வார்ப்புரு பேச்சு:தமிழர் தகவல்கள்
கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவில் இருந்து.
தொகுக்க ஆரம்பித்து உள்ளேன். பொறுமை வேண்டுகின்றேன். நன்றி. --Natkeeran 22:07, 13 செப்டெம்பர் 2006 (UTC)
பொருளடக்கம் |
[தொகு] தகவல் சேகரிப்பு
உங்களுக்கு தெரிந்த தகவல்களையும் தாருங்கள்.
[தொகு] தமிழர் விளையாட்டுப் பொருட்கள் (toys)
(இப்படி ஏதாவது உண்டா?)
- பம்பரம் ?
--Natkeeran 03:04, 11 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
- மொகஞ்சதாரோவில் மாட்டுவண்டி பொம்மைகள்
- மதுரைய்ப் பகுதிகளில் காணப்படும் ஆடும் குதிரை பெயர் சரியாகத் தெரியவில்லை.
--நிரோஜன் சக்திவேல் 03:22, 11 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
[தொகு] தமிழர் கண்டுபிடித்த கருவிகள்/நுட்பங்கள்/முறைவழிகள்
- வேளாண்மைக் கருவிகள்: உழவுக் கருவிகள், சமன்செய் கருவிகள், விதைப்புக்கருவிகள், இறைப்புக் கருவிகள், பயிர்காப்புக் கருவிகள், அறுவடைக் கருவிகள், பதன்செய் கருவிகள்
- போர்கருவிகள்: வாள், வேல், ஈட்டி, அம்பு
http://www.moderntamilworld.com/science/science_tamil_5.asp
[தொகு] தமிழர் பற்றி நூல்கள்
- மாத்தளை சோமு. (2005). வியக்க வைக்கும் தமிழர் அறிவியல். திருச்சி: தமிழ்க்குரல் பதிப்பகம்.
- தட்சிணாமூர்த்தி, அ., (1994). தமிழர் நாகரிகமும் பண்பாடும், சென்னை: ஐந்திணைப் பதிப்பகம்.
- கணேசலிங்கன், செ.. 2001. நவீனத்துவமும் தமிழகமும். சென்னை: குமரன் பதிப்பகம்
- ஆ. வேலுப்பிள்ளை. (1985). தமிழர் சமய வரலாறு. சென்னை: பாரி புத்தகப்பண்ணை.
- ஆறு. அழகப்பன். (2001). தமிழ்ப் பேழை. சென்னை: திருவரசு புத்தக நிலையம்.
- க. த. திருநாவுக்கரசு. (1987). தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில் தமிழ்ப் பண்பாடு. சென்னை: உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம்.
- Daniel, E. Valentine. (1984). Fluid signs being a person the Tamil way. University of Calif. Press
- ÀØ Àaa_nacuriya_n, Kirusna. (1984). An introduction to Tamil culture . London: Institute for International Tamil Renaissance.
- Nagaswami, R. (1980). Art and culture of Tamil Nadu. Delhi: Sundeep Prakashan.
- Thani Nayagam, Xavier S. (1970). Tamil Culture and Civilization (Readings: The Classical Period). New York: Asia Pub. House.
[தொகு] ஒளிப்பேழைகள்
- http://www.archaeologychannel.org/content/video/ur.html A Video Essay on Tamil - Part 1 - Archaeological POV
- http://video.google.ca/videoplay?docid=-5096103596865842301&q=tamil Tamil king South Indian
- http://video.google.com/videoplay?docid=4413202459678535244&q=tamil Tamil - Google POV
[தொகு] சேமிப்பு/தகவல் தளங்கள்
- http://www.tamilheritage.org/
- http://www.tamilnation.org/
- http://www.tamilvu.org/
- http://www.tamilar.org/
- http://www.intamm.com/
- http://www.geocities.com/Athens/5180/
- http://www.varalaaru.com/
- http://thirutamil.blogspot.com/
[தொகு] திரைப்படங்கள்
[தொகு] குறிப்புகள் - தமிழர் இயல் தலைப்புகள் பட்டியல்
--Natkeeran 08:45, 6 ஜனவரி 2007 (UTC)
[தொகு] மாற்றுப் பார்வைகள்
- Vedic Roots of Early Tamil Culture
- Tamil Nadu, a sick society?
