دین بهایی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

 در بی‌طرفی این مقاله اختلاف نظر وجود دارد.
لطفاً به گفتگوهای صفحهٔ بحث مراجعه کنید.
میرزا حسینعلی نوری معروف به «بهاء‌الله»
بزرگ شود
میرزا حسینعلی نوری معروف به «بهاء‌الله»
مقام اعلی در حیفا (اسرائیل)
بزرگ شود
مقام اعلی در حیفا (اسرائیل)

دین بهایی را میرزا حسینعلی نوری معروف به بهاالله بنیاد گذاشت.


فهرست مندرجات

[ویرایش] بهاییان و باب

پس از مرگ باب پیروانش که به «بابی» مشهور بودند به گرد جانشین رسمی او، فردی بنام میرزا یحیی نوری، مشهور به «صبح ازل» که به بغداد گریخته بود، جمع آمدند. پس از چندی، برادر بزرگ‌تر یحیی بنام «میرزا حسینعلی نوری» که او هم از بابیان ایران بود، از ایران تبعید شده و به جمع بابیان بغداد تحت رهبری برادر کوچک‌تر خود پیوست. پس از گذشت چندین سال، حسینعلی ادعا کرد که هنگامی که در ایران میزیسته (یازده سال قبل) خداوند در وجود او متجلی شده بوده و او از آنزمان میدانسته که دین واقعی خداوند بروی زمین را باید بگستراند. بنابراین حسینعلی دین بابی را به «پیش‌درآمدی (و یا بشارتی)» بر دین واقعی که بهائی باشد، تقلیل داد، و عملا بابیگری را ملغی اعلام کرد. در نتیجه در میان بابیان بغداد (که تقریباً همه ایرانی بودند) دو دستگی پدید آمد. گروهی بابی باقی مانند و «صبح ازل» را کماکان رهبر واقعی جنبش دانستد و گروهی دیگر ادعای حسینعلی را (که به خودش عنوان «بهاءالله» را داده بود) پذیرفتند و گرد او آمدند. پس از جنگ و جدال‌های سخت میان دو گروه سرانجام دولت عثمانی این دو گروه را از هم جدا کرد. پس از چند بار تبعید دو برادر به شهرهای مختلف عثمانی برای جداسازی «ازلی‌ها» از «بهائی‌ها»، نهایتا صبح‌ازل به قبرس و بهاءالله به عکا (در فلسطین، که امروزه حایفا در اسرائیل نامیده میشود) تبعید شدند.

نکته‌ی بسیار در خود نگرش راجع به دین بهائی و ادعاهای حسینعلی نوری که بسیاری به آن آگاهی ندارند اینست که در باور بهائیان، حسینعلی نوری (بقول ایشان «حضرت بهاءالله») نه فقط پیامبری از خداوند است، بلکه او تجلی روح خداوند در قالبی بشری بود. بهاييان معتقدند که باب مبشر ديانت جديد (بابی) آنها است. بهاالله، پيامبر بنيانگذار ديانت بهايی، از پيروان بابی بود و مدعی شد که بشارت بابی دراو متحقق گرديده است.

[ویرایش] آموزه‌های بهائی

بهائیان علی‌محمد باب را به عنوان خبر دهندهء ظهور بهاءالله (ظهور نجات دهندهء بشر در ادیان مختلف مورد اشاره قرار گرفته است) قبول دارند.به اعتقاد برخی بها الله همان امام زمان است بهائيان معتقدند بهاالله تجلی روح خدا در قالب انسان است. آثار اولیه بهاالله از جمله کتاب ایقان و هفت وادی و کلمات مکنونه از دید پیروانش بسیار عرفانی بوده و تعبیرات صوفیانه فراوانی دارد. گفته می‌شود که بهاالله مدت 2 سال را در سلیمانیه عراق در کنار عارفان و درویشان گذراند.

تعالیم بهاییان در ۱۲ سرفصل معرفی گردیده است و عمل به این اصول از بدیهی‌ترین فرایض این دین به شمار می‌رود. این آموزه‌ها عبارت‌اند از:


  • حقیقت‌جویی (تحری حقیقت)
  • گزینش زبان و خط جهانی برای آسان شدن ارتباطات (علاوه بر زبان مادری)
  • ترک تمام تعصب ها
  • برابری حقوق زن و مرد
  • صلح عمومی
  • تعدیل معشیت همگانی و رفع مشکلات اقتصادی
  • جهان بشری محتاج نفثات روح القدس است
  • تعلیم و تربیت عمومی و اجباری
  • تشکیل دادگاه کبرا بین المللی
  • وحدت عالم انسانی
  • دین باید سبب الفت و محبت باشد
  • دین باید مطابق علم و عقل باشد

از سوی دیگر برخی از مسلمان ها مانند شیعه معتقدند که به کار بردن واژه دین برای بهاییت اشتباه است و با توجه به تاریخچه آن، باید عنوان فرقه را بر آن نهاد.

[ویرایش] نظام اداری دین بهائی

نداشتن طبقه خاص مذهبی یکی از اصول اداری دین بهائی است. نظم اداری در دین بهائی بنا به نوشته‌های بهاالله بر پایه رهبری «ولی امرالله» است که باید یکی از خویشان نَسَبی بهاالله باشد.

در عین حال بنا به مندرجات کتاب اقدس یک نظام انتخابی به نام بیت العدل نیز باید در تحت نظر ولی امرالله مسئول حل و فصل امور جامعه بهائی باشد. فقط ولی امر قدرت تفسیر نوشته‌ها و وصایای بهاالله را دارد.

به دنبال درگذشت آخرین ولی امر یعنی شوقی افندی، جامعه بهائی فاقد رهبری از نسل بهاالله شد

در حال حاظر جامعه بهائی در صورت امکان در هر شهری یک گروه نه نفره به نام «محفل روحاني محلی» انتخاب می‌کنند به این ترتیب که انتخاب اعضای محافل به صورت رای مخفی وآزاد است وبدون کاندیدا وتبلیغات .هر فرد بهایی نام 9 نفر را از بین افرادی که میشناسد که به نظر او شرایط بهتری برای انجام وظایف محافل را دارند مینویسد و از رای او هیچ فرد دیگری نباید باخبر شود حتی زن و شوهر هم نباید از رای همدیگربا خبر شوند.این رایها در صندوقی جمع آوری شده وظرف یک روز شمارش آراء می‌شود. نه نفر ازکسانیکه بیشترین رای را آورده‌اند به عنوان اعضای محفل محلی انتخاب می شوند.نمايندگان منتخب حوزه فعاليتي اين محافل مبادرت به انتخاب اعضاي «محفل روحاني ملي» در بين كليه اعضاي جامعه بهايي آن كشور مينمايند.در صدر این محافل «بیت العدل اعظم» قرار می‌گیرد که توسط اعضای محافل ملی انتخاب می‌شوندسلسله مراتب مذهبی در بهائیت.

محفل‌های محلی و ملی طبق وصایای شوقی افندی به جای بیت العدل‌های محلی و ملی تا آمادگی جوامع برای بر پا کردن گروه مذکور برقرار خواهند بود. اعضای محافل می‌توانند مذکر یا مونث باشند. طبق قوانین کتاب اقدس فقط مردان می‌توانند عضو بیت العدل‌(اعظم) باشند.

محل بیت العدل اعظم بهائی در شهر حیفای فلسطین (اکنون در اسرائیل) در محلی که بهاالله و خانواده او به مدت طولانی در تبعید و زندان بود قرار دارد.


[ویرایش] پیوندها

باب بابی بهاءالله

[ویرایش] پیوند به‌ بیرون