آذربایجان بزرگ

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

درباره این عبارت دو نظر وجود دارد:

  • ۱-این نام هیچ پیشینه تاریخی ندارد و نام هیچ واحد سیاسی موجود نیست. چنین نامی در هیچ نقشه و منبع تاریخی ذکر نشده و نامی ساختگی و تازه است.

اولین مورد به‌کارگیری این واژه در ادبیات سیاسی معاصر به نقل قولی از برنارد لوییس، شرق‌شناس صهونیست، در کنفرانس بیلدربرگ در آوریل ۱۹۷۹ بر‌می‌گردد. که کمی بعد از انقلاب ایران،‌ وی تنها راه رام کردن ایران را تجریه و بالکانیزه کردن آن به خطوط قومی، منطقه‌ای و زبانی دانسته بود. وی در آن رسما این پیشنهاد را در مورد اعراب خوزستان (پروژه "الاحواز")،‌ بلوچ‌ها (پروژه "پختونستان")، کرد‌ها (پروژه "کردستان بزرگ") و آذربایجانیان (پروژه "آذربایجان بزرگ") داده بود. [۱]


و آنچه که به عنوان سرزمین مادی از سوی گروهی تجزیه‌طلب مطرح می‌شود، تنها برای فریفتن مردم غیور آذربایجان است. چرا که تمام ساکنین سرزمین ماد کوچک چه در دوران قبل از هخامنشیان چه بعد از آن و چه در حال حاضر هیچ فرقی با دیگر ساکنین دیگر فلات ایران ندارند و همگی آریایی‌اند.

فهرست مندرجات

[ویرایش] مادها

فرهنگ معین در مورد ماد چنین می‌گوید:

"ماد‌ها مردمانی آریایی نژاد بودند ساکن سرزمین‌های جنوبی آذربایجان و اطراف همدان که بنا به عقیده مورخان پیش از هزاره اول قبل از میلاد از راه قفقاز به ایران آمده و در آنجا ساکن شدند. این قوم در اواخر قرن ۸ قبل از میلاد یا اوایل قرن ۷ قبل از میلاد دولت ماد را تشکیل داد"...."هرودوت می‌نویسد: آشوریها در آسیا پانصد سال حکومت کردند، اول مردمی که سر از اطاعت آن‌ها پیچیدند مادها بودند اینان برای آزادگی جنگیدند،‌ رشادتها کردند و از قید بندگی رستند"...."دولت ماد را می‌توان پیشاهنگ دولت بزرگ هخامنشی دانست چه هووخشتره دولتهای نیرومند آنزمان یعنی آشور و بابل را تضعیف ساخت"..."این دولت اصول کشورداری قبایل متحد و فنون نوین جنگ را بوجود آورد،‌ چنانچه کوروش نیز پس از فتح ماد همدان که پایتخت دولت مادها بود را مرکز پادشاهی خود قرار داد."..."از زبان و خط ماد چنانچه گفته شد نشانه‌ای نیست ولی مورخان معتقدند زبان آنها با زبان پارسها اختلاف زیادی نداشته است،‌ از مذهب ماد نیز اطلاع درستی در دست نیست ولی از تصویر برجسته‌ای که در "قیزقاپان" از دوره ماد پیدا شده و آن پادشاه و روحانی را در دو طرف مشعل آتش‌ نشان می‌دهد،‌ برمی‌آید که مادها هم میتراپرست و آتش‌پرست بوده‌اند و اگر گفته تاریخ نویسان راست باشد که زردشت از کنار دریاچه "چیچست" برخاسته باید گفت مادها نیز به دو نیروی آهورامزدا و اهریمن عقیده داشتند، بنابر عقیده همین محققان مغ‌ها که طایفه روحانی مادها بودند، مذهب را با سحر و جادو آلوده ساختند و زردشت چون خواست دین را پاک گرداند مغ‌ها بر او شوریدند و وی به ناچار به باختر رفت و در آنجا دین خود را گسترد"..."تشکیل دولت ماد در تاریخ شرق قدیم از آنجا اهمیت دارد که برای اولین بار دولتی بزرگ از میان نژاد آریا برخاست، برتری نژادی سامی را پایان داد و سبب شد که دولت آریایی و بزرگ هخامنشی ایجاد شود، چنانچه پاره‌ای از محققان دولت هخامنشی را دنباله و مکمل دولت ماد می‌دانند"

شواهد مربوط به اینکه در دولت ماد زبانی نزدیک به فارسی پهلوی استفاده می‌شده، بسیار است. برای اطلاعات بیشتر به زبان مادی [1] مراجعه کنید.