- The Lost Land of Lemuria: Fabulous Geographies, Catastrophic Histories (Paperback) by Sumathi Ramaswamy
- http://annaist.blogs.dk/2006/08/11/a_book_that_denies_the_roots_of_tamils~1033053 "LEMURIA IS NOT TAMILS HOMELAND" : A BOOK SPITS VENOM ON TAMILS
[தொகு] அறிவியலும் தமிழரும்
அறிவியல் அணுகுமுறை என்பது 16ம் நூற்றாண்டில் மேற்கே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வழியையே குறிக்கின்றது. அதுவே அறிவியல் என்று பொதுவாக மருபி நிற்கின்றது. எப்படி கணிதம் பொதுவாக மருபியதோ, அதுபோன்றே அறிவியலும் மருபி வருகின்றது எனலாம். இருப்பினும் அதற்கு முன்னரே அறிவு அறியப்பட்டு திருத்தப்பட்டு பகுக்கப்பட்டு பகிரப்பட்டு வந்தது. இது புது செய்தி அல்ல. அந்த அறிவு மொழி, இன, இட சூழமைவில் பொருந்தி வெளிப்பட்டு நின்றது. இப்படியே தமிழர்களின் தாவரவியல், மண்ணியல், வானியல், வேதியியல் போன்ற இயல்களின் அறிவு வெளிப்பட்டது. இன்று இவற்றை ஆவணப்படுத்துவது அறிவியலை விரிவுபடுத்துமே தவிர முரண்படமாட்டாது.
பழந்தமிழர் என்ன எப்படி சிந்திதார்கள் என்று அறிவது மட்டும் தமிழர் அறிவியல் ஆகாது, நாம் தற்போது என்ன, எப்படி சிந்திக்கின்றோம், ஏன் என்ற கேள்விகளும் ஆயப்படவேண்டும்.
இன்றைய நிலையில் எமது மொழி, பண்பாடு மாத்திரமல்ல எமது அறிவியலும், தொழில்நுட்பமும் மீட்டெடுக்கப்படுவதும், மீளுருவாக்கம் செய்யப்படுவதும் அவசியம். எப்படி முந்தைய இரு நூற்றாண்டிலும் தமிழ் இலக்கியம் மீட்டெக்கப்பட்டததோ, அதே போலா தமிழர் அறிவியல் மீட்டெக்கப்பட வேண்டும். எங்கே என்னத்தை மீட்டெட்ப்பது என்ற கேள்வி எழுகின்றது? அகழ்வாராய்ச்சியா, இலக்கிய ஆய்வா என்ற அங்கலாய்ப்பும் இருக்கின்றது. அதைவிட நாம் நேரடியாக எமது முதியவர்களிடமும், அருகிவரும் இயற்கை அறிவையும், தொழிற்கலைகளிலும் இந்த அறிவை அறிந்து மீட்டெக்க வேண்டும்.
இது தமிழர்கள் மட்டுமல்ல உலகெங்கும் தொன்மக் குடிகள் மேற்கொண்டுவரும் செயற்பாடே.
- DEFINING A NEW COSMOPOLITANISM: TOWARDS A DIALOGUE OF ASIAN CIVILISATIONS (1)]
- Some Thoughts on Maori Science and Education by JESSICA HUTCHINGS
- இந்திய பாரம்பரிய அறிவியல் மையம் - நடைமுறை வாழ்க்கைக்கு மரபு அறிவியல்
- முன்னைப் பழம் பொருள் வெஃகும் சிறுமை - புதுவை ஞானம்
- Is culture or traditional knowledge a form of IP?
- Visual Metaphor, Cultural Knowledge, and the New Rhetoric Robert N. St. Clair
- TRADITIONAL ABORIGINAL KNOWLEDGE AND SCIENCE
- http://www.soc.hawaii.edu/leonj/499ss99/pun/knowledge.html
- http://www.sacredearth.com/ik.htm
--Natkeeran 00:08, 11 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
[தொகு] தமிழர்கள் எதையாவது கண்டுபிடித்தார்களா?
