ukawa mwanzo mpya uliofuatiwa na baraka na Neema. Kwani ni usiku uliofuatia alitokewa na Taamuli na Ufunuo. Katika imani ya Wabuddha akabadilika kuwa "Buddha" katika usiku huu yaani mtu aliyepokea ufunuo na ujuzi.

Baada ya hapo alikaa na kutafakari mambo yote aliyoyaona na kuaangalia jinsi atakavyoweza kufundisha njia yenye kuleta wongofu. Kwani Taamuli yake ilifuatia kutambua Kweli Nne kuhusu maisha

[edit] Kweli Nne za Buddha

Kweli ya Kwanza ni kuwa: Maisha ya duniani ni mateso kutoka kuzaliwa hadi kufa,hata kifo sio mwisho kwani maisha ni mzunguko wa majira ya kufa na kuzaliwa tena tena.

Kweli ya Pili ni kuwa : Asili ya masumbuko yote ni Ujinga, yaani kutokujua namna ya asilia na kanuni ya mambo na hali za maisha na jinsi yanavyosonga.

Kweli ya Tatu ni kwamba shida na masumbuko hutukana na kujishikiza kwa mwanadamu na mambo ya hii dunia pasipo uelewa wa lolote linalozidi milango ya fahamu na budi (Sehemu ya Akili yenye kuendesha fikra kutokana na milango ya fahamu).

Kweli ya Nne ni kwamba njia ya wongofu yaani namna gani kutoka katika matatizo haya aliyoiita (Njia ya Nguzo Nane).

[edit] Njia ya Nguzo Nane

Ni gurudumu la nguzo nane ambazo humuongoza mwanadamu kuelekea kwenye Taamuli na haswa kufikia wongofu. Kufikia wongofu ni kuachana na mzunguko wa kufa na kuzaliwa unaosababishwa na matakwa yenye msingi wa Budi inayojengeka na kurudisha hali za kimaisha zenye kufanya mzunguko usiokoma wa masumbuko. Hivyo, njia hii buddha hii iliyoitwa Dhammapada (Dhamma ni uadilifu na Pada ni njia) ndio pekee yenye kumkomboa mwanadamu kutoka kwenye taabu na masumbuko ya ulimwengu. Nayo ina nguzo nane zifuatazo...

Moja ni Ono sahihi. Pili ni Dhamira sahihi. Tatu ni Kauli sahihi Nne ni Jitihada Sahihi. Tano ni Tendo sahihi. Sita ni Isho sahihi. Saba ni Umakini sahihi Nane ni Mkazo nia sahihi

[edit] Milaya na Taamuli

Mkazo nia ni dhana ya kudumu katika kitendo cha akili yenye kuona pasipo kusogea ama kutanga juu ya jambo moja hadi lingine. Na hii ndio kigezo kikuu cha Siddhaharta Buddha katika kufundisha Milaya yenye kuongoza kwenye Taamuli. Pia tazama Vipassana.


[edit] Viungo vya Nje