سیدنظام‌الدین دلفانی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

  • سید نظام الدین دلفانی (سازند ونوازنده تار،سه تار، تنبور )
  • 1349= دررستم آبادبزرگ ازتوابع شهرستان کنگاوراستان کرمانشاه درخانواده ای ازسادات آتش بگی (مشعشعی )بدنیا آمد. موسیقی مخصوصا ساخت ونوازندگی تنبور در میان آنها موروثی است به گونه ای که همگی افرادخانواده ایشان سازنده تنبور یا نوازنده یاخواننده می باشند .

سید نظام الدین فرزند سید شمس الدین و نوه سیدحیدریکی از سخنوران منطقه صحنه بوده که اکنون نیز صدای سحر آمیز وسخنوری واطلاعات همگانی او زبانزد می باشد به گونه ای که هر گاه مشکلی یا مساله ای برای گروهی پیش می آمده از وی رابرای رفع دشواری وحل مسائل وتشریح عقایدکمک می گرفته‌اند .ودرجم خانه برای کلام خوانی درمناطق گوناگون دعوت می شده است. وی نواده سید خداوردی سازنده ونوازنده صاحب سبک ومشهور تنبورمی باشد که به تایید بیشتر استادان وصاحب نظران ومورخان ابداع ساخت تنبور به روش ترکه ای وپاشنه ای ازابداعات و ابتکارات ایشان می باشد ودارای سبکی نامی (سبک خداوردی) است که اکنون به دوجهت به دونام از آن یاد می‌شود:

  • 1-نام صاحب سبک خداوردی است یعنی سبک ساختن تنبور به روشهای ترکه ای و پاشنه دار ازابداعات و ابتکارات ایشان می باشد
  • 2-خودآوردی که منظور از ابداع وابتکار وخود آوردن واختراعات جدید ونوع ساخت وساز تازه است که اکنون نیز برخی از استادان سازنده به کار می گیرند وهرسازنده ای که سازی بیرون از الگوهای مرسوم وباابتکارونو آوری می سازدبا نام سبک خود آوردی می شناساند.

سید نظام الدین از همان کودکی با نواهای روحبخش وآسمانی وعرفانی تنبور آشنا بود وآنرا با عشق وعلاقه دنبال می نمود ،نوازندگی تنبور را به روش سینه به سینه در خانواده خود آغاز کرد واز نوازندگان منطقه نغمات وتکنیکهای نوازندگی را فرا گرفت

  • 1363 = عملا کار خود را در ساخت تنبور وسه تار بدون استاد آغاز نمود
  • 1364 = رتبه نخست پذیرش دانشجوی دانشسرای پرورش آموزگار رااز آن خود نمود و در شهرستان صحنه مهد تنبور آغاز به تحصیل نمود که این خود دریچه ای بود روشن که وی از استادان آن دیارچون سید خلیل عالی نژاد وسید امرالله شاه ابراهیمی و...نیز بهره ها ببرد
  • 1365= گروههای موسیقی را جهت شرکت در مراسم جشن های مدارس وادارات در بر گرفت که اجراهای فراوانی داشتنداما بدلیل وجود جنگ ایران و عراق ومسائل ومشکلات آن روز کاراین گروهها چندان ادامه پیدا نمی‌کرد .
  • 1366 و1367 = مدت 18ماه و15روزدرجبهه ها جنگ ایران وعراق
  • 1368 = از دانشسرا دانش آموخته شدند
  • 1369 و1370 = بعنوان آموزگار در روستاها وشهرها ی گوناگون استان کرمانشاه سرگرم شد واز استادان وهنرمندان دیار صحنهکنگاوردینور –الله یاری –سنجابی – میان دربند –خالصه –گوران و… که شمار آنها نیزبسیارزیاد است بهره بایسته را بردوبه اندوخته های خود افزود.در این سالها سازهای فراوانی چون(تار وسه تار وتنبور)را ساخته وبه دوستداران ارائه نمود.
  • 1371و1372 = ادامه تحصیل در مرکز پرورش آموزگار رجایی کرمانشاه
  • 1373 = فراغت از تحصیل از مرکز پرورش آموزگار
  • 1374 = دایر نمودن کارگاه بزرگ ساخت وساز آلات موسیقی (بویژه درساخت تارو تنبور)
  • 1375 = اقدام به پذیرش هنر آموز در رشته های ساخت ونوازندگی کرد وافراد بسیاری تحت آموزش قرارگرفتند که اکنون هر کدام از آنها در جایجای ایران وجهان به کارهای هنری سرگرم می باشند.
  • 1376 = با نگرش به حس انسان دوستی ودرویش وارانه ای که دارد دوره پرورش مربی آموزش امداد به مربیان درجمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران با کامیابی گذرانده است وبصورت رایگان بعنوان مربی آموزش امداد به مربیان وامدادگران سرگرم به خدمت گردید. ودر پیشامدهای بسیاری (چون زمین لرزه منجیل و رودبار و بم )نیز همراه دیگر امدادگران به یاری آسیب دیدگان شتافته ومی شتابد.
  • 1377 = آغازفعالیت به نام خبر نگار هنری ویژه موسیقی با نوشتن نوشتار ،خاطره ،معرفی هنرمندان واطلاعات واخبار وگزارش جهت درج درتمامی نشریات ایران
  • 1378 = با گرفتن پروانه رسمی از وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی خدمات موسیقی دلفان آتش بزرگترین مرکز خدمات موسیقی غرب ایران را در شهرعشق وهنرکرمانشاه برپا نمود.
  • 1379 = همکاری و فعالیت بعنوان کارشناس ومربی آموزشی ساخت ساز سنتی با اداره‎کل صنایع دستی استان کرمانشاه
  • 1380 = پذیرش مرکز پخش انحصاری همگی کتاب ها ونوارهای منتشره استان کرمانشاه را جهت پخش در سراسر ایران وجهان
  • 1381تا کنون = پژوهش در زمینه فرهنگی هنری وادبی به ویژه:
  • 1-سرودن وگرد آوری سروده های به زبانهای پارسی وکردی
  • 2-فرهنگ موضوعی یارسان (روشنگری و کالبدشناسی مجموعه لغات و کلماتی که در آیین یاری کاربرد دارند)
  • 3-فرهنگ موضوعی تنبور (روشنگری و کالبدشناسی مجموعه لغات و کلماتی که در ساز تنبور کاربرد دارند)
  • 4-ادبیات و شعر کردی و بزرگان کرد زبان جهان
  • 5-سروده های بزرگان اهل حق و تاریخچه آنها
  • 6-گردآوری ونت نویسی همگی مقامهای تنبور
  • 7-گرد آوری یاآهنگ سازی آهنگها و قطعات گیرا و یادبود پارسی و کردی
  • 8- نرم افزار وکتاب آموزش تئوری موسیقی (مقدماتی پیشرفته)
  • 9-نرم افزار وکتاب آموزش نوازندگی تنبور به روش علمی واصولی
  • 10-فراتر از 250 نوشتار علمی پیوسته با رشته ی آموزگاری خود نوشته‌اند که همگی به تایید گروههای آموزشی سازمان مربوط رسیده اند وبه صورت جزوه در اختیار علاقه مندان قرار دارند

[ویرایش] منابع

  • دربارهٔ سیدنظام‌الدین دلفانی
  • روزنامه بیستون،شماره280،پنجشنبه 29دی1379
  • ماهنامه اکسیر،شماره های 15-16-17
  • تارنما www.delfanatash.ir