بحث:اعدام

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

آبی: لغو مجازات اعدام برای همه جرائم

سبز: لغو در مورد جرائم مرتکب‌نشده در شرایط استثنائی (مثلاً جرائم زمان جنگ)



نظر شما در مورد تغییر پیشنهادی من چیست؟ به نظر من ساده تر هستند:


آبی: مجازات اعدام برای همه جرائم منسوخ شده است.

سبز: مجازات اعدام منسوخ شده است به جز برای جرائمی که در شرایط خاصی همچون زمان جنگ صورت گرفته اند.81.227.152.101 ۱۵:۱۸, ۲۷ اکتبر ۲۰۰۵ (UTC)

درود. موافقم. با سپاس. --ماني ۱۵:۳۹, ۲۷ اکتبر ۲۰۰۵ (UTC)

[ویرایش] بی‌طرفی

این مقاله جهتگیری به سمت مخالفین اعدام دارد و مخالف سیاستهای بی‌طرفانه‌ی ویکی‌پدیا است. به‌علاوه مقاله ادعا می‌کند که حکومت ایران دموکراتیک نیست، که مورد توافق همه نیست. لطفاً با مقاله‌ی انگلیسی (execution) مقایسه کنید. روزبه ۲۳:۳۳, ۳۰ اکتبر ۲۰۰۵ (UTC)

[ویرایش] دوست عزیز با سلام

شما در پیام خود به‌ دو نکته‌ اشاره‌ فرموده‌اید: یکی در مورد اعدام و دیگری در مورد اینکه‌ مقاله‌ ادعا می کند حکومت ایران دموکراتیک نیست. دوست عزیز در جواب به‌ قسمت اول باید بگویم که‌ این مقاله‌ هنوز ناقص و ناکامل است و من به‌ نوبه‌ خود در پی تکمیل و اصلاح آن هستم تا اینکه‌ تعریف جامع و کاملی از اعدام را به‌ زبانی بسیار ساده‌ بدهد.

اما در مورد ساختار حکومت ایران به‌ نظر من عین حقیقت و بی طرفی محض رعایت شده‌ است حکومت ایران حکومتی دموکراتیک و مردم بر مردم نیست بلکه‌ حکومتی تئوکراتیک و دین سالار و کما به‌ قول تمامی حاکمین آن، حکومت خدا بر مردم است خود حکام جمهوری اسلامی به‌ این افتخار می کنند و همواره‌ مردم سلاری را مورد نقد قرار داده‌اند، به‌ این شیوه‌ که‌ نظرات و ایدئولوژی های زمینی همواره‌ ناقص و ناپخته‌ اند در برابر کلام خدا و حکومت خدا و قانون خدا. پس حکومت ایران حکومتی مردمسالار (= دموکراتیک) نیست و حکومتی الهی و دین سالار است (=تئوکراتیک) و در نتیجه‌ به‌ صورت بسیار شفاف و ساده‌ حکومت ایران حکومتی غیر دموکراتیک است و نفس دموکراتیک بودن یا نبودن چیز خوب یا بدی تلقی نمی شود تا بتوان غیر دموکراتیک خواندن را جهت گیری نامید. (در نظر دارم مقاله‌ مربوط به‌ دموکراسی را با افزودن نکات مهم کامل تر نمایم).

Diyako ۱۲:۰۱, ۳۱ اکتبر ۲۰۰۵ (UTC)

  • در مورد اول که فرموده‌اید صفحه ناقص است، مشکلی نیست. هر وقت کامل و بی‌طرفش کردید، این قالب «بی‌طرفی» را از سر آن بر می‌داریم. در مورد دومی، همه استدلال شما را قبول ندارند و بعضی باور دارند یک نظام می‌تواند هم به قول شما تئوکراتیک باشد و هم دموکراتیک و این دو را متناقض نمی‌دانند. روزبه ۱۷:۳۹, ۱ نوامبر ۲۰۰۵ (UTC)