Dodote Bangsaku Bedahe Wis Tekan Tengah ?

Sekang Wikipédia, Ènsiklopédhi Bébas basa Banyumasan: dhialék Banyumas, Tegal, Cirebon karo Jawa Serang/Banten lor.

Dodote Bangsaku Bedahe Wis Tekan Tengah ?

Nalika panjenengane swargi Bapak Soesilo Soedarman esih sugeng, karem banget karo tembang Ilir-Ilir sing lirik komplite kaya kiye:

Lir-ilir, Lir ilir

Tandure wus sumulir

Dak ijo royo-royo

Dak sengguh penganten anyar

Cah angon, cang angon

Penekna blimbing kuwi

Lunyu-lunyu penekna

Kanggo masuh dodot ira,

Dodotira, dodot ira

Kumitir bedah ing pinggir

Dodomana jlumatana

Kanggo seba mengko sore

Mumpung jembar kalangane

Mumpung padang rembulane

Ya suraka,

Surak iya.

Akeh peyayi (kelebu aku) ora patia nglegewa maring tembang mau, kejaba ngraosaken iramane sing kepenak. Ning .. ayuh dijajal bareng-bareng, dioceti (dianalisis) nganggo nalar kira-kira, mbok sapa jere dadi tambahan sanguning urip lan sanguning sowan bali maring /Al-Khaliq, mayuh bareng dikaji.

Tembang mau diwiwiti kanthi rasa gembira kaum sepuh dene generasi sing arep nerusaken sejarah bangsa thukul tumbras subur.

Saking subure, endah kadya penganten anyar. Endahe penganten anyar sering digambaraken ora nana susahe kejaba bungah terus. Madhang sega thok ya enak. Turu mandan kebocoran ya tetep anget (wong terus kekepan). Sing mandan kebangeten jere entute bae penganten anyar kuwe mambu seger.

Ning para sepuh waspada, agama ageming diri para muda sing keton suwek pinggire. Temtu maksude aqidah utawa imane wis "mengalami pendangkalan". lan ibadahe wis kecampuran tradisi utawa adat nenek moyang lan adoh sekang contone /Rasulullah SAW.

Kaum sepuh banjur nggolet (bena angel/lunyu) para ulama sing aqidahe bersih sekang syirik lan ibadahe ora kecampuran bid'ah.

Para ulama diaturi ndandani aqidah lan ibadahe para muda sing diibarataken dodote (bebed) wis bedah pinggire.

Maksude para sepuh dodot sing ditambal mau arep nggo seba. Wektu siki kesempatan esih akeh (sedurunge teka kesempitan), lan nalar (daya pikir) esih landhep alias durung pikun jalaran uzur.

Kenangapa kudu nyiapaken kanggo seba mengko sore?. Sore ibarate akhir perjalanan urip alias kematian. Banjur nek dodote bedah, apa maning robat rabet, apa sing disebani oran duka yayah sinipi. Kematian tuli barang pepesthen sing ora bisa diindhani, dadi persiapane ua kudu komplit ben sing disebani gumujeng seneng.

Tapi ana pitakon sing muncul: "Lha nek dodote bangsaku bedahe wis tekan tengah lan oran sak enggon, apa esih bisa dijlumati?". Diwangsuli nang liyane: "Ya sedek ngaeng! diobong bae, terus diganti dodot sing anyar". Ya serem ya, ana obong-obongan massal?

Tembang mau dipungkasi: "Suraka, surak hiya". Maksude angger kita orang wis mireng fatwa sing bener-bener haq, wangsulane: "Sami'na wa ato'na". Wallahu 'alam bishawab.


Dening: Ki Sabdo Roso

Majalah Bawor, Mei 2005


mBalik ming: Kaca Utama ; Daftar Tulisan / Artikel Bebas