بحث:تاریخ فلسفه
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
این مقاله کاملا در پارادایم مارکسیستی نگاشته شده است. جالب است که از دیدگاه مارکس در کتاب ایئولوژی آلمانی «تنها وقتی تأمل فلسفه به پایان می رسد، در زندگی واقعی علم اثباتی و واقعی آغاز می گردد.»(بشیریه، اندیشه های مارکسیستی، ص 166) یعنی در این پارادایم تفکر فلسفی فی نفسه بی اعتبار است و تنها به عنوان بخشی از ایدئولوژی طبقاتی عصر خود باید مورد بررسی جامعه شناسانه قرار گیرد. بهتر است مقاله ای ضدفلسفی در صفحه تاریخ فلسفه قرار ندهید. --Sa.vakilian 03:09, ۲۳ آوریل ۲۰۰۶ (UTC) وکیلیان
[ویرایش] چرا حزب اللهی ها در "سرزمين گل و بلبل" از تاريخ فلسفه وحشت دارند؟؟
این مقاله تاریخ فلسفه کاملا در پارادایم مارکسیستی!! نگاشته شده است. بهتر است مقاله ای ضدفلسفی!! در صفحه تاریخ فلسفه قرار ندهید.!!!--سید
[سید به عربی يعنی: (آقا، ارباب، سرور) يعنی ما ایرانیان (موالى، برده) هستيم]!!!! اصولا اسلام حكومت خود را بر محور سيادت عرب بنا نهاده. ايرانيان و ديگر غير عربها در سرزمين هاى اسلامى تا حد برده و بنده (موالى) تنزل ميكنند.
منبع این مقاله تاریخ فلسفه حتی علامت کپی رایت هم ندارد. نوشته: (نقل مطالب منتشر شده دراین سایت با ذکر منبع آزاد است).
بهآفرید: پایین صفحهٔ اول وبگاه را ببینید.!!
روزبه: اگر اجازهٔ تغییر و تکثیر مجدد نسخهٔ تغییریافته داده نشده باشد قانون کپی رایت در این مورد برقرار است.!! خلاصه به وضوح!!!! با GFDL سازگار نیست.
بهآفرید: مرسی من هم همین نظر را دارم!!. تأیید کتبی از شما میخواستم!!. پس لطفاً ترتیب قیامهای ایرانیان در طول تاریخ را هم (که تاريخ ايران را ضد استبداد سلطنتی و ضد استبداد مذهبی ميداند) بدهید. من به اندازهٔ کافی سر این صفحه فحش خورده ام.!!!!
تکفير منابع + حذف مقاله + قتل نویسندگان راه حل معتبری نیستند
اين کتاب (ماترياليسم ديالکتيک) قبلا چاپ شده و حالا نسخه اينترنتی آن در سايت راه توده امده ولی کتاب قبل از انقلاب در سال 1353 در اروپا چاپ شده بنا بر اين به عنوان منبع قابل قبول است چون بيش از 30 سال از چاپ اول آن ميگذرد. در ضمن تکفير راه توده به اين معنا نيست که کتاب ماترياليسم ديالکتيک قابل نقل قول نيست.
کتاب طبری یادداشت ها و نوشته های فلسفی و اجتماعی نيز در سال 1345 نو شته شده.
ماترياليسم ديالکتيک درسنامه يست فلسفی به قلم زنده ياد امير نيک آئين که در اعدام زندانیان سیاسی در تابستان ۱۳۶۷ به قتل رسيد این آدرس 4123.
اين درسنامه فلسفی، برای نخستين بار 1352 از راديو بصورت گفتار آموزشي پخش شد و پس از آن يکبار در خارج از کشور 1353 انتشار يافت و سرانجام، پس از انقلاب 57 در داخل کشور، پس از ويراستاری مجدد بازانتشار يافت.MOJTABA ۰۰:۰۱, ۶ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
بهآفرید: تاریخ چاپ اول مهم نیست. تاریخ مرگ نویسنده مهم است. از تاریخ مرگ هیچیک از آن نویسندگان ۳۰ سال نمیگذرد.
به زبان عربی سليس يعنی برای استفاده از منابع بايد 30 سال پس از قتل نويسندگان صبر کنيم!! تازه اگر حزب اللهی ها رضايت بدهند!!
سپاس:
[[Image:Gol-mikhi.png|120px|right|گلسنگ|frame|بخاطر تکفير منابع + حذف مقاله + قتل نویسندگان که به خوبی انجام شد. سپاسگزاریم.
از سوی ایرانیان (موالى) و ديگر غير عربها در سرزمين هاى اسلامى و ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد ولایتی.MOJTABA ۲۳:۳۴, ۷ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
[ویرایش] واقعا شرمنده کردید
اگر این مقاله ارتباطی با تاریخ فلسفه داشته باشد، من هم حتما ابن سینا هستم.--سید ۰۱:۳۴, ۸ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)
من در اولین فرصت «تاریخ فلسفه» را تهیه می کنم، تا شما مطمئن شوی من هیچ مشکلی با تاریخ فلسفه ندارم. من فقط با رویکرد اکونومیستی به تاریخ و جامعه و تقلیل فلسفه به یک ایدئولوژی طبقاتی بشدت مشکل دارم--سید ۰۳:۱۶, ۸ ژوئیه ۲۰۰۶ (UTC)