தமிழர்கள் எதையாவது கண்டுபிடித்தார்களா? யார் கண்டுபிடித்தார்? இந்தக் கேள்விகள் எமக்கு சிக்கல் தரக்கூடியவை. வரலாற்றில், நல்ல சில இலக்கியங்களைப் படைந்த வள்ளுவன், இளங்கோ, கம்பர் போக, புகழ்பெற்ற அரசர்கள் போக எமக்கு மீதமாய் வேறு யாரும் இல்லை. ஏன் என்றால் தமிழர்களின் அறிவியலலில் தனிநபர்களை அடையாளப் படுத்த முடியாது இருப்பதுதான். தமிழிசை, இசைக்கருவிகள், ஆடற்கலை, சிலம்பம், மெய்யியல், சித்த மருத்துவம் போன்று பிற இயல்களையும் இவர் இவர் இந்த திகதியில் கண்டுபிடித்தார் என்று கூற முடியாது. இது ஒரு சமூகத்தின் விளைவு என்றே சொல்ல முடியும். தமிழ் சமூகம் என்றும் எல்லையிட்டும் சொல்ல முடியாது, பரந்த இந்திய சமூகத்தினதும், மனித சமூகத்தினதும் விளைவு என்றே சொல்ல முடியும். அதற்காக தனிநபர்களின் சிறப்பை முக்கியத்துவத்தை இங்கு மறுப்பதற்கு இல்லை. ஆனால் சமூகச் செயற்பாட்டையும் அதனால் விளைந்த நல்ல/தீங்கு தரும் விளைவுகளையும் குறித்தல் நலமே. --Natkeeran 02:35, 16 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
[தொகு] குறிப்புகள்
- http://noolaham.net/library/books/01/59/59.htm திராவிட இயக்கக் கருத்துநிலையின் இன்றைய பொருத்தப்பாடு
- http://www.brickscommunity.org/
- http://www.gridtoday.com/grid/681324.html
- http://www.nativetech.org/
- http://www.crvp.org/book/Series03/III-11/contents.htm THE HUMANIZATION OF TECHNOLOGY AND CHINESE CULTURE CHINESE PHILOSOPHICAL STUDIES, XI
- http://slate.msn.com/id/2011/ Highbrow Tribalism By Robert Wright
[தொகு] மொழி
- Endangered Native American Languages: What Is to Be Done, and Why? By James Crawford --Natkeeran 01:35, 16 மார்ச் 2007 (UTC)
- Linguistic mosaic in danger?
- Expressing oneself using native language in modern times
- The World's Top 10 Most Influencial Languages by George Weber - English, French, Spanish, Russian, Arabic, Chinese, German, Japanese, Portuguese, Hindi/Urdu
[தொகு] தமிழர் அறிவியல் இயல்கள்
தமிழர்கள் உலகின் இயல்பை நோக்கி எப்படிப்பட்ட ஒரு வகைப்படுத்தலையும் கண்ணோட்டத்தையும் கொண்டிருந்தார்கள், கொண்டிருக்கின்றார்கள். தமிழர்களின் உலகப் பார்வை எவ்வாறு எவ்வளவு அமைகின்றது, வேறுபடுகின்றது போன்ற தகவல்கள் தந்தால் நன்று. இலக்கியம், சமயம் ஆகிய களங்களில் மட்டுப்படுத்தாமல், வேறு களங்களில் வெளிப்படும் தகவல்களை சுட்டினாலும் நன்று. குறிப்பாக வாய்வழி, வாழ்வியல், தொழிற்கலை, செயல்பாட்டு களங்களில் இருந்து. மேலும், இன்று இத்தகவல்கள் பயன்படக்கூடியவையா? பேணத்தக்க வேண்டியவையா? மீட்டெக்கப்படவேண்டியவையா? மீளுருவாக்கம் செய்யப்படவேண்டியவையா? எவ்வாறு பொது அறிவியலுடன் ஒத்துப் போகும்? எப்படி தமிழர் அறிவியல் அணுகுமுறை இன்று இருக்க வேண்டும்.
- தமிழர் உயிரியல்
- தமிழர் தாவரவியல்
- தமிழர் வானவியல்
- தமிழர் இயற்பியல்
- தமிழர் வேதியியல்
- தமிழர் நிலவியல்
- தமிழர் நீர்பாசன தொழில்நுட்பம்
- தமிழர் மருத்துவம், சித்த மருத்துவம்
ஆரம்பத்தில், இவற்றைப் பற்றி எழுதுவதே ஒருவிதத்தில் வேண்டா வேலை போன்றே தோன்றியது. ஏன் என்றால் அறிவியல் என்பது ஒன்றுதானே, அதிலென்ன தமிழர் அறிவியல் - ethnic science என்று தோன்றியது. அதிக பட்சம் local knowlege என்று சிறுமைப்படுத்தி விடுவர். ஏற்கனவே எல்ல அறிவியலும் வேததில் இருந்துதான் வந்தது போன்ற ஒரு போலி தோற்றத்தைபோல தமிழர் அறிவியல் என்ற கருத்துரு தோன்றிவிடுமா என்ற அச்சமும் இருந்தது.
