法利賽人

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猶太文明
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宗教/語言
猶太教、經典、制度、一神論
希伯來文、亞拉米文
重要典籍與文獻
塔納赫(妥拉、先知書、聖錄)、
塔木德米德拉什、拉比文獻、
其他文獻、613條誡律
派系(古代)
撒都該人法利賽人、奮銳黨人、
艾賽尼人、特拉普提派、卡拉派
派系(現代)
正統派、保守派、改革派、
重建派、世俗猶太人
猶太教思想
猶太教神秘主義、默卡巴神秘主義
歷史
歷史年表、古代、拉比時期、
中世紀、現代
先祖
亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、
十二支派、摩西、大衛、所羅門
曆法/節日
猶太曆、逾越節、除酵節、五旬節、
羅什‧哈桑納、贖罪日、住棚節、
普珥節、安息日
猶太聖地
耶路撒冷、馬薩達
重要事件
猶太人大屠殺、以色列國成立、
反猶主義
現代宗教運動
錫安主義

法利賽人 (Pharisees, 希伯來文 perushim, 嚟自parash,有"分離"嘅意思) ,公元前 2 世紀猶太教入面嘅一個派系,主要由文士、律法師組成。喺政治上佢地代表住嚴謹保守嘅一個宗教集團,反對希臘化,同擁護馬卡庇(Maccabi) 起義(公元前168年),喺羅馬管治時期,對於羅馬政府雖然無積極反抗,但採取不合作態度,但由於佢地最關心嘅係宗教而唔係政治,所以喺羅馬政權之下,只要唔干涉佢哋嘅宗教生活都可以相安無事。佢地又好強調維護猶太教傳統同猶太人生活規範,如果唔係自己友嘅話就唔可以群埋一齊。又相信靈魂不死、肉身復活、神罰、天使、精靈。

佢地認為上帝畀摩西嘅律法係分“成文”同“口傳”兩種,成文律法《妥拉》係對人嘅神聖啟示,但同時要靠先知嘅教誨同歷代相傳嘅口傳律法補充,所以人應該用上帝賦予嘅理性去解釋《妥拉》,而唔應該盲從《妥拉》入面嘅文字,喺解釋律法嘅時候,會著眼喺入面嘅精神,所以佢地好識得將《妥拉》入面嘅精神配合時代需要而賦予新嘅意義。而喺公元 70 年耶路撒冷聖殿被毀後,喺猶太教嘅承傳上,法利賽人一直都擔當住一個好重要嘅角色。[1]

目錄

[編輯] 背景

[編輯] 第二聖殿時期

[編輯] 法利賽人同拉比

[編輯] 法利賽主義

[編輯] 基督教觀點

[編輯] 參考

  1. 猶太教學 ISBN 7801152999

[編輯] 相關網頁