เชียร์ลีดเดอร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
เชียร์ลีดเดอร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ หรือ ผู้นำเชียร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เป็นตัวแทนนักศึกษาของมหาวิทยาลัยสำหรับทำหน้านำกองเชียร์ร้องเพลงส่งเสียงเชียร์ ประกอบรหัสสัญญาณ การเคลื่อนไหวร่างกาย หรืออุปกรณ์ เพื่อความพร้อมเพรียง มีพลัง ความสวยงาม และความสนุกสนานของการเชียร์และแปรอักษรโดยเฉพาะงานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์
แรกเริ่มเดิมทีนักศึกษาที่ทำหน้าที่นำร้องเพลงเชียร์ มักจะเป็นประธานชมรมเชียร์ หรือ ตัวแทนนักศึกษาชายในชมรมฯ ที่มีความสามารถในเชิงวาทศิลป์ สามารถโน้มนำให้กองเชียร์เกิดความสนุกสนานและมีความสามัคคีในการร้องตะโกน ร้องเพลง เชียร์ โดยแต่ละคนจะมีท่าทางและประจำเพลงและการแต่งกายประจำตัวที่คิดขึ้น และขึ้นนำเชียร์เพียงคนเดียวต่อมาหลังจากเริ่มมีการคิดประดิษฐ์การแปรอักษรขึ้นการจัดกลุ่มของกองเชียร์ก็เปลี่ยนไป เนื่องจากต้องการความเป็นระเบียบเรียบร้อย สำหรับการแปรภาพ หรือ ตัวอักษรที่สวยงาม ประกอบกับกองเชียร์เริ่มมีจำนวนมาก ทำให้การนำร้องเพลงเชียร์กับกองเชียร์ขนาดใหญ่เป็นไปได้ยากมากขึ้น จนเริ่มมีการพัฒนาการนำเชียร์ให้เหมาะสมโดยเพิ่มจำนวนผู้นำเชียร์จากการนำเดี่ยวเป็นการนำเป็นกลุ่ม โดยมีการเพิ่มจำนวนผู้นำเชียร์ขึ้น แสดงท่าทางเหมือนกันในแต่ละเพลง และเพิ่มผู้นำเชียร์หญิงเข้ามาในกลุ่มด้วย
การนำเชียร์เป็นกลุ่มเริ่มพัฒนาอย่างจริงจังประมาณปี พ.ศ. 2525 โดยเริ่มจากกลุ่มตัวแทนและนิสิตนักศึกษาจากจุฬาฯ และธรรมศาสตร์ร่วมกันคิดค้นท่าทางสำหรับการนำเชียร์เพลงประจำสถาบันยูงทอง และ มหาจุฬาลงกรณ์ของทั้งสองมหาวิทยาลัยร่วมกัน โดยใช้ท่าทางที่มีความหมายตรงกับเนื้อหาของเพลงทั้งสอง เช่น ท่าตึกโดม ท่าพระเกี้ยว ท่าธรรมจักร รวมถึงท่าทางพื้นฐานอื่น ๆ โดยทางมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์มีแนวคิดและต้นแบบแรงบันดาลใจจาก ผู้ควบคุมวงดนตรีหรือ วาทยากร ที่ทำหน้าที่นำการเล่นดนตรีวงใหญ่ หรือ การร้องประสานเสียง เนื่องจากผู้นำเชียร์นั้นนอกจากจะมีท่วงท่าสง่างาม ยังมีรหัสสัญญาณมือที่สื่อความหมายสามารถประยุกต์ใช้กับการร้องเพลงเป็นหมู่คณะของกองเชียร์ ส่วนทางทีมนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยจะใช้ต้นแบบของการเต้นบัลเลต์ โขน และลีลาศ ในการนำเชียร์ประกอบเพลงสถาบันซึ่งเหมาะสมกับท่วงทำนองที่ไพเราะของเพลงสถาบันของจุฬาฯ
ท่าทางการนำเชียร์ของธรรมศาสตร์จนปัจจุบันได้มีการพัฒนาขึ้นอย่างเป็นมาตรฐาน มีระเบียบวิธีปฏิบัติที่ชัดเจน เน้นความแข็งแรงชัดเจนจนเป็นเอกลัษณ์ของเชียร์ลีดเดอร์ธรรมศาสตร์ ซึ่งมีผลต่อการร้องเพลงเชียร์ของกองเชียร์ หรืออาจกล่าวได้ว่า เชียร์ลีดเดอร์นั้นร้องเพลงออกมาเป็นท่า คือต้องมีท่าทางที่สวยงามตรงความหมายอันไพเราะของเพลง มีพลังในการแสดงท่าทางเหมือนเสียงที่กองเชียร์ต้องเปล่งออกมาดังและกังวาน และมีความพร้อมเพรียงเหมือนกับกองเชียร์ที่ต้องร้องเพลงพร้อมเพรียงกัน