தமிழர் அறிவியலில் இருந்து புது தொழில்நுட்பங்கள் சாத்தியம் என்பதற்கு சில நல்ல உதாரணங்கள் உண்டு. எ.கா biological pestacides, medicinal plants போன்றவை. இங்கு நான் இயற்கை அறிவியல் - natural sciences கவனம் தருகின்றேன்.
இவற்றை பற்றி ஏன் கவனம் தேவையென்று எண்ணினால், ஒரு பாடத்தை படிக்கும் பொழுத் எல்லாமே ஐரோப்பிய மையப் பார்வையில் இருந்தே வருகின்றது. அறிவியல் அணுகுமுறையும், அறிவியலை முறையாக தொழில்நுட்ப ஆக்கத்துக்கு பயன்படுத்தியதும் ஐரோப்பியரின் அரிய பங்களிப்பு என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. ஆனால், தமிழில் அறிவியல் எழுதும் பொழுது எமக்கான சூழமைவு (context), பின்புலம் (background), சிந்தனையூற்று (roots), சிந்தனைவளம் ஒன்று அவசியமாகின்றது. நாம் வெறும் empty minds, always borrowing போன்ற தோற்றப்பாடு தவிர்த்தல் நலம்.
இவை பற்றி பயனர்களின் கருத்துக்கள் பரிந்துரைகள் அறிய ஆவல். நன்றி.
Science: a window open on culture Elena Caovilla, Stefano Girola Can ancient knowledge efficiently answer modern problems? http://www.scientificambitalia.org/bulletin/assets/f97.pdf
--Natkeeran 17:57, 18 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
- நற்கீரன், உங்கள் கேள்விகளும் தேடல்களும் எனக்கு நன்றாகப் புரிகின்றது. உங்கள் கேள்விகளுக்கும், வேண்டுகோள்களுக்கும் நல்ல மறுமொழி தர விரும்புகிறேன். நான் கூறப்புகும் ஒவ்வொன்றுக்கும் நல்ல மேற்கோள்களுடன் கொடுத்தால்தான் நல்லது. இவை பற்றி பல கருத்துக்கள் எனக்குண்டு எனினும், விரிவாக எழுதும் நிலையில் இல்லை. ஒன்றைத் தெளிவாக உணர்ந்து கொள்ளுதல் முதல் படி. சுமார் 1600-1700 வரையிலும் ஆங்கிலேயர்களும் செருமானியர்களும் கல்வி கேள்விகளில், குறிப்பாக கணிதவியல் அறிவியல் துறைகளில் தேர்ந்தவர்களாக இல்லை. கிரேக்கர்களும், இலத்தீன் மொழிக்காரர்களும் (இன்றைய இத்தாலியர்) கல்வி கேள்விகளில் உயர்ந்த நிலையில் இருந்தனர். ஆனால் அவர்களும் எகிப்தியர்களின் வழியும் பிற இனத்தவர்களின் வழியும் அறிந்தது மிகப்பல. இதே போல இந்தியர்களும் அரேபியர்களும், சீனர்களும் பல வகையிலும் கல்வி கேள்விகளில் சிறந்து விளங்கினர். சுமார் கி.மு. 200 முதல் கி.பி. 1600 வரை இருந்த கால கட்டங்களில் இந்தியர்களும் தமிழர்களும் உலகில் இருந்த எவருக்கும் இளைத்தவர்கள் இல்லை. ஆனால் இன்று கணிதவியல், அறிவியல், பொறியியல், உடலியங்கியல், மருத்துவம் என்பன கடந்த 200-300 ஆண்டுகளில்தான் மிகப்பெரும் வளர்ச்சி அடைந்தது. அதுவும் கடந்த 100 ஆண்டுகளில் அடைந்த வளர்ச்சியானது பெரு வியப்பானது. இதில் அமெரிக்க, ஐரோப்பிய மக்கள் மறுக்கொணா வகையில் முன்னணியில் ஆக்கங்கள் செய்துள்ளனர். அவ் ஆக்கங்களை போற்றி ஏற்பதில் ஒரு தவறும் இல்லை. இது குறித்து நாம் ஏதும் தாழ்வு மனப்பானமை கொள்ளலாகாது. ஆங்கிலேயர்களும் செருமானியர்களும் ஒரு காலத்தில் கல்வி கேள்விகளில் அறிவு நேர்த்தி ஏதும் இல்லாதவர்களாகவும் "கீழ் மக்களாகவும்" கருதப்பட்டனர். பிரெஞ்ச் மொழியினர், இத்தாலிய