[ویرایش] مطالعات ژنتیک

در حال حاضر نیز ساکنین این سرزمین به جز تفاوت زبانی، هیچ تفاوتی دیگری با اکثر مردمان ساکن در این خاک ندارند. چه از جهت مذهبی و چه نژادی. که اکثر مردم ایران را تنها می‌توان از روی کلامشان تمییز داد نه برخلاف کشورهایی که مشکل حاد قومی داشتند یا دارند (مثل پاکستان و یوگسلاوی سابق و...) از روی چهره و فرهنگ. تحقیقاتی نیز که در سال ۲۰۰۴ در دانشگاه شیکاگو انجام شد و نتایج آن نیز در "ژورنال آمریکایی ژنتیک" چاپ شد موید همین نظر است. [2] در آن تحقیق شباهت ژنتیک اقوام ایرانی حیرت‌آور عنوان شده بود. (به شکل ۶ مراجعه کنید) مشابه همین تحقیق هم توسط دکتر افشاریان بناب [3] در دانشکده ژنتیک دانشگاه کمبریج انگلیس انجام شده است. گوشه‌هایی از گزارش ایسنا از آن [4]: " براساس تحقيقات پژوهشگر ايراني ژنتيك پزشكي و جمعيتي دانشگاه «كمبريج» كه با كمك و نظارت گروهي از برجسته ترين محققان اين رشته انجام شده، جمعيت هاي ايراني كه با زبان‌هاي غير از گروه هندو-اروپائي تكلم مي‌كنند به ويژه جمعيت آذري زبان ساكن در فلات ايران ريشه ژنتيكي مشتركي با اقوام ترك زبان ساكن در كشور تركيه و اروپاي شرقي ندارند و بر عكس «شاخص‌هاي تمايز ژنتيكي» آنها (مانند FSt) با ساير گروه‌هاي ساكن در فلات ايران به ويژه فارسي زبانان نزديك به صفر است كه نشانگر ريشه ژنتيكي مشترك آنها در اعماق تاريخ ايران است ..حتي هزاران سال قبل از اين كه نامي از ايران يا اقوام آريائي در ميان بوده باشد. "

  • ۲-به زعم برخی آذربایجان بزرگ به منطقه‌ای اطلاق می‌شود که در گذشته با نام ماد کوچک یا ماد خُرد شناسایی شده است. این منطقه مرکز تمدنهای بسیاری از جمله مادها و ساسانیان بوده است. در حال حاضر این خطه توسط قدرتهای خارجی به بخش‌های مجزا تقسیم شده است. بخش‌های مهم آن عبارت‌اند از: استانهای آذربایجان شرقی وغربی، اردبیل وزنجان، اطراف تهران، قزوین ساوه ، استان مرکزی (اراک) قسمتهایی ازاستانهای گیلان ، لرستان ، همدان وکردستان و جمهوری مستقل آذربایجان در شمال رود ارس.

[ویرایش] منابع

این مقاله شامل بخش‌هایی به قلم محمد معین (درگذشته در ۲۱ تیر ۱۳۵۰) است. حقوق معنوی آن بخش‌ها برای محمد معین محفوظ است.

  • فرهنگ فارسی دکتر معین
  • ویکی‌پدیای انگلیسی، مردمان ایرانی [5]
  • ویکی‌پدیای انگلیسی، ماد‌ها و زبان‌ مادی [6]

[ویرایش] References

  1. Robert Dreyfuss (with Thierry LeMarc). Hostage to Khomeini. New York: New Benjamin Franklin House Publishing Company. 1980. ISBN 0-933488-11-4 p.157