สำหรับการแต่งกายของเชียร์ลีดเดอร์ทั้งสองสถาบันก็เริ่มพัฒนาจากเดิมที่มีการแต่งการสร้างสีสันการนำเชียร์หน้าอัฒจันทร์ของประธานเชียร์ หรือ ผู้นำร้องเพลง โดยกลุ่มผู้นำเชียร์จะแต่งกายเป็นกลุ่ม เหมือนกัน โดยเน้นความทะมัดทะแมงโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางกลุ่มผู้นำเชียร์ของธรรมศาสตร์ จะมีการแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์ คือนอกเหนือจากจะใช้สี หรือสัญลักษณ์ประจำสถาบันที่โดดเด่น ยังมักแฝงแนวคิดที่สอดคล้องกับแนวคิดหลักการการจัดงาน การเชียร์ หรือ ในปีนั้น ๆ ส่วนทางจุฬาฯ มักจะเน้นการแต่งกายที่อ่อนหวาน โก้หรู โดยใช้สีชมพู หรือขาวสอดคล้องกับประเพณีการเชียร์และเพลงสถาบันเช่นกัน
ปัจจุบันเชียร์ลีดเดอร์แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ยังคงรูปแบบหลักของท่าทางการนำเชียร์ไว้กว่ายี่สิบปี โดยพัฒนาเพิ่มเติมสีสัน เนื้อหา ความหมายของท่าทางการเชียร์ และมีการประยุกต์เทคนิคการเชียร์รูปแบบอื่น ๆ เข้ามาอย่างต่อเนื่อง เช่นปีพ.ศ.2538 เคยประยุกต์การเชียร์แบบปอมปอม ใช้อุปกรณ์ประกอบ และ การแต่งตัวแบบกองทัพเชียร์ญี่ปุ่น หรือ โอเอ็นดัน เข้ามาเพื่อเพิ่มสีสันให้กับการเชียร์ หรือมีการใช้การแปรขบวนของกองดุริยางค์ ในการแปรรูปท่าทาง และตำแหน่งการยืนนำจังหวะตั้งแต่ช่วง พ.ศ. 2530 เป็นต้นมา หรืออย่างในยุคปัจจุบันจะมีการประยุกต์ท่าทางการนำเชียร์สำหรับนำกองเชียร์ร้องเพลงอื่น ๆ เช่นเพลงพระราชนิพนธ์ หรือเพลงสนุกสนานอื่น
นอกเหนือจากจะเป็นต้นแบบให้กับเชียร์ลีดเดอร์ของประเทศไทยแล้ว ผู้นำเชียร์ หรือเชียร์ลีดเดอร์ธรรมศาสตร์ยังมักจะกลายเป็นบุคคลที่ได้รับการยอมรับของสังคมเนื่องจากคุณสมบัติผู้นำที่ดี และทักษะการทำงานเป็นกลุ่มที่ได้รับการฝึกฝนเป็นอย่างหนักตลอดช่วงการเตรียมงาน เห็นได้จากจะมีผู้ประสบความสำเร็จ หรือมีชื่อเสียงในแวดวงต่าง ๆ ที่ที่เคยผ่านการเป็นผู้นำเชียร์ของมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์มาแล้ว
[แก้] ท่าทางการนำเชียร์
- ท่ายืนพร้อม
- ท่าโดม
- ท่าเลขแปด
- ท่าฟันมือ
- ท่าแทงมือ
- ท่ากระโดดเตะ
- ท่าหมุนมือ
[แก้] แนวคิดและความหมายของเครื่องแต่งกาย
- รุ่น 50
- รุ่น 51
- รุ่น 52
- รุ่น 53
- รุ่น 54
- รุ่น 55
- รุ่น 56
- รุ่น 57
- รุ่น 58
- รุ่น 59
- รุ่น 60
- รุ่น 61
- รุ่น 62
[แก้] เชียร์ลีดเดอร์ธรรมศาสตร์ในวงการบันเทิง
- จอย วราลักษณ์ - สุดยอดนางแบบประเทศไทย
- กวาง กมลชนก โกมลฐิติ - ดารา พิธีกร นักร้อง
- หน่อย บุษกร - สาวแพรว สุดยอดนางแบบประเทศไทย ดารา พิธีกร
- ต้น ตระการ - ดารา นายแบบ พิธีกร
- ตุ๊ก วิมลเรขา ศิริชัยราวรรณ - รองสาวแพรว นางแบบ พิธีกร ดารา ทนายความ
- ลอร่า ศศิธร รามโกมุท - พิธีกร นางแบบ
- โบว์ เกวลิน กังวานธนวัฒน์ - โฆษก ผู้ประกาศข่าว
- กิ๊ก มยุริญ ผ่องผุดพันธ์ - ดารา พิธีกร
- ปุ๊ก - รองสาวแพรว นางแบบ
- เอิรธ์ ศัลย์ - รองหนุ่มแพรว นายแบบ พิธีกร
- หมวย อริศรา - รองสาวแพรว นางแบบ พิธีกร โฆษก ผู้ประกาศข่าว
- ช่อ - สาวเปรียว นางแบบ
- กิ่ง - รองสาวแพรว นางแบบโฆษณา
- แนน ถนอมศรี - ดารา นักแสดง
- นาเดีย ฤทัย - นักร้อง ค่ายเบเกอรี่
- นิกกี้ - วีเจ เอ็มทีวี
- แนท - นักร้อง วงเกิรล์ฟอซ
- จิดา - นักร้อง
- ต้า - พิธีกร นักแสดง ยูบีซี
- กุ๊ก - รองสาวแพรว นางแบบโฆษณา
- ตูน - นักร้อง โน้ต-ตูน พิธีกร
- ตวง สาวิกา - นักแสดง
- กี๋ - นางแบบโฆษณา
- ฝน นันทกา - นางแบบโฆษณา นักแสดง ผู้ประกาศข่าว พิธีกร
- โอ้ค ซามูเอล - นายแบบ
- แพม - นางแบบโฆษณา
- จอม - ผู้ประกาศข่าว
- จุ๋ย - ดารา นักแสดง
- หมิง - นางสาวไทย2546
- ออย - พิธีกร นางแบบโฆษณา
- หมู - รองนางสาวไทย 2547