மொழியினர், துருக்கி, கிரேக்க மொழியினர், அரேபியர் உயர்வானவர்களாக இருந்தனர். மிக அண்மைக் காலம் வரையிலும் பிரெஞ்ச் மொழி கற்றிருந்தால் ஆங்கிலேயன் ஒருவன் உயர்ந்தவன், இல்லாவிட்டால் அவன் அடிமட்ட மகன்களில் ஒருவன் என இருந்தது. ஆனால் சிறுகச் சிறுக ஆங்கிலேயரும் செருமானியரும் முன்னணிக்கு வந்தனர் (அறிவியலிலும் பிறவற்றிலும்). பிற நாட்டவர்களின் படைப்புகளை தம் மொழிகளில் பேருழைப்புடன் பெயர்த்துக் கொண்டனர். ஏன் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கூட பல ஐரோப்பிய மொழிகளில் முன்னணி அறிவியல் இதழ்கள் இருந்தன - இன்று அவை அருகிவிட்டன (அற்றுவிடவில்லை), ஆனால் ஆங்கிலவழிக் கல்வியும், ஆங்கில இதழ்களுமே அனைத்து மொழிகளுக்கும் முன்னே உள்ளது. இந்த 200-300 அண்டுகளிலும் பிற நாட்டவர்கள் பல காரணங்களினால் அமெரிக்க ஐரோபியர்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் பொழுது பின்னடைந்திருந்தனர். வரும் 100 ஆண்டுகளில் சீனரும் பிறரும் முன்னணிக்கு வரலாம். தமிழர் கண்டுபிடிப்புகள், அறிவுத்திறம் என்பன இன்னும் போதிய அளவு அறியப்படவில்லை. சுமார் 150-200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கிரேக்கர்களின் அறிவுப் படைப்புகளும், எகிப்தியர்களின் அறிவுப் படைப்புகளும் சீனர்களின் அறிவுப் படைப்புகளும் உலகில் அறியப்படாமல்தான் இருந்தன. இன்று நாம் அறிவதெல்லாம் மிக அண்மைக் காலங்களில் மிகச் சிலருடைய பேருழைப்பால் பெற்றதே. இன்று இந்திய சமஸ்கிருத மொழிப் படைப்புகளும் மேற்கு ஐரோப்பியர்கள், அமெரிக்கர்களின் பேருழைப்பால் நாம் அறிவதே. உழைப்பவர்களுக்கே உலகம்! தமிழர் ஆக்கங்கள் பற்றி நிறைய ஆய்வுகள் நடத்த வேண்டியுள்ளது. பலவற்றுக்குக் காலம் கடந்துவிட்டது, எனினும் இன்னும் இயலும். நோபல் பரிசு பெற்ற சதிர சேகர் ஓர் நேர்காணலில் ( American Insitute of Physic Interview) தமிழர்களில் தனி வானவியல் பற்றி சுருக்கமாக கூறியுள்ளதாக அறிகிறேன் (ஒரு நண்பர் சொல்லக் கேட்டது - மூலத்தைப் பார்க்கவில்லை). தமிழர்கள் வானியல் பற்றி நிறைய ஆய்வுகள் செய்ய வேண்டியுள்ளன. அதுபோலவே மூலிகைகள், செடிகொடிகள் பற்றி, மீன்கள் பற்றி, உடலியங்கியல் பற்றி, பொறியியல் பற்றி, கணிதவியல் பற்றி பல செய வேண்டியுள்ளன. ஆணித்தரமாக இவை ஆய்ந்து அலசப்பட வேண்டும். கிரேக்க, ரோமானிய, சீன ஆய்வுகள் போலவே செய்ய வேண்டியுள்ளன. --செல்வா 18:55, 18 பெப்ரவரி 2007 (UTC)
[தொகு] தமிழர், தொன்மம், சமயம்
தமிழர்களின் தொன்மத்தை ஆய்வதில் பல சிக்கல்கள் உண்டு. நீங்கள் குறிப்பிட்டது போன்று தமிழ் இலக்கியங்களில் உலகம் எப்படி உருவானது என்பதற்கு ஒரு தோற்றக் கதை இல்லை. (அப்படி இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்...) தமிழர்களின் தொன்ம சமயம் எது என்பதிலும் தெளிவில்லை. வேதங்களை தமிழரின் வேராக சொல்ல முடியாது என்று நினைக்கின்றேன். தமிழர்களின் சமயமும் பிற தொன்மக் குடிமக்கள் போன்று இயற்கை வழிபாடு என்றால், எமக்கு தொன்மவியல் கதைகள் கிடைக்கப்பெறவில்லை.
இங்கு ஆய்வுக்கு பயன்படும் முக்கிய கருவி தமிழ் ஆகும். வேதாங்கள் வாய்வழியாக வந்து கி.மு. 3500 எழுதப்பட்டது என்பர். சமஸ்கிருதத்தில் எழுத்ப்பட்டது என்று நினைக்கின்றேன். உலகின் தோற்றத்தைப் பற்றியும் தன்மையைப் பற்றியும் வேதங்கள் ஆழமாக அலசுகின்றன.
இங்கு தமிழருக்கும் வேதங்களை ஆக்கியவர்களுக்குமான தொடர்பு என்ன? இருவரும் வெவ்வேறா? கலப்பா?...
கி.பி. பல தமிழர்கள் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதினார்கள் என்பது தெளிவு. ஆனால், தொடக்கத்தில் தகவல்கள் மங்கலாகவே இருக்கின்றது.
தொல்பொருளியாளர்கள், anthropologists ஆய்வுகளை நோக்கினால் தகவல்கள் கிடைக்கலாம். ...
- தமிழர்களின் உலகதோற்ற தொன்மக்கதை
- Tamils pre-history
...
உங்களிடம் இருக்கும் தகவல்களைச் சேர்த்தால் நன்று. யார் இந்த புலத்தில் இயங்குகின்றார்கள், மற்றும் நூல்கள் பற்றிய குறிப்புகளையும் சேர்த்தால் நன்று.
--Natkeeran 22:22, 16 மார்ச் 2007 (UTC)
- நற்கீரன், இது பற்றியெல்லாம் சொல்ல நிறைய உள்ளது. நேரம்தான் இல்லை! தமிழர்களுக்கு என்று தனி மெய்யியல் உண்டு, சமயம் உண்டு ஆனால் அவை பெயர் சூட்டப்பட்டதல்ல, எனினும் ஐயம் திரிபற நிறுவ முடியும். வேதாந்தம், புத்தம், சமணம், முதலியனவும் தமிழில் (தமிழ் மெய்யியலில்) இருந்து பெற்றது மிகப் பலவும் வியப்பூட்டுவதும் ஆகும். தமிழரின் இசை, நடனம், இலக்கியம், மெய்யியல் கோட்பாடுகளும் உள்ளறிவுகள், மெய்யுணர்வுகள், கலைநுட்பங்கள் எல்லாமே பெரும் பகுதி உணராமலே இன்றளவும் உள்ளன. பலரும் பலவாறு குழம்பி, எது முதல்நூல், எது வழிநூல், எது உண்மை, எது உண்மையை பிறழ்வாக ஒற்றி எடுத்த படிவு என்பனவற்றை அறியாமல் தவிக்கின்றோம். எல்லாமே தமிழர்கள் கண்டுபிடித்ததல்ல, ஆனால் தமிழர்வழி உரசிச் சென்ற எல்லாமே ஏறத்தாழ மெருகேறிச் சென்றன. மிகப்பல தமிழர்களால் சிறப்பாக அறிந்துணர்ந்த அரிய உண்மைகள். அவை உணரப்படாமல் உள்ளன. இவைகளை எல்லாம் இங்கு சேர்ப்பது இப்பொழுது இயலக்கூடியதல்ல. முதலில் இவை தக்க வழிகளில் நிறுவப்பட வேண்டும். உண்மை என்று உலகம் (அறிவுலகம்) ஏற்றுக் கொண்டபின்பு இங்கு இடுவது முறையாகும். --செல்வா 23:15, 16 மார்ச் 2007 (UTC)